Pasaules tautiešu tematiskais forums atbalstīja vienotību nākotnē. Pasaules tautiešu tematiskās konferences “Krievijas revolūcijas simtgade: vienotība nākotnei” rezolūcija
Konferences prezidijs izdomāts: Krievijas Federācijas ārlietu ministrs, valdības komisijas ārzemju tautības lietās priekšsēdētājs S.V. Lavrovs; MGIMO (U) rektors, ar 1917. gada revolūcijas Krievijā 100. gadadienu saistīto pasākumu sagatavošanas un rīkošanas komitejas priekšsēdētājs A.V. Torkunovs; Volokolamskas metropolīts Hilarions, Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs, ārlietu ministra vietnieks G.B. Karasins, Krievijas Ārlietu ministrijas departamenta direktors darbam ar tautiešiem ārzemēs O.S. Malginovs, ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu pasaules koordinācijas padomes priekšsēdētājs M.V. Drozdovs.
Starp tiem, kas apmeklēja Konferences atklāšanā piedalījās Maskavas un visas Krievijas vecticībnieku metropolīts Korniliy (Krievijas pareizticīgo vecticībnieku baznīca), Berlīnes un Vācijas arhibīskaps Marks (ROCOR), DECR Tālo ārvalstu lietu sekretariāta darbinieks, Hierodeacon Roman (Kiseļevs)
Zāle arī apmeklēja: Cilvēktiesību ombuds Krievijas Federācijā T.N. Moskalkova, Vēstures perspektīvas fonda prezidente N.A. Naročņickaja, princis D.M. Šahovskojs, princis A.A. Trubetskoy, Krievijas Valsts humanitāro zinātņu universitātes prezidents un Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas pakļautībā esošās Augstākās atestācijas komisijas ekspertu padomes priekšsēdētājs teoloģijas jautājumos E.I. Alus darītājs.
Uzrunājot foruma dalībniekus, Krievijas Federācijas ārlietu ministrs S.V. Īpaši atzīmēja Lavrovska 1917. gada revolūcija bija pagrieziena punkts "Ne tikai mūsu valsts, bet arī visas cilvēces vēsturē"... Viņaprāt, pievēršanās gadsimta pirms notikumiem ir nepieciešama, pirmkārt, lai nostiprinātu sabiedrībā panākto izlīgumu un pilsonisko vienošanos.
Viena no traģiskā 1917. gada sekām bija daudzu krievu kopienu parādīšanās ārzemēs, paziņoja Krievijas Ārlietu ministrijas vadītājs.
“Atradušies ārpus dzimtenes, mūsu tautieši pārliecinošā vairākumā ne tikai kļuva par cienīgiem to valstu sabiedrību locekļiem, kuras viņus pieņēma, bet arī deva nozīmīgu, ļoti nozīmīgu ieguldījumu viņu attīstībā,- uzsvēra S.V. Lavrovs. - Kurā vietā viņiem izdevās saglabāt savu nacionālo identitāti, valodu, kultūru, vērtības un ticību. Pēc sirds aicinājuma viņi apvienojās, atvēra skolas, uzcēla baznīcas, izdeva avīzes un žurnālus, izveidoja muzejus, tādējādi uzturot ciešu garīgu saikni ar vēsturisko dzimteni, bagātinot nacionālās un pasaules kultūras kasi. "
Uzrunājot ārzemēs dzīvojošos tautiešus, viņš atzīmēja:
"Mēs mēs ļoti augstu vērtējam jūsu iesaistīšanos visā, kas notiek Krievijā, nelokāma vēlme dot ieguldījumu tās panākumos un labklājībā. "
Arī Krievijas Federācijas ārlietu ministrs liecināja:
“Ir pelnījis visdziļāko cieņu cieša auglīga sadarbība starp tautiešiem un Krievijas Pareizticīgo baznīcu... Daudzās jūsu organizācijās ir garīdznieki, un baznīcas kļūst par daudzu pasākumu norises vietu, kas vieno mūsu kopienu ārzemēs. "
Tad nāca a.V. Torkunova, kurš runāja par 1917. gada revolūcijas nozīmi Krievijas un pasaules vēsturē, par zinātniskām pieejām revolucionāru notikumu izpētei, par krievu diasporas ieguldījumu pasaules kultūrā.
Svinīgās sanāksmes dalībnieki dzirdēja arī Volokolamskas metropolīta Hilariona vārdu. Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs klātesošajiem nodeva apsveikumus no Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila.
Atsaucoties uz foruma tēmu, vladyka Hilarion atcerējāska pirms 1917. gada revolūcijas valsts vēsturē bija pagājuši vairāk nekā divi gadsimti, kam bija raksturīga krievu tautas dzīves veida pamatu noraidīšana.
Inteliģences pakāpeniska aiziešana no Baznīcas 19. gadsimtā, izglītoto klašu aizraušanās ar nihilismu un ateismu Krieviju neglābjami ievilka bezdibenī. Līdz 20. gadsimta sākumam vairs nebija spēka, kas atturētu Krieviju no sabrukšanas... Saskaņā ar Pestītāja Kristus vārdu “ikviena valstība, kas sadalīta sevī, būs tukša; un neviena pilsēta vai māja, kas sadalīta sevī, nestāvēs ”(Marka 12:25). Tas notika ar mūsu Tēvzemi, kas tika sadalīta konservatīvos un liberālos, bet pēc tam sarkanos un baltos ”.
Archpastors uzsvēra.
