Riks Renners – vērtīgas patiesības no grieķu valodas. Citāti un aforismi par labestību Ātri uzklausa lēni vārdus
Kolekcijā ir iekļautas frāzes un citāti par labo un ļauno:
- Lai panāktu savu gribu, sliktiem cilvēkiem vajag tikai labus cilvēkus, kas skatās no malas un neko nedara. Džons Stjuarts Mills
- No tā, ko mēs iegūstam, mēs varam iegūt ļaunumu, kā arī līdzekli, lai izvairītos no ļaunuma. Tā, piemēram, dziļūdens ir noderīgs daudzos veidos, bet, no otras puses, tas ir kaitīgs, jo tajā pastāv noslīkšanas risks. Vienlaikus tika atrasts līdzeklis, kā no šīm briesmām izvairīties – iemācīties peldēt. Demokrits
- Nekā laipns, bet stulbs, labāk ļauns, bet gudrs. Laku sakāmvārds
- Bez laipnības patiess prieks nav iespējams. Tomass Kārlails
- Cilvēks, kuram atņemta ļaunuma brīvība, būtu labā automāts. Nikolajs Berdjajevs
- Pabalsti ir patīkami tikai tad, ja zini, ka vari tos atmaksāt; kad tie ir pārmērīgi, pateicības vietā tu viņiem atmaksā ar naidu. Tacits Publijs Kornēlijs
- Cilvēks pēc dabas ir ļauns. Imanuels Kants
- Tiem, kuri ir slaveni ar saviem labajiem darbiem, ir atvērta smaržīga paradīze. Persiešu sakāmvārds
- Labs cilvēks ir tas, kurš spēj otram atlīdzināt ar laipnību. Platons
- Esiet laipns pret visiem, taču atcerieties, ka ne visi ir laipni pret jums. Veselins Georgijevs
- Gudram nesaki - viņš uzzinās, nejautā laipni - dos. Baškīru sakāmvārds
- Ir ļoti grūti būt laipnam nelaimē, un tas, kurš uz ko tādu ir spējīgs, noteikti sasniegs laimi. Georgijs Aleksandrovs
- Tas, kurš rūpējas par citiem, vienmēr ir pašapziņas pilns, kā cilvēks, kurš meklē taisnību; ubagojot vai meklējot kaut ko sev, viņš ir apmulsis un kauns, tāpat kā cilvēks, kurš lūdz labvēlību. J. La Brujērs
- Labestībai tic tikai tie daži, kas to dara. Marija Ebnere-Ešenbaha
- Tas, kurš dara labu otram, dara vislielāko labumu sev - nevis tādā nozīmē, ka viņš par to saņems atlīdzību, bet gan tādā nozīmē, ka apziņa par izdarīto labo jau sniedz lielu prieku. Seneka Lūcijs Annajs (jaunākais)
- Kurā nav laba, tajā ir maz patiesības. Krievu sakāmvārds
- Tiem, kas nav sapratuši zinātni par labu, jebkura cita zinātne nes tikai ļaunumu. M. Montēņa
- Labu darbu pamatā ir laba kārtība. Edmunds Bērks
- Tiem, kas dara ļaunu, dariet to patīkami, lai viņiem pašiem būtu vēl nepatīkamāki no padarītā. Leonīds S. Suhorukovs
- Sevī, tevī ir labestības avots. Iedziļinoties tajā, tas nepārstās kurnēt. Markuss Aurēlijs
- Dāsnuma pakāpe nav atkarīga no tā, cik daudz mēs dodam citiem, bet gan no tā, cik daudz sagaidām no viņiem pretī. Leonīds S. Suhorukovs
- Lieliska laipnības zīme ir spēja aizmirst citu atmiņas. A. Morua
- Centieties darīt labu visiem, nevis tikai sev. Gregorijs no Nazianca
- Lielākais labums, ko varat darīt cita labā, ir ne tikai dalīties ar viņu savās bagātībās, bet arī atvērt viņam viņa paša bagātības. Bendžamins Disraeli
- Vājais ir negribīgi laipns. Abhāzu sakāmvārds
- Jautrība ir debesis, zem kurām zied viss, izņemot ļaunprātību. J.P. Rihters
- Ļaunuma ceļi ir daudzveidīgāki nekā labā. Akvīnas Toms
- Cilvēka iekšējā pasaulē laipnība ir saule. Viktors Māris Igo
- Pretoties var visam, bet ne pret laipnību. Žans Žaks Ruso
- Varbūt mūsu pasaule ir radīta, lai ļaunums varētu pastāvēt. Žils Renārs
- Lielākoties ļaunuma nodarīšana cilvēkiem nav tik bīstama, kā darīt viņiem pārāk daudz laba. Fransuā de Larošfūka
- Uzņēmība - spēja iejusties svešā. Aleksandrs Kruglovs
- Nevardarbības princips ir uzvarēts. Vēl graujošāka sakāve, iespējams, bija vardarbības princips. Baez Joan, amerikāņu dziedātājs
- Visi sliktie darbi rodas no labiem nodomiem. Sallust
- Neatlaidīgam un auglīgam ļaunumam jācīnās ar lēnu un neatlaidīgu darbu: nevis to iznīcināt. bet tā, lai tas mūs nepārvarētu. Seneka
- Visi slavē viņu laipnību, bet neviens neuzdrošinās slavēt viņa inteliģenci. Fransuā de Larošfūka
- Mēģiniet būt vēl mazliet laipnāks, un jūs atklāsiet, ka nevarēsit izdarīt sliktu darbu. Konfūcijs
- Vienmēr meklējiet veidu, kā darīt labu. Alberts Švicers
- Patiesa laipnība izaug no cilvēka sirds. Visi cilvēki piedzimst labi. Konfūcijs
- Viņi saka, ka mīlestība ir akla, bet laipnībai jābūt apzinātai. Ralfs Valdo Emersons
- Reti kad labais paliek nesodīts. Veselins Georgijevs
- Pat tad, kad varas cilvēks vēlas vienam cilvēkam darīt labu, viņš neizbēgami nodara ļaunumu citam. Marks Tvens
- Acīmredzot visi vēlas jums labāko, taču viņi vadās pēc atlikuma principa. Aleksandrs Mihejevs
- Dariet labu ar viltību un kaunieties ar to vicināt. Aleksandrs Pope
- Nekas neiziet no labām rokām. Krievu sakāmvārds
- Laba darīšana arī ir zinātne: aita-aita, vilka-vilka, cilvēks-cilvēks. Išhans Gevorgjans
- Visbīstamākais no visiem ir cilvēks, kurš nespēj nodarīt ļaunumu mušai: viņš neuzdrošinās apvainot skorpionu. Grigorijs Landau
- Darot labu labam, mēs viņu padarām vēl labāku, bet ļaunais kļūst vēl dusmīgāks no labajiem darbiem, kas viņam izdarīti. Mikelandželo
- Parasti labs tiek darīts bez lielas piepūles. Georgijs Aleksandrovs
- Laipnība ir kā laba augstākā pakāpe, tā ir kā ļoti noderīga prece. Nikolajs Gavrilovičs Černiševskis
- Nekas neatbrīvo labā potenciālu ar tādu spēku kā sevis upurēšana labā labā. Džordžs Santajana
- Laipnība ir labestības augstākā pakāpe. Nikolajs Černiševskis
- Uz zemes nav neviena taisnīga cilvēka, kas darītu labu un negrēkotu. Karalis Zālamans - Salamana pamācības
- Labais cīņā pret ļauno kļūst netīrs. A. Zemūdens
- Bieži vien netikums mūs mudina uz labiem darbiem. M. Montēņa
- Kas runā labi, nedari neko naidīgu pret savu vārdu. Menandrs
- Daži uzskata, ka viņiem ir laba sirds, lai gan patiesībā viņiem ir tikai vāji nervi. Marija fon Ebnere-Ešenbaha
- Cilvēkam labs ir viņa dvēseles spēju aktīva izmantošana saskaņā ar augstu cieņu vai tikumu. Aristotelis
- Ar maigiem vārdiem un laipnību jūs varat vadīt ziloni aiz pavediena. M. Saadi
- Labo un ļauno viens no otra atšķir atšķirīga kaislību hierarhija un mērķu dominēšana. F. Nīče
- Nepalaidiet garām iespēju darīt labu - ja tas jums nedraud ar lielu ļaunumu. Marks Tvens
- Labu var dot mazās daļās, bet no tā tas nemazināsies. Zenons no Ķīnas
- Es ticu ne tik daudz ticībai, cik laipnībai, ko ir viegli izdarīt bez ticības un kas var būt pat šaubu rezultāts. T. Manns
- Laipnība kā bumerangs dažkārt atgriežas, ja nevienu nepārsteidz. Valērijs Afončenko
- Tas, kurš ir dzimis no ļauna tēva, nevar būt labs. Eiripīds
Labais, kas darīts jūsu tuvākajam, tiks pienācīgi novērtēts tikai tad, ja jums par to jautās. NN 4 Humors- Ne visi veiksmīgie ir labi, bet labie ir tik veiksmīgi. Mihails Mamčičs
- Labestība ir humora aizsardzības reakcija pret likteņa traģisko bezjēdzību. Somersets Mohems
- Mūsu tikumi visbiežāk ir slēpti netikumi. Fransuā de Larošfūka
- Tikumīgs cilvēks dara labu neatkarīgi no atriebības. Veselins Georgijevs
- Īsta laipnība bez savstarpīguma nav aizvainota, bet skumja. Išhans Gevorgjans
- Labs vārds ir kā mantojums no tēva. Publilius kungs
- Mēs neesam pacifisti – mēs esam nevardarbības karavīri. Baez Joan, amerikāņu dziedātājs
- Labprātība pret cilvēkiem var mainīt dzīvi. Vajag tikai šo attieksmi izteikt vārdos. Mārgareta Kazinsa
- Mēs esam tik laipni, cik spējam, un mums ir pienākums viņus pārspēt. Išhans Gevorgjans
- Labs vārds nolaiž zobenu. Laku sakāmvārds
- Ģenētikas morāle: ļaunums dominē, labais ir recesīvs. Žans Rostands
- Labprātīgam cilvēkam ir vieglāk būt laimīgam: viņš var sasildīties svešā gaismā. Valentīns Borisovs
- Daudzi ir jāciena nevis tāpēc, ka viņi dara labu, bet tāpēc, ka viņi nenes ļaunu. Klods Adrians Helvēcijs
- Laipnība ir humora aizsardzības reakcija pret likteņa traģisko bezjēdzību. S. Moema
- Laicīgi sniegti nelieli pakalpojumi ir vislielākā svētība tiem, kas tos saņem. Demokrits
- Laipnība nāk no piena. Išhans Gevorgjans
- Cilvēki pēc būtības ir tādi, ka viņi ne mazāk pieķeras tiem, kam viņi paši ir darījuši labu, nekā tiem, kas viņiem ir darījuši labu. Nikolo Makjavelli
- Laipnība ir cēlākais ierocis. Tomass Fullers
- Labākais labos darbos ir vēlme tos slēpt. B. Paskāls
- Laipnība ir tik vienkārša: vienmēr dzīvojiet citu labā un nekad netiecieties tikai uz personīgo labumu. Dāgs Hammarskjölds
- Sejā nepievilcīgs, bet sirdī laipns. Vjetnamiešu sakāmvārds
- Laipnība ir valoda, kurā mēms var runāt un kurls dzirdēt. P. bovy
- Kas tiecas pēc labā, tam jābūt gatavam paciest ļauno. Jānis no Damaskas
- Laipnība dvēselē ir labākais aizstāvis. Valentīna Bednova
- Kas labu darbu izdarījis, tas lai klusē – lai runā tas, kuram tas darīts. Seneka Lūcijs Annajs (jaunākais)
- Laipnība vienmēr ņems virsroku pār skaistumu. Heinrihs Heine
