معنی نمادهای خداوند عیسی مسیح. نماد ارتدکس - نماد ناجی

تکریم شمایل ها سابقه ای طولانی دارد، اما مؤمنان نه به خود نماد، بلکه به مقدسی که روی آن تصویر شده است دعا می کنند، به خصوص اگر نمادی از عیسی مسیح باشد. در اصل، یک نماد تصویری از عیسی مسیح در تجسم انسانی او است.

کلیسای مسیحی از دوران شمایل شکنی (قرن هشتم - اوایل قرن نهم) جان سالم به در برد، زمانی که نمادها، از جمله نمادهای عیسی مسیح، "بت" در نظر گرفته می شدند و احترام آنها بت پرستی بود. نماد شکنان نه تنها نمادها، بلکه نقاشی های دیواری، موزاییک ها، نقاشی های کلیساها با تصاویر منجی و قدیسین را نیز تخریب کردند، به همین دلیل است که به احتمال زیاد اولین نماد عیسی مسیح به ما نرسیده است. با این حال، شوراهای جهانی 787 و 843 شمایل‌بازی را محکوم کردند و نقاشی شمایل انگیزه قدرتمندی برای توسعه یافت. در اینجا انواع اصلی نمادهایی که عیسی مسیح و نام آنها را نشان می دهند آورده شده است.

قوانین اساسی برای به تصویر کشیدن عیسی مسیح بر روی نمادها

در نقاشی شمایل ارتدکس، قوانین متعارف خاصی برای تصویر مسیح ایجاد شده است. تمام نمادهای ارتدکس خداوند عیسی مسیح را می توان به انواع خاصی طبقه بندی کرد:

طبق افسانه ها، پادشاه ادسا که به جذام مبتلا شده بود، رسولی نزد عیسی فرستاد تا او را شفا دهد و اگر عیسی موافقت نکرد، حداقل صورت نقاشی شده او را دریافت کنید. عیسی دائماً توسط جمعیت احاطه شده بود و هنرمند فرصتی برای کشیدن او نداشت.

با دیدن این، منجی، پس از شستن صورت خود، آن را با ابروس (دستمال) پاک کرد و صورتش روی پارچه ظاهر شد. این تصویر به طور معجزه آسایی پادشاه ادسا را ​​شفا داد و متعاقباً مبنایی شد برای یک روند نمادین کامل در تصویر منجی در نمادها به نام "ناجی که توسط دست ساخته نشده است" ، زمانی که نماد فقط سر عیسی را در پس زمینه تصویر نشان می دهد. یک بشقاب.

متداول ترین نوع شمایل مسیح، منجی پانتوکراتور (پانتوکراتور) است که روی آن انجیل را در دست چپ خود گرفته و با دست راست خود برکت می دهد.

انواع نمادین اصلی تصویر منجی قادر متعال شامل تصویر او از کمر به بالا یا در قد کامل است که بر روی تخت نشسته است (مانند نماد منجی توسط آندری روبلوف "ناجی در قدرت است").

• باپاس امانوئل

امانوئل ترجمه شده از عبری به معنای "خدا با ما" است. این نام به تمام تصاویر روی نمادهای عیسی اختصاص داده شده است، جایی که او در جوانی ظاهر می شود. بیشتر اوقات ، تصویر امانوئل روی نمادهای مادر خدا وجود دارد.

Deesis نمادهای عیسی مسیح را با فرشتگان، مقدسین، مادر خدا و غیره نشان می دهد. خود ناجی همیشه در مرکز قرار دارد، اغلب او به شکل پانتوکراتور نشسته بر تخت، با مادر خدا و جان ظاهر می شود. باپتیست در طرفین نقاشی آیکون روسی نوع خود را از Deesis به نام فرشته ایجاد کرده است: این نمادی از عیسی امانوئل است که فرشتگان مایکل و گابریل در نزدیکی آن ایستاده اند.

سایر نمادهای مسیح نجات دهنده

نمادهای دیگری از مسیح در شمایل نگاری ارتدکس وجود دارد. بنابراین، روی نماد "نجات دهنده سکوت خوب" او به عنوان یک فرشته به شکل یک مرد جوان در لباس سفید و با بال ظاهر می شود، یعنی حتی قبل از تجسم او به شکل انسانی.

بر روی نماد "ناجی اسقف بزرگ" عیسی در لباس های کشیشی باشکوه با تاجی بر سر و انجیل در دستان خود ظاهر می شود و بشریت را برکت می دهد.

نماد چوپان خوب، تصویر عیسی شبان را مجسم می کند، یعنی چوپانی که از گله (مردم) خود مراقبت می کند، اغلب با گوسفندی بر روی شانه های خود، نمادی از روح های از دست رفته است.

نماد "مسیح در مقبره" و نماد "نجات دهنده در تاج خار" نشان دهنده غم انگیزترین لحظات زندگی زمینی منجی - مصائب مسیح است. آنها فراخوانده شده اند تا به مردم یادآوری کنند که ناجی چه عذابی را برای آنها متحمل شد، و چقدر متواضعانه آنها را پذیرفت.

نماد عیسی مسیح نجات دهنده چگونه کمک می کند؟

تصویر عیسی مسیح در هر معبد یا نماد خانه مرکزی است.

هر نماد عیسی مسیح نجات دهنده قدرت عظیمی دارد اگر در مقابل آن دعا از قلب پاک و با ایمان خالصانه انجام شود.

این، در اصل، معنای هر نماد است: این نماد نیست که به دعاهای ما پاسخ می دهد، بلکه قدیس تصویر شده روی آن است که در برابر خداوند برای نیازهای ما شفاعت می کند.

بنابراین، واقعاً فرقی نمی‌کند که آیا این چهره‌های عیسی مسیح روی نمادهای قرن گذشته است، که امروزه عتیقه‌ها هستند و ارزش بالایی دارند، یا نمادهای کوچک خریداری شده در یک مغازه کلیسا - این خود نماد نیست که قدرت دارد. ، اما کسی که به او تقدیم شده است. مشخص است که نمادهای نماز در بین مؤمنان چقدر محبوب هستند و چقدر مفید هستند، یعنی نمادهایی که به نظر می رسد دعاهای جدی را که توسط بسیاری از مردم در برابر آنها مطرح شده است جذب کرده اند. شما می توانید برای هر یک از نیازهای خود به نماد ناجی دعا کنید، اما فراموش نکنید که دعای اصلی را روزانه بخوانید - "پدر ما". دعا به تقویت ایمان، غلبه بر ناامیدی، تصمیم گیری صحیح و پیروی از راه درست کمک می کند.

