Түлхүүр ишлэл: "Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй". (Ром 13: 8)

Хүмүүстэй харилцах харилцаанд нөлөөлдөг олон шалтгаан байдаг, заримдаа зөрчилдөөн, санал зөрөлдөх шалтгаан болдог. Үүнд хов жив, дургүйцэл, үл ойлголцол, түүнчлэн биелүүлээгүй үүрэг - өр. (жишээ нь - $ 100) "Баян хүмүүс ядуусыг захирч, өртэй хүн зээлдэгчийн боол болдог."(Сургаалт үгс 22,7) Амьдралын явцад хүмүүсийн хооронд нөхөрлөл бий болдог, гэхдээ аль нэгнийх нь санхүүгийн үүрэггүй байдлаас болж амархан устаж үгүй \u200b\u200bболдог. Үүрэг хамгийн ойрын найзыг боол болгодог. Итгэдэг ах, эгч нар үүргээ биелүүлсний улмаас үнэхээр донтох, удирдлага, зэмлэл, заналхийлэлд өртөж болзошгүй юм. Энэ нь сүмийн жирийн гишүүд төдийгүй аливаа удирдагч, сайд нарт хамаатай юм. (жишээлбэл, авлигын шалтгаан нь ихэвчлэн ямар нэгэн өртэй эсвэл ямар нэгэн юмтай хүмүүст дарамт үзүүлэхтэй холбоотой байдаг). Библийн жишээ бол Иерусалимыг сэргээн босгох үеэр Нехемиагийн түүх юм. Өлсгөлөн, хүнд татварын улмаас зарим итгэгчид бусдаас зээл авч эхлээд газар, эд хөрөнгөө, дараа нь амь насаа барьцаалж эхлэв. Энэ бол Бурханы хүмүүсийн дунд боолчлолын шалтгаан болсон юм!

"Бид ах дүүсийнхээ биетэй адилхан биетэй, бидний хөвгүүд ч хөвгүүдийнхээ адил юм. Гэхдээ болгоогтун, бид хөвгүүд, охидоо боол болгон өгөх ёстой. Зарим охид маань аль хэдийн боолчлолд орсон. Арга ч үгүй \u200b\u200bбиз Учир нь бидний гарт золиос, бидний тариалангийн талбай ба усан үзмийн тариалангийн талбай бусаддаа байна. " (Нех. 5.5)

1) эвдэрсэн харилцаа

Хэн нэгэн өрийн үүрэг хүлээсэн боловч түүнийгээ биелүүлээгүйгээс харилцаа холбооны асуудалд хүргэдэг. Өр төлбөртэй хүнд итгэх итгэл алдагдах, түүнд итгэх итгэл алдагдах болно. Санхүүгийн салбарт найдваргүй хүний \u200b\u200bүнэнч байх баталгаа хаана байна. Өртэй хүмүүстэй сүнслэг харилцаа холбоо тогтооход хэцүү байж болно. Өр төлбөртэй хүн цуцлалт, тэмдэглэл бүрийг өөрийн санхүүгийн асуудалтай холбож үзэх боломжтой. "Чи намайг яагаад шүүмжилж байгааг би мэдэж байна. Энэ бүхэн миний төлж чадахгүй өртэй холбоотой."

2) айдас

Хүн эргэн төлж чадахгүй өртэй, эсвэл биелүүлж чадахгүй үүрэгтэй гэдгээ мэддэг бол уулзах, нээлттэй ярилцахаас зайлсхийдэг. Түүнийг айдас түгшээж байна. Тэрбээр хариуцлага, шүүмжлэл, магадгүй төлөөгүй өр төлбөрийн шийтгэлээс айдаг. Энэ нь хамгийн их хамаатай юм өөр өөр хүрээ амьдрал. Манай улсад тэтгэлэг төлөхөөс нуугдаж буй аавууд, татвараас зайлсхийдэг бизнес эрхлэгчид, цэрэгт явахыг хүсдэггүй залуучууд олон байдаг. Тэд бүгдээрээ айдаст хөтлөгдсөн байдаг.

3) ядуурал

"Учир нь таны Бурхан ЭЗЭН чамд хэлсэн ёсоор нь адислах болно. Та олон үндэстэнд зээл өгөх болно, гэхдээ та өөрөө зээлэхгүй; та олон үндэстнийг захирах болно, гэхдээ тэд чамайг захирахгүй." (Deut.15.6) Зээл авах нь заримдаа санхүүгийн асуудлыг шийддэг гэсэн хуурмаг ойлголттой байж болох юм. Үнэндээ өр нь ихэвчлэн нөхцөл байдлыг улам дордуулж, ядууралд хүргэдэг. Ариун Бичээс болон практик туршлагаас харахад өрийг адислах хүн гэж бараг байхгүй.

Та том хэмжээний худалдан авалт хийлээ гэж төсөөлөөд үз дээ (жишээлбэл, угаалгын машин худалдаж авсан), цалингийнхаа үлдсэн хугацаанд юугаар амьдрахаа бодоогүй. Ийм нөхцөлд юу хийх хэрэгтэй вэ? Ихэнхдээ хүмүүс эргэлзэлгүйгээр мөнгө зээлдэг ... дараагийн цалин хөлс хүртэл. Гэхдээ тэд ирэх сард мөнгө авахад тэднээс юу ч үлдэхгүй. Өр барагдуулахын тулд бараг бүх зүйл явж болно. Дахин та хаа нэг газар зээл авах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр байнга байдаг. Амьдралдаа өр тавьсан хүмүүс үүнийг байнга хийдэг болохыг би анзаарсан. Гэхдээ тэд бас аз жаргалгүй байна. Ийм хүмүүс хоол хүнс худалдаж авах, хаанаас нэмэлт мөнгө олох, өөр хэн зээл өгөх боломжтой вэ гэж тааварладаг. Өртэй хүмүүс аравны нэг, өргөлөөр уруу татагдах бололтой. Өрийн гүн өрөнд орсон хүн өөрөө яаж адислах вэ? Тэр зөвхөн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бөгөөд амжилттай Христэд итгэгчийн үлгэр жишээ болж чадахгүй.

"Өрөнд бүү үлд хэн ч байсан"(Ром. 13.8)

Хувь хүний \u200b\u200bөмнө хүлээх үүрэг

Санхүүгийн буруу менежмент эсвэл буруу менежмент нь өрөнд хүргэдэг. Олсон мөнгөө төлөвлөөгүй, хүсэл эрмэлзэл нь боломжоос давсан тохиолдолд үргэлж уруу татагдах болно. Гэхдээ энэ нь асуудлыг шийдэж чадахгүй. Өрийн дарамтанд орохгүй байх, хайртай хүмүүстэйгээ харилцаа холбоогоо доройтуулахгүй байхын тулд санхүүгийн хомсдлын шалтгааныг ойлгох нь чухал юм. Магадгүй бидний зарим нь зөвхөн нэн шаардлагатай хэрэгцээнд зориулж мөнгө зарцуулж эхлэх хэрэгтэй бол хэн нэгэн нь гэр бүлийн төсвөө хэрхэн зохицуулж сурах хэрэгтэй болов уу.

Төрд төлөх өр

"Тиймээс хүн бүрт зохих ёсоор нь зохих эрхийг нь өг: хэнд өгөх, өгөх; хэнд нь татвар, хураамж; хэнд айдас, айдас; хэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл."(Ром 13: 7)

Зарим улс оронд, түүний дотор ОХУ-д олон хүмүүс (50% хүртэл) татвараас зайлсхийдэг бөгөөд үүнийг заавал биш, тийм ч чухал биш гэж үздэг. Заримдаа "төрөөс хулгайлах нь нүгэл биш" гэсэн мэдэгдлийг сонсч болно. Гэхдээ энэ нь Христийн ёс суртахуунтай тохирохгүй, яагаад гэвэл Есүс өөрөө хэлсэн "Цезарийн юмыг Цезарьт буцааж өг, харин Бурханы Бурханд" (Матай 22.21)

Бидний төлдөг татвар, хураамж нь цагдаа, гал унтраах анги, эрүүл мэнд, боловсрол зэрэг төрийн үйлчилгээнд ордог. Татвараас зайлсхийсэн хүмүүс нийгмийн олон үйлчилгээг ядууралд буруушааж байна: хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настан, өнчин хүүхдүүдэд үзүүлэх тусламж.

Бурханы өмнө хүлээх үүрэг

Эхний ээлжинд төлөх ёстой өр бол бидний Бурханд төлөх өр юм болов уу. Манай нийт орлогын аравны нэг нь үүнд хамаарна. "Бүх аравны нэгийг агуулахын байшинд авчир, ингэснээр Миний гэрт хоол хүнс байх болно. Гэхдээ энэ Намайг туршиж үзээрэй." (Мал.3.10) Аливаа итгэгч хүн санхүүгийн бэлэгтээ үнэнч байх нь маш чухал байдаг. Үгийн дагуу бид аравны нэгээ хойшлуулж, богиносгож, хүссэнээрээ ашиглаж чадахгүй.

Өр, өртэй хүмүүстэй харилцах харилцаа нь дарамт болохгүй байхын тулд

1. хэрэгцээгээ санхүүгийн байдалтайгаа уялдуулах (1 Тимот 6.6)
2. шаардлагатай эд зүйлсийн дагуу түрээс, аялал жуулчлал, хоол хүнс, эд хөрөнгө ...) мөнгө тарааж гэр бүлийн төсвөө төлөвлөх (Лук 14, 28-29)
3. санхүүгийн хатуу нөхцөл байдалд хүний \u200b\u200bтооцоонд бус Бурханд итгээрэй.
4. хэрхэн төлөхөө мэдэхгүй байгаа бол зээл авахгүй байх.
5. ашиг олох зорилгоор хамаатан садан, найз нөхөддөө мөнгө бүү өг (Дуулал 14.5)
6. сайд нарын аль нэгнийх нь зөвшөөрөлгүйгээр итгэгчдэд зээл өгөхгүй байх. (Үйлс 4: 34-35)
7. санаа зовох зүйлгүй хэмжээтэй зээл аваарай. (Лук 6.35)
8. хэрэв өрийг танд буцааж өгөөгүй бол өршөөхөд бэлэн бай (Deut.15.2)

Бурхан биднийг зээл авахыг хориглодоггүй бөгөөд үүнийг нүгэл биш гэж үздэг боловч өр нь биднийг боолчлолд хүргэж болзошгүйг анхааруулдаг. Өрийн төлбөр улаан байна - гэж зүйр цэцэн үг хэлдэг бөгөөд энэ нь маш болгоомжтой зээл авах шаардлагатай гэсэн үг юм. Хэрэв бид зээл, зээлийг хэрхэн, хэзээ төлөхөө мэдэхгүй байгаа бол эдгээр хөрөнгөнд найдаж болохгүй байх. Өр төлбөргүй амьдрал бол эрх чөлөө, хөгжил цэцэглэлт, ариун журамт үйлчилгээ рүү хөтлөх зам гэдгийг санах нь чухал юм.

Паул татвар төлөх тухай л ярьж байсан (ишлэл 6-7), хэнд ч өргүй байхыг уриалах нь Христэд итгэгчдийн санхүүгийн үүргийн сэдэв хэвээр байна.

Энэ хэллэгийг заримдаа Христэд итгэгч хэзээ ч юу ч зээлж чадахгүй гэсэн утгаар тайлбарладаг. Гэхдээ Хуучин болон Шинэ Гэрээнд аль алинд нь зээл авах эсвэл зээл авахыг бүрэн хориглодоггүй.

