La pelusa de álamo se metió en el ojo de qué hacer. Alergia a la gripe álamo
El nuevo sitio debería convertirse en una guía en el espacio musulmán de la Comunidad de Estados Independientes. Actualmente, los países donde los miembros de la Ummah son la mayoría histórica son numéricamente predominantes en la CEI. Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, Uzbekistán, Tayikistán y Turkmenistán constituyen 6 de los 11 países de la CEI. Y en la propia Rusia hay regiones con una mayoría musulmana representada por Tatarstán, Bashkortostán y las repúblicas del norte del Cáucaso; la cifra de siete dígitos es el número de musulmanes en la región del Volga-Ural y Siberia occidental. Históricamente, la mayor parte de Ucrania y Moldavia fueron parte de la Horda de Oro, y los tártaros de Crimea, a pesar de todas las tragedias, regresaron a su península natal nuevamente. La formación de la comunidad de tártaros bielorrusos también pertenece a la Edad Media. No podemos dejar de mencionar el movimiento masivo y no siempre voluntario de musulmanes como resultado de los procesos de industrialización en el Imperio ruso, y luego en la URSS, y las migraciones después del colapso de la URSS.
Millones de personas viajan en los países de la CEI como parte de un régimen sin visa. Algunos de ellos hacen viajes cortos con el propósito de hacer turismo o visitar amigos y familiares, otros van a estudiar y trabajar, algunos se instalan en un lugar nuevo y las familias se reúnen. El proceso estable de reducción de la población rusa requiere un número creciente de migrantes para nuestra Patria. Al mismo tiempo, los inmigrantes de sus países de la CEI, debido a la proximidad del idioma y la religión, la experiencia general de vivir en el espacio imperial y soviético ruso, son la opción preferida.
El estudio de la situación en los países de la CEI no debe limitarse solo a los problemas de migración y las relaciones entre los ciudadanos. Debido a su riqueza natural y los beneficios de la posición geográfica de los países de la CEI, especialmente con la mayoría musulmana, ahora son un factor importante en la política mundial y la economía global. El lugar de la Gran Ruta de la Seda y la Gran Ruta del Volga fue tomado por gasoductos y oleoductos que los conectaban con Rusia, Europa Occidental, China e Irán. Sin embargo, la presencia de vecinos inestables, principalmente en la persona de Afganistán, en algunos lugares la inestabilidad interna, el número inestable de disputas internacionales y la intervención de estados extranjeros, no brindan la oportunidad de utilizar todo el potencial. A su vez, esto conduce a la pobreza de los ciudadanos, un aumento entre ellos de una sensación de infracción y sentimiento radical.
Por lo tanto, por el bien común, es necesaria la continuación y expansión de la cooperación estable en el espacio euroasiático de la CEI. La "Gran Ruta de la Seda" desde China hasta el Mar Negro y el "Gran Camino del Volga" desde el Báltico hasta el Mar Caspio se desarrollaron hace más de un milenio. Aquí, los estados húnnicos, el Gran Haganato de Turkic, el Haganato de Khazar, la Horda de Oro, el Khanate de Kazán, el estado ruso desempeñaron un papel de conexión para garantizar lazos mutuamente beneficiosos entre Occidente y Oriente. Ferias en Itil, Sarai, Kazan y Nizhny Novgorod fueron en algún momento el barómetro más importante del desarrollo de la economía euroasiática. Ahora el papel integrador está cambiando a la CEI en el marco del espacio aduanero único emergente. Nuestro sitio intentará resaltar las raíces históricas, el estado actual y las perspectivas de desarrollo de los musulmanes, y de hecho espacio comun en los países de la CEI.
Captura de imagen Ahora las escuelas teológicas de Tayikistán envían a sus hijos incluso de familias no religiosas.
El Consejo Islámico de Tayikistán, el máximo órgano religioso de la república, exigió que el gobierno tome medidas duras contra algunos teólogos chiítas.
Una dura declaración del tayiko ulema puede dividir la sociedad y arruinar las relaciones entre Tayikistán e Irán, dicen analistas locales y líderes religiosos.
Según el clero oficial, los clérigos acusados \u200b\u200bestán propagando movimientos religiosos que no son tradicionales para la mayoría sunita del país.
La insatisfacción del clero fue causada por la conmemoración del Día de Ashura en una de las mezquitas en la región de Vakhdat, cerca de Dushanbe, la capital.
Los hermanos de Turajonzoda, figuras religiosas conocidas en la república, en las oraciones del viernes honraron la memoria del nieto del profeta Muhammad Imam Hussein, quien fue asesinado en Karbala hace 13 siglos.
El asesinato del Imam Hussein exacerbó la controversia entre los musulmanes y finalmente condujo a la división entre sunitas y chiítas.
El Consejo Ulema de Tayikistán cree que celebrar un día santo para los chiítas de Ashura podría causar conflictos religiosos entre los creyentes en la república.
Hoy, Ashur es honrado en Irak, Irán, Afganistán, Azerbaiyán, Bahrein, Líbano, Pakistán, Arabia Saudita y Siria.
