Nekrasov. Skatov N.N.

M.: Mlada garda, 1994. - 412 str. (Serijal "Život izuzetnih ljudi")

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov 10.12.1821. - 8.1.1878.

Knjiga poznatog književnog kritičara Nikolaja Skatova posvećena je biografiji N. A. Nekrasova, izuzetnog ne samo po svom pjesničkom stvaralaštvu, već i po doprinosu koji je dao ruskoj kulturi, kao urednik velikih književnih i novinarskih časopisa. Nekrasov se u knjizi pojavljuje kao “ruski povijesni tip”, kako je rekao Dostojevski, u svoj raskoši svoje bogate i kontroverzne kulture. Nekrasov nije samo veliki pjesnik, nego i veliki igrač i lovac; on isto tako strastveno voli sve užitke koje čovjeku pruža bogatstvo, jednako strastveno želi olakšati tešku sudbinu potlačenog i potlačenog naroda.

Format: doc/zip

Veličina: 633Kb

/Preuzmi datoteku

Format: fb2/zip

Veličina: 421 KB

/Preuzmi datoteku

SADRŽAJ
“ROĐEN SAM U...” ................................. 5
“OVDJE SVE POČINJE...” ....................... 22
“KNJIŽEVNA SKITNICA...” ................................. 42
„OD KNJIŽEVNOG VAGA DO PLEMIĆA...“ ..... 60
“TRGOVAC JE RAZNOSIO ROBU...” .................................. 85
“...DO OVOG STAZA—STAZA DNEVNIKA...” ....... 102
“...ZAJEDNO SA JEDNIM ZAPOSLENIKOM” .................................... 123
OPET NA GREŠNJEVSKOJ ZEMLJI.................. 147
“O Rus'!..” ...............161
SVOJ MEĐU STRANCIMA, STRANCI MEĐU SEBI........ 210
“ALI SVE NJEGOVE SIMPATIJE BILE SU NA STRANI...” ... 226
“S OVIM PEČATOM ĆU UMIJET...” ................................. 249
“USAMLJEN, IZGUBLJEN...” ................................. 268
“VOL, PUN JE, PUN JE KUTIJA...” ............ 282
“NIŠTA SE NEĆE DESITI...” ................................. 299
“UZET ĆE SVE...” ................................................ 329
„ŠIROKA CESTA...“ ........................ 347
“ZAROBLJENI SVIJET NA KOBNOM PUTU” ....... 367
FEKLA ANISIMOVNA VIKTOROVA, ZVANA ZINAIDA NIKOLAEVNA NEKRASOVA. ...... 389
“...I SAMO VIDEĆI NJEGOV LEŠ...” ........ 400

Nikolaj Nikolajevič Skatov rođen je 2. svibnja 1931. u Kostromi. Diplomirao na Kostromskom pedagoškom institutu i diplomirao na Moskovskom državnom pedagoškom institutu. Od 1962. radio je na Odsjeku za rusku književnost Lenjingradskog pedagoškog instituta nazvanog po A. I. Hercenu. Od 1987. do 2005. bio je direktor Instituta za rusku književnost (Puškinov dom) Ruske akademije znanosti. Od 2005. do danas - savjetnik Ruske akademije znanosti.

N. N. Skatov - doktor filologije, dopisni član Ruske akademije znanosti. Veliki je stručnjak na području povijesti ruske književnosti, autor više od 300 znanstvenih i književnokritičkih radova, uključujući 23 knjige.

Autor je i urednik školskih i sveučilišnih udžbenika. N. N. Skatov je član uredništva i uredničkog vijeća niza književnih i znanstvenih izdanja: „Sveučilišna knjiga“, „Književnost u školi“, „Aurora“, „Naša baština“ i dr.

Bio je dugogodišnji član komisije za pomilovanje pri guverneru Sankt Peterburga.

Godine 1999., odlukom Upravnog odbora Ruskog bibliografskog instituta, u kategoriji "Kultura" 2000. godine dobio je titulu "Osoba godine". Odlukom Akademskog vijeća Ruskog državnog pedagoškog sveučilišta 29. ožujka 2001. godine dodijeljen mu je naslov „počasnog profesora Ruskog državnog pedagoškog sveučilišta nazvanog po A. I. Hercenu“.

