Kādas literārās metodes izmanto krāsu dzimtene. Marinas Cvetajevas dzejoļa "Dzimtene" analīze

M. I. dzejoļa lingvistiskā analīze. Cvetajeva

- Ak, spītīgā mēle!

Dzejoli uzrakstīja Marina Cvetajeva 1931. gadā, emigrācijas laikā no Krievijas Oktobra revolūcijas laikā. Šajā laikā no 1922. līdz 1939. gadam Cvetajeva uzrakstīja vēl vairākus darbus par savu dzimteni, kuru galvenā tēma ir ilgas pēc dzimtās zemes un vientulības sajūta.

Fakts, ka dzejolis ir piesātināts ar ilgas pēc mājām, ir tieši pateikts konteksta sinonīmi ko autors izmantoja, lai to raksturotu. Cvetajevas dzimtene ir: Krievija, tāla zeme, sveša zeme, lepnums, "manas zemes nesaskaņas", roks, kā arī attālums. Bet ne tikai attālums, bet tāds attālums, ka M. Cvetajeva apraksta sekojošo lietojumprogrammas : “Dzimis kā sāpes”, “attālinās no manis”, “teic: atgriezies mājās”, “fotografē no visām vietām”, ar ko viņa “lēja pieres”.

Kāds ir attālums dzejā M.I. Cvetajeva?

Lai dziļāk izklāstītu autora nostāju, dziļāk izjustu autora izjūtas, ir nepieciešams sīkāk izpētīt katru no dzimtenes īpašībām, jo ​​īpaši tās definīciju, kāda tā ir dota.

a) Iedzimts kā sāpes.

Sāpes ir cilvēka ķermeņa neatņemama īpašība, kas cilvēkam piemīt no viņa dzimšanas brīža. Tas ir, sāpes ir dzīvas būtnes detaļa; tās nevar mainīt, labot vai pakārtot savai gribai. Un dzimtene, kā salīdzina Cvetajeva, arī ir tikpat daudz cilvēka sastāvdaļa kā elpošana, sirdspuksti vai sāpju sajūta. Bet ir vērts atzīmēt, ka autors savā salīdzinājumā neizmanto tādas parastās ķermeņa īpašības un funkcijas kā sirdsdarbība vai elpošana. Autors izvēlējās tieši sāpes - kaut ko tādu, kas cilvēkam liek justies slikti un, iespējams, pat viņu moka un vajā.

Kā norādīja V.A. Maslova savā grāmatā par Cvetajevas darbu: “Šķiršanās no teritorijas viņai nenozīmē pārtraukumu ar dzimteni. Viņa bieži teica, ka dzimtene vienmēr ir ar viņu, viņas iekšienē.

Atbildot uz žurnāla "Svoemi Ways" (Prāga, 1925, Nr. 8-9) anketu, Marina Ivanovna rakstīja: “Krievija nav teritorijas konvencija, bet gan atmiņas un asiņu nemainīgums. Neatrasties Krievijā, aizmirst Krieviju - baidīties var tikai tie, kas par Krieviju domā ārpus sevis. Kurā viņa ir iekšā - viņš viņu zaudēs tikai ar dzīvību "

b) man tuvu.

Dzimtene no Marinas Ivanovnas atcēla realitāti, kurā dzīvoja dzejniece. Cvetajeva zaudēja interesi par ārzemēm un vairs nevarēja pastāvēt ārpus Krievijas. Dzimtenes domu dēļ viņai bija grūti uztvert apkārtējo realitāti.

c) Dāls saka: Nāc mājās!

Cvetajevu vienmēr piesaistīja dzimtene, ko var teikt ne tikai par šo dzejoli, bet arī par vairākiem citiem, ko autors rakstījis arī emigrācijas laikā. "... Viņa speciāli veltīja Krievijai trīs dzejoļus:" Rītausma uz sliedēm "(1922)," Dzimtene "(1932)," Meklēšana ar laternu "(1932) ..., steidzās mirt Krievijā"

e) Dal, ...

No visiem - līdz kalnu zvaigznēm -
Fotografē man vietas!

M. Tsvetajevas poētiskajā pasaulē zeme ir naidīgāka nekā tuvu liriskajai varonei. Vēstulē Ariadnei Bergai viņa atzina, ka viņas patiesais stāvoklis ir “starp debesīm un zemi” (Cvetajeva M. Vēstules Ariadnei Bergai, Parīze, 1990. – 171. Lpp.)

Pat tad, kad Cvetajeva domāja par kaut ko nezemisku (galu galā zvaigznes ir daļa no kosmosa), viņa iedziļinājās (vai, labāk teikt, augstā) pārdomās, tomēr domas par Krieviju neļāva viņai mierīgi domāt. Viņi viņu atrada visur, neatkarīgi no tā, cik tālu dzejnieka prāts atradās no ikdienas domām.

f) Nav brīnums, ūdens baloži,
Es tālu noslaucīju pieres.

