“Entonces, si eres malvado, sabes dar buenos regalos. Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes le pidan buenos regalos?

En el capítulo siete, versículo 11, Mateo dice que Dios, como nuestro Padre, nos dará buenos regalos. Pero Dios nos ordenó primero preguntar por ellos y dijo: "Oren los unos por los otros". Por lo tanto, la curación nos pertenece. Di en voz alta: “¡Soy dueño de la curación! Dios quiere que esté saludable ".

Nuestro Padre Celestial da buenos regalos a todos los que le piden. ¿Lo que es bueno? En el Evangelio de Juan (10:38), podemos leer que Jesús hizo buenas obras y sanó. ¡Entonces la curación es buena!

Como estamos hablando de curación, le haré esta pregunta: "¿Pero es la enfermedad una bendición?" Si es así, entonces nunca querríamos deshacernos de él: con gusto seguiríamos enfermando. Pero no hay nada bueno en acostarse en casa, no ir a trabajar, perderlo, ver cómo nuestros hijos se mueren de hambre, y luego vender uno tras otro todas las cosas, un automóvil, una casa ... Pregúnteles a las personas sin hogar en la calle, saben cómo es. pasando

Y ahora otra pregunta: ¿es buena la curación? Si tiene dolor, ¿realmente se siente incómodo cuando el dolor desaparece? Sí, es bueno estar en forma, trabajar, mantener una familia ... Todos saben que es bueno, sin importar su aspecto.

Volvamos a la Biblia nuevamente.

JACOB 1:17

Todo buen regalo y cada regalo perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, cuyo cambio no es ni una sombra de cambio.

El Padre celestial nunca cambia. ¡No un poco! Todo buen regalo y cada regalo perfecto desciende del cielo.

Por lo tanto, las enfermedades y dolencias no pueden ser buenas. Después de todo, no vienen de arriba. Es simplemente imposible: ¡no hay enfermedades en la parte superior!

En la oración "Padre Nuestro ..." hay tales palabras: "... Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo" (Mateo 6:10). Por lo tanto, si existe la voluntad de Dios de que sus hijos estén enfermos en la tierra, lo mismo les espera en el cielo. Pero sabemos que en el cielo no estaremos enfermos, porque la Biblia dice que no hay enfermedades. Si rezamos "... Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo", también rezamos para que no haya enfermedad en la tierra. Así de simple es.

Si la enfermedad no puede venir del cielo, entonces, según la Biblia, no puede ser una buena donación. Sí, a veces los predicadores pueden decir esto:

No sabemos lo que es bueno para nosotros: en absoluto la voluntad del Señor, por lo tanto, a veces nos envía enfermedades.

¡Dios no puede enviarnos enfermedades, porque simplemente no las tiene! ¡No puedes darle a alguien algo que nunca has tenido! Entonces, ¿de dónde saca Dios la enfermedad, si no hubiera ninguno en el cielo? Tendrá que robarlos del diablo, ¡pero Dios no es un ladrón!

Cada buena donación y cada regalo perfecto es del cielo. Esto significa que la curación desciende desde arriba, porque Jesús bajó del cielo y Él mismo tomó nuestras debilidades y soportó nuestras enfermedades (ver Mateo 8:17). ¡Comienza a creer en eso hoy!

Preguntas de autoevaluación

1. ¿Cuál es el mayor obstáculo para la curación?

2. Cuando oras, debes .......................... que estás .......................... sanando,

y luego tu …………………. curación.

3. Según el Evangelio de Mateo (21:22), ¿cuánto recibirás cuando pidas en oración?

4. ¿Qué tipo de personas tienen fe?

5. ¿Cuándo se hacen tuyas todas las promesas de la Biblia?

6. ¿Por qué la gente a veces malinterpreta la esencia de Dios?

7. ¿Cuál es el significado de la palabra griega traducida "maldad"?

8. Enumere todos los significados de la palabra paraclete.

9. ¿Qué nos dará el Padre Celestial, según Mateo (7:11)?

10. Nuestro Padre Celestial beneficia a los que le piden. ¿Qué es bueno de acuerdo con Hechos (10:38)?

Este Cristo no dijo en reprensión a la naturaleza humana, o en condenación de la raza humana, no, pero aquí Él llama malicia de amor paternal para distinguirla de Su bondad. Tanto es su filantropía.

