Medalla de Prusia. Cruz de guerra de oro de Prusia "Por mérito"
Bandera del Reino de Prusia
Gran escudo de armas del Reino de Prusia
Escudo de armas medio del Reino de Prusia
Archivo:Preussen1701.jpeg
Escudo de armas menor del Reino de Prusia
Escudo de armas de Prusia Oriental
- Orden del Águila Negra Hohen Orden de Schwarzen Adler 18 de enero de 1701
- Orden "Por Mérito" Pide "Pour le Mérite" 31.05.1740
- Orden del Águila Roja Roter Adlerorden
- orden del cisne Schwanenorden
- Orden de la Corona Alemana. Orden de Kronen
- Real Orden de la Casa de Hohenzollern Koniglicher Hausorden de Hohenzollern 18 de enero de 1851
- Real Orden Prusiana de San Juan Königlich Preußischer St. Johanniterorden
- Orden principesca de la Casa de Hohenzollern Casa de Hohenzollern
- Orden de Luisa. luisenorden
- Cruz de Hierro (Orden) Eisernes Kreuz
Orden de Prusia
Hasta 1701, solo había una orden en Prusia: cruz de oficial DE LA GЁNЁROSITE (Generosidad). La insignia de la orden es una cruz maltesa de esmalte azul sobre una cinta negra, en cuyos extremos estaba escrito las sílabas GЁNЁROSITE, y en las esquinas había figuras de águilas. Hasta 1740, la orden estuvo en el olvido. En 1740, Federico II, con motivo de su acceso al trono, lo restauró con un nuevo nombre: "Pour le mérite", como orden civil y militar; y en la ciudad, siguió un cambio en el estatuto, convirtiendo la orden en un premio exclusivamente militar. Conservó su signo casi sin cambios, no había bolas en las puntas de la cruz y se colocaron las palabras del nuevo nombre, y la cinta negra recibió un borde plateado. En el caso de premiación por hazañas repetidas, otra franja plateada corre en el medio de la cinta. Solo en la cruz de clase alta y en la estrella del centro hay un retrato de Federico II. Como elemento que realza la trascendencia del galardón, se instalan en la ciudad las denominadas Hojas de Roble Dorado. En Friedrich Wilhelm IV se estableció la línea civil de esta orden, con un signo especial que servía como recompensa solo para artistas y científicos. Tiene ranuras y se asemeja a uno de los elementos de la cadena Black Eagle.
Orden del Águila Negra establecido con motivo de la proclamación de Prusia como reino en la ciudad.Además de los miembros de la casa real que recibieron los signos de la orden por derecho de nacimiento, el número de caballeros se limitó a treinta, pero luego se hizo ilimitado. El lema SUUM QUIQUE (a cada uno lo suyo) está en una estrella alrededor de la imagen de un águila negra. Se usó la insignia de la orden, una cruz de esmalte azul oscuro con águilas negras en las esquinas. sobre una cinta naranja o sobre una cadena compuesta por figuras alternas de águilas y círculos azules y blancos con las iniciales del rey y el lema.
Orden del Águila Roja se estableció en honor a la conclusión de la paz entre el Elector de Brandeburgo y el emperador con un lema con el lema CONCORDANTE (vivir en armonía). Para imitar la Orden original de la Jarretera, cuya insignia se lleva en una de las extremidades; al nuevo pedido se le dio la apariencia de un brazalete. Este brazalete se considera el primer eslabón en la historia de la Orden del Águila Roja. La orden tuvo un destino muy difícil asociado con el cambio de dinastías. En 1792, tras el final de los conflictos familiares, la Orden del Águila Roja fue legalizada como la segunda orden de la casa real prusiana y recibió su apellido. A principios del siglo XX. tenía 6 clases, una gran variedad de insignias, una cadena y tres estrellas. El signo de mayor grado (“gran cruz”), a diferencia de los demás, tiene forma de cruz de Malta y águilas en las esquinas. Las hojas de roble, una corona, uno o incluso dos pares de espadas, etc. pueden usarse como piezas de "reforzamiento" en cruces y estrellas.
En Friedrich Wilhelm III anunció el establecimiento de la prusiana Orden Secular de Juan de Jerusalén para que la confiscación de los bienes de la Orden de Malta, realizada con la bendición de Napoleón, sea lo más digna posible, al menos a los ojos de los aliados. Para las diferentes categorías de premiados, la cruz se emitió en diferentes tamaños, conectada con corona y con águilas reales para unos, sin corona y con águilas negras para otros. Además del letrero, hay una cruz cortada en tela para el lado izquierdo del cofre.
Establecido en 1812 Cruz de hierro militar. Durante la guerra franco-prusiana, la ciudad se renovó; lo mismo sucedió en 1914. Sus signos de tres grados difieren en tamaño. Su forma y colores están inspirados en los emblemas de la antigua orden alemana. Engastada en plata, una cruz de hierro negro lleva las iniciales del fundador y las fechas de las campañas (1813, 1815, 1870, etc.), y en el centro de la cruz se representa una ramita de roble.
Establecido en 1814 en honor a la Reina Orden de Luisa de mujeres. Su cruz en esmalte negro tiene la L inicial rodeada de estrellas sobre un campo azul en el centro; del otro lado están las fechas 1813 - 1814 y 1848 - 1849 (renovación). En 1865 hubo otro cambio en el estatuto. En 1871 se instaló la Cruz del Mérito de la Mujer en forma de cruz de hierro con una pequeña cruz roja en el centro como premio al servicio médico.
En 1851, otra, establecida diez años antes por los sobrinos del rey, los príncipes Friedrich Hohenzollern-Gechingen y Karl Hohenzollern-Sigmarinen, entró en el sistema de órdenes reales prusianas con el nombre de Orden Principesca de la Casa de Hohenzollern. Friedrich Wilhelm, sin poner fin a la existencia de esta orden, proclamó el establecimiento Real Orden de Hohenzollern. Las cruces de esmalte blanco y negro en la línea principesca tienen la inscripción FUR TREUE UND VERDIENST (por lealtad y mérito), en la línea real - VOM FELS ZUM MEER (desde el firmamento hasta el mar). Las cintas son blancas y negras, en la línea real hay una estrella de dos tipos y hay una cadena.
En 1861 Guillermo I instituyó en conmemoración de su coronación Orden de la Corona Real con el lema GOTT MIT UNS (Dios está con nosotros), que contó con 4 clases, y en 1895 Wilhelm II instituyó la Orden de Wilhelm, destinada a servir como premio al mérito en los campos público, científico y caritativo para ambos sexos. Es una medalla suspendida de una cadena.