Trenutno je predavač na Katedri za osnove javne uprave, član je akademskog vijeća Pravnog fakulteta Državnog sveučilišta za vodene komunikacije u Sankt Peterburgu.

Oženjen je Rufinom Nikolajevnom Skatovom, koju je upoznao u Kostromi. Ima kćer Nataliju Skatovu i unuku Tatjanu Černovu koja je diplomirala na Fakultetu za međunarodne odnose Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu.

Nagrade

Državne nagrade:

• Medalja "Za odlikovanje u radu"
• Puškinova medalja
• Orden časti
• Orden prijateljstva naroda
• “Velika književna nagrada Rusije” Saveza pisaca Rusije (2001.) za knjigu “Puškin. Ruski genije"

Crkvene nagrade:

• Orden Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog III i IV stupnja.

Nikolaj Nikolajevič Skatov rođen je 1931. u Kostromi. Diplomirao je na Kostromskom pedagoškom institutu i diplomirao na Moskovskom gradskom pedagoškom institutu V.P. Doktor filoloških znanosti, profesor. Od 1962. godine radi na Odsjeku za rusku književnost Lenjingradskog pedagoškog instituta imena A.I. Autor knjiga "Pjesnici škole Nekrasov" (1968), "Nekrasov. Suvremenici i nasljednici" (1973), "Poezija Alekseja Kolcova" (1977), "Daleko i blizu" (1981), "Koljcov" ( 1983) i drugi. Član Saveza pisaca SSSR-a.

Knjižnica "Ogonyok". br. 17 1984

Nikolaj Skatov
Ruski genije

Samo je Puškin pravi Rus.

Fedor Dostojevski.

Nitko neće zamijeniti Puškina. Samo jednom je moguće da jedna država proizvede osobu koja tako visoko objedinjuje tako različite kvalitete.

Adam Mickiewicz.

Početak svih početaka

Puškin! Riječ koja je za nas odavno prestala biti samo ime pisca, pa i velikog, nego je postala oznaka nečega bez čega se ne može zamisliti naš život. Zašto?

Ima pisaca i pjesnika koji nam dolaze i odlaze, a ponekad se vraćaju, zamjenjujući jedni druge. Od prvih stihova koji su se čuli u predškolskoj dobi, još nenaučenih, ali već naučenih: “Kraj mora stoji dub zelen...”, “Vjetre, vjetre, ti si silan...” - Puškin je jedini koji je s nama zauvijek, sve do kasnijeg blagoslova njegovih unuka: "I on će me se sjećati." Za život. Zašto?

Puškinovo čudo. Već Puškinovi suvremenici, ljudi koji su ga osobno poznavali, komunicirali s Puškinom kao čovjekom, prvi će nakon pjesnikove smrti izreći riječi o Puškinu kao grandioznoj, spontanoj i bezuvjetnoj pojavi. „Sunce naše poezije“ – Sunce! - Rusija će zauvijek pamtiti riječi Odojevskog.

A Belinski će kasnije usporediti Puškina s Volgom, koja hrani milijune ljudi u Rusiji. Zašto?

“Na ime Puškina”, rekao je Gogolj, “odmah mi sine misao o ruskom nacionalnom pjesniku... Zapravo, nijedan naš pjesnik nije viši od njega i ne može se više nazvati nacionalnim; on... to je ruski čovjek u svom razvoju, u kojem se može pojaviti za dvjesto godina, u njemu se ogledala ruska priroda, ruska duša, ruski jezik, ruski karakter u istoj čistoći, u tako pročišćenoj ljepoti kao pejzaž se odražava na konveksnoj površini optičkog stakla.

Sam njegov život je potpuno ruski."

U Puškinu se ruski čovjek pojavio kao program i prototip budućnosti. Zato je, pozivajući se na Gogoljevu riječ da je Puškin jedina i izvanredna manifestacija ruskog duha, Dostojevski dodao: i proročki. “Da, u njegovoj pojavi ima nedvojbeno proročanstva za sve nas Ruse, upravo na samom početku naše ispravne samosvijesti, koja je tek počela i nastala u našem društvu nakon čitavog stoljeća od Petrove reforme... ” “Točno”, odnosno naša nacionalna samosvijest je doista nastala nakon što se Rusija proglasila Puškinom. Puškin je zapravo postao njegov idealni izraz.

