سؤال:

لطفاً به من بگویید ، مدیر ایوانوف - آیا "کارگردان" نامی است یا عنوان؟ و آقای ایوانف - آیا "ارباب" یک عنوان است یا یک نام؟ پس چگونه می گویید نام و نام خدا و خداوند است؟ خدا یک نام دارد ، و شما به Tetragrammaton YHWH ، که بیش از 7000 بار در کتاب مقدس رخ می دهد ، استناد می کنید. در سراسر جهان قرائت او به عنوان یهوه یا یهوه ارائه می شود ، پس چرا در جواب خود این حرف را نمی زنید و خروج 3:15 را نقل می کنید؟ بیایید صادقانه این Tetragrammaton را در همه مکان های کتاب مقدس که در متن های اصلی ظاهر می شود ، وارد کنیم. من به جواب شما امیدوار نیستم ، اما خوشحالم که هنوز هم افرادی هستند که کتاب مقدس را می خوانند و مراقبه می کنند. خداحافظ.

بوریس

کشیش آفانازی گومرووف ، ساکن صومعه Sretensky ، پاسخ می دهد:

سؤال در مورد اسامی خدا در مكاتب باستانی و دیرینه و همچنین در كتاب مقدس حل شده است. هر دو نماینده الهیات پاتریشیک و دانشمندان در زمینه علم کتاب مقدس با این عقیده که کتب مقدس چندین نام الهی را برای ما آشکار می کند ، متفق القول هستند. این موضوع فقط توسط نمایندگان برخی فرقه ها به ویژه "شاهدان یهوه" مورد اختلاف است. آنها ادعا می کنند که فقط یک نام مخفی (یهوه) وجود دارد که آنها را مورد احترام قرار می دهند. آنها می گویند هر چیز دیگری ، عناوین است. این جمله کاملاً مغایر با متون مقدس است.

نویسندگان مقدس از کلمه shem (نام) استفاده می کنند. این نه تنها برای خدا بلکه برای مردم نیز صدق می کند. همچنین در کتاب خروج (3: 13-15) نیز موجود است. حضرت موسی می پرسد: و آنها به من خواهند گفت: نام او چیست؟ خدا به موسی گفت: من هستم که هستم. متن عبری حاوی یک کلمه چهار حرف است: yod، g (x) e، vav، g (x) e (YHWH). این کلمه tetragrammaton خوانده شد (tetra - چهار؛ gramma - نامه). یهودیان مدتی این اسم را تلفظ نکردند. یکی از روایات یهود ، آغاز این ممنوعیت را به زمان کاهن اعظم سیمون صالح (قرن سوم قبل از میلاد) می دهد ، پس از مرگ وی کاهنان حتی در خدمات الهی استفاده از چهارگوش را متوقف کردند. بنابراین ، در کنار چهارگوش نام دیگری قرار داده اند ، همچنین از چهار حرف تشکیل شده است: آلف ، دالت ، نون ، یود. به جای tetragram - Adonai تلفظ شده است. بر خلاف عنوان سلطنتی آدونی (ارباب ، پروردگار) آدونای (پروردگار من) در کتاب مقدس فقط به خدا اشاره دارد. در تعدادی از مکان ها این نام به عنوان آدرس قبلاً در متون باستانی یافت شده است: ؛ دوم 9:26؛ الفبای عبری تنها از 22 صامت تشکیل شده است. در حدود قرن ششم A.D. یک سیستم آواز (nekudot) ، mazorets (عبری mazara - افسانه) ظاهر شد ، به عنوان مثال نگهبانان این سنت ، عمداً صداهای مصوت را از نام آدونای به چهار ضلعی منتقل کردند. دانشمندان اروپایی قرون وسطایی متوجه این کنوانسیون نبودند و به خاطر صداهای مصوت های خود از تتراگرام ، هجی این واکه ها را کردند. بنابراین ، برای چندین قرن ، چهارگوش نادرست تلفظ شد - یهوه. با این حال ، قبلاً در قرن شانزدهم و هفدهم میلادی ، شماری از دانشمندان برجسته هبریک (بوکتروفیوس ، دروزی ، کاپلا ، آلنتسیوس) نسبت به چنین قرائتی اعتراض کردند. از آنجا که در عوض تلفظ دقیق ارائه نشده بود ، همان - یهوه همین طور باقی ماند. در نیمه اول قرن نوزدهم ، دانشمند آلمانی اووالد خواندن دیگری را پیشنهاد كرد - جهوه (یاهوا). این پیشنهاد بلافاصله مورد پذیرش قرار نگرفت ، اما تنها پس از حمایت محققان برجسته مانند Genstenberg و Reinke. قرائت پیشنهادی اووالد کشف اسم واقعی نیست. این روش با روش شناسی بدست آمد. بنابراین ، دو امکان وجود دارد: Jahvah و Jahveh. محقق برجسته ما ، اسقف اعظم ، با استناد به داده های تاریخی ، تلفظ Jahveh (Yahweh) را محتمل ترین دانست.

علیرغم داده های دقیق علم کتاب مقدس ، نمایندگان فرقه "شاهدان یهوه" بر اساس قرائت نادرست این چهارگوش ، "جزم" خود را بنا نهادند. نویسنده نامه در مورد وابستگی اعترافی خود صحبت نمی کند ، اما پاتوس او تصادفی نیست. "در سراسر جهان ، خواندن او به صورت یهوه یا یهوه ..." منتقل می شود. اول از همه ، من باید بپرسم: نام چیست؟ یهوه یا یهوه؟ از این گذشته ، آنها کاملاً متفاوت هستند. دوم ، آیا قرائت "به عنوان یهوه" در سراسر جهان منتقل می شود یا در میان اعضای فرقه؟ من نه به عنوان یک متکلمان ارتدکس ، بلکه به یک استاد مدرن هباریست در دانشگاه هاروارد ، توماس ا. لامبدین ، \u200b\u200bدر مورد نام موجود در این برنامه استناد می کنم: "در ابتدا ، این به احتمال زیاد به عنوان یهوه تلفظ می شد. سپس ، به دلیل انگیزه های تقوی ، آنها را از تلفظ آن متوقف كردند و هنگام خواندن با صدای بلند ، آن را با آدونای (لرد) جایگزین كردند. این رسم که قبلاً چندین قرن قبل از میلاد پدید آمده است. و ماسوریتس را در نگارشی خود منعکس کرد ، و واکه کلمه آدونای را به حروف موجود در متن کتاب مقدس منتقل کرد [چهار ضلع نویسنده در متن به خط عبری آورده شده است - ید ، g (x) e ، vav ، g (x) e]. بنابراین یک هجی "ترکیبی" متولد شد که هیچ تلفظ واقعی را نشان نمی داد. بعداً ، هجی مشروط مشروط به معنای واقعی کلمه توسط محققان اروپایی خوانده شد - از این رو شکل نادرست "یهوه" که مطابق با خواندن سنتی باستان یا متأخر نیست "(توماس ا. لامبدین. کتاب درسی به زبان عبری ، ترجمه از انگلیسی ، م. ، 1998 ، ص. 117). در مورد تلفظ یهوه ، هبراست آموخته فقط احتمالاً می نویسد: "این احتمالاً مثل یهوه تلفظ می شد." در ادبیات کلامی مدرن غربی ، خداوند اغلب اوقات یافت می شود ، اما آیا اگر برای ما نازل نشده باشد ، بلکه از طریق تحقیقات زبانی به دست می آید ، می توان دعا را به طور دعا فرا خواند. آیا اگر خود دانشمندان کاملاً از صحت آن اطمینان نداشته باشند ، می توان آن را در نماز گنجانید؟

چگونه مسیحیان ارتدکس رئوس مطالب كتاب مقدس چهارگوش را تلفظ می كنند؟ مطابق کامل با سنت معبد عهد عتیق. از آنجا که آدونای (لرد) در معبد خوانده شد ، 72 مترجم یهودی ، هنگامی که در قرن 3 قبل از میلاد به یونانی ترجمه شدند. در جای چهارگوش ، Curios (Lord) را قرار دادند. رسولان مقدس به کتاب مقدس یونان روی آوردند. این با تحلیل متن انجیل اثبات می شود. پس از آنها ، ما می گوییم - خداوند.

بگذارید یک سؤال اساسی دیگر را در نظر بگیریم: آیا یک نام خدا وجود دارد یا چند نفر وجود دارد؟ بیایید به کتاب مقدس بپردازیم.

1. همان کلمه shem (نام) ، همانطور که در خروج (3: 13-15) نیز در آن مکانهایی قرار دارد که هیچ چهارگوش وجود ندارد: "شما نباید خدایی را غیر از خداوند پرستش کنید. زیرا نام او حسود است؛ او خدای حسود است "(). در کتاب مقدس عبری چنین آمده است: شمو الکانا (نام خدا حسود است).