- Kas ir labs tikai vārdos, tas ir divtik necienīgs. Publilius kungs
- Laipnība dvēselei ir tāda pati kā veselība ķermenim: tā ir neredzama, kad tā pieder, un tā dod panākumus katrā biznesā. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs
- Kad, darot labu, nedomājat ne par sevi, ne par citiem, sauja graudu dāvās žēlastību par tūkstoš pudu maizes. Kad, palīdzot citiem, tu lepojies ar savu dāsnumu un prasi no cilvēkiem pateicību, tad simts zelta gabalu tev nenāks par labu pat pusvara. Hong Zicheng
- Laipnība ir labāka par skaistumu. Heinrihs Heine
- Ja jums ir pienācīga labestība, nav grūti būt cienījamam. Jefims Špigels
- Laipnība rada laipnību. Marks Tulijs Cicerons
- Kad tu dari labu, tu pats izjūti zināmu priecīgu gandarījumu un pamatotu lepnumu, kas pavada tīru sirdsapziņu. M. Montēņa
- Sirds laipnība ir labāka par dāsnumu. Mongoļu sakāmvārds
- Kad jūs kādam darāt labu, ievērojiet, ka, darot labu darbu, jūs saņemsiet tādu pašu prieku, kādu saņems šis cilvēks. Unsur al-Maali
- Laipnība bieži var nodarīt ļaunumu, tāpēc, kad vēlies darīt labu, rūpīgi pārdomā. Hong Zicheng
- Cik nesaprātīgs ir cilvēks, kad no tā labā, kas viņam ir, viņš joprojām meklē citu.Neapmierināts ar to, kas viņam ir, un dzenoties pēc vairāk, cilvēks zaudē to, kas viņam bija. Margareta no Navarras
- Laba morāle ir svarīgāka par labiem likumiem. Tacits Publijs Kornēlijs
- Patiesais labdaris ir nevis tas, kurš domā par samaksu, bet gan tas, kurš vēlas darīt labu. Demokrits
- Labs un godīgs cilvēks ir mūsu sirds spēks. Tadžiku sakāmvārds
- Patiesam tikumam nav vajadzīgs vārds. Tadžiku sakāmvārds
- Labs piemērs aplī atgriežas pie tā, kurš to devis, jo sliktie piemēri krīt uz ļaunuma kūdītāju galvas. Seneka Lūcijs Annajs (jaunākais)
- No visiem dvēseles tikumiem un tikumiem lielākais tikums ir laipnība. Frānsiss Bēkons
- Labs cilvēks ir nevis tas, kurš zina, kā darīt labu, bet gan tas, kurš neprot darīt ļaunu. Citāti par laipnību, autors Vasilijs Osipovičs Kļučevskis.
- Laba ļaunprātīga izmantošana. Arkādijs Davidovičs
- Labs vārds bieži paveic to, ko nevar sasniegt ar citiem līdzekļiem. B. S. Forbes
- Tas, kurš grib labu, ir līdzīgs tam, kurš dara labu. Arābu sakāmvārds
- Pāri visiem tituliem ir laba sirds. Alfrēds Tenisons
- Ir divas morāles: viena ir pasīva, aizliedz darīt ļaunu, otra ir aktīva, kas pavēl darīt labu. Pjērs Būsts
- Ja labais, ko mēs aiz sevis atstājam, izplatīsies tālu, atmiņa par to nepievils. Hong Zicheng
- Ja tu esi ļoti laipns, tu nekad nepacelsies pāri cilvēkiem... izņemot pie krusta. Stass Jankovskis
- Ja atgriešanās adrese karājas uz laipnības astes, tad tu viņiem esi vajadzīgs, atrodi viņus. Išhans Gevorgjans
- Ja mazas darbības tiek atstātas novārtā, tas var traucēt lielam tikumam. Ķīniešu sakāmvārds
- Ja ļaunums uzvar, tas tiek pasludināts par labu. Arkādijs Davidovičs
- Dabiskā laipnība ir ārkārtīgi vērtīga īpašība. Džonsons Samuels
- Ja laipnībai jābūt ar dūrēm, tad dūres ar misiņa dūres. Arkādijs Davidovičs
- Vai ir ticība labajam bez ticības ļaunajam? Bez šaubām! Un ar šaubām ir dzīve ar ticību labajam un ļaunajam vienlaikus. Jeļena Ermolova
- Pasaulē ir daudz labu cilvēku, bet daudz mazāk ir tādu, kuri ir gatavi dalīties savā labā. Oļegs Kuzņecovs
- Inficējiet un dziediniet ar laipnību. Denisenko Oļegs
- Labiem cilvēkiem ir jāuzticas ar vārdu un saprātu, nevis ar zvērestu. Sokrāts
- Un kauns ir labs, ja tiek izdarīts labs darbs. Publilius kungs
- Laipns cilvēks ne vienmēr ir laimīgs, bet laimīgs vienmēr ir laipns. Architas Jarentskis
- No labā rokām jūs ņemsit rūgtus augļus, piemēram, saldumu. Persiešu sakāmvārds
- Labs raksturs ir vērtīgāks par zeltu, jo pēdējais ir laimes dāvana, bet pirmais ir dabas dāvana. Džozefs Addisons
- Patiesa laipnība paredz spēju iztēloties citu cilvēku ciešanas un priekus kā savas. Andrē Gide
- Labi vārdi atstāj brīnišķīgu nospiedumu cilvēku dvēselēs. Tie mīkstina, mierina un dziedina tā sirdi, kas tos dzird. Blēzs Paskāls
- Ikvienam ir jādara tik daudz laba, cik, pirmkārt, jūs pats varat izdarīt, un pēc tam tik daudz, cik tas, kuru jūs mīlat un kuram jūs palīdzat, var pieņemt. Marks Tulijs Cicerons
- Labos darbus nekad nevajadzētu atlikt: jebkura kavēšanās ir neapdomīga un bieži vien bīstama. Migels Servantess
- Labestība ir vajadzīga visam garšvielai.Labākās īpašības bez laipnības nav vērtīgas, un vissliktākie netikumi ir viegli piedodami. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs
- Laipnību veido mīloši cilvēki. Džozefs Žuberts
- Kad labi cilvēki mirst, viņu laipnība nemirst kopā ar viņiem, bet turpina dzīvot pēc nāves. Eiripīds
- Krievu tautas laipnība visos tās slāņos izpaužas, starp citu, ja nav niknuma. N. Losskis
- Kad tu kādam esi darījis labu un šis labais ir nesis augļus, kāpēc tu kā vieglprātīgs meklē vairāk uzslavas un atlīdzības par savu labo darbu? Markuss Aurēlijs
- Laipnība nerodas no daudzām lietām; gluži otrādi, tikai laipnība pārvērš cilvēka īpašumus par cieņu. Sokrāts
- Kad es daru labu, es jūtos labi. Kad es daru sliktas lietas, es jūtos slikti. Šeit ir mana reliģija. A. Linkolns
- Laipnība ir lipīga, taču daudzi cilvēki ir dabiski pret to imūni. Iļja Ševeļevs
- Mazs laipnības akts ir labāks nekā vissvinīgākie solījumi paveikt neiespējamo. T. Makolijs
- Laipnība ļauj pavēlēt cilvēkiem. Konfūcijs
- Kurš laipnāks, tas gudrāks. Olga Muravjova
- Laipnība sievietē, nevis vilinošs izskats iegūs manu mīlestību. Viljams Šekspīrs
- Tas, kurš cilvēkiem ir darījis labu, ir labs cilvēks; kurš cieta par labo, ko viņš darīja, tas ir ļoti laipns cilvēks; tas, kurš par to pieņēma nāvi, ir sasniedzis tikumības virsotni, varonīgu un perfektu. J. La Brujērs
- Laipnība bez iemesla ir tukša. Krievu sakāmvārds
- Ikviens, kurš vēlas būt noderīgs, pat ar burtiski sasietām rokām, var darīt bezdibeni labu. Fjodors Mihailovičs Dostojevskis
- Laipnība ir tas, ko nedzirdīgais dzird un akls redz. Marks Tvens
- Labāk ir izdarīt vienu labu darbu, nekā pateikt simts labus vārdus. Veselins Georgijevs
- Laipnība ir vienīgais apģērbs, kas nekad nenolietojas. Henrijs Deivids Toro
- Cilvēki ir ne mazāk pieķērušies tiem, kam viņi ir darījuši labu, kā tiem, kas viņiem ir darījuši labu. Nikolo Makjavelli
- Laipnība ir saules gaisma, zem kuras uzzied tikumības zieds. Roberts Ingersols
- Nepietiek izlikties laipnam, vajag arī, lai apkārtējie izliekas pateicīgi par laipnību. Genādijs Malkins
- Laipnība ir īpašība, kuras pārmērība nekaitē. Džons Galsvorts
- Žēlsirdība sākas mājās. Ja vajag kaut kur doties, lai apžēlotos. Diez vai tas, ko vēlaties parādīt, ir žēlastība. "Lasīšanas aplis"
- Laipnība ir vienīgā vērtība šajā iluzorajā pasaulē, kas var būt pašmērķis. Somersets Mohems
- Mans vectēvs teica "dari labu un iemet to ūdenī" Multfilma "Good Eeh"
- Labvēlību, ar kādu cilvēki dažkārt sveicina tos, kas pasaulē ienāk pirmo reizi, parasti izraisa slepena skaudība pret tiem, kas tajā jau sen ieņēmuši spēcīgu pozīciju. F. Larošfūka
- Gudri vārdi bieži krīt uz neauglīgas zemes, bet labs vārds nekad netiek izniekots. Sers Artūrs palīdz
- Labs vārds ir labāks par bagātību. Publilius kungs
- Mēs esam tik laipni, cik spējam pieradināt dzīvnieku, kas ir mūsos. Zdenko Domančičs
- Labs nodoms pats par sevi ir kaut ko vērts. Angļu sakāmvārds
- Pasaulē tikai ar mūsu laipnību tiek noņemtas nogulsnes un etiķis pārvēršas vīnā. Persiešu sakāmvārds
- Labs ir skaistums darbībā. Žans Žaks Ruso
- Mūsu dabā nepastāvības nav stingras pat ļaunumā. Gregorijs no Nissas
- Tikums ir drosmīgs, un labestība nekad nebaidās. Viljams Šekspīrs
- Mūsu labās īpašības mums dzīvē kaitē vairāk nekā sliktās. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs
- Labs, kas izdarīts slepeni, tiek atalgots atklāti. Japāņu sakāmvārds
- Ne viss labais ir labs visiem. Veselins Georgijevs
- To labo, ko dari no sirds, vienmēr dari sev. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs
- Neuzsit labestību – tas var izrādīties ar dūrēm. Valentīna Bednova
- Labestība pati par sevi nešķiet redzama un mūs pārliecina tikai tad, ja tās skaistums to izgaismo. Tāpēc mākslinieka darbs ir, apejot skaistā ļaunuma kārdinājumu, skaistumu padarīt par labā sauli. G. Plehanovs
Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija
Federālā izglītības aģentūra
Kostromas Valsts tehnoloģiskā universitāte
Kultūrzinātnes un filoloģijas katedra
A.V. žubītes
RĒTORIKA
100 testi ar atbildēm un paskaidrojumiem
Kostroma
UDC 82.085 (075)
Zjablikovs A.V. Retorika. 100 testi ar atbildēm un skaidrojumiem: rokasgrāmata juridisko specialitāšu studentu patstāvīgajam darbam. Kostroma: Kostromas Valsts Tehnoloģiskās universitātes izdevniecība, 2009.
