Брунеллесчи, Донателло нар бол Сэргэн мандалтын эхэн үеийн шилдэг мастерууд юм. Донателло уран баримал, Донателло бүтээлүүдийн намтар

Донателло(ойролцоогоор 1386–1466). Уран барималчийн жинхэнэ нэр нь Донато ди Никколо ди Бетто Барди боловч түүнийг жижигрүүлсэн нэрээр нь илүү сайн мэддэг.

Италийн уран баримлын үеэс хойш ийм цар хүрээ, дотоод хүч чадал, ийм хуванцар хүч, уран сайхны хэллэгийн баялаг мастерийг мэддэггүй байв.
Донателлогийн барималуудын зохицол нь түүний үеийнхээс, мөн Нанни ди Банкогийнхоос өөр дэг журамтай, хэрэв Донателлогийн анхны бүтээлүүдэд готик чиг хандлага ажиглагдсан хэвээр байгаа бол дараа нь уран барималч эртний болон орчин үеийн хэв маягийг хослуулан шинэ сонгодог хэлбэрийг бий болгохоор иржээ.

Донателло 1382-1387 оны хооронд Флоренц хотод эсвэл ойролцоо төрсөн, магадгүй 1386 онд төрсөн. Тэр нэлээд чинээлэг гэр бүлээс гаралтай. Донателлогийн аав, хуучин Барди овгийн үр удам, гар урчууд - ноос самнагч байсан боловч хөрөнгөө алдаж, нэлээд эрт нас баржээ. Залуу наснаасаа эхлэн уран барималч өөрөө амьдралаа залгуулах ёстой байв. Аавыгаа нас барсны дараа Донателло ээжтэйгээ жижигхэн, даруухан байшинд амьдардаг байсан; Донато хүүхэд байхдаа сургуульд сурдаггүй байсан бөгөөд латин хэлийг маш муу ойлгодог байв.

Донателлогийн нэрийг анх удаа 1401 оны баримт бичигт дурдсан байдаг - тэр үед тэр Пистоя хотод үнэт эдлэл хийдэг байсан - анх Донателло үнэт эдлэлийн цехэд суралцдаг байсан байх, гэхдээ тэр хэний шавь байсан нь тодорхойгүй байна. зураач, уран барималч Биччи ди Лоренцогийн урланд Флоренцийн чинээлэг банкир Мартеллигийн ивээлд хамрагдсан шиг. 1403 онд Донателло гэдэг нэр Гибертигийн цехээс аль хэдийн олдсон бөгөөд 1407 он хүртэл ажиллаж, Флоренцын баптисмын хоёр дахь хаалганы тусламжийн загвар хийхэд тусалсан. 1406 оны 11-р сарын 25-нд Донателлогийн нэрийг Санта Мария дель Фиоре сүм барихтай холбоотой баримт бичигт дурдсан байдаг. 1407 онд Донателло Гибертиг орхиж, Флоренцын сүмийн чимэглэл дээр ажиллаж, цехүүдэд ажиллаж эхлэв.
1414 оны орчимд Донателло Гиберти цехийн уламжлалыг эрс эвдэж, бие даасан хөгжлийн замд орж, Донателло урлагийн арга барилаа эрс өөрчилж, багшийнхаа готик уламжлалаас татгалзаж, шинэ төрлийн баримлын үндэслэгч болжээ. Донателло 1403 онд Флоренцын сүмийн тулгуурт Давидын хөшөөг барьж байхдаа уулзаж болох байсан Брунеллесчитэй ойр байсан нь үүнд ихээхэн нөлөөлсөн байх ёстой. Брунеллесчи Донателлогийг хүмүүнлэгийн шинэ санаанууд болон тухайн үед моодонд орж байсан бүх төрлийн "антик"-тай ажиллах арга барилтай анхлан танилцуулсан байж магадгүй юм.

Донателлогийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Түүний бичсэн захидал, шууд мэдэгдлийн нэг нь ч хадгалагдаагүй байна. Түүний тухай мэддэг бүх зүйл хожмын эх сурвалжаас гардаг бөгөөд үргэлж найдвартай байдаггүй. Цөөн хэдэн хууч мэдээ байдаг - жишээлбэл, түүний найз Маттео дегли Органи 1434 онд Донателло "ямар ч даруухан хоолонд сэтгэл хангалуун, ерөнхийдөө мадаггүй зөв хүн байсан" гэж гэрчилсэн байдаг. Жованни Медичи Донателлод өөрийн гараар өгсөн албан тушаалаас өөр байр суурьгүй гэж бичжээ. Косимо Медичи Донателлод сайхан даашинз бэлэглэхэд уран барималч түүнийг нэг юмуу хоёр удаа өмсөөд дахиж өмсөөгүй тул "эмэгтэй юм шиг санагдахгүй" ( Веспасиано да Бистичи*).
Орчин үеийн хүмүүсийн эдгээр гэрчлэлээс харахад уг зохиолд аль хэдийн гарсан Васаригийн түүх тийм ч үнэмшилгүй харагдаж байна. Помпонио Гаурико* "Уран баримал дээр" (1504). “Тэр маш өгөөмөр, эелдэг хүн байсан бөгөөд найз нөхөддөө өөрөөсөө илүү ханддаг байсан; тэрээр хэзээ ч мөнгөнд ямар ч үнэ цэнийг тооцдоггүй бөгөөд түүнийг шавь нар, найз нөхөд нь өөрт нь юу ч хэлэлгүйгээр шаардлагатай бол зурж болох олсоор таазанд өлгөгдсөн сагсанд хийж хадгалдаг байв.
Түүний зан чанар нь Флоренцчуудын хүндэтгэлийг төрүүлсэн нь гудамжны тоглолтын хуйвалдаанаас тод нотлогдсон бөгөөд Донателло чухал тушаалуудыг биелүүлэхээр "Ниневегийн хаан"-ын ордонд урилгаар ирсэн элч өөрөө иржээ. Тэр Флоренцын зах зээлд зориулж хөшөөг дуусгах ёстой байсан тул өөр юу ч хийж чадаагүй. Эзэнийг Мантуа руу нүүхийг ятгахыг оролдсон Людовико Гонзагагийн гэрчлэл хадгалагдан үлджээ: "Түүний тархи нь ирэхийг хүсэхгүй байгаа бол бүх итгэл найдвараа орхих ёстой" гэсэн байдлаар зохион байгуулагдсан.
Донателлогийн зан чанар тийм ч амар байгаагүй, тэр захиалгыг дуусгахыг олон удаа хойшлуулдаг, таалагдаагүй тохиолдолд үүргээ биелүүлэхээс татгалздаг, үйлчлүүлэгчийн нийгмийн байдалд нэг их ач холбогдол өгдөггүй байв. Ийм зан үйлийн эрх чөлөө нь бүгд найрамдах улсын Флоренцад боломжтой байсан боловч 16-р зуунд зураачид Медичигийн шүүхээс хараат болсон тул энэ нь онцгой тохиолдол байв.

Донателлогийн тухай ч тэр хүн түүний бүтээлч үйл ажиллагааны талаар мэддэг. Түүний нэг ч зурсан зураг, нэг ч загвар өмсөгч нь бидний цаг үед хадгалагдаагүй байна. Үүний зэрэгцээ Васари өөрийн цуглуулганд өөрийн зургуудыг оруулсан бөгөөд Помпонио Гаурико хэлэхдээ Донателло уран баримлын үндэс нь зураг гэж мэдэгджээ - энэ үе шатанд хээг зассан бөгөөд энэ нь шавар эсвэл лаваар хийсэн жижиг загварт илүү боловсронгуй болсон. Ийм загваруудын дагуу Паоло Жиовио*, Донателло зөв шийдлийг олох хүртлээ үүнийг хэд хэдэн удаа давтан хийсэн. Харамсалтай нь ийм загвар амьд үлдсэнгүй.
Мастер баримлыг ихэвчлэн өөрөө хийж, шавь нартаа зөвхөн жижиг нарийн ширийн зүйлийг даатгаж, томоохон дурсгалын захиалгыг гүйцэтгэхдээ туслах ажил, баримал, хүрэл рельефийг өргөн ашигладаг байсан бөгөөд тэрээр ихэвчлэн чадварлаг хонх урлагчид цутгахыг тушаадаг байв. хүрэл цутгах арга техникийг сайн мэддэг. Донателло хүрэл баримал, рельефийн гадаргууг дуусгах ажлыг өөрөө хийж гүйцэтгэсэн - хөшөөг үзэх зай, сэтгэгдэлийг харгалзан үнэт эдлэлийн уламжлалаас холдож, хэт нягт нямбай, жигдрүүлэхгүйгээр тэдгээрийг нэг төрлийн "бүрэн бус" болгожээ. Энэ хөшөөг хийх ёстой газар нь суулгана. Васаригийн хэлснээр, Донателло "бүтээл нь дуусгавар болж, хийсэн өрөөндөө үзэсгэлэнтэй мэт санагддаг, гэхдээ дараа нь тэндээс гаргаж аваад өөр өрөөнд байрлуулсан" мастеруудаас ялгаатай нь "гараараа тооцоо хийдэг шигээ ажилладаг" байв. өөр гэрэлтүүлэгтэй эсвэл илүү өндөрт байгаа газар нь огт өөр дүр төрхийг олж, анхны газартаа үйлдвэрлэсэн зүйлээсээ яг эсрэгээр сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Түүний үеийн олон хүмүүсийн ажиллаж байсан Флоренцийн хуванцарын сонгодог чиглэлээс ялгаатай нь Донателлогийн бүтээлүүд нь илүү их эрх чөлөө, зоригтойгоор бодитой, амьд байдлаар хийгдсэн байдаг. Донателло шинэ реалист урлагийн даалгавруудыг хөшөөний хуванцар, рельефийн тусламжтайгаар шийдсэн. Хөшөө бол түүний анхны ажлын гол асуудал юм. Хэсэг хугацааны дараа (ойролцоогоор 1420 он) Донателло хэтийн төлөвийг бий болгосон, олон талт рельефийн асуудлыг боловсруулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь хожим нь түүнийг бүх амьдралынхаа туршид эзэлжээ. Энэ мастерын ажил эдгээр хоёр шугамын дагуу хөгжиж байна.

