L'Ordine Teutonico, come altri ordini spirituali e cavallereschi, fu creato per combattere contro musulmani e pagani. Entro la fine del XII secolo, quando sorse l'Ordine Teutonico, i pagani dell'Europa orientale erano le tribù baltiche e ugro-finniche sul territorio della moderna Lituania, Lettonia, Estonia, Finlandia, regione russa di Kaliningrad, in parte Polonia e Bielorussia .

Crociata prussiana (verso i Baltici)

Restauro dell'Ordine

L'Ordine Teutonico fu restaurato nel 1834. Nella prima metà del 20° secolo, sotto la pressione dei nazisti, l'ordine fu effettivamente liquidato. Dopo la seconda guerra mondiale, l'Ordine Teutonico è stato restaurato e opera ancora oggi.

Tutto il potere nell'Ordine Teutonico apparteneva ai "fratelli" - centinaia dei cavalieri più potenti e famosi.

Capitale dell'Ordine

Sebbene i re-cavalieri teutonici fossero attivi in ​​Europa quasi dal momento stesso della fondazione dell'ordine, la loro residenza ufficiale rimase a lungo in Palestina. Era il castello di Montfort, costruito alla fine degli anni 1220 nel nord del moderno Stato di Israele. Ma nel 1271 Montfort fu presa dal Sultano d'Egitto e Siria, Baibars, e la residenza dei Teutoni fu trasferita a Venezia. Dal 1309, la città fortezza di Marienburg (l'odierna città polacca di Malbork) divenne la capitale dei Cavalieri Teutonici.

Immagini (foto, disegni)

• Teutoni

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  Jan Matejko. Crociati e monaci

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  Jan Matejko. Cavalierato polacco

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  Da sinistra a destra: re di Polonia Casimiro III il Grande, regina di Polonia Jadwiga, re di Polonia Vladislav II Jagiello. Disegno di Jan Matejko

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  Jan Matejko. Soldati polacchi e lituani

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  Jan Matejko. Guerrieri di Polonia e ON

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  Jan Matejko. magnati

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  Europa orientale medievale

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  Ascensione di Jagiello al trono di Polonia (1387). Frammento del dipinto della Cattedrale di Cracovia. 15 ° secolo

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  Battaglia dei crociati con i Litvin. Frammento di un dipinto del XVI secolo

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  Unione di Krevo nel 1385

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  Monumento ad Andrei Polotsky a Polotsk

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dal lat. Teutonico - Tedesco) è un ordine religioso fondato alla fine del XII secolo.

Motto dell'Ordine Teutonico:

Tedesco Helfen - Wehren - Heilen" ("Aiuto - Proteggi - Guarisci")

Fondazione dell'Ordine

Prima versione

Una nuova istituzione con lo status di ordine spirituale fu approvata da uno dei capi cavallereschi tedeschi, il principe Federico di Svevia (primo Friedrich von Schwaben) il 19 novembre 1190, e dopo la presa della fortezza di Acri, i fondatori dell'ospedale le trovò un posto fisso in città.

Seconda versione

Durante la 3a crociata, quando Acri fu assediata dai cavalieri, i mercanti di Lubecca e Brema fondarono un ospedale da campo. Il duca Federico di Svevia trasformò l'ospedale in un Ordine spirituale, guidato dal cappellano Konrad. L'ordine era subordinato al vescovo locale ed era un ramo dell'Ordine di San Giovanni.

Papa Clemente III approvò l'Ordine come "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" (Fraternità della Chiesa Teutonica di Santa Maria di Gerusalemme) con bolla papale del 6 febbraio 1191.

Il 5 marzo 1196 si svolse nel tempio di Acri la cerimonia di riorganizzazione dell'Ordine in Ordine spirituale-cavalleresco. Alla cerimonia hanno partecipato i maestri degli Ospitalieri e dei Templari, oltre ai laici e al clero di Gerusalemme. Papa Innocenzo III confermò questo evento con una bolla del 19 febbraio 1199, e definì i compiti dell'Ordine: la protezione dei cavalieri tedeschi, il trattamento dei malati, la lotta contro i nemici della Chiesa cattolica. L'ordine era soggetto al Papa e al Sacro Romano Impero.

Nome dell'ordine

Ufficialmente, l'ordine era chiamato in latino:

* Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae

* Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum a Gerusalemme (secondo titolo)

In tedesco sono state utilizzate anche due varianti:

* nome completo - Brüder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens a Gerusalemme

* e abbreviato - Der Deutsche Orden

Nella storiografia russa, l'Ordine era chiamato Ordine Teutonico o Ordine Tedesco.

Struttura dell'ordine

Gran Maestro

Il potere supremo nell'Ordine era detenuto dai Gran Maestri (tedesco: Hochmeister). La Carta dell'Ordine Teutonico (a differenza della Carta dell'Ordine Benedettino, a cui risale) non trasferisce poteri illimitati nelle mani del Gran Maestro. Il suo potere è sempre stato limitato al Capitolo Generale. Nell'adempimento dei suoi doveri, il Gran Maestro dipendeva dall'assemblea di tutti i fratelli dell'ordine. Tuttavia, con l'espansione dell'Ordine, il potere del Gran Maestro è notevolmente accresciuto, a causa dell'impossibilità di convocare spesso il Capitolo Generale. In effetti, il rapporto tra il Maestro e il Capitolo era determinato più dalla consuetudine giuridica. L'intervento del Capitolo si è reso necessario in situazioni di crisi, che hanno portato talvolta alle dimissioni dei Gran Maestri dall'incarico.

padrone di terra

Landmeister (tedesco Landmeister) è la posizione successiva nella struttura dell'ordine. Il padrone di terra era il vice del Gran Maestro e supervisionava le unità amministrative più piccole: i balli. In totale, c'erano tre tipi di Landmaster nell'Ordine Teutonico:

* Landmaster tedesco (German Deutschmeister) - per la prima volta i Landmaster tedeschi apparvero nel 1218. Dall'11 dicembre 1381 il loro potere comincia ad estendersi ai possedimenti italiani dell'ordine. Nel 1494, l'imperatore Carlo V concesse ai proprietari terrieri tedeschi lo status di principi imperiali.

* Landmeister in Prussia (tedesco: Landmeister von Preu?en) - la posizione fu stabilita nel 1229 con l'inizio della conquista della Prussia da parte dell'Ordine. Il primo padrone di terra fu Hermann von Balk, che diede un contributo significativo alla conquista della Prussia. Diversi castelli furono fondati dai suoi sforzi, molte campagne furono condotte nelle terre prussiane. Per tutto il XIII secolo, il compito principale dei proprietari terrieri fu quello di reprimere le continue rivolte dei prussiani e la guerra con i lituani. Nel XIV secolo, il "dovere" di condurre continue campagne in Lituania passò completamente ai marescialli dell'ordine. La posizione esisteva fino al 1324. Dopo il trasferimento della capitale dell'Ordine nel 1309 a Marienburg, la necessità di uno speciale Gran Maestro "vice" in Prussia scomparve. Dal 1309 al 1317 l'ufficio rimase vacante. Dal 1317 al 1324, Friedrich von Wildenberg divenne l'ultimo Landmaster.

* Landmaster in Livonia

Landkomtur

Tradotto letteralmente come "comandante di terra". Diretto il Ballo dell'Ordine.

L'unità ufficiale più bassa nella struttura dell'Ordine. Komtur ha guidato il komturstvo insieme alla Convenzione - un incontro dei cavalieri di questo komturstvo. I cavalieri che erano subordinati al comandante erano chiamati fiduciari (tedesco Pfleger) o vogts (tedesco V?gte) e potevano avere varie “specializzazioni” e, in base ad esse, essere chiamati, ad esempio: fishmeisters (tedesco Fischmeister) o forestali (Waldmeister tedesco) .

I capi dell'Ordine

Inoltre, nell'Ordine c'erano cinque funzionari con i quali il Gran Maestro doveva conferire:

Veliki Komtur

Grand Komtur (tedesco: Grosskomture) - è stato il Vice Gran Maestro, ha rappresentato l'Ordine durante la sua assenza (per malattia, in caso di dimissioni, morte prematura), ha svolto altri incarichi di Gran Maestro.

Maresciallo dell'Ordine (tedesco Marschalle o tedesco Oberstmarschall) - i suoi compiti principali includevano la direzione delle operazioni militari dell'Ordine. Trascorse la maggior parte del suo tempo in campagne militari oa Koenigsberg, che era la base per radunare i fratelli dell'Ordine nelle campagne contro la Lituania. Era la seconda persona dell'Ordine in battaglia dopo il Gran Maestro.

Supremo Ospedaliero

L'Ospitaliere Supremo (tedesco: Spitler) - nei primi anni dopo la creazione dell'Ordine, guidò gli ospedali e gli ospedali dell'Ordine. Dopo la conquista della Prussia, la sua residenza era a Elbing.

Supremo Quartiermastro

Il supremo quartiermastro (tedesco Trapiere) - le sue funzioni includevano la fornitura ai fratelli dell'Ordine di tutto il necessario per la vita civile: vestiti, cibo e altri articoli per la casa. Dopo la conquista della Prussia, la sua residenza fu nel castello di Christburg.

Tesoriere capo

Tesoriere capo (tedesco Trapiere) - sovrintendeva alle operazioni finanziarie dell'Ordine, era responsabile delle risorse finanziarie dell'Ordine.

Altre posizioni

*Comandante. In russo viene usato il termine "comandante", sebbene l'essenza di questa parola significhi "comandante", "comandante".

* Capitolari. Non è tradotto in russo, è trascritto come "capitulier". L'essenza del titolo è la testata del capitolo (incontri, conferenze, commissioni).

* Rathsgebietiger. Può essere tradotto come "Membro del Consiglio".

* Deutscherrenmeister. Non è tradotto in russo. Significa all'incirca "Capo Maestro della Germania".

* Balleimeister. Può essere tradotto in russo come "padrone della proprietà (possesso)".

Storia dell'ordine

Inizio omologazione nell'Est Europa

A quel tempo, l'influenza e la ricchezza dell'Ordine Teutonico furono notate da molte potenze che volevano trattare con i gruppi opposti sotto la bandiera della "lotta contro i pagani". L'allora capo dei Teutoni, Hermann von Salza (1209-1239), che aveva possedimenti significativi e divenne un importante intermediario del papa, ebbe una grande influenza. Nel 1211, il re Andrea II d'Ungheria (Andras) invitò i cavalieri ad aiutare nella lotta contro gli Unni militanti (Pechenegs). I Teutoni si stabilirono al confine con la Transilvania, pur ricevendo una notevole autonomia. Tuttavia, le eccessive richieste di maggiore indipendenza portarono il re nel 1225 a chiedere che i cavalieri lasciassero le sue terre.

La lotta contro i pagani prussiani

Nel frattempo (1217), papa Onorio III annunciò una campagna contro i pagani prussiani che si erano impadroniti delle terre del principe polacco Corrado I di Mazovia. Nel 1225, il principe chiese aiuto ai Cavalieri Teutonici, promettendo loro il possesso delle città di Kulm e Dobryn, nonché la conservazione dei territori occupati per loro. I Cavalieri Teutonici giunsero in Polonia nel 1232, stabilendosi sulla riva destra del fiume Vistola. Qui fu costruito il primo forte, che diede i natali alla città di Torun. Spostandosi a nord, furono fondate le città di Chełmno e Kwidzyn. La tattica dei cavalieri era la stessa: dopo la soppressione del capo pagano locale, la popolazione si convertì forzatamente al cristianesimo. In questo sito fu costruito un castello, attorno al quale i tedeschi in arrivo iniziarono a utilizzare attivamente la terra.

