Түрэг хэлний үгсийн санг хөгжүүлэх гадаад нөөц. Асуудлыг судалсан байдал, түрэг хэлний үгийн санг орос хэл рүү нэвтрүүлэх түүхэн урьдчилсан нөхцөл.

1.1 Асуудлыг судалсан зэрэг, түрэг хэлний үгийн санг орос хэл рүү нэвтрүүлэх түүхэн үндэслэл

Орос хэлийг түрэг хэлтэй харьцах асуудал нь өнөөг хүртэл орос хэлний түрэг хэлэнд үзүүлэх нөлөө, бага хэмжээгээр урвуу нөлөөтэй холбоотойгоор боловсруулагдсан болно. орос хэл дээрх түрэг хэл. Хэдийгээр аравдугаар сарын өмнөх үед энэ асуудал нь зарим туркологич, славянчуудад сонирхолтой байсан бөгөөд тэд өөрсдийн судалгааг тусдаа өгүүлэл, этимологийн тэмдэглэл хэлбэрээр хэвлүүлжээ. Энэ асуудлыг судлах нэн даруй хийх ёстой ажил бол тодорхой славян хэл дээрх туркизмыг судлах арга зүй боловсруулах, туркизмын үндэсний толь бичгийг бүрдүүлэх явдал юм.

Орос хэл шинжлэлд туркизм гэдэг үгийг юу гэж ойлгох вэ?

Түркизм бол турк хэлнээс авсан аливаа хэл дээрх үг юм. Түрэг хэл бол Орос, Турк, Иран, Афганистан, Монгол, Румын, Болгар, Югослав, Албани зэрэг олон ард түмэн, үндэстний ярьдаг хэлний гэр бүл юм. Нийт 40 гаруй турк үндэстэн байдаг.Туркуудын нийт тоо 150 сая орчим байдаг. [BES. Хэл шинжлэл. 1998: 527-529].

Орос хэл шинжлэлийн чухал ажил бол орос хэл дээрх турк элементүүдийг нарийвчлан судлах явдал бөгөөд үүнийг ихэвчлэн этимологийн судалгааны үүднээс хийдэг байсан: туркизмүүдийг тодорхойлсон, хамгийн магадлалтай турк хэлүүдийг олж тогтоосон бөгөөд үүнээс тодорхой үг зээлсэн, заримдаа зээл авах хугацаа, арга замыг зааж өгдөг байсан. Гэсэн хэдий ч дүрмээр бол үнэт мэдээллийг ашиглаагүй бөгөөд үүнийг хоёр ба түүнээс дээш хэл дээр туркизмын түүхийг харьцуулсан судалгаагаар олж авах боломжтой байв.

Ашиглалтын түүх, орос хэл дээрх зарим туркизмуудын утгыг бүрдүүлж байгааг харгалзан судлаачид лексик-семантик бүлгүүдийн нэг хэсэг болох олон тооны туркизмуудын үйл ажиллагааг судлах оролдлого хийдэг.

Эдгээр ард түмний түүхийн туршид орос, түрэг хэлний харилцан үйлчлэл нь маш урт бөгөөд эрчимтэй байсан тул эдгээр хэлний үгсийн сангийн бүх хэсэгт гүнзгий ул мөр үлдээсэн бөгөөд тэдгээрийн хэллэг, хэсэгчлэн дуудлага, дүрмийн талаар үлдээжээ. Турк хэлний этимологийн бүтцийг судлах нь орос хэл дээрх туркизмуудын бүтцэд дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог. Бусад хэл дээрх судалгаа энд бас оролцдог.

Хэрэв орчин үеийн шинжлэх ухаанд түрэг хэлний үгсийн сан, дүрмийн болон фонетикийн талаархи оросизмын шинжилгээнд зориулагдсан олон тусгай судалгаа байдаг бол орос хэл дээрх туркизмын шинжилгээнд зориулсан судалгаа хангалтгүй хэвээр байгаа боловч эдгээр судалгаанууд маш чухал мэт санагдаж байна. . Түрэг хэлний элементүүд орос хэл рүү нэвтэрч байгаа нь маш олон талт боловч өнөөг хүртэл, ялангуяа үг хэллэг, дүрэм, фонетик, фразеологийн хувьд бүрэн судлагдаагүй байна. Орос хэлний зарим аялгууны фонетик, дүрмэнд турк хэлний авиа зүйн болон дүрмийн бүтцийн нөлөөллийн талаар хийсэн судалгаа хэтэрхий бага байна. Орос хэлний үг хэллэг, фразеологи дахь түрэгийн зээлийг судлаагүй байна. Орос хэлний толь бичигт орсон турк хэлний лексик зээлийг бас хангалттай, системгүй судалж үздэг.

Хамгийн бага судлагдсан салбаруудын нэг бол антропонимик юм. Этимологийн чиглэлээр хийсэн судалгаа нь ихэнх тохиолдолд субьектив таамаглалыг бий болгодог. Орос хэл дээрх туркизмыг судалж буй славян, туркологичдын үүрэг даалгаврыг тэмдэглэж, Н.К.Дмитриев бичжээ: "Түрэг үгсийн түүхийн талаархи хатуу баримтат материалыг олж авах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг, гэхдээ боломжгүй зүйл бол шинжлэх ухааны баримт бичиг юм. таамаглал, ажиглалт, таамаглалаар солигдсон ... Үр дүн нь тодорхойгүй тэгшитгэлийн боломжит шийдлүүдийн нэгэн адил хийсвэрлэл юм. Энд шинжлэх ухаан урлаг болж хувирдаг. ”[Дмитриев Н.К. 1958, х.55].

Гэсэн хэдий ч ижил эрдэмтэн Орос хэл дээрх туркизмыг судлах ийм объектууд байсаар байгаа бөгөөд тэдгээрийг тодорхой хүрээнд судлах боломжийг олгодог; тэдэнд түүнд "Игорийн кампанит ажил", "Домострой" гэх мэт түүхэн дурсгалт зүйлс, өөрөөр хэлбэл тодорхой түүхэн үеийн дурсгалууд багтдаг.

"Lay" дахь турк хэлний үгсийн сан нь Зүүн Европын эртний турк хэлүүдтэй нягт холбоотой бөгөөд эдгээр эртний турк хэлний фонетик, дүрмийн болон үгийн онцлог шинж чанарыг тусгасан болно. Зүүн Европ, Баруун Азийн ард түмний түүх, тэдний соёл, эртний уран зохиолын дурсгалуудыг судлахын тулд хүмүүсийн хоорондын өнгөрсөн холбоог шинжлэх, тэдний харилцан үйлчлэлийг тодорхойлдог хуулиудыг илүү нарийвчлан тодруулах нь чухал юм. соёл, хэл. 1 -р зууны төгсгөл - 2 -р мянганы эхэн үед энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан турк, славян овог аймаг, ард түмний хэл хоорондын харилцан үйлчлэлийн үйл явц ихээхэн сонирхол татаж байна. Славян ба Түрэг хэлний харилцан үйлчлэл нь эрт дээр үеэс үүссэн. Манай эриний эхний зуунд Зүүн Европ дахь славян овог аймгууд Хүннү (Хүннү), Сабир, Хазар, Болгарын овгийн холбоонд дараалан багтсан анхны түрэгүүдтэй ойр дотно харилцаатай байсан. - печенегүүд, Узов ба половцчууд [Дмитриев Н.К. 1946г, х.243].

Турк овгууд Зүүн Славян хэлний толь бичигт мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээжээ: Орос, Украйн, Беларусь, мөн тэдний хэллэг, дүрмийн талаар тодорхой нөлөө үзүүлсэн.

Оросын эртний бичгийн дурсгалууд - ихэвчлэн түүх, бага хэмжээгээр урлагийн бүтээлүүд - Зүүн Европын эртний туркуудын эдгээр антропоним, угсаатны нэр, топонимуудыг хадгалан үлдээсэн бөгөөд судлах нь филологич, түүхч, угсаатны зүйчдийн сонирхлыг ихэд татдаг.

Түрэг ба славян хэлний харилцан үйлчлэлийн үйл явц дараах таван үндсэн хугацаанд явагдсан.

Эхний үе (I -VIII зууны үе, Хуучин Оросын төр үүсэхээс өмнөх үе - Киевийн Рус) нь славян аялгуу, нэг талаас омгийн нэг хэсэг байсан Иран, Финландын овог аймгуудын харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог. Хүннү, Скиф-Сарматчуудын нэгдэл, нөгөө талаас Хүннү, Сабир, Хазар, Булгарын овгийн нэгдэлд багтдаг Түрэг овгийн аялгуутай хэлнүүдийн үндсэн ойлголт үндсэндээ хэвээр үлджээ. антропоним ба угсаатны нэр.

Хоёрдахь үе (IX -XII зууны үе, Хуучин Оросын төр байгуулагдсан - Киеван Орос) нь хуучин орос хэлний нягт холбоо, харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог бөгөөд юуны түрүүнд печенег, огуз овгийн түрэг овгийн холбоодын хэлтэй харьцдаг. Узес, Торкс, Берендейс, Ковуев, Каепичи, Бо-Утс гэх мэт., хэсэг хугацааны дараа монголчуудын довтолгооноос хойшхи хугацаанд хуучин орос хэлний үгийн санд нөлөөлж байсан половцчуудын хэлээр ярьдаг.

Гурав дахь үе (XIII-XV зуун, монголчуудын довтолгооны дараах үе) бол эртний Оросын ноёд Алтан Ордноос хараат байдалд байсан үе бөгөөд эртний орос хэл нь өргөн уудам нутаг дэвсгэрт тархсан түрэг аялгууны нөлөөнд автсан үе юм. Алтан Орд руу.

Дөрөв, тав дахь үе нь ихэвчлэн эдгээр хугацаанд орчин үеийн хэлбэрээр бий болсон түрэг хэлний үгсийн санд орос хэлний нөлөөллийн урвуу үйл явцаар тодорхойлогддог.

А.Н -ийн хэлснээр. Баскаковын хэлснээр, орос хэл дээрх туркизмын этимологийн шинжилгээ хийх техникийн талаархи ерөнхий арга зүйн тайлбар нь зөвхөн зарим толь бичигт энэхүү туркизмын эх хэлийг (орос хэлийг турк хэлээр дамжин нэвтэрсэн монгол, араб, ираны үгсийн сан гэсэн утгатай) оруулаагүй болно. , түүнчлэн энэ үг орос хэлэнд нэвтэрсэн тодорхой нэг түрэг хэл эсвэл түрэг хэлний бүлгийн шинж тэмдэг юм [Баскаков Н.А. 1985, х. 231]. Туркизмд зориулагдсан зарим нийтлэлд энэхүү туркизм нь түрэг хэл рүү зуучлагч хэлээр дамжин орос хэлээр дамжин орсон хэлний талаар огт дурдаагүй болно.

Оросын дорно дахины судлалын тогтвортой уламжлал нь хамгийн алдартай дорно дахин судлаачид дорно дахин судлал, Оросын түүх, филологитой холбоотой асуудлуудад ханддаг гэж үздэг. Туркологичид турк хэлний этимологи, ерөнхийдөө орос болон бусад славян хэлэнд оруулсан дорнын лексик хувь нэмрийг байнга сонирхож байв.

I.G шиг. Добродомовын хэлснээр орос толь бичгийн турк элементүүдийн талаархи анхны бүтээлүүд нь дотоодын Зүүн Веда-филологичдод хамааралтай байв [Дмитриев Н.К. 1946, х. 143]. Орос үгсийг тодорхойлох эх сурвалж болох сонирхолтой дорно дахины хэл дээрх материалыг сонгох, тайлбарлахдаа тэд Оросын филологийн тусгай асуудлыг авч үзээгүй: Оросын хөрсөн дэх дорнын үгсийн түүх. Тэднийг, ялангуяа орос аялгуу, бичгийн дурсгалыг сайн эзэмшсэн. Ийм дорно дахины аялал нь дорнын филологийн хүрээнд багтдаг. Зөвхөн үл хамаарах зүйл бол Ф.Е.Корш (1903), В.А. зэрэг орос хэлний түүхчид, эртний орос бичгийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн зөвлөгөөг үндэслэн олон хэлний материалыг сайн эзэмшсэн ерөнхий хэл шинжлэлийн судлаачдын бүтээлүүд байв. Оросын филологийн тусгай асуудлууд.

Туркизмыг гурван бүлэгт хуваадаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: 1) баримтаар баталгаажсан туркизм;

2) Нэмэлт бичиг баримт шаардах туркизмууд;

3) туркизмуудын дунд таамаглалын дарааллаар орсон үгсийг дараахь төрлүүдэд хувааж болно.

A) шинжлэх ухааны найдвартай үнэн болохын тулд түүхэн баримт бичиг шаардлагатай харьцуулсан хүлээн зөвшөөрөхүйц харьцуулалт;

B) давуу байдлын талаар нэмэлт материал шаарддаг харьцуулалт;

C) Асуултын дарааллаар оруулсан харьцуулалт [21 -р зууны өмнөх Туркологи: Амжилт, төлөв байдал, хэтийн төлөв. Олон улсын конгрессын эмхэтгэл. Т1, 2004, х. 12].

Орос хэлний олон туркизм судлагдаагүй хэвээр байгаа бөгөөд орчин үеийн шаардлагад нийцсэн мэргэжилтнүүдийн анхаарал, түүнчлэн зөвхөн үүнд тусгагдсан туркологийн үзэл санааг нарийвчлан боловсруулах шаардлагатай хэвээр байна. Тэд тухайн хэлний түүхэн лексикологийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг шаарддаг. Оросын хөрсөн дээрх туркизмуудын түүхийг судлах нь этимологийн судалгаанд ихээхэн өөрчлөлт оруулах боломжтой юм.

Түрэг, армян, грек, латин хэлний нийтлэг үгсийн элементүүд.

Хэрэв бид турк-индо-европын лексик захидал харилцааны талаар ярих юм бол олон талаас нь хэл шинжлэлийн энэ салбар судлагдаагүй хэвээр байна. График-аналитик аргаар хийсэн судалгааны үр дүн нь Энэтхэг-Европ, Түрэг хэлний харилцааг шинэ өнцгөөс харах боломжийг олгодог. Энд санал болгож буй ажил бол ийм хандлагын эхний алхам бөгөөд мэдээж Турк-Энэтхэг-Европын захидал харилцааны зарим хэсэг нь санамсаргүй байдлаар хийгдсэн байдаг. Зохиогч нь эргэлзээтэй тохиолдлуудыг дурдах нь түүний үүрэг гэж үздэг тул сонирхолтой, чухал зүйлийг нэн даруй хаяхаас илүү бүх боломжийг харгалзан үзэх нь дээр. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам ганцаарчилсан тоглолтын талаар өөр тайлбар байгаа тохиолдолд тэдгээрийг жагсаалтаас хасах болно. Жагсаалтыг зөвхөн европчуудын өвөг дээдэс болох түрэгүүдийг батлах зорилгоор гаргасан бөгөөд энэ нь этимологийн лавлах ном биш гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Харамсалтай нь, ганц хоёр алдаатай хэргийг хараад тэр даруй жагсаалтыг бүхэлд нь хөндлөн гаргадаг ийм "шүүмжлэгчид" олон байдаг. Энэ бол "чулуун зэвсгийн үе" -ийн логик боловч хачирхалтай нь энэ нь бидний үед нэлээд өргөн тархсан байдаг.

Түрэг, индо-европ хэл дээр тодорхой тооны үндэс байдаг нь эргэлзээгүй бөгөөд эртний турк, индо-европчуудын өвөг дээдэс нь Кура, Аракс голын завсар дахь хөрш зэргэлдээ нутгуудаар амьдарч байсан үеэс үүдэлтэй юм. Закавказад.

Эртний туркууд ба эртний индо-европчуудын хоорондын харилцаа холбоо нь хоёр угсаатныг Закавказаас Зүүн Европ руу нүүлгэн шилжүүлсний дараа үргэлжлэв. Зүүн Европ дахь туркуудын хамгийн ойрын хөршүүд бол прото армянчууд байв. Үүний дагуу турк гаралтай маш олон үг Армен хэлнээс олдсон боловч бүгд тийм биш юм. Эртний Арменийн хэсгээр дамжуулан турк хэлний үгс эртний грек хэл дээр хүртэл орсон байв. Заримдаа грек, латин хэл дээр захидал харилцаатай байдаг армян хэл дээрх туркизмуудыг доор харуулав.

гар алт"Чийглэг нам дор газар, нуга, намаг" - тур., Тат., Карач., Балк. алт"Доод", "доод" гэх мэт.

гар auu"Суваг" - хуваарь. Турк. арык"Арык".

гар acux"Нүүрс" - cn. Турк. о: ж "ак"Зуух" (Чув. vučax, аялал. ocakболон бусад), үүнээс гадна Туркмен. шог, аялал. шовг, Каз. шок, uzb. čůg"Халуун нүүрс" гэх мэт.

гар одоо"Дээрэмдэх" - Чув. улап"Аварга", Д.-Турк. Альп, тат alypболон бусад "баатар, баатар", аялал. Альп"Баатар", "зоригтой".

гар алик '"Долгион", "босоо ам" (өөр нэг утга нь "саарал сахал, саарал үс" гэсэн утгатай, Гюбшман хоёр утгыг хооронд нь холбодог бөгөөд энэ нь үнэмшилгүй юм), гр. αλοζ "ховил" - дугуй. олук, eider. холлук, Чув. валак"Гуттер" карач., Бөөнөөр. uuaq"долгионтой".

