Амьд тамхи татах өрөө гэсэн үг юу гэсэн үг вэ? "Хөөрхөн харц", "Шарашкинагийн оффис", "Тамхи татах өрөө амьд": танил хэллэгүүдийн нууц утга

Бид ихэвчлэн тогтсон хэллэгүүдийг утгыг нь судалгүйгээр дууддаг. Яагаад жишээ нь “шонхор шиг гоол” гэж хэлдэг юм бэ? "Тамхи татах өрөө" гэж хэн бэ? Эцэст нь тэд яагаад гомдсон хүмүүст ус зөөдөг вэ? Бид илчлэх болно далд утгаэдгээр илэрхийллүүд.

Халуун цэг

"Ногоон газар" гэсэн хэллэг нь Ортодокс оршуулгын залбиралд байдаг ("... ногоон газар, амар амгалан газар ..."). Сүмийн славян хэл дээрх бичвэрүүдэд тэнгэрийг ингэж нэрлэдэг.
Энэ хэллэгийн утгыг Александр Пушкиний үеийн холимог ардчилсан сэхээтнүүд инээдэмтэйгээр дахин бодсон юм. Хэлний тоглоом нь манай цаг уурын хувьд усан үзэм тариалахыг зөвшөөрдөггүй тул Орост согтуу ундааг ихэвчлэн үр тариа (шар айраг, архи) үйлдвэрлэдэг байв. Өөрөөр хэлбэл халуун газар гэдэг нь согтуу газар гэсэн үг.

Тэд гомдсон хүмүүст ус зөөдөг

Энэ үгийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг ч хамгийн үнэмшилтэй нь Санкт-Петербургийн усан тээвэрлэгчдийн түүхтэй холбоотой юм шиг санагддаг. 19-р зуунд импортын усны үнэ жилд ойролцоогоор 7 копейк мөнгө байсан бөгөөд мэдээж мөнгө олох гэж үнийг хөөрөгддөг шунахай наймаачид байсан. Энэхүү хууль бус үйлдлийнхээ төлөө ийм азгүй бизнес эрхлэгчдийг мориноос нь салгаж, өөрсдөдөө торх тэргэнд үүрүүлэхээс өөр аргагүй болжээ.

Муухай харц

Энэ илэрхийлэл нь Петр I-ийн үед гарч ирсэн бөгөөд худалдаачин Затрапезниковын нэртэй холбоотой байсан бөгөөд Ярославль дахь маалинган даавууны үйлдвэр нь торго, ноосны аль алиныг нь үйлдвэрлэдэг бөгөөд энэ нь гадаадын үйлдвэрүүдийн бүтээгдэхүүнээс чанарын хувьд доогуур байдаггүй. Нэмж дурдахад тус үйлдвэр нь гудас, өмд, өмд, эмэгтэйчүүдийн толгойн алчуур, ажлын дээл, цамц зэрэгт ашигладаг алаг, "бөөрөнхий" (хүртэл ширүүн) олсны судалтай даавууг маш хямд үйлдвэрлэдэг.
Хэрэв чинээлэг хүмүүсийн хувьд ийм дээл нь гэрийн хувцас байсан бол ядуу хүмүүсийн хувьд хоолноос гарсан зүйлийг "гадаа явах" хувцас гэж үздэг байв. Эвдэрсэн дүр төрх нь тухайн хүний ​​нийгэмд эзлэх байр суурь бага байгааг илтгэдэг.

Шигшүүрийн найз

Найзыг шигшүүртэй талх, ихэвчлэн улаан буудайтай зүйрлүүлж нэрлэдэг гэж үздэг. Ийм талх бэлтгэхийн тулд хөх тарианаас хамаагүй нарийн гурил хэрэглэдэг. Үүнээс хольцыг зайлуулж, хоолны бүтээгдэхүүнийг илүү "агаартай" болгохын тулд шигшүүр биш, харин жижиг эстэй төхөөрөмж - шигшүүр ашигладаг. Тийм ч учраас талхыг шигшүүр талх гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь нэлээд үнэтэй байсан бөгөөд хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд хамгийн эрхэм зочдод зориулж ширээн дээр тавьдаг байв.
"Шишүүр" гэдэг үгийг найздаа хэрэглэхэд нөхөрлөлийн "хамгийн өндөр стандарт" гэсэн утгатай. Мэдээжийн хэрэг, энэ хэллэгийг заримдаа ёжтой өнгөөр ​​хэрэглэдэг.

Долоо хоногт 7 Баасан гараг

Эрт дээр үед Баасан гараг нь зах зээлийн өдөр байсан бөгөөд энэ өдөр худалдааны янз бүрийн үүргээ биелүүлэх заншилтай байв. Баасан гарагт тэд бараагаа хүлээн авч, дараагийн зах зээлийн өдөр (дараагийн долоо хоногийн баасан гарагт) мөнгөө өгөхөөр тохиролцов. Ийм амлалтаасаа буцсан хүмүүсийг долоо хоногт долоон баасан гаригтай гэж ярьдаг байсан.
Гэхдээ энэ бол цорын ганц тайлбар биш юм! Баасан гарагийг өмнө нь ажилгүй өдөр гэж үздэг байсан тул өдөр бүр амардаг сул дорой хүнийг тодорхойлоход ижил төстэй хэллэг ашигладаг байв.

Макар тугалуудаа хаана жолоодуулсан бэ?

Энэ үгийн гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь дараах байдалтай байна: Петр I Рязань руу ажлын айлчлал хийж, "албан бус орчинд" хүмүүстэй харилцаж байв. Замдаа тааралдсан бүх эрчүүд өөрсдийгөө Макар гэж нэрлэдэг байв. Хаан эхлээд маш их гайхаж, дараа нь: "Одооноос эхлэн та нар бүгдээрээ Макар байх болно!" Гэж тэр цагаас хойш "Макар" нь Оросын тариачны хамтын дүр болж, бүх тариачид (зөвхөн Рязань биш) эхэлсэн. Макарс гэж нэрлэгдэх болно.