Rokasgrāmata ir uzrakstīta saskaņā ar jaunās paaudzes izglītības standartiem. Piedāvātie testi aptver universitātes retorikas kursa saturu. Paskaidrojumi atklāj galvenās retoriskās kategorijas, komentē praktiskos uzdevumus.
Rokasgrāmata paredzēta patstāvīgam darbam juridisko specialitāšu studentiem, kā arī visiem, kurus interesē teorija, prasmes un daiļrunības māksla.
Recenzenti:
Filoloģijas zinātņu doktors, asociētais profesors, Kostromas Valsts universitātes Krievu valodas katedras vadītājs. UZ. Ņekrasovs I.Yu. Tretjakova;
Filozofijas zinātņu kandidāts, asociētais profesors V.N. Tarkovskis
© Zyablikov A.V., 2009
© Kostromas Valsts tehnoloģiskā universitāte, 2009
Pabeidziet uzdevumus, izvēloties viens atbildes iespēja no četrām iespējām.
Pēc darba pabeigšanas pārbaudiet rezultātus ar pareizajām atbildēm.
TESTI
1. Ko pēta retorika?
tiesvedības teorija un prakse
pareizrakstības noteikumi
izcilu cilvēku biogrāfijas
daiļrunības teorija un māksla
2. Kas tiek uzskatīts par retorikas dzimteni?
Senā Ēģipte
senā Indija
Senā Grieķija
viduslaiku Eiropa
3. Jautājumus, kas veicina patiesības noskaidrošanu un konstatēšanu, parasti sauc retorikā
Sokrātisks
Platonisks
retorisks
Homērisks
4. Kurš formulēja pirmos daiļrunības postulātus?
Eiripīds
Platons
Aristofāns
Perikls
5. Kas ir iepriekš minētās instrukcijas Aleksandram Lielajam autors: “Mēģiniet būt ātri darīt labus darbus un lēni dusmoties: pirmais ir karalisks un žēlsirdīgs, otrais ir pretīgs un raksturīgs barbariem. Tomēr darīt to, ko uzskatāt par pareizu, nenoniecinot noderīgus viedokļus?
Cicerons
Sokrāts
Dionīsijs no Halikarnasa
Aristotelis
6. Kas ir sofistika?
doktrīna par Dieva gudrību
baznīcas sludināšanas māksla
tādu secinājumu izmantošana strīdā vai pierādījumi, kas būtībā ir nepatiesi, bet formāli šķiet pareizi
piemērošanu dažiem konkrētiem vispārēju dogmatisko noteikumu gadījumiem teoloģijā un viduslaiku jurisprudencē
Anaksagors
Cicerons
Aristotelis
Sofokls
8. Kas kļuva par pirmās retorikas skolas vadītāju, kas tika izveidota ar valsts līdzdalību?
Kvintiliāns
Zenons
Horācijs
Juvenal
9.Spilgts veckrievu valodas piemērs epideiktisks(svinīga) daiļrunība ir
"Ceļojums aiz trim jūrām" Afanasijs Ņikitins
"Pasaka par Šemjakina tiesu"
Metropolīta Hilariona sprediķis par likumu un žēlastību
"Pasaka par Pēteri un Fevroniju no Muromas" Jermolajs-Erasms
10.Spilgts veckrievu valodas piemērs didaktisks daiļrunība ir
"Pasaka par Igora kampaņu"
Vladimira Monomaha "Instrukcija".
"Zadonščina"
"Batu stāsts par Rjazaņas izpostīšanu"
11. No kura senkrievu literatūras avota ir ņemts iepriekš minētais fragments? “Vīriem jāmāca savas sievas ar mīlestību un priekšzīmīgu pamācību; savu vīru sievas jautā par stingro kārtību, par to, kā glābt dvēseli, izpatikt Dievam un vīram un labi iekārtot savu māju un it visā paklausīt vīram; un tam, ko vīrs soda, ar to labprāt piekrītu un izpildi saskaņā ar viņa norādījumiem: un pāri visam, bijies Dieva un paliec miesas tīrībā...”.
"Pagājušo gadu stāsts"
"Domostrojs" Silvestrs
"Archipriestera Avvakuma dzīve"
Daniila Zatočnika "Lūgšana".
12. Kad parādījās pirmā krievu "Retorika"?
16. gadsimts
17. gadsimts
18. gadsimts
19. gadsimts
A.P. Sumarokovs
VC. Trediakovskis
ELLĒ. Kantemirs
M.V. Lomonosovs
MM. Speranskis
N.F. Košanskis
K.P. Zeļenetskis
P.E. Georgijevskis
15. Viens no galvenajiem retoriskajiem postulātiem skan:
vajag atbruņot pretinieku ar argumentu
nav jāatbild uz jautājumu ar jautājumu
sarunu biedram nevajadzētu zināt jūsu patiesos nodomus
klausītāja pozīcija ir prioritāte
16. Kurš no četriem retorikas likumiem ir atbildīgs par runas konsekvenci un konsekvenci?
baudas likums
dialoga saskaņošanas likums
adresāta virzības un orientācijas likums
emocionalitātes likums
17. Nav dabisks saziņas līdzeklis
skanīgs vārds
rakstīšana
paraksts (tembrs)
strādāt pie runas darba idejas
darbs pie runas kompozīcijas
pārvēršot domas vārdos
runas izpilde
19. Kas ir hriya?
argumentācijas shēma
stāstu shēma
pozīcija, kas pieņemta kā nemainīga, neapstrīdama patiesība
divzilbju metrs
20. Mākslīgais hriya bieži sauc
klasiskais
Aristotelis
deduktīvs
otrādi
21. Daļa no stingrās hrijas, kas ir tēmas skaidrojums, ir
definīcija
parabola
lēkme (priekšlikums)
pārfrāzēt
22. Stingrā chriya "iemesla" daļai seko
1. piemērs
2. līdzība
3. šķebinošs
4. atsauksme
23. Katra doma šīs spriešanas procesā saglabā to pašu noteiktu saturu, neatkarīgi no tā, cik reizes šī doma tiek atkārtota. Tā saka likums
nepretrunas
identitātes
izslēgts trešais
labs iemesls
24. Ilustrācija tam, kāds loģisks likums ir dialogs starp Dmitriju Rudinu un Afrikanu Pigasovu - I.S. romāna varoņiem. Turgeņevs "Rudins"
– Brīnišķīgi! Rudins teica. "Tātad, jūsuprāt, nav notiesāšanas?"
– Nē un neeksistē.
– Vai tā ir tava pārliecība?
– Jā.
– Kā jūs sakāt, ka viņi neeksistē. Lūk, viens jums, pirmo reizi.
1. nepretrunas
2. identitātes
3. izslēgts trešais
4. labs iemesls
25. Arguments- tas ir
domu ilustrācija
vārds vai izteiciens, kas aizgūts no sociāli slēgtas grupas runas
loģiskais pamatojums
citāts no autoritatīva avota
26. Kādu argumentu L.D. Trockis savā rakstā "Par inteliģenci" (1912)?
Ka mēs esam vispusīgi nabagi ar tūkstošiem gadu uzkrāto nabadzību, tas nav jāpierāda. Vēsture skarbos apstākļos mūs izkratīja no piedurknes un plānā kārtā izkaisīja pa lielu klajumu. Neviens mums nepiedāvāja citu dzīvesvietu: mums bija jāvelk siksna atvēlētajā teritorijā. Āzijas iebrukumi no austrumiem, nežēlīgs spiediens no Rietumiem no bagātākās Eiropas, valsts leviatāna pārņemšana pārlieku lielās tautas darbaspēka daļas — tas viss ne tikai noplicināja strādnieku masas, bet arī izsusināja pārtikas avotus valdošajām šķirām. .