Мөн өөр нэг чухал бөгөөд мөнхийн асуудал бол Донателло ба эртний үеийн хоорондын холбоо, түүний бүтээл дэх эртний үеийн үүрэг юм. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүс Донателлогийг "эртний хүмүүсийн агуу дуурайгч" гэж үзэх хандлагатай байсан - хаа сайгүй байдаг Васари шиг юмыг хардаг байв. Түүний бодлоор Донателлогийн бүтээлүүд нь "эртний Грек, Ромчуудын гайхалтай бүтээлтэй хэн ч урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй зүйлтэй илүү төстэй гэж үздэг байв." Донателло эртний өв соёлтой энэ холбоог 19-р зууны уран зохиолд хүчтэй онцолж байсан бол М.Реймонд ба В.Боде* Донателло эртний мастеруудтай үндсэн ялгааг анхаарч үзээгүй. Донателло эртний эдлэлийн дээжийг тууштай эрэлхийлж, аль болох болгоомжтой ашигладаг байсныг хүлээн зөвшөөрч, Боде нэгэн зэрэг тэмдэглэв: "... Түүний бүх ойлголтоор өөр хэн ч түүн шиг эртний үеэс хол байсан байх магадлал багатай юм. ."

Үнэн хэрэгтээ Донателло эртний өв соёлд дур зоргоороо ханддаг байсан бөгөөд эртний зээлийг өөрийн үзэл бодолд хэрхэн захируулахаа мэддэг байсан тул тэдгээр нь бүрэн уусчээ. Түүний нүдээр эртний хээ нь бодитой хээтэй бараг ижил утгатай байв - тэр хөдөлгөөнд байгаа дүрсийг дүрслэх даалгавартай тулгарахдаа үүнийг эрэлхийлэхдээ тууштай байв. эсрэг тэсрэг*. Эртний сонгодог зохиолын хамгийн тохиромжтой хэлбэрүүд түүнд тийм ч их нөлөөлсөнгүй. Гэхдээ эртний урлагт илэрхийлэгддэг бүх зүйл, тухайлбал, Ромын хөрөгМЭ I-III зуун * Ромын түүхэн рельеф ( Траяны багана*), Ромын мужийн саркофаг, Ромын архитектурын гоёл чимэглэлийг тэрээр маш их сонирхож байсан бөгөөд эдгээр эх сурвалжаас хувь хүний ​​сэдлийг зурахаас айдаггүй байв. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь Донателло үнэн зөв хуулбарласан эртний дурсгал өнөөг хүртэл мэдэгдээгүй байгаа юм. Шинэ эрин үеийг нээж буй түүний анхны бүтээлүүдэд эртний сурвалжаас шууд зээлсэн зүйл байдаггүй. Ганц ч хөшөө байхгүй (гэж нэрлэгдэхээс бусад нь). Атиса Аморино)
15-16-р зууны хоёрдугаар хагаст уран барималчдаас маш их ач холбогдол өгч байсан эртний сэдвээр нэг ч рельеф байгаагүй. Христийн шашны сэдвүүд бүрэн давамгайлж, эртний цуурай тийм ч олон сонсогддоггүй (хожим нь тэд бараг бүрмөсөн алга болдог).

Хүүгийн зүйрлэл (Атис) 1430 Донателло. Хүрэл. Үндэсний Баргелло музей.

Донателлогийн бүтээлүүдээс бидний өмнө ирсэн маргаангүй эхний зүйл бол түүний бүтээл юм "Дэвид"- одоо Баргелло музейд байна. Энэ хөшөөг зориулалтын дагуу хийсэн тулгуур* 1408-1409 онд Флоренцын сүм хийд байсан боловч дараа нь ийм алслагдсан байршилд хэмжээ нь хангалтгүй байсан тул 1416 онд Синориагийн тушаалаар Палаццо Веккио руу шилжүүлж, эзэн нь хөшөөг эцэслэн засчээ. Дараа нь Давидын гарт байгаа гүйлгээг дүүгүүрээр сольж, иргэний үйлсэд уриалсан бичээсийг хүлээн авав: "Эх орныхоо төлөө зоригтой тулалдсан хүмүүст бурхад хамгийн аймшигт дайсны эсрэг ч туслах болно." Хөшөөг Палаццо Веккиогийн хананы дэргэд байрлуулсан бөгөөд Флоренцын тусгаар тогтнолын бэлгэ тэмдэг болсон юм.

Дэвид. 1409 Донателло.

Давидын толгойг навчаар чимэглэсэн байна. амарант* - эрэлхэг зоригтны бүдэгрэшгүй алдрын эртний сүлд. Энэ нарийн ширийн зүйлийг эртний уран зохиолыг мэддэг, магадгүй түүний найз нь Донателлод санал болгосон нь дамжиггүй. Никколо Никколи* - ийм байдлаар Ахиллес, Жейсон, Геркулес нарын хөшөөг чимэглэв. Эс тэгвэл уг хөшөө нь дундад зууны үеийн готик урлагийн уламжлалтай холбоотой хэвээр байна - готик муруй дүрс, гоёмсог мөчрүүд, ямар ч шинж чанаргүй туранхай, хөөрхөн царай, эртний Бакчуудын төрлийг зарим талаар санагдуулдаг. Гэхдээ бие махбодийн баялаг хуванцар амьдралд контрппосто (баруун мөр, хөлөө урагш сунгаж, толгой нь эсрэг чиглэлд эргэлдэж, зүүн хөл хойшлогддог), мастерын дүр төрхийг чөлөөтэй байрлуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. орон зай аль хэдийн мэдрэгдэж байна. Маш амжилттай бөгөөд шинэлэг зүйл бол нүцгэн зүүн хөлний хэв маяг бөгөөд уналтын нугалаагаар үр дүнтэй хүрээлэгдсэн байна.
Уламжлал ёсоор Давидыг өндөр настны мэргэн хаан хэмээн дүрсэлсэн байдаг - гартаа хуулиудын ном барьдаг, эсвэл дуулалч - лиртэй. Ялагч залуу Давидын дүр төрх нь Флоренцийг Миланы аюулаас чөлөөлж, Неаполитан хаантай хийсэн ялалтын дайны дурсамжтай холбоотой байв. Донателлогийн тайлбарт Дэвид аварга Голиатыг ялснаа тэмдэглэж буй залуу дайчин гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү хөшөө нь Донателлогийн бүтээл дэх баатарлаг сэдэвтэй цуврал баримлаас анхных нь юм.