Ali podrijetlo takvog fenomena kao što je Puškin duboko je ukorijenjeno i, doista, posebno je jasno identificirano od vremena Petra Velikog. Hercen je rekao da je Rusija odgovorila na izazov koji je postavio Petar stotinu godina kasnije "ogromnim fenomenom Puškina". Hercen je, dakle, fenomen Puškina izravno povezao s Petrovim slučajem, smatrajući Puškina izravnom posljedicom takvog slučaja, kao dokaz nacionalnog identiteta koji se oblikovao i jasno očitovao na novim osnovama, kao potvrdu svoju najvišu zrelost i veličinu, poprimajući svjetsko-povijesno značenje. Moglo bi se reći da se Puškin u formiranju ruske kulture, razvoju nacionalne samosvijesti i formiranju nacionalnog karaktera pokazao kao svojevrsni Petar. No, upravo su tako stvar već tada shvaćali istaknuti likovi ruske književnosti, skloni i sposobni širokim shvaćanjima i generalizacijama. Jevgenij Baratinski je u pismu samom Puškinu 1825. godine izravno usporedio svoj stvaralački rad s Petrovim stvaralaštvom: „Idi, dovrši ono što si započeo, ti, u kome se nastanio genij! Podigni rusku poeziju na onu razinu između poezija svih naroda, kojoj je Petar Veliki uzdigao Rusiju među silama, što je učinio sam; a naša je zadaća zahvalnost i iznenađenje." Nije uzalud sam se Puškin uvijek vraćao u Petrovo doba, videći u njemu čvorište cijele povijesti nove Rusije, koja se tako jasno deklarirala 1812. Godina 1812. stoji iza Puškinovih pjesama iz 1831. - prijekora europskim napadima na Rusiju:

Pali su u provaliju
Mi smo idol koji gravitira nad kraljevstvima
I otkupljeni našom krvlju
Evropa sloboda, čast i mir...

Poslije 1812. nastala je istinski nacionalna ruska književnost i pojavio se prvi naš nacionalni pjesnik. U kratkoj, ali hitnoj preporuci za sastavljanje rječnika “klasičnog ruskog jezika”, V.I.Lenjin je naznačio polazište: od Puškina...

Sve u novoj ruskoj književnosti dolazi od Puškina. Tvorac ruskog književnog jezika. Utemeljitelj ruskog realizma. Prvi pravi umjetnik-povjesničar. Prvi... Prvi... Prvi. Ali i to se dogodilo jer je to bio posljednji, kraj svih krajeva, završetak jedne velike ere – 18. stoljeća. Puškinova riječ "Sloboda" slijedila je "poslije Radiščeva". Čuvena rečenica "Ja sam sebi spomenik podigao..." ponavlja Deržavinovu.

Sredinom prošlog stoljeća kritičar Nikolaj Strahov, iako ne bez polemičkih namjera, čak je tvrdio da Puškin nije bio inovator, da se prije svega okrenuo onome što su drugi već stvorili, a dijelove svojih bilježaka naslovio je “Bilješke”. o Puškinu”: “Bez inovacija”, “Ponovljivost”, “Imitacije”...

Puškin, kao možda nitko od velikih pjesnika, tradicionalan je u smislu da su njegova djela puna reminiscencija, posuđenica, izravnih i skrivenih citata Lomonosova i Muravjova, Bogdanoviča i Kapnista, Ryleeva i Dmitrieva... Puno riječi, slika, izreka. , koje smo usvojili od Puškina, stvorili su njegovi prethodnici. Svi oni već teže generalizaciji, formuliranosti, rezultatima, iako još uvijek djelomičnima. To, uzgred, objašnjava i činjenicu da je opća linija razvoja ruske književnosti prije Puškina u poeziji. A sam Puškin je prije svega bio pjesnik.

Žukovski bi, naravno, mogao polagati pravo na autorstvo jedne od najčudesnijih formula ruske poezije, koju poznajemo kao Puškinovu - "genija čiste ljepote": uostalom, stvorivši je, on je dvaput prije Puškina - u pjesmama “Lalla Ruk” i “Ja sam muza” mlada, dogodilo se” - iskoristio ju je.

Čuveni Puškinov poziv "Što je za tebe moje ime?" pripada elegičnom Salarev.

Uvod u "Kolaps"

Lupajući se o tamne stijene.
Osovine su bučne i pjene se...

postoji parafraza pjesama V. Filimonova “To Leokonoe”.