Viņš arī atgādināja, ka viens no svarīgākajiem jaunās boļševiku valdības uzdevumiem bija cīņa pret reliģiju: tūlīt pēc Oktobra revolūcijas uzvaras sākās smagas vajāšanas pret Baznīcu un sākās garīdznieku aresti un slepkavības.
Dramatiski notikumi valstī izraisīja tādu parādību kā krievu emigrācija, Metropolīts Hilarions atzīmēja:
“Dzīvojot svešā zemē, emigranti centās izmantot Tēvzemē uzkrāto pieredzi, parādot visas savas labākās īpašības un talantus, vienmēr saglabājot viņu ticību un oriģinālo kultūru. Krievu emigrācijai izdevās sasniegt augstus sasniegumus zinātnes, literatūras, glezniecības, mūzikas jomā, teātris, kino un balets. Krievu diaspora iepazīstināja ārvalstu sabiedrību ar izciliem teologiem un filozofiem, kuru darbi nonāca ne tikai krievu, bet arī pasaules domu kasē. Krievu diasporas pārstāvji ir saglabājuši gadsimtiem seno garīgo un kultūras mantojumu, kas tika iznīcināts Padomju Krievijā ”.
Ikdienā, sazinoties ar jaunajiem kaimiņiem, viņi kļuva par savas tautas garīgās kultūras sludinātājiem, liecināja Vladyka, uzsverot, ka vislielākā "imunitāte" pret asimilāciju, izšķīšanu ārvalstu sabiedrībā ir ticīgajiem, kuri savu dzīvi veido ap reliģiskām vērtībām, garīgās dzīves centru kas ir Dieva templis, baznīcas sakramenti.
“Šodien Krievija vairs nav padomju vara. Bet cik dziļi un pilnībā Krievijas kristietības pamatvērtības ir atgriezušās savu pilsoņu apziņā? Kur ir Krievija sākotnējā, pirmatnējā un tīrā formā: Krievijas Federācijas mūsdienu pilsoņu apziņā un pasaules skatījumā vai emigrantu piemiņā un rūpīgi sargātajās tradīcijās? Jāapdomā šie sarežģītie un ārkārtīgi jutīgie jautājumi. Padomā nopietni, dziļi un, pats galvenais, godīgi... Bez tā diez vai ir iespējams saglabāt un atdzīvināt Svēto Krieviju un krievu tautas patieso garīgo un nacionālo identitāti ",
Hierarhs teica, novēlot konferences dalībniekiem auglīgas diskusijas un aicinot Dieva svētību viņu darbā.
IN programmu Forums - plenārsēžu rīkošana, paneļdiskusijas par tēmām "Revolūcija un krievu pasaule" un "Tautieši mūsdienu pasaulē", kā arī sadaļas "Krievu revolūcija un krievu kopiena ārzemēs", "Jaunās tautiešu paaudzes ieguldījums krievu valodas, krievu kultūras un kultūras saglabāšanā. Krievijas vēsturiskais mantojums ārzemēs ”,“ Tautiešu masu informācijas līdzekļi mūsdienu tehnoloģiju pasaulē ”.
2017. gada 31. oktobris Maskavā viesnīcas konferenču zālē " Azimuts"Tika svinīgi atklāta ārzemēs dzīvojošo tautiešu pasaules tematiskā konference" Krievijas revolūcijas simtgade: apvienošanās nākotnei". Vairāk par 150 delegāti no 90 pasaules valstis, kā arī Krievijas Federācijas valsts iestāžu vadītāji, eksperti un sabiedriskie darbinieki.
Konferences prezidijā piedalījās: Krievijas Federācijas ārlietu ministrs, valdības komisijas par tautiešu ārvalstīs lietu priekšsēdētājs. S.V. Lavrovs; MGIMO (U) rektors, ar organizāciju saistītu pasākumu sagatavošanas un rīkošanas komitejas priekšsēdētājs 100 - 1917. gada revolūcijas gadadiena Krievijā A.V. Torkunovs; Volokolamskas metropolīts, Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs Hilariona; Ārlietu ministra vietnieks G.B. Karasins; Krievijas Ārlietu ministrijas departamenta direktors darbam ar tautiešiem ārzemēs O.S. Malginovs; Ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu pasaules koordinācijas padomes priekšsēdētājs M.V. Drozdovs... Starp tiem, kas piedalījās konferences atklāšanā, bija Krievijas Pareizticīgās Baznīcas ārpus Krievijas (Titovs) Maskavas un visas Krievijas metropolīts, Berlīnes arhibīskaps un vācu ROCOR MarksHierodiakons, DECR Tālo ārzemju lietu sekretariāta ierēdnis Novele (Kiseļevs).
Zālē piedalījās arī Krievijas Federācijas cilvēktiesību komisārs T.N. Moskalkova, Vēsturiskās perspektīvas fonda prezidents ON. Naročņickaja, princis D.M. Šahovskojs, princis A.A. Trubetskoy, Krievijas Valsts humanitāro zinātņu universitātes prezidents un Krievijas Federācijas Teoloģijas augstākās atestācijas komisijas Ekspertu padomes priekšsēdētājs E.I. Alus darītājs... Uzrunājot foruma dalībniekus, Krievijas Federācijas ārlietu ministrs S.V. Lavrovs it īpaši atzīmēja, ka 1917. gada revolūcija bija pagrieziena punkts ne tikai mūsu valsts, bet arī visas cilvēces vēsturē. Viņaprāt, pievēršanās simts gadu seniem notikumiem ir nepieciešama, pirmkārt, lai nostiprinātu sabiedrībā panākto izlīgumu un pilsonisko vienošanos. Viena no traģiskā 1917. gada sekām bija daudzu krievu kopienu parādīšanās ārzemēs, paziņoja Krievijas Ārlietu ministrijas vadītājs.