гар анта"Ой" - eider. андыз"Бут, төгөл", дугуй. andız"elecampane". Бусад түрэг хэл дээр ижил төстэй үгс байдаг боловч бүгд өөр өөр ургамал гэсэн утгатай. Зөвхөн армян, гагауз хэлээр "ой" гэсэн утгатай.

гар атхи"Хөл" - ихэвчлэн. Турк. ajaq/adaq"хөл".

гар гарш-и-м"Үл тоомсорлох, үл тоомсорлох" - Туркмен. гарши, eider. карши, аялал. эсрэг, Чув. xirěs"эсрэг".

гар gjuł"Тосгон" - eider. күү"тосгон"

гар яваарайř"Хурга" - арванхоёрдугаар сар. Турк. gozy / qozy"хурга".

гар сайн уу"Залхуу" - ихэвчлэн. Турк. jalta / jalka"Залхуу" (Карач., Бөөнөөр. шохой, Чув. julxav, тат. jalkau, Каз. jalkauгэх мэт)

гар Жи, гр. "морь", лат. адил, өрөө. iapa"Гүү" - ихэвчлэн. Турк. jaby, jabu"Морь", Туркмен. Жаби, Чув. jupax... Армен хэлээр, интерактив байрлалд, дуу чимээ R алга болдог. Хабшман гараа холбодог. skr бүхий үг. Хаяа"Морь", дуудлагын хувьд алс хол.

гар камар"Vault", гр. καμαρα "өргөгдсөн өрөө", лат. camurus"Муруй, нүхтэй", зураг авалт"Савыг бүрдүүлэх" - аялал. кубур"Кейс, хоолой", Узбек. залгах. кумур, Каз. залгах. кувыр"Зуухны хоолой". Мэдээжийн хэрэг, турк үгс гаралтай köpür"Гүүр" (доороос үзнэ үү).

гар камурж '"Гүүр", гр. damαφυρα “далан, гүүр” - ихэвчлэн. Турк. köpür"Гүүр" (Чув. kěper, карач., балк. köpür, тат. купергэх мэт). Сэр Жерард Клавсон турк хэлний үгийн гарал үүслийг язгуураас нь санал болгож байна олон"Хөөс, буцалгана", энэ нь огт үнэмшилгүй юм. Магадгүй үүнд "ямаа" гэсэн утгатай армян, грек болон бусад индо-европ үг орсон байж магадгүй юм (лат. caper, celt. caer, gaborХожим нь зарим герман хэл дээр гүүрний утгатай ойролцоо утгатай үг гарч ирсэн боловч Латин хэлнээс аль хэдийн зээлсэн байдаг (Хол. keper, энэ. Капфер"Цацрагийн толгой" гэх мэт)

гар ста-на-м"Худалдан авах" - Чув. оёдол"Зарах" аялал. худалдаж авах"Худалдан авах", бөөнөөр нь, Карач. сатиб"Худалдан авах" гэх мэт.

гар шел"Ташуу", гр. curολιοσ "муруй" - Чув. халаас"Налуу, налуу", тат. чулак, аялал. çalık"муруй".

гар тал, гр. γαλωσ, лат. глос"Бэр охин" бол турк хүн юм. желин"Бэр охин".

гар tarap '"Аадар бороо" - Чув. товч"Услах газар".

гар тели"Газар" - Чув. tl"газар".

гар t "Их Британи""Шүлс" - турк. тужкулик, карач., балк. tükürük"Шүлс", эйдер. tükürmää"Нулимах" гэх мэт.

гар thosel"Нисэх" гэдэг нь турк хүн юм. душ- "уналт".

Бүх туркизмууд армян хэлээр амьд үлдээгүй, зарим нь хараахан нээгдээгүй байгаа тул зөвхөн грек хэл дээр байдаг турк үндэстний бүлэг байдаг. Тэдний заримын хувьд цаг хугацаа өнгөрөх тусам захидал харилцааг армян хэл дээр олж авах нь эргэлзээгүй юм. Грек-турк хэлний лексик захидал харилцааны дунд тусдаа бүлэг бол хожим гарч ирсэн Грек-Чуваш хэл юм. Эртний Болгарчууд Хар тэнгисийн бүсэд удаан хугацаагаар байж, Грек хэлнээс тодорхой тооны үг зээлсэн боловч тэдний хувьд Армений захидал харилцааны шаардлагагүй юм. Тэдгээрийг ижил жагсаалтад оруулсан болно.

гр. αγροσ, лат. хөгшин, энэ. Акер"Талбар" - Турк. эк-(Чув. ак, ака) "Тарих". Фриск Энэтхэг-Европын үгсийг зээлсэн гэж үздэг.

гр. αιτεω “асуух, шаардах” - Чув. vitin"Гуйлгах", дугуй. ötünmek"асуух, зовоох", Д.-Турк. ajit- "асуух" гэх мэт. Фриск нь үгийн найдвартай этимологийг өгдөггүй.

гр. ακακια, лат. хуайс; "Хуайс" - ихэвчлэн. Турк. Агач"мод". Фриск грек үгийг "харь гарагийнхан" гэж үздэг.

гр. αλφι “арвай”, αλφη “арвайн үр тариа” - ихэвчлэн. Турк. arpa"арвай".

гр. αμα "эм" - ихэвчлэн. Турк. эм-"Эм, эмчилгээ" (турк., Гаг., Тур. em).

гр. αραχνη, лат. araneus"аалз" - Чув. эрэшмен, eider. өрөмжак, аз. hörümček"Аалз". Фриск нь найдвартай этимологи байхгүй αρκυσ "сүлжээ" -тэй холбоо тогтоох боломжтой болдог.

гр. αρμα, "тэрэг" - тархсан. Турк. тэрэг, арба"тэрэг".

гр. αρωμα "үнэр" - турк. aram / erem(Чув. эрээ) "шарилж". Чувыг мөн үзнэ үү. армути... Фриск энэ үгийг "тайлбарлах боломжгүй" гэж тэмдэглэв.

гр. αρσην "хүн" - Чув. арчин"Хүн". Фрискийн хэлснээр ав., Old Pers гэсэн Иран үгс ижил байдаг. арсан-, ижил төстэй үг Армен хэл дээр бас байдаг - аан(эрт дээр үеэс arsn). Гэсэн хэдий ч дуудлагын талаас нь авч үзвэл чуваш үг Грек хэлнээс зээлсэн байв.

гр. αρταω “дүүжлэх, дүүжлэх” - Чув. уртан"Хүлээгээрэй", аялал. тат., каз. урлаг- "дүүжлэх" гэх мэт. Фриск грек үгийг αειρω -аас гаралтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь эргэлзээтэй юм. Энэ бол түрэгүүдээс авсан зээл юм.

гр. αταλοσ "залуу" - Чув. аталан"хөгжүүлэх".

гр. connect "холбох" - ихэвчлэн. Турк. дв- "зангилаа" (турк. дөвөн, Чув. těvěгэх мэт). Фриск грек үгийг Old Ind -тай холбодог. ditá- "холбогдсон".

гр. σμοσ “шигших, шигших” - Чув. атма"Загас, шувуу барих тор". Фриск грек үгэнд найдвартай нэр томъёог өгдөггүй, гэхдээ ηθεω "шигшүүрээр шигших" гэсэн үгнээс гаралтай. Мэдээжийн хэрэг Чуваш үг нь Грек хэлнээс зээлсэн байдаг.

гр. tumor "хавдар" - Чув. коль"өсгий"

гр. "Гайхамшигтай хүч" - Чув. "залбирал". Эргэлзээтэй параллель.

гр. "лав, зөгийн сархинагаас" - Чув. карас"Зөгийн бал". Чуваш хэл дээрх зээлийн эх үүсвэр нь тодорхойгүй, учир нь үгийн үндэс нь Индо-Европын гаралтай бөгөөд олон хэл дээр байдаг.

гр. κορβανοσ "сүмийн эрдэнэсийн сан" - Чув. Карман"бие".

гр. ρωνηορωνη "ямар ч муруй объект" - Чув. xuran"тогоо, тогоо".

гр. λακκοσ, лат. лакус, эр. лохболон бусад "нүх, шалбааг, нуур" - Чув. лакам"нүх",

гр. hισγαριον (λισγοσ) "зээтүү" - Крымын Тат. үлюскар, Каз. lesker"Хөөе". Фриск энэ үгийн найдвартай тайлбарыг олж чадаагүй байна.

гр. servantις "зарц", λατρεύς "зарц", лат. латро 1. "зарц". 2. "дээрэмчин", OE loddere"гуйлгачин", Д.-V.-N. лотар"хоосон, дэмий", энэ. Lotterbube"lodar" - Чув. лутра"богино".

гр. μηκον "намуу" - Чув. машин '"намуу".

гр. μηλον “бог мал, хонь” - ихэвчлэн. Турк. мал"мал, өмч".

гр. μονασ “бахархалтай” - Чув. манаа"ганцаардмал".

гр. μόσσυν “модон цамхаг” - Чув. маш"цамхаг".

гр. παλτον "жад, сум" - ихэвчлэн. Турк. балта"сүх".

гр. doughαστη "зуурсан гурил" - карач., бөөнөөр. Баста"будаа".

гр. "цамхаг", лат. бургус"Цайз, цамхаг" - Д.Турк. барк"Байшин, барилга", Чув. пурак"(Цилиндр хэлбэртэй) хайрцаг", үр хөврөл. * burg(энэ. Бург"Бург, хот), цомог. burg"шорон". Грис үгийг герман хэлнээс зээлэх боломжтой гэж Фриск үзэж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ үндсийг олон хэл дээр өргөн тархсан үгтэй холбож болно хуарангарал үүсэл нь тодорхойгүй.

гр. "улаан буудай", асдаг. pūraĩ"Өвлийн улаан буудай", Орос. улаан буудайн өвс- Чув. ПариБичсэн. Энэ үг нь Индо-Европын гаралтай. Чуваш хэлнээс зээл авсан эх үүсвэр нь тодорхойгүй байна.

гр. bagακκοσ "цүнх", лат. saccus"Цүнх" - Чув. сак"Верша", украин, орос, сак"Цүнх хэлбэртэй загас барих хэрэгсэл" болон энэ төрлийн бусад славян үгс.

гр. herαρδινη "Herring" - Чув. шартан"Цурхай".

гр. seaαλασσα “тэнгис” - дист. Турк. талаж, талас"тэнгис".

гр. υλη "ой" - Чув. улаx"усны нуга".

гр. "Хайрлах" - Чув. pĕl"Мэдэх, чадвартай байх, анхаарал тавих, мэдрэх".

гр. χαρτησ "папирусын газрын зураг", лат. карт "цаас, хуудас" - Чув. сайн"Нүхэн". Фриск уг үгийг ойлгомжгүй гаралтай гэж тэмдэглэсэн байна.

гр. "цөс" - Чув. сайн"Данни" (цайвар шар). Энэ үг нь Индо-Европын гаралтай боловч Грек хэлбэр нь Чуваш хэлтэй хамгийн ойр байдаг.

гр. χορτοσ "коррал, хедж", лат. hortus"Цэцэрлэг", үр хөврөл. гардон"Цэцэрлэг" - Чув. карта"Хедж, хашаа".

МЭӨ III мянганы үеэс. байлдааны сүх, утастай ваарны соёлыг тээвэрлэгч гэгддэг эртний туркуудын нэг хэсэг нь Днеприйн баруун эрэг рүү, цаашлаад Төв Европ руу нүүжээ. Түрэг овог аймгуудаас хэдэн хүн, аль нь Днепр мөрнийг гаталсаныг бид мэдэхгүй. Тэдний ихэнх нь Индо-европчууд болон Индо-Европын өмнөх аборигенуудын дунд ууссан байсан нь тодорхой юм. Зөвхөн нэг турк овог, тухайлбал эртний болгаруудын овог угсаатны шинж чанараа хадгалсаар ирсэн. Түрэгүүд Баруун эрэг дээр хэл шинжлэлийн холбоо тогтоосон анхны хүн бол Трипиллиан соёлыг тээгчид байв. Мэдээжийн хэрэг, трипилли хэлний зарим үгс эртний Болгарын удам болох орчин үеийн чувашуудын хэл дээр хадгалагдан үлдсэн байдаг. Нэмж дурдахад эртний Болгарчууд тэр үед италичууд болон иллирчүүдтэй холбоо тогтоосон байх ёстой байв. Латин, чуваш хэл дээрх лексик параллелизмууд тэр үеэс хойш гарч ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, дээрх жишээнүүдэд ихэнх чуваш үгс байдаг:

лат. abbas"Хамба лам" - Чув. апас"тахилч". Латин хэлний этимологийн толь бичигт ( Вальде А..1965). энэ үгийг тооцдоггүй бөгөөд грек хэлээр арамей хэлнээс зээлсэн гэж үздэг ( Абба"аав")), эхлээд энэ үгийг залбиралд "миний аав" гэсэн утгаар ашигладаг байсан ( Клуге Фридрих... 1989, 7). Гэсэн хэдий ч Чув. апаэртний турк хэлнээс гаралтай "тахилч" нь ойр дотны хүмүүс, түүний дотор аав ( аба/апа), зээлийн эх үүсвэр болгон давуу талтай байх ёстой, учир нь арамей хэлнээс зээл авч, залбиралд энэ үгийг ашигладаг abbāsҮүнийг боолууддаа биш харин Бурханд хандахад ашиглах ёстой байсан.

лат. замаг"Замаг", Норв. залгах. улка"Тина" - Чув. ялма"Шавар, лаг, салиа". Корнилов мөн Чувтай зэрэгцдэг. jylxa"Суваг".

лат. амикук"найз", би ō"Би хайртай" - Чув. залгах. би юу"Найз", "ах". Латин үгийг үл мэдэгдэх хэлнээс зээлсэн гэж үздэг (В.);

лат. arca"Хайрцаг" - Чув. арча"хайрцаг". Латин үг нь гаралтай arceō"Би хаадаг", Грекийн αρκεω "Би авардаг" (В.) гэх мэт;

лат. artemisia"Шарилж" - Чув. армути"хорхой". Тэр. Вермут"Шарилж" бас энд байна. Латин хэлний этимологийн толь бичигт энэ үгийг авч үзээгүй болно.

лат. Кама"Богино самбар, банзан ор, тавиур" - Чув. хаама"самбар". Латин үгийг Celtoiberian -аас зээлсэн гэж үздэг. (W.);

лат. чихэр"улаавтар байх", в. κανδαροσ "халуун нүүрс, дулаан" болон бусад .-e. - Чув. kǎntǎr"үд, урд".

лат. casa"Байшин, овоохой" - Чув. одоо"Гудамж" гэдэг нь өмнө нь "суурин газар" гэсэн утгатай байв. Латин үг нь нийтлэг язгуурын үгэнд хамаардаг кат- "байшин" гэсэн утгатай;

лат. caudex, cōdex"Их бие, хожуул" - турк, эйдер. kütük"Их бие, хожуул". Латин үгнээс гаралтай гэж үздэг cédere"Зодох" (В.);

лат. цикута"Цикута" - Чув. кикен"hellebore". Хоёр ургамал хоёулаа хортой байдаг. Латин үгэнд үнэмшилтэй i.-e. параллель (В.);

лат. citare"хөдөлгөөн хийх" cito"хурдан" - Чув. сайн"хүчтэй", "хурдан", карач., бөөнөөр. Кати"хурдан";

лат. Cocles, шууд утгаараа "муруй, нэг нүдтэй" - Чув. куклек"Муруй" / Латин үг нь найдвартай этимологи байдаггүй, магадгүй Грек хэлнээс зээлсэн байж магадгүй юм (В.);

лат. аяга"Шанага, баррель" - турк, турк. кова, шаг. qopaболон бусад ижил төстэй "хувин". Энэ утгатай Индо-Европын үгс нь дуудлагын хувьд огт таарахгүй байна (В.-г үзнэ үү);

лат. кура"Арчилгаа" - Чув. xural"аюулгүй байдал". Латин үгийн холболт эргэлзээтэй байна (В. -г үзнэ үү);

лат. дэмийрэл"Delirium" - мэдрэмж tilěr, тат. хавтан"галзуу". Латин үгэнд этимологи байхгүй (В.);

лат. фабула"Хов жив" - Чув. павра"Чат, ярь". Латин үг нь Энэтхэг-Европын хэлнүүдтэй бараг ижил төстэй зүйл байдаггүй боловч энэ нь I.-E-ээс гаралтай гэж үздэг. * бха- "ярих" (В.);

лат. * фалтернаКирказоновын гэр бүлийн ургамал ( Аристолочия) - Чув. ялалт"Хамхуул" ( Уртика ген) - Франц хэл дээр үндэслэсэн Мэйер -Любкегийн сэргээсэн латин үг fauterneба Хуучин Провансаль fauterna"Вохер?" гэсэн тэмдэглэлтэй. (хаана?). Энэ үгийн эртний Болгар гаралтай гэж таамаглах боломжтой;

лат. фарнус"Үнс" - Чув. өөр"агч". Энэ үгийн гарал үүсэл нь этрусчууд үндэслэлгүй (В.);

лат. хуурамч"Хоолой" - eider. буазКирг. буваз, тур., каз., карач., балк. boğazболон бусад "хоолой, залгиур". Энэтхэг-Европын хэл дээрх латин үгтэй найдвартай харьцуулах зүйл байхгүй (В.);

лат. феликс"үржил шимтэй" - Чув. pulǎx"үржил шим";

лат. төгсгөл"төгсгөл, хязгаар" - Чув. pinĕš"мянга";

лат. гомо"Хүн, хүн, нөхөр" - италичуудаас зээлсэн үгийг хожим чувашчуудын өвөг дээдэс алдсан боловч түүний ул мөр Чувын хоёрдугаар хэсэгт хадгалагдан үлджээ. пажаксам"Хадам ах". Энэ үгийн эхний хэсэг нь "эгч" гэсэн утгатай байв. Энэ нь чуваш хэл дээр алдагдсан боловч ойр дотно холбоотой бусад турк хэл дээр байдаг: туркм. бажи, "Нөхрийн эгч", аялал. bacı"эгч". Ерөнхийдөө энэ үг нь "эгчийн нөхөр" гэсэн утгатай боловч хүргэн ах нь нөхрийн ах юм. Энэхүү зөрүүг нэг хүний ​​ураг төрлийн харилцаа нь ураг төрлийн талаасаа хамаарч өөр өөр байж болох бөгөөд энэ нь ихэвчлэн нэг үгийн утгыг өөрчлөхөд хүргэдэгтэй холбон тайлбарладаг. xǎrxǎm"боол", үүнийг "аймхай хүн" гэж орчуулж болно ( xǎra"аймхай").