Мосегийн хуулинд: "Хэрэв та миний ард түмний ядууст мөнгө зээлж байгаа бол түүнийг битгий дарамтлаарай, эсвэл түүнд өсөлт бүү бүү өгөөрэй" гэж шаардсан (Ег. 22:25; эш тат. Дуу. 14: 5). Энэ шүлгээс зээл авахыг зөвшөөрсөн л бол зээл авахыг зөвшөөрдөг байсан гэсэн үг юм. Ёс суртахууны асуудал нь ядуу хүмүүст төлөх хүүгийн тухай байв. Левитийн номонд хувь хэмжээг тогтоох талаар илүү тодорхой бичсэн байдаг: "Хэрэв ах чинь ядуу болж тантай хамт ялзарч унавал тэр тантай хамт амьдрахын тулд харь гарагийн хүн эсвэл суурин хүн байсан ч бай түүнийг дэмжээрэй. Түүнээс ямар ч өсөлт, ашиг битгий аваарай, Бурханаас эмээ. ах чинь чамтай хамт амьдрахын тулд "" (Лев. 25: 35-36, Нех. 5: 7; Ез. 22:12).

Бүх өрийг өршөөсөн долоо дахь жил ойрхон байгаа тул Бурхан ард түмэндээ нутаг нэгтдээ зээл олгохоос татгалзахыг анхааруулсан (Дэд хууль 15: 7-9-ийг үзнэ үү). Их Эзэн сонирхолгүй, өгөөмөр зээлдүүлэгчдэд "Үүний тулд таны Бурхан ЭЗЭН бүх үйлс, гараараа хийх бүх зүйлд тань адислал өгнө" гэж амласан (ишлэл 10). Тэрээр "Зөв шударга хүн өршөөн нигүүлсэж, өгдөг ... Тэрээр өдөр бүр өршөөл үзүүлдэг бөгөөд зээл өгдөг бөгөөд түүний үр удам нь адислагдах болно" (Дуу. 37:21, 26), мөн "ядууст сайн зүйл хийсэн хүн Их Эзэнд зээл өгдөг. түүний сайн үйлсийн төлөө "(Сур. 19:17). Өртэй хүн өршөөл үзүүлэгч зээлдэгчид мөнгө буцааж өгөх эсэхээс үл хамааран Их Эзэн түүнд бүх зүйлийг нөхөн төлөх нь дамжиггүй.

Иш татсан шүлгүүдээс болон бусад олон ишлэлээс эртний Израильд зээл олгох, тиймээс зээл авах нь түгээмэл байсан нь тодорхой болжээ. Хуулийн дагуу зээлийн асуудлыг маш нарийн зохицуулж, нэн шаардлагатай байгаа хүмүүст хүү цуглуулахыг хориглосон боловч шударга, боломжийн хүүтэй мөнгө зээлэхийг хориглодоггүй байв.

Уулан дээрх номлолд Есүс шууд бус аргаар зээл авах ёсыг дэмжиж, боломжит зээлдүүлэгчид: "Танаас асуусан хүнд өг, танаас зээл авахыг хүссэн хүнээс битгий нүүр буруул" гэж зарлигласан (Мат. 5:42). Есүс энэрэн нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэлээр хандив өргөдөг хүмүүст зориулсан бурханлаг адислалын талаар дээрх бодлыг боловсруулж, "Гэхдээ та дайснуудаа хайрлаж, сайн зүйл хийж, юу ч хүлээлгүй зээлдүүлдэг. Та агуу шагнал хүртэх болно, мөн Та Хамгийн Дээд Нэгэний хөвгүүд болно" гэж хэлсэн (Лук . 6:35). Дахин хэлэхэд, тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүст чин сэтгэлээсээ халуун дулаан сэтгэлээр хандах үед Их Эзэн Өөрөө биднийг бурханлаг шагналаар шагнана гэж амласан.

Тиймээс Хуучин ба Шинэ Гэрээний аль алинд нь ноцтой хэрэгцээтэй, өөр эх үүсвэргүй хүмүүст зээл авахыг зөвшөөрдөг бөгөөд гэрээнүүд хоёулаа хэрэгцээтэй ах дүү нартаа зээл өгөх боломжтой итгэгчдийг ашиг олохгүйгээр үүнийг хийхийг шаарддаг.

Бизнес эрхлэх чиглэлээр Есүс бизнест хөрөнгө оруулахын тулд мөнгө зээлэхийг зөвшөөрсөн. Авъяас билгийн тухай үлгэрт (Мат. 25: 14-30-ыг үзнэ үү), эзэн нь мөнгөө ухаалгаар оруулсан хоёр зарцыг маш их магтсан боловч өөрт нь даатгасан мөнгийг зүгээр л оршуулсан үнэнч бус боолыг хатуу зэмлэж: "Тиймээс та миний мөнгийг худалдаачдад өгөх ёстой байсан. ирсэн нь ашгийг нь миний хүртэх болно "(ишлэл 27).

Барилга, тоног төхөөрөмж, түүхий эдэд хөрөнгө оруулахын тулд мөнгө зээлэхгүйгээр олон бизнес оршин тогтнох боломжгүй байв. Олон тариаланчид үр, бордоо худалдаж авахад мөнгө зээлэхгүйгээр шинэ ургац хураах боломжгүй байсан. Олон айл өрх зээл авахгүйгээр хэзээ ч байшин худалдаж авч чадахгүй.

Үнэхээр мөнгө зээлэх шаардлагатай бол зээлдэгчтэй тохиролцсоны дагуу цаг тухайд нь, бүрэн хэмжээгээр нь буцааж өгөх хэрэгтэй. Шаардлагагүй зүйл, ялангуяа тэдний авч чадахгүй тансаг эд зүйлийг худалдаж авахын тулд мөнгө зээлэхийг судар хаана ч зөвтгөдөггүй. Хүн бүр өр төлбөрөө цаг тухайд нь бүрэн төлөх шаардлагатай. Эдгээр санхүүгийн зарчмууд нь Паулын "хэнд ч өргүй" гэсэн уриалгын гол цөм нь юм.

Дараа нь элч эсрэгээрээ мэт мэдэгдэл хийж, бүх Христэд итгэгчид нэг л байнгын өртэй болохыг мэдэгдэв. Санхүүгийн байдал, нөхцөл байдлаас үл хамааран бүх итгэгчид байнгын хайрыг хайрладаг. Бид энэ өрийг байнга төлөх ёстой, гэхдээ бид хэзээ ч бүрэн хэмжээгээр төлж чадахгүй. Христэд итгэгчдийн эртний сүм хийдийн аавуудын нэг Ориген: "Хайрын өр үргэлж бидэн дээр үлддэг бөгөөд биднийг хэзээ ч орхихгүй. Энэ бол бид өдөр бүр, үргэлж төлөх ёстой өр юм." Бидний Эзэний нигүүлслийн ачаар бид энэ өрийг төлөх боломж үргэлж байх болно, хэдийчинээ төлөх тусам төлбөр нь хүсүүштэй, баяр хөөртэй болдог.

Бидний бие биеэ хайрлах хайр нь юун түрүүнд итгэл нэгтнүүд, Христ доторх эгч, дүү нартаа нөлөөлдөг. "Би чамд шинэ зарлиг өгч байна" гэж Есүс хэлэхдээ "бие биенээ хайрла, би чамайг хайрласны адил та нар бас бие биеэ хайрла. Хэрэв та бие биенээ хайрладаг бол энэ нь бүгд намайг миний шавь нар гэдгийг мэдэх болно" (Иохан 13 : 34-35). Бусад Христэд итгэгчдэд үйлчлэх нь Христэд үйлчлэх явдал юм. "Учир нь би өлсөж байсан, чи надад идэх юм өгсөн" гэж тэр "Би цангаж байсан, чи надад ус өгсөн; би танихгүй хүн байсан, чи намайг оруулсан; би нүцгэн байсан, чи намайг хувцасласан; би өвчтэй байсан, чи над дээр зочилсон; би шоронд байсан Та Над дээр ирсэн ... Үнэнээр би та нарт хэлье, эдгээр ах нарын хамгийн бага нэгэнд нь чи үүнийг хийсэн шигээ надад хийсэн шүү дээ "(Мат. 25: 35-36, 40). Гэгээнтнүүдэд үйлчлэх нь бидний хайрыг төдийгүй бас Бурханыг хайрладаг хайрыг харуулдаг (Евр. 6:10).

1 Иоханы сэдэв бол хайр юм. Тэрээр "дүүгээ хайрладаг хүн гэрэлд байдаг бөгөөд түүнд уруу таталт байхгүй" гэж хэлдэг (1 Иохан 2:10). Бурхан "Түүний Хүү Есүс Христийн нэрэнд итгэж, Түүний тушаасны дагуу бие биенээ хайрлаж бай" гэж тушаасныг бидэнд сануулж байна (3:23). Тэрээр бидэнд: "Хайртууд аа, бие биенээ хайрлацгаая, учир нь хайр бол Бурханаас, хайрладаг хүн бүр Бурханаас төрсөн бөгөөд Бурханыг мэддэг" (4: 7), мөн "Бурханыг хайрладаг хүн ах дүүдээ хайртай байдаг." "(4:21).

Паул хайрт христиан ах дүүсийн талаар маш их зүйлийг хэлдэг. Колоссид бичсэн захидалдаа: "Тиймээс Бурханы сонгогдсон хүмүүс болох гэгээнтнүүд, хайрт хүмүүсээ энэрэл, нигүүлсэл, даруу байдал, номхон дөлгөөн, тэвчээртэй, бие биенээ үл тоомсорлож, хэн нэгний эсрэг гомдол гаргавал бие биенээ уучлаарай. Христ чамайг уучилсан шиг Хамгийн гол нь төгс төгөлдөр байдлын цогц болох хайрыг өмсдөг "(Кол. 3: 12-14). Тэрээр ихэвчлэн хуваагдмал, ертөнцийн үйл ажиллагаа явуулдаг Коринтын итгэгчдэд хайрыг олж авахыг зөвлөсөн (1 Кор. 14: 1 -ийг үзнэ үү), бурханлиг эмэгтэйчүүдийг итгэл, хайр, ариун байдалдаа захирагдахыг Тимотод зөвлөсөн (1 Тим 2:15 -ыг үзнэ үү). ... Тэрээр Филиппой итгэгчдийн хайрыг "мэдлэг, мэдрэмж бүрээр улам бүр нэмэгдээсэй" гэж залбирсан (Флп. 1: 9).

Их Эзэний хүсдэг арга замыг хайрлах нь хичнээн хэцүү болохыг мэддэг Төлөөлөгч Петр (жишээлбэл, Иохан 21: 15-22, Үйлс 10): "Сүнсээр дамжуулан үнэнийг дуулгавартай дагаж, сэтгэлээ хуурамч ахан дүүсийн хайраар ариусган, цэвэр ариун байдлаас бие биенээ байнга хайрлаж байгаарай. зүрх сэтгэл "(1 Петр 1:22).

Гэхдээ үл итгэгчид, бүх үл итгэгчид, зөвхөн өрөвдөж, найрсаг харилцаа тогтоосон хүмүүстэй хэн ч хамаагүй. Бидний Эзэн бидэнд: "Дайснуудаа хайрла, чамайг хараагчдыг ерөөж, чамайг үзэн ядагчдад сайныг үйлд, мөн чамайг гомдоосон, хавчсан хүмүүсийн төлөө залбир" гэж хэлдэг (Мат. 5:44). Ромын өмнөх бүлгээс бид үзсэнчлэн Паул "Хавчигчдаараа ерөөгөөч, ерөөе, бүү хараа" гэж (12:14), "хэрэв дайсан чинь өлсвөл түүнийг хооллоорой, цангаж байгаа бол түүнд уугаарай" гэж тушаасан байдаг (ишлэл 20). ). Галатын сүм хийдүүдэд бичсэн захидалдаа: "Тиймээс цаг хугацаа байгаа л бол бүгдэд, ялангуяа итгэлийн дагуу өөрсдийнхөө төлөө сайн сайхныг хийцгээе" гэж хэлжээ (Гал. 6:10).

Зөв шударга хайр нь маш чухал тул "бусдыг хайрладаг хүн хуулийг биелүүлсэн байдаг." Энэ бол Паулын v-д давтаж хэлсэн үнэн юм. 10, бид энэ шүлгийг судалж байхдаа үүнийг дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.