2. در کتاب اشعیا می خوانیم: "نجات دهنده ما پروردگار میزبان است ، نام او مقدس اسرائیل است" (). در هب متن: شیمو کدوش اسرائیل. آیا باید به عقاید از پیش تصور شده خود یا ایسیا نبی اعتماد کنیم؟ در کتاب خود نام خدا مقدس اسرائیل 25 بار اتفاق می افتد (1: 4؛ 5:19 ، 24؛ 10:20؛ 12: 6؛ 17: 7؛ 29:19؛ 30: 11-12، 15؛ \u200b\u200b31: 1؛ 37 : 23؛ 41:14، 16، 20؛ 43: 3، 14؛ 45:11؛ 47: 4؛ 48:17؛ 49: 7؛ 54: 5؛ 60: 9، 14). از این زمینه مشخص است که مقدس اسرائیل به عنوان نام خدا استفاده می شود. کافی است مکان هایی را که کاملاً مترادف با برنامه چهارگوش است ، ببرد. به عنوان مثال ، "آنها صمیمانه اعتمادشان به خداوند ، خدای مقدس اسرائیل را خواهند کرد" (10:20). قسمت اول این آیه حاوی چهارگوش است.

3. "شما به تنهایی پدر ما هستید. زیرا ابراهیم ما را به رسمیت نمی شناسد و اسرائیل ما را به عنوان خودشان نمی شناسد. تو ، پروردگار ، پدر ما ، از بدو نام نام شما: "نجات دهنده ما" "(). باز هم ، متن عبری شامل همان کلمه ای است که در خروج 3: 13-15) - shemo (نام). گوئل (رستگاركننده) به عنوان نام خدا در مكان هاي ديگر در كتاب هاي مقدس نيز يافت مي شود.

4. خداوند میزبان نام اوست "(). نام دیگری در اینجا نشان داده شده است - Sabaoth (Heb. Tsevaot؛ از مخلوقات. Tsava - ارتش). ما همچنین با پیامبران دیگری روبرو هستیم که گواه این امر هستند: "خداوند خدای میزبان نام اوست" ()؛ "نام شما بر من خوانده می شود ، پروردگار ، خدای میزبانان" ().

5. از نامهای دیگر نیز استفاده شده است: ال (قوی ، قوی) ، الوهیم (در کتاب مقدس یونانی - Teos ؛ در اسلاوی و روسی - خدا) ، ال شاددای (در کتاب مقدس یونانی - Pantokrator ؛ در کتاب مقدس اسلاو و روسی - خداوند متعال) و دیگران. ذکر ذکر هر یک از آنها به معنای استناد به نام خداوند است.

این عقیده که چندین نام الهی در عهد عتیق وجود دارد ، نه تنها نظر الهیات ارتدکس است ، همانطور که نویسنده ادعا می کند. باز هم نظر دانشمند غیر ارتدکس هبراست را نقل خواهم کرد. توماس ا. لامبدین در کتاب درسی عبری پاراگراف ویژه "گشت و گذار: نام خدا را در عهد عتیق" برجسته کرد: "بیشتر اوقات خدا در عهد عتیق با نام های الوخیم و YHWH خوانده می شود ... اضافه کردن پیش فرض ها ، لو و کو به نام های الوهیم و آدونای است یک ویژگی: صدای اولیه در تلفظ به همراه مصوت های زیر از بین می رود "(ص 117-18).

بحث ما یک بحث کلامی دانشگاهی نیست ، بلکه از اهمیت اساسی برخوردار است. موضع گفته شده در نامه بر خلاف آموزه تثلیث مقدس است. برای این منظور ، خدایان مسیح و روح القدس نفی می شوند. برای جلوگیری از اشتباهات و توهمات خطرناک ، لازم است از شر باریک خلاص شوید ، ذهن و اندیشه های معنوی را به هم متصل کنید. وحی تثلیث مقدس در عهد جدید آورده شده است. در انجیل متی ، پروردگار ما عیسی مسیح ، با فرستادن شاگردان ، می گوید: "بروید و به همه ملل بیاموزید ، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید" (28:19). شناختن پدر بدون ایمان به الوهیت پسر غیرممکن است: "ما نیز می دانیم که پسر خدا آمد و به ما نور و عقل داد ، تا خدای واقعی را بشناسیم و ممکن است در پسر واقعی او عیسی مسیح باشیم. این خدای واقعی و زندگی ابدی است "().

چه کسی ده فرمان را نوشت؟

در فرهنگ مدرن ، کتاب مقدس نقش برجسته ای را ایفا می کند ، که بسیاری اساس جهانی اخلاق و قانونی بودن را در نظر می گیرند. به ویژه ، آنها اهمیت ویژه ای به اصطلاح دکاگلو ، ده فرمان معروف را دارند ، که گفته می شود توسط خود خدا در کوه سینا به پدرسالار یهود منتقل شده است (کتاب مقدس ، خروج ، فصل 20). عقیده (ایجاد شده توسط رهبران کلیساها) در جامعه برقرار شده است که این دستورات باید در همه زمان ها روابط بین همه مردم را تنظیم کنند. با این حال ، با بررسی دقیقتر ، معلوم می شود که محتوای Decalogue از نزدیک مربوط به باستان است و در زمان ما به سختی قابل استفاده است.

در حال حاضر دستور اول نشان می دهد که هدف آن فقط قوم یهود است: "من خداوند ، خدای شما هستم که شما را از سرزمین مصر بیرون آورده است ، از خانه برده داری ...". این به وقایعی که در کتاب اول عهد عتیق شرح داده شده است ، مربوط به پرواز یهودیان از اسارت مصر است - یک واقعه افسانه ای که به گفته دانشمندان در دوره ای بسیار دور اتفاق افتاد. این فرمان در آگاهی این قوم خاص نقش اصلی رهبری خدای اصلی اساطیر خود را ادغام می کند (که به تدریج به خدای تنها تبدیل شد). فرمان دوم ، یهودیان را ملزم به خدمت وفادار به این خدا می داند که "کودکان را به خاطر گناه پدران تا نوع سوم و چهارم" مجازات می کنند. در قدیم چنین مجازاتی برای متجاوزین اراده مقدس عادی تلقی می شد. اما این سؤال پیش می آید: این تقاضا برای انتقام طولانی از دیدگاه مفاهیم مدرن عدالت ما چقدر موجه است؟ آیا امروز حاضریم مسئولیت اقدامات پدربزرگ ها ، که حتی شخصاً آنها را نمی شناختیم ، نیز مسئولیت آن را بر عهده بگیریم؟

فرمان سوم استفاده از نام خدا را بیهوده (بیهوده) منع می کند و مجازات کسانی را که چنین می کنند تهدید می کند. این یک نیاز عجیب است ، زیرا به طور خاص توضیح داده نمی شود که چه چیزی باید بیهوده از نام مقدس تلقی شود. تفسیرهای مربوط به این موضوع می تواند بسیار گسترده باشد. شاید معنای دقیق این ممنوعیت در جامعه عبری شناخته شده بود ، اما با گذشت زمان این فراموشی سپرده شد. و اکنون نام خدا برای کسی که و چگونه آنها را دوست دارند تلفظ می شود ، بدون ترس از نقض این دستور غیرقابل درک. او را خداوند ، یهوه ، عالی ترین و غیره می نامند. فرمان چهارم به رعایت روز سبت به عنوان زمان استراحت برای خدا پس از خلقت جهان اشاره دارد. به گفته وی ، در این روز هیچ کس نباید کار کند ، از جمله بردگان و دام. نویسنده این ماده به وضوح پیش بینی نکرده است که برده داری در آینده از بین می رود و روز شنبه در کلیساهای مسیحی جایگزین یکشنبه می شود. علاوه بر این ، رهبران آنها دیگر خواستار رد هرگونه مشاغل روز یکشنبه از مسیحیان مؤمن نیستند. امروزه فقط یهودیان و برخی فرقه گرایان مسیحی شنبه را به عنوان یک روز مقدس گرامی می دارند. این بدان معناست که در عمل بیشتر اعترافات کتاب مقدس امتناع واقعی از انجام این فرمان باستانی وجود دارد.

در فرمان پنجم ، در مورد احترام به والدین ، \u200b\u200bانگیزه زیر آورده شده است: "تا روزهای شما روی زمین ، که خداوند خدای شما به شما می دهد ، طولانی شود." در نتیجه ، این فرمان برای بعضی از یهودیان نیز صدق می کند ، زیرا عهد عتیق می گوید که چگونه کشور کنعان (فلسطین) به خواست خدا توسط قبایل یهودی تحت رهبری فرمانده جوشوا فتح شد. علاوه بر این ، ظاهراً یهودیانی که در کشورهای دیاسپورا زندگی می کنند ، نمی توانند آن را به حساب خود نسبت دهند.