نمادهای دوازده، یعنی تعطیلات اصلی ارتدکس، قسمت های مختلفی از زندگی زمینی منجی، از ولادت تا مصلوب شدن، و همچنین موارد مرتبط با مادر خدا و تثلیث مقدس را به تصویر می کشند، بنابراین جشن هر نماد با دوازده عید مربوطه مصادف است.

دعا

از شما دعوت می کنیم تا با دعای توسل به عیسی مسیح آشنا شوید:

پدر ما که در آسمانی!

نامت درخشان باد،

باشد که پادشاهی تو بیاید،

اراده تو انجام شود

همانطور که در آسمان و زمین.

نان امروز ما را بدهید؛

در هر خانه ای از یک مؤمن صادق، نمادهای عیسی مسیح وجود دارد.

هر نمادی محتوا، ایده و معنای خاص خود را دارد و چهره ناجی به مردم کمک می کند تا بر مشکلات مسیر زندگی غلبه کنند و به مردم کمک می کند تا در روح خود آرامش پیدا کنند.

شمایل نگاری عیسی مسیح

شمایل نگاری عیسی مسیح اتحادی از مدارس، سیستم ها و مخلوقاتی است که پسر خدا را به تصویر می کشد.

قابل توجه است که در مسیحیت اولیه ظهور ناجی از طریق تمثیل به تصویر کشیده می شد - یک بره، یک پلیکان، به عنوان نماد رحمت، یک دلفین، یعنی ناجی غرق شدگان، که توسط یک سه گانه، ماهی سوراخ شده بود. در سال 692، شورای پنجم و ششم (Trullo) تصویر منجی را به این شکل ممنوع کرد.

در حال حاضر، عیسی مسیح به عنوان یک قاضی - پادشاه پادشاهان و قادر مطلق به تصویر کشیده شده است. یا در تصویری که منجی در میان مردم عادی پوشید تا خدمت خود را انجام دهد.

نمادهای عیسی مسیح در میان شش نوع نمادنگاری اصلی طبقه بندی می شوند.

نماد "عیسی مسیح پانتوکراتور"

این تصویر پسر خدا را در سنی نشان می دهد که موعظه خود را انجام داد. منشور کلیسا می گوید که عیسی مسیح را با لباس ارغوانی (یک عنصر لباس، یک تکه پارچه که در سمت راست قرار می گیرد و روی شانه چپ محکم می شود)، یک هیمتیون آبی (پارچه مستطیلی که معمولاً در بالا پوشیده می شود) بنویسید. از تونیک)، و یک هاله تعمید یافته بالای سر.

اعتقاد بر این است که لباس آبی پسر خدا بیانگر اصل آسمانی است و سرمه ای نشان دهنده ماهیت مردم، عذاب و سلطنت است. این تصویر نمادی از هماهنگی بین آسمانی، زمینی و معنوی در نظر گرفته شده است.

منجی بر روی تخت به تصویر کشیده شده است، اما تصاویری تمام قد و تا کمر نیز وجود دارد. دست چپ مسیح معمولاً انجیل را نگه می دارد و دست راست او نشانه برکت است. اگر انجیل باز باشد، نماد تولد و مرگ بر روی صفحات ترسیم می شود - حروف آلفا و امگا (ΑΩ).

نماد "عیسی مسیح پانتوکراتور" به ما اجازه نمی دهد که قضاوت آسمانی را که در انتظار هر کس عادل است یا نه، در مورد رحمت و مهربانی فراموش کنیم. او به مردم کمک می کند تا بر مشکلات زندگی غلبه کنند.

نماد "ناجی"

در زمان های گذشته، عیسی مسیح در تصاویر توسط کسانی که گوسفندان شبان خوب را حمل می کردند، به شکل یک بره، یک ماهی نشان داده می شد. بعداً استفاده از این تصویر منجی ممنوع شد.

عیسی مسیح در حال حاضر بر روی نمادها به طور انحصاری بر اساس منشور کلیسا نشان داده شده است.عناصر تغییرناپذیر نماد پسر خدا عبارتند از هاله غسل ​​تعمید، تونیک سرمه ای و هیمتیون آبی.

نماد "اولین قدم های مسیح"

نماد "اولین قدم های مسیح" در صومعه سنت قرار دارد. گراسیم اردن. این صومعه در قرن پنجم توسط گراسیم ساخته شد که برای عبادت به سرزمین مقدس آمد و راهب شد.

این جامعه مذهبی در نزدیکی دلتای رود اردن در ال مایت در سمت جنوبی دره اردن واقع شده است. اعتقاد بر این است که در راه خود به مصر، خانواده مقدس و ناجی در غاری در صومعه ایستادند. در یکی از توقف ها، عیسی نوزاد اولین قدم های خود را برداشت.

نماد "مرثیه ی عیسی مسیح برای نوزادان کشته شده"

ایگمن کریزوستنس که یک نقاش شمایل بود، نماد «مرثیه عیسی مسیح برای نوزادان کشته شده» را خلق کرد. منشا این نماد مربوط به صومعه St. گراسیم اردن.

تصویر پسر خدا در حال گریه بر کودکان متولد نشده، ایده شفابخش توبه را به همراه دارد.زنانی که پاییز را مرتکب شده اند، از سر بی ایمانی یا نادانی، در مقابل نماد نماز توبه می خوانند تا احساس گناه کنند.

کشیش هگومن پیتر اودوونکو خواست تا نمادی برای کلیسای نیکولو-ماترونوفسکی بسازد تا بیشتر زنان ارتدوکس بتوانند صمیمانه از گناه خود توبه کنند و بخشش بیابند.

نماد "مصلوب شدن عیسی مسیح"

مصلوب شدن منجی نمادی از کفاره عیسی مسیح برای گناهان بشریت است. در مرکز نماد صلیب خداوند با ناجی روی آن است و بالای سر مسیح لوحی با حروف "I.N.C.I" - "عیسی پادشاه ناصری یهودیان" وجود دارد که می توانست نوشته شده باشد. توسط خود پونتیوس پیلاطس.

