Pregunta:

Por favor, dígame, director Ivanov, ¿es “director” un nombre o un cargo? Y el Sr. Ivanov - "maestro" es un título o un nombre? Entonces, ¿cómo dices que Dios y Señor es el nombre? Dios tiene un nombre, y usted cita el Tetragrammaton YHWH, que aparece más de 7.000 veces en la Biblia. En todo el mundo, su lectura se transmite como Jehová o Yahweh, entonces, ¿por qué no dice esto en su respuesta y cita Éxodo 3:15? Insertemos honestamente este Tetragrámaton en todos los lugares de la Biblia donde aparece en los textos originales. No espero tu respuesta, pero me alegro de que todavía haya personas que leen la Biblia y meditan. Adiós.

Boris

El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del Monasterio Sretensky, responde:

La cuestión de los nombres de Dios se ha resuelto en la patrística antigua y tardía, así como en la ciencia bíblica. Tanto los representantes de la teología patrística como los eruditos en el campo de la ciencia bíblica son unánimes en la opinión de que las Sagradas Escrituras nos revelan varios nombres divinos. Solo los representantes de algunas sectas disputan esto, en particular los "testigos de Jehová". Afirman que solo hay un nombre oculto (Jehová) al que honran. Todo lo demás, dicen, títulos. Esta declaración es completamente contraria a los textos sagrados.

Los escritores sagrados usan la palabra shem (nombre). Se aplica no solo a Dios, sino también a las personas. También está presente en el libro de Éxodo (3: 13-15). El profeta Moisés pregunta: Y me dirán: ¿Cómo se llama? Dios le dijo a Moisés: Yo soy quien soy. El texto hebreo contiene una palabra de cuatro letras: yod, g (x) e, vav, g (x) e (YHWH). Esta palabra se llamó tetragrammaton (tetra - cuatro; grama - letra). Los judíos no pronunciaron este nombre durante algún tiempo. Una de las tradiciones judías fecha el inicio de esta prohibición en la época del sumo sacerdote Simón el Justo (siglo III aC), tras cuya muerte los sacerdotes dejaron de usar el tetragrama incluso en el culto. Por lo tanto, junto al tetragrama pusieron otro nombre, que también consta de cuatro letras: Aleph, Dalet, Nun, Yod. Se pronunciaba en lugar del tetragrama: Adonai. A diferencia del título real adoni (señor, señor), Adonai (mi Señor) en la Biblia se refiere solo a Dios. En varios lugares, este nombre como dirección ya se encuentra en textos antiguos :; ; Dt 9:26; y otros El alfabeto hebreo consta de solo 22 consonantes. Alrededor del siglo VI d.C. apareció un sistema de vocalizaciones (nekudot), mazorets (hebreo mazara - leyenda), i.e. guardianes de la tradición, transfirieron deliberadamente los sonidos de las vocales del nombre Adonai al tetragrama. Los eruditos europeos medievales no notaron esta convención y tomaron la ortografía de estas vocales por sus propios sonidos vocales del tetragrama. Por lo tanto, durante varios siglos el tetragrama se pronunció incorrectamente: Jehová. Sin embargo, ya en los siglos XVI-XVII, varios destacados eruditos hebreos (Buxtrophius, Druzii, Capella, Altingius) se opusieron a tal lectura. Como no se ofreció a cambio una pronunciación exacta, la misma: Jehová siguió siendo la misma. En la primera mitad del siglo XIX, el científico alemán Ewald sugirió otra lectura: Jahvah (Yahva). Esta propuesta no fue aceptada de inmediato, sino solo con el apoyo de investigadores tan destacados como Genstenberg y Reinke. La lectura sugerida por Ewald no es el descubrimiento del nombre real. Se obtuvo por el método filológico. Por lo tanto, hay dos opciones: Jahvá y Jahveh. Nuestro eminente investigador, el Arzobispo, basado en datos históricos, consideró la pronunciación Jahveh (Yahweh) la más plausible.

A pesar de los datos precisos de la ciencia bíblica, los representantes de la secta "Testigos de Jehová" basados \u200b\u200ben la lectura errónea del tetragrama construyeron su "dogma". El autor de la carta no habla de su afiliación confesional, pero su patetismo no es accidental. "En todo el mundo, su lectura se transmite como Jehová o Yahweh ...". En primer lugar, debo preguntar: ¿cuál es el nombre? ¿Jehová o Yahvé? Después de todo, son completamente diferentes. En segundo lugar, ¿la lectura "se transmite como Jehová" en todo el mundo o entre la secta? Citaré la opinión no de un teólogo ortodoxo, sino de un profesor hebraísta moderno en la Universidad de Harvard, Thomas O. Lambdin, sobre el nombre incluido en el tetragrama: “Inicialmente, se pronunciaba probablemente como Yahwe. Luego, por motivos piadosos, dejaron de pronunciarlo, reemplazándolo por Adonay (Señor) al leer en voz alta. Esta costumbre, que ha surgido ya varios siglos antes de Cristo. y reflejó a los masoretas en su puntuación, transfiriendo la vocalización de la palabra Adonay a las letras del texto bíblico [el tetragrama del autor se da en el texto en la escritura hebrea - iod, g (x) e, vav, g (x) e]. Así nació una ortografía "híbrida" que no reflejaba ninguna pronunciación real. Más tarde, los eruditos europeos leyeron literalmente la ortografía masorética condicional, de ahí la forma incorrecta "Jehová", que no corresponde ni a la lectura tradicional antigua ni a la posterior "(Thomas O. Lambdin. Libro de texto del idioma hebreo, traducido del inglés, M., 1998, p. 117). En cuanto a la pronunciación de Yahweh, el sabio hebraísta escribe sólo presumiblemente: "Lo más probable es que se pronunciara como Yahwe". En la literatura teológica occidental moderna, Yahweh se encuentra muy a menudo, pero es posible invocar un nombre en oración si no se nos revela, sino que se obtiene a través de la investigación lingüística. ¿Se puede incluir en las oraciones si los propios científicos no están completamente seguros de su exactitud?

¿Cómo pronuncian los cristianos ortodoxos el esquema bíblico del tetragrama? De acuerdo con la tradición del templo del Antiguo Testamento. Desde que Adonai (Señor) fue leído en el Templo, 72 intérpretes judíos, cuando se tradujo al griego en el siglo III a. C. en lugar del tetragrama, pusieron Curios (Señor). Los santos apóstoles recurrieron a la Biblia griega. Esto lo prueba el análisis del texto del Evangelio. Siguiéndolos, decimos: el Señor.

Consideremos otra pregunta fundamental: ¿hay un nombre de Dios o varios? Pasemos a las Sagradas Escrituras.

1. La misma palabra shem (nombre), como en Éxodo (3: 13-15), también se encuentra en aquellos lugares donde no hay tetragrama: “No debes adorar a un dios que no sea el Señor; porque su nombre es celoso; Es un Dios celoso ”(). En la Biblia hebrea aparece: Shemo El-Kanna (el nombre es Dios celoso).