Шарашкины оффис

Алба нь "шаран" ("хогийн сав", "голытба", "луйвар") аялгууны үгнээс хачирхалтай нэрийг авсан. Дээхнэ үед луйварчид, луйварчдын эргэлзээтэй холбоог ингэж нэрлэж байсан бол өнөөдөр зүгээр л нэг “нэр төргүй, найдваргүй” байгууллага болчихоод байна.

Угаахгүй бол давхина

Эрт дээр үед чадварлаг угаалгачид угаалга огтхон ч гялалзаагүй байсан ч сайн цувисан даавуу шинэхэн байх болно гэдгийг мэддэг байсан. Тиймээс, угаахдаа алдаа гаргаснаар тэд "угаах замаар биш, харин өнхрөх замаар" хүссэн сэтгэгдэлээ олж авсан.

Шонхор шиг гоол

"Шонхор шиг нүцгэн" гэж бид туйлын ядуурлын тухай ярьдаг. Гэхдээ энэ үг шувуудтай ямар ч холбоогүй юм. Хэдийгээр шувуу судлаачид шонхор шувууд хайлах явцад өдөө алдаж, бараг нүцгэн болдог гэж мэдэгддэг!
Эрт дээр үед Орос улсад "Шонхор" -ыг хуц гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд төмөр эсвэл модоор хийсэн цилиндр хэлбэртэй зэвсэг юм. Түүнийг гинжэнд өлгөж, савлаж, дайсны цайзуудын хана, хаалгыг нэвтлэн гарч ирэв. Энэ зэвсгийн гадаргуу нь тэгш, гөлгөр, энгийнээр хэлэхэд нүцгэн байв.
Тэр үед "шонхор" гэдэг үгийг цилиндр хэлбэртэй багаж хэрэгслийг тодорхойлоход ашигладаг байсан: төмөр бариул, зуурмагт үр тариа тээрэмдэх тосгуур гэх мэт. Орос улсад шонхор шувууг бий болохоос өмнө идэвхтэй ашигладаг байсан галт зэвсэг 15-р зууны төгсгөлд.

Тамхи татах өрөө амьд байна

"Тамхи татах өрөө амьд байна!" - "Тамхи татах өрөө" эртний Оросын хүүхдийн тоглоомын илэрхийлэл. Дүрэм нь энгийн байсан: оролцогчид тойрог хэлбэрээр сууж, шатаж буй бамбарыг бие биедээ дамжуулж: "Амьд, амьд, тамхи татах өрөө! Хөл туранхай, сэтгэл нь богино” гэж хэлжээ. Гарт нь бамбар унтарсан хүн тойргоос гарав. "Тамхи татах өрөө" бол хэн нэгний бодож байгаа шиг хүн биш, харин хуучин цагт овоохойг асааж байсан шатаж буй хэлтэрхий юм. Тэр үед "тамхи" гэж нэрлэдэг байсан тул бараг л шатаж, тамхи татдаг байв.
Александр Пушкин шүүмжлэгч, сэтгүүлч Михаил Каченовскийд бичсэн үг хэллэгийн хоёрдмол байдлыг ашиглах боломжийг алдсангүй.
- Хэрхэн! Курилка сэтгүүлч амьд байгаа юу?
- Амьд! хуурай, уйтгартай хэвээр байна
Мөн бүдүүлэг, тэнэг, атаархлаар тарчлаан зовоосон,
Бүх зүйл садар самуун хуудас руугаа шахагдана
Хуучин дэмий ба шинэ дэмий зүйл хоёулаа.
- Өө! тамхины өрөөний сэтгүүлчээс залхаж байна!
Өмхий хагархайг хэрхэн унтраах вэ?
Тамхи татах өрөөгөө хэрхэн алах вэ?
Надад зөвлөгөө өгөөч. - Тиймээ... түүн рүү нулим.

Тамин шиг согтуу

Бид энэ илэрхийллийг Александр Пушкины "Евгений Онегин" шүлэгт Ленскийн хөрш Зарецкийн тухай ярихдаа олж хардаг.
Халимаг мориноос унаж,
Согтуу Зюзя, францчууд шиг
Баривчлагдсан...
Пушкин удаан хугацаагаар цөллөгт байсан Псков мужид "зюзя" -ийг гахай гэж нэрлэдэг. Ерөнхийдөө "согтуу шиг согтуу" гэдэг нь "гахай шиг согтуу" гэсэн ярианы хэллэгийн аналог юм.

Алаагүй баавгайн арьсыг хуваалцаж байна

20-р зууны 30-аад оны үед Орост "Алагдаагүй баавгайн арьсыг зарна" гэж хэлдэг байсан нь анхаарал татаж байна. Илэрхийллийн энэ хувилбар нь анхны эх сурвалжтай илүү ойр, илүү логик юм шиг санагддаг, учир нь "хуваагдсан" арьс нь бүрэн бүтэн хэвээр байх үед л үнэлэгддэг. Анхны эх сурвалж нь Францын яруу найрагч, домогт зохиолч Жан Ла Фонтейний (1621-1695) "Баавгай ба хоёр нөхөр" үлгэр юм.

Тоостой түүх

16-р зуунд нударга зөрүүлэх үеэр шударга бус тулаанчид ууттай элс авч, тулааны шийдвэрлэх мөчид өрсөлдөгчийнхөө нүд рүү шиддэг байв. 1726 онд энэ техникийг тусгай тогтоолоор хориглов. Одоогийн байдлаар "шоулах" гэсэн хэллэгийг "өөрийн чадварын талаар худал сэтгэгдэл төрүүлэх" гэсэн утгатай.

