Resumen de la historia del pan para un perro. Pan para perro

"Humano" y "subhumano" ... ¿Dónde está la línea entre ellos? ¿Cómo es ella? ¿Dónde toma lugar? Los temas son controvertidos y complejos. Se puede decir una cosa: la línea es delgada, muy delgada y cada una tiene la suya. Para uno, basta con experimentar envidia, celos, y pierde su imagen humana, otro -miedo, hambre, pobreza o, por el contrario, sumergirse en el lujo, el tercero- una sonrisa animal desde que nace. Hay muchas pruebas. De ahí los muchos destinos. Algunos no se levantan, se rinden y mueren, física o espiritualmente - no hay diferencia, además, la muerte del “alma” es mucho más terrible. Otros también parecen inclinarse, pero continúan incansablemente buscando una pajita salvadora y la encuentran, porque no puede dejar de ser ... La historia de Tendryakov "Bread for a Dog" trata de esta línea más delgada ...

Rusia posrevolucionaria hambrienta

Rusia posrevolucionaria. ¿Qué palabras puedo usar para describirlo? ¿Qué colores deberían usarse para representar el hambre y el horror que reinaban en todas partes? ¡Sólo negro! Pero el negro sin blanco no tiene sentido, sin embargo, tan bien como el blanco sin negro. Por lo tanto, Vladimir Tendryakov en su obra "Pan para perro" (sigue un resumen), por supuesto, junto con los tonos oscuros utiliza todos los tonos de luz. No hay tantos como nos gustaría, pero son, lo que significa que hay esperanza, amor y justicia ...

"Pan para un perro": un resumen del trabajo de V. Tendryakov

Era 1933. El verano. Pequeña ciudad rusa. Edificio de la estación de tren humeante. No lejos de ella hay una valla cosechada, detrás de ella hay un parque de abedules, y en él, sobre la hierba polvorienta, están aquellos que no han sido considerados humanos durante mucho tiempo. De hecho, tenían documentos, gastados, pero que acreditaban su identidad: apellido, nombre, patronímico, año de nacimiento, por el que fueron condenados y adónde fueron enviados ... Pero esto ya no molestaba a nadie, como lo que comen, beber, dónde viven, con quién trabajan. Son campesinos desposeídos, privados de sus derechos, enemigos del pueblo o, como se les llamaba, "kurkuli", lo que significa que cayeron de las filas del pueblo.

Sin embargo, tampoco se veían ni se comportaban como personas. Demacrados por el hambre y la enfermedad, algunos parecían cubiertos piel oscura esqueletos con enormes ojos vacíos, otros - hinchados por "elefantes" hidropesados ​​con piel azul por la tensión. Algunos mordían la corteza de los árboles o comían basura del suelo, otros yacían en el polvo, gimiendo, mirando inexpresivamente al cielo. Pero aquellos que ya habían dejado el mundo de los vivos eran más como personas. Yacían tranquila, serenamente. Sin embargo, también había "rebeldes" entre ellos. Con un suspiro de despedida, se vieron envueltos en una verdadera locura: se levantaron, intentaron gritar maldiciones venenosas mortales, pero solo salieron sibilancias, burbujeó espuma y se calmaron para siempre ... La historia "Pan para un perro" no terminar en este episodio.

El personaje principal de la historia.

Los adultos intentaron moverse por este lúgubre lugar. Los niños tampoco entraron, tenían miedo, pero la curiosidad, una especie de "animal", se apoderó de ellos y se subieron a la cerca y miraron lo que pasaba desde allí. Estaban ahogados por el miedo, el disgusto, estaban exhaustos de oculta, y por lo tanto insoportablemente aguda, penetrante lástima, pero continuaron mirando con todos sus ojos. “¿Qué crecerá con esos niños? Admiran la muerte ... ”- dijo el jefe de la estación, deambulando de guardia por el andén.