лат. Ius, iuris 1. баруун - Чув. шаргуу"Шууд", дугуй. яса"Хууль, дүрэм", карач. dororuq"Хууль" гэх мэт. "Эрүүл, ариун" (Хуучин Инд. Вох) гэсэн утгатай Индо-Ариан үгэнд латин үгийг оноосон нь маш эргэлзээтэй (Div. W).

лат. Ius, iuris 2. шөл, уха - чув. яшка- эхний курсуудын ерөнхий нэр, язгуур"Сил, Тина". I.-е үндэс iū-ийн "үржих" гэсэн латин үгийг өгсөн нь эргэлзээтэй харагдаж байна (В.-г үзнэ үү).

лат. лакна"Намаг, гүнзгийрч, бүтэлгүйтсэн" - Чув. лакам"нүх". Латин үг нь i.-e root * гэсэн утгатай. лаку"Нойтон нам дор газар" (В.)

лат. лам"Намаг" - Чув. би бол"Чийг, чийгшил". Латин үг нь ltsh -тай холбоотой. лама"Намхан газар, шалбааг", асдаг. лам"Талбай дээрх намхан газар", bulg. "нүх, зоорь" хаягдал (В.)

лат. мел"Зөгийн бал" - Түрэг. ба: л"Зөгийн бал" -ыг гагауз, турк, казах, узбек, киргиз, бусад хэлээр толилуулдаг. Сэр Жерард Клаусон бүтээлдээ: "Энэ үг (турк хэл - V.S.) нь Энэтхэг -Европын зарим хэлнээс маш эрт зээлсэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүнийг тухайн үеэс хамаарч болно. м үгийн эхэнд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул үүнийг орлуулсан б ... Хамгийн ойрын параллель нь лат. мел; Санскрит хэлбэр - галзуу» ( Клаусон Жерард, 1972, 330). Гэсэн хэдий ч санскрит хэлбэр нь Энэтхэг-Европын үндэст хамаардаг * меду(Покорныйг үзнэ үү). Гр. μελι "зөгийн бал" гэх мэт герман, селтик, армян хэлнээс олдсон бусад ижил төстэй үгс нь хамгийн сайн тохирдог боловч энэ үгийн гарал үүслийг тодорхойлоход хэцүү байдаг.

лат. мотор"өөрчлөх, өөрчлөх" - Чув. мутала"андуурах, төөрөгдүүлэх"

лат. noxa"алдагдал, хохирол" - Чув. нүша"золгүй явдал, золгүй явдал".

лат. ордо"Мөр", "захиалга", "байлдааны дараалал", "салах" - ихэвчлэн. Түрэг орда"Арми" (турк., Каз. орда, Чув. уртааялал., az. ордуболон бусад) Латин үгийг I.-E. * ar- "холбох, тодорхойлох". Энэ тохиолдолд энэ нь эртний ностратик үндэс юм.

лат. пандура"гурван утастай лут" - Чув. păntăr-păntăr- дуурайж, донгодох, тавцан- 1. бөөгнөрөх, бүдрэх, бүдгэрэх, донгодох дуу гаргах ( чавхдаст хэрэгслийн тухай), 2. шаржигнах, шуугилдах ( бөмбөрийн тухай)

лат. publikare"Нийтлэх" - Чув. бөөгнөрөл"Орчуулах, ярих, ярих".

лат. пудис"Louse" - ихэвчлэн. Турк. жаахан"Гэр" (Чув. pyjta, бусад - бит / нүх). Латин хэлний этимологийн толь бичигт энэ үгийг авч үзээгүй болно.

лат. пирис"Идээ" - Чув. пүр"идээ". Индо-европ гаралтай үг (* pu- "ялзрах");

лат. quattuar"Дөрөв" - Чув тааватаЭнэ хэлбэрийн "дөрөв" -ийг налуу хэлнээс авсан (бусад түрэг хэл дээр- дөрвөн/төрт).

лат. Рома"Ром" - Чув. урам, машин. орам"Гудамж". Хотын нэрийг "Бага Ази" -аас гарал үүслийг оруулаагүй болно * намайг"тосгон". Таны мэдэж байгаагаар Ром нэг гудамжнаас хөгжсөн (В. -г үзнэ үү);

лат. шүлс"Шүлс" - турк хэлнээс зээлсэн байх магадлалтай (Чув. салаа, Турк. селки, тат. silegej"шүлс" гэх мэт), алс холын утга, хэлбэртэй Келтик үгтэй холбоогүй (жишээ нь. усан онгоц). W -ийг үзнэ үү;

лат. сапа"Шүүс", Хойд Герман. аюулгүйболон бусад ижил төстэй герман хэлний "шүүс - Чув. săpăkh"Доошоо доошоо". Индо-европ үгс нь сэтгэл ханамжтай этимологитой байдаггүй (В.-г үзнэ үү);

лат. сапа, -нэг, eng. саван, энэ. Seifeболон бусад ижил төстэй үр хөврөл. "Саван" - Чув. супан"саван".

лат. сарда, сардина"Янз бүрийн төрлийн загас" - Чув. шартан"Цурхай";

лат. скопула"Шүүр" - Чув. шопар"Шүүр, шүүр";

лат. сурра"Харсан" - Чув. сур"Үрэх, харсан".

лат. ганцаарчилсан"Сэгсрэх" - ихэвчлэн. Турк. (Чув. тэнэг, Турк. selkildemek, аялал. silkmekболон бусад "сэгсрэх"). Латин үг нь дуудлагын хувьд алдаатай ci movere "хөдлөх, хүчлэх, өдөөх" (В.) гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг.

лат. таберна"Таверн" - Чув. тавар"давс". Өмнөх бүтээлүүдэд дурдсанчлан ( Стецюк Валентин, 1998, 57), Болгарын хувьд экспортын гол бүтээгдэхүүн нь давс байсан тул "бараа" гэсэн утгыг олж авсан. Армян хэл дээр тавар"хонь", "хонин сүрэг" гэсэн утгатай бөгөөд турк хэлээр тэд таардаг тууар"Сүрэг", аялал. тавар"Эд хөрөнгө", "үхэр", балкар., Кр. тат. t чи"Үүнтэй ижил" Ираны олон хэлэнд үг байдаг tabar / teber / tevir"Сүх", харин энэ язгуурын финно-угор үгс нь "даавуу" гэсэн утгатай байдаг (Сэм. тавар, Мар тувир, ан хийх. тагар). Эдгээр нь солилцсон, арилжаалагдсан бүх зүйл юм. Латин үг * таберүл мэдэгдэх үнэ цэнэ алга болсон боловч дериватив хэвээр үлджээ табернагарал үүсэл нь гаралтай хавчИтгэмээргүй "Beam, bar". Этруск хэлнээс авсан зээл нь үнэмшилгүй байдаг (В.)

лат. (сабин) теба"Хилл, слайд" - ихэвчлэн. Турк. (Чув. хүрхрээ, аялал. орой, Каз. байхболон бусад "уул, оргил").

лат. tergus"Илжиг" - Чув. тэ"Зангилаа, нугас, гар."

лат. яст мэлхий"Ороомог, мушгирсан" - Чув. таара"Барих, үүр тавих". Латин үгэнд найдвартай этимологи байдаггүй (В.)

лат. торус"Өндөр" - Чув. tără"орой". Латин хэлний этимологийн толь бичигт энэ утгаараа энэ үгийг авч үзээгүй болно (В.)

лат. туба"Хоолой" - Чув. tupă"буу".

лат. tunica"Хувцасны төрөл" - Чув. tum"Хувцаслалт, нөмрөг".

лат. Тус, түрүүч"Ашиг, ашиглалт, заншил" - Чув. usa"ашиг". Энэ үндэстний олон тооны латин үгтэй Энэтхэг-Европын параллель эргэлзээ төрүүлж байна (В.)

лат. вакка"Үхэр" - Чув. вакар"бух". Украйн хэл дээр нэг үг байдаг вакар"Үхэр хариулагч". Үүнийг латин хэлнээс гаралтай Румын "ижил" вакараас зээлсэн гэж үздэг. * вакариуслаттай холбоотой. вакка (Мелничук O.S. 1982, 321). Лат. вакка OE -тэй холбоо бариарай. ваза "үхрийн арьс" (В.);

лат. vallis"Хөндий" - Чув. валак"Гуу жалга".

лат. уур"Уур, утаа, гал" - Чув. Вупар"Цэвэр бус сүнс."

лат. ветара"Зөвшөөрөхгүй, хориглох, зөрчилдөх" - Чув. vit"Хамрах, хамгаалах, даван туулах".

лат. вилла"Хөдөөгийн байшин" - Чув. үнэхээр"үүр".

лат. онгонИндо -Европын бусад хэл дээр захидал харилцаагүй "салбар, мөчир" (В. -г үзнэ үү) - Хуучин Турк. bergä"Род, саваа, ташуур", хаккани, уйгур бэрж"ташуур". Жерар Клаусон бичжээ: онгон"Род, саваа" нь Дунд Перс хэлээр дамжсан боловч Перс хэл дээрх энэ үгийн ул мөр харагдахгүй бөгөөд онол нь үндэслэлгүй юм. "( Клаусон Жерард, 1972, 363). Үүнд Унгар хэл бас хамаарна. virgácz"Род, саваа", Латин хэлнээс зээл авах нь эргэлзээтэй байна. Энэ тохиолдолд Унгарыг тэдэнтэй зүйрлэж болно. онгонЧуваш хэл дээр захидал харилцаатай байдаг "хурдан, уян хатан, амьд". virkěn"яарах". Мэдээжийн хэрэг, энэ нь олон хэл дээр өөр өөр боловч ойролцоо утгатай ул мөрийг олж болох төөрөгдөлд орсон үг юм (жишээлбэл, Эрзя verka"Хурдан", Орос. шошгоболон "мөчир", "модны ээмэг" гэх мэт утгатай бусад ижил төстэй славян хэл, герман хэл. Бирке болон бусад ижил төстэй герман "хус", Hung. онгон"Цэцэг", Мари вурго"иш", Курд. зодох"амьд"). Хэрэв Трипиллиан соёлыг тээгчид семитүүд байсан бол эдгээр бүх үгийн үндсэн зарчим нь ar -тай ойролцоо үг байж болно. firhболон бусад еврей. перакс"цэцэг". Дараа нь лат. онгонГарал үүсэл нь тодорхойгүй "онгон охин" -ыг (В.) энд оруулах ёстой (жишээлбэл "дефлораци").

лат. бүдүүлэг, volgō, бүдүүлэг"Хүмүүс", "сүрэг", "олон түмэн", лат бүдүүлэг"Энгийн, энгийн" - Чув. пулька"Сүрэг", "сүрэг", "олон түмэн", Болгар- Түрэг овгийн нэгний нэр, герман. Volk, eng. ардын, "хүмүүс", бусад инд. vargah"бүлэг", хэдэн Селтик үг, угсаатны нэр чонобас энд харьяалагддаг (В.)

Уран зохиол

Мелничук О.С. (Ed.) 1982-1989 -. Украйн хэлний этимологийн толь бичиг. Киев.

Наделаев В.М., Насилов Д.М., Тенишев Э.Р., Щербак А.М. 1969. Эртний Турк хэлний толь бичиг. Ленинград.

Васмер Макс. 1964-1974 он. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. Москва. "Дэвшил".

Клаусон Жерард, ноён (1972). XIII зууны өмнөх Турк хэлний этимологийн толь бичиг. Оксфорд.

Фриск Х. (1970). Griechisches etymologisches Wörterbuch. Хайдельберг.

Hübschman Heinrich (1972). Арменише Грамматик. Эрстер Тейл. Этимологи. Хиделсхайм - Нью Йорк.

Клуге Фридрих (1989). Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. Берлин - Нью Йорк.

Meyer-Lübke W. (1992). Romanisches etymologisches Wörterbuch. Хайделберг.

Покорный Ж. (1949-1959). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Берн.

(В.) - Вальде А. (1965). Lateinisches etymologisches Wörterbuch. Хайделберг.

Орчин үеийн түрэг хэл

Ерөнхий мэдээлэл. Нэрийн өөрчлөлтүүд. Угийн бичиг баримт. Тарааж байна. Хэл шинжлэлийн-газарзүйн мэдээлэл. Ерөнхий аялгууны найрлага. Социолингвистик мэдээлэл. Харилцааны болон функциональ байдал, хэлний зэрэг. Стандартчиллын зэрэг. Боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх байдал. Бичлэгийн төрөл. Хэлний түүхийн товч үе шат. Гадаад хэлний контактуудаас үүдэлтэй бүтэц хоорондын үзэгдлүүд.

Турк - 55 сая
Иран - 15-35 сая
Узбекистан - 27 сая
Орос - 11-16 сая
Казахстан - 12 сая
БНХАУ - 11 сая
Азербайжан - 9 сая
Туркменистан - 5 сая
Герман - 5 сая
Киргизстан - 5 сая
Кавказ (Азербайжангүй) - 2 сая
ЕХ - 2 сая (Их Британи, Герман, Францыг эс тооцвол)
Ирак - 500 мянгаас 3 сая хүртэл
Тажикстан - 1 сая
АНУ - 1 сая
Монгол - 100 мянга
Австрали - 60 мянга
Латин Америк (Бразил, Аргентиныг эс тооцвол) - 8 мянга
Франц - 600 мянга
Их Британи - 50 мянга
Украин, Беларусь - 350 мян.
Молдав - 147,500 (Гагауз)
Канад - 20 мянга
Аргентин - 1000
Япон - 1000
Бразил - 1000
Дэлхийн бусад улсууд - 1.4 сая

ТУРК ХЭЛИЙН ТАРАГДАЛ

Түрэг хэл- Ази, Зүүн Европт өргөн тархсан Алтай макро гэр бүлийн холбоотой хэлний гэр бүл. Түрэг хэлний тархалтын бүс нутаг нь Сибирийн Колыма голын сав газраас баруун өмнөд зүгт Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэг хүртэл үргэлжилдэг. Нийт илтгэгчдийн тоо 167.4 сая гаруй хүн байна.

Түрэг хэлний тархалтын нутаг дэвсгэр нь сав газраас үргэлжилдэг
Р. Лена Сибирийн баруун өмнөд хэсгээр Газар дундын тэнгисийн эрэг хүртэл.
Хойд талаараа түрэг хэл нь Уралын хэлтэй, зүүн талаараа тунгус-манж, монгол, хятад хэлтэй холбоотой байдаг. Өмнө зүгт түрэг хэлний тархалтын бүс нь Иран, семитик, баруун хэсэгт Славян болон бусад зарим Индо тархсан газар нутагтай холбоотой байдаг. Европ (Грек, Албани, Румын) хэл. Хуучин ЗХУ-ын турк хэлээр ярьдаг ард түмний ихэнх хэсэг нь Кавказ, Хар тэнгисийн бүс, Ижил мөрний бүс, Төв Ази, Сибирь (баруун ба зүүн) хэсэгт амьдардаг. Караитууд, Крым татарууд, Крымчакууд, Урум, Гагаузууд Литва, Беларусь, Украины баруун бүс нутаг, Молдавын өмнөд хэсэгт амьдардаг.
Түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний суурьшлын хоёр дахь хэсэг нь Азербайжан, Кумык, Карачай, Балкар, Ногай, Трухмен (Ставропол Туркмен) амьдардаг Кавказын нутаг дэвсгэртэй холбоотой юм.
Түрэг ард түмний суурьшлын гурав дахь газарзүйн бүс бол Татар, Башкир, Чувашуудыг төлөөлдөг Ижил мөрний бүс ба Урал юм.
Дөрөв дэх турк хэлээр ярьдаг бүс бол Узбек, Уйгар, Казах, Каракалпак, Туркмен, Киргиз амьдардаг Төв Ази, Казахстаны нутаг дэвсгэр юм. Уйгурууд нь ТУХН-ийн орнуудаас түрэг хэлээр ярьдаг хоёр дахь том үндэстэн юм. Тэд БНХАУ -ын Шинжаан -Уйгарын өөртөө засах орны гол хүн амыг бүрдүүлдэг. Хятадад уйгуруудын хамт казах, киргиз, узбек, татар, салар, сарыг-югурууд байдаг.