2. En el libro de Isaías leemos: “Nuestro Redentor es el Señor de los ejércitos, su nombre es el Santo de Israel” (). En heb. texto: Shemo Kedosh Israel. ¿Debemos confiar en nuestras nociones preconcebidas o en el profeta Isaías? En su libro, el nombre de Dios el Santo de Israel aparece 25 veces (1: 4; 5:19, 24; 10:20; 12: 6; 17: 7; 29:19; 30: 11-12, 15; 31: 1; 37 : 23; 41:14, 16, 20; 43: 3, 14; 45:11; 47: 4; 48:17; 49: 7; 54: 5; 60: 9, 14). Está claro por el contexto que el Santo de Israel se usa como el nombre de Dios. Basta con tomar aquellos lugares donde es completamente sinónimo de tetragrama. Por ejemplo, “confiarán sinceramente en el Señor, el Santo de Israel” (10:20). La primera parte de este verso contiene un tetragrama.

3. “Solo tú eres nuestro Padre; porque Abraham no nos reconoce e Israel no nos reconoce como suyos; Tú, Señor, Padre nuestro, desde tiempo inmemorial Tu nombre: "Nuestro Redentor" "(). Nuevamente, el texto hebreo contiene la misma palabra que en Éxodo 3: 13-15) - shemo (nombre). Goel (Redentor) como el nombre de Dios se encuentra en otros lugares de las Sagradas Escrituras.

4. Jehová de los ejércitos es su nombre ”(). Aquí se indica otro nombre: Savaof (heb. Tsevaot; de las criaturas. Tsava - ejército). También nos encontramos con otros profetas que dan testimonio de esto: "El Señor Dios de los ejércitos es su nombre" (); "Tu nombre es sobre mí, oh Jehová, Dios de los ejércitos" ().

5. También se usaron otros nombres: El (Fuerte, Fuerte), Elohim (en la Biblia griega - Teos; en eslavo y ruso - Dios), El-Shaddai (en la Biblia griega - Pantokrator; en la Biblia eslava y rusa - Todopoderoso) y otros.La mención en oración de cualquiera de ellos significaba invocar el nombre del Señor.

La opinión de que hay varios nombres divinos en el Antiguo Testamento no es solo la opinión de la teología ortodoxa, como afirma el autor de la carta. Nuevamente, citaré la opinión del erudito hebraísta no ortodoxo. Thomas O. Lambdin en el Libro de texto hebreo destacó un párrafo especial "Excursión: los nombres de Dios en el Antiguo Testamento": "Muy a menudo, en el Antiguo Testamento, Dios es llamado por los nombres Elohim y YHWH ... La adición de las preposiciones be, le y ke a los nombres Elohim y Adonay tiene una característica: la aleph inicial en la pronunciación se pierde junto con la siguiente vocal ”(p. 117-18).

Nuestra discusión no es un debate teológico académico, pero es de fundamental importancia. La posición expresada en la carta está dirigida contra la doctrina de la Santísima Trinidad. Para este propósito, se niega la deidad de Jesucristo y el Espíritu Santo. Para evitar errores y engaños peligrosos, es necesario deshacerse de las ideas estrechas, que ata la mente y los ojos espirituales. La revelación de la Santísima Trinidad se da en el Nuevo Testamento. En el Evangelio de Mateo, nuestro Señor Jesucristo, enviando discípulos, dice: "Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" (28:19). Es imposible conocer al Padre sin creer en la Deidad del Hijo: “También sabemos que el Hijo de Dios vino y nos dio luz y razón, para que conozcamos al Dios verdadero y estemos en Su verdadero Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna ”().

¿Quién escribió los diez mandamientos?

En la cultura moderna, la Biblia juega un papel cada vez más destacado, que muchos consideran la base universal de la moralidad y la legalidad. En particular, notan el significado especial del llamado Decálogo, los famosos diez mandamientos, supuestamente transmitidos al patriarca judío Moisés por Dios mismo en el monte Sinaí (Biblia, Éxodo, Capítulo 20). Se ha establecido una opinión (creada por los líderes de la iglesia) en la sociedad de que estos mandamientos deben regular en todo momento las relaciones entre todas las personas. Sin embargo, tras un examen más detenido, resulta que el contenido del Decálogo está estrechamente relacionado con la antigüedad y apenas es aplicable en nuestro tiempo.

Ya el primer mandamiento indica que su objeto es sólo el pueblo judío: "Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre ...". Esto se refiere a los eventos descritos en el primer libro del Antiguo Testamento, asociados con la huida de los judíos del cautiverio egipcio, un evento legendario que sucedió, como dicen los científicos, en una época muy lejana. El mandamiento refuerza en la conciencia de este pueblo en particular el papel protagónico de la principal deidad de su mitología (se transformó gradualmente en el único Dios). El segundo mandamiento requiere que los judíos sirvan fielmente a este Dios, que amenaza con castigar "a los hijos por la culpa de los padres hasta el tercer y cuarto tipo". En los viejos tiempos, tal castigo para los violadores de la sagrada voluntad se consideraba normal. Pero surge la pregunta: ¿cuán justificada es esta exigencia de venganza prolongada desde el punto de vista de nuestros conceptos modernos de justicia? ¿Estamos preparados hoy para asumir la responsabilidad de las acciones de nuestros abuelos, a quienes ni siquiera conocíamos personalmente?

El tercer mandamiento prohíbe el uso del nombre de Dios en vano (en vano) y amenaza con castigar a quienes lo hagan. Este es un requisito extraño, ya que no se explica específicamente lo que debe considerarse una pronunciación en vano del nombre sagrado. Las interpretaciones de este tema pueden ser muy amplias. Quizás en la sociedad hebrea se conocía el significado exacto de esta prohibición, pero con el tiempo se olvidó. Y ahora se pronuncia el nombre de Dios a quien y como quieran, sin miedo a violar este mandamiento incomprensible. Se le llama Jehová, Yahvé, el Altísimo, etc. El cuarto mandamiento se refiere a la observancia del día de reposo como el tiempo de descanso de Dios después de la creación del mundo. Según ella, nadie debería trabajar en este día, incluidos los esclavos y el ganado. El autor de esta disposición claramente no previó que la esclavitud sería abolida en el futuro y que el sábado en las iglesias cristianas sería reemplazado por el domingo. Además, sus líderes ahora ya no exigen un rechazo total de cualquier negocio el domingo de los cristianos creyentes. En la actualidad, solo los judíos y algunos cristianos sectarios honran el sábado como un día sagrado. Esto significa que en la práctica de la mayoría de las confesiones bíblicas hay un rechazo real a cumplir este mandamiento arcaico.

En el quinto mandamiento, donde se trata de honrar a los padres, se da el siguiente razonamiento: "para que se prolonguen vuestros días en la tierra que el Señor tu Dios te da". En consecuencia, este mandamiento también se aplica a algunos judíos, ya que el Antiguo Testamento cuenta cómo el país de Canaán (Palestina), por voluntad de Dios, fue conquistado por las tribus judías bajo el liderazgo del comandante Josué. Además, los judíos que viven en los países de la diáspora, aparentemente, tampoco pueden atribuirlo a su propia cuenta.