Los chiítas generalmente se visten de negro este día, y muchos de ellos se golpearon con cadenas y se cortaron en memoria del sufrimiento que sufrió el Imam Hussein.
Persecución políticamente motivada
Según el teólogo Khoja Akbar Turajonzoda, no se celebraron ceremonias especiales en la mezquita el viernes en el Día de Ashura. Los feligreses solo honraron el recuerdo del imán inocentemente asesinado.
Captura de imagen Un conocido teólogo considera que la decisión del Consejo de Ulema es política y dirigida contra él personalmente."Durante casi 12 años, hemos honrado la memoria del Imam Hussein en los días de Ashura. Y durante este tiempo nadie nos ha acusado de incitar al odio religioso. El nieto asesino del Profeta Muhammad es igualmente venerado por los sunitas y los chiítas. Este fue un hecho trágico en la historia". Islam, y se lo contamos a los jóvenes ", dijo Turajonzoda.
El teólogo cree que la decisión del consejo de ulama puede dirigirse personalmente contra la familia de clérigos de Turajonzoda conocida en Tayikistán y es esencialmente política.
El clero de Turajonzoda es conocido por criticar a las autoridades tayikas y al clero bajo su control.
Akbar Turajonzoda está convencido de que la mayoría sunita del país debe respetar los derechos de las minorías religiosas que viven en Tayikistán y no impedir la celebración de diversos eventos religiosos en el país.
Al mismo tiempo, el estado debe actuar como garante de seguridad para todos los residentes del país, independientemente de su afiliación religiosa, y no destacar el liderazgo de uno de ellos, dice Turajonzoda.
Muchos observadores enfatizan que el interés por la religión en Tayikistán ha crecido notablemente en los últimos años. Estudiar los conceptos básicos del Islam en las escuelas de teología les da a los niños incluso de familias no religiosas.
Esta circunstancia causa una seria preocupación a las autoridades, que no pueden controlar las actividades de los teólogos que desobedecen a los funcionarios.
Riesgo de arruinar las relaciones con Irán
"Hay una lucha por la influencia entre las figuras religiosas. Por un lado, este es el Consejo Islámico de Tayikistán, un órgano prácticamente controlado por el estado, y por otro, teólogos autorizados que no están controlados por las autoridades, pero que tienen una gran influencia en los habitantes del país", dijo el analista político Parviz Mullodzhanov.
Captura de imagen El politólogo Mullodzhanov teme que se agraven las relaciones con Irán."Es alarmante que tales decisiones no tan cautelosas y analfabetas estimulen los sentimientos anti-chiítas en la sociedad y, en última instancia, puedan conducir a un agravamiento de las relaciones con Irán. Dada la difícil situación actual en Tayikistán, las autoridades deben responder a la declaración del ulema, que no tenía derecho a dar tales evaluaciones y rendir presión sobre los representantes de otros movimientos religiosos existentes en el país ", dijo Parviz Mullodzhanov.
Mientras tanto, el erudito islámico Farrukh Umarov está convencido de que las tensas relaciones del clero oficial con los teólogos oficialmente no reconocidos hablan no solo de las difíciles relaciones entre el clero, sino que es un juego político en el que participan varios países.
"Se está celebrando un juego político aquí para promover los intereses de Irán. Agentes y grupos de presión están trabajando activamente en el país. Es posible que algunos clérigos participen en esto. Pero, de hecho, no sabemos lo que está sucediendo en el país", enfatizó Farrukh Umarov.
Según cifras oficiales, el 99% de los tayikos practican el Islam. Y la mayoría de los musulmanes en Tayikistán, con la excepción de una pequeña comunidad chiíta ismailí Una montañason sunitas de persuasión hanifita.
A pesar de que la gran mayoría de los habitantes del país son musulmanes, muchos de ellos se oponen a la creación de una república islámica en el país y abogan por mantener un sistema secular.
Al mismo tiempo, los residentes critican a las autoridades por tomar una serie de decisiones impopulares que restringen los derechos de los creyentes.
En particular, la decisión de cerrar mezquitas, la prohibición de usar hijabs en instituciones educativas estatales, la ley de religión adoptada, así como la decisión de prohibir que mujeres y niños aparezcan en mezquitas durante las oraciones públicas causaron reacciones encontradas entre los residentes de la república de Asia Central.
Tayikos
TAJI s; muchos La nación, la principal población de Tayikistán; representantes de esta nación.
◁ Tayiko; metro Tajichka y; muchos género. -cheque, fechas puntos gramo. Tayiko, th, th. T. lenguaje. T-th cultura.
Tajikipersonas, la principal población de Tayikistán (3172 mil personas), en Rusia 38,2 mil personas (1992). También viven en Afganistán e Irán. El número total de 8,28 millones de personas (1995). Idioma tayiko. Los creyentes son en su mayoría musulmanes sunitas.