Амласан нэг нь гурван жил хүлээсэн

Нэг хувилбараар бол энэ нь Библийн бичвэр, бошиглогч Даниелын номтой холбоотой ишлэл юм. Энэ нь: "Хүлээж, нэг мянга гучин таван өдөр, өөрөөр хэлбэл гурван жил 240 өдөр хүрдэг хүн ерөөлтэй еэ" гэж хэлдэг. "Тэд амласан зүйлээ гурван жил хүлээдэг, харин дөрөв дэх жилээсээ татгалздаг" гэсэн бүтэн үг байдаг тул өвчтөн хүлээх тухай Библийн уриалгыг хүмүүс инээдтэй байдлаар дахин тайлбарлав.

Тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин

Эрт дээр үед аялагч хамтлагуудын дунд гол дүрийн жүжигчин нь эрдэмтэн, сургасан баавгай, араас нь "ямаа", толгой дээрээ ямааны арьсаар хувцасласан, зөвхөн "ямааны" ард бөмбөрчин байсан. Түүний даалгавар бол үзэгчдийг урьж, гар хийцийн бөмбөр цохих явдал байв. Хачирхалтай ажил эсвэл тараах материал идэх нь маш тааламжгүй бөгөөд дараа нь "ямаа" нь жинхэнэ биш, тэтгэвэрт гарсан.

Эх оронч үзэл

Илэрхийлэлийг оруулав ярианы дүрПетр Вяземский. Эх оронч үзэл гэдэг нь үндэсний амьдралын хоцрогдсон, утгагүй "уламжлал"-ыг сохроор дагаж мөрдөх, "биднийх биш" хэн нэгний, харийнхныг эрс үгүйсгэх явдал юм.

Сайхан салж байна

Иван Аксаковын нэгэн шүлгээс та "сум шиг шулуун, ширээний бүтээлэг шиг өргөн гадаргуутай" замын тухай уншиж болно. Орост хүмүүсийг ийм байдлаар холын аянд үдэж байсан бөгөөд тэдэнд ямар ч муу санаа агуулаагүй байв. Фразеологийн нэгжийн энэхүү анхны утга нь энд байдаг Тайлбар толь бичигОжегова. Гэхдээ энэ нь бас үүнийг хэлдэг орчин үеийн хэлЭнэ илэрхийлэл нь эсрэг утгатай: "Хэн нэгнийг явах, орхих, мөн хаана ч байсан гарахыг хүсдэггүй байдлын илэрхийлэл." Инээдэм нь хэл дээрх тогтвортой ёс зүйн хэлбэрийг хэрхэн дахин бодож байдгийн гайхалтай жишээ!

Бүхэл бүтэн Ивановская руу хашгирав

Эрт дээр үед Их Иванын хонхны цамхаг байрладаг Кремлийн талбайг Ивановская гэж нэрлэдэг байв. Энэ талбайд бичиг хэргийн ажилтнууд Москвагийн оршин суугчид болон Оросын бүх ард түмний талаархи зарлиг, тушаал, бусад баримт бичгүүдийг зарлав. Хүн бүр тодорхой сонсохын тулд бичиг хэргийн ажилтан Ивановская даяар хашгирч, маш чанга уншив.

Зуухнаас бүжиглэх

Зуухнаас бүжиглэнэ гэдэг нь өөрийн мэдлэг, авхаалж самбаагаа ашиглахгүйгээр нэг удаа батлагдсан төлөвлөгөөний дагуу ажиллахыг хэлнэ. Энэ илэрхийлэл нь 19-р зууны Оросын зохиолч Василий Слепцов болон түүний "" номын ачаар алдартай болсон. Сайн залуу" Энэ бол удаан хугацааны дараа Орост буцаж ирсэн Сергей Теребеневийн түүх юм. Эргэж ирсэн нь түүний бага насны дурсамжийг сэрээсэн бөгөөд хамгийн тод нь бүжгийн хичээл байв.
Энд тэрээр зуухны дэргэд зогсож, хөл нь гурав дахь байрлалд байна. Эцэг эх, үйлчлэгч нар нь ойрхон байдаг бөгөөд түүний ахиц дэвшлийг хардаг. Багш "Нэг, хоёр, гурав" гэсэн тушаал өгдөг. Серёжа эхний "алхмуудыг" хийж эхэлсэн боловч гэнэт хэмнэл нь алдаж, хөл нь орооцолдсон.
- Өө, чи юу вэ, ах аа! - гэж аав зэмлэн хэлэв. "За, зуух руугаа буцаж очоод эхнээс нь эхэл."

Хэрхэн! Курилка сэтгүүлч амьд байгаа юу?
- Амьд! хуурай, уйтгартай хэвээр байна
Мөн бүдүүлэг, тэнэг, атаархлаар тарчлаан зовоосон,
Бүх зүйл садар самуун хуудсандаа шахагдана -
Хуучин дэмий ба шинэ дэмий зүйл хоёулаа.
- Өө! тамхины өрөөний сэтгүүлчээс залхаж байна!
Өмхий хагархайг хэрхэн унтраах вэ?
Тамхи татах өрөөгөө хэрхэн алах вэ?
Надад зөвлөгөө өгөөч. - Тиймээ... түүн рүү нулим.

Пушкин, 1825 он

1825 оны 3-р сарын 3-ны өдөр Плетнев Пушкинд бичсэн захидалдаа: " Каченовский "Кавказын олзлогдогч"-ийн талаар үргэлж шуугиж байдаг ч тэр ядуу хүн дэлгүүрт байхаа больсон.».

Плетнев 1825 онд Вестник Европи сонинд нийтлэгдсэн тэмдэглэлд дурджээ. Жинхэнэ зохиолч хэн нэгнийг олзлогдсон гэхээс өөр юу ч сураагүй бүтээлээ нийтэлж зүрхлэхгүй; Нэгэн залуу охин амьдралын дур хүслээ гээж, харилцан хайрлаж чадахгүй хоригдолд дурлаж, эцэст нь нөгөө охин түүнийг суллаж, өөрийгөө живсэн гэж».