دستورات 6-8 حاوی ممنوعیتهای مختصر در سرقت ، قتل و زنا (خیانت به همسر) است. واضح است كه در هر جامعه ای این اقدامات بی ارزش بدون توجه به اینكه كتاب مقدس در آنجا شناخته شده است محكوم و مجازات می شوند. این هنجارهای ساده اخلاقی و قانونی در هر کشور به عنوان شرط یک نظم زندگی عادی پذیرفته می شود. مراجعه به خواست خدا به هیچ وجه ضروری نیست. همین امر در مورد فرمان نهم نیز انجام می شود ، که شهود دروغین را محکوم می کند. سرانجام ، فرمان دهم در حقیقت تکثیر هشتم است: با جزئیات بیشتری الزام خودداری از تصرف اموال شخص دیگر را بیان می کند. علاوه بر این ، این املاک شامل بردگان ، همسران ، گاوها و الاغها است. و در اینجا بدیهی است که این فرمان در کشوری ظاهر شد که برده داری قانونی شد ، و گاوها و الاغ ها با ارزش ترین دارایی محسوب می شدند. همسران در آنجا به تعداد اشیاء ملک زندگی ، به همراه برده و الاغ نیز تعلق داشتند. چنین کشوری یهودای باستان بود که در آن ده فرمان به عنوان قانون بدوی پدید آمد. این اتفاق خیلی زود پس از استقرار یهودیان کشور فتح کنعان رخ داد. دولت جدید برای اداره تمام زندگی خود به قوانینی احتیاج داشت. برای اقتدار و اهمیت به قوانین خود ، نویسندگان واقعی آنها - رهبران مردم و کاهنان فرقه معبد - تصمیم گرفتند که منبع قانون و اخلاق خدای یهودیان باستان - یهوه است.

این یک اصل کلی در عمل قانونی همه کشورهای باستان بود. به طور معمول ، قوانین اجتماعی از طرف خدایان پرستش شده در جامعه معین به دست می آمدند. این مورد در مصر ، بابل ، چین ، هند و جاهای دیگر اتفاق افتاد.

با توجه به همزمانی شرایط تاریخی ، قانون عبری از کتاب Exodus ، قرن ها بعد ، توسط کلیسای مسیحی به نفع خود شروع به استفاده کرد. این امر با ایده اصلی دکاگوئه تسهیل شد - مردم باید به خواست خدا تسلیم شوند و دومی ، البته ، معلوم شد که در جهت حمایت از مالکیت خصوصی ، نابرابری اجتماعی و امتیازات روحانیت است. بنابراین ، در کشورهای به اصطلاح مسیحی ، مدتهاست که این کلیسا به معنای شناخت ده فرمان به عنوان مظهر اراده خداوند ، به مردم آموزش داده است. کاهنان مسیحیان و سازمانهای دیگر کتاب مقدس در حال تلاش برای انجام همین کار هستند.

در دوره روشنگری ما در کشورهای متمدن ، قانونگذاری مبتنی بر اصل حمایت از حقوق هر شخص است ، صرف نظر از نگرش وی به دین. این البته با تضاد با ده فرمان بدنام ، که مانند کتاب مقدس به عنوان یک کل ، تنها علاقه تاریخی را برای افراد فرهیخته حفظ می کند ، به عنوان شواهدی از اصول اخلاقی و جهان بینی دوره های اولیه جامعه بشری.

Arkady Tsoglin ،
ساراتوف

http://ateism.ru/article.htm؟no\u003d1864

ده فرمان مساجد

ده فرمان موسی (Decalogue ، Decalogue) در کتاب مقدس در سه نسخه آورده شده است: در خروج ، 20: 1-17؛ در خروج 34: 1-26 و در تثنیه 5: 1-25. نسخه های اول و سوم احکام نزدیک به یکدیگر هستند ، و نسخه دوم - از بسیاری جهات با نسخه های اول و سوم مطابقت ندارد.

كلیسای ارتدكس این تعبیر را از Decalogue كتاب مقدس می دهد:

ده فرمان قانون خدا

1. من خداوند خدای تو هستم. بله ، شما مگر این که من باشید ، bosie inii نخواهید شد.

2. برای خود بت و هرگونه شباهتی ایجاد نکنید ، به طور یکسان در بهشت \u200b\u200b، کوه ، و به طور یکسان در زیر زمین و به طور یکسان در آبهای زیر زمین قرار بگیرید: به آنها تعظیم نکنید و به آنها خدمت نکنید.

* توجه داشته باشید: در کلیه کتب درسی و کلیساهای کاتولیک ، دستور دوم در مورد "بتها" از بین رفته است تا مؤمنان را با فرقه پرستش آیکون ها ، مجسمه ها و تصاویر دیگر از خدا ، فرشتگان و مقدسین - اشتباه نگیرند.

3. آنها نام خداوند خدای تو را بیهوده ندیدند.

* توجه داشته باشید: از آنجا که تلفظ نام خداوند خداوند در كلیسای ارتدكس مورد سوءاستفاده قرار می گیرد - در طول خدمت مقرر شده است كه نام پروردگار خدا را سه بار پشت سر هم تلفظ كنید ، و ده بار پشت سر هم ، و چهل بار پشت سر هم - روحانیون "حرف نمی زنند" برای مؤمنان ترجمه كنند و تفسیر كنند كه "دریافت نمی كنند". ... در یهودیت ، مطابق با دستور سوم ، به یهودیان مؤمن مجاز نیستند که کلمه "خدا" را تلفظ کنند ، بلکه آن را نیز بنویسند - E.D.

4. روزهای شنبه را به یاد بیاورید تا آن را مقدس نگه دارید: شش روز انجام دهید و تمام کارهای خود را در آنها انجام دهید ، اما روز هفتم ، شنبه ، به پروردگار خدای خود.

* توجه داشته باشید: به دستور امپراتور تئودوسیوس ، كلیسای مسیحی مطابق سنت امپراتوری روم از اواخر قرن چهارم ، روز یکشنبه را به عنوان روز مرخصی و تعطیل عمومی به جای شنبه (روز زحل) (روز خورشید) اعلام كرد. بنابراین ، این فرمان با عنوان "یکشنبه را بخاطر بسپار" به مومنان ارائه می شود. –E.D.

5. به پدر و مادر خود احترام بگذارید ، ممکن است این برای شما خوب باشد و ممکن است در زمین طولانی باشد.

6. نکش.

7. عشق ورزیدن.

8. دزدی نکن

9. از دوست خود پیروی نکنید که شهادت شما نادرست است.

10. به همسر صمیمانه خود نایید ، از خانه همسایه خود طغیان نكنید ، نه بنشینید ، نه بنده او ، نه خدمتكار خود ، نه گاو او ، نه الاغ خود ، نه یك گاو او ، و نه همه چیز ، زیرا ذات همسایه شماست.. *

توجه داشته باشید: در كلیسای كاتولیك ، فرمان دهم به دو فرمان تقسیم می شود: الف) از همسر صمیمانه خود طلب نكرده و ب) از خانه همسایه خود طلب نكنید ... - E.D.

ده فرمان قانون بر دو لوح * قرار داده شده است ، زیرا آنها حاوی دو نوع عشق هستند: عشق به خدا و عشق به همسایه.

توجه داشته باشید: در كلیسای ارتدكس ، در لوح اول ، 4 فرمان نوشته شده است ، و روی دوم - 6. در كاتولیك و یونیات: در لوح اول ، سه فرمان (بدون دوم) وجود دارد ، و در دوم - 7 (دو تا از فرمان 10). اعداد در تصویر نمادین نوشته شده است: " IV "و" VI "در میان ارتدکسها؛ " III "و" VII "در میان کاتولیک ها - E. D.

با اشاره به این دو نوع عشق ، خداوند عیسی مسیح وقتی از آنها سؤال شد كه كدام فرمان در قانون بزرگترین است ، گفت: " خداوند ، خدای خود را با تمام قلب و روح خود و با تمام ذهن خود دوست خواهید داشت. این اولین و بزرگترین فرمان الهی است. دوم شبیه به آن است: همسایه خود را مانند خودتان دوست داشته باشید. براساس این دو فرمان ، تمام قانون و پیامبران تأسیس شده اند»(متی 22: 37-40).

ما باید اول از همه و مهمتر از همه خدا را دوست داشته باشیم ، زیرا او خالق ، تأمین کننده و ناجی ماست ، - " ما زندگی می کنیم و حرکت می کنیم و توسط آن وجود داریم"(اعمال 17:28).