1408-1415 онуудад Флоренц дахь сүмийн нүүрэнд янз бүрийн уран барималчид дөрвөн евангелистийн хөшөөг бүтээжээ. Евангелист Иохан, ноосон цехийн ивээн тэтгэгч, Донателло, Гэгээн Лукийн ажил - Нанни ди Банкогийн бүтээл, Гэгээн Марк - Николо Ламберти, Гэгээн Маттью - Чуффагни (1410-1415), одоо тэд сүмийн музейд байдаг. Флоренц хотод. 1408 онд барилгын комисс эдгээр баримлын захиалгыг тараах үед залуу Донателло өндөр, өргөн, гэхдээ хангалттай гүн биш, хагас метрээс хэтрэхгүй, Готик уран баримал хийхэд хангалттай, гэхдээ илүү бодитой дүрслэхэд тодорхой жижиг хэмжээтэй Карр гантиг чулуу авчээ. сууж буй хүний, тиймээс уран баримал нь үндсэндээ юм өндөр рельеф*. Донателло толгойны эргэлтийн эсрэг талд хөлийг ташуу эргүүлэх байрлалыг сонгож, идэвхгүй сууж буй дүрд далд хурцадмал байдлыг бий болгосноор асуудлыг шийдсэн. Суусан элч бол хүчирхэг гартай, даруулгатай нэр төр, язгууртнуудаар дүүрэн хүчирхэг, хүчирхэг өвгөн юм. Асар том толгой, эр зоригтой, хүчирхэг царай, үс, сахал нь урсаж байгаа мэт том хүрээтэй, цоолж буй харц, ажилдаа дассан хүнд гар нь Жоныг "Микеланджелогийн Мосе" гэгддэг Микеланджелогийн "Мосе"-г санагдуулам гайхалтай, хүч чадлыг өгдөг. "Энэ эцгийн хүү" гэх мэт суусан "Жон" Донателлогийн дүрийг Сэргэн мандалтын үеийн шилдэг бүтээлийн урам зориг, урам зоригтой өмнөх хүн гэж үздэг.
Түүний энэ хөшөөнд Донателло шийдэмгий алхам хийж байна. Хатуухан хэлэхэд, энэ бол хүний ​​шинэ санааг илэрхийлсэн анхны жинхэнэ Сэргэн мандалтын үеийн хөшөө юм. Энэ бүтээлээс эхлэн Донателло уран бүтээлийнхээ шинэ үе рүү орж, урлагт шинэ эрин үеийг нээсэн шилдэг бүтээлүүдийг туурвидаг.
Тресентогийн эрин үед уран баримал нь бие махбодгүй дүрс байсан боловч энд Донателло Жоныг бодитой, дэлхийн дүр төрхөөр хангадаг.

Евангелист Иохан. 1410-11 Донателло.

Бүтээлч байдлын эхний үе шатанд Донателло өөрийгөө янз бүрийн чиглэлд туршиж үзсэн. Ойролцоогоор 1412-1413 (эсвэл 1415-1425) модонд сийлсэн байх магадлалтай. цовдлолт, одоо Флоренцын Санта Кроче сүмд хадгалагдаж байна.
Энэ нь Флоренцын баптисмын хоёр дахь хаалган дээрх сэдэвтэй төстэй, түүний багш Гибертигийн рельефтэй төстэй юм. Христийг хүчирхэг булчинлаг биетэй дүрсэлсэн боловч Донателлогийн хувьд царай нь хангалттай илэрхийлэгддэггүй. Судлаачид Донателлогийн зохиогч болон модон цовдлолтыг бүтээсэн цаг хугацааны талаар нэгдсэн саналд хараахан хүрээгүй байгаа ч ихэнх нь Донателлогийн эртний үеийн онцлог шинж чанаруудыг агуулсан гэдэгт итгэдэг.
Донателлогийн энэхүү бүтээлийг 16-р зууны эх сурвалжид хоёр удаа дурдсан байдаг бөгөөд Васари мөн анекдот өгдөг (дашрамд хэлэхэд, тийм ч найдвартай биш) - уран барималч уг бүтээлээ хийж дууссаны дараа тэр даруй дотны найз Филиппо Брунеллесчидаа үзүүлсэн боловч тэр өгсөн. модон "Цовдлолт"-ийн дундаж үнэлгээ, түүний хэтэрхий үнэмшилтэй дүр төрх : Загалмай дээрх тариачин.

цовдлолт. 1412-13 Донателло. Мод. Флоренц дахь Санта Кроче сүм.

1412 онд Донателло гильдэд элсэв Гэгээн Лук* - зураач, уран барималч, алтны дархан зэрэг зураачдын холбоо. Амьдралынхаа эхэн үед Донателло бараг зөвхөн төрийн захиалга (коммун, цех, сүм хийдэд) гүйцэтгэдэг - тэрээр "иргэний хүмүүнлэгийн" хэрэгцээнд бүрэн нийцсэн өргөн цар хүрээтэй талбай, фасадны хөшөөг бүтээжээ. Дараа нь Донателло хувийн даалгавар гүйцэтгэсэн. Түүний алдар нэр хурдацтай өсч, түүний гараас гарсан бүх зүйл түүний үеийнхнийг гайхшруулж, тэр дундаа бослогын өвөрмөц сүнсийг оруулав.

1411-1412 онд Донателло тоглосон Гэгээн Маркийн хөшөөОрсанмичеле сүмийн барилгын урд талд байрлах торонд зориулагдсан бөгөөд энэ нь түүнд зориулагдсан торыг чимэглэсэн хэвээр байна. Баримт бичгийн нотлох баримтаас харахад үүнийг эзэн суусан Евангелист Иоханы хөшөөтэй (1408-1415) бараг нэгэн зэрэг бүтээсэн боловч уран сайхны хувьд Дуомод зориулсан хөшөөнөөс хамаагүй дээр юм.
Маркын хөшөөг маалингын ээрэх цехийн мастерууд захиалсан байх тул Донателло хувцасны хөшигийг маш нарийн боловсруулж, янз бүрийн хэлбэрээр дүрслэн, мөн Евангелистийн хөшөөг хавтгай дэрэн дээр босгосон байх. Энэхүү хөшөө нь орон зайд байгаа хэдий ч тэр даруй үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татсан ч Донателло дүрийн хувь хүний ​​зан чанарыг маш чадварлаг илэрхийлжээ.

Маркийн дүр нь ер бусын пропорциональ, тогтвортой, дурсгалт зүйл бөгөөд магадгүй эртний мастеруудын дараа анх удаа дүр төрхийг тогтвортой байлгах асуудлыг шийдсэн байж магадгүй юм. Бага зэрэг муруй биеийн бүх жин нь баруун хөл дээр байрладаг, зүүн хөл, өвдөг дээрээ бага зэрэг бөхийж, бага зэрэг хойшлогддог, номыг барьж буй зүүн гар нь чөлөөт нугалахад байрлах нөмрөгийг нэгэн зэрэг барьдаг. хөл, бүх урт эртний дээл нь дүрд бүрэн захирагддаг бөгөөд түүний байр суурь тайван, нэр төрөөр дүүрэн байгааг онцлон тэмдэглэв. Энэ зураг дээрх бүх зүйл жинтэй бөгөөд материаллаг юм - биеийн жин, булчинлаг гар, хувцасны даавууны уян хатан байдал. Микеланджело Маркийн хөшөөний талаар “Зөв хүн шиг хөшөөг хэзээ ч харж байгаагүй; хэрэв энэ нь St. Марк, чи түүний зохиолуудад итгэж болно."

Евангелист Марк. 1411 Донателло. Гантиг. Флоренц дахь Орсанмикелийн сүм.

Орсанмикелийн сүмд зориулж Донателло Гуэлфийн намын захиалгаар алтадмал хүрэл хөшөөг бүтээж, одоо Флоренцын Санта Кроче сүмийн музейд хадгалагдаж байна.
Анжу овгийн гаралтай Тулузын Гэгээн Луис Неаполитаны титмээс татгалзаж, Францискийн сүм хийдийн дэг жаягийн дагуу тонсурыг авч, 1297 онд Тулузын хамба ламд өргөмжлөгдөж, 23 настайдаа нас баржээ.
Гэгээнтний дүрийг бүхэлд нь энгийн францискан өмсгөл дээр өргөн нөмрөгт ороосон бөгөөд дээл доороос зөвхөн шаахай өмссөн гар, хөлийн хуруунууд л харагдана. Баруун гараараа гэгээнтэн ерөөж, зүүн гараараа таяг дардаг нь тухайн үеийн өвөрмөц уран барималчийн бүтээл юм. Ажилтны тэргүүнийг Коринтын пиластеруудын хооронд байрлуулсан эртний нүцгэн хөвгүүдийн барималуудаар чимэглэсэн байна. Луисын толгойд хүнд хамба ламын титэм зүүсэн байна.

1460 онд Гуэлфийн нам Орсанмичеле сүмийн гадна талын байрыг худалдаачдын холбоонд дахин худалдсан бөгөөд тэдний ивээн тэтгэгч гэгээнтний хөшөөг гар урчуудын эвлэлийн ивээн тэтгэгч гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн байхыг харахыг хүсээгүй. Сент Луисын хөшөөг Санта Кросын музейд шилжүүлсэн бөгөөд одоо ч хадгалагдаж байна. 1966 онд үерийн үеэр хөшөө маш их гэмтсэн.

Гэгээн Луисын хөшөөнөөс эхлээд Донателлогийн бүтээлд бодитой хандлагууд эрчимжиж, Флоренцын кампанилийн бошиглогчдын хөшөөнд дахин нэг оргилд хүрэв.

Тулузын Гэгээн Луис. 1413 Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Санта Кроче сүмийн музей.

