ارتدوکس ها در ماه ژوئن چه نوع روزه ای دارند؟ تقویم روزه ها و غذاها

مجموع مدت روزه داری 48 روز است. از دوشنبه هفت هفته قبل از عید پاک شروع می شود و در شنبه قبل از عید پاک به پایان می رسد.

هفته اول روزه داری با سختگیری خاصی انجام می شود. در روز اول پرهیز کامل از غذا پذیرفته می شود. سپس، از سه شنبه تا جمعه، خوردن خشک مجاز است (نان، نمک، میوه ها و سبزیجات خام، میوه های خشک، آجیل، عسل، نوشیدن آب) و در روزهای شنبه و یکشنبه - غذای گرم با کره.

در هفته های دوم تا ششم روزه، در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه غذای گرم بدون روغن و در روزهای شنبه و یکشنبه غذای گرم با کره مجاز است.

در هفته مقدس (هفته آخر روزه) خشک خوری تجویز می شود و در روز جمعه تا زمانی که کفن بیرون نیاید نمی توانید غذا بخورید.

در جشن بشارت مریم مقدس (7 آوریل) (اگر در هفته مقدس نیفتد) و در یکشنبه نخل (یک هفته قبل از عید پاک) خوردن ماهی مجاز است. در شنبه لازاروس (قبل از یکشنبه نخل) می توانید خاویار ماهی بخورید.

از دوشنبه، پنجاه و هفتمین روز پس از عید پاک (یک هفته پس از تثلیث) آغاز می شود و همیشه در 11 جولای (شامل) به پایان می رسد. در سال 2017 30 روز طول می کشد.

در روزه پتروف، ماهی در روزهای سه شنبه، پنج شنبه، شنبه و یکشنبه، غذای گرم بدون روغن در روز دوشنبه و خوردن خشک در چهارشنبه و جمعه مجاز است.

در جشن تولد جان باپتیست (7 ژوئیه)، می توانید ماهی بخورید (بدون توجه به اینکه در چه روزی می افتد).

در روزه خواب، خشک خوری در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه، غذای گرم بدون روغن در روزهای سه شنبه و پنجشنبه و غذای گرم با کره در روزهای شنبه و یکشنبه مجاز است.

در جشن تبدیل خداوند (19 اوت) می توانید ماهی بخورید (بدون توجه به اینکه در چه روزی می افتد).

در بازه زمانی 28 نوامبر تا جشن سنت نیکلاس (شامل 19 دسامبر)، غذای گرم بدون روغن در روز دوشنبه، ماهی در روزهای سه شنبه، پنج شنبه، شنبه و یکشنبه و خوردن خشک در روزهای چهارشنبه و جمعه مجاز است.

از 20 دسامبر تا 1 ژانویه، در روزهای سه شنبه و پنجشنبه، خوردن ماهی به جای آن ممنوع است، غذای گرم با کره مجاز است. روزهای باقی مانده بدون تغییر باقی می ماند.

از 2 تا 16 دی ماه خشک خوری در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه، غذای گرم بدون روغن در روزهای سه شنبه و پنجشنبه، غذای گرم با کره در روزهای شنبه و یکشنبه تجویز می شود.

در شب کریسمس (6 ژانویه)، تا زمانی که اولین ستاره در آسمان ظاهر نشود، نمی توانید غذا بخورید، پس از آن مرسوم است که سوچی بخورید - دانه های گندم آب پز در عسل یا برنج آب پز با کشمش.

در تعطیلات ورود مریم باکره به معبد (4 دسامبر) و سنت نیکلاس (19 دسامبر) می توانید در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه ماهی بخورید.

این روزه به افتخار رسولان مقدس پیتر و پولس پتروف نامیده می شود. این به یاد نحوه روزه گرفتن رسولان قبل از موعظه انجیل به تمام جهان نصب شد. به این پست رسولی نیز می گویند.

تاریخ های روزه پتروف

آغاز روزه پطرس همیشه در روز دوشنبه، یک هفته پس از عید تثلیث (پنطیکاست)، روز بعد از عید تمام قدیسان است. تاریخ تثلیث به تاریخ عید پاک بستگی دارد، بنابراین آغاز روزه پطرس در تاریخ های مختلف قرار می گیرد. و می تواند از 8 تا 42 روز طول بکشد. در سال 2017، روزه داری از 12 ژوئن آغاز می شود.

روزه پتروف همیشه در 12 جولای (11 ژوئیه آخرین روز روزه داری) به پایان می رسد. این روز یاد رسولان عالیقدر مقدس پطرس و پولس است. به افتخار این تعطیلات، روزه پتروف یا رسولی نامیده می شود.

چه چیزی می توانید در پتروف سریع بخورید؟

روزه پتروف سخت نیست. در تمام روزهای روزه داری به جز چهارشنبه و جمعه، مؤمنان می توانند ماهی بخورند. کسانی که به شدت روزه می گیرند نمی توانند گوشت، تخم مرغ و لبنیات بخورند. علاوه بر این، اگر در روز چهارشنبه یا جمعه یاد یک معبد مقدس یا یک قدیس که حق "بیداری تمام شب" را دارد جشن گرفته شود، در این روزها مصرف ماهی نیز مجاز است.

تعطیلی که روزه را پایان می دهد - روز یاد رسولان مقدس پطرس و پولس - در خود روزه گنجانده نشده است. اما اگر روز چهارشنبه یا جمعه باشد، باید روزه بگیرید. در سال 2017، 12 جولای روز چهارشنبه است، روز روزه است، اما ماهی مجاز است.

تاریخچه روزه پتروف

ما در مورد روزه پطرس از همان قرون اول مسیحیت می دانیم. ما برای اولین بار در مورد آن در "سنت رسولی" سنت ترو خواندیم، سپس مسیحیان این روزه را با نام پطرس و پولس مرتبط نکردند. این برای کسانی وجود داشت که به دلایلی نمی توانستند در طول روزه قبل از عید پاک روزه بگیرند.

معابدی در قسطنطنیه و روم به نام رسولان پطرس و پولس ساخته شد. در قسطنطنیه، معبد در روز یاد رسولان - 12 ژوئیه به سبک جدید تقدیس شد.

از قرن چهارم، بسیاری از پدران مقدس در آثار خود درباره روزه رسولی نوشتند: به عنوان مثال، آتاناسیوس کبیر، آمبروز میلانی، لئو کبیر، تئودوریت کوروش.

معنی روزه پتروف

روزه پطرس، مانند هر چهار روزه چند روزه در سال، ما را به خودسازی و پیروزی بر گناهان و احساسات فرا می خواند. این روزها و هفته ها سعی می کنیم سلسله مراتب درونی صحیح زندگی خود را احساس کنیم: خودمان تصمیم می گیریم که بدن باید برای روح، روح - برای روح تلاش کند. و کل انسان باید به سوی خدا معطوف شود. روزه، یعنی پرهیز اختیاری ما، ما را به این راه فرا می خواند.

علاوه بر این، روزه افرادی که به مسیح ایمان دارند را متحد می کند. با روزه گرفتن با هم، احساس می کنیم اعضای یک کلیسای واحد هستیم، جامعه ای واحد وفادار به ناجی و احکام او. بنابراین، ما تشخیص می دهیم که هر آنچه مسیح موعظه کرد صادق است. یعنی روزه نه تنها خودسازی است، بلکه شهادت ما به تمام جهان است که ما مسیحی هستیم.

هر یک از ما نمی‌توانیم آن‌طور که کلیسا تجویز می‌کند روزه بگیریم، اما هر یک از ما می‌توانیم با انجام روزه‌داری تا جایی که می‌توانیم و با صداقت تمام، شهادت دهیم که او بخشی از کلیسا است. میزان روزه به بهترین وجه با اقرار شما توافق می شود.