Influenza in espansione

Nonostante l'azione attiva dell'Ordine in Europa, la sua residenza ufficiale (insieme al Gran Maestro) era nel Levante. Nel 1220, l'Ordine acquista parte del terreno nell'Alta Galilea e costruisce la fortezza di Starkenberg (Montfort). Qui si trovavano l'archivio dell'Ordine e il tesoro. Solo nel 1271, dopo la presa della fortezza da parte di Baybars, il capo dei Mamelucchi, la residenza dell'Ordine si trasferì a Venezia. Nel 1309, la città di Marienburg divenne la capitale dei Cavalieri Teutonici (tedesco: "Castello di Maria"; nome polacco - Malbork). A poco a poco, tutta la Prussia cadde sotto il dominio dell'Ordine Teutonico. Nel 1237 l'Ordine Teutonico si fuse con i resti della confraternita militare dei Cavalieri della Spada (Cavalieri di Cristo), guadagnando così il potere in Livonia. Durante l'aggressiva campagna contro Danzica (1308) sotto lo slogan "Jesu Christo Salvator Mundi" (Gesù Cristo Salvatore del mondo), quasi l'intera popolazione polacca (circa 10.000 residenti locali) fu distrutta, i coloni tedeschi arrivarono nelle terre occupate. Allo stesso tempo risale l'acquisizione della Pomerania Orientale, che fu di grande importanza: il sequestro non perseguiva più scopi religiosi. Così, alla fine del XIII secolo, l'ordine diventa effettivamente uno stato. Entro la metà del XIII secolo ci fu una divisione nella chiesa e l'ordine condusse un'offensiva attiva a est, a sostegno dell'antica idea tedesca di cacciare gli slavi [fonte?] [neutralità? ] "Drang nach Osten". Nel tempo, negli stati baltici sorsero altre due organizzazioni di cavalieri simili: l'Ordine della Spada e l'Ordine di Livonia.

Rapporti con i principati russi e il Granducato di Lituania

La conquista degli estoni portò a uno scontro tra l'ordine e Novgorod. Il primo conflitto ebbe luogo nel 1210 e nel 1224 i Teutoni conquistarono un punto strategicamente importante dei Novgorodiani: la città di Tartu (Yuriev, Derpt). Il confronto è andato per le sfere di influenza, ma negli anni Quaranta del Duecento. c'era una reale minaccia di un attacco coordinato da parte di tutte le forze occidentali contro le terre russe vere e proprie, indebolite dall'invasione mongola. Alla fine di agosto 1240, l'ordine, dopo aver radunato i crociati tedeschi degli stati baltici, i cavalieri danesi di Reval e ottenuto l'appoggio della curia papale, invase le terre di Pskov e catturò Izborsk. Un tentativo della milizia di Pskov di riconquistare la fortezza si è concluso con un fallimento. I cavalieri assediarono la stessa Pskov e presto la presero, approfittando del tradimento tra gli assediati. Due Vogt tedeschi furono piantati in città. Inoltre, i cavalieri invasero il principato di Novgorod e costruirono una fortezza a Koporye. Alexander Nevsky arrivò a Novgorod e nel 1241 liberò Koporye con una rapida incursione. Dopodiché tornò a Novgorod, dove trascorse l'inverno, aspettando l'arrivo dei rinforzi da Vladimir. A marzo, l'esercito unito ha liberato Pskov. La battaglia decisiva ebbe luogo il 5 aprile 1242 sul lago Peipus. Si è conclusa con una schiacciante sconfitta per i cavalieri. L'ordine fu costretto a fare la pace, secondo la quale i crociati rinunciarono alle loro pretese sulle terre russe.

Un altro principato russo che ha affrontato l'ordine era Galizia-Volyn. Nel 1236, il principe Daniil Romanovich interruppe l'espansione dei cavalieri nella Russia sudorientale nella battaglia di Drogochin. L'oggetto della disputa in questa regione erano le terre di Yatving. Nel 1254, il vice-maestro dell'Ordine Teutonico in Prussia, Burchard von Hornhausen, Daniel e il principe mazoviano Zemovit conclusero un'alleanza tripartita a Rachenzha per conquistare gli Yotvingi.

Il Granducato di Lituania e le terre russe (principalmente principati bielorussi), che ne divennero parte, subirono il più massiccio assalto dell'ordine. La lotta con l'Ordine fu iniziata da un contemporaneo di Alexander Nevsky, il principe lituano Mindovg. Ha inflitto due schiaccianti sconfitte ai cavalieri nella battaglia di Saul (Shauliai) nel 1236 e nella battaglia del lago Durbe (1260). Sotto i successori di Mindovg, i principi Gediminas e Olgerd, il Granducato di Lituania e Russia divenne lo stato più grande d'Europa, ma continuò ad essere soggetto a feroci attacchi.

Nel XIV secolo, l'Ordine fece più di cento campagne entro i confini della Lituania. La situazione iniziò a migliorare solo a partire dal 1386, quando il principe lituano Jagiello si convertì al cattolicesimo e si fidanzò con l'erede al trono polacco. Questo segnò l'inizio del riavvicinamento tra Lituania e Polonia (la cosiddetta "unione personale" - entrambi gli stati avevano un sovrano).

Declino dell'Ordine

L'Ordine iniziò a incontrare difficoltà dal 1410, quando le truppe unite polacco-lituane (con la partecipazione di reggimenti russi) inflissero una schiacciante sconfitta all'esercito dell'Ordine nella battaglia di Grunwald. Morirono più di duecento cavalieri e il loro capo. L'Ordine Teutonico perse la sua reputazione di esercito invincibile. L'esercito slavo era comandato dal re polacco Jagiello e da suo cugino, il granduca di Lituania Vitovt. L'esercito comprendeva anche cechi (fu qui che Jan Zizka perse il suo primo occhio) e la guardia tartara del principe lituano.

Nel 1411, dopo un assedio di Marienburg di due mesi senza successo, l'Ordine pagò un'indennità al Granducato di Lituania. Fu firmato un trattato di pace, ma di tanto in tanto si verificarono piccole scaramucce. Per riformare, l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico III organizzò la Lega degli Stati prussiani. Ciò successivamente provocò una guerra di tredici anni, dalla quale la Polonia emerse vittoriosa. Nel 1466 l'Ordine Teutonico fu costretto a riconoscersi vassallo del re polacco.

La definitiva perdita del potere avvenne nel 1525, quando il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico, il "Gran Elettore" di Brandeburgo Albrecht Hohenzollern si convertì al Protestantesimo, si dimise da Gran Maestro e annunciò la secolarizzazione delle terre prussiane - il principale territorio che apparteneva al l'Ordine Teutonico. Tale passo è stato possibile con il consenso del re polacco e attraverso la mediazione di Martin Lutero, l'autore di questo piano. Il ducato di Prussia appena formato divenne il primo stato protestante in Europa, ma continuò a rimanere vassallo della Polonia cattolica. L'ordine fu sciolto nel 1809 durante le guerre napoleoniche. I possedimenti ei territori rimasti sotto il dominio dell'ordine furono trasferiti ai vassalli e alleati di Napoleone. Fu solo durante la prima guerra mondiale che l'Ordine Teutonico fu riorganizzato.

Pretendenti per l'eredità dell'Ordine

Ordine e Prussia

La Prussia, pur essendo uno stato protestante, sosteneva di essere il successore spirituale dell'Ordine, soprattutto in termini di tradizioni militari.

Nel 1813 fu istituito in Prussia l'Ordine della Croce di Ferro, il cui aspetto rifletteva il simbolo dell'Ordine. La storia dell'Ordine veniva insegnata nelle scuole prussiane.

L'ordine e i nazisti

I nazisti si consideravano i successori dell'Ordine, soprattutto nel campo della geopolitica. La dottrina dell'Ordine "assalto all'Oriente" è stata completamente assimilata dalla leadership.

I nazisti rivendicarono anche la proprietà materiale dell'Ordine. Dopo l'Anschluss d'Austria del 6 settembre 1938, i restanti possedimenti dell'Ordine furono nazionalizzati a favore della Germania. La stessa cosa accadde dopo la cattura della Cecoslovacchia nel 1939. Solo gli ospedali e gli edifici dell'ordine in Jugoslavia e nel Tirolo meridionale mantennero la loro indipendenza.

C'è stato anche un tentativo, ispirato da Heinrich Himmler, di creare una sorta di "Ordine Teutonico" per far rivivere l'élite militare tedesca. Questo "ordine" comprendeva dieci persone, guidate da Reinhard Heydrich.

Allo stesso tempo, i nazisti perseguitarono i sacerdoti di questo Ordine, così come i discendenti di quelle famiglie prussiane le cui radici risalivano ai cavalieri dell'Ordine. Alcuni di questi discendenti, come von der Schulenburg, si unirono all'opposizione anti-hitleriana.

Restauro dell'Ordine. Ordina oggi

La restaurazione dell'ordine avvenne nel 1834 con l'assistenza dell'imperatore d'Austria Francesco I. Il nuovo Ordine fu privato delle ambizioni politiche e militari e concentrò i suoi sforzi sulla carità, sull'assistenza ai malati, ecc.

Durante il periodo della persecuzione nazista dell'Ordine, le sue attività furono effettivamente ridotte.

Dopo la fine della guerra, i possedimenti austriaci annessi dai nazisti furono restituiti all'Ordine.

Nel 1947 il decreto sulla liquidazione dell'Ordine fu formalmente annullato.

L'ordine non fu ripristinato nella Cecoslovacchia socialista, ma fu ripreso in Austria e Germania. Dopo il crollo del blocco sovietico, rami dell'Ordine apparvero nella Repubblica Ceca (in Moravia e Boemia), in Slovenia e in alcuni altri paesi europei. C'è anche una piccola comunità (meno di venti persone) di membri dell'Ordine negli Stati Uniti.

La residenza del Gran Maestro si trova ancora a Vienna. C'è anche il tesoro dell'ordine e una biblioteca che conserva archivi storici, circa 1000 sigilli antichi e altri documenti. L'ordine è governato da un abate-hochmeister, sebbene l'ordine stesso sia composto principalmente da sorelle.

L'ordine è diviso in tre possedimenti - Germania, Austria e Alto Adige, e due comandanti - Roma e Altenbysen (Belgio).

L'ordine serve interamente con le sue monache un ospedale nella città di Friesach in Carinzia (Austria) e un sanatorio privato a Colonia. Le suore dell'Ordine lavorano anche in altri ospedali e case di cura a Bad Mergengem, Ratisbona e Norimberga.

Simboli moderni dell'Ordine

Il simbolo dell'Ordine è una croce latina in smalto nero con bordo in smalto bianco, ricoperta (per i Cavalieri d'Onore) da un elmo con piume bianche e nere o (per i membri della società di Santa Maria) da una semplice circolare decorazione della fascia in bianco e nero.

Fonti di informazione

* Hartmut Bockmann, L'ordine tedesco: dodici capitoli dalla sua storia, trad. con lui. V. I. Matuzova. Mosca: Ladomir, 2004 ISBN 5-86218-450-3 ISBN 978-5-86218-450-1

Ottima definizione

Definizione incompleta ↓

L'Ordine Teutonico fu fondato durante la Terza Crociata (1189-1192). Il suo nome latino completo è "Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum" ("Ordine della Casa di Santa Maria dei Teutonici").
I membri di questo ordine spirituale e cavalleresco cattolico tedesco erano considerati sia monaci che cavalieri e prendevano tre voti monastici tradizionali: castità, povertà e obbedienza. A quel tempo, i membri dell'ordine erano completamente dipendenti dal Papa, essendo il suo potente strumento e non soggetti all'autorità di quei sovrani sul cui territorio si trovavano i loro possedimenti.

L'obiettivo dell'impresa monastica, sottolineano i teologi cristiani, è il raggiungimento mediante l'azione della grazia di Dio della purezza spirituale, della purezza e del completo abbandono alla volontà di Dio attraverso un'impresa ascetica compiuta ogni giorno per tutta la vita.
Tuttavia, già nel periodo della formazione dell'ordine monastico militare teutonico, raramente qualcuno prendeva sul serio il fatto che un monaco dovesse privarsi delle gioie della vita terrena per vincere le tentazioni della carne e del diavolo e ottenere la grazia dello Spirito Santo.
Nel 1198 l'ordine fu istituito da papa Innocenzo III, e nel 1221 papa Onorio III estese ai Teutoni tutti quei privilegi, immunità e indulgenze che avevano gli ordini più antichi: i Joanniti ei Templari.

