Пятницкое оршуулгын газар дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм. Пятницкое оршуулгын газар дахь сүм ба түүний ректор Пятницкое оршуулгын газар дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүм

• Бүтэн нэр: Пятницкое оршуулгын газар дахь Амьдрал өгөх Гурвалын сүм.
• Өдөр тутмын товч нэрс: Гурвалын сүм, Гурвалын сүм, Ариун Гурвалын сүм, Ариун Гурвалын сүм.
• Москвагийн Зүүн хойд Викариатын Гурвалын Деканад харьяалагддаг.
• Пятницкое оршуулгын газар дахь сүмийн ректор нь хамба лам Андрей Пашнин юм.
• Хамгийн ойрын метроны буудлууд: Рижская, Алексеевская.
• Пятницкое оршуулгын газар дахь Гурвалын сүмд та амрах, захиалга өгөх үйлчилгээ - оршуулгын үйлчилгээ, дурсгалын үйлчилгээ, шаазгай зэргийг илгээж болно.

19-р зууны эхний хагаст Сербийн Параскева, Радонежийн Сергиусын хүндэтгэлд зориулсан сүм хийд бүхий сонгодог хэв маягийн Гурвалын сүм баригджээ. Хувьсгалын дараа шашны үйлчилгээг зогсоож, уг барилгыг орон сууц, үйлдвэрлэлийн байр болгон ашиглажээ. 1990 онд сэргээн засварлаж эхэлсэн. Одоогийн байдлаар сүмийг бүрэн сэргээсэн байна.

Пятницкое оршуулгын газар дахь сүмийн хаяг:

Москва, Дроболитийн эгнээ, 5-р байшин, 1-р байр.

Ариун сүмийн онцлог:

Ариун сүмийн гол бунханууд нь Бурханы эхийн ховор дүрс болох "Эхнэрүүдэд хүүхэд төрүүлэхэд туслагч", ариун алагдсан Симеоны дүрс юм. Персийн бишоп ба Сербийн гэгээнтэн Параскевагийн дүр төрх.

Пятницкое оршуулгын газар дахь сүм рүү хэрхэн хүрэх вэ

Байнгын шинэчлэгдсэн Проспект Мира - Ярославское хурдны зам нь нийслэлийн хамгийн чухал замуудын нэг юм. Түүний дагуу олон сонирхолтой газрууд байрладаг, ялангуяа саяхан ойгоо тэмдэглэсэн VDNKh. Гэвч давчуу хорооллуудаас гарч Крестовскийн өргөтгөсөн гүүрэн гарц руу гарахад гүүрнээс тод харагдаж байгаа ч ногоон моддын дунд ганцаардсан сүмийг хэн ч анзаардаггүй.

Гэвч Эзэнт гүрний хэв маягийн амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүм (архитекторууд А.В. Балашов, Ф.М. Шестаков) үнэхээр анхаарал татахуйц байх ёстой. Эрт дээр үеэс Гурвал-Сергиус Лавра руу хөтөлж байсан эртний Гурвалын замын дагуух эдгээр газрууд баялаг түүхтэй.

Метрополитан Филиппийн дурсгалуудын цуглардаг газарт царс загалмай байрлуулсан бөгөөд энэ нь Крестовская заставын нэрийг өгсөн юм. Мөн энэ заставын ард 1771 онд оршуулгын газар байгуулахаар талбайг хуваарилж, Крестовский гэгддэг болжээ. Жилийн дараа Параскева Пятницагийн сүм хийд модоор хийсэн бөгөөд энэ нь оршуулгын газарт шинэ нэр өгчээ. Энэ нь бараг 60 жилийн турш зогсож байсан боловч аажмаар сүйрч, улмаар 1827 онд чулуун сүм барих зөвшөөрлийг өгчээ. Санхүүгийн цуглуулга байсан, худалдаачин Свешников өөрийн эд хөрөнгө, их хэмжээний мөнгө гэрээслэн, Count Дмитрий Шереметев газрынхаа нэг хэсгийг хандивлав.