در اوایل دهه 30 قرن اول، پسر خدا با چشمان باز به عنوان نماد جاودانگی به تصویر کشیده شد. بر اساس سنت های ارتدکس، مسیح با چشمان بسته نوشته شده است.

انگیزه اصلی نماد نجات نسل بشر است. منشأ مقدس عیسی ناصری و جاودانگی او توسط فرشتگانی که بر فراز او در آسمان پرواز می کنند صحبت می شود.

نماد عیسی مسیح و مریم مقدس

چهره مریم باکره در سراسر جهان مورد احترام است و نشان دهنده اخلاق، بی گناهی و اعمال صالح است. شمایل عیسی مسیح و مریم مقدس، تصویر و نقش اصلی زن در مسیحیت محسوب می شود.

نقاشان آیکون هنگام نقاشی یک نماد دقیقاً از قانون پیروی می کنند. هر جزئیات در تصویر معنای خاص خود را دارد و به گونه ای طراحی شده است که تداعی های خاصی را در بین معتقدان ایجاد کند.

مریم باکره هرگز با یک عیسی بالغ به تصویر کشیده نمی شود. این بر نقش بزرگ او به‌عنوان مادری تأکید می‌کند که پسرش را فدای بشریت کرد.

نماد "مسیح در تاج خار"

نام دوم تصویر "پادشاه یهودیان" است.

طرح نماد نشان دهنده شدت گناهان بشر است که پسر خدا بر عهده خود گرفته است.تصویر عیسی مسیح که بر روی این نماد ثبت شده است، از تسلیم شدن در برابر سرنوشت، صبر در برابر عذاب و درد، تمسخر و تحقیر ناجی صحبت می کند.

عیسی مسیح با دستان بسته و سرش به یک طرف خمیده و در قاب تاجی از خار به تصویر کشیده شده است. ردای پادشاه - "لباس زرشکی" روی شانه های منجی قرار دارد.

دعا کردن در برابر نماد "مسیح با تاجی از خار" به مسیحیان کمک می کند تا با مشکلات زندگی، به ویژه مشکلات مربوط به بی عدالتی کنار بیایند.

نماد عیسی مسیح اوشاکوف

این نماد که توسط سیمون اوشاکوف نقاشی شده است و قدمت آن به سال 1661 باز می گردد، در کلیسای جامع بشارت کرملین قرار دارد.

تصویر پسر خدا مطابق با تمام قوانین نقاشی شده است - صورت مسیح با هاله ای از صلیب بالای سر او.

چهره منجی توسط پس زمینه ای احاطه شده است که ظاهر یک محیط فضایی خاص را می دهد که در مرز با دنیای واقعی از جایی که بازدید کننده از آن نگاه می کند قرار دارد.

این گونه است که تصویر شخصیت ایده آل الهی منجی شکل می گیرد که در جهانی مشابه مادی وجود دارد.

تصویر مرکزی تمام هنرهای مسیحی تصویر نجات دهنده یا اسپاس است که در روسیه به او گفته می شود. کلمه عیسی از یونانی دقیقاً به عنوان نجات دهنده ترجمه شده است، زیرا او به دنیا آمد تا بشریت را به خاطر زندگی ابدی نجات دهد. مسیح به معنای مسح شده است، یعنی پادشاه مسح شده به پادشاهی است (در زمان های قدیم، مراسم تاج و تخت سلطنت با مسح کردن پیشانی با «روغن مبارک» - مر همراه بود. رسم به تمام پادشاهی های مسیحی به ارث رسیده بود).

مسئله ظهور واقعی عیسی مسیح از زمان اولین پیروان او ذهن مسیحیان را به خود مشغول کرده است. اناجیل توصیفی از ظاهر منجی برای ما باقی نگذاشته است. در طول قرون II-IV. دو نوع ایده در مورد او شکل گرفت: یکی بر اساس تصویر عیسی تاریخی ناصری با ویژگی های برجسته سوری-فلسطینی، دیگری، بعدها، بر اساس تصویر ایده آل یونانی-رومی. با گذشت زمان، دیدگاه دوم به لطف جان کریستوم، که اعلام کرد "عیسی زیبا بود" غالب شد. در همان زمان، ژروم مقدس معتقد بود که «اگر عیسی در صورت و نگاه خود چیزی به زیبایی الهی نداشت، رسولان به هیچ وجه بلافاصله از او پیروی نمی کردند.»

در سده های اولیه وجود دین جدید، اغلب می توان تصویر مسیح را در قالب جوانی جوان و بی ریش یافت که البته با سنت باستانی چند صد ساله تصویر کردن خدا به عنوان یک جوان مرتبط بود. جوانی زیبا (بالاخره، خدایان نمی توانند پیر شوند!). با این حال، بعداً یک سنت مسیحی خودش توسعه یافت تا منجی را در تصویر یک "مرد قرون وسطایی" نشان دهد - یعنی یک مرد میانسال که مطابق با سنی است که مسیح به زندگی زمینی خود پایان داد.

تصاویر مسیح جوان در هنر بیزانس اولیه. موزاییک هایی از معابد راونا قرن V-VII.

قانون تصویر مسیح تا قرن هشتم در بیزانس توسعه یافت و در قرن بعد توصیفی از نوع نمادنگاری ثبت شد که طبق آن باید چهره منجی "مبارک باشد، با ابروهای بافتنی، چشم قرمز". (قرمز زیباست)، با بینی بلند، موهای قهوه ای روشن، ریش تیره. این توصیف برای قرن های متمادی نقطه شروع هنرمندان بوده است.

تصاویر مسیح بر روی نمادهای بیزانس (قرن ششم) و نمادهای قدیمی روسی (قرن پانزدهم)

سنت هایی در مورد منشاء معجزه آسای تصویر اصلی مسیح حفظ شده است. بر اساس افسانه ها، چهره عیسی در یک تصویر معجزه آسا (یعنی ساخته شده توسط دست انسان) - روی یک حوله (بشقاب، آستر) و روی یک تخته سفالی (کاشی، جمجمه) نقش بسته بود. کهن ترین آنها تصویر منجی ساخته نشده با دست یا کفن مقدس است که به زمان زندگی زمینی مسیح برمی گردد.