Залуу Донателлогийн бүтээлч эрэл хайгуулын оргил үе бол Орсанмичелегийн (одоо Баргеллод хадгалагдаж байгаа) буу дархны цехийн захиалгаар хийлгэсэн Гэгээн Жоржийн хөшөө юм. "Жорж" кинонд Донателло иргэний шинэ үзэл санааг бүрэн тусгасан байв. Баатар чулуу шиг хөдөлшгүй зогсдог - түүнийг байрнаас нь хөдөлгөх тийм хүч дэлхий дээр байдаггүй, тэр ямар ч дайралтыг няцаахад бэлэн байдаг. Васари энэ хөшөөний талаар дараах тайлбарыг өгсөн: "... түүний толгой нь залуу насны гоо үзэсгэлэн, эр зориг, эр зоригийг зэвсгээр илэрхийлдэг, бардам, сүрдмээр түлхэц, бүх зүйлд чулууг дотроос нь хөдөлгөдөг гайхалтай хөдөлгөөнийг илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч уран баримлаас ийм их амьдрал, нэг гантиг чулуунаас - Донатогийн гараар байгаль, урлагт оруулсан тийм их сүнслэг байдлыг олж чадахгүй. Нэгэн цагт Жорж толгой дээрээ дуулга өмсөж, баруун гартаа сэлэм эсвэл жад барьж, зүүн гараараа Флоренцын бэлгэ тэмдэг бүхий бамбай дээр түшин, цээжиндээ хуйх даржээ. Эдгээр шинж чанаруудыг ивээн тэтгэгчдээ өөрсдийн хийсэн бүх зүйлээр хангасан байхыг харахыг хүсдэг буучдын цехийн мастерууд мастерт санал болгосон нь дамжиггүй. Магадгүй, одоогийн байдлаар, хуванцар чанар нь илүү тайвширч харагдах үед хөшөө зөвхөн ялсан байх.

Донателло Жоржийг нүүрэн талын хатуу байрлалаар дүрсэлсэн мэт санагдаж болох ч энэ сэтгэгдэл нь хуурамч юм. Үнэн хэрэгтээ, дүрс нь хөдөлгөөнөөр дүүрэн боловч хязгаарлагдмал байдаг. Донателло дүрсийг амьдруулахын тулд контрапостыг маш нарийн ашигладаг. Баруун мөр, баруун гараа бага зэрэг хойш тавьж, толгойгоо эсрэг чиглэлд бага зэрэг эргүүлж, зүүн мөрийг сунгаж, биеийг эргүүлэх хөдөлгөөнийг өгдөг, баруун хөл нь зүүнээс ялгаатай нь баруун хөл нь зүүнээс хэтрэхгүй. плинтус, гэхдээ үүнээс арай илүү гүнзгийрүүлсэн. Ийм тайлбар нь Васаригийн аль хэдийн тэмдэглэсэн дүрсийг ямар ч статик шинж чанараас нь хасдаг. Донателло хөшөөний урд талыг ийм байдлаар (мөн урд талаас нь харахад зориулагдсан) эмчилсэн бөгөөд үүнийг нэг төрлийн тайвшрал гэж үздэг. Онгоцноос нэг ч хэсэг (ташуу байрлуулсан бамбайг оруулаад) цухуйхгүй, гар нь биед дарагдсан, зангидсан нөмрөг нь биеийг сайтар бүрхдэг. Энэ нь хөшөөг хялбархан харагдахад хүргэдэг бөгөөд үүнийг харахад хялбархан барьж авах боломжтой бөгөөд дүрсийг тодорхой, сайтар бодож боловсруулсан найрлага нь ихээхэн хөнгөвчилдөг. Жоржийн хөшөө нь гантиг блокны тусгаарлалт, урд талын сонгосон рельеф, хөдөлгөөний ханасан байдлыг маш өвөрмөц хослуулсан. Энэ нь хөшөөг өвөрмөц урлагийн бүтээл болгож байгаа юм. Энд Донателло Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн хамгийн аз жаргалтай, хөгжилтэй дүрүүдийн нэгийг бүтээсэн бөгөөд энэ нь Альбертигийн хожим тодорхой томъёолсон "баяр баясгалантай сэтгэлийн амар амгалан, тайван байдал, чөлөөтэй, өөртөө сэтгэл хангалуун байдал" гэсэн ерөнхий санаатай ойролцоо байна.

Хэдийгээр Жоржийн хөшөө нь өмнө нь хийсэн готик торонд байрладаг боловч энэ нь түүнтэй зөрчилддөггүй, учир нь хөшөөнд босоо шугамууд маш тод харагддаг (бүхэл бүтэн дүрсийн шулуун байрлал, бамбай, хүзүү, хамрын хөндлөн зураас). Гэсэн хэдий ч үзэгчид хөшөө нь түүнд хуваарилагдсан орон зайд давчуу байгаа бөгөөд түүний илүүдэл энерги нь илүү өргөн хүрээтэй үйл ажиллагааны талбарыг шаарддаг гэдгийг тодорхой мэдэрдэг.

Гэгээн Жорж. 1416 Донателло. Гантиг. Баргеллогийн үндэсний музей, Флоренц.

Гэгээн Жорж. Дэлгэрэнгүй. 1416 Донателло. Гантиг. Баргеллогийн үндэсний музей, Флоренц.

Мастерын анхны бүтээлүүдийн дунд Флоренцийн бэлгэ тэмдэг болсон "Марзокко" арслангийн хөшөө (1418-1420) багтдаг.

Марзокко. 1419 Донателло. Чулуу. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Дараагийн арван жилд Донателло Флоренц дахь Санта Мария дель Фиоре сүмийн Кампанил (хонхны цамхаг) -д зориулж бошиглогчдын хөшөө (1415-1436) дээр ажиллаж, түүний үүрэнд суурилуулсан. Зөнч Иеремиа (1427–1426, сүмийн музей, Флоренц), зөнч Хабаккук (1427–1435, сүм хийдийн музей, Флоренц) дүрсний өвөрмөц байдал, жүжгийн хүч, гайхамшигт сүр жавхлан, илэрхийлэлээрээ гайхширдаг.

Бошиглогч Хабаккук. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Бошиглогч Хабаккук.Фрагмент. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Бошиглогч Иеремиа. 1427-36 Донателло. Сүмийн музей, Флоренц.

Булшны тухай бүү март Балдассаре Косса, Антипоп Жон XXIII* (1425-1427) - мөнх бус бүх нүгэл үйлдсэн жигшүүрт дүр - Донателло Микелозо ди Бартоломеотой хамт энэ булшны чулуун дээр ажилладаг.

Оршуулгын чулууг гурван давхаргад хуваадаг. Доод давхарт нь зүүлт, буяны дүрсээр чимэглэгддэг. Дунд хэсэг нь дээд талд талийгаачийн дүрс бүхий саркофаг юм. Дээд талд нь атираат даавууны доор нялх хүүхэдтэй Мэригийн хөхний дүрс байдаг. Сонгодог архитектурын элементүүдээр (пиластер, эрдэнэ шиш, консол) чимэглэсэн хоёр баганын хооронд байрлах хананы хажууд байрлах булшны чулуу нь тансаг архитектурын бүтэц юм. 13-р зуунд үүссэн энэ төрлийн булшны чулуу 15-р зуунд өргөн тархсан.

1435 оны XXIII Иоханы булш Донателло. , Баптисстер, Флоренц.

XXIII Иоханы булш.Дэлгэрэнгүй. 1435 Донателло. , Баптисстер, Флоренц.

1422 онд эртний христийн шашны тэргүүн Гэгээн Россорыг Пизагаас Флоренц руу аваачиж, сүм хийдийн лам нар баримал хэлбэрээр шинэ үнэт дурсгал хийхээр төлөвлөж байжээ. доромжилж байна* гэж Донателло алтадмал хүрэлээр тушаав. Үүний төлбөрийг 1427, 1430 онд төлсөн. Жүжигчдийг 1427 онд Жованни ди Жакопо хийсэн. Цээжийг хайлж дууссаны дараа галд алтадмал болгохын тулд хэд хэдэн хэсгээс бүрдэх зориулалттай байв. 16-р зууны дунд үед сан Стефаногийн сүм дэх дурсгалыг Пиза руу шилжүүлэв. Донателло өмнөх дурсгалт газраас зарим нарийн ширийн зүйлийг зээлсэн байж магадгүй ч ерөнхийдөө Ромын баримлын хөрөг зургийг судлах хичээлүүдийг ашиглан Гэгээнтний шинэ дүр төрхийг бий болгосон.

Гэгээн Россор Донателло.

Гэгээн РоссорРеликуар. Дэлгэрэнгүй. 1425-27 Донателло. Хүрэл. Сан Маттеогийн үндэсний музей, Пиза.

1430 онд Донателло бүтээжээ "Дэвид"- Италийн сэргэн мандалтын үеийн баримал дахь анхны нүцгэн хөшөө. Залуу насаа дүрсэлсэн Донателло эртний дээжээс авсан нь дамжиггүй боловч тухайн үеийнхээ сүнсээр дахин боловсруулжээ. Библийн хоньчин, аварга Голиатын ялагч нь Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн дуртай дүрүүдийн нэг юм.Донателлогийн гавьяа нь эрэгтэй хүний ​​нүцгэн биеийг дүрсэлсэнд биш, харин энэ биеийн өөрийнх нь ер бусын байдалд байгаа юм. Түүний хүрэл Дэвид библийн хатуу ширүүн баатар шиг харагддаггүй, харин зөвхөн сул дорой өсвөр насны хүүхэд юм. Донателлогийн өмнө ч, дараа ч Давидыг ингэж дүрсэлсэн хүн байхгүй. Хоньчны малгай өмссөн, бодлогоширсон, тайван Давид нүүрээ халхлан Голиатын толгойг хөлөөрөө гишгэж, түүний хийсэн үйлсийг мэдээгүй бололтой. Готикоос ялгаатай нь хөшөө нь анхнаасаа дугуй хэлбэртэй байхаар бүтээгдсэн бөгөөд Медичигийн ордны хашаан дахь усан оргилуурыг чимэглэх зорилготой байв.