“Tavrida, ili moj ljetni dan na Tavrijskom Hersonesu, lirsko-epska pjesma koju je skladao kapetan Semjon Bobrov”, gotovo tri stotine stranica u praznom stihu, zauvijek je ušla u rusku poeziju s dva-tri stiha “Bahčisarajske fontane” i “Onjegina”. ”

Već početkom našeg stoljeća kritičar M. Gershenzon, govoreći o Puškinovim brojnim francuskim posuđivanjima, rekao je: „On je neusporedivo obilnije crpio od svojih ruskih prethodnika, pa i suvremenika, i još smo daleko od ispravne ideje o opseg ove prakse - količina i neceremonijalnost njegovih posuđivanja". Djelo M. Gershenzona nazvano je "Plagijati Puškina". U Engleskoj je pak objavljeno i djelo “Byronov plagijat”. Možda samo dvije vrste umjetnika - pisci i pjesnici - u tolikoj mjeri odgovaraju na takve optužbe: posve drugorazredni i trećerazredni i oni genijalni. Talent je obično vrlo originalan. “U umjetnosti”, primijetio je jednom Goethe u razgovoru s Eckermannom, “kontinuitet igra gotovo dominantnu ulogu kada vidite velikog majstora, otkrivate da je koristio najbolje osobine svojih prethodnika i da je to ono što ga je učinilo velikim.”

Samo u odnosu na Puškina može se razumjeti sve ili mnogo toga, i prethodna i kasnija, u našoj književnosti: i Batjuškov, i Žukovski, i Krilov, i Gribojedov. I nije stvar samo u tome što su svi oni, da tako kažemo, pridonijeli Puškinovoj zbirci. Svaki od njih već pokušava postati Puškin. I stoga, čak i radeći u vrlo uskoj i relativno perifernoj sferi, u basni, na primjer, ili u poetskoj komediji, on proširuje upravo tu sferu na način bez presedana ni prije ni poslije. I kakva Puškinova načela prenosi, recimo, poezija Žukovskog. Ona priprema ne samo Puškina, već i postpuškinovsku poeziju Nekrasova, Tjutčeva i Bloka, potpuno u Puškinovom stilu. Ne bez razloga, u vezi s prijevodom “Chillonskog zatočenika” od Žukovskog, Belinski je primijetio: “Čudna stvar - naš ruski pjevač tihe tuge i tupe patnje našao je u svojoj duši jaku i snažnu riječ da izrazi strašno podzemlje! muke očaja, iscrtane munjevitim kistom titanskog pjesnika Engleske.”

Nikolaj Skatov

Ruski genije

Samo je Puškin pravi Rus.

Fedor Dostojevski.

Nitko neće zamijeniti Puškina. Samo jednom je moguće da jedna država proizvede osobu koja tako visoko objedinjuje tako različite kvalitete.

Adam Mickiewicz.

Početak svih početaka

Puškin! Riječ koja je za nas odavno prestala biti samo ime pisca, pa i velikog, nego je postala oznaka nečega bez čega se ne može zamisliti naš život. Zašto?

Ima pisaca i pjesnika koji nam dolaze i odlaze, a ponekad se vraćaju, zamjenjujući jedni druge. Od prvih stihova koji su se čuli u predškolskoj dobi, još nisu napamet, ali su već naučeni: “Kraj Lukomorja stoji hrast zelen...”, “Vjetre, vjetre, silan si...” - Puškin je jedini koji je s nama zauvijek, sve do kasnijeg blagoslova njegovih unuka: "I on će me se sjećati." Za život. Zašto?

Puškinovo čudo. Već Puškinovi suvremenici, ljudi koji su ga osobno poznavali, komunicirali s Puškinom kao čovjekom, prvi će nakon pjesnikove smrti izreći riječi o Puškinu kao grandioznoj, spontanoj i bezuvjetnoj pojavi. “Sunce naše poezije” - Sunce! - Rusija će zauvijek pamtiti riječi Odojevskog.

A Belinski će kasnije usporediti Puškina s Volgom, koja hrani milijune ljudi u Rusiji. Zašto?

“Kod imena Puškina”, rekao je Gogolj, “odmah mi sine misao o ruskom narodnom pjesniku... Zapravo, nijedan naš pjesnik nije viši od njega i ne može se više nazvati narodnim; to mu pravo presudno pripada... to je ruski čovjek u svom razvoju, u kojem će se možda pojaviti za dvjesto godina. U njemu se ogledala ruska priroda, ruska duša, ruski jezik, ruski karakter u istoj čistoći, u takvoj pročišćenoj ljepoti, u kojoj se pejzaž ogleda na konveksnoj površini optičkog stakla.