Iespējams, šī ir viena no visgrūtāk dzejā analizējamām rindām. Pievērsīsim uzmanību īpašības vārda "baloži" nosaukuma salīdzinošās pakāpes izmantotajai formai. Ūdens baloži - t.i. labāk nekā ūdens. Varbūt tīrāka, vēsāka, caurspīdīgāka - nav iespējams droši pateikt, kas tieši Marinai Cvetajevai bija padomā. Lai to izdarītu, saskaņā ar vārdnīcu S.I. Ožegova nozīmē:

« 1. Iemērciet, pārlejiet uzreiz no visām pusēm. O. aerosols. O. ūdens no spaiņa. 2. nodošana. Apskaujies, caurvij. Doused (bezl.) Auksts. * Apvainojiet kādu ar nicinājumu " ... Šajā kontekstā kļūst skaidrs, ka mēs runājam par pirmo nozīmi - "ielej ūdeni".

Tādējādi mēs varam "iztulkot" šo rindu šādi: Nav brīnums, ka labāk par ūdeni es pierejas ar savu dzimteni. Iespējams, autore vēlējās pateikt tieši to, ko viņa, pateicoties dažām runām par Krieviju, atveda citus cilvēkus pie apziņas ne sliktāk par ūdeni, kad viņi uzleca viņai pieres.

Vārds "dzimtene" un tā konteksta sinonīmi

Kā minēts iepriekš, lai noteiktu dzimteni, Marina Ivanovna Tsvetaeva izmanto plašu kontekstuālo sinonīmu paleti, proti:

a) Krievija

Neapšaubāmi, Cvetajevas dzimtene ir Krievija. Šeit viņa piedzima un pavadīja lielāko daļu savas grūtās un grūtās dzīves. Ar Krieviju to saista valoda un vēsture.

b) Tāla zeme

Tālu nozīmēļoti tālu, tālu. Vecajās deviņās divdesmit septītā.Šo definīciju precīzi izmanto krievu pasakās:"Tālajā valstībā ..."

Nav nejaušība, ka dzejniece atsaucas uz krievu tautas mākslu (šajā gadījumā pasakas). “M.I. Cvetajeva, pirmkārt, ir krievu kultūras dzejniece ar savu krievu dziesmu elementu, emocionalitāti un garīgo atvērtību, it īpaši mitoloģisko ideju līmenī. "

Tas atspoguļojas dzejoļa pirmajā rindā:

Ak, spītīgā mēle!
Kas būtu vienkārši vīrietis,
Saprotiet, viņš dziedāja manā priekšā:
"Krievija, mana dzimtene!"

Zemnieks ir krievu tautas personifikācija un atspoguļo tās kolektīvo tautas apziņu.

Cvetajevas ideja par "tautas" iet roku rokā ar "personīgo". Šajā dzejā ir pārsteidzošs tautas dzejas un personības piepildījuma savijums. Līdzās atsaucēm uz mutvārdu tautas mākslu un pasakām ir atsauce uz Kalugas kalnu, tas ir, uz Kalugas reģionu, kur pagāja daļa dzejnieces bērnības: “... Tarušas pilsētā, Kalugas provincē, kur mēs visa bērnība nodzīvoja gadus ”(no vēstules Rozanovam;.

c) ārzemju

Pēc vārdnīcas Efremova T.F. sveša zeme - sveša zemes puse. Tādējādi mēs varam teikt, ka Cvetajevas dzimtene apvieno viņas pašas - svešinieka - opozīciju, vienlaikus esot tā, pēc kā ilgojas Marina Ivanovna un ko viņa nevar pieņemt.

d) lepnums

Lepnums, saskaņā ar vārdnīcu D.N. Ušakova , tas ir pārmērīgs lepnums, pat augstprātība. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). Sinonīmu vārdnīcā mēs varam atrast šādus vārdus: svarīgums, augstprātība, augstprātība. Un antonīmu vārdnīcā - pazemība.Salīdzināt dzimteni ar lepnumu nozīmē piešķirt tai tādu pašu nozīmi. Dzimtene kā kaut kas ļoti lepns un varbūt pat nepieejams un dumpīgs.

f) Manas zemes strīdi

Strīds-strīds, strīds. Visbiežāk šo lietvārdu lieto kombinācijā ar īpašības vārdu internecine: internecine feud. Strīdi nozīmē konfrontāciju starp pusēm. Pašas Marinas Ivanovnas dzīvei tas ir ārējs konflikts ar revolūciju un iekšējs konflikts ar sevi, kas notiek Krievijas teritorijā.

g) Roks

Pirmkārt, roks ir liktenis. ... Dzimtene kā kaut kas neizbēgams, dzimtene kā liktenis. Ko nevar mainīt un no kā nevar izvairīties. Manuprāt, tieši tas izskaidro, kāpēc dzimtene (attālums) “piedzimst kā sāpes” un “fotografējas no visām vietām”.

