Өнгөт эх орон ямар утга зохиолын арга техникийг ашигладаг. Марина Цветаевагийн “Эх орон

М.И -ийн шүлгийн хэл шинжлэлийн дүн шинжилгээ. Цветаева

"Өө, зөрүүд хэл!"

Энэхүү шүлгийг Октябрийн хувьсгалын үеэр Оросоос цагаачлах үеэр 1931 онд Марина Цветаева бичсэн. Энэ хугацаанд, 1922-1939 онуудад Цветаева эх орныхоо тухай өөр хэд хэдэн бүтээл бичсэн бөгөөд түүний гол сэдэв нь эх нутгаа санаж, ганцаардлын мэдрэмжийг төрүүлэх явдал юм.

Шүлэг нь эх орноо санах сэтгэлээр ханасан гэдгийг шууд хэлдэг контекст синонимуудзохиогч үүнийг тодорхойлохдоо ашигладаг байсан. Цветаевагийн төрсөн нутаг нь: Орос, алс холын нутаг, харийн нутаг, бахархал, "миний нутгийн маргаан", хад чулуу, түүнчлэн алс холын газар юм. Гэхдээ зүгээр нэг зай биш, харин М.Цветаева тийм зайтай дараахь зүйлийг тайлбарлав програмууд : "Өвдөлт шиг төрсөн", "надаас холдох", "гэртээ буцаж ир", "бүх газраас зураг авах", тэр "духаа асгав".

М.И -ийн шүлэгт ямар зай байгаа вэ? Цветаева?

Зохиогчийн байр суурийг илүү гүнзгий илэрхийлэх, зохиогчийн туршлагыг илүү гүнзгий мэдрэхийн тулд эх орныхоо онцлог шинж чанар бүрийг, ялангуяа түүний өгсөн тодорхойлолтыг нарийвчлан судлах шаардлагатай байна.

a) Өвдөлт хэлбэрээр төрсөн.

Өвдөлт бол хүний ​​бие махбодийн салшгүй шинж чанар бөгөөд төрсөн цагаасаа эхлэн хүнд байдаг. Өөрөөр хэлбэл, өвдөлт бол амьд зүйлийн нарийн ширийн зүйл бөгөөд үүнийг өөрчлөх, залруулах, хүслийн дагуу захирах боломжгүй юм. Цветаевагийн харьцуулсан эх орон бол хүний ​​амьсгалах, зүрхний цохилт, өвдөлт гэх мэт нэг хэсэг юм. Гэхдээ зохиогч харьцуулахдаа зүрхний цохилт, амьсгал гэх мэт биеийн ердийн шинж чанар, функцийг ашигладаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Зохиолч яг л өвдөлтийг сонгосон нь хүнийг муухай сэтгэгдэл төрүүлж, бүр түүнийг тарчлаан зовоож, шаналгаж байдаг.

В.А. Маслова Цветаевагийн ажлын талаархи номондоо: "Газар нутгаасаа салах нь түүний хувьд эх орноосоо салах гэсэн үг биш юм. Эх орон үргэлж түүний дэргэд, түүний дотор байдаг гэж тэр байнга хэлдэг.

"Своеми замууд" сэтгүүлийн асуулгын хариуд (Прага, 1925, No 8-9) Марина Ивановна бичжээ: "Орос бол газар нутгийн конвенц биш, харин ой санамж, цусны хувиршгүй байдал юм. Орост байх ёсгүй, Оросыг мартах - Оросыг өөрөөсөө гадна боддог хүмүүс л айж чадна. Тэр дотроо байгаа хүн бол түүнийг амьдралаар л алдах болно. "

б) Надад ойрхон байна.

Эх орон яруу найрагч бүсгүйн амьдарч байсан бодит байдлыг Марина Ивановнагаас хасав. Цветаева гадаадад сонирхолгүй болж, Оросоос өөр оршин тогтнохоо больжээ. Эх орныхоо тухай боддог байсан тул эргэн тойрныхоо бодит байдлыг ойлгоход түүнд хэцүү байсан.

в) Дал хэлэв: Гэртээ ир!

Цветаева үргэлж эх нутагтаа татагддаг байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн энэ шүлгийн тухай биш, харин цагаачлалын үеэр зохиогчийн бичсэн бусад хэд хэдэн зүйл гэж хэлж болно. "... Тэр Орос руу" Төмөр зам дээр үүр цайх "(1922)," Эх орон "(1932)," Дэнлүү хайх "(1932) гэсэн гурван шүлгээ тусгайлан зориулжээ.

e) Дал, ...

Хүн бүрээс - өндөр одод хүртэл -
Миний газруудын зургийг авч байна!

М.Цветаевагийн яруу найргийн ертөнцөд энэ нутаг уянгын баатартай ойр байснаас илүү дайсагналтай байдаг. Тэрээр Ариадне Бергт бичсэн захидалдаа өөрийн жинхэнэ байдал нь "тэнгэр газрын хооронд" байдгийг хүлээн зөвшөөрчээ (Цветаева М. Ариадне Бергт бичсэн захидал, Парис, 1990-х. 171)

Цветаева ер бусын зүйлийн талаар бодож байсан ч гэсэн (одод бол сансар огторгуйн нэг хэсэг юм), тэр гүнзгийрүүлсэн (эсвэл илүү сайн гэж хэлэхэд илүү өндөр) тусгал руу орсон боловч Оросын тухай бодол түүнийг тайван бодох боломжийг олгосонгүй. Яруу найрагчийн оюун санаа өдөр тутмын бодлоос хэчнээн хол байсан ч хамаагүй тэд түүнийг хаа сайгүй олжээ.

f) Усан тагтаа,
Би духаа холоос нь холхуулсан.