بعد باید عشق به همسایه باشد ، که این ابراز عشق ما به خداست. کسی که همسایه خود را دوست ندارد ، خدا را نیز دوست ندارد. سنت رسول جان متکلمان توضیح می دهد: " چه کسی می گوید: "من خدا را دوست دارم" ، و برادر (یعنی همسایه ) او متنفر خود ، آن دروغگو؛ زیرا کسی که برادر خود را که می بیند دوست ندارد ، چگونه می تواند خدا را که نمی بیند دوست داشته باشد"(اول یوحنا 4:20).

با دوست داشتن خدا و همسایگان ، حقیقت را کشف می کنیم عشق به خودزیرا عشق واقعی به خود شامل انجام وظایف ما نسبت به خدا و همسایگان است. این در مراقبت از روح شخص ، در پاکسازی خود از گناهان ، در تطابق بدن با روح ، در محدود کردن نیازهای شخصی بیان شده است. ما باید از سلامتی خود مراقبت کنیم و از رشد قدرت و توانایی های معنوی خود مراقبت کنیم تا بهتر بتوانیم عشق خود را به خدا و همسایگان خود نشان دهیم.

بنابراین ، عشق به خود نباید به هزینه عشق به همسایه نشان داده شود. برعکس. ما باید عشق خود را قربانی کنیم تا همسایگان خود را دوست داشته باشیم. " دیگر آن عشق وجود ندارد ، گویی کسی روح خود را دراز می کند (یعنی جان خود را فدا کنید) برای دوستان (همسایگانش) (یوحنا 15 ، 13). و عشق به خود و عشق به همسایگان باید برای عشق به خدا قربانی شود. خداوند عیسی مسیح در این باره چنین می گوید: " هر کس پدر و مادر را بیش از من دوست داشته باشد ، لیاقت من را ندارد. و کسی که فرزند یا دختر را بیش از من دوست دارد ، لایق من نیست. و چه کسی صلیب خود را نمی گیرد (یعنی کسی که از تمام مشکلات زندگی ، محرومیت ها ، رنج ها و محاکمه هایی که خداوند می فرستد امتناع می ورزد ، اما راه آسان و بی قانونی را طی می کند) و از من پیروی می کند ، او شایسته من نیست"(متی 10 ، 37-38).

اگر انسان قبل از هر چیز خدا را دوست داشته باشد ، پس به طور طبیعی نمی تواند پدر ، مادر ، فرزندان و همسایگان خود را دوست داشته باشد. و این عشق به فیض الهی تقدیس می شود. اگر شخصی یکی از آنها را دوست داشته باشد ، بدون عشق به خدا ، پس چنین عشق حتی ممکن است جنایتکار باشد ، به عنوان مثال چنین شخصی برای رفاه یک دوست محبوب می تواند دیگران را از رفاه محروم کند ، نسبت به آنها ناعادلانه ، بی رحمانه و غیره باشد.

بنابراین ، اگرچه کل قانون خدا در دو فرمان عشق قرار دارد ، برای درک بهتر مسئولیت های ما نسبت به خدا و همسایه ، آنها به 10 فرمان تقسیم می شوند. تعهدات ما نسبت به خدا در چهار فرمان اول مقرر شده است ، و تعهدات ما در قبال همسایگان در شش فرمان آخر تعیین شده است.

از سایت: http://sotref.com/religija/religija_i_moral/300-10_zapovedejj_moiseja.html

سرچشمه نام یهوه.

یهوه نام خدا در یهودیت و مسیحیت است که در عهد عتیق (تناک) استفاده می شود. طبق کتاب مقدس ، از طریق موسی برای یهودیان نازل شد. در روسی مدرن ، تلفظ با تأکید بر هجای اول پذیرفته شده است ، اما برای عبری ، تأکید بر آخرین هجا معمولی است.
ترجمه Tetragrammaton (YHVH) به روسی به نام خدا ، چهار حرف صامت - יהוה. یهوه تلفظ احتمالی پذیرفته شده نام خدای کتاب مقدس است. تلفظ نام خدا در یهودیت یک تابو است ، که به ویژه بر اساس دستور کتاب مقدس "نام خداوند را خدای خود را بیهوده تلفظ نکنید" (خروج 20: 7) ، بنابراین ، فقط کاهن اعظم معبد اورشلیم حق (مخفی) تلفظ این نام را می دانستند و در دعاها از آدرس Adonai (عبری ، "Lord" ، "Lord" ، "خداوند متعال") ، در زندگی روزمره - A-shem (عبری "نام") استفاده کنید.
از آنجایی که واکه ها در نوشته های باستانی (عبری) ذکر نشده اند ، تلفظ واقعی نام خدا همچنان موضوع فرضیه ها است ، فقط حروف Yod-Hey-Vav-Hey (در نسخه ی لاتین YHWH) با اطمینان شناخته شده اند. نام تحت اللفظی این نام عبری Tetragrammaton است. ساماریان تا به امروز تلفظ Yahwe یا Yahwa را حفظ کرده اند. تلفظ Yahweh با گونه های Yahwoh ، Yehwoh نیز طبق منابع مستقل Semitic باستان بازسازی شده است.

آواز خواندن متن چهار گانه "Jehowah" (طبق روسی - یهوه) گسترده است و به تعدادی از زبان های اروپایی وارد شده است. ایلیا شیفتمن ، مورخ معروف و باستان شناس و مستشرق درباره استفاده از کلمه یهوه نوشت: هنگامی که نگهبانان سنت عهد عتیق برای نشر مصوتها علائم ویژه ای اختراع می کردند ، حروف صدادار از کلمه آدونای را به همخوانی های نام یهوه اضافه کردند. نتیجه این است که هرگز واقعاً وجود نداشته و هرگز خداوند را نخوانده (به زبان سنتی: یهوه). یعنی ، خداوند اسم خدا نیست ، بلکه مشتق از کلمات دیگری است که اخیراً ظاهر شده است.

او اینجاست. به ادعای یهوه (درست).

يهوه در اساطير غربي

همسر خداوند. برخی منابع می گویند که خداوند یک همسر و حتی دو همسر به طور هم زمان داشته است. آنات و آشرا. به گفته برخی محققان ، در زمان گذار به توحید در بین یهودیان باستان ، با این وجود ، خداوند به عنوان خدای یگانه در نظر گرفته شد ، با این وجود داشتن همسر. به گفته برخی منابع (به عنوان مثال ، پاپی فیل) ، طبق گفته های دیگر - اشرا - آنات بود. عهد عتیق از پرستش یهودیان باستان به "ملکه بهشت" یاد می کند ، که علیه آن ارمیا نبی جنگید. داده های باستان شناسی (یافتن مکرر مجسمه های Asherah) همچنین حاکی از گسترش گسترده فرقه او در فلسطین ، حداقل تا قرن ششم قبل از میلاد است. ه با این حال ، در بین محققان سردرگمی بین نام های الهه اشرا (همسر خدای ال) و اشتروت (ایشتار-استارت) وجود دارد ، که در اساطیر Ugaritic تفاوت دارند. دقیقاً همانطور که خداوند در زمان های قدیم می توانست با ال یا پسر ال شناخته شود.

در اوایل قرن بیستم ، اسنادی در مصر یافت شد که بر روی پاپیروس به زبان آرامی نوشته شده بود. معلوم شد که در Elephantine ، یک شهرک کوچک جزیره روبروی اسوان ، مستعمره مزدوران یهودی وجود داشت که از آغاز حکومت پارس (525 پیش از میلاد) تا آغاز دوران ما. شهرک نشینان خود را داشتند ، از درگیری آنها با یهودیان آگاه بودند و کاهنان آنها با کاهنان اورشلیم مکاتبات داشتند. یهودیان فیل را به چه کسی عبادت می کردند؟ خدای یهود ، البته ، که آنها آنها را YHW (کوتاه برای YHWH) نامیدند. اما به همراه او در همان معبد ، دو الهه را پرستش كردند - Asham of Bethel (بتل شهر اصلی پادشاهی اسرائیل شمالی است ؛ ممکن است خود الهه مربوط به اشمیت از سامریا باشد كه به نامهای آموس ، 8:14 ذکر شده است) و آنات Bethel (شناخته شده Semitic الهه عشق و جنگ).

مشخص شد که YHW elephantine و یهوه یهود مشترک ، اگرچه اولی دارای دو همسر الهی است ، بسیار آسان است. محققان دین این منطقه را یهودی می دانند ، گرچه از نظر هنجاری نیز نیست. توضیحات متعددی در مورد این انحرافات از کانون توحیدی ارائه شده است. اولی به این دلیل است که دین elephantine ، به گفته Shalit ، از خصوصیات عامیانه برخوردار بود. یهودیان فیل با خود آیین عامه را به همراه آوردند که پیامبران اولیه و ارمیا اندکی قبل از تخریب معبد اول با آن جنگیدند. البته ، آیین عامه نیز خدای یهودیان - یهوه را در وهله اول قرار می دهد.

