El escenario del episodio del incendio trabaja una infancia amarga. Características de los personajes principales de la historia "Fuego

"Fuego" es la última gran obra del famoso escritor ruso (1937 - 2015). Puede considerarse una continuación lógica de la historia anterior: "Adiós a Matera" (1978).

El escenario de la acción es Yegorovka, un asentamiento tipo vivac donde la gente de la aldea inundada de Sosnovka se vio obligada a trasladarse, lo que significa claramente Matera.

Algunos de los héroes de "El fuego" parecen haber "migrado" aquí desde las páginas de "Adiós a Matera". Por ejemplo, Klavka Strigunova y el "espíritu de Egorovsky", el tío Misha Hampo, que recuerdan mucho a Bogodul, el guardián y veterano de Matera.

El personaje principal de "Fuego" es el chofer Ivan Petrovich Egorov. La elección de un hombre para este papel es inusual para Rasputín; en ese momento, la expresión "ancianas de Rasputín" ya se había convertido en un lugar común en la crítica literaria rusa. Sin embargo, en ese momento las ancianas ya no estaban vivas, Rasputin no tenía a nadie sobre quien escribir. No es casualidad que después del "Incendio" no creara nada sobresaliente y memorable, se metiera de lleno en el periodismo y las actividades sociales.

La situación en Sosnovka está lejos de ser normal. Pero, como dice la historia, "la luz no se encendió de inmediato y no de un solo golpe". Para comprender cuán maduro está el "desorden" actual, Rasputin presenta un segundo plan narrativo retrospectivo.

Después de que la tierra cultivable se inundó, la gente tuvo que buscar una nueva ocupación. Y lo encontraron, comenzaron a talar el bosque. Además, los territorios se limpiaron como un peine, sin dejar maleza.

Junto con el cambio de ocupación, las costumbres comenzaron a cambiar. Las personas se amargaron, se volvieron extrañas entre sí. Durante veinte años, la embriaguez se ha desarrollado como nunca antes. Un dato indicativo: en solo cuatro años, casi tantas personas murieron por peleas de borrachos y apuñalamientos como en las aldeas locales, que luego se fusionaron en Sosnovka, durante toda la guerra. De la antigua aldea y la armonía campesina, ni siquiera quedó el espíritu. Los lugareños sobrevivieron parcialmente, se apoderaron parcialmente de las manos del buscador de rublos largos, ganando dinero fácilmente y perdiendo dinero con la misma facilidad. En la historia, se les llama "Arkharovtsy", y no se les recuerda tanto por sus nombres, sino más bien como una especie de fenómeno social.

Se ha notado desde hace mucho tiempo: el bien, en virtud de la convicción de su rectitud, no tiene tendencia a unirse, mientras que el mal, al estar en constante temor a la exposición y el castigo, inevitablemente se agrupa y se extravía alrededor de una personalidad fuerte. Y si no existe tal persona, funciona la ley no escrita de garantía mutua. "Arkharovtsy" se convirtió en una fuerza cuando la gente comenzó a vivir por su cuenta, y cuando se dieron cuenta de que era demasiado tarde, "intentaron romperlos, no funcionó". Y así sucedió que aunque "cientos de personas en el pueblo, pero una docena tomaron el poder". Los residentes locales intentan mantenerse alejados de los nuevos maestros de la vida y no notar los atropellos que están haciendo.

Como resultado, el bien y el mal se mezclaron, y "la cabaña en el borde con ventanas a ambos lados se movió hacia el centro". Y ahora el "hombre duro" Boris Timofeevich, gracias a quien de alguna manera se mantiene la disciplina en el sitio, lleva un par de botellas de vodka al área de tala para su "brigada salvaje" del cheque de pago para que no deambulen por los alrededores. puntos. Los "Svoi" están listos para calentarse las manos incluso en el fuego, como esa anciana que recolecta botellas de bebida embriagadora de almacenes en llamas, como Klavka Strigunova, llenándose los bolsillos con cajas de joyas, como Savely con un solo brazo, cargando sacos de harina en su propia casa de baños en medio de la confusión general y la agitación ... Dos o tres personas que al menos de alguna manera intentan defender, preservar las costumbres y costumbres de sus abuelos, bisabuelos, son severamente perseguidas. Ivan Petrovich, por ejemplo, se vierte arena en el tanque de combustible, se perforan las pendientes, luego se despliega casualmente el jardín delantero frente a la casa, o incluso se hace un intento formal contra su vida.