Тэмдэглэлд нууц нэрээр гарын үсэг зурсан Юст ВеридиковҮүний ард Плетнев, Пушкин нарын бодсон шиг сэтгүүлийн редактор-хэвлэн нийтлэгч Каченовский байсангүй, гэхдээ магадгүй М.А.Дмитриев.

Гуравдугаар сарын 14-нд Пушкин ахдаа бичжээ. Каченовский миний эсрэг боссон. Түүний шүүмжлэгчийн өнгө аястай эсэхийг надад бичээрэй - үгүй ​​бол би эпиграм илгээх болно" Бидний мэдэхгүй Лев Пушкиний хариулт Пушкиныг эпиграм бичихэд хүргэсэн. Тамхи татах өрөө амьд, амьд байна!».

Эпиграмын текст нь урьд өмнө мэдэгдэж байсан дуун дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь зөн билгийн үеэр дуулж байсан (энэ нь 18-р зуунд Прачаас хэвлүүлсэн Оросын ардын дууны нот бүхий цуглуулгад багтсан бөгөөд 18-р зуунд мөн ашиглагдаж байсан. 19-р зууны төгсгөл):

Тамхи татах өрөө амьд, амьд,
Амьд, амьд, гэхдээ үхээгүй.
Манай тамхи татах өрөөнд
хөл нь нимгэн,
Сэтгэл богинохон.

Мэргэ төлөг: тэд хүсэл төрүүлж, бамбар асаадаг, бамбар асаж байх үед та дуу дуулах хэрэгтэй - тэгвэл таны төлөвлөгөө биелэх болно.

Амьд тамхи татах өрөө

Амьд тамхи татах өрөө

"Тамхины өрөө" тоглоход дуулсан ардын хүүхдийн дууны илэрхийлэл. Тоглогчид тойрог хэлбэрээр сууж, бие биедээ шатаж буй бамбарыг дамжуулдаг: "Тамхи татах өрөө бол амьд, амьд, туранхай хөлтэй, богино сэтгэлтэй". Гарт нь бамбар унтарсан хүн тойргийг орхино. Эндээс л "Тамхи татах өрөө амьд байна" гэсэн үг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өчүүхэн хүмүүсийн үргэлжилсэн үйл ажиллагаа, түүнчлэн хүнд нөхцөлд байгаа хэн нэгний тасралтгүй үйл ажиллагааг дурдах үед тоглоомын дохио болгон ашигладаг.

Баригдсан үгсийн толь бичиг. Plutex. 2004 он.

Бусад толь бичгүүдээс "Амьд тамхи татах өрөө" гэж юу болохыг хараарай:

Тамхи татах өрөө амьд байна! ерөнхий ойлголтоор үйл ажиллагаагаа зогсоосон, хаа нэгтээ алга болсон, сураггүй алга болсон, нас барсан боловч үнэн хэрэгтээ амьд сэрүүн, ижил ажил эрхэлдэг хүмүүсийн хувьд удаан хугацааны туршид хэрэглэгддэг хэллэг. Агуулга 1 Гарал үүсэл ... ... Википедиа

Эртний Оросын ардын хүүхдийн "Тамхи татах өрөө" тоглоомын хэллэг. Дүрэм нь дараах байдалтай байна: тоглогчид тойрог дээр сууж, бие биедээ шатаж буй хэлтэрхий дамжуулж, тохирох дууг дуулж, хэлдэг. Бамбар нь хэний гарт унтарвал тэр хүн л тооцогдоно....... Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг

◘ амьд тамхи татах өрөө- ◘ АМЬД АМЬД ТАМХИНЫ ӨРӨӨ Гайхалтай хэцүү нөхцөлд амьдарч буй хүний ​​тухай; удаан хугацаанд оршин тогтнож, үйл ажиллагаа явуулж буй зүйлийн талаар. Хэрхэн! Тамхины өрөөний сэтгүүлч амьд байна уу? Амьд! хуурай, уйтгартай, бүдүүлэг, тэнэг, атаархлын улмаас тарчлаан зовсон хэвээр байна. // Пушкин.…… 18-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлээс мартагдсан, хэцүү үгсийн толь бичиг

Adverb, синонимын тоо: 1 амьд (85) ASIS толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013… Синоним толь бичиг

Тамхи татах өрөө амьд байна- Тоголсон юм. Аль хэдийн мартагдаж эхэлсэн хүн ямар нэгэн зүйлд өөрийн чадвараа харуулж амьдардаг, үйлддэг. Бах, тамхи татах өрөө амьд байна! Засаг дарга инээв. Ноёд оо, хар даа, манай хотын дарга ирж байна (Чехов. Фрост). Эртний үеэс ардын тоглоом, үүнд ............ Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг

Амьд тамхи татах өрөө- далавч. sl. "Тамхины өрөө" тоглоход дуулсан ардын хүүхдийн дууны илэрхийлэл. Тоглогчид тойрог хэлбэрээр сууж, бие биедээ шатаж буй бамбарыг дамжуулдаг: "Тамхи татах өрөө бол амьд, амьд, туранхай хөлтэй, богино сэтгэлтэй". Гарт нь бамбар унтардаг хүн...... I. Mostitsky-ийн бүх нийтийн нэмэлт практик тайлбар толь бичиг

амьд, тамхи татах өрөө!- онигоо. , төмөр. эсвэл зөвшөөрсөн Хэцүү нөхцөл байдлаас үл хамааран хэн нэгний тасралтгүй үйл ажиллагаа, түүний оршин тогтнох тухай дурдах үед дуудах үг. Энэ хэллэг нь гараас гарт дамждаг бамбартай эртний тоглоомонд буцаж ирдэг бөгөөд ... ... Фразеологийн гарын авлага

Разг. Тоглож байна. Хэн би. хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас үл хамааран оршин байдаг, үйлддэг, илэрдэг. FSRY, 217; BTS, 481; SHZF 2001, 75; ZS 1996, 315; АН, 54; BMS 1998, 323 ... Том толь бичигОросын үгс