La orden espiritual más antigua de Brandeburgo, establecida en honor a la Madre de Dios a mediados del siglo XV. y se extinguió en el siglo XVI. en relación con la reforma, fue restaurado solemnemente por el amante de las empresas románticas, el rey Friedrich Wilhelm, en 1843 con motivo del 400 aniversario de la aprobación del primer estatuto y en cierta conexión con el crecimiento del sentimiento revolucionario en Alemania . Recibió uno de sus antiguos nombres: orden del cisne y permitía la recepción de personas de ambos sexos. El letrero consistía en la figura de un cisne blanco con las alas extendidas, suspendido de un medallón oval calado que representaba a la Madre de Dios; este último estaba conectado a la cadena. Cada uno de sus trece eslabones representa un corazón sujetado en un instrumento de tortura medieval llamado bremza, dos sierras opuestas.
Enlaces
Literatura
- Spassky I.G. "Órdenes extranjeras y rusas hasta 1917", Editorial Estatal del Hermitage, Leningrado - 1963
Orden de Prusia
Gran escudo de armas del Reino de Prusia
Escudo de armas medio del Reino de Prusia
Escudo de armas de Prusia Oriental
- Orden del Águila Negra Hohen Orden de Schwarzen Adler 18 de enero de 1701
- Orden "Por Mérito" Pide "Pour le Mérite" 31.05.1740
- Orden del Águila Roja Roter Adlerorden
- orden del cisne Schwanenorden
- Orden de la Corona Alemana. Orden de Kronen
- Real Orden de la Casa de Hohenzollern Koniglicher Hausorden de Hohenzollern 18 de enero de 1851
- Real Orden Prusiana de San Juan Königlich Preußischer St. Johanniterorden
- Orden principesca de la Casa de Hohenzollern Casa de Hohenzollern
- Orden de Luisa. luisenorden
- Cruz de Hierro (Orden) Eisernes Kreuz
Orden de Prusia
Hasta 1701, solo había una orden en Prusia: cruz de oficial DE LA GЁNЁROSITE (Generosidad). La insignia de la orden es una cruz maltesa de esmalte azul sobre una cinta negra, en cuyos extremos estaba escrito las sílabas GЁNЁROSITE, y en las esquinas había figuras de águilas. Hasta 1740, la orden estuvo en el olvido. En 1740, Federico II, con motivo de su acceso al trono, lo restauró con un nuevo nombre: "Pour le mérite", como orden civil y militar; y en la ciudad, siguió un cambio en el estatuto, convirtiendo la orden en un premio exclusivamente militar. Conservó su signo casi sin cambios, no había bolas en las puntas de la cruz y se colocaron las palabras del nuevo nombre, y la cinta negra recibió un borde plateado. En el caso de premiación por hazañas repetidas, otra franja plateada corre en el medio de la cinta. Solo en la cruz de clase alta y en la estrella del centro hay un retrato de Federico II. Como elemento que realza la trascendencia del galardón, se instalan en la ciudad las denominadas Hojas de Roble Dorado. En Friedrich Wilhelm IV se estableció la línea civil de esta orden, con un signo especial que servía como recompensa solo para artistas y científicos. Tiene ranuras y se asemeja a uno de los elementos de la cadena Black Eagle.
Orden del Águila Negra establecido con motivo de la proclamación de Prusia como reino en la ciudad.Además de los miembros de la casa real que recibieron los signos de la orden por derecho de nacimiento, el número de caballeros se limitó a treinta, pero luego se hizo ilimitado. El lema SUUM QUIQUE (a cada uno lo suyo) está en una estrella alrededor de la imagen de un águila negra. Se usó la insignia de la orden, una cruz de esmalte azul oscuro con águilas negras en las esquinas. sobre una cinta naranja o sobre una cadena compuesta por figuras alternas de águilas y círculos azules y blancos con las iniciales del rey y el lema.
Orden del Águila Roja se estableció en honor a la conclusión de la paz entre el Elector de Brandeburgo y el emperador con un lema con el lema CONCORDANTE (vivir en armonía). Para imitar la Orden original de la Jarretera, cuya insignia se lleva en una de las extremidades; al nuevo pedido se le dio la apariencia de un brazalete. Este brazalete se considera el primer eslabón en la historia de la Orden del Águila Roja. La orden tuvo un destino muy difícil asociado con el cambio de dinastías. En 1792, tras el final de los conflictos familiares, la Orden del Águila Roja fue legalizada como la segunda orden de la casa real prusiana y recibió su apellido. A principios del siglo XX. tenía 6 clases, una gran variedad de insignias, una cadena y tres estrellas. El signo de mayor grado (“gran cruz”), a diferencia de los demás, tiene forma de cruz de Malta y águilas en las esquinas. Las hojas de roble, una corona, uno o incluso dos pares de espadas, etc. pueden usarse como piezas de "reforzamiento" en cruces y estrellas.
En Friedrich Wilhelm III anunció el establecimiento de la prusiana Orden Secular de Juan de Jerusalén para que la confiscación de los bienes de la Orden de Malta, realizada con la bendición de Napoleón, sea lo más digna posible, al menos a los ojos de los aliados. Para las diferentes categorías de premiados, la cruz se emitió en diferentes tamaños, conectada con corona y con águilas reales para unos, sin corona y con águilas negras para otros. Además del letrero, hay una cruz cortada en tela para el lado izquierdo del cofre.
Establecido en 1813 Cruz de hierro militar. Durante la guerra franco-prusiana, la ciudad se renovó; lo mismo sucedió en 1914. Sus signos de tres grados difieren en tamaño. Su forma y colores están inspirados en los emblemas de la antigua orden alemana. Engastada en plata, una cruz de hierro negro lleva las iniciales del fundador y las fechas de las campañas (1813, 1815, 1870, etc.), y en el centro de la cruz se representa una ramita de roble.
Establecido en 1814 en honor a la Reina Orden de Luisa de mujeres. Su cruz en esmalte negro tiene la L inicial rodeada de estrellas sobre un campo azul en el centro; del otro lado están las fechas 1813 - 1814 y 1848 - 1849 (renovación). En 1865 hubo otro cambio en el estatuto. En 1871 se instaló la Cruz del Mérito de la Mujer en forma de cruz de hierro con una pequeña cruz roja en el centro como premio al servicio médico.
