دوآلیسم یک آموزه فلسفی است که اساس جهان را در نظر می گیرد. ثنویت - در روانشناسی، فلسفه و دین چیست؟ واژه نامه اصطلاحات اقتصادی

دوگانگی— 1. مفهومی که همزیستی دو اصل مساوی را تأیید می کند. 2. در روانشناسی رویکرد دوگانه است.

(Golovin S.Yu. فرهنگ لغت روانشناس عملی - مینسک، 1998)

دوگانگی(از لات دوگانه-دوگانه) - آموزه ای فلسفی که در تبیین بودن از حضور 2 علیه پیش می رود. آغاز شد - مواد و معنوی. در توسعه یافته ترین شکل در فلسفه دوران مدرن، D. در آموزش نشان داده شده است آر.دکارت. از نظر دکارت، 2 ماده وجود دارد - ماده و روح. دارایی اصلی یا صفت, ماده گسترش است و روح - تفکر (به طور گسترده تر از آنچه اکنون پذیرفته شده است درک می شود). خواص ماده از تفکر به دست نمی آید و بالعکس; مواد هیچ نقطه تماسی ندارند و نمی توانند داشته باشند. برای روانشناسی، فرمول دکارت از مسئله انسان، که در آن اصول معنوی و مادی واقعاً در کنار هم قرار دارند، بیشترین علاقه را دارد. دکارت سعی کرد با تکیه بر این مشکل را حل کند فرضیه تعامل(سانتی متر. تعامل گرایی), که در آن نقش یک واسطه بین بدن و روحبه غده صنوبری مغز (غده صنوبری) اختصاص داده شد. در طرح این مسئله، یک تناقض (ناسازگاری) فلسفه ثنویت آشکار شد، یعنی تضاد بین اصل علیت طبیعی و وجود 2 جوهری که در اصل نمی توان در آن وجود داشت. علّیوابستگی به یکدیگر توسعه بیشتر D.، در درجه اول در فلسفه گاه گرایی(N. Malebranche, A. Geylinks, جی.لایب نیتسو غیره)، نشان داد که راه حل مشکل روانیتنها با رد کامل اصل علیت ممکن است. معلوم شد که عقل فاعل و واقعی از حدود موجودات موجود خارج شده و به بالاترین جوهر الهی تبدیل شده است. بنابراین، نشان داده شد که توجیه اصول د. مستلزم معرفی یک پایه واحد، آغاز معینی از وجود است که در گاه گرایی، جوهر خداوند است.

در روانشناسی، تأثیر سنت دوگانه گرایانه بسیار چشمگیر بود و خود را در تاریخ طولانی مشکل روانی، مشکل تعامل روانی، آشکار کرد. مشکل روانی فیزیولوژیکیو غیره در توسعه یافته ترین شکل، اصول دوگانه در آموزش ارائه شده است موازی سازی روانی(که در.وونت, F. Paulsen). دکترینی مبتنی بر مخالفت وجود مستقل روح هاو بدن، هوشیاری و مغز، یا به نیاز به رد تشخیص وابستگی علی منجر می شود یا به کاهش پدیده های آگاهی به رفلکس, به فرآیندهای مغزی منطق نیاز به معرفی یک مبنای واحد، که توسط فلسفه گاه گرایی آشکار شده است، نتیجه هر شکلی از D است.

در حال حاضر در فلسفه ب.اسپینوزاصورت بندی دکارتی مسئله انسان به عنوان «متشکل» از جسم و روح در تأیید وجود انسان به عنوان بدن متفکر حذف شد. به گفته اسپینوزا، ماهیت جهانی انسان در توانایی بدن متفکر برای ایجاد حرکت خود مطابق با منطق هر بدن دیگری آشکار می شود.