Entre esos niños estaba un niño de diez años, Volodka Tenkov, el personaje principal del cuento "Pan para perro". El análisis del trabajo ayudará a comprender mejor el tema, la idea y los problemas del trabajo. La historia se desarrolla como una serie de recuerdos, por lo tanto, la narración es en primera persona, en nombre de este niño. De adulto, se sorprendió durante mucho tiempo y no pudo entender cómo, de niño, vulnerable, impresionable, con una psique frágil, no enfermó y no se volvió loco de esa oscuridad y horror. Pero luego recuerda que en ese momento su alma ya se había "alisado". Una persona tarde o temprano se acostumbra a todo, se resigna. Por eso su alma está acostumbrada a ver el dolor, el sufrimiento, la humillación pública de la gente "pulcra" sólo por el hambre. Sin embargo, ¿te acostumbraste? No, más bien ha desarrollado su propia "capa protectora". Sufrió y sufrió sin cesar, pero continuó respirando profundamente, sintiendo empatía y buscando formas salvadoras de salir de la desesperación.

Avergonzado de estar lleno

Al principio, Volodka trató de compartir honestamente su desayuno (cuatro piezas de pan) con sus compañeros de clase. Pero había demasiados dispuestos y "sufriendo", con las manos extendidas por todos lados. Se cayó el pan, y varias piernas por impaciencia, sin mala intención, pasaron por encima de los pedazos y los aplastaron ...

Volodka estaba atormentado, pero al mismo tiempo, un pensamiento más no lo dejó enloquecer: los que murieron en el parque de abedules son enemigos. ¿Y qué hacen con los enemigos? De lo contrario, son destruidos, nada, porque el enemigo derrotado es un solo enemigo: nunca perdonará y definitivamente afilará el cuchillo a sus espaldas. Por otro lado, ¿se puede considerar un enemigo al que roe la corteza en un bosque de abedules? ¿O los enemigos, esos ancianos y niños que murieron de hambre en los pueblos desposeídos? Encontró su respuesta a estas preguntas: no puede "absorber" su "comida" solo, compartir con alguien - es simplemente necesario, incluso si él o ella es un enemigo ... "Pan para un perro", un resumen del cual En este artículo se da una historia sobre los dolores de conciencia, que son terribles, pero sin los cuales muere el alma de una persona.

¿Quién tiene más hambre?

Sigilosamente no terminaba lo que le servían para el almuerzo o la cena, y los productos "ladrones" honestamente salvados se llevaban al que, en su opinión, tenía más hambre. Fue fácil y difícil encontrar a una persona así. Todos en el pueblo tenían hambre, pero ¿quién tenía más? ¿Cómo averiguarlo? No puedes equivocarte ...

Le dio a su "quemando por los bolsillos" los restos de la cena a un "tío" con el rostro pálido e hinchado, y lo puso a trabajar todos los días. Logró hacer a uno "feliz", pero con el tiempo el número de mendigos comenzó a crecer inexorablemente. Todos los días se reunía una gran multitud cerca de su casa. Estuvieron de pie todo el día y esperaron incansablemente a que saliera. ¿Qué hacer? Alimentar a más de dos no es suficiente fuerza. Pero mi padre decía que es imposible rescatar el mar con una cucharadita ... Y luego tuvo una crisis nerviosa, o, como él mismo decía, "curar". En un instante se le oscurecieron los ojos, y de algún lugar de las profundidades del alma estallaron sollozos y gritos fuera de su control: “¡Vete! ¡Irse! ¡Bastardos! ¡Bastardos! ¡Chupasangre! " Y en silencio se dieron la vuelta y se fueron. Por los siglos de los siglos.