دانشمندان دیگر دلیل فاصله گرفتن از یهودیت هنجاری دوره معبد دوم و / یا تأثیرپذیری از محیط بت پرستان را می دانند. با این حال ، یافته های اخیر در قلمرو اسرائیل به درستی این پدیده را به روشی جدید توضیح می دهد. نقشه بر روی یک کشتی شکسته کشف شده در Kuntillet Ajrud در شمال شرقی سینا و قدمت اوایل قرن 18 است. قبل از میلاد مسیح ه. ، سه شکل را به تصویر بکشید: مردی که در پیش زمینه ایستاده است ، یک زن مستقیم در پشت سر او و یک موسیقیدان نشسته در پس زمینه. در این کتیبه آمده است: "من شما را با نام یهوه ساماریا و آشور او برکت می دهم". کتیبه تدفین از مقبره ای در الکوم (یهودا) ، که متعلق به قرن 18 است. پیش از میلاد ، همچنین با نامهای خداوند و آشور به پایان می رسد. Ashera ، مانند آنات ، طبق بسیاری از اسناد ، الهه مشهور پانتئون نیمه غربی شمال غربی است. به یاد می آوریم که خود کتاب مقدس درباره عزت رسمی خود در اسرائیل در قرن نهم می گوید. قبل از میلاد مسیح.؛ فرقه او توسط Jehabel و Athalia تأیید شد ، که احتمالاً آن را از فنیقی ها وام گرفته اند. در سایر منابع کتاب مقدس ، نویسندگان یا از عزت و احترام خود ابراز تاسف می کنند (مثلاً 2 پادشاهان 14: 13 ، مراجعه به خانم دیگری) ، یا او را به نقش یک درخت یا قطب در محراب کاهش می دهند (2 پادشاهان 13: 6 ، 17:16 ؛ تثنیه 16 -21 ff). محکومیت و جدال تلخ علیه او نشانه محبوبیت و عزت عاشورا است. مارگالیت ادعا می کند که این نام به معنای "پشت سر" است - این نام نشان دهنده نقش وی به عنوان همسر خدای متعال است ، که بسیار مناسب برای نقاشی کشتی از Kuntillet-Ajrud است. بنابراین ، با در نظر گرفتن هر دو نشانگر کتاب مقدس و یافته های باستان شناسی ، می توان نتیجه گرفت خروجی بعدی: فرقه الهه ، همسر فرضی یهوه ، در دوره نخست معبد ، و همچنین در میان یهودیان elephantine در سراسر کشور رواج داشت. "

ارتباط با سایر خدایان

ظاهراً ، حرمت خداوند نه تنها در بین یهودیان باستان ، بلکه در میان سایر قبایل غرب سامی نیز رواج داشت. در بین فنیقیان ، وی با نام ایوو و در کتاب مقدس تحت عنوان یاحی (ژیوی) شناخته می شد. وی مسئولیت عنصر دریا را بر عهده داشت و از او حامی بیروت به حساب می آمد ، جایی که متون اختصاص داده شده به یوو کشف شد ، بدون شک تحت تأثیر اسطوره ها درباره باال حداد ، خدای تندر ، پسر اوگاریت ایلو ساخته شده است. نام دومی به اسم مشترک عبری به معنای "خدا" به عبری منتقل شد و عملکردهای ایلو (الا) توسط خداوند به عهده گرفت. در فلسطین ، او را به عنوان حامی اتحادیه باستان اسرائیل باستان و احتمالاً یك حامی ادیوم در نظر می گرفت. او با یامو (دریا) و لویاتان می جنگد و برنده می شود. در Ugarit و کنعان ، Yahweh (Yava) به نام Yammu - خدای دریا نامیده شد ، که در نبرد با Baal شکست خورد. علاوه بر این ، در نمازهای آیینی Ugaritic ، خداوند با اله مشخص می شود یا او را فرزند ال می نامند. اعتقاد بر این است که در پانتئون مشترک Semitic غربی Yahweh / Yevo پروردگار عنصر آب بود که احتمالاً در اساطیر سومری-اکدیان مطابق با خدای Ea بود (که البته شک دارد ، زیرا Ea دشمن سازنده نیرنگ Enlil (بعدا در کتاب مقدس احتمالاً به نام Yahweh) بود که سیل را ارسال کرد. با این حال ، چنین سردرگمی معمولی برای اساطیر مرتبط ، اما منطبق نیست ، اورانوس / زئوس را بین یونانیان و دایوس / ایندرا در بین هند و آریایی ها مقایسه کنید).

خداوند در عهد عتیق

در عهد عتیق ، Yahweh (در ترجمه سینودال معمولاً به عنوان "Lord" یا "Lord Lord" ترجمه می شود) خدای توحیدی شخصی قوم اسرائیل است که یهودیان را از مصر بیرون آورد و به موسی قانون الهی داد. فرقه یهوه در عهد عتیق با فرقه های کاملاً منفی ارزیابی شده از دیگر خدایان semitic در تضاد است. تاریخچه ارتباط قوم اسرائیل با خداوند طرح اصلی عهد عتیق است. در کتاب مقدس ، خداوند به طور جدی در سرنوشت اسرائیل و سایر ملل شرکت می کند ، خود را به پیامبران نشان می دهد ، فرمان می دهد ، به خاطر نافرمانی مجازات می کند. درک شخصیت خدای عهد عتیق در آموزه های مختلف دینی و فلسفی متفاوت بود. بنابراین ، از دیدگاه مسیحی ، بر تداوم آن در مقایسه با مفهوم خدا عهد جدید و تفاوت های بین آنها تأکید شده است.

مسیحیت

در مسیحیت ارتدکس ، نام خداوند به هر سه شخص الهی می رسد. پس از نام خداوند ، پسر خدا به موسی و پیامبران ظاهر شد (عیسی قبل از تجسم). یهوه او خالق ، قانون گذار ، محافظ ، خدایی ، خداوند متعال و قدرتمند است. ترجمه synodal معمولاً tetragram (YHWH) را با کلمه "Lord" ارائه می دهد. تلفظ "یهوه" بیش از 200 سال در دنیای مسیحیان استفاده شده است ، اما در بیشتر ترجمه های کتاب مقدس به روسی بسیار نادر است (مثال 6: 3 ، پاورقی ، باب 15: 3) و با اسامی دیگر (عمدتاً خداوند) جایگزین می شود. ...

چه کسی این خداوند است اگر خدا نیست؟ اگر نسخه منشأ الهی او را نادیده بگیریم ، چندین نسخه داریم: یهوه یا شخصیت داستانی (مانند بابا نوئل) ، خداوند بیگانه است ، یهوه نماینده نیروهای تاریک است. بیایید نگاهی دقیق تر به این نسخه ها بیندازیم.

