Славян домог дахь усны сүнснүүд. Гүрвэл - эртний Славянчуудын дунд усны бурхан
Бидний өвөг дээдсийн дунд байсан Усны хамгийн энгийн сүнсийг Усан Нэг (Усны өвөө, Водовик) гэж үздэг байв.Энэ нь ихэвчлэн үстэй, гол төлөв ногоон, урт сахалтай том өвгөний дүрийг авдаг байжээ.
Ихэнхдээ усны шавар шавхайд орооцолддог байсан бөгөөд түүний хөлийг загасны сүүлээр сольсон нь олон усны оршин суугчдын шинж чанар байв. Усны ертөнцийн Эзэний байдал нь сарны үе шатуудаас шууд хамааралтай байв: Усны өвөөгийн хүч залуу сараар нэмэгдэж, бүтэн сарны дараа мэдэгдэхүйц буурсан.
Славууд Ус нь зөгнөлийн жинхэнэ бэлэгтэй бөгөөд ус өөрөө ирээдүй, өнгөрсөн үеийн мэдээллийг хадгалдаг гэж үздэг байв.
Тиймээс Кристмастид дээр гэрлээгүй охид үргэлж мөсний нүх рүү зөгнөх гэж явдаг байсан бөгөөд Усны хүн тэднийг сүй тавьсан хүмүүсийнхээ тусгалыг харуулна гэж найдаж байв. Водяной дахь загасчид торонд илүү их загас тууж, эрх мэдэл бүхий бүх хүмүүст хор хохирол учруулахгүйн тулд элбэг дэлбэг тахил өргөл авчирсан.
Водяникын хойморт усны хорхой, өөрөөр хэлбэл лусын дагина гэж нэрлэдэг байсан урт үс, мөн маш цайвар, бараг ил тод арьс. Домогт өгүүлснээр, санамсаргүй байдлаар живсэн эсвэл хэн нэгний бузар муугаар алагдсан хүмүүс Водяниц болжээ. Усны эдгээр сүнснүүд байнга хошигнол тоглож, хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг байв.Тэд загасчдын торыг төөрөлдүүлж, далан, гүүрийг устгасан. Гэсэн хэдий ч тэдний зан авир нь зөөлнөөр хэлэхэд тийм ч хоёрдмол утгагүй байв. Ихэнхдээ тариачид Водяницыг шууд тариалангийн талбай руу дууддаг байсан, учир нь тэд усны шивэгчин урсдаг газар нь маш сайн ургац өгөх болно гэдгийг мэддэг байв. Заримдаа, мөнх бус хүнд дурлаж, Водяница түүнтэй гэрлэсэн боловч тэдний гэрлэлт аз жаргалгүй байсан.
Кикимора бол бас нэг эртний усны сүнс юм. Тэрээр намгархаг намагт амьдардаг байсан тул өвөг дээдэс маань түүнийг зальтай, аюултай амьтан гэж үздэг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Кикимора жижигхэн эмэгтэй шиг харагддаг, заримдаа бүр үснийхээ намаг цэцэг, хөвсгөр хөвдөөр гоёсон охины дүр төрхтэй байдаг. Тэрээр өөрийгөө маш ховор хүмүүст харуулдаг байсан бөгөөд ихэвчлэн аймшигтай хоолойгоороо намагнаас хашгирч байв. Тэрээр үл тоомсорлосон аялагчийг өөр рүүгээ чирж очоод тамлаж алж чадна.
Славянчууд эргэлзээгүйгээр Бродницыг Усны сайн сүнснүүд гэж үздэг байсан нь хүмүүст сайн ханддаг Берегиний төрөл юм. Ийм үзэсгэлэнтэй шивэгчингүүд ихэвчлэн минжний далангийн ойролцоо суурьшиж, голын эрэг дагуу модны мөчрүүдээс гарцуудаа босгож, эрэгээс эрэг рүү явах боломжтой байв. Түүгээр ч барахгүй Бродниций тэдний нэрнээс үзэхэд жийргэвчийг хамгаалж байсан тул нурахыг нь зөвшөөрөөгүй бөгөөд зам дээрээс ихэвчлэн төөрсөн аялагчдад эдгээр фордыг зааж өгчээ.
Эрт дээр үеэс хүмүүс Усны сүнснүүд ямар ч шинж чанартай байдаг тул тэдэнтэй гүн гүнзгий хүндэтгэл үзүүлж, анхаарал халамж тавьснаар тэдэнтэй холбоо тогтоох боломжтой байсан. Эс тэгвэл маш сөрөг сүнс эсвэл бурхан ч гэсэн айлган сүрдүүлж, найрсаг бус хандах болно.
Усны өвөө бол усны эзэн юм. Гол мөрөн, нуурын ёроолд байгаа усны хувьд үхрийнхээ сүргийг бэлчээрлэв - сахалт загас, амуу, хэлтэг, бусад загас. Тэнгисийн хоол, лусын дагина болон бусад усны оршин суугчид захирдаг. Ерөнхийдөө тэр ихэвчлэн эелдэг зөөлөн байдаг, гэхдээ заримдаа усчин завсарласан хүнийг өөгшүүлж, зугаацуулахын тулд ёроол руу нь чирэхэд дургүйцдэггүй. Дашрамд хэлэхэд, живсэн хүмүүс энэ хачин өвөөгийн үйлчлэлд явдаг.
Бидний өвөг дээдэс усны нэгийг уян налархай, нүцгэн өвгөн, нүдний шилтэй, тэр ч байтугай загасны сүүлтэйгээр төлөөлдөг байв. Түүнийг бүгд л орооцолдсон, өтгөн, том сахалтай, ногоон сахалтай байв. Мерман том загас, морь эсвэл хүүхэд болж хувирч магадгүй юм. Тэрбээр усан санд ихэвчлэн амьдардаг, усан тээрмийн дор суурьших дуртай. Тэрээр далан устгах чадвартай, учир нь түүнийг ямар нэгэн амьтныг золиослох замаар өршөөх хэрэгтэй.