En 1851, otra, establecida diez años antes por los sobrinos del rey, los príncipes Friedrich Hohenzollern-Gechingen y Karl Hohenzollern-Sigmarinen, entró en el sistema de órdenes reales prusianas con el nombre de Orden Principesca de la Casa de Hohenzollern. Friedrich Wilhelm, sin poner fin a la existencia de esta orden, proclamó el establecimiento Real Orden de Hohenzollern. Las cruces de esmalte blanco y negro en la línea principesca tienen la inscripción FUR TREUE UND VERDIENST (por lealtad y mérito), en la línea real - VOM FELS ZUM MEER (desde el firmamento hasta el mar). Las cintas son blancas y negras, en la línea real hay una estrella de dos tipos y hay una cadena.
En 1861 Guillermo I instituyó en conmemoración de su coronación Orden de la Corona Real con el lema GOTT MIT UNS (Dios está con nosotros), que contó con 4 clases, y en 1895 Wilhelm II instituyó la Orden de Wilhelm, destinada a servir como premio al mérito en los campos público, científico y caritativo para ambos sexos. Es una medalla suspendida de una cadena.
La orden espiritual más antigua de Brandeburgo, establecida en honor a la Madre de Dios a mediados del siglo XV. y se extinguió en el siglo XVI. en relación con la reforma, fue restaurado solemnemente por el amante de las empresas románticas, el rey Friedrich Wilhelm, en 1843 con motivo del 400 aniversario de la aprobación del primer estatuto y en cierta conexión con el crecimiento del sentimiento revolucionario en Alemania . Recibió uno de sus antiguos nombres: orden del cisne y permitía la recepción de personas de ambos sexos. El letrero consistía en la figura de un cisne blanco con las alas extendidas, suspendido de un medallón oval calado que representaba a la Madre de Dios; este último estaba conectado a la cadena. Cada uno de sus trece eslabones representa un corazón sujetado en un instrumento de tortura medieval llamado bremza, dos sierras opuestas.
Enlaces
Literatura
- Spassky I.G. "Órdenes extranjeras y rusas hasta 1917", Editorial Estatal del Hermitage, Leningrado - 1963
Fundación Wikimedia. 2010 .
- Kubinka (base aérea)
- Gerardo, Roberto
Vea qué es la "Orden de Prusia" en otros diccionarios:
Orden del Imperio Ruso- Signos de las órdenes del Imperio Ruso Orden del Imperio Ruso Orden del Imperio Ruso de 1698 a 1917. La primera ley general sobre las órdenes del Imperio Ruso fue firmada el día de la coronación por Pablo I, el 5 de abril de 1797, "Reglamento sobre ... ... Wikipedia
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Orden del Águila Negra Prusia.
Orden del Águila Negra Prusia.
Orden del Águila Negra Prusia.
Mire cuidadosamente de nuevo el escudo de armas dinástico de los Romanov.
Sobre el escudo vemos la imagen de un águila negra. El águila es muy pequeña, pero está ubicada en el centro del escudo. Busquemos el águila negra.
Sin embargo, no tendrás que buscar mucho. Prusia... Los Romanov no ocultaron su origen prusiano.
Podemos encontrar fácilmente el Águila Negra en la estrella y cadena de la Orden del Águila Negra.
La Orden del Águila Negra, establecida el 18 de enero de 1701 por Federico I en honor a la proclamación de Prusia como reino, se convirtió en la primera condecoración más importante de Prusia. El jefe de la orden era el rey de Prusia. Los miembros de la familia real recibieron las insignias de la orden al nacer. Inicialmente, el número de titulares de la orden se limitó a treinta, pero luego se eliminó esta restricción.
Presta atención a una circunstancia interesante. La Orden del Águila Negra y la Orden de San Andrés el Primero Llamado eran casi lo mismo. La diferencia está sólo en las águilas. y consignas. Blanco bicéfalo - Ruso y negro monocéfalo - Prusiano. También es interesante que se establecieron casi simultáneamente. . Sabemos exactamente la fecha de establecimiento de la Orden del Águila Negra: 18 de enero de 1701. Las opiniones sobre el momento del establecimiento de la Orden de San Andrés el Primer Llamado difieren un poco. Pero, en cualquier caso, este es el turno de los siglos XVII y XVIII.
La estrella de la orden es de ocho puntas, plateada. En su centro, en un medallón redondo, se encuentra la imagen de un águila negra, rodeada por el lema de la orden: "SUUM СUIQUE" ("A cada uno lo suyo"). Está a la derecha. ¿Y a la izquierda? ¡Estrella y cadena de la Orden de San Andrés el Primer Llamado! Lema: "Por la Fe y la Lealtad"
Federico I de Prusia - el primer poseedor de la Orden del Águila Negra.
De acuerdo, en realidad es imposible distinguirlo de la Orden de San Andrés el Primer Llamado. La misma estrella en el pecho izquierdo, la misma cadena con cruz y águilas.
La insignia de la Orden del Águila Negra es una cruz de Malta dorada recubierta de esmalte azul. En el centro de la cruz hay un medallón con el monograma de Federico I. Entre los lados de la cruz hay imágenes de águilas negras coronadas con coronas reales.
La insignia del jefe de la orden se usó en la cadena de la orden, que consistía en eslabones en forma de águila y un medallón de esmalte blanco y azul con el monograma de Federico I. Se suponía que el resto de los caballeros llevarían las insignias. de la orden en una cinta de hombro naranja. La Orden del Águila Negra es el premio más importante de Prusia y rara vez aparece en las subastas de antigüedades...
Distinguir las órdenes en sí o en los retratos. en realidad no es posible en los grabados - la estrella de ocho puntas es ABSOLUTAMENTE IDENTICA. En el centro y aquí y allá una pequeña águila. En la Orden de San Andrés el Primero Llamado, tiene dos cabezas, en la Orden del Águila Negra, es prusiano de una sola cabeza. Pero, repito, ni un solo retrato de la primera mitad del siglo XVIII es capaz de distinguir estos mínimos matices-diferencias.