Un amigo de Ivan Petrovich, Afonya Bronnikov, cree que en la situación actual basta un ejemplo personal: trabajar a conciencia, no engañar, no robar, y eso es suficiente: el que tiene ojos, déjelo ver. "El silencio es también un método de acción y persuasión". Yegorov no está seguro de esto. Su posición en la vida es activa, no puede ser consolado solo por la decencia personal. Su alma parece estar paralizada, no hay sensación de hogar, no hay confianza en el futuro, incluso a pesar del apoyo y apoyo en la persona de la esposa de Alena. Estaba cansado de la incredulidad, de la imposibilidad de resistir el mal, y ningún ingreso lo retiene. Egorov decide dejar Sosnovka. Le quedan unos días para trabajar. ¡Aquí, en el límite de la fuerza mental, Ivan Petrovich escucha los gritos de "fuego"! "Ivan Petrovich estaba tan ebrio y triste en su alma que le pareció que los gritos provenían de él: su alma también estaba en llamas".

El título de la historia se puede tomar de dos formas. En primer lugar, se produce un incendio muy real y grave en los almacenes de alimentos de Sosnovka: "nunca ha habido un incendio tan grave desde que se levantó la aldea". Puede haber muchas razones para esto: negligencia ordinaria o el deseo de ocultar el robo, la escasez, tapar las pistas. Pero, en segundo lugar, es simbólico que los almacenes, ubicados en la forma de la letra G, salgan tan cerca de las cabañas que todo el pueblo esté listo para tomar el relevo del fuego: "estaba ocupado en un lugar tal que, habiendo prendido fuego, se quemaría sin dejar rastro. "

No en vano Rasputín puso un verso de una canción popular como epígrafe de la historia: "El pueblo se quema, el nativo se quema ..." De modo que el incendio de Sosnovka pone de relieve muchos de los problemas del país y de la población en general. Además, fue relevante en el año del comienzo de la perestroika.

La rapidez del desastre dicta a Rasputín una forma especial de narración: frases cortadas, capítulos cortos, mientras que en las memorias de Ivan Petrovich prevalecen la mesura, la parsimonia y la minuciosidad.

También es significativo que en esta historia, la naturaleza está casi completamente excluida de la narrativa. En un pueblo desnudo, rara vez donde se puede encontrar un fresno de montaña solitario o un abedul. Pero al final, el paisaje resulta necesario para Rasputín. Surge una imagen extremadamente generalizada de la tierra: tranquila y triste después de una noche de desgracia, tendida en la nieve suelta. La llegada de la primavera la despierta del sueño y del doloroso entumecimiento. “Ninguna tierra está desarraigada”, está seguro el autor. El incendio que sucedió en este contexto se percibe como un castigo y una limpieza.

El final de la historia permite varias lecturas: o Ivan Petrovich abandona el pueblo para siempre, o va a la "morada sagrada de la naturaleza" para ganar fuerzas allí para continuar la lucha. No debe ser una coincidencia que Egorov responda con firmeza a la pregunta de Afoni Bronnikov: "Viviremos". Todavía no sabe qué hay más en él: fatiga o armonía, pero su paso se vuelve confiado e incluso, "como si finalmente lo llevara por el camino correcto".

Y nuevamente, en el final, aparece la imagen simbólica de la tierra silenciosa. Sin embargo, la autora no está segura de su silencio. Y la historia se corona con tres preguntas retóricas a la vez: “¿Qué eres tú, nuestra tierra silenciosa, mientras estés en silencio? ¿Y estás en silencio? La final se puede considerar abierta, abierta al futuro.