тамхи татах өрөө амьд байна!- Амьдралд бүтэлгүйтсэн ч алга болоогүй хүний ​​тухай, эсвэл удаан хугацаанд үл ойлгогдож байгаад гэнэт гарч ирсэн хүний ​​тухай ... Олон хэллэгийн толь бичиг

Амьд, амьд Чурилка (эсвэл: Тамхи татах өрөө). Тамхи татах өрөө үхсэн биш амьд байна. Тэвчээрийн итгэл найдварыг үзнэ үү... БА. Дал. Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс

Номууд

• Кола Брейгнон тамхи татах өрөөнд амьдардаг, Роллан Р.. "Кола Брейгнон" (1913) ном нь 16-р зууны сүүлч - 17-р зууны эхэн үеийн Францын Кламси хэмээх жижиг хот болон түүний оршин суугчдын амьдралыг харуулдаг. Ардын аман зохиолын хэв маягаар бичигдсэн уг ном нь...

Илэрхийллийн гарал үүсэл

Тамхи татах өрөө бол 19-р зуунд Орос улсад төдийгүй Франц, Германд байсан эртний хүүхдийн тоглоом юм.

Тоглоомын дүрэм: Тоглогчид тойрог үүсгэж, шатаж буй эсвэл шатаж буй (тамхи татдаг) хэлтэрхий эсвэл сүрлийг гараас гар руу дамжуулж, нэгэн зэрэг дууг ээлжлэн дуулдаг. Энэ дууны хэд хэдэн хувилбар байсан (жишээ нь: "Тамхи татах өрөө бол амьд, амьд, амьд, амьд, үхээгүй!" эсвэл "Тамхины өрөө амьд, амьд - хөл нимгэн, гэхдээ би ийм амьдармаар байна маш их!"). Гарт нь бамбар унтарсан тоглогч тоглолтоос хасагдсан.

Урлагт

Хэрхэн! Курилка сэтгүүлч амьд байгаа юу?
- Амьд! хуурай, уйтгартай хэвээр байна
Мөн бүдүүлэг, тэнэг, атаархлаар тарчлаан зовоосон,
Бүх зүйл садар самуун хуудас руугаа шахагдана
Хуучин дэмий ба шинэ дэмий зүйл хоёулаа.
- Өө! тамхины өрөөний сэтгүүлчээс залхаж байна!
Өмхий хагархайг хэрхэн унтраах вэ?
Тамхи татах өрөөгөө хэрхэн алах вэ?
Надад зөвлөгөө өгөөч. - Тиймээ... түүн рүү нулим.

Орчин үеийн хэрэглээ

Одоогийн байдлаар энэ хэллэгийг инээдэмтэй утгаар (Пушкинтэй төстэй) болон удаан хугацааны турш мэдээгүй байсан хүнтэй уулзахдаа баяр баясгалангийн илэрхийлэл болгон ашиглаж болно.

Холбоосууд

• ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын улсын шинжлэх ухаан, техникийн номын сан

Викимедиа сан. 2010 он.

• Жибуртович
• Амьд үхсэн охин

Бусад толь бичгүүдээс "Тамхи татах өрөө" гэж юу болохыг хараарай.

Тамхи татах өрөө амьд байна!- Эртний Оросын ардын хүүхдийн “Тамхи татах өрөө” тоглоомын хэллэг. Дүрэм нь дараах байдалтай байна: тоглогчид тойрог дээр сууж, бие биедээ шатаж буй хэлтэрхий дамжуулж, тохирох дууг дуулж, хэлдэг. Бамбар нь хэний гарт унтарсныг тооцно......

◘ амьд тамхи татах өрөө- ◘ АМЬД АМЬД ТАМХИНЫ ӨРӨӨ Гайхалтай хэцүү нөхцөлд амьдарч буй хүний ​​тухай; удаан хугацаанд оршин тогтнож, үйл ажиллагаа явуулж буй зүйлийн талаар. Хэрхэн! Тамхины өрөөний сэтгүүлч амьд байна уу? Амьд! хуурай, уйтгартай, бүдүүлэг, тэнэг, атаархлын улмаас тарчлаан зовсон хэвээр байна. // Пушкин.…… 18-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлээс мартагдсан, хэцүү үгсийн толь бичиг

Амьд тамхи татах өрөө- Тамхи татах өрөөг тоглож байхдаа дуулсан ардын хүүхдийн дууны илэрхийлэл. Тоглогчид тойрог хэлбэрээр сууж, бие биедээ шатаж буй бамбарыг дамжуулдаг: Тамхи татах өрөө нь амьд, амьд, нимгэн хөлтэй, богино сэтгэлтэй. Гарт нь бамбар унтардаг хүн явна....... Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг

тамхи татах өрөө амьд- adverb, синонимын тоо: 1 амьд (85) ASIS толь бичиг. В.Н. Тришин. 2013… Синоним толь бичиг

Тамхи татах өрөө амьд байна- Тоголсон юм. Аль хэдийн мартагдаж эхэлсэн хүн ямар нэгэн зүйлд өөрийн чадвараа харуулж амьдардаг, үйлддэг. Бах, тамхи татах өрөө амьд байна! Засаг дарга инээв. Ноёд оо, хар даа, манай хотын дарга ирж байна (Чехов. Фрост). Эртний ардын тоглоомоос ... ... Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичиг

Амьд тамхи татах өрөө- далавч. sl. "Тамхины өрөө" тоглоход дуулсан ардын хүүхдийн дууны илэрхийлэл. Тоглогчид тойрог хэлбэрээр сууж, бие биедээ шатаж буй бамбарыг дамжуулдаг: "Тамхи татах өрөө бол амьд, амьд, туранхай хөлтэй, богино сэтгэлтэй". Гарт нь бамбар унтардаг хүн...... I. Mostitsky-ийн бүх нийтийн нэмэлт практик тайлбар толь бичиг