در 12 ژوئن، مؤمنان ارتدکس روزه پتروف (رسالت) را آغاز می کنند.

آغاز روزه پطرس

روزه پتروف در سال 2017 چه تاریخی خواهد بود؟ در سال 2017، روزه پتروف از 12 ژوئن تا 11 ژوئیه ادامه دارد.

به نام کیست؟ تاریخچه پیدایش آن چیست؟ همه اینها و خیلی بیشتر را در مقاله ما بخوانید.

ظهور روزه پتروف

7 روز پس از عید تثلیث (پنطیکاست)، روزه رسولی یا پتریین به یاد دو عزیزترین رسول پیتر و پولس آغاز می شود.

تأسیس روزه پطرس - که قبلاً روزه پنطیکاست نامیده می شد - به اولین زمان کلیسای ارتدکس برمی گردد. به ویژه زمانی که در قسطنطنیه و روم St. مساوی با کنستانتین کبیر (متوفی 337؛ بزرگداشت 21 مه) کلیساهایی را به افتخار St. رسولان اعظم پطرس و پولس. تقدیس معبد قسطنطنیه در روز یادبود رسولان، 29 ژوئن (سبک قدیمی؛ یعنی 12 ژوئیه، جدید) انجام شد و از آن زمان این روز به ویژه در شرق و غرب بسیار مهم شده است. این روزی است که روزه تمام می شود. مرز اولیه آن متحرک است: بستگی به روز جشن عید پاک دارد. بنابراین طول روزه داری از 6 هفته تا یک هفته و یک روز متغیر است.

مردم روزه پتروفکا را به سادگی "پتروکا" یا "اعتصاب غذای پتروفکا" می نامیدند: در ابتدای تابستان از آخرین برداشت محصول کمی باقی نمانده بود و محصول جدید هنوز دور بود. اما چرا پست هنوز است پتروفسکی? چرا رسولان روشن است: رسولان همیشه با روزه و دعا خود را برای خدمت آماده می کردند (به یاد بیاورید که چگونه وقتی شاگردان پرسیدند چرا نمی توانند شیاطین را بیرون کنند، خداوند به آنها توضیح داد که این نوع فقط از طریق دعا و روزه می آید (به مرقس مراجعه کنید. 9:29))، و بنابراین کلیسا ما را به این روزه تابستانی فرا می خواند، به تبعیت از کسانی که روح القدس را در روز تثلیث مقدس (پنطیکاست) دریافت کردند، «در کار و خستگی، در تماشای مکرر در گرسنگی و تشنگی، در اغلب اوقات روزه گرفتن» (دوم قرنتیان 11:27) برای موعظه جهانی انجیل آماده شده است. و نامیدن پست "پیتر و پل" به سادگی ناخوشایند است - خیلی دست و پا گیر است. اتفاقاً وقتی نام رسولان را صدا می زنیم، ابتدا نام پطرس را تلفظ می کنیم.

رسولان مقدس بسیار متفاوت بودند. پولس فرزند پدر و مادری ثروتمند و نجیب، یک شهروند رومی، شاگرد معلم معروف یهودی قانون جمالییل، «یک کاتب و یک فریس» است. پطرس از همان ابتدا شاگرد وفادار مسیح است و شاهد تمام وقایع زندگی او از لحظه ای که برای موعظه بیرون رفت.

پولس بدترین دشمن مسیح است که نفرت مسیحیان را در خود برانگیخت و از سنهدرین اجازه خواست تا مسیحیان را در همه جا آزار دهد و آنها را بسته به اورشلیم بیاورد. پطرس، کم ایمان، سه بار مسیح را انکار کرد، اما پشیمان شد و آغاز ارتدکس، پایه کلیسا شد. و پولس که به شدت در برابر عدالت خداوند مقاومت کرد و سپس به همان شدت ایمان آورد.

پیتر و پل، ساده‌لوح الهام‌بخش و سخنران خشن، مظهر صلابت و هوش معنوی، دو ویژگی مبلغان بسیار مورد نیاز بودند. از این گذشته، مهم نیست که دعوت به کار تبلیغی چگونه باید با ما طنین انداز شود، محله پتروفسکی، یعنی. حواریپست؟ خداوند رسولانی را به جهان فرستاد تا به همه امتها تعلیم دهند: "پس بروید، به همه امتها بیاموزید... به آنها بیاموزید که هر آنچه به شما امر کرده ام رعایت کنند" (متی 28:19؛ 20). «اگر نمی‌خواهید خود را در مسیحیت تعلیم و نصیحت کنید، پس شاگرد و پیرو مسیح نیستید، - رسولان برای شما فرستاده نشده‌اند، - شما آن چیزی نیستید که همه مسیحیان از همان آغاز مسیحیت بودند. ...» (متروپولیتن فیلارت مسکو. کلمات و گفتار: در 5 جلد. T. 4. – M., 1882. pp. 151-152).

پرسش و پاسخ در مورد روزه پیتر

روزه پتروف در سال 2017 چه تاریخی است؟

روزه پیتر چه زمانی تأسیس شد؟

تأسیس روزه پیتر به اولین زمان کلیسای ارتدکس باز می گردد.

برپایی این روزه در کلیسا در احکام رسولان ذکر شده است: «پس از پنطیکاست یک هفته جشن بگیرید و سپس روزه بگیرید. عدالت هم مستلزم شادی پس از دریافت هدایای خداوند است و هم روزه پس از تسکین جسم.»

اما این پست به ویژه زمانی ایجاد شد که در قسطنطنیه و روم کلیساهایی ساخته شد که هنوز از ارتدکس خارج نشده بودند به نام رسولان عالی پیتر و پولس. تقدیس معبد قسطنطنیه در روز یادبود رسولان در 29 ژوئن (طبق سبک جدید - 12 ژوئیه) انجام شد و از آن زمان این روز به ویژه در شرق و غرب بسیار مهم شده است. کلیسای ارتدکس با روزه و دعا آماده سازی مسیحیان وارسته را برای این عید ایجاد کرده است.

از قرن چهارم، شهادت پدران کلیسا در مورد روزه رسولی بیشتر و بیشتر شده است. آتاناسیوس بزرگ، آمبروز میلانی، و در قرن پنجم - لئوی بزرگ و تئودوریت کوروش.

قدیس آتاناسیوس کبیر در سخنرانی دفاعی خود به امپراتور کنستانسیوس فجایعی را که آریایی ها بر سر مسیحیان ارتدوکس ایجاد کردند، می گوید: «مردمی که در هفته بعد از سنت سنت روزه گرفتند. پنطیکاست، برای نماز به قبرستان رفت.»

چرا روزه پطرس به دنبال روز پنطیکاست است؟

روز پنطیکاست، هنگامی که در روز پنجاهم پس از نزول خود از قبر و در روز دهم پس از عروج، خداوند که در دست راست پدر نشسته بود، روح القدس را بر همه شاگردان و رسولان خود نازل کرد. یکی از بزرگترین تعطیلات این عهد ابدی جدید با مردم است که توسط ارمیا نبی پیشگویی شده بود: خداوند می‌گوید: خداوند می‌گوید: «اینک روزهایی می‌آیند که با خاندان اسرائیل و خاندان یهودا عهد جدیدی خواهم بست. عهدی نیست که با پدرانشان در روزی که دست آنها را گرفتم تا آنها را از سرزمین مصر بیرون کنم، بستم. خداوند می گوید، آنها عهد من را شکستند، اگرچه من با آنها در عهد ماندم. خداوند می‌گوید: اما این عهدی است که پس از آن روزها با خاندان اسرائیل خواهم بست، شریعت خود را در آنها خواهم نهاد و آن را بر دلهای ایشان خواهم نوشت و خدای آنها خواهم بود و آنها قوم من خواهند بود. . و دیگر برادر به برادر یکدیگر را تعلیم نخواهند کرد و نخواهند گفت: «خداوند را بشناسید.» زیرا خداوند می‌گوید که همه مرا خواهند شناخت، از کوچک‌ترینشان تا بزرگ‌تر، زیرا که گناهانشان را خواهم بخشید. من دیگر گناهان آنها را به خاطر نمی آورم» (ار. 31، 31-34).