Усны булаг нь онцгой хүч чадалтай байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр Перун өөрөө аянга буусны улмаас булаг нь маш хүчтэй бурхан болжээ. Эдгээр түлхүүрүүдийг "шажигнах" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь олон эх сурвалжуудын нэрэнд хадгалагдан үлджээ.
Намгийн кикиморууд. Намагт үе үе хачин чимээ сонсогдоно - хэн нэгэн үл мэдэгдэх амьтны дуу хоолой шиг. Эдгээр нь шавар шавхруу, шувуу шувууны хашгираан гэж та хүссэн хэмжээгээрээ батлан \u200b\u200bхэлж болно.Орон нутгийн хүн ам цөөрөмд амьдардаг мангасуудад итгэж, хүмүүсийг өөртөө татан оролцуулах болно. Оросын алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу кикимор хэмээх дэлхийн бусад аюултай байгууллагууд намагт амьдардаг. Ээжийнхээ хэвлийд байхдаа эсвэл баптисм хүртэхээс өмнө хараагдсан охид, мөн баптисм хүртлээ нас барсан охидууд кикимор болох боломжтой. Ийм хүүхдүүдийг нялх байхад нь хүртэл бузар хүч хулгайлдаг бөгөөд долоон настайдаа тэд аймшигтай, муу ёрын сүнс болж хувирдаг - кикимор. Зарим кикиморууд дараа нь хүрэн үстэй гэрлэж, дараа нь байшинд бохир мэх хийж эхэлдэг, бусад нь гоблиний төлөө.
Олон оросуудын хувьд ардын итгэл үнэмшил, Кикиморсууд болгоомжтой аялагчдыг буланд уруу татах дуртай. Ихэнхдээ тэд өөрсдийгөө хүмүүст харуулдаггүй, зөвхөн намгаас чанга дуугаар хашгирч, тусламж дууддаг. Энэ дуудлага руу яарсан хүмүүс үхэх нь дамжиггүй. Кикимора сайхан бүсгүй болж хувирдаг. Хэрэв тэр аялагчийг түүн уруу дуудвал тэр түүн дээр очно.Тэр эмэгтэй түүнийг намаг руу чирнэ ... Заримдаа кикимора, leshawk, гоблиний хүүхдүүд хүмүүсийг хуурамч байдлаас намаг руу хөтөлдөг. Хамгийн сайн нь, муухай төрхөөрөө кикимора аялагчийн нуруун дээр үсэрч, түүнийг ядаж амьд үлдээх зуур морь унасан мэт давхиж явдаг.
Итгэл үнэмшил, үлгэр, үлгэр, зүйр цэцэн үгсийн хамгийн алдартай баатруудын нэг. Түүнийг дурдах нь эрт дээр үед ч, хоёуланд нь тохиолддог орчин үеийн хэл... Зан чанарын дүр төрх нь олон талт шинж чанартай байдаг: нэг талаараа энэ нь ямар ч бузар сүнсийг ерөнхийд нь нэрлэдэг бөгөөд тариачдын итгэл үнэмшилд үүнийг ус, чөтгөр, банник гэх мэтээс ялгахад хэцүү байдаг.Гэхдээ тамын оршин суугчдын хувьд чөтгөрүүдийн тодорхой дүр төрх байдаг. харамсалтай нүгэлтнүүдийг галаар тарчлааж байдаг газар доорхи ертөнц. Хүмүүст муу зүйл хийх ганц зорилгоор л чөтгөрүүд өөрсдийн байр сууриа орхидог. Тэд ижил итгэл үнэмшлийн дагуу шийтгэл болгон Тэнгэрээс хөөгдсөн тэрслүү тэнгэр элч нараас гаралтай. Тэдний зарим нь удирдагч Сатантайгаа хамт газар дор унаж, тэд чөтгөр, чөтгөр, чөтгөр болон хувирчээ. Бусад нь газарт унаж, ой, намаг, гол мөрөн, байшингуудад суурьшиж, хүрэн, ус, модны говь, намаг гэж нэрлэгдэх болжээ. Тамын хаант улсад чөтгөрүүд өөрийн гэсэн шатлалтай байдаг. “Хараал ид, чөтгөр, чөтгөр, Сатан - эдгээр зохиомол хүмүүст энгийн хүмүүс янз бүрийн зэрэг, ач тусыг тодорхойлж, чөтгөрийг төөрөлдүүлж, чөтгөрийг өдөөж, чөтгөрийг өдөөж, Сатан нь үлддэг хүмүүсийн итгэлд бат бөх чичрэх шинж тэмдгүүдийг бий болгодог гэдэгт итгэдэг”. Дээрхээс харахад чөтгөрүүд бусад хорон санаа тээгчдээс ялгаатай байдаг нь түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу хор хөнөөл багатай, ихэвчлэн сайхан ааштай байдаг. Чөтгөр хүмүүсийг уруу татдаг бөгөөд тэдэн дээр заль мэх тоглох дуртай байдаг тул олон газар түүнийг "шоглоом" гэж нэрлэдэг байв. Нэг түүх нь бохир заль мэх хийхээс татгалзаж, хөгшин чөтгөрүүдийн шийтгэлээс зайлсхийхэд нь туслахыг Бурханаас гуйсан бяцхан импийн тухай өгүүлдэг. Бурхан түүнийг сонсож, түүнийг нууж, үүний дараа чөтгөр тэнгэр элч болжээ. Чөтгөрийг ихэвчлэн сүүл, эвэртэй, хурц хумс, хөл дээрээ туурайтай хар үстэй амьтан хэлбэрээр дүрсэлдэг байв. Тэр нисдэг, нүд нь нүүрс шиг шатдаг; хром, халзан байж болно. Чөтгөр бол хүн чоно юм. Хүмүүст хүн, амьтан, шувуу, мөлхөгч дүрээр харагддаг бөгөөд түүний дуртай дүр төрхийг харуулдаг - хүнийг салгаж, эргүүлж, замаас нь холдуулах шуурга. ("Диканка орчмын ферм дээрх үдэшүүд").
