Svētais nevainīgais centrs Angā. Sergejs Levčenko: kauns Angā

14.12.2019

Krievijas impērija - 1879. gada 31. marts, Maskava, Krievijas impērija) - pareizticīgo priesteris, Maskavas un Kolomnas metropolīts, Sibīrijas un Amerikas apustulis. 1977. gadā krievu pareizticīgo baznīca viņu slavēja kā svēto un Pareizticīgā baznīca Amerikā svēto priekšā. 1994. gadā krievu pareizticīgo baznīca ārpus Krievijas slavēja viņu kā svēto.

Enciklopēdiska atsauce

Izcils pareizticīgo misionārs, kurš kristīja apmēram 10 tūkstošus cilvēku. Viņš ir pazīstams arī kā stūrmanis, ievērojams dabaszinātnieku zinātnieks, aleutu un jakutu valodas alfabēta un gramatikas sastādītājs. Aļaskas un Sibīrijas aborigēnu valodu un paražu pētnieks, vārdnīcu sastādītājs, pedagogs, tempļu celtnieks. Papildus apgaismībai viņš iemācīja amerikāņu un sibīriešu kalēju un galdnieku amatus, mācīja vakcinēt baku. Innocenta (Veniaminova) misionāru ceļš gāja cauri Jakutijai, Klusā okeāna piekrastei, Aleutu salām un Aļasku. Viņš bija tieši iesaistīts grāfa vēsturiskajā pludināšanā uz Amūras un gatavojās tam.

1977. gada 6. oktobris ar Svētās Sinodes lēmumu kanonizēts starp Krievijas Pareizticīgās Baznīcas svētajiem. Aļaskas pussalas augstākais vulkāns tiek nosaukts par godu svētajam; Blagoveščenskā tiek uzstādīts piemineklis. Lena United River Shipping Company motorkuģis "Siberian" tika pārdēvēts un nes nosaukumu "Saint Innocent". (Veniaminovs). 2017. gada 8. septembrī Kačugas rajona Angas ciematā tas tika izveidots uz viņa vārda.

Piemiņa notiek: 31. martā (13. aprīlī); 10. (23.) jūnijs - Sibīrijas svēto katedrāle; 23. septembris (5. oktobris) - pagodināšana; 5. (18.) oktobris - Maskavas svēto katedrāle; Trešā nedēļa pēc Vasarsvētkiem - Sanktpēterburgas svēto katedrāle.

Curriculum Vitae

Sludinātājs

1797. gada 26. augustā Ankatas ciematā, Irkutskas provincē, pravieša Eusebija Popova Svētās Elijas baznīcas sekstonā piedzima dēls Ivans. Deviņu gadu vecumā viņu atveda uz Irkutsku un norīkoja uz teoloģisko semināru. 1814. gadā Ivans Popovs kļuva par Veniaminovu par godu tajā mirušajam Irkutskas bīskapam. 1817. gadā, gadu pirms semināra beigšanas, Ivans Veniaminovs apprecējās un tika iesvētīts par diakonu.

1823. gada sākumā Irkutskas bīskaps saņēma Svētās Sinodes pavēli nosūtīt priesteri uz Aleutu salām, lai sludinātu kristietību pamatiedzīvotāju vidū. Brīvprātīgais ilgu laiku bija prom. Ne tēvs Jānis, ne citi priesteri nevēlējās doties, baidoties no attāluma un skarbajiem apstākļiem. Bet, dzirdēdams no viena no šajās vietās dzimušajiem par aleutu dedzību lūgties un ieklausīties Dieva Vārdā, 27 gadus vecais diakons Jānis tūlīt aizrāvās doties. Sieva asaras un pārliecināšana nemainīja viņa lēmumu ...

1823. gada 7. maijā tēvs Jānis ar sievu, gadu vecu dēlu, vecāku māti un brāli devās grūtā grūtību pilnā ceļojumā, kas ilga vairāk nekā gadu. Lejā pa upi viņi ar baržu devās uz Jakutsku, tad zirga mugurā pārvarēja tūkstoš jūdžu garu ceļu līdz Ohotskai. Peldēšana no turienes uz Unalaški salu sibīriešiem šķita visvieglāk.

Pirmās Jāņa Jāņa rūpes par jauno kalpošanas vietu bija baznīcas celtniecība, kas izrādījās grūts uzdevums: neviens no pamatiedzīvotājiem nezināja, kā strādāt. Būdams kvalificēts galdnieks, galdnieks, mehāniķis, viņš iemācīja šos amatus aleutiem. Uzceltajā baznīcā daudzas lietas, piemēram, troni un ikonostāzi, izgatavoja pats tēvs Jānis. Līdz ar kristietības izplatību aleutu vidū, daudzsievība un ārpuslaulības kopdzīve, kā arī rituālas slepkavības sāka apstāties. Pat strīdi un kautiņi sāka notikt reti, un pilsoniskās nesaskaņas, kas iepriekš bija tik plaši izplatītas, pilnībā apstājās.