V. Tendryakov: "Pan para perro" o "Comida para la conciencia"

Sí, se curó de la compasión infantil, pero ¿qué hacer con su conciencia? Es imposible deshacerse de él, de lo contrario la muerte. Está bien alimentado, muy bien alimentado, se podría decir, hasta los huesos. Probablemente, estos productos bastarían para que cinco escaparan de la cruel muerte por inanición. No los salvó, simplemente se comió sus vidas. Estos pensamientos le impedían comer o dormir. Pero un día un perro se acercó a su porche. Tenía los ojos vacíos, "sin lavar" ... Y de repente Volodka se derramó como un baño de vapor: aquí está: ¡la criatura hambrienta y miserable del mundo! Y comenzó a darle de comer: todos los días le traía un trozo de pan. Ella lo agarró sobre la marcha, pero nunca se acercó al niño. El ser más devoto de la tierra nunca confió en él. Pero Volodia no necesitaba esta gratitud. No alimentó al perro desollado, sino a su conciencia. Esto no quiere decir que la "comida" ofrecida agradara tanto a la conciencia. Se enfermaba de vez en cuando, pero sin la amenaza de muerte. La historia no termina ahí. V. Tendryakov ("Pan para un perro") incluyó un episodio más, muy pequeño, pero muy efectivo, se podría decir, del autor un emotivo "total".

Ese mismo mes, el jefe de estación, que caminaba por el andén, se suicidó. "Hombre" y "infrahumano": cruzó esa delgada línea y no pudo soportarlo ... ¿Cómo no se le ocurrió buscar un perro calvo para arrancarse algo y compartirlo todos los días? ¡Esta es la verdad!

Una vez más, me gustaría recordarles que el artículo está dedicado a la historia de V. Tendryakov "Pan para un perro". El resumen no puede reflejar plenamente esa angustia emocional en el alma de un niño pequeño, describir su miedo y, al mismo tiempo, una protesta silenciosa contra el orden mundial existente. Por lo tanto, leer el trabajo en su totalidad es simplemente necesario.

"Humano" y "subhumano" ... ¿Dónde está la línea entre ellos? ¿Cómo es ella? ¿Dónde toma lugar? Los temas son controvertidos y complejos. Se puede decir una cosa: la línea es delgada, muy delgada y cada una tiene la suya. Para uno, basta con experimentar envidia, celos, y pierde su imagen humana, otro -miedo, hambre, pobreza o, por el contrario, sumergirse en el lujo, el tercero- una sonrisa animal desde que nace. Hay muchas pruebas. De ahí los muchos destinos. Algunos no se levantan, se rinden y mueren, física o espiritualmente - no hay diferencia, además, la muerte del “alma” es mucho más terrible. Otros también parecen inclinarse, pero continúan incansablemente buscando una pajita salvadora y la encuentran, porque no puede dejar de ser ... La historia de Tendryakov "Bread for a Dog" trata de esta línea más delgada ...

Rusia posrevolucionaria hambrienta

Rusia posrevolucionaria. ¿Qué palabras puedo usar para describirlo? ¿Qué colores deberían usarse para representar el hambre y el horror que reinaban en todas partes? ¡Sólo negro! Pero el negro sin blanco no tiene sentido, sin embargo, tan bien como el blanco sin negro. Por lo tanto, Vladimir Tendryakov en su obra "Pan para perro" (sigue un resumen), por supuesto, junto con los tonos oscuros utiliza todos los tonos de luz. No hay tantos como nos gustaría, pero son, lo que significa que hay esperanza, amor y justicia ...

"Pan para un perro": un resumen del trabajo de V. Tendryakov

Era 1933. El verano. Pequeña ciudad rusa. Edificio de la estación de tren humeante. No lejos de ella hay una valla cosechada, detrás de ella hay un parque de abedules, y en él, sobre la hierba polvorienta, están aquellos que no han sido considerados humanos durante mucho tiempo. De hecho, tenían documentos, gastados, pero que acreditaban su identidad: apellido, nombre, patronímico, año de nacimiento, por el que fueron condenados y adónde fueron enviados ... Pero esto ya no molestaba a nadie, como lo que comen, beber, dónde viven, con quién trabajan. Son campesinos desposeídos, privados de sus derechos, enemigos del pueblo o, como se les llamaba, "kurkuli", lo que significa que cayeron de las filas del pueblo.