¿Ves un pensamiento indescriptible que, incluso en los más desesperados, es fuerte para despertar buenas esperanzas? Aquí, el Salvador, en prueba de su bondad, señala el ejemplo de los padres, y más arriba señaló sus mayores dones: el alma y el cuerpo. Pero en ninguna parte todavía menciona la bendición más importante; en ninguna parte indica su venida. Quien haya favorecido a su Hijo a sacrificarse, ¿no nos dará a todos? ¿Pero entonces este sacrificio aún no se ha completado? Pero Paul ya señala esto, y lo dice así: No perdonó a su Hijo ... ya que con Él no nos concederá ni todo (Romanos 8:32)? Y Cristo mismo, en conversación con sus oyentes, todavía ofrece evidencia ordinaria.

Luego, demostrando que no debe esperar una oración que no se cuide a sí mismo, así como a aquellos que lo intentan por sí mismos, no debe confiar solo en sus propios esfuerzos, sino que debe pedir ayuda desde arriba y usar sus propios esfuerzos, - Él inspira y ambos. De hecho, después de muchas instrucciones, enseña a rezar; Habiendo aprendido a orar, nuevamente enseña lo que debe hacer; después de lo cual nuevamente enseña que debe orar sin cesar, diciendo: preguntar, buscar, golpear (ver Mateo 7: 7), y desde aquí nuevamente pasa a lo que nosotros mismos debemos tener cuidado.

Conversaciones sobre el Evangelio de Mateo.

¿Ves cuál es su bondad cuando la nuestra es engañosa en comparación con ella? Si este es nuestro Señor, siempre recurriremos a Él y lo llamaremos solo como ayudante, y lo encontraremos listo para salvarnos.

Conversaciones sobre los salmos.

Pr Isidore Pelusiot

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

Grande es la bondad de Dios, grande también es la crueldad humana. El que pidió un indulto y recibió una condonación de la deuda, él, cuando solicitaron un indulto, no solo no lo dio, sino que también encarceló a su compañero, aunque no le debía tanto como debía, porque él mismo tenía que diez mil talentos, y ese ciento cincuenta dinares.

Por lo tanto, la palabra del evangelio, que compara la bondad humana con la bondad de Dios, lo llamó acertadamente engaño: ya que usted es una criatura engañosa, sabe cómo otorgar buenas obras a su hijo, si su Padre dará Celestial a quienes lo pidan. Generalmente no se acusa a la naturaleza de engaño (que esto no sea así, porque está escrito: por favor, señor, bondad (Salmo 124: 4), y también: un buen hombre desgastará su tesoro (Mateo 12:35)), pero, solo comparando la bondad del hombre con Dios, lo llama engaño. Porque se dice: más que tu Padre celestial dará bendiciones a quienes le pidan.

Letras. Libro II

Blj. Jerome Stridon

Arte. 11-12 Entonces, si usted, siendo malvado, sabe dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan? Entonces, en todo lo que quieres que la gente haga contigo, tú también lo haces con ellos; porque esta es la ley y los profetas

Cabe señalar que llamó a los apóstoles malvados, a menos que toda la raza humana esté condenada en la persona de los apóstoles, cuyo corazón ha estado dispuesto al mal desde la infancia, en comparación con la misericordia divina. Lee Génesis (Génesis 8:21). Y no es sorprendente si Él llama mal a la gente de esta época, cuando el Apóstol Pablo también recuerda [sobre el mismo dicho:] Evaluando [merecidamente] tiempo porque los días son astutos (Efesios 5:16).

Blj. Agustín

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

Blj. Theophylact Bulgarian

Mientras usted, criatura engañosa, sepa cómo otorgar bondad a su hijo, si es así, su Padre en el cielo dará bendiciones a quienes le pidan

Él llama a las personas astutas, comparándolas con Dios: nuestra naturaleza, como la creación de Dios, es buena, pero nuestro propio libre albedrío nos hace astutos.

Interpretación del Evangelio de Mateo.