روح القدسی که بر رسولان نازل شد، روح حقیقت، روح حکمت و مکاشفه، به جای سینا، قانون جدید صهیون را نه بر لوح های سنگی، بلکه بر لوح های گوشت دل نوشته است (دوم قرن. 3:3). جای شریعت سینا با فیض روح القدس گرفته شد، قانون بخش، قوت بخشید تا شریعت خدا را به انجام برسانیم، عادل شمرده شدن را نه با اعمال، بلکه با فیض.

ما در روز پنطیکاست روزه نمی گیریم زیرا در این روزها خداوند با ما بود. ما روزه نمی گیریم چون خودش فرمود: آیا می توانی پسران مجلسی را که داماد نزد آنهاست مجبور به روزه کنی؟ (لوقا 5:34). ارتباط با خداوند مانند غذا برای یک مسیحی است. بنابراین، در طول پنطیکاست از خداوندی که با ما سروکار دارد تغذیه می کنیم.

سنت قدیس می نویسد: «بعد از عید طولانی پنطیکاست، روزه به ویژه ضروری است تا افکار خود را از طریق آن پاک کنیم و شایسته عطایای روح القدس شویم». لئوی کبیر.- این جشن که روح القدس با نزول خود آن را تقدیس کرد، معمولاً با یک روزه سراسری دنبال می شود که برای شفای روح و جسم مفید است و بنابراین لازم است که با حسن نیت لازم آن را همراهی کنیم. زیرا شکی نداریم که پس از پر شدن رسولان از قدرتی که از بالا وعده داده شده بود، و روح حقیقت در دلهایشان ساکن شد، از جمله دیگر اسرار تعالیم آسمانی، به الهام تسلی دهنده، تعلیم پرهیز معنوی نیز تعلیم داده شد. تا دلهای پاک شده با روزه برای پذیرش هدایای پر فیض توانمندتر شود، ... با تلاش های آتی جفاگران و تهدیدهای شدید بدکاران در بدنی متنعم و فربه نمی توان مبارزه کرد. جسم، زیرا آنچه انسان بیرونی ما را به وجد می آورد، باطن را از بین می برد و برعکس، هر چه نفس عاقل پاکتر شود، جسم نیز بیشتر از بین می رود.

به همین دلیل است که معلمان که همه فرزندان کلیسا را ​​با الگو و آموزش روشن می کردند، آغاز نبرد برای مسیح را با روزه مقدس رقم زدند تا با بیرون رفتن برای مبارزه با فساد روحی، سلاحی برای این کار داشته باشیم. در پرهیز، که با آن می‌توانیم شهوات گناه‌آلود را بکشیم، زیرا اگر به شهوات نفسانی نپردازیم، مخالفان نامرئی و دشمنان بی‌جسمان ما بر ما غلبه نمی‌کنند. گرچه وسوسه گر تمایل دائمی و تغییر ناپذیری برای آسیب رساندن به ما دارد، اما زمانی که در ما طرفی پیدا نکند که بتواند از آن حمله کند، ناتوان و بی اثر می ماند...
به همین دلیل، رسم غیرقابل تغییر و نجات دهنده ای برقرار شده است - پس از روزهای مقدس و شادی که به احترام خداوندی که از مردگان برخاست و سپس به آسمان عروج کرد، جشن می گیریم و پس از دریافت هدیه روح القدس، از میدان روزه عبور کنید.

این رسم باید با جدیت رعایت شود تا آن هدایایی که اکنون از جانب خدا به کلیسا داده می شود در ما باقی بماند. با تبدیل شدن به معابد روح القدس و سیراب شدن از آب های الهی، نباید تسلیم هیچ شهواتی شویم، به هیچ رذیله ای نپردازیم، تا خانه فضیلت به هیچ چیز ناخوشایند آلوده نشود.

به یاری و یاری خداوند همه ما می توانیم به این مهم دست یابیم، اگر با پاکسازی خود با روزه و زکات، سعی کنیم خود را از آلودگی های گناه رها کنیم و ثمره های فراوان محبت را به بار آوریم.» بیشتر خیابان لئوی روم می نویسد: «از قواعد حواری که خود خدا الهام کرد، رهبران کلیسا، با الهام از روح القدس، اولین کسانی بودند که ثابت کردند که همه اعمال فضیلت باید با روزه شروع شود.

آنها این کار را انجام دادند زیرا احکام خدا تنها زمانی می توانند به خوبی اجرا شوند که ارتش مسیح با پرهیز مقدس از همه وسوسه های گناه محافظت شود.

پس عزیزان، ما باید در درجه اول در زمان کنونی، که در آن به ما دستور داده شده روزه بگیریم، پس از پایان پنجاه روزی که از رستاخیز مسیح تا نزول روح القدس گذشته و در آن سپری کرده ایم، روزه بگیریم. یک جشن خاص

به این روزه دستور داده شده است که ما را از بی احتیاطی حفظ کند که به دلیل اجازه غذای طولانی مدتی که از آن برخوردار بوده ایم بسیار آسان است. اگر مزرعه گوشت ما دائماً زراعت نشود، خار و خار به راحتی روی آن می رویند و چنان میوه ای بیرون می آورند که در انبار غله جمع نمی شوند، بلکه محکوم به سوزاندن هستند.

از این رو، اکنون موظفیم که بذرهایی را که از بذرپاش بهشتی در دل خود آورده‌ایم، با دقت حفظ کنیم و مراقب باشیم که مبادا دشمن حسودی آنچه را که خداوند داده، تباه کند و خارهای رذیلت در بهشت ​​فضایل رشد نکند. . این شر را فقط با صله رحم و روزه می توان دفع کرد.

Bl. شمعون اهل تسالونیکی می نویسد که روزه به احترام رسولان برقرار شد، «زیرا به وسیله آنها برکات فراوانی نصیب ما شد و آنان برای ما پیشوایان و معلمان روزه و اطاعت و پرهیز شدند. لاتین ها نیز برخلاف میل خود به این امر شهادت می دهند و رسولان را با روزه به یاد آنها گرامی می دارند. اما ما طبق احکام رسولی که توسط کلمنت تنظیم شده است، پس از نزول روح القدس، یک هفته جشن می گیریم و سپس، هفته بعد، رسولانی را که ما را به روزه سپردند، گرامی می داریم.

چرا رسولان پطرس و پولس برترین خوانده می شوند؟

طبق شهادت کلام خدا، رسولان جایگاه ویژه ای در کلیسا دارند - همه باید ما را به عنوان بندگان مسیح و مباشران اسرار خدا درک کنند (اول قرنتیان 4: 1).

همه رسولان با قدرت برابر از بالا و همان قدرت برای بخشش گناهان، بر دوازده تخت در کنار پسر انسان خواهند نشست (متی 19:28).

اگرچه برخی از حواریون در کتاب مقدس و سنت متمایز بودند، برای مثال پطرس، پولس، یوحنا، یعقوب و دیگران، اما هیچ یک از آنها از نظر احترام نسبت به بقیه برتری نداشتند.

اما از آنجا که اعمال رسولان عمدتاً کارهای رسولان پطرس و پولس را روایت می کند، کلیسا و پدران مقدس که به نام هر یک از رسولان احترام می گذارند، این دو را عالی می نامند.