Энэ бол шүлэгт дүн шинжилгээ хийхэд хамгийн хэцүү мөрүүдийн нэг байж магадгүй юм. "Тагтаа" гэсэн нэр томъёоны нэрсийн харьцуулсан зэрэглэлийн ашигласан хэлбэрт анхаарлаа хандуулцгаая. Усны тагтаа - өөрөөр хэлбэл. уснаас илүү сайн. Магадгүй илүү цэвэр, илүү хүйтэн, илүү ил тод - Марина Цветаевагийн яг юу бодож байсныг хэн ч хэлж чадахгүй. Үүнийг хийхийн тулд S.I. -ийн толь бичгийн дагуу. Ожегова гэдэг нь:

« 1. Усанд оруулах, бүх талаас нь нэгэн зэрэг асгах. O. шүрших. O. хувингаас ус. 2. шилжүүлэх. Тэврэх, нэвчих. Хүйтэн байна. * Үзэн ядсан хүнийг өдөө " ... Энэ утгаараа бид "ус асгах" гэсэн анхны утгын тухай ярьж байгаа нь тодорхой болно.

Тиймээс бид энэ мөрийг дараах байдлаар "орчуулж" чадна: Гайхах зүйлгүй, уснаас илүү сайн, би духангаа эх оронтойгоо угаажээ. Зохиолч бүсгүй Оросын тухай зарим илтгэлийнхээ ачаар духан дээрээ духаа асгахад уснаас өөр муу зүйлийг ухамсарлаж өгөхийн тулд яг юу хэлэхийг хүссэн байж магадгүй юм.

"Эх орон" гэсэн үг ба түүний контекст синонимууд

Дээр дурдсанчлан эх орноо тодорхойлохын тулд Марина Ивановна Цветаева контекст синонимын өргөн палитрыг ашигладаг, тухайлбал:

а) Орос

Цветаевагийн эх орон бол Орос юм. Энд тэрээр төрж, амьдралынхаа хүнд хэцүү үеийг өнгөрөөсөн. Энэ нь хэл, түүхээрээ Орос улстай холбогддог.

б) Алс холын газар

Алс хол гэсэн үгмаш хол, алс хол. Хуучин есөн онд хорин долдугаар.Энэхүү тодорхойлолтыг Оросын үлгэрт яг ашигладаг."Алс холын хаант улсад ..."

Яруу найрагч эмэгтэй Оросын ардын урлаг (энэ тохиолдолд үлгэр) -ийг иш татсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. “М.И. Цветаева бол юуны түрүүнд Оросын соёлын яруу найрагч бөгөөд орос дууны элемент, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны нээлттэй байдал, ялангуяа домог санааны түвшинд байдаг. "

Үүнийг шүлгийн эхний мөрөнд тусгасан болно.

Өө, зөрүүд хэл!
Эр хүн гэж юу байх вэ,
Ойлгож байна уу, тэр миний өмнө дуулсан:
"Орос, миний эх орон!"

Тариачин бол Оросын ард түмний дүр төрх бөгөөд түүний нийтлэг ухамсарыг илэрхийлдэг.

Цветаевагийн "ардын" тухай санаа нь "хувийн" -тай хамт явдаг. Энэхүү шүлэгт ардын яруу найраг, хувь хүний ​​биелэл гайхалтай хосолсон байдаг. Ардын аман зохиол, үлгэрийн талаархи ишлэлээс гадна Калуга толгод, өөрөөр хэлбэл яруу найрагчийн бага насны нэг хэсэг өнгөрч байсан Калуга мужийн тухай дурдсан байдаг: "... Бид бүгд бага насаа өнгөрөөсөн Калуга мужийн Таруса хотод. олон жил амьдарсан "(Розановт бичсэн захидлаас;.

в) гадаад

Толь бичгээр Ефремова Т.Ф. гадаад нутаг - дэлхийн гаднах хэсэг. Тиймээс, Цветаевагийн төрсөн нутаг нь Марина Ивановнагийн хүсч буй зүйл, хүлээж авах боломжгүй зүйлийн хамт үл таних хүний ​​эсэргүүцлийг нэгтгэдэг гэж хэлж болно.

d) Бахархал

D.N -ийн толь бичгийн дагуу бардам зан. Ушакова , энэ бол хэт бардам зан, бүр бардам зан юм. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). Ижил утгатай толь бичгээс бид дараахь үгсийг олж болно: ач холбогдол, бардам зан, их зан. Антоним толь бичигт даруу байдал. Эх орноо бахархалтай харьцуулах гэдэг нь түүнд ижил утгыг өгөх гэсэн үг юм. Эх орон бол маш бахархалтай, магадгүй хүрч болшгүй, тэрслүү зүйл юм.

е) Миний нутгийн тэмцэл

Хэрүүл маргаан, хэрүүл. Ихэнхдээ энэ нэр томъёог дотоодын нэр томъёотой хослуулан хэрэглэдэг. Зөрчилдөөн гэдэг нь талуудын сөргөлдөөнийг хэлнэ. Марина Ивановнагийн амьдралын хувьд энэ бол Оросын нутаг дэвсгэр дээр болж буй хувьсгалтай гадаад зөрчил, өөртэйгөө хийсэн дотоод зөрчил юм.

g) рок

Юуны өмнө рок бол хувь тавилан юм. ... Эх орон бол зайлшгүй зүйл, эх орон бол хувь тавилан юм. Юуг өөрчилж болохгүй, юунаас зайлсхийх боломжгүй юм. Миний бодлоор энэ бол эх орон (зай) яагаад "өвдөлт шиг төрж", "бүх газраас зураг авах" болохыг тайлбарлаж буй зүйл юм.