در روایات آمده است که پادشاه ابگار، حاکم شهر ادسا سوریه، با اطلاع از معجزات عیسی، خدمتکار خود حنانیا را که نقاش با استعدادی بود، نزد او فرستاد. پادشاه از جذام رنج می برد و تصمیم گرفت با کمک پرتره ای از منجی شفا یابد. حنانیا که به اورشلیم آمده بود، سعی کرد تصویر مسیح را ترسیم کند، اما نور غیر قابل تحملی که از چهره منجی بیرون می آمد، تشخیص ویژگی های او را دشوار می کرد. سپس مسیح تصمیم گرفت به هنرمند ناامید کمک کند: او دستور داد آب و حوله سفید تمیزی (ابروس) بیاورند، سپس صورت خود را شست و آن را با ابروس که چهره الهی به طور معجزه آسایی بر روی آن نقش بسته بود، پاک کرد. شاه آبگر که به محض دست زدن به برص از جذام شفا یافت، دستور داد آن را در طاقچه ای بالای دروازه شهر ثابت کنند. بعداً، تحت سرپرستی نوه آوگار، که ایمان مسیحی را به رسمیت نمی شناخت، تصویر را با یک تخته گلی پوشانده و دیوار کشیدند. چندین قرن بعد، در زمان حمله ایرانیان، مادر خدا به اسقف محلی ظاهر شد و دستور داد تصویر را باز کنند. و سپس نه تنها چهره ساخته نشده توسط دست در برابر ساکنان شگفت زده ظاهر شد: تصویر مسیح نیز به طور معجزه آسایی بر روی تخته سفالی که تخته را پوشانده بود نقش بسته بود. شهر از دست دشمن نجات یافت و از آن زمان، همانطور که افسانه می گوید، پرستش تصویری که دست ساخته نشده است آغاز شد.

بیشتر اوقات در دو نسخه یافت می شود - اسپا روی ubrus (در زمینه سفید) و اسپا روی chrepiya (یا روی سرامیک) که با پس زمینه قرمز آجری صورت متمایز می شود. نسخه دوم Image Not Made by Hands از عشق زیادی در روسیه برخوردار بود. این نوع ناجی بود که پرچم های شاهزادگان مسکو ، تور ، یاروسلاول را تزئین کرد ، به عنوان مدافع سرزمین روسیه و حامی ارتش روسیه عمل کرد. دیمیتری دونسکوی در زیر پرچمی با تصویر منجی ساخته نشده توسط دستان در نبرد کولیکوو جنگید.

تصویر منجی که توسط دست ساخته نشده است، تصویری از چهره مسیح است که توسط هاله ای صلیبی احاطه شده است. این تنها نمادی است که هاله در آن شکل دایره ای کاملا بسته دارد که بیانگر کمال و هماهنگی نظم جهانی است. موقعیت صورت در مرکز دایره نمادی از نقش مرکزی منجی در جهان است.

تاج خارها در نمادهای ارتدکس به تصویر کشیده نشده است. می گوید که در هنگام حرکت صلیب به کالواری، ورونیکا همسر عادل خاص، با دیدن رنج مسیح، دستمال خود را به او داد تا صورتش را پاک کند. تصویر معجزه آسای مسیح بر روی این روسری نقش بسته بود. یکی از آثار اصلی مسیحیت به نام "پلاک ورونیکا" اکنون در کلیسای جامع سنت نگهداری می شود. پیتر در رم است و تنها یک بار در سال - در شام یکشنبه پنجم روزه بزرگ - به مؤمنان نشان داده می شود. خاطره سنت. ورونیکا نیز در اورشلیم حک شده است: ششمین ایستگاه Via Dolorosa (راه صلیب مسیح) با کلیسای سنت مشخص شده است. ورونیکا، و تکه ای از ستونی که در دیوار تعبیه شده است، مکانی را نشان می دهد که در زمان های قدیم خانه همسر صالح قرار داشت.

خیابان پلات ورونیکا نقاشی توسط D. Fetty. قرن هفدهم

عیسی مسیح پادشاه در آسمان و زمین است، او مالک روح، بدن و سرنوشت مردم است. بنابراین، در هنر از زمان های بسیار اولیه، تصویر مسیح ظاهر شد و بر اهمیت او به عنوان حاکم و قاضی، فرمانروای جهان تأکید کرد: نجات دهنده قادر مطلق. این تصویر باشکوه در دوران پیروزی مسیحیت تحت تأثیر قوانین موجود برای به تصویر کشیدن امپراتوران روم شکل گرفت.

مسیح پانتوکراتور. نمادهای قدیمی روسی و بیزانسی قرن چهاردهم.

مسیح پانتوکراتور (به یونانی پانتوکراتور) تصویری نیمه قد از منجی است که بر تخت نشسته است و دست راستش را به نشانه برکت بالا آورده و کتاب مقدس را در سمت چپش قرار داده است. چنین تصویری، علاوه بر نمادها، اغلب در نقاشی های معبد یافت می شود: شکل مسیح پانتوکراتور در گنبد مرکزی قرار داده شده است، شبیه به کره های بهشتی. به گفته الهیدان نیکلاس مساریت، پانتوکراتور به گونه‌ای به تصویر کشیده می‌شود که گروه‌های مختلف بینندگان آن را متفاوت درک می‌کنند. نگاه او به یکباره و به هر فردی معطوف است. او به کسانی که وجدان پاک دارند، «محبت و دوستانه می‌نگرد»، اما برای کسانی که بد می‌کنند، چشمان خداوند متعال «با خشم، بیزاری و خصومت می‌درخشد» و چهره‌اش «خشمناک، وحشتناک و پر از تهدید» به نظر می‌رسد. ” دست راست کسانی را که راه راست را طی می کنند برکت می دهد و کسانی را که از آن روی گردانند هشدار می دهد و آنها را از سبک زندگی نادرست باز می دارد.