کلیسا پطرس رسول را به عنوان کسی که از میان رسولان شروع به اعتراف عیسی مسیح به عنوان پسر خدای زنده کرد، تجلیل می کند. پولس، گویی بیش از دیگران زحمت کشید و به وسیله روح القدس در زمره بالاترین رسولان قرار گرفت (دوم قرن دوم، 5). یکی - برای استحکام، دیگری - برای خرد روشن.

کلیسا با عالی خواندن دو حواری از نظر تقدم نظم و کار، پیشنهاد می کند که رئیس آن تنها عیسی مسیح است و همه رسولان خادمان او هستند (کولسیان 1:18).

رسول مقدس پطرس، که قبل از دعوتش نام شمعون، برادر بزرگ رسول اندروی اول خوانده را داشت، یک ماهیگیر بود. متاهل و صاحب فرزند بود. به قول St. جان کریستوم، او مردی آتشین، بی کتاب، ساده، فقیر و خداترس بود. او توسط برادرش آندری به خداوند آورده شد و در اولین نگاه به یک ماهیگیر ساده ، خداوند نام قیفا را به زبان سریانی یا یونانی - پیتر ، یعنی سنگ - برای او پیش بینی کرد. پس از انتخاب پطرس به تعداد رسولان، خداوند به خانه فقیر او رفت و مادرشوهر خود را از تب شفا داد (مرقس 1: 29-31).

در میان سه شاگرد خود، خداوند پطرس را به عنوان شاهدی بر جلال الهی او در تابور، قدرت الهی او در رستاخیز دختر یایروس (مرقس 5:37) و تحقیر او بر اساس بشریت در باغ جتسیمانی قرار داد.

پطرس انکار مسیح را با اشک های تلخ توبه شست و اولین نفر از حواریونی بود که پس از رستاخیز منجی وارد مقبره منجی شد و اولین حواریون مفتخر به دیدن قیام شد.
پطرس رسول یک واعظ برجسته بود. قدرت کلام او به حدی بود که سه یا پنج هزار نفر را به مسیح تبدیل کرد. طبق کلام پطرس رسول، کسانی که به جرمی محکوم می شدند مرده می شدند (اعمال رسولان 5:5.10)، مردگان زنده می شدند (اعمال رسولان 9:40)، بیماران شفا می یافتند (اعمال رسولان 9: 3-34) حتی از لمس. یکی از سایه های یک رسول در حال گذر (اعمال رسولان 5:15).

اما او تقدم قدرت را نداشت. همه مسائل کلیسا با صدای مشترک رسولان و بزرگان با کل کلیسا تصمیم گیری می شد.

پولس رسول با صحبت در مورد رسولانی که به عنوان ستون مورد احترام هستند، یعقوب و سپس پطرس و یوحنا را در وهله اول قرار می دهد (غلاطیان 2: 9)، اما او خود را در میان آنها قرار می دهد (دوم قرنتیان 11:5) و او را با او مقایسه می کند. پیتر شورا مانند سایر شاگردان مسیح، پطرس را به کار خدمت می فرستد.

پطرس رسول پنج سفر کرد و انجیل را موعظه کرد و بسیاری را به سوی خداوند تبدیل کرد. او آخرین سفر خود را در روم به پایان رساند و در آنجا با اشتیاق فراوان به موعظه ایمان مسیح پرداخت و بر تعداد شاگردانش افزود. در روم، پطرس رسول فریب شمعون مجوس را که تظاهر به مسیح می کرد، افشا کرد و دو همسر مورد علاقه نرون را به مسیح تبدیل کرد.

به دستور نرون، در 29 ژوئن 67، پیتر رسول به صلیب کشیده شد. او از شکنجه گران خود خواست تا خود را به صلیب بکشند و می خواست تفاوت بین رنج خود و رنج معلم الهی خود را نشان دهد.

داستان تبدیل شدن پولس رسول مقدس که قبلاً نام عبری شائول را داشت شگفت انگیز است.

شائول که در شریعت یهود بزرگ شده بود، از کلیسای مسیح متنفر بود و او را عذاب می‌داد و حتی از سنهدرین قدرت می‌خواست تا مسیحیان را در همه جا بیابد و آزار دهد. شائول کلیسا را ​​عذاب می‌داد، وارد خانه‌ها می‌شد، مردان و زنان را بیرون می‌کشید و آنها را به زندان می‌اندازد (اعمال رسولان 8: 3). یک روز، «شائول، در حالی که هنوز علیه شاگردان خداوند نفس تهدید و قتل می‌کشید، نزد کاهن اعظم آمد و از او نامه‌هایی به دمشق برای کنیسه‌ها خواست تا هر که یافت از این تعلیم، اعم از زن و مرد، پیروی کند. بستند و به اورشلیم آوردند. هنگامی که راه می رفت و به دمشق نزدیک می شد، ناگهان نوری از بهشت ​​در اطراف او تابید. روی زمین افتاد و صدایی شنید که به او می گفت: شائول، شائول! چرا به من جفا می کنی؟ گفت: پروردگارا تو کیستی؟ خداوند گفت: من عیسی هستم که شما او را آزار می دهید. براتون سخته که بره ضد غلات. با هیبت و وحشت گفت: پروردگارا! میخواهی من چه کاری برات انجام بدم؟ و خداوند به او گفت: برخیز و به شهر برو. و به شما گفته می شود که چه کاری باید انجام دهید. مردمی که با او راه می رفتند با گیج ایستاده بودند و صدا را می شنیدند اما کسی را نمی دیدند. شائول از روی زمین برخاست و با چشمان باز کسی را ندید. و دست او را گرفتند و به دمشق آوردند. و سه روز ندید، نخورد و ننوشید.» (اعمال رسولان 9: 1-9).

یک آزاردهنده پیگیر مسیحیت به واعظ خستگی ناپذیر انجیل تبدیل می شود. زندگی، اعمال، کلمات، رسالات پولس - همه چیز او را به عنوان ظرف برگزیده فیض خدا گواهی می دهد. نه اندوه، نه پریشانی، نه جفا، نه قحطی، نه برهنگی، نه خطر، نه شمشیر، و نه مرگ نتوانستند عشق به خدا را در قلب پولس تضعیف کنند.

او دائماً به کشورهای مختلف سفر می کرد تا انجیل را برای یهودیان و به ویژه مشرکان موعظه کند. این سفرها با قدرت فوق العاده موعظه، معجزه، کار خستگی ناپذیر، صبر پایان ناپذیر و قداست والای زندگی همراه بود. زحمات خدمت رسولی پولس بی نظیر بود. او در مورد خود گفت: او بیشتر از همه آنها زحمت کشید (اول قرنتیان 15:10). رسول برای زحمات خود غم و اندوه بی شماری را متحمل شد. در سال 67 در 29 ژوئن همزمان با پیتر رسول در روم به شهادت رسید. او به عنوان یک شهروند رومی با شمشیر سر بریده شد.

کلیسای ارتدکس از رسولان پطرس و پولس به عنوان کسانی که تاریکی را روشن کردند، ستایش می کند، استحکام پطرس و ذهن پولس را تجلیل می کند و در آنها تصویر تبدیل کسانی که گناه می کنند و کسانی که در پیتر رسول اصلاح می شوند را در نظر می گیرد - تصویر کسی که خداوند را رد کرد و توبه کرد، در پولس رسول - تصویر کسی که در برابر موعظه خداوند مقاومت کرد و سپس ایمان آورد.

روزه پطرس چقدر طول می کشد؟

روزه پیتر بستگی به این دارد که عید پاک زودتر یا دیرتر اتفاق بیفتد و بنابراین مدت آن متفاوت است. همیشه با پایان Triodion یا بعد از هفته پنطیکاست شروع می شود و در 12 ژوئیه به پایان می رسد.

طولانی ترین روزه شش هفته و کوتاه ترین روزه یک هفته و یک روز است.