Синтаксик болон цэг таслалын онцлог

Марина Цветаевагийн судлаачдын бичсэнчлэн, "цэг таслал нь түүний хувьд илэрхийлэх хүчтэй хэрэгсэл бөгөөд зохиогчийн хэл шинжлэлийн онцлог шинж чанар, семантикийг орчуулах чухал хэрэгсэл юм. "Цэг таслал нь түүнд илүү чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн бөгөөд өмнө нь тэдний хувьд ер бусын байсан."

Шүлэгт бидний харж байгаагаар олон тооны зураасыг ашигладаг. Энэ нь зөв цагт түр зогсоох, хэмнэлийг хадгалах, семантик өргөлтийг тодруулахад тусалдаг. Шүлгийг уншиж байхдаа энэ нь зөвхөн нэг хэвийн, жигд монолог биш, харин энерги, амьдралыг мэдэрдэг ярианы урсгал гэдгийг бид ойлгож байна. Цветаевагийн дотоод тусгал, маргаан, түүний гүнзгий туршлагыг харахад тусалдаг цэг таслалыг бий болгодог нь яг ийм завсарлага, яг ийм хэмнэл юм. Туршлага нь өдөр тутмын ярианд эсвэл нэг хэвийн хэмнэлээр илэрхийлэгдэх боломжгүй, тэдгээрийг үргэлж уйлах, санаа алдах, зөрчилдөх, ухуулах замаар илэрхийлдэг бөгөөд тэд хэмнэлийг эвдэж, унагаж, бодит ярианд ойртуулдаг. Энэхүү мэдрэмжийг олон тооны анхааруулгын өгүүлбэрүүд бататгадаг.

Түүнчлэн, шүлгийн ийм амьд байдлыг янз бүрийн стильтэй холбоотой үгсийн хослолоор илэрхийлдэг. Жишээлбэл, gorny гэдэг үг [ес]; [Toдуулах; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

Цветаевагийн яруу найргийн ертөнцөд бие махбодийн болон оюун санааны ертөнц, материаллаг ертөнц ба оюуны, сэтгэл хөдлөлийн ертөнц, хийсвэр ойлголт, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн ертөнц органик байдлаар хоорондоо холбоотой байдаг. Хэл ярианы хэлбэр, өндөр хэв маягийн үгсийн хослол нь нэг талаас дэлхий, тэнгэр хоёрын хооронд эсэргүүцэл үүсгэх боломжийг олгодог боловч эдгээр бүх эсрэг тэсрэг байдлыг нэг эв нэгдэлтэй бүхэлд нь холбодог.

Тиймээс бид чадна гаралт: Марина Ивановна Цветаева Эх орны тухай ярихдаа бид Оросын үлгэрийг уншдаг хүн бүрт танил болсон алс холын нутаг, Марина Цветаевагийн амьдралыг аль хэдийн бэлгэдсэн Калуга толгод хоёуланг нь хардаг. Орост шашин шүтлэг, энгийн хүмүүсийг нэгтгэдэг шиг шүлэг нь ном-сүм, аман ярианы үгсийн санг хослуулсан байдаг. Энэхүү хослол нь ойлголтын орон зайг өргөжүүлж, шүлэгт баяр ёслол нэмж, Цветаевагийн тайван бус, тасалдсан, сэтгэл хөдөлгөм монологоор илэрхийлэгддэг хамгийн цэвэр чин сэтгэлийг өгдөг.

Энэ шүлгийг Октябрийн хувьсгалын дараа цөллөгт байхдаа бичсэн бөгөөд яруу найрагч бүсгүй нөхрөө дагаж Оросоос явсан байна. Гэхдээ албадан цагаачлал нь Цветаевад хүссэн тусламжийг авчирсангүй: Оросын хүсэл тэмүүлэл түүнийг эх оронтойгоо үүрд холбосон тул гадаадад олон жил амьдарсныхаа дараа тэрээр Орос руу буцахаар шийджээ. Яруу найрагчийн эх оронтой харилцах харилцаа нь зүгээр л хөгжөөгүй, гэхдээ эх орны сэдэв нь Цветаевагийн яруу найргийн гол сэдвүүдийн нэг юм. Уянгын баатар ганцаарддаг. Оросоос салах, цагаачдын эмгэнэл

Баатарлаг орос уянгын "би" -г орос бус, харь бус бүх зүйлтэй эсэргүүцэх нь оршихуйд яруу найргаар гардаг.

М.Цветаевагийн хувьд эх орноо алдах нь эмгэнэлтэй утгатай байв: тэр хөөгдсөн, ганцаардсан, хөөгдсөн хүн болдог. Цагаачлалаар эх орны тухай сэдэв шинэ байдлаар сонсогдож эхэлдэг: аавынхаа гэрийг алдах мэдрэмж, өнчин амьдралын сэдэл байдаг. "Эх орон" шүлэгт уянгын баатар эх орондоо буцаж ирэхийг мөрөөддөг бөгөөд гол санаа нь харь орон, зай, гэр хоёрын эсрэг байдаг: Намайг ойртуулсан Дал: "Гэртээ ир!" Бүгдээс - уулсын одод хүртэл - Би зураг авалтын газрууд! Шүлэг бүхэлдээ

Энэ нь "Орос, миний эх орон" ба "алс холын газар" гэсэн ялгааг илэрхийлэх антитез дээр суурилсан болно.

Марина Цветаева ертөнцийн тухай хувийн ойлголттой байдаг, яруу найргийн "би" нь уянгын баатрын дүр төрхөөс салшгүй юм. Үүнийг шүлгийн текстэд ашигласан "миний өмнө", "миний эх орон", "Би духаа холоос угааж байсан", "миний тэмцэл" гэсэн олон тооны хувийн төлөөний үгээр нотлогддог.