6-8 mandamientos contienen breves prohibiciones sobre el robo, el asesinato y el adulterio (traición de un cónyuge). Está claro que en cualquier sociedad estos actos indignos son condenados y castigados, sin importar si la Biblia se conoce allí. Estas simples normas morales y legales se aceptan en cualquier país como condición para un orden de vida normal. No es necesario en absoluto referirse a la voluntad de Dios. Lo mismo ocurre con el noveno mandamiento, que condena a los testigos falsos. Finalmente, el décimo mandamiento es en realidad una duplicación del octavo: establece con más detalle el requisito de abstenerse de apropiarse de la propiedad de otra persona. Además, esta propiedad incluye esclavos, esposas, bueyes y burros. Y aquí es obvio que este mandamiento apareció en un país donde la esclavitud estaba legalizada, y los bueyes y burros eran considerados la propiedad más valiosa. Las esposas también pertenecían al número de objetos de propiedad viviente, junto con esclavos y burros. Tal país era la antigua Judea, en la que los diez mandamientos surgieron como legislación primitiva. Esto sucedió poco después del asentamiento de los judíos del país conquistado de Canaán. El nuevo estado necesitaba leyes para gobernar toda su vida. Para dar autoridad y significado a sus leyes, sus verdaderos autores, los líderes del pueblo y los sacerdotes del culto del templo, decretaron que la fuente de la ley y la moralidad era el Dios de los judíos antiguos: Yahvé.

Este era un principio general en la práctica legal de todos los países antiguos. Las leyes sociales, por regla general, se proclamaba que procedían de los dioses adorados en una sociedad determinada. Este fue el caso en Egipto, Babilonia, China, India y otros lugares.

Debido a la coincidencia de circunstancias históricas, la legislación hebrea del libro del Éxodo, muchos siglos después, comenzó a ser utilizada en sus propios intereses por la iglesia cristiana. Esto fue facilitado por la idea principal del Decálogo: las personas deben someterse a la voluntad de Dios, y esta última, por supuesto, resultó estar destinada a proteger la propiedad privada, la desigualdad social y los privilegios del clero. Por lo tanto, en los países llamados cristianos, durante mucho tiempo, la iglesia ha educado a las personas en el espíritu de reconocer los Diez Mandamientos como una manifestación de la voluntad de Dios. Los sacerdotes de organizaciones cristianas y bíblicas están tratando de hacer lo mismo ahora.

En nuestra era ilustrada en los países civilizados, la legislación se basa en el principio de proteger los derechos de cualquier persona, independientemente de su actitud hacia la religión. Esto contradice, por supuesto, los notorios diez mandamientos, que, como la Biblia en su conjunto, conservan solo interés histórico para las personas cultas, como evidencia de los principios morales y la cosmovisión de los primeros períodos de la sociedad humana.

Arkady Tsoglin,
Saratov

http://ateism.ru/article.htm?no\u003d1864

Diez mandamientos de moisés

Los diez mandamientos de Moisés (Decálogo, Decálogo) se establecen en la Biblia en tres versiones: en Éxodo, 20: 1-17; en Éxodo 34: 1-26 y en Deuteronomio 5: 1-25. La primera y la tercera versión de los mandamientos están cerca una de la otra, y la segunda, en muchos aspectos, no corresponde a la primera y la tercera versión.

La Iglesia Ortodoxa da esta interpretación del Decálogo bíblico:

Diez mandamientos de la ley de Dios

1. Yo soy el Señor tu Dios; Sí, no serás bosie inii, a menos que yo.

2. No te crees un ídolo * y toda semejanza, igual en el cielo y en la montaña, y lo mismo abajo en la tierra, y lo mismo en las aguas debajo de la tierra; no te inclines ante ellos, ni les sirvas.

* Nota: En todos los libros de texto y catecismos católicos, se omite el segundo mandamiento sobre los "ídolos" para no confundir a los creyentes con el culto de adorar íconos, esculturas y otras imágenes de Dios, ángeles y santos - E.D.

3. No tomaron * el nombre del Señor tu Dios en vano.

* Nota: Desde en iglesia Ortodoxa abusar de la pronunciación del nombre del Señor Dios - durante el servicio divino se prescribe pronunciar el nombre del Señor Dios tres veces seguidas, diez veces seguidas y cuarenta veces seguidas - entonces el clero "no pronuncia" traduce e interpreta a los creyentes como "no recibir". En el judaísmo, de acuerdo con el tercer mandamiento, a los judíos creyentes no se les permite no solo pronunciar la palabra "Dios", sino también escribirla - E.D.

4. Acuérdate del día de reposo * para santificarlo; haz seis días, y haz en ellos todas tus obras, en el séptimo día, día de reposo, para el Señor tu Dios.

* Nota: Por orden del emperador Teodosio, la Iglesia cristiana, de acuerdo con la tradición del Imperio Romano, desde finales del siglo IV, declaró el domingo (día del sol) como día libre y festivo en lugar del sábado (día de Saturno). Por lo tanto, este mandamiento se presenta a los creyentes como "Recuerda el domingo". –E.D.

5. Honra a tu padre y a tu madre, que sea bueno para ti y que estés mucho tiempo en la tierra.

6. No mates.

7. No hagas el amor.

8. No robes.

9. No obedezcas a tu amigo, tu testimonio es falso.

10. No codicies a tu sincera esposa, no codicies la casa de tu prójimo, ni te sientes, ni su criado, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguno de sus ganados, ni todo, porque la esencia de tu prójimo es. *

Nota: En la Iglesia Católica, el décimo mandamiento se divide en dos mandamientos: a) No codicies a tu esposa sincera yb) No codicies la casa de tu prójimo ... - E.D.

Los Diez Mandamientos de la Ley se colocaron en dos tablas *, porque contienen dos tipos de amor: amor a Dios y amor al prójimo.

Nota: En la Iglesia Ortodoxa, en la primera tabla, están escritos 4 mandamientos, y en la segunda - 6. En el católico y uniato: en la primera tabla, hay tres (sin el segundo) mandamientos, y en la segunda - 7 (se hacen dos del décimo mandamiento). Los números están escritos en la imagen iconográfica: “ IV "y" VI "entre los ortodoxos; " III "y" VII "entre los católicos - E. D.

Señalando estos dos tipos de amor, el Señor Jesucristo, cuando se le preguntó qué mandamiento es el mayor de la ley, dijo: " Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y \u200b\u200bcon toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es similar: ama a tu prójimo como a ti mismo. Sobre estos dos mandamientos se establecen toda la ley y los profetas"(Mateo 22: 37-40).

Debemos amar a Dios ante todo y sobre todo, porque Él es nuestro Creador, Proveedor y Salvador, " Vivimos y nos movemos y existimos con eso"(Hechos 17:28).

Luego debe ser el amor al prójimo, que es una expresión de nuestro amor por Dios. El que no ama a su prójimo tampoco ama a Dios. San Juan Apóstol el Teólogo explica: " Quien dice: "Amo a Dios", y hermano (es decir, vecino ) odia a los suyos, ese mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ve?"(1 Juan 4:20).