Atradušies ārpus dzimtenes, mūsu tautieši pārliecinošā vairākumā kļuva ne tikai par cienīgiem to valstu sabiedrību locekļiem, kuras viņus pieņēma, bet arī sniedza nozīmīgu, ļoti nozīmīgu ieguldījumu viņu attīstībā. Tajā pašā laikā viņiem izdevās saglabāt savu nacionālo identitāti, valodu, kultūru, vērtības un ticību. Pēc sirds aicinājuma viņi apvienojās, atvēra skolas, uzcēla baznīcas, izdeva avīzes un žurnālus, izveidoja muzejus, tādējādi uzturot ciešu garīgu saikni ar vēsturisko dzimteni, bagātinot nacionālās un pasaules kultūras kasi, "uzsvēra S.V. Lavrovs.
Tad A.V. Torkunovs, kurš runāja par 1917. gada revolūcijas nozīmi Krievijas un pasaules vēsturē, par zinātnisko pieeju revolucionāro notikumu izpētei, par krievu diasporas ieguldījumu pasaules kultūrā.
Metropolīts Kornēlijs savā runā par konferences tēmu pievērsās darbiem A.I. Solžeņicins, kurš rakstīja, ka 17. gadsimtā piedzima 17. gads un ka Krievijā vecticībnieku revolūcija nebūtu bijusi iespējama. Vladyka Cornelius mudināja atcerēties vēstures mācības, lai 17. gada bēdīgie notikumi nekad neatkārtotos. Arī metropolīts dalījās iespaidos par vizīti Tālie Austrumi un tikšanās ar imigrantiem - vecticībniekiem, kuri no turienes pārcēlās pirms dažiem gadiem Dienvidamerika... Vladyka Korniliy runāja par pozitīvajām izmaiņām valsts vecticībnieku pārvietošanas uz Tālajiem Austrumiem īstenošanā, kas lielākoties notika pateicoties Krievijas Federācijas prezidenta uzmanībai šai tēmai. V.V. Putins.
Svinīgās sanāksmes dalībnieki dzirdēja arī Volokolamskas metropolīta Hilariona vārdu. Maskavas patriarhāta Baznīcu ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs nodeva apsveikumus no Maskavas un visas Krievijas pareizticīgās baznīcas patriarha Kirils... Pievēršoties foruma tēmai, metropolīts Hilarions atgādināja, ka pirms 1917. gada revolūcijas valsts vēsturē bija vairāk nekā divi gadsimti, kam bija raksturīga krievu tautas dzīvesveida pamatu noraidīšana.
Inteliģences pakāpeniska aiziešana no Baznīcas 19. gadsimtā, izglītoto klašu aizraušanās ar nihilismu un ateismu Krieviju neglābjami ievilka bezdibenī. Līdz 20. gadsimta sākumam vairs nebija spēka, kas atturētu Krieviju no sabrukšanas. Saskaņā ar Pestītāja Kristus vārdu “ikviena valstība, kas sadalīta sevī, būs tukša; un neviena pilsēta vai māja, kas sašķelta pret sevi, nestāvēs "(Marka 12; 25). Tas notika ar mūsu Tēvzemi, kas tika sadalīta konservatīvos un liberālos, bet pēc tam sarkanos un baltos, ”uzsvēra metropolīts Hilarions.
Viņš arī atgādināja, ka viens no svarīgākajiem jaunās boļševiku valdības uzdevumiem bija cīņa pret reliģiju: tūlīt pēc Oktobra revolūcijas uzvaras sākās smagas vajāšanas pret Baznīcu un sākās garīdznieku aresti un slepkavības.
Konferences dalībnieks, ārzemēs dzīvojošo tautiešu atbalsta un aizsardzības fonda pārstāvis S.I. Nikolajevs atzīmēja:
Šim novērtējumam vajadzētu uzvarēt to cilvēku prātos, kuri to mierīgi un prātīgi saprot.unapgūs vēstures mācības, lai šos gadsimta senos notikumus pat nevarētu atkārtot epizodē. To cilvēku ugunī, kas gāja bojā šo notikumu ugunī, jāatrod miers. Tiem, kuri tagad dzīvo vēsturiskajos vērtējumos, vajadzētu arī rast pārliecību, izvairoties no sadursmēm sabiedrībā. Ja tas ir tas, kas domāts izlīgumā, tad tā arī ir.
Foruma programmā bija vairākas paneļdiskusijas par tēmām “ Revolūcija un krievu pasaule"Un" Tautieši mūsdienu pasaulē", Kā arī sadaļas" Krievijas revolūcija un krievu kopiena ārzemēs"," Jaunās tautiešu paaudzes ieguldījums krievu valodas, krievu kultūras un Krievijas vēsturiskā mantojuma saglabāšanā ārvalstīs "," Tautiešu mediji mūsdienu tehnoloģiju pasaulē».
2017. gada 31. oktobrī - 1. novembrī Maskavā notika pasaules tautiešu tematiskā konference "Krievijas revolūcijas simtgade: vienotība nākotnei". Pasākums notika Ārvalstu tautiešu valdības komisijas (PCDSR) un Krievijas Tautiešu pasaules koordinācijas padomes aizgādībā. Konferencē piedalījās 155 tautiešu sabiedrisko organizāciju vadītāji un aktīvisti no 92 pasaules valstīm. Foruma beigās tika pieņemta rezolūcija.