Яруу найрагчийн хувийн ойлголтыг онцлон харуулсан тул энд уран сайхны зургууд хоорондоо уялдаатай байна: Дал бол алс холын нутаг юм! Гадаад орон, миний эх орон! Энэ хуудсан дээр хайлт хийсэн: Марина Цветаева Родина шинжилгээ Цветаевагийн шүлгийн товч дүн шинжилгээ Родина Марина Цветаева Шүлгийн дүн шинжилгээ Цветаева Родина шүлгийн дүн шинжилгээ Эх орон төлөвлөгөөний дагуу.

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. "Эх орон" шүлгийг 1941 онд Аугаа эх орны дайны үеэр К.Симонов бичсэн. Үүний гол сэдэв нь Эх орны сэдэв ...
2. "Төмөр зам дээрх үүр" шүлгийг 1922 онд бичсэн. Цветаева Октябрийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд ойлгоогүй бөгөөд 5 -р сард ...
3. Олон яруу найрагчид бүтээлдээ эх оронч сэдвийг хөндсөн байдаг. Михаил Юрьевич Лермонтов энэ утгаараа үл хамаарах зүйл биш байв. Түүний "Эх орон" шүлэг ...
4. "Машин" (1931). Энэхүү шүлэгт Цветаева нууцлаг байдал, яруу найргийн бүтээлч байдлын хоорондын харилцааг тусгасан болно. Маргаангүй, бурханлаг эрх мэдэл бол А.С.Пушкин ...

"Эх орон" Марина Цветаева

Өө, зөрүүд хэл!
Эр хүн гэж юу байх вэ,
Ойлгож байна уу, тэр миний өмнө дуулсан:
"Орос, миний эх орон!"

Гэхдээ бас Калуга толгодоос
Тэр над руу нээв -
Дал, алс холын газар!
Гадаад орон, миний эх орон!

Далл, өвдөлт шиг төрсөн,
Тиймээс эх орон гэх мэт -
Рок бол хаа сайгүй, бүхэлд нь
Дал - Би энэ бүх зүйлийг өөртөө авч явдаг!

Намайг ойртуулсан зай,
Дал: "Эргээд ирээрэй
Гэртээ! " Хүн бүрээс - өндөр одод хүртэл -
Миний зураг авах газрууд!

Гайхах зүйлгүй, усны тагтаа,
Би духаа холоос нь холхуулсан.

Та! Би гараа алдах болно, -
Наад зах нь хоёр! Би уруулаараа захиалга өгөх болно
Блок дээр: миний нутгийн тэмцэл -
Бахархал, миний эх орон!

Цветаевагийн "Эх орон" шүлгийн дүн шинжилгээ

Марина Цветаевагийн хувь заяа амьдралынхаа гуравны нэг орчим хувийг гадаадад өнгөрөөсөн байдлаар хөгжсөн юм. Эхлээд тэр Францад сурч, уран зохиолын мэргэн ухааныг ухаарч, хувьсгалын дараа эхлээд Прага руу, дараа нь хайртай Парис руугаа цагаачилж, хүүхдүүд, нөхөр Сергей Ефронттой хамт амьдарч байсан бөгөөд өмнө нь Цагаан хамгаалагчийн офицер байжээ. Бага нас, залуу нас нь оюун санааны өндөр үнэт зүйлийг амьдралын эхний жилээс хүүхдүүдэд шууд утгаар нь суулгаж өгсөн ухаалаг гэр бүлд өнгөрөөсөн яруу найрагч эмэгтэй хувьсгалд утопи үзэл санаагаараа аймшигтай хандаж, хожим нь цуст эмгэнэлт явдал болжээ. бүхэл бүтэн улс. Орос улс Марина Цветаевагийн хувьд хуучин болон уламжлалт утгаараа оршин тогтнохоо больсон тул 1922 онд цагаачлах гайхамшгаар зөвшөөрөл авсны дараа яруу найрагч хар дарсан зүүд, өлсгөлөн, тогтворгүй амьдрал, айдсаасаа үүрд ангижрах болно гэдэгт итгэлтэй байв.

Гэсэн хэдий ч харьцангуй хөгжил цэцэглэлт, амар амгалангийн хажуугаар эх орноо тэвчихийн аргагүй хүсэл тэмүүлэл ирсэн бөгөөд энэ нь маш их ядарч туйлдсан тул яруу найрагч бүсгүй Москвад буцаж ирэхийг үнэхээр мөрөөддөг байв. Улаан терроризмын тухай Оросоос ирж буй нийтлэг ойлголт, мэдээллээс ялгаатай нь нэгэн цагт Оросын сэхээтнүүдийн цэцэг болж байсан хүмүүсийг баривчилж, бөөнөөр цаазалжээ. 1932 онд Цветаева "Эх орон" хэмээх гайхалтай, маш хувийн шүлэг бичсэн нь хожим нь түүний амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Яруу найрагчийн гэр бүл Москва руу буцахаар шийдэж, холбогдох баримт бичгийг Зөвлөлтийн элчин сайдын яаманд өгөхөд "Эх орон" шүлэг нь албан тушаалтнуудын эерэг шийдвэр гаргахын нэг аргумент гэж тооцогддог байв. Тэд түүнд шинэ засгийн газарт үнэнч байхаас гадна тэр үед хүн амын бүх давхаргын дунд онцгойлон хөгжүүлж байсан чин сэтгэлтэй эх оронч үзлийг олж харсан юм. Эх оронч шүлгүүдийн ачаар Зөвлөлт засгийн газар Есениний согтуу явдал, Блокийн хоёрдмол утгагүй зөвлөмж, Маяковскийн шүүмжлэлийг үл тоомсорлож, улс байгуулах тодорхой үе шатанд ард түмэн Зөвлөлт гэдэг үзэл бодлыг хадгалах нь илүү чухал гэж үзэж байв. Холбоо бол дэлхийн хамгийн сайн, шударга улс юм.