1. uz nozīmi
2. uz apstākļiem
3. precedentam
4. atgriezties normālā stāvoklī
27. Sprieduma atvasināšana no citiem spriedumiem ir
iepakojums
pastiprināšana
secinājums
uzsvars
28.Saīsināti siloģisms, kurā viena no daļām ir tikai netieša, ir
entimēma
antonīms
aplikācija
dogma
29. Kā sauc argumentācijas kārtību, kurā spēcīgi argumenti tiek sniegti runas sākumā un beigās, bet vājāki - vidū?
Homērisks
bezmaksas
lejupejoša
augšupejoša
30. Daļa izsmalcināts argumentācija ir
induktīvā spriešana
apelācija pie fakta
demagoģija
pārsūdzēt cilvēku
31.Elements pretargumenti(kritika) nav
piemērs
samazināšana līdz absurdam
vārdu zveja
noklusējuma noteikšana
32. Retorikā ar šo terminu apzīmē argumentu sastāvu, saistību un secību.
shēma
samazināšana
ārējā augšdaļa
iekšējā augšdaļa
33. Kad deduktīvs argumentācija
tiek izdarīts vispārējs secinājums par visu objektu klasi, pamatojoties uz zināšanām tikai par dažiem viendabīgiem šīs klases objektiem
vispārīgs secinājums tiek izdarīts, pamatojoties uz zināšanām par visiem šīs klases priekšmetiem bez izņēmuma
parādība tiek aplūkota, pamatojoties uz jau pastāvošo vispārējo nostāju
semantiskās daļas ir sakārtotas nejauši, brīvi
34. Sniedziet beļģu žurnālistes Silvijas Sīzas (Sylvia Cheese) pausto viedokli.
Pakavs nes laimi, ja vien, protams, neesat zirgs.
atribūtīvs apstiprinošs
atribūtīvs negatīvs
relāciju
modāls
35. Nosakiet iepriekš minētā Zigmunda Freida apgalvojuma mērķi.
Bezgala daudz civilizētu cilvēku, kuri šausmās atgrūstu no slepkavības vai incesta, neliedz sev apmierinājumu ar savu alkatību, agresivitāti, seksuālās kaislībām, nepalaid garām iespēju kaitēt citiem ar meliem, viltu, apmelošanu, ja var aiziet. šajā procesā nesodīti, un tas nemainīgi turpinās daudzos kultūras laikmetos.
pārliecinošs
aksioloģisks
direktīva
deklaratīvs
36. Kā sauc retorikas sadaļu, kas pēta universālo semantisko modeļu pielietojumu?
estētika
temats
toponīmija
homiletika
37. Kāds semantiskais modelis ietver objekta raksturīgo pazīmju, funkciju un darbību identificēšanu?
"veselas daļas"
"ģints un suga"
"apstākļi"
"īpašums"
38. Kādu semantisko modeli A.F. Koni apsūdzības runas sākumā lietā par zemnieces Emeļjanovas vīra noslīcināšanu (uzklausīts 1872. gada 12. decembrī Sanktpēterburgas apriņķa tiesā)?
Tiesneša kungi, žūrijas kungi! Jūsu izskatīšana ir pakļauta visdažādākajām lietām to iekšējā vidē, kur liecinieku liecībās valda tik veselais saprāts, tās ir tik sirsnīgas un patiesas, un bieži vien izceļas ar tādiem tēliem, ka tiesu varas uzdevums kļūst ļoti viegls. Atliek visas šīs liecības sagrupēt, un tad tās pašas veidos priekšstatu, kas radīs jūsu prātā noteiktu priekšstatu par lietu. Bet ir arī cita veida gadījumi, kur liecības ir pavisam cita rakstura, kur tās ir apmulsušas, neskaidras, neskaidras, kur liecinieki par daudz ko klusē, baidās daudz ko pateikt, rādot jums izvairīšanās piemēru. atturība un tālu no pilnīgas sirsnības. Es nekļūdīšos, sakot, ka šī lieta pieder pie pēdējās kategorijas ...
"sertifikāts"
"cēlonis un izmeklēšana"
"kartēšana"
"piemērs"
39. Kāds ir Hosē Ortega i Gasē izmantotais nozīmes modelis iepriekš minētajā fragmentā no The Revolt of the Mass (1930)?
Pūlis ir kvantitatīvs un vizuāls jēdziens: daudzums. Pārtulkosim to, nesagrozot, socioloģijas valodā. Un mēs iegūstam "masu". Sabiedrība vienmēr ir bijusi mobila mazākuma un masu vienotība. Minoritāte - īpaši izceltu personu kopums; masa - ne ar ko nepiešķir. Līdz ar to mēs runājam ne tikai un ne tik daudz par “darba masām”. Masa ir vidusmēra cilvēks. Tādējādi tīri kvantitatīvā definīcija - "daudzi" - pārvēršas kvalitatīvā.
2. "veselas daļas"
3. "definīcija"
4. "iepriekšējais - nākamais"
40. diskurss sauca retorikā
runas plūsma, ko pavada žestu imitējoša uzvedība
akadēmiskā runa
diskusija par strīdīgu jautājumu
neatbalstīts apgalvojums
41. Kāda veida diskursa mērķis ir ievērot runas tradīciju, pieklājību?
epideiktisks
hedonistisks
argumentēts
rituāls
…Kad jūsu kompanjons sēž pie galda ar citiem, tad uzturiet sevi kārtībā saskaņā ar šo noteikumu: vispirms nogrieziet nagus, lai tie neizskatītos tā, it kā tie būtu izklāti ar samtu. Nomazgājiet rokas un sēdiet pieklājīgi, sēdiet taisni un neķeriet pirmo traukā, neēdiet kā cūka un nepūtiet ausī, lai tas visur izšļakstās, nežāvējiet degunu vienmēr, kad ēdat.
1. māksliniecisks
2. informēšana
3. aģitācija
4. heiristiskais
43. dialogisks runu sauc arī
1. Sastādīts
2. kontekstuāls
3. salīdzinošā
4. komutatīvais
44. Obligāts elements provokatīvs runa ir
slēptie draudi
ņirgāšanās
jautājoša konstrukcija
45. Ko ģints dara dzeršana runa?
1. sociālā un sadzīves
2. sociāli politiskā
3. akadēmiskais
4. tiesu
46. Dispozīcija ir atbildīgā retorikas nozare
1. runas izpildījums
2. runas nolūks
3. runas konstruēšana
4. runas iegaumēšana
47. Kā sauc runātāja runas beigu daļu?
1. katakrēze
3. klauzula
4. strīds
48. Sadaļa sauc
memorio
darbība
izrunāšanās
izgudrojums
49. Noteikt runas veidu.
Ne tikai saturs, bet arī forma A.F. Koni liecināja par viņa izcilo oratora talantu. Viņa runas vienmēr bija vienkāršas un svešas ar retoriskiem izskaistinājumiem, lai gan tās bija pilnas ar tēliem, salīdzinājumiem, vispārinājumiem un trāpīgām piezīmēm, kas tām piešķīra dzīvību un skaistumu. Viņi apstiprināja Paskāla teiciena pareizību, ka patiesa daiļrunība smejas par daiļrunību kā mākslu, kas attīstās saskaņā ar retorikas likumiem. (V. Smoļarčuks).
stāstījums
argumentācija
apraksts
visi veidi
50. Noteikt runas veidu.
Pašā dienā, kad ierados šeit, man bija tikšanās ar Vatikāna slepenā arhīva vadītāju grāfu. Mariino-Marini un nākamajā dienā izskatīja man norakstītos aktus. Pēc tam saņēmusi kardināla valsts sekretāra Berneti rakstisku atļauju apskatīt slepeno arhīvu un tajā glabātos manuskriptus, es devos turp kopā ar Marino-Marini un pavadīju vairākas stundas, pārskatot šo Eiropas un pasaules vēstures kasi (A. I. Turgeņevs).
stāstījums
argumentācija
apraksts
visi veidi
51. Stāsta spraigākais moments ir
1. kulminācija
2. apmaiņa
3. ekspozīcija
4. kaklasaite
52. Norādiet iezīmi, kas nav raksturīga anekdotei kā retorikas žanram.
1. paradoksālas beigas, pretēji ierastajai loģikai
2. detalizēti spriedumi
3. aforistiskā valoda
4. mazs apjoms
53.Retorika to ar- tas ir
pārliecināšanas kategorija
emocionalitātes kategorija
iebildumu kategorija
uzticības kategorija
Kostromas centrs ir Fursova talanta pēdas, kas nav apgrūtinātas ar prātīgumu. Šīs krievu dzejas lidojums ir skaidri jūtams Susaņinskas laukumā un apkārtnē.
Tālumā virs piparkūku rindām paceļas Ļeņins, jau tālumā pārsteidzot ar zagļu pozu: vēders izspiedies, viss atpogāts, roka kabatā. Ivans Susaņins Piena kalnā virs Volgas, gluži pretēji, ir racionalizēts tā, ka tas izskatās kā apaļā pjedestāla turpinājums (P. Veils).
naturālistisks
romantisks
sentimentāls
ironiski
55. Kā sauc komunikācijas veidu, kas vērsts uz tiešas psiholoģiskas ietekmes nodrošināšanu uz sarunu biedru un sastāv no reakcijām, kas pauž paša vērtējumus un vēlmes?
nicinoši piekāpjoties
direktīva
saprašana
aizsardzības-agresīvi
56. Noteikuma ievērošana atbilstība
esi kodolīgs
būt pieklājīgam
sakiet kaut ko, kas attiecas uz sarunas tēmu
esi patiess
57. Noteikuma ievērošana takts slēpjas runātāja spējās
1. samazināt personīgo labumu
2. esiet pozitīvs, vērtējot sarunu biedru
3. ievērot sarunu biedra personīgās sfēras robežas
4. izvairīties no neskaidrībām
58.Stāvoklis kompetenci skaļrunis nav
izskats
argumentācijas tehnika
vārda meistarība
praktiskā pieredze
59. Runātāja spēja būt viņam pašam slēpjas viņā
1. mākslinieciskums
2. objektivitāte
3. šarms
4. integritāte
60. Par kādu oratorisko tipu apsmej A.P.? Čehovs stāstā "Orators"?
Zapoikinam, kā zināms daudziem lasītājiem, piemīt rets talants uz improvizētām kāzu, jubilejas un bēru runām. Viņš var runāt jebkurā laikā: nomodā, tukšā dūšā, miris piedzēries, drudzis. Viņa runa plūst gludi, vienmērīgi, kā ūdens no kanalizācijas caurules, un bagātīgi; viņa oratoriskajā leksikā ir vairāk nožēlojamu vārdu nekā tarakāni jebkurā krodziņā. Viņš vienmēr runā daiļrunīgi un gari, tā ka reizēm, īpaši tirgotāju kāzās, nākas ķerties pie policijas palīdzības, lai viņu apturētu.