Pavel Nikolaevich Malofeev

La principal tarea de Gorky es mostrar la vida oscura y sucia que tienen que vivir todos los personajes de la historia. ¿Cómo se sienten con su forma de ser? Percibir al lector pasa por el prisma sesgado de la visión del autor y casi siempre lo identifica con el personaje principal, Alyosha. Esta obra no es un cuento de hadas, no es una realidad, sino una historia sobre hechos reales, sobre la infancia del gran escritor. El autor, que tomó el seudónimo de Gorky, dejó a todos los personajes con sus nombres y apellidos originales. Alyosha, que vive en la familia Kashirin, derrotará a las fuertes y tenaces fuerzas del sombrío mundo. Mientras tanto, solo vive, observa y trata de analizar.

Pronto surgirán problemas. Intentaremos analizar el episodio "Fuego" de la historia de Gorky "Infancia". El ensayo mostrará el comportamiento de todos los héroes de esta historia.

Dominio artístico de la palabra

La descripción del fuego y todos los personajes reflejan el dominio del idioma ruso Gorki. Muestra vívidamente todos los colores del fuego, terrible y hechizante, en constante cambio. Los epítetos y descripciones son tales que el cuadro de este drama parece pintado sobre lienzo. Un fuego es una persona formidable que vive de forma independiente y actúa ante quien parece imposible resistirse. A su luz, se puede ver la determinación y la compostura de la abuela, así como la confusión de todos los demás personajes.

Con el telón de fondo de una grandiosa imagen de fuego, pequeñas figuras del abuelo, Jacob, las mujeres se apresuran estúpidamente. Solo una Akulina Ivanovna es majestuosa, audaz y decisiva. Solo ella ve y se da cuenta de todo, en todas partes tiene tiempo para todo y se deshace de todo de manera inteligente y rápida. Esto se enfatiza con los verbos que usa Gorky al describir todas las acciones de su abuela.

Como un trueno del cielo

Un incendio estalló en la casa. La abuela se puso de pie de un salto, jadeó y corrió a otra habitación oscura. Esto iniciará el análisis del episodio "fuego" de la historia de Gorky "Infancia". Este comportamiento hace que la abuela sea muy diferente de todos los demás, quienes no pueden reunirse instantáneamente y actuar en una situación inusual. Akulina Ivanovna dio órdenes apresuradamente a las mujeres que habían perdido la cabeza, que ellas mismas no sabían qué hacer: salvar los iconos, vestir y sacar a los niños. El amargado tío Yakov no podía apresurarse a ponerse las botas y gritó que Mishka era el culpable del fuego, que prendió fuego a todo y se escapó.

A la abuela no le gustó el escándalo que se estaba gestando inoportunamente. Ella empujó fuerte y fuerte a Jacob, tanto que casi se cae, y detuvo su histeria. Esto sugiere que todos deberían actuar en concierto, sin culpar a nadie más. Las personas rencorosas, como las acciones de Jacob en el fuego mostrarán más adelante, realmente no pueden hacer nada. Todas estas descripciones son necesarias para analizar el episodio "fuego" de la historia de Gorky "La infancia".

Imagen de fuego

Destaca notablemente de todo el capítulo por su impresionante y aterradora belleza. Aquí no viene la mirada del niño, sino la descripción del autor, que recuerda el fuego furioso, cautivando al horror y al asombro, el elemento que, al parecer, no se puede entender ni detener. Este es un caleidoscopio de paisaje real de colores verde, azul, rojo, dorado. Al lector se le presenta una selección de detalles asombrosamente precisa.

Antes del ensayo sobre el tema: "Análisis del episodio" fuego "del cuento" Infancia "de Gorky, la lección de la clase ofrece un análisis oral de este momento. En una noche tranquila y sin viento, el taller de Kashirin ardió, sobre el que resplandecía el Stozhary. Era tan brillante como el día, incluso se veían clavos torcidos que sobresalían de las paredes. El fuego ya había subido al viejo techo seco. Rápidamente se deslizó a lo largo de él en estrechas corrientes de oro y rojo. En el taller de teñido de los Kashirin, furioso, agitándose y destruyendo todo a su paso, el fuego está cobrando toda su fuerza. La antigua habitación estaba toda dorada como el iconostasio de una iglesia.