Sam njegov život je potpuno ruski.”

U Puškinu se ruski čovjek pojavio kao program i prototip budućnosti. Zato je, pozivajući se na Gogoljevu riječ da je Puškin jedina i izvanredna manifestacija ruskog duha, Dostojevski dodao: i proročki. “Da, njegova pojava sadrži nešto nedvojbeno proročansko za sve nas Ruse. Puškin upravo dolazi na samom početku naše ispravne samosvijesti, koja je tek počela i nastala u našem društvu nakon čitavog stoljeća od Petrove reforme...” “Ispravno”, to jest, naša nacionalna samosvijest je stvarno nastala nakon Rusije. proglasio se Puškinom. Puškin je zapravo postao njegov idealni izraz.

Ali podrijetlo takvog fenomena kao što je Puškin duboko je ukorijenjeno i, doista, posebno je jasno identificirano od vremena Petra Velikog. Hercen je rekao da je Rusija odgovorila na izazov koji je postavio Petar stotinu godina kasnije s "ogromnim fenomenom Puškina". Hercen je, dakle, fenomen Puškina izravno povezao s Petrovim slučajem, smatrajući Puškina izravnom posljedicom takvog slučaja, kao dokaz nacionalnog identiteta koji se oblikovao i jasno očitovao na novim osnovama, kao potvrdu svoju najvišu zrelost i veličinu, poprimajući svjetsko-povijesno značenje. Moglo bi se reći da se Puškin u formiranju ruske kulture, razvoju nacionalne samosvijesti i formiranju nacionalnog karaktera pokazao kao svojevrsni Petar. No, upravo su tako stvar već tada shvaćali istaknuti likovi ruske književnosti, skloni i sposobni širokim shvaćanjima i generalizacijama. Jevgenij Baratinski, u pismu samom Puškinu 1825. godine, izravno je usporedio njegov stvaralački rad s Petrovom kreativnom aktivnošću: „Idi, dovrši ono što si započeo, ti, u kojem se nastanio genij! Uzdignite rusku poeziju na onu razinu između poezije svih naroda, na koju je Petar Veliki uzdigao Rusiju među sile. Učinite ono što je on učinio sam; a naš posao je zahvalnost i iznenađenje.” Nije uzalud sam se Puškin uvijek vraćao u Petrovo doba, videći u njemu čvorište cijele povijesti nove Rusije, koja se tako jasno deklarirala 1812. Godina 1812. stoji iza Puškinovih pjesama iz 1831. - prijekora europskim napadima na Rusiju:

Pali su u provaliju
Mi smo idol koji gravitira nad kraljevstvima
I otkupljeni našom krvlju
Evropa sloboda, čast i mir...

Poslije 1812. nastala je istinski nacionalna ruska književnost i pojavio se prvi naš nacionalni pjesnik. U kratkoj, ali hitnoj preporuci za sastavljanje rječnika “klasičnog ruskog jezika”, V.I.Lenjin je naznačio polazište: od Puškina...

Sve u novoj ruskoj književnosti dolazi od Puškina. Tvorac ruskog književnog jezika. Utemeljitelj ruskog realizma. Prvi pravi umjetnik-povjesničar. Prvi... Prvi... Prvi. Ali i to se dogodilo jer je to bio posljednji, kraj svih krajeva, završetak jedne velike ere - 18. stoljeća. Puškinova riječ "Sloboda" slijedila je "poslije Radiščeva". Čuvena rečenica “Spomenik sam sebi podigao...” ponavlja Deržavinovu.

Sredinom prošlog stoljeća kritičar Nikolaj Strahov, iako ne bez polemike, čak je tvrdio da Puškin nije bio inovator, da se prije svega okrenuo onome što su drugi već stvorili, a dijelove svoje knjige naslovio je “ Bilješke o Puškinu”: “Bez novotarija”, “Ponavljanje”, “Imitacije”...