(Zinchenko V.P., Meshcheryakov B.G. فرهنگ لغت بزرگ روانشناسی - ویرایش سوم، 2002)

دوگانه انگاری، هرکسی یک ایده دارد از نام خود، مشخص می شود که ما در مورد حضور دو اصل صحبت می کنیم. یعنی دوگانگی (دوگانه انگاری) تصور وجود دو اصل متضاد است که نمی توان آنها را به یکدیگر تقلیل داد، اما در عین حال نمی توانند بدون یکدیگر وجود داشته باشند. دوگانگی ها به شکل برخی ساختارهای قطبی در ذهن انسان به خود می گیرند. از این گذشته، مردم دقیقاً با مفاهیم متضادی مانند خیر و شر، سفید و سیاه و غیره عمل می کنند. اصل ثنویت این ادعاست که همه چیز در این جهان بر دو اصل متضاد استوار است. اگر جلوتر برویم، زندگی خود مبارزه اضداد است. در صلح نه زندگی وجود دارد، نه توسعه. حقیقت در مبارزه متولد می شود.

توضیح متافیزیکی

مفهوم دو اصل همه چیز به اندازه خود جهان قدیمی است. ثنویت تقسیم جهان به دو سطح، یک طرح نیست، بلکه یک رابطه جدایی ناپذیر است، شرطی شدن متقابل این اصول متضاد. همانطور که قبلا ذکر شد، بدون یکی دیگر وجود ندارد. یک شروع از طریق دیگری توضیح داده می شود. مثلاً بدون نور تاریکی وجود ندارد، بدون شر خیری وجود ندارد و غیره.

دوگانگی در درون ما

به عقیده طرفداران ثنویت، در درون خود شخص نیز دوگانگی وجود دارد. این اوست که ما را وادار می کند به دنیا به عنوان تقابلی بین اصول تقلیل ناپذیر نگاه کنیم. همانطور که به درستی اشاره شد، یک شخص هرگز به جهان به عنوان یک کل نگاه نمی کند، او همیشه واقعیت را به تعداد بی نهایت متضاد تجزیه می کند. از این رو، دوگانگی طبیعت ماست. ما به عنوان بخشی از جهان، ویژگی های آن را منعکس می کنیم و دوگانگی نمونه ای از آن است.

دوگانگی روح و بدن

از زمان های قدیم، متفکران همیشه به این موضوع علاقه مند بوده اند که جسم و روح چگونه با هم مرتبط هستند، این مواد ابدی در چه رابطه ای هستند.
چندین توضیح وجود دارد، مانند نظریه ثنویت. این نظریه بین نظریه ایمان که بدن را ظرف فانی «زندان روح» می داند و نظریه انکار که بر اساس آن اصلاً روح وجود ندارد، جایگاه ویژه ای دارد. طرفداران ایده های دوگانگی معتقدند که بدن یک ماده کامل است که می تواند بدون یک جزء معنوی به خوبی عمل کند. اما بدن آن شخص نیست. جوهر انسان، ذهن و خودآگاهی او در مفهوم روح نهفته است. پیروان ثنویت معتقدند روح مقدم است و بدن ادامه طبیعی آن است. نظریه ثنویت ادعا می کند که همه موجودات زنده در جهان (از جمله انسان) دارای روح حیوانی هستند. و فقط یک شخص، و حتی نه همیشه، روح معنوی دریافت می کند، که او را به عنوان یک شخص تعریف می کند. روح حیوانی زندگی بدن را تامین می کند، بسیاری از مردم تمام زندگی خود را بدون روح روح می گذرانند. بنابراین، ثنویت کامل ترین و راحت ترین توضیح است، این اصل به دلیل این واقعیت است که آگاهی (روح، روح روح) و بدن (ماده) به عنوان مواد مساوی از نظر ارزش شناخته می شوند و هر یک وظایف خود را انجام می دهند و در عین حال بسیار رایج است. زمانی که مکمل یکدیگر باشند

نتیجه

بنابراین، ثنویت به عنوان یک دکترین عمل می کند که حضور دو اصل متضاد را در هر لحظه از زندگی به رسمیت می شناسد. ایده آل و ماده برابر و بی ربط هستند. در الهیات، ثنویت در مبارزه خدایان خوب و بد بیان می شود، این تقابل ابدی و تغییر ناپذیر است.

a، تنها واحدها، m

[dualis dual]

1. فیلوس. آموزه ای فلسفی که وجود دو اصل مستقل و مساوی را به رسمیت می شناسد، مثلاً ماده و روح، شیء و موضوع، خیر و شر، طبیعت و آزادی.

