Tko voli mog oca više od mene. Nedjeljno čitanje evanđelja

U Matejevom evanđelju postoji izraz: „Tko voli oca ili majku više od Mene, nije Me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan; a tko ne uzme svoj križ i ne slijedi me, nije me dostojan. " (Matej X: 37-38). Ovaj je izraz vrlo dubok u značenju, ali, na žalost, mnogi ga ne razumiju. I svaki nesporazum stvara otpor i vodi čovjeka na krivi put. Kakvo je ispravno tumačenje riječi Isusa Krista dano u Evanđelju? Nakon što ih pročitaju ili čuju, neki pomisle: „Pa, kako je to? Ako postoje otac i majka, zašto ih onda ne biste voljeli? Ne biste li im trebali pomoći? Je li stvarno potrebno napustiti sve i samo slijediti Boga, služiti samo Bogu i potpuno zaboraviti na rodbinu? " Ne, naš Gospodin Isus Krist imao je nešto drugo na umu: tko voli svoju rodbinu, svoje voljene više od Boga, jednostavno ne može biti istinski sretan i ne može iskreno slijediti Boga.

Kad iskreno volite Boga, ne stvarajte sebi idole, pokušajte ispuniti Božje zapovijedi, tada Božja ljubav prožima vašu dušu, srce - i automatski volite svoje roditelje, automatski volite svoju ženu ili muža, svoju djecu. Volite s Božanskom ljubavlju, a ne slijepi, ne obožavate ih. Vidite njihove pogreške i pokušavate sugerirati da voljena osoba kasnije ne pati. Ne slijepite se slijepo njihovim nerazumnim hirovima, znate reći "Ne" kad vam zatreba. I, naravno, pokažite pažnju, strpljenje, oprostite im, brinite se o njima, želite živjeti u harmoniji. Dakle, ljubeći rođake s velikom ljubavlju, ponašate se na Božji način. To znači - dostojni ste Gospodina, slijedite ga. Stoga slijediti Boga uopće ne znači da morate napustiti sve, biti cijeli dan u crkvi ili se samo moliti, već zaboraviti na svoju rodbinu, napustiti svoju djecu. A ljudi ponekad idu u krajnosti. Stoga treba uravnoteženo pristupiti riječima Isusa Krista, ne iskrivljavati učenje i ispravno razumjeti što je točno Isus imao na umu.

Mi, hvala Bogu, razumijemo Sveto pismo. Tijekom liturgije, nakon pokajanja, molimo Gospodina da nas ispuni svojom milošću, ispuni Božjim visokim darovima - ljubavlju i oproštenjem. I Gospodin daje ovu kap ljubavi našim srcima, našim dušama. A preko nas Gospodin daje našim roditeljima, djeci, rođacima. Da bi se primio Božja ljubavkoji će nam pomoći da slijedimo Boga i budemo ga dostojni, trebamo je tražiti od Izvora ove ljubavi - od Boga: „Bože, daj mi neograničenu ljubav prema Tebi, pomozi mi da Te ljubim svim srcem i svim srcem moja duša i svim umom i svom snagom. " Tada Gospodin ispunjava naše srce i dušu Božanskom ljubavlju i osoba postaje sretna, jer se u njezinom srcu pojavljuje ljubav prema samom Stvoritelju svemira - i tada osoba ima snage iskreno slijediti Boga.

Gospodin također govori o križu, koji je iako težak, ali sladak. Kakav je to križ? Ovo je križ služenja, križ pomaganja Božjem radu na Zemlji. Dolazimo u crkvu, molimo se, molimo Gospodina da nam pomogne u raznim stvarima. I da se razvija Božja Crkva, da se istina širi cijelom Ukrajinom. Tako da svi ljudi postanu sretni, tako da dobivaju duhovno znanje - ovo je križna služba. Ako dobro razmislite, vrlo je težak, ali s druge strane, koliko je težak? On je sladak. Kada se molimo i molimo Gospodina da nam pomogne, otežava li nam to? Ne, nije nam teško, ali milostivo, jer nas Bog blagoslivlja Duhom Svetim - i osjećamo se dobro. Nakon iskrene molitve Duh Sveti silazi, tješi naša srca, duše, nadahnjuje nas da služimo. Kad učinimo dobro djelo, naša je obitelj blagoslovljena, naša djeca, unuci u budućnosti - svi su blagoslovljeni.