Дэвид. 1430 Донателло.

Дэвид.Фрагмент. 1430 Донателло. Хүрэл. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Дэвид.Фрагмент. 1430 Донателло. Хүрэл. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Терракота болон будсан цээжинд Никколо да Узано* (ойролцоогоор 1432 он) Донателло Сэргэн мандалтын үеийн анхны уран баримлын хөргийг бүтээжээ. Ромын хөрөг баримлууд руу шилжихэд зохиолч Флоренц дахь банкир, улс төрийн нэрт зүтгэлтэн баатараа эртний хувцастай Ромын иргэний дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

Никколо да Узаногийн цээж баримал 1430-аад он Донателло. Терракота. Баргелло үндэсний музей, Флоренц.

Брунеллесчитэй хамт Ром руу хийсэн аялал нь Донателлогийн уран сайхны боломжийг ихээхэн өргөжүүлж, түүний ажил шинэ дүр төрх, техникээр баяжуулсан нь эртний үеийн нөлөөнд нөлөөлсөн. Мастерийн ажилд шинэ үе эхэллээ. 1433 онд тэрээр Флоренцын сүмийн гантиг индэрийг барьж дуусгажээ. Индэрийн талбайг бүхэлд нь бүжигчдийн баяр хөөртэй дугуй бүжиг эзэлдэг. путти* - эртний хайрын бурхан, нэгэн зэрэг дундад зууны үеийн сахиусан тэнгэрүүд шиг нүцгэн хөвгүүд, заримдаа далавчтай, хөдөлгөөнд дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол 17-18-р зууны урлагт тархсан Италийн сэргэн мандалтын үеийн уран баримлын дуртай загвар юм.


хэлтэс. 1439 Донателло. Гантиг. Сүмийн музей, Флоренц.

хэлтэс.Фрагмент. 1439 Донателло. Гантиг. Сүмийн музей, Флоренц.

Донателло бараг арван жилийн турш Католик сүмд гүн хүндэтгэлтэй ханддаг Падуа хотод ажилласан. Падуагийн Гэгээн Антони*. Гэгээн Антонид зориулсан хотын сүмийн хувьд Донателло 1446-1450 онд олон хөшөө, рельеф бүхий асар том баримлын тахилын ширээ барьж дуусгажээ. Халхавчны доорх гол газрыг Мадонна ба Хүүхдийн хөшөө эзэлж, хоёр талд нь зургаан гэгээнтний хөшөө байв. XVI зууны төгсгөлд. тахилын ширээг нураасан. Үүний зөвхөн нэг хэсэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо энэ нь анх ямар байсныг төсөөлөхөд бэрх юм.Гэгээн Антонигийн гайхамшигт үйлсийг дүрсэлсэн дөрвөн тахилын ширээний рельеф нь эзний хэрэглэж байсан ер бусын арга техникийг үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь хавтгайрсан рельеф мэт хавтгай хэлбэрийн нэг төрөл юм. Бөөн үзэгдлүүдийг бодит амьдрал дээр нэг хөдөлгөөнөөр үзүүлэв. Хотын асар том барилгууд, тоглоомын талбайнууд нь тэдний арын дэвсгэр болж өгдөг. Хэтийн төлөвийг шилжүүлснээр уран зураг шиг орон зайн гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрдөг.

Мадонна ба Хүүхэд Гэгээнтэн Фрэнсис, Энтони нартай. 1448 Донателло.

Лусын гайхамшиг.* 1447-50 Донателло. Хүрэл. Гэгээн сүм. Энтони, Падуа.

Шинэ төрсөн хүүхэдтэй хийсэн гайхамшиг. 1447-50 Донателло. Хүрэл. Гэгээн сүм. Энтони, Падуа.

Үүний зэрэгцээ Донателло Падуа хотод кондотьерийн морьт хөшөөг бүтээжээ Эрасмо де Нарни*, Венецийн Бүгд Найрамдах Улсад алба хааж байсан Падуагийн уугуул. Италичууд түүнийг Гаттамелата (Зальтай муур) гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол Сэргэн мандалтын үеийн анхны морьт дурсгалуудын нэг юм. Ромын хуяг дуулга өмссөн, толгойгоо нүцгэн Ром маягаар өмссөн Гаттамелагийн дүр төрх бүхэлдээ тайван нэр төрийг шингээсэн нь хөрөг зургийн гайхалтай жишээ юм. Өндөр индэр дээрх бараг найман метрийн хөшөө нь бүх талаасаа адилхан илэрхийлэгддэг. Энэхүү хөшөөг Сант'Антонио сүмийн фасадтай зэрэгцүүлэн байрлуулсан бөгөөд энэ нь түүнийг хөх тэнгэрийн эсрэг, эсвэл хүчирхэг бөмбөгөр хэлбэртэй харьцуулах боломжийг олгодог.

Гаттамелатагийн морьт хөшөө 1447-50-аад он Донателло.

Гаттамелатагийн морьт хөшөөДэлгэрэнгүй. 1447-50-аад он Донателло. Хүрэл, Пиацца дель Санто, Падуа.

Флоренцэд өнгөрүүлсэн сүүлийн жилүүдэд Донателло оюун санааны хямралд өртөж, түүний дүр төрх улам бүр хурц болж байв. Тэрээр нарийн төвөгтэй, илэрхийлэлтэй бүлгийг бий болгосон "Жудит ба Холофернес"(1456-1457); хөшөө "Магдалена Мариа"(1454-1455) малын арьсан дээр туранхай даяанч өвгөн эмгэн дүртэй; Сан-Лоренцогийн сүмд зориулсан эмгэнэлтэй, эмгэнэлтэй тусламжийг шавь нар нь гүйцэтгэсэн.

Жудит, Холофернес нар. 1455-60 Донателло.

Жудит, Холофернес нар.Дэлгэрэнгүй. 1455-60 Донателло. Хүрэл, Палаццо Веккио, Флоренц.

Пилат, Каиаф хоёрын өмнөх Христ. 1460 Донателло.

Гетсемани цэцэрлэг. 1465 Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Сан Лоренцогийн сүм.

Загалмайгаас буух. 1465 Донателло. Хүрэл. Флоренц дахь Сан Лоренцогийн сүм.

Мэри Магдалена 1457 Донателло.

Мэри МагдаленаДэлгэрэнгүй. 1457 Донателло. Мод. Сүмийн музей, Флоренц.

Донателло уйгагүй хүн байсан - "ажилд дуртай" гэж хэлж болно - Флоренц, Пиза, Сиена, Прато, Ром, Падуа, Феррара, Модена, Венец зэрэг олон хотод ажиллаж байсан. Түүний бүтээлүүд нь түүний үе үеийнхний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан хэдий ч мастерын тодорхой эвлэршгүй зан чанарыг үл харгалзан тэрээр олон нийтийн үргэлж, үргэлж хайрладаг гадаад гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэггүй, хөшөөгөө хэт өнгөлөхийг эрэлхийлдэггүй, тэднийг шинэлэг байдлыг нь алдахаас айдаг байв. Эхний төлөвлөгөөг боловсруулж, өөрийн хүссэнээр үргэлжлүүлэн хийв. .

Донателло амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Флоренц хотод өнгөрөөж, хөгшрөх хүртлээ ажилласан; 1466 онд нас барж, түүний бүтээлээр чимэглэгдсэн Сан Лоренцогийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.

Би бошиглогч Хабаккукийг "үдшийн баатар"-аар сонгох болно - тэр бусдаас гадна төрх, нүүрний хувиралаараа ялгардаг бөгөөд хувцасных нь нугалаа хүртэл өөрийн гэсэн тайван бус утга учиртай, өөрийн гэсэн хатуу хэмнэлтэй байдаг. Ямар нэгэн айдас төрүүлдэг гайхалтай дүр - Би өөрийн эрхгүй нүдээ доошлуулж, ойроос харахыг хүсч байна - Аввакумд ямар ч нинжин сэтгэл байдаггүй, амар амгалан байдаггүй - эсрэгээр нь байнгын дотоод гал байдаг - тэр ч байтугай Ирээдүйг мэддэг - бусдаас юу нуугдаж байгааг мэддэг - хэн нэгнээс түр зуур, хэн нэгнээс үүрд мөнхөд мэддэг хүний ​​аюултай, байнгын хатуу ширүүн эвлэршгүй байдал. - das_бэлэг

Харамсалтай нь энэ бичвэрийн тэмдэглэлүүд энэ нийтлэлд багтсангүй, та хэзээ ч тэмдэглэл таслахыг хүсэхгүй, тэдгээр нь эхлэл, тасархай, хаалтын шугамууд тул тэдгээрийг тусдаа нийтлэл болгох шаардлагатай.