پاتریارک انطاکیه تئودور بالسامون (قرن دوازدهم) می‌گوید: «هفت روز یا بیشتر قبل از عید پطرس و پولس، همه مؤمنان، یعنی عوام و راهبان، موظفند روزه بگیرند، و کسانی که روزه نگیرند، تکفیر می‌شوند. اجتماع مسیحیان ارتدکس.»

پتروف سریع: چه چیزی می توانید بخورید؟

شاهکار روزه پتروف سخت‌تر از پنطیکاست (روزه‌داری) است: در روزه پتروف، منشور کلیسا هر هفته - چهارشنبه‌ها و جمعه‌ها - را به پرهیز از ماهی توصیه می‌کند. در روزهای شنبه و یکشنبه این روزه و همچنین در روزهای یادبود یک قدیس بزرگ یا روزهای تعطیل معبد، ماهی نیز مجاز است.

چگونه روزه پتروف را بگذرانیم؟

کشیش ایگور پچلینتسف:

روزه پتروف ارتدکس در راه است، در غیر این صورت به آن روزه رسولی نیز می گویند. می دانیم که با عید رسولان اعلای مقدس پطرس و پولس به پایان می رسد. می دانیم که این یک روزه تابستانی است، نه به سختی روزه بزرگ یا روزه فرضی، که در این زمان اولین سبزیجات تازه ظاهر می شوند، بنابراین این روزه عموما آسان است. اما، متأسفانه، برای بسیاری از مسیحیان ارتدوکس اینجاست که معنای روزه پیتر به پایان می رسد.

روزه گرفتن - پنطیکاست را جشن گرفتیم، غذای مقوی خوردیم و اکنون می توانیم روزه بگیریم. شما باید همانطور که باید در طول روزه داری، عشاداری کنید، اعتراف کنید. و برای برخی، همانطور که چنین روزه ای وجود ندارد، خوب، آنها می گویند - "این روزه بزرگ نیست، ما وقت نداریم (قدرت، وقت و غیره نداریم) "همه وقت روزه بگیریم. ”

به نظر می رسد بسیار منطقی تر است که زمان این پست را به درک رسالت در کلیسا اختصاص دهیم. با این حال، آن را به درک فعال اختصاص دهید.

لطفا مرا به درستی درک کنید. گرفتن عنوان رسولی بدون برکت بسیار جسارت خواهد بود. اما، با این وجود، هر مسیحی همچنان باید خادم کلام خدا باشد. کلام مسیح در هنگام معراج به رسولان گفته شد: بروید و همه امتها را تعلیم دهید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که هر آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. و اینک من همیشه با شما هستم حتی تا آخر زمان. آمین» (متی 28:19،20) - وظیفه اصلی رسولی را تعیین کرد.

خداوند روح القدس را نزد رسولان فرستاد تا خبر رستاخیز را به گوشه و کنار جهان برسانند. از طریق رسولان، این اطاعت در سلسله مراتب کلیسا - در میان اسقف ها و کشیشان - برقرار شد. اسقف و کشیشی که در مسیح زندگی می کند، می تواند صادقانه پس از رسول تکرار کند: "زیرا اگر من انجیل را موعظه کنم، چیزی برای مباهات ندارم، زیرا این وظیفه ضروری من است، و وای بر من اگر انجام دهم. انجیل را موعظه نکنید! (اول قرنتیان 9:16). اما این مسئولیت افراد غیر روحانی را برای اطاعت از انجیل از بین نمی برد. به ویژه در میان مسیحیان ارتدوکس. و بسیار خوب است که بتوانیم قدرت خود را در طول روزه که در کلیسا به آن روزه رسولی می گویند، آزمایش کنیم.

من دو جهت اصلی را در این کار برجسته می کنم - حواری داخلی و حواری بیرونی (لطفاً برای اصطلاحات قاطعانه قضاوت نکنید - اگر کسی نوعی "لمس پروتستانی" را در اینجا ببیند ممکن است کلمات دیگری وجود داشته باشد).

درونی - برای اکثریت مردم کلیسا و کسانی که هنوز به دنبال مسیر و جایگاه خود در کلیسا هستند - احتمالاً مهمترین است. برای رساندن مژده در مورد رستاخیز مسیح، در مورد توبه و تبدیل انسان توسط روح القدس، قبل از هر چیز، به قلب و ذهن شما. از نظر درونی، با فروتنی، آنچه را که کلیسا به کسی که در جستجوی خداست می دهد، بپذیرید. چیزهای ساده را بیاموزید (در نگاه اول ساده، اما در عین حال پیچیده نیست) - فقط ایمان داشته باشید، به خدا و کلام او اعتماد کنید، به عنوان یک مادر به کلیسا اعتماد کنید، فقط دعا کنید، همانطور که به دانش آموزانم می گویم: "بدون فشار دادن دست ها و چرخیدن چشمان تو» (البته به صورت مجازی - به معنای ساده - معقول و بدون فروپاشی ذهنی).

کشیش ایگور پچلینتسف

تعبیر زیبایی وجود دارد: «روزه و نماز دو بال هستند که مسیحی را به ملکوت بهشت ​​می برد». خوب اگر اینطور است و اگر نماز باید ساده و معقول باشد، روزه هم باید ساده و معقول باشد. ما قبلاً در طول روزه در این مورد بحث کردیم. روزه گرفتن باید بدون رویکرد مولکولی-مواد تشکیل دهنده امکان پذیر باشد. به خاطر مسیح به خاطر دگرگونی روح خدا در طبیعت فاسد یا در حال زوال ما.

اعتقاد درونی ما به صحت کلام خدا، همراه با توبه و زندگی در کلیسا، باید خلاق ترین پایه را برای رسالت خود به ما بدهد - آرامش قلب، نگرش متفاوت نسبت به خدا، کلیسا، انسان و خودمان، به دنیای بیهوده صلح، عشق، بخشش، شفقت، همدلی، درد دل در مورد نادرستی و بی عدالتی ویژگی های مخالف نفرت و بی تفاوتی یک روح مسیحی است.

باید بگذاریم خداوند این خوبی ها را در شاخه های شخصیت ما پیوند بزند. برای اینکه ما را به سوی خودش رشد دهد، او تاک است، ما شاخه ها هستیم. و بدون او نمی توانیم چیزی خلق کنیم. همه چیز در خداست و ارزش خود را پیدا می کند، از جمله انجیل. شایسته ترین کاری که در روزه می توان انجام داد.

و رسالت بیرونی بسیار مهم است، زیرا ما به عنوان مسیحی در قبال دیگران، در قبال کسانی که دور و هم نزدیک هستند و برای کل جهان مسئولیم. حتی اگر به نظر می رسد که هیچ راهی وجود ندارد که روح ما قدرت کافی برای خود داشته باشد، چه برسد به کل جهان!

یک نفر هرگز قدرت نجات جهان را نخواهد داشت - او فقط می تواند با خدا همکاری کند، در تحقق اراده او در جهان مشارکت کند - تا همه حقیقت را بشناسند و نجات پیدا کنند. ...اما هر روز به یکدیگر آموزش دهید... مبادا کسی از شما با فریب گناه سخت شود(عبرانیان 3: 12-13).

در زمان «بازارهای وحشی» و بازاریابی سرزده، ما یاد گرفته‌ایم از کسانی که به ما قول خوبی می‌دهند بترسیم. در چنین زمینه ای، کلمه انجیل "بشارت" می تواند شخص را بترساند. از ترس معنوی، می ترسیم ایمان خود را به دیگران عرضه کنیم، گویی در مورد یک محصول صحبت می کنیم. ما نسبت به دیگران احساس احترام داریم و نمی خواهیم تصور شود که ما دیدگاه خود را تحمیل می کنیم یا سعی می کنیم صددرصد چیزی را به "واقعی ترین و صحیح ترین" متقاعد کنیم. مخصوصاً وقتی صحبت از یک موضوع گفتگوی شخصی مانند اعتماد به خدا باشد.