ORDEN DEL ÁGUILA NEGRA
1701 Orden del Águila Negra en Prusia
Federico I (11 de julio de 1657, Königsberg - 25 de febrero de 1713, Berlín) - Elector de Brandeburgo bajo el nombre de Federico III desde 1688, el primer rey de Prusia desde 1701, representante de la dinastía Hohenzollern. la orden se usó en la cadena de la orden, que consistía en eslabones en forma de águila y un medallón de esmalte blanco y azul con el monograma de Federico I. Se suponía que el resto de los caballeros llevarían los signos de la orden en un hombro naranja. cinta La estrella de la orden es de ocho puntas, plateada. En su centro, en un medallón redondo, hay una imagen de un águila negra, rodeada por el lema de la orden: "SUUM СUIQUE" ("A cada uno lo suyo"). El distintivo de la orden es una cruz de Malta dorada cubierta con esmalte azul. En el centro de la cruz hay un medallón con el monograma de Federico I. Entre los lados de la cruz hay imágenes de águilas negras coronadas con coronas reales.El gran maestro era el rey; los hijos del rey se convertían en caballeros de la orden al nacer. Inicialmente, el número de caballeros de la orden se limitaba a treinta, pero más tarde se eliminó esta restricción. La orden fue el premio más alto de Prusia. La orden fue establecida el 17 de enero de 1701 por el elector Federico III de Brandeburgo (que se convirtió en Federico I , rey de Prusia, al día siguiente).
Schwarzer-Adler-Orden.
Rusia. Orden del Águila Negra.ORDEN DEL ÁGUILA NEGRA
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Insignias de la Orden Estrella de pecho. Estrella de pecho. Estrella de pecho. Estrella de pecho. está bien. mil novecientos Estrella de pecho bordada
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ORDEN DEL ÁGUILA NEGRA EN PRUSIA 1701
La Orden del Águila Negra (en alemán Schwarzer-Adler-Orden) es el premio prusiano más importante.
La orden fue establecida por el rey Federico I el 18 de enero de 1701 en honor a la coronación
y como un hecho de confirmar el estado de la independencia del estado ...
El nombre de la Orden correspondía al escudo de armas del estado.
El estatuto de la Orden constaba de 40 párrafos.
El Gran Maestre (Grandmaster) era el Rey mismo. Sus hijos se convirtieron en caballeros de la orden al nacer.
Además, la Orden del Águila Negra otorgó a soberanos extranjeros y altos funcionarios gubernamentales, el rango de ministros.
En Prusia, la Orden fue otorgada a altos funcionarios y al más alto mando militar.
Quienes recibieron esta Orden recibieron el título de Teniente General.
La orden tenía una sola clase y constaba de 300 caballeros, además de príncipes reales y extranjeros condecorados.
Se puede premiar a un hombre mayor de 30 años, y para recibir esta Orden debe ser anterior a esa
Caballero de la Orden del Águila Roja. ¿Cuándo se les otorgó la Orden a los más altos funcionarios que aún no tenían?
Águila Roja, luego también se les enviaban señales de la segunda Orden cuando se les concedía.
La insignia de la orden es una cruz (maltesa) azul claro de ocho puntas. Entre los rayos de la cruz
hay 4 águilas prusianas negras debajo de las coronas. En el centro de un campo redondo, las letras "F R" - que denotan
"FRYDERICUS REX" - "Rey Federico".
La insignia de la Orden se lleva en una ancha cinta muaré naranja sobre el hombro izquierdo hacia el lado derecho.
En el lado izquierdo del pecho se lleva la estrella plateada de ocho puntas de la Orden, con el Águila Negra en el centro sobre un campo naranja,
sosteniendo en sus patas una corona de laurel y relámpagos. Se hace un borde de plata alrededor del medallón central con un águila.
que, en círculo, encima del Águila, están las palabras del lema de la Orden - "SUUM CUIQUE", y debajo dos ramas de laurel con frutos rojos.
El atuendo de la orden festiva consistía en un vestido de terciopelo azul cielo. Se usó terciopelo rojo en la parte superior
gabardina con cola larga, con dobladillo ligero? muaré azul. El manto está atado con cordones de oro, decorado en
termina con cutas. La estrella de la orden estaba bordada en la capa y el vestido. Se usaba un sombrero negro en la cabeza, decorado
plumas blancas y cierre de diamantes. La empuñadura de la espada estaba decorada con un pomo redondo.
La capa del Rey y los príncipes tenía una cola más larga.
La cadena de pedido, que se usa solo en algunos casos, consta de dos tipos de eslabones:
1- Imagen de un águila real cubierta con esmalte negro, sosteniendo rayos dorados y relámpagos en sus patas
2- En forma de medallón redondo de oro recubierto de esmalte azul claro. Pero está en el centro del lema de la Orden
"SUUM CUIQUE", y junto a él las letras "F R" repetidas cuatro veces. Están ubicados de tal manera
que la letra "R" está entre dos "F". Encima de cada par de letras en la parte superior del medallón hay una corona real.
Los Caballeros de la Orden tienen derecho a decorar su escudo con los signos de la Orden (cruz y cadena).
(En la Lámina LXII, la figura 2 es la imagen del Caballero de la Orden) *
Información interesante:
Ciudadanos del Imperio Ruso galardonados con la Orden del Águila Negra:
Ménshikov Alexander Danilovich
Rumyantsev-Zadunaisky Pyotr Alexandrovich
Pedro III
Suvorov Alejandro Vasilievich
Barclay de Tolly Mijail Bogdanovich
Bagration Petr Ivánovich
Kutuzov Mijail Illarionovich
Miloradovich Mijail Andreevich
Potemkin Grigori Alexandrovich
Ermolov Aleksey Petrovich
- orden del cisne Schwanenorden
- Orden de la Corona Alemana. Orden de Kronen
- Real Orden de la Casa de Hohenzollern 18 de enero de 1851
- Real Orden Prusiana de San Juan Königlich Preußischer St. Johanniterorden
- Orden de Luisa Germán. luisenorden
- Cruz de Hierro Alemana. Eisernes Kreuz
Orden de Prusia
Hasta 1701, solo había una orden en Prusia: cruz de oficial DE LA GÉNÉROSITÉ (Generosidad). La insignia de la orden es una cruz de Malta de esmalte azul sobre una cinta negra, en los extremos de la cual estaba escrito en sílabas GÉNÉROSITÉ, y en las esquinas había figuras de águilas. De los súbditos rusos, G. I. Golovkin y A. P. Izmailov lo tenían. Hasta 1740, la orden estuvo en el olvido. En 1740, Federico II, con motivo de su ascensión al trono, lo restauró con un nuevo nombre: “Pour le mérite”, como orden civil y militar; y en 1810 siguió un cambio de estatuto, convirtiendo la orden en un premio exclusivamente militar. Conservó su insignia casi sin cambios, no había bolas en las puntas de la cruz y se colocaron las palabras del nuevo nombre, y la cinta negra recibió un borde plateado. En el caso de premiación por hazañas repetidas, otra franja plateada corre en el medio de la cinta. Solo en la cruz de primera clase y en la estrella del centro hay un retrato de Federico II. Como elemento que realza la trascendencia del galardón, en 1813 se instalaron las denominadas Hojas de Roble Dorado. En 1842, Friedrich Wilhelm IV estableció la línea civil de esta orden, con un letrero especial que servía como premio solo para artistas y científicos. Tiene ranuras y se asemeja a uno de los elementos de la cadena Black Eagle.
