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Il rapporto tra sensazione e percezione. Sensazione e percezione Specifiche individuali dello sviluppo della sensazione e della percezione

Percezione in psicologia generale chiamano il riflesso di oggetti, situazioni o eventi nella loro integrità. Si verifica quando gli oggetti colpiscono direttamente i sensi. Poiché un intero oggetto di solito colpisce simultaneamente diversi sensi, la percezione è un processo composito. Include nella sua struttura una serie di sensazioni: semplici forme di riflessione in cui può essere scomposto il processo composito della percezione.

Sentimenti in psicologia vengono chiamati processi di riflessione delle sole proprietà individuali degli oggetti nel mondo circostante. Il concetto di sensazione differisce dal concetto di percezione non qualitativamente, ma quantitativamente. Ad esempio, quando una persona tiene un fiore tra le mani, lo ammira e ne gode l'aroma, l'impressione olistica del fiore sarà chiamata percezione. E sensazioni separate saranno l'aroma del fiore, l'impressione visiva di esso, l'impressione tattile della mano che tiene lo stelo. Tuttavia, allo stesso tempo, se una persona con gli occhi chiusi inala il profumo di un fiore senza toccarlo, ciò verrà comunque chiamato percezione. Pertanto, la percezione consiste in una o più sensazioni che attualmente creano l'immagine più completa di un oggetto.

La psicologia moderna riconosce che le sensazioni sono la forma primaria di cognizione umana del mondo che ci circonda. Va anche notato che sebbene la sensazione sia un processo elementare, molti processi mentali complessi, dalla percezione al pensiero, sono costruiti sulla base delle sensazioni.

Quindi la percezione è un insieme di sensazioni. Affinché possano sorgere le sensazioni, sono necessari un oggetto di influenza esterna e analizzatori in grado di percepire questa influenza.

Il concetto di analizzatore(un dispositivo che svolge la funzione di distinguere gli stimoli esterni) è stato introdotto dall'accademico I. P. Pavlov. Ha esaminato anche la struttura degli analizzatori ed è giunto alla conclusione che sono costituiti da tre parti.

La prima parte periferica sono i recettori. Si tratta di terminazioni nervose situate nei nostri organi di senso che percepiscono direttamente gli stimoli esterni.

La seconda parte sono i percorsi conduttivi lungo i quali l'eccitazione viene trasmessa dalla periferia al centro.

La terza parte è la parte centrale dell'analizzatore. Queste sono le aree del cervello responsabili del riconoscimento dello stimolo corrispondente (visivo, gustativo, olfattivo, ecc.). È qui che l'impatto dello stimolo si trasforma in un processo mentale, che in psicologia si chiama sensazione.

Quindi, la classificazione delle sensazioni si basa su un elenco di recettori attraverso i quali queste sensazioni diventano disponibili.

Gli analizzatori distinguono due tipi di recettori: gli esterocettori, che analizzano i segnali provenienti dal mondo esterno, e gli interocettori, che analizzano le informazioni interne come fame, sete, dolore, ecc.

La base della percezione sono gli esterocettori, poiché forniscono una visione oggettiva del mondo esterno.

Come sai, una persona ha cinque sensi. Esistono altri tipi di sensazioni esterne, poiché le capacità motorie non hanno un organo sensoriale separato, ma causano anche sensazioni. Di conseguenza, una persona può sperimentare sei tipi di sensazioni esterne: sensazioni visive, uditive, olfattive, tattili (tattili), gustative e cinestetiche.

La principale fonte di informazioni sul mondo esterno è l'analizzatore visivo. Con il suo aiuto, una persona riceve fino all'80% della quantità totale di informazioni. L'organo della sensazione visiva è l'occhio. A livello delle sensazioni, percepisce informazioni su luce e colore. I colori percepiti dall’uomo si dividono in cromatici e acromatici. I primi includono i colori che compongono lo spettro dell'arcobaleno (cioè la divisione della luce - il noto "Ogni cacciatore vuole sapere dove si trova il fagiano"). I secondi sono i colori nero, bianco e grigio. Le sfumature di colore, contenenti circa 150 transizioni graduali dall'una all'altra, vengono percepite dall'occhio in base ai parametri dell'onda luminosa.

Il prossimo in importanza nell'ottenimento di informazioni è l'analizzatore uditivo. Le sensazioni dei suoni sono solitamente divise in musicali e rumorose. La loro differenza è che i suoni musicali sono creati da vibrazioni ritmiche periodiche delle onde sonore, mentre i rumori sono creati da vibrazioni non ritmiche e irregolari.

Molte persone hanno una caratteristica interessante: una combinazione di sensazioni sonore e visive in un'unica sensazione generale. In psicologia, questo fenomeno è chiamato sinestesia. Si tratta di associazioni stabili che sorgono tra oggetti di percezione uditiva, come melodie e sensazioni di colore. Spesso le persone riescono a capire “di che colore” è una determinata melodia o parola.

La sinestesia, basata sull’associazione di colore e odore, è un po’ meno comune. È spesso caratteristico delle persone con un senso dell'olfatto sviluppato. Queste persone possono essere trovate tra gli assaggiatori di profumi: per loro è importante non solo un analizzatore olfattivo sviluppato, ma anche associazioni sinestetiche che consentono di tradurre il complesso linguaggio degli odori in un linguaggio di colore più universale. In generale, l'analizzatore olfattivo, purtroppo, spesso non è molto ben sviluppato nelle persone. Persone come l'eroe del romanzo "Profumo" di Patrick Suskind sono un fenomeno raro e unico.

Lo sviluppo dell'analizzatore cinestetico (motorio) è di grande importanza nella vita delle persone. Le sensazioni cinestetiche, come accennato in precedenza, non hanno un organo di senso speciale. Sono causati dall'irritazione delle terminazioni nervose situate nei muscoli, nelle articolazioni, nei legamenti e nelle ossa. Queste irritazioni si verificano quando si muove il corpo nello spazio, durante l'attività fisica, quando si eseguono movimenti legati alla motricità fine (disegno, scrittura, ricamo, ecc.). Un analizzatore cinestetico sviluppato è, ovviamente, importante per tutte le persone. Ma è particolarmente necessario per coloro la cui professione o hobby prevede l'esecuzione di movimenti complessi, quando è molto importante non commettere errori. Questi sono ballerini, pattinatori, scalatori, artisti circensi e molte altre persone nella cui vita il movimento è il fattore principale nella loro vita.

Seguono le sensazioni cutanee, a volte si dividono in due tipologie: tattile (tattile) e temperatura. A volte tutti insieme sono chiamati tattili. Per l'erudizione generale, consideriamo la prima opzione. Le sensazioni tattili ci permettono di distinguere il rilievo e la struttura della superficie degli oggetti con cui la nostra pelle entra in contatto, le sensazioni di temperatura ci permettono di sentire il caldo o il freddo. Questo analizzatore svolge una funzione compensativa per le persone ipovedenti o non vedenti, proprio come un analizzatore dell'udito. Inoltre, l'analizzatore tattile è l'unico mezzo di comunicazione per le persone sordocieche. Da tempo sono stati sviluppati un sistema di insegnamento e un linguaggio che consentono a queste persone di sviluppare pienamente la coscienza e comunicare con gli altri. Questo linguaggio viene creato basandosi sul contatto con la pelle. Ogni tocco ha il suo significato. È più o meno simile al linguaggio dei geroglifici.

Sembrerebbe che l'analizzatore del gusto donatoci dall'evoluzione sia inutile per la sopravvivenza e per qualche motivo sconosciuto. Questo è una sorta di lusso rispetto ad altre sensazioni vitali (e l'analizzatore del gusto è molto più sviluppato nell'uomo rispetto all'analizzatore olfattivo). Ma la natura è più saggia di noi; possiamo solo affermare, ma non sempre analizzare, le sue stranezze e la sua inaspettata generosità. Quindi gli organi del gusto sono la lingua e la parte molle del palato. Esistono zone di riconoscimento per il dolce, l'amaro, l'acido e il salato. Ebbene, l'intero bouquet gustativo è costituito da queste semplici sensazioni nel cervello.

Psicofisicaè una branca della psicologia che studia la relazione quantitativa tra la forza dello stimolo e l'entità della sensazione risultante. Questa sezione è stata fondata dallo psicologo tedesco Gustav Fechner. Comprende due gruppi di problemi: misurare la soglia delle sensazioni e costruire scale psicofisiche. La soglia della sensazione è l'entità dello stimolo che provoca sensazioni o ne modifica le caratteristiche quantitative. Il valore minimo dello stimolo che provoca una sensazione è chiamato soglia inferiore assoluta. Il valore massimo, superato il quale fa scomparire la sensazione, è chiamato soglia superiore assoluta. A titolo esplicativo possiamo citare gli stimoli uditivi situati oltre la zona soglia: gli infrasuoni (frequenza inferiore a 16 Hz) sono al di sotto della soglia di sensibilità e non sono ancora udibili, gli ultrasuoni (frequenza superiore a 20 kHz) superano la soglia superiore e non sono più udibile.

L'adattamento degli organi di senso agli stimoli che agiscono su di essi si chiama adattamento. Un aumento della sensibilità a uno stimolo debole è chiamato adattamento positivo. Di conseguenza, l'adattamento negativo è una diminuzione della sensibilità quando esposto a forti stimoli. L'adattamento visivo avviene più facilmente (ad esempio, quando si passa dalla luce all'oscurità e viceversa). È molto più difficile per una persona adattarsi agli stimoli uditivi e dolorosi.

L'entità dello stimolo che provoca un cambiamento minimo analizzabile nella sensazione è chiamata differenziale. La dipendenza della forza della sensazione dall'entità dello stimolo è descritta nella legge di Weber-Fechner. Secondo questa legge la dipendenza è logaritmica. Ma questa non è l'unica visione psicofisica del rapporto quantitativo tra stimolo e sensazione.

Sulla base delle sensazioni e delle percezioni in generale si formano le immagini. In psicologia, il concetto di immagine è ambiguo e viene interpretato sia in contesti più ampi che in contesti più ristretti. Nel contesto delle idee sulle sensazioni e sulla percezione, un'immagine può essere definita come un prodotto del funzionamento del cervello umano, che compone un'immagine soggettiva di un particolare oggetto nel mondo circostante basata su sensazioni oggettive. In altre parole, la sensazione è una reazione oggettiva del corpo, che è un elemento fondamentale della riflessione. La percezione non è una somma meccanica di sensazioni, ma la loro totalità, dove il tutto è maggiore della somma delle sue parti. Dopotutto, percepiamo l'oggetto nel suo insieme, senza scomporlo in proprietà individuali. L'immagine è ancora più complessa e soggettiva. Comprende non solo una visione olistica dell'oggetto, ma anche tutti i tipi di caratteristiche che dipendono dall'esperienza individuale di ogni persona. Diciamo che i serpenti provocano disgusto o paura in alcune persone, mentre altre tengono un serpentarium in casa. Oppure, vedendo un cespuglio di felce nella foresta, qualcuno immagina quanto bene questo esemplare si adatterà al suo erbario, un altro pensa a sistemare un mazzo di fiori, un terzo pensa alla proprietà mistica di questa pianta di indicare la posizione di un tesoro. notte all'anno.

La capacità di creare immagini determina il fatto che il processo di percezione è alla base della formazione delle funzioni mentali di base di una persona: pensiero, memoria, attenzione e sfera emotiva. Va notato qui che nella percezione ci sono qualità sia innate che acquisite. Innate sono le proprietà degli analizzatori dati a una persona per natura. Tuttavia, queste proprietà possono cambiare nel corso della vita, sia in meglio che in peggio. Ad esempio, la cinestesia può svilupparsi se una persona conduce uno stile di vita attivo o perdere la sua precisione se una persona si muove poco o conduce uno stile di vita malsano. La vista, l'udito e l'olfatto possono cambiare la loro gravità a seconda della situazione di vita. Pertanto, una persona che ha perso la vista ha sensi acuiti che compensano questa perdita. Di conseguenza, la percezione nel suo insieme e, di conseguenza, le immagini degli oggetti cambiano.