Sintaktiskās un pieturzīmes

Kā rakstīja Marinas Cvetajevas pētnieki, “pieturzīmes viņai ir spēcīgs izteiksmes līdzeklis, individuāla autora idiostīla iezīme, svarīgs semantikas tulkošanas līdzeklis. "Pieturzīmes viņā sāka spēlēt nozīmīgāku lomu, kas viņiem agrāk bija neparasta."

Dzejolī, kā redzam, tiek izmantots liels skaits domuzīmju. Tas palīdz īstajos brīžos apturēt pauzi, saglabāt ritmu un izcelt semantiskos akcentus. Lasot dzejoli, saprotam, ka tas nav tikai monotons un vienveidīgs monologs, bet runas plūsmas, kurās jūtama enerģija un dzīvība. Mēs uzskatām, ka tieši šādas pauzes un tieši tāds ritms rada pieturzīmes, kas palīdz mums saskatīt Cvetajevas iekšējās pārdomas un strīdus, viņas dziļos pārdzīvojumus. Un pārdzīvojumus nevar izteikt ikdienas runā vai vienmuļā ritmā, tie vienmēr tiek izteikti ar kliedzieniem, nopūtām, pretrunām, uzbudinājumu, un tie pārtrauc ritmu, nogāž to un pietuvina īstajai runai. Šo sajūtu pastiprina izsaukuma teikumu pārpilnība.

Arī šāda dzejoļa dzīvīgums izpaužas, apvienojot tajā vārdus, kas saistīti ar dažādiem stiliem. Piemēram, vārds gorny [ deviņi]; [Uz dziedāt; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

Cvetajevas poētiskajā pasaulē fiziskā un garīgā pasaule, materiālā pasaule un intelektuālā, emocionālā pasaule ir abstraktu jēdzienu un morālo vērtību pasaule. Sarunvalodas vārdu un augsta stila vārdu kombinācija, no vienas puses, ļauj radīt pretstatu starp zemi un debesīm, bet tajā pašā laikā visus šos pretstatus savieno vienā harmoniskā veselumā.

Tātad mēs varam darīt izvade: Kad Marina Ivanovna Cvetajeva runā par Dzimteni, mēs redzam gan tālo zemi - pazīstamu ikvienam cilvēkam, kurš lasa krievu pasakas, gan Kalugas kalnu, kas jau simbolizē pašas Marinas Cvetajevas dzīvi. Tāpat kā Krievijā tiek apvienoti reliģiskie un vienkāršie cilvēki, tā dzejolis apvieno grāmatu-baznīcu un sarunvalodas vārdu krājumu. Šī kombinācija paplašina uztveres telpu, piešķir dzejolim svinīgumu un vienlaikus tīrāko sirsnību, kas izpaužas nemierīgajā, intermitējošajā, aizraujošajā Tsvetajevas monologā.

Dzejolis tapis pēc Oktobra revolūcijas, trimdā, kur dzejniece pameta Krieviju, sekojot vīram. Bet piespiedu emigrācija Cvetajevai nenesa vēlamo atvieglojumu: ilgas pēc Krievijas uz visiem laikiem saistīja viņu ar dzimteni, tāpēc pēc ilgus gadus ilgas dzīves ārzemēs viņa vēlāk nolēma atgriezties Krievijā. Dzejnieces attiecības ar savu valsti ne tikai attīstījās, bet dzimtenes tēma ir viena no galvenajām tēmām Cvetajevas dzejā. Liriskā varone ir vientuļa. Atdalīšanās no Krievijas, emigranta traģēdija

Esība dzejā izplūst varones liriskā krievu "es" opozīcijā visam, kas nav krievisks, svešs.

Dzimtenes zaudēšanai M. Tsvetajevai bija traģiska nozīme: viņa kļūst par atstumto, vientuļo, noraidīto cilvēku. Tieši emigrācijā dzimtenes tēma sāk skanēt jaunā veidā: ir tēva mājas zaudēšanas sajūta, bāreņa motīvs. Dzejolī "Dzimtene" liriskā varone sapņo par atgriešanos mājās un centrālā ideja ir svešas zemes, attāluma un mājas pretstats: Dāls, kas mani ir aizkustinājis, Dal, sakot: "Atgriezies mājās!" No visiem - līdz kalnu zvaigznēm - Es filmēšanas vietas! Viss dzejolis

Tas ir veidots, pamatojoties uz pretstatu, kontrastu starp "Krievija, mana dzimtene" un doto - "tālo zemi".