Al amar a Dios y a nuestro prójimo, descubrimos el verdadero amor propioporque el verdadero amor a uno mismo consiste en cumplir con nuestros deberes para con Dios y el prójimo. Se expresa en el cuidado del alma, en la limpieza de los pecados, en la subordinación del cuerpo al espíritu, en la limitación de las necesidades personales. Debemos cuidar nuestra salud y cuidar el desarrollo de nuestra fuerza y \u200b\u200bhabilidades espirituales para mostrar mejor nuestro amor a Dios y al prójimo.

Por tanto, el amor propio no debe manifestarse a expensas del amor al prójimo. De lo contrario. Debemos sacrificar el amor por nosotros mismos como sacrificio por el amor a nuestro prójimo. " Ya no existe ese amor, como si alguien entregara su alma (es decir, sacrificar su vida) por sus amigos (sus vecinos) (Juan 15, 13). Y el amor por uno mismo y el amor por el prójimo deben sacrificarse por el amor a Dios. El Señor Jesucristo lo dice así: " El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y quien no toma su cruz (es decir, quien rechaza todas las dificultades, privaciones, sufrimientos y pruebas de la vida que el Señor envía, pero va por el camino fácil y sin ley) y me sigue, no es digno de mi"(Mateo 10, 37-38).

Si una persona ama a Dios en primer lugar, entonces, naturalmente, no puede dejar de amar a su padre, madre, hijos ya todos sus vecinos; y este amor será santificado por la gracia divina. Si una persona ama a uno de ellos, sin amor por Dios, entonces ese amor suyo puede incluso ser criminal, por ejemplo, tal persona por el bienestar de un amigo amado puede privar a otros del bienestar, ser injusto, cruel con ellos, etc.

Entonces, aunque toda la Ley de Dios está contenida en dos mandamientos de amor, para comprender mejor nuestras responsabilidades con Dios y nuestro prójimo, se dividen en 10 mandamientos. Nuestras obligaciones para con Dios están prescritas en los primeros cuatro mandamientos, y nuestras obligaciones para con nuestro prójimo están prescritas en los últimos seis mandamientos.

Desde el sitio: http://sotref.com/religija/religija_i_moral/300-10_zapovedejj_moiseja.html

El origen del nombre Yahweh.

Yahweh es el nombre de Dios en el judaísmo y el cristianismo, usado en el Antiguo Testamento (Tanaj). Según la Biblia, fue revelado al pueblo judío a través de Moisés. En ruso moderno, se acepta la pronunciación con énfasis en la primera sílaba, pero para el hebreo, el énfasis en la última sílaba es típico.
Transcripción del tetragrammaton (YHVH) al ruso del nombre de Dios, cuatro letras consonantes - יהוה. Yahweh es la pronunciación probable ahora aceptada del nombre del Dios de la Biblia. Pronunciar el nombre de Dios en el judaísmo es un tabú, que, en particular, se basa en el mandamiento bíblico "No pronuncies en vano el nombre del Señor tu Dios" (Éxodo 20: 7), por lo tanto, solo el sumo sacerdote del templo de Jerusalén conocía la pronunciación verdadera (secreta) del nombre, y en Las oraciones usan la dirección Adonai (hebreo, "Señor", "Señor", "Todopoderoso"), en la vida cotidiana - A-shem ("Nombre" hebreo).
Dado que las vocales no se indican en la escritura antigua (hebreo), la verdadera pronunciación del nombre de Dios sigue siendo objeto de hipótesis, solo las letras Yod-Hey-Vav-Hey (en la transcripción latina YHWH) se conocen de manera confiable. La designación literal de este nombre hebreo es Tetragrammaton. Los samaritanos conservan la pronunciación de Yahwe o Yahwa hasta el día de hoy. La pronunciación de Yahweh con variantes Yahwoh, Yehwoh también se reconstruye de acuerdo con fuentes semíticas antiguas independientes.

La vocalización del tetragrámaton "Jehowah" (en la tradición rusa, Jehová) está muy extendida y se ha introducido en varios idiomas europeos. El conocido antiguo y orientalista Ilya Shifman escribió sobre el uso de la palabra Jehová: Cuando los guardianes de la tradición judía del Antiguo Testamento inventaron signos especiales para designar vocales, agregaron vocales de la palabra Adonai a las consonantes del nombre Yahweh. El resultado es que nunca existió realmente y nunca leyó a Jehová (en la ortografía tradicional: Jehová). Es decir, Jehová no es el nombre de Dios, es un derivado de otras palabras que aparecieron hace relativamente poco tiempo.

Aquí está él. El supuesto Yahvé (derecha).

Yahvé en la mitología semítica occidental

Esposa de Yahvé. Algunas fuentes dicen que Yahweh tenía un cónyuge, e incluso dos cónyuges a la vez. Anat y Ashera. Según algunos investigadores, durante el período de transición al monoteísmo entre los judíos antiguos, Yahvé era considerado el único dios, sin embargo, que tenía un cónyuge. Según algunas fuentes (por ejemplo, los papiros elefantinos), era Anat, según otras, Ashera. El Antiguo Testamento menciona el culto de los judíos antiguos a la "Reina del Cielo", contra la cual luchó el profeta Jeremías. Los datos arqueológicos (el hallazgo frecuente de figurillas de Asera) también indican una amplia difusión de su culto en Palestina, al menos hasta el siglo VI a. C. mi. Sin embargo, entre los investigadores existe confusión entre los nombres de las diosas Ashera (la esposa del dios El) y Ashtoret (Ishtar-Astarte), que difieren en la mitología ugarítica; así como Yahvé en tiempos antiguos podía identificarse con El o el hijo de El.

A principios del siglo XX, se encontraron documentos en Egipto escritos en papiro en arameo. Resultó que en Elefantina, un pequeño asentamiento insular frente a Asuán, había una colonia de mercenarios judíos viviendo allí desde el comienzo del dominio persa (525 a. C.) hasta el comienzo de nuestra era. Los colonos tenían su propio templo, estaban al tanto de su participación en el pueblo judío y sus sacerdotes mantenían correspondencia con los sacerdotes de Jerusalén. ¿A quién adoraban los judíos de Elefantina? El dios judío, por supuesto, a quien llamaron YHW (abreviatura de YHWH). Pero junto con él en el mismo templo, adoraron a dos diosas: Asam de Betel (Betel es la ciudad principal en el reino israelita del norte; la diosa misma puede estar relacionada con Ashmat de Samaria, mencionada por Amós, 8:14) y Anat Betel (conocido como semítico diosa del amor y la guerra).

Resultó bastante fácil identificar a YHW Elephantine y al Yahweh judío común, aunque el primero tiene dos esposas divinas. Los científicos consideran que la religión de esta zona es judía, aunque no normativa. Se han propuesto varias explicaciones para estas desviaciones del canon monoteísta. La primera se debe al hecho de que la religión de Elefantina, según Shalit, era de carácter popular. Los judíos elefantinos trajeron consigo una religión popular a Egipto, contra la cual los primeros profetas y Jeremías lucharon poco antes de la destrucción del primer templo. Por supuesto, la religión popular también puso en primer lugar al dios de los judíos: Yahvé.