Eutimio Zigaben

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

Los llamó malvados, no en reprensión a la naturaleza humana, sino en oposición a la bondad divina. La bondad humana hacia lo Divino parece malvada, y la diferencia entre ellos es tan grande como la diferencia entre el hombre y Dios. Y miren cómo a veces nos anima a hacer el bien, ahora exhorta a orar, y luego pasa de eso a esto, luego regresa de esto a aquello. Pero lo hace, enseñándonos a no esperar solo nuestros esfuerzos, no solo a nuestras oraciones, sino a cumplir lo que se aplica a nosotros y buscar ayuda de lo alto. Solo con ayuda mutua tendrán éxito nuestros asuntos.

Interpretación del Evangelio de Mateo.

Bp Michael (Luzin)

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

Siendo malvado. “Este Cristo dijo que no reprendía a la naturaleza humana ni condenaba a la raza humana; no, pero aquí llama a la malicia del amor paternal para distinguirla de su bondad ”(Zlatoust; cf.: Theophylact). Si las personas tan imperfectas en el amor no dan cosas dañinas a cosas útiles para sus hijos, ¿cómo se puede pensar que el Padre Celestial Todo-Bueno les da a las personas cosas dañinas en lugar de lo que piden bien? Entonces, pidiéndole algo con fe, esperanza y constancia, debe, en relación con el cumplimiento de la petición, rendirse por completo a su buena voluntad para con nosotros y la industria, sin la cual nuestro cabello no perecerá (Mateo 10:30).

Evangelio explicativo

Lopukhin A.P.

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

El verso está asociado con la partícula de conexión anterior "so", lo que muestra que aquí es una continuación del discurso anterior. Los hechos particulares de la vida humana, indicados en el Artículo 10, están aquí, por así decirlo, generalizados, entendidos en un sentido más amplio. El Salvador dice, por así decirlo: ves cómo te va y qué está sucediendo. Y esto te sucede en un momento en que estás enojado. La palabra πονηροί en relación con πόνος, trabajo, fatiga y pobreza πενία, indica en realidad la carga, la delgadez; en el sentido moral, πονηρός es delgado y malvado; en ambos casos lo contrario es χρηστός. Además, πονηρός significa un fenómeno específico en comparación con el general, expresado a través de κακός. El último trata más sobre la esencia y el carácter, el primero trata sobre la actividad y el valor de nuestras acciones en relación con los demás (cf. Mt. 5:45; 22:10; 13:49; 7:11; Lx 6:35; 11:13, - Kremer).

La idea de este versículo es completamente incorrecta por Agustín, según el cual las personas son llamadas malvadas porque, siendo amantes de este mundo y pecadores, cuando dan algo bueno, lo llaman bueno en su propio sentido, aunque por naturaleza no son realmente buenos, pero solo temporal, en relación con esta vida frágil. Pero, ¿por qué el pan y el pescado deben considerarse buenos solo en nuestro propio sentido pecaminoso? ¿El Salvador llama a estas bendiciones falsas o falsas? La esencia del asunto, obviamente, no está en los bienes, que son buenos en ningún sentido, sino en el hecho de que las personas son malas. Los buenos beneficios se oponen a las personas malvadas. Las personas son malvadas y, sin embargo, saben cómo dar beneficios a sus hijos.

Alguna dureza y categorización de la expresión: "si tú, siendo malo", le dio a los intérpretes la oportunidad de pensar que aquí el Salvador quería señalar el pecado original peculiar de las personas. Según un escritor, "este dicho parece ser el dictamen probans más fuerte en todas las escrituras en defensa del pecado original". Pero, ¿por qué el Salvador no dijo: y si todos ustedes son malvados? ... Entonces, Sus palabras serían más propensas a indicar la presencia del pecado original universal en las personas. Por lo tanto, uno puede pensar que en la expresión en cuestión sobre el pecado original no hay pensamiento. La doctrina del pecado original puede, por supuesto, derivarse de otros lugares de las Escrituras, pero no de este. Aquí hay una característica común de las personas que realmente muestran más maldad y enojo en una relación que el bien y la buena voluntad. La palabra "saber cómo" (οϊδατε) se traduce de manera diferente: sabes dar, estás acostumbrado a dar. Algunos dicen que "usted puede" o "saber" (en traducciones) es completamente innecesario y que simplemente puede traducir: dar. Finalmente, otros afirman que aquí se presentan brevemente dos pensamientos: (1) si usted, siendo malvado, le da regalos a sus hijos y (2) si sabe dar buenos regalos, tiene sentido dar cosas buenas, no piedras en lugar de pan y no serpientes. pez…