Un ruolo minaccioso fu svolto dall'Ordine Teutonico nella conquista degli stati baltici e della Prussia. Dal 1215 circa, per iniziativa di papa Innocenzo III, i feudatari tedeschi obbligarono la penetrazione della costa orientale del Mar Baltico con il pretesto di cristianizzare la tribù pagana dei Prussiani. Già nel 1201 il vescovo Alberto fondò la città di Riga e istituì, con la benedizione dello stesso Innocenzo III, l'ordine spirituale e cavalleresco degli spadaccini, o Ordine di Livonia. Da allora, cavalieri provenienti da tutta Europa iniziarono ad affluire negli stati baltici. Furono avviate sanguinose operazioni per convertire la popolazione locale (tribù di Kurs, Prussiani, Livs, Estoni) al cristianesimo.

Nel 1226, in base a un accordo tra il Gran Maestro dell'Ordine Teutonico Hermann von Saltz e il principe appannaggio polacco Konrad di Mazowiecki "per proteggere la Mazovia dai prussiani e dai lituani", l'ordine ricevette la terra di Chelmin e, dopo aver trasferito le sue attività nell'Europa orientale , iniziò a conquistare i prussiani - un gruppo di tribù che avevano abitato la costa meridionale fin dall'antichità. Mar Baltico tra il corso inferiore dei fiumi Vistola e Neman.
Lo scrittore tedesco August Kotzebue, un noto monarchico che non può essere accusato di simpatizzare con gli slavi, scrisse dei cavalieri teutonici: “È impossibile leggere senza rabbrividire le descrizioni di tutte le atrocità che i crociati commisero contro il popolo sfortunato. Facciamo solo un esempio. Già alla fine del XIV secolo, quando la Prussia fu completamente soggiogata e pacificata, il Gran Maestro dell'Ordine dei Crociati Konrad Wallenrod, arrabbiato con il vescovo di Kumerland, ordinò che la mano destra di tutti i contadini del suo vescovato fosse tagliato ”(Kotsebu A Ancient History of Prussia. Riga, 1808).

In meno di 50 anni l'Ordine Teutonico conquistò tutte le terre prussiane durante le guerre di sterminio. Non solo la terra di Chelmin fu tagliata fuori dalla Polonia, ma anche dalla Pomerania orientale. La terra di Dobzhinsk e persino la Kuyavia (una prima formazione statale feudale delle tribù slave orientali della regione del Medio Dnepr) divennero oggetti permanenti dell'espansione dei Teutoni. I crociati rappresentavano anche una grande minaccia per la Lituania e le terre russe nord-occidentali. Anche la parte occidentale della Samogizia lituana (Zhmudi) era costantemente sotto pressione dall'ordine.
Nel 1261, dopo la sconfitta dei Cavalieri Teutonici in una battaglia con i Lituani, i Prussiani si ribellarono contro i Crociati. Le esibizioni dei prussiani attraversarono l'intero Baltico e solo nel 1283 l'ordine riuscì a sottomettere finalmente questa tribù fiera e amante della libertà.

Per mantenere il dominio sugli stati baltici, i Teutoni continuarono a sterminare senza pietà tutti coloro che cercavano di mostrare loro la minima resistenza. Ecco, ad esempio, come la "Cronaca di Livonia" descrive la campagna dei conquistatori crociati: "E l'esercito fu diviso lungo tutte le strade e i villaggi, e uccisero molte persone ovunque, e inseguirono i nemici nelle regioni vicine, e catturarono le donne e figli da loro, e, infine, si sono riuniti al castello. Il giorno successivo e il terzo giorno, girando per tutto, devastarono e bruciarono ciò che trovavano, e portarono con sé cavalli e innumerevoli bovini ... Molti pagani fuggiti nelle foreste o nel ghiaccio marino morirono, congelando dal freddo ”(Heinrich of Latvia. Chronicle of Livonia, 2nd ed., I. - L., 1938, pp. 124-125).

Nel 1236 un grande esercito teutonico invase le terre livoniche, tradindole al fuoco e al ferro. Ma i cavalieri furono rovesciati dai soldati dello stato lituano unito.
Un anno dopo questo evento, l'Ordine Teutonico si fuse con l'Ordine Livoniano. Il Maestro dei Teutoni (che ricevette il titolo di Gran Maestro - Gran Maestro) era subordinato al Maestro dell'Ordine Livoniano (che in seguito divenne noto come Landmaster). Dopo aver così unito le loro forze, i cavalieri tedeschi iniziarono a prepararsi per il nuovo "Drang nach Osten" ("Assalto all'est").
L'Ordine Teutonico ebbe potenti mecenati: il Papa e l'Imperatore di Germania, che sostenne sempre i Crociati in tutti i loro scontri, non solo con la recente Lituania pagana, ma anche con la Polonia, da tempo cristianizzata.
Dopo aver stretto un'alleanza con i feudatari svedesi, l'Ordine Teutonico iniziò a minacciare Pskov e Novgorod. "Rimprovero la lingua slovena" - tale, secondo il cronista, era lo slogan dei teutoni. I papi di Roma aspiravano da tempo al dominio del mondo, ed erano particolarmente attratti dalla Russia con le sue incalcolabili ricchezze. Dopo aver ridotto in schiavitù i Liv, gli estoni e i prussiani per mano dei teutoni, la Chiesa cattolica estese i suoi tentacoli anche alla Russia.

Nel luglio 1240 una flottiglia svedese apparve inaspettatamente nel Golfo di Finlandia, che, dopo aver attraversato la Neva, si fermò alla foce dell'Izhora. La mattina del 15 luglio, l'esercito russo, guidato dal principe di Novgorod Alexander Yaroslavich, attaccò gli svedesi e li sconfisse con un fulmine. In questa famosa battaglia, per la vittoria in cui Alessandro fu chiamato "Nevsky", il principe russo, come racconta la cronaca, "impone un sigillo sul volto del re con la tua spada affilata".

La lotta contro gli invasori svedesi era, tuttavia, solo una parte integrante della difesa della Russia. I cavalieri teutonici nel 1240, con l'aiuto dei feudatari danesi, conquistarono la città di Izborsk e poi Pskov, dopo di che apparvero vicino a Novgorod. Alexander Nevsky sconfisse i cavalieri vicino a Pskov, invase i loro possedimenti, "la terra dell'ordine è bruciata e povoeva, ed è piena di molti prese e altri asportati". E il 5 aprile 1242 si svolse una battaglia storica contro i Teutoni sul Lago Peipus, chiamata Battaglia del Ghiaccio, durante la quale furono uccisi solo 500 cavalieri e furono catturati 50 Teutoni. "E accanto a quel taglio del male e del grande, e al crepitio delle lance che si infrangono e al suono della sezione della spada ... e non puoi vedere il ghiaccio, tutto è coperto di sangue."
La vittoria sui Teutoni sul lago Peipus fu di grande importanza per l'ulteriore storia sia dei russi che di altri popoli dell'Europa orientale. Grazie alla Battaglia del Ghiaccio, fu posto un limite all'avanzata predatoria dei Teutoni verso est.
La fine del XIV-inizio del XV secolo fu il periodo di massimo splendore del potere militare dell'Ordine Teutonico, che ricevette grande aiuto dai feudatari dell'Europa occidentale e dal Papa. Nella lotta contro questa formidabile forza, le truppe polacche, russe e lituane si unirono. Nel 1409, tra l'Ordine Teutonico, da un lato, e Polonia e Lituania, dall'altro, scoppiò di nuovo una guerra, chiamata la Grande. Il ruolo decisivo tra l'esercito dell'Ordine Teutonico e le truppe polacco-lituane-russe ebbe luogo il 15 luglio 1410 vicino a Grunwald (i lituani chiamano questo luogo Žalgiris e i tedeschi - Tannenberg).

Sotto la guida del Granduca di Lituania Vytautas, le principali forze dei Teutoni furono sconfitte. Ciò pose fine all'espansione dei feudatari tedeschi e dei crociati in Oriente, che durò 200 anni. Il significato epocale della battaglia, in cui furono uccisi il Gran Maestro Ulrich von Jungingen e quasi tutti i membri della leadership militare dell'ordine, sta nel fatto che il potere militare e politico dei Teutoni fu infranto, i loro piani di dominio nell'Europa orientale furono dissolti. L'Ordine Teutonico non poteva più riprendersi dalla sconfitta inflittagli. Invano cercò aiuto dal papa e dai concili ecumenici, che in quel tempo cercavano di rafforzare l'autorità infranta della Chiesa cattolica. Sotto i colpi combinati della Polonia e delle città ribelli, l'Ordine Teutonico fu costretto ad ammettere la sconfitta ea rinunciare all'indipendenza politica.

Secondo la pace di Torun del 1466, la Polonia ha ricevuto indietro le terre della Pomerania con Danzica, la terra dei Kulm e parte della Prussia. Le restanti terre rimaste dietro l'ordine divennero possedimenti vassalli della Polonia. Il gran maestro dei Teutoni si impegnò a prestare giuramento al re polacco e fu privato del diritto di concludere autonomamente alleanze e dichiarare guerra.

Nel primo quarto del XVI secolo si svolsero interessanti avvenimenti nella storia dell'Ordine Teutonico. Il 2 aprile 1525, il gran maestro teutonico Albrecht Hohenzollern entrò a Cracovia, capitale della Polonia, con un mantello bianco del "santo esercito" decorato con una croce nera dell'ordine, e l'8 aprile firmò la pace con la Polonia non come un gran maestro dell'Ordine Teutonico, ma come duca di Prussia, che era in vassallaggio dal re polacco Sigismondo. Con questo accordo, tutti i vecchi privilegi di cui godevano i Teutoni andarono perduti, ma tutti i diritti e privilegi della nobiltà prussiana rimasero in vigore. E il giorno dopo, nel vecchio mercato di Cracovia, Albrecht inginocchiato prestò giuramento di fedeltà al re di Polonia. Così, il 10 aprile 1525, nacque un nuovo stato.

L'Ordine Teutonico fu abolito affinché esistesse la Prussia.
Nel 1834, l'ordine fu ripristinato con compiti leggermente modificati in Austria (sotto il Gran Maestro Anton Viktor, che divenne noto come Hochmeister), e presto di fatto in Germania, sebbene le autorità ufficiali dell'ordine affermino che i Teutoni ripresero le loro attività in questo paese solo dopo la fine della seconda guerra mondiale, perché i fratelli cavalieri furono perseguitati sotto il nazismo.

Per quanto strano possa sembrare, l'Ordine Teutonico non era popolare nella Prussia post-ordine. Ci sono diverse ragioni per questo. Prima di tutto erano cattolici e la Prussia passò al luteranesimo militante ortodosso. 17-18 secoli in Prussia arriva il completo oblio di TO. Quasi nessuno degli storici di quel tempo scrisse un solo studio sulla sua storia. Se ci fossero citazioni, solo quelle negative.

I monumenti architettonici lasciati dal periodo dell'ordine non suscitavano riverenza; in questi secoli il gotico era considerato architettura barbarica. Per ricoprire in qualche modo questo stile gotico furono intonacati quasi tutte le chiese ei resti dei castelli (nelle zone a predominanza della popolazione luterano-evangelica). Questo vale anche per il castello di Königsberg. Era considerata la norma distruggere e demolire i castelli dell'ordine per l'uso di materiale da costruzione a fini economici, ad esempio: (Balga, Brandeburgo, Lochstedt, Kreuzburg e molti altri). Molte persone sono state ricostruite. (Georgenburg, Koenigsberg, Insterburg e molti castelli minori).