"vainīgais runātājs"
"vientuļnieks"
"orākuls"
"aktiermākslas retorika"
61. Kādu oratoriju D.S. Lihačovs iepriekš minētajā fragmentā?
Es biju skolnieks ziemeļos netālu no Pomoriem. Viņi mani pārsteidza ar savu inteliģenci, savu īpašo tautas kultūru, tautas valodas kultūru, savu īpašo ar roku rakstīto lasītprasmi (vecticībniekiem), viesu uzņemšanas etiķeti, ēdiena, kultūras darba, delikateses etiķeti utt., utt.
dramatizējums
atsaukties uz personīgo pieredzi
izteiksme
prognozēšana
62. Kādu oratorisko paņēmienu arhimandrīts Rafaels (Karelīns) izmanto augstāk minētajā fragmentā?
Šiigumens Savva neizturēja daudzvārdību. Viņš mācīja saviem bērniem runāt pēc iespējas kodolīgāk. Dažiem viņš deva noteikumu pateikt ne vairāk kā noteiktu vārdu skaitu dienā. Vecākais centās neļaut iekšējai lūgšanai izklīst, tāpēc viņš deva priekšroku, lai garīgie bērni pieraksta savu grēksūdzi — ne vairāk kā vienu vai divas lappuses. Viņiem tas bija jāpārdomā, jāizvēlas svarīgākais un jāatmet sekundārais.<...>. Jo mazāk vārdu, jo skaidrāka lieta, jo pareizāku atbildi var sniegt biktstēvs.
2. visu plusu un mīnusu salīdzinājums
3. izteiksme
4. hiperbola
63. Jūs gatavojaties lasīt lekciju par nepieciešamību cīnīties ar smēķēšanu. Kāds ir labākais veids, kā formulēt tēmu?
"Par smēķēšanas kaitīgumu".
"Briesmīgais ieradums"
Nikotīns ir inde!
Kā man izdevās atmest smēķēšanu.
64. Izvēlies piemērotāko veidu, kā beigt telefonsarunu ar runīgu sarunu biedru.
1. "Atvainojiet, es esmu ļoti aizņemts, man nav laika."
2. "Mani ļoti neinteresē tavs piedāvājums."
3. "Atvainojiet, man zvana mans priekšnieks."
4. “Man bija prieks ar tevi sazināties. Tagad man ir ko darīt, bet mēs noteikti atgriezīsimies pie savas sarunas.
65. Izvēlieties sev pieņemamāko variantu, lai iebilstu oponentam diskusijas laikā.
"Tam, ko jūs sakāt, nav nekāda sakara ar patiesību."
"Tava doma tomēr ir interesanta...".
— Par to jūs maldāties.
"Tu runā muļķības..."
1. mēģiniet izslēgt sarunu.
2. precizēt ar oponentu diskusijas mērķi
3. pārmest pretiniekam par izvairīšanos no problēmas būtības
4. komentēt katru no sarunu biedra piedāvātajiem punktiem
67. Oficiālā pieņemšanā jums jāvēršas pie gubernatora ar runu. Kā tu sāksi?
"Dārgs…"
"Mīļākais..."
"Kungs..."
"Jūsu Ekselence..."
68. Aprakstiet piezīmi, ko filozofs Diogēns adresēja savam oponentam.
– Es tevi nelamāšu, nemaz. Es pat uzslavēšu tavus matus par to, ka tie ir izgājuši no tavas sliktās galvas.
kompromitējoša
obstrukcionists
draudošs
ironiski
69. Kad empātisks dzirdot mēs
piedzīvojot tādas pašas sajūtas kā mūsu sarunu biedram
parādiet sarunu biedram, ka mūs neinteresē viņa viedoklis
aktīvi pārdomāt teikto un precizēt tā saturu
vienkārši izliecies, ka klausās
70. Emocijas, kas saistītas ar pareizu minējumu, ir viena no
racionāls
ētiski
estētiska
fizioloģisks
71. Jūs esat pasaules gaisma. Pilsēta kalna galā nevar paslēpties. Un, aizdedzinot sveci, viņi to neliek zem trauka, bet gan uz svečtura, un tā dod gaismu visiem mājā. Tāpēc lai jūsu gaisma spīd cilvēku priekšā, lai tie redz jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Debesu Tēvu.
Citētais fragments ir spilgts piemērs
juridiskā daiļrunība
garīgā daiļrunība
militārā daiļrunība
akadēmiskā daiļrunība
72.Noteikt stils runa.
Cienījamais Aleksandrs Sergejevič!
Jūsu iesniegums ar lūgumu informēt par jūsu vectēva Pāvela Aleksandroviča Florenska likteni ir izskatīts.
Saskaņā ar Birojā pieejamajiem arhīva materiāliem Pāvelu Aleksandroviču Florenski, dzimušu 1882. gadā ..., OGPU arestēja 1933. gada 25. februārī un bez pietiekama pamata apsūdzēja "kontrrevolucionārā aģitācijā un propagandā, un kontrrevolucionāras aktivitātes”, t.i. noziegumu izdarīšanā saskaņā ar Art. 58-10-11. . Ar Arhangeļskas apgabaltiesas 1959. gada 5. marta nolēmumu ... lieta tika izbeigta noziedzīga nodarījuma sastāva trūkuma dēļ. .
1. sarunvaloda
2. žurnālistisks
3. oficiālā darīšana
4. zinātniskais
73. Zinātniskā stila pazīme nav
1. informatīvā bagātība
2. standartizācija
3. objektivitāte
4. izteiksmīgums
74. Trops- tas ir
runas organizēšanas līdzekļi
vārds vai frāze, ko lieto pārnestā nozīmē
noklusējuma skaitlis
divu vai vairāku pantu kombinācija, kas veido vienotu ritmisku un intonāciju veselumu
75. Kāds trops tiek lietots teikumā?
Pirms mums ir Znamenskaja laukums un Sanktpēterburgas-Maskavas dzelzceļa stacija, kuras pakāpenisku celtniecību četrdesmito gadu beigās ar mantkārīgu uzmanību un līdzjūtību vēroja Beļinskis, kurš dzīvoja Ligovkas krastā pie Ņevskas g. neliela koka mājiņa ar skatu uz būvējamo ēku (A.F. Horses).
epitets
metonīmija
litotes
pārfrāzēt
76. Kāds stilistiskais līdzeklis nav sava veida metonīmija?
antonomāzija
pronominācija
sinekdohe
apofāzija
77. Kas stilistiskā figūra izmanto A.A. Bloķēt iepriekš minēto fragmentu no raksta "Inteliģenti un revolūcija" (1918)?
Krievu inteliģence - kā lācim uz auss uzkāpis: sīkas bailes, sīki vārdi. Vai nav kauns ņirgāties par dažu paziņojumu vai vēstuļu analfabētismu, ko raksta laipna, bet neveikla roka? Vai nav kauns lepni klusēt par "stulbiem" jautājumiem? Vai nav kauns izrunāt skaisto vārdu "biedrs" pēdiņās?
1. anafora
2. pleonisms
3. parcelēšana
4. gradācija
78. Kādu stilistisku līdzekli lieto teikumā?
Krievu armijas masa, kas pieaugusi un joprojām turpina celties, lai aizstāvētu tēviju, dodas uz Rietumiem (Vasīlijs Rozanovs).
oksimorons
elipse
metafora
tautoloģija
79. Kāds stilistiskais līdzeklis teikumā netiek lietots?
Tertuliāns ir cīņas raksturs, nepārspējams, nežēlīgs cīnītājs, kurš savu uzvaru redz tikai pilnīgā ienaidnieka sakāvē; viņa mēle ir kā spoža zobena ass, ar nežēlīgu izveicību, kas vērsta pret ienaidnieku. (K. Jungs).
1. epitets
2. salīdzinājums
3. inversija
4. epifora
80. Kāda stilistiskā figūra lietota teikumā?
Cik daudz dažādu mākslu, vielu, rīku izmanto saprātīgs cilvēks, lai piesātinātu savu bezjēdzīgo klēpi! (Fr. Filarets no Maskavas).
retorisks jautājums
retorisks aicinājums
retorisks izsaukums
enallaga
81. Fakts ir tāds, ka mūsu talanti ir kaut kādā veidā saistīti ar netikumiem, bet tikumi - ar bezkrāsainību (V.V. Rozanovs).
Šis spriedums satur
sarkasms
paradokss
chiasms
panegiric
82.Tad grāfs aizgāja, paņemot līdzi rēķinus un atstājot istabeni Emmu interesantā stāvoklī.
Šis piedāvājums satur
eifēmisms
hiperbola
prozopopoeja (personifikācija)
izokola
83. Valodas pastāvēšanas forma nav
žargons
tautas valoda
dialekts
anahronisms
84. Norādiet vārda leksisko nozīmi Bohēmija.
1. augstākās sabiedrības pārstāvji, aristokrātiska sabiedrība
2. Bohēmijas pamatiedzīvotāji
3. nekonformisma mākslinieki (mūziķi, dzejnieki), kas dzīvo drudžainu un nenoteiktu dzīvi
4. sabiedrības biznesa elite
85. Kas ir delikts?
1. pieklājība, pieklājība
2. konstitucionāls pārkāpums
3. starptautiskais līgums
4. ievēlēts vai iecelts biedrības, organizācijas, kolektīva pārstāvis
86. Kādu jautājumu var nosaukt sakramentālais?
1. tradicionālā
3. suģestējoša
4. nesaistīts ar sarunas tēmu
87. Kas ir neierašanās?
2. alkohola atkarība
3. tiesas rīkojums atbrīvot tiesājamo no soda
88. Kurā teikumā ir runas kļūda?
1. Pretēji sabiedrības viedoklim tika uzsākta rūpnīcas celtniecība.
3. Saskaņā ar tiesas lēmumu Blue Lagoon LLC ir pienākums samaksāt pilsonim Petrovam A.A. naudas kompensācija.
4. Lai izvairītos no kļūdām un neatbilstībām, lūdzu vēlreiz pārbaudīt dokumenta tekstu.
89. Norādiet teikumu bez runas defekta.
Pašnāvības versija palika neapstiprināta.
Cietušā liecībām bija milzīga loma patiesības noskaidrošanā.
Aizliegta tādu sabiedrisko biedrību veidošana un darbība, kuru mērķi vai darbība vērsta uz konstitucionālās iekārtas pamatu piespiedu maiņu.