A la edad de 13-14 años, ya es posible y necesario aprender a generalizar y reflexionar sobre el trabajo leído. El análisis del episodio "fuego" de la historia de Gorky "Infancia" (7 ° grado) debe ser dominado por todos los estudiantes. La pequeña Alyosha se sintió atraída por el fuego. Se puso el abrigo de piel de oveja de alguien y salió al patio.

El retraso es fatal

Y la abuela no tuvo tiempo de admirar el fuego y escuchar los lamentos de su abuelo: fue la primera en recordar la mezcla explosiva. Cubriéndose con harapos, se arrojó directamente al fuego, gritando: "¡Explotad el vitriolo, tontos!" Al instante, la abuela salió del fuego con una pesada botella de sustancia inflamable. Ella estaba fumando. ¡Saca el caballo! ¡Quita los arneses de tu caballo! ¡Quítese la manta ardiente! " ella ordeno. Este es un detalle más que contribuirá a un análisis completo del episodio "Fuego" de la historia de Gorky "Infancia". Se debe escribir un ensayo sobre este tema con imágenes pintorescas de un incendio.

Pero la abuela no se calmó. Corrió a pedir ayuda a los vecinos, les hizo una reverencia y les pidió ayuda para que el fuego no se extendiera a sus hogares. “Vecinos, mejores amigos - ¡Dios los ayude! ¡Cuida tus bienes para que el fuego no se propague hacia ti! Hasta entonces, ¡ayúdanos! " Ordenó a Gregory y Yakov que dieran a los vecinos hachas y palas para cortar el techo y tirar heno al jardín.

Sin embargo, se necesita un análisis más profundo del episodio del "fuego" de la historia de Gorky "Infancia". Se debe escribir un ensayo sobre este tema, caracterizando el comportamiento de todos los personajes. El comportamiento de la abuela es especial, no piensa en sí misma en absoluto. Ella solo tiene un pensamiento: salvar a todos y todo. Se trata de una persona heroica que no es consciente de su heroísmo, pero que lo percibe todos los días, naturalmente. La pequeña Alyosha, temerosa de perderse la vista indeleble, se escondió debajo del porche y observó todo con atención. El niño no le tenía miedo al fuego, solo se preocupaba por su abuela: la empatía y el deseo de ayudar, si es posible, son uno de los rasgos distintivos de Alyosha.

El taller ya no tenía techo. Ella se quemó. Las vigas, doradas con fuego, sobresalían de sus restos. Eran gruesos, por lo que no podían quemarse rápidamente. El humo se elevó sobre ellos. Todo dentro del taller aullaba y crujía. Las llamas salieron volando de él. Y abajo había gente reunida por mi abuela, y arrojaron nieve al fuego. Los ojos de Alyosha comenzaron a lagrimear con vapor y humo. Salió de debajo del porche y se topó con su abuela. En su corazón, le dijo que se fuera para no ser aplastada.

Sharap

Por miedo, un caballo salió corriendo al patio, un Sharap enorme y fuerte. Estaba asustado por el fuego brillante que iluminaba sus ojos grandes e inteligentes. Por el horror, roncó y descansó, sin moverse. El abuelo ni siquiera pudo contener al asustado caballo. La abuela corrió hacia Sharap, quien se encabritó, se paró firmemente frente a él, y el caballo creyó en su fuerza, solo entrecerró los ojos lastimeramente ante el fuego.

La abuela le habló con severidad y calma, dándole palmaditas en la grupa, en el cuello. Pero así es exactamente como puedes calmar a cualquier animal, con tu calma no fingida. Y Sharap la siguió. Pero era tres veces más grande que un hombre. Y el gran animal inteligente le creyó a la abuela. Un análisis del episodio "Fuego" de la historia de Gorky "Infancia" muestra que todos, tanto personas como animales, solo escuchaban a la abuela. Alyosha comprende lo importante que es ser considerado con los demás.