Marinai Cvetajevai ir personiska pasaules uztvere, poētiskais "es" nav atdalāms no liriskā varoņa tēla. To apstiprina daudzie personiskie vietniekvārdi, kas izmantoti dzejoļa tekstā: "pirms manis", "mana dzimtene", "Es sniedzu pieres tālu", "mans strīds".

Tiek izcelta dzejnieces personīgā uztvere, tāpēc šeit savijas mākslinieciskie tēli: Dal ir tāla zeme! Sveša valsts, mana dzimtene! Viņi meklēja šajā lapā: Marina Tsvetaeva Rodina Analīze Īsa Tsvetajevas dzejoļa analīze Rodina Marina Tsvetaeva Dzejas analīze Rodina Dzejas analīze Tsvetaeva Rodina saskaņā ar plānu Rodina

Esejas par tēmām:

1. Dzejoli "Dzimtene" rakstīja K. Simonovs 1941. gadā, Lielā Tēvijas kara laikā. Tās galvenā tēma ir Tēvzemes tēma ...
2. Dzejolis "Rītausma uz sliedēm" tika uzrakstīts 1922. gadā. Cvetajeva nepieņēma un nesaprata Oktobra revolūciju, un maijā ...
3. Daudzi dzejnieki savā darbā risināja patriotiskas tēmas. Mihails Jurjevičs Lermontovs šajā ziņā nebija izņēmums. Viņa dzejolis "Dzimtene" ...
4. "Mašīna" (1931). Šajā dzejolī Cvetajeva pārdomā noslēpuma un dzejas jaunrades attiecības. Neapstrīdama, dievišķa autoritāte ir A. S. Puškins ...

"Dzimtene" Marina Cvetajeva

Ak, spītīgā mēle!
Kas būtu vienkārši vīrietis,
Saprotiet, viņš dziedāja manā priekšā:
"Krievija, mana dzimtene!"

Bet arī no Kalugas kalna
Viņa man atvēra -
Dal, tāla zeme!
Sveša valsts, mana dzimtene!

Dāls, dzimis kā sāpes,
Tātad dzimtene un tā -
Roks, kas ir visur, caur visu
Dāls - es to visu nesu sev līdzi!

Attālums, kas lika man pietuvoties
Dāls saka: "Atgriezies
Mājas!" No visiem - līdz kalnu zvaigznēm -
Fotografē man vietas!

Nav brīnums, ūdens baloži,
Es tālu noslaucīju pieres.

Tu! Es pazaudēšu roku, -
Vismaz divi! Abonēšu ar lūpām
Blokā: manas zemes strīdi -
Lepnums, mana dzimtene!

Cvetajevas dzejas "Dzimtene" analīze

Marinas Cvetajevas liktenis veidojās tā, ka viņa aptuveni trešdaļu savas dzīves pavadīja ārzemēs. Vispirms viņa mācījās Francijā, izprotot literatūras gudrības, un pēc revolūcijas vispirms emigrēja uz Prāgu, bet vēlāk uz savu mīļoto Parīzi, kur kopā ar bērniem un vīru Sergeju Efrontu, agrāk baltgvardes virsnieku, apmetās uz dzīvi. Dzejniece, kuras bērnība un jaunība pagāja saprātīgā ģimenē, kur bērnos burtiski no pirmajiem dzīves gadiem tika ieaudzinātas augstas garīgās vērtības, bija šausmās par revolūciju ar savām utopiskajām idejām, kas vēlāk pārvērtās asiņainā traģēdijā visa valsts. Krievija vecajā un ierastajā nozīmē pārstāja pastāvēt Marinai Cvetajevai, tāpēc 1922. gadā, brīnumainā kārtā saņēmusi atļauju emigrēt, dzejniece bija pārliecināta, ka uz visiem laikiem var atbrīvoties no murgiem, bada, nesakārtotās dzīves un bailēm par savu dzīvību.

Tomēr līdz ar relatīvo labklājību un mieru nāca nepanesamas ilgas pēc Dzimtenes, kas bija tik nogurdinošas, ka dzejniece burtiski sapņoja par atgriešanos Maskavā. Pretēji veselajam saprātam un ziņojumiem, kas nāk no Krievijas par sarkano teroru, arestiem un masveida nāvessodiem tiem, kas kādreiz bija krievu inteliģences zieds. 1932. gadā Cvetajeva uzrakstīja pārsteidzoši skaudru un ļoti personisku dzejoli "Dzimtene", kam vēlāk bija nozīmīga loma viņas dzīvē. Kad dzejnieces ģimene tomēr nolēma atgriezties Maskavā un iesniedza attiecīgos dokumentus padomju vēstniecībā, tieši dzejolis "Dzimtene" tika uzskatīts par vienu no argumentiem par labu pozitīvam ierēdņu lēmuma pieņemšanai. Viņi viņā saskatīja ne tikai lojalitāti jaunajai valdībai, bet arī patiesu patriotismu, kas tajā laikā tika aktīvi kultivēts starp visiem iedzīvotāju slāņiem bez izņēmuma. Pateicoties patriotiskiem pantiem, padomju valdība pievērsa acis uz Jeseņina piedzēries ņirgāšanos, Bloka nepārprotamajiem mājieniem un Majakovska kritiku, uzskatot, ka noteiktā valsts veidošanās posmā tautai ir daudz svarīgāk saglabāt viedokli, ka padomju Savienība ir labākā un taisnīgākā valsts pasaulē.