Алдарт уран барималчны бүтээлч замын тодорхойлолт.

Намтар

Флоренцын мастер Донателло(Бүтэн нэр - Донато ди Никколо ди Бетто Барди) - Италийн сэргэн мандалтын үеийн уран баримлыг бүтээх гол хүмүүсийн нэг. Тэрээр олон үеийнхэнд урам зориг өгч, Сэргэн мандалтын эхэн үеийн урлагт чухал ул мөр үлдээсэн. Донателло нь тухайн үеийн томоохон бүтээгчид болох Филиппо Брунеллесчи, Томмасо Масачио, Альберти нартай эн зэрэгцдэг.

Донателло хүрэл, чулуу, модоор уран баримал бүтээжээ. Эдгээр материалын гүн гүнзгий мэдлэг, ур чадвар нь түүнд бодит байдлыг хүчтэй мэдрэмжтэй хослуулан ажилдаа амилуулах боломжийг олгосон. Мастерын бүтээлүүд эрч хүч, сэтгэлгээгээр дүүрэн байдаг. Уран барималч нь урлагийн түүхэнд олон алдартай баримлын зохиогч боловч түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг нь Давидын нүцгэн дүрс юм.

Давид (1408-1409)

Давидын хүрэл хөшөө (1430-1440)

Түүний нэр хүнд өсөхийн хэрээр Донателло улам олон шинэ захиалга хүлээн авсны дотор Касимо Медичигийн ордонд Давидын хүрэл хөшөө байсан. Энэхүү баримал нь христийн урлагийн уламжлалт хуулиас салж байгааг харуулж байна: гол дүрийн эмэгтэйлэг байдал, мөн түүний нүцгэн байдлын зэрэг нь гайхмаар юм (энэ нь Сэргэн мандалтын үеийн анхны ийм тод бүтээлүүдийн нэг байсан). Хэдийгээр Давидыг ялагдал хүлээсэн Голиатын үхсэн толгойг хөл дор нь дүрсэлсэн ч залуугийн туранхай, эмэгтэйлэг дүр төрх нь түүнийг ийм хүчтэй өрсөлдөгчдөө үхлийн цохилт өгч чадна гэдэгт эргэлзэхэд хүргэдэг.

Дэвид. 1440.

Карьер

Донателло бие даасан ажилд шилжихээсээ өмнө хэд хэдэн хөшөөг бүтээхэд тусалсан Лоренцо Гибертигийн урланд ирсэн нь мастерын бүтээлч замын эхлэл гэж үзэж болно. Уран барималч мөн алдарт Жакопо делла Куэрсиатай хамтран ажиллаж байжээ.

Эросын зүйрлэл

1411 онд уран барималч Гэгээн Маркийн хөшөөг бүтээж, хэдэн жилийн дараа Гэгээн Жоржийн хөшөөг бүтээсэн нь уран барималд төвийн хэтийн төлөвийг ашигласан анхны жишээнүүдийн нэг юм. Эдгээр ажлыг барельеф хэлбэрээр гүйцэтгэсэн. Энэ аргын давуу тал нь мастерт объектыг гажуудуулахгүйгээр найрлагыг өөр өөр өнцгөөс харах боломжийг олгодог. Дараа нь Донателло Жиоттогийн аян дайн, Херодын найр (1427 он), Пацци Мадонна (1420 он) болон бусад алдартай бүтээлүүдэд зориулж таван хөшөө бүтээжээ.

уналт

Сэргэн мандалтын үеийн уран барималчдын дараагийн үе гантиг барималуудыг бүтээж, түүний эсрэг Донателлогийн хэв маяг аажмаар бүдгэрч эхлэв. Гэвч мастер амьдралынхаа эцэс хүртэл ажиллаж орлого олж байв. Алдарт барималч 1466 онд нас барж, Медичигийн хажууд орших Сан Лоренцогийн сүмд оршуулжээ.

ДонателлоФлоренс, Сиена, Ром, Падуа хотод ажиллаж байсан. Гэсэн хэдий ч асар их алдар нэр нь түүний энгийн амьдралын хэв маягийг өөрчилсөнгүй. Амиа хичээсэн Донателло урлангийнхаа үүдэнд мөнгөтэй түрийвч өлгөж, найз нөхөд, шавь нар нь түрийвчнээсээ хэрэгцээт хэмжээгээрээ авдаг байсан гэдэг. Нэг талаараа Донателло урлагийн амьдралын үнэнийг хүсэн тэмүүлсэн. Нөгөөтэйгүүр, тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ дээд зэргийн баатарлаг байдлын онцлогийг өгчээ. Эдгээр чанарууд нь мастерын анхны бүтээлүүдэд аль хэдийн гарч ирсэн - Флоренц дахь Ор Сан Микелийн сүмийн фасадны гадна талын үүрэнд зориулагдсан гэгээнтнүүдийн хөшөө, Флоренцын кампанилийн Хуучин гэрээний бошиглогчдын хөшөө. Тэд үүрэнд байсан боловч зургуудын хатуу илэрхийлэл, дотоод хүч чадлаар тэр даруй анхаарлыг татав. Ялангуяа алдартай "Гэгээн Жорж" (1416) - гартаа бамбай барьсан залуу дайчин. Тэрээр анхаарлаа төвлөрүүлж, гүнзгий харцтай; тэр газар дээр бат зогсож, хөл нь өргөн зайтай. Бошиглогчдын хөшөөнд Донателло тэдний онцлог шинж чанаруудыг, заримдаа бүдүүлэг, гоёл чимэглэлгүй, бүр муухай, гэхдээ амьд, байгалийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв. Донателлогийн зөнч Иеремиа, Хабаккук нар бол бүхэл бүтэн, оюун санааны хувьд баялаг мөн чанар юм. Тэдний хүчирхэг дүр төрх нь нөмрөгний хүнд нугалаагаар нуугдаж байдаг. Амьдрал Аввакумын бүдгэрсэн нүүрийг гүн үрчлээтэж, тэр бүрэн халзан болсон тул Флоренцад Зуккон (Хулуу) гэж хочилдог байв.
1430 онд Донателло Италийн сэргэн мандалтын үеийн анхны нүцгэн баримал болох Давидыг бүтээжээ. Энэхүү хөшөө нь Медичигийн ордны хашаан дахь усан оргилуурт зориулагдсан байв. Библийн хоньчин, аварга Голиатын ялагч бол Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн дуртай дүрүүдийн нэг юм. Залуу насаа дүрсэлсэн Донателло эртний дээжээс авсан нь дамжиггүй боловч тухайн үеийнхээ сүнсээр дахин боловсруулжээ. Хоньчны малгай өмссөн, бодлогоширсон, тайван Давид нүүрээ халхлан Голиатын толгойг хөлөөрөө гишгэж, түүний хийсэн үйлсийг мэдээгүй бололтой. Брунеллесчитэй хамт Ром руу хийсэн аялал нь Донателлогийн уран сайхны боломжийг ихээхэн өргөжүүлж, түүний ажил шинэ дүр төрх, техникээр баяжуулсан нь эртний үеийн нөлөөнд нөлөөлсөн. Мастерийн ажилд шинэ үе эхэллээ. 1433 онд тэрээр Флоренцын сүмийн гантиг индэрийг барьж дуусгажээ. Тус тасгийн талбайг бүхэлд нь бүжиглэж буй путти бүжиглэдэг - эртний хайрын бурхан, тэр үед дундад зууны үеийн сахиусан тэнгэрүүд нүцгэн хөвгүүдийн дүр төрхтэй, заримдаа далавчтай, хөдөлгөөнөөр дүрслэгдсэн байдаг. Энэ бол 17-18-р зууны урлагт тархсан Италийн сэргэн мандалтын үеийн уран баримлын дуртай загвар юм. Донателло Католик сүмд гүн хүндэтгэл хүлээсэн Падуагийн Гэгээн Антонигийн төрсөн газар, хүмүүнлэгийн соёлын төвүүдийн нэг, хуучин их сургуулийн хот Падуа хотод бараг арван жил ажилласан. Гэгээн Антонид зориулсан хотын сүмийн хувьд Донателло 1446-1450 онд олон хөшөө, рельеф бүхий асар том баримлын тахилын ширээ барьж дуусгажээ. Халхавчны доорх гол газрыг Мадонна ба Хүүхдийн хөшөө эзэлж, хоёр талд нь зургаан гэгээнтний хөшөө байв. XVI зууны төгсгөлд. тахилын ширээг нураасан. Үүний зөвхөн нэг хэсэг нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо энэ нь анх хэрхэн харагдаж байсныг төсөөлөхөд бэрх юм. Гэгээн Антонигийн гайхамшигт үйлсийг харуулсан дөрвөн тахилын ширээний рельеф нь бидэнд бууж ирсэн нь мастерын ашигласан ер бусын техникийг үнэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Энэ нь хавтгайрсан рельеф мэт хавтгай хэлбэрийн нэг төрөл юм. Бөөн үзэгдлүүдийг бодит амьдрал дээр нэг хөдөлгөөнөөр үзүүлэв. Хотын асар том барилгууд, тоглоомын талбайнууд нь тэдний арын дэвсгэр болж өгдөг. Хэтийн төлөвийг шилжүүлснээр уран зураг шиг орон зайн гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрдөг. Үүний зэрэгцээ Донателло Падуа хотод Венецийн Бүгд Найрамдах Улсад алба хааж байсан Падуагийн уугуул Эрасмо де Нарнигийн морьт хөшөөг барьж дуусгав. Италичууд түүнийг Гаттамелата (Зальтай муур) гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол Сэргэн мандалтын үеийн анхны морьт дурсгалуудын нэг юм. Ромын хуяг дуулга өмссөн, толгойгоо нүцгэн Ром маягаар өмссөн Гаттамелагийн дүр төрх бүхэлдээ тайван нэр төрийг шингээсэн нь хөрөг зургийн гайхалтай жишээ юм. Өндөр индэр дээрх бараг найман метрийн хөшөө нь бүх талаасаа адилхан илэрхийлэгддэг. Энэхүү хөшөөг Сант'Антонио сүмийн фасадтай зэрэгцүүлэн байрлуулсан бөгөөд энэ нь түүнийг хөх тэнгэрийн эсрэг, эсвэл хүчирхэг бөмбөгөр хэлбэртэй харьцуулах боломжийг олгодог.
Флоренцэд өнгөрүүлсэн сүүлийн жилүүдэд Донателло оюун санааны хямралд өртөж, түүний дүр төрх улам бүр хурц болж байв. Тэрээр "Жудит ба Холофернес" (1456-1457) нарийн төвөгтэй, илэрхийлэлтэй бүлгийг бүтээсэн; "Магдалена Мариа"-гийн (1454-1455) баримал, амьтны арьсаар хийсэн туранхай даяанч, хуучирсан хөгшин эмэгтэйн дүр; Сан-Лоренцогийн сүмд зориулсан эмгэнэлтэй, эмгэнэлтэй тусламжийг шавь нар нь гүйцэтгэсэн. Донателло 1466 оны 12-р сарын 13-нд Флоренц хотод нас баржээ.