Tal interpretación, sin embargo, parece algo artificial y casi redundante. A diferencia de las personas, el Padre Celestial está indicado, quien, no como las personas, es amable y bueno por su propia naturaleza. Cuando las personas recurren a Él con peticiones, obviamente Él es más que personas, da "bien" a quienes le preguntan. Los antiguos "buenos regalos" (δόματα άγαϋα) se reemplazan aquí, en la segunda mitad de la oración, simplemente por la palabra "buenos" sin mencionar los regalos. Pero está claro que el significado es el mismo. Sin embargo, es notable que, como en el primer caso, δόματα άγαϋά se mantiene sin un término, en el segundo caso, el оеγαά simple tampoco tiene un término. Sería difícil esperar si "específico" o "bueno" significara algo definitivo. En Lucas 11:13, nos encontramos con un intento de determinar más estrecha y concretamente cuáles son estos "buenos dones". En lugar de "dar bien" a Lucas, "tanto más el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan". Meyer piensa que esta expresión en Luke tiene un adorno posterior y más definido. La lectura de Lucas en este punto varía mucho. En algunos códigos del "Espíritu Santo", en otros, el "buen espíritu" (πνεύμα αγαϋόν) o "buen don"; Vulgata y de ella 130 traducciones latinas del buen Espíritu (spiritum bonum). Ahora ya no necesitamos, por supuesto, desarmar si esta expresión es genuina o no en Lucas.

Debe prestar atención a las expresiones: "Padre en el cielo" (sobre πατήρ sobre εν τοις ούρανοΐς), como aquí, y "Padre del cielo" (εξ ούρανοις). El primero se usa cuando se hace una solicitud al Padre Celestial; segundo, cuando el Padre Celestial mismo enseña las bendiciones del cielo (Lucas 11:13).

Biblia explicativa

Folletos de la Trinidad

Entonces, si usted, siendo malvado, sabe cómo dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará su Padre Celestial bendiciones a quienes lo pidan?