Sin embargo, tampoco se veían ni se comportaban como personas. Agotados por el hambre y la enfermedad, algunos parecían esqueletos cubiertos de piel oscura con grandes ojos vacíos, otros, hinchados por "elefantes" hidropesados ​​con la piel azul por la tensión. Algunos mordían la corteza de los árboles o comían basura del suelo, otros yacían en el polvo, gimiendo, mirando inexpresivamente al cielo. Pero aquellos que ya habían dejado el mundo de los vivos eran más como personas. Yacían tranquila, serenamente. Sin embargo, también había "rebeldes" entre ellos. Con un suspiro de despedida, se apoderaron de la verdadera locura: se levantaron, intentaron gritar maldiciones venenosas mortales, pero solo salieron sibilancias, burbujeó espuma y se apagaron, para siempre ... La historia "Pan para un perro" lo hace no termina en este episodio.

El personaje principal de la historia.

Los adultos intentaron moverse por este lúgubre lugar. Los niños tampoco entraron, tenían miedo, pero la curiosidad, una especie de "animal", se apoderó de ellos y se subieron a la cerca y miraron lo que pasaba desde allí. Estaban ahogados por el miedo, el disgusto, estaban exhaustos de oculta, y por lo tanto insoportablemente aguda, penetrante lástima, pero continuaron mirando con todos sus ojos. “¿Qué crecerá con esos niños? Admiran la muerte ... ”- dijo el jefe de la estación, deambulando de guardia por el andén.

Entre esos niños se encontraba Volodka Tenkov, un niño de diez años, el personaje principal de la historia "Pan para un perro". El análisis del trabajo ayudará a comprender mejor el tema, la idea y los problemas del trabajo. La historia se desarrolla como una serie de recuerdos, por lo tanto, la narración es en primera persona, en nombre de este niño. De adulto, se sorprendió durante mucho tiempo y no pudo entender cómo, de niño, vulnerable, impresionable, con una psique frágil, no enfermó y no se volvió loco de esa oscuridad y horror. Pero luego recuerda que en ese momento su alma ya se había "alisado". Una persona tarde o temprano se acostumbra a todo, se resigna. Por eso su alma está acostumbrada a ver el dolor, el sufrimiento, la humillación pública de la gente "pulcra" sólo por el hambre. Sin embargo, ¿te acostumbraste? No, más bien ha desarrollado su propia "capa protectora". Sufrió y sufrió sin cesar, pero continuó respirando profundamente, sintiendo empatía y buscando formas salvadoras de salir de la desesperación.

Me avergüenza estar lleno

Al principio, Volodka trató de compartir honestamente su desayuno (cuatro piezas de pan) con sus compañeros de clase. Pero había demasiados dispuestos y "sufriendo", con las manos extendidas por todos lados. Se cayó el pan, y varias piernas por impaciencia, sin mala intención, pasaron por encima de los pedazos y los aplastaron ...

Volodka estaba atormentado, pero al mismo tiempo, un pensamiento más no lo dejó enloquecer: los que murieron en el parque de abedules son enemigos. ¿Y qué hacen con los enemigos? De lo contrario, son destruidos, nada, porque el enemigo derrotado es un solo enemigo: nunca perdonará y definitivamente afilará el cuchillo a sus espaldas. Por otro lado, ¿se puede considerar un enemigo al que roe la corteza en un bosque de abedules? ¿O los enemigos, esos ancianos y niños que murieron de hambre en los pueblos desposeídos? Encontró su respuesta a estas preguntas: no puede "absorber" su "comida" solo, compartir con alguien - es simplemente necesario, incluso si él o ella es un enemigo ... "Pan para un perro", un resumen del cual En este artículo se da una historia sobre los dolores de conciencia, que son terribles, pero sin los cuales muere el alma de una persona.

¿Quién tiene más hambre?

Sigilosamente no terminaba lo que le servían para el almuerzo o la cena, y los productos "ladrones" honestamente salvados se llevaban al que, en su opinión, tenía más hambre. Fue fácil y difícil encontrar a una persona así. Todos en el pueblo tenían hambre, pero ¿quién tenía más? ¿Cómo averiguarlo? No puedes equivocarte ...