Дэлгэрэнгүй Ангилал: Сэргэн мандалтын үеийн дүрслэх урлаг, архитектур (Сэргэн мандалт) 2016-10-16, 17:48 Үзсэн: 3001

Эрт сэргэн мандалтын үеийн Италийн уран барималч Донателло нь хувь хүний ​​баримлын хөрөг зургийг үндэслэгч байв.

Түүний бүтэн нэр Донато ди Никколо ди Бетто Барди.

Намтар түүхээс

Уффици дахь Донателлогийн уран баримлын хөрөг (Флоренц)

Ирээдүйн уран барималч 1386 онд Флоренц хотод төрж, тэнд нас барж, 1466 онд оршуулжээ.

Аав нь энгийн ноос самнагч байсан ч хүүгийнхээ чадварыг анзаарч чаддаг байжээ. Тэрээр үүнийг зураач, уран барималч Биччи ди Лоренцогийн урланд өгч, урлагийн боловсрол эзэмшжээ. Сургуулиа төгсөхөд Донателло архитектор Брунеллесчитэй хамт Ромд (1404-1407) очиж, Италийн алдарт уран барималч, үнэт эдлэлчин, Эрт Сэргэн мандалтын үеийн урлаг судлаач Лоренцо Гибертитэй хамт сайжирчээ.

Донателло бүтээлч

Донателлогийн анхны бүтээлүүдийн нэг бол "Аннункц"-ыг дүрсэлсэн өндөр рельеф байв.

Донателло "Мэдэгдэл"

Донателло "Мэдэгдэл" (ойролцоогоор 1428-1433). Санта Кроче сүм (Флоренц)
Жоржио Васари энэ бүтээлийн талаар ингэж бичжээ: “Тэрээр Кавальканти сүмийн тахилын ширээн дээр Санта Крочед байрлуулсан элсэн чулуунаас зарлал бүтээснээр өөрийн нэрийг алдаршуулсан. Эргэн тойронд нь цэцгийн хээ угалз зурсан... мөн дээрээс нь зургаан нялх хүүхэд хоёр хосоор нь байрлуулсан, цэцгийн хэлхээтэй, толгой эргэм өндөр өндрөөс айсан мэт бие биенээ тэврэв.
Тэрээр тэнгэр элч гэнэт гарч ирэхээс айж, онгон охины дүрд агуу авьяас, ур чадвараа харуулсан бөгөөд тэр эелдэг, ичимхий, хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, сахиусан тэнгэртэй мэндчилэв. Гэнэтийн Бэлэгт даруу байдал, талархал нь түүний царайнд тусгагдсан байдаг.
Ром руу аялахаас өмнө Донателло бүтээлч байдлын бодит чиглэл давамгайлж байв. Уран баримлын сонгодог жишээг судалсны дараа тэрээр Грек-Ромын хуванцарыг бүтээлч зэвсэглэлдээ авчээ. Тиймээс Донателло бодит ба сонгодог гэсэн хоёр хэв маягаар ажилласан.

Бодит хэв маяг нь жишээлбэл: Магдалена Мариагийн хөшөө(ойролцоогоор 1454 он), түүнийг урт үстэй туранхай хөгшин эмэгтэй болгон дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү хөшөө нь Флоренцын Баптистын байранд байрладаг.
Гэсэн хэдий ч уран барималчийн хамгийн шилдэг бүтээл бол түүний дотоод үзэл санааны дагуу өөрийн замыг хайж байсан бүтээлүүд юм. Жишээлбэл, Давидын хүрэл хөшөө.

Донателло "Дэвид"

Донателло "Давид" (ойролцоогоор 1440). Өндөр 1.58 м Баргелло үндэсний музей (Флоренц)
Энэхүү баримал нь эрт дээр үеэс хойшхи анхны бие даасан нүцгэн дүрс юм. Васаригийн хэлснээр Давидын хөшөөг Косимо де Медичи захиалсан байна. Гэхдээ энэ мэдээллийг найдвартай гэж үзэх боломжгүй юм. Тавиурын зохиогч нь Дезидерио да Сетиньяно байв.
Давид бол библийн дүр, дуулалч юм. Донателло түүнийг библийн баатруудын уламжлалт дүрийн дагуу дүрсэлдэггүй. Энэ бол Донателлогийн бүтээсэн гурван уран баримлын хөрөг зургийн нэг юм. Мөн тэдний тус бүрт Давид онцгой байдлаар харагддаг.

Фрагмент

Хүрэл Дэвид бараг л залуу биетэй, урт үстэй хүү юм. Тэр бүрэн нүцгэн: тэр зөвхөн хоньчны малгай өмсдөг, гүвээтэй шаахай (хөлний урд хэсгийг өвдөгнөөс шагай хүртэл хамгаалдаг хуяг). Баатрын байрлал чөлөөтэй, биеийн жинг баруун хөл рүү шилжүүлж, зүүн гараараа тэр ялсан Голиатын толгойг гишгэв.

Фрагмент

Зүүн гартаа дүүгүүрээс чулуу барьдаг - ялалтын хэрэгсэл. Түүний нүүрэн дээр ялалт бий: тэр Голиатыг (Филистийн асар том дайчин) ялав. Гэхдээ түүнийг харахад тэр аварга биетийг даван туулж чадна гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг тул үйл явдал нь тэнгэрлэг оролцооны хүчийг илчилдэг. Тиймээс ялагдсан дайсны эсрэг зогссон сул дорой залууг дүрсэлсэн хөшөө нь энэ дүр зурагт Бурханы үл үзэгдэх оршихуйн тухай өгүүлдэг.

Донателло. Төлөөлөгчийн Маркийн хөшөө

Донателло. Евангелист Марк (1411). Гантиг. Орсанмичеле сүм (Флоренц)
1411-1412 онд. Донателло Гэгээн Маркийн хөшөөг Орсанмичеле сүмийн барилгын урд талд байрлуулсан бөгөөд өнөөг хүртэл түүнд зориулагдсан торыг чимэглэж байна. Маркын хөшөөг маалингын ээрэх цехийн мастерууд захиалсан байдаг тул Донателло хувцасны дээлийг маш нарийн урлаж, янз бүрийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байж магадгүй юм. Хөшөө тэр даруй үеийн хүмүүсийн анхаарлыг татсан, учир нь. Донателло дүрийн хувь хүний ​​зан чанарыг маш чадварлаг илэрхийлсэн. Маркийн дүр нь пропорциональ, тогтвортой, монументал юм. Номыг барьсан зүүн гар нь нэгэн зэрэг сул атираагаар унасан нөмрөгийг барьдаг бөгөөд энэ нь хөлний рельефийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ дүр нь нэр төрөөр дүүрэн байдаг. Энэ зурагтай холбоотой бүх зүйл чухал юм. Микеланджело Маркийн хөшөөний талаар “Зөв хүн шиг хөшөөг хэзээ ч харж байгаагүй; хэрэв энэ нь St. Марк, чи түүний зохиолуудад итгэж болно."