Тэд "чөтгөр" гэдэг үгийг хэрэглэхгүй байхыг хичээдэг байсан, эс тэгвээс тэр наалдаж, ганцаар үлдэхгүй, байнга хавчиж, бузар муу зүйл хийдэг байв. Чөтгөрөөс илүү олон удаа тэд "хараал идсэн", "зальтай", "хар", "эвэртэй", "угаагдаагүй" гэж хэлдэг. Чөтгөрүүд нь дүрмийн дагуу Сатаны ертөнцийн орц гэж тооцогддог намаг, жалга, усан санд амьдардаг. Тэд мөн уулын агуй, орхигдсон байшин, усны тээрэм, өнгөрөх боломжгүй шугуйд олддог. Тэд уулзвар дээр цугларч, эмээ нар тоглох эсвэл нударга цохих дуртай байдаг.Хэрэв ийм шаардлага гарвал бузар муу хүнтэй уулзахаар эрэлхийлдэг. Сүнсний оронд чөтгөр чиний хүссэн бүхнийг, мөн алдар суу, эд баялаг, хайрыг өгч чадна, гэхдээ үүний хариу нь аймшигтай - тамын тамд мөнхийн тарчлаан зовоох болно. Чөтгөр нь хаа сайгүй байдаг, тэр халуун ус, амбаар, тэр ч байтугай овоохой руу нэвтэрч, дээврийн хөндий эсвэл газар доор эвтэйхэн нуугддаг. “Чөтгөрийг гэрт оруулаач, чи духаа унагаахгүй” *. Хорон муу хүн хоолойгоор дамжин байшинд ордог бөгөөд энэ нь "бохир газар" гэж тооцогддог. Ухаантай гэрийн эзэгтэй нар зуухаа асаахаасаа өмнө ихэвчлэн гурван удаа баптисм хүртдэг. Нөгөөтэйгүүр, зөгнөлийн үеэр хоолойг нээлттэй орхисон байв. Чөтгөрүүд жирийн мөнх бус хүмүүсийн адил өөрийн гэсэн эхнэр, хүүхдүүдтэй. Ихэнхдээ хараал идсэн хуримууд зуны улиралд унадаг бөгөөд хүмүүс тоос шороон шуурга болж, хүмүүст маш аюултай байдаг. Чөтгөрүүд чөтгөрүүдтэй, шулмуудтай гэрлэдэг боловч заримдаа хайртай хүнийхээ дүрд хувиран, хүсэмжит бүсгүйчүүд дээр очдог. Ийм холбооноос төрсөн хүүхдүүд бол чөтгөр, шулам, бурхангүй үзэлтнүүд бөгөөд бах, могой, хулгана ч бас төрдөг. Чөтгөрүүд өөрсдийн үүрэг хариуцлагатай байдаг - эрдэнэсийг хамгаалах, ялангуяа тангараг өргөсөн хүмүүсийг хамгаалах. Ийм эрдэнэсийг олж авах нь тийм ч амар зүйл биш юм, гэхдээ чөтгөр бүгд адилхан нэгэн заль мэх хийсний дараа тэр эрдэнэсийг хамрын доороос гаргаж авах болно. Тэд Иван Купалагийн шөнө жилд ганцхан удаа цэцэглэдэг оймын цэцэгтэй ийм эрдэнэс хайж байна. Энэ цэцэг нь хүнийг бүх зүйлийг хардаг болгож, эрдэнэсийг хаана булж байгааг харуулдаг. Чөтгөр дэгээ эсвэл луйвараар дамжуулан хайрт цэцэгээ хүний \u200b\u200bгарт орохоос урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг. Эрдэнэс агнах тухай бараг бүх түүхүүд муу төгсгөлтэй байсан. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу архидалт, тамхи татах нь хүн төрөлхтөнд зөвхөн хэрүүл маргаан, зодоон өдөөх зорилгоор эдгээр мэргэжлийг зохиосон чөтгөрүүдэд хамаатай юм.
Хамгийн дуртай чөтгөрийн олз бол хоцорсон ганцаараа архичин юм. "Архичин бол чөтгөрийн ах юм." Өвчин, ялангуяа сэтгэцийн өвчин, сэтгэцийн эмгэг, истериа, гэмтэл, муу нүд зэрэг нь цэвэр бус хүнийг хүнд нэвтрүүлж байгаатай холбоотой юм. Кристмастидын үеэр чөтгөрүүд маш их идэвхтэй байдаг бөгөөд тэдэнгүйгээр нэгээс илүү зөгнөлт дуусдаггүй, гэхдээ хувь тавилангаа харахыг хүсэгчид маш болгоомжтой байх ёстой бөгөөд энэ нь үхлээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ өвлийн улиралд зуныхаас чөтгөр цөөн байдаг. Дулаан эхлэхэд тэд Бошиглогч Элиа ихэвчлэн далавчит тэргэндээ суугаад дэлхийн өнцөг булан бүрт бузар булай жолоодох ёстой болдог. Өрсөлдөгчдөд итгэх найдвартай, найдвартай арга бол Thistle боловч маалингын үр, сүм хийд (алдер өвс), aconite, уйлж буй өвс (бүх бузар хүмүүс уйлдаг), утлага ("Хүжний чөтгөр шиг айдаг"), азарган тахиа, загалмайлсан эцэг юм. хараалын тэмдэг. Түүнчлэн сонор сэрэмжтэй байж, янз бүрийн амлалтад автахгүй байхыг зөвлөж байв үл таних хүмүүс, чөтгөрүүдийг бүү мартаарай, цээжний хөндлөн огтлолыг бүү ав. Оросын олон зүйр үг чөтгөртэй холбоотой байдаг: “Эзэн хэлээр, чөтгөр зүрх сэтгэлд байдаг”; "Тэнгэр элч дуу хоолой, чөтгөрийн бодол"; “Бурханыг дуудаарай, гэхдээ чөтгөрийг бүү уурлаарай”; “Түүнд дотор нь чөтгөр, Сатан нөхөөд байна”; “Бурхан ажил илгээсэн боловч чөтгөр ан агнуурыг булаан авав”; “Үхлээс бүү ай, харин чөтгөрөөс ай”; "Бурханд - лаа, чөтгөр - покер" гэх мэт.