Y a veces Dios también se demora en cumplir la petición para que no lo olvides, no te apartes de Él inmediatamente después de recibir la petición. O porque no entiendes que tú mismo te has hecho indigno de aceptar la solicitud. Los Santos Padres dijeron: "Dios está escuchando a quien está escuchando a Dios", es decir. cumple los mandamientos de Dios El Padre Celestial es bueno, pero también justo, y por lo tanto no puede dar a los indignos y, a veces, por la bondad misma, no puede dar el mal a los que piden. A veces parece que la oración no se escucha; pero luego resulta que se la escuchó mucho mejor de lo que el adorador podía imaginar. En tales casos, es mejor para nosotros si Dios no parece escucharnos: entonces, de la no recepción, ya nos beneficiamos. "Dios ama tanto a la gente", dice San Crisóstomo, "que con su amor supera a los padres terrenales tanto como la bondad supera al mal", de modo que la bondad del hombre, en comparación con la bondad infinita de Dios, puede llamarse astucia, como dice San Isidoro Pelusiot. Por lo tanto, el Salvador dice además: Entonces, si tú, siendo malvado,, estando siempre inclinados, por su naturaleza pecaminosa, al mal, sin embargo, saber dar buenos regalos a tus hijoses decir para entregarles los bienes terrenales necesarios para su vida terrenal, especialmente misericordioso Tu padre celestialsaber cuándo dar y qué dar, daré verdadero espiritual bueno para los que le preguntan a sus hijos! Por lo tanto, toda petición, toda oración, se da enteramente a la voluntad del Padre Celestial; es agradable para Él cumplir - que sea para Su gloria; no será agradable - sea Su santa y buena voluntad para con nosotros. De hecho, nuestro Señor Jesucristo mismo oró en el jardín de Getsemaní: "¡Mi padre! si es posible, deja que esta copa pase de mí; pero no como yo quiero, sino como Tú ... Hágase tu voluntad " (Mateo 26:39, 42). "No me importa la felicidad", dijo un anciano santo, "y nunca rezo por él al Padre Celestial, que controla todo, y por eso nunca he sido infeliz, como aquel cuyos deseos no siempre se cumplen. Estoy hambriento Doy gracias a Dios como Padre, "liderando todo lo que exigimos". ¿Tengo frío? ¿Sufro de mal tiempo? También lo alabo. ¿Todos se ríen de mí? También lo alabo, porque sé que Dios hace todo esto o lo permite, y es imposible que lo que hace sea malo. Por lo tanto, todo, agradable y desagradable, dulce y amargo, acepto con alegría, como de las manos del buen Padre, deseo solo lo que Dios quiere, y por lo tanto todo sucede de acuerdo a mi deseo. Él es un destino desafortunado que busca la felicidad en el mundo, porque no hay otra felicidad aquí, tan pronto como confíes en todo en la voluntad de Dios. La voluntad del Señor es perfectamente buena y perfectamente justa. Trato de mantenerlo completamente y solo me importa querer lo que Dios quiere y no querer lo que Él no quiere ". Y todos los santos de Dios en la voluntad de Dios dieron toda su felicidad en esta vida y toda su dicha en el futuro. Por ejemplo, así es como San Dimitry de Rostov oraba todos los días: “Sálvame, sálvame, según tu bondad, y no según mi acción. Tú quieres salvarme, tú pesas, de la forma en que yo salve: sálvame, así como puedas, como puedes: como pesa: ¡sumérgete en el destino, sálvame! Az en Ti, mi Señor, espero y entregue Tu voluntad al santo para mí: hazlo conmigo, incluso un erizo, haz tu mejor esfuerzo. Si quieres que lo mantenga a la luz: ¡sé bendecido! Si quieres que lo mantenga en la oscuridad: ¡bendice los paquetes! Tan pronto como abras las puertas de Tu misericordia: lo bueno es bueno y bueno. Si cierras las puertas de Tu misericordia conmigo: bendito seas, Señor, cerrando la verdad en mi. No me destruirás con mi iniquidad, gloria a tu inmensa misericordia. Si me destruyes con mis iniquidades, gloria a tu justo juicio: si eres peor, ¡arregla algo sobre mí!

Folletos trinitarios. No. 801-1050.

Continuando exponiendo Sus enseñanzas en el Sermón del Monte, dijo: "Entonces, si tú, siendo malvado, sabes cómo dar buenos regalos a tus hijos, tanto más tu Padre Celestial dará bendiciones a quienes lo pidan" (). ¿Cómo entender estas palabras?

La palabra "así" indica que esta frase concluye sus declaraciones anteriores. Y en sus juicios anteriores, el Salvador dijo que las personas deben pedirle al Padre Celestial y recibir lo que piden, buscar y encontrar lo que están buscando, llamar y buscar que se les revele. En las siguientes palabras, Jesucristo, explicando su pensamiento, dice que la solicitud del autor de la pregunta, la búsqueda del buscador y la aspiración del golpeteo también se satisfaría si el buscador, el buscador y el golpeador, con hambre, le pidieran pan, pescado y huevos. a un padre que naturalmente alimentaría a un hijo hambriento.

En el versículo 11, el desarrollo del pensamiento que comenzó en los versículos 7-10 se completa y resume. Este versículo establece claramente que si las personas, siendo malvadas, dan “Buena donación” a sus hijos, tanto más para que el Padre Celestial bendiga a las personas que lo piden. En el versículo 11, el Padre Celestial, por su amor divino y la bondad mostrada a la gente, se compara con un padre terrenal que cuida y alimenta a un hijo hambriento. El undécimo verso está inextricablemente vinculado en significado con los versículos 7–10, porque completa la declaración de las declaraciones del Salvador, hace que estas declaraciones sean completas y finales.

El versículo 11, que es una continuación y el resultado del discurso anterior del Salvador, contiene un contraste. Aquí, el padre terrenal y el Padre celestial se oponen, la maldad de las personas y la bondad del Padre celestial, la "donación" dada por el padre terrenal y el Padre celestial. Tal contraste enfatiza y hace más obvia la diferencia entre el padre terrenal y el celestial, entre la ira de las personas y la bondad del padre celestial. Tal contraste se usa para fortalecer, enfatizar más la idea de que si las personas malvadas, con su ira, pueden dar bendiciones a sus hijos, entonces el Padre Celestial dará bendiciones a las personas que creó y que se vuelven a Dios en sus oraciones con peticiones.