L'unica cosa che ha salvato questi monumenti è stato il loro numero. Durante il periodo dell'ordine, fu costruito così tanto che era semplicemente impossibile demolire tutto. Se i castelli furono comunque smantellati e demoliti, le chiese per la maggior parte sopravvissero, continuando a svolgere le loro funzioni di chiese luterano-evangeliche. Per la prima volta, i monumenti del periodo dell'ordine in Prussia furono discussi nel XIX secolo, su suggerimento del famoso architetto Schinkel, che nel 1834 annotò nel suo diario le rovine del castello di Balga, in cui raccomandava che i dipendenti della tenuta Balga si occupino della messa in sicurezza di queste rovine. Fu sostenuto dal presidente della camera von Auerswald, che sostenne la conservazione delle rovine del castello.

In qualche modo su Internet sono arrivato alla pagina di Wikipedia dedicata alla storia dell'Ordine Teutonico, dove i nostri "storici" pubblicano la loro comprensione di questa stessa storia, e lì ho trovato un opus, cito: "La Prussia, nonostante a cosa era uno stato protestante, sosteneva al fatto cheè il successore spirituale dell'ordine, soprattutto in termini di tradizioni militari. ( evidenziato da me AB).

Vorrei solo sapere che cosa esattamente queste tradizioni sono state espresse nella realtà. Non dichiarare in modo infondato un qualche tipo di tradizione lì, ma designarle specificamente. Sì Quali potrebbero essere le tradizioni dell'Ordine Teutonico, a parte la lotta contro i pagani.

Cosa rivendicava l'esercito tedesco nel 19° e 20° secolo. quindi questo è sulla tradizione dell'esercito prussiano di Federico II grande, (A proposito, questa tradizione continua ancora oggi.) ma non l'Ordine Teutonico.

Ora sui nazisti

Molto spesso nei nostri periodici e pubblicazioni pseudo-storiche ci sono rapporti sulla Germania nazista e l'organizzazione delle SS come eredi dell'Ordine Teutonico. Questo marchio ideologico sulla continuità, credo, non ha fondamento.

Dottrina

Si parla molto della dottrina dell'Ordine Teutonico. Su Internet, nella stessa Wikipedia, leggo: “I nazisti si consideravano i successori dell'ordine, soprattutto nel campo della geopolitica. Dottrina dell'Ordine"assalto all'est" è stato completamente assimilato dalla leadership. ( presumibilmente la Germania nazista ).

Una dichiarazione molto interessante, visto che lo slogan politico stesso Drang nach Osten fu usato per la prima volta in una discussione nazionalista solo a metà del XIX secolo. Il primo documento scritto (fonte) è spesso citato come una lettera aperta del pubblicista polacco Julian Klachko a Georg Gervinus, datata 1849. Klachko non usava ancora la dicitura "Drang", ma "Zug nach Osten" nello stesso significato.

Di quale dottrina stiamo parlando? Se il compito principale dell'Ordine Teutonico e di altri ordini cavallereschi (Templari e Giovanniti) era la difesa della Terra Santa, che portò via le forze principali dell'ordine, secondo alcune fonti, due terzi dei cavalieri erano nel Medio Est. Le guarnigioni dell'Ordine Teutonico erano sparse dall'Armenia Cilicia a nord fino al confine con l'Egitto a sud, che dista più di 700 chilometri in linea retta

Importante fu anche la presenza dell'ordine in Spagna, dove fu invitato dal re Ferdinando. III di Castiglia , dove l'Ordine Teutonico, insieme ad altri ordini cavallereschi (Templari e San Giovanni) dal 1222, prese parte ad una lunga reconquista contro i musulmani. Si può presumere che in Spagna ci fosse almeno un terzo di tutte le forze armate dell'ordine.

Sembra che l'Ordine non si sia precipitato a est. Come è noto, l'ordine arrivò anche in Prussia non di sua spontanea volontà con lo scopo di "Assalto all'Oriente", ma su invito del principe polacco, che non ebbe la forza di resistere alle incursioni dei pagani prussiani . Sì, e le trattative sulla partecipazione dell'Ordine Teutonico sono andate avanti per 5 anni.

La conquista della Prussia procedette, come ho detto nell'articolo precedente, in via residuale. Se in Terra Santa c'erano più di 100 cavalieri, in Spagna ce n'erano diverse dozzine, quindi contro la Prussia nel 1231 l'ordine riuscì a schierare solo 8-9 cavalieri.

Nel 1231 una nutrita delegazione di portatori di spada fu inviata a Hermann von Saltz in Italia. Dopo aver familiarizzato con la situazione, il maestro supremo si rese conto di quanto sarebbe stato difficile evitare le condizioni dipendenti in cui si trova l'Ordine della Spada. Di conseguenza, la delegazione, senza attendere risposta, è partita per la Livonia.

Ma gli spadaccini non rinunciarono alla speranza di unirsi all'Ordine Teutonico. A tal fine, mastro Faulquin, tramite papa Gregorio IX nel 1234 propose nuovamente a Hermann von Salza di unirsi. Von Salza era contrario a questa associazione, ma aveva bisogno di un motivo per rifiutare. Per fare ciò, nel 1235 inviò una delegazione in Livonia, guidata dal comandante von Noenburg. Dopo aver conosciuto gli ordini dell'Ordine della Spada ed essere tornato in Germania, un capitolo fu riunito a Marburgo, guidato dal Landmeister Ludwig von Oettingen. Gli spadaccini che sono arrivati ​​a questo capitolo sono stati attentamente interrogati sulla loro carta, stile di vita, possedimenti e rivendicazioni. Poi è stata intervistata la delegazione che ha visitato la Livonia. Il capo delegazione, von Noenburg, ha presentato una relazione in cui ha descritto in una luce molto negativa il comportamento dei Fratelli della Spada, che nelle loro attività violano le carte degli ordini e prestano maggiore attenzione al personale a scapito del bene pubblico. "E aggiunse questi, puntando il dito contro i portatori di spada presenti, e altri quattro da me conosciuti, i peggiori di tutti lì". È stata trovata una ragione formale per rifiutarsi di fondersi.

Nella seconda metà dell'estate del 1236, l'Ordine dei Portatori di Spade organizzò una campagna contro la crescente Lituania, Pskov, le cui terre furono anche soggette alle incursioni lituane, si unì a questa azione. (Di cui ci sono numerosi documenti nelle cronache russe degli anni 20-30 del XIII secolo). Questa impresa si concluse per gli alleati con una pesante sconfitta a Saul (Zaul), in cui gli spadaccini persero il loro maestro e la maggior parte dei (48) cavalieri uccisi. Dei 200 combattenti di Pskov, solo due dozzine tornarono a casa.

Questa sconfitta mise i portatori di spada sull'orlo del collasso. I "Fratelli dei Cavalieri di Cristo" si rivolsero nuovamente all'Ordine Teutonico con una richiesta di aiuto e di unificazione. Hermann von Salza li rifiutò bruscamente, additando i disordini nell'ordine e la mancanza di una rigida disciplina. Ma questa spiegazione era solo una formalità, infatti l'Ordine Teutonico non voleva farsi carico dei problemi creati dagli spadaccini nella loro politica interna ed estera.

Questo rifiuto costrinse i portatori di spada a rivolgersi direttamente al papa. I vescovi di Riga, Dorpat ed Ezel (Saaremaa-Viksky), colpiti dalla terribile sconfitta sotto Saul, appoggiarono questa richiesta. Solo sotto la più forte pressione del papa (praticamente era un ordine) , 13 maggio 1237 a Viterbo, fu firmata una bolla sulla fusione degli ordini. L'unificazione ebbe luogo e l'ordine fu costretto a spostarsi più a nord-est.

Anche alla fine del 14° secolo, nelle convenzioni prussiane si parlava tristemente dell'"eredità livoniana". Dal momento che, a parte un mal di testa in più, l'unione con gli spadaccini non ha portato loro nulla.

Ideologia

Ora sull'ideologia. L'Ordine Teutonico era cristiano e fu creato per combattere attivamente il paganesimo. Ciò che era fondamentalmente in contrasto con l'ideologia del fondatore delle SS, Heinrich Himmler, su cui originariamente avrebbe dovuto basarsi l'antico culto pagano germanico. Parlando ai vertici delle organizzazioni distrettuali delle SS nella Casa del Pilota, in connessione con il lutto dichiarato nel Paese per l'assassinio dell'Obergruppenführer a Praga SS Heydrich, Himmler disse: "..il cristianesimo - questa piaga, questa piaga della civiltà mondiale - deve essere distrutta. Se la nostra generazione non riesce a farlo, allora nessuno sarà in grado di farlo".

Sulle tombe dei caduti SS non è stata posta una croce, ma un segno runico di morte.

Sistema ideologico SS è un mostruoso miscuglio dei propri pregiudizi dei fondatori del movimento nazionalsocialista e delle idee oscure di autori come il geopolitico Karl Haushofer con la sua giustificazione della "regolarità storica dell'espansione territoriale della Germania", Friedrich Max Müller con la sua teoria della "filologia ariana", il francese Arthur de Gobineau - con invenzioni "sulla disuguaglianza delle razze umane" e il britannico Houston Stewart Chamberlain - con l'idea di "uomo e superuomo", Hans Herbiger con la "dottrina del ghiaccio eterno" e molti altri. Tuttavia, le componenti più importanti dell'ideologia nazista e delle SS furono l'interpretazione delle opinioni di Nietzsche e il suo ragionamento sulle "nazioni forti e deboli" e le scappatelle razziste di Richard Walter Darre, che divenne il capo della direzione principale SS su questioni di razza e insediamento.

Quali parallelismi possono esserci con il Cristianesimo e l'Ordine Teutonico?

Niente nelle SS ricordava l'Ordine Teutonico, né l'uniforme, né i simboli, né gli emblemi erano motti. Inoltre, tutto era completamente opposto.

I cavalieri dell'ordine indossavano abiti bianchi, SS nero.

Simboli dello stemma

L'Ordine Teutonico aveva uno stemma a forma di croce cristiana.

SS rune pagane (che sono segni dell'antico alfabeto germanico) e una testa morta (teschio).

Siamo sempre pronti per la battaglia, se siamo chiamati a combattere da rune e una testa morta ... L'inno di battaglia "Siamo tutti SS ". Cosa c'è in comune?

motti

Il motto dell'Ordine Teutonico: "Helfen - Wehren - Heilen" (Help-Protect-Heal).

Il motto della SS Meine Ehre hei ß t Treue! - (Il mio onore si chiama lealtà, nonché una possibile traduzione in russo La lealtà è il mio onore). Questo motto era indossato sulle fibbie delle cinture di soldati e ufficiali delle truppe delle SS. Motto SS Meine Ehre rapina Treue! sulle fibbie era sempre scritto con

Banda da guerra

Schema storico

Per noi in Russia, l'Ordine Teutonico è inequivocabilmente associato ai cavalieri tedeschi, ai crociati, alla Germania, all'espansione tedesca a est, alla battaglia del principe Alexander Nevsky sul lago Peipsi con i cani cavalieri e alle aspirazioni aggressive dei prussiani contro la Russia. L'Ordine Teutonico per noi è una sorta di sinonimo di Germania.

Tuttavia, questo non è del tutto vero. L'Ordine e la Germania sono tutt'altro che la stessa cosa. Il saggio storico offerto al lettore ripercorre la storia dell'Ordine Teutonico dal momento della sua nascita fino ai giorni nostri. È vero, dal 1809 è già solo un'ombra dell'Ordine.

In alcuni punti do spiegazioni su momenti poco conosciuti dal lettore russo.

Alcune spiegazioni e riferimenti sono forniti prima dell'inizio del testo del saggio. Lavorando sulle fonti, ho incontrato alcune difficoltà nel tradurre nomi propri, nomi di numerose località e insediamenti, castelli. Il fatto è che questi nomi sono molto diversi in inglese, tedesco, russo, polacco. Pertanto, i nomi ei titoli sono, se possibile, riportati in traduzione e nella lingua originale.
Alcuni nomi mi sono noti solo in russo, quindi potrebbero differire dai nomi tedeschi, polacchi o inglesi. Inoltre, nel corso dei secoli, alcuni nomi sono cambiati. Questo dovrebbe essere tenuto a mente.