TAJIKITAJIKI, gente en Asia Central (cm. ASIA MEDIA), la principal población de Tayikistán (4.898 millones de personas, 2000), también vive en Afganistán (7.698 millones de personas, principalmente en el norte del país), Uzbekistán (1.32 millones de personas), en la Federación de Rusia (120.1 mil, 2002). El número total de tayikos en el mundo es de unos 14 millones de personas (2004). La gran mayoría de los tayikos hablan el idioma tayiko perteneciente al grupo iraní occidental lenguas indoeuropeas; los pueblos cercanos al Pamir y los yagnobianos hablan idiomas y dialectos especiales que forman parte del grupo iraní oriental de la misma familia lingüística. Los creyentes tayikos son musulmanes (en su mayoría sunitas, en parte chiítas, tayiros Pamiri - ismaelitas).
La formación del pueblo tayiko fue precedida por largos procesos etnogenéticos que se remontan al final del segundo y el comienzo del primer milenio antes de Cristo, cuando las tribus de habla iraní llegaron a Asia Central desde las estepas euroasiáticas. Se mezclaron con las tribus locales de la Edad del Bronce Tardía y la población principal de Asia Central se volvió de habla iraní. En la antigua Bactria (la cuenca de Amu Darya), Sogda (la cuenca de Zeravshan y Kashkadarya) y el Valle de Ferghana, tribus agrícolas de bactrianos, sogdianos y parkans (antigua Ferghana) habitaban los Saki. Los descendientes de los sogdianos (según datos lingüísticos) son los yagnobianos; Las tribus Saka jugaron un papel importante en la formación de Pamiri Tajiks. En el siglo II a. C., Yuezhi, o Tochars, que incluía tribus Saka, entraron a Bactria. Con la formación del kaganato turco en el siglo VI, aumentó la penetración de elementos étnicos turcos en Asia Central.
En el momento de la conquista árabe (siglo VIII), se distinguían tres áreas étnicas principales de la futura nacionalidad tayika: Sogdian en el norte, Ferghana en el noreste y Tohara en el sur, cuya población durante muchos siglos conservaba características culturales y de vida. La invasión árabe obstaculizó la formación del pueblo tayiko. Pero con la formación de un estado independiente de los samaníes en los siglos 9-10, el proceso de sumar el núcleo étnico de los tayikos terminó, lo que se asoció con la difusión del idioma tayiko común, que se convirtió en dominante en la era samánida. La cultura y la ciencia tayikas se están desarrollando en este idioma, y \u200b\u200bse está desarrollando una rica literatura. Desde finales del siglo X, el predominio político en Asia Central pasó a los pueblos de habla turca, nuevas oleadas de tribus turcas y más tarde mongolas penetraron en las áreas de la población tayika asentada; El proceso centenario de turkización de los tayikos comenzó, especialmente en las llanuras, en menor medida en las montañas y las grandes ciudades. Sin embargo, el idioma tayiko no solo se conservó, sino que también fue el idioma oficial de los gobernantes turcos. En 1868, las regiones del norte habitadas por los tayikos se convirtieron en parte de las posesiones rusas, y la población del sur de Tayikistán permaneció bajo el gobierno del emirato de Bukhara.
La ocupación original de los tayikos era la agricultura, basada principalmente en el riego artificial y la jardinería; la cría de ganado era de naturaleza auxiliar. Los tayikos han desarrollado artesanías, incluido el arte, muchas de las cuales tenían tradiciones antiguas (talla de madera y alabastro, bordados decorativos). El pueblo tayiko se desarrolló en estrecha relación con otros pueblos de Asia Central. La historia medieval de los tayikos y uzbekos, pueblos con elementos étnicos comunes, es especialmente cercana.
Diccionario enciclopédico . 2009 .
Ver qué son "tayikos" en otros diccionarios:
Tayikos ... Wikipedia
- (pers. tadschik subyugado). Descendientes de los antiguos persas, medos y bactrianos, que conforman la población indígena de Asia Central de origen ario. Vocabulario palabras extranjerasincluido en el idioma ruso. Chudinov AN, 1910. TAJIKI pers. tadschik ... ... Diccionario de palabras extranjeras del idioma ruso
Enciclopedia moderna
La gente, la principal población de Tayikistán (3172 mil personas), en la Federación de Rusia 38,2 mil personas (1992). También viven en Afganistán e Irán. El número total de 8,28 millones de personas (1992). Idioma tayiko. La mayoría de los creyentes musulmanes sunitas ... Diccionario enciclopédico grande
TAJIKI, tayikos, unidades Tayik, Tayik, esposo. La gente del grupo de idioma iraní, que constituye la población principal de la RSS de Tayikistán. Diccionario explicativo Ushakova D.N. Ushakov 1935 1940 ... Diccionario explicativo de Ushakov
TAJIKI, s, unidades ik y esposo. Las personas que conforman la principal población indígena de Tayikistán. El | esposas Tayiko y. El | adj. Tayik, ow, ow. Diccionario explicativo Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova 1949 1992 ... Diccionario explicativo Ozhegova
- (Nombre propio Todzhik), gente. En la Federación de Rusia, 38,2 mil personas. La principal población de Tayikistán. También viven en Afganistán, Uzbekistán, Kazajstán, Kirguistán, Irán. El idioma tayiko es el grupo iraní de la familia de lenguas indoeuropeas. Creyentes en ... historia rusa
Tayikos - (Nombre propio Todzhik) personas con un número total de 8280 mil personas. Principales países de reasentamiento: Afganistán 4,000 mil personas, Tayikistán 3,172 mil personas, Uzbekistán 934 mil personas. Otros países de reasentamiento: Irán 65 mil personas, Federación Rusa 38 mil ... ... Diccionario Enciclopédico Ilustrado
tayikos Diccionario Etnopsicológico
TAJIKI - Representantes de la nación indígena de la República de Tayikistán. Estudios especiales muestran que los tayikos son los más característicos de cualidades psicológicas nacionales como una mentalidad práctica, una forma racional de pensar basada en ... ... Diccionario enciclopédico de psicología y pedagogía
Sunitas, chiítas, alauitas: los nombres de estos y otros grupos religiosos del Islam hoy en día a menudo se pueden encontrar en las noticias, pero para muchas de estas palabras no dicen nada.