Берегиня, Лусын дагина, Вила, Усанд орох
Эртний эмэгтэй Сүнсусанд амьдардаг. Берегиня - Лусын дагина нь ихэвчлэн залуу, туранхай эмэгтэй бөгөөд сэтгэл татам сайхан эмэгтэй юм. Энэхүү цээж дүүрэн бүсгүй ногоон нүд нүцгэн эсвэл нэг цамц өмссөн, бүсгүй харагдана. Берегини - Лусын дагина үргэлж гэрлийн урт, сул үстэй байдаг ногоон өнгө... Түүний хурууны хооронд мембран, хөлний оронд загасны сүүл байдаг гэсэн мэдээлэл бий. Берегиняа амьдардаг - Лусын дагина усан дотор, хоосон, дүлий газрыг илүүд үздэг боловч заримдаа эрэг дээр гардаг. Тэнд тэрээр эрэг орчмын модон дээр эргэлдэж, бургас эсвэл уйлж буй хусыг илүүд үздэг. Берегини-Лусын дагинуудын ул мөр хааяа нойтон элсэн дээр үлддэг боловч энэ нь түүнийг цэнхэр байдлаас нь барьж авснаар л харагддаг, эс тэгвээс тэр элсийг ухаж, мөрөө тэгшлэв. Берегиня гарч ирэв - лусын дагина ганцаараа эсвэл найз нөхөдтэйгээ хамт байж болно. Тэд хамтдаа сэлж, баяр баясгалантай, сэтгэл татам хоолойгоор инээдэмтэй дуу дуулж, мөчрүүд дээр ганхаж, хоорондоо үсрэн, цэцгүүдээс зэгсэн сагс нэхэж, тэднээр чимэглэв, дугуй бүжиг, дуу, тоглоом, бүжиг бүжиглэв. Тэд усанд цацахдаа загасчдын торыг төөрөлдүүлж, тээрэмчдийн чулуунууд, далангуудыг эвдэх дуртай байдаг. Тэд тоглож байхдаа эмэгтэйчүүдээс утас, утас хулгайлдаг. Тэд Берегинид дуртай - Лусын дагинууд хажуугаар нь өнгөрч буй хүнийг татан авч, түүнийг гижигдэж эхлэв. Нүүрэн дээрээ хаях хэрэгтэй шарилж байх хэрэгтэй. Залхсандаа нэг шөнө унтсан галуу сүрэг далавчаа нэг нэгнийхээ араар ороож байна. Ид шидийн зүйлсийн дотроос лусын дагина Берегини нь самтай бөгөөд хуурай газраар үерлэж чаддаг. Тэр үсээ түүгээрээ маажиж л байвал тэр хүртэл түүнээс ус урсах болно, гэхдээ үс хатаж байвал үхэх болно, тиймээс тэр эрэг дээрээс хол явахгүй.
Чөтгөрүүд
Чөтгөрүүд (Славян хэлний нийтлэг үг; Хуучин Славян хэлний нэгдлүүд, B-ийн хэсэг, Украйны унадаг дугуй, Болгарын биас, чөтгөр, Сербо-Хорватын вис, Словенийн бкс, Чехийн автобус, Польшийн аялгуу гэх мэт. Анх Литвчуудтай холбоотой . baisus, "аймшигтай" бөгөөд эцэст нь Энэтхэг-Европчууд руу буцаж очдог. bhoi-dho-s, "айдас, аймшигт байдлыг үүсгэдэг"; Чөтгөрүүд - "айдас" гэсэн үгтэй ижил үндэс), эртний славян шашны болон домог шүтлэг, муу ёрын сүнснүүд ( энэ нэр томъёоны ашиглалтын ул мөр эртний ардын аман зохиол, ялангуяа хуйвалдаанд байдаг). Харийн шашны нэр томъёоноос энэ үг Грек хэлийг орчуулахад ашигладаг Христийн шашны уламжлалд орж ирсэн. даймонууд бол чөтгөрүүд юм. Харийн шашны эсрэг хуучин сүмийн сургаалд "чөтгөрүүд" гэдэг үгийг "муу ёрын сүнс" гэсэн анхны утгаар үргэлжлүүлэн хэрэглэсээр ирсэн боловч муу ёрын сүнсний ангиллыг энд өргөмжилж, хуучин алдар суу, харийн шашны бурхдыг (Перун, Бэли, Мокош гэх мэтийг энд чөтгөр гэж нэрлэдэг) өргөжүүлсэн. Бес бол Чернобогын нэг нэр юм. Дараа нь - муу ёрын сүнсний ерөнхий нэр. Муухай, гахайн хошуутай, урт чих эвэртэй, сэгсгэр сүүлтэй. Тэд сансарт хэрхэн хурдан хөдлөхийг мэддэг. Тэд ялангуяа намар, өвлийн цаг агаарын таагүй үед идэвх зүтгэлтэй