Il processo di percezione è strettamente correlato al processo apprendimento– acquisire esperienza individuale. Esiste una connessione bidirezionale tra questi due processi. Il bambino inizia ad acquisire esperienza di vita attraverso la percezione. Nell'adulto l'esperienza influenza la percezione e la formazione delle immagini.

La percezione è divisa in diversi tipi. Possono dipendere dalla predominanza dell'uno o dell'altro tipo di analizzatore incluso nel processo di riflessione. Ad esempio, quando si ascolta un brano musicale, prevale la percezione uditiva. Allo stesso modo possono prevalere altri tipi di percezione, che si basano su una qualsiasi delle sensazioni.

Inoltre, esistono tipi di percezione più complessi basati su diverse sensazioni. Ad esempio, quando si guarda un film, sono coinvolti gli analizzatori visivi e uditivi.

Oltre alla classificazione basata sugli analizzatori predominanti, esiste anche una classificazione in base alle tipologie degli oggetti stessi percepiti. Ciò riguarda la percezione dello spazio, del tempo, del movimento, la percezione di una persona da parte di un'altra. Questi tipi di percezione sono solitamente chiamati percezione sociale.

La percezione dello spazio è intesa come la percezione delle forme degli oggetti, delle loro quantità spaziali e delle relazioni in tre dimensioni. Esiste una distinzione tra la percezione dello spazio mediante la vista, il tatto e l'apparato cinestetico. La visione dà un'idea della forma, del volume e delle dimensioni degli oggetti. Il senso del tatto forma la percezione della posizione e delle dimensioni di piccoli oggetti con cui una persona può entrare in contatto diretto. L'apparato cinestetico integra la percezione tattile e visiva e consente di percepire forme spaziali di relazione e dimensione di oggetti sia piccoli che grandi in tre dimensioni.

Poi viene la percezione del tempo. Riflette la durata e la sequenza di fenomeni o eventi e dipende dalla velocità di cambiamento nei processi mentali. Pertanto, la percezione del tempo è individuale per ogni persona, poiché dipende dalle caratteristiche soggettive della psiche.

La percezione del movimento è inseparabile dalla percezione spaziotemporale, poiché ogni movimento, cioè il movimento degli oggetti, avviene proprio in queste dimensioni.

È consuetudine distinguere tra percezione relativa e non relativa del movimento. Il primo include la percezione simultanea sia di un oggetto in movimento che di un certo punto fisso rispetto al quale questo oggetto si muove. La seconda è la percezione di un oggetto in movimento, isolata dalla percezione di altri oggetti. Ad esempio, se una persona guarda un pallone da calcio o i giocatori che si muovono attraverso un campo, questa è una percezione relativa del movimento perché la sua visione cattura i confini stazionari del campo. Se una persona che naviga in mare su uno yacht osserva lo sciabordio delle onde o il modo in cui il vento spinge le nuvole nel cielo, tale percezione del movimento sarà irrilevante: non esiste un punto fisso.

Inoltre, ci sono concetti come obiettività e costanza percezione. Oggettività significa che un oggetto specifico viene sempre percepito. Le idee astratte non riguardano il processo di percezione, ma il processo di pensare o immaginare. Dalla posizione della moderna teoria della riflessione, l'oggettività della percezione si rivela come una qualità oggettiva determinata dalle peculiarità dell'influenza degli oggetti nel mondo esterno.

Costanza della percezione significa che l'oggetto percepito non cambia le sue caratteristiche quando si allontana da una persona o si avvicina a lei, viene disegnato in un'immagine o mostrato su uno schermo. Ad esempio, l'immagine visiva di un elefante, a causa dell'adeguatezza della coscienza, sarà l'immagine di un grande animale, indipendentemente dal fatto che l'elefante sia molto vicino a una persona, se sia a una certa distanza o se la persona lo vede in TV. (Naturalmente, in questo caso stiamo parlando di un adulto che nella sua esperienza ha un'immagine visiva di un elefante. Un bambino piccolo che non ha sufficiente esperienza percettiva, vedendo nelle immagini un elefante e un topo della stessa dimensione, non si forma un'idea adeguata senza informazioni aggiuntive.) Se non ci sono disturbi della coscienza, l'analizzatore visivo (in questo caso) valuterà correttamente la prospettiva, lo sfondo su cui si trova l'oggetto e il cervello darà un'idea adeguata di esso. Con un disturbo della percezione, la costanza può scomparire. Ciò accade, ad esempio, con le allucinazioni. Inoltre, può verificarsi una percezione distorta. Ciò accade con la creazione deliberata di illusioni - una tecnica utilizzata dagli illusionisti, utilizzando specchi, illuminazione appropriata, ecc., O con illusioni che sorgono spontaneamente, quando in un'illuminazione poco chiara un moncone può essere scambiato per un animale, o in uno stato di sonnolenza, un tuono può essere percepito come uno sparo. Il verificarsi di illusioni spontanee di percezione dipende da molti fattori: esperienza personale, tradizioni culturali, ambiente sociale, paesaggio naturale circostante prevalente nell'area in cui vive una persona. Ad esempio, le illusioni degli europei e degli africani, o dei residenti urbani e rurali, differiranno in modo significativo a causa dei fattori sopra menzionati.

Alla fine della lezione, esamineremo l’esistente teorie della percezione. L'emergere delle prime opinioni sulla natura della percezione risale ai tempi antichi. Ad esempio, Platone credeva che tutti gli oggetti fossero la materializzazione delle idee del Creatore. E la percezione degli oggetti e l'apparizione delle loro immagini sono i ricordi dell'anima immortale, che, prima della sua incarnazione, era anche nel mondo di queste idee. L'approccio idealistico dell'antico pensatore alle visioni della psiche e al processo di percezione successivamente non ha trovato sviluppo nella scienza psicologica.

Nel processo di formazione della psicologia, cominciò a prevalere l'approccio associazionista alla percezione. La psicologia associativa è una delle direzioni principali della psicologia dei secoli XVII-XIX. Il principale principio esplicativo della vita mentale era il concetto di associazione. Questo termine è stato introdotto da John Locke. Significa una connessione che si pone in determinate condizioni tra due o più formazioni mentali (sensazioni, atti motori, percezioni, idee, ecc.). Varie interpretazioni della psicologia associativa sono state fornite da David Hartley, George Berkeley e David Hume.

All'inizio del 20 ° secolo. in contrasto con l'approccio associativo meccanicistico alla psiche e alla percezione come funzione di base, si formò la scuola di psicologia della Gestalt. Il concetto di gestalt - un'immagine olistica - ha costituito la base delle opinioni di questa scuola. Ma anche il concetto di questa scuola riguardo al processo di percezione si è rivelato impraticabile, sebbene abbia svolto un ruolo importante nel superare la natura meccanicistica dell'approccio associativo. La psicologia della Gestalt attribuisce alla percezione la capacità di trasformare l'azione degli stimoli materiali nell'ambiente esterno. Pertanto, secondo le opinioni di questa scuola, la coscienza non è una funzione oggettiva della psiche, basata su un'adeguata riflessione del mondo circostante. La percezione è distaccata dal mondo esterno ed è percepita come una categoria dell'idealismo soggettivo. È privato di ogni oggettività.

Un altro passo avanti nel superamento dell'associazionismo è stato compiuto da M. I. Sechenov. Grazie a lui, parallelamente allo sviluppo del concetto di Gestalt, si è sviluppato il concetto riflessivo della psiche, che attualmente è accettato come base da molte scuole psicologiche straniere. Il concetto riflesso di riflessione è un compromesso tra il materialismo meccanicistico degli associazionisti e l'idealismo soggettivo dei rappresentanti della psicologia della Gestalt. Secondo esso, la percezione non è un processo meccanico, ma non rappresenta nemmeno un processo completamente separato dalle realtà oggettive del mondo. La percezione è un processo creativo a modo suo. Combina collettivamente le proprietà reali dell'oggetto percepito e le caratteristiche individuali del soggetto che percepisce. Nel suo libro "Riflessi del cervello" I. M. Sechenov ha fornito una giustificazione teorica per l'integrità della relazione tra il corpo e l'ambiente esterno. E nella sua opera “Elementi del pensiero” ha scritto sul processo di percezione in questo modo: “Un organismo senza il suo ambiente esterno che sostiene l’esistenza è impossibile, quindi la definizione scientifica di un organismo deve includere anche l’ambiente che lo influenza”.

A metà del secolo scorso fu formulato nella psicologia russa approccio all'attività allo studio della psiche. Uno dei suoi autori principali fu l'accademico A. N. Leontiev. Questo approccio è caratterizzato dal fatto che ogni fenomeno mentale è considerato in connessione con l'attività umana. Il processo di percezione è indissolubilmente legato all'attività. In ogni fase dell'ontogenesi (sviluppo individuale), una persona ha un tipo di attività principale. Il processo di percezione è direttamente coinvolto nella formazione di qualsiasi tipo di attività in ogni fase di età. Inoltre, con l'espansione delle aree di attività, le percezioni cambiano qualitativamente. Questa interazione è simile all'interazione tra percezione e apprendimento. Qui è necessario separare due concetti. In psicologia ci sono due termini che sono sinonimi del termine “percezione”. Vengono tratti dalla lingua latina e introdotti nell'apparato terminologico della psicologia proprio per sottolineare la differenza tra i due tipi di percezione. Questi sono i termini “percezione” e “appercezione”. La percezione è la percezione diretta degli oggetti nel mondo circostante. L'appercezione è una percezione che dipende dall'esperienza passata di una persona, dal contenuto della sua attività mentale e dalle sue caratteristiche individuali. Esiste una distinzione tra appercezione stabile, a seconda delle qualità formate di una persona, come visione del mondo, convinzioni, istruzione, e appercezione temporanea, a seconda dello stato mentale situazionale.


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Lezione n. 2. Sensazione e percezione

Percezione in psicologia generale chiamano il riflesso di oggetti, situazioni o eventi nella loro integrità. Si verifica quando gli oggetti colpiscono direttamente i sensi. Poiché un intero oggetto di solito colpisce simultaneamente diversi sensi, la percezione è un processo composito. Include nella sua struttura una serie di sensazioni: semplici forme di riflessione in cui può essere scomposto il processo composito della percezione.

Sentimenti in psicologia vengono chiamati processi di riflessione delle sole proprietà individuali degli oggetti nel mondo circostante. Il concetto di sensazione differisce dal concetto di percezione non qualitativamente, ma quantitativamente. Ad esempio, quando una persona tiene un fiore tra le mani, lo ammira e ne gode l'aroma, l'impressione olistica del fiore sarà chiamata percezione. E sensazioni separate saranno l'aroma del fiore, l'impressione visiva di esso, l'impressione tattile della mano che tiene lo stelo. Tuttavia, allo stesso tempo, se una persona con gli occhi chiusi inala il profumo di un fiore senza toccarlo, ciò verrà comunque chiamato percezione. Pertanto, la percezione consiste in una o più sensazioni che attualmente creano l'immagine più completa di un oggetto.

La psicologia moderna riconosce che le sensazioni sono la forma primaria di cognizione umana del mondo che ci circonda. Va anche notato che sebbene la sensazione sia un processo elementare, molti processi mentali complessi, dalla percezione al pensiero, sono costruiti sulla base delle sensazioni.