Ikvienam ir tiesības uz korespondences, telefona sarunu, pasta, telegrāfa un citu sakaru privātumu.
90. Sniedziet iepriekš minētā apgalvojuma aprakstu.
Notikušās sarunas veicinās starptautiskās sadarbības stiprināšanu.
aforisms
publicistiskais zīmogs
biznesa klišeja
gadījuma izteiksme
91. Norādiet gramatiski nepareizo iespēju.
1. Matilda un Ģertrūda Fišbahas
2. Bils un Hilarija Klintoni
3. Džounsas māsas
4. vīrs un sieva Džeksons
92. Kurš vārds ir nepareizi uzsvērts?
1. iesāktaisO (lieta)
2. nosodīja
3. līdzekļi
4. spriedums
93. Kurš vārds ir nepareizi uzsvērts?
1. parādnieks
2. nekrofilija
3. pilsonība
4. Vērtības samazināšanās
94. Kurš vārds ir nepareizi uzsvērts?
1. pieņemts darbā
2. Fenomens
3. Paziņots
4. spēks
95. Kurš vārds ir nepareizi uzsvērts?
1. ziņa (3. persona)
2. Ukraiņu valoda
3. muitošana
4. prēmijas
96. Kurš vārds ir nepareizi uzsvērts?
1. žalūzijas
2. eksperts
3. pieteikums
4. līgums
97. Kas nav runas tehnikas elements?
balss vadība
dikcija
runas elpošana
emociju glabāšana
98. Ir rādītājpirksts
1. žests-afektors
2. žestu ilustrators
3. žestu adapteris
4. žestu emblēma
99. Rokas sakrustotas uz krūtīm ir žests
1. gaida
2. vilšanās
3. noliegums
4. nenoteiktība
100. Sarunas biedrs sarunas laikā aizsedz muti ar roku. Tas, visticamāk, nozīmē, ka sarunu biedrs
1. Esmu pilnīgi pārliecināts, ka man ir taisnība
2. par kaut ko šaubās vai kaut ko attur
3. cenšas savaldīties
4. ļoti noskaņots pret jums
(Jēkaba 1:19)
Dusmas
Paldies Tev, mīļais Tēvs, kas esi debesīs, kas mūs mīlēji pirms pasaules radīšanas un devis mums Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai visi nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību. Jo Dievs nav sūtījis Savu Dēlu, lai tiesātu pasauli. bet glābt (Jāņa 3:16). Šī liecība ir Tavas mīlestības apliecinājums visiem, kas dzīvo uz zemes.
Tu esi visvarenais Dievs, Tu esi svētais Dievs, Tu esi tīrības taisnības Dievs, mīlestības Dievs, gudrības un saprāta Dievs. Tu esi gaismas Dievs, un Tevī nav tumsas. Un neviens nevar salīdzināt ar Tevi, un neviena tumsa nevar stāties pretī, katrs ļaunais kritīs, neviens, kas ir dusmīgs, nestāvēs Tavas taisnās tiesas priekšā. Kā rakstīts :
“Jo tu esi Dievs, kas nemīl netaisnību; ļaunums ar jums nedzīvos. Ļaunais acu priekšā nestāvēs. Tavs: Tu ienīsti visus, kas dara ļaunu. Jo tu zini taisno ceļus, bet ļauno ceļi ies bojā (Ps 1:6; 5:5-6)
Un kas ir ļaunie? Apsveriet stāstu no 1. Mozus grāmatas. Kā čūska kārdināja Ievu ar viltību, kad Dievs teica ēst no katra koka, bet no koka, kas nav paradīzes vidū. Jo tu mirsi nāvē. Bet čūska teica: Nē, tu nemirsi. Jo dienā, kad jūs ēdīsiet augļus, jūsu acis atvērsies, un jūs būsiet kā dievi, zinādami labo un ļauno. Un sieviete redzēja, ka koks ir labs pārtikai un ka tas ir acij tīkams un iekārojams. Un ēda augļus. Tā viņa padevās kārdinājumam, iepriecinot acu iekāri, miesas kārību. Un pēc tam viņa pavedināja Ādamu, un viņš ēda augļus. Un viņi kļuva kaili un tika apkaunoti. Un viņš atrada dusmas uz Dievu par to, ka viņš neklausījās Dieva balsī un tika izraidīts, izsists no paradīzes. Un Dievs nolādēja čūsku Ievu, lai viņa dzemdētu ar sāpēm un mokām un ēstu kopā ar Ādamu viņas sejas sviedros. Šeit ir pirmās Dieva dusmas par nepaklausību Dievam.
Ābels bija atvērts Dieva priekšā un atdeva labāko Dievam kā upuri, jo mīlēja Dievu un klausīja Viņā. Kains bija zemnieks.
Pēc kāda laika Kains atnesa Tam Kungam dāvanu no zemes augļiem, un Ābels atnesa arī no sava pirmdzimtā ganāmpulka un no to taukiem. Un Tas Kungs skatījās uz Ābelu un viņa dāvanu, bet uz Kainu un uz viņa dāvanu viņš neskatījās.
Kains bija ļoti satraukts, un viņa seja noslīdēja (1. Mozus 4:3-6) No šiem vārdiem kļuva skaidrs. Ka Kains bija dusmīgs un aiz skaudības, ka Dievs, uzlūkojis Ābela dāvanu, bet nepaskatījās uz viņu, Kains kļuva nikns un ienīda pret savu brāli no dusmām, ka viņš nolēma viņu nogalināt, lai Dievs samaksātu. pievērsiet uzmanību Kaina dāvanai. Un atcerieties vārdu:
“Kad dusmojies, negrēko; domā savās sirdīs savās gultās un esi mierināts”
(Ps 4:5)
Kas bija par iemeslu dusmām, protams, skaudība. Tie, kas mīl Dievu, saņem svētību, un pretinieki klīst pa zemi, kaut ko meklēdami, un, kad viņi kaut ko panāk ar viltību, sirds kļūst novecojusi no alkatības un tur vairs nav ceļa. Viena tumsa pārklāj gaismu. Mēs varam teikt, ka mēs visi esam cilvēki, kas dzīvojam pēc miesas, un mēs zinām miesas darbus:
"Tie ir zināmi: tie ir: laulības pārkāpšana, netiklība, nešķīstība, izlaidība, elkdievība, maģija, naids, strīdi, skaudība, dusmas, strīdi, nesaskaņas, kārdinājumi, ķecerības"
(Gal 5:20).
Ir skaidrs, ka dusmas to visu rada. Caur dusmām uzbudināmība, nevis spriešana uzreiz dusmās, naidā un atriebības slāpēs.
"Ātrs cilvēks izraisa strīdus, bet pacietīgs - nomierina strīdus.
(Pr 15:1)
Vai, piemēram, ņemam otro situāciju, kad Ēsavs draudēja nogalināt Jēkabu, jo Jēkabs saņēma Dieva svētību no sava tēva, protams, melojot. Jēkabs ir krāpnieks. Un māte brīdināja Jēkabu, ka viņa brālis draudēja viņu nogalināt, un lika viņam aiziet, kamēr Ēsavs pāries. Tas viss notiek saskaņā ar miesīgām iekārēm – tas viss ved uz iznīcību.
Bet dārgi! Tu Kristu tā nepazini. Jo jūs esat dzirdējuši par Viņu un mācījušies no Viņa, kā patiesība ir Jēzū. Tāpēc, noliekot malā visas netīrības un ļaunuma paliekas, pieņemiet lēnprātībā iepotēto vārdu, kas spēj izglābt jūsu dvēseles.
“Jo muļķa ceļš ir taisns viņa acīs; bet kas klausa padomu, tas ir gudrs"
(Pr 12:15)
Maiga atbilde novērš dusmas, bet aizvainojošs vārds izraisa dusmas. Kāpēc mums tas viss ir vajadzīgs? Kāpēc kārdināt To Kungu, vai mēs esam stiprāki par Viņu? Nedomājiet par sevi vairāk, nekā jums vajadzētu domāt. Un, ja kāds tevi apbēdina un ja ir kāds augstāks par tevi un bagātāks par tevi, tad neapskauž tos, kas dara ļaunu, jo tie nokalst kā lapa. Bet labāk rūpējieties par to, kā glābt citus, kas ir ceļā uz pazušanu, jo tam Kungs mūs ir aicinājis. Ja kāds tevi apvainoja, piedod un neatriebies pats, bet dod vietu Dieva dusmām. Jo ir rakstīts: Man pieder atriebība, es atmaksāšu, saka Tas Kungs.
Nedod vietu velnam. Lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt, lēns runāt un lēns dusmoties. Jo dusmas nerada Dieva taisnību.
“Viss aizkaitinājums un niknums, un dusmas, un kliegšana, un apmelojumi ar visu ļaunprātību, lai ir prom no jums”
(Ef 4:31)
Un atceries, kad Tas Kungs, dusmoties uz Saulu, ka viņš nepiepildīja Tā Kunga vārdu, sacīja: “Es nožēloju, ka iecēlu Saulu par ķēniņu; jo viņš novērsās no manis un nepildīja manu vārdu.” Samuēls nodeva Dieva atbildi Saulam, kurš teica, ka ir devis aitas un vēršus kā upuri Dievam, bet Samuēls sacīja: Vai dedzināmie upuri un upuri ir tik patīkami Kungs kā paklausība Tā Kunga balsij? Par nepaklausību tas pats grēks Dieva priekšā.
Bet vai jūs zināt, ka Dievam nekas nav tik dārgs kā atvērta cilvēka sirds Viņam un mīlestība pret Viņu. Jo ir rakstīts: ja jūs dodat žēlastību vai upuri, bet jums nav mīlestības, vai jūs neesat nekas? Dievs lūdz paklausību un atver sirdi Viņam, mūsu Kungam un mīļotajam Dēlam Jēzum Kristum. Jo Dievs paliek Viņā. Būsim izslāpuši pēc Dieva mīlestības atziņas. Gudrība un inteliģence. Tāpēc es novēlu, lai viņi ikvienā vietā teiktu lūgšanas, paceļot tīras rokas bez dusmām un šaubām. Apģērbsimies jaunajā cilvēkā, kas pēc Dieva radīts taisnībā un svētumā, atmetot visu zemisko un nekrietno: dusmas, naidu, dusmas, dusmas. Un mīlēsim, piedosim, apžēlosimies un svētīsim. No žēlastības mēs esam izglābti. Jo Dievs ir bagāts žēlastībā savas lielās mīlestības dēļ, ar kādu Viņš mūs mīlējis. Viņa žēlastība ir augstāka par spriedumu. Dievs nav nežēlīgs tiesnesis, Dievs ir patiesi mīlošs un žēlsirdīgs Tēvs. Paldies, Kungs, par Tavu mīlestību, kas mūs darījusi brīvus Kristū Jēzū, mūsu Kungā. Jēzu es tevi tik ļoti mīlu. Paldies par visu! Āmen!