Puškin, kao možda nitko od velikih pjesnika, tradicionalan je u smislu da su njegova djela puna reminiscencija, posuđenica, izravnih i skrivenih citata Lomonosova i Muravjova, Bogdanoviča i Kapnista, Ryleeva i Dmitrieva... Puno riječi, slika, izreka. , koje smo usvojili od Puškina, stvorili su njegovi prethodnici. Svi oni već teže generalizaciji, formuliranosti, rezultatima, iako još uvijek djelomičnima. To, uzgred, objašnjava i činjenicu da je opća linija razvoja ruske književnosti prije Puškina u poeziji. A sam Puškin je prije svega bio pjesnik.

Žukovski bi, naravno, mogao polagati pravo na autorstvo jedne od najčudesnijih formula ruske poezije, koju poznajemo kao Puškinovu - "genija čiste ljepote": uostalom, stvorivši je, on je dvaput prije Puškina - u pjesmama “Lalla Ruk” i “Ja sam muza” mlada, dogodilo se” - iskoristio ju je.

Čuveni Puškinov poziv "Što je za tebe moje ime?" pripada elegičnom Salarev.

Uvod u "Kolaps"

Lupajući se o tamne stijene.
Osovine su bučne i pjene se...

postoji parafraza pjesama V. Filimonova “To Leokonoe”.

“Tavrida, ili moj ljetni dan na Tavrijskom Hersonesu, lirsko-epska pjesma koju je skladao kapetan Semjon Bobrov”, gotovo tri stotine stranica u praznom stihu, zauvijek je ušla u rusku poeziju s dva-tri stiha “Bahčisarajske fontane” i “Onjegina”. ”

Još početkom našeg stoljeća kritičar M. Gershenzon, govoreći o brojnim Puškinovim francuskim posuđivanjima, rekao je: „On je neusporedivo obilnije crpio od svojih ruskih prethodnika, pa čak i suvremenika, i još smo daleko od ispravne ideje o razmjerima ove prakse - količina i neceremonijalnost njegovih posuđivanja.” Djelo M. Gershenzona nazvano je "Puškinovi plagijati". U Engleskoj je, pak, objavljeno i djelo “Byronov plagijat”. Možda samo dvije vrste umjetnika - pisci i pjesnici - u tolikoj mjeri odgovaraju takvim optužbama: sasvim drugorazredni i trećerazredni i genijalci. Talent je obično vrlo originalan. “U umjetnosti”, Goethe je jednom primijetio u razgovoru s Eckermannom, “kontinuitet igra gotovo dominantnu ulogu. Kad vidite velikog majstora, otkrijete da je koristio najbolje osobine svojih prethodnika i da ga je to učinilo velikim.”

Samo u odnosu na Puškina može se razumjeti sve ili mnogo toga, i prethodna i kasnija, u našoj književnosti: i Batjuškov, i Žukovski, i Krilov, i Gribojedov. I nije stvar samo u tome što su svi oni, da tako kažemo, pridonijeli Puškinovoj zbirci. Svaki od njih već pokušava postati Puškin. I stoga, čak i radeći u vrlo uskoj i relativno perifernoj sferi, u basni, na primjer, ili u poetskoj komediji, on proširuje upravo tu sferu na način bez presedana ni prije ni poslije. I kakva Puškinova načela prenosi, recimo, poezija Žukovskog. Ona priprema ne samo Puškina, već i postpuškinovsku poeziju Nekrasova, Tjutčeva i Bloka, potpuno u Puškinovom stilu. Ne bez razloga, vezano uz Žukovskijev prijevod Byronovog “Chillonskog zatvorenika”, Belinski je primijetio: “Čudna stvar! - naš ruski pjevač tihe tuge i tužne patnje našao je u svojoj duši jaku i snažnu riječ da izrazi strašne podzemne muke očaja, nacrtane munjevitim kistom titanskog pjesnika Engleske.

Ali ako u Žukovskom vidite ne samo pjevača tihe tuge i tupe patnje, nego pjesnika koji se probija do uloge koju će samo Puškin u potpunosti odigrati, onda stvar neće izgledati tako čudna.