La palabra "dar" en griego tiene dos significados:

saber dar;

para dar a tus hijos, especialmente el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a quienes lo pidan?

Jesús aquí dice: “Si tu hijo te pide pan, ¿le darás una piedra? Si su hijo le pide pescado, ¿le dará una serpiente? Si su hijo le pide un huevo, ¿le ofrecerá un escorpión? Por supuesto no.

"Si usted, siendo malvado, sabe dar buenos regalos a sus hijos, ¿cuánto más dará el Padre Celestial el Espíritu Santo a los que le pidan?" ¡Podemos estar seguros de que Dios no dará falsificaciones a sus hijos cuando le pidan el Espíritu Santo!

Es un asunto completamente diferente cuando la persona no salva busca al Espíritu Santo. Pero si una persona es hija de Dios, no aceptará el espíritu maligno.

Tenga en cuenta que las palabras "serpiente" y "escorpión" se usan en Lucas 10:19: "He aquí, te doy el poder de atacar serpientes y escorpiones y todo el poder del enemigo ..." Jesús usó los términos "serpientes" y "escorpiones" para designaciones de espíritus malignos. Dijo que no obtendrás una "serpiente" o un "escorpión". Si eres un hijo de Dios y vienes a tu Padre Celestial, buscando el Espíritu Santo, entonces lo recibirás.

Cuando mostré estas Escrituras a aquellos que fueron engañados por falsos maestros, inmediatamente comenzaron a hablar en lenguas. Más tarde me dijeron: “Si supiera esto, habría hablado en lenguas hace mucho tiempo y habría conocido la plenitud del Espíritu. Pero tenía miedo de aceptar el espíritu equivocado ". La Palabra de Dios nos ayudará a deshacernos de los miedos.

Paso 6: Acepta al Espíritu Santo y habla el idioma que da

Dígale al candidato que abra la boca y respire lo más profundo posible. Al mismo tiempo, debe decirle a Dios en su corazón: "En este momento, recibo el Espíritu Santo por fe".

Insisto firmemente en que los candidatos no digan una sola palabra en su propio idioma. Luego, cuando el Espíritu Santo comienza a actuar sobre ellos, les digo que alcen la voz y digan todos los sonidos que saldrán, sin importar cómo suenen. Permítales decir las palabras que el Espíritu les da, alabando a Dios con estas palabras sobrenaturales hasta que llegue un lenguaje limpio y libre. Cuando una persona escucha cómo habla lenguas, se asegurará de haber recibido el Espíritu Santo.

Juan 7: 37-39 Jesús dijo que viniera y bebiera: “En el último gran día de la fiesta, Jesús se paró y gritó, diciendo: Si alguien tiene sed, ven a MÍ y BEBE; quien cree en mí, de acuerdo con la Escritura, ríos de agua viva fluirán desde el útero. Estas cosas él dijo del Espíritu, que los creyentes en él tenían que recibir; porque el Espíritu Santo aún no estaba sobre ellos, porque Jesús aún no había sido glorificado ".

Jesús dijo que recibir el Espíritu es similar a cómo bebemos agua; Aquí está el mismo principio. ¡No bebas con la boca cerrada!

Además, no puedes beber y hablar al mismo tiempo.

Vi cómo las personas con la boca abierta llegaron en adopción. No vi que alguien que vino con la boca abierta no recibió inmediatamente. Una vez vi a cinco hombres de negocios caminando por el pasillo con bocas abiertas y cómo fueron todos llenos del Espíritu Santo. Jesús dijo: "Ven y bebe". Si actúas de acuerdo con la Palabra de Dios, Él honrará su Palabra y tú recibirás.

Lucas 11: 9-13

También debes aprender a no apagar el Espíritu. El Espíritu Santo no te cargará a la fuerza con una carga de oración. Él es muy gentil y gentil.

Si eres receptivo y atento a la influencia del Espíritu Santo, de vez en cuando tendrás una carga de oración.

Pero si apagas Su efecto en tu corazón, se volverá frío e insensible, y tu vida de oración se volverá muy superficial. por lo tanto "No apagues el espíritu" (1 Tesalonicenses 5:19).