Донателло. Евангелист Жон

Донателло. Евангелист Жон (1410-1411). Гантиг. Сүмийн музей (Флоренц)

1408-1415 онд. Флоренц дахь Санта Мария дель Фиорийн сүмийн нүүрэнд янз бүрийн уран барималчид дөрвөн евангелистийн хөшөөг бүтээжээ: Теологич Иохан Донателло, Төлөөлөгч Лук Нанни ди Банко, Төлөөлөгч Марк Николо Ламберти, Төлөөлөгч Матай Чиуффани. Одоогийн байдлаар эдгээр барималууд Флоренц дахь сүмийн музейд байдаг. Суусан Төлөөлөгч Иохан бол даруулгатай нэр төр, язгууртнаар дүүрэн хүчирхэг гартай, хүчирхэг өвгөн гэж дүрслэгдсэн байдаг.
Энэхүү бүтээлээс эхлэн Донателло уран бүтээлийнхээ шинэ үе рүү орж, урлагт шинэ эрин үеийг нээсэн шилдэг бүтээлүүдийг туурвидаг.

Донателло. Гаттамелатагийн хөшөө (Падуа)

1444 онд Падуа хотод Донателло Венецийн Бүгд Найрамдах Гаттамелата улсын кондотьерийн (цэргийн отрядын удирдагч) морьт хөшөөг хүрэлээс цутгажээ. Одоогийн байдлаар энэ баримал Гэгээн Петрийн сүмийн урд байрладаг. Энтони. Эртний Ромчуудын үеэс Италид ижил төстэй хөшөө нэг ч цутгагдаагүй байна.

Донателло Грек, Ромчуудын дуртай байсан ч дундад зууны үед мартагдсан хөрөг барималуудыг амилуулжээ. Ялангуяа түүний хүүхдүүдийн зургууд амжилттай болсон, тэд маш хувь хүн юм.

Донателло "Хүүгийн зүйрлэл" (1430). Хүрэл. Баргелло үндэсний музей (Флоренц)

Донателло "Загастай нисдэг хүү"
Гэгээн сүмийн ариун газарт. Флоренц дахь Лоуренс евангелистүүдийг дүрсэлсэн барельефийн медалиуд, мөн Баптист Иоханы амьдралын дүр төрх, жүжиг дүүрэн байдаг.
Микелоцци Донателло өөрийн шавь Микелозотой хамт сүмүүдэд хэд хэдэн булшны чулууг бүтээжээ.

Донателло амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Флоренц хотод өнгөрөөж, хөгшрөх хүртлээ ажилласан. Тэрээр Флоренс, Пиза, Сиена, Прато, Ром, Падуа, Феррара, Модена, Венец зэрэг олон хотод ажилласан. Мастер 1466 онд нас барж, түүний бүтээлээр чимэглэгдсэн Сан Лоренцогийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ.

Сан Лоренцогийн сүм (Флоренц)
Түүний бүтээлүүд нь түүний үеийнхний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан хэдий ч эзний тодорхой эвлэршгүй зан чанарыг үл харгалзан тэрээр гадаад гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэггүй, олон нийтийн амтыг сонирхдоггүй, хөшөөний шинэлэг байдлыг алдагдуулахгүйн тулд түүний барималуудыг хэт дуусгахыг эрэлхийлдэггүй байв. эхний төлөвлөгөө. Тэр үргэлж өөрийнхөө хүссэнээр хийдэг байсан.
Ийм мастеруудын бүтээлч байдал үргэлж эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.

Донателло 1386 онд Флоренц хотод нэлээд энгийн гэр бүлд төрсөн (аав нь ноос, ноосон бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байсан). Уран барималч, зураачийн авьяас чадвар нь эрт илэрч, Флоренц дахь олон тооны баримлын цехүүдийн нэгэнд суралцахаар явуулсан. Сонирхуулахад, Донателлотой хамт шавь байсан нь бас нэгэн "Сэргэн мандалтын үеийн титан" архитектор Брунеллесчи байв. Түүнтэй хамт Донателло Ромд, алдарт мастер Лоренцо Гибертигийн сургуульд суралцахаар явсан.

Уран баримлын хөрөг зургийн ирээдүйн мастерыг түүний ивээн тэтгэгч Флоренцын банкир Мартелли төлжээ.

Карьер

Ромоос буцаж ирснийхээ дараа Донателло Флоренц хотод язгууртнууд, банкирууд, тэр байтугай Касимо де Медичи өөрөөс нь ирсэн олон тооны захиалгаар ажиллаж эхлэв. Энэ үед мастер сонгодог ба бодит гэсэн хоёр хэв маягт дуртай байсан ч Донателлогийн бодит барималууд ч гэсэн орчин үеийн хүмүүс, сонгодог Грек-Ромын сургуулийн шүтэн бишрэгчдийн төсөөллийг сэгсэрч байв. Мастерийн хийсэн бүтээлүүд нь Флоренцын олон архитектурын үзмэрүүдийг чимэглэсэн (одоо чимэглэсэн): Жиотто цамхаг, Баргелло музей, Касимо Медичигийн хуучин ордон.

1444 онд мастер Падуа руу явж, Гэгээн Антонигийн сүмийг тохижуулахаар ажиллажээ. Донателло эртний Ромын мастеруудын эзэмшиж байсан техникийг сэргээж чадсан. Падуагийн үе бол мастерын ажлын оргил үе гэж бид хэлж чадна.

Мастер 1457 он хүртэл Падуа хотод байж, дараа нь Флоренц руу буцаж ирэв. 1457 онд тэрээр Баптист Иоханы баримал дээр ажиллаж эхэлсэн (одоо энэ нь Флоренц дахь Баргелло музейд байдаг). Уран барималч ажлаа дуусгасны дараа Гэгээн Лоренсийн сүмийг чимэх зорилгоор түүвэр зураг урлаж эхэлжээ. Мөн энэ хугацаанд Донателло сүмийн язгууртнуудын булшны чулуун дээр ажиллаж байжээ.

Үхэл

Донателло хөгшрөх хүртлээ үргэлжлүүлэн ажиллаж, хэд хэдэн семинар, хэдэн зуун шавьтай байсан бөгөөд багш нь нас барсны дараа түүний дуусгаагүй төслүүдийг дуусгажээ. Мастер 1466 онд нас баржээ. Түүнийг нэгэн цагт хөшөөний чимэглэлээр чимэглэсэн Гэгээн Лоренцогийн сүмд оршуулжээ.

Бусад намтар сонголтууд

• Донателлогийн товч намтар ч гэсэн сонирхолтой баримтаар дүүрэн байдаг. Донателло маш шаргуу ажилласан нь мэдэгдэж байна. Тэр маш өчүүхэн, өчүүхэн ч гэсэн ямар ч тушаал авдаг байсан. Мастер мөнгө сонирхдоггүй, бүтээх дуртай байсан. Сонирхолтой нь тэрээр бүх орлогыг урлан дээрээ өлгөөтэй сагсанд хадгалдаг байжээ. Багшийн шавь бүр тэндээс шаардлагатай хэмжээгээрээ авч чаддаг байв.
• Донателло Падуаг явуулахыг хүссэнгүй. Мастерууд түүнийг хаашаа ч явахгүйн тулд зөвхөн захиалгаар "дүүргэсэн" боловч хайртай Флоренцгүйгээр амьдарч чадахгүй байв.
• Касимо Медичигийн цэцэрлэгт хүрээлэнг чимсэн мастерын хамгийн том бүтээл болох Давидын хүрэл хөшөө нь тухайн үеийнхээ хувьд маш зоригтой байв. Донателлогоос өмнө хэн ч бүрэн нүцгэн баримлыг урлаж зүрхлэхгүй байсан.
• Донателлогийн дагалдагчдын нэг бол алдарт уран барималч, зураач Верроккио байсан бөгөөд тэрээр Италийн сэргэн мандалтын үеийн титан Леонардо да Винчигийн багш юм.
• Донателло гэр бүлтэй эсэх нь тодорхойгүй байна. Мастерын хувийн амьдралын талаар бараг юу ч байхгүй, мэдээлэл алга. Флоренцын олон хүмүүс түүнийг хайрлаж, хүндэлдэг байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байгаа бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хотынхон түүний барималуудыг болгоомжтой хамгаалж, Флоренцээс гаргахыг зөвшөөрөхгүй байхаар шийджээ.

Намтар оноо

Шинэ шинж тэмдэг! Энэ намтарт авсан дундаж үнэлгээ. Үнэлгээ харуулах