La tendencia más amplia en el Islam.
Qué significa el nombre
En árabe: ahl al-sunnah val-jamaa ("gente de la Sunnah y el consentimiento de la comunidad"). La primera parte del nombre significa seguir el camino del profeta (ahl as-sunnah), y la segunda, reconocer la gran misión del profeta y sus asociados para resolver problemas, siguiendo su camino.
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La Sunnah es el segundo libro fundamental del Islam después del Corán. Esta es una tradición oral, más tarde enmarcada en forma de hadices, dichos de los Compañeros del Profeta sobre los dichos y acciones de Mahoma.
A pesar de la naturaleza oral inicial, es la guía principal para los musulmanes.
Cuando lo hizo
Después de la muerte del califa Usman en 656.
Cuantos seguidores
Alrededor de mil quinientos millones de personas. El 90% de todos los islamistas profesos.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
Los sunitas son muy sensibles a seguir la sunnah del profeta. Sin embargo, el Corán y la Sunnah son las dos fuentes principales de fe si problema de vida no descrito en ellos, debe confiar en su elección razonable.
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Son confiables seis colecciones de hadices (Ibn-Maji, al-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud y al-Tirmidhi).
La regla de los cuatro primeros príncipes islámicos: califas: Abu Bakr, Umar, Usman y Ali se considera justo.
El Islam también ha desarrollado madhhabs - escuelas de derecho y akids - "conceptos de fe". Los sunitas reconocen cuatro madhhabs (Malikite, Shafiite, Hanafi y Shabalite) y tres conceptos de fe (Maturidismo, la enseñanza de los Asharites y Asaria).
Qué significa el nombre
Shiya - "adherentes", "seguidores".
Cuando lo hizo
Después de la muerte del califa Usman venerado por la comunidad musulmana en 656.
Cuantos seguidores
Según diversas estimaciones, del 10 al 20 por ciento de todos los musulmanes. El número de chiítas puede ser de unos 200 millones de personas.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
Reconozca al único califa justo del primo y tío del profeta: el califa Ali ibn Abu Talib. Según los chiítas, él es el único que nació en la Kaaba, el santuario principal de los musulmanes en La Meca.
texto completo
Los chiítas se distinguen por la convicción de que el liderazgo de la ummah (comunidad musulmana) debe ser llevado a cabo por las más altas personas espirituales elegidas por Allah: imanes, mediadores entre Dios y el hombre.
Los primeros doce imanes del clan Ali (que vivieron en 600-874 desde Ali hasta Mahdi) son reconocidos como santos.
Se considera que este último ha desaparecido misteriosamente ("escondido" por Dios), debería aparecer antes del fin del mundo como un mesías.
El curso principal de los chiítas son los chiítas de los años veinte, que tradicionalmente se llaman chiítas. La escuela de derecho que les corresponde es el jafarita madhhab. Hay muchas sectas y corrientes chiítas: ismaelitas, drusos, alauitas, zeiditas, jeques, kaysanitas y yarsans.
lugares sagrados
Mezquitas del Imam Hussein y al-Abbas en Karbala (Iraq), Mezquita Imam Ali en Najaf (Iraq), Mezquita Imam Reza en Mashhad (Irán), Mezquita Ali-Askari en Samarra (Iraq).
Qué significa el nombre
El sufismo o tasavwuf ocurre según diferentes versiones de la palabra "suf" (lana) o "as-safa" (pureza). También originalmente la expresión "Ahl al-Suffa" (personas de la banca) se refería a los pobres asociados de Muhammad que vivían en su mezquita. Se distinguieron por su ascetismo.
Cuando lo hizo
Siglo VIII. Se divide en tres períodos: ascetismo (zuhd), sufismo (tasavwuf), el período de hermandades sufíes (tarikat).