Denis Podorozhniy odgovara:

Hvala na važnom pitanju. Naravno, nije normalno ubijati bilo koga - ne samo rodbinu, već i strance općenito. Ovi citati vrlo često dovode do zabune i zato ću pokušati detaljno odgovoriti na vaše pitanje. Želio bih otkloniti svaku sumnju u ove teške biblijske stihove.

Inače, više puta su ateisti i razni borci protiv kršćanstva zamjerali sljedbenicima Isusa Krista mizantropiju, koristeći se tim Svetim pismima. Uistinu, na prvi se pogled uvelike razlikuju od Gospodinova učenja o ljubavi prema bližnjemu.

Citirat ću navedene biblijske stihove i pokušati vam odmah skrenuti pažnju na njihov kontekst i pokušati razumjeti što je napisano:

1) „Jer sin sramoti oca, kći se buni protiv majke, snaha protiv svekrve; čovjekovi su neprijatelji njegovo domaćinstvo "(Mihej 7: 6).

Ovaj biblijski stih radije poprima negativno značenje samo ako se sljedeći dijelovi Evanđelja pogrešno protumače. Ali ako pogledate u kontekst, jasno je da onaj tko ne čita Gospodinovu zapovijed čini se neprijateljem svog domaćinstva, već upravo suprotno. Pročitajmo odlomak šire i odmah ćete ga vidjeti:

„Nema milosrdnih na zemlji, nema istinitih među ljudima; svi grade kapute kako bi prolili krv; svaki stavi mrežu za svog brata. Njihove su ruke okrenute kako bi znale činiti zlo; šef zahtijeva darove, a sudac sudi za primanje mita, a plemići izražavaju zle želje svoje duše i izvrću posao. Najbolji od njih je poput trna, a pravedan je gori od trnove živice, dan Tvojih vjesnika, dolazi posjet Tvoj; sad će ih stići zbrka. Ne vjerujte prijatelju, ne oslanjajte se na prijatelja; Čuvaj vrata svojih usta koja ti leže u njedrima. Jer sin sramoti oca, kći se buni protiv majke, snaha protiv svekrve; čovjekovi su neprijatelji njegovo domaćinstvo. I gledat ću u Gospodina, pouzdati se u Boga svoga spasenja: moj Bog će me uslišati " (Mihej 7: 2-7).

Mihej proročki opisuje stanje dubokog otpadništva ljudi, kada su oni koji su pozvani biti najbolji i pravedni krajnje zao i pohlepan, a oni najbliži čovjeku toliko nepošteni i da Gospod zapovijeda da im se ne vjeruje i da ih se čuva vrata njihovih usana (pazite na jezik). S takvom opakošću prorok se ne predaje, već uzvikuje: "Ali gledat ću u Gospodina, pouzdati se u Boga svoga spasenja."

Ispravno razumijevanje Mihejevih riječi izuzetno je važno za naknadno tumačenje Kristovih riječi. Bog ne zapovijeda da bude neprijateljstvo, već navodi činjenicu da se slijedeći čiste putove osoba može suočiti s protivljenjem voljenih, a najdraži od sebe mogu postati neprijatelji.

2) „Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju; Nisam došao donijeti mir, već mač, jer sam došao izdvojiti muškarca od njegova oca i kćer s majkom, a snahu sa svekrvom. A čovjekovi su neprijatelji njegovo domaćinstvo "(Matej 10: 34-36).

Jezive riječi, zar se ne slažete? ... Pogotovo ako ne obraćate pažnju na ono što je napisano prije i poslije njih. Ali pogledajmo šire ono što je napisano:

Ova tri stiha slijede veliki odlomak - Kristov govor o posljednjim vremenima i vrstu progona koji će kršćani morati podnijeti. (Neće kršćani maltretirati svoje najmilije, već upravo suprotno.)

