Зигмунд Фрейд гэж хэн бэ? Доктор Фрейд

Би эдгээр хакеруудыг үзэн ядаж байна! гэж Фрейд архиран хэлээд гартаа түүний дараагийн намтар түүхийн шинэ хувийг эргэлдүүлэв.- Олон нийт миний хувийн амьдралд эрхгүй гэдгийг мянга дахин давтлаа! Би үхэх болно. Цвейг бас тэнд миний амьдралыг мөнхжүүлэхийг хүсч байна! Би түүнд: "Намтар судлаач болох хүн өөрийн буруу ойлголтыг худал хэлэх, нуух, хоёр нүүр гаргах, гоёл чимэглэл хийх, нуух үүрэгтэй." Фрейдийн намтар судлаачид гайхширлаа: яахав, ямар хаван вэ? Амьдралынхаа туршид би бусдын амьдралд ичгүүргүй нэвтэрсэн бөгөөд энд чам дээр байна!

Энэ хүн төрөлхтний үүднээс бүх хүн төрөлхтөнд хамгийн суурь зөн билгийг заадаг энэ Венийн профессор хэн бэ? Эрэгтэй хүн бүр ээждээ татагддаг, эмэгтэй хүн бүр аавтайгаа нэг ор хуваалцахыг хүсдэг гэдгийг баталсан тэр хэн бэ? Эцэг эх нь хэн байсан, тэр энэ бүх хөгийг яаж өнгөрөөсөн бэ? Фрейд эдгээр асуултанд хариулт өгөхийг хүсээгүй бөгөөд боломжит намтар судлаачидтай үзэгчдээс татгалзав. Тэрээр өөрийн ухамсрын зооринд хэн нэгнийг оруулахыг хүсээгүй.

Зигмунд Фрейд 1856 оны 5-р сарын 6-нд Пруссия, Польшийн хилийн ойролцоо байрлах Фрайберге хотод төрсөн. Таван гудамж, хоёр үсчин, хэдэн арван хүнсний дэлгүүр, нэг оршуулгын газар. Энэ хот нь Вена хотоос 240 км зайд байрладаг байсан бөгөөд шуургатай хотын амьдралын үнэр тэнд хүрээгүй байв. Фрейдийн аав Жейкоб ядуу ноосны худалдаачин байжээ. Саяхан тэрээр гурав дахь удаагаа гэрлэв - Жилээс жилд хүүхдүүдээ төрүүлсэн охинд нь тохирох бүсгүйтэй гэрлэв. Ууган хүү нь Зигмунд байв. Жейкобын шинэ гэр бүл мөнхийн согтуу цагаан тугалганы байшинд түрээсэлсэн нэлээд өргөн өрөөнд байрладаг байв.

1859 оны 10-р сард бүрэн ядуурсан Фрейдс бусад хотуудаас аз жаргалыг хайж эхлэв. Тэд эхлээд Лейпцигт, дараа нь Венад суурьшжээ. Гэхдээ Вена ч материаллаг хөгжил цэцэглэлтийг өгөөгүй. "Ядуурал ба зовлон, зовлон ба туйлын харанхуй байдал" - Фрейд бага насаа ийнхүү дурсав. Лицейд хичээнгүйлэн суралцах, хэл, уран зохиол, ялангуяа эртний гүн ухаан, багш нарын магтаал, үе тэнгийнхнийг үзэн ядах зэрэг амжилтанд хүрч, хар үстэй, хүнд буржгар үстэй онц сурагчийг нулимс дуслуулав. Сургуулийн жилүүдээсээ хойш тэрээр дараачийн амьдралд эвгүй цогцолбор хийсэн нь ярилцагчийн нүд рүү харах дургүй байв.

Үүний дараа тэрээр ядуу еврей залуутай тохирч байхдаа улс төр, марксизмыг сонирхож эхлэв. 1883 онд Die Neue Zeit (Германы Социал Демократ намын байгууллага) -ийг үүсгэн байгуулсан түүний лицей найз Хайнрих Браун түүнийг Каутский, Либхнехт нартай хамтран урьсан юм. Гэхдээ Фрейд өөрөө юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй байв. Эхлээд тэр хууль, дараа нь философи судлах талаар бодож байсан. Үүний үр дүнд тэрээр жигшин зэвүүцсэн байдалтай хэлээд анагаах ухаанд оржээ. Багш нар түүнд тэгж ханддаг байсан. Түүний хобби, өнгөц байдал, хурдан бөгөөд амархан амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй байдал нь тэдэнд таалагдаагүй.

Анагаахын сургуулийг төгсөөд Фрейд Физиологийн хүрээлэн рүү яаран очиж, 1876-1882 он хүртэл ажиллажээ. Тэрээр янз бүрийн тэтгэлэг авч, могой болон бусад ижил төстэй амьтдын бэлэг эрхтнийг урам зоригтойгоор судалж байжээ. "Хэн ч хэзээ ч харж байгаагүй" гэж Фрейд чанаж, "могойн төмсөг хэзээ ч харж байгаагүй." "Эдгээр нь могойн бэлэг эрхтэн биш, харин психоанализын эхлэл байсан" гэж түүний дагалдагчид, психоаналистууд олон жилийн дараа найрал дуугаар хэлэв.

1884 онд Фрейд могой загас, хавч хавчнаас залхаж, клиник сэтгэл мэдрэлийн профессор Мейнертийн лабораторид хүний \u200b\u200bүр хөврөл, хүүхэд, зулзага, гөлөгний тархийг судлахаар явав. Энэ нь хөгжилтэй байсан ч ашиггүй байсан. Фрейд нийтлэл бичдэг байсан, тэр ч байтугай тэр үеийн загварлаг сэдвээр ном бичсэн - афази, тархинд цус харвасан өвчтөнүүдийн ярианы эмгэг, гэхдээ чимээгүй байх. Дараагийн 9 жилийн хугацаанд зөвхөн 257 ширхэг ном зарагдсан байна. Мөнгөгүй, алдар нэргүй.

Дараа нь хайр байдаг. Амралтаараа нэг удаа тэрээр 21 настай, эмзэг, цайвар, намхан, цэвэр цэмцгэр охин Марта Вернийг харжээ. Фрейдийн үерхэл өвөрмөц байсан. Тэд уулзсанаас хойш хэдэн сарын дараа 1882 оны 8-р сарын 2-нд тэр түүнд "Би зураач, уран барималчид үүнийг ойлгодог гэдэг утгаараа чамайг муухай гэдгийг би мэднэ." Тэд хэрэлдэж, эвлэрдэг, Фрейд атаархлын харгис үзэгдлүүдийг зохион байгуулдаг, хар дарсан зүүд зүүдэлдэг аз жаргалтай ховор саруудаар солигддог боловч тэр мөнгөгүйгээр гэрлэж чадахгүй. 1882 онд Фрейд Вена хотын төв эмнэлэгт дагалдангаар орж, жилийн дараа тэнд туслах ажилтнаар томилогдов. Дараа нь тэр тэнд сурч байгаа хүмүүст төлбөртэй хичээл хийдэг, гэхдээ энэ бүхэн бол зүгээр л өчүүхэн мөнгө юм. Мэдрэлийн эмгэг судлалын туслах профессор цол нь түүний байр суурийг ч үндсээр нь өөрчлөхгүй.

Өдрийн шилдэг

1884 онд эцэст нь баяжих найдвар бий. Фрейд Меркээс Вена руу тэр үеийн олонд танигдаагүй алкалоид кокаин авчирдаг бөгөөд түүний шинж чанарыг хамгийн түрүүнд олж мэднэ гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүний нээлтийг түүний найзууд Конигстен, Коллер нар хийсэн бөгөөд Фрейд сүйт бүсгүйтэйгээ хамт амарч, судалгааг эхлүүлэхийг тэдэнд даатгаж, түүнийг ирснээр тэд зөвхөн эхлүүлээд зогсохгүй дуусгаж чаджээ. Дэлхий ертөнц сенсаацийг хүлээн зөвшөөрөх болно: кокаин нь орон нутгийн мэдээ алдуулах үйлчилгээтэй. Фрейд булан бүрт давтаж хэлэхдээ: "Би сүйт бүсгүйдээ алдсан азын төлөө гомдохгүй байна." Гэсэн хэдий ч нэлээд удалгүй тэрээр намтартаа: "Би сүй тавьсан учраас би эдгээр залуу жилүүдэд алдартай болж чадаагүй юм." Тэрбээр үргэлж ядуурал, аажмаар амжилтанд хүрч, хүмүүсийн тааллыг олж авахад бэрхшээлтэй, хэт мэдрэмтгий байдал, мэдрэл, санаа зовнилын талаар гомдоллодог.

Дараагийн удаад Фрейд Парист өөрийн боломжоо алдаж, доктор Шаркот дээр дадлага хийхдээ тодосгогч шүршүүрийг зохион бүтээсэн хүнтэй уулзжээ. Charcot нь истерик эмчилгээ хийдэг байсан бөгөөд зууны эхэн үед борооны дараах мөөгнөөс илүү олон зүйл байсан. Ганц бие тамир өмссөн эмэгтэйчүүд ухаан алдаж унасан, хараагүй, сонссонгүй, үнэрлээгүй, хахаж цацан, мэгшин уйлж, өөрсөд дээрээ гараа тавилаа. Чухам тэр үед Фрейд өөрийнхөө чадварыг харуулах болно гэж найдаж байв. Явахаасаа өмнө тэрээр сүйт бүсгүйдээ "Миний бяцхан гүнж. Би мөнгөтэй ирнэ. Би агуу эрдэмтэн болж, толгой дээрээ том, асар том галоотой Вена руу буцаж ирнэ. Бид даруй гэрлэнэ" гэж бичжээ. Гэхдээ тэд мөнгөтэй хамт ирж амжсангүй. Парист Фрейд кокаин үнэрлэж, гудамжаар алхаж, абсент ууж, Парисын эмэгтэйчүүдэд (муухай, нумтай, урт хамартай) уурлаж, шөнийн цагаар дэлхийн хэмжээний бүтээл бичжээ. Тэрээр нэгэн захидалдаа өөрийн ажлын талаар: "Би орой бүр огт утгагүй, ядарч туйлдсан үедээ л уран зөгнөл, тунгаан бодох, таамаглах, зогсоох ажилд оролцдог."