Түрэг хэлээр ярьдаг тав дахь хэсгийг Сибирийн түрэг ард түмэн төлөөлдөг. Энэхүү бүсийн бүлэг нь Баруун Сибирийн татаруудаас гадна якут ба долган, тува, тофалар, хакасас, шорс, чулымс, алтайгаас бүрддэг. Хуучин ЗХУ-аас гадна турк хэлээр ярьдаг ард түмний дийлэнх нь Ази, Европт амьдардаг. Тооны хувьд эхний байрыг эзэлж байна
Туркууд. Туркууд (60 сая гаруй хүн), Кипр, Сири, Ирак, Ливан, Саудын Араб, Болгар, Грек, Македон, Румын, Франц, Их Британи, Герман, Итали, Бельги, Швейцарьт амьдардаг. Нийтдээ Европт 3 сая гаруй турк амьдардаг.

Өнөөгийн газарзүйн тархац дээр үндэслэн орчин үеийн бүх түрэг үндэстнүүдийг бүс нутгийн дөрвөн бүлэгт хуваадаг. Орчин үеийн түрэг хэлний бүс нутгийн бүсчилсэн тархалт (баруунаас зүүн тийш): I бүлэг - Өмнөд Кавказ ба Баруун Ази - 120 сая хүн: (Өмнөд - Баруун Түрэг хэл - Азербайжан, Турк); II бүлэг - Хойд Кавказ, Зүүн Европ - 20 сая хүн: (Баруун хойд турк хэл - Кумык, Карачай - Балкар, Ногай, Крым Татар, Гагауз, Караит, Татар, Башкир, Чуваш): III бүлэг - Төв Ази - 60 сая хүмүүс: (зүүн өмнөд турк хэл- туркмен, узбек, уйгур, каракалпак, казак, киргиз); IV бүлэг - Баруун Сибирь - 1 сая хүн: (Зүүн хойд турк хэл - Алтай, Шор, Хакас, Тувин, Тофалар, Якут). Орчин үеийн түрэг хэлний соёлын үгсийн санг би ургамал, амьтан, уур амьсгал, ландшафт, эдийн засгийн үйл ажиллагаа гэсэн таван семантик бүлэгт хамруулан судлах болно. Шинжилгээний үгсийн санг нийтлэг түрэг, ареал, зээлсэн гэсэн гурван бүлэгт хуваадаг. Нийтлэг турк үгс бол эртний болон дундад зууны үеийн дурсгалт газруудад тэмдэглэгдсэн, мөн орчин үеийн ихэнх турк хэл дээр ижил төстэй үг хэллэгүүд юм. Бүс нутгийн бүс нутгийн үгсийн сан - нэг нийтлэг эсвэл зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдардаг орчин үеийн нэг буюу хэд хэдэн түрэг ард түмний мэддэг үгс. Зээлсэн үгсийн сан - гадаад гаралтай турк үгс. Хэлний үгсийн сан нь үндэсний онцлогийг тусгаж, хадгалдаг боловч бүх хэл нь тодорхой хэмжээгээр зээлтэй байдаг. Та бүхний мэдэж байгаагаар гадаад хэлний зээл нь аливаа хэлний үгийн санг нөхөх, баяжуулах чухал байр суурийг эзэлдэг.

Татар, гагаузууд мөн Румын, Болгар, Македонид амьдардаг. Иран дахь турк хэлээр ярьдаг ард түмний эзлэх хувь хэмжээ асар их юм. Энд азербайжаны хамт туркмен, кашкай, афшар нар амьдардаг. Туркменууд Иракт амьдардаг. Афганистанд Туркмен, Каракалпак, Казах, Узбекүүд байдаг. Монголд казах, тува нар амьдардаг.

Түрэг хэл дээрх хэл, тэдгээрийн аялгууны хамаарал, хамаарлын талаархи шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг тасрахгүй байна. Жишээлбэл, "Баруун Сибирийн татаруудын яриа" (1963) хэмээх сонгодог шинжлэх ухааны суурь бүтээлдээ Г.Х.Ахатов Тюмень, Омск мужийн Тобол-Иртыш татаруудын нутаг дэвсгэрийн суурьшлын талаархи материалыг танилцуулсан. Дуу авианы систем, лексик найрлага, дүрмийн бүтцийг иж бүрэн цогц дүн шинжилгээнд хамруулсны дараа эрдэмтэн Сибирийн татаруудын хэл бол бие даасан аялгуу бөгөөд аялгуунд хуваагддаггүй бөгөөд хамгийн эртний түрэг хэлний нэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. . Гэсэн хэдий ч эхэндээ В. Сибирийн татаруудын А.Богородицкийн хэл нь Баруун Сибирийн түрэг хэлний бүлэгт багтдаг байсан бөгөөд тэрээр мөн Чулым, Бараба, Тобольск, Ишим, Тюмень, Турин татаруудыг хэлжээ.

Асуудлууд

Олон турк, ялангуяа хамгийн жижиг холбоодын хилийг зурах нь хэцүү байдаг.

Хэл, аялгууг ялгахад хэцүү байдаг - үнэндээ хуваагдлын бүх үе дэх түрэг хэл нь диасистем, аялгуу тасралтгүй байдал, хэл шинжлэлийн кластер ба хэл шинжлэлийн цогцолборын байдлыг илтгэдэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн янз бүрийн угсаатны бүлгүүд байдаг. бие даасан хэл гэж тайлбарладаг;

· Янз бүрийн хэлц үг (турк хэлний холимог хэл) дэд бүлгүүдэд хамаарах нэг хэлний аялгуу гэж тодорхойлогддог.

Түүхэн болон орчин үеийн ангиллын нэгжийн хувьд найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Тиймээс Огур дэд бүлгийн түүхэн хэлний талаар бараг юу ч мэддэггүй. Хазар хэлний тухайд энэ нь чуваш хэлтэй ойролцоо байсан гэж үздэг - Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичгийг үзнэ үү, 1990, M., - Болгар өөрөө. Энэхүү мэдээлэл нь Араб зохиолчид Аль Истахри, Ибн-Хаукал нарын гэрчлэлд үндэслэсэн бөгөөд тэд нэг талаас Булгар, Хазар хэлний ижил төстэй байдал, Хазар хэл нь нөгөө туркуудын аялгуутай адилгүй болохыг тэмдэглэжээ. нөгөө талаас. Печенеж хэлийг Огузуудад харьяалагдах нь юуны түрүүнд угсаатны нэр дээр үндэслэсэн гэж үздэг. Печенегүүд, Огузын хүргэн ахтай харьцуулахад baʤanaq... Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд бага тайлбарласан зүйл бол Сири-Туркмен, Ногай, ялангуяа зүүн түрэг, Фуйуй-Киргизийн нутгийн аялгуу юм.

Түрэг салбаруудын нэр хүндтэй бүлгүүдийн хоорондын харилцааны тухай асуулт хоёрдмол утгатай хэвээр байгаа бөгөөд үүнд орчин үеийн хэл ба руник дурсгалуудын хэл хоорондын харилцаа орно.

Зарим хэлийг харьцангуй саяхан нээсэн (жишээ нь Фуйуй-Киргиз). Халаж хэлийг 1970 -аад онд Г.Дөрфер нээсэн. мөн 1987 онд дээр дурдсан түүний өмнөх хүмүүс (Баскаков, Мелиоранский гэх мэт) аргумен тодорхойлжээ.

Алдааны улмаас үүссэн хэлэлцүүлгийн сэдвүүдийг дурдах нь зүйтэй болов уу.

· Эртний Болгар хэлний генетикийн харьяаллын талаархи маргаан: орчин үеийн Чуваш хэлний үндэс болсон хэл нь хамгийн эртний Огур салбарт хамаардаг тул Татар, Башкирын утга зохиолын хэл нь түүхэн бүс нутгийн шинж чанартай байдаг тул хэлэлцүүлэг нь утгагүй юм. Түрэг хэлний хувилбар;

· Гагауз хэлийг (түүний архаг үеийн Балканы хувилбарыг оруулаад) печенеж хэлээр тодорхойлох нь: печенеж хэл нь дундад зууны үед бүрмөсөн устсан бол орчин үеийн гагауз хэл нь үндсэндээ Балкан аялгууны үргэлжлэлээс өөр зүйл биш юм. Турк хэл;

· Саян хэлэнд Салар хэлний даалгавар өгөх; Мэдээжийн хэрэг, цалингийн хэл бол Огуз хэл юм, гэхдээ холбоо тогтоосны үр дүнд Сибирийн нутгаас олон тооны зээл авсан бөгөөд үүнд гийгүүлэгч шинж чанар, үг орно. adig-ийн оронд ажу"баавгай" ба jalaŋadax"хөл нүцгэн" нь эх хувьтай нь адилхан ajax"хөл" (харьцуулах тат. "yalanayak");

· Сарыг -югур хэлийг карлук хэлээр тооцох (үүнд Уйгур хэлний аялгуу гэж тайлбар орно) - ижил төстэй байдал нь хэл шинжлэлийн харилцааны үр дүн юм;

· Кюерик, Кецик гэж нэрлэгддэг аялгуу эсвэл түүхэн Орхон-Уйгур, Хуучин Уйгурыг дүрслэхдээ Кумандин, Тубалар, Дунд Чулим, Доод Чулим аялгуу гэх мэт янз бүрийн хэлц үгсийг холих.

Долган / Якут

Алтай / Телеут / Теленгин / Чалкан (Куу, Лебединский)

Алтай-Ойротский

Тофалар - Карагас

А.Н.Кононовын "Орос дахь түрэг хэлийг судлах түүх. Аравдугаар сараас өмнөх үе" номын мэдээлэл (Хоёр дахь хэвлэл, нэмэлт, шинэчилсэн найруулга, Ленинград, 1982). Жагсаалтаас харахад хэлийг урт түүхтэй (турк, туркмен, татар, крым татар, кумык), түүх нь бага (Алтай, чуваш, тувин, якут) гэж нэрлэдэг. Үүний үр дүнд зохиогчид уран зохиолын хэлбэр, түүний бүрэн бүтэн байдал, нэр хүндэд илүү их анхаарал хандуулж, аялгууны тухай санаа энд нуугдаж, сүүдэрт байна.

Жагсаалтаас харахад хэд хэдэн ард түмний бичээгүй хэлбэрийг (Бараба, Татар, Тобольск, Шор, Саян, Абакан) нэр томъёо, аялгуу гэж нэрлэдэг боловч харьцангуй залуу хэлбэртэй (Ногай, Каракалпак, Кумык) ) ба нэлээд хөгшин (Туркмен, Крым Татар, Узбек, Уйгур, Киргиз).

Нэр томъёог ашиглах нь зохиогчид хэлний бичигдээгүй төлөв байдал, хөгжөөгүй чиг үүрэг, хэв маягийн бичгийн утга зохиолын хэлтэй харьцангуй ижил төстэй байдлыг голчлон татдаг болохыг харуулж байна. Энэ тохиолдолд нэр өгөх өмнөх хоёр аргыг хоёуланг нь нэгтгэсэн нь диалектологийн хөгжил хангалтгүй, зохиогчдын субьектив байдлыг харуулсан болно. Дээр дурдсан нэрсийн олон янз байдал нь турк хэл үүсэх нарийн төвөгтэй зам, эрдэмтэд, багш нарын ойлголт, тайлбарын нарийн төвөгтэй шинж чанарыг тусгасан болно.

30-40-өөд он гэхэд. XX зуун. онол, практикийн хувьд утга зохиолын хэл гэдэг нэр томъёо - түүний аялгууны системийг бүрэн тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ XIII-XIX зууны турш үргэлжилсэн хэлний бүхэл бүтэн гэр бүлийн (турк, турк-татар) нэр томъёоны хоорондох тэмцэл дуусч байна. 40 -өөд он гэхэд. XIX зуун. (1835) нэр томъёо Турк / Туркич ерөнхий статус, Турк / Турк хэлний тусгай статусыг олж авсан. Энэ хуваагдлыг англи хэлний практикт тогтоосон болно: turkis "турк ба турк" турк "(гэхдээ турк практикт турк" турк "ба" турк ", франц турк" турк "ба" турк ", герман турк" турк "ба" турк " ) "Дэлхийн хэлүүд" цуврал "Турк хэл" номноос авсан мэдээллээр 39 турк хэл байдаг бөгөөд энэ бол том хэлний гэр бүлүүдийн нэг юм.

Ойлгох, аман харилцааны боломжийг хэлний ойролцоо байдлыг хэмжих хэмжүүр болгон авч үзвэл түрэг хэлийг ойр дотны гэж хуваана (Турк-Аз. -Гаг.; Ног-Каркалп. -Каз.; Тат.-Башк. ; Төв. -Тоф.; Як.-Урт . Энэ зэрэглэлд тодорхой загвар бий: түрэг хэлний ялгаа баруунаас зүүн тийш нэмэгдэх боловч эсрэгээрээ бас үнэн: зүүнээс баруун тийш. Энэхүү дүрэм нь түрэг хэлний түүхийн үр дагавар юм.

Мэдээж түрэг хэлнүүд тэр түвшинд хүрч чадаагүй нь мэдээж. Үүнийг түүхийн харьцуулсан судалгаанаас үзэхэд хөгжлийн урт замыг туулсан юм. ОХУ -ын ШУА -ийн Хэл шинжлэлийн хүрээлэнгээс бүлэг сэргээн босголт бүхий боть эмхэтгэсэн нь орчин үеийн хэлний хөгжлийг судлах боломжтой болно. Пра-турк хэлний сүүл үе (МЭӨ III зуун) -д янз бүрийн он цагийн түвшний аялгууны бүлгүүд үүсч, аажмаар тусдаа хэл рүү задарчээ. Бүлэг доторх гишүүдээс илүү бүлгүүдийн хооронд илүү их ялгаа байсан. Энэхүү ерөнхий ялгаа нь тодорхой хэлийг хөгжүүлэх явцад хожим хэвээр байв. Бичигдээгүй, гарч ирсэн хэлнүүд нь ерөнхий хэлбэрийг нь боловсруулж, бичгийг нэвтрүүлэх нийгмийн нөхцөл болтол нь аман ардын урлагт хадгалж, хөгжүүлж ирсэн. VI-IX зууны үед. n. NS. зарим турк овог аймгууд, тэдгээрийн холбоодын хувьд эдгээр нөхцөл байдал үүсч, үүний дараа руник бичиг гарч ирэв (VII-XII зуун). Руник бичгийн дурсгалууд нь турк, уйюр, qipcaq, qirgiz гэсэн олон том турк хэлээр ярьдаг овог аймгуудыг нэрлэжээ. Чухамхүү энэхүү хэл шинжлэлийн орчинд Огуз, Уйгур хэл дээр үндэслэн Якутаас Унгар хүртэлх газарзүйн өргөн уудам нутагт олон үндэстэн ястнуудад үйлчилдэг анхны бичгийн утга зохиолын хэл үүсчээ. Өөр өөр хугацаанд янз бүрийн тэмдгийн систем (арав гаруй төрөл) байсан нь турк угсаатны нийгмийн хэрэгцээнд нийцсэн руник утга зохиолын хэлний янз бүрийн бүс нутгийн хувилбаруудын тухай ойлголтыг бий болгодог гэсэн шинжлэх ухааны санал дэвшүүлжээ. Уран зохиолын хэлбэр нь аялгууны суурьтай давхцах албагүй. Тиймээс Турфаны эртний Уйгуруудын дунд аялгууны хэлбэр нь бичгийн утга зохиолын морфологи, үгсийн сангаас ялгаатай байсан бөгөөд Енисей киргизүүдийн дунд бичгийн хэлийг эпитафаар (энэ нь d-хэл), аялгууны хэлбэрийг сэргээн засварласны дагуу мэддэг, "Манас" тууль үүсч эхэлсэн z хэлний бүлэгтэй төстэй (Хакас, Шор, Сарыгюгур Чулым-Түрэг).

Руник утга зохиолын хэлний үе (VII-XII зуун) нь эртний уйгур утга зохиолын хэлний үеийг (IX-XVIII зуун) сольж, дараа нь тэднийг Караханид-Уйгур (XI-XII зуун), эцэст нь Хорезмоор сольсон. -Уйгур (XIII-XIV зуун) бусад түрэг угсаатны бүлгүүд, тэдний төрийн бүтцэд үйлчилсэн утга зохиолын хэл.

Түрэг хэлний байгалийн хөгжлийн явцыг монголчуудын байлдан дагуулал тасалдуулжээ. Зарим угсаатнууд алга болж, зарим нь нүүлгэн шилжүүлэв. XIII-XIV зууны түүхэн тавцанд. шинэ угсаатнууд өөрсдийн хэлээр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь аль хэдийн утга зохиолын хэлбэртэй байсан эсвэл өнөөг хүртэл нийгмийн нөхцөл байдлын дагуу хөгжсөн байв. Энэ үйл явцад Чагатай утга зохиолын хэл (XV-XIX зуун) чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Орчин үеийн турк үндэстнүүд тусдаа үндэстэн болохоосоо өмнө түүхэн тавцанд гарч ирснээр Чагатай хэлийг (бусад хуучин хэлнүүдтэй хамт-Караханид-Уйгур, Хорезм-Түрэг, Кыпчак) утга зохиолын хэлбэрээр ашигласан. Аажмаар энэ нь орон нутгийн ардын элементүүдийг өөртөө шингээсэн бөгөөд энэ нь бичгийн хэлний орон нутгийн хувилбарууд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд үүнийг Чагатайгаас ялгаатай нь туркуудын утга зохиолын хэл гэж нэрлэж болно.