Orden del Águila Negra establecido con motivo de la proclamación de Prusia como reino en 1701. Además de los miembros de la casa real, que recibían las insignias de la orden por derecho de nacimiento, el número de caballeros se limitó a treinta, pero luego se hizo ilimitado. El lema SUUM QUIQUE (a cada uno lo suyo) está en una estrella alrededor de la imagen de un águila negra. Se usó la insignia de la orden, una cruz de esmalte azul oscuro con águilas negras en las esquinas. sobre una cinta naranja o sobre una cadena compuesta por figuras alternas de águilas y círculos azules y blancos con las iniciales del rey y el lema.
Orden del Águila Roja se estableció en honor a la conclusión de la paz entre el Elector de Brandeburgo y el emperador con el lema CONCORDANTE (vivir en armonía). Para imitar la Orden original de la Jarretera, cuya insignia se lleva en una de las extremidades; al nuevo pedido se le dio la apariencia de un brazalete. Este brazalete se considera el primer eslabón en la historia de la Orden del Águila Roja. La orden tuvo un destino muy difícil asociado con el cambio de dinastías. En 1792, tras el final de los conflictos familiares, la Orden del Águila Roja fue legalizada como la segunda orden de la casa real prusiana y recibió su apellido. A principios del siglo XX tenía 6 clases, una gran variedad de signos, una cadena y tres estrellas. El signo de mayor grado (“gran cruz”), a diferencia de los demás, tiene forma de cruz de Malta y águilas en las esquinas. Las hojas de roble, una corona, uno o incluso dos pares de espadas, etc. pueden usarse como piezas de "reforzamiento" en cruces y estrellas.
En 1812, Federico Guillermo III anunció el establecimiento de la República de Prusia. Orden Secular de Juan de Jerusalén para que la confiscación de los bienes de la Orden de Malta, realizada con la bendición de Napoleón, sea lo más digna posible, al menos a los ojos de los aliados. A las diferentes categorías de premiados se les entregó una cruz de diferentes tamaños, conectada con corona y con águilas reales para unos, sin corona y con águilas negras para otros. Además del letrero, hay una cruz cortada en tela para el lado izquierdo del cofre.
Establecido en 1813 Cruz de hierro militar. Durante la guerra franco-prusiana, la ciudad se renovó; lo mismo sucedió en 1914. Sus marcas de tres grados varían en tamaño. Su forma y colores están inspirados en los emblemas de la antigua orden alemana. Las iniciales del fundador y las fechas de las campañas (1813, 1815, 1870, etc.) se colocaron en una cruz de hierro negro engastada en plata, y en el centro de la cruz se representó una ramita de roble.
Establecido en 1814 en honor a la Reina Orden de Luisa de mujeres. Su cruz en esmalte negro tiene la L inicial rodeada de estrellas sobre un campo azul en el centro; por otro lado las fechas son 1813-1814 y 1848-1849 (renovación). En 1865 se produjo otro cambio de estatuto. En 1871 se instituyó la Cruz del Mérito de la Mujer en forma de cruz de hierro con una pequeña cruz roja en el centro como premio al servicio médico.
En 1851, otro entró en el sistema de órdenes reales prusianas, establecido diez años antes por los sobrinos del rey, los príncipes Friedrich Hohenzollern-Gechingen y Karl Hohenzollern-Sigmarinen, bajo el nombre de Orden Principesca de la Casa de Hohenzollern. Friedrich Wilhelm, sin poner fin a la existencia de esta orden, proclamó el establecimiento Real Orden de Hohenzollern. Las cruces de esmalte blanco y negro en la línea principesca tienen la inscripción FUR TREUE UND VERDIENST (por lealtad y mérito), en la línea real - VOM FELS ZUM MEER (desde el firmamento hasta el mar). Las cintas son blancas y negras, en la línea real hay una estrella de dos tipos y hay una cadena.
En 1861 Guillermo I instituyó en conmemoración de su coronación Orden de la Corona Real con el lema GOTT MIT UNS (Dios está con nosotros), que contó con 4 clases, y en 1895 Wilhelm II instituyó la Orden de Wilhelm, destinada a servir como premio al mérito en los campos público, científico y caritativo para ambos sexos. Es una medalla suspendida de una cadena.
La orden espiritual más antigua de Brandeburgo, fundada en honor de la Madre de Dios a mediados del siglo XV y extinguida en el siglo XVI en relación con la reforma, fue restaurada solemnemente por el amante de las empresas románticas, el rey Friedrich Wilhelm en 1843. con motivo del 400 aniversario de la aprobación del primer estatuto y en cierta conexión con el auge del sentimiento revolucionario en Alemania. Recibió uno de sus antiguos nombres: orden del cisne y permitía la recepción de personas de ambos sexos. El letrero consistía en la figura de un cisne blanco con las alas extendidas, suspendido de un medallón oval calado que representaba a la Madre de Dios; este último estaba conectado a la cadena. Cada uno de sus trece eslabones representa un corazón sujetado en un instrumento de tortura medieval llamado bremza, dos sierras opuestas.
El estado, fundado por los alemanes en la región del Báltico, ha llegado a sus límites naturales: del norte y del oeste, el mar, del este y del sur, pueblos fuertes, es decir, Rusia y Lituania. Parecía que para él había llegado el momento de un desarrollo interno pacífico. Pero en realidad no fue así. Enemigos externos amenazados por todos lados. El rey danés no pensó en absoluto en abandonar sus pretensiones sobre Estonia; Novgorod Rusia solo esperaba una oportunidad para recuperar sus pérdidas; en el sur, surgió el poder lituano, peligroso para los alemanes; las tribus conquistadas fueron refrenadas de la rebelión solo por el temor de una retribución cruel. Mientras tanto, la afluencia de cruzados de Alemania fue disminuyendo gradualmente, y los alemanes de Livonia tuvieron que contentarse con casi sus propios medios en la lucha contra los enemigos circundantes. Con la muerte del obispo Alberto, esa mente y esa voluntad de hierro, que aún mantenían en unidad la diversa composición del nuevo estado, abandonaron el escenario histórico. Después de Alberto, la Orden de los Portadores de Espadas ya se esforzaba claramente por ser superior a su señor del feudo, el obispo de Riga, y convertir la región conquistada en su posesión directa, es decir, puso a Livonia consigo misma en la misma relación en que Prusia estaba entonces con la Orden de los Caballeros Teutónicos. Por lo tanto, es natural que la Orden de Livonia comenzara a buscar apoyo de este lado. Tan pronto como Albert tuvo tiempo de partir hacia la eternidad, el Maestro Volkvin envió embajadores al Gran Maestre de la Orden Teutónica Hermann Saltz con una propuesta para una estrecha alianza e incluso la fusión de dos órdenes vecinas.