Ерөнхийдөө Фрейд, Шарко нар үр дүнд хүрээгүй. Ер бусын зөөлөн харцаар харайлгасан Шаркот залуу Фрейдийн толгой дээр илүү их харав.Тэр үед найз нөхөдтэйгээ ичгүүргүй хуваалцаж байсан: "Би яагаад Шаркотогоос дор байна вэ? Би яагаад адилхан алдартай байж чадахгүй гэж?" Фрейдийг гайхшруулсан хуралдаанууд (ийм хуралдааныг дүрсэлсэн зураг дараа нь түүний ажлын өрөөнд үргэлж өлгөөтэй байдаг). Гистерик эмэгтэйг танхимд тарьж, үзэгчдийн хөлд дарагдан, Шаркот түүнийг гипнозоор эмчилжээ. Эмчилгээ бол театр юм, Фрейд тэр үед ойлгосон. Шинэ дээжийн эмнэлзүйн дадлага ийм байх ёстой.

Фрейдийн Шаркотоос олж авсан цорын ганц зүйл бол герман хэл дээр орчуулах бүтээлүүд байв. Тэрээр хэзээ ч эзэмшиж чаддаггүй байсан гипнозын тухай хэд хэдэн зузаан ном орчуулсан.

Венад буцаж ирэхэд маш их шаналгаатай байсан. Бүх найдвар нуран унав. Гэсэн хэдий ч тэрээр гэрлэж, өрөнд орж, 19-р Берггассе дахь том байранд нүүж иржээ. Дадлага хийсний үр дүнд хийрхлийн талаар хийсэн илтгэл нь сурч мэдсэн ахан дүүсийн дунд хамгийн их уйтгар гунигийг төрүүлжээ. Тэрбээр судалгаагаа үргэлжлүүлж чадахгүй байсан тул эмч нар Фрейдийг өвчтөнүүдтэйгээ ойртуулахыг зөвшөөрөөгүй юм. Түүнд эмнэлгийн институтэд невропатологийн үйлчилгээг удирдахыг санал болгосон боловч тэр татгалзсан: байр суурь нь хэдийгээр сайн боловч бараг үнэгүй юм.

Фрейд мөнгө хүсч байсан. Гарах цорын ганц арга зам байдаг - хувийн дадлага. Тэрбээр сонин дээр "Би янз бүрийн мэдрэлийн эмгэгийг эмчилдэг" гэж сурталчилж байв. Орон сууцныхаа нэг өрөөг оффисоор тоноглодог. Одоогоор үйлчлүүлэгч алга байна. Гэхдээ Фрейд тэд үүнийг хийнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Тэр хүлээж байна. Дараа нь эхнийх нь гарч ирэв. Хамт эмч нар явуулсан. Тэдний гомдлыг хэдэн цагаар сонсох нь хичнээн их ядардаг вэ! Тэд хагас өдрийн турш ажлын өрөөнд ирж өнждөг. Тэдэнтэй юу хийх нь тодорхойгүй байна.

Би тэдэнтэй юу хийх вэ, Марта, тийм үү? - Фрейд гайхаж байна - Надад дадлага туршлага байхгүй. Магадгүй сурах бичиг унших болов уу?

Их сургуулийн найзын авчирсан цахилгаан эмчилгээний талаархи сурах бичиг. Фрейд тэр даруй азгүй өвчтөнүүдэд электрод наалдуулдаг. Үр дүн - тэг. Шаркотын дүр төрх, дүр төрх дэхь гипнозыг туршиж үздэг. Юу ч ажиллахгүй. Тэр хүмүүсийн нүд рүү харах дургүй байдаг - тэр ахлах сургуулийн үеэс л тэр. Дараа нь тэр концентрацийн аргыг зохион бүтээж, өвчтөний духан дээр гараа эсвэл хуруугаа тавиад дарж асууж эхлэв: юу таныг зовоож байна, юу, юу? Дараа нь тэрээр цөхрөнгөө барж массаж, усанд орох, амрах, хоолны дэглэм барих, хоол тэжээлээ нэмэгдүүлэхийг хичээдэг. Бүгд дэмий хоосон. 1896 оноос хойш өвчтэй Эмма фон Н. Фрейд зөвхөн түүнд саад болж байна гэж гомдоллох үед тэрээр өвчтөнд гараараа хүрч, асуултаар нь тамлахаа больжээ.

Эдгээр бүтэлгүйтлийн дараа Фрейд бодлоо өөрчилж, бүтэлгүй эмчилгээний явцыг ядаж өөртөө тохь тухтай байлгахыг хичээв. "Тэд намайг өдөрт 8 цагийн турш шалгаж байхад би чадахгүй байна" гэж тэр орой Марта руу хэлэв. "Би ч бас өвчтнүүдийн нүд рүү харж чадахгүй." Үүний шийдэл нь олдсон: өвчтөнийг буйдан дээр хэвтүүлж, толгойных нь ард суух. Үндэслэл: Ингэснээр тэр тайвширч, түүнд юу ч саад болохгүй. Өөр нэг үндэслэл: эмчийн явуулж буй тэнэг ярианы хариуд түүний тэнэг царайг харахгүй байх. Гурав дахь шалтгаан: эмчийн дарангуйллыг мэдрэх. Асуултгүй: тэр хүссэн зүйлээ хэлцгээе. Энэ бол далд ухамсарыг илчилдэг чөлөөт нийгэмлэгийн арга юм. Энэ бол шинэ мэргэжлийн үндсэн хэм хэмжээ, догмууд төрсөн юм. Фрейд сэтгэцийн шинжилгээний дадал, хуулийг өөртөө тохируулахыг хичээжээ. Үүний ихэнх хэсгийг тэрээр 3-р сарын 15-нд Германы анагаах ухааны сэтгүүлд бичсэн бөгөөд эхлээд "психоанализ" гэсэн нэр томъёог ашиглав.

Мөнгө бага хэвээр байгаа ч Фрейд бүх зүйл сайн болсон гэж мэдэрдэг. Тэрээр шаргуу ажилладаг, ном, нийтлэл бичдэг, ажилгүй байхаас зайлсхийдэг, өдөрт 20 навчин тамхи татдаг (энэ нь түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхэд тусалдаг). Түүний ажлын өрөө нь хэдийнээ өөр болжээ: толгой дээрээ түшлэгтэй сандал бүхий буйдан, эртний баримал бүхий кофе ширээ, Шаркотын хуралдааныг дүрсэлсэн зураг, бүдэг гэрэлтүүлэг. Аажмаар Фрейд психоаналитикт тав тухтай байдлыг хангах бусад нарийн ширийн зүйлийг гаргаж ирдэг. Жишээ нь: хуралдаан нь үнэтэй байх ёстой. "Эмчилгээний төлбөр" гэж Фрейд хэлэхдээ "өвчтөний халаасанд чухал нөлөө үзүүлэх ёстой, эс тэгвээс эмчилгээ муу хийгддэг." Үүний нотолгоо болгон тэрээр долоо хоногт нэг үнэгүй өвчтөн хүлээн авч, дараа нь гараа хавчуулав: өвчтөн огт ахиц дэвшихгүй байна (яагаад тэд ахиц дэвшихгүй байна вэ гэдэг нь тусдаа сэдэв бөгөөд Фрейдийн утга зохиолын гайхамшигтай хэлбэрээр тайлбарласан тусгай онолыг зохистой бөгөөд 1930 онд Гёте утга зохиолын шагнал хүртсэн юм) ... Ерөнхийдөө Фрейд энэ ажилд маш их зүйлийг зарцуулсан. Нэг удаагийн хуралдаан 40 крон буюу 1 фунт 13 шиллингийн өртөгтэй байсан (дараа нь үнэтэй костюм ийм үнэтэй байдаг).

Аажмаар Фрейд гар урлалын үлдсэн хэсгийг олж нээв. Жишээлбэл, тэрээр хуралдааны хугацааг 45-50 минутын хооронд хязгаарласан. Олон өвчтөнүүд хэдэн цагаар чатлахад бэлэн байсан бөгөөд удаан хугацаагаар үлдэхийг хичээсэн боловч түр зуурын дарамт шахалт үзүүлэх нь өвчнийг хурдан арилгахад туслах болно гэж тайлбарлаж тэднийг хөөжээ. Эцэст нь, суурийн хамгийн сүүлчийн, хамгийн чухал үндэс нь өвчтөнд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх, үл ойлголцох, үл тоомсорлох зарчим юм. Мөн янз бүрийн ашигтай үйл явцыг өдөөх. Өөр нэг зүйл тодорхой байна: өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх нь ядаргаатай бөгөөд үндэслэлгүй бөгөөд эмчийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд хортой юм. Практик заавар нь иймэрхүү харагдаж байна: "Психоаналист удаан хугацааны турш сонсч, ямар нэгэн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, зөвхөн үе үе тус тусдаа үг хэлэх хэрэгтэй. Психоаналитик нь өвчтөний үнэлгээ, зөвлөгөөгөөр сэтгэл ханамжгүй байх ёстой."

Энэ зууны эхэн үед Фрейд алтны уурхай олсон гэдгээ аль хэдийн мэддэг байв. Түгээмэл шашингүй үзэлтнүүд түүнд үйлчлүүлэгчдийн армийг элсүүлдэг байв. Тэрээр төсөөллөөрөө түүний агуу их замын түүхэн бүх үйл явдлыг тэмдэглэх гантиг хавтангуудыг тодорхой харсан боловч алдар суу нь хоцорчээ. "Би аль хэдийн 44 настай" гэж тэр найз Флейстээ бичсэн ердийн захидалдаа "Би хэн бэ? Хөгшин ядуу еврей хүн. Бямба гараг бүр хөзрийн аз завшаан судлах ажилд автаж, хоёр дахь Мягмар гараг бүр еврей ах нартайгаа хамт өнгөрөөдөг."