با همان صفات پروردگار جهان - با انجیل در دست چپ و با دست راست بلند شده به نشانه برکت - عیسی مسیح در ترکیباتی به نام "ناجی در قدرت" به تصویر کشیده شد. با این حال، در اینجا شکل مسیح که بر تخت نشسته است با علائم نمادین مختلفی که توسط یک سنت طولانی توسعه یافته احاطه شده است، که نشان دهنده کامل بودن قدرت او بر جهان است. شکل منجی روی تخت به نظر می رسد که توسط یک لوزی، یک بیضی و یک چهار ضلعی قاب شده است که کلیت آنها نمادی از تصویر جهان است. چهار گوش قرمز نشان دهنده زمین است که در گوشه های آن یک فرشته، یک شیر، یک گوساله و یک عقاب قرار داده شده است - نمادهای چهار انجیل که جلال منجی را به تمام انتهای زمین موعظه می کنند. می توانید پیوندی به ماده "سیستم طراحی تصویری معبد مسیحی" بدهید، چهار شکل در بیضی آبی که نماد آسمان است، "صفوف فرشتگان" در خدمت مسیح ازدحام کردند - سرافیم و کروبی بالدار. پای تاج و تخت توسط "قدرت های آسمانی" اسرارآمیز پشتیبانی می شود که به اثر نام خود را می دهند - به شکل حلقه های بالدار و قرمز مایل به قرمز پر از چشم (به این ترتیب عبارت "پر از چشم" در میانه فهمیده شد. سنین). شخصیت مسیح توسط یک لوزی آتشین احاطه شده است - نشانه ای از انرژی قدرتمند و حیات بخش که از او سرچشمه می گیرد. لوزی آتشین و پرتوهای طلایی که از پیکر منجی بیرون می آیند نماد جلال الهی عیسی مسیح است.

نمادی از این نوع اغلب به عنوان تجسم خدای برتر، تسلط او بر آسمان و زمین، در مرکز نماد قرار می گیرد. مسیح که بر جهان سلطنت می کند نیز به عنوان قاضی مهیب آن ظاهر می شود. مادر خدا، یحیی تعمید دهنده، فرشتگان و قدیسان که از هر دو طرف به او نزدیک می شوند، از او برای رحمت و نرمش نسبت به گناهان انسان دعا می کنند.

آیین Deesis کلیسای جامع Assumption صومعه Kirillo-Belozersky. پایان قرن 15 نماد مرکزی - ناجی در قدرت است

مارینا گریگوریان

نماد مسیح مکان مرکزی هر نماد را اشغال می کند، اما معلوم می شود که گزینه های زیادی برای نوشتن آن وجود ندارد. ایرینا یازیکووا، منتقد هنری، رئیس بخش فرهنگ مسیحی در مؤسسه الهیات کتاب مقدس سنت اندرو رسول، و نویسنده کتاب هایی در مورد این، این محدودیت با چه چیزی مرتبط است، اولین تصویر مسیح چگونه ظاهر شد و نماد شکنان درباره چه چیزی بحث کردند. الهیات نماد روسی، به خبرنگار NS گفت.

فرشته "سکوت خوب"، ناجی "سکوت خوب". ایرینا یازیکووا می‌گوید: «تصویر غیرقابل درک‌تر، مسیح است که به عنوان یک فرشته به تصویر کشیده شده است. آنجلا سوفیا. این را می توان به عنوان یکی از تصاویر پیش از هیپوستاتیک مسیح تعبیر کرد. یعنی قبل از تجسم او. با این حال، تصویر به قدری پیچیده است که حتی روسای شورا نیز گفته اند که نباید چنین نمادهایی نقاشی شود. خود نماد باید ایمان را توضیح دهد، اما در اینجا باید نماد را توضیح دهیم. بنابراین، مجالس جهانی چنین نمادهایی را تشویق نکردند. با این وجود، در قرن شانزدهم آنها گسترده و محبوب شدند.

چگونه خدا را به تصویر بکشیم؟ و آیا امکانش هست؟ این سؤالات تا قرن هشتم توسط متکلمان مطرح می شد. اختلاف نظرها به حدی قابل توجه بود که به اختلافات شدید بین شمایل شکنان و شمایل پرستان منجر شد. شمایل شکنان با رد نمادهای مسیح، به فرمان عهد عتیق اشاره کردند که تصویر خدا را منع می کرد. و برعکس، احترام‌گذاران آیکون، حق دارند مسیح را به‌عنوان دومین شخص تثلیث مقدس، به‌عنوان خدایی که در جسم آمده است، به تصویر بکشند، زیرا در انجیل آمده است که «کلمه جسم شد و در میان ما ساکن شد، کامل. از لطف و حقیقت؛ و ما جلال او را دیدیم، جلال یگانه زاده پدر» (یوحنا 1:14). این اختلافات با پیروزی مدافعان احترام به شمایل در سال 787 در هفتمین شورای جهانی پایان یافت. اما آنها همچنین تأکید کردند که این نماد فقط ماهیت انسانی مسیح را به تصویر می کشد، در حالی که طبیعت الهی او هنوز غیرقابل توصیف است.

- اولین نمادهای مسیح اندکی قبل از اختلافات شمایل شکن ظاهر می شوند. می گوید منتقد هنریایرینایازیکووا. - یکی از این نمادها، که در صومعه سینا سنت کاترین نگهداری می شود، تصویر مسیح پانتوکراتور است که با تکنیک نقاشی آنتیک متاخر نقاشی شده است. علیرغم رئالیسم غیرمعمول (از دیدگاه شمایل نگاری کلاسیک) نقاشی، این نوع شمایل نگاری کاملاً تثبیت شده به نظر می رسد، و ویژگی های فیزیوگنومیک موجود در اینجا برای قرن ها، درست تا قرن بیستم پایدار خواهند بود. تصاویر اولیه عیسی مسیح همچنین می تواند شامل تصویر منجی در ترکیب "تغییر" از همان صومعه (قرن ششم)، تصویر مسیح که بر ابرها می آید از کلیسای مقدس کوسما و دامیان در رم (VI - VII) باشد. قرن ها)، تصویر نیمه طول پانتوکراتور از کلیسای سانتا ماریا در کاستلسپریو (قرن VII - VIII). همه آنها کاملاً به یکدیگر نزدیک هستند و نشان می دهد که در قرن پنجم تا ششم تصویر عیسی مسیح در هنر کلیسا قبلاً شکل گرفته بود.