Otros estudiosos ven la razón de la distancia con el judaísmo normativo del período del Segundo Templo y / o la influencia del ambiente pagano. Sin embargo, hallazgos recientes en el territorio de Israel explican este fenómeno de una manera nueva. Dibujos de una vasija rota hallados en Kuntillet Ajrud en el noreste del Sinaí y que datan de principios del siglo XVIII. antes de Cristo e., representan tres figuras: un hombre de pie en primer plano, una mujer directamente detrás de él y un músico sentado en el fondo. La inscripción dice "Te bendigo con el nombre de Yahvé de Samaria y su Asera". Inscripción del entierro de una tumba en El-Kom (Judea), que data del siglo XVIII. BC, también termina con los nombres de Yahweh y Ashera. Ashera, como Anat, es una diosa conocida del panteón semítico del noroeste según muchos documentos. Recordamos que la Biblia misma dice acerca de su veneración oficial en Israel en el siglo IX. ANTES DE CRISTO.; su culto fue aprobado por Jehabel y Atalia, quienes probablemente lo tomaron prestado de los fenicios. En otras referencias bíblicas, los autores lamentan su veneración (2 Reyes 14:13, por ejemplo, refiriéndose a otra dama), o la reducen al papel de un árbol o un palo en el altar (2 Reyes 13: 6, 17:16; Deuteronomio 16 -21 y sigs.). La condena y las amargas polémicas dirigidas contra ella son un signo de la popularidad y veneración de Asera. Margalit afirma que este nombre significa "ir detrás"; este nombre indica su papel como esposa del dios supremo, lo cual es muy adecuado para el dibujo en el recipiente de Kuntillet-Ajrud. Así, teniendo en cuenta tanto las indicaciones bíblicas como los hallazgos arqueológicos, uno puede hacer siguiente salida: el culto a la diosa, la supuesta esposa de Yahvé, se extendió por todo el país en la época del primer Templo, así como entre la población judía de Elefantina ".

Asociaciones con otras deidades

Aparentemente, el culto a Yahvé estaba muy extendido no solo entre los judíos antiguos, sino también entre otras tribus semíticas occidentales. Entre los fenicios, se le conocía con el nombre de Yevo y en la Biblia con el nombre de Yehi (Yihavi). Fue el responsable del elemento mar y fue considerado el santo patrón de Beirut, donde se descubrieron textos dedicados a Yevo, sin duda creados bajo la influencia de los mitos sobre Baal Haddad, el dios del trueno, hijo del ugarítico Ilu. El nombre de este último pasó al hebreo en un nombre común, que significa "dios", y Yahvé asumió las funciones de Ilu (El). En Palestina, fue considerado el santo patrón de la antigua unión tribal israelí y, probablemente, el santo patrón de Edom. Lucha con Yammu (mar) y el leviatán y gana. En Ugarit y Canaán, Yahweh (Yava) fue llamado Yammu, el dios del mar, derrotado en la lucha con Baal. Además, en las oraciones rituales ugaríticas, Yahvé se identifica con El o se le llama hijo de El. Se cree que en el panteón semítico occidental común Yahweh / Yevo era el señor del elemento agua, posiblemente correspondiendo en la mitología sumeria-acadia al dios Ea (lo cual, sin embargo, es dudoso, ya que Ea era el enemigo del formidable Enlil (más tarde en la Biblia posiblemente llamado Yahweh), quien envió el Diluvio. Sin embargo, tal confusión es típica de mitologías relacionadas, pero no coincidentes, compare Urano / Zeus entre los griegos y Dyaus / Indra entre los indo-arios).

Yahweh en el Antiguo Testamento

En el Antiguo Testamento, Yahvé (en la traducción sinodal se suele traducir como "Señor" o "Señor Dios") es el Dios monoteísta personal del pueblo de Israel, que sacó a los judíos de Egipto y le dio a Moisés la Ley divina. El culto de Yahvé se contrasta en el Antiguo Testamento con los cultos de otras deidades semíticas fuertemente evaluados negativamente. La historia de la relación del pueblo de Israel con Yahvé es la trama central del Antiguo Testamento. En la Biblia, Yahvé participa activamente en el destino de Israel y otras naciones, se abre a los profetas, da mandamientos, castiga por la desobediencia. La percepción de la personalidad del Dios del Antiguo Testamento era diferente en diferentes enseñanzas religiosas y filosóficas. Así, desde un punto de vista cristiano, se enfatizó tanto su continuidad en comparación con el concepto de Dios del Nuevo Testamento como las diferencias entre ellos.

cristiandad

En el cristianismo ortodoxo, el nombre Yahweh corresponde a las tres personas de la Divinidad. Bajo el nombre de Yahvé, el Hijo de Dios (Jesús antes de la encarnación) se apareció a Moisés y los profetas. Yahweh Él es el Creador, Legislador, Protector, Deidad, Señor supremo y poderoso. La traducción sinodal, como regla, traduce el tetragrama (YHWH) con la palabra "Señor". La pronunciación "Jehová" se ha utilizado en el mundo cristiano durante más de 200 años, pero en la mayoría de las traducciones de la Biblia al ruso es muy rara (Éxodo 6: 3, nota al pie de página, Éxodo 15: 3) y se reemplaza por otros nombres (principalmente, Señor) ...

¿Quién es este Yahvé sino Dios? Si dejamos de lado la versión sobre su origen divino, entonces tenemos varias versiones: Yahweh o un personaje de ficción (como Santa Claus), Yahweh es un extraterrestre, Yahweh es un representante de las fuerzas oscuras. Analicemos estas versiones con más detalle.