Гэсэн хэдий ч Цветаевагийн "Эх орон" шүлэгт шинэ засгийн газарт үнэнч байх тухай нэг ч үг хэлээгүй, мөн түүний чиглэлд нэг ч зэмлэл байгаагүй. Энэ бол өнгөрсөн үеийн уйтгар гуниг, дурсамжаар дүүрсэн ажлын дурсамж юм.... Гэсэн хэдий ч яруу найрагч хувьсгалын дараах жилүүдэд тохиолдсон бүх зүйлээ мартахад бэлэн байсан, учир нь түүний эх орон байсан ч түүний хувьд харь нутаг болсон "алс холын газар" хэрэгтэй байв.

Энэхүү бүтээл нь нэлээд төвөгтэй хэлбэртэй бөгөөд эхний уншлагаас эхлэн ойлгоход тус болохгүй. Шүлгийн эх оронч үзэл нь Оросыг магтан алдаршуулахад оршдоггүй, харин үүнийг Цветаева ямар ч дүрээр хүлээн авч, улс орныхоо хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байгаадаа оршино: "Би уруулаараа гарын үсэг зурна. " Гэхдээ юуны төлөө? Зөвлөлт засгийн эрхийн төлөө биш, харин бүх зүйлээс үл хамааран Орос бүх зүйлээс үл хамааран агуу, хүчирхэг гүрэнээ алдаагүй хэвээр байгаа бахархлын төлөө. Энэ чанар нь Цветаевагийн зан авиртай нийцдэг байсан ч тэр гэртээ харихын тулд бардам зангаа даруусгаж чаддаг байв. Тэнд хайхрамжгүй байдал, ядуурал, мунхаглал, түүнчлэн ард түмний дайсан гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэр бүлийнхээ гишүүдийг баривчилж, нас барах нь түүнийг хүлээж байв. Гэхдээ үйл явдлын ийм хөгжил нь Оросыг дахин харахыг хүссэн цветаевагийн сонголтод огтхон ч хоосон сониуч зангаар биш харин яруу найрагч бүсгүйн асар том орны нэг хэсэг гэдгээ дахин мэдрэх хүсэлдээ нөлөөлж чадахгүй байв. хувийн ухамсартай зөрчилдөж, хувийн аз жаргал, сайн сайхны төлөө солилцож чадахгүй байв.

"Эх орноо санаж байна" бол цөллөгт байсан, бараг цөллөгт байсан алдарт яруу найрагч бүсгүйн Оросоос гарч, нөхрийнхөө хамт Прага руу явахаар болсон тэр үед бичсэн гунигтай шүлэг юм. Төлөвлөгөөний дагуу "Эх орноо удаан хугацаанд хүсч байна" сэдвээр товч дүн шинжилгээ хийснээр сургуулийн сурагчид яруу найрагч бүсгүйн амьдрал, уран бүтээлийн энэ үеийн сэтгэл санааг илүү сайн ойлгоход тусална. Үүнийг 11 -р ангийн уран зохиолын хичээлд үндсэн болон нэмэлт материал болгон ашиглаж болно.

Товч дүн шинжилгээ

Бүтээлийн түүх - Зөвлөлтийн дэглэмтэй харилцаа холбоо хүнд байсан тул яруу найргийг нь хөрөнгөтөн, хор хөнөөлтэй гэж үздэг Цветаева Чех руу цагаачлахаас өөр аргагүй болжээ. Тэнд 1934 онд "Эх орноо санаж байна" гэж бичжээ.

Шүлгийн сэдэв- эх орноо гэсэн дурсамж, түүнээс салах гуниг.

Найрлага- уг бүтээл нь Цветаевагийн шүлгийн онцлог шинж чанартай, онцгой хэмнэлээр ялгагдана. Тэрээр аажмаар нэмэгдэж буй хурцадмал байдал бүхий шугаман найрлагыг бий болгодог.

төрөл- уянгын шүлэг.

Яруу найргийн хэмжээ- iambic тетраметр.

Эпитетүүд – "Ил гарсан бэрхшээл", "захын түрийвч", "олзлогдсон арслан", "хүний ​​орчин", "Камчатка баавгай", "хурц хараатай мөрдөгч".

Харьцуулалт – "Эмнэлэг, хуаран шиг", "дүнз шиг".

Бүтээлийн түүх

Хувьсгал нь Оросын язгууртнууд, сэхээтнүүдийн амьдралын хүнд үе болжээ. Марина Цветаева азтай байсан гэж бид таамаглаж болно - түүнийг буудсангүй, ард түмний дайсан гэж хэлээгүй, хуаранд илгээгээгүй. Гэхдээ хаана ч хэвлэгддэггүй, хаана ч байдаггүй чимээгүй яруу найрагчийн хувь заяа түүнд ийм шийтгэлээс ч илүү гашуун санагдаж байв. Тэрээр нөхрийнхөө 1922 онд Прага руу явах шийдвэрийг дэмжсэн боловч харь нутагт амьдрах нь түүнд бас таалагдаагүй юм. Чех улс хэзээ ч түүний гэр болж чадаагүй, тэр үргэлж Оросыг хүсдэг байв. Түүний дурсамжийн яруу найргийн илэрхийлэл нь 1934 онд бичсэн "Эх орноо тэсэн ядан хүлээх" шүлэг байв.