Osip Mandeljštam, pjesnik i kritičar koji je mnogo razmišljao o sudbini Konstantina Nikolajeviča Batjuškova, koji je o Batjuškovu pisao u prozi i poeziji, svojedobno je njegovo djelo nazvao bilježnicom nerođenog Puškina. Tradicionalno se vjeruje da je Puškin spojio mnoga različita načela prethodne poezije, recimo, elegični, psihološki romantizam Žukovskog i vrlo plastično, veselo stvaralaštvo Batjuškova, te da je isti Batjuškov prethodio mladom, mladom Puškinu. Batjuškov je doista prethodio, ali ne ranom Puškinu, nego sve Puškina. Njegova “lagana” poezija, ali i njegov bajronizam, i njegova “Rusalka” (Batiushkov je imao plan za svoju “Rusalku”). Da! Već nosite cijelog Puškina u sebi i ostanite u njegovoj mladosti. Samo ovo vas može izluditi. I sam će se Puškin, možda tek u tragičnim tridesetima, istinski zamisliti nad sudbinom Batjuškova, koji je tada već bio lud, i napisati strašne pjesme “Ne daj Bože da poludim”.

Nikolaj Nikolajevič Skatov(rođen 2. svibnja 1931., Kostroma) - ruski filolog i književni kritičar. Doktor filologije, dopisni član Ruske akademije znanosti.

Biografija

Nikolaj Nikolajevič Skatov rođen je 2. svibnja 1931. u Kostromi. Diplomirao na Kostromskom pedagoškom institutu i diplomirao na Moskovskom državnom pedagoškom institutu. Od 1962. radio je na Odsjeku za rusku književnost Lenjingradskog pedagoškog instituta nazvanog po A. I. Hercenu. Od 1987. do 2005. bio je direktor Instituta za rusku književnost (Puškinov dom) Ruske akademije znanosti. Od 2005. do danas - savjetnik Ruske akademije znanosti.

N. N. Skatov - doktor filologije, dopisni član Ruske akademije znanosti. Veliki je stručnjak na području povijesti ruske književnosti, autor više od 300 znanstvenih i književnokritičkih radova, uključujući 23 knjige.

Autor je i urednik školskih i sveučilišnih udžbenika. N. N. Skatov je član uredništva i uredničkog vijeća niza književnih i znanstvenih izdanja: „Sveučilišna knjiga“, „Književnost u školi“, „Aurora“, „Naša baština“ i dr.

Bio je dugogodišnji član komisije za pomilovanje pri guverneru Sankt Peterburga.

Godine 1999., odlukom Upravnog odbora Ruskog bibliografskog instituta, u kategoriji "Kultura" 2000. godine dobio je titulu "Osoba godine". Odlukom Akademskog vijeća Ruskog državnog pedagoškog sveučilišta 29. ožujka 2001. godine dodijeljen mu je naslov „počasnog profesora Ruskog državnog pedagoškog sveučilišta nazvanog po A. I. Hercenu“.

Trenutno je predavač na Katedri za osnove javne uprave, član je akademskog vijeća Pravnog fakulteta Državnog sveučilišta za vodene komunikacije u Sankt Peterburgu.

Oženjen je Rufinom Nikolajevnom Skatovom, koju je upoznao u Kostromi. Također ima kćer Nataliju Skatovu i unuku Tatjanu Černovu koja je diplomirala na Fakultetu za međunarodne odnose Državnog sveučilišta u Sankt Peterburgu.

Nagrade

Dobitnik državnih priznanja:

• Medalja "Za odlikovanje u radu"
• Puškinova medalja
• Orden časti
• Orden prijateljstva naroda
• “Velika književna nagrada Rusije” Saveza pisaca Rusije (2001.) za knjigu “Puškin. Ruski genije"

Crkvene nagrade:

• Orden Svetog blaženog kneza Danila Moskovskog III i IV stupnja.

preuzimanje datoteka
Ovaj se sažetak temelji na članku s ruske Wikipedije. Sinkronizacija završena 07/10/11 21:00:08
Slični sažeci: Nikolaj Nikolajevič Ge, Ber Nikolaj Nikolajevič, Ge Nikolaj Nikolajevič, Nikolaj Nikolajevič, Nazimov Nikolaj Nikolajevič, Spinyov Nikolaj Nikolajevič, Kradin Nikolaj Nikolajevič, Nikolaj Nikolajevič Strahov, Volosjanko Nikolaj Nikolajevič.

Kategorije: Ličnosti po abecedi , Znanstvenici po abecedi , Vitezovi Reda časti , Rođeni 1931. , Vitezovi Reda prijateljstva naroda , Književnici po abecedi , Književnici Rusije , Ruski pisci , Dopisni članovi Ruske akademije znanosti , Pisci SSSR-a,