Ārzemēs dzīvojošo tautiešu pasaules tematiskās konferences "Krievijas revolūcijas simtgade: vienotība nākotnei" rezolūcija
Atceroties šodien 1917. gada revolūcijas gadus Krievijā un pilsoņu karu pirms gadsimta,
Konferencē atzīmē, ka šie dramatiskie notikumi būtiski ietekmēja 20. gadsimta pasaules vēsturi un iezīmēja ārvalstu krievu pasaules veidošanās sākumu;
Konferencē uzsvērts, ka 1917. gada revolūcijas galvenā mācība Krievijā, kas joprojām ir aktuāla mūsu laikā, ir novērst jaunas šķelšanās un nesamierināmas pilsoniskās konfrontācijas, kas ir pilnas ar krievu cilvēku norobežošanu un nesaskaņu;
Konference apstiprina, ka svarīgs tautiešu kustības uzdevums ir atvieglot tautas pulcēšanās procesus un daudznacionālās krievu tautas konsolidāciju, kuras pamatā ir pamatvērtības, saglabājot krievu valodu, daudznacionālo krievu kultūru un Krievijas tradicionālās reliģijas;
Konference augstu vērtē ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu organizāciju ieguldījumu attiecību veidošanā starp Krievijas Federāciju un citām valstīm un uzsver, ka tautiešu kustībai būtu jāveicina patiesas informācijas izplatīšana par Krievijas Federāciju, jācīnās pret neslavas celšanas un rusofobijas kampaņām;
Konferencē tiek atzīmēta paaudžu nepārtrauktības nozīme krievu tautiešu kustības attīstībā ārvalstīs un tiek uzskatīts par nepieciešamu šajā darbā plašāk iesaistīt jauniešus.
Ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu pasaules tematiskās konferences "Krievijas revolūcijas 100. gadadiena: apvienošanās nākotnei" delegāti:
1. izsaka pateicību valdības komisijai par tautiešu ārzemēm (PCDSR), kas strādā Krievijas Federācijas ārlietu ministra Sergeja Lavrova vadībā, par veiksmīgu pasaules tematiskās konferences rīkošanu, kuras laikā krievu kopienu pārstāvjiem no 92 valstīm bija praktiska iespēja apspriež aktuālos Krievijas tautiešu organizāciju darbības jautājumus ar Krievijas Federācijas valsts iestāžu pārstāvjiem un Krievijas Federācijas sastāvā esošo institūciju varas iestādēm un nāk klajā ar saskaņotiem lēmumiem;
2. ņem vērā progresu rezolūcijas noteikumu īstenošanā, kas pieņemti konferencē “Kopā ar Krieviju” (Maskava, 2016. gada 1. – 2. Novembris);
3. aicinājums paplašināt tādu pasākumu rīkošanas praksi, kuru mērķis ir saglabāt atmiņu un izplatīt zināšanas par nozīmīgajām Krievijas vēstures lappusēm, izciliem ārvalstu krievu kopienas pārstāvjiem, tautiešu ieguldījumu ārvalstu kultūrā un zinātnē;
4. atbalstīt tautiešu organizāciju un plašsaziņas līdzekļu konstruktīvo lomu, dodot spēcīgu stimulu cīņai pret mūsdienu rusofobijas formām, apspiest nemitīgos vēstures viltošanas mēģinājumus, nacisma un fašisma slavināšanu;
5. Aicināt krievu tautiešu organizācijas sniegt aktīvu atbalstu Nemirstīgā pulka gājiena, Sv. Jura lentes, Atmiņas sveces un citu Lielā Tēvijas kara piemiņas saglabāšanai veltīto brīvprātīgajiem un organizatoriem;
6. atzīmē, cik svarīgi ir stiprināt kopienas cieņu attiecībā uz Pirmā un Otrā pasaules kara piemiņas vietu saglabāšanu, ieskaitot to Sarkanās armijas karavīru apbedījumus, kuri svešu valstu teritorijā atbrīvoja Eiropu no nacisma; veikt efektīvus pasākumus, lai apkarotu pret viņiem vērsto vandālismu; veikt izpētes darbus, kas saistīti ar vēsturiskās atmiņas saglabāšanu;
7. aicināt tautiešu organizācijas veicināt zināšanu izplatīšanu par vēsturiskās Dzimtenes milzīgo ieguldījumu miera aizsardzībā uz zemes;
8. izsaka pateicību ārzemēs dzīvojošo tautiešu atbalsta un tiesību aizsardzības fondam par lielo darbu, palīdzot ārvalstu krieviem, kuri nonāk sarežģītās dzīves situācijās;
9. iesakām Rossotrudnichestvo, Krievijas Izglītības un zinātnes ministrijai, Russkiy Mir fondam kopā ar tautiešu organizācijām aktīvāk veicināt krievu valodas saglabāšanu ārvalstīs, kā arī krievu skolām ārzemēs, lai pēc iespējas vairāk piedalītos koncepciju “Krievu skola ārzemēs” un “Valsts atbalsts un atbalstīšana” īstenošanā. krievu valodas popularizēšana ārzemēs ”.
10. aicina savā darbā pievērst pienācīgu uzmanību pasākumiem, lai saglabātu tautiešu nacionālo, lingvistisko un reliģisko identitāti, it īpaši tā jauniešu spārnu; veikt visus iespējamos pasākumus, lai saglabātu paaudžu nepārtrauktību, tostarp atbalstu pirmsskolas izglītībai ārzemēs krievu valodā.