ظهور مسیح

اما مسیح قبل از قرن پنجم، در دوران حواری چگونه به تصویر کشیده شده است، زیرا رسولان احتمالاً دقیقاً به یاد داشتند که او چه شکلی بود؟

ایرینا یازیکووا می‌گوید: «در زمان اولین مسیحیان، که زمان آزار و اذیت کلیسا بود، تصاویر نمادین غالب شد که ادعای واقع‌گرایی و اصالت نداشتند، به طوری که معنای مقدس آنها، قابل درک برای آغازگر، برای افراد خارجی غیرقابل دسترس باقی ماند. خارج از جامعه مسیحی

نماد مسیح اغلب به تصویر ماهی تبدیل می شد. کلمه ΙΧΘΥΣ (به یونانی به معنای «ماهی») می تواند به صورت مخفف خوانده شود: Ἰησοὺς Χριστὸς Θε o ὺ῾Υιὸς Σωτήρ (عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده). نماد مسیح نیز تصویر پلیکان بود، زیرا اعتقاد بر این بود که در خون این پرنده پادزهری برای نیش مار وجود دارد و در صورت حمله مار، با پاره کردن سینه خود، به کودکان غذا می دهد. جسم به منظور نجات آنها، که قیاسی با قربانی عشای ربانی مسیح است. بعدها، تصاویر مسیح به شکل مردی جوان با یک بره بر روی شانه هایش ظاهر می شود، به عنوان مثال، "مسیح شبان خوب"، مقبره گالا پلاسیدیا در رم را تزئین می کند.

ایرینا یازیکووا توضیح می دهد: "این موعظه پنهان مسیحیان قرون اول بود." - اما در شورای پنجم و ششم ترلو (691-692) آنها تصمیم گرفتند چنین تصاویر نمادینی را کنار بگذارند، زیرا آنها اغلب مشرکان دیروز را گمراه می کردند. تصمیم گرفته شد که مسیح را آشکارا به شکل انسانی که در آن تجسم یافته بود به تصویر بکشند. درست است، معلوم شد که، به جز نمادهای قرن پنجم، هیچ توصیفی، حتی شفاهی، از ظاهر مسیح حفظ نشده است. انجیل در این مورد ساکت است.

بحث های داغ پیرامون ظهور عیسی مسیح وجود داشت. برخی گفتند که مزامیر می گوید که او «زیباتر از پسران انسان است» (مزمور 44: 3)، و مسیح را جوانی زیبا مانند خدایان یونانی نوشتند. در حالی که دیگران، برعکس، مسیح را قاطعانه زشت نوشتند و به پیشگویی اشعیا اشاره کردند: «... ما او را دیدیم و هیچ ظاهری در او نبود که ما را به سوی او جذب کند. او نزد مردم خوار و خوار شد، مردی غمگین و آشنا به درد، و ما روی از او برگردانیدیم» (اشعیا 53: 2-3).

اما با گذشت سالها، یک نوع تاریخی منفرد ایجاد شد که طبق اصل نسبت طلایی ایجاد شد: تناسبات هماهنگ صورت با چشمان درشت، بینی نازک صاف، موهای تیره، اما نه سیاه، تا شانه (مردان این را می پوشیدند هم یهودیه و هم یونان)، با کمی ریش. اگرچه در کشورهای مختلف این تصویر (مورخین هنر آن را یونانی- سامی می نامند) تا حدودی تغییر می کند: به عنوان مثال، اتیوپیایی ها او را با پوست تیره، چینی ها با چشمان باریک، و در زمان روبلوف در روسیه به مسیح ویژگی های اسلاو داده اند - موهای قهوه ای روشن، چشمان روشن. با این حال، با وجود تمام تفاوت ها، مسیح در نماد همیشه قابل تشخیص است.

کفن

تمام مکالمات در مورد نمونه اولیه به هر شکلی منجر به تصویر منجی که توسط دست ساخته نشده است، نماد نمادها است.

ایرینا یازیکووا می گوید: «نام آن قبلاً حاوی مفهوم هر نمادی است که در آن همیشه جایگاه مهمی به آنچه فراتر از مرزهای خلاقیت انسان است داده می شود. - تصویر معجزه آسا حاوی ایمان به تجسم خداوند است، که شاهد واقعی این تجسم است. من معتقدم که خدای نامرئی قابل مشاهده می شود. تصادفی نیست که پدران هفتمین شورای جهانی گفتند که نمادها دلیلی بر این است که مسیح شبح نبوده، بلکه واقعاً مجسم شده است.

در افسانه، دو نسخه از منشأ تصویر معجزه آسا حفظ شده است (اما، هر دو را می توان فقط از قرن ششم ردیابی کرد): یکی از آنها در غرب و دیگری در شرق رایج بود. اولین مورد در مورد زن عادل ورونیکا می گوید که به دلیل احساس شفقت، هنگامی که صلیب را به کالواری برد، صورت ناجی را با دستمال خود پاک کرد. و به طرز معجزه آسایی، صورت مسیح روی پارچه نقش بسته بود.

داستان دوم درباره شاه آبگر است که به جذام مبتلا شد. مسیح بوم نقاشی را به پادشاه داد که روی آن روی آن نقش بسته بود و شاه با احترام به این تصویر معجزه آسا شفا یافت. بعداً معجزه دیگری رخ داد: برای محافظت از آن در برابر دشمنان، زیارتگاه دریافت شده از مسیح در دیوار دیوار کشیده شد، اما تصویر منجی روی سنگ ظاهر شد. در شمایل نگاری، به ویژه روسی، دو نوع تصویری که با دست ساخته نشده است رایج بود: «ناجی روی اوبروس»، یعنی روی یک تکه پارچه، و «ناجی بر روی چرپی»، یعنی روی کاشی. یا سنگ

ایرینا یازیکووا می‌گوید: «هر دو داستان احتمالاً به کفن تورین برمی‌گردند، پارچه‌ای که نه تنها صورت، بلکه بدن خداوند ما عیسی مسیح واقعاً به طور معجزه‌آسایی بر روی آن نقش بسته است. تاریخچه کفن پر از رمز و راز است، اما آنچه برای ما مهم است این است که نمونه اولیه طرح (و ایده) شمایل نگاری ناجی است که توسط دست ساخته نشده است - اولین و نماد اصلی.