Cuantos seguidores
El número de seguidores modernos es pequeño, pero se pueden encontrar en varios países.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
Mahoma, según los sufíes, indicó con su ejemplo el camino de la educación espiritual del individuo y la sociedad: el ascetismo, la satisfacción con lo pequeño, el desprecio por los bienes terrenales, la riqueza y el poder. Ashabs (asociados de Muhammad) y ahl as-suffa (personas de la banca) también tomaron el camino correcto. El ascetismo era inherente a muchos coleccionistas posteriores de hadices, lectores del Corán y participantes en la yihad (muyahidín).
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Las características principales del sufismo son la adhesión muy estricta al Corán y la Sunnah, reflexiones sobre el significado del Corán, oraciones y ayunos adicionales, renuncia a todas las cosas mundanas, un culto a la pobreza, la negativa a cooperar con las autoridades. Las enseñanzas sufíes siempre se han centrado en una persona, sus intenciones y la conciencia de las verdades.
Muchos eruditos y filósofos islámicos fueron sufíes. Las tariqas son verdaderas órdenes monásticas de sufíes, cantadas en la cultura islámica. En modestas mansiones y celdas dispersas por los desiertos, se criaron a los muridos, estudiantes de jeques sufíes. Los derviches son monjes ermitaños. Entre los sufíes podían encontrarse con mucha frecuencia.
La escuela de credos sunita, la mayoría de los adherentes son salafistas.
Qué significa el nombre
Asar significa "rastro", "tradición", "cita".
Cuando lo hizo
Niegan Kalam (filosofía musulmana) y se adhieren a una lectura estricta y directa del Corán. En su opinión, las personas no deberían encontrar una explicación racional para los lugares oscuros en el texto, sino aceptarlos tal como son. Se cree que el Corán no fue creado por nadie, pero hay un discurso directo de Dios. Todos los que niegan esto no se consideran musulmanes.
Salafis
Con mayor frecuencia se asocian con fundamentalistas islámicos.
Qué significa el nombre
As-salaf - "antepasados", "predecesores". As-salaf as-salihun: un llamado a seguir el estilo de vida de los antepasados \u200b\u200bjustos.
Cuando lo hizo
Toma forma en los siglos IX-XIV.
Cuantos seguidores
Según los expertos islámicos estadounidenses, el número de salafistas en todo el mundo puede alcanzar los 50 millones.
Áreas principales de residencia
Creencia en un Dios indudablemente único, rechazo de innovaciones ajenas a las impurezas culturales en el Islam. Los salafistas son los principales críticos de los sufíes. Se considera un movimiento sunita.
Representantes famosos
Los salafistas se refieren a sus maestros los teólogos islámicos de al-Shafi'a, Ibn Khanbal e Ibn Taymiyyu. Los salafistas se clasifican cautelosamente como la famosa organización de la Hermandad Musulmana.
Wahhabis
Qué significa el nombre
El wahabismo o al-Wahhabiya se entiende en el Islam como el rechazo de las innovaciones o todo lo que no estaba en el Islam original, el cultivo del monoteísmo decisivo y la negativa a adorar a los santos, la lucha por purificar la religión (jihad). El nombre del teólogo árabe Muhammad ibn Abd al-Wahhab
Cuando lo hizo
En el siglo XVIII.
Cuantos seguidores
En algunos países, el número puede llegar al 5% de todos los musulmanes, sin embargo, no hay estadísticas precisas.
Áreas principales de residencia
Pequeños grupos en los países de la Península Arábiga y repartidos por todo el mundo islámico. Región de ocurrencia - Arabia.
Las ideas salafistas se comparten, por qué los nombres se usan a menudo como sinónimos. Sin embargo, el nombre "Wahhabis" a menudo se entiende como despectivo.
Mutazilitas
Qué significa el nombre
"Separado", "retirado". Auto-designación - ahl al-adl wa-tawhid (personas de justicia y monoteísmo).
Cuando lo hizo
Siglos VIII-IX.
Una de las primeras tendencias principales en kalama (literalmente: "palabra", "discurso", razonamiento sobre el tema de la religión y la filosofía). Principios básicos:
justicia (al-adl): Dios da libre albedrío, pero no puede violar el mejor orden establecido y justo;
monoteísmo (al-tawhid): la negación del politeísmo y la humanidad, la eternidad de todos los atributos divinos, pero la falta de eternidad del habla, de donde se deriva la creación del Corán;
cumplimiento de promesas: Dios ciertamente cumplirá todas las promesas y amenazas;
estado intermedio: un musulmán que cometió un pecado grave deja a los fieles, pero no se convierte en incrédulo;
comando y aprobación: un musulmán debe luchar por todos los medios contra el mal.
Husitas (zeiditas, jaruditas)
Qué significa el nombre
El nombre "jarudita" proviene del nombre de Abul-Jarud Hamdani, un estudiante de al-Shafi'i. Y los "Husites" según el líder del grupo Ansar Allah (asistentes o defensores de Allah) Hussein al-Khusi.
Cuando lo hizo
Las enseñanzas de los zeiditas son del siglo VIII, los jaruditas son del siglo IX.
Los husitas son un movimiento de finales del siglo XX.