11. organizē sporta sacensības jauno tautiešu vidū, īpašu uzmanību pievēršot šīs aktivitātes starptautiskajam aspektam, tostarp Pasaules jauno tautiešu spēlēm;
12. veicināt tautiešu plašsaziņas līdzekļu aktīvu izveidi mūsdienu digitālo tehnoloģiju straujas attīstības kontekstā; plašāk izmantot populārāko sociālo tīklu iespējas, balstoties uz novatoriskām un nestandarta pieejām; pievērst papildu uzmanību tiem aktīvistiem, kuri pēc savas iniciatīvas veido pozitīvu Krievijas tēlu, emuārus, tīmekļa vietnes, kontus, biļetenus utt.
13. Dažādu pasākumu laikā pievērsiet visu iespējamo uzmanību sabiedrības vienotībai un savstarpējam atbalstam mūsdienu starptautisko attiecību un pašreizējās informācijas atmosfēras kontekstā;
14. sveikt krievu diasporas muzeja atklāšanu Maskavā un aicināt palīdzību ģimenes arhīvu pārsūtīšanā uz to;
15. atbalsta valsts programmas īstenošanu, lai palīdzētu ārzemēs dzīvojošo tautiešu brīvprātīgai pārvietošanai uz Krievijas Federāciju, kā arī iesaka pastiprināt informācijas apmaiņu starp tautiešu organizācijām ar tiem krieviem, kuri atgriezās Krievijā saskaņā ar šo programmu; vienkāršot administratīvās prasības Krievijas pilsonības iegūšanai;
16. turpināt uzlabot ārvalstīs dzīvojošo krievu tautiešu organizāciju koordinācijas padomju organizatorisko struktūru, lai piesaistītu viņu darbībai pēc iespējas vairāk krievu ārzemju kopienas pārstāvju, īpaši jauniešus;
17. iesaka ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu pasaules koordinācijas padomei sagatavot priekšlikumus par VI pasaules tautiešu kongresa semantisko saturu un līdz 2017. gada decembra sākumam tos rakstveidā nosūtīt tālākai izpētei Tautiešu valstu koordinācijas padomēm;
18. Izsaka pateicību Krievijas Federācijas sastāvā esošo institūciju valsts varas iestādēm par darba programmu ar tautiešiem ārvalstīs izstrādi un īstenošanu: pirmkārt - Maskavu, Sanktpēterburgu, Ļeņingradas apgabalu, Tatarstānas Republiku, Altaja teritoriju, Jamalo-Ņencu autonomo apgabalu;
19. atzīmē Krievijas Pareizticīgās Baznīcas un citu tradicionālo krievu reliģisko atzīšanos lielo ieguldījumu krievu kopienu konsolidācijā dažādās pasaules valstīs, saišu stiprināšanā starp tautiešiem un viņu vēsturisko dzimteni;
20. izsaka pateicību Ārvalstu tautiešu valdības komisijai (PKDSR) par aktīvu mijiedarbību ar tautiešu organizācijām;
21. ieteikt, plānojot Krievijas zinātnes un kultūras centru darbību ārvalstīs, pievērsties plašāk kultūras un izglītības vajadzībām un tautiešu vajadzībām, pievērst uzmanību radošā potenciāla attīstībai krievu kopienas jauniešu vidē;
22. vērsties pie PCDSR pēc palīdzības šī lēmuma īstenošanā, un ārzemēs dzīvojošo krievu tautiešu pasaules koordinācijas padomes priekšsēdētājs tiek aicināts ziņot par progresu 2016. un 2017. gada pasaules tematisko konferenču lēmumu īstenošanā VI pasaules tautiešu kongresā;
No 2017. gada 31. oktobra līdz 1. novembrim Maskavā notiek tautiešu konference, kas veltīta tēmai "Krievijas revolūcijas simtgade: vienotība nākotnei". Foruma atklāšanā uzstājās Volokolamskas metropolīts Hilarions, Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs.
Cienījamais Sergejs Viktorovičs!
Dārgie brāļi un māsas!
Pirmkārt, es vēlos visiem augstās sanāksmes dalībniekiem nodot Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila apsveikuma vārdus.
Šis forums, kas pulcējis tautiešus no daudzām pasaules valstīm, tiek rīkots Krievijas revolūcijas 100. gadadienas gadā, kas mainīja ne tikai nacionālās, bet arī pasaules vēstures gaitu.
Pirms 1917. gada revolūcijas valsts vēsturē bija pagājuši vairāk nekā divi gadsimti, kam raksturīga krievu tautas dzīvesveida pamatu noraidīšana. Inteliģences pakāpeniska aiziešana no Baznīcas 19. gadsimtā, izglītoto klašu aizraušanās ar nihilismu un ateismu Krieviju neglābjami ievilka bezdibenī.
Līdz 20. gadsimta sākumam vairs nebija spēka, kas atturētu Krieviju no sabrukšanas. Saskaņā ar Pestītāja Kristus vārdu “katra valstība, kas ir sadalīta sevī, būs tukša; un neviena pilsēta vai māja, kas ir sadalīta sevī, nestāvēs ”(Marka 12:25). Tas notika ar mūsu Tēvzemi, kas tika sadalīta konservatīvos un liberālos, bet pēc tam sarkanos un baltos.