амьд, тамхи татах өрөө!- онигоо. , төмөр. эсвэл зөвшөөрсөн Хэцүү нөхцөл байдлаас үл хамааран хэн нэгний тасралтгүй үйл ажиллагаа, түүний оршин тогтнох тухай дурдах үед дуудах үг. Энэ хэллэг нь гараас гарт дамждаг бамбартай эртний тоглоомонд буцаж ирдэг бөгөөд ... ... Фразеологийн гарын авлага

Тамхи татах өрөө амьд байна- Ярилц. Тоглож байна. Хэн би. хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас үл хамааран оршин байдаг, үйлддэг, илэрдэг. FSRY, 217; BTS, 481; SHZF 2001, 75; ZS 1996, 315; АН, 54; BMS 1998, 323 ... Орос хэллэгийн том толь бичиг

тамхи татах өрөө амьд байна!- Амьдралд бүтэлгүйтсэн ч алга болоогүй хүний ​​тухай, эсвэл удаан хугацаанд үл ойлгогдож байгаад гэнэт гарч ирсэн хүний ​​тухай ... Олон хэллэгийн толь бичиг

Тамхи татах өрөө үхсэн биш амьд байна.- Амьд, амьд Чурилка (эсвэл: Тамхи татах өрөө). Тамхи татах өрөө үхсэн биш амьд байна. Тэвчээрийн итгэл найдварыг үзнэ үү... БА. Дал. Оросын ард түмний зүйр цэцэн үгс

Номууд

• Кола Брейгнон тамхи татах өрөөнд амьдардаг, Ролланд Р.. "Кола Брейгнон" (1913) ном нь 16-р зууны сүүлч - 17-р зууны эхэн үеийн Францын Кламси хэмээх жижиг хот болон түүний оршин суугчдын амьдралыг харуулдаг. Ардын аман зохиолын хэв маягаар бичигдсэн уг ном нь...

Бид ихэвчлэн тогтсон хэллэгүүдийг утгыг нь судалгүйгээр дууддаг. Яагаад жишээ нь “шонхор шиг гоол” гэж хэлдэг юм бэ? "Тамхи татах өрөө" гэж хэн бэ? Эцэст нь тэд яагаад гомдсон хүмүүст ус зөөдөг вэ? Бид эдгээр илэрхийллийн далд утгыг илчлэх болно.

Халуун цэг

"Ногоон газар" гэсэн хэллэг нь Ортодокс оршуулгын залбиралд байдаг ("... ногоон газар, амар амгалан газар ..."). Сүмийн славян хэл дээрх бичвэрүүдэд тэнгэрийг ингэж нэрлэдэг.
Энэ хэллэгийн утгыг Александр Пушкиний үеийн холимог ардчилсан сэхээтнүүд инээдэмтэйгээр дахин бодсон юм. Хэлний тоглоом нь манай цаг уурын хувьд усан үзэм тариалахыг зөвшөөрдөггүй тул Орост согтуу ундааг ихэвчлэн үр тариа (шар айраг, архи) үйлдвэрлэдэг байв. Өөрөөр хэлбэл халуун газар гэдэг нь согтуу газар гэсэн үг.

Тэд гомдсон хүмүүст ус зөөдөг

Энэ үгийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн хувилбар байдаг ч хамгийн үнэмшилтэй нь Санкт-Петербургийн усан тээвэрлэгчдийн түүхтэй холбоотой юм шиг санагддаг. 19-р зуунд импортын усны үнэ жилд ойролцоогоор 7 копейк мөнгө байсан бөгөөд мэдээж мөнгө олох гэж үнийг хөөрөгддөг шунахай наймаачид байсан. Энэхүү хууль бус үйлдлийнхээ төлөө ийм азгүй бизнес эрхлэгчдийг мориноос нь салгаж, өөрсдөдөө торх тэргэнд үүрүүлэхээс өөр аргагүй болжээ.

Муухай харц

Энэ илэрхийлэл нь Петр I-ийн үед гарч ирсэн бөгөөд худалдаачин Затрапезниковын нэртэй холбоотой байсан бөгөөд Ярославль дахь маалинган даавууны үйлдвэр нь торго, ноосны аль алиныг нь үйлдвэрлэдэг бөгөөд энэ нь гадаадын үйлдвэрүүдийн бүтээгдэхүүнээс чанарын хувьд доогуур байдаггүй. Нэмж дурдахад тус үйлдвэр нь гудас, өмд, өмд, эмэгтэйчүүдийн толгойн алчуур, ажлын дээл, цамц зэрэгт ашигладаг алаг, "бөөрөнхий" (хүртэл ширүүн) олсны судалтай даавууг маш хямд үйлдвэрлэдэг.
Хэрэв чинээлэг хүмүүсийн хувьд ийм дээл нь гэрийн хувцас байсан бол ядуу хүмүүсийн хувьд хоолноос гарсан зүйлийг "гадаа явах" хувцас гэж үздэг байв. Эвдэрсэн дүр төрх нь тухайн хүний ​​нийгэмд эзлэх байр суурь бага байгааг илтгэдэг.

Шигшүүрийн найз

Найзыг шигшүүртэй талх, ихэвчлэн улаан буудайтай зүйрлүүлж нэрлэдэг гэж үздэг. Ийм талх бэлтгэхийн тулд хөх тарианаас хамаагүй нарийн гурил хэрэглэдэг. Үүнээс хольцыг зайлуулж, хоолны бүтээгдэхүүнийг илүү "агаартай" болгохын тулд шигшүүр биш, харин жижиг эстэй төхөөрөмж - шигшүүр ашигладаг. Тийм ч учраас талхыг шигшүүр талх гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь нэлээд үнэтэй байсан бөгөөд хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байсан бөгөөд хамгийн эрхэм зочдод зориулж ширээн дээр тавьдаг байв.
"Шишүүр" гэдэг үгийг найздаа хэрэглэхэд нөхөрлөлийн "хамгийн өндөр стандарт" гэсэн утгатай. Мэдээжийн хэрэг, энэ хэллэгийг заримдаа ёжтой өнгөөр ​​хэрэглэдэг.