Quindi la percezione è un insieme di sensazioni. Affinché possano sorgere le sensazioni, sono necessari un oggetto di influenza esterna e analizzatori in grado di percepire questa influenza.

Il concetto di analizzatore(un dispositivo che svolge la funzione di distinguere gli stimoli esterni) è stato introdotto dall'accademico I. P. Pavlov. Ha esaminato anche la struttura degli analizzatori ed è giunto alla conclusione che sono costituiti da tre parti.

La prima parte periferica sono i recettori. Si tratta di terminazioni nervose situate nei nostri organi di senso che percepiscono direttamente gli stimoli esterni.

La seconda parte sono i percorsi conduttivi lungo i quali l'eccitazione viene trasmessa dalla periferia al centro.

La terza parte è la parte centrale dell'analizzatore. Queste sono le aree del cervello responsabili del riconoscimento dello stimolo corrispondente (visivo, gustativo, olfattivo, ecc.). È qui che l'impatto dello stimolo si trasforma in un processo mentale, che in psicologia si chiama sensazione.

Quindi, la classificazione delle sensazioni si basa su un elenco di recettori attraverso i quali queste sensazioni diventano disponibili.

Gli analizzatori distinguono due tipi di recettori: gli esterocettori, che analizzano i segnali provenienti dal mondo esterno, e gli interocettori, che analizzano le informazioni interne come fame, sete, dolore, ecc.

La base della percezione sono gli esterocettori, poiché forniscono una visione oggettiva del mondo esterno.

Come sai, una persona ha cinque sensi. Esistono altri tipi di sensazioni esterne, poiché le capacità motorie non hanno un organo sensoriale separato, ma causano anche sensazioni. Di conseguenza, una persona può sperimentare sei tipi di sensazioni esterne: sensazioni visive, uditive, olfattive, tattili (tattili), gustative e cinestetiche.

La principale fonte di informazioni sul mondo esterno è l'analizzatore visivo. Con il suo aiuto, una persona riceve fino all'80% della quantità totale di informazioni. L'organo della sensazione visiva è l'occhio. A livello delle sensazioni, percepisce informazioni su luce e colore. I colori percepiti dall’uomo si dividono in cromatici e acromatici. I primi includono i colori che compongono lo spettro dell'arcobaleno (cioè la divisione della luce - il noto "Ogni cacciatore vuole sapere dove si trova il fagiano"). I secondi sono i colori nero, bianco e grigio. Le sfumature di colore, contenenti circa 150 transizioni graduali dall'una all'altra, vengono percepite dall'occhio in base ai parametri dell'onda luminosa.

Il prossimo in importanza nell'ottenimento di informazioni è l'analizzatore uditivo. Le sensazioni dei suoni sono solitamente divise in musicali e rumorose. La loro differenza è che i suoni musicali sono creati da vibrazioni ritmiche periodiche delle onde sonore, mentre i rumori sono creati da vibrazioni non ritmiche e irregolari.

Molte persone hanno una caratteristica interessante: una combinazione di sensazioni sonore e visive in un'unica sensazione generale. In psicologia, questo fenomeno è chiamato sinestesia. Si tratta di associazioni stabili che sorgono tra oggetti di percezione uditiva, come melodie e sensazioni di colore. Spesso le persone riescono a capire “di che colore” è una determinata melodia o parola.

La sinestesia, basata sull’associazione di colore e odore, è un po’ meno comune. È spesso caratteristico delle persone con un senso dell'olfatto sviluppato. Queste persone possono essere trovate tra gli assaggiatori di profumi: per loro è importante non solo un analizzatore olfattivo sviluppato, ma anche associazioni sinestetiche che consentono di tradurre il complesso linguaggio degli odori in un linguaggio di colore più universale. In generale, l'analizzatore olfattivo, purtroppo, spesso non è molto ben sviluppato nelle persone. Persone come l'eroe del romanzo "Profumo" di Patrick Suskind sono un fenomeno raro e unico.

Lo sviluppo dell'analizzatore cinestetico (motorio) è di grande importanza nella vita delle persone. Le sensazioni cinestetiche, come accennato in precedenza, non hanno un organo di senso speciale. Sono causati dall'irritazione delle terminazioni nervose situate nei muscoli, nelle articolazioni, nei legamenti e nelle ossa. Queste irritazioni si verificano quando si muove il corpo nello spazio, durante l'attività fisica, quando si eseguono movimenti legati alla motricità fine (disegno, scrittura, ricamo, ecc.). Un analizzatore cinestetico sviluppato è, ovviamente, importante per tutte le persone. Ma è particolarmente necessario per coloro la cui professione o hobby prevede l'esecuzione di movimenti complessi, quando è molto importante non commettere errori. Questi sono ballerini, pattinatori, scalatori, artisti circensi e molte altre persone nella cui vita il movimento è il fattore principale nella loro vita.

Seguono le sensazioni cutanee, a volte si dividono in due tipologie: tattile (tattile) e temperatura. A volte tutti insieme sono chiamati tattili. Per l'erudizione generale, consideriamo la prima opzione. Le sensazioni tattili ci permettono di distinguere il rilievo e la struttura della superficie degli oggetti con cui la nostra pelle entra in contatto, le sensazioni di temperatura ci permettono di sentire il caldo o il freddo. Questo analizzatore svolge una funzione compensativa per le persone ipovedenti o non vedenti, proprio come un analizzatore dell'udito. Inoltre, l'analizzatore tattile è l'unico mezzo di comunicazione per le persone sordocieche. Da tempo sono stati sviluppati un sistema di insegnamento e un linguaggio che consentono a queste persone di sviluppare pienamente la coscienza e comunicare con gli altri. Questo linguaggio viene creato basandosi sul contatto con la pelle. Ogni tocco ha il suo significato. È più o meno simile al linguaggio dei geroglifici.

Sembrerebbe che l'analizzatore del gusto donatoci dall'evoluzione sia inutile per la sopravvivenza e per qualche motivo sconosciuto. Questo è una sorta di lusso rispetto ad altre sensazioni vitali (e l'analizzatore del gusto è molto più sviluppato nell'uomo rispetto all'analizzatore olfattivo). Ma la natura è più saggia di noi; possiamo solo affermare, ma non sempre analizzare, le sue stranezze e la sua inaspettata generosità. Quindi gli organi del gusto sono la lingua e la parte molle del palato. Esistono zone di riconoscimento per il dolce, l'amaro, l'acido e il salato. Ebbene, l'intero bouquet gustativo è costituito da queste semplici sensazioni nel cervello.

Psicofisicaè una branca della psicologia che studia la relazione quantitativa tra la forza dello stimolo e l'entità della sensazione risultante. Questa sezione è stata fondata dallo psicologo tedesco Gustav Fechner. Comprende due gruppi di problemi: misurare la soglia delle sensazioni e costruire scale psicofisiche. La soglia della sensazione è l'entità dello stimolo che provoca sensazioni o ne modifica le caratteristiche quantitative. Il valore minimo dello stimolo che provoca una sensazione è chiamato soglia inferiore assoluta. Il valore massimo, superato il quale fa scomparire la sensazione, è chiamato soglia superiore assoluta. A titolo esplicativo possiamo citare gli stimoli uditivi situati oltre la zona soglia: gli infrasuoni (frequenza inferiore a 16 Hz) sono al di sotto della soglia di sensibilità e non sono ancora udibili, gli ultrasuoni (frequenza superiore a 20 kHz) superano la soglia superiore e non sono più udibile.

L'adattamento degli organi di senso agli stimoli che agiscono su di essi si chiama adattamento. Un aumento della sensibilità a uno stimolo debole è chiamato adattamento positivo. Di conseguenza, l'adattamento negativo è una diminuzione della sensibilità quando esposto a forti stimoli. L'adattamento visivo avviene più facilmente (ad esempio, quando si passa dalla luce all'oscurità e viceversa). È molto più difficile per una persona adattarsi agli stimoli uditivi e dolorosi.

L'entità dello stimolo che provoca un cambiamento minimo analizzabile nella sensazione è chiamata differenziale. La dipendenza della forza della sensazione dall'entità dello stimolo è descritta nella legge di Weber-Fechner. Secondo questa legge la dipendenza è logaritmica. Ma questa non è l'unica visione psicofisica del rapporto quantitativo tra stimolo e sensazione.

Sulla base delle sensazioni e delle percezioni in generale si formano le immagini. In psicologia, il concetto di immagine è ambiguo e viene interpretato sia in contesti più ampi che in contesti più ristretti. Nel contesto delle idee sulle sensazioni e sulla percezione, un'immagine può essere definita come un prodotto del funzionamento del cervello umano, che compone un'immagine soggettiva di un particolare oggetto nel mondo circostante basata su sensazioni oggettive. In altre parole, la sensazione è una reazione oggettiva del corpo, che è un elemento fondamentale della riflessione. La percezione non è una somma meccanica di sensazioni, ma la loro totalità, dove il tutto è maggiore della somma delle sue parti. Dopotutto, percepiamo l'oggetto nel suo insieme, senza scomporlo in proprietà individuali. L'immagine è ancora più complessa e soggettiva. Comprende non solo una visione olistica dell'oggetto, ma anche tutti i tipi di caratteristiche che dipendono dall'esperienza individuale di ogni persona. Diciamo che i serpenti provocano disgusto o paura in alcune persone, mentre altre tengono un serpentarium in casa. Oppure, vedendo un cespuglio di felce nella foresta, qualcuno immagina quanto bene questo esemplare si adatterà al suo erbario, un altro pensa a sistemare un mazzo di fiori, un terzo pensa alla proprietà mistica di questa pianta di indicare la posizione di un tesoro. notte all'anno.

La capacità di creare immagini determina il fatto che il processo di percezione è alla base della formazione delle funzioni mentali di base di una persona: pensiero, memoria, attenzione e sfera emotiva. Va notato qui che nella percezione ci sono qualità sia innate che acquisite. Innate sono le proprietà degli analizzatori dati a una persona per natura. Tuttavia, queste proprietà possono cambiare nel corso della vita, sia in meglio che in peggio. Ad esempio, la cinestesia può svilupparsi se una persona conduce uno stile di vita attivo o perdere la sua precisione se una persona si muove poco o conduce uno stile di vita malsano. La vista, l'udito e l'olfatto possono cambiare la loro gravità a seconda della situazione di vita. Pertanto, una persona che ha perso la vista ha sensi acuiti che compensano questa perdita. Di conseguenza, la percezione nel suo insieme e, di conseguenza, le immagini degli oggetti cambiano.

Il processo di percezione è strettamente correlato al processo apprendimento– acquisire esperienza individuale. Esiste una connessione bidirezionale tra questi due processi. Il bambino inizia ad acquisire esperienza di vita attraverso la percezione. Nell'adulto l'esperienza influenza la percezione e la formazione delle immagini.

La percezione è divisa in diversi tipi. Possono dipendere dalla predominanza dell'uno o dell'altro tipo di analizzatore incluso nel processo di riflessione. Ad esempio, quando si ascolta un brano musicale, prevale la percezione uditiva. Allo stesso modo possono prevalere altri tipi di percezione, che si basano su una qualsiasi delle sensazioni.

Inoltre, esistono tipi di percezione più complessi basati su diverse sensazioni. Ad esempio, quando si guarda un film, sono coinvolti gli analizzatori visivi e uditivi.

Oltre alla classificazione basata sugli analizzatori predominanti, esiste anche una classificazione in base alle tipologie degli oggetti stessi percepiti. Ciò riguarda la percezione dello spazio, del tempo, del movimento, la percezione di una persona da parte di un'altra. Questi tipi di percezione sono solitamente chiamati percezione sociale.