Яруу найрагч бүсгүй Оросыг сануулахын тулд үнэхээр эргэж ирэхийг хүсч байгаа гэсэн санаа нь таван жилийн дараа биелэх болно - 1939 онд Цветаева үнэхээр ЗХУ -д ирэх болно, гэхдээ хоёр жилийн дараа тэр амиа хорлох болно. "Эх орноо тэсэн ядан хүлээх" зохиолыг бичихэд ч гэсэн энэ нь яруу найрагч бүсгүйн сэтгэлийг хөдөлгөж эхэлдэг бололтой.

Сэдэв

Шүлгийн гол сэдэв нь эхний мөрөнд илэрхийлэгддэг - энэ бол Оросын төлөөх дурсамж юм. Яруу найрагч бүсгүй түүхийнхээ аз жаргалтай төгсгөлд итгэдэггүй, итгэл үнэмшлээсээ татгалзаж, шинэ засгийн газрын дэмжигч болж чаддаггүй гэдгээ тодорхой хэлдэг. Гэхдээ энэ нь тэр гэр орноо санадаггүй гэсэн үг биш юм - одоо байхгүй болсон байшин, гэхдээ тэр эргэж очихыг хүсч байна.

Найрлага

Тэрээр шугаман хэлбэрээр хөгждөг - Цветаева хаана ганцаараа байх нь хамаагүй гэсэн санаагаа илэрхийлсэн эхний ишлэлээс эхлээд эх орноо маш их хүсч байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Дөрвөлжингаас дөрвөлжин хүртэл тэрээр найдваргүй байдал, цөхрөлийн тухай санаагаа илчилдэг.Хэрэв тэр нэгэн удаа зүүн газруудад үнэхээр гунигтай байсан бол цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ уйтгар гуниг улам бүр хайхрамжгүй байдалтай төстэй болж эхлэв. Яруу найрагч бүсгүй дурсамжаар амьдардаг гэсэн санааг энэ шүлэгт оруулсан болно. Үүний зэрэгцээ, тэр өнгөрсөн рүү буцах боломжгүй бөгөөд боломжгүй гэдгийг ойлгосон ч, уйтгартай бодит байдал нь түүний амьдралын бүхий л баяр баясгаланг арилгасан боловч Цветаева тэр газруудынхаа дурсамжийг хараад гуниглахаас өөр аргагүй юм. зүүн Энэ бүхнээс эхэлдэг сэтгэл хөдлөл, буруутгах өнгө аяс аажмаар үнэхээр гунигтай болж хувирдаг.

төрөл

Бүтээл дэх уянгын шүлгийг тодорхойлоход хялбар байдаг. Цветаева баатрынхаа нэрийн өмнөөс өөрийн сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлдэг: тэр үнэхээр эх оронтой маш их холбоотой байдаг, орос хэл, танил ландшафтыг алддаг. Энэ нь түүнийг сүйтгэх болно гэдгийг тэр аль хэдийн ойлгосон бололтой.

Түүний ажилд түгээмэл тохиолддог iambic тетраметр нь энгийн байдлаас шалтгаалан Цветаевагийн сэтгэл хөдлөлийг хамгийн сайн дамжуулах боломжийг олгодог. Уншигч шүлэгт шингэсэн бүх сэтгэл хөдлөлийг тэр даруй мэдэрдэг.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Марина Цветаевагийн бусад бүтээлүүдтэй харьцуулахад нэлээд хэдэн уран сайхны хэрэгслийг ашигласан. Голчлон эпитетүүд- "ил гарсан бэрхшээл", "захын түрийвч", "олзлогдсон арслан", "хүний ​​орчин", "Камчатка баавгай", "хурц мөрдөгч" - ба харьцуулалт- "эмнэлэг, хуаран шиг", "дүнз шиг".

Яруу найрагч эмх замбараагүй, жигд бус, бараг сандарсан дүрслэл, олон тооны анхаарлын тэмдгийн улмаас сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлдэг.

Энэхүү тод өгүүлэмж нь маш хүчтэй бөгөөд энэхүү хурцадмал байдал улам бүр өсөн нэмэгдэж байгаа бөгөөд яруу найрагч Оросын бэлгэдэл гэж үздэг хайрт уулынхаа үнсний тухай ярих үед шүлэг бараг л хашгирч, уйтгар гунигт автдаг.

Яруу найрагч хэзээ ч космополит байгаагүй бөгөөд тэрээр энэ санаагаа маш тодорхой илэрхийлдэг - хэрэв гэртээ байхгүй бол хаана ганцаардах, "өөрийгөө хаана гутаах" санаа зовдоггүй.

Шүлэг тест

Шинжилгээний үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.4. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 21.

Яруу найрагч бүтээлээ хэнд, юунд зориулдаг вэ? Хайртай эсвэл хайртай хүн, найз нөхөд, эцэг эх, бага нас, өсвөр нас, өнгөрсөн үеийн үйл явдлууд, багш нар, орчлон ертөнц ... Мөн уран бүтээлээрээ эх орноо бүрмөсөн тойрсон яруу найрагч олоход хэцүү байдаг. Түүнийг хайрлах, үзэн ядах, туршлага, бодол, ажиглалтыг шүлэгт тусгасан болно. "Эх орны сэдэв" сэдвийг боловсруулсан бөгөөд мөнхийн үеийн яруу найрагчийн шүлгүүдээс түүний өвөрмөц байдлыг авч үзье.

Лейтмотив

Амьдралынхаа нэлээд хэсгийг цөллөгт өнгөрөөсөн Марина Цветаева Оросын яруу найрагч гэж зүй ёсоор тооцогддог. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Оросын түүхэн дэх аймшигт эргэлтийн цэгүүдийн гэрчийн энэхүү бүтээл нь зөвхөн хайр дурлалын төдийгүй 20 -р зууны эхэн үеийн эх орны түүхийн түүх гэдгийг олон судлаачид баталж байна.