Metropolīts Anastasija (Gribanovskis) par revolūciju runāja šādi: “Tā vienmēr rodas prātos un pamazām elektrificē dažādus sociālos slāņus, drīzāk sākot no augšas. Tādējādi ideoloģiskajai, garīgajai sfērai šajā gadījumā ir izšķiroša nozīme, un sociālekonomiskie priekšnoteikumi tikai paātrina vai palēnina prātos notiekošos procesus. Galvenais pavasaris ir apburta ideja, kas iekļūst sabiedrības biezumos un vispirms pārsteidz augstākās klases ”.
Februāra revolūciju sauc par buržuāziski demokrātisku, taču jums jāpievērš uzmanība tās augļiem: buržuāziskā sistēma beidza pastāvēt, un demokrātija tika iznīcināta. Tie, kas stāvēja aiz februāra revolūcijas, nespēja saglabāt iegūtās pilnvaras, un 1917. gada oktobrī Krievijā pie varas nāca boļševiki, kuri arī savus priekšgājējus nesaudzēja, iznīcinot vai izraidot no valsts.
Viens no jaunās boļševiku valdības svarīgākajiem uzdevumiem bija cīņa pret reliģiju. Uzreiz pēc Oktobra revolūcijas uzvaras sākās nopietnas Baznīcas vajāšanas, garīdznieku aresti un slepkavības. Jau pirmajā dienā pēc varas sagrābšanas boļševiki izdeva "Dekrētu par zemi", paziņojot par visu baznīcu un klosteru zemju nacionalizāciju. Pēc tam sekoja dekrēti, ar kuriem draudzes laulība tika atzīta par nederīgu un pēc tam oficiāli Baznīcu atdalīja no valsts un skolu no baznīcas.
Garīdznieku aresti un nāvessodi kļuva plaši izplatīti. 1918. gadā tika nogalināti vairāki arhibastori, simtiem garīdznieku un daudzi laji. Imperators Nikolajs II, kurš atteicās no troņa, tika nošauts kopā ar sievu, bērniem un kalpiem. Nākamajā dienā netālu no Alapaevskas dzīvā tika apglabāta lielkņaziene Elisaveta Feodorovna, žēlsirdības māsu Martas-Marijinska klostera dibinātāja.
Metropolīts Entonijs (Khrapovitsky) šajās dienās rakstīja: “Krieviju var iznīcināt ilgu laiku, Krieviju nevar iznīcināt. Un, ja jums vajadzētu izvēlēties vienu no diviem, tad labāk būtu, ja Krievija iet bojā, bet Krievija tiks saglabāta, Petrograda iet bojā, bet Svētā Sergija klosteris nepazūd, Krievijas galvaspilsēta iet bojā, bet krievu ciems nezūd, Krievijas universitātes iet bojā.<…> bet Puškins, Dostojevskis, Vasņecovs un Serafims Sarovskis nepazudīs tautas atmiņā. "
Visi šie dramatiskie notikumi valstī izraisīja tādu parādību kā krievu emigrācija. Izbraukšana no mītnes zemes vienmēr ir saistīta ar sāpēm, nostalģiju, nožēlu, domām. Dzimtenes zaudēšanas sajūta, zeme zem kājām, izejošā pastāvīgā dzīve, tās drošība un dzīvojamība neizbēgami atstāj smagu nospiedumu cilvēka personībā.
Pēcrevolūcijas perioda krievu emigrācija ir īpaša veida emigrācija, kurai ir sava specifika. Šī laika emigranti bija cilvēki, kuri bija spiesti atrasties ārpus savas valsts. Nepieciešamību pamest Krieviju noteica valdošā pārliecības sistēma, pazīstamo dzīves apstākļu zaudēšana, revolūcijas un ar to saistīto pārvērtību noraidīšana, īpašuma atsavināšana un postīšana visos līmeņos. Tam pievienoja jaunās valdības nesaskaņas vajāšanu, arestus, cietumus un visbeidzot inteliģences piespiedu izraidīšanu no valsts.
Saskaņā ar dažādām aplēsēm Tēvzemes robežas atstāja no diviem līdz pieciem miljoniem cilvēku. Tā ir kļuvusi par traģēdiju, pārbaudījumu un vēsturisku izaicinājumu mūsu cilvēkiem. Terora virpulis visā pasaulē izkaisīja visdažādākos Krievijas sabiedrības pārstāvjus - inteliģenci, muižniecību, garīdzniekus, militāristus, uzņēmējus, ierēdņus, kā arī viņu ģimenes.
Dzīvojot svešā zemē, emigranti centās izmantot Tēvzemē uzkrāto pieredzi, parādot visas savas labākās īpašības un talantus, vienmēr saglabājot viņu ticību un oriģinālo kultūru. Krievu emigrācijai izdevās sasniegt augstus sasniegumus zinātnes, literatūras, glezniecības, mūzikas, teātra, kino un baleta jomā. Krievu diaspora iepazīstināja ārvalstu sabiedrību ar izciliem teologiem un filozofiem, kuru darbi tika iekļauti ne tikai krievu, bet arī pasaules domu kasē. Krievu diasporas pārstāvji saglabāja gadsimtiem seno garīgo un kultūras mantojumu, kas tika iznīcināts Padomju Krievijā.
Krievijas pēcrevolūcijas emigrācijas galvenā iezīme ir spēja neitralizēt asimilācijas draudus un saglabāt civilizācijas identitāti. Lielākā daļa krievu emigrantu nekad nav kļuvuši par amerikāņiem, frančiem, britiem, vāciešiem un citiem. Viņi vienmēr ir palikuši krievi, pareizticīgie, ticēja Krievijas atdzimšanai un saglabāja cerību atgriezties dzimtajā zemē. Ikdienā, sazinoties ar jaunajiem kaimiņiem, mūsu tautieši kļuva par savas tautas garīgās kultūras sludinātājiem.