байдаг. Тэд уурлаж, бүжиглэж, улих, хашгирах, нулимах, галзуурсан бүжигт ээрэх. Тэд ганцаардсан аялагчийг замаас нь хөөн зайлуулж, түүнийг өнгөрч чадахгүй өтгөн, намаг руу хөтөлж, мөсөн нүхэнд шахдаг; морьдыг айлгаж, дэлэн дээр наалдаж үхэлд хүргэх. Тэд амьгүй зүйл болж хувирч болно. Чөтгөр бол муу ёрын сүнс, чөтгөр юм. Славянчуудын ардын демонологи дээр сүм хийдийн уламжлалын нөлөөгөөр Чөтгөрүүдийн тухай үзэл санаа хөгжиж, чөтгөрийн тухай итгэл үнэмшилд ойртож байв. Хуучин Оросын уран зохиолын дурсгалт газрууд (Метрополитен Хиларионы "Хууль ба нигүүлслийн үг", XI зуун) ба шастируудад дээд ба доод шүтээний бурхдыг "чөтгөрүүд" гэж эрэмбэлсэн бөгөөд "чөтгөр" гэдэг үг нь "харийн бурхан", "шүтээн" гэсэн утгатай байж болох юм ( бурхны дүр төрх). Амьдрал, түүх, шившлэгт залбирал, Чөтгөрүүд нь хүнийг уруу татдаг, түүнд бие махбодийн болон оюун санааны хохирол учруулдаг бузар муу ёрын сүнсний үүрэг гүйцэтгэдэг (өвчин, истериа, архидан согтуурах, үрэлгэн нүгэл үйлдэх). Чөтгөрийг ихэвчлэн хар (цэнхэр) өнгөтэй гэж тодорхойлдог байсан. Орос хар, цэнхэр "чөтгөр, чөтгөр"; Гар, хөл дээрээ сарвуутай, сэгсгэр, далавчтай, сүүлт чөтгөр утаа тарааж, эргэн тойрондоо өмхий үнэртдэг. Энэ нь араатан, могой, хар нохой, баавгай, чоно, дайчин, лам, гадаад (Этиоп, туйл, Литва), буфун, заримдаа сахиусан тэнгэр, тэр ч байтугай Есүс Христийн хэлбэрээр гарч ирж болно. Бесийн иконографийн зургууд нь түүний зооморф дүр төрх (далавч, сүүл, шувууны сарвуу), ялангуяа үзүүртэй толгой ба үсийг "шишом" гэдгийг онцолдог (орос хэлний харьцуулалтыг харьцуулаарай. Шиш, овойлт "чөтгөр"). 17-р зууны Оросын дурсгалт газруудад. гипертрофижуулсан бэлэг эрхтэнтэй чөтгөрүүдийн дүрс байдаг.
Алконос, Алконост (Алкион, Аколность, Алканост, Алконот, Алкуност, Алконост, Антоност) бол диваажингийн шувуу бөгөөд хагас эмэгтэйгээр төлөөлдөг - том, олон өнгийн өдтэй, охины толгойтой хагас шувуу, заримдаа богино бичээс байрлуулдаг титэм, гало. Алконост далавчнаас гадна гартаа диваажингийн цэцэг эсвэл тайлбарласан бичээстэй боодолтой. Тэрээр Буян (Макарийский) арал дээрх диваажингийн модон дээр амьдардаг бөгөөд Сирин шувуутай хамт хайр шиг эгдүүтэй хоолойтой байдаг. Тэр дуулахдаа өөрийгөө мэдэрдэггүй. Түүний гайхалтай дуулахыг сонссон хүн дэлхийн бүх зүйлийг мартах болно. Тэрээр дуунуудаараа ирээдүйн баяр баясгаланг тайвшруулж, өргөж өгдөг. Өвлийн улиралд Алконост далай руу нисч, тэндээ өндөглөдөг бөгөөд долоо хоногийн турш өсгөвөрлөнө. Энэ хугацаанд тэнгис бүрэн тайван байна.
Амбаар, амбаар (Анбар)
Амбаар - Амбаарын сүнс, түүний "эзэн", Браунигийн ах. Ирээдүйгээ олж мэдэхийн тулд хүмүүс үр тарианы агуулах руу ханддаг. Амбаар дээр зогсоод тэд Барник тэдэнд юу гэж хэлэх, эсвэл шивнэхийг сонсдог. Охидууд амбаарын ойролцоо босоод: "Гэрлэсэн мумиер, ирж хөх тариаг хэмжээрэй!" Хэрэв үүний дараа амбаарт үр тариа цутгаж байгаа гэж сонссон бол азтай хүн баян хүнтэй гэрлэнэ гэж итгэж байсан; Хэрэв шалыг шүүрээр шүүрдэж байгаа юм шиг санагдвал тэр ядуу хүнтэй гэрлэх болно.