Izpētījis aleutu valodu un dzīvi, Fr. Jānis izgudroja alfabētu un tulkoja katehismu un Mateja evaņģēliju. Vietējie iedzīvotāji ar lielu prieku sāka cītīgi mācīties lasīt un rakstīt. Sludinot Dieva vārdu, tēvs Džons Benjamins bieži apmeklēja citas salas, aukstā un sliktā laikā pārvarot attālumus trauslā laivā. Balstoties uz dabas parādību novērojumiem, viņš sastādīja "Piezīmi par Unalaškinska departamenta salām". Rūpīgi izpētījis salu faunu, viņš pat sniedza vērtīgus padomus Krievijas rūpniekiem par kažokādu roņu medībām, šo vērtīgo dzīvnieku ganāmpulka pavairošanai.

Desmit gadus Unalaškā tēvs Džons Veniaminovs visus salas iedzīvotājus pievērsa kristietībai. Par taisnīgajiem darbiem viņš tika apbalvots ar krūšu krustu un pārcēlās uz Sitku salu Novoarkhangelskā, Krievijas īpašumu administratīvajā centrā Ziemeļamerikā, lai apgaismotu citu tautu - Koloshi. Viņi ļoti atšķīrās no aleutiem un ļoti aizdomīgi izturējās pret krieviem. Šī attieksme mainījās, kad salā sākās baku epidēmija. Kolosi atteicās veikt vakcināciju un masveidā nomira. Krievi un aleuti palika neskarti. Tas piespieda koloshes lūgt palīdzību, un pēc viņu glābšanas viņi pārtrauca skatīties uz krieviem kā ienaidniekiem.

Tonizēts

Piecus gadus pavadījis Sitkhā, tēvs Jānis nolēma doties uz Pēterburgu, lai mēģinātu palielināt priesteru skaitu un papildu līdzekļi... Atvaļinājies un nosūtījis sievu un bērnus mājās uz Irkutsku, 1838. gada novembrī viņš devās uz Sanktpēterburgu. Tomēr nepatikšanas Sinodē ilga vairākus mēnešus. Tēvs Džons sāka vākt ziedojumus un devās uz Maskavu, kur parādījās Maskavas metropolītam Savai Greisai Filaretai. No pirmā acu uzmetiena svētais iemīlējās čaklajā sludinātājā. "Šajā cilvēkā ir kaut kas apustulisks."- viņš teica.

Pēc atgriešanās Sanktpēterburgā tēvs Jānis gaidīja Svētās Sinodes lēmumu palielināt garīdznieku un garīdznieku personālu Krievijas Amerikā. Turklāt par daudzu gadu apustuliskajiem darbiem viņam tika piešķirts virspriesteris. Bet tēvu Džonu gaidīja ne tikai labas ziņas: no šīm ziņām nāca viņa sievas nāve. Šīs skumjas viņu smagi pārsteidza. Metropolīts Filarets, viņu mierinot, pārliecināja viņu ķerties pie klostera. Tonzūra tika veikta 1840. gada 19. novembrī ar nosaukumu Innokentii par godu Irkutskas svētajam. Nākamajā dienā Hieromonk Innokenty tika paaugstināts arhimandrīta rangā.

Arhibīskaps

Tikmēr Svētā Sinode nolēma izveidot jaunu bīskapiju, kurā ietilpa Aleutu salas, un iecelt bīskapu. Imperatoram Nikolajam Pavlovičam tika iesniegts saraksts ar trim izredzētajiem, ieskaitot Arčimandrīta nevainīgo. Suverēns izvēlējās viņu. Pēc nevainīgā iesvētīšanas Kamčatkas, Kurila un Aleutiana bīskapam sekoja 1840. gada 15. decembrī Kazaņas katedrālē.

Bīskaps Innokentijs (43) atgriezās Krievijas Amerikā. Papildus sludināšanai un mācīšanai viņš pavēlēja misionāriem mācīt bērnus un visus lasīt un rakstīt gan vietējā, gan krievu valodā, un drīz vietējo Krieviju vietējo iedzīvotāju lasītprasme kļuva vēl augstāka. Apmēram septiņus mēnešus dzīvojis Novoarhangeļskā, bīskaps devās apsekot bīskapiju. Pirmajā braucienā viņš nobrauca vairāk nekā piecus tūkstošus jūdžu, dažreiz pa jūru, un dažreiz ar suņiem. Par savu auglīgo misionāro darbību bīskaps Inocents 1850. gadā tika paaugstināts arhibīskapa pakāpē.