Le dio a su "quemando por los bolsillos" los restos de la cena a un "tío" con el rostro pálido e hinchado, y lo puso a trabajar todos los días. Logró hacer a uno "feliz", pero con el tiempo el número de mendigos comenzó a crecer inexorablemente. Todos los días se reunía una gran multitud cerca de su casa. Estuvieron de pie todo el día y esperaron incansablemente a que saliera. ¿Qué hacer? Alimentar a más de dos no es suficiente fuerza. Pero mi padre decía que es imposible rescatar el mar con una cucharadita ... Y luego tuvo una crisis nerviosa, o, como él mismo decía, "curar". En un instante se le oscurecieron los ojos, y de algún lugar de las profundidades del alma estallaron sollozos y gritos fuera de su control: “¡Vete! ¡Irse! ¡Bastardos! ¡Bastardos! ¡Chupasangre! " Y en silencio se dieron la vuelta y se fueron. Por los siglos de los siglos.

V. Tendryakov: "Pan para perro" o "Comida para la conciencia"

Sí, se curó de la compasión infantil, pero ¿qué hacer con su conciencia? Es imposible deshacerse de él, de lo contrario la muerte. Está bien alimentado, muy bien alimentado, se podría decir, hasta los huesos. Probablemente, estos productos bastarían para que cinco escaparan de la cruel muerte por inanición. No los salvó, simplemente se comió sus vidas. Estos pensamientos le impedían comer o dormir. Pero un día un perro se acercó a su porche. Tenía los ojos vacíos, "sin lavar" ... Y de repente Volodka se derramó como un baño de vapor: aquí está: ¡la criatura hambrienta y miserable del mundo! Y comenzó a darle de comer: todos los días le traía un trozo de pan. Ella lo agarró sobre la marcha, pero nunca se acercó al niño. El ser más devoto de la tierra nunca confió en él. Pero Volodia no necesitaba esta gratitud. No alimentó al perro desollado, sino a su conciencia. Esto no quiere decir que la "comida" ofrecida agradara tanto a la conciencia. Se enfermaba de vez en cuando, pero sin la amenaza de muerte. La historia no termina ahí. V. Tendryakov ("Pan para un perro") incluyó un episodio más, muy pequeño, pero muy efectivo, se podría decir, del autor un emotivo "total".

Ese mismo mes, el jefe de estación, que caminaba por el andén, se suicidó. "Hombre" y "infrahumano": cruzó esa delgada línea y no pudo soportarlo ... ¿Cómo no se le ocurrió buscar un perro calvo para arrancarse algo y compartirlo todos los días? ¡Esta es la verdad!

Una vez más, me gustaría recordarles que el artículo está dedicado a la historia de V. Tendryakov "Pan para un perro". El resumen no puede reflejar plenamente esa angustia emocional en el alma de un niño pequeño, describir su miedo y, al mismo tiempo, una protesta silenciosa contra el orden mundial existente. Por lo tanto, leer el trabajo en su totalidad es simplemente necesario.

En la Rusia posrevolucionaria y las represiones de Stalin tuvo lugar la infancia de Vladimir Tendryakov, en su memoria se conservó todo el horror de aquellos tiempos. Son estos recuerdos los que forman la base de la historia "Pan para un perro".
Los prósperos campesinos desposeídos, que fueron exiliados a Siberia y que no llegaron al lugar del exilio, se morían de hambre frente a los habitantes del pueblo, en un pequeño bosque de abedules. Los adultos pasaron por alto este terrible lugar, y los niños no pudieron vencer su curiosidad y vieron la muerte de sus puños, o también se les llamó kurkuli.

El autor describe con gran detalle la terrible escena de la muerte de un puño, el cual, de pie en toda su altura, agarró el tronco de un abedul con manos quebradizas, apretó la mejilla contra él y quiso gritar algo, pero no pudo. y de nuevo se deslizó por el maletero y murió.
El jefe de estación, que supervisa a los kurkuli, dice que no está claro qué surgirá de los niños que están viendo la muerte. Esta pregunta la hace el propio autor, quien se sorprende de que en la infancia no se volviera loco al ver una escena así. Pero luego recuerda que antes fue testigo de cómo el hambre obligaba a la gente decente a ir a la humillación. Esto endureció un poco su alma.