Tomēr Cvetajevas dzejolī "Dzimtene" nebija ne miņas no lojalitātes jaunajai valdībai, kā arī nebija neviena pārmetuma viņas virzienā. Šī ir darba atmiņa, caurvīta skumjām un nostalģijai pēc pagātnes.... Neskatoties uz to, dzejniece bija gatava aizmirst visu, ko bija pieredzējusi pēcrevolūcijas gados, jo viņai bija vajadzīga šī “tāla, tāla zeme”, kas, būdama viņas dzimtene, viņai tomēr kļuva par svešu zemi.

Šim darbam ir diezgan sarežģīta forma, un tas nav saprotams no pirmā lasījuma. Dzejoļa patriotisms slēpjas nevis Krievijas slavēšanā kā tādā, bet gan tajā, ka Cvetajeva to pieņem jebkādā veidā un ir gatava dalīties savas valsts liktenī, sakot: “Es parakstos ar lūpām uz kapāšanas kluča. " Bet priekš kam? Nevis padomju varai, bet gan lepnumam, kuru, neskatoties ne uz ko, Krievija joprojām nav zaudējusi, paliekot, par spīti visam un visiem, liela un spēcīga vara. Tieši šī īpašība saskanēja ar Cvetajevas raksturu, taču pat viņa spēja pazemot lepnumu, lai varētu atgriezties mājās. Tur viņu gaidīja vienaldzība, nabadzība, nezināšana, kā arī viņas par tautas ienaidniekiem atzīto ģimenes locekļu arests un nāve. Bet pat šāda notikumu attīstība nevarēja ietekmēt Tsvetajevas izvēli, kura gribēja atkal redzēt Krieviju, nevis dīkstāves ziņkārības dēļ, bet vēlmes dēļ atkal justies kā milzīgas valsts sastāvdaļa, ko dzejniece nevarētu apmainīt pret personīgo laimi un labklājību pretēji veselajam saprātam.

"Ilgas pēc dzimtenes" ir skumjš dzejolis, kuru rakstījusi slavenā trimdas dzejniece gandrīz trimdā laikā, kad viņa bija spiesta pamest Krieviju un doties kopā ar vīru uz Prāgu. Īsa analīze par "Ilgas pēc Dzimtenes uz ilgu laiku" saskaņā ar plānu palīdzēs skolēniem labāk izprast dzejnieces noskaņojumu šajā dzīves un darba periodā. To var izmantot 11. klases literatūras stundās kā galveno vai papildu materiālu.

Īsa analīze

Radīšanas vēsture - sarežģīto attiecību dēļ ar padomju režīmu Cvetajeva, kuras dzeja tika uzskatīta par buržuāzisku un kaitīgu, bija spiesta emigrēt uz Čehiju. Tur 1934. gadā tika uzrakstīts "Ilgas pēc Dzimtenes".

Dzejoļa tēma- nostalģija pēc Dzimtenes, skumjas no šķiršanās no viņas.

Sastāvs- darbs izceļas ar īpašu ritmu, kas raksturīgs Cvetajevas dzejoļiem. Viņa rada lineāru kompozīciju ar pakāpeniski pieaugošu spriedzi.

žanrs- lirisks dzejolis.

Poētisks izmērs- jambiskais tetrametrs.

Epiteti – “Atklāti apgrūtinājumi”, “tirgus maciņš”, “nebrīvē turēts lauva”, “cilvēka vide”, “Kamčatkas lācis”, “asredzīgs detektīvs”.

Salīdzinājumi – “Kā slimnīca vai barakas”, “kā baļķis”.

Radīšanas vēsture

Revolūcija kļuva par grūtu periodu Krievijas muižniecības un inteliģences dzīvē. Mēs varam pieņemt, ka Marinai Cvetajevai paveicās - viņa netika nošauta, atzīmēta par tautas ienaidnieku un netika nosūtīta uz nometni. Bet klusējošās dzejnieces liktenis, kura nekur netiek publicēta un kura nekur neparādās, viņai šķita vēl rūgtāks par šādiem sodiem. Viņa atbalstīja vīra lēmumu 1922. gadā doties uz Prāgu, taču dzīve svešā zemē arī neiepriecināja. Čehija nekad nav kļuvusi par viņas mājām, viņa pastāvīgi ilgojās pēc Krievijas. Viņas nostalģijas poētiskā izpausme bija dzejolis "Ilgas pēc dzimtenes", kas sarakstīts 1934. gadā.