Evita postergar

No pospongas la comunicación con Dios para más adelante. La dilación roba no solo tiempo sino también bendiciones. Cuando sientas la necesidad de pasar tiempo a solas con Dios, no lo pospongas "hasta un momento más adecuado", porque este momento nunca llegará. Siempre que el Espíritu Santo te pida que reces, no esperes el próximo momento adecuado, que puede no ser. Responda prontamente a los impulsos del Espíritu Santo, y su vida de oración será rica y fructífera.

No se jactaban del mañana, porque no sabes qué dará a luz ese día.

Proverbios 27: 1

Haz lo que tu mano pueda hacer; porque en la tumba, donde quiera que vayas, no hay trabajo, ni pensamiento, ni conocimiento, ni sabiduría.

Eclesiastés 9:10

Capítulo 10

Lo que Jesús dijo sobre la oración

Cuando Jesucristo estaba en la tierra en un cuerpo físico. Él enseñó mucho sobre la oración. Lo que dijo se refiere a casi todos los aspectos básicos de la oración que un cristiano necesita saber.

Si meditas en lo que dijo acerca de la oración y actúas en consecuencia, tu vida de oración se volverá verdaderamente rica y traerá bendiciones a muchas personas y una gran gloria para Dios.

En un capítulo es imposible cubrir todo lo que Jesús dijo sobre la oración, pero elegiremos lo que sea relevante para nuestro tema: la comunicación con Dios.

Reconciliar y perdonar

Las primeras palabras registradas de Jesús sobre la oración son palabras sobre la reconciliación y el perdón. Jesús dijo que para orar de manera efectiva y exitosa, es necesario llegar a un acuerdo con aquellos que están ofendidos.

Entonces, si traes tu regalo al altar y allí recordarás que tu hermano tiene algo contra ti,

Deja tu regalo allí delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y luego ven y trae tu regalo.

Mateo 5: 23.24

Lo que se dice aquí sobre los regalos se aplica a las oraciones. En la oración, busca los rostros del Señor. Si recuerdas que alguien tiene algo en tu contra, primero ve y resuelve el problema, y \u200b\u200bluego ora.

Hubo un incidente similar conmigo cuando estaba en la Universidad de Lagos. Una vez corregí bruscamente a una hermana en varios asuntos. Ella era la presidenta de la sociedad y no podía responderme lo mismo.

Ella aceptó los comentarios con calma, pero sufrió heridas internas graves.

A la mañana siguiente, comencé a orar, adorando al Señor. El cielo era como el cobre; No importa cómo lo intenté, no pude romper. Traté de mirar dentro de mí, sin pecado no confesado.

Y durante esta lucha, el Espíritu de Dios me habló de mi hermana, con quien había hablado el día anterior, que le había dolido mucho y que se estaba apoyando en mí. Tuve que ir, conocer a esta hermana y resolver este problema. Ni siquiera sabía eso después de nuestra discusión el día antes de que ella cayera en depresión.

Esto es exactamente de lo que Jesús está hablando. Primero, lidie con las quejas, con otros problemas, y luego nada interferirá con la oración.

Pero tal vez tienes algo en contra de la otra persona. Jesús dijo que si quieres que tus oraciones lleguen a Dios, debes perdonar (Marcos 11: 25,26).

Jesús dijo esto, lo que significa que es extremadamente importante para nosotros. Si quieres una respuesta a tu oración, mira dentro de tu corazón y restablece el orden allí. Es necesario que perdones a todos si tienes algo en contra de quién y te reconcilies con todos los que podrían tener algo en tu contra.

Entra en tu habitación

El Señor Jesús enseñó que debemos tomar tiempo para estar a solas con Dios, para tener una relación personal y secreta con Él. Nos enseñó a no ser como los fariseos hipócritas, a quienes les gusta rezar para llamar la atención. Incluso hoy, algunos creyentes en la congregación general rezan largas oraciones, mientras no pasan solos con Dios durante quince minutos al día.

Y cuando reces, no seas como los hipócritas que aman en las sinagogas y en las esquinas de las calles, deteniéndote para rezar para aparecer ante la gente. De cierto os digo que ya reciben su recompensa.