برای مسیحیان، اعلام بشارت رستاخیز به معنای صحبت درباره یک آموزه، مجموعه ای از پاراگراف ها و نکاتی نیست که باید به خاطر بسپارند. بشارت به معنای اولاً شهادت دادن به دگرگونی درونی انسان است. خداوند عیسی مسیح ارزش و منزلت هر فرد را با احترام بی نهایت بازگرداند. بشارت دادن تنها به این معنا نیست که با کسی در مورد عیسی یا در مورد ارتدکس به عنوان چنین چیزی صحبت کنیم، بلکه بسیار عمیق تر، جلب توجه شخص به این است که چقدر برای خدا ارزشمند است. این گونه است که پدران مقدس و بسیاری از زاهدان با علم به عمل فیض روح القدس در انسان در این باره صحبت کردند.

اما شهادت بیرونی ما به مسیح و کلیسا فقط می تواند ناشی از عواقب رسالت درونی، جذب از طریق وسایل قانونی کلیسا باشد - روزه، دعا، صدقه، مقدسات (چقدر قبلاً در این مورد گفته شده است!) زندگی در مسیح. در غیر این صورت کلام ما قدرت معنوی نخواهد داشت. آنها هم به ما چیزی نمی گویند.

من اخیراً یک بحث مسیحی بسیار روشن پیدا کردم. بنابراین، به جای یک مثل سنتی، می خواهم یادداشت خود را در مورد روزه پطرس با این کلمات به پایان برسانم که سرشار از عشق مسیح است:

1. مردم می توانند غیرمنطقی، غیرمنطقی و خودخواه باشند - به هر حال آنها را ببخش.
2. اگر مهربانی می کنید و مردم شما را به انگیزه های شخصی پنهانی متهم می کنند، به هر حال مهربانی کنید.
3. اگر به موفقیت برسید، ممکن است دوستان خیالی و دشمنان واقعی زیادی داشته باشید - هنوز هم به موفقیت برسید.
4. اگر صادق و صریح باشید، پس مردم می توانند شما را فریب دهند - همچنان صادق و رک باشید.
5. چیزی که سال ها ساخته اید را می توان یک شبه از بین برد - به هر حال به ساختن ادامه دهید.

روزه بخشی جدایی ناپذیر از ایمان مسیحی است. این امتناع ارادی از اشباع روحی و جسمی است. به عبارت دیگر پرهیز. در چنین مواقعی انسان به خاطر نماز و اعمال خداپسندانه خود را در خوشی ها، تفریحات، خوردنی ها و نوشیدنی ها محدود می کند. در مسیحیت ارتدکس، زمان روزه داری برابر با تعطیلات است. گاهی تعداد روزه ها به دویست روز می رسد.

اطلاعات اولیه

همه مؤمنان مسیحی هر سال 4 روزه چند روزه و 3 روزه یک روزه می گیرند. همه به تنهایی برابر با جشن های بزرگ کلیسا هستند. همچنین سنت روزه گرفتن در روزهای جمعه و چهارشنبه تا به امروز باقی مانده است. استثنا روزهای هفته های مداوم بود که نمی توانید خود را از غذا محدود کنید.

تغذیه متوسط ​​جزء مهم هر روزه محسوب می شود ، اگرچه در پس زمینه پاکسازی معنوی فقط نوعی افزودن به هماهنگی کامل با خود است. در عین حال، اغلب اوقات روی آوردن به خوردن غذای متوسط، سلامت انسان را بهبود می بخشد. لازم به یادآوری است که در هر روزه بدون استثنا، خوردن غذاهای با منشاء حیوانی: گوشت، ماهی و تخم مرغ ممنوع است. به هیچ وجه نباید لبنیات مصرف کنید: خامه ترش، کفیر، کره، شیر پخته تخمیر شده و غیره. همچنین در زمان روزه داری دسرهای چرب، فست فود و شیرینی های شیرین مصرف نکنید. همچنین ایده خوبی است که مصرف نمک، ادویه ها در غذاها و شکر را محدود کنید. اما الکل به شکل شراب غنی نشده فقط در روزهای شنبه و یکشنبه یا در روزهای یادبود مقدسین مجاز است.

همچنین می توانید رژیم غذایی مانند خشک خوری را در تقویم علامت بزنید. این بدان معناست که فرد باید از هر غذایی که قبلاً پخته شده است خودداری کند. اغلب این رژیم شامل نان، میوه های خشک، عسل، آجیل، میوه های خام و سبزیجات است. به طور معمول، خشک خوری در طول روزه داری تنها توسط مؤمنان قدیمی و راهبان استفاده می شود. در دنیا، چنین پرهیزکاری در ذات کشیشان است.

استراحت بین روزه ها را گوشت خوار می گویند و بهتر است از قبل بدانیم از چه تاریخی شروع می شود. در این مدت استفاده از مواد غذایی با منشاء حیوانی مجاز است. یک فرد کاملاً به یک گوشت خوار نیاز دارد تا بدن بتواند سطح لازم پروتئین و مهمترین ویتامین ها را در بدن بازگرداند. درست است، شما نباید در مورد آن خیلی متعصب باشید و در هر فرصتی در پرخوری افراط کنید. پس از پرهیز، پرخوری ناگهانی غذاهای چرب و شیرین می تواند منجر به جهش شدید قند خون شود.

ارسال تقویم

لنت – 27.02-15.04

مهمترین روزه در سال 2017 برای همه مسیحیان. پیش از تعطیلات عید پاک است و یاد عیسی مسیح را گرامی می دارد. در روزهای هفته، غذا فقط یک بار در روز، سرد (دوشنبه، چهارشنبه و جمعه) یا گرم (پنجشنبه، سه شنبه) قابل مصرف است. در تعطیلات آخر هفته، می توانید دو بار در روز غذا بخورید و حتی شراب غنی نشده بنوشید. این قوانین سختگیرانه پرهیز باید در هفته اول و آخر این روزه با دقت رعایت شود. در 27 فوریه و همچنین 14 و 15 آوریل غذا خوردن به هیچ وجه مجاز نیست. اگر به دلایل سلامتی نمی توانید روزه بگیرید، باید فقط سبزیجات، آجیل و میوه های فرآوری نشده بخورید.

غذای گرم با کره را فقط می توان در روزهای بزرگداشت مقدسین بزرگ که معمولا دوشنبه، سه شنبه یا پنج شنبه است، مصرف کرد. اگر چنین تعطیلاتی در چهارشنبه یا پنجشنبه باشد، نباید به غذای خود روغن اضافه کنید، اگرچه می توانید شراب بنوشید. اما می توانید در 7 آوریل، در روز بشارت و در 9 آوریل، زمانی که یکشنبه نخل در سال 2017 برگزار می شود، ماهی بخورید.

1. دوشنبه – خشک خوری.

3. چهارشنبه – خشک خوری.

5. جمعه – خشک خوری.

پست پتروف – 12.06-11.07

تفاوت اصلی بین روزه پترین و روزه بزرگ، امکان خوردن ماهی است. این پست به یاد پیتر و پولس - دو شاگرد مسیح اختصاص دارد. دوره پرهیز باید 7 روز پس از ترینیتی شروع شود، در حالی که خود رژیم دیگر به اندازه روزه سخت نخواهد بود. مثلا در روز دوشنبه می توانید از غذای گرم همراه با کره استفاده کنید. در روز تولد یون باپتیست، 7 ژوئن، می توانید ماهی را به رژیم غذایی خود اضافه کنید. بهتر است غذاهای دریایی را به صورت آب پز، پخته یا خورشتی سر سفره سرو کنید. اما کلیسا ماهی سرخ شده را به شدت ممنوع می کند. در آخر هفته ها می توانید کمی شراب بنوشید.