Tajā pausta ideja, ka, redzot atgādinājumu par Krieviju, dzejniece patiešām vēlas atgriezties, pēc pieciem gadiem tas piepildīsies - 1939. gadā Cvetajeva patiešām ieradīsies PSRS, bet divus gadus vēlāk izdarīs pašnāvību. Un šķiet, ka priekšnojautas par to sāk vajāt dzejnieci pat rakstot “Ilgas pēc dzimtenes”.

Tēma

Dzejoļa galvenā tēma ir izteikta pirmajā rindā - tā ir nostalģija pēc Krievijas. Dzejniece skaidri norāda, ka viņa netic sava stāsta laimīgajām beigām, ka viņa nevar atteikties no savas pārliecības un kļūt par jaunās valdības atbalstītāju. Bet tas nenozīmē, ka viņai nepietrūkst mājas - mājas, kuras vairs nav un kur viņa tomēr vēlētos atgriezties.

Sastāvs

Viņa attīstās lineāri - no pirmās rindkopas, kur Cvetajeva pauž domu, ka viņai ir vienalga, kur palikt vienai, līdz pēdējai, kurā viņa atzīst, ka joprojām ļoti ilgojas pēc dzimtenes. No četrinieka līdz četriniekam viņa atklāj ideju par bezcerību un izmisumu - ja reiz viņa patiešām jutās skumja par atstātajām vietām, tad ar laiku šīs skumjas sāka līdzināties vienaldzībai. Dzejolis nāk pie idejas, ka dzejniece dzīvo ar atmiņām. Un tajā pašā laikā, lai gan viņa saprot, ka pagātnē nav atgriešanās un nevar būt, un drūmā realitāte ir izdzēsusi visu prieku no viņas dzīves, Cvetajeva nevar nejust skumjas, redzot atgādinājumu par atstātajām vietām . Emocionālais un apsūdzošais tonis, no kura viss sākas, pamazām pārvēršas patiešām skumjā.

žanrs

Darbā ir viegli identificēt lirisku dzejoli. Cvetajeva savas varones vārdā pauž savas jūtas: viņa patiešām ir cieši pieķērusies Dzimtenei, nokavējusi krievu runu, pazīstamas ainavas. Un, šķiet, viņa jau saprot, ka tas viņu sabojās.

Viņas darbā ierastais jambiskais tetrametrs ļauj vienkāršības dēļ vislabāk nodot Cvetajevas emocionālos impulsus. Lasītājs uzreiz izjūt visas emocijas, kas ir iestrādātas dzejolī.

Izteiksmes rīki

Salīdzinājumā ar citiem Marinas Cvetajevas darbiem šajā tika izmantoti diezgan daudzi mākslinieciski līdzekļi. Galvenokārt epiteti- "atklātas grūtības", "tirgus maciņš", "nebrīvē turēts lauva", "cilvēka vide", "Kamčatkas lācis", "dedzīgs detektīvs" - un salīdzinājumi- "kā slimnīca vai barakas", "kā baļķis".

Dzejnieks izsaka emocionālo noskaņu, izmantojot atskaņas, kas ir nesakārtotas, nevienmērīga, gandrīz nervoza prezentācija un lielā skaitā izmantoto izsaukuma zīmju dēļ.

Spilgtais stāstījums ir ļoti intensīvs, un šī spriedze arvien pieaug un pieaug - dzejolis gandrīz kliedz, līdz kādā brīdī tas iegrimst klusās skumjās, kad dzejniece runā par saviem mīļajiem pīlādžiem, kurus viņa uzskata par Krievijas simbolu.

Dzejniece nekad nav bijusi kosmopolīta, un viņa šo domu pauž ļoti skaidri - ja ne mājās, tad viņai ir vienalga, kur būt vientuļai un „kur sevi pazemot”.

Dzejoļa pārbaude

Analīzes vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.4. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 21.

Kam, kam dzejnieks velta savus darbus? Mīļie vai mīļie, draugi, vecāki, bērnība un pusaudža gadi, notikumi no pagātnes, skolotāji, Visums ... Un ir grūti atrast dzejnieku, kurš savā darbā būtu pilnībā apiejis Dzimteni. Mīlestība un naids pret viņu, pieredze, domas, novērojumi atspoguļojas dzejoļos. Dzimtenes tēma ir izstrādāta un grāmatā Apskatīsim tās oriģinalitāti sudraba laikmeta dzejnieces dzejoļos.