Туркуудын хэд хэдэн хувилбарыг мэддэг: Төв Ази (Узбек, Уйгур, Туркмен), Волга (Татар, Башкир); Арал-Каспий (Казах, Каракалпак, Киргиз), Кавказ (Кумык, Карачай-Балкар, Азербайжан), Бага Ази (Турк). Тэр мөчөөс эхлэн бид орчин үеийн түрэг үндэстний утга зохиолын хэлний эхний үеийн тухай ярьж болно.

Туркуудын хувилбаруудын гарал үүсэл нь янз бүрийн үеэс эхэлдэг: Турк, Азербайжан, Узбек, Уйгар, Татаруудын дунд - XIII -XIV зуунд, Туркменууд, Крым Татарууд, Киргиз, Башкируудын дунд - XVII -XVIII зуун хүртэл. .

Зөвлөлт засгийн үед 20-30-аад онд түрэг хэлний хөгжил шинэ чиглэлийг авчээ: хуучин утга зохиолын хэлийг ардчилах (тэд орчин үеийн аялгууны суурийг олсон), шинээр бий болгох. XX зууны 30-40-р он гэхэд. скриптийг Алтай, Тувин, Хакас, Шор, Якут хэл дээр боловсруулсан болно. Үүний дараа нийгмийн салбарт хүчирхэгжсэн орос хэлний байр суурь нь түрэг хэлний үйл ажиллагааны хөгжлийн явцыг хойшлуулсан боловч мэдээж тэд үүнийг зогсоож чадахгүй байв. Уран зохиолын хэлний байгалийн өсөлт үргэлжилсээр байв. 1957 онд гагаузчууд бичгийг хүлээн авчээ. Хөгжлийн үйл явц өнөөг хүртэл үргэлжилж байна: 1978 онд Долганчуудын дунд, 1989 онд Тофаларуудын дунд бичгийг нэвтрүүлсэн. Сибирийн татарууд эх хэлээрээ бичгийг нэвтрүүлэхээр бэлтгэж байна. Үндэстэн бүр энэ асуудлыг өөрөө шийддэг.

Түрэг хэлний бичиг үсэггүй хэлбэрээс аялгууны харьяалагдах систем бүхий бичгийн хэлбэрт шилжих нь сөрөг хүчин зүйлийг үл харгалзан монгол хэл дээр ч, Зөвлөлтийн үед ч томоохон өөрчлөлт ороогүй юм.

Түрэг ертөнцийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж байгаа нь түрэг хэлний цагаан толгойн үсгийн системийн шинэ шинэчлэлийн талаар мөн яригдаж байна. Хорьдугаар зууны далан жилийн ойд зориулав. Энэ бол цагаан толгойн үсгийн дөрөв дэх нийт өөрчлөлт юм. Нийгмийн ийм ачааг турк нүүдэлчдийн зөрүүд зан, хүч чадал л тэсвэрлэж чадах болов уу. Нийгэм, түүхийн ямар ч тодорхой шалтгаангүйгээр үүнийг яагаад үрэн таран хийдэг вэ? Би 1992 онд Казань хотод болсон Туркологичдын олон улсын хурлын үеэр ингэж бодож байсан. Одоо хүчин төгөлдөр мөрдөж буй цагаан толгойн үсэг, бичгийн техникийн доголдлоос бусад зүйлийг дурдаагүй болно. Гэхдээ цагаан толгойн үсгийн шинэчлэлийн хувьд зөвхөн тодорхой цаг мөчид үндэслэсэн хүсэл биш, харин нийгмийн хэрэгцээ нэн тэргүүнд тавигддаг.

Одоогийн байдлаар цагаан толгойн үсгийг солих нийгмийн шалтгааныг зааж өгсөн болно. Энэ бол Туркийн ард түмний тэргүүлэх байр суурь бөгөөд орчин үеийн Туркийн ертөнцөд тэдний хэл юм. 1928 оноос хойш турк хэлний нэгдмэл системийг тусгасан латин бичгийг Турк улсад нэвтрүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, ижил Латин үндэс рүү шилжих нь бусад түрэг хэлний хувьд зүйтэй юм. Энэ нь бас түрэг ертөнцийн эв нэгдлийг бэхжүүлдэг хүч юм. Шинэ үсэгт аяндаа шилжих ажил эхэллээ. Гэхдээ энэ хөдөлгөөний эхний үе шат юуг харуулж байна вэ? Энэ нь оролцогчдын үйлдэлд бүрэн нийцэхгүй байгааг харуулж байна.

1920 -иод онд РСФСР дахь цагаан толгойн шинэчлэлийг шинжлэх ухааны нухацтай хөгжлийн үндсэн дээр цагаан толгойн үсгийн нэгдсэн системийг боловсруулсан нэг байгууллага - Шинэ цагаан толгойн төв хороо удирдан чиглүүлэв. 30 -аад оны сүүлчээр цагаан толгойн үсгийн өөрчлөлтийн дараагийн давалгааг зохицуулагч байгууллага байхгүйн улмаас турк үндэстнүүдийн хүчнүүд өөрсдөө хоорондоо ямар ч зохицуулалт хийлгүйгээр хийжээ. Энэхүү зөрчилдөөнийг хэзээ ч шийдэж байгаагүй.

Лалын шашинтай соёл иргэншилтэй орнуудын түрэг хэлний хувьд хоёр дахь цагаан толгойн асуудлыг хэлэлцэхийг үл тоомсорлох боломжгүй юм. Түрэг ертөнцийн баруун лалын шашинтнуудын хувьд зүүн (араб) бичээс нь 700 жилийн настай, европ хэл нь ердөө 70 настай, өөрөөр хэлбэл 10 дахин бага нас юм. Араб бичгээр асар том сонгодог өв бий болсон нь одоо бие даан хөгжиж буй турк үндэстнүүдийн хувьд онцгой үнэ цэнэтэй юм. Энэ баялгийг үл тоомсорлож болох уу? Хэрэв бид өөрсдийгөө турк гэж үзэхээ болих боломжтой. Өнгөрсөн соёлын агуу ололт амжилтыг хуулбар код болгон орчуулах боломжгүй юм. Араб графикийг эзэмших, хуучин текстийг эх хувилбараар нь унших нь илүү хялбар байдаг. Филологичдын хувьд араб бичгийг судлах нь заавал байх ёстой, бусад хүмүүсийн хувьд заавал биш юм.

Нэг хүмүүсийн дунд нэг биш, хэд хэдэн цагаан толгой байх нь одоо ч, өнгөрсөн хугацаанд ч ялгаагүй. Жишээлбэл, эртний Уйгурууд дөрвөн өөр бичгийн систем ашигладаг байсан бөгөөд түүхэнд энэ талаар ямар нэгэн гомдол бүртгэгдээгүй байдаг.

Цагаан толгойн асуудалтай хамт Түрэг хэлний нэр томъёоны ерөнхий сангийн асуудал гарч ирдэг. Түрэг хэлний нэр томъёоны системийг нэгтгэх ажлыг Зөвлөлт Холбоот Улсад шийдэж чадаагүй бөгөөд үндэсний бүгд найрамдах улсын онцгой эрх хэвээр үлджээ. Нэр томъёог нэгтгэх нь шинжлэх ухаан, түүний нэр томъёонд тусгагдсан хөгжлийн түвшинтэй нягт холбоотой юм. Хэрэв түвшин ижил байвал нэгтгэх үйл явц нь тийм ч хэцүү биш юм. Түвшингийн ялгаа байгаа тохиолдолд тодорхой нэр томъёог нэгдмэл болгох нь туйлын хэцүү асуудал юм шиг санагддаг.

Одоо зөвхөн урьдчилсан арга хэмжээний талаар, тухайлбал шинжлэх ухааны холбоод дээр энэ сэдвийг хэлэлцэх тухай л асуулт гарч ирж магадгүй юм. Эдгээр холбоог мэргэжлийн түвшинд байгуулж болно. Жишээлбэл, туркологичдын холбоо: хэл судлаач, утга зохиол судлаач, түүхч гэх мэт. Туркологич-хэл судлаачдын холбоо (комисс) нь түрэг ертөнцийн янз бүрийн хэсэгт дүрмийн онолын төлөв байдлын талаар ярилцаж, хөгжүүлэх, нэгтгэх талаар зөвлөмж өгдөг. нэр томъёоны хувьд, хэрэв боломжтой гэж үзвэл ... Энэ тохиолдолд шинжлэх ухааны төлөв байдлыг харах нь маш ашигтай байдаг. Хэлний нэр томъёог одоо хүн бүрт санал болгох нь эхнээс нь эхлэх явдал юм.

Түрэг ертөнцийн хувьд шинжлэх ухаан, нийгмийн ач холбогдол нь тодорхой байгаа бас нэг чиглэл анхаарал татаж байна. Энэ бол Түрэг ертөнцийн нэгдмэл шинж чанарыг бэлгэдсэн нийтлэг үндсийг эрэлхийлэх явдал юм. Нийтлэг үндэс нь турк хэлний үгийн сан, ардын аман зохиол, ялангуяа туульсын бүтээл, зан заншил, итгэл үнэмшил, ардын гар урлал, урлаг гэх мэт зүйлд оршдог - нэг үгээр хэлбэл Түрэгийн эртний эртний үеийн цогцсыг бүрдүүлэх шаардлагатай байна. Бусад улс үндэстнүүд аль хэдийн ийм ажил хийж байна. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг сайтар бодож, хөтөлбөр боловсруулж, жүжигчид, менежерүүдийг олж, сургах ёстой. Түрэгийн эртний эдлэлийн жижиг түр хүрээлэн шаардлагатай болно. Үр дүнг хэвлэн нийтэлж, практикт хэрэгжүүлэх нь түрэг ертөнцийг хадгалах, бэхжүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэл болно. Эдгээр бүх арга хэмжээг хамтдаа хийснээр Исмаил Гаспринскийн хуучин томъёо болох хэл, сэтгэлгээ, үйлс, эв нэгдэл - шинэ агуулга руу орох болно.

Түрэг хэлний үндэсний үгсийн сан нь анхдагч үгсээр баялаг юм. Гэхдээ Зөвлөлт Холбоот Улс оршин тогтносноор функциональ шинж чанар, нэр томъёоны үндсэн хэм хэмжээ, түрэг хэлний цагаан толгойн системийг эрс өөрчилсөн. Үүнийг эрдэмтэн А.Ю. -ийн үзэл бодол нотолж байна. Мусорина: “Хуучин ЗХУ -ын ард түмний хэлийг хэл шинжлэлийн нэгдэл гэж үзэж болно. Эдгээр хэлнүүд нь нэг үндэстэн дамнасан улсын хүрээнд урт хугацаанд зэрэгцэн орших, түүнчлэн орос хэлнээс тэдэнд асар их дарамт учруулах нь тэдний хэлний системийн бүх түвшинд нийтлэг шинж чанаруудыг бий болгоход хүргэсэн. Тиймээс, жишээлбэл, Удмурдын хэл дээр орос хэлний нөлөөн дор өмнө нь байгаагүй [f], [x], [c] авиа гарч ирэв, Пермийн Коми хэл дээр олон нэр томъёо нь дагавар хэлбэрээр хэлбэржиж эхлэв. ова "(орос хэл -ovy, -ova, -ovoe), Тувад өмнө нь байгаагүй шинэ төрлийн нийлмэл өгүүлбэрүүд бий болсон. Лексик түвшинд орос хэлний нөлөө онцгой хүчтэй болсон. Хуучин ЗХУ-ын ард түмний хэл дээрх нийгэм-улс төр, шинжлэх ухааны бараг бүх нэр томъёог орос хэлнээс авсан эсвэл түүний хүчтэй нөлөөн дор бий болсон. Үүнтэй холбоотой цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Балтийн ард түмний хэл юм - Литва, Латви, Эстони. Эдгээр хэл дээр Литва, Латви, Эстони ЗХУ -д орохоос өмнө холбогдох нэр томъёоны системийг олон талаар бий болгосон. "

Турк хэлний инологийн шинж чанар. Түрэг хэлний толь бичигт арабизм ба иранизмын нэлээд хэсэг нь оросизм байсан бөгөөд эдгээр нь улс төрийн шалтгаанаар Зөвлөлтийн үед нэр томъёоны бүтэц, нээлттэй оросчлолын дагуу тэмцэж байжээ. Эдийн засаг, өдөр тутмын амьдрал, үзэл суртлын шинэ үзэгдлийг илэрхийлсэн олон улсын нэр томъёо, үгсийг орос хэл эсвэл бусад хэлнээс хэвлэлийн болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шууд зээлж, дараа нь хэл дээр нь засч, нэмж оруулав. Түрэг хэл яриа, нэр томъёо, гэхдээ ерөнхийдөө толь бичиг. Энэ үед түрэг хэлний нэр томъёоны системийг зээлсэн үг, олон улсын нэр томъёогоор эрчимтэй дүүргэж байна. Зээлсэн үг, неологизмын гол хувийг Европын орнуудын нэр томъёо эзэлдэг бөгөөд үүнд олон тооны англи үг багтдаг. Гэсэн хэдий ч түрэг хэл дээрх эдгээр зээлийн үгийн эквивалентууд нь хоёрдмол утгатай юм. Үүний үр дүнд эдгээр хэлийг тээвэрлэгч хүмүүсийн үгийн сангийн үндэсний өнгө, үсэг, орфоэпийн хэм хэмжээг зөрчсөн байна. Түрэг хэлтэй орнуудын эрдэмтдийн хамтын хүчин чармайлтын ачаар энэ асуудлыг шийдэх боломжтой юм. Тодруулбал, түрэг үндэстнүүдийн нэгдсэн цахим нэр томъёоны бааз, түрэг ертөнцийн үндэсний корпусыг бий болгож, байнга шинэчилж байх нь энэхүү зорилтыг үр дүнтэй хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Эдгээр цөөнхийн ард түмний хэлийг "Оросын ард түмний хэлний улаан ном" -д оруулсан болно (Москва, 1994). ОХУ -ын ард түмний хэл нь эрх зүйн байдал (муж, албан ёсны, үндэстэн хоорондын, орон нутгийн), амьдралын янз бүрийн хүрээнд нийгмийн чиг үүргийн хамрах хүрээгээрээ ялгаатай байдаг. 1993 оны Үндсэн хуулийн дагуу ОХУ -ын нутаг дэвсгэр даяар төрийн хэл нь орос хэл юм.

Үүнтэй зэрэгцэн ОХУ -ын Үндсэн хуульд бүгд найрамдах улсын төрийн хэлээ тогтоох эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн болно. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын харьяа 19 бүгд найрамдах улсад үндэсний хэлний статусыг төрийн хэл болгон нэгтгэсэн хууль тогтоомжийн актуудыг батлав. Энэ бүгд найрамдах улсад төрийн хэл, орос хэлийг ОХУ -ын төрийн хэл гэж хүлээн зөвшөөрсөн ОХУ -ын бүрэлдэхүүн хэсгийн гарчгийн хэлтэй зэрэгцэн зарим бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд бусад хэлийг мөн төрийн хэлээр заадаг. . Ийнхүү Дагестанд бүгд найрамдах улсын Үндсэн хуулийн дагуу (1994 он) уран зохиол, бичгийн 13 хэлний 8 -ыг нь муж гэж тунхаглав; Карачай-Черкес Бүгд Найрамдах улсад-5 хэл (Абаза, Кабардино-Черкес, Карачай-Балкар, Ногай, Орос); Мари-Эл, Мордовийн бүгд найрамдах улсын хууль тогтоомжид төрийн 3 хэлийг тунхагласан болно.

Хэл шинжлэлийн чиглэлээр хууль тогтоомжийн актуудыг баталснаар үндэсний хэлний нэр хүндийг дээшлүүлэх, үйл ажиллагааны хүрээгээ тэлэхэд хувь нэмэр оруулах, хадгалан хамгаалах нөхцөлийг бүрдүүлэх, хэл шинжлэлийн эрх, хэл шинжлэлийг хамгаалах зорилготой юм. хувь хүн ба хүмүүсийн бие даасан байдал. ОХУ -ын төрийн хэлний үйл ажиллагаа нь боловсрол, хэвлэх, олон нийтийн харилцаа холбоо, оюун санааны соёл, шашин шүтлэг зэрэг харилцааны хамгийн чухал салбарт тодорхойлогддог. Дараах холбоосууд дахь чиг үүргийн хуваарилалтыг ОХУ -ын боловсролын системд танилцуулсан болно: сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд - хэлийг боловсролын хэрэгсэл болгон ашигладаг ба / эсвэл хичээл болгон судалдаг; үндэсний сургуулиуд - хэлийг заах хэрэгсэл болгон ашигладаг ба / эсвэл академик хичээл болгон заадаг; үндэсний сургуулиуд - хэлийг заах хэрэгсэл болгон ашигладаг ба / эсвэл хичээл болгон судалдаг; холимог сургууль - тэд орос хэлийг сургалтын хэлээр, бусад хэлээр хичээл заадаг, хэлийг академик хичээл болгон заадаг. Бичгийн уламжлалтай ОХУ -ын ард түмний бүх хэлийг янз бүрийн эрч хүч, боловсролын системийн янз бүрийн түвшинд боловсрол, сургалтанд ашигладаг.