Stihovi 21.22 glase: „Ali brat će izdati brata do smrti, a otac sina; i djeca će ustati protiv svojih roditelja i pogubiti ih; i svi ćete vas mrziti zbog mog imena; ali tko izdrži do kraja, spasit će se. "

Tada Isus tješi svoje učenike da ako bude progonjen i ponižen, nije iznenađujuće da će njegovi sljedbenici biti progonjeni: „Učenik nije viši od učitelja, a sluga nije viši od svog gospodara: 25 dovoljno je da učenik bude poput svog učitelja, a sluga poput svog gospodara. Ako se vlasnik kuće zvao Belzebub, koliko još njegovo domaćinstvo? "

Nastavljajući misao, Isus tri puta ohrabruje svoje učenike riječima "Ne boj se"(Stihovi 26,28,31), upozoravajući na važnost stajanja u vjeri u vrijeme progona: „Stoga svatko tko Mene prizna pred ljudima, njega ću priznati i ja pred Mojim Ocem na Nebu; ali tko Mene zaniječe pred ljudima, zanijekat ću i pred Mojim Ocem na Nebu. "

I tek nakon ovih riječi, Krist kaže da je donio mač da podijeli svoju rodbinu, i citira Mihu: "Neprijatelji su čovječanstvo njegova obitelj" (I mi se sjećamo koje je značenje Mika stavio u ove riječi).

O kojem maču govorimo? Kakav je mač Gospodin donio s neba koji dijeli ljude i zašto su podijeljeni? Je li to Njegova savršena volja?

Pismo jasno odgovara na ovo pitanje, da je ovaj mač Riječ Božja, koja "Živahan, učinkovit i oštriji od mača s dvije oštrice: prodire do razdvajanja duše i duha, struktura i mozga i sudi o mislima i namjerama srca"(Heb 4,12). Također se u Ef 6,17 naziva duhovnim mačem.

A podjela ne dolazi mržnjom, ponižavanjem ili svađom! Neki se pokoravaju Riječi, dok drugi to odbijaju, stavljajući se s druge strane barikada. Neprijateljstvo se stvara ne zbog mržnje kršćana (jedna od dvije ključne zapovijedi za njih je zahtjev da vole bližnjega), već upravo suprotno - u odnosu na njih. Razlog tome je, prvo, neposluh Gospodinu koji postaje kamen spoticanja i iskušenja, i drugo, protivljenje Njegovoj Riječi. Zbog toga se naziva mačem koji proizvodi podjelu.

Razumijevanjem Kristovih riječi mnogo je lakše nositi se s drugim citatom koji zapravo ponavlja gornji:

3) „Mislite li da sam došao dati mir zemlji? Ne, kažem vam, ali razdvajanje; jer će odsad pet u jednoj kući biti podijeljeno, troje protiv dvoje i dvoje protiv troje: otac će biti protiv sina, a sin protiv oca; majka protiv kćeri i kći protiv majke; svekrva protiv svoje snahe, a snaha protiv svekrve " (Luka 12: 51-53).

Zanimljivo je primijetiti još jedan biblijski stih:

4) "Ako netko dođe k Meni i ne mrzi oca i majku, suprugu i djecu, braću i sestre i, štoviše, vlastiti život, ne može biti Moj učenik." (Luka 14:26).

Izgleda da Isus ponovno propovijeda mržnju! Ali neobično je čuti ove riječi od Onoga koji je prokazao farizeje koji su zanemarivali brigu i brigu za svoje roditelje, ukidajući tradiciju zapovijedi "Poštuj oca i majku ..." (vidi Matej 15: 3-6; Matej 7: 9-13).

Nije li Isus mnogo puta govorio o ljubavi prema bližnjemu?
Ili nije On rekao bogatom mladiću koji ga je želio slijediti, da poštuje oca i majku? (Gospodin 10:19)
A kad je saznao da je Petrova punica bolesna, je li doista rekao Petru "radujte se i radujte se, jer je neprijatelj vaš bolestan"? NE! Nije je nazvao neprijateljem, već je otišao i izliječio je!
Ovi se primjeri mogu trajati i trajati - Isus nikada nije propovijedao mržnju prema ljudima. Apostoli su neprestano pokazivali suosjećanje i milosrđe prema ljudima, poučavajući: "Vjerujte u Gospodina Isusa Krista i spasit ćete se vi i sva vaša kuća."

Kako onda možemo razumjeti Kristove riječi o mržnji izrečene u Luki 14:26?

Sve dolazi na svoje mjesto u usporedbi sa sličnom mišlju, ali rečeno na malo drugačiji način:

5) „Tko god voli oca ili majku više od Mene, nije Me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan "(Matej 10:37).

Usporedbom ova dva odlomka možemo jasno vidjeti da Isus doslovno ne govori o mržnji. Koristi govornički uređaj nazvan "hiperbola", t.j. namjerno pretjerivanje kako bi se naglasila važnost svake misli.