Жинхэнэ алдар нэр, том мөнгөний эргэлт 1902 оны 3-р сарын 5-нд Эзэн хаан Франсуа-Иосиф I-д Зигмунд Фрейдэд туслах профессор цол олгох албан ёсны зарлигт гарын үсэг зурснаар болжээ. Зууны эхэн үеийн өргөмжлөгдсөн олон түмэн - тамхи татан, амиа хорлохыг мөрөөддөг бүсгүйчүүд түүн рүү гол асгав. Фрейд өдөрт 12-14 цаг ажилладаг байсан бөгөөд хоёр залуу хамтрагч Макс Кахане, Рудольф Рейтлер нарыг тусламж дуудахаас өөр аргагүйд хүрчээ. Удалгүй бусад нь тэдэнтэй нэгдэв. Хэсэг хугацааны дараа Фрейд Лхагва гарагт хүрээлэн буй орчны сэтгэлзүйн нийгэмлэг, 1908 оноос хойш Венийн сэтгэл судлалын нийгэмлэг гэж нэрлэгддэг гэрийн хичээлүүд дээрээ тогтмол зохион байгуулдаг байв. Төгссөн элитүүд энд цугларч, уулзалтуудыг зөвхөн эмч нар төдийгүй зохиолчид, хөгжимчид, яруу найрагчид, хэвлэн нийтлэгчид хийдэг байв. Фрейдийн номнуудын талаар төдийлөн сайн зөрөөгүй ч гэсэн "Бэлгийн онолын гурван эссэ" 4 мянган жилийн хугацаанд зарагдаж борлогдсон) нь түүний алдар нэрийг улам л нэмэгдүүлжээ. Шүүмжлэгчид садар самуун, садар самуун, ёс суртахуунтай болох оролдлогын талаар илүү их ярих тусам мөхсөн үеийнхэн түүнтэй уулзах тусам илүү найрсаг ханддаг байв.

1922 онд Лондоны Их Сургуулиас хүн төрөлхтний таван агуу суут хүн болох Фило, Мемонид, Спиноза, Фрейд, Эйнштейнийг өргөмжилсөн нь жинхэнэ алдар суугийн илэрхийлэл байв. Берггассе 19 дахь Вена дахь байшин нь алдартнуудаар дүүрч, Фрейдийг хүлээн авах томилгоог янз бүрийн орноос ирүүлдэг байсан бөгөөд олон жилийн өмнөөс төлөвлөсөн байсан бололтой. Тэрбээр АНУ-д лекц уншихыг урьж байна. Тэд 10 мянган доллар амлаж байна: өглөө өвчтөнүүд, үдээс хойш лекц уншина. Фрейд түүний зардлыг тооцоолж, хариулав: жаахан, би ядарч, бүр ядуу эргэж ирнэ. Гэрээг түүний талд шинэчлэн найруулж байгаа.

Гэсэн хэдий ч ийм үнээр авсан мөнгө, алдар хүндэд хүнд өвчний сүүдэр дарагдаж байна: 1923 оны 4-р сард амны хөндийн хорт хавдраар хагалгаанд оржээ. Аймшигтай хиймэл эрхтэн, тэсвэр тэвчээргүй өвдөлт нь психоаналистуудын эцгийн амьдралыг тэсвэрлэх чадваргүй болгодог. Тэрээр хооллох, ярихад бэрхшээлтэй байдаг. Фрейд өвчнийг тасралтгүй эмчилж, хошигнодог, үхлийн бурхан Танатосын тухай нийтлэл бичдэг бөгөөд хүний \u200b\u200bүхэлд татагдах онолыг бий болгодог. Үүний цаана уур уцаартай алдар нэр нь зөвхөн түүнийг уурлуулдаг. Жишээлбэл, Холливудын алдарт магнат Сэмюэль Голдвин Зигмунд Фрейдэд хүн төрөлхтний алдарт хайрын түүхийг харуулсан киноны нэр дээр өөрийн нэрийг оруулахын тулд 100 мянган доллар санал болгосон. Фрейд түүнд ууртай захидлыг татгалзсан хариу бичдэг. Психоанализийн тухай кино найруулахыг хүссэн Германы UFA компанид мөн ийм хувь тавилан тохиов. 1928 онд "Сэтгэлийн нууц" кино Европын дэлгэцнээ гарч, сурталчилгаандаа Фрейдийн нэрийг өргөн ашигладаг байв. Фрейд шуугиан тарьж, нөхөн төлбөр шаардаж байна.

Фашизм ирсэн нь түүний амьдралыг улам бүр харанхуйлдаг. Берлинд түүний номыг олон нийтэд шатаадаг бөгөөд түүний мөрөөр дагаж, Дэлхийн Психоаналитик Нийгэмлэгийг удирдаж байсан түүний хайртай охин Анна гестапогийн гарт оржээ. Фрейдийн гэр бүл Лондон руу зугтдаг. Тэр үед Фрейдийн эрүүл мэндийн байдал найдваргүй болсон байв. Тэрээр эцэс төгсгөлөө өөрөө тодорхойлов: 1939 оны 9-р сарын 23-нд Фрейдийн эмчлэгч эмч түүний хүсэлтээр түүнд үхлийн тунгаар морфин тариулав.

тэнэг хүн
proavanzzzzzz 12.02.2006 08:33:12

фрейд бол тэнэг хүн! гартаа кокаин барьчихаад түүнийг зохих ёсоор ашиглаж чадахгүй байна! бүх үндэстнийг үүн дээр тавиад дараа нь эдгээнэ! хараач, нацизм гэж байхгүй!

фрейд
нео квинси 31.03.2006 09:37:12

Маш сайн нийтлэл Фрейдийн талаар би маш сайн мэддэг байсан. Би сайн мэдэхгүй байна! (Түүхч)

Фрейд
Оникуа 19.05.2006 06:07:03

Зигмунд бол хүн төрөлхтөн түүнгүйгээр түүн шиг байхгүй байх хүн юм.

Фрейд
Славян slavutici 25.07.2006 07:50:33

Хүний сүнс бол судлах хамгийн сонирхолтой объект юм. Олон хүмүүс биднийг ямар ялгаатай болохыг ойлгодоггүй. Би загваруудыг үзэн яддаг, Фройдын бүтээл надад маш сонирхолтой байдаг. Таныг хүндэлж, дэлхий танд амар тайван байг.

Зигмунд Фрейд бол Австрийн психоаналист, сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч юм. Психоанализын үндэслэгч. Тэрбээр өнөө үед ч шинжлэх ухааны хүрээлэлд цуурайтаж буй шинэлэг санаануудыг санал болгов.

Зигмунд Фрейд 1856 оны 5-р сарын 6-нд Фрайбергт (одоогийн Чех улсын Прибор) төрсөн бөгөөд гэр бүлийн 3 дахь хүүхэд болжээ. Зигмундын ээж нь Жейкоб Фрейдийн хоёр дахь эхнэр бөгөөд анхны гэрлэлтээсээ хоёр хүүтэй болжээ. Даавууны худалдаа нь гэр бүлд ашиг авчирсан бөгөөд энэ нь амьдрахад хангалттай байсан юм. Гэвч гарсан хувьсгал нь бусад санаа бодлын үүднээс ийм өчүүхэн ажлыг ч гишгэвэл гэр бүл гэр орноо орхиход хүрчээ. Эхлээд Фрейдийн гэр бүл Лейпциг руу нүүж, нэг жилийн дараа Вена руу нүүсэн.

Ядуу газар, шороо, дуу чимээ, тааламжгүй хөршүүд нь ирээдүйн эрдэмтний байшинд эерэг уур амьсгалыг бий болгоогүй шалтгаан юм. Зигмунд өөрөө бага насаа дурсах дургүй байсан бөгөөд тэр жилүүдийг өөрийнх нь анхааралд зохисгүй гэж үзсэн.

Эцэг эх нь хүүгээ маш их хайрлаж, түүнд маш их найдвар тавьдаг байв. Уран зохиол, гүн ухааны бүтээлд дурлах хүсэл эрмэлзлийг зөвхөн өдөөж байв. Зигмунд Фрейд хүүхэд шиг ноцтой уран зохиол уншдаггүй. Хүүгийн хувийн номын санд Гегелийн бүтээлүүд бас бахархаж байв. Нэмж дурдахад, психоаналитик нь гадаад хэл сурах дуртай байсан бөгөөд хүнд хэцүү латин хэлийг залуу суут хүмүүст маш амархан өгдөг байжээ.

Гэртээ суралцах нь хүүд спорт зааланд орох ёстой цагаас нь эрт орох боломжийг олгов. Сургуулийн жилүүдэд Зигмунд янз бүрийн сэдвээр даалгавраа саадгүй биелүүлэх нөхцөлөөр хангагдсан байв. Эцэг эхийн энэхүү хайрыг бүрэн зөвтгөсөн бөгөөд Фрейд ахлах сургуулиа амжилттай төгссөн.

Сургуулиа төгсөөд Зигмунд олон өдрийн турш ганцаараа ирээдүйнхээ талаар бодож байв. Хатуу, шударга бус хуулиуд еврей жаалд анагаах ухаан, хууль эрх зүй, худалдаа, аж үйлдвэр гэсэн том сонголт өгч чадаагүй юм. Эхнийхээс бусад бүх сонголтыг Зигмунд ийм боловсролтой хүнд тохиромжгүй гэж үзэн шууд хаячихав. Гэхдээ Фрейд ч анагаах ухааныг нэг их сонирхдоггүй байв. Эцэст нь психоанализийн ирээдүйн үндэслэгч энэ шинжлэх ухааныг сонгосон бөгөөд сэтгэл судлал нь янз бүрийн онолыг судлах үндэс суурь болно.

Эцсийн шийдвэр гаргахад түлхэц болсон нь "Байгаль" нэртэй бүтээлийг уншсан лекц байв. Ирээдүйн гүн ухаантан ердийн хичээл зүтгэл, сонирхолгүйгээр анагаах ухаанд суралцжээ. Брюккегийн лабораторид сурч байх хугацаандаа Фрейд зарим амьтдын мэдрэлийн системийн талаар сонирхолтой, мэдээлэл сайтай нийтлэл хэвлүүлж байжээ.

Төгсөөд Сигмунд эрдмийн ажил хийхээр төлөвлөж байсан боловч орчин нь мөнгө олох чадварыг шаарддаг байв. Тиймээс 1885 онд тухайн үеийн зарим алдартай эмч нарын удирдлаган дор хэдэн жил ажиллаад Зигмунд Фрейд өөрийн невропатологийн албыг нээхээр өргөдөл гаргажээ. Зөвлөмжийн ачаар эрдэмтэн зөвшөөрөл авав.

Зигмунд мөн кокаин хэрэглэж үзсэн нь мэдэгдэж байна. Мансууруулах бодисын нөлөө нь философичийг цочирдуулсан бөгөөд тэрээр олон тооны бүтээл туурвисан бөгөөд үүнд хор хөнөөлтэй нунтаг шинж чанарыг илчилсэн юм. Фрейдийн хамгийн ойр дотны найзуудын нэг нь кокаины эмчилгээний үр дүнд нас барсан боловч хүний \u200b\u200bухамсрын нууцыг урам зоригтой судлаач энэ баримтыг зохих ёсоор анхаарч үзээгүй юм. Эцэст нь Зигмунд Фрейд өөрөө кокаин донтолтоос болж шаналж байсан. Профессор олон жил, маш их хүчин чармайлт гаргасны эцэст донтолтоосоо ангижирсан. Энэ бүх хугацаанд Фрейд гүн ухааны чиглэлээр суралцаж, янз бүрийн лекцэнд оролцож, тэмдэглэл хөтлөхөө орхисонгүй.