Esto, por supuesto, endureció su alma, pero no tanto que pudiera ser indiferente a estas personas hambrientas cuando él mismo estaba lleno. Sacó a escondidas los restos de su comida para los kurkuli. Hizo esto durante algún tiempo, pero luego hubo más mendigos y el niño ya no podía alimentar a más de dos personas. Y un día sucedió que muchos hambrientos se reunieron en la cerca de su casa. Se interpusieron en el camino del niño cuando regresó a casa y comenzó a pedirle comida. Y de repente el chico empezó a gritarles ya hablar de irse. Los mendigos empezaron a irse, pero él seguía sin detenerse y seguía gritando sollozando.

Después de eso, el niño ya no podía tolerar las cuajadas de pan, pero su conciencia no estaba tranquila, por lo que no dormía por la noche y seguía pensando que era un chico malo y que estaba ayudando a sus enemigos.
Y luego viene el perro. Y el chico se aferra a ella para no volverse loco porque cada día arruina la vida de varias personas. El niño comienza a alimentar a este perro, pero se da cuenta de que no estaba alimentando a un perro hambriento con un trozo de pan, sino con su conciencia.

La historia termina con una descripción de la muerte del jefe de la estación, que estaba mirando el curkuli, que se disparó y no pensó por sí mismo en encontrar un perro pobre para alimentarlo todos los días.

Tenga en cuenta que esto es solo un resumen de la obra literaria "Pan para un perro". En esto resumen faltan muchos puntos y citas importantes.

La infancia de Vladimir Tendryakov transcurrió en la sombría era de la Rusia posrevolucionaria y las represiones de Stalin, cuyo horror permaneció en su memoria como un oscuro rastro de recuerdos de la infancia que formaron la base de la historia "Pan para un perro". Quizás fue el efecto de las impresiones de la infancia lo que ayudó al autor a describir de manera tan clara e imparcial los hechos que tuvieron lugar en la pequeña aldea de la estación, en la que transcurrieron los primeros años de su vida.

Y lo que sucedió allí fue lo mismo que en muchos otros asentamientos similares: campesinos "prósperos" desposeídos, exiliados a Siberia y sin llegar al lugar del exilio, fueron abandonados a morir de hambre en un pequeño bosque de abedules frente a los habitantes del pueblo. . Los adultos intentaron evitar este horrible lugar. Y los niños ... "Ningún horror podría ahogar nuestra curiosidad animal", escribe el autor. "Petrificados de miedo, disgusto, agotados por el pánico oculto por la lástima, miramos ...". Los niños vieron la muerte de los "kurkuli" (como llamaban a "los que viven" en el bosque de abedules).

Para realzar la impresión que produce la pintura, el autor recurre al método de la antítesis. Vladimir Tendryakov describe en detalle la horrible escena de la muerte de un "curkul" que "se puso de pie en toda su estatura, agarró un tronco de abedul liso y fuerte con manos quebradizas y radiantes, presionó su mejilla angular contra él, abrió la boca, espaciosa negra , con dientes deslumbrantes, probablemente iba a gritar una maldición, pero salieron sibilancias y burbujeó espuma. Pelando la piel de la mejilla huesuda, el "rebelde" se arrastró por el tronco y murió para siempre ". En este pasaje, vemos la oposición de manos frágiles y radiantes al tronco suave y fuerte de un abedul. Tal técnica conduce a un aumento en la percepción tanto de los fragmentos individuales como de la imagen completa.