Las preocupaciones de Akulina Ivanovna

Después del incendio, regresó una abuela cansada y nerviosa. Se sentó pesadamente al lado de Alyosha. La mujer guardó silencio y se tambaleó. Ella y el niño se sentaron uno al lado del otro, repasando en silencio las pesadillas de la noche. Ambos entendieron que todo lo que había hecho la abuela los salvó a todos: era paciente, perseverante y fuerte como ningún otro. Pero no hubo descanso para ella. Apareció un abuelo manchado, a quien su abuela ordenó lavar. Ni siquiera encontró la fuerza para decir cómo se comportó correctamente la mujer inteligente en el fuego. Amarga y cáusticamente, dijo: "El Señor te da razón por una hora". Ante esto, la abuela se limitó a sonreír: comprendió perfectamente qué maldad hablaba en él.

El abuelo solo sonrió amargamente y dijo que por un descuido era necesario despedir a Gregory y consolar al inútil Yakov que lloraba. La abuela cansada se ha ido . Un análisis del episodio "Fuego" de la historia de Gorky "Infancia" explica que todo se basó solo en el comportamiento de Akulina Ivanovna. Ella sopló en su mano quemada. Se puede ver que el abuelo estaba consumido por la envidia del coraje y la capacidad de la abuela para organizar todo correctamente. El mundo del anciano carecía de bondad y compasión, misericordia, que llenaba el mundo de Akulina Ivanovna.

Como terminó la noche

Del susto, la tía embarazada de Natalia comenzó un parto prematuro. Y luego la abuela se encargó de todo, a pesar de las quemaduras y el cansancio. La noche difícil no terminó de ninguna manera, siguió arrastrándose. Alyosha yacía en la cama, y ​​todo lo oprimía y lo destruía. Más tarde observará de cerca, estudiará la vida oscura. Entenderá que debe ser fuerte, como una abuela, no desanimarse nunca para superarlo todo. Conoce plenamente todas las alegrías y tormentos de la empatía.
Por las que parece que este mundo terrible debería amargar y amargar al niño. Pero sucede lo contrario. En su alma, el amor y la dolorosa piedad por las personas crece gradualmente, el deseo de ayudarlos a toda costa, la fe en la bondad se fortalece. El análisis del episodio "Fuego" de la historia de Gorky "Infancia" según el plan elaborado mentalmente se plasmará fácil y simplemente en el papel:

1. Introducción. ¿Son reales las acciones?
2. La habilidad artística del autor: epítetos y colores de la descripción del fuego, verbos que describen las acciones de la abuela.
3. Habilidades organizativas y heroísmo de la abuela.
4. El resto de personajes durante el incendio.
5. Conclusión. ¿Qué quería decir Gorky?

Alyosha no se fusionó con su entorno. Ha crecido espiritualmente. El niño resistió lo que era contrario a la comprensión del bien y el mal, la belleza y la fealdad. Creía que las buenas acciones vencerían la ira y la envidia y harían del mundo un lugar mejor. Alyosha se opuso dolorosamente a las antiguas tradiciones del mundo posesivo. Un accidente, un incendio en un taller de pintura, lleva a la idea de que la revolución industrial que está ocurriendo en Rusia no perdonará a un mundo decrépito cruel y sin sentido. Ella simplemente lo destruirá.

En la historia "Fuego" en la imagen de Ivan Petrovich Yegorov, V. Ras-putin encarnó el carácter popular de un campesino amante de la verdad, un guardián de la justicia, cuya alma duele al ver la destrucción de la moral de la comunidad del pueblo. que ha ido tomando forma durante siglos. Esta imagen continúa con una serie de personajes creados anteriormente por V. Ras-putin, tipológicamente unidos por la comprensión de la responsabilidad de todos con la sociedad por el pasado y el futuro. La imagen de Ivan Petrovich se asocia sucesivamente con las imágenes de la anciana Anna de The Last Term, Daria de Farewell to Matera. Está a la par con los héroes de Shukshin que están "enfermos de por vida". La base del evento de la historia es extremadamente simple: los almacenes se incendiaron en la aldea de la industria maderera de Sosnovka. Quién salva la propiedad del pueblo del fuego y quién saca lo que es posible para sí mismo. La forma en que las personas se comportan en una situación extrema sirve de impulso a las dolorosas reflexiones del héroe de la historia, el conductor Ivan Petrovich Yegorov.