Сэтгэцийн эмчилгээ ба психоанализ

1885 онд найз нөхөд, анагаах ухааны нөлөө бүхий удирдагч нарын дэмжлэгтэйгээр Зигмунд Фрейд Францын сэтгэцийн эмч Жан Шаркотой дадлага хийжээ. Энэхүү дадал нь ирээдүйн психоаналитикийн нүдийг өвчний ялгааг нээж өгсөн. Шаркотоос Фрейд гипнозыг эмчилгээнд ашиглаж сурсан бөгөөд түүний тусламжтайгаар өвчтнүүдийг эдгээх, эсвэл зовлонг багасгах боломжтой байв.

Зигмунд Фрейд эмчилгээнд өвчтөнүүдтэй харилцан яриаг ашиглаж, хүмүүст үг хэлэх, ухамсараа өөрчлөх боломжийг олгож эхэлсэн. Энэхүү аргачлалыг Чөлөөт Ассоциацийн арга гэж нэрлэх болжээ. Эдгээр санамсаргүй бодол, өгүүлбэрүүдийн харилцан яриа нь нарийн сэтгэцийн эмч өвчтөнүүдийн асуудлыг ойлгож, шийдлийг олоход нь тусалсан юм. Энэ арга нь гипнозын хэрэглээг орхиход тусалж, өвчтөнүүдтэй бүрэн, цэвэр ухамсартайгаар харилцахад түлхэц болсон.

Фрейд аливаа сэтгэц нь хүний \u200b\u200bдурсамжаас салахад хэцүү байдаг гэсэн сэтгэгдлийг дэлхий нийтэд танилцуулсан. Үүний зэрэгцээ эрдэмтэн ихэнх психозууд Эдипийн цогцолбор, нялх хүүхдийн бэлгийн харьцаанд суурилдаг гэсэн онолыг гаргажээ. Фрейдийн үзэж байгаагаар бэлгийн амьдрал нь хүний \u200b\u200bолон тооны сэтгэлзүйн асуудлыг тодорхойлдог хүчин зүйл юм. "Бэлгийн харьцааны онолын гурван эссэ" эрдэмтдийн санаа бодлыг нэмж хэлэв. Зохион байгуулалттай бүтээлүүд дээр үндэслэсэн ийм мэдэгдэл нь онолыг эсэргүүцсэн Фрейдийн сэтгэцийн эмч нарын дунд шуугиан, санал зөрөлдөөн үүсгэсэн. Шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид Зигмунд хуурмаг зүйл байсан гэж хэлсэн бөгөөд өөрөө ч гэсэн шинжээчдийн зөвлөснөөр сэтгэлзүйн золиос болжээ.

"Мөрөөдлийн тайлбар" ном хэвлэгдэн гарсан нь зохиогчийг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрөөгүй боловч хожим нь психоаналист, сэтгэцийн эмч нар өвчтөнийг эмчлэхэд мөрөөдлийн ач холбогдлыг ойлгосон байна. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар мөрөөдөл бол хүний \u200b\u200bбиеийн физиологийн төлөв байдалд нөлөөлдөг чухал хүчин зүйл юм. Ном гарсны дараа профессор Фрейдийг Герман, АНУ-ын их дээд сургуулиудад лекц уншуулахаар урьсан нь анагаах ухааны төлөөлөгч өөрөө өөрөө маш том амжилт гэж үзсэн юм.

Өдөр тутмын амьдралын психопатологи бол Фройдын өөр нэг бүтээл юм. Энэ номыг эрдэмтний боловсруулсан сэтгэцийн топологийн загварыг бүтээхэд нөлөөлсөн "Мөрөөдлийн тайлбар" -ын дараах хоёр дахь бүтээл гэж үздэг.

Эрдэмтний бүтээлүүдийн дунд "Психоанализын танилцуулга" ном онцгой байр эзлэв. Энэхүү бүтээл нь үзэл баримтлалын цөм, психоанализийн онолын зарчим, арга зүйг тайлбарлах арга зам, зохиогчийн сэтгэлгээний философи зэргийг багтаасан болно. Ирээдүйд философийн үндэс нь "Ухаангүй" гэсэн шинэ тодорхойлолтыг хүлээн авсан сэтгэцийн үйл явц, үзэгдлийн цогцыг бий болгох үндэс суурь болно.

Фрейд нийгмийн үзэгдлийг ч тайлбарлахыг оролдсон. Психоаналитик нь массын сэтгэл зүй ба хүний \u200b\u200bөөрийгөө шинжлэх номонд олон түмэнд нөлөөлж буй хүчин зүйлс, удирдагчийн зан байдал, засгийн эрхэнд байхын үр дүнд олж авсан "нэр хүнд" -ийн талаар авч үзсэн. Зохиолчийн эдгээр бүх ном одоог хүртэл шилдэг борлуулалттай хэвээр байна.

1910 онд Фрейдийн шавь, дагалдагчдын эгнээнд хуваагдал гарчээ. Психоз ба истериа нь тухайн хүний \u200b\u200bбэлгийн эрч хүчийг дарахтай холбоотой байдаг (Фрейд ийм онолыг баримталдаг) оюутнуудын санал зөрөлдөөн нь хуваагдахад хүргэсэн зөрчилдөөний шалтгаан болж байна. Агуу сэтгэцийн эмч санал зөрөлдөөн, хэрүүл маргаанаас залхаж байв. Психоаналитик хүн түүний эргэн тойронд зөвхөн түүний онолын үндэс суурийг баримталдаг хүмүүсийг цуглуулахаар шийджээ. Тиймээс 1913 онд "Хороо" гэсэн нууц, бараг л олон нийтийн нийгэмлэг гарч ирэв.

Хувийн амьдрал

Олон арван жилийн турш Зигмунд Фрейд эмэгтэй хүйсийг анхаарч үздэггүй байв. Ний нуугүй хэлэхэд эрдэмтэн эмэгтэй хүнээс айдаг байсан. Энэ баримт нь олон тооны хошигнол, хов живийг үүсгэж, сэтгэцийн эмчийн толгойг эргүүлэв. Фрейд бүх амьдралынхаа туршид хувийн орон зайд эмэгтэйчүүдийн оролцоогүйгээр хийж чадна гэдэгт өөрийгөө итгүүлсэн. Гэсэн хэдий ч нөхцөл байдал нь агуу эрдэмтэн шударга бэлгийн дур булаам нөлөөнд автсан байдлаар хөгжсөн юм.

Нэгэн удаа хэвлэх үйлдвэр рүү явах замдаа Фрейд сүйх тэрэгний дугуйнд унах шахав. Энэ явдалд харамсаж байсан зорчигч эрдэмтэнд эвлэрэхийн тулд бөмбөгөнд урилга илгээжээ. Энэ үйл явдлын үеэр Зигмунд Фрейд ирээдүйн эхнэр Марта Бейрнис, түүний эгч Миннатай уулзжээ. Хэсэг хугацааны дараа гайхамшигтай сүй тавьсны дараа хурим болжээ. Гэрлэсэн амьдрал нь ихэвчлэн шуугиан дэгдээж, атаархсан Марта нөхрөө Миннатай холбоо таслахыг шаардав. Фрейд эхнэртэйгээ маргахыг хүсээгүй тул үүнийг хийжээ.

Гэр бүлийн амьдралын 8 жилийн туршид Марта нөхөртөө зургаан хүүхэд төрүүлжээ. Бага охин Анна төрсний дараа Зигмунд Фрейд бэлгийн амьдралаас бүрэн татгалзахаар шийджээ. Аннаг хамгийн сүүлчийн хүүхэд байсан гэж үзвэл агуу психоаналитик хэлсэн үгэндээ хүрсэн. Энэ бол эрдэмтний амьдралын төгсгөлд Фройдыг харсан хамгийн бага охин байв. Нэмж дурдахад Анна бол алдарт эцгийн ажлыг үргэлжлүүлсэн цорын ганц хүүхэд юм. Лондон дахь хүүхдийн сэтгэлзүйн эмчилгээний төвийг Анна Фрейдийн нэрэмжит болгосон.

Зигмунд Фрейдийн намтар нь сонирхолтой түүхүүдээр дүүрэн байдаг.

• Психоаналист 6, 2 гэсэн тооноос айдаг байсан нь эрдэмтэн 61-ээс дээш өрөөтэй зочид буудалд хэзээ ч тэмцэж байгаагүйг мэддэг. Тиймээс Фрейд "62" дугаартай "тамын өрөөнд" орохоос зайлсхийжээ. Нэмж дурдахад, 2-р сарын 6-нд Австри хүн ямар ч шалтгаанаар гадагшаа гараагүй бөгөөд тэр өдөр эрдэмтэн хүний \u200b\u200bтаамаглаж байсанчлан сөрөг үйл явдлуудаас айж байв.

• Фрейд өөрийнхөө бодлыг цорын ганц үнэн зөв гэж үзэн зөвхөн өөрийгөө л сонсдог байв. Эрдэмтэн илтгэлийг маш анхааралтай сонсохыг хүмүүсээс шаардав. Эрдэмтдийн нэг онол эдгээр мөчүүдтэй холбоотой биш, харин бусадтай ижил төстэй шаардлагуудтай холбоотой байдаг тул психоаналитик нь түүний бахархлыг хангаж, давуу байдлаа нотлохыг хичээдэг.
• Сэтгэцийн эмчийн гайхалтай дурсамж бол Австрийн эмчийн намтар дахь бас нэгэн нууцлаг мөч юм. Эрдэмтэн бага наснаасаа эхлэн таалагдсан ном, тэмдэглэл, зургийн агуулгыг цээжилдэг байжээ. Ийм чадвар нь Фрейдэд хэл сурахад тусалсан. Алдарт Австри хүн Герман хэлнээс гадна олон тооны бусад хэл мэддэг байв.

• Зигмунд Фрейд хэзээ ч хүмүүсийн нүд рүү харж байсангүй. Энэ онцлог шинж чанарыг эмчтэй амьдралынхаа туршид уулзаж байсан бусад хүмүүс тодорхой ажигласан. Эрдэмтэн эрдэмтэн харц харахаас зайлсхийсэн тул шинжлэх ухааны салбарын төлөөлөгчид психоаналитикийн өрөөнд гарч ирсэн алдартай буйданг энэ цаг үетэй холбоотой гэж үзэж байна.