Sibīrija

Sakarā ar to, ka Jakutskas apgabals tika izraidīts un pievienots plašajai Kamčatkai, Viņa Eminence Innokenty pārcēla nodaļu uz Sibīriju, uz Jakutskas pilsētu. Tur viņš atkal sāka atvērt tempļus un kapelas, tulkojot sakrālās un liturģiskās grāmatas jaku valodā. 1859. gada 19. jūlijā Jakutskas Trīsvienības katedrālē pirmo reizi notika dievkalpojums jakutu valodā. Labais godājamais pats kalpoja lūgšanu dienestā un lasīja Evaņģēliju. Jakuti, to izbrīnījuši, lūdza Vladicku Innokenty padarīt šo dienu par mūžīgu svētku dienu.

Arhibīskapa Innocenta kalpošana attiecās arī uz attālām tautām, kas dzīvoja gar Amūru. Viņš pats uzņēmās ceļojumu un izdarīja detalizētu piezīmi "Kaut kas par Amūru", kurā viņš pamatoja kuģošanas un krastu apmešanās iespēju. Arhibīskapa Innokentija palīdzība Amūras uzņemšanā tika augstu novērtēta: Blagoveščenskas pilsēta tika nosaukta par godu viņam - par godu viņa priesterības sākumam Irkutskas pasludināšanas baznīcā. 1857. gada jūnija beigās augstākā baznīcas pārvaldes iestāde Sitkhā un Jakutskā atvēra vikariātus. Departamentu nolēma pārcelt uz Blagoveščensku, kur bīskaps Innokentijs tikpat nenogurstoši, tikpat dedzīgi turpināja kalpošanas darbu.

Maskava

Gadi un sliktā veselība lika domāt par atpūtu. Bet Dieva gādība sagatavoja arhibīskapu Innocentu jaunai misijai. 1867. gadā nomira Maskavas metropolīts Filarets, un mirušā vietā tika iecelts arhibīskaps Innokentijs. Pats labais reverends visvairāk pārsteidza šīs ziņas. Pēc nosūtījuma izlasīšanas viņa seja mainījās, un viņš vairākas minūtes domāja. Tad viņš visu dienu palika viens un naktīs dedzīgi lūdzās.

Viņš brīnījās par savu likteni: nabadzīgā lauku sekstona dēls kļūst par pēcteci lielajam arhibastoram, vienam no pirmajiem Krievijas baznīcas hierarhiem - Maskavas metropolītam! Pēc tam viņa žēlastība nevainīgā kalpos lūgšanu dienestā par godu Pestītāja Kristus katedrāles altāra nolikšanai.

Metropolitan Innokenty bija jau pāri septiņdesmit. Smagi slims, viņš neaizmirsa savu aicinājumu. Lai sludinātu Evaņģēliju nomalē 1870. gada janvārī, Maskavā tika nodibināta misionāru sabiedrība, kas ar lielu līdzjūtību sastapās visos Krievijas nostūros.

Kopš 1878. gada vidus metropolīts Innokentijs gandrīz nepārtraukti slimoja. Lielajā nedēļā, sajutis nāves tuvošanos, viņš lūdza sev palīdzēt. 1879. gada 31. martā pulksten 2 no rīta viņš aizgāja mūžībā ...

1974. gadā Amerikas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode lūdza Maskavu izpētīt Metropolitēna Innocenta kanonizācijas jautājumu. Bija nepieciešami trīs gadi, lai izpētītu liecības par viņa dzīvi un Vienlīdzīgi ar apustuļiem darbus, kas rūpīgi apkopoti ASV un mājās. Un 1977. gada 23. septembrī (6. oktobris, jauns stils) Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētā Sinode, godinot un slavējot Kungu, noteica: kanonizējams vienmēr neaizmirstamais Metropolīts Innocents, Maskavas un Amerikas un Sibīrijas apustulis.

Esejas

Krieviski:

Norāde par ceļu uz Debesu valstību

Piezīmes par Unalaškinska departamenta salām. - SPb., 1840. Sastāv no trim daļām:

1. I daļa, ģeogrāfiska

2. II daļa, etnogrāfiska. Piezīmes par Aleutiem - M.: Librokom, 2011. - 336 lpp.

3. III daļa, piezīmes par Atkha Aleuts un Koloshi (ērkšķi, Tlingits). - M.: URSS, 2011. - 160 lpp.

Autobiogrāfiska piezīme. - M., 1886. gads.

Arhimandrīta Innokentija runa, kā viņu nosauca Kamčatkas bīskaps Kurils un Aleutians, teica 1840. gadā, 13. decembrī. Kristīgā lasīšana. - SPb., 1841. gads.

Vēstules (1823-1878): apkopojusi I. Barsukova, 3 sējumi - Sanktpēterburga, 1897, 1901.

Radījumi: trīs grāmatas, kuras apkopojis I. Barsukovs. - M., 1886-1888.

1868. gada 26. maijā, kad viņa Maskavas eminences metropolīts ienāca Maskavas ganāmpulka pārvaldē, Lielās aizmigšanas katedrālē // Pareizticīgo apskats... - M., 1868. - T. 26.

Norāde par ceļu uz Debesu valstību. - M., 1871. Skatīt arī: Izv. Kazaņa. Ep., 1882. - Nr. 7. - P.151; 1886. - Nr. 7. - P.180; 1893. - 18. lpp.