مسیح پانتوکراتور

نوع دوم و بسیار رایج از نمادهای عیسی مسیح، تصویر مسیح پانتوکراتور (قادر مطلق) است که جهان را خلق می کند و همه چیز را در دستان خود نگه می دارد.

ایرینا یازیکووا توضیح می دهد: «در این شمایل نگاری، دیگر جزم تجسم و نه راز تجسم مسیح بیان می شود، بلکه ایده حضور مسیح در زمین به عنوان خدا-انسان است.» بنابراین مسیح در لباس های قرمز و آبی به تصویر کشیده شده است. این نماد طبیعت دوگانه است: لباس قرمز طبیعت انسان است و آبی (بهشتی) الهی است.

سه نوع از این شمایل نگاری وجود دارد: تصویر تمام قد از پیکر مسیح، روی تخت و نیم قد. رایج ترین آن کمر است.

ایرینا یازیکووا می گوید: "معمولاً چنین تصویری در نمادین نزدیک درهای سلطنتی قرار می گرفت." "من در هستم، هر که از طریق من وارد شود نجات خواهد یافت..." (یوحنا 10:9). معمولاً روی چنین نمادی منجی با یک انجیل بسته به تصویر کشیده می شود ، زیرا با نزدیک شدن به دروازه ها ، ما فقط به رازی نزدیک می شویم که به طور کامل در روز آخر ، در روز قیامت آشکار می شود ، هنگامی که "همه چیز مخفی خواهد شد". آشکار شد» و از مهر کتاب زندگی حذف خواهد شد و کلام جهان را داوری خواهد کرد. اما این اصل همیشه رعایت نمی شود.

مظهر جلال خداوند

"ناجی در قدرت" - نام این تصویر نمادین نشان دهنده مفهوم الهیات نماد است - ظهور عیسی مسیح در قدرت و شکوه در پایان زمان. در این نماد، مسیح به عنوان پادشاه پادشاهان نشسته است - شمایل نگاری ظهور دوم را نشان می دهد. معمولاً این تصویر به عنوان تصویر مرکزی در ترکیب نمادهای معبد استفاده می شود. این بر اساس ظهور خداوند به حزقیال نبی است: «... و بالاتر از تشبیه تخت مانند انسان بود. و من دیدم که فلز در حال سوختن بود، انگار که آتشی در داخل آن در اطراف آن ظاهر شد. از پشت و بالا و از پشت و پایین او نوعی آتش دیدم و درخششی در اطراف او بود. به همان شکلی که رنگین کمان هنگام باران بر ابرها ظاهر می شود، این درخشش در اطراف ظاهر می شود» (حزقی 1: 26-28).

جلال خدا که توسط پیامبر دیده می شود، توسط چهره های نمادین بر روی نماد منتقل می شود. مسیح که بر تخت نشسته است، در پس زمینه یک مربع قرمز به تصویر کشیده شده است که یک دایره آبی (بیضی، ماندورلا) و یک لوزی قرمز متوالی روی آن قرار گرفته اند.

تصاویر مقدس خداوند متعال تقریباً در تمام خانه های مسیحی وجود دارد ، زیرا این نمادها یادگار اصلی ارتدکس است که یکی از مکان های اصلی را در نمادهای خانه و کلیساها اشغال می کند. این نماد یکی از گران‌ترین و بت‌ترین نمادها در میان زیارتگاه‌های مسیحی است، زیرا چهره منجی ماست. تعداد زیادی از نمادهای خداوند عیسی وجود دارد. بسیاری از تصاویر الهی با تصاویر مقدس خاصیت درمانی دارند. همه چهره های مقدس خداوند متعال عمدتاً با این واقعیت مشخص می شوند که هماهنگی و برکت خداوند را در خود دارند.

هدف از آیکون ها

تصاویر مقدس حضرت عیسی مسیح به عنوان میانجی بین ملکوت آسمانی و نور انسان زمینی عمل می کند. قبل از تصویر برای درمان بیماری های جدی دعا می کنند ، در هر غم و اندوهی برای حمایت دعا کنید ، از خداوند متعال بخواهید آنها را در مسیر واقعی راهنمایی کند و راه حل صحیح را برای مسئله سرنوشت ساز نشان دهد. معتقدان معتقدند که اگر در مقابل نماد ناجی دعا کنید، چنین درخواستی به سرعت به حامی آسمانی می رسد.

امروزه، نقاشان نماد تمام چهره ها را به چند نوع تقسیم می کنند:
نماد مسیح قادر مطلق و قاضی آسمانی.
چهره پروردگار به صورت واعظی در میان اهل دنیا.
علاوه بر تصاویر فوق از عیسی، تصاویر مقدسی از مسیح وجود دارد که در آنها به شکل یک پسر یا کودک نوپا به تصویر کشیده شده است (این گونه تصاویر خداوند متعال یک نوع جداگانه را تشکیل نمی دهند).

در بیشتر تصاویر، منجی با هاله ای صلیبی شکل بر سر به تصویر کشیده شده است. این هاله نمادی از نور الهی است که خداوند در کوه تابور به پیروان خود نشان داد. با به تصویر کشیدن چنین نمادی، دو ذات عیسی مسیح مشخص می شود - طبیعت آسمانی و طبیعت زمینی و انسانی.

تقریباً در همه تصاویر او در حالی که کتابی را در دستان خود نگه داشته است به تصویر کشیده شده است: باز یا بسته - کتاب مقدس، پیام مقدس نجاتی که خداوند متعال برای مردم آورده است.

تصویر مقدس خداوند پانتوکراتور نمادی است که در هر کلیسای مسیحی مورد نیاز است، معمولاً در مرکز کلیسا قرار دارد. در این شمایل او در حین فعالیت های موعظه اش به تصویر کشیده شده است: موهای صافی که تا شانه هایش می ریزد، ریش و سبیل کوچک، دست راست او به نشانه برکت به تصویر کشیده شده است و در دست چپ کتاب مقدس را گرفته است.
تصویر در تاج خار نماد رنج است. زیرا این نماد رنج و گناهان مردم است که عیسی بنا به خواست پدرش بر خود گرفت.