Үхэл

Анагаах ухаан, гүн ухааны бүтээлийг эрчимтэй судлах, өдөр тутмын завгүй ажил, сэтгэгчийн ажил Зигмунд Фрейдийн эрүүл мэндэд хүнд ул мөр үлдээжээ. Австрийн сэтгэц судлаач хорт хавдар тусав.

Олон тооны мэс засал хийлгэж, хүссэн үр дүнд хүрээгүй тул Фрейд эмчлэгч эмчээс эмчилгээ хийлгэж, тарчлаан зовлонгоос ангижрахад туслахыг хүссэн. 1939 оны 9-р сард морфины тун нь эрдэмтний амьдралыг тасалдуулж, биеийг нь үнсэнд үлдээв.

Фрейдийн хүндэтгэлд зориулж олон тооны музей байгуулсан. Ийм гол байгууллагыг Лондон хотоос, Венагаас албадан цагаачилсны дараа эрдэмтний амьдарч байсан байранд зохион байгуулдаг. Түүнчлэн Зигмунд Фрейдийн музей, дурсгалын танхим нь эрдэмтний төрсөн нутаг, Прибор хотод (Чех) байрладаг. Психоанализыг үндэслэгчийн зураг нь сэтгэлзүйн чиглэлээр олон улсын арга хэмжээн дээр ихэвчлэн харагддаг.

Ишлэл

• "Хайр ба ажил бол бидний хүн төрөлхтний тулгын чулуу юм."
• "Хүнийг аз жаргалтай болгох ажил нь ертөнцийг бүтээх төлөвлөгөөний нэг хэсэг биш байсан."
• "Оюун ухааны дуу хоолой нам гүм боловч давтахаас залхдаггүй - сонсогчид нь байрладаг."
• “Та гаднаа хүч чадал, өөртөө итгэх итгэлээ хайхаа зогсоохгүй, харин өөртөө л анхаарах хэрэгтэй. Тэд үргэлж тэнд байсан. "
• “Бүхэл бүтэн цуврал тохиолдлуудад дурлах нь шууд бэлгийн сэтгэл ханамж болон энэхүү зорилгодоо хүрэхийн тулд бэлгийн анхан шатны уриалгаар өөгшүүлж, бүдгэрч унахаас өөр зүйл биш юм. үүнийг үндсэн, мэдрэхүйн хайр гэж нэрлэдэг. Гэхдээ бэлгийн дур хүслийн байдал маш энгийн хэвээр байгаа нь ховор гэдгийг та мэднэ. Саяхан унтарсан хэрэгцээний шинэ сэргэлтэд итгэх итгэл нь бэлгийн дур хүслийг татан авалт удаан үргэлжилж, таталцал байхгүй байсан тэр үед ч гэсэн түүнийг "хайрлаж" байсан хамгийн ойрын шалтгаан байсан болов уу.
• “Өнөөдөр л миний талийгаач охин гучин зургаан настай болох байсан ... Бид алдсан нэгнийхээ газрыг хайж байна. Ийм алдагдлын дараа хурц уй гашуу арилах болно гэдгийг бид мэдэж байгаа ч гэсэн бид шийдэмгий бус хэвээр үлдэж, түүнийг орлох хүн хэзээ ч олохгүй. Хоосон газар унасан бүхэн түүнийг дүүргэж чадсан ч гэсэн өөр зүйл хэвээр үлддэг. Энэ нь тийм байх ёстой. Энэ бол бидний татгалзахыг хүсэхгүй байгаа хайрыг уртасгах цорын ганц арга зам юм. " - Людвиг Бинсвангерт бичсэн захидлаас, 1929 оны 4-р сарын 12.

Ном зүй

• Мөрөөдлийн тайлбар
• Бэлгийн харьцааны онолын гурван эссэ
• Тотем ба хориотой зүйл
• Массын сэтгэл зүй ба хүний \u200b\u200b"би" -ийг шинжлэх
• Нэг хуурмаг байдлын ирээдүй
• Таашаал авах зарчмаас гадна
• Би ба энэ
• Психоанализийн танилцуулга

Фрейд 1856 оны 5-р сарын 6-нд Фрайбергт (Моравиа) төрсөн бөгөөд залуу насандаа гүн ухаан болон бусад хүмүүнлэгийн ухааныг сонирхож байсан боловч байгалийн шинжлэх ухааныг судлах хэрэгцээгээ байнга мэдэрч байжээ. Тэрээр Венийн Их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1881 онд анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалж, Венийн эмнэлгийн эмч болжээ. 1884 онд тэрээр Венийн тэргүүлэх эмч нарын нэг Йозеф Брюэртэй нэгдэж, истерик өвчтэй хүмүүст гипноз судалжээ. 1885–1886 онд тэрээр Францын невропатологич Жан Мартин Шаркотай хамт Парис дахь Салпетрийерийн клиникт хамтран ажиллажээ. Венад буцаж ирээд хувийн дадлага хийжээ. 1902 онд Фрейдийн ажил аль хэдийн хүлээн зөвшөөрөгдөж, түүнийг Венийн Их Сургуулийн невропатологийн профессороор томилов; тэрээр 1938 он хүртэл энэ албан тушаалыг хашиж байсан бөгөөд 1938 онд нацистууд Австри улсыг эзлэсний дараа Венаг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Венагаас зугтаж, Лондонд түр оршин суух боломжийг Английн сэтгэцийн эмч Эрнст Жонс, Грекийн гүнж Мари Бонапарт, Францад суугаа АНУ-ын Элчин сайд Уильям Буллит нар зохион байгуулжээ.

Психоанализ

1882 онд Фрейд өмнө нь Брейерийн өвчтөн байсан Берта Паппенхайм (түүний номонд Анна О. гэж нэрлэдэг) эмчилгээг эхлүүлсэн. Түүний янз бүрийн истерик шинж тэмдгүүд нь Фрейдийг шинжлэхэд асар их материалаар хангаж өгсөн. Эхний чухал үзэгдэл бол гипнозын үеэр эвдэрч, гүнзгий нуугдсан дурсамжууд байв. Брюер эдгээр нь ухамсар буурдаг мужуудтай холбоотой гэж санал болгосон. Фрейд ердийн ассоциатив холболтын үйл ажиллагааны талбараас (ухамсрын талбар) ийм алга болсон нь түүнийг хэлмэгдүүлэлт гэж нэрлэсэн үйл явцын үр дүн гэж үздэг; дурсамжууд түүний "ухамсаргүй" гэж нэрлэсэн зүйлд түгжигдсэн байдаг бөгөөд үүнд сэтгэцийн ухамсартай хэсэг тэднийг "илгээдэг". Хэлмэгдүүлэлтийн чухал үүрэг бол хувь хүнийг сөрөг дурсамжийн нөлөөнөөс хамгаалах явдал юм. Фрейд мөн хуучин болон мартагдсан дурсамжийг мэддэг болох үйл явц нь истерик шинж тэмдгүүдийг арилгахад түр зуур ч гэсэн тайвшрал авчирдаг гэж зөвлөсөн.

Эхэндээ Фрейд Брейерийн адил гипноз ашиглан хэлмэгдсэн дурсамжаа чөлөөлж, дараа нь түүнийг гэгдэх техникээр сольжээ. чөлөөт холбоо, үүнд өвчтөн түүний толгойд юу орсныг хэлэх боломжтой байв. Ухаангүй байдлын үзэл баримтлал, хамгааллын онол, хэлмэгдүүлэлтийн үзэл баримтлалыг дэвшүүлсний дараа Фрейд шинэ аргыг боловсруулж эхэлсэн бөгөөд түүнийг психоанализ гэж нэрлэжээ.

Энэ ажлын явцад Фрейд мөрөөдлийг багтаасан шаардлагатай өгөгдлийн хүрээг өргөжүүлэв. унтах гэж нэрлэдэг ухамсрын бууралтад тохиолддог сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Өөрийн мөрөөдлөө судалж байхдаа тэрээр истерийн үзэгдлээс аль хэдийнэ олж мэдсэн зүйлээ ажиглав.Сэтгэцийн олон үйл явц хэзээ ч ухамсарт хүрч чаддаггүй бөгөөд үлдсэн туршлагатай холбоотой холболтоос хасагддаг. Мөрөөдлийн илэрхий агуулгыг чөлөөт холбоодтой харьцуулж Фрейд тэдний далд эсвэл ухамсаргүй агуулгыг олж нээж, мөрөөдлийн илэрхий агуулгыг далд утга агуулгатай нь уялдуулсан дасан зохицох сэтгэцийн олон арга техникийг дүрсэлсэн. Тэдгээрийн зарим нь конденсацтай төстэй бөгөөд хэд хэдэн үйл явдал эсвэл тэмдэгт нэг зураг дээр нэгтгэгддэг. Мөрөөдөж байсан хүний \u200b\u200bсэдлийг өөр хүнд шилжүүлдэг өөр нэг арга нь ойлголтыг гажуудуулахад хүргэдэг тул "Би чамайг үзэн яддаг" нь "чи намайг үзэн яддаг" болж хувирдаг. Энэ төрлийн механизмууд нь сэдэл, үйл ажиллагаа хоёулаа хоёулангаас нь хамаарч ойлголтын бүхэл бүтэн байгууллагыг үр дүнтэй өөрчилдөг интрацик маневруудыг илэрхийлдэг нь маш чухал ач холбогдолтой юм.

Дараа нь Фрейд мэдрэлийн эмгэгийн асуудалд ханджээ. Тэрбээр хэлмэгдүүлэлтийн гол чиглэл бол бэлгийн хүрээ бөгөөд хэлмэгдүүлэлт нь бодит эсвэл төсөөлөгдсөн бэлгийн гэмтлийн үр дүнд үүсдэг гэж дүгнэжээ. Фрейд хөгжлийн явцад олж авсан гэмтлийн туршлагатай холбоотойгоор илэрч, хэвийн байдлаа өөрчилсөн урьдач хүчин зүйлд маш их ач холбогдол өгдөг байв.