Cuantos seguidores
Estimado alrededor de 7 millones.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
El zeidismo (llamado así por el teólogo Zeid ibn Ali) es la dirección islámica original, a la que pertenecen las jaruditas y husitas. Los zeiditas creen que los imanes deberían ser de la familia de Ali, pero rechazan su naturaleza divina. Rechazan la doctrina del imán "oculto", el "ocultamiento prudente de la fe", la humanidad de Dios y la predestinación absoluta. Los Jaruditas creen que Ali fue elegido por el califa solo por sus características descriptivas. Los husitas son una organización moderna de los zeiditas, los jaruditas.
Kharijits
Qué significa el nombre
"Altavoces", "izquierda".
Cuando lo hizo
Después de la batalla entre Ali y Muawi, 657.
Cuantos seguidores
Grupos pequeños, no más de 2 millones en todo el mundo.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
Comparten los puntos de vista principales de los sunitas, pero reconocen solo los dos primeros califas justos: Umar y Abu Bakr, abogan por la igualdad de todos los musulmanes de la Ummah (árabes y otros pueblos), para la elección de califas y su posesión solo del poder ejecutivo.
texto completo
En el Islam, hay grandes pecados (politeísmo, calumnia, asesinato de un creyente, huir del campo de batalla, fe débil, adulterio, cometer un pecado menor en La Meca, homosexualidad, perjurio, vida de interés, bebida, carne de cerdo, carroña) y pecados menores (no recomendado y acciones prohibidas)
Según los Kharijits, un musulmán es equiparado con un error por un gran pecado.
Una de las principales áreas "originales" del Islam, junto con el chiismo y el sunnismo.
Qué significa el nombre
Por el nombre del teólogo Abdullah ibn Ibad.
Cuando lo hizo
A finales del siglo VII.
Cuantos seguidores
Menos de 2 millones en todo el mundo.
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres
Según los ibaditas, cualquier musulmán puede ser el imán de la comunidad, refiriéndose al hadiz del profeta, en el que Mahoma argumentó que incluso si el "esclavo etíope con la nariz rota" establece la ley del Islam en la comunidad, debe obedecer.
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Considerados los califas justos de Abu Bakr y Umar. El imán debería ser el jefe completo de la comunidad: un juez, un líder militar y un conocedor del Corán. A diferencia de los sunitas, creen que el infierno dura para siempre, el Corán es creado por personas, y Dios no puede ser visto ni en el Paraíso ni presentado como humano.
Azraquitas y Ultramar
Se cree que los wahabíes son la tendencia más radical en el Islam, pero en el pasado hubo tendencias mucho más intolerantes.
Qué significa el nombre
El nombre de los azraquitas por el nombre del líder espiritual es Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, el nombre de Nadzhd es el nombre del fundador de Naddn ibn Amir al-Hanafi.
Cuando lo hizo
Ideas y costumbres de azarkits
Una rama radical del harijismo. Rechazaron el principio chiíta de "ocultamiento prudente de su fe" (por ejemplo, bajo pena de muerte y otros casos extremos). El califa Ali ibn Abu Talib (venerado por muchos musulmanes), Usman ibn Affan y sus seguidores fueron considerados no creyentes. Los azrakitas consideraban los territorios no controlados como "la tierra de la guerra" (el don de al-harb), y la población que vivía allí estaba sujeta a la destrucción. Los azraquitas experimentaron mudarse a ellos al ofrecer matar al esclavo. El que se negó se suicidó.
Ideas y costumbres
La existencia de un califa en la religión no es necesaria; puede haber autogobierno en la comunidad. Se permite el asesinato de cristianos, musulmanes y otros no cristianos. En los territorios sunitas, uno puede ocultar sus creencias. Quien comete un pecado no se vuelve infiel. Solo aquellos que persisten en su pecado y lo cometen repetidamente pueden volverse infieles. Una de las sectas, que luego se separó de los excesos, permitió los matrimonios con nietas.
Ismailis
Qué significa el nombre
Por el nombre del hijo del sexto imán chiíta Jafar al-Sadik - Ismail.
Cuando lo hizo
El final del siglo VIII.
Cuantos seguidores
Cerca de 20 millones
Áreas principales de residencia
El ismailismo tiene algunas características del cristianismo, zoroastrismo, judaísmo y pequeños cultos antiguos. Los adherentes creen que Alá inspiró su espíritu divino en los profetas desde Adán hasta Mahoma. Cada profeta va acompañado de "samit" (silencio), que solo interpreta las palabras del profeta. Con cada aparición de tal profeta, Alá revela a la gente los secretos de la mente universal y la verdad divina.
El hombre tiene libre albedrío completo. 7 profetas deberían venir al mundo, y entre sus apariencias, 7 imanes deberían gobernar la comunidad. El regreso del último profeta, Mahoma, el hijo de Ismail, será la última encarnación de Dios, después de lo cual reinará la mente divina y la justicia.