La conocida figura del etólogo del "nuevo ateísmo" Richard Dawkins cree que Yahvé es "el personaje más desagradable de toda la ficción: celoso y orgulloso de él; déspota mezquino, injusto y vengativo; asesino chovinista vengativo y sanguinario; intolerante con los homosexuales, misógino, racista, asesino de niños, pueblos, hermanos, cruel megalómano, sadomasoquista, caprichoso, vicioso delincuente ". Yahvé, que fue adorado por los judíos, nada menos que el antiguo egipcio Set, el dios oscuro del desierto, castrado por el hijo de Osiris Horus en venganza por la muerte de su padre, es un prototipo del diablo. Por cierto, en el Nuevo Testamento, Cristo les dice a los judíos: “Vuestro padre es el diablo; y quieres hacer los deseos de tu padre ”(Jn 8,44). En el cristianismo, como en el judaísmo, el diablo se identificaba con la serpiente (una entidad reptil). Pero, ¿cómo podría ser esto? Yahweh - él es el Creador de Jehová, ¿es un dios oscuro? ¿Él mismo prohibió comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, él mismo sedujo a Eva para que lo hiciera y él mismo los castigó? Por qué no? En el primero, descubriremos que Yahvé no puede ser el Único Creador del Cielo y la Tierra. Es demasiado personal, tiene sus propias adicciones, celos, enojo y cualidades similares. En la Biblia, después de todo, esto no se le atribuye. Yahweh - se llama de cualquier manera, excepto por el Señor, el Señor Dios de Abraham y su descendencia. Ya fue Judas quien los sacerdotes cristianos comenzaron a adscribir a esta esencia lo que el Creador había creado, porque los identificaron. Plutarco, el historiador griego antiguo, escribió: "Aquellos que dicen que Tifón (Set) huyó durante siete días después de la batalla en un burro, escapó y se convirtió en el padre de Jerusalén y Judea, se sienten bastante obvia y claramente atraídos por el mito de la tradición judía" "Acerca de Isis y Osiris ". Esto confirma que el dios judío Yahwe es un demonio espeluznante y sanguinario que sale solo de noche, evitando el día, es decir, el dios oscuro Set. ¿Por qué Cristo dice a los judíos: “Porque cuando se levanten de entre los muertos, no se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como ángeles en el cielo” (Marcos 12:25)? ¿Por qué estos ángeles en el cristianismo no fueron retratados como seres asexuales (ameba), sino como hombres castrados, sin genitales? Después de todo, como Set, el dios oscuro, fue castrado, por lo que Yahvé no pudo soportar que nada le recordara que las personas son inherentes a los placeres que son inaccesibles para él. Este es el único "dios" que evita las alegrías carnales. Es estricto y triste. Cualquier gozo lo contradice. La noche, el momento en el que se celebran todas las festividades cristianas de Judas, como la Pascua (Pascua judía), también habla de la esencia oscura del dios Yahvé (Set). Y Moisés se enojó con los capitanes de guerra, capitanes de miles y capitanes de cientos que venían de la guerra, 31:15 y Moisés les dijo: ¿Por qué dejaste a todas las mujeres con vida? 31:17 Maten, pues, a TODOS los HIJOS, y maten a todas las mujeres que conocen al marido en la cama del varón; 31:18 pero todas las NIÑAS que no conocieron la cama del hombre, dejen vivir PARA USTEDES. 31:28 Y de los soldados que iban a la guerra, tomad tributo al SEÑOR, una persona entre quinientas, de personas y de ganado, de asnos y de rebaños; 31:29 toma esto de la mitad de ellos y dáselo al sacerdote Eleazar en el LEVANTAMIENTO de Yahvé. 31:31 Y Moisés y el sacerdote Eleazar hicieron como Jehová lo mandó a Moisés. 31:40 Son dieciséis mil personas, y el tributo a Yavé es de treinta y dos almas. 31:41 Y Moisés dio tributo, SUBIDA a Jehová, al sacerdote Eleazar, como Jehová lo había mandado a Moisés. ¿Pensaste, después de escuchar los benévolos discursos del sacerdote, que "el dios de Yahvé no exige sacrificios humanos sangrientos y esto se compara favorablemente con los dioses paganos"? ¿Y qué nos dijo esta cita?

Después de leer el Antiguo Testamento, de hecho, uno puede tener la opinión de que el dios Yahvé del Antiguo Testamento no es una invención de la imaginación de los judíos antiguos. De hecho, hace unos tres mil años, apareció un tipo muy extraordinario en el Medio Oriente. Y no solo, sino con un equipo como él, pero subordinado a él. Quiero advertir al lector de inmediato: no mire mi investigación a través del prisma de la religiosidad o algo así. Soy imparcial en el sentido de fe en Dios. Hago un análisis seco e imparcial del texto y el componente psicológico de la escritura. Así que el primero es el dios Yahvé y su equipo, quizás no los terrestres. Es decir, son extraterrestres de otro mundo. No se sorprenda de estos hallazgos. Preste atención a la manera en que el mismo Yahweh y los miembros de su equipo se dirigen a las personas. La expresión "Hijo del hombre", que utilizan, en el lenguaje de los psicólogos, es un cierto distanciamiento. Ni Yahvé, ni ninguno de sus camaradas, y se describen, se correlaciona con la gente. Es decir, ellos mismos no son hijos humanos... En segundo lugar, no te parece extraño que Yahvé en esos tiempos lejanos poseyera el conocimiento y las habilidades del nivel moderno. Cualquiera que esté familiarizado con el texto del Antiguo Testamento debería conocerlo. Yahweh está familiarizado con la virología, la bacteriología, la medicina y la investigación genética. Conoce la influencia de la nutrición en el cuerpo humano. También es fuerte en sociología y asuntos militares. Requiere el cumplimiento de las normas de comportamiento inherentes a la sociedad moderna, con algunos matices. Pero más sobre eso más tarde ...

Además, tiene a su disposición un avión bastante impresionante y varios más pequeños. Además, no vuela en un globo, sino en un aparato en forma de disco hecho de metal del tamaño de una sala de cine, e incluso con un arma de rayos a bordo. El dispositivo puede volar de forma independiente, utilizando el principio de chorro. Así podrás moverte con la ayuda de cuatro transportadores equipados con tornillos a modo de helicóptero, además, plegables. Los portaaviones tienen soportes de aterrizaje como los de las naves espaciales modernas y están equipados con ruedas de sector originales. Equipado con manipuladores debajo de los tornillos, que en el pacto el profeta Ezequiel llamó la semejanza de una mano humana. Lea el libro del profeta Ezequiel en el Antiguo Testamento, solo con cuidado. Te sorprenderá la trama. El libro describe cierta "Gloria del Señor", que se encuentra anteriormente en las Escrituras. Por primera vez en el capítulo Éxodo. Sin embargo, solo después de leer Ezequiel puedes descubrir qué es.

Gloria del Señor. Un avión de verdad.