1830 онд сүмийн барилгын ажил эхэлсэн. Жилийн дараа Параскева Пятницагийн дулаалгатай өвлийн сүмийг ариусгаж, жилийн дараа Радонежийн Сергиусын өвлийн сүмийг мөн ариусгав. Хожим нь зуны гол сүм дулаарсан. Үүний зэрэгцээ цутгамал төмрөөр хийсэн баганаар чимэглэсэн дөрвөн ширээний хоолны газар, үүдний танхимтай хонхны цамхаг барьсан. Орцны дээгүүр Ариун Гурвалын дүрсийг байрлуулсан байв.

Свешниковын гэрээслэл ёсоор сүмийн хажуу талд санваартны байр, өглөгийн газар барьжээ. Голд нь хаалга байсан. Тэд бидэнд хүрээгүй бөгөөд сүм өөрөө бидний үед Энхтайвны парк бизнесийн парк болж хувирсан "Импульс" судалгааны хүрээлэнгийн барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв. Гэхдээ гудамжны гүнд бага зэрэг нуугдаж байсан Пушкины үеийн сонгодог архитектурын чуулга нүдийг баясгасаар байна.

Тэнд яаж хүрэх вэ

1. Рижская метроны буудлаас Рижский станц, pl. Рижская (Ленинградын чиглэл) болон Ржевская (Курск, Смоленскийн чиглэл): 850 м явганаар эсвэл 9, 14, 37, 48 троллейбусаар, 85, 714 дугаар автобусаар зогсоол хүртэл. “Крестовскийн гүүр” (1 зогсоол) болон микроавтобус №14м, 270м, 379м.
2. Алексеевская метроны буудлаас: явганаар 880 м эсвэл 9, 14, 37, 48-р троллейбусаар, 85-р автобус (2 зогсоол), микро автобусаар 270м, 379м, мөн 714-р автобусаар (1 зогсоол) ) болон микроавтобус таксины дугаар 14м.
3. ВДНХ метроны буудлаас, ст. Монорель "Үзэсгэлэнгийн төв": 9, 14, 37, 48 троллейбусаар, 85 дугаар автобусаар (6 буудал), 270м, 379м микро автобусаар.
4. Проспект Мира метроны буудлаас: 9-р троллейбус (5 зогсоол), 379м микро автобусаар.
5. Сухаревская метроны буудлаас (8 зогсоол), Лубянка метроны буудлаас (11 буудал), Чистье прюды метроны буудал, Тургеневская метроны буудал, Сретенский бульвар метроны буудлаас (12 буудал), Красные ворота метроны буудлаас (14 буудал): 9-р троллейбусаар.
6. Комсомольская, Ленинградский, Ярославский, Казанский (10 зогсоол), Красносельская метроны буудал (11 зогсоол), Сокольники метроны буудал (14 зогсоол), Преображенская квадрат метроны буудал (18 зогсоол), Электрозаводская метроны буудал (23 зогсоол), pl . Каланчевская (Курское, Рига, Беларусь чиглэлүүд) (9 зогсоол): 14-р троллейбусаар
7. Владыкино метроны буудлаас (24 зогсоол) ба pl. Окружная (Савеловское чиглэл) (25 буудал): 85-р автобусаар
8. Медведково метроны буудлаас: 270м микро автобусаар
9. pl. Маленковская (Ярославль чиглэл): 714-р автобус (5 зогсоол), микроавтобус №14м.
10. pl. Северянин (Ярославль чиглэл): 14-р троллейбус, 270м микро автобусаар (12 зогсоол)

10-р сарын 27, Пентекостын 21 дэх долоо хоногийн Баасан гарагт, Хамовники дахь Гэгээн Николасын сүмийн ректор, Подольскийн Бишоп Тихон, Зүүн хойд Москвагийн Викариатын администратор, Сербийн Гэгээн Параскева-Петкагийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр. , Москва дахь Пятницкое оршуулгын газарт Амьдрал өгөх Гурвалын сүмд Тэнгэрлэг литургиг тэмдэглэж, сүмүүдийн нэг нь Эрхэм хүндэт Параскевагийн хүндэтгэлд ариусгагдсан байв.