Оросын Холбооны Улс дахь түрэг хэлүүд, соёл, үндэсний харилцааны хэл шинжлэлийн хүрээнд Оросын төрийн бодлогын олон талт, нарийн төвөгтэй, тулгамдсан асуудал. Орос дахь цөөнх түрэг угсаатны хэлний хувь заяа бол маш чухал, хашгирч буй, гал сөнөөгчийн асуудал юм: хэдэн жил үхэлд хүргэж болзошгүй, үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй юм.
Эрдэмтэд дараахь турк хэлийг нэн ховордсон гэж үзэж байна.
- Долган
- Кумандин
- Тофалар
- Тубалар
- Тува-Тоджа
- Челканский
- Чулим
- Шор

Долганс
Долганс (өөрийн нэр-Долган, тя-кихи, Саха) бол Орос дахь хүмүүс бөгөөд ихэвчлэн Красноярск мужийн Таймир автономит тойрогт байдаг. Итгэгчид бол Ортодокс). Долган хэл бол Алтайн хэлний түрэг бүлгийн Якут дэд бүлгийн хэл юм. Долган үндэстний гол цөм нь эвенкүүд, якутууд, оросын тарун тариачид гэх мэт янз бүрийн угсаатны бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон бөгөөд эдгээр бүлгүүдийн хоорондын харилцааны гол хэл бол тунгус овгийн дунд тархсан якут хэл юм. 17-18-р зууны төгсгөлд Якутад. Түүхийн ерөнхий ойлголтоор бол Долган хэл нь Якут хэлний элементүүдийг өнөөгийн Якутийн нутаг руу нүүдэллэх анхны давалгааны үеэс хадгалж, дараа дараагийн долгионоор баруун хойд зүг рүү аажмаар холдсон гэж үзэж болно. Хожим нь Долганчуудын гол цөм болсон Тунгус овог аймгууд Якутын энэ давалгааны төлөөлөгчидтэй холбоо тогтоож, хэлээ хүлээн авч, дараа нь тэдний нийтлэг эх нутаг болсон нутаг дэвсгэрээр нүүдэллэн иржээ. Үндэстэн, түүний хэл үүсэх үйл явц Таймир хойгт үргэлжилж, эвенк, якут, орос, тэдний янз бүрийн бүлгүүдийн харилцан нөлөөллийн явцад үргэлжилсэн юм. Тэднийг амьдралын хэв маяг (амьдралын хэв маяг, эдийн засаг), газарзүйн байршил, голчлон хэл нь нэгтгэсэн бөгөөд тэр үед тэдний хоорондын харилцааны гол хэлбэр болсон байв. Тиймээс орчин үеийн Долган хэл нь дүрмээр Якут хэвээр үлдэхийн зэрэгцээ шинэ угсаатныг бүрдүүлэгч ард түмний хэлний олон элементүүдийг агуулдаг. Энэ нь ялангуяа үгсийн санд тусгагдсан байдаг. Долган (Дулгаан) бол шинэ угсаатанд ууссан эвенк овгийн нэгний нэр юм. Энэ нэрийг одоогоор орос хэл дээр энэ үндэстний бүх төлөөлөгчдийг томилоход ашиглаж байна. Гол бүлгийн Долганс (Хатанга муж) -ийн нэр нь хака (Якут. Сахаг харьцуул), мөн тя кихитэ, тялар - тундр, тундрын (баруун Долганс) хүн юм. Энэ тохиолдолд Долган хэл дээрх "модтой уул" гэсэн tya (tau, tuu гэх мэт) гэсэн турк үг "тундр" гэсэн утгыг олж авсан. Таймыр автономит тойрог, Саха (Якут) Бүгд Найрамдах Анабар дүүрэгт 1959, 1970, 1979, 1989 онд хийсэн тооллогын дагуу Долганчуудын тоо, 2002 онд ОХУ -д хийсэн тооллогын урьдчилсан дүн дараах байдалтай байна: 3932 (шинэчилсэн мэдээлэл), 4877, 5053, 6929, 7000 хүн. 1979 оны тооллогоор үндэс угсаагаа эх хэл гэж үздэг хүмүүсийн хамгийн их хувь нь 90 хувь байдаг бол дараагийн жилүүдэд энэ үзүүлэлт бага зэрэг буурсан байна. Үүнтэй зэрэгцээд орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг долгонуудын тоо нэмэгдсээр байна. Орос хэлийг албан ёсны бизнесийн салбарт, хэвлэлд, өөр үндэстний хүмүүстэй харилцах, ихэвчлэн өдөр тутмын амьдралд ашигладаг. Зарим долганууд якут хэл дээр ном, сэтгүүл уншдаг, харилцдаг, захидал харилцааг үргэлжлүүлдэг, гэхдээ лексик, дүрмийн болон зөв бичгийн алдаа гаргадаг.
Хэрэв Долганчуудын харьяат болох нь маргаангүй баримт юм бол тэдний хэлний статусыг бие даасан эсвэл Якут хэлний аялгуу гэж тодорхойлох нь маргаантай хэвээр байна. Тунгус овог аймгууд түүхэн давамгайлсан байдлаас болж якутуудын хэл рүү шилжиж, хүрээлэн буй орчинд ууссангүй, гэхдээ янз бүрийн угсаатнуудтай харилцах явцад онцгой нөхцөл байдалд оржээ. шинэ хүмүүс. Якутуудын ихэнх хэсгээс алслагдсан байдал, өөр амьдралын хэв маяг, Таймир дахь Долганчуудын амьдрал дахь бусад соёл, эдийн засгийн өөрчлөлтүүд нь "онцгой нөхцөл" байв. Долган хэлний тусгаар тогтнолын тухай санааг анх 1940 онд Е.И.Убрятова "Норильскийн долгануудын хэл" диссертацийг хамгаалах үеэр илэрхийлсэн юм. Сүүлийн жилүүдэд энэ хэлийг судлаачдын бүтээлд энэ санаа улам бүр батлагдаж байна. Хөгжил, үйл ажиллагааныхаа тодорхой үе шатанд Якут хэлний аялгуу байсан Долган хэлийг тусгаарлах тухай ярьж байна. газарзүйн болон захиргааны хэлтсийн хувьд. Ирээдүйд Долган хэл нь Якутын төв бүс нутгийн аялгуунд үндэслэсэн утга зохиолын якут хэлнээс холдох хандлага улам бүр нэмэгдсээр байна.
Бусад ижил төстэй хэлнүүдийн нэгэн адил Долган хэлний тусгаар тогтнолын асуудлыг зөвхөн хэл шинжлэлийн үүднээс шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэлний хэл шинжлэлийн хамаарлыг тодорхойлохдоо зөвхөн бүтцийн шалгуурыг давж заалдах нь хангалтгүй бөгөөд социологийн дарааллын шинж тэмдгүүдэд хандах шаардлагатай: нийтлэг утга зохиолын бичгийн хэл байгаа эсэх, эх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн харилцан ойлголцол. , ард түмний угсаатны өөрийгөө танин мэдэхүй (төрөлх хэлээрээ тэдний хэлийг зохих ёсоор үнэлэх). Долганчууд өөрсдийгөө якут, эвенк гэж үздэггүй бөгөөд тэд өөрсдийн хэлийг тусдаа, өөр хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь якут ба долгануудын хоорондох ойлголцлын бэрхшээл, якутын утга зохиолын хэлийг соёлын амьдралд ашиглах боломжгүй байгаатай холбоотой юм. Долган хэлний сургуулиудад өөрсдийн бичих, заах ажлыг бий болгох (энэ тохиолдолд Якутын сургуулийн уран зохиолыг ашиглах боломжгүй); уран зохиол болон бусад уран зохиолыг Долган хэл дээр хэвлүүлэх. Эндээс харахад Долган хэл нь хэл шинжлэлийн үүднээс авч үзвэл түүх, нийгэм, соёл, социологийн хүчин зүйлийн цогцолборыг харгалзан Якут хэлний аялгуу мэт үлдсэн нь бие даасан хэл юм. Долган хэлээр бичих ажлыг 20 -р зууны 70 -аад оны сүүлээр л бүтээсэн. 1978 онд хэлний авианы бүтцийн онцлог, орос, якут график зэргийг харгалзан кирилл үсгийг батлав. Одоогийн байдлаар энэ хэлийг ихэвчлэн өдөр тутмын харилцаанд ашигладаг. Хэл нь радио, хэвлэмэл хэлбэрээр ажиллаж эхэлдэг. Бага ангид эх хэлээ заадаг. Долган хэлийг Герцений нэрэмжит Оросын Улсын Багшийн Их Сургуульд оюутнууд болох ирээдүйн багш нарт заадаг.
Мэдээжийн хэрэг, хэлийг хадгалах, хөгжүүлэхэд олон бэрхшээл тулгардаг. Юуны өмнө энэ бол сургуулийн хүүхдүүдэд эх хэлээ заах явдал юм. Багш нарын арга зүйн тоног төхөөрөмж хангалтгүй байгаа тухай, Долган хэл дээрх уран зохиолын хэмжээ бага байгаа тухай асуулт байна. Энэ хэл дээрх сонин, ном хэвлэлийг эрчимжүүлэх шаардлагатай байна. Гэр бүлд хүүхдүүдээ ард түмэн, уламжлал, төрөлх хэлээ хүндэтгэх сэтгэлээр хүмүүжүүлэх нь тийм ч чухал биш юм.

Куманди
Кумандинууд (кумандивандууд, кувантууд, куванди / кувандых) бол Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг түрэг хэлтэн угсаатны нэг юм.
Кумандин хэл нь Алтай хэлний аялгуу эсвэл олон тооны түркологичдын үзэж байгаагаар Уйгур-Огуз бүлэг турк хэлний Хакас дэд бүлэгт тусдаа хэл юм. 1897 оны тооллогоор Кумандинуудын тоо 4092 хүн, 1926 онд 6334 хүн байсан бөгөөд дараагийн тооллогод тэдгээрийг тооцоогүй болно; 2002 онд ОХУ -д хийсэн тооллогын урьдчилсан мэдээллээр - 3000 хүн. Хамгийн авсаархан Кумандинчууд Кемерово мужийн Алтайн хязгаарт амьдардаг. Кумандинчуудын угсаатны нийлэгжилтэд Алтайд амьдардаг бусад овог аймгуудын нэгэн адил эртний самоед, кет, түрэг овог аймгууд оролцож байжээ. Төрөл бүрийн турк аялгууны эртний нөлөө одоо ч мэдрэгдсээр байгаа нь Кумандин хэлний хэл шинжлэлийн талаар маргаан үүсгэж байна. Олон тооны фонетик шинж чанараараа Кумандинчуудын хэл нь Шор хэлтэй ойролцоо, зарим талаар Хакас хэлтэй ойролцоо байдаг. Энэ нь Алтайн аялгуу, тэр байтугай түрэг хэлний дотроос ялгагдах онцлог шинж чанаруудыг хадгалсаар ирсэн. Дунд болон ахмад үеийн Кумандинууд төрөлх Кумандин хэлээ аман ярианд ашигладаг бол залуучууд орос хэлийг илүүд үздэг. Бараг бүх Кумандинууд орос хэлээр ярьдаг, зарим нь үүнийг төрөлх хэл гэж үздэг. Алтайн хэлний бичвэрийг 19 -р зууны дунд үед Алтайн оюун санааны номлолын номлогчид өмнөд нутгийн аялгууны нэг болох Телеут дээр үндэслэн боловсруулсан болно. Энэ хэлбэрээр Кумандинчуудын дунд өргөн тархсан байв. Хорьдугаар зууны 30 -аад оны эхээр Кумандинчуудыг эх хэлээрээ заахыг оролджээ. 1933 онд "Кумандын праймер" хэвлэгджээ. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн байсан. 90 -ээд оны эхээр сургуулиудад хичээл орос хэл дээр явагддаг байв. Алтайн утга зохиолын хэлийг субьект болгон заадаг байсан бөгөөд энэ нь аялгууны хувьд өөр боловч Кумандинчуудын нутгийн ярианд ихээхэн нөлөөлдөг.

Соёот
Соёот бол Буриад улсын Бүгд Найрамдах Окинскийн дүүргийн нутаг дэвсгэр дээр нягт нямбай амьдардаг цөөн үндэстний бүлгүүдийн нэг юм. 1989 оны тооллогоор тэдний тоо 246-506 хүн байжээ.
Буриад Бүгд Найрамдах Улсын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1993 оны 4 -р сарын 13 -ны өдрийн зарлигаар Буриад улсын Окинский дүүргийн нутаг дэвсгэрт Соёот үндэсний тосгоны зөвлөл байгуулагджээ. Үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүй өсч байгаатай холбогдуулан, нэг талаас албан ёсны эрх зүйн статустай болох боломжтой болсонтой холбогдуулан Соёотууд тэднийг тусгаар тогтносон угсаатны бүлэг гэж хүлээн зөвшөөрөх хүсэлтийг Оросын парламентад хүргүүлжээ. 1000 гаруй иргэн иргэншлээ сольж Соёц гэж тодорхойлох хүсэлтээ ирүүлжээ. В.И.Рассадиний хэлснээр, Буриадын Соёотууд (Монголын Хусугул нутгийн уугуул иргэд) домогт өгүүлснээр Соотуудын дунд ойролцоогоор 350 овогтой (Хаасуут, Онхот, Иркит) байсан цаатануудаас салсан байна. 400 жилийн өмнө. Соёот хэл нь оросын тувин, монгол, хятадын мончак, цэнгэл тувин (тал нутгийн бүлэг), тофалар, цаатан, уйгур-урянхай, соёц хэлийг нэгтгэсэн Сибирь түрэг хэлний Саян дэд бүлэгт багтсан болно. (тайгын бүлэг). Соёот хэл нь бичигдээгүй бөгөөд хөгжихдөө монгол хэл, буриад, орос хэлний өнөөгийн байдалд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Одоо Соёот хэлээ бараг бүрэн алдсан: үүнийг зөвхөн ахмад үеийнхэн л санаж байна. Соёот хэлийг маш муу судалсан.

Телеутууд
Телеутууд бол Сема голын дагуу (Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын Шебалинскийн дүүрэг), Алтайн хязгаарын Чумышскийн дүүрэгт, Большой, Мали Бачат голын дагуу (Новосибирск муж) амьдардаг уугуул иргэд юм. Тэдний "tele" ut / tele "et гэсэн нэр нь Алтайн оршин суугчдын дунд өргөн тархсан эртний угсаатны нэрнээс гаралтай юм. Бүс нутгийн бусад угсаатны нэгэн адил телутууд нь Самоед эсвэл Кет гаралтай нутгийн овог аймгуудыг туркжуулсан үндсэн дээр байгуулагдсан. Топонимикийн судалгаагаар дээр дурдсан бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс гадна тухайн нутаг дэвсгэрт монгол хэлээр ярьдаг овог аймгууд хүчтэй нөлөөлсөн болохыг харуулсан. Гэсэн хэдий ч хамгийн хүчтэй давхарга нь түрэг хэлэнд хамаардаг бөгөөд зарим түрэг нэр нь эртний түрэг хэлтэй, мөн киргиз, тува, казах болон бусад хөрш зэргэлдээ түрэг хэлтэй холбоотой байдаг. Хэл шинжлэлийн шинж чанараараа телут хэл нь түрэг хэлний зүүн салбарын киргиз-кыпчак бүлэгт багтдаг (Н.А.Баскаков) тул түүнийг киргиз хэлтэй нэгтгэдэг онцлог шинж чанарууд байдаг. Алтай хэл нь аялгуугаа засах, судлах харьцангуй урт түүхтэй. Алтайн үгсийг бичилцэх нь оросууд Сибирьт нэвтэрсэн цагаас эхэлжээ. Анхны эрдэм шинжилгээний экспедицийн үеэр (XVIII зуун) үг хэллэгүүд гарч, хэлний талаархи материалыг цуглуулсан болно (Д.- Г. Мессершмидт, И. Фишер, Г. Миллер, П. Паллас, Г. Гмелин). 1863-1871 онд Алтайд аялж, хэвлүүлсэн (1866) эсвэл "Фонетик" (1882-1883), түүнчлэн Түрэг хэлний толь бичигт ашигласан текстүүдийг цуглуулсан академич В.В.Радлов "гэжээ. Телеут хэл нь эрдэмтдийн анхааралд өртөж, алдарт "Алтайн хэлний дүрэм" (1869) -д дүрслэгдсэн байдаг. Чухам энэ аялгаар 1828 онд нээгдсэн Алтайн оюун санааны номлолын хэл шинжлэлийн үйл ажиллагаа холбоотой болсон байна. Түүний нэрт зүтгэлтнүүд В.М.Вербицкий, С.Ландышев, М.Глухарев-Невский нар Алтайн анхны цагаан толгойг орос хэл дээр боловсруулж, телут аялгуунд үндэслэсэн бичгийн хэлийг бүтээжээ. Алтайн дүрмүүд нь түрэг хэлний дүрмийн анхны бөгөөд маш амжилттай жишээнүүдийн нэг бөгөөд функциональ чиг баримжаатай байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. В.М.Вербицкий "Түрэг хэлний Алтай, Аладаг аялгууны толь бичиг" (1884) эмхэтгэсэн. Телеут аялгуу нь номлогчдын боловсруулсан бичгийн системийг анх олж авсан бөгөөд үүнд Алтайн тусгай фонемуудад зориулсан тусгай тэмдэгтүүд агуулсан орос цагаан толгойн үсгүүд багтжээ. Бага зэрэг өөрчлөгдсөнөөр энэхүү бичгийн систем өнөөг хүртэл байсаар байгаа нь онцлог юм. Өөрчлөгдсөн номлогчийн цагаан толгойг 1931 он хүртэл ашиглаж байсан бөгөөд энэ нь романчилагдсан цагаан толгойг нэвтрүүлсэн юм. Сүүлийнх нь 1938 онд дахин орос хэл дээр бичих замаар солигдсон). Орчин үеийн мэдээллийн нөхцөлд, сургуулийн нөлөөн дор утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнээс өмнө ухарч буй аялгууны ялгааг тэгшлэх явдал гарч байна. Нөгөөтэйгүүр Алтайчуудын дийлэнх нь ярьдаг орос хэлийг доромжлох явдал өрнөж байна. 1989 онд Алтайн 65.1 хувь нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг гэсэн бол нийт иргэдийн ердөө 1.9 хувь нь харьяалалтай байсан бол 84.3 хувь нь Алтайг төрөлх хэл гэж үздэг (Алтайн Бүгд Найрамдах Улсад 89.6 хувь). Телеутуудын цөөн хүн ам нь Алтайн Бүгд Найрамдах нутгийн уугуул иргэдийн бусадтай ижил хэл шинжлэлийн үйл явцтай байдаг. Хэлний диалектик хэлбэрийг ашиглах хүрээ нь гэр бүлийн харилцаа холбоо, уламжлалт менежментийн чиглэлээр ажилладаг үндэсний үйлдвэрлэлийн нэгдэлд хэвээр байх болно.