Viņa izcilības nevainīgā, bijušā Kamčatkas arhibīskapa, Kurila un Aleutja, aicinājums uz Nušagakas misionāru hieromonku Teofilu // Baznīcas paziņojumi - SPb., 1900. gads.

Krievu baznīca un tautu draudzība (J. M. P., 1959. - Nr. 11. - 50. lpp.).

Aleutu valodā:

Norāde par ceļu uz Debesu valstību - M.: Sinodes tipogrāfija, 1840., 1899. gads.

Mateja Svētais evaņģēlijs - Sanktpēterburga: Sinodes tipogrāfija, 1840., 1896. gads.

Kristīgās mācības pirmsākumi - SPb. - Sinodes tipogrāfija, 1840., 1893. gads.

Divi sakāmvārdi no Atkinsky salas - rokraksts, Fr. Atā, 1842. gads.

Tlingitā:

Piezīmes par Kološenska un Kodjaka valodām Imperatora Zinātņu akadēmijas tipogrāfijā. - SPb., 1846. gads.

Norāde par ceļu uz Debesu valstību - pirmā daļa - Amer. Taisnība. Biļetens. - Sitkha, 1901. gads.

Literatūra

Veniaminov Innokenty (Ivans Evseevičs Popovs) // Irkutsk. Vēstures un novadpētniecības vārdnīca. - Irkutsk, 2011. gads.

Septembra sākums Irkutskas apgabalā pagāja svētā Innokenty Veniaminov (Irkutsk), kas ir viens no visvairāk cienījamajiem pareizticīgo misionāriem, pedagogiem un garīgajiem skolotājiem, dzimšanas 220. un 40. gadadienas zīmē.

Tieši šīm lielajām jubilejām svētā dzimtenē - Anga ciematā, Kačugas apgabalā, tika uzcelts un atvērts jauns tempļu komplekss - Kultūras un izglītības centrs. Pagājušās nedēļas nogalē par godu šim notikumam ciematā notika lieli svētki ar ekskursijām un koncertu "Anginsky round dance", kurā piedalījās folkloras kopas. Kādi retumi redzami centrā, kura svētnīcas jāpieskaras, un pats galvenais, vai tas kļūs par svētceļnieku pievilcības punktu - izdomāja AIF VS korespondentā.

Apgaismotājs un zinātnieks

Svētais Innocents ir simboliska figūra ne tikai Irkutskas apgabalam. Topošais Maskavas un Kolomnas metropolīts, Sibīrijas un Amerikas apustulis, dzimis 1797. gada 26. augustā Irkutskas guberņas Verkholenskas apgabala Angas ciematā sekstona Jevsevija Popova ģimenē un piedzimstot saņēma vārdu Ivans. Jau deviņu gadu vecumā viņš tika norīkots uz Irkutskas garīgo semināru, kur saņēma jaunu vārdu par godu Irkutskas bīskapam Benjaminam. 27 gadu vecumā viņš sāka savu grūto kalpošanas ceļu, kad brīvprātīgi devās Aleutu salās, lai sludinātu kristietību pamatiedzīvotāju vidū.

Pēc esošajiem datiem viņš kristīja apmēram 10 tūkstošus cilvēku, kas dzīvo Sibīrijā un Jakutijā, kā arī Krievijas Amerikā - Aļaskā. Veniaminova ieguldījums kultūras, vēstures un ģeogrāfijas attīstībā ir nenovērtējams: tempļu celtnieks, vārdnīcu sastādītājs, galvenais zinātnieks-dabaszinātnieks un stūrmanis. Viņš piedalījās tieši grāfa N.N. vēsturiskajos sakausējumos. Muravjovs-Amurskis gar Amūras upi un gatavojoties Aigunas līgumam, kas 1858. gadā nodrošināja robežas starp Krievijas impēriju un Qing Ķīnu gar Amūras upi.

Grāfs Muravjovs-Amurskis un prelāts Innokentijs. Habarovskas Alekseja Avdejeva glezna. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Mēs īpaši cienām Innokenty Veniaminovu tāpēc, ka savas kalpošanas laikā viņš daudz laika veltīja jakutu un aleutu valodu studēšanai, to alfabēta sastādīšanai un Svēto Rakstu tekstu tulkošanai tajos.

1977. gadā Svētais Innocents tika kanonizēts ar aktīvu pareizticīgo baznīcas hierarhu aktīvu palīdzību Amerikā.

Tempļa atgriešanās

Ideja par tempļa kompleksa izveidošanu svēto dzimtenē radās pirms četriem gadiem. 2013. gadā projekts “Svētā nevainīgā ceļš” tika iekļauts federālajā mērķprogrammā “Krievu tautas vienotības stiprināšana un Krievijas tautu etnokulturālā attīstība”. Nedaudz vēlāk Irkutskas apgabala valdība paziņoja par nodomu Angā izveidot pareizticīgo kultūras centru, kas varētu ne tikai apvienot ticīgos ap sevi, bet arī kļūt par vienu no reģiona tūrisma maršrutiem.