Марина Цветаева Орост хайртай гэж бид баттай хэлж чадна. Тэрээр сэтгэл түгшээсэн, хоёрдмол утгатай бүх үйл явдлыг дамжуулж, ажил дээрээ дүн шинжилгээ хийж, тэдэнд хандах тодорхой хандлагыг хөгжүүлэхийг хичээдэг. Удаан хугацааны түүхийг судлах ("Стенка Разин").

Цагаан хамгаалагчдын сэдэв нь түүний бүтээлд бас амьд байна. Марина Ивановна хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй, иргэний дайны улмаас аймшигтай байв.

Орос

Цветаевагийн бүтээл дэх Эх орны сэдвийн талаар ярихдаа түүний бүтээлүүдэд эмэгтэйлэг зарчим хүчтэй байдгийг бид тэмдэглэж байна. Түүний хувьд Орос бол бардам, хүчирхэг эмэгтэй юм. Гэхдээ үргэлж хохирогч болдог. Цветаева өөрөө цагаачилж байхдаа ч үргэлж агуу орны нэг хэсэг байсан бөгөөд түүний дуучин байжээ.

Намтар судлаачид Марина Цветаевагийн бие даасан байдал, хүчирхэг, бардам сэтгэлийг биширдэг. Түүний тууштай байдал, эр зориг нь эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн хайраас үүдэлтэй юм. Тиймээс Цветаевагийн яруу найраг дахь Эх орны сэдэв нь тэргүүлэх сэдвүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Яруу найрагч эх орны тухай сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй бүтээлүүд үнэхээр гайхалтай юм! Санаанд оромгүй, эмгэнэлтэй, найдваргүй, зовлонтой гунигтай. Гэхдээ жишээ нь "Чех улсын тухай шүлэг" бол түүний Орос, ард түмэндээ хайртай гэдгээ тунхагласан явдал юм.

Бага нас

Цветаевагийн эх орны тухай шүлэг дэх хамгийн тод, баяр хөөртэй тэмдэглэлүүд нь Тарусад Ока дээр өнгөрүүлсэн бага насныхаа тухай бичихэд гарч ирдэг. Яруу найрагч бүсгүй уйтгар гунигтайгаар уран бүтээлээрээ тэндээ буцаж очих боломжгүй өнгөрсөн зууны Орос руу буцаж ирэв.

Энд Цветаевская Орос бол хязгааргүй нээлттэй орон зай, байгалийн үзэсгэлэнт байдал, аюулгүй байдал, эрх чөлөө, нислэгийн мэдрэмж юм. Зоригтой, хүчирхэг ард түмэнтэй ариун газар.

Цагаачлал

Цветаеваг цагаачлах болсон шалтгаан нь түүний үзэл суртлын үүднээс авч үзээгүй гэж хэлэх ёстой. Нөхцөл байдал нь явах үүрэг гүйцэтгэсэн - тэр цагаан арьст офицер нөхрөө дагаж байв. Яруу найрагч бүсгүйн намтараас Парист 14 жил амьдарсан нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ гялалзсан мөрөөдлийн хот нь түүний зүрх сэтгэлийг татсангүй - цагаачлалаар Цветаевагийн бүтээл дэх Эх орны сэдэв амьд байна: "Би энд ганцаараа байна ... Ростандын шүлэг тэнд байгаа шиг уйлж байна. орхигдсон Москвад. "

17 настайдаа Парисын тухай анхны шүлгээ бичжээ. Гэрэлт, баяр хөөртэй тэрээр түүнд бүдүүн, том, завхарсан мэт санагдаж байв. "Агуу, баяр хөөртэй Парист би ургамал, үүлийг мөрөөддөг ..."

Эрхэм хүндэт Эх орныхоо дүр төрхийг зүрх сэтгэлдээ хадгалж, эргэн ирэхийг үргэлж нууцаар найдаж байв. Цветаева хэзээ ч Орост дургүйцэж байгаагүй бөгөөд түүний жинхэнэ оросын яруу найрагч бүсгүйг хүлээн зөвшөөрөөгүй, үл мэдэгдэх юм. Хэрэв бид түүний цагаачлалд байгаа бүх бүтээлд дүн шинжилгээ хийвэл Эх орон бол Цветаевагийн үхэл, зайлшгүй өвчин зовлон боловч түүний хувьд өөрөө огцорсон өвчин юм.

Буцах. Москва

1939 онд Цветаева Сталинист Москвад буцаж ирэв. Түүний өөрөө бичсэнээр хүүдээ эх орноо бэлэглэх хүсэл төржээ. Тэрээр төрсөн цагаасаа л Жоржид Орос орныг хайрлах хайрыг төрүүлж, түүний энэхүү хүчтэй, тод мэдрэмжийн нэг хэсгийг түүнд дамжуулахыг хичээсэн гэж би хэлэх ёстой. Марина Ивановна орос хүн эх орноосоо хол аз жаргалтай байж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тул хүүгээ хайрлаж, ийм хоёрдмол утгатай эх орныг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсчээ. Гэхдээ тэр эргэж ирсэндээ баяртай байна уу?

Энэ үеийн Цветаевагийн бүтээлүүд дэх Эх орны сэдэв хамгийн хурц юм. Москвад буцаж ирэхэд тэр Орос руу буцаж ирээгүй. Хашаанд, өөр хэн нэгний Сталинизмын эрин үеийг буруутгаж, хаалтанд суулгаж, бүх нийтийн айдас, сэжиг төрүүлэв. Марина Цветаева Москвад багалзуурдаж, бөглөрч байна. Ажил дээрээ тэрээр эндээс тод өнгөрсөн рүү зугтахыг хичээдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн яруу найрагч эмэгтэй аймшигтай сорилтыг даван туулж, тасраагүй хүмүүсийнхээ сүнсийг магтан дуулдаг. Тэгээд тэр өөрийгөө түүний нэг хэсэг гэж мэдэрдэг.