Drugim riječima, On uspoređuje odnos osobe s Bogom i odnos prema obitelji, pa čak i prema sebi (obično najdražoj), i, takoreći, kaže:
Volite svoje bližnje, ali još više volite Boga! Puno jače! - Svim srcem, dušom, snagom i umom! Neka vaša ljubav prema Bogu bude toliko snažna da će u usporedbi s njom najjača ljubav prema bližnjima i sebi izgledati poput mržnje.

Prema mom mišljenju, Isus ne uči o mržnji, već o prioritetima odnosa - prema Bogu, sebi i ljudima. Što se ljubavi tiče, Krist je čak govorio o ljubavi prema neprijateljima, a ne kao prema bližnjima.

Ne možete Ga zamjeriti mizantropiji!

Ako Sveto pismo gledamo cjelovito i ne izvadimo nijedan stih iz konteksta, tada će mnogi teški odlomci Svetog pisma postati sasvim razumljivi. Ali čak i ako nešto nije jasno u određenom trenutku, ne gubite vjeru i nadu! U pravom trenutku - Bog će se otvoriti!

Blago vama!

Denis Podorozhniy

P.S. Pretplatite se na naša pisma:
Pridružite se Facebook stranici

Iz današnjeg čitanja Evanđelja u Tjednu Svih svetih, 1. nakon Duhova:

" Tko voli oca ili majku više od Mene, nije Me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan; a tko ne uzme svoj križ i ne slijedi me, nije me dostojan"(Matej 10, 37-38).

Luka još oštrije kaže na sličnom mjestu:
"...ako netko dođe k Meni i ne mrzi svog oca i majku, i ženu i djecu, i braću i sestre, i, štoviše, sam svoj život, on ne može biti Moj učenik;
a tko ne nosi svoj križ i ne slijedi me, ne može biti moj učenik"(Luka 14, 26-27).

Jasno je da "mržnja" ovdje nije doslovno mržnja (" svatko tko mrzi svog brata ubojica je"- 1. Ivanova 3:15), ali jednostavno je - voljeti manje ili to stavljati na prvo mjesto. Naravno, bilo koja normalna osoba ne bi mogla izgovoriti takve riječi o sebi, u punom i razumnom umu! Imajući," jedini Božji Sin, u kojemu je "tjelesno obitavao sva punina božanstva".

Ali tko može iskreno priznati da su Bog i Njegov voljeni Sin uvijek na prvom mjestu u njegovu životu i da je jedino njemu dano najviše ljubavi? .. Prepoznavanje toga od strane uma i teoretski nije uvijek nužno potvrđeno u našem životu u praksi . A nedavni žalosni događaji nameću sljedeće pitanje: tko više voli svoju zemaljsku domovinu (neovisnu Ukrajinu ili veliku Rusiju) od Krista - jesu li ga dostojni? I još više, vrijedi li cjelovitost bilo koje države već sada podnesenih i još uvijek će se položiti? Kako i vrijede li različiti interesi susjednih država istih žrtava? ..

Pitanja, naravno, vise u zraku. Nitko od onih koji se nazivaju kršćanima (posebno pravoslavnima) uistinu nije dostojan Krista, inače bi već bio potpuno izvan ovog svijeta. „Nitko nije dostojan onih koji su vezani tjelesnim prohtjevima i strastima, dolaze i dolaze ili se približavaju ili služe Tebi, Kralju slave“ (molitva kerubinske pjesme na liturgiji). Isus nije došao spasiti dostojne, nego nedostojne. Ne pravednici, već grešnici. Pitanje je želi li itko zaista postati malo dostojniji Krista! Odnosno, koje su namjere svakog, koja je vrijednosna orijentacija našega života. Doista, Bog je sada milijunima ljudi priredio test vlastitog kršćanstva: posebno ono što im Krist stvarno znači, ovdje i sada, i što je svaka osoba koja u sebi nosi Božju sliku, ali ne nužno i prijatelj i istomišljenik. Neka to bude još jedan Samarićanin u moderna verzija, s kojima bi, na primjer, bilo ispod njihovog dostojanstva komunicirati!

Gospodine naš Isuse! Ako organizirate za nas, koji se smatramo vašim sljedbenicima, još jedan "test na uši", neka tako bude. Jeste li uvijek na prvom mjestu, je li to zapravo vaša volja ili razni drugi zemaljski interesi?

Tko voli oca ili majku više od Mene, nije Me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan; a tko ne uzme svoj križ i ne slijedi me, nije me dostojan.