Vadmotīvs

Marina Cvetajeva, kura ievērojamu savas dzīves daļu pavadīja trimdā, pamatoti tiek uzskatīta par krievu dzejnieci. Un tas nav nejaušība. Daudzi pētnieki apstiprina, ka šī liecinieka darbs par briesmīgajiem pavērsieniem Krievijas vēsturē ir ne tikai mīlestības, bet arī 20. gadsimta sākuma Dzimtenes hronika.

Mēs noteikti varam teikt, ka Marina Cvetajeva mīl Krieviju. Viņa iziet cauri visiem satraucošajiem, neviennozīmīgajiem notikumiem, analizē tos savā darbā, cenšas veidot skaidru attieksmi pret tiem. Ieskaitot iedziļināšanos senā vēsturē ("Stenka Razin").

Arī viņas darbā ir dzīva Baltās gvardes tēma. Marina Ivanovna nepieņēma revolūciju, viņu šausmināja pilsoņu karš.

Krievija

Runājot par Dzimtenes tēmu Tsvetajevas darbā, mēs atzīmējam, ka viņas darbos ir spēcīgs sievišķais princips. Viņai Krievija ir sieviete, lepna un spēcīga. Bet vienmēr upuris. Pati Cvetajeva, pat emigrējot, vienmēr pati bija lielas valsts sastāvdaļa, bija tās dziedātāja.

Biogrāfi apbrīno Marinas Cvetajevas neatkarību, spēcīgo un lepno garu. Un viņas nelokāmību un drosmi smēlās tieši no dedzīgās un ilgstošās mīlestības pret Dzimteni. Tāpēc Dzimtenes tēma Tsvetajevas dzejā pamatoti tiek uzskatīta par vienu no vadošajām.

Tas ir pārsteidzoši, kādi emocionāli spēcīgi darbi par Dzimteni ir dzejniecei! Nostalgiska, traģiska, bezcerīga un sāpīgi drūma. Bet, piemēram, "Dzejoļi par Čehiju" ir viņas mīlestības apliecinājums Krievijai, viņas tautai.

Bērnība

Spilgtākās, priecīgākās piezīmes Tsvetajevas dzejoļos par dzimteni parādās, kad viņa raksta par bērnību, kas pavadīta Tarusā pie Okas. Dzejniece ar maigām skumjām atgriežas tur savā darbā - pagājušā gadsimta Krievijā, kuru vairs nevar atdot.

Šeit Tsvetaevskaya Russia ir neierobežotas atklātas telpas, pārsteidzošs dabas skaistums, drošības sajūta, brīvība, lidojums. Svēta zeme ar drosmīgu un spēcīgu tautu.

Emigrācija

Jāsaka, ka Cvetajevas emigrācijas iemesls nebija viņas ideoloģiskie apsvērumi. Apstākļi kalpoja kā aiziešana - viņa sekoja savam vīram, baltajam virsniekam. No dzejnieces biogrāfijas ir zināms, ka viņa dzīvoja Parīzē 14 gadus. Bet dzirkstošā sapņu pilsēta viņas sirdi neuzbūra - un emigrācijā dzimtā tēma Cvetajevas darbā ir dzīva: "Es esmu šeit viens ... Un manā sirdī Rostanda pantiņš raud, kā tur, pamestajā Maskavā. "

17 gadu vecumā viņa uzrakstīja savu pirmo dzejoli par Parīzi. Gaišs un dzīvespriecīgs, viņš viņai šķita drūms, liels un izvirtis. "Lielajā un priecīgajā Parīzē es sapņoju par garšaugiem, mākoņiem ..."

Turot sirdī dārgās Dzimtenes tēlu, viņa vienmēr slepeni cerēja uz atgriešanos. Cvetajeva nekad neizjuta aizvainojumu pret Krieviju, kur viņas darbs, patiesi krievu dzejniece, netika pieņemts, nezināms. Ja mēs analizēsim visus viņas darbus emigrācijā, mēs redzēsim, ka Dzimtene ir Tsvetajevas liktenīgās un neizbēgamās sāpes, bet ar kurām viņa pati atkāpās.

Atgriezties. Maskava

1939. gadā Cvetajeva atgriezās Staļina Maskavā. Kā viņa pati raksta, viņu motivēja vēlme dāvināt dēlam dzimteni. Man jāsaka, ka viņa kopš dzimšanas viņa centās ieaudzināt Džordžā mīlestību pret Krieviju, nodot viņam daļu no šīs spēcīgās, gaišās sajūtas. Marina Ivanovna bija pārliecināta, ka krievu cilvēks nevarēs būt laimīgs prom no Dzimtenes, tāpēc vēlējās, lai dēls iemīlētos un pieņemtu tik neviennozīmīgu Dzimteni. Bet vai viņa priecājas atgriezties?