"Tāpēc, mani mīļotie brāļi, lai katrs ir ātrs dzirdēt, lēns runāt, lēns dusmās." (Jēkaba 1:19)
ĀTRI DZIRDĒT GARĪGO RUNU, LĒNI LĪDZ VĀRDIEM, LĒNI LĪDZ dusmām.
“Ebreju gudro cilvēku sakāmvārdos un teicienos mēs lasām: “Ir četri studentu veidi: daži ātri aptver (dzird) un ātri aizmirst - viņu priekšrocības samazina līdz nullei viņu trūkums; citi lēnām aptver, bet arī lēnām aizmirst – palīdz sev ar atmiņu. Vēl citi ātri satver un lēnām aizmirst – viņi ir gudri; ceturtais ir lēns aptvert un ātri aizmirst - tie ir sliktākie skolēni. "Romiešu dzejnieks Ovīdijs lūdz cilvēkus atlikt sodu un būt ātri atalgot. Filons no Aleksandrijas aicina cilvēkus ātri darīt labu citiem un būt lēniem, lai kaitētu jebkurš.
Gudri cilvēki ļoti labi saprot, ka nav jāsteidzas runāt. Rabīns Simons teica: "Es visu laiku uzaugu starp gudrajiem un atklāju, ka cilvēkam nav nekā labāka par klusēšanu. Kas pavairo vārdus, tas grēko." Jēzus, Siraha dēls, rakstīja: "Esi steidzīgs uzklausīt un apzināti sniedz atbildi. Ja tev ir zināšanas, tad atbildi savam tuvākajam; un ja nē, tad lai roka ir uz tavām lūpām. Runās - vārdi un negods." (Sir. 5, 13-15). Salamana Salamana pamācību grāmata ir pilna ar norādēm par briesmām runāt pārāk ātri. “Izsakoties, no grēka nevar izvairīties” (Salamana Pamācības 10:19). "Kas tur savu muti, tas pasargā savu dvēseli" (Salamana Pamācības 13:3). "Un muļķis, kad viņš klusē, var izskatīties gudrs" (Salamana Pamācības 17:28). "Vai tu esi redzējis cilvēku neapdomīgu savos vārdos? Muļķim ir vairāk cerības nekā viņam" (Salamana pam. 29:20).
"Džeimss arī iesaka mums būt lēniem uz dusmām. Acīmredzot viņš nepiekrīt tiem, kas pieļauj dusmīgus pārmetumus cilvēkiem. Tas, protams, ir arī daļēji taisnība - galu galā pasaule būtu daudz nabadzīgāka bez tiem, kas uzliesmo. ar dusmām, redzot grēka recidīvus un tā tirānisko raksturu, taču cilvēki tik bieži to izmanto ļaunprātīgi.
Tātad skolotājs var dusmoties uz lēnu, neveiklu un vēl biežāk vienkārši slinku skolēnu. Taču pacietība var panākt lielāku izpratni nekā asu pārmetumu vai kliegšanu. Un sludinātājs var nikni aizrādīt. Bet ļaujiet viņam vienmēr atcerēties labu padomu - "nekurnējieties". Ja katrs viņa vārds un katrs žests nepierādīs cilvēkiem, ka viņš tos mīl, viņš zaudēs visu varu pār viņiem un jebkādu ietekmi. Sprediķis, kurā jūtamas dusmas, nicinājums un nepatika, dvēseles nepagriezīs uz patiesības ceļa. Un vecāks var dusmoties, bet vecāku dusmas bieži vien izraisa vēl spītīgāku pretestību. Mīlestības nots balsī vienmēr dod lielāku efektu nekā dusmīga. Kad dusmas pārvēršas par pastāvīgu aizkaitinājumu, sašutumu vai klusu kurnēšanu, tas nodara vairāk ļauna nekā laba. ”(V. Bārklijs)
Nepieciešams ātri klausīties ne vienkārši, bet aktīvi, aizraujoši pielietot dzirdēto lietā, jo zināms, ka tas, kurš klausās cītīgi un uzmanīgi, būs gatavs dzirdēto izpildīt, un kurš gluži pretēji, lēnām pieķeras pie kaut kā un atliek dzirdamo. Pēc tam var pilnībā atpalikt no uzņēmuma. Tāpēc attiecībā uz Dievišķo lietu izpēti apustulis pavēl ātrumam, bet tam, kas tiek darīts ar briesmām – lēnumu. vārdi, dusmas." (Bulgārijas teofilakts)
Es vēršos pie jums ar svētā apustuļa Jēkaba vārdiem:
Cik reti ir inteliģenti cilvēki, kas prot klausīties! Ir ārkārtīgi daudzi citi, ātri pļāpīgi, kuri, neklausoties, ko viņiem saka, neiedziļinoties uzdotajā jautājumā, nekavējoties, nedomājot, atbild. Viņu mēle ir neatvairāmi saplēsta, lai runātu pēc iespējas ātrāk.
Kad cilvēki pat tikai savā starpā runā, viņi reti ieklausās viens otrā, katrs steidzas parādīt savu prātu, izrādīt daiļrunību, abi neklausās, bet tikai runā, jo neprot būt lēni vārdos.
Ir maz cilvēku, kas izsver savus vārdus, pirms viņi runā. Grūti atrast tos, kuri rūpējas, lai viņu teiktais būtu atturības, pieticības, pazemības piepildīts un noderētu tiem, kas klausās. Lai tāds būtu, jāiegūst Kristus prāts, dziļi jākoncentrējas uz pašu svarīgāko par svēto. Un lielajam vairumam no mums šīs īpašības nemaz nepiemīt - valoda ir neapturama, cilvēki negrib un neprot klusēt. Īpaši sieviešu vidū ir daudz tādu, kas pļāpā no rīta līdz vakaram, neapzinoties, ka ar to nogurdina klausītājus, traucē viņiem.
Vēl mazāk ir cilvēku, kuri ir lēni uz dusmām, aizkaitinājumu, gandrīz neviens nezina, kā sevi savaldīt. Viņi uzliesmo kā šaujampulveris pie katra vārda, ne tikai aizskaroši, bet pat nepatīkami, viņi nekavējoties reaģē ar skarbumu un aizskaršanu. Dusmas spēj savaldīt tie, kuriem netrūkst gudrības, lai pieradinātu savas kaislības, kuri ir ieguvuši sirdsmieru, kuru sirdī mājojis Svētais Gars. Gudrais Salamans to ļoti dziļi pareizi teica dusmas ligzdo muļķu sirdīs(Ecl. 7:9) .
Psalmu sacerētājs Dāvids žēlojas: Mana acs ir sadragāta no dusmām(Ps. 6:8), - no dusmām, aizkaitinājuma esmu zaudējis spēju atšķirt labo no ļaunā, jo dusmas piever acis uz visu, kas ir svēts, tīrs un patiess.
Gudrais Salamans arī mācīja: dusmas iznīcina pat inteliģentos(Salamana pam. 15:1), tas ir, tie, kas, ieguvuši prātu, vēl nav iemācījušies savaldīt savas kaislības, savaldās, kad sirds ir gatava uzliesmot dusmās. Un tālāk: lēnprātīga atbilde novērš dusmas, bet aizvainojošs vārds izraisa dusmas(Salamana pamācība 15:1) . Karstais šobrīd var darīt muļķības(Salamana pam. 14:17) . Patiešām, cik daudz muļķīgu lietu cilvēki dara rūdījuma un aizkaitinājuma stāvoklī: viņi reaģē rupji un drosmīgi, ar aizvainojošiem vārdiem, pieņem sliktus lēmumus, un, kad dusmu uzliesmojums norimst, viņiem ir kauns par saviem skarbajiem vārdiem un nepamatotajiem lēmumiem.
Pat Vecajā Derībā ir teikts, ka nikns cilvēks ir nepiedienīgs (skat. Sir. 13:31). Ikviens ir redzējis dusmu piepildītus cilvēkus – kāds viņiem ir pretīgs un atbaidošs skatiens: viņu acis ir asiņainas, mirdz dusmās, mēle spļauj lāstus, viņu kustības ir asas, rupjas, šķiet, ka viņi ir gatavi saplosīt ienaidnieku gabalos.
Rūpējieties par sevi; kad pār tevi nāk dusmas, atceries, cik briesmīgi un neglīti izskatās tie, kas ir dusmīgi. Centieties ātri klausīties, lēni runāt, īpaši dusmām. Izvirzi sev mērķi iekarot savu miesu un atbrīvot savu garu no miesas spēka. Lai Dievs jums palīdz šajā lielajā un svētajā darbā. Āmen.
Evaņģēlija zelts. Sprediķi par apustulisko vēstuļu tēmām. Vārds par Sv. lietotne. Jēkabs.
Rev. Nikodēms Svētais kalnietis
Tas pats, mani mīļotie brāļi, lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt (un) runāt gausi , sastingusi dusmās
Tā kā Dieva brālis iepriekš runāja par dogmām un kādu godību mums pienākas Dieva priekšā, tad tagad rotā vārdu ar morālo mācību un saka: lai katrs kristietis ātri klausīties padomi un noderīgi vārdi no citiem. Šai tūlītējai rīcībai jābūt praktiskai un efektīvai; gatavība ne tikai virspusēji klausīties, bet arī darīt tos dvēseles darbus, ko viņš dzird. Jo Dieva brālis zināja, ka tas, kurš klausās ar prieku un gatavību, ir gatavs nodoties dzirdamā lietai. Un otrādi, viņš arī zināja, ka tas, kurš jebkurā lietā vilcinās, var tikt liegts pilnībā uzsākt uzņēmējdarbību. Tāpēc dievišķai mācībai un dvēselei labvēlīgiem vārdiem viņš pavēl kristiešiem parādīt ātrumu, gatavību un paklausību, bet bīstamās un kaitīgās lietās viņš pavēl kavēties.