Brīnumainā kārtā saglabātā tēvoča Svētā Inocenta nams radīja visu kompleksu. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Kļuva par kompleksa sirdi, tā garīgo cietoksni, kurā viņš pavadīja savu bērnību. Pārsteidzoši, ka šī māja kļuva slavena tikai 1976. gadā, pateicoties akadēmiķa Okladņikova pētījumiem. Svētā vecāku māja neizdzīvoja: tā tika nojaukta 80. gadu sākumā. Tēvoča Veniaminova māja izdzīvoja tikai ar brīnumu un daļēji pateicoties amerikāņiem. 1986. gadā ārzemnieki vērsās Kačugas apgabala administrācijā ar lūgumu nopirkt svētā māju un nogādāt to uz Aļasku. Par īpašumu viņi iedeva vairākus tūkstošus dolāru - tajā laikā nedzirdētu naudu. Tomēr darījums nenotika: neskatoties uz ciema iedzīvotāju pārliecināšanu, toreizējais izpildkomitejas priekšsēdētājs Vladimirs Butakovs atteicās pārdot, pamatojot, ka šādus priekšmetus nevajadzētu "izšķiest".

Mājas apdare pārceļas uz tiem tālajiem laikiem, kad svētais vēl bija bērns. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Tālredzīgs akts palīdzēja māju saglabāt pēcnācējiem un 1997. gadā tajā iekārtot pirmo svētā muzeju. Tagad māja ir pilnībā atjaunota, tās iekšpusē ir ekspozīcija, kas stāsta par mūsu tautiešu dzīvi un tā laika dzīvi. Un blakus tai ir izaugusi jauna skaista Sv. Innokentyevskajas baznīca. Tas tika uzcelts no apaļiem kokmateriāliem vēsturiskā kompleksa augstākajā vietā. Templī iekšpusē celtnieki nolēma saglabāt koka faktūru, kas dod īpašu siltu gaismu. Šis templis būs ērts visiem draudzes locekļiem. Netālu atrodas bibliotēka un svētdienas skola bērniem.

Svētās Innokentyevskas baznīcas ikonostāze. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Vieta kompleksa celtniecībai netika izvēlēta nejauši. Vecās Eliasa baznīcas teritorijā tika uzcelta jauna baznīca, muzejs un citi priekšmeti, kas tika uzcelti 1804. gadā un pilnībā iznīcināti 1929. gadā. Ziedu laikos šis pagasts bija galvenais visiem apkārtējiem ciematiem. Baznīca tika uzcelta vēlā Sibīrijas baroka stilā. Piemiņai par iznīcināto baznīcu tagad blakus vecās baznīcas iztīrītajam pamatam ir uzcelta kapela un zvanu tornis. Ciema iedzīvotāji ļoti cer, ka jaunā baznīca ierosinās ciema atdzimšanu.

Kapela un zvanu tornis tika uzceltas blakus iznīcinātās Sv. Eliasa baznīcas pamatiem. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Jauna veca ciemata dzīve

Pārsteidzoši, ka pat pirmajos tempļu kompleksa būvniecības posmos Angu, kuram šogad apritēja 335 gadi, sāka nākt svētceļnieki. Pēc pārstāvju domām vietējās varas iestādes, tikai ārzemju viesi, ciemats gadā uzņem līdz tūkstoš cilvēku. Ticīgie vēlas redzēt pareizticības atdzimšanu uz šīs zemes. Tagad tiem, kas vēlas apmeklēt kompleksu, liturģijas un pievienoties Svētā nevainīgā garīgajam ceļam, ir radīti izcili apstākļi dzīvošanai. Īpaši svētceļotājiem kultūras un izglītības centrā tika uzcelta viesnīca ar gaišām istabām, kamerām, kurās var dzīvot viens pats vai kopā ar ģimeni. Viesnīcā var izmitināt 35 cilvēkus.

Komplekss ir interesants arī sociālajām ekskursijām. Teritorijā ir vairākas izstāžu ekspozīcijas, kas stāsta par svētā dzīvi. Šeit jūs varat redzēt vecas grāmatas, vārdnīcu un garīgo tekstu izdevumus, sadzīves un kulta priekšmetus.

Galvenā izstāde atrodas garīgā un izglītības centrā pirmajā stāvā. Viena istaba ir rezervēta gleznu izstādei, ko centrā ziedojuši mākslinieki no dažādām Krievijas vietām. Otrajā jūs varat apskatīt iespaidīgu interaktīvu izstādi, kas stāsta par Svētā Inocenta kalpošanas galvenajiem posmiem.