Ir svarīgi atzīmēt, ka vislielākā "imunitāte" pret asimilāciju, izšķīšanu ārvalstu sabiedrībā ir ticīgajiem, kuri savu dzīvi veido ap reliģiskām vērtībām, kuru garīgās dzīves centrs ir Dieva templis, baznīcas sakramenti. Baznīca no paaudzes paaudzē nodod paliekošās vērtības, kuras nevar novecot, zaudēt savu nozīmi atkarībā no ārējiem apstākļiem un tehniskā progresa līmeņa. Cilvēks var zaudēt savu nacionālo identitāti, var zaudēt garīgos un kultūras orientierus, bet tad viņi vai nu kļūs par citu tautu, pieņemot jaunu vērtību sistēmu, vai arī kļūs par “iedzīvotājiem”, zaudējuši savu veco identitāti un neiegūstot jaunu.
Šodien Krievija vairs nav padomju vara. Bet cik dziļi un pilnībā Krievijas kristietības pamatvērtības ir atgriezušās savu pilsoņu apziņā? Kur ir Krievija sākotnējā, pirmatnējā un tīrā formā: mūsdienu Krievijas Federācijas pilsoņu apziņā un pasaules skatījumā vai emigrantu piemiņā un rūpīgi sargātajās tradīcijās? Šie grūti un ārkārtīgi jutīgie jautājumi ir jāpārdomā. Lai saprastu nopietni, dziļi un, pats galvenais, godīgi. Bez tā diez vai ir iespējams saglabāt un atdzīvināt Svēto Krieviju un krievu tautas patieso garīgo un nacionālo identitāti.
Novēlu konferences dalībniekiem panākumus un auglīgas diskusijas. Es aicinu Dieva svētību jūsu darbiem.
Veltīts tēmai "Krievijas revolūcijas simtgade: vienotība nākotnei". Foruma atklāšanā uzstājās Volokolamskas metropolīts Hilarions, Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo sakaru departamenta priekšsēdētājs.
Cienījamais Sergejs Viktorovičs!
Dārgie brāļi un māsas!
Pirmkārt, es vēlos visiem augstās sanāksmes dalībniekiem nodot Viņa Svētības Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila apsveikuma vārdus.
Šis forums, kas pulcējis tautiešus no daudzām pasaules valstīm, tiek rīkots Krievijas revolūcijas 100. gadadienas gadā, kas mainīja ne tikai nacionālās, bet arī pasaules vēstures gaitu.
Pirms 1917. gada revolūcijas valsts vēsturē bija pagājuši vairāk nekā divi gadsimti, kam raksturīga krievu tautas dzīvesveida pamatu noraidīšana. Inteliģences pakāpeniska aiziešana no Baznīcas 19. gadsimtā, izglītoto klašu aizraušanās ar nihilismu un ateismu Krieviju neglābjami ievilka bezdibenī.
Līdz 20. gadsimta sākumam vairs nebija spēka, kas atturētu Krieviju no sabrukšanas. Saskaņā ar Pestītāja Kristus vārdu “katra valstība, kas ir sadalīta sevī, būs tukša; un neviena pilsēta vai māja, kas ir sadalīta sevī, nestāvēs ”(Marka 12:25). Tas notika ar mūsu Tēvzemi, kas tika sadalīta konservatīvos un liberālos, bet pēc tam sarkanos un baltos.
Metropolīts Anastasija (Gribanovskis) par revolūciju runāja šādi: “Tā vienmēr rodas prātos un pamazām elektrificē dažādus sociālos slāņus, drīzāk sākot no augšas. Tādējādi ideoloģiskajai, garīgajai sfērai šajā gadījumā ir izšķiroša nozīme, un sociālekonomiskie priekšnoteikumi tikai paātrina vai palēnina prātos notiekošos procesus. Galvenais pavasaris ir apburta ideja, kas iekļūst sabiedrības biezumos un vispirms pārsteidz augstākās klases ”.
Februāra revolūciju sauc par buržuāziski demokrātisku, taču jums jāpievērš uzmanība tās augļiem: buržuāziskā sistēma beidza pastāvēt, un demokrātija tika iznīcināta. Tie, kas stāvēja aiz februāra revolūcijas, nespēja saglabāt iegūtās pilnvaras, un 1917. gada oktobrī Krievijā pie varas nāca boļševiki, kuri arī savus priekšgājējus nesaudzēja, iznīcinot vai izraidot no valsts.
Viens no jaunās boļševiku valdības svarīgākajiem uzdevumiem bija cīņa pret reliģiju. Uzreiz pēc Oktobra revolūcijas uzvaras sākās nopietnas Baznīcas vajāšanas, garīdznieku aresti un slepkavības. Jau pirmajā dienā pēc varas sagrābšanas boļševiki izdeva "Dekrētu par zemi", paziņojot par visu baznīcu un klosteru zemju nacionalizāciju. Pēc tam sekoja dekrēti, ar kuriem draudzes laulība tika atzīta par nederīgu un pēc tam oficiāli Baznīcu atdalīja no valsts un skolu no baznīcas.
Garīdznieku aresti un nāvessodi kļuva plaši izplatīti. 1918. gadā tika nogalināti vairāki arhibastori, simtiem garīdznieku un daudzi laji. Imperators Nikolajs II, kurš atteicās no troņa, tika nošauts kopā ar sievu, bērniem un kalpiem. Nākamajā dienā netālu no Alapaevskas dzīvā tika apglabāta lielkņaziene Elisaveta Feodorovna, žēlsirdības māsu Martas-Marijinska klostera dibinātāja.