Ivan Petrovich busca dolorosa y tensamente respuestas a las preguntas que le plantea la realidad circundante. ¿Por qué todo “se puso patas arriba, y lo que el mundo entero mantuvo hasta hace poco tiempo, que era una ley común no escrita, el firmamento terrenal, se convirtió en una reliquia, en una especie de anormalidad y casi en una traición?”. "... No se impuso, no se aceptó, se impuso y aceptó, fue imposible - se hizo posible, se consideró una vergüenza, un pecado mortal - venerado por la destreza y el valor".

Ivan Petrovich ve las razones de muchos problemas en el hecho de que las antiguas costumbres del pueblo ruso han sido destruidas. Los antiguos campesinos dejaron de arar la tierra y dejaron de amarla. Solo son capaces de tomar, feo talar el bosque circundante. Estas personas han perdido el sentido de comunidad, la artesanía, que las obligaba a vivir de acuerdo con las leyes de la alta moralidad. Viven como trabajadores temporales.

V. Rasputin, para quien la función principal de la literatura es enseñar, predicar, presenta problemas morales en forma de pensamientos de Ivan Petrovich. Material del sitio

Con franqueza cívica y actitud intransigente, plantea los problemas más urgentes y candentes de la época anterior a la perestroika, toca puntos tan dolorosos que determinan el desarrollo espiritual posterior de una persona. Las reflexiones del escritor sobre los fundamentos morales y las leyes de la existencia humana se caracterizan por un patetismo periodístico abierto. En "Fuego", junto con el movimiento de eventos y, quizás, más significativo es el movimiento del pensamiento publicitario del autor. La voz del héroe se fusiona con la voz del escritor y es inseparable de ella. La intensidad publicitaria lleva el razonamiento, por así decirlo, a la acción. A veces son demasiado sencillos, construidos, francamente patéticos, que no pueden sino violar la armonía artística. V. Rasputin creó un carácter nacional, buscando una determinada fórmula final del ser, en la que la experiencia invaluable, la sabiduría de generaciones y voluntad, la libre elección del individuo, el mundo natural y social que rodea a una persona, y el cosmos de su alma se combinaría.

La trama de la historia se basa en un incendio que ocurrió en un almacén en el pueblo de Sosnovka. Una emergencia revela el carácter de cada habitante local, le hace mostrar quién y de qué es capaz en una situación extrema.

El protagonista de la historia es Ivan Petrovich Egorov. Su apellido proviene del nombre de la aldea Egorovka, en la que nació. Durante los años de la guerra, Ivan Petrovich era un petrolero y soñaba con regresar a casa. Sin embargo, incluso después de la guerra, se esperaba que se separara de su aldea natal. El asentamiento sufrió inundaciones.

Egorov se vio obligado a mudarse a la nueva aldea de Sosnovka, que se convirtió en el escenario de la historia. A pesar de que a Ivan Petrovich no le gusta el nuevo lugar, no tiene la intención de mudarse a la ciudad. Esto lo hizo su hermano Goshka, quien más tarde se bebió hasta morir. Es la vida en la ciudad lo que Yegorov culpa por la caída moral de su hermano.

El protagonista se da cuenta de que el mundo que lo rodea ha cambiado significativamente. Una vez Sosnovka fue un asentamiento bastante habitable. Los residentes locales se ayudaron entre sí. La gente no trabaja para su propio beneficio, sino para el bien colectivo. Sin embargo, con la llegada de los aldeanos "ligeros", Arkharovtsy, todo cambió. Los nuevos residentes no necesitaban una granja. Solo ganaban dinero con comida y alcohol. En Sosnovka, el crimen está creciendo, provocado por los alborotadores borrachos.