ریچارد داوکینز ، چهره مشهور اخلاق شناس "الحاد جدید" معتقد است که خداوند "ناخوشایندترین شخصیت در تمام داستان ها است: حسادت و افتخار به آن. استبداد خردمند ، ناعادلانه ، توهین آمیز؛ قاتل شوونیستی انتقام آور ، خونخوار ، غیرقابل تحمل همجنسگرایان ، سوء رفتارگرایانه ، نژادپرستانه ، قاتل کودکان ، مردمان ، برادران ، ظالمانه ظالمانه ، سادوماسوشیست ، دزدی ، مجرم شرور ". یهوه ، که از یهودیان پرستش می شد - هیچ کس به غیر از مجموعه مصر باستان ، خدای تاریک کویر ، که توسط پسر اوزیریس هوروس در انتقام از مرگ پدرش گنجانیده شده بود - نمونه ای از شیطان است. به هر حال ، در عهد جدید ، مسیح به یهودیان می گوید: "پدر شما شیطان است. و شما می خواهید خواسته های پدر خود را انجام دهید "(Jn 8.44). در مسیحیت ، مانند یهودیت ، شیطان با مار (یک موجود خزندگان) مشخص شد. آخر چگونه ممکن است. یهوه - او خالق یهوه است ، آیا او یک خدای تاریک است؟ او خودش از خوردن میوه درخت دانش خیر و شر منع کرد ، خود او حوا را اغوا کرد ، و خودش آنها را مجازات کرد؟ چرا که نه؟ در وهله اول ، خواهیم فهمید که خداوند نمی تواند یک خالق بهشت \u200b\u200bو زمین باشد. او بیش از حد شخصی است ، اعتیاد خاص خود ، حسادت ، عصبانی و خصوصیات مشابه را دارد. در کتاب مقدس ، پس از همه ، این به او نسبت داده نمی شود. خداوند - به هر طریقی ، به جز خداوند ، خداوند خدای ابراهیم و فرزندان او نامگذاری شده است. قبلاً جودا بود كه كاهنان مسیحی شروع به توصیف این ذات آنچه خالق ایجاد كرده بود ، زیرا آنها را شناسایی كردند. پلوتارك ، مورخ یونان باستان ، نوشت: "كسانی كه می گویند تیفون (ست) پس از نبرد به مدت هفت روز بر روی الاغ فرار كرد ، فرار كرد و پدر بیت المقدس و یهودا شد ، آنها کاملاً آشكار و واضح به اسطوره سنت یهود جذب می شوند" "درباره داعش و اوزیریس ". این امر تأیید می کند که خدای یهود یهوه یک دیو خونین و خونگرم است که فقط در شب بیرون می آید و از روز دوری می کند ، یعنی خدای تاریک را تنظیم می کند. چرا مسیح به یهودیان می گوید: "زیرا وقتی آنها از مردگان برخیزند ، آنها نه ازدواج می کنند و نه به ازدواج می پردازند ، بلکه مانند فرشتگان در بهشت \u200b\u200bخواهند بود" (مارک 12:25)؟ چرا این فرشتگان در مسیحیت نه به عنوان موجودات غیر جنسی (آمیب) بلکه به عنوان مردهای مجذوب و بدون دستگاه تناسلی به تصویر کشیده شده اند؟ از این گذشته ، همانطور که ست ، خدای تاریک ، شیفته شده بود ، بنابراین خداوند نتوانست چیزی را تحمل کند و یادآوری کند که مردم ذاتی در لذتهایی هستند که برای او غیرقابل دسترسی است. این تنها "خدای" است که از شادی های بدنی جلوگیری می کند. او سختگیر و غمگین است. هرگونه شادی با او در تضاد است. شب - زمانی که تمام تعطیلات مسیحیان جود ، مانند عید پاک (عید پاک) انجام می شود - همچنین از ذات تاریک خدای یهوه (مجموعه) سخن می گوید. و موسی از کاپیتان جنگ خشمگین شد ، کاپیتان هزاران نفر و کاپیتان صدها نفری که از جنگ آمده بودند ، ساعت 31:15 و موسی به آنها گفت: چرا همه زنان را زنده نگه دارید؟ 31:17 بنابراین فرزندان پسر و همه زنانی که شوهر را در بستر مرد می شناسند ، بکشند. 31:18 اما همه بچه های FEMALE که تخت مرد را نمی شناختند ، بگذارید آنها برای خودتان زندگی کنند. 31:28 و از سربازانی که به جنگ رفته اند ، به خداوند یک نفر را از پانصد نفر ، از مردم و گاوها ، از الاغها و از گله ها ادای احترام کنید. 31:29 این را از نیمی از آنها بگیرید و آن را به الیازار کاهن در RISE yahweh بدهید. 31:31 و موسی و الاعصر کاهن همانطور که خداوند به موسی دستور داده بود ، عمل کردند. 31:40 شانزده هزار نفر هستند و ادای احترام به خداوند سی و دو روح است. 31:41 و موسی به احترام خداوند ، به کاهن ایلازار ، به عنوان خداوند پاداش داد ، چنان که خداوند به موسی دستور داد. " آیا پس از گوش دادن به سخنان خیرخواهانه کشیش فکر کردید که "خدای یهوه قربانی خونین انسانی را طلب نمی کند و این با خدایان بت پرست مقایسه می کند؟" و این نقل قول چه چیزی را به ما گفت؟

در حقیقت ، پس از خواندن عهد عتیق ، ممکن است این عقیده را بدست آورد که خدای عهد عتیق یهوه تصور تخیل یهودیان باستان نیست. در واقع ، حدود سه هزار سال پیش ، یک نوع بسیار خارق العاده در خاورمیانه ظاهر شد. و نه تنها ، بلکه با تیمی مثل او بلکه تابع اوست. من می خواهم فوراً به خواننده هشدار دهم - به تحقیقات من از طریق منشور دینداری یا چیزی شبیه آن نگاه نکنید. من به معنای ایمان به خدا بی طرف هستم. من یک تحلیل خشک و بی طرفانه از متن و مؤلفه روانشناختی کتاب مقدس انجام می دهم. بنابراین اولین خدای یهوه و تیم او است ، شاید زمین خاکی نباشد. یعنی آنها بیگانگان از دنیای دیگری هستند. از این یافته ها تعجب نکنید. به روشی که هم خود خداوند و هم اعضای تیمش به مردم خطاب می کنند توجه کنید. عبارت "پسر انسان" ، که آنها از زبان روانشناسان استفاده می کنند ، یک مسافت خاص است. نه خداوند ، و نه هیچ یک از یارانش ، و آنها را توصیف نمی کنند ، خود را با مردم ارتباط می دهند. یعنی خودشان اینطور نیستند فرزندان انسانی... دوم ، به نظر نمی رسد که خداوند در آن زمان های دور از دانش و توانایی های سطح مدرن برخوردار باشد. هرکسی که با متن عهد عتیق آشنا باشد باید از آن آگاه باشد. خداوند با ویروس شناسی ، باکتری شناسی ، پزشکی ، تحقیقات ژنتیکی آشنا است. از تأثیر تغذیه در بدن انسان می داند. او همچنین در جامعه شناسی و امور نظامی قوی است. نیاز به پیروی از هنجارهای رفتاری ذاتی در جامعه مدرن ، با برخی تفاوتها. اما بعداً بعداً ...

علاوه بر این ، او یک هواپیمای نسبتاً چشمگیر و چندین هواپیمای کوچک در اختیار دارد. علاوه بر این ، او در یک بالون پرواز نمی کند ، بلکه روی دستگاه مانند دیسک ساخته شده از فلز به اندازه یک سینما و حتی با اسلحه پرتاب بر روی صفحه قرار می گیرد. دستگاه با استفاده از اصل جت می تواند به طور مستقل پرواز کند. بنابراین برای حرکت با کمک چهار حامل مجهز به پیچ مانند هلیکوپتر ، علاوه بر این ، تاشو. حامل ها دارای پشتیبانی از فرود مانند فضاپیماهای مدرن هستند و مجهز به چرخ های اصلی هستند. مجهز به دستگیره های زیر پیچ است که در میثاق پیام حزقیال آن را تشبیه دست بشر می نامید. كتاب پيامبر اذيكيل را در عهد عتيق ، فقط با دقت بخوانيد. شما از طرح غافلگیر خواهید شد. این کتاب "شکوه خداوند" معین را شرح می دهد ، که در کتاب مقدس قبلاً یافت می شود. برای اولین بار در فصل خروج. با این حال ، تنها پس از خواندن حزقیال می توانید بفهمید که چیست.