Un tas, ka kāds runāja un bija dusmīgs, vai runāja nikns - nebūs labs beigas. Tāpēc viens Dieva gudrs tēvs teica, ka tas, kurš daudz runāja, to nožēloja, un tas, kurš klusēja, to nenožēlo. Arī svētīgais Dāvids teica: esi dusmīgs un negrēko"(Ps. 4:5), t.i. ja jums gadās būt dusmīgi, brāļi, neatriebieties. Tā Kunga brālis arī piekrīt šiem Dāvida vārdiem par dusmām, jo cilvēkam šīs kustības vajadzētu piebremzēt un nemaz neatriebties.
Gudrais Mitrofāns šo teicienu interpretē šādi: “Lai katrs ir ātrs klausīties, bet lēns runāt, paātrinot dzirdi tam, kas runā un sauc, liekot muti noliktavā un aizsargmargas durvis nepasakot neko nepiemērotu vai nederīgu. Bet, daudz pētot un spriežot, vienmēr sakiet to, kas ir pareizi, lai veicinātu un iegūtu labumu tiem, kas dzird.
Kā pieplūdums saka " kas atbild uz vārdu, nedzirdot, tas ir neprāts un pārmetums” (Salamana pam. 18:14) un vairāk bet neaizsegta mute rada nekārtības"(Salamana pam. 26:28) un pakas" par grēku grēcinieks iekrīt tīklā» (Salamana pam. 12:13) .
Dievišķais Pāvils saka Lai vārds sapuvis neiznāk no tavas mutes, bet tas ir tieši ticības celšanai» (Ef. 4:29) .
Redziet, mīļotie, ka dievišķais Jēkabs nav teicis, ka katrs cilvēks ir pilnīgi kluss, bet " kosen darbības vārds”, t.i. ļaujiet viņam runāt, bet lai viņš nesteidzas to darīt, ar argumentāciju un vārdiem, kas ir piemēroti, un kad tas ir piemērots. Viņš arī neteica - lai katrs cilvēks ir pilnīgi bez dusmām, bet viņš ir dusmīgs, lai gan labāk to nesteigties darīt, uz grēku un uz velnu. Šī apustuļa mācība ir saskaņā ar Tā Kunga mācību, kurš novērsa nepamatotas dusmas un nesvētīja, sakot: velti dusmojies uz savu brāli” (Mat. 5:22), kā mēs par to teiksim vēlāk zemsvītras piezīmē Jo cilvēka dusmas nedara Dieva taisnību».
Tāpēc aba Nisferojs sacīja Abbam Džozefam, kurš viņu iztaujāja: "Ja tu ar kādu runā, tad klausieties, nevis runājiet." Un kāds gudrs vīrs teica: "Tāpēc daba mums ir devusi divas ausis un vienu valodu, lai cilvēks no tā iemācītos vairāk klausīties un mazāk runāt." Un ne bez iemesla, saskaņā ar Pritochnik: " No daudzvārdības neizbēgt no grēka» (Salamana pam. 10:19) . Un saskaņā ar Mācītāju, neziņa parāda to, kurš daudz runā: trakais reizina vārdus» (Salamans 10:14) . Un viens no nepiederošajiem, Sextus Empiricus, arī teica: "Neapdomīgs vārds un nepārdomātas dusmas nedod labu." To pašu Dieva brāļa teicienu citē arī mūks Jānis no Karpafas, sakot: “Un viens nelaipns vārds bloķēja Mozum ieeju apsolītajā zemē. Neuzskatīsim valodas sāpes par vieglu slimību; jo apmelojošie un slavējamie noslēdz Debesu Valstību sev... Kāds gudrinieks labi teica, ka labāk no augstuma zemē nokrist nekā no mēles. Tāpēc mums jāpakļaujas svētajam Jēkabam, kurš raksta: lai katrs cilvēks ātri dzird un runā gausi". Lielais Baziliks arī teica: “Tā kā mūsu dabai ir jādzird vārds, tad mums attiecīgi ir divas ausis un viena mēle” (Par jaunavību).
Tā Kunga brāļa Jēkaba koncila vēstules interpretācija.
Svētlaime. Bulgārijas teofilakts
Tāpat, mani mīļotie brāļi, lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt un šķībs runāt, šķībs dusmās
Nepieciešams ātri klausīties ne vienkārši, bet aktīvi, aizraujoši, lai dzirdēto pielietotu lietā, jo zināms, ka tas, kurš klausās cītīgi un uzmanīgi, būs gatavs dzirdēto izpildīt, bet kurš, gluži pretēji, lēnām. pie kaut kā samierinās un noliek malā, viņš pēc tam var pilnībā atpalikt no uzņēmuma. Tāpēc, runājot par dievišķo lietu izpēti, apustulis pavēl ātrumam, un, kas saistīts ar briesmām, — lēnumu. Tie ir vārdi, dusmas. Jo runāšana dusmās nebeidzas ar labu. Tāpēc viens Dieva gudrs vīrs bieži nožēloja to, ko viņš teica, bet nekad nenožēloja to, ko klusēja. Tā svētīgais Dāvids saka: esi dusmīgs un negrēko(Ps. 4.5), tas ir, nedusmojies ātri un nekrīti dusmās no dusmām. Līdzīgs ir īstais bauslis par vārdiem un par dusmām, īpaši par dusmām, kuras, pieļaujot līdz vieglprātībai, atņem Dieva patiesību. Kāpēc apustulis saka: Dieva taisnības dusmas nav(20. pants).
Apustuļa Jēkaba vēstules komentārs.
Svētlaime. Augustīns
Tāpēc, mani mīļotie brāļi, lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt, lēns runāt, lēns dusmoties.
Galu galā patiesību ir drošāk klausīties, nekā to sludināt, jo, klausoties to, viņi saglabā pazemību, un, sludinot, reti kurš no cilvēkiem neielīst, pat niecīga, bet pašapmierinātība. kuras, notraipītas, kājas noteikti aizķersies.
Traktāts par Jāņa evaņģēliju.
Bede The Hon.
Tāpēc, mani mīļotie brāļi, lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt, lēns runāt, lēns dusmoties.
Jēkabs pamatoti mudina mācīties, nevis mācīt, jo būtu muļķīgi vēlēties mācīt kādu, kas nav mācījies no citiem. Tāpēc tam, kurš tiecas pēc gudrības, ir jālūdz Dievam šī dāvana, pazemīgi jāmācās no cienīga skolotāja un tikmēr jāsavalda mēle, lai nerunātu tukšas lietas, bet sludinātu patiesību, ko nupat saņēmis. no citiem.
Par septiņām katoļu vēstulēm.
Tu labi apzinies, saka apustulis, ka varēji pilnībā iet bojā, bet Kungs tevi ir apgaismojis. Tas notika debesu žēlastības dēļ, kas bija pirms jums, nevis jūsu nopelna dēļ. Lai katrs cilvēks ir ātrs klausīties, bet lēns runāt.. Tālāk apustulis sniedz klausītājam morālus norādījumus. Pirmkārt, viņš aicina ausi pēc iespējas ātrāk mācīties un pēc tam atvērt muti, lai mācītu [citus]. Jo muļķis ir ikviens, kas vēlas sludināt citiem to, ko viņš pats nav mācījis. Tas, kurš mīl gudrību, lai tas vispirms lūdz to Dievam, kā iepriekš norādīja apustulis, un tad lai viņš kā pazemīgs māceklis meklē patiesības skolotāju. Bet, kamēr viņš mācās, lai viņš ar visu rūpību sargā mēli ne tikai no tukšas runas, bet arī no pašas patiesības sludināšanas, ko viņš ir iemācījies. Šī iemesla dēļ Salamans runā par laiku atšķirībām Svētajos Rakstos: laiks klusēt un laiks runāt(Salamans 3:7) . Šī iemesla dēļ pitagorieši, kas vada dabaszinātņu mācīšanu, liek saviem skolēniem piecus gadus klusēt un tikai tādā veidā ļauj [viņiem] sludināt. Jo drošāk ir dzirdēt patiesību nekā to sludināt. Jo klausoties tiek saglabāta pazemība, un sludinot diez vai kādā no cilvēkiem neielīstu kaut neliela iedomības daļa. Šī iemesla dēļ Jeremija, aprakstot labi apmācīta jaunatnes dzīvi, uzskaita saprātīgu klusēšanu kā vienu no galvenajiem tikumības vingrinājumiem. Viņš saka: labi vīrietim, kad viņš nes jūgu no savas jaunības. Viņš sēdēs viens un klusēs(Raudu dziedāšana Jer. 3:27-28) . Un lēni dusmoties. Pilnīgu gudrību var iegūt tikai sirdsmierā. Jo ir rakstīts: dusmas gulstas muļķa sirdī(Eccl. 7 - SP; 7 - Vlg.). Apustulis nenosoda ātrumu dusmām, lai apstiprinātu lēnumu pret dusmām. Ar to viņš drīzāk iesaka mums būt uzmanīgiem, lai garīgo nemieru un strīdu laikā mūsos iezagtu dusmas. Un, ja dusmas tomēr iekļūst, tad savaldīsim to uzbrukumu mutes žogā, un pēc briesmām jau laikus izņemsim tās no sirds, lai mums būtu vieglāk [atgriezties] iepriekšējais stāvoklis. Patiesība ir arī cita lieta: apustulis liek mums būt lēniem uz dusmām, lai mēs bez redzama iemesla un jebkāda iemesla nepārvērsīsim savu mierīgo seju drūmā. Ja, piemēram, redzēsim, ka mūsu kaimiņus, īpaši mums uzticētos, nevar izlabot citādi, tad mēs viņiem parādīsim stingrību runā vai pat bargāk nosodot, atceroties, ka cilvēks daudz ko pacieš ar pazemību, kad esam mierīgā prāta stāvoklī. Lai gan, kā es zinu, Finehass, Samuēls, Elija un Pēteris bija lēni dusmīgi, tomēr viņi nogalināja grēciniekus, dažus ar zobenu un dažus ar vārdu. Pat Mozus, būdams lēnprātīgākais vīrs, ļoti dusmīgs izgāja no faraona, redzot viņa stūrgalvību, [un] draudēja viņam ar sodu, ko viņš [tad] sūtīja.
Svētā apustuļa Jēkaba vēstules komentārs.
Ekumenija
Tāpēc, mani mīļotie brāļi, lai katrs cilvēks ir ātrs dzirdēt, lēns runāt, lēns dusmoties.
Vārds ātri attiecas ne tikai uz klausīšanos, bet arī uz aktīvu klausīšanos, kas mudina izpildīt dzirdēto. [Apustulis] zina, ka tas, kurš uzreiz pieliek ausi uz runām, izrādīs gatavību īstenot teikto, un tas, kurš uztver lēni, atliks lietu vai pat pilnībā atstās to.