Prima di tutto, sul nome di questa organizzazione.

Nome ufficiale in latino (perché questa organizzazione è stata creata come organizzazione religiosa cattolica e il latino è la lingua ufficiale della Chiesa cattolica) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

Secondo nome ufficiale in latino Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum a Gerusalemme

In russo - Banda da guerra

In tedesco, il nome completo è Bruder e Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens a Gerusalemme
- la prima versione del nome abbreviato in tedesco - Der Teutschen Orden
- comune nelle varianti tedesche - Der Deutsche Orden e Deutsche Ritterorden.

In inglese - L'Ordine Teutonico di Santa Maria a Gerusalemme.

In francese - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

In ceco e polacco - Ordo Teutonico.

I massimi dirigenti dell'Ordine in varie circostanze e in tempi diversi portavano i seguenti nomi (titoli):

Lord Lordo. Nella letteratura storica russa, la stessa parola tedesca è solitamente usata nella trascrizione russa "Grandmaster" o "Grand Master". In generale, la cosa più corretta è "Grossmaster". Questo è il titolo del capo dell'ordine.

signore. Nella letteratura storica russa si usa solitamente il termine "maestro", anche se sarebbe più corretto dire "maestro". Di solito si tratta del capo di un territorio più o meno significativo appartenente all'Ordine.

padrone di terra.È tradotto in russo come "padrone di terra", "leader", "capo". Nella letteratura storica russa si usa solitamente il termine "maestro". Questo titolo fu dato al rappresentante dell'Ordine, che guidava l'intera Prussia conquistata.

Hoch- und Deutshemeister. Di solito, nelle fonti in lingua russa, questo titolo è anche tradotto come Grandmaster o Grand Master. Tuttavia, i principali dirigenti dell'Ordine iniziarono a essere chiamati dopo che l'Ordine fu espulso dalla Prussia nel primo quarto del XVI secolo e cessò di esistere in due forme (l'Ordine come organizzazione e l'Ordine come stato). In generale, il significato di questo titolo è il Capo dell'intero Ordine e il capo dell'Ordine in Germania.

Administratoren des Hochmeisteramptes a Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Questo lungo titolo può essere tradotto come "Amministratore del Magistrato Maggiore in Prussia, Maestro dell'Ordine Teutonico nelle Terre (Regioni) Teutoniche e controllate".
Hoch- und Deutschmeister. Può essere tradotto come "Maestro Supremo e Maestro della Germania"
hochmeister. Può essere tradotto in russo come "Great Meister", ma più spesso usato nella trascrizione come "Hochmeister"

Altri alti dirigenti dell'Ordine:

Grosskomtur- si potrebbe dire, un vice gran maestro, un organizzatore dell'esecuzione delle decisioni del gran maestro.
Marshall- il capo principale della componente militare dell'Ordine. Si può dire - il Ministro della Difesa nell'Ordine
Komtur lui è comandante. In russo viene usato il termine "comandante", sebbene l'essenza di questa parola significhi "comandante", "comandante". Komturstvo (comando) - l'unità territoriale-amministrativa minima (regione, distretto) nell'Ordine.
Drapier- il responsabile di tutte le questioni di armamento, fornitura, vettovagliamento, alloggio, vitto, finanziamento.
Sputatore- un responsabile delle attività di ospedali, alberghi, hospice, attività caritative.
Tressler- capo del servizio finanziario dell'Ordine. È subordinato al drappeggio
capitolari. Non è tradotto in russo, è trascritto come "capitulier". L'essenza del titolo è la testata del capitolo (incontri, conferenze, commissioni).
Rathsgebietiger. Può essere tradotto come "Membro del Consiglio".
Deutscherrenmeister. Non è tradotto in russo. Significa approssimativamente "Capo Maestro della Germania".
balleimeister. Può essere tradotto in russo come "il capo della tenuta (possesso)".

Altri titoli in tedesco:
Fuerst.È tradotto in russo come "principe", ma la parola "duca" è spesso usata per riferirsi a titoli stranieri di questo grado.
Kurfürst.È tradotto in russo come "Granduca", ma le parole "Arciduca", "Elettore" sono usate anche nella letteratura storica russa.
Koenig. Re.
Herzog. duca
Erzherzog. Arciduca

Motto dell'Ordine Teutonico: "Helfen-Wehren-Heilen"(Aiuto-Proteggi-Guarigione)

I massimi dirigenti dell'Ordine:

Residenza ad Acri dal 1196 al 1230 in Terra Santa (portavano il titolo di Gran Maestro):

1. 1196-1200 Heinrich von Walpot (Renania)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Brema)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)

Residenza nel castello di Starkenberg (Montfort) dal 1230 al 1271 in Terra Santa (portavano il titolo di Gran Maestro)

5. 1239 - 9.4.1241 Conrad von Turingia
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1256 Popon von Osterna
10. 1256-1273 Annon von Sangershausen

Residenza ad Acri dal 1271 al 1291 in Terra Santa (portavano il titolo di Gran Maestro)

11.1273-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden

Residenza a Venezia dal 1293 al 1309 (portava il titolo di Gran Maestro)

13. 1292-1296 Conrad von Feuchtwanger
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe

Residenza a Marienburg dal 1309 al 1457 (portava il titolo di Gran Maestro)

15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwanger
16. 1311-1324 Carlo di Treviri
17. 1324-1330 Wernher von Orseln
18. 1331-1335 Lutero von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg (Dietrich von Altenburg)
20. 1342-1345 Ludolf von König
21. 1345 -1351 Heinrich Dusemer von Arfenberg
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Conrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410 - 1413 Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Kuchmeister
29. 1422- 1441 Paul von Russdorf
30. 1441- 1449 Konrad von Erlichshausen

Residenza a Königsberg dal 1457 al 1525 (portava il titolo di Gran Maestro)

31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reuss von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchses von Wetzhausen
35. 1489- 1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Friedrich Sachsisch (Friedrich di Sassonia)
37. 1511-1525 Albrecht von Brandenburg-Ansbach

Residenza a Mariental dal 1527 al 1801 (fino al 1529 il titolo di Meister, poi Hoch e Deutschmeister)

38. 1527 -1543 Walther von Cronberg
39. 1543 - 1566 Wolfgang Schutzbar
40. 1566-1572 Georg Hund von Wenckheim
41. 1572 - 1595 Heinrich von Bobenhausen
42. 1595 - 1618 Massimiliano von Oesterreich
43. 1619 - 1624 Carlo d'Asburgo (Karl von Habsburg)
44. 1625-1627 Johann Eustach von Westernach
45. 1627-1641 Johann Kaspar von Stadion (Johann Kaspar von Stadion)
46. ​​​​1641-1662 Leopold Wilhelm von Oesterreich (Leopold Wilhelm d'Austria (Asburgo))
47. 1662-1664 Karl Joseph von Oesterreich (Karl Joseph d'Austria (Asburgo))
48.1664-1684 Johann Caspar von Ampringen (Johann Caspar von Ampringen)
49. 1684-1694 Ludwig Anton von Pfalz-Neuburg (Ludwig Anton del Pfalz-Neuburg
50. 1694-1732 Franz Ludwig von Pfalz-Neuburg (Franz Ludwig del Palatinato-Neuburg)
51. 1732-1761 Clemens August von Bayern (Clement August von Bayern)
52.1761-1780 Karl Alexander von Lothringen (Karl Alexander di Lorena)
53. 1780-1801 Massimiliano Franz von Osterreich (Massimiliano Franz von Osterreich)

Residenza a Vienna dal 1800 al 1804 (titolo Hoch e Deutschmeister)

54. 1801-1804 Karl Ludwig von Osterreich (Karl Ludwig von Osterreich)

Decreto dell'imperatore di Francia e capo della Confederazione del Reno Napoleone Bonaparte del 24 aprile 1809. L'Ordine Teutonico viene sciolto.

Parte I

Storia dell'Ordine.

La prima crociata (1095-1099) in Terra Santa "per la liberazione del Santo Sepolcro", che si concluse con successo con la fondazione del Regno di Gerusalemme in Terra Santa (Palestina), fu condotta principalmente da cavalieri francesi e a in parte da quelli italiani. La partecipazione dei tedeschi fu molto insignificante.

Poiché ci sono pochissime fonti scritte di quel tempo, la leggenda di un certo mercante tedesco di Lubecca, che un po' prima si stabilì in Terra Santa e nel 1099 ospitò un cavaliere tedesco gravemente ferito nella sua casa di Gerusalemme, è considerata la preistoria di l'emergere dell'Ordine Teutonico.Negli anni successivi, il mercante e la moglie ampliarono le loro attività caritative, e con la benedizione del Patriarca di Gerusalemme, Stefano, aprirono nella loro casa una sorta di ospizio o albergo per i pellegrini tedeschi e scelsero il Santa Vergine Maria di Gerusalemme come loro patrona celeste.

La coppia lasciò in eredità tutte le loro proprietà e la casa ai monaci tedeschi, che dopo la morte divenne noto come l'ospedale di Santa Maria di Gerusalemme.

Non è noto quanto siano affidabili queste informazioni. L'unico documento la cui autenticità è messa in dubbio da molti storici è datato 9 dicembre 1143. Questa è una bolla di papa Celestino II sul trasferimento dell'ospedale di S. Maria di Gerusalemme all'Ordine degli Ospitalieri di S. Giovanni (l'Ordine ci è noto come Ordine di Malta).

Il vescovo di Acri del XIII secolo, Jacques de Vitry, nella sua opera storica, menziona l'esistenza di un ospedale nel 1118 o 1128.

Nell'ambito di questo articolo, non ha senso elencare tutte le versioni e i dati vaghi degli storici che discutono sulle origini dell'Ordine Teutonico. Sono più o meno certi i seguenti fatti:

1. Nella metà del XII secolo a Gerusalemme esisteva un ospedale per pellegrini tedeschi.

2. A capo dell'ospedale c'era un leader tedesco.

3. L'ospedale era subordinato all'Ordine degli Ospitalieri di San Giovanni (maltese).

Dopo la presa di Gerusalemme da parte dei musulmani sotto la guida di Saladino nel 1187, l'ospedale, come tutte le altre organizzazioni cristiane della città, cessò di esistere.

In realtà, collegare questo ospedale di Gerusalemme con l'Ordine Teutonico, formato pochi anni dopo nella città di Acri, non è affatto legittimo. Questo è solo un tentativo di rendere l'Ordine più antico di quanto non fosse in realtà.

Nel 1189 l'imperatore tedesco Federico Barbarossa prese parte alla Terza Crociata con l'esercito che aveva radunato e il 29 agosto 1189. iniziò l'assedio della fortezza siriana di Acri.

riferimento.

La città di Acri si trova nella Galilea occidentale (Israele) e si trova a circa 18 km a nord della città di Haifa, sulla costa mediterranea. È anche conosciuto con i nomi di Acri, Saint Jean d'Acre. Nelle lingue europee è conosciuto con i nomi di Acre, St. Jean d'Acre.
La prima menzione di questa città risale al 1456 aC circa. e.

Fine dell'aiuto.

Origine dell'Ordine.

Durante l'assedio, i mercanti di Lubecca e Brema organizzarono un ospedale da campo per i crociati feriti. I documenti dell'epoca indicano che l'ospedale tedesco era situato "dietro il cimitero di San Nicola, tra la montagna e il fiume".

Il re di Gerusalemme Guy de Lusignan firmò una carta con la quale l'ospedale aveva il diritto di organizzare un ospizio ad Acri dopo la presa della città. Non esiste una data precisa per questa carta.

Molto probabilmente ciò avvenne tra il 29 agosto 1189 e la metà di settembre 1190. Questa carta menziona il nome Seabrad(Siebard?) come capo di un ospedale tedesco.