Зөв шударга, бурханлаг хайр бол зөвхөн сэтгэлийн хөдлөлөөс илүү их зүйл юм. Дөнгөж сая иш татсан Галатчууд руу чиглэсэн хэсгээс харахад хайр нь чин сэтгэлийн энэрэл, нинжин сэтгэл, даруу байдал, зөөлөн байдал, тэвчээрээс эхэлдэг. Гэхдээ тэр бас хайртай хүмүүстээ зохих ёсоор нь хамаагүй "сайн зүйл хийх" боломжийг үргэлж олдог. Холын зай болон бусад нөхцөл байдал бидний хяналтаас гадуур байдаг тул бидний хийж чадах цорын ганц сайн үйл бол тэдний төлөө залбирах эсвэл уучлах явдал юм. Мэдээжийн хэрэг залбирах, уучлах нь хүний \u200b\u200bхувьд хийж болох хамгийн сайн зүйл бөгөөд ялангуяа авралын төлөө залбирч байгаа бол бидний уучлал нь хүнийг Бурханаас уучлалт хүсэхэд түлхэц болно. Гэхдээ дээр дурьдсанчлан, "цаг хугацаа байхад" бид хайраа шууд бөгөөд бодит байдлаар харуулах ёстой. Бурхнаас хайрлах хайр нь итгэгч болон үл итгэгчдийн аль алиных нь бие махбодийн болон санхүүгийн хэрэгцээнд үйлчлэхийг хэлнэ. Энэ үнэн нь Есүсийн Сайн Самари хүний \u200b\u200bтухай сургаалт үлгэрийн үндэс суурь юм (Лук 10: 25-37-г үзнэ үү).

Бурхны хайрыг үзүүлэх өөр олон арга бий. Хамгийн дээд нь Бурханы үнэнийг зааж, амьдрах явдал юм. Үл итгэгчдэд дамжуулж болох хамгийн чухал зүйл бол авралын сайн мэдээ юм. Итгэгчид “цэвэр ариун байдал, үзэмж, өгөөмөр сэтгэл, сайн сайхан байдал, Ариун Сүнс дотор, үл хайрлах хайр, үнэний үг, Бурханы хүч чадлаар” итгэлтэйгээр амьдарснаар Бурханы үнэнийг сурдаг (2 Кор. 6: 6-7). Бусдыг сэрэмжлүүлэх эсвэл зэмлэхэд тохиромжтой гэж үзсэн ч үнэнийг хайраар хэлэх ёстой (Ефес 4:15 -ыг үзнэ үү).

Бурханлаг хайр хэзээ ч эрх чөлөөгөө “махан биед таалагдахын тулд” ашигладаггүй (Галат 5:13), худал хуурмаг, шударга бус явдалд хэзээ ч баярладаггүй (1 Кор. 13: 6). Хайр нь ямар ч зүйлийг хийхээс татгалздаг, тэр ч байтугай өөрөө гэмгүй ч гэсэн, хэрэв энэ нь итгэгчийг гомдоох эсвэл ёс суртахууны эсвэл сүнслэг байдлаараа саад болох юм бол (Ром 14:21 -ийг үзнэ үү). "Юун түрүүнд," гэж элч Петр бидэнд хэлэхдээ "бие биеэ хайрлах хайрыг эрэлхийл, учир нь хайр нь олон нүглийг хамардаг" (1 Петр 4: 8).

Бурхан шиг хайр уучилдаг. Бид "Христ доторх Бурхан биднийг уучилсан шиг" бие биенээ уучилж, "бие биедээ нигүүлсэнгүй" хандах ёстой (Ефес 4:32). "Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлах юм бол Тэнгэрлэг Эцэг тань ч бас чамайг уучлах болно" гэсэн Их Эзэний амлалт тэнд "Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг тань та нарын нүглийг уучлахгүй" гэсэн үг юм (Мат. 6 : 14-15; Лук 6: 36-37).

Бурханлаг хайр нь даруу төлөв, номхон дөлгөөн, тэвчээртэй, бие биенээ үл тоомсорлох шинж чанартай байдаг (Ефес 4: 2 -ыг үзнэ үү). Паул Коринтын сүмд хайр дурлалын шинж чанаргүй сайхан үг хэлэхдээ: "Хайр бол удаан хүлээцтэй, өршөөнгүй, хайр атаархдаггүй, хайр өргөмжлөгддөггүй, өөрийгөө бардамладаггүй, уурладаггүй, өөрийгөө хайдаггүй, уурладаггүй, бузар муу зүйл боддоггүй, шударга бус байдалд баярладаггүй. , гэхдээ үнэндээ баярладаг; бүгдийг хамардаг, бүх зүйлд итгэдэг, бүх зүйлд найддаг, бүх зүйлийг тэсвэрлэдэг. Хайр хэзээ ч дуусашгүй "(1 Кор. 13: 4-8).

Бурханлаг хайрын хамгийн өндөр шалгуур бол өөрийн хэрэгцээ, эд хөрөнгөө бусдын хэрэгцээ, сайн сайхны төлөө золиослох, тэр байтугай шаардлагатай бол амиа золиослоход бэлэн байдаг явдал юм. "Энэ хайр одоо байхгүй" гэж Есүс хэлэхдээ "хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгсөн юм шиг" (Иохан 15:13). Ийм хайрын дээд жишээг Есүс Өөрөө харуулсан бөгөөд тэрээр "Бурханы дүр төрх байхдаа Бурхантай адилтгах нь дээрэм гэж үзээгүй; харин өөрийгөө боол болгож, эр хүн шиг болж, гадаад төрхөөрөө хүн шиг болсон; өөрийгөө даруу болгосон, үхэлд хүртэл дуулгавартай байсан, загалмайлсан эхийн үхэл "(Фил. 2: 6-8). Бид "Бурханыг хайртай хүүхдүүд шиг" дууриаж, "Христ биднийг хайрлаж, Өөртөө бидний төлөө Бурханд өргөл, золиос болгон өгсөн шиг, хайрын адил" хайраар амьдрах ёстой "(Ефес 5: 1-2). Ап. Жон: "Бид үүнд хайраа мэддэг, Тэр бидний төлөө амиа өгсөн юм. Ах дүү нарын төлөө амиа өгөх ёстой" (1 Иохан 3:16).

Гэхдээ бид өөрсдөөсөө ийм зөв шударга, харамгүй хайрлаж чадах уу? Нэгдүгээрт, бид энэрэнгүй гэдгээ санаж байх ёстой тэнгэрлэг Эцэг Түүний зарлигуудыг дагаж, Түүний үлгэр жишээг дагахад шаардлагатай бүх зүйлийг хүүхдүүддээ өгдөг. Бурхан бидэнд өгсөн Ариун Сүнсний ачаар бидний зүрх сэтгэлд Бурханы хайр цутгасан тул хайрын агуу их өрийг төлөх боломжийг бидэнд олгосон юм (Ром 5: 5). Бурханы хайр бол шавхагдашгүй эх сурвалж бөгөөд биднээс Түүний амьдрахыг тушаасан ер бусын хайрыг татаж чаддаг. Паул Ефесчүүдэд зориулж залбирав:

"Итгэлээр Христ таны зүрх сэтгэлд орших болно, ингэснээр та хайранд үндэслэж, батлагдсан тул бүх гэгээнтнүүдийг өргөрөг ба уртраг, гүн ба өндөртэй хамт ойлгож, Христийн хайрыг ойлголтоос давсан хайрыг ойлгож, Бурханы бүрэн дүүрэн байдлаар дүүргэх болно" (Ефес . 3: 17-19).

Бурханы зарлигласны дагуу хайрлахын тулд Христэд итгэгчид Ариун Сүнсэнд захирагдах ёстой. Ингэхдээ бид өөрсдийгөө хайрлахаар дуудагдсан хүмүүсээс тусгаарласан бүх үзэн ядалт, дайсагнал, уур хилэн, өшөө авалт, бардам зангаа хаях ёстой. "Ах дүүгийн хайрын талаар танд бичих шаардлагагүй" гэж Паул хэлэхдээ "та нар бие биеэ хайрлахыг Бурхан өөрөө сургасан" (1 Тес. 4: 9). Бурхан Өөрөө Ариун Сүнсээр дамжуулан хайрлахыг бидэнд заадаг! Бурхан Өөрөө бол хайр юм (1 Иохан 4:16 -г үзнэ үү), сүнсний анхны үр жимс бол хайр байх нь гайхах зүйл биш юм (Галат 5:22).

Бурханаас бидэнд зарлигласан хайр нь цэвэр бөгөөд чин сэтгэлээсээ байх ёстой, учир нь хайр нь хоёр нүүртэй байх боломжгүй юм. Тиймээс Петр: "Сүнсээр дамжуулан үнэнийг дуулгавартай дагаж, сүнслэг ахан дүүсийн хайрыг ариусган, бие биенээ цэвэр зүрхнээс хайрлаж байгаарай" гэж уриалсан байдаг (1 Петр 1:22). Элч захидлынхаа дор элч цаг алдалгүй хайрыг уриалж байна: "Төгсгөл нь бүхний ойрхон байна. Тиймээс залбиралдаа болгоомжтой, сэрэмжтэй бай. Юунаас ч илүү бие биеэ хайрлаж хайрлаарай, учир нь хайр олон нүглийг хамардаг" (4: 7-8).

Бурханлаг хайр бол сонголтын асуудал бөгөөд зөвхөн чин сэтгэлийн хайр л Бурханд таалагддаг бөгөөд Түүний хүмүүсийг хүчирхэгжүүлж, нэгтгэж чаддаг. “Бүхнээс илүү төгс төгөлдөр байдлын хайр болох хайрыг өмсөөрэй” (Кол. 3:14). Бидний бурханлаг хайр бусад итгэгчдийг хайрлахад хүргэдэг. Тиймээс Еврейчүүдэд бичсэн захидалдаа: "Бие биендээ анхааралтай байж, хайр, сайн үйлсэд урам зориг хайрлацгаая" гэж хэлдэг (Евр. 10:24). Бусдын хайрыг сэрээх хамгийн сайн боломж бол “зарим хүмүүсийн заншил ёсоор уулзалтаа орхихгүй байх; гэхдээ ... бие биендээ зөвлөж, тэр ч байтугай тэр өдрийн ойртох тусам илүү ихийг олж харах болно” (ишлэл 28). "Хэрэв Христэд ямар нэгэн тайвшрал байгаа бол" гэж Паул Филиппойчуудад хандан хэлэхдээ "хайрын ямар нэгэн баяр баясгалан, сүнсний нэгдэл, өршөөл энэрэл байгаа бол миний баяр баясгаланг нэмээрэй: нэг бодолтой бай, ижил хайрыг хайрла, дуу нэгтэй байж, нэг оюун санааны тухай "(Фил. 2: 1-2).

Бидний Эзэний хязгааргүй ач ивээлээр шударга хайр бол харилцан хайр юм. Бид Бурханыг зөвхөн “Тэр биднийг анх хайрласан” учраас л хайрлаж чадна гэдгээ мэддэг (1 Иохан 4:19). Үүнийг үл харгалзан Их Эзэн: "Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгт хайрлагдах болно, би түүнийг хайрлаж, түүнд өөрөөрөө үзэгдэх болно ... Мөн Эцэг минь түүнийг хайрлах болно. Бид Түүн дээр ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно" (Иохан 14: 21-23).

Хайрын илэрхийлэл

Зарлигуудын хувьд: "завхайрал бүү хий", "битгий ал", "хулгай хийхгүй", "хуурамч гэрч болохгүй", "бусдын юманд битгий шунаглаарай", бусад нь бүгд энэ үгэнд агуулагддаг: "хөршөө өөр шигээ хайрла." Хайр нь хөршдөө хор хөнөөл учруулдаггүй (13: 9-10a)

Хайр нь хуулийг хэрэгжүүлдэг гэж тунхагласнаар (ишлэл 8б) элч энэ зүйлийг зургаан тодорхой хуулийг нэрлэх замаар тайлбарлав. Хуучин Гэрээ... Арван тушаалын эхний тавыг Ex-т өөр дарааллаар толилуулав. 20: 13-17 ба Deut. 5: 17-21. Зургаа дахь хууль нь Левээс гаралтай. 19:18.