Dzimtenes tēma šī perioda Tsvetajevas darbos ir visaktuālākā. Atgriežoties Maskavā, viņa neatgriezās Krievijā. Pagalmā kāda cita Staļina laikmets ar denunciācijām, aizbāztiem slēģiem, vispārējām bailēm un aizdomām. Marina Cvetajeva Maskavā ir smacīga un aizlikta. Savā darbā viņa cenšas aizbēgt no šejienes uz gaišu pagātni. Bet tajā pašā laikā dzejniece arī izceļ savas tautas garu, kas piedzīvoja briesmīgus pārbaudījumus un nesalūza. Un viņa jūtas kā daļa no viņa.

Cvetajeva mīl pagātnes galvaspilsētu: "Maskava! Kāda milzīga viesmīlīga māja!" Šeit viņa redz pilsētu kā lielvalsts sirdi, tās garīgo vērtību krātuvi. Viņa uzskata, ka Maskava garīgi attīrīs jebkuru klejotāju un grēcinieku. “Kur es būšu laimīga pat mirusi,” par galvaspilsētu saka Cvetajeva. Maskava viņas sirdī izraisa svētu saviļņojumu, dzejniecei tā ir mūžīgi jauna pilsēta, kuru viņa mīl kā savu māsu, uzticīgu draugu.

Bet mēs varam teikt, ka tieši atgriešanās Maskavā sagrāva Marinu Cvetajevu. Viņa nespēja pieņemt realitāti, vilšanās viņu iegrūda smagā depresijā. Un tad - dziļa vientulība, nesaprotamība. Pēc divu gadu dzīves dzimtenē pēc ilgi gaidītās atgriešanās viņa brīvprātīgi aizgāja mūžībā. "Es nevarēju to izturēt," kā rakstīja dzejniece savā pašnāvības rakstā.

Cvetajevas dzejoļi par dzimteni

Apskatīsim, kādus krāšņus darbus M. Tsvetajeva veltīja Krievijai:

• "Dzimtene".
• "Stenka Razin".
• "Cilvēki".
• "Vadi".
• "Mājas ilgas".
• "Valsts".
• "Gulbju nometne".
• "Don".
• "Dzejoļi par Čehiju".
• Cikls "Dzejoļi par Maskavu" un tā tālāk.

Dzejoļa analīze

Aplūkosim Krievijas tēmas attīstību vienā no Marinas Cvetajevas nozīmīgajiem dzejoļiem "Ilgas pēc dzimtenes". Izlasot darbu, mēs uzreiz noteiksim, ka tā domā cilvēks, kurš atrodas tālu no savas mīļotās valsts. Patiešām, dzejoli trimdā uzrakstīja Marina Ivanovna.

Darba liriskā varone ar pārsteidzošu precizitāti kopē pašu dzejnieci. Viņa cenšas sevi pārliecināt, ka tad, kad cilvēks jūtas slikti, nav nekādas atšķirības, kur viņš dzīvo. Nelaimīgs cilvēks nekur neatradīs laimi.

Vēlreiz pārlasot dzejoli, mēs pamanām Hamleta jautājumu pārfrāzē "Būt vai nebūt?" Cvetajevai ir sava interpretācija. Kad cilvēks dzīvo, ir atšķirība, kur viņš atrodas, un kad viņš eksistē, cieš, - nē.

"... tam nav nozīmes ...

Kur pilnīgi vientuļi

Viņa rūgti apgalvo, ka visas jūtas viņas dvēselē ir izdegušas, atliek tikai pazemīgi nest viņas krustu. Galu galā, lai kur cilvēks būtu prom no savas dzimtenes, viņš atradīsies aukstā un bezgalīgā tuksnesī. Galvenās frāzes ir biedējošas: "man vienalga", "man vienalga".

Varone cenšas pārliecināties, ka viņai ir vienaldzīga vieta, kur dzimusi viņas dvēsele. Bet tajā pašā laikā viņa saka, ka viņas īstās mājas ir kazarmas. Cvetajeva pieskaras arī vientulības tēmai: viņa nevar atrasties ne cilvēku vidū, ne dabas klēpī.

Stāsta beigās viņa rūgti apgalvo, ka viņai nekas nav palicis. Emigrācijā viņai viss ir svešs. Bet tāpat:

"... ja pa ceļam ir krūms

Pieaug, it īpaši pīlādži ... "

Dzejolis beidzas ar elipsi. Galu galā vissmagākās ilgas pēc Tēvzemes nevar pilnībā izteikt.

Tēvzemes tēma Cvetajevas darbā ir traģiska. Viņa noslāpē tālu no viņas, bet arī smagi mūsdienu Krievijā. Vieglas skumjas, aizkustinošas piezīmes viņas dzejoļos var izsekot tikai tad, kad dzejniece atgādina savu bērnību, par pagātni Krieviju, Maskavu, kuru vairs nevar atdot.