Тофалар
Тофаларс (өөрийгөө нэрлэх - тофа, Карагасигийн хоцрогдсон нэр) нь ихэвчлэн Эрхүү мужийн Нижнеудинскийн дүүргийн нэг хэсэг болох Тофаларский, Верхнегутарский гэсэн хоёр тосгоны зөвлөлийн нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг хүмүүс юм. Тофалария - Тофаларуудын амьдардаг газар нутаг нь бүхэлдээ шинэс, хуш модоор бүрхэгдсэн ууланд оршдог. Тофаларуудын түүхэн өвөг дээдэс бол Зүүн Саянуудад амьдарч байсан кето хэлээр ярьдаг Котт, Ассан, Арин овог, Саян Самоедууд, Саян Самоёд нар байсан бөгөөд тэдний нэг болох Камасиниан, Тофалар нар саяхныг хүртэл ойр дотно харилцаатай байжээ. . Тофаларияд хадгалагдан үлдсэн самоедик, ялангуяа кето хэлээр ярьдаг топономи нь эдгээр омгийн дэд давхаргыг гэрчилдэг. Тофалар хэлний фонетик, үгсийн санд илэрсэн онцлох элементүүд нь Кет субстратумын тухай ярьдаг. Саян абориген хүн амыг туркжуулсан нь эртний түрэгийн үед болсон бөгөөд үүнийг Огузууд, ялангуяа орчин үеийн хэлэнд хадгалагдан үлдсэн эртний уйгур элементүүд нотолж байна. Дундад зууны үеийн монголчууд, хожим буриадуудтай хийсэн эдийн засаг, соёлын урт, гүн харилцаа нь мөн тофалар хэл дээр тусгалаа олсон юм. Оросуудтай холбоо тогтоох нь 17 -р зуунд, ялангуяа 1930 оноос хойш Тофаларыг суурин амьдралын хэв маягт шилжүүлснээр эхэлсэн юм. Тооллогын дүнгээр 1851 онд нийт 543 хүн, 1882 онд - 456, 1885 онд - 426, 1927 онд - 417, 1959 онд - 586, 1970 онд - 620, 1979 онд - м - 763 (476 хүн амьдарч байжээ. Tofalaria өөрөө), 1989 онд - 731 хүн; 2002 онд ОХУ -д хийсэн тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Тофаларуудын тоо 1000 хүн байна. 1929-1930 он хүртэл Тофаларууд зөвхөн нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж, байнгын суурин газаргүй байжээ. Тэдний уламжлалт ажил мэргэжил бол эрт дээр үеэс ачаа тээвэрлэх, ачаа тээвэрлэх зориулалттай гэрийн цаа бугыг үржүүлэх явдал юм. Эдийн засгийн бусад үйл ажиллагаа нь мах, үслэг ан амьтан агнах, загасчлах, зэрлэг хүнсний ургамал хураах байв. Тофаларууд өмнө нь газар тариалан эрхэлдэггүй байсан боловч суурин амьдарч, төмс, хүнсний ногоо тариалахыг оросуудаас сурчээ. Суурин амьдралын хэв маягт шилжихээс өмнө тэд овгийн системд амьдарч байжээ. 1930 оноос хойш Тофалариягийн нутаг дэвсгэр дээр Алигжер, Нерха, Дээд Гутара тосгонууд баригдаж, тофаларчууд суурьшиж, оросууд энд суурьшжээ; тэр цагаас хойш тофаларуудын дунд орос хэлний байр суурь бэхжив. Тофалар хэл нь тува хэл, монгол уйгурохурянхай, цаатан хэл, монгол, хятадын мончак хэлийг нэгтгэсэн турк хэлний Саян бүлэгт багтдаг. Тюркологийн ерөнхий нэр томъёоны харьцуулалтаас харахад тофалар хэл нь заримдаа өөрөө, заримдаа Саяно-Алтай, Якутын бусад турк хэлнүүдтэй хамт олон тооны эртний шинж чанаруудыг хадгалдаг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь Хуучин Уйгар хэлтэй харьцуулж болно. Тофалар хэлний фонетик, морфологи, үгсийн санг судалж үзэхэд энэ хэл нь бүх түрэг хэлтэй эсвэл тусдаа бүлгүүдийг нэгтгэсэн өвөрмөц онцлог, шинж чанартай хоёулаа бие даасан турк хэл болохыг харуулсан.
Тофалар хэл үргэлж бичигдээгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч үүнийг 19 -р зууны дунд үед алдартай эрдэмтэн М.А.Кастрен, 19 -р зууны төгсгөлд Н.Ф.Кафтанов шинжлэх ухааны транскрипцээр хийсэн болно. Бичгийг зөвхөн 1989 онд орос графикийн үндсэн дээр бүтээсэн. 1990 оноос эхлэн Тофалар сургуулийн бага ангиудаас тофалар хэлийг заах ажил эхэлсэн. Праймер ба унших номыг (1, 2-р анги) эмхэтгэсэн ... Тофаларчууд нүүдэлчин ахуйдаа зөвхөн хөрш зэргэлдээ амьдардаг камасинчууд, Тувин-Тоджин, Нижнесудинский, Ока буриад нартай хэл шинжлэлийн идэвхтэй харилцаатай байсан. Тухайн үед тэдний хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал нь хүн амын дийлэнх хэсгийг дангаар нь үзэх, насанд хүрсэн хүн амын салангид хэсэг болох тофалар-орос-буриад гурван хэлээр ярих замаар тодорхойлогддог байв. Суурин амьдрал эхэлснээр орос хэл Тофаларуудын өдөр тутмын амьдралд бат бөх орж эхлэв. Сургуулийн боловсролыг зөвхөн орос хэл дээр Тофаларияд явуулдаг байв. Төрөлх хэлийг аажмаар гэрийн харилцааны хүрээ рүү, тэр байтугай ахмад настнуудын хооронд түлхэж эхлэв. 1989 онд нийт тофаларуудын 43 хувь нь тофаларыг төрөлх хэлээрээ нэрлэсэн бөгөөд зөвхөн 14 хүн (1.9 хувь) энэ хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ. Тофалар хэлийг судлаач В.И.Рассадин бичжээ. хүн ам өсч эхлэв. Зөвхөн Тофалар хүүхдүүд сургуульд байхдаа бусад үндэстний оюутнуудад хэл сурч эхлэв. Хүмүүс хоорондоо төрөлх хэлээрээ илүү их ярьж эхлэв. Тиймээс тофалар хэлийг хадгалах, хөгжүүлэх нь төрийн дэмжлэгийн түвшин, сургуулийг төрөлх хэл дээрх боловсролын болон харааны хэрэгслээр хангах, тофалар хэл дээрх хэвлэлүүдийн санхүүгийн аюулгүй байдал, сургуулийн багш нарын сургалтаас хамаарна. төрөлх хэл, түүнчлэн оршин суугаа газруудын ердийн хэлбэрийн менежментийн хөгжлийн түвшин.

Тува-Тоджанчууд
Тува-Тоджин бол орчин үеийн Тува үндэстнийг бүрдүүлдэг жижиг угсаатны бүлгүүдийн нэг юм; Тэд Тува Бүгд Найрамдах Тоджа мужид амьдардаг бөгөөд нэр нь "Тоду" шиг сонсогддог. Тоджинчууд өөрсдийгөө тыва / туга / туха гэж нэрлэдэг бөгөөд угсаатны нэр нь эрт дээр үеэс эхтэй.
Тувин-Тоджинчуудын хэл бол Түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Уйгур-Тюкуй дэд бүлгийн тува хэлний аялгуу юм. Тувагийн зүүн хойд хэсэгт орших Тоджа нь 4.5 мянган хавтгай дөрвөлжин км талбайг эзэлдэг бөгөөд эдгээр нь Тайгын ууланд ургасан Зүүн Саяны нурууны хүчирхэг уулс бөгөөд уулсын хоорондох намгархаг уулсын дундаас урсдаг. модлог Тоджа хотгор. Энэ бүс нутгийн ургамал, ан амьтан баялаг, олон янз байдаг. Уулархаг нутагт амьдардаг байсан нь Тоджинчуудыг Тувагийн бусад нутгаас тусгаарласан бөгөөд энэ нь хэлний онцлогт нөлөөлж чадахгүй байв. Самоядиан, кетс, монгол, түрэгүүд Тува-Тоджинчуудын угсаатны нийлэгжилд оролцсон нь орчин үеийн Тожа хотын оршин суугчдын хадгалж үлдсэн овог овог нэр, жагсаалтад орсон ард түмний дунд түгээмэл хэрэглэгддэг угсаатны нэрээр нотлогдсон бөгөөд баялаг материалыг орон нутгийн топонимоор хангадаг. . Түрэг угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг нь шийдвэрлэх шинж чанартай байсан бөгөөд 19 -р зуунд Тожи хотын хүн амыг туркжуулсан гэж янз бүрийн эх сурвалжууд нотолж байна. Гэсэн хэдий ч Тува-Тоджинчуудын материаллаг болон оюун санааны соёлд эдгээр угсаатны-субстратуудын соёлд буцаж очсон элементүүд байдаг.
19 -р зууны төгсгөл - 20 -р зууны эхэн үед Оросын тариачид Тоджи руу нүүжээ. Тэдний үр удам нь Тоджа хүмүүстэй мөр зэрэгцэн амьдарсаар байгаа бөгөөд ахмад үеийн төлөөлөгчид тува хэлээр ярьдаг. Оросуудын шинэ давалгаа нь байгалийн нөөцийг хөгжүүлэхтэй холбоотой бөгөөд ихэнх нь инженер, агрономич, мал аж ахуйн мэргэжилтэн, эмч мэргэжилтнүүд байдаг. 1931 онд тооллогын дагуу Тоджа мужид 2115 уугуул иргэд (568 өрх) байжээ. 1994 онд Тува-Тоджинцевын хэл, соёлын судлаач Д.М.Насилов 6000 орчим хүн байсан гэж мэдэгджээ. 2002 онд ОХУ-д хийсэн тооллогын урьдчилсан мэдээгээр 36000 тува-тожинууд (!) Байдаг. Тоджа хэл нь уран зохиолын хэл, түүний хэм хэмжээ нь сургууль (тува хэлийг бэлтгэлээс 11 -р анги хүртэл сургуульд заадаг), хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиолын хэлээр идэвхтэй дарамтанд ордог. Тувад тувачуудын 99 хүртэл хувь нь өөрсдийн хэлийг төрөлх хэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь үндэсний хэлээ эх хэлээрээ хадгалан үлдэх хамгийн өндөр үзүүлэлт юм. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас бүс нутгийн уламжлалт менежментийн хэлбэрүүдийн тогтвортой байдал нь Тоджа дахь диалектик шинж чанарыг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг: буга, мал аж ахуй, үслэг амьтан агнах, загасчлах, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийн танил орчинд харилцаа холбоо тогтоох, энд залуучууд хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог бөгөөд энэ нь хэлний тасралтгүй байдлыг хангадаг. Тиймээс тува-Тоджинчуудын хэл шинжлэлийн байдлыг Сибирийн бүс нутгийн бусад жижиг угсаатнуудын дунд хамгийн цэцэглэн хөгжсөн гэж үнэлэх ёстой. Тувагийн соёлын нэрт зүтгэлтнүүд тувачуудын дундаас гарч ирсэн-Тоджа. Зохиолч Степан Сарыг-оолын бүтээлүүд нь Тоджинчуудын амьдрал төдийгүй сүүлийн үеийн хэлний онцлогийг тусгасан болно.

Челканди
Челкан бол Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг турк хэлээр ярьдаг угсаатны бүлгүүдийн нэг бөгөөд хоцрогдсон Лебединский эсвэл Лебединский татар нэрээр нэрлэгддэг. Челкан хэл нь Түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакас бүлэгт багтдаг. Челканди бол Лебед гол, түүний цутгал Байгол дагуу амьдардаг Алтайн уулсын уугуул иргэд юм. Тэдний нэр нь chalkandu / shalkandu, түүнчлэн куу-кижи (куу-"хун", "Лебединцы" угсаатны нэр, Лебед голын гидроним нь турк хэлнээс гаралтай). Челкан үүсэхэд орчин үеийн Алтайчуудын бусад угсаатны бүлгүүдийн нэгэн адил Самоед ба Кетт гаралтай овгууд, мөн турк хэл нь гадаад хэлний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг эцэст нь ялсан түрэг овог аймгууд оролцов. Түрэгүүд Алтай руу бөөнөөрөө нүүдэллэх нь эртний Түрэгийн үед болсон юм.
Челканди бол Алтай угсаатны нөлөөнд автсан, түүнчлэн орос хэлээр ярьдаг хүн амын эргэн тойронд амьдардаг жижиг угсаатны бүлэг юм. Челканди нь Курмач-Байгол, Суранаш, Малы Чибехен, Иткуч тосгонд суурьшжээ. 20-р зууны 90-ээд оны дунд үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд 2000 орчим Челкан байдаг гэж мэдэгджээ; 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр ОХУ -д тэдний 900 нь байдаг.
Челкануудын (Лебединцев) хэлний анхны засвар нь 1869-1871 онд Алтайд байсан академич В.В.Радловт хамаарна. Бидний үед Н.А.Баскаков Алтай хэл, түүний аялгууг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр бүтээлүүддээ өөрийн экспедицийн материал, түүнчлэн эдгээр аялгуунд урьд нь бичигдсэн бүх текст, материалыг ашигласан. Челкан, Алтайчууд амьдардаг бүс нутгийн топонимикийг О.Т.Молчановагийн "Горный Алтай дахь турк топонимуудын бүтцийн төрлүүд" (Саратов, 1982) үндсэн бүтээл болон "Горный Алтайн топоник толь бичиг" (Горно-Алтайск, 1979; 5400 гаруй бичлэг). Бүх Челканчууд хоёр хэлтэй бөгөөд орос хэлээр сайн ярьдаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд аль хэдийн тэдний төрөлх хэл болжээ. Тиймээс үйл ажиллагааныхаа цар хүрээг нарийсгаж буй Челкан аялгуу нь зөвхөн гэр бүлийн харилцаа холбоо, эдийн засгийн үйл ажиллагааны уламжлалт хэлбэрүүдээр ажилладаг жижиг үйлдвэрлэлийн багуудад амьд үлддэг.