La conquista de Prusia por los polacos, una vez iniciada por Boleslao el Valiente y algunos de sus sucesores, se perdió durante la fragmentación de Polonia en apacentamientos y agitación interna. Además, las propias regiones polacas comenzaron a sufrir invasiones y robos de los vecinos prusianos, y los príncipes polacos, que se oponían a los paganos, a menudo sufrieron derrotas por parte de ellos. Al mismo tiempo, los intentos de los misioneros de continuar el trabajo iniciado por Voitekh y Brun fueron inútiles durante mucho tiempo; algunos de ellos también encontraron una muerte dolorosa en Prusia. Sólo dos siglos después de estos dos, los apóstoles, i.e. A principios del siglo XIII, un monje del monasterio cisterciense de Danzig, llamado Christian, logró establecer una comunidad cristiana en la Kulmia prusiana, que se encontraba en el lado derecho del Vístula y entró en una cuña entre los eslavos de Polonia y Pomerania. Este cristiano tuvo hasta cierto punto el mismo significado para Prusia que Albert Buxhoeveden tuvo para Livonia. El famoso Papa Inocencio III lo elevó a la dignidad de obispo prusiano, le confió el patrocinio del arzobispo de Gniezno, así como de los príncipes de Polonia y Pomerania, y en general brindó el mismo apoyo activo y hábil al establecimiento de la Iglesia católica en Prusia, como en Livonia.
En la vecina región polaca de Mazovia, reinaba entonces Konrado, el hijo menor de Casimiro el Justo, que no se distinguía por ningún valor. Aprovechando su debilidad, los prusianos intensificaron su ataque sobre sus tierras. En lugar de una valiente defensa, Konrad comenzó a pagar sus incursiones. En esta ocasión incluso cuentan el siguiente rasgo. Una vez, al no tener los medios para satisfacer la codicia de los ladrones, invitó a sus nobles a su fiesta con sus esposas e hijos, durante la fiesta ordenó recoger en secreto los caballos y la ropa exterior de los invitados y enviarlos a los prusianos. . En tales circunstancias, el cobarde Conrado siguió de buena gana el consejo del obispo Christian y instaló voluntariamente en su tierra a los peores enemigos de los eslavos, los germanos. La idea fue dada por los éxitos de la recién fundada Orden de la Espada en Livonia. Al principio, Conrad y Christian, con el permiso del Papa, intentaron establecer su propia orden para luchar contra los paganos. Su orden recibió el castillo de Dobryn en el Vístula y el derecho a la mitad de todas las tierras que conquistó en Prusia. Pero estaba demasiado débil para tal tarea y pronto sufrió una derrota tan fuerte por parte de los prusianos que no se atrevió a traspasar los muros de su castillo. Entonces Konrad, siguiendo el consejo de Christian y algunos de los obispos y nobles polacos, decidió llamar a la Orden Teutónica para domar a los feroces vecinos.
La historia de la Orden Teutónica antes de llegar a los países bálticos
Hermann von Salza. Escultura en el castillo de Malbork
Esta orden fue fundada por los alemanes poco antes de esa época en Palestina, en honor a la Madre de Dios, siguiendo el ejemplo de los juanitas italianos y los templarios franceses. Hizo votos monásticos con la obligación de ir tras los enfermos y luchar contra los infieles. Es cierto que sus hazañas en Palestina hicieron poco para ayudar al Reino de Jerusalén; pero fue dotado de varias posesiones en Alemania e Italia. Su importancia ha aumentado mucho, gracias en particular al gran maestro Hermann Salz, que supo ganarse el mismo respeto tanto de Federico II de Hohenstaufen como de sus oponentes, es decir, los papas. En 1225, los embajadores del Príncipe de Mazovia se acercaron a él en el sur de Italia y le ofrecieron la Orden de mudarse a las regiones de Kulm y Lubavskaya bajo la condición de guerra con los paganos prusianos. Tal propuesta, por supuesto, no podía dejar de complacer al gran maestro; pero no tenía prisa con su consentimiento, enseñado por la experiencia. Alrededor de ese tiempo, el rey Ugric Andrew II de la misma manera llamó a los caballeros teutónicos para luchar contra los Polovtsy y le dio a la Orden la posesión de la Región de Transilvania; pero luego, al darse cuenta del peligro que amenazaba con la instalación de un escuadrón alemán militar y hambriento de poder, se apresuró a sacar a los teutones de su reino. Obviamente, los ugrianos tenían un mayor instinto de conservación que los polacos.
Al gran maestre teutón no le importaba tanto el bautismo de los paganos como tenía en mente fundar su propio principado independiente. Comenzó pidiendo a la Orden del Emperador Federico una carta de plena posesión de la tierra de Kulm y todas las futuras conquistas en Prusia; porque según los conceptos alemanes de entonces, la propia Polonia se consideraba un feudo del Imperio alemán. Salza quería poner el futuro principado bajo el dominio directo del imperio, y no de Polonia. Luego entró en largas negociaciones con Konrad de Mazowiecki sobre las condiciones para transferir la orden a la región de Kulm. El fruto de estas negociaciones fue toda una serie de actas y cartas, por las que el miope príncipe polaco concedió a los teutones diversos derechos y privilegios. Solo en 1228, por primera vez, un destacamento significativo de caballeros teutónicos bajo el mando del maestro provincial Herman Balk apareció en las fronteras de Polonia y Prusia para tomar la tierra de Kulm en posesión de la orden. Antes de embarcarse en la lucha contra los paganos, los alemanes continuaron sus negociaciones con Konrad hasta que el acuerdo de 1230 recibió de él la confirmación de la posesión eterna e incondicional de esta área. Al mismo tiempo, intentaron protegerse de las pretensiones del citado obispo prusiano Christian, quien pensaba que la Orden Teutónica estaría en la misma relación con él que la Orden de Livonia con el Obispo de Riga. Por primera vez, la orden reconoció los derechos de feudo del obispo sobre la tierra de Kulm y se comprometió a pagarle un pequeño tributo por ello. Un caso favorable para la orden pronto le ayudó a liberarse por completo de estas relaciones feudales. El obispo de los cristianos, con un pequeño séquito, sin darse cuenta se adentró en la tierra de los paganos para predicar el Evangelio y fue capturado, en el que languideció durante unos nueve años. El astuto Hermann Salza, que permaneció en Italia y desde allí manejó los asuntos de la orden, convenció al Papa Gregorio IX de que reconociera las posesiones prusianas de los teutones como feudo espiritual directo del trono papal, lo que eliminó las pretensiones del obispo de Kulm. . Además, con el consentimiento del Papa, los restos de los caballeros Dobrynsky y sus propiedades fueron incluidos en la Orden Teutónica. En esta región, así como en la tierra de los eslavos bálticos y polacos, la Iglesia católica fue la principal aliada de la germanización.