Неврозын шалтгааныг хайж олох нь Фрейдийн хамгийн маргаантай онол буюу бэлгийн дур хүслийг онолыг бий болгосон. Либидогийн онол нь бэлгийн зөн совингийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанд бэлдэх явц дахь хөгжил, синтезийг тайлбарлаж, түүнд тохирсон эрч хүчтэй өөрчлөлтүүдийг тайлбарладаг. Фрейд хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг амаар, шулуун гэдсээр, бэлэг эрхтэнээр ялгасан. Хөгжлийн янз бүрийн бэрхшээлүүд нь хүнийг амны хөндийн болон шулуун гэдсээр үе шатанд хойшлуулснаар бие гүйцэх, эсвэл бэлэг эрхтэний шатанд хүрэхээс сэргийлж чаддаг. Энэхүү таамаглал нь хэвийн хөгжил, бэлгийн хазайлт, мэдрэлийн өвчнийг судлахад үндэслэсэн байв.

1921 онд Фрейд онолоо өөрчилж, эсрэг тэсрэг хоёр зөн совин болох амьдралын хүсэл (эрос) ба үхлийн хүсэл (танатос) гэсэн ойлголтыг үндэс болгон авч үзсэн. Энэ онол нь эмнэлзүйн ач холбогдол багатайгаас гадна олон тооны тайлбарыг бий болгосон.

Дараа нь либидогийн онолыг зан төлөвийг судлах (1908), нарциссизмын онолыг шизофрени (1912) тайлбарлахад хэрэглэсэн болно. 1921 онд Адлерын үзэл баримтлалыг голчлон няцаахын тулд Фрейд соёлын үзэгдлийг судлахын тулд бэлгийн дур хүслийн онолыг тайлбарлав. Дараа нь тэрээр удамшлын бус шаталсан тогтолцоо болох бусад нийгмийн байгууллагуудаас хэд хэдэн чухал шинж чанараараа ялгаатай арми, сүм хийд зэрэг нийгмийн байгууллагуудын динамик байдлыг тайлбарлахын тулд бэлгийн дур хүслийг бэлгийн зөн билгийн эрч хүч болгон ашиглахыг оролдсон.

1923 онд Фрейд хувь хүний \u200b\u200bбүтцийг "It" эсвэл "Id" (энергийн анхны усан сан, эсвэл ухамсаргүй), "I", "Ego" ("It" -ийн холбоо барих тал гадаад ертөнцтэй) ба "Супер-I", эсвэл "Супер-Эго" (ухамсар). Гурван жилийн дараа голчлон түүний анхны дагалдагчдын нэг Отто Ранкийн нөлөөн дор Фрейд неврозын онолыг дахин шинэчилж, түүний өмнөх ойлголттой дахин ойртов; одоо тэрээр "эго" -г дасан зохицох тэргүүлэх аппарат гэж тодорхойлж, мэдрэлийн үзэгдлийн ерөнхий бүтцийн талаархи ойлголтыг дахин боловсруулсан юм.

1908 он гэхэд Фрейд дэлхийн өнцөг булан бүрт дагалдагчидтай болсон бөгөөд энэ нь түүнд Олон улсын Психоаналистуудын 1-р их хурлыг зохион байгуулах боломжийг олгов. Нью Йоркийн Психоаналитикийн Нийгэмлэг нь 1911 онд байгуулагдсан. Хөдөлгөөний хурдацтай тархалт нь шинжлэх ухааны хувьд бүрэн шашин шүтлэг биш юм. Орчин үеийн соёлд Фрейдийн нөлөө үнэхээр асар их юм. Европт буурсан хэдий ч психоанализ нь АНУ болон Их Британид хэрэглэдэг сэтгэцийн гол арга хэвээр байна.

АНУ-д психоанализ нь уран зохиол, театрт, ялангуяа Евгений О.Нейл, Теннесси Уильямс зэрэг алдарт зохиолчдын бичсэн бүтээлүүдэд ихээхэн нөлөө үзүүлдэг.Психоанализ нь бүх төрлийн хэлмэгдүүлэлт, шахалтаас зайлсхийх хэрэгтэй гэсэн санааг санамсаргүйгээр сурталчилж байсан нь “дэлбэрэлт” -д хүргэжээ. уурын зуух ”гэсэн бөгөөд энэ нь ямар ч тохиолдолд хориглох, албадлагад орох ёсгүй.

Фрейдийн ажиглалт, онол нь үргэлж мэтгэлцээний сэдэв байсаар ирсэн бөгөөд ихэвчлэн маргаантай байдаг ч тэрээр хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн мөн чанарыг ойлгоход асар их, анхны хувь нэмэр оруулсан нь эргэлзээгүй юм.

Фрейдийн хамгийн алдартай бүтээлүүд

Судалгаа истерия (Studien über Hysterie, 1895), Брейерийн хамт;
Мөрөөдлийн тайлбар(Die traumdeutung, 1900);
Өдөр тутмын амьдралын психопатологи (Zur Psychopathologie des Alltagslebens, 1901);
Психоанализын танилцуулга лекц (Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1916–1917);
Тотем ба хориотой зүйл (Totem und Tabu, 1913);
Леонардо да Винчи (Леонардо да Винчи, 1910);
Би ба Энэ (Das Ich und das Es, 1923);
Соёл иргэншил ба үүнд сэтгэл дундуур байгаа хүмүүс (Das Unbehagen in der Kultur, 1930);
Шинэ психоанализын танилцуулга лекцүүд (Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse, 1933);
Мосе хэмээх хүн ба монотеист шашин (Der Mann Moses und die monotheistische Шашин, 1939).

Александр / 2019.01.08 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
Энэ холбоосыг Вадим Вязмины Уран зураг, сэтгэцийн шинжилгээ, алтан тоглоом гэсэн нийтлэлээс авах боломжтой.
“Зигмунд Фрейд бол нэг тусдаа хүний \u200b\u200bгайхалтай гавьяа юм! - хүн төрөлхтнийг илүү ухамсартай болгосон; Илүү их аз жаргалтай биш илүү ухамсартай гэж хэлье. Тэрээр дэлхийн зургийг бүхэл бүтэн үеийн туршид гүнзгийрүүлсэн гэж би чимэглэсэн биш гүнзгийрүүлсэн гэж хэллээ. Радикал хэзээ ч аз жаргал өгдөггүй, зөвхөн өөртөө итгэлтэй байдаг ”(Стефан Цвейг).

анна / 2016.06.03 сэтгэцийн бэрхшээлтэй тулгардаг хэн бүхэнд соёлд дургүйцэж байгаагаа хэд хэдэн удаа уншихыг зөвлөж байна. Ялангуяа сүүлийн гурван бүлэг. Энэ бол таны бүх асуудлын шийдэл юм.

Уншигч 1989 / 2016.01.19 Фрейд, Юнг, Адлер, Фромм нар бусад хүмүүсийн адил бусад хүмүүст сэтгэлийн байдал (сайн эсвэл муу), хүсэл зориг, оюун санааг мэдэрдэг. Гэхдээ эдгээр чанаруудыг тус бүр өөр өөрийнхөөрөө дүрсэлсэн байдаг.
Тэд тус бүр баримтыг өөрийн онолд нийцүүлэн тохируулж, баримтуудыг өөрийнхөөрөө тайлбарлаж байв. Эсрэгээрээ онолыг баримт дээр үндэслэн бүтээх ёстой бөгөөд ингэснээр онолыг логик, тодорхой, тодорхой, тууштай дүрслэн харуулах болно.
Тэднийг муу сэтгэл судлаачид байсан гэж хэлмээргүй байна. Тэд бүгдээрээ ямар нэг зүйлд зөв байсан (магадгүй олон талаар ч байж болох юм). Гэхдээ хэт субьектив байдал байсаар л байна.
аливаа үйлдэл, эсвэл хүний \u200b\u200bзан чанар, тэд (Фрейд, Адлер байсан ч гэсэн) харилцан бие биенээ онцгой байдлаар дүрсэлж чаддаг байсан. Энэ нь тэдний дор хаяж нэг нь буруу гэсэн үг юм. Энэ нь бусад сэтгэл судлаачдад хамаатай.

Гунигтай / 2016.01.07 Фрейд Масоны еврейчүүдийн нийгэмлэгийн гишүүн байв ... Фрейдийн хүмүүсийн талаарх үзэл бодол. байгаль нь Зөвлөлт, Оросын нейрофизиологич Наталья Петровна Бехтеревагийн номын мэдээлэлтэй огт нийцдэггүй. ЗХУ-ын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн академич (1975). ЗХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн академич (1981). 1990 оноос хойш ЗХУ-ын ШУА-ийн "Тархи" төвийн эрдэм шинжилгээний захирал

doChtor / 2016.01.06 Фрейд зөвхөн хүний \u200b\u200bсэтгэцийн энерги нь бэлгийн гарал үүсэлтэй тул бэлгийн хувьд өнгөтэй байдаг гэж хэлсэн боловч энэ нь зөвхөн бэлгийн зорилгоор төдийгүй ерөнхийдөө нийгэм дэх хүний \u200b\u200bбүхий л зорилгод үйлчилдэг. Энэ бол сублимацийн мөн чанар юм. Энэ бол нийгмийн уур амьсгал дахь бүх зөн билгийн сульба юм. Зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдад ч байдаг. Бүх зөн совингууд нь хувь хүний \u200b\u200bзорилгоосоо тодорхой хэмжээгээр хасагдаж, хүмүүсийн нийгмийн ашиг сонирхол эсвэл багцын үйлчлэлд албадах болно. "------ - асуулт: хэрэв бүтээлч байдал гэх мэт даавар нь биднийг өдөөж байгаа сублимизм юм бол бага насны хүүхдүүдийн бүтээлч байдал, өндгөвч, төмсөггүй төрсөн хүмүүсийн бүтээлч байдлыг хэрхэн зөвтгөх вэ (энэ нь тохиолддог)?) М.Боуэн гэх мэт нийгэм судлаачдын илүү олон шинжлэх ухааны бүтээлүүдтэй хамт хүний \u200b\u200bзан чанарыг шинжлэх ухааны үүднээс төгс тайлбарласан цөөхөн хүмүүсийн нэг юм (Фрейдийн ихэнх субьектив бүтээлийг хүндэтгэн үзэх үүднээс)

Фрейдийг "хамгаалах" шаардлагагүй, үнэнийг (хэрэв түүнд байртай бол) шинжлэх ухааны туршилтын хэлбэрээр нотолж өгөөч. Фрейд сайн бичдэг байсан, гэхдээ түүнийг зөв ойлгосон бол (9 үг хэллэгийг агуулгаас нь хасалгүйгээр) түүний олон дагагчид зүгээр л түүнийг орхих байсан, яагаад гэвэл Фрейд ямар ч тохиолдолд сексийг дэмжигч биш байсан тул өөрийгөө хөрөнгөтөн нийгмийн ёс суртахууныг дээд зэргээр хязгаарласан сэтгэл хөдлөлтэй байр суурьтай байв.