Buru laiva ir uzstādīta zem pašiem griestiem, atgādinot par Svētā ceļojumiem. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Viss šeit - no sienām līdz grīdai - nes semantisku slodzi. Bura laiva peld zem pašiem griestiem, atgādinot Svētā braucienus pa jūru. Pāvils brīnumainā kārtā ir kļuvis par seno Sibīrijas un Tālo Austrumu karti. Šajā kartē var izsekot svētā kustībām un skaidri redzēt, cik tālu stiepās Innokenty Veniaminov apgaismības un misionārā darba ceļš.

Par galveno izstādi lielu iespaidu atstāja centra žurnālisti un viesi. Foto: AiF / Romāns Sizihs

"Es visu savu dzīvi esmu dzīvojis Angā un necerēju, ka šeit pēkšņi parādīsies tik moderns centrs," iespaidos dalījās ciemata iedzīvotājs Ivans Vladimirovičs. - Ēka praktiski bija redzama no mana loga. Mēs devāmies ekskursijā ar ciema iedzīvotājiem, lai redzētu, kā lietas virzās uz priekšu. Kad beidzot baznīcā dzirkstīja kupoli, viņi priecājās. Protams, bija šaubas: vai viss izdosies, vai cilvēki šeit ieradīsies? Mēs nedzīvojam tuvu! Bet šodien mēs redzam, ka tas būs vēl ilgi, ka tagad būs dievkalpojums baznīcā, bērni mācīsies, tas nozīmē, ka mūsu ciems dzīvos tālāk ”.

Vladyka Vadim iesvētīja kultūras centru. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Anginsky apaļā deja

Jaunās Svētās nevainīgās baznīcas iesvētīšanu veica Irkutskas un Angarskas metropolīts Vadims, Belgorodas metropolīts Jānis un Vecais Oskols, Jakutskas un Ļenskas arhibīskaps Romāns, Bratskas un Ust-Ilimskas Maximilian, Sajana un Ņižneudinska Alekseja bīskaps.

Laikam Angā vēl nav bijis tik daudz viesu kā Kultūras un izglītības centra atklāšanas dienā. Irkutskas apgabala, Burjatijas, Tuvas Republikas un citu reģionu iedzīvotāji ieradās paklanīties izcilās personas piemiņai.

"Mēs ar nepacietību gaidījām šo ceļojumu," saka Olga no Irkutskas. - Mūsu templī bija paziņojums par svētceļojumu uz Angu, un mēs uzreiz nolēmām doties ģimenes lokā. Ļoti patīkami, ka brauciens bija bezmaksas. Bet diemžēl ne visiem bija pietiekami daudz vietu. Bet visi vienādi varēja iet: svētceļnieki iekāpa automašīnās un paņēma sev līdzi tos, kuri bija bez riteņiem. Izlidošanas dienā mēs piecēlāmies arī pēc tumsas iestāšanās, lai ieņemtu savu vietu un nepalaistu garām ceļojumu. "

Ekskursijas atklāšanas dienā bija bez pārtraukuma. Foto: AiF / Romāns Sizihs

Kompleksa darbinieki viesiem bez pārtraukuma vadīja ekskursijas no rīta līdz vēlam vakaram. Ko mēs varam teikt par liturģiju, kas tika pasniegta uz ielas, jo mazā Svētās nevainīgās baznīca nevarēja uzņemt visus, kas vēlējās klausīties Irkutskas un Angarskas metropolīta Vadima sprediķi.

Pēc Svētās nevainīgās baznīcas svinīgās liturģijas un iesvētīšanas uz skatuves blakus baznīcai Maskavas patriarhāta administratora vietnieks arhimandrīts Savva (Tutunovs) nolasīja patriarha Kirila apsveikumu. Un metropolīts Jānis no Belgorodas un Staarijs Oskols draudzei pasniedza Svētā Joasafa, Belgorodas bīskapa, brīnumdara, ikonu ar daļiņu viņa svēto relikviju.

Svētā Innocenta kultūras un izglītības centrs tika svinīgi atklāts Kučugskas apgabala Angas ciematā. Kā 2017. gada 8. septembrī ziņoja reģiona Likumdošanas asamblejas preses dienests, reģionālā parlamenta priekšsēdētājs Sergejs Brilka apmeklēja svinības par godu svētā dzimšanas 220. gadadienai un 40. gadadienai, kad viņa tika pasludināta par svēto pareizticīgo baznīcā.

Pasākumi sākās deviņos no rīta ar Svētās Innokenty baznīcas liturģiju un iesvētīšanu. Tas tika uzcelts vietā, kur kādreiz bija vecā Iļjinska baznīca, kas tika uzcelta 1804. gadā, ilgu laiku tā bija galvenā apkārtējo ciematu lielā draudzes pareizticīgo ticīgajiem. Vēlīnā Sibīrijas baroka stilā celtā baznīca bija tieši saistīta ar Svētā Inocenta vārdu, taču ēka nav saglabājusies līdz mūsdienām - no ēkas, kas tika sagrauta 1930. gados, palika tikai pamats.