A esta descripción le sigue una pregunta filosófica del jefe de la estación, quien se ve obligado a vigilar a los “kurkuli” debido a su deber: “¿Qué crecerá con esos niños? Admiran la muerte. ¿Qué tipo de mundo vivirá después de nosotros? ¿Qué tipo de mundo? ... ". Una pregunta similar suena, por así decirlo, del propio autor, quien, muchos años después, se asombra de cómo él, un niño impresionable, no se volvió loco al ver tal escena. Pero luego recuerda que previamente había sido testigo de cómo el hambre obligaba a la gente "ordenada" a ir a la humillación pública. Esto algo "fastidió" su alma.

Me dolió, pero no lo suficiente como para permanecer indiferente ante estas personas hambrientas, llenas. Sí, sabía que estar lleno es una vergüenza, y trató de no mostrarlo, pero aun así, secretamente sacó los restos de su comida "kurkul". Esto continuó durante algún tiempo, pero luego el número de mendigos comenzó a crecer y el niño ya no podía alimentar a más de dos personas. Y luego hubo una "cura" de ruptura, como lo llamó el propio autor. Un día, mucha gente hambrienta se reunió en la cerca de su casa. Se interpusieron en el camino del niño que regresaba a casa y comenzaron a mendigar comida. Y de repente ... “Se oscureció en mis ojos. Una voz salvaje se me escapó en un galope sollozante: “¡Vete! ¡Irse! ¡Bastardos! ¡Bastardos! ¡Chupasangre! ¡Irse! Los demás salieron enseguida, bajaron las manos, empezaron a darme la espalda, gateando sin prisa, con indiferencia. Y no pude parar y grité sollozando ”.

¡Cuán emocionalmente descrito este episodio! Con qué sencillas palabras, habituales en la vida cotidiana, en pocas frases, Tendryakov transmite la angustia emocional del niño, su miedo y protesta, al lado de la humildad y la desesperanza de las personas condenadas. Gracias a la simplicidad y a la elección sorprendentemente precisa de las palabras, las imágenes sobre las que se narra Vladimir Tendryakov están emergiendo en la imaginación del lector con extraordinaria viveza.

Entonces, este niño de diez años está curado, pero ¿lo está completamente? Sí, ya no podía soportar un trozo de pan para el "kurkulu" que se moría de hambre debajo de su ventana. ¿Pero estaba tranquila su conciencia? No dormía por la noche, pensó: "Soy un chico malo, no puedo evitarlo, ¡lo siento por mis enemigos!"

Y luego aparece el perro. Eso es todo criatura hambrienta¡en la aldea! Volodia la agarra como la única forma de no volverse loco por el horror de saber que él "come" la vida de varias personas todos los días. El niño alimenta a este infortunado perro, que no existe para nadie, pero entiende que "yo no alimenté al perro pelador con trozos de pan, sino con mi conciencia".

Sería posible terminar la historia con esta nota comparativamente alegre. Pero no, el autor ha incluido otro episodio que refuerza la fuerte impresión. “Ese mes, el jefe de la estación fue asesinado a tiros, quien, de servicio, tuvo que caminar con un sombrero rojo por la plaza de la estación. No pensó en encontrar un perro desafortunado para sí mismo para alimentar todos los días, arrancándose el pan "

Así termina la historia. Pero, incluso después de eso, el lector no se queda con sentimientos de horror y devastación moral durante mucho tiempo, provocados por todos los sufrimientos que, sin saberlo, gracias a la habilidad del autor, experimentó con el héroe. Como ya he señalado, en esta historia, la capacidad del autor para transmitir no solo eventos, sino también sentimientos es sorprendente.

"Quema el corazón de la gente con un verbo". Tal instrucción para un verdadero poeta suena en el poema de Alexander Pushkin "El Profeta". Y Vladimir Tendryakov lo logró. Logró no solo expresar de manera colorida sus recuerdos de la infancia, sino también despertar la compasión y la empatía en los corazones de los lectores.