асуулт /2016.01.05 биологийн хичээлийг илүү сайн заадаг)) Фрейд болон бусад хүмүүсийн ихэнх нь цэвэр субьектив шинж чанартай байдаг. ДЭМБ одоогоор зан үйлийн хандлагыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч зарим бодитой баримтууд байх ёстой))

/ 2015.11.19 залуус та нарт хийх зүйл байхгүй. Энэ бол хамгийн муу зүйл юм

/ 2015.10.08. Бидний бүх сэтгэл хөдлөл, зан авир нь гүн гүнзгий бэлгийн харьцаатай байдаг гэдгийг би эрт дээр үед Фрейдийн ачаар ойлгосон юм. Бид байгалиас заяасан зүйлийг үгүйсгэх боломжгүй, яаж ч санал зөрж байсан.

зочин / 2015.08.15 хэн Фрейд дээр ямар нэгэн зүйл цацсан бөгөөд түүний сургаалын үндэс нь маш чухал ач холбогдолтой, ялангуяа сэтгэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд (id, ego and supoego), мөн ер бусын оюун ухаан (бурхан) оршин тогтнох тухай хэлсэн нь намайг аз жаргалтай болгосон: хүмүүс оршихуйгаас айдаг, Тиймээс үхлийн гашууныг амтлахын тулд би мөнхийн амьдралын тухай, диваажин ба тамын тухай болон бусад новшийн тухай бүдүүлэг зүйлийг зохиосон юм ... Гоголийн хамт санаарай: хоолойнууд гайхамшиг хүсч байгаа бөгөөд би тэдэнд өгч чадна, яагаад гэвэл би маш их аялж явсан, шинэ шашин шүтлэгийг хэрхэн бий болгохоо мэддэг ... \u003e өөрөөр хэлбэл тэнэг сүрэг мунхаг мунхаг хүмүүсийг захирах, хэхэ

Валера / 3.11.2014 Зигмунд Фрейд - Би ба Энэ (аудио ном)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html

зочин / 3.11.2014 аудио сонголтууд
Психоанализийн түүхийн эссе http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html

Психоанализийн танилцуулга
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html

Соёлын талаархи сэтгэл ханамжгүй байдал
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html

Сэтгэл судлалын шашны соёл
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html

Өдөр тутмын амьдралын психопатологи
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html

Анна Александровна / 2014.04.04 Фрейд бол шилдэг сэтгэл судлаачдын нэг юм .... Маш сонирхолтой номууд!

Лёха / 2014.01.16. Фрейдийн номууд хамгийн шилдэг нь бөгөөд зөвхөн өөрийгөө төдийгүй үнэлж баршгүй тусламж үзүүлэхийг хүсч буй хүмүүст ойлгоход тусалдаг гэдгийг би ойлгосон. Би сэтгэл судлалын талаар хичнээн ном уншиж, Фрейд "далайн ёроол" -ыг харахад зөвхөн далайн дусал гадаргуу дээр сэлээд зогсохгүй тусалдаг. ...

Мария / 2013.12.9 тэрээр Их Британид 38-аас хойш амьдардаггүй, харин АНУ-д амьдардаг

Сэтгэлээр унасан өөдрөг үзэлтэн / 2013.10.20 Эрхэм хүндэт эмч ээ, би өөр төрлийн асуудалд санаа зовж байна ... хүмүүс яагаад хүн төрөлхтөн, олон түмнийг хайрлаж сэтгэлзүйн эмч болохыг хүсдэг вэ? Магадгүй тэд хүмүүсийн зарим товчлуурыг дарж, нууц хүчнээс таашаал авах дуртай, эсвэл хэн нэгэн өөрөөс нь илүү асуудалтай байгаад баярлах дуртай байх. Зөвшөөрч, мөнгө олох хамгийн гайхалтай арга. хаха. Эмч ээ, чамайг сайхан ирээдүй хүлээж байна гэж харж байна. Та том долгион дээр гарах хэрэгтэй бөгөөд тэнд Фройдыг сурталчилж, зөв \u200b\u200bдуудлага хийх боломжтой. Таныг бараг хэн ч сонсдоггүй газар дээр хэрүүл хийх гэж яагаад бөхийх юм бэ? Мэргэжлийн хүмүүс сонирхогчидтой харьцдаггүй. Би чамайг Парист мэдэхгүй, гэхдээ Вашингтонд бид намрын гайхалтай өдрийг өнгөрөөж байна. Хүндэтгэл байхгүй.

Фрейд С., 1856-1939). Гайхамшигтай эмч, сэтгэл судлаач, психоанализийн үндэслэгч. Ф. Моравийн Фрайбург хотод төрсөн. 1860 онд гэр бүл нь Вена руу нүүж, гимназийг онц дүнтэй төгсөөд, дараа нь их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1881 онд анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ.

Ф. мэдрэлийн мэдрэлийн чиглэлээр онолын судалгаанд өөрийгөө зориулна гэж мөрөөддөг байсан боловч невропатологчийн хувиар хувийн дадлага хийхээс өөр аргагүй болжээ. Тэр үед мэдрэлийн өвчтнүүдийг эмчлэхэд ашигладаг физик эмчилгээний процедурт тэрээр сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд тэрээр гипноз руу шилжжээ. Анагаах ухааны дадлагын нөлөөгөөр Ф нь үйл ажиллагааны шинж чанартай сэтгэцийн эмгэгийг сонирхож эхэлсэн. 1885-1886 онуудад. Тэрээр Парис дахь Charcot J.M клиникт хамрагдаж, гиперозыг истерик өвчтөнүүдийг судлах, эмчлэхэд ашигладаг байжээ. 1889 онд Нанси руу аялж, Францын өөр нэг гипноз сургуулийн бүтээлүүдтэй танилцав. Энэхүү аялал нь Ф. нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны үндсэн механизмын тухай, ухамсрын хүрээнээс гадуур байх, зан авирт нөлөөлдөг сэтгэцийн үйл явцын талаархи санаа бодлыг боловсруулж, өвчтөн өөрөө үүнийг мэддэггүй болоход хувь нэмэр оруулсан юм.

Анхны Ф-ийн онолыг бий болгох шийдвэрлэх мөч бол нейрозын үндэс суурь болох мартагдсан туршлага руу нэвтрэх хэрэгсэл болох гипнозоос гарах явдал байв. Ихэнх, тэр ч байтугай хамгийн хүнд тохиолдлуудад гипноз нь даван туулж чадахгүй эсэргүүцэлтэй тулгарсан тул хүчгүй хэвээр байв. Ф нь эмгэг төрүүлэгч нөлөөллийг арилгах өөр арга замыг эрэлхийлж, улмаар мөрөөдөл, чөлөөтэй үүсч буй холбоо, жижиг, том хэмжээний психопатологийн илрэл, хэт мэдрэмтгий байдал, хөдөлгөөний эмгэг, сэтгэлийн хөдлөл, мартах гэх мэт тайлбарыг олж мэдсэн. Бага насны хүүхдүүдэд мэдэгдэхүйц хүмүүстэй холбоотой мэдрэмжийг өвчтөнд эмч рүү шилжүүлэх үзэгдэл рүү чиглэв.

Ф. энэхүү олон янзын материалын судалгаа, тайлбарыг сэтгэлзүйн эмчилгээний анхны хэлбэр, судалгааны арга гэж нэрлэжээ. Психоанализийн сэтгэлзүйн шинэ чиглэл болох цөм нь ухамсаргүй байдлын тухай сургаал юм.

Ф.-ийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа хэдэн арван жилийг хамардаг бөгөөд энэ хугацаанд түүний үзэл баримтлалд томоохон өөрчлөлт гарч гурван үеийг нөхцөлт байдлаар хуваарилахад хүргэсэн.

Эхний үед психоанализ нь үндсэндээ сэтгэцийн амьдралын мөн чанарын талаархи ерөнхий дүгнэлт хийх неврозыг эмчлэх арга хэвээр байв. Энэ үеийн Ф.-ийн "Мөрөөдлийн тайлбар" (1900), "Өдөр тутмын амьдралын сэтгэл зүй" (1901) зэрэг бүтээлүүд ач холбогдлоо алдаагүй байна. Ф.Хүний зан авирын гол хөдөлгөгч хүчийг бэлгийн дур хүслийг дарах гэж үздэг байсан - "Бэлгийн харьцааны онолын гурван эссэ" (1905). Энэ үед психоанализ нь түгээмэл болж эхэлсэн бөгөөд Ф.-ийн эргэн тойронд янз бүрийн мэргэжлийн төлөөлөгчид (эмч, зохиолч, уран бүтээлчид) хүрээлж психоанализ судлахыг хүсч байв (1902). Ф.-ийн эрүүл хүмүүсийн сэтгэцийн амьдралыг ойлгох талаархи психоневрозын судалгаанаас олж авсан баримтуудыг тараах нь маш шүүмжлэлтэй байв.

Хоёрдугаар үед Ф.-ийн үзэл баримтлал нь хувь хүний \u200b\u200bтухай ерөнхий сэтгэлзүйн сургаал болон түүний хөгжил болж хувирав. 1909 онд тэрээр АНУ-д лекц уншиж, сүүлд нь психоанализийн товч боловч бүрэн хэмжээний үзэсгэлэн болгон гаргасан - "Психоанализийн тухай: Таван лекц" (1910). Хамгийн нийтлэг бүтээл бол Психоанализын танилцуулга лекцүүд бөгөөд эхний хоёр боть нь 1916-1917 онд эмч нарт уншсан лекцийн бичлэг юм.

Гуравдугаар үед Ф.-Фрейдийн шашны сургаал дорвитой өөрчлөлт хийж, гүн ухааны хувьд төгссөн. Психоаналитик онол нь соёл, шашин шүтлэг, соёл иргэншлийг ойлгох үндэс суурь болжээ. Зөн билгийн тухай сургаалыг үхэл, устгалд татагдах тухай санаануудаар нэмсэн - "Цэнгэлийн зарчмын цаана" (1920). Дайны үеийн мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх явцад Ф.-ийн олж авсан эдгээр санаанууд нь дайн бол үхлийн зөн билгийн үр дагавар, өөрөөр хэлбэл хүний \u200b\u200bмөн чанараас үүдэлтэй гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн. Хүний зан чанарын гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн загвар болох "Би ба Энэ" (1923) -ийн тодорхойлолт нь мөн ижил хугацаанд хамаарна.