Бишоп Тихонтой тэмдэглэсэн нь: Москва ба Бүх Оросын Москвагийн Патриарх Дээрхийн Гэгээнтэн Нарийн бичгийн дарга Протопресбит Владимир Диваков; Москвагийн Гурвал дүүргийн сүмүүдийн декан хамба лам Георгий Климов; Москва дахь Переяславская Слобода дахь Бурханы эхийн "Тэмдэг" дүрсийг хүндэтгэх сүмийн ректор, хамба лам Федор Рожик; Москвагийн Алексеевскийн Бурханы эхийн Тихвины икон сүмийн ректор, хамба лам Георгий Гуторов; Хамба лам Андрей Пашнин, жүжигчин Москва дахь Пятницкое оршуулгын газар дахь Амьдрал өгөх Гурвалын сүмийн ректор; Санваартан Филипп Пономарев, үүрэг гүйцэтгэгч Москвагийн Останкино дахь Патриархын нэгдлийн Ариун Төлөөлөгчдийн Ариун Сүмийн ректор Ольга; сүм хийдийн лам нар.

Диаконал цолыг Москвагийн Алексеевскийн Бурханы эхийн Тихвины дүрийн сүмийн санваартан Протодеакон Сергиус Куранов тэргүүлжээ.

Москвагийн Пятницкое оршуулгын газарт А.Наумовагийн удирдлаган дор Амьдрал бэлэглэгч Гурвалын сүмийн найрал дуучид литургик дуунуудыг тоглов.

Тахилч Филип Пономарев ариун ёслолын шүлгийг дуулсны дараа номлолоо.

Тэнгэрлэг литургийн дараа Сербийн Гэгээн Параскева-Петкад зориулсан залбирал үйлчилж, Москвагийн Гэгээн Филетийн эцэг эх болох Бурханы зарц, хамба лам Майкл, Евдокия Дроздов нарын оршуулгын ёслол үйлчилэв. (Евдокия Дроздова сүмийн ханан дотор оршуулсан).

Үйлчлэлийн төгсгөлд Бишоп Тихон угтан авлаа... О. сүмийн ректор, хамба лам Андрей Пашнин. Хариуд нь Викариатын администратор сүмийн ивээн тэтгэгч баяраар лам нар болон сүм хийдийнхэнд баяр хүргэж, сүсэгтэн олонд хандан номлолын үгс хэлэв.

Жилийн 12-р сарын 25-нд Христийн мэндэлсний баярын өдөр Крестовское оршуулгын газарт Сербийн Эрхэм хүндэт Параскевагийн нэрэмжит модон сүмийг босгож, улмаар оршуулгын газрыг Пятницкий гэж нэрлэх болжээ. 1778 онд зуны аадар борооны үеэр сүм маш их эвдэрсэн: дээвэр бүхэлдээ хийсч, хонхны цамхаг эвдэрсэн. Тахилч, сүм хийдийн хамтын хүчин чармайлтаар сүмийг зассан боловч удалгүй ядуу хүмүүсийн хандив багатай, ирц багатай байснаас болж сүйрчээ.

Жилд ректорын хүчин чармайлтаар Фр. Симеон Гурвал-Сергиус Лавра руу явж буй мөргөлчдөөс модон сүмийн оронд шинэ чулуун сүм барихад зориулж хандив цуглуулах тойрог байгуулахаар Сүнсний зөвлөлөөс зөвшөөрөл авч, Гурвалын зам дээр сүм барьжээ. хуучин сүмийн дүрсүүдийг шилжүүлсэн газар. Барилгын ажил ижил шалтгаанаар удаан үргэлжилсэн - хөрөнгө мөнгөний дутагдал.

Оны 9-р сард худалдаачин Свешников шинэ чулуун сүм, хоёр байшин барихад зориулж эд хөрөнгө, мөнгөө (сэтгэлийнхээ оршуулгад зориулж) гэрээсэлсэн.

Ариун сүм барих төлөвлөгөөг гаргахдаа түүнийг хэрэгжүүлэхэд хотын захиргаанаас өмнө нь оршуулгын газарт олгосон газар хангалтгүй байсан нь тогтоогджээ. Өөр нэг сайн санаат хүн олдлоо - хандивлагч Count Дмитрий Шереметьев, сүм хийд барихад зориулж газрынхаа нэг хэсгийг өгсөн. Ариун сүмийн фасадны дизайнерууд нь хотын шилдэг архитекторууд болох А.В. Ариун сүмийн барилгын дизайны зохиогч нь А.Г.Григорьев байсан гэсэн ойлголт байдаг боловч энэ нь архивын мэдээллээр батлагдаагүй байна.