هنگام چرخش به یک نماد

یکی از اقلام اصلی و ضروری زندگی دنیوی برای مؤمنان ارتدکس محسوب می شود. باید بدانید که این چهره مقدس هدف خاص خود را دارد و شرایط خاصی دارد. برای درک ویژگی های نماد خداوند متعال باید همه اینها را در نظر داشت. هنگام انتخاب تصاویر مقدس برای آپارتمان خود، باید بر اساس آنچه دلتان می خواهد باشد. نماد تجسم خداوند خداوند عنصر اصلی و ضروری زندگی صالح مؤمنان محسوب می شود. شما می توانید هم یک تصویر الهی واقعی و هم تصویری غنی از ویژگی ها را انتخاب کنید.

در یونانی پانتوکراتور به پانتوکراتور ترجمه شده است. توانایی انجام یک پدیده معجزه آسا که از امتیازات حق تعالی محسوب می شود به چه معناست.

چگونه چهره به تصویر کشیده شده است

خداوند متعال را می توان نشسته بر تخت، در حال رشد کامل یا به صورت نیم تنه به تصویر کشید. در یک دست او پوسته یا انجیل را نگه می دارد. دست دیگر به عنوان نشانه فراق تصویر شده است. کتاب مقدس یا باز یا برعکس بسته به تصویر کشیده شده است. اگر انجیل نازل شود، دو علامت در آنجا ترسیم می شود: نام اولین و آخرین حروف الفبای یونانی. این به معنای طلوع و غروب خورشید است.

در این نماد، پروردگار ما در آن دوره از زندگی دنیوی به تصویر کشیده شده است که طی آن عیسی مکالمات تبلیغی انجام داد. دور سر یک هاله گرد وجود دارد که صلیبی در آن حک شده است. او یک شنل آبی بر روی لباس قرمز مردانه یونان باستان می پوشد. شنل بالایی نشان دهنده سرچشمه آسمان است و پیراهن نشان دهنده ذات، رنج و عظمت انسان است. این لباس نشان دهنده اعتدال دنیوی، دینی و بهشتی است.

معنی نماد

این نماد برای مردم بسیار شناخته شده است، زیرا تاجی با صلیب بالای صورت عیسی شناور است. این تاج نشان دهنده اصل الهی و همچنین دومین چهره دنیوی حق تعالی است. صلیب نشان دهنده مبارزه بر سر مرگ و اعمال گناه است، فروتنی که نجات دهنده ما در طول رنج خود نشان داد.

چهره خداوند متعال از میان تعداد زیادی از تصاویر مقدس جدا شده است. این توسط شش گونه اصلی نشان داده می شود که به نوبه خود با بیست زیرگروه نشان داده می شود.

"منجی آسمانی"، "پانتوکراتور قادر مطلق" و "عیسی مسیح بر تخت" محبوب ترین و مورد احترام ترین نمادهایی هستند که هر مؤمن ارتدوکس می شناسد.

نقش نماد در ارتدکس

هدف این نماد بسیار مهم است. این شامل هشداری در مورد دادگاه عالی است که همه مردم باید از آن عبور کنند، و همچنین ویژگی هایی مانند صمیمیت و شفقت. با کمک این نماد، افراد ارتدکس با تمام موانع و مشکلات در مسیر خود که منجر به یک هدف عالی عالی می شود، کنار می آیند. این چهره مقدس خداوند نمادی از هماهنگی وجود دنیوی و دینی و همچنین عذابی است که عیسی به خاطر همه نوع بشر متحمل شد.

صورت مقدس به مؤمنان در غم ها شفقت، آرامش و قدرت مقاومت در برابر همه موانع، صبر می دهد. مؤمنان با اقامه نماز در برابر این نماد، کمک و کمک را به رسمیت می شناسند و همچنین برای رسیدن به هدف پیام راهنمایی می طلبند.

چه کمکی می کند؟

این تصویر الهی کمک و شفقت می آورد. با دعا به این صورت، مؤمنان ارتدکس رهایی خواهند یافت از:
افکار ناپاک
زخم های روحی و جسمی
شما باید به نماد خداوند متعال دعا کنید:
نجات از مرگ و بدبختی،
محافظت از دروغ و اندوه،
نجات از بی صداقتی و بی مهری

لازم است نه تنها درخواست دعا به درگاه خداوند متعال، بلکه دعاهای شکرگزاری نیز انجام شود. لازم است از کلیسا بازدید کنید و در لحظات شادی از خداوند برای همه چیز تشکر کنید. دعاها باید خالصانه با تمام وجود و با فکر خوب خوانده شود. شما می توانید نه تنها برای خود، بلکه برای عزیزان خود نیز درخواست دعا کنید.

نماد به شما کمک می کند تا پیدا کنید:
وحدت؛
به یافتن آرامش کمک می کند؛
خانواده را کنار هم نگه می دارد؛
اتفاق آرا

این نماد نقش بسیار زیادی در روابط خانوادگی دارد. او از خانواده محافظت می کند. با کمک این آیکون می توانید از فرزندان خود در برابر بیماری ها و بدبختی ها محافظت کنید. اعتقاد بر این است که هیچ بیماری وجود ندارد که شفا دهنده بهشتی روح و جسم نتواند آن را شفا دهد.
برای شفای سخت ترین بیماری ها به این چهره الهی دعا می شود. و اگر اعتقاد مؤمن ثابت و واقعی و خالص باشد، این نماد از همه بیماری ها شفا می دهد. قبل از این نماد آنها برای سلامتی و عشق به دوستان و عزیزان دعا می کنند. این نماد یک تصویر عروسی ایجاد می کند. اغلب اوقات، بستگان یک مرد جوان از این نماد استفاده می کنند تا او را برای عشق خوب، متقابل و ازدواج ابدی توصیه کنند.

همچنین لازم است دعاهای شکرگزاری را فراموش نکنیم، زیرا مواردی در وجود دنیوی ما گاهی اوقات کمک آسمانی منجی ما می شود. این نماد در هر کلیسایی وجود دارد. تاریخ یادبود خاصی برای این چهره مقدس در نظر گرفته نشده است. همه می گویند کسی که در این چهره نقش می بندد سعادت و برکت و آرامش است.