La percezione dello spazio è intesa come la percezione delle forme degli oggetti, delle loro quantità spaziali e delle relazioni in tre dimensioni. Esiste una distinzione tra la percezione dello spazio mediante la vista, il tatto e l'apparato cinestetico. La visione dà un'idea della forma, del volume e delle dimensioni degli oggetti. Il senso del tatto forma la percezione della posizione e delle dimensioni di piccoli oggetti con cui una persona può entrare in contatto diretto. L'apparato cinestetico integra la percezione tattile e visiva e consente di percepire forme spaziali di relazione e dimensione di oggetti sia piccoli che grandi in tre dimensioni.

Poi viene la percezione del tempo. Riflette la durata e la sequenza di fenomeni o eventi e dipende dalla velocità di cambiamento nei processi mentali. Pertanto, la percezione del tempo è individuale per ogni persona, poiché dipende dalle caratteristiche soggettive della psiche.

La percezione del movimento è inseparabile dalla percezione spaziotemporale, poiché ogni movimento, cioè il movimento degli oggetti, avviene proprio in queste dimensioni.

È consuetudine distinguere tra percezione relativa e non relativa del movimento. Il primo include la percezione simultanea sia di un oggetto in movimento che di un certo punto fisso rispetto al quale questo oggetto si muove. La seconda è la percezione di un oggetto in movimento, isolata dalla percezione di altri oggetti. Ad esempio, se una persona guarda un pallone da calcio o i giocatori che si muovono attraverso un campo, questa è una percezione relativa del movimento perché la sua visione cattura i confini stazionari del campo. Se una persona che naviga in mare su uno yacht osserva lo sciabordio delle onde o il modo in cui il vento spinge le nuvole nel cielo, tale percezione del movimento sarà irrilevante: non esiste un punto fisso.

Inoltre, ci sono concetti come obiettività e costanza percezione. Oggettività significa che un oggetto specifico viene sempre percepito. Le idee astratte non riguardano il processo di percezione, ma il processo di pensare o immaginare. Dalla posizione della moderna teoria della riflessione, l'oggettività della percezione si rivela come una qualità oggettiva determinata dalle peculiarità dell'influenza degli oggetti nel mondo esterno.

Costanza della percezione significa che l'oggetto percepito non cambia le sue caratteristiche quando si allontana da una persona o si avvicina a lei, viene disegnato in un'immagine o mostrato su uno schermo. Ad esempio, l'immagine visiva di un elefante, a causa dell'adeguatezza della coscienza, sarà l'immagine di un grande animale, indipendentemente dal fatto che l'elefante sia molto vicino a una persona, se sia a una certa distanza o se la persona lo vede in TV. (Naturalmente, in questo caso stiamo parlando di un adulto che nella sua esperienza ha un'immagine visiva di un elefante. Un bambino piccolo che non ha sufficiente esperienza percettiva, vedendo nelle immagini un elefante e un topo della stessa dimensione, non si forma un'idea adeguata senza informazioni aggiuntive.) Se non ci sono disturbi della coscienza, l'analizzatore visivo (in questo caso) valuterà correttamente la prospettiva, lo sfondo su cui si trova l'oggetto e il cervello darà un'idea adeguata di esso. Con un disturbo della percezione, la costanza può scomparire. Ciò accade, ad esempio, con le allucinazioni. Inoltre, può verificarsi una percezione distorta. Ciò accade con la creazione deliberata di illusioni - una tecnica utilizzata dagli illusionisti, utilizzando specchi, illuminazione appropriata, ecc., O con illusioni che sorgono spontaneamente, quando in un'illuminazione poco chiara un moncone può essere scambiato per un animale, o in uno stato di sonnolenza, un tuono può essere percepito come uno sparo. Il verificarsi di illusioni spontanee di percezione dipende da molti fattori: esperienza personale, tradizioni culturali, ambiente sociale, paesaggio naturale circostante prevalente nell'area in cui vive una persona. Ad esempio, le illusioni degli europei e degli africani, o dei residenti urbani e rurali, differiranno in modo significativo a causa dei fattori sopra menzionati.

Alla fine della lezione, esamineremo l’esistente teorie della percezione. L'emergere delle prime opinioni sulla natura della percezione risale ai tempi antichi. Ad esempio, Platone credeva che tutti gli oggetti fossero la materializzazione delle idee del Creatore. E la percezione degli oggetti e l'apparizione delle loro immagini sono i ricordi dell'anima immortale, che, prima della sua incarnazione, era anche nel mondo di queste idee. L'approccio idealistico dell'antico pensatore alle visioni della psiche e al processo di percezione successivamente non ha trovato sviluppo nella scienza psicologica.

Nel processo di formazione della psicologia, cominciò a prevalere l'approccio associazionista alla percezione. La psicologia associativa è una delle direzioni principali della psicologia dei secoli XVII-XIX. Il principale principio esplicativo della vita mentale era il concetto di associazione. Questo termine è stato introdotto da John Locke. Significa una connessione che si pone in determinate condizioni tra due o più formazioni mentali (sensazioni, atti motori, percezioni, idee, ecc.). Varie interpretazioni della psicologia associativa sono state fornite da David Hartley, George Berkeley e David Hume.

All'inizio del 20 ° secolo. in contrasto con l'approccio associativo meccanicistico alla psiche e alla percezione come funzione di base, si formò la scuola di psicologia della Gestalt. Il concetto di gestalt - un'immagine olistica - ha costituito la base delle opinioni di questa scuola. Ma anche il concetto di questa scuola riguardo al processo di percezione si è rivelato impraticabile, sebbene abbia svolto un ruolo importante nel superare la natura meccanicistica dell'approccio associativo. La psicologia della Gestalt attribuisce alla percezione la capacità di trasformare l'azione degli stimoli materiali nell'ambiente esterno. Pertanto, secondo le opinioni di questa scuola, la coscienza non è una funzione oggettiva della psiche, basata su un'adeguata riflessione del mondo circostante. La percezione è distaccata dal mondo esterno ed è percepita come una categoria dell'idealismo soggettivo. È privato di ogni oggettività.

Un altro passo avanti nel superamento dell'associazionismo è stato compiuto da M. I. Sechenov. Grazie a lui, parallelamente allo sviluppo del concetto di Gestalt, si è sviluppato il concetto riflessivo della psiche, che attualmente è accettato come base da molte scuole psicologiche straniere. Il concetto riflesso di riflessione è un compromesso tra il materialismo meccanicistico degli associazionisti e l'idealismo soggettivo dei rappresentanti della psicologia della Gestalt. Secondo esso, la percezione non è un processo meccanico, ma non rappresenta nemmeno un processo completamente separato dalle realtà oggettive del mondo. La percezione è un processo creativo a modo suo. Combina collettivamente le proprietà reali dell'oggetto percepito e le caratteristiche individuali del soggetto che percepisce. Nel suo libro "Riflessi del cervello" I. M. Sechenov ha fornito una giustificazione teorica per l'integrità della relazione tra il corpo e l'ambiente esterno. E nella sua opera “Elementi del pensiero” ha scritto sul processo di percezione in questo modo: “Un organismo senza il suo ambiente esterno che sostiene l’esistenza è impossibile, quindi la definizione scientifica di un organismo deve includere anche l’ambiente che lo influenza”.

A metà del secolo scorso fu formulato nella psicologia russa approccio all'attività allo studio della psiche. Uno dei suoi autori principali fu l'accademico A. N. Leontiev. Questo approccio è caratterizzato dal fatto che ogni fenomeno mentale è considerato in connessione con l'attività umana. Il processo di percezione è indissolubilmente legato all'attività. In ogni fase dell'ontogenesi (sviluppo individuale), una persona ha un tipo di attività principale. Il processo di percezione è direttamente coinvolto nella formazione di qualsiasi tipo di attività in ogni fase di età. Inoltre, con l'espansione delle aree di attività, le percezioni cambiano qualitativamente. Questa interazione è simile all'interazione tra percezione e apprendimento. Qui è necessario separare due concetti. In psicologia ci sono due termini che sono sinonimi del termine “percezione”. Vengono tratti dalla lingua latina e introdotti nell'apparato terminologico della psicologia proprio per sottolineare la differenza tra i due tipi di percezione. Questi sono i termini “percezione” e “appercezione”. La percezione è la percezione diretta degli oggetti nel mondo circostante. L'appercezione è una percezione che dipende dall'esperienza passata di una persona, dal contenuto della sua attività mentale e dalle sue caratteristiche individuali. Esiste una distinzione tra appercezione stabile, a seconda delle qualità formate di una persona, come visione del mondo, convinzioni, istruzione, e appercezione temporanea, a seconda dello stato mentale situazionale.

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Percezione in psicologia generale chiamano il riflesso di oggetti, situazioni o eventi nella loro integrità. Si verifica quando gli oggetti colpiscono direttamente i sensi. Poiché un intero oggetto di solito colpisce simultaneamente diversi sensi, la percezione è un processo composito. Include nella sua struttura una serie di sensazioni: semplici forme di riflessione in cui può essere scomposto il processo composito della percezione.

Sentimenti in psicologia vengono chiamati processi di riflessione delle sole proprietà individuali degli oggetti nel mondo circostante. Il concetto di sensazione differisce dal concetto di percezione non qualitativamente, ma quantitativamente. Ad esempio, quando una persona tiene un fiore tra le mani, lo ammira e ne gode l'aroma, l'impressione olistica del fiore sarà chiamata percezione. E sensazioni separate saranno l'aroma del fiore, l'impressione visiva di esso, l'impressione tattile della mano che tiene lo stelo. Tuttavia, allo stesso tempo, se una persona con gli occhi chiusi inala il profumo di un fiore senza toccarlo, ciò verrà comunque chiamato percezione. Pertanto, la percezione consiste in una o più sensazioni che attualmente creano l'immagine più completa di un oggetto.

La psicologia moderna riconosce che le sensazioni sono la forma primaria di cognizione umana del mondo che ci circonda. . Va anche notato che sebbene la sensazione sia un processo elementare, molti processi mentali complessi, dalla percezione al pensiero, sono costruiti sulla base delle sensazioni.

Quindi la percezione è un insieme di sensazioni. Affinché possano sorgere le sensazioni, sono necessari un oggetto di influenza esterna e analizzatori in grado di percepire questa influenza.

La capacità fisiologica della sensazione è l'attività degli analizzatori

sono costituiti da tre parti.

La prima parte periferica sono i recettori. Si tratta di terminazioni nervose situate nei nostri organi di senso che percepiscono direttamente gli stimoli esterni.

La seconda parte sono i percorsi conduttivi lungo i quali l'eccitazione viene trasmessa dalla periferia al centro.

La terza parte è la parte centrale dell'analizzatore. Queste sono le aree del cervello responsabili del riconoscimento dello stimolo corrispondente (visivo, gustativo, olfattivo, ecc.). È qui che l'impatto dello stimolo si trasforma in un processo mentale, che in psicologia si chiama sensazione.

Quindi, la classificazione delle sensazioni si basa su un elenco di recettori attraverso i quali queste sensazioni diventano disponibili.

    La principale fonte di informazioni sul mondo esterno è l'analizzatore visivo. Con il suo aiuto, una persona riceve fino all'80% della quantità totale di informazioni. L'organo della sensazione visiva è l'occhio.

    Il prossimo in importanza nell'ottenimento di informazioni è l'analizzatore uditivo.

    senso dell'olfatto

    Lo sviluppo dell'analizzatore cinestetico (motorio) è di grande importanza nella vita delle persone.

    analizzatore del gusto

Molte persone hanno una caratteristica interessante: una combinazione di sensazioni sonore e visive in un'unica sensazione generale. In psicologia, questo fenomeno è chiamato sinestesia. Si tratta di associazioni stabili che sorgono tra oggetti di percezione uditiva, come melodie e sensazioni di colore. Spesso le persone riescono a capire “di che colore” è una determinata melodia o parola.