2. سه شنبه - غذاهای ماهی.
3. چهارشنبه – خشک خوری.
4. پنجشنبه - غذاهای ماهی.
5. جمعه – خشک خوری.
6. شنبه – غذاهای ماهی.

این پست توسط کلیسا به افتخار مریم مقدس تأسیس شده است. در سال 2017، مؤمنان با محدودیت در غذا و سرگرمی یاد این قدیس را گرامی خواهند داشت. در طول دو هفته ناشتا، رژیم غذایی بسیار ساده است. در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه فقط غذای خشک سرد و در بقیه روزها غذای گرم بدون روغن مجاز است.

19 اوت - عید تبدیل خداوند روز ماهی در نظر گرفته می شود. این روز ناجی نام دارد که تنها 3 مورد از آن در تقویم ارتدکس وجود دارد.

1. 14 اوت - منجی عسل یا منشأ صلیب مقدس. در این روز محصولات زنبورستان ها در کلیسا متبرک می شود که در این روز می توان آزادانه مصرف کرد.

2. 19 اوت - ناجی سیب یا تغییر شکل خداوند. در این تعطیلات میوه هایی به کلیسا آورده می شود که باید در رژیم غذایی گنجانده شود.

1. دوشنبه – خشک خوری.
2. سه شنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
3. چهارشنبه – خشک خوری.
4. پنجشنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
5. جمعه – خشک خوری.
6. شنبه – غذای گرم با کره.
7. یکشنبه – غذای گرم با کره.

ولادت فست – 28.11-06.01

روزه زمستانی مصادف با جشن میلاد عیسی مسیح است. دوره پرهیز طولانی مدت از روز فیلیپ شروع می شود و در شب کریسمس روشن به پایان می رسد. در هفته اول روزه داری، منو کاملاً با روزه پطرس منطبق است. درست است، ماهی در این زمان به شدت ممنوع است.

4 دسامبر، ورود مریم مقدس به معبد است - یک تعطیلات عالی که به افتخار آن فقط می توانیم غذاهای ماهی، غذای گرم با کره و شراب سرو کنیم. پس از نیکولای، ماهی دوباره از رژیم غذایی حذف شد. اما پس از سال نوی 2017، روغن را می توان تنها در تعطیلات آخر هفته به غذا اضافه کرد. در 6 ژانویه، تا زمانی که اولین ستاره در آسمان ظاهر شود، باید در طول روز از خوردن غذا خودداری کنید. در این روز نماز خواندن و نوشیدن آب بهتر است. کوتیا معمولاً برای یک شام جشن تهیه می شود و از اوزوار به عنوان نوشیدنی استفاده می شود.

1. دوشنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
2. سه شنبه - غذاهای ماهی.
3. چهارشنبه – خشک خوری.
4. پنجشنبه - غذاهای ماهی.
5. جمعه – خشک خوری.
6. شنبه – غذاهای ماهی.
7. یکشنبه - غذاهای ماهی.

1. دوشنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
2. سه شنبه – غذای گرم با کره.
3. چهارشنبه – خشک خوری.
4. پنجشنبه – غذای گرم با کره.
5. جمعه – خشک خوری.
6. شنبه – غذاهای ماهی.
7. یکشنبه - غذاهای ماهی.

از 2 ژانویه تا 6 ژانویه

1. دوشنبه – خشک خوری.

2. سه شنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
3. چهارشنبه – خشک خوری.
4. پنجشنبه – غذای گرم بدون افزودن روغن.
5. جمعه – خشک خوری.
6. شنبه – غذای گرم با کره.
7. یکشنبه – غذای گرم با کره.

روزه گرفتن در روزهای چهارشنبه و جمعه

چهارشنبه و جمعه هر دو روزه هفتگی یک روزه محسوب می شوند. پرهیز از غذا در روز چهارشنبه یادآور خیانت یهودا به مسیح است و در روزهای جمعه مردم عذاب مسیح را بر روی صلیب گرامی می دارند. در این ایام مصرف هر نوع ماده غذایی با منشاء حیوانی اکیدا ممنوع است. اگر هر یک از این روزها به روز ذکر یکی از مقدسین باشد، ممنوعیت خوردن غذا با روغن نباتی برداشته می شود. در تعطیلات مهم مسیحیان، می توانید ماهی را نیز به رژیم غذایی خود اضافه کنید. محدودیت دیگری در مورد غذا در دوره هفته های پیوسته برداشته می شود:

• 7-18 ژانویه - دوره کریسمس؛
• 6 تا 12 فوریه - هفته باجگیر و فریسی.
• 20-26 فوریه - هفته ماسلنیتسا یا پنیر، زمانی که نمی توانید گوشت بخورید.
• 17-23 آوریل - هفته روشن یا عید پاک؛
• 5-11 ژوئن - هفته ترینیتی.

پست های یک روزه

در تقویم ارتدکس 3 تعطیلات اضافی وجود دارد که شما همچنین باید روزه بگیرید. مومنین نباید در این مدت غذای حیوانی یا ماهی بخورند. اما غذای گرم با روغن نباتی مجاز است.

1. 18 ژانویه - شب کریسمس قبل از ظهور. در این روز، شما باید برای تعطیلات آینده آماده شوید، تا زمانی که شمع بعد از نماز صبح از کلیسا خارج نشود، نخورید و ننوشید. در این روز پختن کوتیا و اوزوار نیز مرسوم است. همه ظروف دیگر روی میز باید بدون چربی باشند، در حالی که تعداد کل آنها باید هفت، نه یا دوازده باشد.

2. 11 سپتامبر - سر بریدن یحیی باپتیست. در چنین روزی در سال 2017، تمام مسیحیان ارتدوکس مرگ جان باپتیست را گرامی می دارند که به دستور پادشاه هرود سرش را بریدند. در این روز شما نمی توانید چیزی را برش دهید، بنابراین هر ظرفی باید از قبل آماده شود. همچنین نباید غذا را در ظروف گرد روی میز قرار دهید. معمولاً این روزها افراد ترجیح می دهند پای، ژله جو دوسر و سوپ قارچ بخورند.

3. 27 سپتامبر - اعتلای صلیب مقدس. در این روز مسیحیان سراسر جهان یاد عیسی مسیح را که بر روی صلیب شکنجه شد، گرامی می دارند. همچنین در این زمان در سال 2017 خوردن غذاهای با منشاء حیوانی ممنوع است.

شایان ذکر است که گروهی از مؤمنان وجود دارند که ممنوعیت های روزه برای آنها ممکن است کمی کاهش یابد. این زنان باردار، مادران شیرده و کودکان زیر 14 سال هستند. افراد مسن و بیمار، و همچنین همه کسانی که درگیر کارهای سنگین بدنی هستند نیز می توانند روی امداد حساب کنند. درست است، قبل از این هنوز باید از قبل با مربی معنوی خود صحبت کنید.

در خاتمه، شایان ذکر است که روزه عمدتاً با هدف توبه و خضوع است، بنابراین حتی اگر نمی توانید برخی از غذاها را رد کنید، فقط دعا کنید. باور کن همیشه صدایت شنیده می شود.

تقویم ارتدکسشامل دو دایره رویدادهای سالانه است: که همه تاریخ‌های آن به طور محکم در سال تعیین شده است، و همه رویدادهای آن نسبت به روز جشن تعیین می‌شوند.

روز عید پاک بر اساس (اسکندری) محاسبه می شود و به طور همزمان توسط همه کلیساهای ارتدکس (به جز کلیسای فنلاند که به تقویم گرگوری تغییر یافت) جشن می گیرند، همانطور که همه رویدادهای مرتبط با دایره عید پاک برگزار می شود.