Metropolīts Entonijs (Khrapovitsky) šajās dienās rakstīja: “Krieviju var iznīcināt ilgu laiku, Krieviju nevar iznīcināt. Un, ja jums vajadzētu izvēlēties vienu no diviem, tad labāk būtu, ja Krievija iet bojā, bet Krievija tiks saglabāta, Petrograda iet bojā, bet Svētā Sergija klosteris nepazūd, Krievijas galvaspilsēta iet bojā, bet krievu ciems nezūd, Krievijas universitātes iet bojā.<…> bet Puškins, Dostojevskis, Vasņecovs un Serafims Sarovskis nepazudīs tautas atmiņā. "
Visi šie dramatiskie notikumi valstī izraisīja tādu parādību kā krievu emigrācija. Izbraukšana no mītnes zemes vienmēr ir saistīta ar sāpēm, nostalģiju, nožēlu, domām. Dzimtenes zaudēšanas sajūta, zeme zem kājām, izejošā pastāvīgā dzīve, tās drošība un dzīvojamība neizbēgami atstāj smagu nospiedumu cilvēka personībā.
Pēcrevolūcijas perioda krievu emigrācija ir īpaša veida emigrācija, kurai ir sava specifika. Šī laika emigranti bija cilvēki, kuri bija spiesti atrasties ārpus savas valsts. Nepieciešamību pamest Krieviju noteica valdošā pārliecības sistēma, pazīstamo dzīves apstākļu zaudēšana, revolūcijas un ar to saistīto pārvērtību noraidīšana, īpašuma atsavināšana un postīšana visos līmeņos. Tam pievienoja jaunās valdības nesaskaņas vajāšanu, arestus, cietumus un visbeidzot inteliģences piespiedu izraidīšanu no valsts.
Saskaņā ar dažādām aplēsēm Tēvzemes robežas atstāja no diviem līdz pieciem miljoniem cilvēku. Tā ir kļuvusi par traģēdiju, pārbaudījumu un vēsturisku izaicinājumu mūsu cilvēkiem. Terora virpulis visā pasaulē izkaisīja visdažādākos Krievijas sabiedrības pārstāvjus - inteliģenci, muižniecību, garīdzniekus, militāristus, uzņēmējus, ierēdņus, kā arī viņu ģimenes.
Dzīvojot svešā zemē, emigranti centās izmantot Tēvzemē uzkrāto pieredzi, parādot visas savas labākās īpašības un talantus, vienmēr saglabājot viņu ticību un oriģinālo kultūru. Krievu emigrācijai izdevās sasniegt augstus sasniegumus zinātnes, literatūras, glezniecības, mūzikas, teātra, kino un baleta jomā. Krievu diaspora iepazīstināja ārvalstu sabiedrību ar izciliem teologiem un filozofiem, kuru darbi tika iekļauti ne tikai krievu, bet arī pasaules domu kasē. Krievu diasporas pārstāvji saglabāja gadsimtiem seno garīgo un kultūras mantojumu, kas tika iznīcināts Padomju Krievijā.
Krievijas pēcrevolūcijas emigrācijas galvenā iezīme ir spēja neitralizēt asimilācijas draudus un saglabāt civilizācijas identitāti. Lielākā daļa krievu emigrantu nekad nav kļuvuši par amerikāņiem, frančiem, britiem, vāciešiem un citiem. Viņi vienmēr ir palikuši krievi, pareizticīgie, ticēja Krievijas atdzimšanai un saglabāja cerību atgriezties dzimtajā zemē. Ikdienā, sazinoties ar jaunajiem kaimiņiem, mūsu tautieši kļuva par savas tautas garīgās kultūras sludinātājiem.
Ir svarīgi atzīmēt, ka vislielākā "imunitāte" pret asimilāciju, izšķīšanu ārvalstu sabiedrībā ir ticīgajiem, kuri savu dzīvi veido ap reliģiskām vērtībām, kuru garīgās dzīves centrs ir Dieva templis, baznīcas sakramenti. Baznīca no paaudzes paaudzē nodod paliekošās vērtības, kuras nevar novecot, zaudēt savu nozīmi atkarībā no ārējiem apstākļiem un tehniskā progresa līmeņa. Cilvēks var zaudēt savu nacionālo identitāti, var zaudēt garīgos un kultūras orientierus, bet tad viņi vai nu kļūs par citu tautu, pieņemot jaunu vērtību sistēmu, vai arī kļūs par “iedzīvotājiem”, zaudējuši savu veco identitāti un neiegūstot jaunu.
Šodien Krievija vairs nav padomju vara. Bet cik dziļi un pilnībā Krievijas kristietības pamatvērtības ir atgriezušās savu pilsoņu apziņā? Kur ir Krievija sākotnējā, pirmatnējā un tīrā formā: mūsdienu Krievijas Federācijas pilsoņu apziņā un pasaules skatījumā vai emigrantu piemiņā un rūpīgi sargātajās tradīcijās? Šie grūti un ārkārtīgi jutīgie jautājumi ir jāpārdomā. Lai saprastu nopietni, dziļi un, pats galvenais, godīgi. Bez tā diez vai ir iespējams saglabāt un atdzīvināt Svēto Krieviju un krievu tautas patieso garīgo un nacionālo identitāti.
Novēlu konferences dalībniekiem panākumus un auglīgas diskusijas. Es aicinu Dieva svētību jūsu darbiem.