Цветаева өнгөрсөн үеийн нийслэлд дуртай: "Москва! Ямар том зочломтгой байшин вэ!" Энд тэрээр хотыг агуу гүрний зүрх сэтгэл, оюун санааны үнэт зүйлсийн агуулах гэж үздэг. Тэрээр Москва тэнүүчлэгч, нүгэлтнийг сүнслэг байдлаар цэвэрлэнэ гэдэгт тэр итгэдэг. "Би хаана ч гэсэн үхсэндээ баярлах болно" гэж Цветаева нийслэлийн тухай хэлэв. Москва нь түүний зүрх сэтгэлд ариун догдлолыг төрүүлдэг, учир нь яруу найрагчийн хувьд энэ бол мөнхийн залуу хот бөгөөд түүнийг өөрийн эгч, үнэнч найз шиг хайрладаг.

Гэхдээ Москвад буцаж ирсэн нь Марина Цветаеваг сүйтгэсэн гэж бид хэлж чадна. Тэр бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй байсан тул урам хугарах нь түүнийг сэтгэлийн хямралд оруулжээ. Тэгээд гүн гүнзгий ганцаардал, ойлгомжгүй байдал. Удаан хүлээсэн эргэж ирснийхээ дараа эх орондоо хоёр жил амьдарсан тэрээр сайн дураараа нас баржээ. Яруу найрагч бүсгүй амиа хорлох тухайгаа бичихдээ "Би тэвчиж чадаагүй" гэж хэлжээ.

Цветаевагийн Эх орны тухай шүлэг

М.Цветаева Орост зориулсан ямар гайхамшигтай бүтээлүүдийг харцгаая.

• "Эх орон".
• "Стенка Разин".
• "Хүмүүс".
• "Утаснууд".
• "Эх орноо санах".
• "Улс".
• "Хун лагерь".
• "Дон".
• "Чех улсын тухай шүлэг".
• "Москвагийн тухай шүлэг" цикл гэх мэт.

Шүлгийн дүн шинжилгээ

Марина Цветаевагийн "Эх орноо тэсэн ядан хүлээх нь" гэсэн чухал шүлгүүдийн нэг дэх Оросын сэдэв хэрхэн хөгжиж байгааг авч үзье. Бүтээлийг уншсаны дараа энэ нь хайртай эх орноосоо алслагдсан хүний ​​санаа бодол гэдгийг бид даруй тодорхойлох болно. Үнэхээр энэ шүлгийг Марина Ивановна цөллөгт байхдаа бичсэн.

Бүтээлийн уянгын баатар нь яруу найрагч бүсгүйг гайхалтай нарийвчлалтай хуулбарладаг. Хүн өөрийгөө эвгүй байдалд орвол түүний амьдарч буй газар ямар ч хамаагүй болно гэж өөртөө итгүүлэхийг хичээдэг. Аз жаргалгүй хүн аз жаргалыг хаанаас ч олохгүй.

Шүлгийг дахин дахин уншсаны дараа Гамлетийн "байх эсвэл болохгүй байх уу?" Гэсэн үгийн хариултыг бид анзаарав. Цветаева өөрийн гэсэн тайлбартай. Хүн амьдарч байхдаа түүний байгаа газар, оршин тогтнох үедээ зовж шаналах нь ялгаатай байдаг.

"... энэ огт хамаагүй -

Бүрэн ганцаардсан газар

Тэрээр сэтгэлийнхээ бүх мэдрэмж шатсан гэж гашуудаж байна, үлдсэн зүйл бол загалмайгаа даруухнаар үүрэх явдал юм. Эцсийн эцэст, хүн эх орноосоо хол байгаа газар бүртээ хүйтэн, эцэс төгсгөлгүй цөлд өөрийгөө олох болно. Гол хэллэгүүд нь "надад хамаагүй", "надад хамаагүй" гэсэн аймшигтай үгс байдаг.

Баатар бүсгүй сэтгэлээ төрсөн газартаа хайхрамжгүй ханддаг гэдгээ бататгахыг хичээдэг. Гэхдээ тэр үед түүний жинхэнэ гэр бол хуаран гэж хэлдэг. Цветаева ганцаардлын сэдвийг хөнддөг: тэр хүмүүсийн дунд ч, байгалийн цээжинд ч өөрийгөө олж чаддаггүй.

Түүхийнхээ төгсгөлд тэр өөр юу ч үлдээгүй гэж гашуунаар хэлэв. Цагаачлалд бүх зүйл түүнд харь юм. Гэхдээ одоо ч:

"... хэрэв зам дээр бут байгаа бол

Ялангуяа уулын үнс нэмэгддэг ... "

Шүлэг нь эллипс хэлбэрээр төгсдөг. Эцсийн эцэст, эх орноо гэсэн хамгийн хатуу хүсэл тэмүүллийг бүрэн илэрхийлэх боломжгүй юм.

Цветаевагийн бүтээл дэх Эх орны сэдэв эмгэнэлтэй. Тэрээр өөрөөсөө хол амьсгал боогдуулдаг, гэхдээ орчин үеийн Орос улсад ч бас хатуу байдаг. Хөнгөн уйтгар гуниг, сэтгэл хөдөлгөм тэмдэглэлийг яруу найрагч бага насаа эргэн дурсахаас өөр аргагүй болсон өнгөрсөн Орос, Москвагийн тухай дурсах үед л түүний шүлгүүдээс олж болно.