La percezione è il risultato dell'attività di un sistema di analizzatori. L'analisi primaria, che avviene nei recettori, è completata dalla complessa attività analitica e sintetica delle sezioni cerebrali degli analizzatori.

La base fisiologica della percezione è l'attività riflessa condizionata del complesso intra-analizzatore e inter-analizzatore di connessioni nervose che determinano l'integrità e l'obiettività dei fenomeni riflessi.

La percezione differisce per tipo a seconda del ruolo predominante dell'uno o dell'altro analizzatore nell'attività riflessiva. Ogni percezione è determinata dall'attività del sistema percettivo, cioè non uno, ma diversi analizzatori. Il loro significato può essere disuguale: alcuni analizzatori guidano, altri completano la percezione dell'argomento.

La percezione suggerisce di identificare le caratteristiche fondamentali e più significative da un complesso di caratteristiche inattive, astraendo contemporaneamente da ciò che non è importante. Richiede la combinazione delle principali caratteristiche essenziali e il confronto di ciò che viene percepito con l'esperienza passata.

Qualsiasi percezione include una componente motoria (motoria) (sotto forma di sensazione di un oggetto, movimento degli occhi, parola, ecc.). Pertanto, il processo di percezione è considerato un'attività percettiva.

Proprietà della percezione

    L'oggettività è una proprietà della percezione, che si esprime nel ricevere informazioni dal mondo esterno a questo mondo.

    Strutturalità: la percezione non è una semplice somma di sensazioni. In realtà percepiamo una struttura generalizzata astratta da queste sensazioni.

    Significatività: la percezione umana è strettamente connessa al pensiero, alla comprensione dell'essenza dell'argomento.

    Integrità: la percezione è sempre un'immagine olistica.

    1. Costanza: grazie alla costanza, percepiamo gli oggetti circostanti come relativamente comparabili per forma, colore e dimensione, ecc.

      Selettività: si manifesta nella selezione preferenziale di alcuni oggetti rispetto ad altri.

Il processo di percezione intenzionale di un oggetto consiste nelle seguenti azioni:

Cerca un oggetto;

Identificazione dei suoi tratti più caratteristici;

Identificazione dell'oggetto, ad es. assegnandolo a una certa categoria di cose o fenomeni.

La percezione è sempre influenzata dalle caratteristiche della personalità di chi percepisce, dal suo atteggiamento verso ciò che viene percepito, dai bisogni, dagli interessi, dai desideri e dai sentimenti della persona.

    Memoria e pensiero.

Pensiero- il più alto livello di conoscenza umana della realtà. La base sensoriale del pensiero sono sensazioni, percezioni e idee.

Il pensiero non solo è strettamente connesso alle sensazioni e alle percezioni, ma si forma sulla base di esse. Il passaggio dalla sensazione al pensiero è un processo complesso, che consiste principalmente nella selezione e nell'isolamento di un oggetto o del suo segno, nell'astrazione dal concreto, individuale e nella costituzione di ciò che è essenziale, comune a molti oggetti.

Il pensiero è indissolubilmente legato ai meccanismi del linguaggio, in particolare al linguaggio uditivo e al linguaggio motorio.

Il pensiero è anche indissolubilmente legato alle attività pratiche delle persone. Ogni tipo di attività implica pensare, tenendo conto delle condizioni di azione, pianificazione e osservazione. Agendo, una persona risolve alcuni problemi. L'attività pratica è la condizione principale per l'emergere e lo sviluppo del pensiero, nonché un criterio per la verità del pensiero.

Il pensiero è una funzione del cervello, il risultato della sua attività analitica e sintetica. Ciò è garantito dal funzionamento di entrambi i sistemi di segnalamento, con il ruolo principale del secondo sistema di segnalamento. Quando si risolvono i problemi mentali, nella corteccia cerebrale si verifica un processo di trasformazione dei sistemi di connessioni nervose temporanee. Trovare fisiologicamente un nuovo pensiero significa chiudere le connessioni neurali in una nuova combinazione.

L'analisi è la scomposizione mentale di un tutto in parti o l'isolamento mentale dei suoi lati, azioni e relazioni dal tutto.

La sintesi è il processo opposto del pensiero all'analisi; è l'unificazione di parti, proprietà, azioni, relazioni in un tutto. Analisi e sintesi sono due operazioni logiche correlate. La sintesi, come l'analisi, può essere sia pratica che mentale.

L'analisi e la sintesi si sono formate nelle attività pratiche dell'uomo. Nel loro lavoro, le persone interagiscono costantemente con oggetti e fenomeni. La loro maestria pratica portò alla formazione di operazioni mentali di analisi e sintesi.

Il confronto è la creazione di somiglianze e differenze tra oggetti e fenomeni. Il confronto è basato sull'analisi. Prima di confrontare gli oggetti è necessario identificare una o più delle loro caratteristiche in base alle quali verrà effettuato il confronto.

Il confronto può essere unilaterale, o incompleto, e multilaterale, o più completo. Il confronto, come l'analisi e la sintesi, può avvenire a diversi livelli: superficiale e profondo. In questo caso, il pensiero di una persona va dai segni esterni di somiglianza e differenza a quelli interni, dal visibile al nascosto, dall'apparenza all'essenza.

L'astrazione è il processo di astrazione mentale da determinate caratteristiche, aspetti di una cosa particolare per comprenderla meglio. Una persona identifica mentalmente alcune caratteristiche di un oggetto e lo esamina isolandolo da tutte le altre caratteristiche, distraendosi temporaneamente da esse. Lo studio isolato delle caratteristiche individuali di un oggetto e allo stesso tempo l'astrazione da tutti gli altri aiuta una persona a comprendere meglio l'essenza delle cose e dei fenomeni. Grazie all'astrazione, l'uomo è riuscito a staccarsi dall'individuo, dal concreto e ad elevarsi al più alto livello di conoscenza: il pensiero teorico scientifico.

La concretizzazione è un processo che è l’opposto dell’astrazione ed è indissolubilmente legato ad essa. La concretizzazione è il ritorno del pensiero dal generale e astratto al concreto per rivelarne il contenuto.

L'attività mentale è sempre finalizzata all'ottenimento di qualche risultato. Una persona analizza gli oggetti, li confronta, astrae le proprietà individuali per identificare ciò che hanno in comune, per rivelare i modelli che governano il loro sviluppo, per dominarli.

La generalizzazione, quindi, è una selezione di oggetti e fenomeni

generale, che si esprime sotto forma di concetto, legge, regola, formula, ecc.

Memoria.

Memoria- uno di funzioni mentali e tipi di attività mentale progettati per preservare, accumulare e riprodursi informazione. La capacità di immagazzinare per lungo tempo informazioni sugli eventi del mondo esterno e sulle reazioni del corpo e di utilizzarle ripetutamente nella sfera della coscienza per organizzare le attività successive.

Struttura della memoria

La maggior parte degli psicologi riconosce l'esistenza di tre livelli di memoria, che differiscono per quanto tempo ciascun livello può conservare le informazioni. In base a ciò, si distinguono diretto O sensoriale, memoria, a breve termine memoria e lungo termine memoria.

Memoria sensoriale

Come suggerisce il nome, la memoria sensoriale è un processo primitivo effettuato a livello dei recettori. Ortografia che mostra quelle tracce; in esso viene memorizzato solo un tempo molto breve - circa ¼ di secondo, e durante questo periodo viene decisa la questione se la formazione reticolare attirerà l'attenzione delle parti superiori del cervello sui segnali in arrivo. Se ciò non accade, in meno di un secondo le tracce vengono cancellate e la memoria sensoriale si riempie di segnali.

Un caso speciale di memoria sensoriale è immagini sequenziali. Si verificano quando la retina è esposta a uno stimolo forte o prolungato.

Memoria a breve termine

Se l'informazione trasmessa dai recettori attira l'attenzione del cervello, può essere immagazzinata per un breve periodo di tempo, durante il quale il cervello la elabora e la interpreta. Allo stesso tempo, viene risolta la questione se queste informazioni siano sufficientemente importanti da poter essere trasferite per la conservazione a lungo termine.

La memoria a breve termine è caratterizzata non solo da un certo durata conservazione delle informazioni, ma anche capacità, quelli. la capacità di memorizzare simultaneamente un certo numero di elementi eterogenei di informazioni.

Durata.È stato riscontrato che la memoria a breve termine dura circa 20 secondi, durante i quali vengono conservate pochissime informazioni, ad esempio un numero o alcune sillabe di tre o quattro lettere.

Se le informazioni non vengono reinserite o “scorrite” in memoria, trascorso questo periodo scompaiono senza lasciare tracce evidenti.

Memoria a lungo termine

È da quei pochi elementi che vengono brevemente trattenuti nella memoria a breve termine che il cervello seleziona ciò che verrà immagazzinato nella memoria a lungo termine. La memoria a breve termine può essere paragonata agli scaffali di una grande biblioteca: i libri vengono tolti o rimessi a posto a seconda delle necessità immediate. La memoria a lungo termine è più simile a un archivio: in esso alcuni elementi selezionati dalla memoria a breve termine vengono divisi in molte categorie e poi conservati per un tempo più o meno lungo.

Capacità e durata la memoria a lungo termine è in linea di principio illimitata. Dipendono dall'importanza delle informazioni memorizzate per il soggetto, nonché dal metodo di codificarle, sistematizzarle e, infine, riprodurle.

Memorizzazione - Questo è il processo di imprinting e successiva memorizzazione delle informazioni percepite. In base al grado di attività di questo processo, è consuetudine distinguere due tipi di memorizzazione: involontario (o involontario) E intenzionale (o arbitrario).

Involontario la memorizzazione è la memorizzazione senza un obiettivo predeterminato, senza l'uso di alcuna tecnica e la manifestazione di sforzi volitivi. Questa è una semplice impronta di ciò che ci ha colpito e ha conservato qualche traccia di eccitazione nella corteccia cerebrale. Ciò che viene ricordato meglio è ciò che è di vitale importanza per una persona: tutto ciò che è connesso con i suoi interessi e bisogni, con gli scopi e gli obiettivi delle sue attività.

A differenza della memorizzazione involontaria arbitrario La memorizzazione (o intenzionale) è caratterizzata dal fatto che una persona si pone un obiettivo specifico

Caratteristiche individuali della memoria

In primo luogo, le caratteristiche della memoria individuale sono associate alle caratteristiche della personalità. Anche le persone con una buona memoria non ricordano tutto, e le persone con una cattiva memoria non dimenticano tutto. Ciò è spiegato dal fatto che la memoria è selettiva. Ciò che si adatta agli interessi e ai bisogni di una persona viene ricordato rapidamente e con fermezza. In secondo luogo, le differenze individuali si riscontrano nelle prestazioni della memoria. È possibile caratterizzare la memoria di una persona a seconda di quanto sono sviluppati i suoi processi mnemonici individuali. Diciamo che una persona ha una buona memoria se è diversa:

1) velocità di memorizzazione,

2) durabilità,

3) fedeltà

4) la cosiddetta prontezza della memoria.

Ma la memoria può essere buona sotto un aspetto e cattiva sotto un altro. Le qualità individuali della memoria possono essere combinate in diversi modi.

1. La cosa migliore è una combinazione di memorizzazione veloce e oblio lento.

2. La memorizzazione lenta è combinata con il lento oblio.

3. La memorizzazione veloce è combinata con la dimenticanza veloce.

4. La memoria caratterizzata da memorizzazione lenta e dimenticanza rapida è caratterizzata dalla produttività più bassa.