Баба Яга (Яга (-я) Баба, Ягабиха, Ягабова, Ягая, Ягинишна, Ягиха, Эгебитса; Жедза, Жедзи-баба - Польш; Жензи, Жези-баба - Словак, Жезинка - Чех; Гвоздензуба - Серби; Ежи баба ; Yaga baba - Болгар.) - нууцлаг ойн эмэгтэй, шулам дээгүүр том эмэгтэй. Гаднах төрхөөрөө Баба Яага бол нэг яс эсвэл алтан хөлтэй, урт үс, урт цэнхэр үстэй, дэгжин хамартай, царай муутай, бөхийсөн хөгшин эмэгтэй юм. Түүний том төмөр хөх бэлхүүс хүртэл доош унждаг. Баба бүсгүйгээр нэг цамц өмссөн байдаг. Ягагийн нүд улаан гялбаагаар гэрэлтдэг. Биеийнх нь доор түүний яс гарч ирдэг. Баба Яага нь ястай гар, хурц төмөр шүдтэй. Тэрээр өтгөн ойд эсвэл намгархаг газар, "тахианы хөл дээр овоохой" -нд амьдардаг. Овоохой нь баганууд дээр гавлын ястай хүний \u200b\u200bясаар хийсэн хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хаалган дээр хөл нь өтгөн хаталтын оронд гар шиг итгэлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түгжихийн оронд эрүү хурц шүд... Баба Ягагийн овоохой нь тэнхлэгээ тойрон эргэх боломжтой боловч ихэнхдээ урд талын ойтой тулгардаг. Овоохой руу орохын тулд баатар шившлэг хийх хэрэгтэй: "Ээжийнхээ тогтоосон ёсоор хуучнаараа босоорой! Буцах ой руу, миний урд". Баба Яага агаарт төмөр, чулуу, галт зуурмагаар давхиж, нисч, пестлет эсвэл дэгээгээр жолоодож, шүүрний шүүрээр мөрийг шүүрддэг. Баба Ягагийн галт тэрэгний үеэр салхи улих, газар дэлхий ёолох, үхэр архирах, хөгширсөн модод хагарч, бөхийж байв. Тэрээр хүүхдүүдийг хулгайлж иддэг бөгөөд үүнийг зууханд хүрзээр шидэж, шарж иддэг. Бүдүүлэг хөгшин эмэгтэй удирддаг хамгийн их зууханд сууж, чирэх, даавуу нэхэх. Баба Яга таавар таавар гаргаж, түүнийгээ шийдэх дуртай. Тэрээр хүний \u200b\u200bбайгааг мэдэрч, уулзахдаа: "Фу-фу! Өнөөдрийг хүртэл Оросын сүнсийг нүдээр харж, сонсохоор сонсдоггүй байсан, харин одоо Оросын сүнс нүдэнд илэрч байна!" эсвэл: "энэ нь Оросын сүнсний үнэртэй байх болно." Баба Яга нь хар муур, хэрээ, могойгоор үйлчилдэг. Тэрээр амьтан, ургамлын хэлийг мэддэг. Баба Яга охидын хамт амьдардаг. Заримдаа Баба баатартай танилцаж, зочломтгой байдлаар уулзаж, дараа нь даалгавар эсвэл үйлчилгээг тохируулдаг. Ихэнхдээ Баба Яга охидыг нь эргүүлж өгдөг гүүг хамгаалах явдал юм. Шагнал болгон Yaga ид шидийн зүйл өгдөг: гал шиг хурдан морь; сэлэм - өөрөө зүсэх; gusli - samogudy; гутал - гүйгчид; Шидэт хивс; замыг харуулсан орооцолдол.
Банник (Баенник, Баенни, Байник, Банница, Банница, Обдериха, Лазник) - ванны эзэн. Банник бол хүний \u200b\u200bүл үзэгдэх сүнс юм. Хамаатан садан эсвэл найз шиг санагдаж магадгүй. Заримдаа тэр жинхэнэ дүр төрхөөрөө наалддаг - урт хар үстэй, сахалтай сахалтай нүцгэн өвгөн. Энэ нь муур, нохой, мэлхий, цагаан туулай эсвэл шүүр, нүүрс болж хувирдаг. Усанд угаалгын өрөөнд хүүхэд төрөхөд халуун усны газар суурьшдаг. Тэрбээр тавиур эсвэл зуухны ард амьдардаг. Заримдаа ганцаараа биш, харин эхнэртэйгээ хамт - халуун усны газар, хүүхдүүд. Угаалгын газрын эзэн харгис хэрцгий байж болно - хашгирч, тогшиж, гижигдэж, уураар жигнэн, зуухнаас чулуу хугалж, хүмүүс рүү шидэж, зуух руу чирж ч болно, эсвэл арьсыг нь хуулж, пийшин дээр өлгөх боломжтой. Банник нь нар жаргасны дараа эсвэл шөнө дундын үед дөрөв, долдугаар ууранд уурын банн, усанд орох дуртай. Ихэнхдээ тэр ганцаараа биш, харин лусын дагина, гоблин, амбаарчид цугларахыг урьдаг гэр бүл, зочдынхоо хамт байдаг. Тэрбээр нялх хүүхдийг хулгайлж, эсвэл муухай, яриа хөөрөө муутай, муу ургадаг өөрийн хүүхдээ орлож болно. Усанд угаалгын өрөө цэвэрлэж, ус, саван, шүүр үлдээх хэрэгтэй. Та дөрөв дэх ууранд, эсвэл нар жаргасны дараа угааж чадахгүй. Угаасны дараа банникт талархлаа илэрхийлэх хэрэгтэй. "Эзэн нь гэрийн эзэгтэй, бяцхан хүүхдүүдтэй хамт бидэн дээр зочлоорой." Эсвэл халуун усны газар руу өөрөө эргээд: "Таны хувьд халуун усны газар, зогсож байгаа газарт, гэхдээ бидний эрүүл мэндэд хэрэгтэй." Банникийг тайвшруулахын тулд банн руу хэсэг авчрах хэрэгтэй хөх тарианы талхдавс цацаж, зууханд цөөхөн давс хая. Та хар азаргыг боомилж, босго дор Пүрэв гарагт булж, арагшаа алхаж, бөхийж баннигийн сонирхлоос өөрийгөө хамгаалж чадна. Хөгжмийн зэмсгийг банник дээрээс сурч болно. Түүнд жилд нэг удаа авч болох үл үзэгдэх малгай байдаг. Банник нь мөн "усгүй" рубльтэй байдаг. Үүнийг авахын тулд та хар муураа өлгийдөөд шөнө дундын үед банн руу "Чи дээр хүүхэд байна - надад байнгын рубль өг" гэсэн үгсээр хаях хэрэгтэй.