جلال پروردگار. یک هواپیمای واقعی

کمتر کسی می داند که متخصص برجسته ، مهندس ناسا ، جوزف بلومریش در عهد عتیق "جلال پروردگار" مشغول بود. او دقیقاً "جلال پروردگار" را روی نقاشی تکثیر کرد. و او ساختار چرخ های بخش این جلال پرنده پروردگار را فهمید. او همچنین اختراع را ثبت کرد. اگرچه لازم نیست شما متخصص ناسا باشید تا در جلال خداوند یک دیسکو با اسلحه ببینید. فقط متن کتاب مقدس را با دقت بخوانید و تصور کنید که پیامبر چه توصیفی دارد. خواننده مدرن یک مزیت نسبت به خواننده گذشته دارد - دانش و توانایی مقایسه با فن آوری های نوین هوافضا. واضح است که برای یهودیان باستان چنین پدیده ای مانند یک سفینه فضایی و کسی که آن را کنترل می کند غیر از رسیدن خداست. سلاح بی سابقه ای که خداوند با آن ده ها هزار نفر را در عرض چند دقیقه به قتل می رساند. با سر و صدا و غرش ، داخل و خارج می شود و ابرهای پر از نور شعله را بلند می کند. بعضی اوقات ، با خواندن ، شگفت زده می شوید - چطور می توان چنین چیزی را در کتاب مقدس توصیف کرد. اما موضوع دیسکو از بین می رود کتاب عهد عتیق... به همین دلیل است که خداوند تمام مردم خاورمیانه را وحشت می کند. و یهودیان از هرکسی که به آنها حمله کنند می ترسند. او از هیچ جا قربانی هایی را با آتش می سوزاند. سنگ را تقسیم می کند و زمین را باز می کند. این بیماری بر مبتلایان به زخم و سایر بیماری ها تأثیر می گذارد - همه اینها برای مردم آن زمان ناشناخته بود. البته از نظر آنها او خداست. اما آنچه من را شگفت زده کرد "طبیعت زمینی" او بود. علاوه بر این ، شخصیت او زننده است. او به خاطر همه اختلافاتش در بین مردم ، مانند چیزی از نظر انسانی و انسانی رفتار می کند. بیگانگان به زبانی قابل فهم برای مردم صحبت می کنند. آنها مانند مردم به نظر می رسند ، که در عهدی نیز به زیبایی توصیف شده است. آنها انسانی می خورند و می نوشند. آنها لباس می پوشند ، گرچه با لباس مردم باستان یکسان نیست. از پیام حزقیال توسط مردی که شبیه برنج براق در نزدیکی ورودی آشیانه دیسک بود ، مورد استقبال قرار گرفت. (حزقیال چ 40) دشوار است که بخواهید دلیلی برای این تفاوت از سایر افراد تصور کنید. ظاهرا پرش فلزی. در دستان وی یک عصا اندازه گیری و طناب بود. او طولانی و کاملاً اژکلی را با ساختار آشیانه و کل مجموعه ساختمانهای اطراف آن آشنا می کند. به پیامبر دستور داده شد که همه چیز را با جزئیات بطور کامل مستند کند و آن را به مردم منتقل کند. با این حال ، دربانان شهر با سلاح های مخرب در دستانشان با لباسشان از هم متمایز می شوند. آنها توسط خداوند فرستاده شدند تا ساکنان شهر اورشلیم را به دلیل پرستش خدایان دیگر از بین ببرند. اما در اینجا روش حذف را در توضیحات می بینیم. شش نفر از آنها وجود داشت ، اما یکی در لباس کتانی با دستگاه کاتب بود. لباس بقیه با اسلحه توصیف نمی شود. اما اگر بطور ساکت و مؤثر اکثر ساکنان بیت المقدس را نابود کنند ، به وضوح آنها را با پارچه نمی پوشاندند. پس از اتمام عمل ، مرد با لباس کتانی به خود خداوند گزارش داد. آنها کی هستند؟ این اسلحه به وضوح اندازه کوچک است ، زیرا گفته می شود همه آن را در دست خود دارند. ساکنان از سر و صدا و فریاد فرار نکردند. عقیده ای وجود دارد که خداوند یک مقام نظامی خاص از بیگانگان است که از نیروهای قدرتمندتر روی زمین پنهان شده اند. شاید پس از جنگ خدایان ، که در سالنامه ها و افسانه های دوران باستان توصیف شده است. مکان برایش خوب شناخته شده است. مردم زمین نیز و ظاهراً در انتظار کمک از طرف خودش ، او و خدمه در انتظار کشتی بودند که آنها را ببرد. و برای اینکه وقت خود را تلف نشود ، تعداد کمی از افراد را به خاطر منافع شخصی "مرتباً" کرد.

واقعیت جالب این است که برخی از الزامات خداوند اولیه است. به عنوان مثال ، مراسم فداکاری برای یهودیان واجب است. فناوری بالا و ایثار ، به نوعی در کنار هم قرار نمی گیرند. گوشت قربانی خداوند با لیزر می سوزاند و باعث هراس در مردم می شود. اما در اینجا واضح است - شما باید آن بزرگ را شگفت زده کنید و مجبور کنید که به خودتان ایمان داشته باشید. اما چرا او حتی با چنین بدوی در سطح خود اشتباه می گیرد؟ آیا نیازهای تیم و کل مجموعه نیاز به مشارکت کل مردم دارد؟ خداوند به دلیل سرقت یهودیان بسیار حریص است. بهترین مواد غذایی ، پنهان و منسوجات ، روغن و فلزات گرانبها. سرب نیز لازم بود ، که بسیار جالب است. ظاهراً خداوند این سود را برای پس انداز نکرد. به احتمال زیاد نیاز به مبادله طلا و نقره برای مواد مصرفی برای نگهداری هواپیما بود. اما با چه کسی تغییر کرد؟ می توان فرض کرد که تجهیزات لازم در پایه بوده است. سپس خداوند فقط مواد اولیه خام از کسی را برای طلا و نقره خریداری کرد. به عنوان مثال فلز. اما تولید سوخت ، ذوب فلز و سایر کارهای پیشرفته در حال حاضر یک شرکت کامل است. و ظاهراً همه اینها در پایه بود. و کارگران باید آموزش دیده و تغذیه شوند. تأمین مسکن. این حرص و آز او را توضیح می دهد. کارکنان پایگاه بسیار زیاد بودند. ظاهرا این لوییت ها بودند که توسط بیگانگان آموزش دیده بودند. آموزش مشابهی را در ساختمان کشتی میثاق می بینیم. خود خداوند به موسی می گوید که خرد و مهارت را در ارباب یهود قرار داده است. مساحت اطراف این مجموعه ده ها کیلومتر مربع را در بر گرفته است. و در تعطیلات عید پاک ، یهودیان پنجاه لاشه گوساله را به پایگاه آوردند و دامهای کوچکتر را برای ذبح شمردند. شراب ، نان و غیره به طور کلی ، همه این موارد به بهترین وجه در کتاب پیام حزقیال شرح داده شده است. در عوض ، خداوند فقط به دلایل سودمند با مردم بدوی و عموماً كوچك تماس گرفت. آنها آن را تهیه کردند. و از آنجا که تعداد کمی از یهودیان وجود داشتند ، و هیچ گریزی در بیابان نبود ، خداوند می توانست برده های خود را به راحتی کنترل کند و در صورت بروز شورش ، آنها را مجازات کند. که او بطور دوره ای با اسلحه روی دیسک خود انجام می داد. پانزده هزار یهودی در عرض چند دقیقه با لیزر بریدند. آنها عصیان کردند و شروع به فشار به موسی کردند. علاوه بر این ، خداوند یهودیان را از بردگی مصر آزاد کرد. آنها اکنون به او مدیون هستند.

اما اصلاً خداوند و خانواده وی از کجا آمده اند؟ آنها چیست؟ آنها قرنها بدون مرگ ، حداقل خود خداوند زندگی می کنند. سخنان او "من با ایمان به شما پدران شما - ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب" را قسم دادم. " اما این حداقل سه نسل است. در این دوره هیچ تمدن بسیار توسعه یافته ای روی کره زمین وجود نداشته است. و با قضاوت بر اساس متن عهد عتیق ، خداوند مدتهاست كه در اطراف زمین می چرخد. و مانند مردم به نظر می رسند چگونه می توان فن آوری بالا را با زمان دو تا سه هزار سال پیش پیوند داد؟ فقط یک نسخه باقی مانده است - بیگانگان از فضا که زمین و ساکنان آن را به خوبی می شناسند. و آنها مانند ما نیستند ، اما ما مانند آنها هستیم. ظاهراً چندان دور از منظومه شمسی تمدن پیشرفته تری وجود ندارد. پرواز از آن به زمین چند صد سال طول می کشد. نمایندگان آن بطور دوره ای به سمت ما پرواز می کنند و مانند میزبان رفتار می کنند. به احتمال زیاد این خالقان ما هستند. فقط بعضی اوقات خوب و مهربان و گاهی مانند خداوند. و زمین زمین پس از آن هزاران سال دین بازی می کنند. خوب است که اکنون با آرامش می توانید همه چیز را مانند آن درک کنید. وقت آن است که بدون خدا نتیجه گیری کنیم.

چه چیز دیگری به معنای روانشناسی یهوه جالب است؟ او توانایی دوستی ، دوستی واقعی انسانی را دارد. به عنوان مثال با موسی. موسی آنقدر مورد علاقه خدا بود که خداوند به اظهار نظر موسی گوش فرا می داد و اغلب به درخواست دومی امتیازاتی می داد. به دلیل موسی ، خداوند پانزده هزار یهودی را کشت. یعنی زندگی موسی بالاتر از زندگی قوم یهود ارزش داشت. در کل اردوگاه یهودیان ، موسی دید که به سمت خیمه ها ، دور از همه مردم است ، و در آنجا با او به عنوان دوست صحبت کرد. در همان زمان ، یک ستون ابر لزوماً از آسمان فرود می آید. گاهی نوشته می شود که جلال پروردگار افتاد. اگرچه نزدیکترین خویشاوندان موسی نیز نزدیک خداوند بودند. برادر هارون ، خواهر میریام و فرزندانشان. یعنی دوباره علائم انسانی صرفاً در رفتار وجود دارد. از آن متنفرم که مومنان نوعی آب و هوا آسمانی را از خداوند ایجاد می کنند. موجودی انتزاعی که برای همه قابل دسترسی نیست ، همه چیز را روی زمین کنترل می کند و نمی توان لمس کرد. اما انگیزه های آنها برای من مشخص است. اما کتاب عهد عتیق بسیار صادق است و در آنجا چیزی شبیه به آن نیست. خداوند مرتباً با مردم ارتباط برقرار می کند. فقط منحصراً از طریق واسطه ها. آنها او را می بینند ، او را می شنوند و در صورت بروز تقصیر ، کاملاً واقعی از او رنج می برند. و هیچ جا در این میثاق نمی گوید كه خداوند جایی در ابرها است. علاوه بر این ، زیردستان وی از تیم هستند. چگونه آنها به زمین آمدند. و حتی چهره هایی مثل خداوند پنهان نمی شوند. و البته منحصر به فرد ترین مخاطب موسی است. در کتاب اعداد در فصل 12 می بینیم که جلال پروردگار از بهشت \u200b\u200bنازل شده است و خود خداوند با مرتب کردن رسوایی موسی با برادرش هارون و خواهر میریامو ، می گوید: "اگر من در دیداری یا در خواب به کسی ظاهر می شوم ، با بنده خود موسی چنین نیست. او در تمام خانه من وفادار است. از دهان به دهان با او صحبت می کنم ، و به وضوح ، و نه در خوشگذرانی ، و او تصویر خداوند را می بیند. و چگونه از ترساندن بنده من موسی نترسیدی؟ " و او با جذام مانند برف به میریام حمله کرد. و جلال پروردگار از خیمه جلسه خارج شد - دیسک دور شد. موسی سپس از خداوند خواست كه خواهرش را شفا دهد. خداوند آرام شد و درخواست موسی را برآورده ساخت. خوب ، آب و هوای آسمانی چه ارتباطی با آن دارد؟