Come risultato del verificarsi di una sensazione, viene generata qualche sensazione, come luminosità, dolcezza o volume. La percezione forma nella nostra testa un'immagine completa, che consiste in puzzle di sensazioni. Per imparare a percepire bene le informazioni è necessario saper riconoscere, sintetizzare e analizzare le caratteristiche di un oggetto materiale. Pertanto, i singoli dettagli percepiti vengono combinati in un tutto, che funge da fonte della nostra esperienza. Il disturbo delle sensazioni e della percezione risiede nella soglia della sensibilità. Potrebbe essere inferiore o superiore al normale. I neuropatologi trattano tali fenomeni.

Ogni essere vivente è dotato della capacità di sentire fin dalla nascita. Ma solo alcuni animali e persone hanno la percezione. La capacità di percepire migliora nel tempo. Questo ci aiuta a comprendere meglio alcuni processi, quindi è importante lavorare sul nostro sviluppo e migliorare la nostra percezione.

15. Presentazione

Prestazione- il processo di ricreazione mentale di immagini di oggetti e fenomeni che attualmente non influenzano i sensi umani. Il termine "rappresentazione" ha due significati. Uno di questi denota l'immagine di un oggetto o fenomeno che era stato precedentemente percepito dagli analizzatori, ma che al momento non influenza i sensi (“nome del risultato del processo”, deverbativo). Il secondo significato di questo termine descrive il processo stesso di riproduzione dell'immagine (“nome del processo”, infinito sostantivato).

Le rappresentazioni come fenomeni mentali hanno sia somiglianze che differenze con fenomeni mentali come percezione, pseudoallucinazioni e allucinazioni.

La base fisiologica delle idee è costituita da “tracce” nella corteccia cerebrale, rimaste dopo reali eccitazioni del sistema nervoso centrale durante la percezione. Queste “tracce” si conservano grazie alla ben nota “plasticità” del sistema nervoso centrale.

Esistono diversi modi per classificare le rappresentazioni.

Dai principali analizzatori (per modalità)

In conformità con la divisione delle rappresentazioni in sistemi rappresentativi (secondo la modalità dell'analizzatore principale), si distinguono i seguenti tipi di rappresentazioni:

· visivo(immagine di una persona, luogo, paesaggio);

· uditivo(suonare una melodia musicale);

· olfattivo(immaginazione di un odore caratteristico, ad esempio cetriolo o profumo);

· gusto(idee sul gusto del cibo: dolce, amaro, ecc.)

· tattile(idea sulla levigatezza, rugosità, morbidezza, durezza di un oggetto);

· temperatura(idea di freddo e caldo).

Tuttavia, spesso nella formazione delle rappresentazioni sono coinvolti più analizzatori. Pertanto, immaginando nella propria mente un cetriolo, una persona immagina contemporaneamente il suo colore verde e la superficie brufolosa, la sua durezza, il gusto e l'odore caratteristici. Le idee si formano nel processo dell'attività umana, quindi, a seconda della professione, si sviluppa prevalentemente un tipo di idee: per un artista - visiva, per un compositore - uditiva, per un atleta e ballerina - motoria, per un chimico - olfattiva, eccetera.


Per grado di generalità]

I concetti differiscono anche nel grado di generalizzazione. In questo caso si parla di rappresentazioni singole, generali e schematizzate (a differenza delle percezioni, che sono sempre singole).

· Rappresentazioni singole- queste sono idee basate sulla percezione di un oggetto o fenomeno specifico. Spesso sono accompagnati da emozioni. Queste idee sono alla base di un fenomeno di memoria come il riconoscimento.

· Viste generali- rappresentazioni che generalmente riflettono un numero di oggetti simili. Questo tipo di rappresentazione si forma molto spesso con la partecipazione del secondo sistema di segnalazione e dei concetti verbali.

· Rappresentazioni schematiche descrivere oggetti o fenomeni sotto forma di figure convenzionali, immagini grafiche, pittogrammi, ecc. Un esempio sono diagrammi o grafici che descrivono processi economici o demografici.

Per origine]

La terza classificazione delle idee è per origine. Nell'ambito di questa tipologia, sono suddivisi in idee che nascono sulla base di sensazioni, percezioni

Pensiero e immaginazione.

· Basato sulla percezione. La maggior parte delle idee di una persona sono immagini che nascono sulla base della percezione, cioè il riflesso sensoriale primario della realtà. Da queste immagini, nel processo della vita individuale, si forma e si adatta gradualmente un'immagine del mondo.

Ogni persona specifica.

· Basato sul pensiero. Le idee formate sulla base del pensiero sono altamente astratte e possono avere poche caratteristiche concrete. Pertanto la maggior parte delle persone ha idee su concetti come “giustizia” o “felicità”, ma è difficile per loro riempire queste immagini con caratteristiche specifiche.*

· Basato sull'immaginazione. Sulla base possono anche essere formate rappresentazioni immaginazione, e questo tipo di idee costituisce la base della creatività, sia artistica che scientifica.

Secondo il grado di sforzo volontario[

Le idee differiscono anche nel grado di manifestazione degli sforzi volitivi. In questo caso si dividono in involontari e volontari.

· Le idee involontarie sono idee che nascono spontaneamente, senza attivare la volontà e la memoria di una persona, ad esempio - sogni.

· Le idee arbitrarie sono idee che nascono in una persona sotto l'influenza della volontà, nell'interesse dell'obiettivo che si è prefissato. Queste visualizzazioni sono controllate coscienza persona e svolgono un ruolo importante nella sua attività professionale.

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1 . SalecologicoIo sono la natura delle sensazioni e della percezione

Sensazione- questo è il processo mentale più semplice, consistente nel riflettere le proprietà individuali degli oggetti e dei fenomeni del mondo materiale, nonché gli stati interni del corpo sotto l'influenza diretta degli stimoli materiali sui recettori corrispondenti. “...La materia, agendo sui nostri organi di senso, produce sensazioni.”

Gli organi di senso ricevono, selezionano, accumulano informazioni e le trasmettono al cervello, che ogni secondo ne riceve ed elabora un flusso enorme ed inesauribile. Il risultato è un riflesso adeguato del mondo circostante e dello stato dell'organismo stesso. Su questa base si formano impulsi nervosi che arrivano agli organi esecutivi preposti alla regolazione della temperatura corporea, agli organi digestivi, agli organi di movimento, alle ghiandole endocrine, alla regolazione degli stessi organi di senso, ecc. e tutto questo lavoro estremamente complesso, costituito da molte migliaia di operazioni al secondo, viene eseguito continuamente.

“Altrimenti, se non attraverso le sensazioni, non possiamo apprendere nulla su nessuna forma di materia o su nessuna forma di movimento...” Se una persona perdesse tutti i sensi, non saprebbe cosa succede intorno a lui, non sarebbe in grado di comunicare con le persone intorno a lui, trovare cibo o evitare pericoli. Il famoso medico russo S.P. Botney ( 1832-1889) ha descritto un raro caso in cui un paziente ha perso tutti i tipi di sensibilità, ad eccezione della vista in un occhio e del tatto in una piccola area del braccio. Quando la paziente chiuse gli occhi e nessuno le toccò la mano, si addormentò.

Una persona ha costantemente bisogno di ricevere informazioni sul mondo che lo circonda.

La sensazione nasce come risultato della trasformazione dell'energia specifica dello stimolo che attualmente agisce sul recettore nell'energia dei processi nervosi. La sensazione come fenomeno mentale è impossibile in assenza di risposta da parte del corpo o nella sua inadeguatezza.

Percezioneè un riflesso sensoriale di un oggetto o fenomeno della realtà oggettiva che colpisce i nostri sensi. La percezione umana non è solo un'immagine sensoriale, ma anche la consapevolezza di un oggetto che si distingue dall'ambiente che si oppone al soggetto. La possibilità di percezione presuppone la capacità del soggetto non solo di rispondere a uno stimolo sensoriale, ma anche di riconoscere, di conseguenza, una qualità sensoriale come proprietà di un determinato oggetto. La percezione presuppone uno sviluppo sufficientemente elevato non solo dell'apparato sensoriale, ma anche dell'apparato motorio. La percezione della disposizione spaziale delle cose si forma in modo abbastanza evidente nel processo di reale padronanza motoria dello spazio, prima attraverso i movimenti di presa e poi attraverso il movimento.

La percezione si basa sui dati sensoriali delle sensazioni fornite dai nostri sensi sotto l'influenza di stimoli esterni che agiscono in quel momento. Il tentativo di separare la percezione dalle sensazioni è chiaramente insostenibile.

Ma la percezione, allo stesso tempo, non può ridursi ad una semplice somma di sensazioni. È sempre un tutto più o meno complesso, qualitativamente diverso da quelle sensazioni elementari che ne fanno parte. Ogni percezione comprende un'esperienza passata riprodotta, il pensiero di chi percepisce e, in un certo senso, anche i suoi sentimenti ed emozioni. Riflettendo la realtà oggettiva, la percezione non lo fa passivamente, non in uno specchio mortale, perché in essa viene simultaneamente rifratta l'intera vita mentale della personalità specifica del percettore.

Percezione- questa è una forma di conoscenza della realtà.

2 . In esensazioni e percezioni

Le sensazioni sorgono come risultato dell'influenza di un determinato stimolo sul recettore corrispondente; la classificazione delle sensazioni si basa sulle proprietà degli stimoli che le causano, i recettori che sono influenzati da questi stimoli. In base alla natura della riflessione e alla posizione dei recettori, è consuetudine dividere le sensazioni in tre gruppi:

1) esterocettivo, che riflette le proprietà degli oggetti e dei fenomeni dell'ambiente esterno e ha recettori sulla superficie del corpo;

2) interocettivo, avere recettori situati negli organi interni e nei tessuti del corpo e riflettere lo stato degli organi interni;

3) propriocettivo, i cui recettori si trovano nei muscoli e nei legamenti; forniscono informazioni sul movimento e sulla posizione del nostro corpo.

La sottoclasse della propriocezione, che è la sensibilità al movimento, è anche chiamata cinestesia e i recettori corrispondenti sono cinestetici o cinestetici.

Gli esterocettori possono essere divisi in due gruppi: recettori di contatto e recettori distanti. I recettori di contatto trasmettono l'irritazione al contatto diretto con gli oggetti che li colpiscono; Queste sono le papille tattili e gustative. I recettori distanti rispondono alla stimolazione proveniente da un oggetto distante; quelli disciplinari sono visivi, uditivi, olfattivi.

Abbiamo nominato cinque recettori corrispondenti ai tipi di sensazioni: vista, udito, olfatto, tatto e gusto, identificati anche Aristotele. In realtà, ci sono molti più tipi di sensazioni.

Il senso del tatto, insieme alle sensazioni tattili, include un tipo di sensazione completamente indipendente: la temperatura.

Le sensazioni di vibrazione occupano una posizione intermedia tra le sensazioni tattili e uditive. Le sensazioni di equilibrio e accelerazione svolgono un ruolo importante nel processo generale di orientamento umano nell'ambiente. Sensazioni di dolore comuni a diversi analizzatori e segnalano il potere distruttivo dello stimolo.

Dal punto di vista dei dati della scienza moderna, la divisione accettata delle sensazioni in esterne (esterocettori) e interne (interocettori) non è sufficiente. Alcuni tipi di sensazioni possono essere considerate esterne-interne. Questi includono: temperatura e dolore, gusto e vibrazione, muscolo-articolare e statico-dinamico.

Le caratteristiche più importanti della percezione:

1) Oggettività della percezione

Si esprime nel cosiddetto atto di oggettivazione, cioè nel mettere in relazione le informazioni ricevute dal mondo esterno a questo mondo. Senza tale riferimento, la percezione non può svolgere la sua funzione regolatrice e orientativa nell'attività pratica umana.