Цагаан эмэгтэй, Вэнч
Цагаан эмэгтэй, Вэнч бол азгүй явдлын тухай мэдээлэгч юм. Гаднах байдлаараа, Цагаан Баба бол тийм юм өндөр эмэгтэй толгойноосоо хөл хүртэл цагаан даавуугаар хувцасласан. Тэр гэнэт зам дээр ойгоос гарч ирдэг. Цагаан Баба ихэвчлэн хаалттай нүдээр эсвэл чимээгүйхэн зогсож, уйлж, гасалдаг. Заримдаа тэр түүнд цагаан даавуу худалдаж авахыг хүсч, хариуд нь ирээдүйг урьдчилан таамаглах болно. Энэ нь гэнэт гарч ирэхэд алга болно. Гадаад төрхөөрөө тэрээр азгүйтэл, дайн, өвчин, үхлийг дүрслэн харуулдаг. Хэрэв байшинд өвчтөн байсан бол үүдний доор Цагаан Бабаг урьдчилан сэргийлэхийн тулд тэд гүүний толгойг булж, хаалганы дээгүүр эсвэл хаалганы дээд хавцал дээр хайч өлгөж, дэвсгэрийн доор арцны мөчрийг нааж, босго руу тах тахсан.
Шур
Шчур бол хил хязгаарын бурхан бөгөөд нөгөө талд нь үхэл (харц), чуратай андуурч болохгүй, чур нь өвөг дээдэс, асран хамгаалагчдыг шүтэхтэй холбоотой байдаг (shun). Чурууд бол асран хамгаалагч сүнснүүд бөгөөд чурууд бол Ромын авгалдай, лемур, үхлийн сүнснүүд бөгөөд үүнээс худалдаж авсан байдаг.
Ус бол хүний \u200b\u200bамьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг элементүүдийн нэг юм. Эртний славянчуудын дунд хамгийн алдартай усны бурхад бол Переплут, Дана нар юм. Хүмүүс тэднийг хүндэтгэж, тусламж хүсч, ялангуяа сайн ургац авахыг хүсчээ. Ус нь бие махбодь, сүнсний аль алиныг нь гэрэлтүүлж, цэвэршүүлэх зорилгоор хүнд өгдөг.
Славянчуудын дунд Переплут усны бурхны тухай баримтууд
Тэд түүнийг ямар нэгэн зүйл байнга иддэг эелдэг тарган эр гэж төлөөлдөг байв. Тэр бас сахалтай байсан. Переплут дэлхий, элбэг дэлбэг байдал, суулгацыг ивээн тэтгэдэг гэж үздэг байв. Тэд усчдыг түүнд захирагддаг гэж тэд үздэг байв. Ерөнхийдөө энэ бурхны тухай одоо байгаа мэдээлэл хангалтгүй тул түүний үйл ажиллагааг илүү өргөн, бүрэн хэмжээгээр тодорхойлох боломжгүй юм.
Усны славян бурхан Дана
Тэр охин голыг төсөөлөв. Тэрээр аялагчдыг согтуулж, үрийг нь ургуулахын тулд газрыг усалахад нь тусалсан. Түүнийг дэлхий дээрх бүх амьд оршнолуудад амьдралыг өгдөг тод дарь эх хэмээн хүндэтгэдэг байв. Данагийн амралтыг энэ үед хамгийн их хүндэтгэдэг байсан тул түүний баярыг авч үзэж болно. Энэ бурхан өмнө нь цэвэрлэж, периметрийн эргэн тойронд туузаар чимэглэсэн голуудын ойролцоо алдаршжээ. Славууд ийм ус эдгэрдэг гэж үздэг. Энэхүү харийн шашны бурхан биетэй залуу охидыг сүнсний ханиа олох гэж дууддаг байв. Энэ нь эрүүл мэнд, гоо сайхныг дэмждэг, учир нь энэ бол ус нь Славян хүмүүсийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Дана бол өвөл хөдөлгөөнд нь саад болох үед түүнийг чөлөөлөхөд тусалдаг Даждбогийн эхнэр юм. Ус ба Нарны эсрэг тэсрэгүүдийн нэгдлийг бурхад ивээлээ. Бороо оруулахын тулд Данагаас тусламж хүсэхийн тулд Славянчууд түүнд хамгийн үнэтэй, хамгийн сайн бэлэг гэж тооцогддог байсан тул түүнд талх өргөв. Энэ дарь эхийн ариун мод бол линден бөгөөд хөрвүүлэх хамгийн сайн өдөр бол Баасан гараг юм. Славянчуудын дунд байсан
Сайн байна уу Sprint-Answer вэбсайтын эрхэм уншигчид. Өнөөдөр 2017 оны 10-р сарын 13-ны Баасан гараг бөгөөд энэ нь алдарт "Гайхамшигт талбар" телевизийн тоглоомыг нэгдүгээр сувгаар шууд дамжуулж байна гэсэн үг юм. Бид телевизийн тоглоомын эхний асуултыг өмнөх нийтлэлдээ аль хэдийн авч үзсэн боловч энд өнөөдрийн "Гайхамшигт талбар" -ын хоёрдугаар тойргийн асуултын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Хариулт нь 7 үсэгтэй байх ёстой.
Эртний славянчуудын дунд усны сүнс гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь усчны туслах эсвэл маш ширүүн зан чанартай намаг байсан бэ?
Анчутка - Зүүн Славян домогт муу ёрын сүнс, чөтгөрийн эртний нэрсийн нэг, импийн орос хувилбар. Гэхэд Тайлбар толь бичиг В.И.Далийн амьд орос хэл, анчутки бол чөтгөрүүд юм.
Итгэл үнэмшлийн дагуу усанд ордог, хээрийн байдаг. Домогт өгүүлснээр тэд бусад муу ёрын сүнснүүдийн нэгэн адил тэдний нэрийг дурдахад шууд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тиймээс тэдний талаар чимээгүй байх нь илүү дээр гэж үздэг бөгөөд "эс тэгвээс энэ сул дорой, сулхан зүрхтэн тэнд байх болно."