تاریخ های دایره ثابت به روش های مختلف مشخص می شوند: با توجه به جولیانتقویم (به اصطلاح "سبک قدیمی") و بر اساس گریگوریتقویم (تقویم مدنی مدرن یا "سبک جدید").

در کلیسای ارتدکس روسیه، و همچنین در کلیساهای اورشلیم، گرجستان، صربستان و در صومعه های آتوس، رویدادهای دایره بی حرکت جشن گرفته می شود، که در قرن 20-21 13 روز متفاوت است. بنابراین، آغاز سال کلیسا ()، که در 1 سپتامبر تأسیس شد، طبق تقویم مدنی در 14 سپتامبر جشن گرفته می شود.

در یازده کلیسای ارتدوکس محلی دیگر، تاریخ های دایره ثابت جشن گرفته می شود. بنابراین، قبل از سال نو مدنی، در 25 دسامبر جشن گرفته می شود.

تقویم ارتدکس ارائه شده به شما امکان می دهد تاریخ روزه ها و تعطیلات را از 100 تا 20000 تعیین کنید. هنگامی که مکان نما را روی یک تاریخ تقویم نگه می دارید، اطلاعاتی در مورد ویژگی های این روز ظاهر می شود. هنگامی که روی هر روز از ماه کلیک می کنید، پیوند شما را به تاریخ مربوطه در تقویم روزانه دقیق کلیسای ارتدکس روسیه می برد. پیوندها به تقویم روزانه به اضافه/منهای 10 سال از تاریخ فعلی کار می کنند.

تقویم در وب سایت شما

عرض و ارتفاع دلخواه قاب درون خطی را وارد کنید (اندازه های پیش فرض 950 پیکسل و 700 پیکسل است که به شما امکان می دهد تقویم را بدون نوارهای اسکرول افقی و عمودی قرار دهید):

روزه یکی از مهم ترین رویدادهای تقویم کلیسای ارتدکس است. از آن خواسته می شود که شخص را از نظر معنوی برای دیدار با درخشان ترین تعطیلات، عید پاک آماده کند.

هر روزه ای زمان پرهیز شدید است. روحانیون 5 موردی را که در روزه داری باید ترک کرد را شناسایی می کنند. این فقط غذاهای چرب و حیوانی نیست، بلکه سرگرمی است که ما را برده تلویزیون و اینترنت می کند. اینها هم عادات بدی هستند که روح و جسم ما را از بین می برند. در طول روزه، دنیای درون پاک می شود، بنابراین باید با بدن آخرین برخورد شود.

جوهر روزه

برخی از منابع تاریخی ادعا می کنند که اولین آغاز روزه بزرگ در زمان حیات رسولان بود که به افتخار رستاخیز معجزه آسای خداوند به مدت 40 روز به درگاه خداوند دعا کردند. آنها، مانند هیچ کس دیگری، می دانستند که عیسی مسیح که در آن زمان در صحرا دعا می کرد و گوشه نشین بود، چه احساس و تجربه کرد. 40 شبانه روز از او گذشت.

شکلی که پست اکنون دارد، نسبتاً اخیراً به دست آورده است. حدود دویست سال است که در ارتدکس، روزه طبق قوانینی که اکنون وجود دارد، رعایت می شود. هدف آن افزایش معنویت، رهایی از رذایل و تقرب به خداوند است. بسیاری از مردم به اشتباه بر این باورند که با یک رژیم غذایی سخت تمام قوانین خدا را انجام می دهند، اما این مورد کمترین اولویت را در لیست کارهایی که باید برای روزه انجام دهید دارد. به طور کلی، ابتدا آماده سازی در خود پست آمده است. برای این کار 4 هفته یا به قول آنها هفته وجود دارد:

• اولین هفته: هفته درباره زکیوس;
• هفته دوم:درباره باجگیر و فریسی؛
• هفته سوم: درباره پسر ولخرج;
• هفته چهارم:درباره قیامت

هر هفته به یک موضوع بسیار مهم اختصاص دارد. سه مورد اول گناهان بشریت را روشن می کند که هیچ راه گریزی از آن نیست. هفته آخر به ما یادآوری می کند که لحظه ای فرا خواهد رسید که همه در قیامت آخرالزمان که در آخرالزمان اتفاق می افتد، در برابر خداوند پاسخگوی اعمال خود خواهند بود. جزئیات و پیشینه آن در کتاب آخرالزمان شرح داده شده است.

از روز اول روزه تا آخرین روز هفته مبارک، مردم باید همه بدی ها را فراموش کنند و قلب خود را به روی خوبی ها بگشایند. به عزیزان خود کمک کنید، با آنها دعوا نکنید و مرتکب بدی نشوید. اغلب دعا کنید و در نهایت از قوانین سخت غذایی پیروی کنید.

هر هفته از روزه پر از معنای منحصر به فرد است:

• در هفته اول آنها برای همه کسانی که به خاطر ایمانشان به مسیح مردند و برای همه مسیحیان زنده دعا می کنند.
• در هفته دوم، گرگوری پالاماس متکلم را به یاد می آورند.
• در هفته سوم صلیب را به عنوان نماد ایمان می پرستند.
• هفته چهارم - دعا به مقدس ترین الهیات؛
• هفته پنجم به مریم مصر اختصاص دارد.
• ششم - ورود عیسی مسیح به اورشلیم؛
• هفته هفتم هفته پرشور نامیده می شود، زیرا در پایان این هفته بود که وحشتناک ترین وقایع رخ داد - خیانت یهودا، مصلوب شدن.

روزه در سال 2017

روزه هر سال در زمان متفاوتی آغاز می شود. روزه در سال 2017 آغاز خواهد شد 27 فوریه. تا 15 آوریل ادامه خواهد داشت.

در این ایام، رفتن به اعتراف و عشای ربانی را فراموش نکنید تا عید پاک را با روحی پاک جشن بگیرید. عادات بد و چیزهایی را که باعث کاهش روحیه شما می شود را کنار بگذارید. نیکی کن و برای هر روز از این زمان خدا را شکر کن. بسیاری از مردم فکر می کنند که روزه یک زمان اندوه است، اما این کاملا درست نیست. از 27 فوریه دیگر نیازی به افسرده و غم نیست، زیرا ناامیدی گناه است. از زندگی و هر لحظه آن لذت ببرید، بدون آسیب رساندن به کسی، آنگاه همه چیز خوب خواهد شد.

شما همچنین باید برای 27 فوریه آماده شوید و دائماً به این فکر کنید که در طول روزه چه خواهید کرد. می توانید زمانی را برای بازدید از یک مکان مقدس خاص پیدا کنید. این به شما این امکان را می دهد که محیط اطراف خود را تغییر دهید، قدرت کسب کنید و آرامش داشته باشید. استراحت جسمی و روحی در طول روزه همیشه خوب است. این زمان عالی برای رفتن به تعطیلات است. تنها چیزی که می تواند شما را مجبور به برنامه ریزی مجدد تعطیلات کند، محدودیت فعالیت های سرگرمی است. این بدان معنا نیست که شما باید در حالت غمگین باشید. شما فقط باید از مهمانی ها و نوشیدن الکل خودداری کنید، اما همه می توانند بدون آن استراحت خوبی داشته باشند.

زیرا این زمان توبه و آمادگی برای تعطیلات است که با خیال راحت می توان آن را نماد مسیحیت نامید. نزدیک شدن به عید پاک باید برای شما یک نجات باشد، یک معجزه. سعی کنید از سختی ها جان سالم به در ببرید تا در سال 2017 شادی بزرگی پیدا کنید. موفق باشید و فراموش نکنید که دکمه ها و

13.02.2017 04:28

روزه فقط روزهایی نیست که انسان باید غذای حیوانی را کنار بگذارد. که در...