La situación actual molesta a Ivan Petrovich. El personaje principal sigue viviendo en el mundo de los valores socialistas. Está acostumbrado a que la autoridad de estos valores es indiscutible. No puede haber otros ideales. Sin embargo, hay personas que demuestran que los principios de vida invencibles también pueden ser aplastados. Ivan Petrovich tendrá que vivir en un mundo completamente diferente, donde nadie cree en el triunfo de la felicidad universal. El personaje principal observa con horror que durante un incendio, todos los aldeanos intentan robar cosas de un almacén en llamas. Todos intentan aprovechar la tragedia. La mayor diligencia se muestra al guardar vodka, que se bebe inmediatamente.

Ivan Petrovich desprecia la destrucción en cualquier forma. Tiene una actitud negativa hacia la deforestación, considerando tal trabajo sin alma. Egorov percibe cualquier destrucción como un atentado al único sistema de valores correcto para él.

Otros personajes

Alena es la esposa del protagonista. El autor idealiza la relación de los cónyuges. Los Egorov han estado felizmente casados ​​durante más de treinta años. A lo largo de los años, han criado a tres hijos que llevan mucho tiempo viviendo separados de sus padres. Alena se convierte en parte del propio Ivan Petrovich. Ella comparte plenamente sus ideales y sueños.

Afonya Bronnikov es un compatriota del protagonista, que también se mudó una vez a Sosnovka desde Yegorovka. Afonya también es partidario de viejos ideales. Sin embargo, Bronnikov está mucho menos preocupado por la "descomposición" de la sociedad que Yegorov. Afonya cree que todos son responsables de sí mismos. Él mismo vive honestamente, trabaja y no engaña a nadie. Esto es suficiente para hacerte sentir feliz. Es imposible exigir a los demás respeto por tus valores, no debes "clavar con un palo en tu rebaño". La única forma de influir en el comportamiento de los demás es con el ejemplo. El autor no está de acuerdo con su héroe. A través de la boca de Yegorov, dice que es demasiado tarde para dar ejemplo.

El tío Misha Hampo es uno de los guardianes de las viejas costumbres de la historia. Todos aman y respetan a este residente de Sosnovka. Hampo está paralizado desde la infancia. Sin embargo, a pesar de serias deficiencias en el habla y una mano inoperante, el tío Misha estaba casado y trabajaba duro. El autor le dio un significado simbólico a la obra de Hampo: el héroe trabajaba como vigilante por un módico precio, por lo que era el guardián de las tradiciones. Hampo se ve obligado a adaptarse a la nueva realidad. No lo combate, no intenta rehacerlo, no impone los ideales salientes a nadie. La incapacidad del tío Misha indica que los viejos valores ya han perdido su fuerza. La muerte de Hampo fue accidental y poco heroica. No murió salvando a alguien o algo en un incendio. Simplemente fue asesinado por Arkharovitas borrachos.

idea principal

A pesar de que personas como Yegorov creen en la existencia de ideales absolutos que son comunes a toda la humanidad, los valores comunes a todos no existen. Los valores solo pueden ser inherentes a un determinado grupo de personas durante un período de tiempo limitado. Tanto los personajes como el autor de la historia deben estar convencidos de ello.

Análisis de la obra

En 1985, Valentin Rasputin escribió su historia. "Fuego" (el resumen de la historia solo resume la idea general de la obra, sin revelar completamente su esencia), "Adiós a la Madre" y algunas otras historias del escritor están dedicadas a la lucha entre dos mundos: el nuevo y saliente. "Adiós a Matera" es un enfrentamiento entre el pequeño universo de la generación anterior, prerrevolucionaria, lleno de tradiciones y leyendas, y la nueva realidad atea de la generación más joven. En la historia "Fuego", dos sistemas de valores se oponen entre sí.