Pocas personas saben que el principal especialista, el ingeniero de la NASA Jozsef Blumrich, estaba comprometido con la "gloria del Señor" del Antiguo Testamento. Reprodujo con bastante precisión la "gloria del Señor" en el dibujo. Y descubrió la estructura de las ruedas del sector de esta gloria voladora del Señor. También patentó la invención. Aunque no hace falta ser un especialista de la NASA para ver en la gloria del Señor una discoteca con armas. Simplemente lea el texto de la Biblia cuidadosamente e imagine lo que el profeta está describiendo. El lector moderno tiene una ventaja sobre el lector del pasado: el conocimiento y la capacidad de comparar con las tecnologías aeroespaciales modernas. Está claro que para los judíos antiguos llegó un fenómeno como una nave espacial y quien la controla no es otro que Dios. Un arma sin precedentes con la que Yahweh mata a decenas de miles de personas en cuestión de minutos. Con un ruido y un rugido, entra y sale volando, levantando al mismo tiempo una nube llena con la luz de una llama. A veces, al leer, te sorprendes: ¿cómo se puede describir algo así en la Biblia? Pero el tema de la discoteca atraviesa Viejo Testamento... Es por eso que Yahvé aterroriza a todos los pueblos del Medio Oriente. Y los judíos tienen miedo de todos los que atacan. Él quema sacrificios con fuego de la nada. Divide la roca y abre el suelo. Afecta a personas con úlceras y otras enfermedades; todo esto era desconocido para la gente de esa época. Por supuesto que a sus ojos él es Dios. Pero lo que me sorprendió fue su "naturaleza terrenal". Además, tiene un carácter desagradable. A pesar de su diferencia con la gente, se comporta como algo terrenal, humano. Los extraterrestres hablan en un idioma comprensible para la gente. Parecen personas, lo que también se describe maravillosamente en el pacto. Comen y beben humanamente. Llevan ropa, aunque no igual a la de los antiguos. El profeta Ezequiel fue recibido por un hombre que parecía bronce brillante cerca de la entrada del hangar de discos. (Ezequiel cap. 40) Es difícil pensar en una razón para esta diferencia con otras personas. Al parecer, un mono metálico. En sus manos tenía un bastón de medir y una cuerda. Le presenta a Ezequiel larga y minuciosamente la estructura del hangar y todo el complejo de edificios a su alrededor. Se ordenó al Profeta que documentara todo en detalle y se lo transmitiera a la gente. Sin embargo, los castigadores de la ciudad con armas destructivas en la mano se distinguen por su vestimenta. Fueron enviados por Yahvé para destruir a los habitantes de la ciudad de Jerusalén por adorar a otros dioses. Pero aquí vemos el método de exclusión en la descripción. Eran seis, pero uno vestía ropa de lino con aparato de escriba. No se describe la ropa del resto con armas. Pero claramente no estaban envueltos en lino si destruyeron silenciosa y efectivamente a la mayoría de los habitantes de Jerusalén. Una vez completada la operación, el hombre vestido de lino se presentó ante Yahvé mismo. ¿Quienes son? El arma es claramente de pequeño tamaño, ya que se dice que todo el mundo la tiene en la mano. Los habitantes no huyeron del ruido y los gritos. Se cree que Yahweh es un cierto rango militar de extraterrestres que se escondieron en la Tierra de fuerzas más poderosas. Quizás después de la guerra de los dioses, que se describe en los anales y leyendas de la antigüedad. El lugar le es bien conocido. Gente de la Tierra también. Y aparentemente esperando la ayuda de los suyos, él y la tripulación estaban esperando un barco que los recogiera. Y para no perder el tiempo, "amansó" a algunas personas para beneficio personal.

Un hecho interesante es que algunos de los requisitos de Yahweh son primitivos. Por ejemplo, el rito del sacrificio es obligatorio para los judíos. La alta tecnología y el sacrificio de alguna manera no encajan entre sí. Yahweh quema la carne del sacrificio con un láser, causando asombro en la gente. Pero aquí está claro: debes sorprender y obligar a los grandes a creer en ti mismo. Pero, ¿por qué iba a meterse con un primitivo de su nivel? ¿Las necesidades del equipo y de todo el complejo requirieron la participación de toda la gente? Yahweh es muy codicioso de robar a los judíos. Los mejores alimentos, pieles y textiles, aceite y metales preciosos. También se requería plomo, lo cual es muy interesante. Aparentemente, Yahweh no guardó todo esto con fines de lucro. Lo más probable es que haya una necesidad de intercambiar oro y plata por consumibles para el mantenimiento de aeronaves. ¿Pero con quién cambió? Se puede suponer que el equipo necesario estaba en la base. Entonces Yahvé compró sólo materias primas a alguien por oro y plata. Por ejemplo metal. Pero la producción de combustible, la fundición de acero y otros trabajos de alta tecnología ya son una empresa completa. Y aparentemente todo esto estaba en la base. Y los trabajadores necesitan ser entrenados y alimentados. Proporcionar vivienda. Esto explica su codicia. El personal de la base era muy numeroso. Aparentemente, estos eran levitas entrenados por extraterrestres. Vemos una enseñanza similar en la construcción del arca del pacto. Yahvé mismo le dice a Moisés que puso sabiduría y habilidad en los maestros judíos. El área alrededor del complejo cubría decenas de kilómetros cuadrados. Y en la fiesta de Pascua, los judíos llevaron cincuenta cadáveres de terneros a la base, sin contar el ganado más pequeño para el matadero. Vino, pan, etc. En general, todo esto se describe mejor en el libro del profeta Ezequiel. Más bien, Yahweh se puso en contacto con un pueblo primitivo y generalmente pequeño únicamente por razones utilitarias. Ellos lo proporcionaron. Y como había relativamente pocos judíos y no había escapatoria en el desierto, Yahvé podía fácilmente controlar a sus esclavos y castigarlos en caso de disturbios. Lo que hacía periódicamente con la ayuda de armas en su disco. Quince mil judíos cortaron con láser en cuestión de minutos. Se rebelaron y comenzaron a presionar a Moisés. Además, Yahvé liberó al pueblo judío de la esclavitud egipcia. Ahora le deben algo.

Pero, ¿de dónde vinieron Yahweh y su séquito? ¿Quienes son? Viven durante siglos sin morir, al menos el mismo Yahvé. Sus palabras "Hice un juramento a tus antepasados: Abraham, Isaac, Jacob, en fidelidad a ti". Pero esto es al menos tres generaciones. No hubo civilizaciones tan desarrolladas en la Tierra durante este período. Y a juzgar por el texto del Antiguo Testamento, Yahvé ha estado dando vueltas alrededor de la Tierra durante mucho tiempo. Y parecen personas. ¿Cómo vincular la alta tecnología con un tiempo de hace dos o tres mil años? Solo queda una versión: extraterrestres del espacio que conocen bien la Tierra y sus habitantes. Y ellos no son como nosotros, pero nosotros somos como ellos. Aparentemente, no tan lejos del sistema solar hay más civilización avanzada... El vuelo desde allí a la Tierra lleva varios cientos de años. Sus representantes vuelan periódicamente hacia nosotros y se comportan como anfitriones. Lo más probable es que estos sean nuestros creadores. Solo a veces buenos y amables, y a veces como Yahvé. Y los terrícolas luego juegan a la religión durante miles de años. Es bueno que ahora puedas arreglar las cosas con tanta calma. Es hora de sacar conclusiones sin Dios.

¿Qué más es interesante en el sentido de la psicología de Yahweh? Es capaz de amistad, verdadera amistad humana. Con Moisés, por ejemplo. Moisés era tan amado por Dios que Yahvé escuchó la opinión de Moisés y, a menudo, hizo concesiones a petición de este último. A causa de Moisés, Yahvé mató a quince mil judíos. Es decir, se valoró la vida de Moisés por encima de la vida del pueblo judío. Todo el campamento judío vio a Moisés ir al tabernáculo, lejos de todo el pueblo, y allí habló con Dios como un amigo. Al mismo tiempo, un pilar de nubes descendió necesariamente del cielo. A veces está escrito que la gloria del Señor cayó. Aunque los parientes más cercanos de Moisés también estaban cerca de Yahvé. El hermano Aaron, la hermana Miriam y sus hijos. Es decir, nuevamente hay signos puramente humanos en el comportamiento. Odio cuando los creyentes hacen una especie de quimera celestial de Yahweh. Una criatura abstracta que no es accesible para nadie, que controla todo en la Tierra y no se puede tocar. Pero sus motivos son claros para mí. Pero el libro del Antiguo Testamento es muy cierto y no hay nada parecido. Yahweh se comunica constantemente con la gente. Solo exclusivamente a través de intermediarios. Lo ven, lo escuchan y sufren por él en el caso de una falta, de verdad. Y en ninguna parte del Pacto dice que Yahweh está en alguna parte de las nubes. Además, sus subordinados del equipo. ¿Cómo bajaron a la Tierra? E incluso rostros como Yahvé no se esconden. Y, por supuesto, el contactado más singular es Moisés. En el libro de Números en el capítulo 12, vemos que la gloria del Señor ha descendido del cielo y Yahvé mismo, resolviendo el escándalo de Moisés con su hermano Aarón y su hermana Miriamu, dice: “Si me aparezco a alguien en visiones o en sueños, entonces no es así con mi siervo Moisés. Él es fiel en toda mi casa. De boca en boca le hablo, y claramente, y no adivinando, y él ve la imagen del Señor. ¿Y cómo no tuviste miedo de reprochar a mi siervo Moisés? " E hirió a Miriam con lepra como nieve. Y la gloria del Señor se apartó del tabernáculo de reunión, el disco voló. Entonces Moisés le pidió a Yahvé que sanara a su hermana. Yahvé se calmó y cumplió la petición de Moisés. Bueno, ¿qué tiene que ver la quimera celestial con eso?