Долоо хоногт 7 Баасан гараг

Эрт дээр үед Баасан гараг нь зах зээлийн өдөр байсан бөгөөд энэ өдөр худалдааны янз бүрийн үүргээ биелүүлэх заншилтай байв. Баасан гарагт тэд бараагаа хүлээн авч, дараагийн зах зээлийн өдөр (дараагийн долоо хоногийн баасан гарагт) мөнгөө өгөхөөр тохиролцов. Ийм амлалтаасаа буцсан хүмүүсийг долоо хоногт долоон баасан гаригтай гэж ярьдаг байсан.
Гэхдээ энэ бол цорын ганц тайлбар биш юм! Баасан гарагийг өмнө нь ажилгүй өдөр гэж үздэг байсан тул өдөр бүр амардаг сул дорой хүнийг тодорхойлоход ижил төстэй хэллэг ашигладаг байв.

Макар тугалуудаа хаана жолоодуулсан бэ?

Энэ үгийн гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь дараах байдалтай байна: Петр I Рязань руу ажлын айлчлал хийж, "албан бус орчинд" хүмүүстэй харилцаж байв. Замдаа тааралдсан бүх эрчүүд өөрсдийгөө Макар гэж нэрлэдэг байв. Хаан эхлээд маш их гайхаж, дараа нь: "Одооноос эхлэн та нар бүгдээрээ Макар байх болно!" Гэж тэр цагаас хойш "Макар" нь Оросын тариачны хамтын дүр болж, бүх тариачид (зөвхөн Рязань биш) эхэлсэн. Макарс гэж нэрлэгдэх болно.

Шарашкины оффис

Алба нь "шаран" ("хогийн сав", "голытба", "луйвар") аялгууны үгнээс хачирхалтай нэрийг авсан. Дээхнэ үед луйварчид, луйварчдын эргэлзээтэй холбоог ингэж нэрлэж байсан бол өнөөдөр зүгээр л нэг “нэр төргүй, найдваргүй” байгууллага болчихоод байна.

Угаахгүй бол давхина

Эрт дээр үед чадварлаг угаалгачид угаалга огтхон ч гялалзаагүй байсан ч сайн цувисан даавуу шинэхэн байх болно гэдгийг мэддэг байсан. Тиймээс, угаахдаа алдаа гаргаснаар тэд "угаах замаар биш, харин өнхрөх замаар" хүссэн сэтгэгдэлээ олж авсан.

Шонхор шиг гоол

"Шонхор шиг нүцгэн" гэж бид туйлын ядуурлын тухай ярьдаг. Гэхдээ энэ үг шувуудтай ямар ч холбоогүй юм. Хэдийгээр шувуу судлаачид шонхор шувууд хайлах явцад өдөө алдаж, бараг нүцгэн болдог гэж мэдэгддэг!
Эрт дээр үед Орос улсад "Шонхор" -ыг хуц гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд төмөр эсвэл модоор хийсэн цилиндр хэлбэртэй зэвсэг юм. Түүнийг гинжэнд өлгөж, савлаж, дайсны цайзуудын хана, хаалгыг нэвтлэн гарч ирэв. Энэ зэвсгийн гадаргуу нь тэгш, гөлгөр, энгийнээр хэлэхэд нүцгэн байв.
Тэр үед "шонхор" гэдэг үгийг цилиндр хэлбэртэй багаж хэрэгслийг тодорхойлоход ашигладаг байсан: төмөр бариул, зуурмагт үр тариа тээрэмдэх тосгуур гэх мэт. 15-р зууны төгсгөлд галт зэвсэг гарч ирэхээс өмнө Орос улсад шонхор шувууг идэвхтэй ашиглаж байжээ.

Тамхи татах өрөө амьд байна

"Тамхи татах өрөө амьд байна!" - "Тамхи татах өрөө" эртний Оросын хүүхдийн тоглоомын илэрхийлэл. Дүрэм нь энгийн байсан: оролцогчид тойрог хэлбэрээр сууж, шатаж буй бамбарыг бие биедээ дамжуулж: "Амьд, амьд, тамхи татах өрөө! Хөл туранхай, сэтгэл нь богино” гэж хэлжээ. Гарт нь бамбар унтарсан хүн тойргоос гарав. "Тамхи татах өрөө" бол хэн нэгний бодож байгаа шиг хүн биш, харин хуучин цагт овоохойг асааж байсан шатаж буй хэлтэрхий юм. Тэр үед "тамхи" гэж нэрлэдэг байсан тул бараг л шатаж, тамхи татдаг байв.
Александр Пушкин шүүмжлэгч, сэтгүүлч Михаил Каченовскийд бичсэн үг хэллэгийн хоёрдмол байдлыг ашиглах боломжийг алдсангүй.
- Хэрхэн! Курилка сэтгүүлч амьд байгаа юу?
- Амьд! хуурай, уйтгартай хэвээр байна
Мөн бүдүүлэг, тэнэг, атаархлаар тарчлаан зовоосон,
Бүх зүйл садар самуун хуудас руугаа шахагдана
Хуучин дэмий ба шинэ дэмий зүйл хоёулаа.
- Өө! тамхины өрөөний сэтгүүлчээс залхаж байна!
Өмхий хагархайг хэрхэн унтраах вэ?
Тамхи татах өрөөгөө хэрхэн алах вэ?
Надад зөвлөгөө өгөөч. - Тиймээ... түүн рүү нулим.

Тамин шиг согтуу

Бид энэ илэрхийллийг Александр Пушкины "Евгений Онегин" шүлэгт Ленскийн хөрш Зарецкийн тухай ярихдаа олж хардаг.
Халимаг мориноос унаж,
Согтуу Зюзя, францчууд шиг
Баривчлагдсан...
Пушкин удаан хугацаагаар цөллөгт байсан Псков мужид "зюзя" -ийг гахай гэж нэрлэдэг. Ерөнхийдөө "согтуу шиг согтуу" гэдэг нь "гахай шиг согтуу" гэсэн ярианы хэллэгийн аналог юм.