L'obiettività gioca un ruolo speciale nella regolazione del comportamento. Di solito definiamo gli oggetti non dal loro aspetto, ma da come li usiamo nella pratica o dalle loro proprietà di base. E questo è aiutato dall'oggettività della percezione.

L'oggettività gioca un ruolo importante nell'ulteriore formazione dei processi percettivi stessi, cioè. processi di percezione. Quando sorge una discrepanza con il mondo esterno e il suo riflesso, il soggetto è costretto a cercare nuovi modi di percezione che forniscano una riflessione più corretta.

2) Integrità della percezione

A differenza della sensazione, che riflette le proprietà individuali dell'oggetto che influenza l'organo dei sensi, la percezione è un'immagine olistica dell'oggetto. Questa immagine olistica si forma sulla base di una generalizzazione della conoscenza delle proprietà e qualità individuali di un oggetto, ottenute sotto forma di varie sensazioni.

3) Strutturalità della percezione

La percezione in larga misura non corrisponde alle nostre sensazioni istantanee e non è una semplice somma di esse. In realtà percepiamo una struttura generalizzata astratta da queste sensazioni, che si forma nel tempo.

Le fonti dell'integrità e della struttura della percezione risiedono nelle caratteristiche degli oggetti stessi riflessi, da un lato, e nell'attività oggettiva di una persona, dall'altro. LORO. Sechenov ha sottolineato che l'integrità e la struttura della percezione sono il risultato dell'attività riflessa degli analizzatori.

4)Costanza della percezione

Grazie alla proprietà di costanza, che consiste nella capacità del sistema percettivo (il sistema percettivo è un insieme di analizzatori che forniscono un dato atto di percezione) di compensare questi cambiamenti, percepiamo gli oggetti circostanti come relativamente costanti nella forma, dimensione , colore, ecc.

La vera fonte della costanza della percezione sono le azioni attive del sistema percettivo. Dal diverso e variabile flusso dei movimenti dell'apparato ricettivo e delle sensazioni di risposta, il soggetto individua una struttura relativamente costante e invariante dell'oggetto percepito. La percezione ripetuta degli stessi oggetti in condizioni diverse garantisce l'invarianza dell'immagine percettiva rispetto a queste mutevoli condizioni, nonché i movimenti dell'apparato recettore stesso, e genera quindi la costanza di tale immagine.

La proprietà della costanza è spiegata dal fatto che la percezione è una sorta di azione autoregolante che ha un meccanismo di feedback e si adatta alle caratteristiche dell'oggetto percepito e alle condizioni della sua esistenza. La costanza della percezione formata nel processo del dettaglio oggettivo è una condizione necessaria per la vita e l'attività umana.

5) Significatività della percezione

Le immagini percettive hanno sempre un certo significato semantico. La percezione umana è strettamente connessa al pensiero, alla comprensione dell'essenza di un oggetto. Percepire consapevolmente un oggetto significa nominarlo mentalmente, ad es. attribuire l'oggetto percepito a un determinato gruppo, classe di oggetti e riassumerlo in parole. La percezione non è determinata semplicemente da un insieme di stimoli che colpiscono i sensi, ma rappresenta una ricerca dinamica della migliore interpretazione e spiegazione dei dati disponibili.

3 . Infernoadattamentoe sensibilizzazione dei sensi

Adattamento, O dispositivo,- questo è un cambiamento nella sensibilità dei sensi sotto l'influenza di uno stimolo.

Si possono distinguere tre tipi di questo fenomeno:

1. Adattamento come completa scomparsa della sensazione durante l'azione prolungata di uno stimolo. In caso di stimoli costanti la sensazione tende a svanire. Ad esempio, un peso leggero appoggiato sulla pelle cessa presto di essere avvertito. Un fatto comune è la netta scomparsa delle sensazioni olfattive subito dopo l'ingresso in un'atmosfera con un odore sgradevole. L'adattamento completo dell'analizzatore visivo non avviene sotto l'influenza di uno stimolo costante e immobile. Ciò si spiega con la compensazione dell'immobilità dello stimolo dovuta ai movimenti dell'apparato recettore stesso. I costanti movimenti oculari volontari e involontari garantiscono la continuità della sensazione visiva.

2. L'adattamento è anche chiamato un altro fenomeno, vicino a quello descritto, che si esprime in un ottundimento delle sensazioni sotto l'influenza di un forte stimolo. Ad esempio, quando si immerge la mano nell'acqua fredda, l'intensità della sensazione provocata dallo stimolo freddo diminuisce. Quando ci spostiamo da una stanza scarsamente illuminata a uno spazio molto illuminato, inizialmente siamo accecati e incapaci di discernere i dettagli intorno a noi. Dopo qualche tempo, la sensibilità dell'analizzatore visivo diminuisce drasticamente e la vista ritorna normale. Questa diminuzione della sensibilità dell'occhio sotto stimolazione luminosa intensa è chiamata adattamento alla luce.

I due tipi di adattamento descritti possono essere combinati con il termine adattamento negativo, poiché di conseguenza riducono la sensibilità degli analizzatori.

3. L'adattamento è un aumento della sensibilità sotto l'influenza di uno stimolo debole. Questo tipo di adattamento, caratteristico di alcuni tipi di sensazioni, può essere definito adattamento positivo.

Nell'analizzatore visivo, questo è un adattamento termico quando la sensibilità dell'occhio aumenta sotto l'influenza dell'oscurità. Una forma simile di adattamento uditivo è l'adattamento al silenzio. Nelle sensazioni di temperatura, si rileva un adattamento positivo quando una mano preraffreddata si sente calda e una mano preriscaldata si sente fredda se immersa nell'acqua della stessa temperatura.

Gli studi hanno dimostrato che alcuni analizzatori rilevano un adattamento rapido, mentre altri rilevano un adattamento lento. Ad esempio, i recettori tattili si adattano molto rapidamente. Il recettore visivo si adatta in modo relativamente lento (il tempo di adattamento al buio raggiunge diverse decine di minuti), olfattivo e gustativo.

L'adattamento aiuta gli organi di senso a captare gli stimoli deboli e a proteggere gli organi di senso da un'eccessiva irritazione in caso di una forza d'influenza insolita.

Il fenomeno dell'adattamento può essere spiegato da quei cambiamenti periferici che si verificano nel funzionamento del recettore durante l'esposizione prolungata ad uno stimolo.

Il fenomeno dell'adattamento è spiegato anche dai processi che si verificano nelle sezioni centrali dell'analizzatore. Con un'irritazione prolungata, la corteccia cerebrale risponde con un'inibizione protettiva interna, riducendo la sensibilità. Lo sviluppo dell'inibizione provoca una maggiore eccitazione di altri organi, che contribuisce ad aumentare la sensibilità in nuove condizioni (il fenomeno dell'induzione reciproca sequenziale).

Viene chiamata maggiore sensibilità come risultato dell'interazione di analizzatori ed esercizio sensibilizzazione.

Il meccanismo fisiologico per l'interazione delle sensazioni sono i processi di irradiazione e concentrazione di eccitazione nella corteccia cerebrale, dove sono rappresentate le sezioni centrali degli analizzatori. A causa dell'irradiazione del processo di eccitazione aumenta la sensibilità dell'altro analizzatore. Quando esposto a un forte stimolo, si verifica un processo di eccitazione che, al contrario, tende a concentrarsi. Secondo la legge della mutua induzione, ciò porta all'inibizione delle sezioni centrali degli altri analizzatori e ad una diminuzione della sensibilità di questi ultimi.

Un cambiamento nella sensibilità degli analizzatori può essere causato dall'esposizione a stimoli del secondo segnale. Pertanto, è stata ottenuta la prova di cambiamenti nella sensibilità elettrica degli occhi e della lingua in risposta alla presentazione delle parole "aspro come il limone" al soggetto del test. Questi cambiamenti erano simili a quelli causati dall'irritazione vera e propria della lingua con il succo di limone.

Conoscendo i modelli di cambiamento nella sensibilità degli organi di senso, è possibile, utilizzando stimoli collaterali appositamente selezionati, sensibilizzare l'uno o l'altro recettore, ad es. aumentarne la sensibilità.

La sensibilizzazione può essere ottenuta anche a seguito dell'esercizio. È noto, ad esempio, che l'udito del tono si sviluppa nei bambini che studiano musica.

4. Si percepiranno illusionie io

La percezione è la riflessione di oggetti e fenomeni nella totalità delle loro proprietà e parti con il loro impatto diretto sui sensi. Include le esperienze passate di una persona sotto forma di idee e conoscenze.

Le illusioni di percezione (dal latino illusio - errore, delusione) sono un riflesso inadeguato dell'oggetto percepito e delle sue proprietà. A volte il termine “illusioni percettive” si riferisce alle stesse configurazioni di stimoli che causano una percezione così inadeguata.

Attualmente, i più studiati sono gli effetti illusori osservati durante la percezione visiva delle immagini di contorno bidimensionali. Queste cosiddette “illusioni ottico-geometriche” consistono nell'apparente distorsione dei rapporti metrici tra frammenti di immagini.

Un'altra classe di illusioni percettive include il fenomeno del contrasto della luminosità. Pertanto, una striscia grigia su uno sfondo chiaro appare più scura che su uno nero.

Sono note molte illusioni di movimento apparente: movimento autocinetico (movimenti caotici di una fonte di luce oggettivamente fissa osservata nella completa oscurità), movimento stroboscopico (la comparsa di un'impressione di un oggetto in movimento dopo una rapida presentazione sequenziale di due stimoli stazionari in stretta vicinanza spaziale) , movimento indotto (movimento apparente di un oggetto fermo nel lato opposto al movimento dello sfondo circostante).

Illusioni ottiche (più precisamente - illusioni visive) - errori nella percezione visiva causati da imprecisione o inadeguatezza dei processi di correzione inconscia dell'immagine visiva (illusione della luna, valutazione errata della lunghezza dei segmenti, della dimensione degli angoli o del colore dell'immagine) oggetto raffigurato, illusioni di movimento, "illusione dell'assenza di un oggetto" - cecità dello stendardo, ecc.), nonché ragioni fisiche ("Luna oblata", "cucchiaio rotto" in un bicchiere d'acqua). Le cause delle illusioni ottiche vengono studiate sia quando si considera la fisiologia della visione sia come parte dello studio della psicologia della percezione visiva.

Le illusioni di percezione di natura non visiva includono, ad esempio, l'illusione di Charpentier: di due oggetti di uguale peso, ma di dimensioni diverse, quello più piccolo sembra più pesante. Sono presenti anche varie illusioni installative, studiate nel dettaglio da D.N. Uznadze e i suoi studenti.

Alcune illusioni percettive sono complesse: ad esempio, in una situazione di assenza di gravità, con una stimolazione insolita dell'apparato vestibolare, la valutazione della posizione degli oggetti visivi e acustici viene interrotta. Ci sono anche illusioni sul tatto, sul tempo, sul colore, sulla temperatura, ecc.

Attualmente non esiste un'unica teoria che spieghi tutte le illusioni della percezione. È generalmente accettato che gli effetti illusori, come dimostrato dallo scienziato tedesco G. Helmholtz, siano il risultato del lavoro in condizioni insolite degli stessi meccanismi di percezione che in condizioni normali ne assicurano la costanza.

Numerosi studi sono dedicati alla scoperta delle determinanti della natura ottica e fisiologica delle illusioni. Il loro aspetto è spiegato dalle caratteristiche strutturali dell'occhio, dai processi specifici di codifica e decodifica delle informazioni, dagli effetti dell'irradiazione, del contrasto, ecc. Gli studi documentano i determinanti sociali della trasformazione dell'immagine: caratteristiche delle sfere motivazionali e dei bisogni, influenza di fattori emotivi, esperienza passata e livello di sviluppo intellettuale.