Тиймээс Ф.Сэтгэцийн өвөрмөц байдлыг агуулсан хэд хэдэн таамаглал, загвар, үзэл баримтлалыг боловсруулж, энэ талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгийн зэвсэгт баттай багтсан болно. Шинжлэх ухааны анализын тойрог нь уламжлалт академик сэтгэл судлалд харшлаагүй байсан үзэгдлүүдийг хамарсан болно.

Австри улсыг нацистууд эзэлсний дараа Ф хэлмэгдсэн байв. Психоаналитик нийгэмлэгийн олон улсын холбоо фашист эрх баригчдад золиос хэлбэрээр ихээхэн хэмжээний мөнгө төлж, Ф.-г Англи руу явах зөвшөөрөл авсан. Англид түүнийг урам зоригоор угтаж байсан ч Ф.-ийн өдрүүд дуусч байв. Тэрээр 1939 оны 9-р сарын 23-нд 83 насандаа Лондон хотод таалал төгсөв.

Фрейд Зигмунд

1856-1939) - Австрийн невропатологич, психоанализын үндэслэгч. 1856 оны 5-р сарын 6-нд Венагаас зүүн хойд зүгт хоёр зуун дөчин километрийн зайд орших Моравиа, Силезийн хилийн ойролцоо байрладаг Фрайберг (одоогийн Прибор) хотод төрсөн. Долоо хоногийн дараа хүүг хөвч хөндүүлээд, Шломо, Сигизмунд гэсэн хоёр нэр өгчээ. Тэрээр еврей нэрээс Шломо хэмээх өвөө өвөө нь өвөө болсон бөгөөд ач хүүгээ төрөхөөс хоёр сар хагасын өмнө нас баржээ. Арван зургаан настайдаа л залуу Сигизмунд нэрийг Сигмунд болгон өөрчилжээ.

Түүний аав Жейкоб Фрейд нь Фрейдийн эх Амалия Натсансонтой гэрлэж, түүнээс нилээд ах, анхны гэрлэснээсээ хойш хоёр хүүтэй байсан бөгөөд тэдний нэг нь Амалиятай чацуу байжээ. Анхны хүүхдээ төрөх үед Фрейдийн аав 41 настай байсан бол ээж нь 21 нас хүрэхэд гурван сар дутуу байв. Дараагийн арван жилийн хугацаанд Фрейдийн гэр бүлд долоон хүүхэд мэндэлжээ - таван охин, хоёр хүү, тэдний нэг нь Сигизмунд хоёр нас хүрээгүй байхад төрснөөсөө хойш хэдэн сарын дараа нас баржээ.

Эдийн засгийн уналт, үндсэрхэг үзлийн өсөлт, жижиг хотод цаашид амьдрах найдваргүй байдалтай холбоотой хэд хэдэн нөхцөл байдлаас шалтгаалан Фрейдийн гэр бүл 1859 онд Лейпцигт, дараа нь жилийн дараа Вена руу нүүсэн. Фрейд Австрийн эзэнт гүрний нийслэлд бараг 80 жил амьдарсан.

Энэ хугацаанд тэрээр гимназийг гайхалтай төгссөн бөгөөд 1873 онд 17 настайдаа Венийн Их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, 1881 онд анагаахын чиглэлээр төгсчээ. Фрейд хэдэн жилийн турш Э.Брюкийн физиологийн хүрээлэн, Вена хотын эмнэлэгт ажилласан. 1885-1886 онд тэрээр Парперт Францын алдарт эмч Ж.Шаркотай хамт Салпетрийе хотод зургаан сарын дадлага хийжээ. Дадлагаасаа буцаж ирээд тэрээр Марта Бернэйстэй гэрлэж, эцэст нь гурван охин, гурван хүүтэй зургаан хүүхдийн эцэг болжээ.

1886 онд хувийн дадлага хийснээр З.Фрейд мэдрэлийн өвчнийг эмчлэх янз бүрийн аргыг хэрэглэж, неврозын гарал үүслийн талаархи ойлголтоо дэвшүүлжээ. Арван есдүгээр зууны 90-ээд онд тэрээр судалгаа, эмчилгээний шинэ аргыг психоанализ гэж нэрлэв. 20-р зууны эхэн үед тэрээр өөрийн дэвшүүлсэн психоаналитик санаануудыг боловсруулсан.

Дараагийн хорин жилийн хугацаанд Фрейд сонгодог психоанализийн онол, техникт цаашдын хувь нэмэр оруулж, өөрийн үзэл баримтлал, эмчилгээний аргыг хувийн практикт ашиглаж, хүний \u200b\u200bухамсаргүй хөтөч, психоаналитик үзэл санааг янз бүрийн салбарт ашиглах талаархи анхны санаагаа тодруулахад зориулж олон бүтээл туурвиж, хэвлүүлэв. мэдлэг.

З.Фрейд олон улсын хэмжээнд хүлээн зөвшөөрөгдөж, найз нөхөдтэй болж, Альберт Эйнштейн, Томас Манн, Ромен Роланд, Арнольд Цвейг, Стефан Цвейг болон бусад шинжлэх ухаан, соёлын гарамгай зүтгэлтнүүдтэй захидал харилцаатай байжээ.

1922 онд Лондоны Их Сургууль, Еврейн Түүхийн Нийгэмлэгүүд Филод, Маймонид, Спиноза, Эйнштейн нарын хамт Фрейд зэрэг таван алдартай еврей философчдын талаар цуврал лекц зохион байгуулав. 1924 онд Вена хотын зөвлөлөөс З.Фрейдийг хүндэт иргэн цолоор шагнав. Тэрбээр далан насныхаа төрсөн өдөр дэлхийн өнцөг булан бүрээс баярын цахилгаан, захидал хүлээн авчээ. 1930 онд түүнд Гёте утга зохиолын шагнал гардуулав. Түүний 75 насны ойд зориулж Фрайберг хотод түүний төрсөн гэрт самбар байрлуулсан байна.

З.Фрейдийн наян насны төрсөн өдрөөр Томас Манн Анагаах ухааны сэтгэл судлалын академийн нийгэмлэгт бичсэн захидлаа уншиж танилцуулав. Энэхүү уриалгад Виржиниа Вулф, Герман Хесс, Сальвадор Дали, Жеймс Жойс, Пабло Пикассо, Ромен Роланд, Стефан Цвейг, Алдоус Хаксли, Х.Г.Уэллс зэрэг алдартай зохиолч, зураачдын хоёр зуун орчим гарын үсэг байв.

З.Фрейд Америкийн Психоаналитикийн Холбоо, Францын Психоаналитик Нийгэмлэг, Британийн Хатан хааны анагаах ухаан, сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогджээ. Түүнд Хатан хааны нийгэмлэгийн корреспондент гишүүн гэсэн албан ёсны цол олгов.

1938 оны 3-р сард нацистууд Австри руу довтолсны дараа Фрейд болон түүний гэр бүлийн амьдрал эрсдэлд ороод байв. Нацистууд Венийн Психоаналитик Нийгэмлэгийн номын санг булаан авч, З.Фрейдийн гэрт очиж, сайтар нэгжиж, банкны дансыг нь хурааж, хүүхдүүдээ Гестапо - Мартин, Анна Фрейд нарт дуудав.

Франц дахь Америкийн элчин сайдын тусламж, дэмжлэгийн ачаар В. Буллитт, гүнж Мари Бонапарт болон бусад нөлөө бүхий хүмүүс З.Фрейд явах зөвшөөрөл авч, 1938 оны 6-р сарын эхээр Вена хотоос гарч Парисаар дамжин Лондон руу нүүжээ.

Фрейд амьдралынхаа сүүлийн хагас жилийг Англид өнгөрөөжээ. Лондонд байх эхний өдрүүдэд түүнд Херберт Уэллс, Бронислав Малиновский, Стефан Цвейг нар зочилж, Сальвадор Дали, Хатан хааны нийгэмлэгийн нарийн бичгийн дарга нар, танилууд, найз нөхөдтэйгээ хамт авчирсан. Хөгширсөн хэдий ч хорт хавдрын өвчнийг 1923 оны 4-р сард анх илрүүлж, олон тооны мэс ажилбарын хамт 16 жилийн турш тэвчиж байсан З.Фрейд өвчтөнүүдийн бараг өдөр бүр дүн шинжилгээ хийж, өөрийн гараар бичсэн материал дээрээ үргэлжлүүлэн ажиллав.

1938 оны 9-р сарын 21-нд З.Фрейд эмчлэгч эмч Макс Шураас арван жилийн өмнө анх уулзахдаа түүнд өгсөн амлалтаа биелүүлэхийг хүсчээ. Тэвчихийн аргагүй зовлонгоос зайлсхийхийн тулд М.Шур алдарт өвчтөндөө морфин бага тунгаар хоёр удаа тарьсан нь психоанализыг үндэслэгчийг зохистой үхэлд хүргэсэн юм. 1939 оны 9-р сарын 23-нд З.Фрейд хэдэн жилийн дараа Венад үлдсэн түүний дөрвөн эгчийг нацистууд чандарлах байранд шатааж ална гэдгийг мэдэлгүй нас барав.

Фрейд зөвхөн психоанализийг анагаах ухаанд ашиглах техникт зориулсан төрөл бүрийн бүтээлүүд төдийгүй "Мөрөөдлийн тайлбар" (1900), "Өдөр тутмын амьдралын сэтгэл зүй" (1901), "Вит ба түүний ухаангүй байдалтай холбоотой байдал" зэрэг ном бичжээ. (1905), "Бэлгийн харьцааны онолын гурван эссэ" (1905), "В.Дженсений дэмийрэл ба мөрөөдөл" (1907), "Леонардо да Винчигийн дурсамж" (1910), "Тотем ба хорио цээр" (1913) , "Психоанализтай танилцах лекц" (1916/17), "Тааламжтай байх зарчмын цаана" (1920), "Хүний сэтгэлзүйн масс ба анализын сэтгэл зүй" (1921), "Би ба Энэ" (1923), "Дарангуйлал, шинж тэмдэг ба айдас ”(1926),“ Нэг хуурмаг байдлын ирээдүй ”(1927),“ Достоевский ба Паррицид ”(1928),“ Соёлын талаархи сэтгэл ханамжгүй байдал ”(1930),“ Хүн Мосе ба Монотеист шашин ”(1938) болон бусад.