Ismailis famosos
Nasir Khosrov, filósofo tayiko del siglo XI;
Firdousi, el gran poeta persa del siglo X, autor del Shahnameh;
texto completo
Rudaki, poeta tayiko, siglo IX-X;
Yakub ibn Killis, erudito judío, fundador de la Universidad de El Cairo Al-Azhar (siglo X);
Nasir ad-Din Tusi, matemático persa, mecánico y astrónomo del siglo XIII.
Fueron los ismaelitas-nizaritas los que utilizaron el terror individual contra los turcos que se llamaron Asesinos.
Qué significa el nombre
Por el nombre de uno de los fundadores del actual Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Darazi, un predicador ismailí que utilizó los métodos más radicales de predicación. Sin embargo, los drusos mismos usan el nombre propio "muvahhidun" ("unidos" o "monoteístas"). Además, a menudo tienen una actitud negativa hacia ad-Darazi y consideran ofensivo el nombre "druso".
Cuando lo hizo
Cuantos seguidores
Más de 3 millones de personas. El origen de los drusos es controvertido: algunos los consideran descendientes de la tribu árabe más antigua, otros como una población mixta árabe-persa (según otras versiones de la población árabe-kurda o árabe-aramea) que llegaron a estas tierras hace muchos siglos.
Áreas principales de residencia
Los drusos se consideran una rama de los ismaelitas. Una persona es considerada amiga por nacimiento y no puede cambiar a otra religión. Aceptan el principio de "ocultamiento prudente de la fe", mientras que no se condena el engaño de los gentiles por el bien de los intereses de la comunidad. Los clérigos más altos se llaman "adzhavid" (perfecto). En una conversación con musulmanes, generalmente se posicionan como musulmanes, sin embargo, en Israel definen con mayor frecuencia la enseñanza como una religión independiente. Creen en la transmigración de las almas.
texto completo
Los drusos no tienen poligamia, la oración no es obligatoria y puede ser reemplazada por meditación, el ayuno está ausente, pero es reemplazado por períodos de silencio (abstenerse de revelar la verdad a los no iniciados). El zakat (limosna a favor de los pobres) no se proporciona, pero se percibe como asistencia mutua. De las vacaciones, se celebra Kurban Bayram (Eid al-Adha) y el día del luto de Ashura. Como en el resto del mundo árabe, en presencia de un extraño, una mujer debe ocultar su rostro. Todo lo que viene de Dios (tanto el bien como el mal) debe ser aceptado incondicionalmente.
La escuela de filosofía religiosa, en la que se basan las escuelas jurídicas de Shafi'its y Malikites.
Qué significa el nombre
Por el nombre del filósofo de los siglos IX-X Abul-Hassan al-Ashari
Cuando lo hizo
Se encuentran entre mutazilitas y partidarios de la escuela de asaria, así como entre kadaritas (partidarios del libre albedrío) y jabaritas (partidarios de la predestinación).
El Corán es creado por personas, pero su significado es la creación de Alá. El hombre solo se apropia de las acciones creadas por Dios. Los justos pueden ver a Alá en el paraíso, pero es imposible de explicar. La razón es una prioridad de la tradición religiosa, y la Sharia solo regula los asuntos cotidianos, pero aún cualquier evidencia razonable se basa en los principios básicos de la fe.
Alavitas (Nusayrites) y Alevitas (Kyzylbashi)
Qué significa el nombre
El nombre de "Alawites" fue recibido por el nombre del profeta Ali, y "Nusayrites" por el nombre de uno de los fundadores de la secta Muhammad ibn Nusayr, un estudiante del undécimo imán chiíta.
Cuando lo hizo
Cuantos seguidores
Alrededor de 5 millones de alavitas, varios millones de alevitas (sin estimaciones exactas).
Áreas principales de residencia
Ideas y costumbres de los alauitas
Al igual que los drusos, practican esto (esconden creencias religiosas, imitan los ritos de otra religión), consideran que su religión es un conocimiento secreto disponible para los elegidos.
Los alauitas también son similares a los drusos, porque han ido lo más lejos posible de las otras áreas del Islam. Oran solo dos veces al día, se les permite con fines rituales beber vino y ayunar durante solo dos semanas.
texto completo
Es muy difícil compilar una imagen de la religión de los alauitas por las razones anteriores. Se sabe que deifican a la familia de Muhammad, consideran a Ali la encarnación del significado divino, Muhammad, el nombre de Dios, Salman al-Farisi, la puerta de entrada a Dios (idea gnósticamente significativa de la "Trinidad eterna"). Se considera imposible conocer a Dios, pero fue revelado por la encarnación de Ali en los siete profetas (desde Adán, incluido Isa (Jesús) hasta Mahoma).
Según los misioneros cristianos, los alauitas veneran a Jesús, los apóstoles y santos cristianos, celebran la Navidad y la Pascua, leen el Evangelio en los servicios divinos, participan del vino y usan nombres cristianos.
En diferencia entre chiítas y sunitas. ¿En Rusia, chiítas o sunitas?
En relación con los conflictos en el mundo árabe, que recientemente han estado en el centro de atención de los medios, los términos " chiítas"Y" sunitas", Es decir, las dos ramas principales del Islam, ahora son familiares para muchos no musulmanes. Al mismo tiempo, no todos entienden cómo algunos difieren de otros. Considere la historia de estas dos áreas del Islam, sus diferencias y el área de distribución de sus seguidores.