Caballeros de la Orden Teutónica en Prusia
El patrón supremo de la orden, el Papa, convocó celosamente a los cruzados de los países vecinos, Polonia, Pomerania, Holstein, Gotland y otros, a una lucha común contra los paganos prusianos y concedió a estos cruzados los mismos privilegios y la absolución de los pecados que aquellos. que fue a Palestina. Su llamada no quedó sin respuesta. En la Europa occidental y central de esa época, todavía era fuerte la creencia de que nada agradaba más a Dios que la conversión de los paganos al cristianismo, incluso por medio de la espada y el fuego, y que esa era la forma más segura de lavar todo el pasado. pecados de uno mismo. Los Caballeros Teutónicos iniciaron la conquista y bautizo forzoso de Prusia con la ayuda de los soberanos católicos vecinos que trajeron escuadras cruzadas, especialmente con la ayuda de los príncipes eslavos de Polonia y Pomerania, quienes, más que los germanos, trabajaron a favor de la germanización. Los caballeros aseguraron cada paso construyendo castillos de piedra y, sobre todo, por supuesto, intentaron tomar posesión de las partes bajas del Vístula. Aquí, Torun fue el bastión de primer orden, seguido de Helmno (Kulm), Marienwerder, Elbing, etc. Los prusianos defendieron tenazmente, pero no pudieron resistir a la nueva fuerza, que gozaba de superioridad en arte militar, armamento, unidad de acción y, en general, estaba excelentemente organizada. Para fortalecer aún más su dominio, junto con la construcción de fortalezas, la orden estableció activamente la colonización alemana, llamando a los colonos a sus ciudades, otorgándoles beneficios comerciales e industriales y, además, distribuyendo lotes de tierra en derechos de feudo a los colonos de la clase militar. Para instaurar una nueva fe, los alemanes prestaron especial atención a la generación más joven: intentaron capturar a los niños y enviarlos a Alemania, donde estos últimos recibían educación de manos del clero para que, al regresar a su patria, fueran celosos misioneros. del catolicismo y la germanización. Durante la conquista de Prusia se repitieron casi las mismas crueldades, devastación y esclavización de los nativos, que vimos durante la conquista de Livonia y Estonia.
El maestro de Livonia Volkvin se dirigió a esta orden teutónica o prusiana con una propuesta para unir sus fuerzas y envió embajadores a Italia al gran maestro para esto. Pero la primera propuesta se hizo en un momento en que la Orden Teutónica apenas se había asentado en la región de Kulm y apenas comenzaba su conquista. Livonia fue separada de ella por las tribus lituanas aún independientes; la unión de dos órdenes caballerescas también podía conducir a la unión de sus enemigos por un desaire común. Herman Salza hasta el momento declinó prudentemente la oferta, pero no perdió la esperanza. Unos años más tarde, se reanudaron las negociaciones sobre la conexión, y en Marburg, el principal refugio alemán de los teutones, se celebró una reunión del capítulo de la orden en presencia de los embajadores de Volkvin. Aquí la mayoría de los teutones se pronunció en contra de la unificación. Su orden estaba formada principalmente por miembros de las antiguas familias nobles, gente piadosa y endurecida, orgullosa de sus votos y de una severa disciplina; mientras que las filas de los Portadores de espadas se llenaron con los hijos de Bremen y otros comerciantes de la Baja Alemania, varios buscadores de aventuras y botín, gente superflua en su tierra natal. Ya había penetrado en Alemania un rumor sobre su vida disoluta y el trato tan despótico a los nativos, que hacía que el mismo cristianismo fuera odioso para estos últimos y los obligaba a veces a volver al paganismo. Los teutones menospreciaron a los espadachines y tenían miedo de humillar a su orden con tal camaradería. Desde Marburg, el asunto fue nuevamente transferido a Italia para que lo considerara el gran maestro. Hermann Salza esta vez resultó estar más dispuesto a la conexión y presentó la cuestión de él para el permiso del Papa Gregorio IX.
Mientras tanto, ocurrió un hecho que aceleró el asunto. El maestro Volkvin con un fuerte ejército emprendió una campaña en el desierto de las tierras lituanas. Los lituanos se reunieron en secreto en los bosques circundantes, de donde salieron repentinamente y rodearon a los alemanes por todos lados. Una batalla desesperada tuvo lugar el día de Mauricio en septiembre de 1236. En vano los caballeros exclamaron: "¡Adelante, con la ayuda de San Mauricio!" Fueron completamente derrotados. El mismo Maestro Volkvin, cuarenta y ocho caballeros de la orden y muchos cruzados libres permanecieron en el lugar de la batalla. El orden se salvó solo por el hecho de que Lituania no aprovechó su victoria y, en lugar de mudarse a Livonia, se volvió contra Rusia. Posteriormente, los Portadores de Espadas intensificaron sus peticiones de unión, que finalmente fue cumplida por sus embajadores con el permiso de Gregorio IX en su residencia de Viterbo, en mayo de 1237. Los caballeros de Livonia aceptaron la carta de la Orden Teutónica; tuvieron que cambiar su capa de orden con espada roja por una túnica blanca teutónica con una cruz negra en el hombro izquierdo.