Анчутка нь ихэвчлэн шинж чанартай байдаг ухаангүй эсвэл нударгагүй юм шиг санагддаг муу ёрын сүнснүүд... "Нэгэн удаа чоно түүнийг хөөж, өсгийг нь хазсан тул" дүлий хүмүүс анчутка байдаг гэсэн үлгэр байдаг.
Таны харж байгаагаар дээрх ишлэлд хариулт нь бүрэн зөв боловч бүх зүйл тодорхойгүй байна. Гэхдээ энэ нь 2017 оны 10-р сарын 13-ны өдрийн "Гайхамшигт талбар" тоглоомын хоёр дахь шатны асуултын зөв хариулт болох нь бүх зүйл тодорхой болж байна. Анчутка (7 үсэг).
Мөн ус нь өөрийн гэсэн анчуткатай байдаг гэж үздэг. Домог түүнд ер бусын догшин авирыг өгдөг бөгөөд үүнээс гадна тэр бас жигшмээр санагддаг.
Усны нэг буюу Усны өвөө буюу Водовик гэгддэг нь эртний Славянуудын домог дахь Усны гол сүнс юм. Тэрбээр ногоон сахал, үстэй хөгшин хүний \u200b\u200bдүрд хувирдаг. Усны өвөө ихэвчлэн хөлний оронд загасны сүүлтэй (усны элемент ба түүнтэй холбоотой бүх зүйлийн бэлгэдэл), бие нь шаварт орооцолдсон байдаг. Усны нэгний хүч нь Сарны үе шатнаас ихээхэн хамаардаг - Сар өсөхөд Усны Нэг нь хамгийн их хүч чадалтай бөгөөд Сар буурч байх үед энэ нь маш сул болно.
Усны нэг нь хэнд тусалдаг вэ?
Водяной өнгөрсөн болон ирээдүйн нууцын талаар мэддэг гэж үздэг байсан, учир нь ус юу болсон, зөвхөн юу болох тухай бүх мэдээллийг хадгалдаг. Залуу охид мөсөн нүхний ойролцоо сүй тавьсан хүнээ гайхаж, Усны өвөөгөөс ирээдүйн нөхрөө харуулахыг гуйхад Кристмастидын ёслол өргөн тархсан байв. Загасчдын дунд Водяной сайхан сэтгэлийг дүрслэн харуулсан бөгөөд энэ нь зохих ёсоор нь тайвшруулах шаардлагатай бол барихад тусалдаг. Мэдээжийн хэрэг, олон хүмүүс Усанд нэг хүнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд бэлэг авчирсан. Үүнийг загасчлах нь устай холбоотой хүмүүс голчлон хийдэг байв.
Усны өрөө
Усны өвөөгийн үргэлжлэл нь Водяницигээс бүрддэг - цайвар арьстай урт үстэй сайхан залуу охид. Усанд живсэн эмэгтэйчүүд, муу санаат хүмүүсийн хорон санааны улмаас алагдсан эмэгтэйчүүд итгэл үнэмшлийн дагуу Водяницы болжээ.
Водяницын (заримдаа лусын дагина гэж нэрлэдэг) зан байдал тийм ч эргэлзээгүй биш юм. Тэд ихэвчлэн хүмүүсийг хорлож, бага зэргийн хор уршиг тарьсан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Водяницид бас ашигтай байсан - хэрэв тэд талбай дээр гүйвэл энэ газар маш сайн ургац авах болно. Водянойгийн тэтгэвэрт гарсан Водяницы жирийн мөнх бус хүмүүстэй гэрлэх тохиолдол байсан боловч хүн ийм гэрлэлтээс аз жаргалыг олж харж чадахгүй байв.
Кикимора - намгийн аюултай сүнс
Эртний славянчууд Усны өөр нэг сүнстэй байсан. Тэрбээр намхан эмэгтэйн дүрд хувирч, бага залуу охин, үсэндээ бог цэцэгтэй, хөвсгөр хөвдөөрөө гоёжээ. Энэ бол хүмүүст зөвхөн гай зовлон авчирдаг маш аюултай амьтан юм. Та энэ тухай хэзээ ч мартаж болохгүй.
Кикимора намаг газарт амьдардаг тул түүнтэй уулзах нь ховор байдаг. Сүнс нь үндсэндээ боомтоос аймшигтай орилж хашгирдаг боловч заримдаа хүнийг үүр рүүгээ чирч чаддаг. Кикиморад баригдсан хүний \u200b\u200bхувь тавилан аймшигтай байх болно, яагаад гэвэл тэр амьд буцаж ирэхгүй.
Бродница - Усны сайн сүнс
Эртний Славянчууд хүмүүст бүх талаар тусалдаг байсан Усны сайхан сүнстэй байжээ. Бродница бол гол зүйл гэж тооцогддог байв. Форд харсан үзэсгэлэнтэй шивэгчингүүд төөрсөн аялагчдыг зааж өгөв. Тэд ихэвчлэн минжний далангийн ойролцоо амьдардаг байв. Онгодууд хүмүүсийг голын нэг эрэгээс нөгөө эрэг рүү гарахад нь тусалж, мөчирнөөс нь цэвэр усны гарц гаргаж байв.
Хүмүүс Усны сүнснүүдтэй хошигнох нь сайн төгсдөггүйг эрт дээр үеэс мэддэг байсан тул эдгээр амьтдыг тайвшруулахыг үргэлж хичээдэг байв. Мөн сүнс нь сайн эсвэл муу байх нь хамаагүй, учир нь та гүн хүндэтгэл илэрхийлэхгүй, бэлэг авчрахгүй, элементэд анхаарал тавихгүй бол усан амьтдын аймшигтай уур хилэнг үүсгэж болно. Та энэ тухай одоо мартаж болохгүй, тэгвэл усны элементүүдийн сүнс нь амьдралын ямар ч нөхцөлд танд туслах болно.