Y ahora hablé sobre el matiz de la contraparte un poco antes. Sorprendentemente, un hecho tan interesante: Yahweh te obliga a cumplir los Diez Mandamientos y muchas otras buenas reglas, que en general no son malas. Bastante decente para los estándares humanos de moralidad. Pero esto es cuando se trata de los propios judíos. Dentro de la comunidad judía. Pero en relación con otros pueblos que no son de él, puedes hacer lo que quieras. A los judíos se les permite matar, robar y violar. Odio directo a los representantes de la humanidad que no lo adoran y no están sujetos a él. En el libro del número de cap. 31 describe de manera interesante el comportamiento de los judíos en relación con los madianitas derrotados. Todos fueron asesinados, quemados y saqueados ciudades. Capturaron a las mujeres y los niños de Madián. Pero Moisés y Eliazar salieron a recibirlos y gritaron: maten a todos los niños y mujeres. Y todas las niñas que no han conocido la cama de los varones, mantén tu vida. ¿Y por qué? Después de todo, Yahweh ordenó esto, pero Moisés solo lo hizo. ¿Qué derecho tienes para dividir a la gente de la Tierra en tuyos y no tuyos? ¿De dónde viene tanta sed de guerra y asesinato? Probablemente fuera del ejército. Desequilibrio de carácter, mal genio, venganza. ¿Y este es Dios que creó todo? Tan primitivo. Hizo un susurro en el Medio Oriente, se peleó a los árabes con los judíos y no dejó nada digno después de él. Compárese con las pirámides de Egipto. Compárese con Theo Tihuacan en México, con la Plataforma Baalbek en el Líbano. ¡Aquí es donde trabajaron los "dioses"! Aquí es donde están las maravillas de la tecnología. Los historiadores del mundo todavía están en un estado de estupor. ¿Quién pudo haber hecho esto? Qué máquinas y herramientas se utilizaron para cortar las rocas en pedazos de cientos de miles de toneladas. Sí, cómo lo cortaron: plano. Estaban montados en cualquier lugar de una roca empinada. Todos los continentes lo han heredado. ¡Esos eran los dioses! Y no mataron a decenas de miles de personas. Y no los obligaron a adorarse a sí mismos. Enseñaron ciencias, medicina, agricultura. Y Yahweh odió a esos otros dioses por alguna razón. Probablemente tenía miedo, ya que Egipto no se arruinó. Así que hizo trampa y se escondió en el desierto. Y, sin embargo, Yahvé es un extraño. Si fuera verdaderamente omnipotente, no se habría limitado al desierto de Arabia y los judíos. En toda la Tierra ya existen pueblos y culturas bastante desarrollados. ¡Ni siquiera los tocó con un dedo! No habría tirado de tal carga. Limitado al Medio Oriente. Aunque se jactó ante Moisés: ¡Toda la tierra es mía! Sería mejor decir todo el desierto de Arabia; sería más honesto.

Su comportamiento le dio un rango bajo entre los dioses verdaderamente omnipotentes. Pero al encontrarse en la Tierra y sin competencia, se esforzó al máximo. Aparentemente, las distancias cósmicas y los efectos relativistas del tiempo durante los vuelos espaciales le permitieron de alguna manera abandonar la compañía del omnipotente que visitaba nuestro planeta. Y mientras volaban a casa, regresó a la Tierra. O fue "devuelto". Un dato interesante es su desaparición. ¿A dónde fue con el equipo? Aparece periódicamente. Yahweh apareció de manera bastante abierta y simbólica después de que el rey Salomón completó la construcción de la casa del Señor. Es decir, según el período del reinado de Salomón, se puede calcular la aparición de Yahweh en un área determinada. “Cuando Salomón terminó su oración, descendió fuego del cielo y devoró el holocausto y los sacrificios. Y la gloria del Señor llenó toda la casa. Y los sacerdotes no podían entrar en la casa porque la casa estaba llena del resplandor de la gloria del Señor. Y todos los hijos de Israel, viendo cómo el fuego descendía del cielo y la gloria de Jehová sobre la casa, cayó boca abajo en tierra, sobre la plataforma y se postraron. Y el rey Salomón sacrificó veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas ". Nada de eso los judíos estaban encantados. Caminamos maravillosamente. Interesante: ¿esta expresión nació del texto del Testamento? Así que no soy fuerte en cronología, pero el hecho es obvio: al final, llegó un momento en la historia de Israel en el que Yahweh ya no aparece. ¿Y por qué? Puede haber varias razones para esto. Podría irse a casa. Los extraterrestres se fueron volando. Pero este Yahvé no se lo dijo a ninguno de los profetas - intermediarios. Finalmente podría envejecer y morir. Después de todo, nada dura para siempre. Pudo haber muerto en un accidente de disco, también una versión. Los vehículos voladores a veces chocan. Por tanto, la cuestión de su desaparición permanece abierta en general. Su base en la montaña aún no se ha encontrado. Aunque generalmente no la buscan. Pero el tiempo no ha pasado tanto. Y el edificio era prominente. Parecido a una terraza. 250 por 250 metros de tamaño. Además, está muy bien organizado. Y en el lado sur, por así decirlo, edificios de la ciudad (Ezequiel cap. 40). Quizás volar lo arruinó todo. Cubrí mis huellas por si acaso. Todo lo que queda de Yahvé es la historia del Antiguo Testamento. Pero no fue escrito por el mismo Yahvé, sino por testigos presenciales de esos eventos. Por lo tanto, debes filtrar seriamente el texto. Haga concesiones por la ignorancia de los judíos antiguos. Sobre su actitud específica ante lo que les estaba pasando. Sobre las imágenes de la descripción. Aunque son geniales. La precisión de la descripción es suficiente para el análisis de texto.

En general, muchos ni siquiera sospechan lo interesante que es analizar el Antiguo Testamento. Esta es una actividad muy interesante. Al analizar los textos, se comprende que quienquiera que fuera Yahvé, ciertamente no era el Creador Todopoderoso.