El gobernador de Salz en Prusia, Hermann Balk, fue nombrado primer maestro regional (landmaster) en Livonia. Uno de sus primeros actos aquí fue la conclusión de un acuerdo con Voldemar II. En una disputa entre la orden y el rey danés sobre Estonia, el Papa se inclinó hacia el rey y el gran maestre cedió. Según el acuerdo concluido, la orden devolvió a Dinamarca las regiones costeras del Golfo de Finlandia, Verria con la ciudad de Wesenberg y Harry con Reval. En esta última ciudad, Valdemar nombró un obispo especial para sus posesiones estonias. Pero ya no pudo expulsar a los caballeros alemanes de aquí, quienes recibieron tierras y varios privilegios de la orden. Por el contrario, para conquistar este estado militar, trató de satisfacer su codicia y ansia de poder con nuevos privilegios y derechos para esclavizar a los indígenas. En general, el dominio danés existió en esa región durante aproximadamente un siglo, pero no echó raíces profundas. Herman Balk restauró la importancia de los espadachines mediante una guerra exitosa con la vecina Novgorod Rus. Pero pronto fallecieron tanto él como el propio gran maestre de Salza (1239).
Guerras conjuntas de las órdenes teutónica y livonia en el Báltico
Los asuntos de la orden unida fueron de mal en peor. Tuvo que luchar al mismo tiempo con Rusia, Lituania y su antiguo aliado, el príncipe de Pomerania Svyatopolk. El nuevo Landmaster de Livonia, Von Heimburg, sufrió derrotas especialmente sensibles del héroe ruso Alexander Nevsky. A estas derrotas se unió un levantamiento desesperado de los curones y semigalianos. Ambas tribus, como hemos visto, se sometieron con bastante facilidad al dominio alemán y recibieron sacerdotes. Pero pronto se convencieron de que las promesas de los misioneros de dejar en paz sus propiedades y su libertad personal eran solo palabras vacías, que el gobierno alemán y el cristianismo alemán significaban todo tipo de requisas y opresiones. Aprovechando la situación de estrechez de la orden, los Curon se rebelaron; mataron a su obispo ya los sacerdotes que consiguieron apoderarse de ellos, expulsaron o mataron a los germanos que se establecieron entre ellos y se aliaron con el príncipe lituano Mindovg. Los semigalianos también se rebelaron detrás de ellos.
Dietrich von Grüningen logró aplastar este levantamiento, a quien el nuevo gran maestro teutón Heinrich von Hohenlohe nombró Landmaster en Livonia y le proporcionó importantes recursos militares. El severo y enérgico Grüningen, con fuego y espada, atravesó la tierra de los Curonians y, con terrible devastación, los obligó a pedir la paz. Ya habían logrado volver a sus antiguos dioses, pero ahora se vieron obligados a entregar los rehenes y realizar nuevamente el rito del bautismo (1244). Al año siguiente, la guerra se reanudó cuando Mindovg acudió en ayuda de los oprimidos con el ejército lituano. Sin embargo, en una batalla decisiva en las alturas de Amboten, fue derrotado.
Conquistas de la Orden Teutónica en el Báltico. Mapa
Habiendo conquistado nuevamente Curonia y Zemgalia, los alemanes establecieron su dominio aquí fortificando las antiguas ciudades nativas y construyendo nuevos castillos de piedra en las afueras y en el interior en todos los puntos importantes. Surgieron así: Vindava, en la desembocadura del río del mismo nombre, Pilten, más alto en la margen derecha del mismo río, aún más alto - Goldingen en su margen izquierda, frente al lugar donde forma una pintoresca cascada; más Dondangen y Angernminde en las afueras del norte de Kuronia; Gazenpot, Grobin y el recién fortificado Amboten en el sur, en la frontera con Lituania, etc. Algunos de estos castillos se convirtieron en residencia de comandantes y vogts, es decir, gobernadores de la orden o episcopales, dotados de fuerza armada suficiente para mantener la obediencia en sus distritos. Por esa época, las fortalezas alemanas de Selburg en la margen izquierda del Dvina y Bauska, en la frontera con Lituania, en la confluencia del Musa con el Memel, aparecieron en Zemgalia por esa época. Esta confluencia forma el río Aa (Semigalskaya o Kuronskaya), en cuya orilla izquierda, entre las tierras bajas, pronto se colocaron los cimientos del castillo Mitavsky. Con la nueva conquista de los Curons y Zemgales, ya se vieron privados de los derechos que les prometían los tratados originales. Los alemanes aprovecharon el levantamiento para esclavizarlos por completo, es decir. convertirse en la misma servidumbre, que ya se ha establecido en Livonia y Estonia. Así, la Orden de Livonia, gracias a la conexión con la Orden Teutónica, logró consolidar el dominio alemán hasta entonces inestable en la región del Báltico, repeler a los vecinos hostiles y esclavizar por completo a los pueblos nativos. Con la ayuda de la misma conexión, casi logró el objetivo de sus otras aspiraciones: se volvió más independiente en relación con el poder episcopal y con el clero en general, reconociendo sobre sí mismo solo el poder supremo y muy remoto del emperador y papa. . Pero su lucha con los obispos, que se calmó durante el peligro exterior, se reanudó posteriormente debido a la disputa de feudos, rentas y privilegios varios.
En esta lucha, la ciudad de Riga recibió un lugar muy destacado. Gracias a su posición ventajosa en una gran ruta comercial, así como a sus estrechos vínculos con Gotland y las ciudades de la Baja Alemania, Riga rápidamente comenzó a crecer y enriquecerse. Los obispos de Riga, que pronto recibieron el título de arzobispo, recompensaron a los ciudadanos significativos por diversos servicios con feudos o parcelas de tierra en los alrededores, y la ciudad misma fue dotada de tales privilegios que recibió una autonomía interna casi completa. . Este autogobierno de la ciudad de Riga se dispuso según el modelo de su metrópoli, Bremen, y se concentró en manos de dos gremios, uno grande, o de comerciantes, y otro pequeño, o de artesanos. Junto a ellos surgió un tercer gremio, bajo el nombre de los Cabezas Negras; originalmente admitía solo a ciudadanos solteros que se distinguieron en las guerras con los paganos nativos, y esta institución se convirtió en el núcleo de la propia fuerza armada de la ciudad. Además de su milicia civil, a menudo mantenía destacamentos de mercenarios. Con importantes recursos militares a su disposición, Riga pudo brindar a su arzobispo una asistencia muy eficaz en su lucha con la orden y, hasta cierto punto, equilibrar las fuerzas de estos dos rivales. Su importancia aumentó aún más cuando se unió a la famosa Liga Hanseática.