Бурхны хайр нь завхайрдаггүй, учир нь хүнийг ийм нүгэлтэй бузарлахад нөгөөгийнхөө цэвэр ариун байдлыг үл хүндэтгэдэг. Хайр нь бусдын нэр төрийг эрхэмлэдэг бөгөөд ёс суртахууны хувьд бохирдуулж болзошгүй зүйлийг хийж чадахгүй. Садар самуун явдлын бусад илрэлийн нэгэн адил завхайрал нь цэвэр хайр биш харин бузар нүгэлт шунал тачаалын үр дүн юм.

Аллага, хулгай хийсэн хүнд мөн адил хамаарна. Хайр нь бусдын амь нас, эд хөрөнгийг дээрэмддэггүй.

Үл таних хүний \u200b\u200bцангааг тэр бүр таньж мэддэггүй тул Эзэн цорын ганц юм. Энэ нүглийн талаар хэн үргэлж мэддэг вэ. Гэхдээ дахиад хэлэхэд, хэрэв бид хайрлавал хэн нэгний хүсэл эрмэлзлийг хүсэхгүй, учир нь хайр нь худал үнэнтэй ямар ч холбоогүй (1 Кор. 13: 6 -г үзнэ үү).

Гаднах илрэл байгаа эсэхээс үл хамааран бүх нүгэл зүрхэнд үүсдэг гэж Есүс тайлбарлав: "Зүрх сэтгэлээс бузар бодол, аллага, завхайрал, садар самуун, хулгай, худал мэдүүлэг, доромжлол гарч ирдэг" (Мат. 15:19). Тэрээр уулан дээрх номлолдоо: "Та эртний хүмүүст юу гэж хэлснийг та сонссон." Битгий ал. хэн алсан нь шүүлтэд захирагдах болно. "Гэхдээ дүүдээ дэмий уурласан хүн шүүлтэд захирагдах ёстой гэж би та нарт хэлье. Ахдаа" хорт хавдар "гэж хэлсэн хүн Синедрионд захирагдах болно" (Мат. 5: 21-22), мөн " та эртний хүмүүсийн хэлсэн зүйлийг сонссон: "завхайрал бүү хий." Гэхдээ би та нарт хэлье, эмэгтэй хүн рүү шунал тачаалаар хардаг хүн болгон түүний зүрх сэтгэлд түүнтэй хэдийнээ завхайрсан байдаг "(ишлэл 27-28).

Бурханы хайрыг хайрладаг Христэд итгэгч эдгээр болон бусад зарлигуудыг зөрчихгүй, үүнд бидний бусад хүмүүст хандах хандлагыг тодорхойлдог арван зарлигийн нөгөө хоёр нь, тухайлбал аав, ээжийгээ хүндэлж, худал мэдүүлэг өгөх тухай зарлигуудыг зөрчихгүй (Ег. 20: 12.16). Хүмүүсийн харилцаатай холбоотой бүх Бурханы хуулиудыг энэ үгэнд агуулдаг: "Хөршөө өөр шигээ хайрла".

Хэрэв бид бусдыг өөр шигээ хайрладаг бол тэдэнд ямар нэгэн байдлаар хор хүргэх уруу таталтанд өртөхгүй. Паулын иш татсан энэхүү хуулийг Левт тэмдэглэв. 19:18, мөн Есүс түүнийг Агуу агуу зарлигийн дараа хоёрдугаарт тунхаглав: "Та Эзэн Эзэнээ бүх зүрх сэтгэл, бүх сэтгэл, бүх оюун ухаанаараа хайрла" (Мат. 22: 37-39) гэж Дэутт бичсэн байдаг. 6: 5.

Төлөөлөгч энд анхны бөгөөд агуу зарлигуудын талаар болон Бурхантай шууд холбоотой бусад зарлигуудын талаар яриагүй, яагаад гэвэл тэр бидний хөршүүд гэж нэрлэдэг бусад хүмүүстэй харилцах харилцааныхаа тухай ярьж байна. Дээр дурдсанчлан, хөршүүд бол бидэнтэй харьцдаг хүн бүр, ялангуяа тусламж хэрэгтэй байгаа хүмүүс гэдгийг Есүс тайлбарласан (Лук 10: 25-37).

“Хөршөө өөр шигээ хайрла” гэсэн зарлиг нь өнөө үед зарим хүмүүсийн тайлбарлаж байгаагаар бид сэтгэлзүйн хувьд өөрийгөө өндөр үнэлэх ёстой гэсэн түгээмэл боловч Библийн бус үзэл бодлыг дэмждэггүй. Үүний оронд энэ нь унасан хүмүүс бид өөрсдийгөө өндөр үнэлдэг бөгөөд Бурханы ач ивээлээр бусдын тухай бас бодох ёстой гэсэн үг юм. Бусад газарт Паул бид өөрсдөөсөө илүү бусдын төлөө санаа тавих ёстой гэж сургадаг. "Хүсэл эрмэлзэл, хий хоосон зүйлээс болж юу ч битгий хийгээрэй" гэж тэр хэлэхдээ "харин даруу зангаасаа болж бие биенээ өөрөөсөө дээгүүрт тооц. Зөвхөн бие биедээ анхаарал тавихаас гадна бусдын талаар бас анхаарал тавь" (Флп. 2: 3-4).

Хэрэв итгэгчид бусдын сайн сайхны төлөө ийм харамгүй сэтгэлээр ханддаг бол хөршдөө хор хөнөөлгүй, өөрөөр хэлбэл хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулахгүй чин сэтгэлээсээ, бурханлаг хайраар үүнийг хийдэг нь дамжиггүй.

Паулын хэлсэн зүйл бол зөвшөөрдөг Христэд итгэгч юм Бурханы хайр нүглээс бурханлаг хамгаалагдсан, зөв \u200b\u200bшударга байдалд хандсан амьдралаа удирдана. Хайртай христитгэгч нь дуулгаваргүй байдлын үр дагавраас айдагдаа бус, харин Бурханд хайртай бөгөөд бусдыг хайрласнаар Түүнд таалагдах гэсэндээ Бурханы хуулийг дагадаг.

Библид гэм нүгэл, түүний үр дагаврын талаар тоо томшгүй олон удаа сэрэмжлүүлдэг тул айдас нь нүглээс зайлсхийх байгалийн шалтгаан болдог. Нүгэлт зан үйлийн сэдлээс үл хамааран нүгэл үйлдэхгүй байх нь нүгэл үйлдэхээс илүү дээр юм. Гэхдээ айдас нь нүглээс, ялангуяа христийн шашинтнуудаас нүүр буруулах гол шалтгаан биш юм. Үл итгэгчид ч гэсэн тэднийг барьж хорьж шийтгэх вий гэж айдаг тул мэдээжийн буруу олон үйлдлээс татгалздаг.

Нэрлэсэн олон Христэд итгэгчид гаднах ёс суртахууны амьдралаа Бурханд таалагдах, сайн зан авираар Түүний тааллыг хүртэх найдвараар удирддаг. Гэхдээ Эзэн Исаиагийн үед эртний Израилийн тухай хэлсэнчлэн: "Энэ хүмүүс Над уруу ойртож, хэлээрээ Намайг хүндэтгэдэг. Гэхдээ зүрх сэтгэл нь Надаас хол байдаг. Намайг хүндэтгэх нь хүмүүсийн зарлигийг судлах явдал юм" (Ис. 29:13). ).

Бурханы Үг Түүний итгэмжит хүүхдүүдэд зориулсан ерөөл, шагналын амлалтаар дүүрэн байдаг, гэхдээ тэд үргэлж бидний хүссэнээр хийгддэггүй бөгөөд үргэлж махан биед таалагддаггүй. Гэхдээ Түүний тэнгэрлэг адислалын нигүүлсэнгүй, гайхамшигтай найдвар ч гэсэн итгэгч хүнд Их Эзэнд дуулгавартай байх хамгийн дээд бөгөөд цэвэр шалтгаан биш юм. Бурханлаг Христэд итгэгчид бузар мууг няцааж, сайныг үйлддэг.Учир нь энэ нь тэдний дотор байдаг Эзэнийг хайрлах хайр нь тэднийг өдөөх цорын ганц зүйл юм. Бурханы хүслүүд бидний хүсэл болох болно. Хэрэв бид Бурханыг болон бусад хүмүүсийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг бол бид хүссэн зүйлээ хийж чадна, яагаад гэвэл бид зөвхөн Бурханд тааламжтай, бусад хүмүүст хэрэгтэй зүйлийг л хүсэх болно.

Хайрын зорилго

хайр бол хуулийн биелэлт юм (13: 10б)

Олон хүний \u200b\u200bбодож байгаагаас ялгаатай нь хайраар амьдрах, хуулиар амьдрах нь бие биенээ үгүйсгэдэггүй. Бодит байдал дээр тэд салшгүй холбоотой байдаг. Бурханы хуулийг хайргүйгээр биелүүлэх боломжгүй, учир нь хайр ба зөвхөн хайр бол Паулын тайлбарласнаар (ишлэл 8б) бол хуулийн биелэлт юм.

Үйлчилгээнийхээ эхэн үед Есүс: "Намайг хууль эсвэл бошиглогчдыг зөрчих гэж ирсэн гэж битгий бодоорой; Би хуулийг зөрчих гэж ирсэнгүй, харин үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд ирсэн. Учир нь би чамд хэлж байна. Тэнгэр, дэлхий мөхөх хүртэл хуулиас нэг ширхэг ч гэсэн нэг ч tittle гарахгүй. бүх зүйл биелэх хүртэл. Тэгэхээр хэн эдгээр зарлигуудын аль нэгийг нь зөрчиж хүмүүст заадаг бол Тэнгэрийн Хаант төрд хамгийн бага нь гэж нэрлэгдэх болно, мөн хэн нь зааж, зааж байгаа нь түүнийг Тэнгэрийн хаант улсад агуу гэж нэрлэх болно "(Мат. 5: 17-19).

Хожим нь Уулан дээрх номлолдоо тэрээр ихэвчлэн алтан дүрэм гэж нэрлэгддэг зүйлийг илэрхийлсэн нь: "Хүмүүс чамаас юу хийлээсэй гэж хүсч байгаа бүх зүйл дээр та ч бас тэдэнд хандаарай. Учир нь энэ нь хууль ба бошиглогчид юм" (Мат. 7:12). Жеймс хөршөө өөртэйгөө адил хайрлах тухай Судрын дагуу хааны хуулийн биелэлт гэж ярьдаг (Иаков 2: 8-ыг үзнэ үү). Хайр нь Их Эзэний алтан дүрэм, Эзэний хааны хуулийг биелүүлдэг.

Би хайрын агуу байдал, бүрэн дүүрэн байдлыг ойлгоход тусалдаг хөгжмийн гайхалтай зүйрлэлийг өгөх болно. Хөгжимд зөвхөн долоон үндсэн тэмдэглэл байдаг. олон хүүхэд тэднийг сурахад нэг цаг эсвэл түүнээс бага хугацаа шаардагддаг. Гэхдээ Гандел, Бетховен зэрэг агуу хөгжмийн зохиолчид эдгээр ноотууд болон тэдгээрийн өөрчлөлтүүдийг бүх амьдралынхаа туршид арилгаж чадаагүй юм. Энэ бол бас Бурханы хайр юм. Энэ нь томоохон, заримдаа ач холбогдолгүй мэт санагддаг үйл явдал, үзэгдлийг ашиглан агуу зүйлийг бүтээдэг. Хайр нь зан чанар, шалтгааныг удирддаг. Тэрээр сул талыг арилгах, ариун журмыг хөгжүүлэхийг эрмэлздэг. Тэрээр Ариун Сүнсний удирдамж дор, Түүний хүч чадлаар дамжуулан Есүс Христийн дүр төрх, дүр төрхөөр гэтэлгэгдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг улам бүр өөрчилж байна. Хайр хүнийг өсгөж чадахгүй хүний \u200b\u200bөндөр гэж байдаггүй. Үнэндээ хайр бол юу ч хийж чадахгүй, яагаад гэвэл хайр бол хүний \u200b\u200bмөн чанар юм.