Molti storici chiamano Sibard il primo capo dell'Ordine, sebbene come tale non esistesse ancora. È vero, lo storico moderno dell'Ordine di Guy Stair Sainty nomina i fondatori dell'ospedale di Acri come il cappellano Conrad e il canonico Vurhard.

Papa Clemente III, con bolla del 6 febbraio 1191, proclamò l'ospedale “Confraternita Teutonica della Chiesa di S. Maria di Gerusalemme (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae).

Si può presumere che da allora l'ospedale sia stato un monastero, che cura i tedeschi feriti e malati>. Bene, o un monastero ospedaliero.

Dopo la presa di Acri il 13 luglio 1191. l'ospedale si trasferì oltre le sue mura e cominciò a essere chiamato Ospedale di Santa Maria a Gerusalemme.

Perché l'ospedale sia "...a Gerusalemme" e non in "...Acri" non è chiaro. Forse perché la maggior parte del personale erano dipendenti dell'ospedale, che cessò di esistere nel 1187.

L'ospedale diventa rapidamente una sorta di rappresentazione del Sacro Romano Impero dei Germani. In ogni caso, l'ospedale riceve l'appoggio e il patrocinio di Federico di Svevia, fratello del capo dell'impero, Enrico VI.
I tedeschi che vengono ad Acri si fermano nell'ospedale, attraverso di esso si tengono in contatto tra loro, conservano il loro oro e le loro proprietà. L'ospedale riceve molti doni, terreni, edifici.

2 febbraio 1192 Papa Celestino III emette un documento che conferma ufficialmente l'esistenza di un "ospedale tedesco ad Acri" indipendente. Il capo dell'ospedale è indicato in un luogo come "Prior dell'ospedale tedesco che opera ad Acri" e in un altro come Meister.
Viene anche indicato il nome: Gerard (Gerhard?).

Dall'autore. Un certo numero di storici che, beh, vogliono davvero rendere l'Ordine Teutonico più antico di quanto non sia in realtà, credono che poiché Gerhard è chiamato meister, questo indica che l'Ordine esiste già. Sembra che questa base sia tirata per i capelli.
E inoltre. Abbiamo la parola Meister per qualche motivo tradotta come "maestro". Intendo chiamarlo come suona in tedesco.

Da che ora l'ospedale cominci ad avere il potere militare, non è chiaro. Si può presumere che in quei tempi difficili e illegali, qualsiasi organizzazione, società avrebbe dovuto avere guardie armate per proteggerla dai ladri e da altri amanti del bene altrui, di cui pullulava il quartiere.

In ogni caso, già nel 1193, il re di Gerusalemme Guy de Lusignan affidò all'ospedale la protezione e la difesa di una delle fortificazioni di Acri in caso di attacco nemico. E dal 1198. all'ospedale si deve la difesa della torre fortezza Tenda, la porta cittadina di San Nicola.

5 marzo 1196 nel tempio di Acri si è svolta una cerimonia per trasformare l'Ospedale in un Ordine spirituale.

Alla cerimonia hanno partecipato i maestri degli Ospitalieri e dei Templari, oltre ai laici e al clero di Gerusalemme.

Papa Celestino III 2 dicembre 1196 emette un toro che riconosce l'esistenza m Onashian Ordine di Santa Maria di Germania di Gerusalemme.

L'Ordine è ora subordinato solo alla Santa Romana Sede e all'Imperatore del Sacro Romano Impero. La Carta dell'Ordine è prescritta per avere la Carta di S. Agostino.

Papa Innocenzo III con la sua bolla di 19 febbraio 1199 garantisce lo stato dell'Ordine ordine monastico militare.

Il Papa ha definito i compiti dell'Ordine:
*protezione dei cavalieri tedeschi,
* trattamento dei crociati feriti e malati,
*lotta contro i nemici della Chiesa Cattolica.

D'ora in poi, ci sono tre categorie nell'Ordine: fratelli, cavalieri-monaci, fratelli, sacerdoti e ministri (sono anche chiamati sergenti).
Ai fratelli-cavalieri-monaci viene assegnato un abbigliamento dell'ordine: una tunica blu o bianca, un mantello bianco con una croce nera sulla spalla sinistra e una tunica grigia con una croce nera senza estremità superiore sulla spalla sinistra per i sergenti ( infatti questa non è una croce, ma la lettera T).

Su altri tipi di abbigliamento, le croci d'ordine possono essere poste sul petto e/o sulla schiena.

Tuttavia, non è necessario aspettarsi un abbigliamento esatto da parte dei cavalieri. Nel XII secolo non esisteva ancora il concetto di una "forma unica di abbigliamento".

La Carta degli affari militari fu cancellata dalla Carta dell'Ordine degli Ospitalieri, la Carta dell'Ordine dei Cavalieri Templari fu presa come modello per le carte della chiesa e secolari.

In questo modo per la data di fondazione dell'Ordine Teutonico come militare si può presumere il 19 febbraio 1199.

L'Ordine sta rapidamente guadagnando forza e significato. Vale la pena precisare che l'Ordine era allora una specie di comunità militare-religiosa, composta principalmente da rappresentanti delle classi feudali.

Il fulcro della società era la residenza del Gran Maestro ad Acri.

Allo stesso tempo, il possesso dell'Ordine viene sia donato da monarchi, duchi, sia trasferito al possesso dell'Ordine della proprietà fondiaria di persone che hanno aderito all'Ordine. Queste proprietà terriere erano chiamate komturstvos.

Nel 1200 l'Ordine crea i propri comandanti sul territorio del Sacro Romano Impero a Sontag (Stiria), due ospedali ad Halle e in Turingia.

Nel 1202 un ospedale a Bolzano.

Nel 1204 comandanti a Vienna e Praga.

Nel 1206 un ospedale in Sicilia.

Nel 1207 comandanti a Reichenbach (Assia).

Nel 1209 divenne comandante a Norimberga, possedimenti in Grecia.

Nel 1210 comandanti ad Aichach e Ratisbona (Baviera).

Dall'autore. Gli storici dell'Ordine Teutonico, così come gli storici di altri Ordini monastici militari, tra molti dei quali gli Ordini Teutonico, Maltese e Templare sono i più grandi e forti, in realtà non spiegano e non analizzano le ragioni della nascita e del rapido sviluppo del movimento dell'ordine stesso.

Danno giustificazioni poco convincenti. Allo stesso modo, i cavalieri d'Europa, essendo molto religiosi e quindi molto puri nelle loro motivazioni, furono ispirati dall'idea di "liberare il Santo Sepolcro dagli infedeli" e disinteressatamente, dai motivi della Vera Fede di Cristo, ripresero armi, sacrificando la propria vita e i propri beni nel nome del Signore Dio.

Ma in fondo le stesse crociate furono organizzate dai monarchi d'Europa e per la conquista della Palestina si servirono degli eserciti creati e ad essi subordinati, la cui base e la principale forza d'attacco erano i cavalieri secolari.

Gli ordini cominciarono ad emergere già nella stessa Palestina come comunità militari-monastiche indipendenti sotto la giurisdizione della Santa Sede di Roma.

Sì, hanno interagito con i monarchi di Gerusalemme, hanno combattuto contro i musulmani insieme a cavalieri secolari, schierati su terre appartenenti alle monarchie, ma gli Ordini non erano elementi costitutivi degli stati medievali.

Sembra che ci siano due vere ragioni e prerequisiti qui.

1. Il vero motivo delle crociate era l'avidità elementare dei feudatari europei, il desiderio di arricchirsi a spese del ricco e prospero Medio Oriente. In poche parole, vivere e diventare ricchi attraverso rapine e rapine.

Alcuni amanti della rapina, principalmente tra i piccoli e soprattutto piccoli feudatari, erano scontenti del fatto che nel corso delle campagne di rapina le entrate principali andassero al tesoro dei monarchi. In poche parole, non erano contenti di come veniva distribuito il bottino.

Inoltre, i loro interessi spesso si discostavano dagli interessi dei monarchi. Ecco perché i ladri privati ​​iniziarono a vagare in bande, che poi si trasformarono in ordini cavallereschi.

Per evitare persecuzioni da parte dei monarchi di Gerusalemme e di altri principati sorti in Palestina, gli Ordini ricorsero al patrocinio del Papa.
La Santa Sede di Roma aveva un disperato bisogno della propria forza militare per resistere alla pressione dei monarchi d'Europa, e nel denaro che poteva provenire dagli Ordini.

Tuttavia, l'esistenza degli Ordini era conveniente anche per i monarchi. Ben armati, ben addestrati, costantemente esistenti e con un comando competente, gli Ordini differivano favorevolmente dall'effettiva milizia che avevano imperatori e duchi.

Vi ricordo che, secondo la consueta legge giuridica europea di quei tempi, il sovrano aveva il diritto di radunare i vassalli sotto i suoi stendardi solo per un periodo molto limitato (in media da due a sei mesi). Il resto del tempo le sue forze militari erano molto limitate. Di norma, questa è la guarnigione del castello, in cui viveva il feudatario con la sua famiglia. Beh, forse due o tre serrature. I mercenari erano molto costosi.

Ma il monarca non sostenne alcuna spesa per il mantenimento dell'ordine cavalleresco. L'ordine viveva e si nutriva a proprie spese.
E allo stesso tempo, l'Ordine era di stanza sul suo territorio, il che significa che in un modo o nell'altro dipendeva dal monarca.
Inoltre, gli interessi militari di entrambi per la maggior parte coincidevano.

2. In quei tempi instabili, era difficile essere un feudatario di piccola o media taglia e mantenere i propri beni. Era necessario essere vassalli di qualcuno, cioè cercare il patrocinio di un feudatario più grande e più forte. E hanno costantemente combattuto e combattuto tra loro. In caso di sconfitta del signore supremo, il vassallo perse facilmente e rapidamente il suo feudo, che il signore supremo vittorioso diede a uno dei suoi propri stretti collaboratori. Sì, e il suo stesso signore potrebbe in qualsiasi momento togliere il suo feudo al vassallo. I deboli allora non erano particolarmente cerimoniosi.

In tali condizioni, entrare a far parte di un Ordine cavalleresco e trasferire legalmente il proprio feudo in suo possesso significava acquisire il patrocinio di una potente organizzazione, con la quale anche i re non sono molto disposti a litigare. Significa acquisire fiducia nel futuro, sicurezza e stabilità della propria vita, della vita di una famiglia e dei propri contadini.
Ieri è apparentemente indipendente, ma in realtà dipende da un vicino più forte, un meschino signore feudale, ora è diventato un cavaliere e comandante dell'Ordine, e il suo feudo è diventato il comandante dell'Ordine.

C'è da chiedersi perché in questo periodo storico gli Ordini cavallereschi si stanno sviluppando così rapidamente, i feudatari sono molto disposti ad unirsi a loro, perché i comandanti ei possedimenti degli Ordini crescono come funghi in questi anni, e soprattutto in Europa?

Così, nel corso di diversi anni, l'Ordine Teutonico si sviluppò in una Forza Armata Religiosa paragonabile all'Ordine degli Ospitalieri e all'Ordine dei Templari (quest'ultimo è anche conosciuto come Ordine del Sacro Tempio o dei Templari). Il carattere tedesco di questo nuovo Ordine e la sua protezione da parte dell'imperatore tedesco e dei duchi tedeschi gli permisero di affermare gradualmente l'indipendenza de facto dall'Ordine di San Giovanni (noto anche come gli Ospitalieri). Il primo decreto imperiale venne dal re tedesco Ottone IV, che prese l'Ordine sotto la sua protezione il 10 maggio 1213, ea questo seguì quasi subito un'ulteriore conferma da parte del re Federico II di Gerusalemme il 5 settembre 1214. Queste conferme imperiali rafforzarono l'indipendenza dei Cavalieri Teutonici dagli Ospitalieri. A metà del XIV secolo, questa indipendenza sarà confermata dalla Sede Pontificia.