و حالا کمی زودتر در مورد تفاوت های همتایان صحبت کردم. با کمال تعجب ، این واقعیت جالب - خداوند شما را وادار به پیروی از ده فرمان و بسیاری از قوانین خوب دیگر می کند ، که عموماً بد نیستند. مطابق با معیارهای اخلاقی انسانی ، مناسب و معقول است. اما این در شرایطی است که خود یهودیان صحبت می کنند. درون جامعه یهود. اما در رابطه با سایر مردمی که او نیستند ، شما می توانید هر کاری را که می خواهید انجام دهید. یهودیان مجاز به کشتن ، دزدی و تجاوز هستند. نفرت مستقیم از نمایندگان بشریت ، که او را نمی پرستند ، و مطیع او نیستند. در کتاب شماره چ. 31 رفتار یهودیان را در رابطه با میانیان شکست خورده به طور جالب توصیف می کند. همه شهرها کشته ، سوخته و غارت شدند. آنها زنان و فرزندان مادین را اسیر کردند. اما موسی و الیازار برای دیدار با آنها بیرون آمدند و فریاد زدند - همه فرزندان و زنان پسر را بکشید. و همه فرزندان زن که تخت مرد را نشناخته اند ، خود را زنده نگه دارید. و چرا؟ از این گذشته ، خداوند دستور داد ، اما موسی فقط این کار را کرد. چه حقی دارید که مردم زمین را به خودتان تقسیم کنید و نه مال شما؟ چنین عطش جنگ و قتل از کجا به وجود می آید؟ احتمالاً خارج از ارتش است. عدم تعادل در شخصیت ، خلق و خوی گرم ، کینه ورزی. و این خداست که همه چیز را آفریده است ؟! خیلی ابتدایی او در خاورمیانه تندخوانی کرد ، اعراب را با یهودیان نزاع کرد و هیچ چیز شایسته ای برای خود باقی نگذاشت. با اهرام مصر مقایسه کنید. با Theo Tihuacan در مکزیک و Platforma Baalbek در لبنان مقایسه کنید. اینجاست که "خدایان" کار کردند! اینجاست که شگفتی های فناوری وجود دارد. مورخان جهان هنوز در حیرت انداخته اند. چه کسی می توانست این کار را انجام دهد؟ از چه دستگاهها و ابزارهایی برای برش سنگها به قطعات صدها هزار تن استفاده می شد. بله ، چگونه آنها آن را قطع کردند - صاف. آنها در هر جایی بر روی یک صخره شیب دار سوار شده بودند. همه قاره ها به ارث رسیده اند. این خدایان بودند! و آنها ده ها هزار نفر را نکشتند. و آنها را مجبور نکردند که خود را عبادت کنند. آنها علوم ، پزشکی ، کشاورزی را تدریس می کردند. و خداوند به دلایلی از آن خدایان دیگر متنفر بود. احتمالاً می ترسیدم ، زیرا مصر خراب نکرد. بنابراین او یک ترفند کثیف بازی کرد و در بیابان پنهان شد. و با این حال خداوند غریبه است. اگر او واقعاً قادر مطلق بود ، خود را محدود به صحرای عرب و یهودیان نمی کرد. در سرتاسر کره زمین قبلاً مردم و فرهنگهای کاملاً توسعه یافته وجود دارد. او حتی با انگشت آنها را لمس نکرد! من چنین سنگینی نمی کشیدم. محدود به خاورمیانه. اگرچه او به موسی غرور کرد - تمام زمین مال من است! بهتر است کل صحرای عرب را بگوییم - صادقانه تر است.

رفتار او به او درجه ای پایین در بین خدایان واقعاً قادر مطلق داد. اما با یافتن خود بر روی زمین و بدون رقابت ، خود را به کمال کشید. مسلماً مسافت های کیهانی و تأثیرات نسبی گرایانه زمان در طی پروازهای فضایی به او اجازه می داد تا به نوعی از شرکت قادر مطلبی که از سیاره ما بازدید کرده بود بیفتد. و در حالی که آنها به خانه پرواز می کردند ، او به زمین بازگشت. یا او "بازگشت" شد. یک واقعیت جالب ناپدید شدن وی است. او با تیم کجا رفت؟ دوره ای ، او ظاهر می شود. خداوند پس از اتمام ساخت خانه خداوند توسط پادشاه سلیمان ، کاملاً آشکار و نمادین ظاهر شد. یعنی با توجه به دوره سلطنت سلیمان ، می توان ظاهر خداوند را در یک منطقه معین محاسبه کرد. سلیمان وقتی نماز خود را تمام کرد ، آتش از بهشت \u200b\u200bآتش گرفت و قربانی سوخته و قربانی ها را فرو برد. و جلال خداوند کل خانه را پر کرد. و کاهنان نتوانستند وارد خانه شوند زیرا خانه پر از درخشش جلال پروردگار بود. و همه بنی اسرائیل ، با دیدن چگونگی آتش سوزی از بهشت \u200b\u200bو جلال پروردگار بر روی خانه ، رو به روی زمین ، روی سکو افتادند و تعظیم کردند. و پادشاه سلیمان بیست و دو هزار گاو و یکصد و بیست هزار گوسفند قربانی کرد. " هیچ چیز یهودیان خوشحال نمی شدند. با تعجب قدم زدیم. جالب - این عبارت از متن عهد متولد شده است؟ بنابراین من از نظر زمانی قوی نیستم ، اما واقعیت بدیهی است - سرانجام لحظه ای در تاریخ اسرائیل رخ داد که خداوند دیگر ظاهر نمی شود. و چرا؟ برای این شاید چندین دلیل وجود داشته باشد. او می تواند به خانه برود. بیگانگان فرار کردند. اما این خداوند هیچ یک از پیامبران - واسطه ها را نگفت. بالاخره توانست پیر شود و بمیرد. از این گذشته ، هیچ چیز برای همیشه دوام ندارد. او می توانست در تصادف دیسک درگذشت - همچنین نسخه. وسایل نقلیه پرواز گاهی تصادف می کنند. بنابراین ، موضوع ناپدید شدن وی به طور کلی باز است. پایگاه او در کوه هنوز پیدا نشده است. اگرچه او به طور کلی جستجو نمی شود. اما زمان خیلی زیاد نگذشته است. و ساختمان برجسته بود. تراس مانند سایز 250 در 250 متر. علاوه بر این ، بسیار حیله گرانه مرتب شده است. و در ضلع جنوبی مانند ساختمانهای شهری وجود دارد (حزقیال چ 40). شاید پرواز کردن همه چیز را از بین ببرد. من آهنگهایم را فقط در صورت مورد پوشش دادم. تمام آنچه از خداوند برای ما باقی مانده است داستان عهد عتیق است. اما آن را خود خداوند ننوشت ، بلکه توسط شاهدان عینی آن وقایع نوشت. بنابراین ، شما باید به طور جدی متن را فیلتر کنید. از جهل یهودیان باستان کمک هزینه کنید. در مورد نگرش خاص آنها به آنچه که برایشان پیش آمده بود. روی تصاویر توضیحات. اگرچه عالی هستند. دقت توضیحات برای تحلیل متن کافی است.

به طور کلی ، بسیاری حتی به این فکر نمی کنند که چیدن پارس عهد عتیقه جالب است. این یک فعالیت بسیار جالب است. با تحلیل متون ، می فهمید که هرکس که خداوند بود ، مطمئناً خالق قادر متعال نبود.