دوگانگی متافیزیکی، معرفتی، اخلاقی. دوگانگی روح و بدن. دوگانگی گناه و فضیلت. دوگانگی یین و یانگ.

2. دوگانگی، انشعاب اسمت. وحدت، ترکیبی از دو کیفیت، آغاز و غیره.

دوگانگی جهان بینی دوگانگی آگاهی. دوگانه گرایی اقتصادی، به عنوان وجود همزمان شیوه های مداخله گر تولید، مصرف و بازارهای کار، مشخصه دوره های انتقالی توسعه است.

دوگانه گرایی اجرایی

(3 رقمی) را ببینید.

3. علمی تلاقی دو دسته اساسی از اشیا یا اصولی که متقابلاً بر یکدیگر تأثیر می گذارند، اما ساختار آنها را تغییر نمی دهند.

در مکانیک کوانتومی، ثنویت به معنای ماهیت دوگانه یک ذره به عنوان یک جسم و یک موج است.

4. ژور. خاصیت نظام حقوقی که در انشعاب چند بعدی آن بیان می شود. تقسیم حقوق به عمومی و خصوصی، ماهوی و آیینی، مدنی و تجاری و غیره.

دوگانگی قانونی دوگانگی در مالکیت تصویب در بسیاری از کشورها، همراه با قوانین تجاری مدنی، دوگانه گرایی حقوق خصوصی نامیده شده است.

اطلاعات دایره المعارفیدر فدراسیون روسیه، قانون به اصطلاح کارآفرینی (تجاری یا اقتصادی) جدا شده است: بخش های مستقل در دانشکده های حقوق سازماندهی شده اند، دوره های آکادمیک مربوطه تدریس می شود و غیره. در زمینه حقوق خصوصی در روسیه، بنابراین، دوگانگی در آن هنوز وجود ندارد. (A. V. Ilyin)

دوگانگی و دوگانگی

من نمی توانم تفاوت بین دوگانگی و دوگانگی را درک کنم.

ببینید، دوگانگی مبنایی است که همه این تجلیات بر آن صورت می گیرد. بنابراین، اگر دوگانگی به‌عنوان دوگانگی، صرفاً به‌عنوان اضداد قطبی درک شود، آن‌گاه که یکی بدون دیگری نمی‌تواند وجود داشته باشد، یک فهم است. این روشنگری است. خود آگاهی از سطح دوگانگی به سطح ثنویت نزول کرده، با هر شیء یکی شده و این روابط «سوژه-ابژه» را ایجاد کرده است، به طوری که این لیلامی تواند برگزار شود. بنابراین، آگاهی با خود یکی شده است و برای مدتی این شناسایی را ادامه می دهد. سپس به یک ارگانیسم جسمی-ذهنی خاص که زندگی عاقل، سالم و شادی داشته است، فشار داده می شود تا دریابد: آیا من واقعا از دیگران جدا هستم؟ این همه زندگی یعنی چه؟ ذهن به درون می چرخد ​​و سالک راه خود را پر از بدبختی آغاز می کند! این روند هویت زدایی ادامه می یابد تا زمانی که درک شود که همه این دوگانگی یک شوخی است، یک شوخی کیهانی. و این درک، دوگانگی را به سطح دوگانگی برمی‌گرداند. وقتی این سطح از دوگانگی نیز غیرقابل تحمل می شود، «من» و «تو» نیز ناپدید می شوند.