Хэдэн жилийн өмнө 1 Кор-ийн энэ үгийг илэрхийлсэн болно. 13:

"Хэрэв би хэлийг төгс мэддэг бөгөөд энд амьдардаг бүх хүмүүсийн адил ярьдаг бөгөөд тэдэнд Бурханы хайрыг хайрладаггүй бол би юу ч биш юм. Хэрэв надад диплом, зэрэгтэй бол би бүх зүйлийг мэддэг хамгийн сүүлийн үеийн техникгэхдээ надад Түүний ойлгодог хайрын мэдрэмж байхгүй, би юу ч биш. Хэрэв би хүний \u200b\u200bшашнуудыг амжилттай эсэргүүцэж, доог тохуу хийж чадах боловч Түүний санаа зоволтгүй бол би юу ч биш юм. Хэрэв надад бүх итгэл, агуу их зорилго, агуу төлөвлөгөө байгаа боловч зовж шаналдаг, цус алддаг, уйлдаг, залбирдаг Түүний хайр байхгүй бол би юу ч биш юм. Хэрэв би хүмүүст хувцас, мөнгө өгдөг, гэхдээ тэдэнд хайргүй бол би юу ч биш юм.

Хэрэв би төлөвлөгөөгөө орхиж, гэр бүл, найз нөхдөөсөө гарч, тахилын номлолын үйл ажиллагаа явуулж, харин номлогчийн амьдралын өдөр тутмын бэрхшээл, уйтгар гунигийн дунд дүнсгэр, хувиа хичээдэг бол надад эрх, таашаал, дуртай төлөвлөгөөнөөсөө татгалзах хайр байхгүй, би юу ч биш. Буян надаас урсахаа больсон. Хэрэв би бүх өвчнийг эдгээж чадаж байгаа ч Түүний хайр надад байхгүйгээс болж зүрх сэтгэлийг шархлуулж, гомдоосон бол би юу ч биш юм. Хэрэв би урам зоригтой хүлээн авсан боловч загалмайн үгийг Түүний хайрын хэлээр тайлбарлаж чадахгүй байгаа нийтлэл бичиж, ном хэвлүүлж чадвал би юу ч биш. ”(Үл мэдэгдэх зохиолч)

. Бүх сүнс дээд эрх мэдэлд захирагдах болтугай;

Сонсогчдод ёс суртахууны талаар хангалттай заавар зөвлөгөө өгч, дайснууддаа хүртэл нинжин сэтгэлтэй байхыг зааж өгсний дараа тэрээр санваартан, тэр ч байтугай лам, тэр ч байтугай элч байсан ч гэсэн удирдагчдад дуулгавартай байхыг сүнс бүрээр зааж, жинхэнэ зөвлөгөөг өгдөг; Учир нь энэхүү өргөдөл нь сүсэг бишрэлийг алдагдуулахгүй. Сайн мэдээ нь эх орноосоо урвах, эрх баригчдад дуулгаваргүй байхыг заадаггүй, харин эрхэмсэг сэтгэлгээ, дуулгавартай байдлыг харуулахын тулд элч энэхүү зөвлөгөөг өгчээ.

учир нь Бурханаас ирээгүй хүч гэж үгүй; Бурханаас одоо байгаа эрх мэдэл тогтоогдсон.

Та юу яриад байгаа юм бэ? Удирдагч бүрийг Бурхан томилдог уу? "Би үүнийг хэлэхгүй байна" гэж тэр хариулав. Одоо би дарга тус бүр дээр биш харин дарга нар өөрсдийнх нь талаар үг хэллээ. Эрх баригчид байдаг, зарим нь удирддаг, зарим нь захирагддаг, дээд, доод хоёрын хооронд төөрөлдөх зүйл байхгүй гэдгийг би Бурханы мэргэн ухааны бүтээл гэж нэрлэж байна. Учир нь тэр "Захирагч байдаггүй" гэж хэлээгүй "Бурханаас ирээгүй хүч гэж үгүй"... Тиймээс тэр энэ сэдвээр өөрөө, эрх баригчдын талаар ярьдаг гэж би хэллээ. Үүнтэй адил ухаалаг нэгэн: "Ухаантай эхнэр бол Эзэнээс" (), гэрлэсэн хүн бүрийг нэгтгэдэг зүйл биш харин гэрлэлтийг Бурхан тогтоодог болохыг илэрхийлдэг. Тиймээс, бүх эрх мэдэлтнүүд, тэр юуг анхаарч үзсэнээс үл хамааран аав нь хүүгээ, нөхөр нь эхнэрээ, бусад бүх хүмүүс, тэр байтугай амьтдын хооронд, жишээлбэл, зөгий, тогоруу, загасны хооронд байдаг бүх зүйлийг бурхан тогтоосон байдаг.

. Тиймээс, эрх мэдлийг эсэргүүцэгч нь Бурханы тогтоолыг эсэргүүцдэг. Өөрсдийгөө эсэргүүцэж байгаа хүмүүс ял шийтгэл хүлээх болно.

Итгэгчид хэлж чадахгүй байхын тулд: Та биднийг доромжилж, Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авах ёстой хүмүүсийг удирдагчдад дагаж, эрх баригчдад дуулгавартай дагадаг хүн Бурханд дуулгавартай байдаг, эсвэл илүү аймшигтай нь эрх баригчдад дуулгаваргүй хүн Бурханыг эсэргүүцдэг, эрх баригчдыг бий болгосон, эсэргүүцсэн хүнд Бурхан болон хүмүүс хоёулаа шийтгэгдэх болно гэдгийг харуулж байна. ... Тэрбээр дараахь зүйлийг санал болгов. "Өөрсдийгөө эсэргүүцсэн хүмүүс ял шийтгэл хүлээх болно".

. Учир нь эрх баригчид сайн үйлсээс бус харин муу үйлээс айдаг. Та хүчнээс айхгүй байхыг хүсч байна уу? Сайн зүйл хийж, түүнээс магтаал аваарай.

Та юунаас айдаг вэ? Хэрэв та сайн зүйл хийвэл дарга таныг загнадаг уу? Хэрэв та ариун журамд атаархдаг бол энэ нь танд аймшигтай байна уу? Үүний эсрэгээр, хэрэв та сайн зүйл хийвэл босс таныг магтахаар томилогдсон болно. Тэр чамайг айлгахаас хол байгаа тул магтдаг.

. удирдагч бол таны сайн сайхны төлөө Бурханы үйлчлэгч юм.

Тэрээр хэлэхдээ, Бурханы хүсэлтэй хамтран ажилладаг. Жишээлбэл: цэвэр ариун байхыг зөвлөж байна, дарга нь бас хууль тогтоодог. Бурхан та нарыг шунахай, хулгайч байхыг битгий хэлээрэй, удирдагч нь үүн дээр шүүгч болдог. Тиймээс, хэрэв бид түүнд бууж өгвөл тэрээр сайн үйлсэд бидэн рүү яардаг.

Хэрэв та муу юм хийвэл, тэр дэмий сэлэм барьдаггүй тул ай.

Энэ нь айдас түгшүүрийг бидний дотор бий болгодог дарга биш харин даргын сэлэм, өөрөөр хэлбэл шийтгэх хүчнээс үүдсэн бидний бузар мууг бий болгодог гэсэн үг юм. Дарга нь дэмий сэлэмээр бүсэлдэггүй, харин хорон муу хүмүүсийг шийтгэхийн тулд тэр хэлдэг.

тэр бол Бурханы үйлчлэгч, бузар мууг үйлдэгсдийн шийтгэл болох өшөө авагч юм.

Удирдагч буяныг магтахдаа Бурханы хүслийг биелүүлдэг; мөн тэрээр сэлмийг үйл хэрэгтээ ашиглах үед ариун журмыг хамгаалж, бузар булайг зайлуулдаг Бурханы үйлчлэгч байдаг. Ихэнх нь Бурханаас эмээхээсээ удирдагчдаасаа айхаас илүү сайн зүйл хийдэг. Тиймээс, дарга нь буяныг хамгаалж, дэд зүйлийг шийтгэх үед тэр бол Бурханы үйлчлэгч юм.

. Тиймээс хүн зөвхөн шийтгэлээс айдаг төдийгүй ухамсрынхаа дагуу дуулгавартай байх ёстой.

Түүнд дуулгавартай байх нь зөвхөн бурхан ба боссын аль алиных нь уур хилэнг дуулгаваргүй байдлаар мэдрэхгүй байх, тэсвэрлэшгүй шийтгэлд өртөхгүй байхын тулд төдийгүй дуулгавартай байх хэрэгтэй, гэхдээ та ивээл хүртэгчид ичгүүргүй, талархалгүй болж хувирдаггүй. Мужийн эрх баригчдад агуу адислалуудыг хүргэж байна. Тэд бидний сайн сайхныг дэмжиж байгаа бөгөөд хэрэв тэд байгаагүй бол хүчтэй хүмүүс хамгийн сул дорой хүмүүсийг залгих байсан тул бүх зүйлийг аль хэдийн нураах байсан. Тиймээс таны ухамсар чамд маш их ашиг тус авчирсан хүмүүсийг хүндэтгэхийг танд итгүүлж магадгүй гэж тэр хэлэв.

. Үүний тулд та татвар төлдөг,

Та босс танд ашиг тусаа өгдөг гэдгийг та өөрөө гэрчилж байна, яагаад гэвэл чи түүнд шагнал өгч байгаа нь мэдээжийн хэрэг, таныг хангаж өгдөг. Бидний өмнөөс уйгагүй сэрүүн байсан эрх мэдэлтнүүдийн ашиг тусыг хүртэж байгаагаа мэдээгүй, энэ бэрхшээлээс ангижирсан бол бид эхнээсээ татвар төлөхгүй байсан.

учир нь тэд энэ талаар байнга завгүй байдаг Бурханы үйлчлэгчид юм.

Тиймээс, бид түүний үйлчлэгчдэд татвар төлөх нь Бурханд тааламжтай байдаг. иргэний нийгмийг энх тайван, сайхан амьдрах, дэд зүйлд гайхагдахыг хүсдэг; яг энд л удирдагчид Бурханы хүсэлд үйлчилж, ерөнхий тайван байдлыг хичээнгүйлэн анхаарч, бидний амьдралыг тайван, нам гүм байлгахын тулд уйгагүй анхаарал тавьдаг. Хэрэв өөр хүн манлайллыг муу зүйлд ашигладаг бол энэ нь манлайллын ашиг тусын эсрэг юу ч хэлээгүй болно.

. Тиймээс хүн бүрт зохих ёсоор нь хандуул: хэнд өгөх, өгөх; түрээс хэнд, түрээс; айдас, айдас хэнд; хэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл.

Дарга нарт талархах нь таны зайлшгүй үүрэг гэж хэлэв. Төрөл бүрийн эрх мэдэлд итгэмжлэгдсэн бүх хүмүүст хүндэтгэл үзүүлээрэй: хэнд төлөх ёстой, өөрөөр хэлбэл нийт дүнг нь өгч, татвараа өг, мөн квитрент, өөрөөр хэлбэл газрын төлбөрийг квитрентэд өгнө. Гэхдээ зөвхөн мөнгө төдийгүй өг. Түүнчлэн айдас, хүндэтгэл, хүндэтгэл, гайхалтай хүндэтгэлийг өг. Тиймээс дараахь зүйлийг нэмж хэлэв. "Хэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл"... Хоёр төрлийн айдас байдаг. Гэмт хэрэгтнүүдийн айдаг нэг зүйл бол муу мөс чанараас үүдэлтэй айдас юм: энэ айдсыг өмнө нь элч эсэргүүцэж байсан. Нөгөө айдас бол хайрлагчид хайртдаа байдаг зүйл, өөрөөр хэлбэл хамгийн дээд зэргийн хүндэтгэл юм. "Түүнээс эмээдэг хүмүүсийн дунд хомсдол гэж байдаггүй" () ба: "Их Эзэнээс эмээх нь цэвэр бөгөөд үүрд мөнхөд оршдог" (). Мэдээжийн хэрэг энд хүндэтгэл үзүүлж байна.

. Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх.

Бусад өр төлбөрөө төл гэж тэр хэлэв. Гэхдээ хайраа буцааж төлөхийг хүсэхгүй ч үргэлж өртэй байгаарай. Хэрэв та хөршдөө хайрт хүний \u200b\u200bхайрыг үргэлж үзүүлдэг бол маргааш түүнийг үл тоомсорлох ёстой гэж битгий бодоорой: эсрэгээрээ хөршөө хайрлах нь таны үүрэг гэж үргэлж бод.

учир нь өөр хүнд хайртай хүн хуулийг биелүүлсэн байдаг.

. Зарлигуудын хувьд: завхайрал бүү үйлд, битгий ал, хулгай хийг, хуурамч гэрч болохгүй, бусдын юманд шунаж болохгүй, бусад нь энэ үгэнд багтдаг: хөршөө өөр шигээ хайрла.

Хөршдөө хайртай хүн хуулиа сахьдаг. Тиймээс хүн бүр хөршөө хайрлах ёстой.Учир нь тэр хүн түүнээс болон түүнд хайрласнаар бүхэл бүтэн хуулийг биелүүлэхийн тулд маш их ашиг тус хүртдэг. Тэрээр хэлээгүй: энэ нь нэмэгдсэн, гэхдээ "байна", өөрөөр хэлбэл энэ зарлиг нь зарлигуудын бүхэл бүтэн товчлолыг товчилсон хэлбэрээр агуулдаг. Учир нь буяны эхлэл ба төгсгөл бол хайр юм. Цаашилбал, хууль нь хайрыг дээд зэргээр шаарддаг. "Хайр" гэж тэр хэлэв - "Өөр шигээ хөрш"гэхдээ бидний Эзэн бид хөршүүдээ өөрсдөөсөө илүү хайрлах хайрыг суулгаж, илүү их зүйлийг шаарддаг; Учир нь энэ нь найздаа зориулж сүнс тавихыг заадаг ().

. Хайр нь хөршдөө хор хөнөөл учруулахгүй; тиймээс хайр бол хуулийн биелэлт юм.

Хайр нь төгс төгөлдөр хоёулаа байдаг гэдгийг харуулдаг. Тэр үүнийг хэлэхэд "Хайр нь хөршдөө хор хөнөөл учруулахгүй", гэдэг нь муу зүйлээс зайлсхийх, үг хэллэг гэсэн үг юм "Хайр бол хуулийн биелэлт" сайн ажиллаж байгааг харуулж байна. Ийнхүү хайр нь хуулинд заасан ариун журмыг бүхэлд нь бидний дотор гүйцэтгэдэг.

. Бидний нойрноос сэрэх цаг ирснийг мэдээд үүнийг хий.

Та түүний хэлснээр хайрыг маш өндөр үнэлж, бусад бүх ариун журмыг заавал биелүүлэх ёстой. Энэ нь аль хэдийн цаг болжээ. Амилалтын өдөр ойртож, шүүх цаг ойрхон байгаа бөгөөд бид хайхрамжгүй байдлын нойрноос сэрж, амилалтын зохистой үйлсэд бэлэн байх ёстой.

Одоохондоо аврал бидэнд итгэж байснаас илүү ойр байна.

Магадгүй эхэндээ тэд хөрвөхдөө хамгийн их хичээнгүй байсан бөгөөд дараа нь цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд хөрсөн байв. Тиймээс, тэр хэлэхдээ: одоо бид дараагийн зуунд ойртлоо; Учир нь үүнийг "аврал" нь хамгийн сайн талаас нь дуудаж ойлгодог, учир нь нүгэлтнүүдийн хувьд энэ нь аврал биш, харин сүйрэл юм. Ирээдүйн амьдралд ойртох тусам бид анхаарлаа эрчимжүүлэх ёстой. Үүнийг цааш харуулав.

Шөнө дуусав (προέκοψεν) өдөр ойртов:

Энэ нь шөнө удахгүй дуусах болно гэсэн үг юм. Жишээлбэл: шөнө арван хоёр цагаас бүрддэг гэж бодъё. Арван цаг өнгөрөхөд бид шөнө дуусна (προέκοψεν), оронд нь өнгөрөв, төгсгөл ойрхон байна гэж хэлдэг. Тэрээр өнөө үеийн шөнийг дууддаг, учир нь олон хүн харанхуйд байдаг бөгөөд хүн бүрийн амьдрал харанхуйгаар бүрхэгдсэн байдаг; зөв шударга хүмүүсийн ноёрхлын ачаар, мөн тэгвэл бүх зүйлийн нууц илчлэгдэх тул ирээдүйн эрин үеийг өдөр бүр дууддаг. Сайн мэдээнд өнөө үеийг өдөр гэж нэрлэдэг, учир нь энэ хугацаанд заавал хийх ёстой, харин ирээдүйн эрийг шөнө гэж нэрлэдэг, тэгвэл хэн ч хийж чадахгүй ().

тиймээс харанхуйн ажлуудаас татгалзаж, гэрлийн зэвсэг өмсцгөөе.

Тэрээр нүгэлт үйлдлүүдийг энэ үед ч гэсэн мянга мянган аюул заналхийлэлд өртөж, маш их төвөгтэй байдалтай холбоотой хүнд хэцүү зүйл гэж нэрлэв; мөн тэрээр буянтай үйлдлийг гэрлийн зэвсэг гэж нэрлэв.Учир нь тэд өөрсдийгөө аюулгүй байдлын зэвсэг болгон өгч, түүнийг гэрлийн зэвсэг болгон гэрэлтүүлдэг. Тэрбээр "татгалзах", "өмсөх" гэсэн үгсээр хоёулангийнх нь тохь тухыг, өөрөөр хэлбэл бузар муу үйлээс зайлуулж, ариун журамд шилжихийг харуулсан. Хувцасаа тавиад нөгөөдөх нь хэцүү биштэй адил өөрийгөө садар самуунаас зайлуулж, ариун журмыг тэврэх боломжтой.

. Өдрийн адил бид гоё сайхан биеэ авч явах болно,

Дээрх хэлсэн: "Өдөр ойртож байна", одоо тэр хэдийнээ урагшилж байгаагаа харуулж, үүнд зохистой биеэ авч явахыг заадаг. Декан нь хүмүүсийн алдар сууг ихэд хүндэтгэдэг хүмүүсийг татдаг; гэж хэлээгүй: биеэ авч яв, гэхдээ "Бид биеэ авч явах болно"Таны зөвлөгөөг даах чадвартай болгох. Учир нь нүгэл шиг муухай зүйл байхгүй, ариун журам шиг муу зүйл байхгүй.

найр, согтууруулах ундаа хэрэглэхгүй байх,

Архи уухгүй, харин хэмжээгүй уухыг хориглодог; дарс уухгүй, харин уух. "Цайллага" -ыг согтуу байдалд (төлөв), дургүйцлүүдтэй хослуулан нэрлэдэг бөгөөд үүнийг архидалт гэж нэрлэдэг.

хэнэггүй зан, авхаалж самбаа ч биш,

Өмнө нь архидан согтуурах тухай ярьж байсан бол одоо үүнээс гарч буй хорон муугийн талаар ярьж байна. Учир нь завхайрал нь архидан согтуурахаас үүдэлтэй бөгөөд энд эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа бус харин садар самуун явдал тасардаг.

хэрүүл маргаан, атаархал байхгүй.

Хүсэл тачаалаас үүдэлтэй хорон муу зүйлийг унтраагаад одоо уур хилэнгээс үүдсэн бузар мууг дарж байна. Учир нь юу ч хүсэл тачаалыг өдөөж, уур хилэнгээ согтуу байдал, согтуу байдал, согтуу байдал зэргээр өдөөхгүй. Атаархалаас улайран зүтгэх эсвэл хэрүүл маргаан үүсдэг, учир нь өөр хүний \u200b\u200bатаархал хэрүүл маргаантай болдог. Тиймээс, хэрүүл маргааныг арилгаж, энэ нь атаархал, эхлэл рүүгээ эргэж орно. Тэрбээр маргаан, атаа жөтөө, завхайрлын хамт дурьддаг, учир нь сүүлчийнх нь байшингуудын тэмцэл, хувирал үүсдэг.

. харин бидний Эзэн Есүс Христийг өмс,

Нүгэлт хувцаснуудаа тайлсны дараа энэ нь биднийг гэрлийн зэвсгээр хувцаслахаа больж, харин илүү аймшигтай зүйл болж, Их Эзэн Өөрөө бидний хувцас болж, биднийг чимж байна. Энэ хувцас өмссөн хүнд бүх ариун журам байдаг.

махан биеийг халамжлахыг шунал тачаал болгож болохгүй.

Бие махбодийг арчлахыг хориглодоггүй, харин "шунал тачаал". Бие махбодийн талаар бие махбодийн талаар санаа зовж, бус, харин эрүүл мэндийн төлөө анхаар. Хэрэв та дөлөө шатааж, зуухаа өөрийнхөөрөө асаавал энэ нь санаа зовохгүй байх болно. Зөвхөн эрүүл чийрэг биетэй байхыг хичээгээрэй, үүнээс илүү зүйлд санаа зовох хэрэггүй, бие махбодийн шунал тачаалаа бүү өдөө, харин бүх хичээл зүтгэлийг сүнслэг байдалд хандуул.

Магадгүй энэ нь бүгдэд тохиолдсон байх: тэд таныг сонгуульд хэнд саналаа өгсөн гэж асуух болно, дараа нь тэд нүдрүү нь ширтэнэ - Та эрх мэдлийн төлөө үү эсвэл эсрэг үү? Гэхдээ үнэн хэрэгтээ бид энэ эсвэл тэр нэр дэвшигчийн эсрэг эсвэл эсрэг санал өгдөг. Энэ нь үзэгдэл болох эрх мэдэлд хандах бидний хандлагад ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөх ёсгүй.

Бүх зүйлд орчуулагч буруутай юу?

"Тиймээс, хүн төрөлхтний бүх засаглалд дуулгавартай байгаарай" гэж элч Петр заажээ, "Эзэний төлөө: хаанд, дээд гүрний хувьд ч бай, эсвэл Түүнд илгээгдсэн захирагчдад ч бай." Энэ бол Төлөөлөгч Паулын хэлсэн үг юм: "Бүх хүн дээд эрх мэдэлд захирагдах ёстой.