La trasformazione delle immagini della realtà oggettiva avviene sotto l'influenza delle formazioni olistiche dell'individuo: atteggiamenti, formazioni semantiche, “immagine del mondo”. Modificando le caratteristiche della percezione delle illusioni, è possibile determinare le caratteristiche e le qualità globali di una persona: il suo stato nella situazione di percezione (affaticamento, attività), tipo di carattere e personalità, stato e autostima, cambiamenti patologici, suscettibilità al suggerimento.

Recentemente sono stati ottenuti dati sperimentali che indicano un cambiamento nella percezione delle illusioni da parte dei soggetti della percezione nella situazione di aggiornare la loro immagine di un altro significativo. In questi studi l’accento si sposta dallo studio delle caratteristiche della percezione allo studio delle qualità personali di una persona.

5. Significato della sensazionee percezioni nella vita umana

sensazione percezione sensibilizzazione illusoria

La sensazione in quanto tale è un fenomeno mentale piuttosto complesso, come sembra a prima vista. Nonostante si tratti di un fenomeno abbastanza studiato, la natura globale del suo ruolo nella psicologia dell'attività e dei processi cognitivi è sottovalutata dagli esseri umani. Le sensazioni sono diffuse nella vita umana ordinaria e nel processo continuo dell'attività cognitiva delle persone rappresentano una forma primaria ordinaria di connessione psicologica tra il corpo e l'ambiente. L'assenza parziale o totale di tipi di sensazione (vista, udito, gusto, olfatto, tatto) in una persona impedisce o inibisce il suo sviluppo. Le sensazioni sono di grande importanza nella formazione di processi cognitivi come la parola, il pensiero, l'immaginazione, la memoria, l'attenzione e la percezione, nonché nello sviluppo dell'attività come un tipo specifico di attività umana volta a creare oggetti di cultura materiale e spirituale, trasformare le proprie capacità, preservare e migliorare la natura e costruire la società.

La sensazione è il processo mentale più semplice di riflessione nella corteccia cerebrale delle proprietà individuali degli oggetti e dei fenomeni del mondo circostante che influenzano il cervello attraverso i corrispondenti organi di senso.

Le sensazioni sono considerate il più semplice di tutti i fenomeni mentali. Tutti gli esseri viventi dotati di sistema nervoso hanno la capacità di percepire le sensazioni. Per quanto riguarda le sensazioni coscienti, esistono solo negli esseri viventi che hanno un cervello e una corteccia cerebrale. Ciò, in particolare, è dimostrato dal fatto che quando l'attività delle parti superiori del sistema nervoso centrale viene inibita, il lavoro della corteccia cerebrale viene temporaneamente interrotto in modo naturale o con l'aiuto di farmaci biochimici, una persona perde lo stato della coscienza e con essa la capacità di avere sensazioni, cioè di sentire, di percepire consapevolmente il mondo. Ciò accade durante il sonno, durante l'anestesia e durante i disturbi dolorosi della coscienza.

La natura creativa dell'attività di un essere vivente si manifesta nel fatto che grazie all'attività va oltre i limiti dei suoi limiti e supera le proprie capacità genotipicamente determinate. Tuttavia, le sensazioni hanno un'enorme influenza sull'attività. Senza di loro qualsiasi attività sarebbe impossibile o molto difficile. Se a una persona manca completamente o parzialmente uno dei processi cognitivi (udito, vista, olfatto, gusto, ecc.), Ciò riduce drasticamente la portata della professione scelta.

Sensazioni visive

Quando l'azione dell'apparato del cono è indebolita, una persona distingue male o non distingue affatto i colori cromatici. Questa malattia è chiamata “daltonismo” (dal nome del fisico inglese Dalton, che per primo la descrisse). Il daltonismo è un grave deficit visivo e deve essere preso in considerazione come controindicazione nella scelta delle professioni di conducenti e operatori che prevedono l'uso di schermi a colori.

Sensazioni uditive

L'indebolimento dell'apparecchio acustico influisce sulla scelta delle professioni attive, di cui sono parte integrante le sensazioni uditive, ad esempio insegnanti, operatori telefonici, venditori, medici, avvocati, traduttori, presentatori radiofonici, ecc.

Sensazioni olfattive

Questo tipo di sensazione influenza la scelta della professione, dove l'olfatto è il principale strumento professionale. Va notato che non ci sono molte di queste professioni. I più sorprendenti sono un cuoco, una persona coinvolta nella sperimentazione dei prodotti profumati, ecc.

Sensazioni di vibrazione

La necessità di sensibilità alle vibrazioni aumenta in quelle attività in cui le vibrazioni diventano un malfunzionamento nel funzionamento della macchina. Si tratta di tutti i tipi di operatori tecnici, autisti, meccanici, ecc.

Sensazioni gustative

L'indebolimento dell'attività delle sensazioni gustative è una controindicazione nella scelta della professione di cuoco, per il quale sensazioni di questo tipo sono uno strumento professionale.

Sensazioni sulla pelle

In alcune professioni, è importante che una persona conosca non solo la posizione delle singole parti del suo corpo, ma anche l'intero corpo e sia in grado di eseguire movimenti di lavoro quando il corpo cambia nello spazio (subacquei, paracadutisti, astronauti, piloti, marinai, assemblatori d’alta quota, ecc.). Pertanto, l'indebolimento dell'attività delle sensazioni corrispondenti può rappresentare una grave limitazione di questo tipo di attività.

Va notato che le sensazioni influenzano notevolmente anche la percezione, l'attenzione, la memoria, l'immaginazione, il pensiero e la parola; in assenza di sensazioni, altri processi cognitivi saranno limitati o impossibili. La percezione non può essere immaginata senza sensazioni, poiché avviene attraverso l'influenza dei nostri sensi su oggetti e fenomeni del mondo oggettivo; insieme ai processi della sensazione, la percezione fornisce l'orientamento sensoriale nel mondo circostante.

6. Rapporto tra percezione e attenzione

La percezione è il processo mentale di riflettere un oggetto o fenomeno nel suo insieme, nella totalità delle sue proprietà e parti.

Proprio come la sensazione, la percezione nasce dall'influenza diretta degli oggetti nel mondo esterno in un dato momento sui sensi, ma la percezione non si riduce a una semplice somma di sensazioni individuali, ma rappresenta uno stadio qualitativamente nuovo della cognizione sensoriale. Nella percezione, c'è un ordinamento e un'unificazione delle sensazioni individuali della stessa e diversa modalità in immagini olistiche di cose ed eventi, con le quali successivamente operano l'attenzione, la memoria, il pensiero e le emozioni. Una persona attribuisce sempre le sensazioni a se stessa, ad es. si trovano in noi stessi e le proprietà percepite degli oggetti, le loro immagini, sono localizzate nello spazio.

La percezione implica la partecipazione alla creazione dell'immagine degli oggetti circostanti non solo delle sensazioni, ma anche di tutti gli altri processi mentali. La dipendenza della percezione dal contenuto della vita mentale di una persona, dalle caratteristiche della sua personalità è chiamata appercezione. I segnali stimolanti più familiari e incontrati più frequentemente nell'esperienza di vita vengono riconosciuti automaticamente, quasi immediatamente.

Se sappiamo poco dell'oggetto percepito, il nostro cervello agisce per ipotesi, che verifica una dopo l'altra, scegliendo quella più accettabile. L'influenza dell'esperienza passata sul processo di percezione si manifesta in modo particolarmente chiaro negli esperimenti con occhiali deformanti: nei primi giorni dell'esperimento, quando il soggetto vedeva tutti gli oggetti capovolti, le uniche eccezioni erano quelle la cui immagine invertita contraddiceva il buon senso ed era fisicamente impossibile (ad esempio, una candela accesa è sempre orientata con la fiamma verso l'alto).

Le percezioni sono spesso classificate in base al grado di direzione e concentrazione della coscienza su un oggetto specifico (attenzione). In questo caso possiamo distinguere percezioni involontarie (involontarie) e intenzionali (volontarie). La percezione intenzionale è, nella sua essenza, osservazione. Il successo dell'osservazione dipende in gran parte dalla conoscenza precedente dell'oggetto osservato. Lo sviluppo mirato delle capacità di osservazione è una condizione indispensabile per la formazione professionale di uno specialista; costituisce anche un'importante qualità della personalità: l'osservazione.

L'attenzione è la qualità più importante che caratterizza il processo di selezione delle informazioni necessarie e di scarto di quelle non necessarie. Il fatto è che il cervello umano riceve migliaia di segnali dal mondo esterno ogni secondo. Se l'attenzione (una sorta di filtro) non esistesse, il nostro cervello non sarebbe in grado di evitare il sovraccarico. L'attenzione ha alcune proprietà: volume, stabilità, concentrazione, selettività, distribuzione, commutabilità e arbitrarietà. La violazione di ciascuna delle proprietà elencate porta a deviazioni nel comportamento e nell'attività umana. Una capacità di attenzione ridotta è l'incapacità di concentrarsi su più oggetti contemporaneamente e di tenerli a mente.

La possibilità di percepire, e quindi di avere un punto di vista o, in modo intelligente, un punto di unione, è assicurata con l'aiuto dell'attenzione. Per avere l'opportunità di fare qualcosa con la tua attenzione per tutta la vita, è anche diviso in due parti.

Con l'aiuto del primo tipo di attenzione, una persona percepisce cose concrete, dense, il mondo degli oggetti, degli oggetti. Per percepirli, una persona ha cinque sensi: vista, udito, olfatto, gusto, sensazione. A una persona ora viene insegnato a padroneggiare questa attenzione fin dall'infanzia.

La seconda attenzione è chiamata quella parte dello spettro della percezione che si riferisce alla percezione dell'astratto. Tutto ciò che non può essere toccato, annusato o raccolto può essere classificato come astratto. Sono connessioni, leggi, idee, opportunità, tendenze, conoscenza, bellezza, spirito. Queste cose astratte sono reali quanto quelle concrete; esistono e agiscono realmente. Ad esempio, la possibilità che qualcosa esista davvero o non esista, ma lasciarlo toccare a una persona che non ci crede non funzionerà mai. Il legame tra due persone, un filo sottile che le unisce, esiste davvero, anche se non è registrato dagli strumenti. La manifestazione di qualsiasi legge nel mondo oggettivo, sia essa la legge di gravitazione universale o la legge del karma, è ovvia e immutabile (nelle condizioni in cui opera questa legge), ma è possibile vederla come una legge generale solo utilizzando la seconda attenzione, una visione astratta.

Secondo gli psicologi moderni, la concentrazione dell'attenzione nel tempo facilita la percezione degli stimoli visivi, come se ne aumentasse il contrasto. Tuttavia, Samuel Ling della New York University e i suoi colleghi hanno condotto esperimenti che hanno confutato questa opinione consolidata.

Nel suo studio, Ling ha mostrato ai soggetti strisce alternate chiare e scure, e poi ha chiesto se fossero inclinate a sinistra o a destra. Questo compito si è rivelato tanto più difficile quanto minore è stato il contrasto tra le strisce.

Gli scienziati hanno scoperto che se le persone focalizzassero specificamente la loro attenzione su determinati gruppi di strisce all'inizio dell'esperimento, sarebbero in grado di far fronte a questo compito, anche se il contrasto fosse minimo.

Tuttavia, dopo aver completato una serie di compiti concentrandosi su queste strisce, la percezione dei soggetti ha iniziato a deteriorarsi gradualmente e per affrontare il test erano necessarie immagini sempre più contrastanti.

Pertanto, secondo la conclusione di Ling, come risultato della concentrazione dell'attenzione, la percezione delle immagini con un contrasto debole migliora solo per un po', e in futuro, quando si visualizzano gli stimoli precedenti, peggiora solo.

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