Pēc liturģijas notika krusta gājiens un pēc tam kultūras un izglītības centra svinīgā atklāšana. Svētais nevainīgais. Tās celtniecība, kā arī citu jubilejas objektu būvniecība Angā bija Reģionālās likumdošanas asamblejas parlamentārā kontrolē un personīgi to veica Sergejs Brilka, kurš regulāri apmeklēja būvlaukumus un sazinājās ar būvuzņēmējiem. “Šodien mēs savām acīm varam redzēt mūsu kopīgās darbības rezultātus: svētā ciema māja ir atjaunota, netālu no vietas, kur kādreiz atradās vecā Eliasa baznīca, pēc revolūcijas sagrauta Sv. ceļu Kachug - Cape - Kuznetsy, ”uzsvēra Sergejs Brilka.

Notikumi Angā noslēgsies ar starptautiskā etnokultūras festivāla "Anginsky round dance" atklāšanas ceremoniju. Pēc Sergeja Brilkas teiktā, šie svētki ir tikai sākums jaunam pagrieziena punktam Svētā kā misionāra, apgaismotāja un valstsvīra piemiņas saglabāšanā reģiona iedzīvotāju prātos un sirdīs, un visi šie priekšmeti ir izgatavoti tā, lai ikviens varētu pieskarties Innokenty zemes dzīvei. Veniaminov, tā izcelsme.

"Šīs ir lieliskas brīvdienas Anginskas un Kačugas zemēm," sacīja runātājs. - Saskaroties ar šīs personas likteni, dvēsele neviļus sastingst. Viņš bija cilvēks ar milzīgu garīgu spēku. Svētajā nevainīgajā, kura dzimšanas vārds bija Ivans Popovs, vectēvs un tēvs kalpoja baznīcā. Viņš mantoja viņu aicinājumu, viņam uzticēja sarežģītu misiju. Klejojumu laikā viņš sastinga un noslīka, bet izturēja visus pārbaudījumus un kļuva par apustuli Sibīrijā un Amerikā. Bet viņš bija ne tikai draudzes vadītājs, bet arī valstsvīrs. Svētais piedalījās vissvarīgākajā pasākumā - kopā ar Austrumu Sibīrijas ģenerālgubernatoru Nikolaju Muravjovu viņš piedalījās Aigunas līguma parakstīšanā pie Ķīnas un Krievijas robežām, bija nozīmīgs pedagogs, kļuva par vienu no Blagoveščenskas pilsētas dibinātājiem. "

Šajā dienā Angas ciematā ieradās milzīgs viesu skaits no visa Irkutskas apgabala un no citiem valsts reģioniem, kultūras darbinieki un garīdznieki. Festivāla atklāšanas ceremonijā tika nolasīta Krievijas kultūras ministra Vladimira Medinska apsveikuma uzruna. Viesiem tika organizēta tautas amatnieku dekoratīvās un lietišķās mākslas izstāde un Kačugas reģiona izstāde-gadatirgus, kurā apmeklētāji varēja iepazīties ar reģiona apskates objektiem un vietējo ražotāju izstrādājumiem. Svētku koncerts kļuva par dāvanu viesiem.

Foto no Irkutskas apgabala Likumdošanas asamblejas vietnes.

Četru gadu epopeja, kas svinēja Sentinocenta 220. gadadienu, kā jau bija paredzēts, beidzās ar pilnīgu izgāšanos.

2013. gadā gubernators Sergejs Eroshchenko nāca klajā ar spēcīgu PR gājienu: atzīmēt svētā nevainīgā 220. gadadienu Anga ciematā, Kačugskas apgabalā. Dzimis tajā pašā Angā. Ideja, atklāti sakot, bija maldinoša, taču toreizējā tēlā politiskie panākumi Eroschenko bija diezgan piemērots gan PR, gan budžeta izstrādei.

Pēc Eroščenko domām , projektam, kas nekavējoties saņēma Maskavas patriarhāta Krievijas pareizticīgās baznīcas patriarha Kirila svētību, bija jākļūst par federālu. Tam tika piešķirts nopietns finansējums, un no Kultūras ministrijas tika sniegts atbalsts. Desmit subjekti paziņoja par savu dalību projektā Krievijas Federācija, ir plānoti vairāki starptautiski pasākumi, tostarp Oksfordā.

Visas izrādes apogejam bija jābūt liela kultūras un izglītības kompleksa celtniecībai Angā, kur dzimis topošais svētais. Tieši jubilejas dienā, 2017. gada 8. septembrī, svētku pasākumi vienlaikus bija jānotiek desmit reģionos, bet centrālajai darbībai bija jānotiek svētā dzimtenē, netālu no viņa mājas-muzeja. 2013. gadā federālā Kultūras ministrija apsolīja pie Angas vest Krievijas prezidentu un Krievijas Pareizticīgās Baznīcas patriarhu.