Чулимс
Чулимс бол Томск муж, Красноярскийн нутаг дахь дунд, доод хэсгийн дагуу Чулым голын сав газрын тайгын бүсэд амьдардаг уугуул иргэд юм. Чулым хэл (Чулым-Түрэг)-Уйгур-Огуз хэлний Хакас дэд бүлгийн хэл нь Хакас, Шор хэлтэй нягт холбоотой; Энэ бол жижиг турк угсаатны хэл, Чулым / Мелет / Мелетс татаруудын хэлийг хоцрогдсон нэрээр мэддэг бөгөөд одоо хоёр аялгаар төлөөлдөг. Чулым хэлийг Сибирийн турк хэлтэй нутагт оруулсан нь Чулым голын сав газрын уугуул хүн амыг туркжуулж, турк хэлээр ярьдаг овог аймгуудыг оролцуулж, тэдний ярьдаг хүмүүсийн өвөг дээдсийн генетик холбоог гэрчилдэг. Саяно-Алтайг бүхэлд нь. 1946 оноос хойш Чулим хэлийг системтэйгээр судлах ажлыг Томскийн нэрт хэл судлаач А.П.Дулзон эхлүүлжээ: тэр бүх Чулым тосгонд очиж, энэ хэлний дуудлага, морфологи, лексик системийг дүрсэлж, түүний аялгууны онцлог шинж чанарыг өгсөн. . А.П.Дулзонгийн судалгааг түүний оюутан Р.М.Бирюкович үргэлжлүүлэн хийсэн бөгөөд тэрээр том хэмжээний бодит баримтуудыг цуглуулж, Чулим хэлний бүтцийн талаар нэгдмэл нарийвчилсан тайлбар өгч, дунд чулим аялгуунд онцгой анхаарал хандуулж, түрэг хэлний бусад хэлнүүдийн дунд түүний байр суурийг харуулжээ. -Сибирийн ярианы бүсүүд. 2002 оны тооллогын урьдчилсан мэдээгээр ОХУ -д Чулым хотын 700 оршин суугч байдаг. Чулимууд 17 -р зуунаас хойш оросуудтай холбоо тогтоож эхэлсэн бөгөөд орос хэлний анхны толь бичгийг түрэг хэлний фонетикийн хуулиудын дагуу зохицуулсан байдаг: порота - хаалга, аграт - ногооны цэцэрлэг, эхлэл - бөмбөлгүүдийг, гэхдээ одоо бүх чулимууд орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Чулим хэлэнд эртний дууны өнгө төрх, утга санааг хадгалсан нийтлэг турк үгс цөөнгүй байдаг бөгөөд үүнд монгол хэлний зээл харьцангуй цөөн байдаг. Ураг төрлийн нэр томъёо, цаг тоолох систем, топонимик нэр нь өвөрмөц онцлогтой. Чулим хүмүүсийн хэл ярианы таатай хүчин зүйл бол тэдний тусгаар тогтнол, ердийн удирдлагын хэлбэрээ хадгалах явдал юм.

Шорс
Шорс бол Алтайн хойд уулархаг нутаг, Том голын дээд хэсэгт, түүний цутгал болох Кондома, Мрассу дагуу Кемерово мужид амьдардаг турк хэлээр ярьдаг жижиг угсаатан юм. Өөрийн нэр - эрэг; Угсаатны зүйн уран зохиолд тэдгээрийг Кузнецк Татар, Ниелло Татар, Мрас ба Кондомс эсвэл Мрас ба Кондомс, Матуричууд, Абаларс эсвэл Абинс нэрээр нэрлэдэг. "Сохор" гэсэн нэр томъёо, үүний дагуу "Шор хэл" -ийг 19 -р зууны төгсгөлд академич В.В.Радлов шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан; тэр энэ нэрээр "Кузнецк татарууд" -ын овгийн бүлгүүдийг нэгтгэж, хөрш зэргэлдээх телеут, кумандин, челкан, абакан татаруудаас тусгаарлаж, "Шор хэл" гэсэн нэр томъёог эцэст нь 20 -р зууны 30 -аад онд л байгуулжээ. зуун. Шор хэл бол Түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакас дэд бүлгийн хэл бөгөөд энэ дэд бүлгийн бусад хэл болох Хакас, Чулым-Түрэг, Алтайн хэлний хойд аялгуутай харьцангуй ойрхон байгааг илэрхийлдэг. Орчин үеийн Шорсын угсаатны нийлэгжилд эртний Об -Угор (Самойед) овог аймгууд, хожим түрэгүүд, эртний туркууд болох Тюку, Теле нар оролцов. Шорчуудын угсаатны олон янз байдал, хэд хэдэн субстрат хэлний нөлөө нь Шор хэл дээр мэдэгдэхүйц диалектик ялгаа байгаа эсэх, ганц ярианы хэл үүсэх нарийн төвөгтэй байдлыг тодорхойлжээ. 1926-1939 онуудад одоогийн Таштагольский, Новокузнецк, Междуреченский дүүрэг, Мысковский, Осинниковский, Новокузнецк хотын зөвлөлийн нэг хэсэгт Горно-Шорскийн үндэсний бүс нутаг байжээ. Үндэсний бүсийг бий болгох үед Шорчууд энд авсаархан амьдарч, хүн амынхаа 70 орчим хувийг бүрдүүлжээ. 1939 онд үндэсний автономит байдлыг цуцалж, засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэ хуваарилалтыг хийжээ. Саяхан Горная Шориа аж үйлдвэр эрчимтэй хөгжиж, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амын шилжилт хөдөлгөөнөөс шалтгаалан уугуул иргэдийн нягтрал эрс буурсан: жишээлбэл, Таштагол хотод Шорс 5 хувь, Междуреченск хотод 1.5 хувь байна. , Миски хотод - 3.4, Шоруудын ихэнх нь хот, сууринд амьдардаг - 73.5 хувь, хөдөө орон нутагт - 26.5 хувь. 1959-1989 оны тооллогын дагуу Шорсын нийт тоо бага зэрэг нэмэгдсэн: 1959 - 15274 хүн, 1970 - 16494, 1979 - 16033, 1989 - 16652 (үүнээс 15745 нь ОХУ -ын нутаг дэвсгэрт байдаг). 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээгээр Орост 14 мянган шорууд байдаг. Сүүлийн хэдэн арван жилд төрөлх шор хэлээр чөлөөтэй ярьдаг хүмүүсийн тоо бас буурсан: 1989 онд ердөө 998 хүн байсан нь 6 хувь байв. Шорчуудын 42 орчим хувь нь орос хэлийг эх хэлээрээ, 52.7 хувь нь чөлөөтэй ярьдаг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн угсаатны шоруудын 95 орчим хувь нь орос хэлийг эх хэлээрээ эсвэл хоёрдогч хэлээр ярьдаг: үнэмлэхүй олонх нь хоёр хэлтэй болжээ. Кемерово мужид нийт хүн амын шор хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо ойролцоогоор 0.4 хувь байв. Шор хэлэнд орос хэлний нөлөө улам бүр нэмэгдэж байна: лексик зээл авалт нэмэгдэж, дуудлагын систем, синтаксийн бүтэц өөрчлөгдөж байна. 19 -р зууны дунд үед анхны бэхэлгээ хийх үед Шорс (Кузнецк татарууд) хэл нь турк аялгуу, аялгууны нэгдэл байсан боловч Шорсын аман харилцаанд аялгууны ялгааг бүрэн арилгаж чадаагүй юм. Шор хэлний нийтлэг хэлийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл нь Горно-Шор үндэсний бүсийг зохион байгуулах явцад үүссэн бөгөөд үндэстний нутаг дэвсгэр нь авсаархан суурин, эдийн засгийн бүрэн бүтэн байдал бүхий нэг үндэстний нутаг дэвсгэр дээр бий болсон юм. Уран зохиолын хэл нь Мрас аялгууны Доод Мрас уулын үндсэн дээр үүссэн. Энэ нь сурах бичиг, анхны уран зохиолын бүтээл, орос хэлнээс орчуулга, сонин хэвлүүлжээ. Шор хэлийг бага, дунд сургуульд сурч байсан. Жишээлбэл, 1936 онд 100 бага сургуулийн 33 нь үндэсний, 14 дунд сургуулийн 2 нь, 1939 он гэхэд дүүргийн 209 сургуулийн 41 нь үндэсний сургууль байв. Кузедеево тосгонд 300 хүний ​​багтаамжтай сурган хүмүүжүүлэх техникийн сургууль нээгдсэн бөгөөд үүний 70 нь Шорст зориулагдсан байв. Орон нутгийн сэхээтнүүдийг бий болгосон - багш, зохиолч, соёлын ажилтнууд, ерөнхий Шор үндэстний өвөрмөц байдлыг бэхжүүлсэн. 1941 онд Н.П.Дыренковагийн бичсэн Шор хэлний шинжлэх ухааны анхны том дүрмийг хэвлүүлсэн бөгөөд өмнө нь тэрээр "Шор ардын аман зохиол" (1940) боть хэвлүүлж байжээ. Горно-Шорскийн үндэсний бүсийг татан буулгасны дараа сурган хүмүүжүүлэх коллеж, үндэсний сонины редакц, тосгоны клуб, сургуульд заах, оффисын ажлыг зөвхөн орос хэл дээр явуулж эхэлсэн; Шор утга зохиолын хэл ярианы хөгжил тасалдаж, орон нутгийн аялгуунд үзүүлэх нөлөө нь зогссон байв. Шор хэлний бичгийн түүх 100 гаруй жилийн түүхтэй: 1883 онд шор хэл дээрх анхны номыг кирилл үсгээр "Ариун түүх" гэж хэвлүүлж, 1885 онд анхны праймерыг эмхэтгэсэн. 1929 он хүртэл бичих ажлыг орос график дээр үндэслэн тусгай турк фонемуудад зориулсан тэмдэглэгээг нэмж оруулсан болно. 1929-1938 онд Латин хэл дээр үндэслэсэн цагаан толгой ашиглаж байжээ. 1938 оноос хойш тэд дахин Оросын график руу буцаж ирэв. Одоо бага сургуулийн сурах бичиг, унших ном, 3-5-р ангийн сурах бичиг хэвлэгдэж, Шор-Орос, Орос-Шор толь бичиг бэлтгэж, урлагийн бүтээл туурвиж, ардын аман зохиолын текст хэвлэгдэж байна. Новокузнецкийн багшийн дээд сургуульд Шор хэл, уран зохиолын тэнхим нээгдэв (анхны элсэлт 1989 онд байсан). Гэсэн хэдий ч эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ эх хэлээ заахыг хичээдэггүй. Хэд хэдэн тосгонд ардын аман зохиолын чуулга байгуулагдсан бөгөөд гол үүрэг нь дууны зохиолыг хадгалах, ардын бүжгийг сэргээх явдал юм. Олон нийтийн үндэсний хөдөлгөөнүүд (Шорчуудын холбоо, Шорийн нийгэмлэг болон бусад) уламжлалт менежментийг сэргээх, үндэсний бие даасан байдлыг сэргээх, нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх, ялангуяа тайгын тосгоны оршин суугчдын асуудлыг шийдвэрлэх, экологийн бүс байгуулах асуудлыг хөндсөн.

Оросын эзэнт гүрэн нь үндэстэн дамнасан улс байв. Оросын эзэнт гүрний хэлний бодлого нь бусад ард түмэнтэй харьцуулахад колоничлол байсан бөгөөд орос хэлний давамгайлах үүргийг гүйцэтгэсэн. Орос хэл нь хүн амын олонхийн хэл байсан тул эзэнт гүрний төрийн хэл байв. Орос хэл нь засаг захиргаа, шүүх, арми, үндэстэн хоорондын харилцааны хэл байв. Большевикууд засгийн эрхэнд гарсан нь хэлний бодлогод эргэлт хийсэн гэсэн үг юм. Энэ нь эх хэлээ ашиглах, дэлхийн соёлын өндөрлөгийг эзэмших хүн бүрийн хэрэгцээг хангах шаардлагад үндэслэсэн болно. Бүх хэлний тэгш эрхийн бодлого нь хувьсгал, иргэний дайны жилүүдэд угсаатны шинж чанар нь мэдэгдэхүйц өссөн захын орос бус хүн амын дунд өргөн дэмжлэг авчээ. Гэсэн хэдий ч 20 -иод оноос эхэлсэн, хэлний бүтээн байгуулалт гэж нэрлэгддэг хэлний шинэ бодлогын хэрэгжилт олон хэлний хангалтгүй хөгжилд саад болж байв. ЗХУ -ын ард түмний цөөн хэдэн хэл нь утга зохиолын хэм хэмжээ, бичээстэй байсан. Большевикуудын тунхагласан "үндэстнүүдийн өөрсдийгөө тодорхойлох эрх" дээр үндэслэсэн 1924 оны үндэсний хил хязгаарын үр дүнд түрэг үндэстнүүдийн бие даасан үндэсний формацууд гарч ирэв. Үндэсний нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг бий болгоход лалын шашинт ард түмний уламжлалт араб бичгийн шинэчлэл дагалджээ. IN

Хэл шинжлэлийн хувьд уламжлалт араб бичиг нь түрэг хэлний хувьд эвгүй байдаг, учир нь бичихдээ богино эгшгийг заагаагүй болно. Араб бичгийн шинэчлэл энэ асуудлыг амархан шийдсэн. 1924 онд Киргиз хэлэнд араб цагаан толгойн өөрчлөгдсөн хувилбарыг боловсруулжээ. Гэсэн хэдий ч шинэчлэгдсэн араб цагаан толгой хүртэл хэд хэдэн дутагдалтай байсан бөгөөд хамгийн чухал нь ЗХУ -ын лалын шашинтнуудыг дэлхийн бусад орноос тусгаарласан байдлыг хадгалж үлдсэн бөгөөд ингэснээр дэлхийн хувьсгал, интернационализмын үзэл санаатай зөрчилдөж байв. Ийм нөхцөлд бүх түрэг хэлийг үе шаттайгаар романчлах шийдвэр гаргаж, үүний үр дүнд 1928 онд Түрэг-Латин цагаан толгой руу орчуулга хийжээ. 30 -аад оны хоёрдугаар хагаст хэлний бодлогын өмнө зарласан зарчмуудаас ухарч, орос хэлийг хэлний амьдралын бүхий л салбарт идэвхтэй нэвтрүүлж эхлэв. 1938 онд холбооны бүгд найрамдах улсын үндэсний сургуулиудад орос хэлийг заавал судлах хичээлийг нэвтрүүлсэн. Тэгээд 1937-1940 онд. турк ард түмний бичээсийг латин хэлнээс кирилл рүү хөрвүүлжээ. Хэлний курсын өөрчлөлт нь юуны түрүүнд 20, 30 -аад оны хэлний бодит нөхцөл байдал өнөөгийн хэлний бодлоготой зөрчилдөж байгаатай холбоотой юм. Нэг мужид харилцан ойлголцох хэрэгцээ нь зөвхөн орос хэл байж болох ганц төрийн хэлийг шаарддаг байв. Нэмж дурдахад орос хэл нь ЗХУ -ын ард түмний дунд нийгмийн өндөр нэр хүндтэй байв. Орос хэлийг эзэмших нь мэдээлэл, мэдлэг олж авах боломжийг нэмэгдүүлж, цаашдын өсөлт, карьераа ахиулав. ЗХУ -ын ард түмний хэлийг латинаас кирилл рүү хөрвүүлэх нь мэдээж орос хэлийг судлахад тусалсан юм. Түүгээр ч барахгүй гучин оны эцэс гэхэд дэлхийн хувьсгал болно гэсэн олон нийтийн хүлээлт нэг оронд социализм байгуулах үзэл суртлаар солигдов. Интернационализмын үзэл суртал нь үндсэрхэг үзлийн улс төрд зам тавьж өгсөн

Ерөнхийдөө Зөвлөлт хэлний бодлогын түрэг хэлийг хөгжүүлэх үр дагавар нь хоорондоо зөрчилдсөн байв. Нөгөө талаар Зөвлөлтийн үед утга зохиолын түрэг хэл үүсч, тэдний чиг үүрэг мэдэгдэхүйц өргөжиж, нийгэмд эзлэх байр сууриа бэхжүүлж байгааг үнэлэхэд хэцүү байдаг. Нөгөө талаар хэл шинжлэлийн нэгдэх, хожим оросчлох үйл явц нь түрэг хэлний нийгэм, улс төрийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг суларахад нөлөөлсөн. Ийнхүү 1924 оны хэлний шинэчлэл нь араб бичигт үндэслэсэн үндэс угсаа, хэл, соёлыг тэтгэсэн мусульман шашинтнуудын уламжлалыг эвдэхэд хүргэсэн юм. 1937-1940 оны шинэчлэл турк үндэстнүүдийг Туркийн өсөн нэмэгдэж буй угсаатны болон нийгэм, соёлын нөлөөнөөс хамгаалж, улмаар соёлын нэгдэл, ассимиляцид хувь нэмэр оруулсан. Оросжуулах бодлогыг ерээд оны эхэн үе хүртэл явуулсан. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ хэлний нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байв. Орос хэл нь менежментийн систем, томоохон үйлдвэрлэл, технологи, байгалийн шинжлэх ухаан, өөрөөр хэлбэл уугуул бус угсаатны бүлэг давамгайлдаг байв. Түрэг хэлний ихэнх хэсгийн хувьд тэдний үйл ажиллагаа нь хөдөө аж ахуй, дунд боловсрол, хүмүүнлэгийн ухаан, уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн салбарт тархсан байв.

ОХУ -ын хэл шинжлэлийн байдал нь хурц, яаралтай асуудлуудын нэг байсаар байна. ОХУ гэх мэт үндэстэн дамнасан мужид идэвхтэй хос хэлтэй байх нь нийгмийн хэрэгцээ бөгөөд олон хэлтэй ард түмнүүдийн хамтын амьдрал, хамтын ажиллагааны гол нөхцлүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч уусгах үйл явц нь ОХУ -ын жижиг ард түмний хэлэнд муугаар нөлөөлдөг. Орос улсад жил ирэх тусам төрөлх хэлээрээ ярьдаг хүмүүсийн эзлэх хувь буурч, уг хэлийг угсаатны шинж тэмдэг гэж үздэг хүмүүсийн хувь буурч байгаа нь ялангуяа хотуудад ажиглагдаж байна. Хэрэв ард түмнийхээ хэлийг сонирхохоо болих үйл явц хөгжих юм бол энэ нь зөвхөн хэл төдийгүй Оросын Холбооны Улсын хэд хэдэн ард түмэн алга болоход хүргэнэ. Тиймээс насанд хүрээгүй хүмүүсийн ихэнх нь