Tko je spasio svoju dušu, izgubit će je; ali onaj tko je zbog mene izgubio dušu, spasit će je.

Tko vas prima, prima mene, a tko mene prima, prima onoga koji je mene poslao; tko primi proroka, u ime proroka, primit će prorokovu nagradu; a tko prihvati pravednika u ime pravednika, primit će nagradu pravednika.

I tko će jednom od ovih mališana dati samo šalicu hladna voda, u ime učenika, zaista vam kažem, neće izgubiti nagradu.

Matej 10: 37-42

Tumačenje blaženog evanđelja
Teofilakt Bugarski

Matej 10:37. Tko voli oca ili majku više od Mene, nije Me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan;

Vidite da je potrebno mrziti roditelje i djecu samo ako žele biti voljeni više od Krista. Ali što kažem o ocu i djeci? Slušajte i još mnogo toga:

Matej 10:38. a tko ne uzme svoj križ i ne slijedi me, nije me dostojan.

Onaj tko se, kaže, ne odriče stvarnog života i ne predaje sramotnoj smrti (jer je to značenje križa bilo među starima), taj nije Mene dostojan. Ali budući da su mnogi razapeti poput pljačkaša i lopova, dodao je: "i slijedi Me", to jest, živi u skladu s Mojim zakonima!

Matej 10:39. Tko je spasio svoju dušu, izgubit će je; ali onaj tko je zbog mene izgubio dušu, spasit će je.
   
Tko se brine za tjelesni život, misli da spašava svoju dušu, ali i nju uništava podvrgavajući je vječnoj kazni. Onaj tko uništi svoju dušu i umre, ne poput pljačkaša ili samoubojice, već je, poradi Krista, spašava.

Matej 10:40. Tko vas prima, prima mene, a tko mene prima, prima onoga koji je mene poslao;
Matej 10:41. tko primi proroka, u ime proroka, primit će prorokovu nagradu;
A tko prihvati pravednika, u ime pravednika, primit će nagradu pravednika.

Motivira nas da primimo one koji su s Kristom, jer tko časti Njegove učenike, časti Njega, a po Njemu i Oca. Čovjek mora prihvatiti pravednike i proroke u ime pravednika i proroka, to jest zato što su oni pravednici i proroci, a ne zbog bilo kakvog zalaganja ili zalaganja kod kraljeva. Ali ako netko samo nosi izgled proroka, ali u stvarnosti se pokaže da nije takav, vi ga također prihvaćate kao proroka, a Bog će vas nagraditi baš kao da ste stvarno prihvatili pravednika. Jer to se podrazumijeva pod riječima "primi nagradu pravednika". Možete ih različito razumjeti: onaj koji primi pravednika bit će prepoznat i kao pravednik; i dobit će istu nagradu kao i pravednik.

Matej 10:42. I tko god jednom od ovih mališana u ime učenika napije šalicu hladne vode, zaista vam kažem, neće izgubiti nagradu.

34 Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju; Nisam došao donijeti mir, već mač;

35 Jer sam došao izdvojiti muškarca od oca i kćer s majkom i snahu sa svekrvom.

36 A čovjekovi su neprijatelji neprijatelji njegove obitelji.

37 Tko voli oca ili majku više od mene, nije me dostojan; i tko voli sina ili kćer više od Mene, nije Me dostojan;

38 A tko ne uzme svoj križ i ne pođe za mnom, nije me dostojan.

39 Tko je spasio svoju dušu, izgubit će je; ali onaj tko je zbog mene izgubio dušu, spasit će je.

40 Tko vas prima, mene prima; ali tko me primi, prima onoga koji je mene poslao;

41 Tko primi proroka u ime proroka, primit će prorokovu nagradu; a tko primi pravednika u ime pravednika, primit će nagradu pravednika.

42 I tko god jednom od ovih mališana u ime učenika napije šalicu hladne vode, zaista vam kažem, neće izgubiti nagradu.

U ovim stihovima veliki Glava Crkve daje prvo povjerenje onima koje će poslati da propovijedaju evanđelje. U ovom odlomku Krist objašnjava tri važne istine.