Tajā pašā laikā Angas ciems bija jānostiprina, tostarp jāceļ jauna skola ar sporta zāli. Vecā koka skola tika uzcelta 1956. gadā, nebija ūdens, tualetes, un pusdienās skolēni devās uz kaimiņu šķūni, kas pielāgota ēdamzālei.

Līdz 2015. gadam koka baznīca bija gandrīz pabeigta - atlika pabeigt apdares darbus, uzstādīt altāri, ikonostāzi un citus iekšējās apdares elementus. Jau 2016. gadā bija paredzēts aprīkot centra teritoriju ar autostāvvietām un noasfaltēt grants ceļu no Kachug līdz Angai.

Kultūras un izglītības centra projekts ietvēra Svētā Inocenta nama pilnīgu restaurāciju, viņa vecāku mājas restaurāciju pēc zīmējumiem, muzeja izveidi un tilta izbūvi pār strautu. Neviens no šiem plāniem nepiepildījās.

Komunists Sergejs Levčenko, kurš 2015. gadā nāca pie varas Irkutskas apgabalā, vienkārši aizmirsa par plānoto gadadienu. Pusotru gadu būvniecība iesaldēja bez finansējuma. Pastāv federālajās programmās iekļauto svētku pārtraukuma draudi.

2016. gada beigās un 2017. gada sākumā reģionālā valdība ieguldīja gigantiskus līdzekļus, lai noasfaltētu 23 kilometrus ceļa no Kachug līdz Angai. Valsts līgums par ceļa kapitālo remontu tika parakstīts ar Irkutskas apgabala Ceļu dienestu, kam ir ciešas saites ar Irkutskas valdības augstākajām amatpersonām. Līguma cena ir 437 miljoni rubļu. Katrs ceļa kilometrs budžetam izmaksāja 21 miljonu rubļu, lai arī zemes darbu apjoms bija minimāls - uz gadsimtiem vecas grants kārtas tika uzklāts asfalts. Ceļa remonts bija jāpabeidz 2017. gada 30. jūnijā, taču tas līdz šim nav pabeigts.

Tikai pēc aktīvas Irkutskas Likumdošanas asamblejas vadības iejaukšanās tika aktivizēta "kultūras centra" celtniecība. Tiesa, atšķirībā no ceļa, uz kura acīmredzami bija labi "sazāģēts" budžets, līdzekļi būvniecībai tika piešķirti vismaz. Rezultātā no visa grandiozā projekta tika uzcelta tikai divstāvu māja priesterim, neliela viesnīca 35 cilvēkiem un pabeigta baznīca. Visas konstrukcijas, izņemot baznīcu, tika būvētas no lēta gāzbetona. Par jaunu skolu nebija ne runas - vecā koka skola saskārās ar indīgi dzelteniem apšuvumiem, un ar to viss beidzās.

Līdz 8. septembrim, kad oficiāli vajadzēja svinēt svētā dzimšanas dienu, ar celtniecību nebija laika. Kultūras un izglītības centrs nav pabeigts un nav gatavs darboties. Sporta zāle skolā arī nav pabeigta, un tās pamats jau brūk.

Svētkus neapmeklēja ne patriarhs, ne prezidents, ne kāds no augsta līmeņa federālā līmeņa ierēdņiem. No Krievijas Pareizticīgās Baznīcas ieradās tikai trešās pakāpes PR pārstāvis - atklāta "pieklājības vizīte". Pats gubernators Angā nebija ilgi - viņš ieradās ar visu savu apkārtni luksusa automašīnā, viņš teica īsa runa un steidzīgi aizgāja. Pēc viņa aizgāja projekta garīgais kurators - arhibīskaps Vadims. Svētku viesi palika, lai izklaidētu kultūras grupas.

Kopumā visa darbība radīja iespaidu, ka tā ir saburzīta un steigā bruģēta. Kas tik nepiedienīgi organizēja "svētkus", paliek noslēpums. Neskatoties uz to, valdības preses dienests ar uzvaru paziņoja, ka svētkus apmeklēja septiņi tūkstoši cilvēku. Nav zināms, kur viņi varēja izmitināties niecīgajā kultūras un izglītības centra vietā un kā viņi varēja nokļūt līdz apmēram 300 kilometru attālumā esošajai Angai. Tomēr vietējie iedzīvotāji saka, ka skaitlis ir acīmredzami pārspīlēts ar vienu nulli. Vismazāk.

Ar šo "svētā nevainīgā" farss, iespējams, beidzās mūžīgi. Pēc neveiklajām "brīvdienām" reģionālā valdība diez vai atradīs līdzekļus, lai turpinātu būvēt "kultūras un izglītības centru". Viņi arī vēl nevar atrast priesteri Angīnas baznīcai. Rīt tiks aizmirsti miljoni, kas tika iztērēti no nodokļu maksātāju kabatas. Būs tikai asfaltēts ceļš, kas ved uz nekurieni. Un paldies par to.

Foto: Sergejs Koreškovs, Alena Šterna