Los asentamientos descritos en la obra y el fuego en sí tienen un significado simbólico, convirtiéndose en una miniatura de todo el país y de los hechos que en él se desarrollan. Egorovka es el mundo en el que nacieron y se criaron algunos habitantes de Sosnovka. Ivan Petrovich y Afonya crecieron aquí: trabajadores honestos, acostumbrados a trabajar con "entusiasmo desnudo", que no quieren nada para ellos. Estas personas están acostumbradas a compartir lo último. El egoísmo y la codicia les son ajenos. Como en algunas de sus otras obras, el autor contrasta la vida en el pueblo con la vida en la ciudad. Ivan Petrovich está seguro de que solo en el pueblo una persona puede preservar la pureza moral y los valores espirituales inculcados en la infancia. La ciudad mima incluso a la gente muy buena. En un gran asentamiento, donde la gente no se conoce, uno puede sentirse libre y olvidar esas reglas y tradiciones, cuyo incumplimiento es tan notorio en el pueblo.

Le invitamos a familiarizarse con el resumen de la historia de Valentin Rasputin "Adiós a Matera", que describe la historia de un reasentamiento forzoso de un pueblo que debería inundarse debido a la construcción de una presa.

La historia de Rasputin “The Last Term” muestra la actitud de los ancianos ante la muerte como un evento natural y esperado, la etapa final del viaje terrenal y la transición a la eternidad.

Yegorovka fue destruida. Los residentes se fueron. Ivan Petrovich y algunos de sus compatriotas se mudaron a Sosnovka, que durante algún tiempo parece un asentamiento inundado. Sin embargo, muy pronto, tras la llegada de los portadores de un sistema de valores diferente, que Ivan Petrovich considera antivalores, el pueblo comienza a degenerar. Los Arkharovitas establecen sus propias reglas. Su ejemplo se vuelve más contagioso que el de Yegorov. Trabajar por una vida mejor para las generaciones futuras es una felicidad demasiado abstracta. Los residentes de Sosnovka están cambiando rápidamente a un nuevo sistema de ideales.

El fuego simboliza la transición final a una nueva etapa de desarrollo. Rasputin le atribuye cualidades antropomórficas: el fuego ataca con impaciencia las cosas, devorándolas insaciablemente una tras otra. Una emergencia parece estar empujando a la gente a la actividad delictiva. Fire acepta cancelar el robo. Los pocos luchadores por los valores socialistas continúan resistiendo lo nuevo. Ni el autor ni sus héroes sospechan que en pocos años estallará un incendio aún mayor en el país. Él te obligará a tomar la decisión final: reconocer los nuevos ideales y vivir, o defender los viejos principios y perecer.

El episodio "Fuego" es uno de los principales episodios de la historia. Juega un papel importante en el desarrollo de la trama y la composición.

En este episodio, el personaje principal es la abuela Akulina Ivanovna. Los personajes secundarios son Alyosha y su abuelo. Akulina Ivanovna no perdió la cabeza durante el incendio y rápidamente tomó medidas para preservar la propiedad y la cría de animales: “¡Evgenia, quítate los íconos! Natalia, viste a los chicos! La abuela ordenó severamente, con voz fuerte "," ¡Vitriolo, tontos! Explotará vitriolo "," Se arrojó bajo los pies del caballo que revoloteaba,

se paró frente a él con una cruz ”.

El abuelo no estaba preparado para esto: “Y el abuelo aulló en voz baja: yo-y-s…”. Y Alyosha observó lo que estaba pasando: “Corrí a la cocina; la ventana del patio relucía como el oro; manchas amarillas fluían y se deslizaban por el suelo ... ”.

E incluso en este episodio, hay un sentimiento de enemistad en la familia: "Fue Mishka quien le prendió fuego, le prendió fuego y se fue, ¡ajá!" Yakov le gritó a Mishka, acusándolo de incendio provocado, aunque el incendio fue causado por un descuido de Grigorie.

El autor utilizó epítetos en este episodio: manchas amarillas, fuego rizado, flores rojas; comparación: la ventana del patio relucía como el oro; era tan interesante como el fuego y otras técnicas. Nos ayudan a recrear mejor la imagen que ocurre en la historia.

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