Prvo, poziva nas da se sjetimo da njegovo Evanđelje s njim ne donosi mir i sklad: "... ... nisam došao donijeti mir, već mač." Pri svom prvom dolasku, Isus Krist pred sebe nije postavio cilj uspostavljanja tisućljetnog kraljevstva u kojem neće biti nesuglasica. Donio je evanđelje koje je dovelo do svađe i podjele. Nemojte se iznenaditi kad vidite da je to slučaj. Sam Krist kaže da evanđelje dijeli obitelji i dovodi do otuđenja među bližnjima. To se događa vrlo često zbog kvarenja ljudskog srca. Sve dok će jedan vjerovati, a drugi će ostati u nevjerici, sve dok će se jedan pokušavati riješiti svojih grijeha, a drugi neće obraćati pažnju na njih, sve dok će propovijedanje Evanđelja dijeliti ljude. I nije za to krivo evanđelje, već ljudsko srce.

Ali to se vrlo često zaboravlja. Mnogi govore o miru, jedinstvu i slozi u Kristovoj Crkvi kao o najvažnijoj stvari. Kažu da za ovo moramo sve žrtvovati! Ljudi koji razmišljaju na ovaj način trebaju se sjetiti riječi našega Gospodina. Naravno, jedinstvo i mir su veliki blagoslovi, moramo im težiti, moliti se za njih. Ali što se tiče istine, situacija se mijenja. Zamisliti da će Kristove Crkve neizmjerno uživati \u200b\u200bu jedinstvu i miru dok milenij ne bude utopija.

Drugo, naš nam Gospodin govori da pravi kršćani moraju prihvatiti poteškoće svijeta. Bilo da govorimo ili slušamo, podučavamo ili učimo, moramo nositi "križ". Moramo biti spremni žrtvovati čak i svoj život za ime Krista, pomiriti se s gubitkom naklonosti i potrebe ljudi, moramo se odreći sebe, jer u protivnom nikada nećemo stići do neba. Sve dok svijet, đavao i naše tijelo ostaju isti, morat ćemo sve ovo činiti.

Korisno je da se toga sjetite i podučite druge. Pretjerana nada najviše šteti vjeri. Ljudi pogrešno misle da će im služenje Kristu učiniti život ugodnijim, a kad se to ne dogodi, potpuno su obeshrabreni u vjeri. Blago onome tko razumije da iako kršćanstvo obećava krunu na kraju puta, sam put do krune mora se preći s križem na ramenima.

Napokon, naš nas Gospodin tješi činjenicom da ćemo i malo služeći onima koji Mu služe, dobiti nagradu od Boga. Svatko tko, na primjer, učini malo za vjernika, "dajte jednom od ovih mališana samo šalicu hladne vode, u ime učenika ... neće izgubiti nagradu."

Divno obećanje! To znači da Gospodin uvijek gleda na one koji mu služe i pokušavaju donijeti korist ljudima. Njihov se rad radnicima često čini neprimjetan. Napori propovjednika, misionara i učitelja mogu se činiti beznačajni u usporedbi s naporima kraljeva i parlamenata, vojski ili državnih službenika, ali oni su važni Bogu. On vidi tko se protivi Njegovim slugama i tko im pomaže. Promatra tko se prema njima odnosi ljubazno, poput Lidije prema Pavlu, a tko im priječi na putu, poput Diotrefa Ivan (Djela 16:15; 3. Iv 9). Sva njihova iskustva u radu na žetvi zabilježena su u velikoj knjizi sjećanja, Bog će ih se sjetiti posljednjeg dana. Glavni batler zaboravio je na Josipa kad se vratio svojim dužnostima, ali Gospodin Isus nikada ne zaboravlja na svoje. Ujutro uskrsnuća, mnogima koji ne očekuju ništa reći će: „Bio sam gladan, a vi ste mi dali hranu; žedan i napojio si me; Bio sam stranac, a ti si me primio “(Mt 25:35).

Zapitajte se sada kako osjećate Kristovu službu i Kristovo djelo na ovom svijetu. Napredujete li ga ili ga ometate? Prihvaćate li proroka i pravednika? Pomažete li "jednom od ovih mališana"? Ometate li ili potičete njegove radnike? To su vrlo ozbiljna pitanja. Pametno je i dobro učiniti onoga tko uvijek da "šalicu hladne vode" kad god se ukaže prilika. Ali onaj tko radi u Gospodnjem vinogradu, još je bolji. Nastojmo iza sebe ostaviti bolji svijet nego što je bio kad smo se rodili! Nastojati za tim znači "imati Kristov um", znači shvatiti vrijednost pouka koje sadrži ovo prekrasno poglavlje.