Нөгөө өдөр Гэгээн Паул үүнийг хэлж чадахгүй гэж надад хэлсэн.Орчуулагч үүнийг өөртэй нь холбосон байх. Үүнтэй адилаар хүн Библийн ямар ч хэлтэрхийд эргэлзэж болох бөгөөд үүнийг өөрийн дур зоргоороо байлгаж болно. Тиймээс элч нарыг илүү сайн ойлгохыг хичээцгээе. Элч Паул: «Захирагчид сайн үйлсээс бус, харин бузар муугаас эмээдэг» гэж хэлсэн. - Та хүчнээс айхгүй байхыг хүсч байна уу? Сайн зүйл хий, тэгвэл чи түүнээс магтаал авах болно, учир нь дарга бол Бурханы үйлчлэгч бөгөөд таны сайн сайхны төлөө юм. Хэрэв та бузар муу зүйл хийвэл, тэр дэмий сэлэм барьдаггүй тул айж байгаарай ... Тиймээс хүн зөвхөн шийтгэлээс эмээхээс гадна ухамсраараа дуулгавартай байх ёстой. "

Гэхдээ тэд түүнийг Ромын иргэний хувьд сэлмээр хөнөөсөн юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүнийг юу хүлээж байгааг урьдчилан мэдэж байсан боловч үхлээс зайлсхийж, эрх мэдэлд хандах хандлагаа өөрчлөөгүй юм. Үүнийг ойлгохыг хичээцгээе. Манай улсад Сүмийг зарим тэтгэмж авахын тулд эрх баригчдад үйлчилдэг гэж буруутгадаг. Гэвч Аврагчийг нас барснаас хойш гурван зуун жилийн дараа Христэд итгэгчид хамгийн харгис хэрцгий аргаар алагдсан бөгөөд тэд айдас биш, харин ухамсрынхаа дагуу дуулгавартай байсан. Элч Паулын энэ сэдвээр хэлсэн үг болгоныг гэгээнтэн хэзээ ч Ромын эзэнт гүрнээс гарч болох тул мөнгө, айдас биш цусаараа төлсөн. Гэхдээ тэр түүний иргэн хэвээр үлдсэн. Христэд итгэгчид өөрсдийгөө хууль зөрчиж байгаагаа мэдэж, үхлийг хараалгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн. Тэд нэг л хуулийг зөрчсөн, учир нь үүн дээр нигүүлсэл ба сэтгэлийн аврал байдаг, учир нь дэлхийн бүх байгууллагууд Бурханы өмнө юу ч биш юм. Гэхдээ итгэл үнэмшилд хамаагүй бүх зүйл дээр "кесар хагалгаагаар кесар хагалгааг хий."

Пьетро делла Векчиа "Цезарийн Денариус (eaculture.ru сайтын зураг)

Төлөөлөгч Паулын хүч чадлын тухай үг дараах байдлаар төгсдөг: “Тиймээс хүн болгонд зохих ёсоор нь хандуул: хэнд өгөх, өгөх; түрээс хэнд, түрээс; айдас, айдас хэнд; хэнд хүндэтгэл, хүндэтгэл. Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх; Учир нь өөр хүнд хайртай хүн хуулийг биелүүлсэн юм. " Энэ бол эрх баригчдад дуулгавартай байх, гэхдээ хайранд үйлчил.

Хийсэн бүх зүйлээ ухамсартайгаар хийдэг байсан тул Христэд итгэгчид эзэнт гүрэнд хамгийн сайн дайчид, барилгачид, сэтгэгчид өгдөг байв. Тэд өөрсдийгөө хамгийн шилдэг гэдгээ батлахад Эзэн хаан Константин: "Бид шилдгүүдийг хөөж юу хийж байгаа юм бэ?" Үүнтэй төстэй зүйл Орос улсад болсон. Зөвхөн тэдэн дээр л эрх баригчид бодит байдалд найдаж болно. Тиймээс Гэгээн Паулыг орчуулагч нар гуйвуулсангүй, харин орчин үеийн “дэглэмийн эсрэг тэмцэгчид” Ариун Бичээсийг “засах” -аар шийджээ.

Шашингүй үзэлтнүүд ба итгэл багатай хүмүүс амьдрал илүү сайн өөрчлөгдөнө гэж найдаж байгаарай, хэрэв та дараагийн саврыг дараагийн савангаар сольвол итгэгч хүн хийх ёстой зүйлээ хийхийг хичээгээрэй.

Энэ нь үргэлж дуулгавартай байдаг уу?

Гэсэн хэдий ч энэ асуулт хичнээн шаналалтай, ямар их эргэлзээ төрүүлэх нь ойлгомжтой. Бодолгүйгээр дагаж мөрдөх дүрэм байхгүй. Патриарх Иов хуурамч Дмитрий хууран мэхлэгчийг аймшигт Иваны хүү гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж байсан бэрхшээлүүдийн цаг үеийг эргэн санацгаая. Москвагийн хаант улсад орж ирэхдээ хүртэл Зөвлөл нь адал явдалт явдлыг анатематик болгосон явдал юм. Энэ бол хууль ёсны эрх мэдлийг авсан дайсан байсан нь тодорхой байсан бөгөөд ялсан ч гэсэн энэ нь Сүмийн хувьд тийм ч их өөрчлөгдөөгүй юм.

П.И.Геллер. "Патриарх Иов хуурамч Дмитрий I-д IV Иван хүүг танихаас татгалзав" (rop.ru сайтын зураг)

Өөрөөр хэлбэл, эрх мэдлийн хууль ёсны болохыг батлах нь 1812 онд Наполеонд үнэнч байхаа тангараг өргөсөн Минскийн хамба Варлаам (Шишацкий) -д санагдсан шиг автомат байхаас хол байна. Тэрбээр Беларусийн санваартны гуравны хоёрыг авч явсан. Варлаам дахиад л энгийн лам болж, хэдэн жилийн дараа нулимс унагаж сохорч байснаар төгссөн юм. Үлдсэн санваартнуудад гэм нүглээ илэрхийлэхийн тулд дэлхий дээр 50 бөхийж, хүмүүсийн өмнө зургаан ням гарагт зарлиг болов.

Үүний зэрэгцээ Патриарх Тихон болон Сүм хоёулаа Бурхантай тэмцэж буй большевикуудын хууль ёсны хүчийг тэд хүчээр авч, Претендер тэдний Ортодокс эх оронч, Эх орноо хамгаалагч гэж үздэг байсан ч гэсэн хууль ёсны хүчийг хүлээн зөвшөөрөв. Олон Ортодокс Христэд итгэгчид өөрсдийгөө хэзээ ч эвлэрүүлдэггүй байсан ч Гэгээн Тихон хоёр зүйлийг хатуу ойлгодог байв.

Нэгдүгээрт. 1917 оны 2-р сард хууль ёсны засгийн газрыг унагахыг зөвшөөрсөн ард түмэн бүх ойлголтоо алдаж, хаана нь үлдэж, хаана нь зөв, Оросыг барьж байсан бүх тулгуур багана нурж, хууль ёс, дэг журмын бүх байгууллагууд мөхөв. Минин, Пожарский нарын шинэ цэргүүдэд найдах боломжгүй байсан - цөөхөн хэд нь Ариун Оросын төлөө тулалдахад бэлэн байсан бөгөөд тэдний дунд ноцтой, ухаалаг хүмүүс цөөхөн байв. Үлдсэн хэсэг нь тус тусынхаа төлөө тэмцсэн. Итгэлгүй байдал бүх зүйлийг зэв шиг залгисан.

Гэгээн Патриарх Тихоны мэдэж байсан хоёрдахь зүйл бол ард түмнийг сүйрэл, боолчлолоос бие махбодийн хувьд хамгаалах дор хаяж ямар нэгэн хүч хэрэгтэй. Улс орон тэдэнтэй биш, бусадтай дайн тулаантай тулгарах нь тодорхой байв. Чухал зүйл бол хүчийг булаан авсан гадаад, дотоод дайсны ялгаа юм. Үйлдвэрүүд баригдаж, хүн ам нь олширч, ёс суртахууны хэм хэмжээ, цэргийн чанарууд хадгалагдахын тулд дотоод арга нь улс орноо арчлах ёстой. Гадны эрх мэдэлтнүүдэд дээрэм хийх гэсэн ганцхан санаа байгаа бөгөөд хэрэв Оросын ард түмэн алга болвол тэд уй гашууд автахгүй, манай газарт авчрах хүн олдох болно. Энэ бол хэзээ ч Бурханы хүч болж чадахгүй үхлийн дайсан юм.

Гурван шаардлага

- Хүмүүсийн хэрэгцээг үл тоомсорлосон эдгээр хааны цус сорогчдод та дуртай юу? - хувьсгалаас өмнө сонсогдож байсан.

-Танд бурхангүй большевикууд таалагддаг уу? - ЗХУ-ын үед сонсогдож байсан. - Тэд бас бидэнд сайн сайхны төлөө өгсөн Бурханы үйлчлэгчид мөн үү?

- Ард түмнийг дээрэмдсэн Оросын урвагч танд таалагдаж байна уу? - ерээд оны үед сонсогдож байсан.

Үүний зэрэгцээ бид Хаант төрийг түлхэн унагасныхаа дараа хэдэн арван сая хүний \u200b\u200bамийг бүрэлгэсэн гэдгээ мартаж байна. "Тэр бүх зүйлд л буруутай" гэж тэд "тэр сул дорой хүн байсан" гэж тэд хариулдаг. Тэр сул дорой биш байсан. Гэхдээ тэгье гэж хэлье. Хүчтэй хүмүүс улам хүчирхэгжиж, хаанд туслах, мөрөө өргөх шаардлагатай байсан гэсэн үг юм. Одоо большевикуудын тухай. 1941 он хүртэл энэ нь бурхангүй үзэлтнүүд болон хорон санаатнуудын талаар маш үнэмшилтэй сонсогдож байв. Дараа нь генерал Деникин өөрөө Улаан армид хувийн цэрэг болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв.

Аажмаар хүч зөөлөрч, 1988 онд Сүмтэй эвлэрэв. Чухам тэр үед тэд үүнийг устгаж, сая сая хохирогчид, үүнээс гадна ГУЛАГ байгаагүй боловч өөр арга замууд олдсон юм. Шинэ зууны эхэн үед энэ хүч маш сул байсан ч өөрчлөгдөж эхлэв. Их Эзэн эрх баригчидтай уйгагүй ярилцахыг хичээдэг бөгөөд хүмүүс анхны төөрөгдлийг даван туулж, илүү сайн зүйл хийх болно.

Эрчим хүчний гурван үндсэн шаардлага:

- Автократ, өөрөөр хэлбэл хараат бус байдал. Энэ нь хүн, улс орныхоо баялгийг бусад ард түмэн болон бусад улс орнуудын хоол хүнс болгон хувиргаж, утсан хүүхэлдэй байж болохгүй.

- Хүч чадал, эд баялаг, өөрийгөө хамгаалах чадварыг үржүүлэхэд анхаарал тавих. Хүмүүсийг аврах. Бид ямар ч хүч чадалтай байсан бид сэтгэл дундуур байх болно. Тиймээс тэр дор хаяж энэ чиглэлд ямар нэгэн зүйл хийхийг хичээх нь хангалттай юм.

- Бидний итгэлд халдаж болохгүй. Энэ бол эрх чөлөө. Энэ нь Ромын эзэнт гүрний үед болж, ЗСБНХУ-д хамгийн хүнд хэлбэрээр явагдаж байсан хавчлага тухай биш юм. Эрх баригчид бидний итгэлийн мөн чанар, хүмүүсийн оюун санааны дурсгалт халдаж болохгүй.

"Хүсэл тэмүүллээсээ ай"

Эртний хүсэл мөрөөдөл, төр нь тэдний хүслийг биелүүлж, ард түмэнд дуулгавартай байх шаардлага байдаг. Гэсэн хэдий ч: "Хүсэл бодлоосоо ай. Тэд биелж чадна" гэсэн үг байдаг.

Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Кир Булычев энэ сэдвээр "Алтан загас зарагдаж байна" гэсэн түүхтэй бөгөөд жижиг хот мөрөөдлөө биелүүлэх боломжийг олгожээ. Үүний үр дагаврыг төсөөлөхөд хялбар байдаг, гэхдээ финалын өмнөх үзэгдэл, манай ард түмэн маш их өрөвч сэтгэлтэй болоход анхаарлаа хандуулах болно. Хөгшин эмэгтэйг галаас аварч, гараа алдаж, хөлөө гэмтээсэн тахир дутуу Эрикт туслахад гурван хүслийн нэгийг зарцуулахаар шийдсэн хүмүүс олон байв.

“Бүгдээрээ хот руу эргэж, аймшигтай мэдрэмж төрөв. Учир нь нүдний өмнө харагдах нь ер бусын бөгөөд эмгэнэлтэй байв. Арван хөлтэй, олон гартай эр эрэг рүү гүйж очоод тэр эдгээр гарыг нэгэн зэрэг даллаж байв. Тэр хүн ойртож гүйхэд тэд түүнийг танив.