Алаагүй баавгайн арьсыг хуваалцаж байна

20-р зууны 30-аад оны үед Орост "Алагдаагүй баавгайн арьсыг зарна" гэж хэлдэг байсан нь анхаарал татаж байна. Илэрхийллийн энэ хувилбар нь анхны эх сурвалжтай илүү ойр, илүү логик юм шиг санагддаг, учир нь "хуваагдсан" арьс нь бүрэн бүтэн хэвээр байх үед л үнэлэгддэг. Анхны эх сурвалж нь Францын яруу найрагч, домогт зохиолч Жан Ла Фонтейний (1621-1695) "Баавгай ба хоёр нөхөр" үлгэр юм.

Тоостой түүх

16-р зуунд нударга зөрүүлэх үеэр шударга бус тулаанчид ууттай элс авч, тулааны шийдвэрлэх мөчид өрсөлдөгчийнхөө нүд рүү шиддэг байв. 1726 онд энэ техникийг тусгай тогтоолоор хориглов. Одоогийн байдлаар "шоулах" гэсэн хэллэгийг "өөрийн чадварын талаар худал сэтгэгдэл төрүүлэх" гэсэн утгатай.

Амласан нэг нь гурван жил хүлээсэн

Нэг хувилбараар бол энэ нь Библийн бичвэр, бошиглогч Даниелын номтой холбоотой ишлэл юм. Энэ нь: "Хүлээж, нэг мянга гучин таван өдөр, өөрөөр хэлбэл гурван жил 240 өдөр хүрдэг хүн ерөөлтэй еэ" гэж хэлдэг. "Тэд амласан зүйлээ гурван жил хүлээдэг, харин дөрөв дэх жилээсээ татгалздаг" гэсэн бүтэн үг байдаг тул өвчтөн хүлээх тухай Библийн уриалгыг хүмүүс инээдтэй байдлаар дахин тайлбарлав.

Тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин

Эрт дээр үед аялагч хамтлагуудын дунд гол дүрийн жүжигчин нь эрдэмтэн, сургасан баавгай, араас нь "ямаа", толгой дээрээ ямааны арьсаар хувцасласан, зөвхөн "ямааны" ард бөмбөрчин байсан. Түүний даалгавар бол үзэгчдийг урьж, гар хийцийн бөмбөр цохих явдал байв. Хачирхалтай ажил эсвэл тараах материал идэх нь маш тааламжгүй бөгөөд дараа нь "ямаа" нь жинхэнэ биш, тэтгэвэрт гарсан.

Эх оронч үзэл

Энэ илэрхийлэлийг Петр Вяземский илтгэлдээ оруулжээ. Эх оронч үзэл гэдэг нь үндэсний амьдралын хоцрогдсон, утгагүй "уламжлал"-ыг сохроор дагаж мөрдөх, "биднийх биш" бусдын, харийнхныг эрс үгүйсгэх явдал юм.

Сайхан салж байна

Иван Аксаковын нэгэн шүлгээс та "сум шиг шулуун, ширээний бүтээлэг шиг өргөн гадаргуутай" замын тухай уншиж болно. Орост хүмүүсийг ийм байдлаар холын аянд үдэж байсан бөгөөд тэдэнд ямар ч муу санаа агуулаагүй байв. Хэл зүйн нэгжийн анхны утга нь Ожеговын тайлбар толь бичигт байдаг. Гэхдээ энэ нь орчин үеийн хэлээр "Хэн нэгнийг орхих, явахыг үл тоомсорлож, хаана ч байсан гарахыг хүсч буй илэрхийлэл" гэсэн эсрэг утгатай болохыг бас хэлдэг. Инээдэм нь хэл дээрх тогтвортой ёс зүйн хэлбэрийг хэрхэн дахин бодож байдгийн гайхалтай жишээ!

Бүхэл бүтэн Ивановская руу хашгирав

Эрт дээр үед Их Иванын хонхны цамхаг байрладаг Кремлийн талбайг Ивановская гэж нэрлэдэг байв. Энэ талбайд бичиг хэргийн ажилтнууд Москвагийн оршин суугчид болон Оросын бүх ард түмний талаархи зарлиг, тушаал, бусад баримт бичгүүдийг зарлав. Хүн бүр тодорхой сонсохын тулд бичиг хэргийн ажилтан Ивановская даяар хашгирч, маш чанга уншив.

Зуухнаас бүжиглэх

Зуухнаас бүжиглэнэ гэдэг нь өөрийн мэдлэг, авхаалж самбаагаа ашиглахгүйгээр нэг удаа батлагдсан төлөвлөгөөний дагуу ажиллахыг хэлнэ. Энэ хэллэг нь 19-р зууны Оросын зохиолч Василий Слепцов болон түүний "Сайн хүн" номын ачаар алдартай болсон. Энэ бол удаан хугацааны дараа Орост буцаж ирсэн Сергей Теребеневийн түүх юм. Эргэж ирсэн нь түүний бага насны дурсамжийг сэрээсэн бөгөөд хамгийн тод нь бүжгийн хичээл байв.
Энд тэрээр зуухны дэргэд зогсож, хөл нь гурав дахь байрлалд байна. Эцэг эх, үйлчлэгч нар нь ойрхон байдаг бөгөөд түүний ахиц дэвшлийг хардаг. Багш "Нэг, хоёр, гурав" гэсэн тушаал өгдөг. Серёжа эхний "алхмуудыг" хийж эхэлсэн боловч гэнэт хэмнэл нь алдаж, хөл нь орооцолдсон.
- Өө, чи юу вэ, ах аа! - гэж аав зэмлэн хэлэв. "За, зуух руугаа буцаж очоод эхнээс нь эхэл."