Como todos los musulmanes, los chiítas creen en la misión de mensajería del profeta Mahoma. Este movimiento tiene raíces políticas. Después de la muerte del profeta en 632, se formó un grupo de musulmanes que creían que el poder en la comunidad debería pertenecer exclusivamente a sus descendientes, a quienes atribuyeron a su primo Ali ibn Abu Talib y a sus hijos de la hija de Muhammad Fatima. Al principio, este grupo era solo un partido político, pero a lo largo de los siglos, las diferencias políticas iniciales entre chiítas y otros musulmanes se fortalecieron y se convirtió en una tendencia legal religiosa independiente. Ahora los chiítas representan alrededor del 10-13% de los 1.600 millones de musulmanes del mundo y reconocen el poder de Ali como un califa divinamente designado, creyendo que los imanes que poseen conocimiento divino legal solo pueden provenir de sus descendientes.
Según los sunitas, Mahoma no designó un sucesor, y después de su muerte, la comunidad de tribus árabes, que recientemente se había convertido al Islam, estaba al borde del colapso. Los seguidores de Muhammad eligieron apresuradamente a su sucesor, nombrando al Califa Abu Bakr, uno de los mejores amigos y suegro de Muhammad. Los sunitas creen que la comunidad tiene derecho a elegir un califa de entre sus mejores representantes.
Según algunas fuentes chiítas, muchos musulmanes creen que Muhammad nombró a Ali, el esposo de su hija, como el sucesor. La separación comenzó en ese momento: aquellos que apoyaron a Ali, no a Abu Bakr, se convirtieron en chiítas. El nombre en sí proviene de la palabra árabe que significa "partido" o "adherentes", "seguidores", o más bien, "partido Ali".
Los sunitas consideran que los primeros cuatro califas son justos: Abu Bakr, Umar ibn al-Khattab, Usman ibn Affan y Ali ibn Abu Talib, quienes ocuparon este cargo de 656 a 661.
El fundador de la dinastía omeya, Muawiya, quien murió en 680, nombró al califa su hijo, Yazid, convirtiendo la regla en una monarquía. El hijo de Ali, Hussein, se negó a jurar lealtad a la casa de los Omeyas y trató de oponerse. El 10 de octubre de 680, fue asesinado en la Karbala de Irak en una batalla desigual con las tropas del Califa. Después de la muerte del nieto del profeta Mahoma, los sunitas fortalecieron aún más su poder político, y los seguidores del clan Ali, aunque se reunieron alrededor del mártir Hussein, perdieron significativamente sus posiciones.
Según el centro de investigación de la vida religiosa y social. Investigación del bancoAl menos el 40% de los sunitas en la mayoría de los países de Medio Oriente creen que los chiítas no son verdaderos musulmanes. Mientras tanto, los chiítas acusan a los sunitas de un dogmatismo excesivo, que puede convertirse en un terreno fértil para el extremismo islámico.
Diferencias en la práctica religiosa.
Además del hecho de que los chiítas realizan 3 oraciones al día, y los sunitas - 5 (aunque ambos dicen 5 oraciones), existen diferencias en la percepción del Islam. Ambas ramas se basan en las enseñanzas del Sagrado Corán. La segunda fuente más importante es la Sunna, una tradición sagrada que presenta ejemplos de la vida del profeta Mahoma como modelo y guía para todos los musulmanes y conocidos como hadices. Los musulmanes chiítas también consideran las palabras de los imanes como hadices.
Una de las principales diferencias entre las ideologías de las dos sectas es que los chiítas consideran que los imanes son intermediarios entre Alá y los creyentes que heredaron virtudes a través del mandato divino. Para los chiítas, el imán no es solo un líder espiritual y el elegido del profeta, sino su representante en la Tierra. Por lo tanto, los chiítas no solo llevan a cabo una peregrinación (hajj) a La Meca, sino también a las tumbas de 11 de los 12 imanes que se consideran santos (el 12º imán Mahdi se considera "oculto").
Los musulmanes sunitas no tratan a los imanes con tanta reverencia. En el Islam sunita, el imán dirige una mezquita o es el líder de la comunidad musulmana.
Los cinco pilares del Islam sunita: una declaración de fe, oración, ayuno, caridad y peregrinación.
Hay cinco pilares principales en el chiismo: monoteísmo, fe en la justicia divina, fe en los profetas, fe en imamat (liderazgo divino), fe en el Día del Juicio. Los otros 10 pilares incluyen ideas integradas en los cinco sunitas, incluidas las oraciones, el ayuno, el Hayy, etc.
Media luna chiíta
La mayoría de los chiítas viven en Iran, Irak, Siria, Líbano y Bahreinformando la llamada "media luna chiíta" en el mapa mundial.
En Rusia, casi todos los musulmanes: sunitas
En Siria, Rusia está luchando del lado de los alauitas (una rama de los chiítas) contra la oposición sunita.