- Эрик! - гэж хэн нэгэн хэлэв. "

Одоо бүхэл бүтэн хүмүүс өөрсдийн хүслийг хэрэгжүүлэхээр шийдсэн гэж төсөөлөөд эрх баригчид үүнийг сонсохгүй байгаа тул үүнийг нэн даруй засах хэрэгтэй гэдэгт итгэж байна. Жинхэнэ алтан загас биднийг аквариумаас л ухаангүй харж чаддаг тул тэд зөвхөн бидний итгэл найдварыг биелүүлэхээр амлаж байна.

- Идеалистууд. Тэд л II хаан Александрыг алж, түүхэн Оросыг тасралтгүй ёолсноор устгасан юм.

- Тэтгэлэг авагчид. Тэдний цалин нь эдийн засгийн байдлаас хамаардаггүй тул дүрмээр гадаадаас мөнгө авдаг - улс орны асуудал нь тэдний нөхцөл байдлыг улам дордуулаад зогсохгүй эсрэгээр нь эрэлт хэрэгцээтэй, чинээлэг болгоход хүргэдэг.

- Луйварчид. Тэдний хувьд улс орны үхэл нь асар том боломжийг нээж өгдөг бөгөөд хууль ажиллахгүй бол хүмүүс төөрөлддөг - энэ бол тэдний хамгийн сайхан цаг юм.

- Эрчим хүчний хайрлагчид. Хамгийн шуугиантай, увайгүй үзэгчид. Тэдний хувьд энэ бол өөдөснөөс эд баялаг руу нисэх тэр аз жаргалтай үе юм.

Бүх ард түмний хүсэл эрмэлзэлд цаг алдалгүй хариу өгөх чадвартай засгийн газар байдаггүй, байгальд хэзээ ч байгаагүй гэж хэлмээр байна. Бараг хэзээ ч сайн байдаггүй хүч чадал байдаг. Америк өөрөө хөгжил цэцэглэлтэд хүч чадлаар бус харин хувьсгалаас зайлсхийж, хоёр зуу гаруй жил амьдарсантай холбоотой юм.

"Яагаад хувьсгалууд болж байна, ардчилал байна уу?" - намайг эсэргүүцэх болно.

Гэхдээ бараг бүх өнгөт хувьсгалууд ардчилал байсан улс орнуудад болсон бөгөөд хувьсгалаас өмнөх Орос нь 1917 он хүртэл авторитаризмаас хол байв. өнгөрсөн жил ЗХУ задрахаас өмнө бид урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эрх чөлөөтэй байсан.

Үгүй ээ, христийн шашин шүтлэг нь тэдний эрхийн төлөөх тэмцлийг огтхон ч үгүйсгэдэггүй, иргэн улс эх орноо улам сайн сайхан болгохын төлөө хичээх нь ердийн үзэгдэл бөгөөд ингэснээр шударга бус байдал, хууль бус явдал гарахгүй. Тэрээр зөвхөн хувьсгал болон бусад үймээн самууныг хасч, Гэгээн Паулын хэлсэн үгэнд хатуу тулгуурлаж: "Бүх хүч Бурханаас ирдэг."

Урьдчилан хэлэхдээ: "Хэнд ч юу ч өргүй"гэж тэр нэмж хэлэв "Харилцан хайрыг эс тооцвол"Энд бидний бүх өрийг төлөөсэй гэж хүсч, энэ өр байнга төлөгдөөгүй хэвээр байх болно, учир нь энэ нь ялангуяа бидний амьдралыг дэмжиж, хүчирхэгжүүлдэг.

Элчийн хэлсэн үгсийн талаархи яриа: Бурханыг хайрладаг хүмүүст бүх зүйл сайн сайхны төлөө ажилладаг гэдгийг бид мэднэ.

St. Theophan Recluse

Та ганц бие хүн биш, бие биенээ хайрлах зараа л байх ёстой: нөгөөгөө хайрла, хуулиа биелүүл

Үүнээс өмнө би ямар ч эрх мэдэл бүхий албан тушаалтнууд хүн болгонд зэрэг дэвийнхээ дагуу шударга ёсыг тогтоох ёстой гэж хэлсэн. Асуулт гарч ирж байна: бусад иргэдтэй холбоотой юу вэ? Та бие биенээ хайрлаж чаддаг ганц хүн байх ёсгүй.... Энд төлөгдөөгүй өр зээлээ хайрла. Би нийт буюу газрын татварыг өгч, татвар төлж, үнэгүй байсан; гэхдээ хайрыг үүрдийн өр гэж үзээрэй, үргэлж төлөөрэй, гэхдээ хэзээ ч бүрэн төлсөн гэж үзэхгүй. Гэгээн Хризостом хэлэхдээ: "Төлөөлөгч дахин сайн сайхан зүйлсийн эх хүн, бүх ариун журмыг хэрэгжүүлэгч хүнд хайрлуулахыг уриалж, тэр бол бидний үүрэг бол түр зуурын биш, ямар төрлийн татвар, үүрэг биш, харин үргэлж хэлдэг. Учир нь тэр энэ өрийг хэзээ ч битгий төлөөсэй гэж хүсдэг, гэхдээ бид үргэлж төлдөг боловч бүрэн төлөөгүй боловч бид өртэй хэвээр үлдэнэ. Учир нь энэ бол тасралтгүй төлөгддөг боловч хэзээ ч төлөгддөггүй өр юм. Хүн хэрхэн хайрлах ёстойг хэлснийхээ дараа Төлөөлөгч хайрын ач тусыг илчлээд: хайр бо найз хуульдаа захирагдана».

Энэ бол бусадтай хэрхэн харьцах тухай асуултын хариулт юм. Хайр - тэгээд та энэ талаархи бүх зүйлийг биелүүлэх болно. Учир нь хайр бол хуулийн биелэлт бөгөөд энэ нь юу хийх ёстойг харуулж, биелэлтэнд нь хүч өгдөг; энэ бол хуулийн гүйцэтгэх хүч бөгөөд бүх зүйлийг хууль ёсны, нөгөө нь хууль ёсны эх сурвалжаас авдаг. Хайр нь зөвхөн хууль ёсны зүйлийг хийх үйлдэлтэй байдаг, гэхдээ хууль нь үүнийг гаднаас нь түүнд тулгадаг тул биш, харин хэрэв тэр хөдөлгөөнд байгаа бол энэ хуулийг ухамсарлаж байгаа эсэхээс үл хамааран, хуулиас бусад зүйлийг хийж чадахгүй. Энэ нь энх тайван, хөгжил цэцэглэлт, олон нийтийн амгалан тайван байдлын үндэс суурь юм. Энэ нь ерөнхий өдөөх хүч болсон үед тушаалын харуул, шүүх шаардлагагүй болно. Бүх зүйл өөрөө эв найртай дуулах байсан. Хайргүй бол нийтийн байр нь тогтвортой биш юм. Гаднах байдлаараа бүх зүйл адилхан, гэхдээ дотооддоо тэд тархай бутархай байдаг: энэ нь холбоогүй элсний овоолго юм. "Хэрэв бидний дотор хайр байхгүй бол биеийн бүх бүрэлдэхүүн хэсэг уусна" гэж Гэгээн Хризостом хэлэв.

Төлөөлөгч Паулын Ромд бичсэн захидлыг тайлбарлах.

Эрхэм хүндэт Ефраим Сирин

Хэн нэгэнд юу ч өртэй байж болохгүй хөршөө хайрладаг хэн боловч бие биенээ хайрлахаас гадна, Тэгээд л болоо хууль хэрэгжсэн.

Тэнгэрлэг Паулын захидлуудын тайлбар. Ромчууд.

Блж. Августин

Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх; Учир нь нөгөөдөө хайртай хүн хуулиа биелүүлсэн байдаг

Паул хэлэхдээ: Бусдад хайртай хүн хуулиа биелүүлсэн, тэр хуулийн биелэлт хайр дээр суурилдаг болохыг харуулж байна. Үүнтэй адил Их Эзэн бүх хууль ба бошиглогчид эдгээр хоёр зарлиг дээр суурилдаг, өөрөөр хэлбэл Бурхан ба хөршөө хайрлах хайрыг хэлдэг (Мат. 22: 37-39; Марк 12: 30-31; Лук 10:27 -г үзнэ үү). Тиймээс, хуулийг биелүүлэхээр ирсэн Нэгэн Ариун Сүнсээр дамжуулан хайрыг өгсөн бөгөөд ингэснээр хайр нь айж чадаагүй зүйлийг гүйцэлдүүлэх болно.

Ромын номын зарим сэдэв.

Хэрэв бид зөв шударга гэж үздэг өөр нэгнээ хайрладаг бол зөв шударга сүнс гэж юу болохыг харуулсан түүний дүр төрхийг хайрлахаас өөр аргагүй бөгөөд ингэснээр бид ч гэсэн зөв шударга болж чадна. Эцсийн эцэст, хэрэв бид түүний доторх Бурханы дүр төрхийг хайрлаагүй бол дүр дээр тулгуурласан тул хүнийг хайрлах хайргүй байх байсан. Гэхдээ бид өөрсдийгөө шударга бус байдаг л бол дүр төрхийг хайрлах хайр нь биднийг зөв шударга болгоход хангалтгүй юм.

Гурвалын тухай.

Блж. Теофилакт Болгар

Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх; Учир нь нөгөөдөө хайртай хүн хуулиа биелүүлсэн байдаг

Бусад өр төлбөрөө төл гэж тэр хэлэв. Гэхдээ хайраа буцааж төлөхийг хүсэхгүй ч үргэлж өртэй байгаарай. Хэрэв та хөршдөө хайрт хүний \u200b\u200bхайрыг үргэлж харуулдаг бол маргааш түүнийг үл тоомсорлох ёстой гэж битгий бодоорой: эсрэгээрээ хөршөө хайрлах нь таны үүрэг гэж үргэлж бодож байгаарай.

Ромчуудад илгээсэн захидлын тайлбар.

Ориген

Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх; Учир нь нөгөөдөө хайртай хүн хуулиа биелүүлсэн байдаг

Өр төлбөрийг ихэвчлэн болон олон тохиолдолд нүгэлтэй адилтгадаг болохыг бид харж байна. Тиймээс Паул нүгэлт өр бүрийг төлөөсэй гэж хүсдэг бөгөөд ганц ч гэм нүгэлгүй өр бидэнд үлдэхийг хүсдэг; Гэхдээ хайрын өрийг хадгалж, хэзээ ч цуцлахгүй байхын тулд: Түүний хэлснээр бид энэ өрийг өдөр бүр төлж, үргэлж өртэй хэвээр үлддэг.

Ромын захидлын тайлбар.

Ambrosiastes

Харилцан хайрлахаас өөр хэнд ч өргүй байх; Учир нь нөгөөдөө хайртай хүн хуулиа биелүүлсэн байдаг

Харилцан хайрлахаас өөр хүнд хэнд ч өр тавьж болохгүй.... Паул биднийг боломжтой бол бүх хүмүүстэй эв найртай, ахан дүүс, хүндэтгэлтэй, анхааралтай байхыг хүсдэг. Одоо тэр өртэй хүмүүсийн талаар ярьж байна: нэр хүндтэй хүн - одоо ч бай, ирээдүйд ч бай хамаагүй зохих ёстой зүйлээ буцааж өгөх ёстой. Түүний нэр хүндийг олж авсан хүнд буцааж өгөх ёстой.Тиймээс түүнийг өртэй гэж нэрлэдэг. Хэрэв та үүнийг босстой холбоотой хийхгүй бол та бардам байна; сайн орлого олсон эсвэл хөгшин хүнд мөн адил хамаарна. Хөршөө хайрладаг хүн Мосегийн өгсөн хуулийг биелүүлсэн.Учир нь шинэ хууль нь дайснуудыг ч бас хайрлахыг үүрэг болгосон юм.