1812 онд Орос Наполеоныг ялсан тухай дурсамжийн хариу болгон тухайн үеийн Москвагийн архитектурт Оросын сонгодог үзэл (эзэнт гүрний хэв маяг) ноёрхож байв. Энэхүү хэв маяг нь барилгын сүр жавхланг өгч, хүмүүсийн сэтгэлд амар амгалангийн мэдрэмжийг төрүүлсэн цэргийн хэрэгслийн элементүүдээр чимэглэсэн фасадны дагуу заавал багана босгож, дурсгалт хэлбэрүүдээрээ ялгагдана. Энэ бүхэн нь 1830 онд баригдаж эхэлсэн сүмийн барилгын ажилд тусгагдсан байв.

Москвагийн Митрополит, Коломна Филет (Дроздов) сүм барих өргөдлийг дэмжээд зогсохгүй түүнийг хэрэгжүүлэхэд идэвхтэй оролцов.

Сербийн Гэгээн Параскевагийн сүмийг ариусгасан жил, дараа жил нь Радонежийн Гэгээн Сергиусын сүм, түүнчлэн дөрвөн ширээний хоолны газар, шонтой хонхны цамхаг, шинэ иконостазууд. Гэвч баригдсан гол сүм нь халаалтгүй, зуны сүмд тооцогддог байсан бол өмнө нь баригдсан сүм хийдүүдийг дулаалжээ.

Метрополитан Филеттэй холбоотой Таборын тахилч Жон өмнө нь баригдсан хоёр сүмийг өргөтгөх, зуны сүмийг одоо байгаа халуун агаарын халаалтын системд холбох, хуучирсан иконостазуудыг шинэчлэх зорилгоор дахин барих хүсэлтийг түүнд тавьжээ. Шинэ сүмүүдэд өөрчлөлт оруулахыг аль хэдийн хориглосон байсан тул энэ хүсэлтийг хүлээн авсан нь тухайн үед чухал хүчин зүйл болсон юм.

1861-1862 онуудад эдгээр сүмийн тахилын ширээг хандивлагч, худалдаачин Андреевын зардлаар өргөтгөж, тохижуулж, сүмийн зун, өвлийн хэсгүүдийг нэг халаалтын системээр нэгтгэсэн нь өнөөг хүртэл хэвээр байна. Бүх сэргээн босголтын дараа сүм нь загалмайн тоймыг гаднаас нь олж авсан: урд талд нь зүүн тийшээ харсан гол тахилын ширээ, Сербийн Параскева, Радонежийн Сергиус сүмүүд байрладаг. Баруун талд нь цутгамал төмрөөр чимэглэсэн үүдний танхимтай, дээд талд нь Ариун Гурвалын дүрс байдаг.

Худалдаачин Свешниковын хүслийн дагуу сүм хийдээс гадна хоёр байшин барьсан: баруун тал ба төв тэнхлэгийн дагуу нэг нь сургаалт зүйрлэл, нөгөө нь өглөгийн газар; хоёр байшин нь хашаагаар хүрээлэгдсэн бөгөөд дунд нь үзэсгэлэнтэй хаалга байв. Энэ бүхэн нь сүм хийдийн архитектурын хэв маягт нийцэж, нэг чуулга бий болгосон. Дараагийн жилүүдэд хаалгатай хашааг буулгаж, энэ нь сүмийн эргэн тойрон дахь бүх чуулгын ойлголтын бүрэн бүтэн байдлыг зөрчсөн юм. Харамсалтай нь 20-р зуунд энэ бүх архитектурын зохицлыг сүм хийдийн эргэн тойронд болон нутаг дэвсгэр дээр орчин үеийн барилгууд улам бүр алдагдуулсан.

1917 оны хувьсгалын дараа сүмийг хаагаагүй боловч 1920-иод онд сэргээн засварлагчид эзлэн авч, Москва дахь Патриархад буцаж ирэв.