Circa quaranta cavalieri furono ammessi all'Ordine Teutonico alla sua fondazione da Federico di Svevia, re di Gerusalemme, che scelse il loro primo maestro per conto del Papa e dell'Imperatore.

I cavalieri della nuova confraternita dovevano essere di sangue tedesco (sebbene questa regola non fosse sempre rispettata), cosa insolita per gli ordini crociati con sede in Terra Santa. Erano scelti tra persone della classe nobile, sebbene quest'ultimo obbligo non fosse formalmente previsto nella norma originaria.

Primo Gran Maestro dell'Ordine Heinrich von Walpot (morto nel 1200) era della Renania. Alcune fonti lo chiamano Heinrich Walpot von Bassenheim. Nella storia dell'Ordine, diventerà il primo portatore del titolo di "Gran maestro".

Nel 1199 redasse i primi statuti dell'Ordine, che furono approvati da papa Innocenzo III con bolla "Sacrosancta romana" del 19 febbraio 1199. Divisero i membri in due classi: cavalieri e sacerdoti, ai quali era richiesto di prendere tre voti monastici: povertà, celibato e obbedienza, oltre a promettere di aiutare i malati e combattere i non credenti.

A differenza dei cavalieri, che dall'inizio del XIII secolo dovevano dimostrare di "antica nobiltà", i sacerdoti erano esentati da tale obbligo. La loro funzione era quella di inviare santa messa e altri servizi religiosi, per dare la comunione ai cavalieri e ai malati negli ospedali, e per seguirli come medici di guerra. I sacerdoti dell'Ordine non potevano diventare padroni, comturs o vice comturs in Lituania o Prussia (cioè dove si combattevano le ostilità), ma potevano diventare comandanti in Germania. A questi due ranghi fu aggiunta una terza classe - personale di servizio (Sergenti, o Graumantler), che indossava abiti simili, ma in una tonalità più grigia del blu puro e aveva solo tre parti di una croce sui loro vestiti per indicare che non erano pieni membri della confraternita. .

I cavalieri vivevano insieme, dormivano in camere da letto su letti semplici, mangiavano insieme nella sala da pranzo, avevano soldi a sufficienza. I loro vestiti e armature erano altrettanto semplici ma pratici, lavoravano quotidianamente, si addestravano per la battaglia, si prendevano cura del loro equipaggiamento e lavoravano con i loro cavalli.

Il Gran Maestro fu eletto, come nell'Ordine dei Giovanniti, e, come in altri Ordini, i suoi diritti erano limitati ai cavalieri.
Il rappresentante del comandante del gran maestro (capo), al quale erano subordinati i sacerdoti, gestiva l'Ordine in sua assenza.
Il maresciallo (capo), anche lui subordinato al magister, era il capo al comando dei cavalieri e delle truppe ordinarie, ed era incaricato di assicurarsi che fossero adeguatamente equipaggiati.
Hospitaller (capo) era responsabile dei malati e dei feriti.
Il drappiere era responsabile della costruzione e dell'abbigliamento, il tesoriere gestiva la proprietà e le finanze.

Ciascuno di questi ultimi capi fu eletto per un breve periodo, a rotazione annuale.Man mano che l'Ordine si diffondeva in tutta Europa, divenne necessario nominare maestri provinciali per la Germania, la Prussia e successivamente. Livonia con i rispettivi capi dirigenti.

Walpot fu sostituito da Otto von Kerpen di Brema, e il terzo era Herman Bart di Holstein, il che indica che i Cavalieri dell'Ordine provenivano da tutta la Germania.

Fino al 1230 la residenza di tutti i Gran Maestri dell'Ordine era nella fortezza di Acri, dove, oltre ai Teutoni, c'erano molte diverse organizzazioni e istituzioni. Man mano che l'Ordine si sviluppava e maturava, questo diventava sempre meno conveniente e sempre più considerato incompatibile con lo status e il prestigio dell'Ordine.

Nel 1220 il cavaliere francese de Milly vendette la sua tenuta di Montfort e le terre circostanti all'Ordine Teutonico, dove i Teutoni costruirono una potente fortezza, a cui diedero il nome di Starkenberg. In realtà, questa è una traduzione in tedesco della parola francese Montfort, che a sua volta in russo significa Montagna Forte. La fortezza si trova nell'Alta Galilea, nel nord di Israele, a circa 35 km a nord-est della città di Haifa e 16 km a sud del confine libanese. Quelli. vicino alla fortezza di Acri.

Nella foto a sinistra: le rovine della fortezza Starkenberg (Monfort) alla fine del XX secolo.

nel 1230, il quarto e più eminente Gran Maestro dell'Ordine, Herman von Salza di Meissen, trasferì la sua residenza da Acri alla fortezza dell'Ordine di Starkenberg di recente costruzione.

Formazione dell'Ordine Teutonico.

Il quarto Gran Maestro dell'Ordine, Herman von Salza (Salza?) nacque in Turingia tra il 1170 e il 1180. nella famiglia di un piccolo feudatario. Questa tenuta in Germania era chiamata ministeriale. Essendo il figlio più giovane, non poteva ereditare la proprietà. Così andò in Palestina e si unì all'Ordine Teutonico. Apparentemente ciò accadde intorno al 1196. Si può presumere che il giovane von Salza sia stato tra i primi monaci-cavalieri dell'Ordine.

Resta solo da supporre che von Salza fosse un eccellente analista e si rese conto molto prima di altri che non c'era futuro per gli stati cristiani in Palestina.
Questa terra si rivelò non così generosa come credevano gli europei quando iniziarono le crociate. La resistenza dei governanti musulmani di queste terre si è rivelata molto più forte e le capacità militari erano molto maggiori del previsto.
La popolazione locale di ebrei e musulmani non aspirava affatto a diventare cristiana e l'insediamento in Palestina da parte di cristiani provenienti dall'Europa si è rivelato un fallimento. Il clima rigido, inadatto agli europei, la terra arida, la mancanza d'acqua, le continue scaramucce con squadre volanti musulmane portarono a una rapida riduzione del numero dei sudditi cristiani del Regno di Gerusalemme.
Inoltre, l'idea delle crociate in Terra Santa iniziò a fumare e svanire, perché non portavano i dividendi che volevano.

Nel 1209 (1210?), von Salza divenne Gran Maestro dell'Ordine. Risultò essere un abile diplomatico e riuscì a rafforzare notevolmente il prestigio dell'Ordine. Fin dai primi anni del regno di von Saltz, iniziò a impegnarsi per diffondere l'influenza dell'Ordine in Europa e preparare il terreno per il trasferimento dell'intero Ordine nelle terre europee.

La sua mediazione nei conflitti tra il Papa e l'Imperatore del Sacro Romano Impero fornì all'Ordine il patrocinio di entrambi, aumentando il numero dei cavalieri, dandogli ricchezze e proprietà.

Sotto la sua guida, l'Ordine ricevette non meno di trentadue conferme papali o concessioni di privilegi e non meno di tredici conferme imperiali.

L'influenza di Von Salz si estese dalla Slovenia (allora Stiria), attraverso la Sassonia (Turingia), l'Assia, la Franconia, la Baviera e il Tirolo, con castelli a Praga e Vienna. C'erano anche possedimenti vicino ai confini dell'Impero Bizantino, in Grecia e nell'attuale Romania. Al momento della sua morte, l'influenza dell'Ordine si estendeva dai Paesi Bassi a nord a ovest del Sacro Romano Impero, a sud-ovest fino alla Francia, alla Svizzera, più a sud alla Spagna e alla Sicilia ea est alla Prussia.

Salza ricevette una croce d'oro dal re di Gerusalemme come segno della sua superiorità dopo l'eccezionale prestazione dei cavalieri all'assedio di Damietta nel 1219.

Con decreto imperiale del 23 gennaio 1214, al Gran Maestro e ai suoi rappresentanti furono conferiti i diritti della Corte Imperiale. Come proprietari di feudi immediati, godettero di un seggio nel Consiglio Imperiale in rango principesco dal 1226/27.

Il 23 gennaio 1214, l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II dichiarò il Gran Maestro von Saltz ei suoi futuri successori membri a pieno titolo della corte imperiale.

La presenza dell'Ordine nell'Europa medievale gli ha permesso di svolgere un ruolo significativo negli eventi politici locali. Nonostante la limitazione dell'appartenenza all'aristocrazia tedesca, il dominio tedesco si estese in Italia, e soprattutto in Sicilia sotto i re tedeschi Enrico VI e Federico II Barbarossa, che stabilirono conventi dell'Ordine in luoghi lontani dalla Germania.

Ordine Teutonico in Palestina.

Entro il 1215, la situazione in Palestina peggiorò drasticamente. Il nuovo re di Gerusalemme, Jean de Brienne, tentò senza successo di rafforzare il regno e mantenerne i confini. Il sultano egiziano al-Adil lentamente ma ostinatamente riconquistò parti del territorio.
Preoccupato per ciò che stava accadendo, papa Onorio III annunciò la quinta crociata, iniziata nel 1217. L'Ordine Teutonico ha preso la parte più attiva in questa campagna.
Il più grande successo della campagna fu la presa della fortezza di Damietta da parte dei crociati il ​​5 novembre 1219, dopo di che il nuovo Sultano d'Egitto, Malik al-Kamil, chiese la pace. Tuttavia, si verificò una spaccatura nel campo dei crociati. Il legato pontificio chiese la continuazione della campagna, mentre il re di Gerusalemme, Jean de Brieny, che era sostenuto dall'Ordine Teutonico, propendeva per la pace. Inoltre, la maggior parte dei monarchi d'Europa, preoccupata per i loro problemi interdinastici, non mostrò alcun entusiasmo e non ardeva di desiderio di difendere Gerusalemme per Jean de Brieny. La quinta crociata svanì gradualmente.

Solo sotto la forte pressione di papa Gregorio IX, che minacciò di scomunicare l'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II, iniziò la sesta crociata nel 1228.
L'arte diplomatica di von Saltz permise, senza grandi battaglie, di ottenere concessioni dal Sultano d'Egitto in base all'accordo concluso a Giaffa il 18 febbraio 1229. riuscì a restituire le terre precedentemente perse al Regno di Gerusalemme.

L'imperatore del Sacro Romano Impero Federico II diventa anche re di Gerusalemme. L'incoronazione ebbe luogo il 14 marzo 1229.

L'Ordine Teutonico e il suo Gran Maestro von Salza giocarono un ruolo importante nel successo di Federico nella Sesta Crociata.
Come ricompensa, l'Ordine riceve il castello di Toron, l'ex palazzo del re di Gerusalemme, vaste terre vicino a Sidone.

In Palestina regnava una pace più o meno duratura.

Il primo tentativo dell'Ordine Teutonico di prendere piede in Europa.

L'Ordine all'inizio del XIII secolo aveva una posizione di forza in Europa, ma il senso della sua esistenza, come altri Ordini, era nella lotta armata per la diffusione del cristianesimo, nell'espansione del dominio di Santa Romana Chiesa, e la subordinazione di sempre più paesi e popoli al Trono di Roma. Senza questo, l'Ordine rischiava di diventare semplicemente un grande feudatario, in competizione con le case reali d'Europa. Ciò porterebbe a conflitti civili politici e armati e al crollo dell'Ordine.

Dall'autore. Si ha l'impressione che, a differenza dei capi degli Ospitalieri e dei Templari, i Gran Maestri dell'Ordine Teutonico, quasi 70 anni prima dell'espulsione dei cristiani dalla Terra Santa, abbiano compreso e tenuto conto di due fattori fondamentali:
1. Qualsiasi Ordine militare-monastico esiste e gode dell'appoggio di Roma e dei re d'Europa solo finché esiste un pericolo esterno per il cristianesimo cattolico nella persona di altre fedi, o meglio, finché l'Ordine diffonde il cattolicesimo tra gli altri popoli.
2. L'ordine non dovrebbe essere concentrato in un solo territorio, ma dovrebbe promuovere il cattolicesimo in direzioni diverse. in almeno due direzioni geografiche

Ciò salverà l'Ordine Teutonico dalla disgregazione dopo che i cristiani lasciarono la Terra Santa alla fine del XIII secolo. La mancata comprensione di questi due fattori porterà i Cavalieri Templari alla sconfitta e alla morte già nel 1307, sebbene fosse il più forte e il più grande tra tutti, possedeva grandi forze militari e enormi finanze.
L'Ordine degli Ospedalieri, secondo per importanza e forza, perderà immediatamente tutto il suo significato e, avendo appena preso piede nell'isola di Malta, degenererà rapidamente nel servizio di frontiera marittimo de facto dell'Europa nel Mediterraneo. L'Ordine di Malta non giocherà mai più un serio significato politico e militare.

Rendendosi conto di ciò, von Salza stava cercando un'area di applicazione per i Teutoni in Europa. Tuttavia, trovare quest'area nell'Europa completamente cristianizzata si è rivelato difficile.

Ha aiutato il fatto che il regno ungherese abbia incontrato grandi difficoltà al suo confine meridionale, che è stato costantemente soggetto alle incursioni dei Polovtsy (in varie fonti chiamati Unni, Pecheneg, Cumani)

Riferimento.
Polovtsy, Polovtsians (nelle fonti europee e bizantine - Cumans) sono un popolo nomade di lingua turca. All'inizio dell'XI secolo avanzarono dalla regione del Trans-Volga alle steppe del Mar Nero, spostando da lì i Pecheneg - Oguze. Sottomettendo queste tribù, i Polovtsy attraversarono il Dnepr e raggiunsero la foce del Danubio, diventando così i padroni della Grande Steppa dal Danubio all'Irtysh, che da quel momento divenne nota come la steppa Polovtsiana.

Fine dell'aiuto.

Il pericolo dei Polovtsiani divenne così significativo che il re Andrea II d'Ungheria (Andrea II) nel 1211 invitò i cavalieri a stabilirsi al confine della Transilvania nella sua parte sud-orientale. Ha concesso l'intera area di Bartz (Burzeland) con una superficie di circa 1500 mq. chilometri.
Adempendo la sua missione, l'Ordine nel periodo fino al 1222. costruì quattro fortezze in pietra e iniziò a popolare queste terre con coloni tedeschi, per sviluppare il commercio. Si formò infatti uno stato indipendente dal regno ungherese.

E proprio durante questo periodo, il pericolo per l'Ungheria dalla parte dei Polovtsiani scomparve bruscamente. Gli stessi Polovtsy erano ora minacciati da est dall'invasione tataro-mongola e dovevano combattere per la loro esistenza. Inoltre, i Polovtsy iniziarono a cercare riparo e protezione dai tartari-mongoli in Ungheria
In queste condizioni, il re Andrea chiese che Burzeland fosse restituito alla corona. Nonostante il fatto che l'Ordine fosse sostenuto dal Papa, i cavalieri dovettero lasciare Burzeland nel 1225. La posizione della sede romana fu minata dal fatto che, sotto la minaccia dello sterminio da parte dei tartari-mongoli, i Polovtsiani fuggirono quasi completamente nel territorio dell'Ungheria e iniziarono ad accettare massicciamente il cristianesimo.
E l'Ordine da qui ha perso le basi della sua presenza in Transilvania.

Il primo tentativo dell'Ordine di affermarsi in Europa non ebbe successo.

Dall'autore. Il fallimento ungherese non fu dovuto agli errori del gran maestro o all'incapacità dei cavalieri di ottenere vittorie militari. È solo che in Transilvania la ragione per la presenza dell'Ordine è scomparsa. I Polovtsy, che in precedenza avevano minacciato i confini meridionali dell'Ungheria sotto l'assalto dei mongoli tartari dall'est, furono costretti a fuggire nel territorio dell'Ungheria, chiedere asilo al re e, sotto la pressione delle circostanze, accettare il cristianesimo.

L'Ordine Teutonico lascia la Terra Santa.

Il percorso di vita di Hermann von Saltz terminò il 20 marzo 1239 nella città di Balletta ad Anoulia. A questo punto, l'Ordine Teutonico aveva già una posizione forte sia in Europa che in Palestina.

A von Salz successe il langravio di Turingia, Conradf von Thuringen. Ricordiamo che dal 1230 la residenza principale dei grandi maestri dell'Ordine Teutonico era la fortezza di Starkenberg (Monfort), sebbene von Salza non visse praticamente mai nella sua residenza, divisa tra la corte di Federico II, Roma e Acri.

Già nel 1235 papa Gregorio IX iniziò a cercare una nuova crociata in Terra Santa.

Dall'autore. Che differenza sorprendente tra ciò che è predicato nella Bibbia e la pratica effettiva della Chiesa. Fu la Santa Romana Chiesa nell'alto medioevo ad essere costantemente il principale iniziatore e istigatore di sanguinose guerre. È stata lei a litigare per sempre tra loro le due principali religioni del mondo: l'Islam e il cristianesimo. È grazie alla Chiesa cattolica che l'inimicizia inconciliabile di musulmani e cristiani si è estesa fino al presente 21° secolo a partire dal IX secolo.
Infatti, prima della prima crociata in Palestina, ebrei, cristiani e musulmani coesistevano pacificamente tra di loro. Sultani e sceicchi non opprimevano i cristiani locali e non impedivano ai pellegrini provenienti dall'Europa di visitare i luoghi santi. In una parola, trattavano le convinzioni altrui con rispetto.

Nel 1239, un esercito crociato di 1000-1500 cavalieri, per lo più dalla Francia, arriva ad Acri. La fragile pace tra musulmani e cristiani, che von Saltz conseguì con grande difficoltà, crollò nel 1229. In risposta, il sovrano della Transgiordania (il nome dell'area che esiste dall'inizio del XX secolo), al-Nazir Daoud, attacca la città di Gerusalemme e la prende d'assalto.
I crociati decidono di attaccare Ascalon. Il Sultano d'Egitto fa avanzare senza indugio le sue truppe a Gaza. Nella battaglia del 13 novembre 1239, i crociati vengono sconfitti e solo i conflitti interni tra i governanti musulmani consentono ai cristiani di raggiungere una tregua nel 1240 a condizioni molto favorevoli.
Degno allievo di von Saltz, il gran maestro Konrad riuscì ad approfittare del conflitto e a creare un cuneo tra il sultano egiziano ei governanti della Siria, che avevano stretto un'alleanza con i crociati.

Al momento della morte di Frn Saltz, c'erano meno cavalieri (diverse centinaia) dell'Ordine in Palestina che nei comandanti europei.

Il capo del Comandante Palestinese aveva una residenza nella fortezza di Shtarkenberg (Montfort).
L'ordine in quel momento possedeva cinquanta terre vicino alla fortezza; ad Acri, un tempio, un ospedale, diversi edifici residenziali, parte delle mura della fortezza con la torre tedesca.
Ospedale della città di Gerusalemme.
Nelle vicinanze della città di Tyr, l'Ordine possedeva quaranta villaggi.

In Palestina, all'inizio degli anni Quaranta, si sviluppò una difficile situazione politica a causa della continua lotta tra i governanti cristiani per il predominio. Non meno litigi politici erano in corso tra i governanti musulmani.

Seguì tutta una serie di sindacati di vario genere, in cui vennero in primo piano gli interessi politici ed economici, e non quelli religiosi.

La situazione peggiorò ancora di più quando il sultano egiziano riuscì a sfruttare le forze dei Khorezmiani, che venivano cacciati fuori da Khorezm dai tartari-mongoli.

All'inizio di luglio 1244, i Khorezmiani invasero la Palestina e assediarono la città di Gerusalemme. Il 23 agosto 1244 Gerusalemme cadde ei suoi difensori furono uccisi.

In queste condizioni, i crociati poterono unirsi e dare battaglia il 17 ottobre 1244 vicino a Gaza, alla quale presero parte tutti e tre gli Ordini.
La battaglia, nota nelle fonti storiche come la battaglia di Forbia, si concluse con la completa sconfitta dei cristiani.
312 dei 348 Cavalieri Templari morirono, insieme al Gran Maestro.
Dei 350 Cavalieri Ospitalieri, 325 morirono e il Gran Maestro fu fatto prigioniero.
Dei Cavalieri Teutonici, solo tre sopravvissero.

Il Gran Maestro Konrad mostrò codardia e fuggì dal campo di battaglia. Gli è costato il posto. Fu rimosso dal potere dal grande capitolo. Fu sostituito da Gerhard von Mahlberg e nel 1244 Heinrich von Hohenlohe fu eletto nuovo gran maestro.

In questo periodo inizia la graduale espulsione dei cristiani dalla Palestina.

Nel 1247, l'esercito del Sultano egiziano invade la Terra Santa e cattura Tiberiade, Ascalon.

I Teutoni, insieme ad altri Ordini, stanno cercando di rimanere in Palestina. Diverse centinaia di Cavalieri Teutonici arrivano dall'Europa sotto il comando del Meister Eberhard von Seinsham. IN

1248 Inizia la settima crociata organizzata dai francesi. L'obiettivo principale della campagna è la sconfitta dell'Egitto come principale nemico dei cristiani in Palestina. Dopo diverse vittorie, l'esercito crociato fu sconfitto nel 1250.

Il re di Francia, Saint Louis, che guidò la campagna e l'esercito crociato, apprezzò molto la partecipazione dell'Ordine Teutonico alla campagna. Aggiunse allo stemma dell'Ordine un giglio a quattro petali su una croce d'oro di Gerusalemme, donò monete da 2.000 zloty e diversi possedimenti in Francia.

Baibars Sultan d'Egitto e Siria dal 1263 iniziò a spremere sistematicamente i cristiani fuori dalla Palestina. Dapprima conquista la Galilea, il 27 febbraio 1265 Cesarea cade sotto il suo dominio, il 29 aprile, la città di Asuf.

Nel 1266, il Sultano tenta di catturare Shtarkenberg (Montfort), ma i Teutoni riescono a respingere l'attacco.

Nel 1268, il Sultano cattura Giaffa e Beaufort, poi Antiochia.

Il 12 luglio 1271 Baibars costrinse la capitolazione della residenza principale dell'Ordine Teutonico, il castello di Starkenberg (Montfort). I cavalieri possono lasciare la fortezza e andare ad Acri.

Per 20 anni, fino al 1291, la residenza principale dell'Ordine fu nuovamente ad Acri. Inoltre, il residence si trova in un'unica torre della fortezza.

La presenza dell'Ordine in Palestina da questo momento in poi è solo nominale.

Del resto, dal 1226, durante la vita di von Salz, gli stati baltici, e soprattutto la Prussia, divennero la principale sfera di applicazione delle forze.

Numerosi eventi politici, in cui i tartari-mongoli erano un argomento pesante, portarono al fatto che il Sultano d'Egitto nell'aprile 1291 pose l'assedio ad Acri, che era difesa da tutti e tre gli Ordini e dai crociati secolari.

I combattimenti dei Cavalieri Teutonici ad Acri fino al 1290 furono guidati dallo stesso Gran Maestro Burchard von Schwande, poi Maestro Konrad von Feuchtwanger.

18 maggio 1291 Acri cadde. I Cavalieri dell'Ordine, che riuscirono a sfuggire al massacro ea raggiungere le navi, fuggirono a Venezia.

L'Ordine Teutonico lasciò per sempre la Terra Santa.

Fonti e letteratura

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2. Collezione araldica dell'FPS della Russia. Mosca. Frontiera. 1998
3. V. Biryukov. La camera d'ambra. Miti e realtà. Mosca. Casa editrice "Pianeta". 1992
4. Directory - Kaliningrad. Casa editrice di libri di Kaliningrad. 1983
5. Sito web "Borussia" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6. A. Bogdan, cavalieri teutonici. Eurasia. San Pietroburgo 2008
7. V. Urbano. Banda da guerra. AST. Il custode. Mosca 2003