Tendryakov V., Pan para perro.
La infancia de Vladimir Tendryakov transcurrió en la sombría era de la Rusia posrevolucionaria y las represiones de Stalin, cuyo horror quedó en su memoria como un oscuro rastro de recuerdos de la infancia que formaron la base de la historia "Pan para un perro". Quizás fue el efecto de las impresiones de la infancia lo que ayudó al autor a describir de manera tan clara e imparcial los hechos que tuvieron lugar en la pequeña aldea de la estación, en la que transcurrieron los primeros años de su vida.
Y lo que sucedió allí fue lo mismo que en muchos otros pueblos similares: campesinos desposeídos "prósperos", exiliados a Siberia y sin llegar al lugar del exilio, fueron dejados a morir de hambre en un pequeño bosque de abedules frente a los habitantes del pueblo. . Los adultos intentaron evitar este horrible lugar. Y los niños ... "Ningún horror podría ahogar nuestra curiosidad animal", escribe el autor. "Petrificados de miedo, asco, agotados por el pánico oculto por la lástima, miramos ...". Los niños vieron la muerte de los "kurkuli" (como llamaban a "los que viven" en el bosque de abedules).
Para realzar la impresión que produce la pintura, el autor recurre al método de la antítesis. Vladimir Tendryakov describe en detalle la horrible escena de la muerte de un "kurkul" que "se puso de pie en toda su estatura, agarró un tronco de abedul liso y fuerte con brazos quebradizos y radiantes, presionó su mejilla angular contra él, abrió la boca, espaciosamente negra , deslumbrantemente dentudo, probablemente iba a gritar una maldición, pero salió un silbido, burbujeó espuma. Pelando la piel de la mejilla huesuda, el "rebelde" se deslizó por el tronco y murió para siempre ". En este pasaje, vemos la oposición de manos frágiles y radiantes al tronco suave y fuerte de un abedul. Tal técnica conduce a un aumento en la percepción tanto de los fragmentos individuales como de la imagen completa.
A esta descripción le sigue la pregunta filosófica del jefe de la estación, quien se ve obligado a vigilar a los "kurkuli" debido a su deber: "¿Qué crecerá con esos niños? Admiran la muerte. ¿Qué tipo de mundo vivirá después? nosotros? ¿Qué tipo de mundo? ... ". Una pregunta similar suena, por así decirlo, del propio autor, quien, muchos años después, se asombra de cómo él, un niño impresionable, no se volvió loco al ver tal escena. Pero luego recuerda que previamente había sido testigo de cómo el hambre obligaba a la gente "ordenada" a ir a la humillación pública. Esto algo "fastidió" su alma.
Me dolió, pero no lo suficiente como para permanecer indiferente ante estas personas hambrientas, llenas. Sí, sabía que estar lleno es una vergüenza, y trató de no mostrarlo, pero aun así, secretamente sacó los restos de su comida "kurkul". Esto continuó durante algún tiempo, pero luego el número de mendigos comenzó a crecer y el niño ya no podía alimentar a más de dos personas. Y luego hubo una "cura" de ruptura, como lo llamó el propio autor. Un día, mucha gente hambrienta se reunió en la cerca de su casa. Se interpusieron en el camino del niño que regresaba a casa y comenzaron a mendigar comida. Y de repente ... "Se oscureció en mis ojos. Una extraña voz salvaje brotó de mí con un galope sollozante: -¡Vete! ¡Vete! ¡Bastardos! ¡Bastardos! ¡Chupasangre!", Perezosamente. Y no pude detenerme y grité sollozando. " ¡Cuán emocionalmente descrito este episodio! Con qué sencillas palabras, habituales en la vida cotidiana, en pocas frases, Tendryakov transmite la angustia emocional del niño, su miedo y protesta, al lado de la humildad y la desesperanza de las personas condenadas. Gracias a la simplicidad y a la elección sorprendentemente precisa de las palabras, las imágenes sobre las que se narra Vladimir Tendryakov están emergiendo en la imaginación del lector con extraordinaria viveza. Entonces, este niño de diez años está curado, pero ¿lo está completamente? Sí, ya no le daría un trozo de pan al "kurkulu" que se moría de hambre debajo de su ventana. ¿Pero estaba tranquila su conciencia? No dormía por la noche, pensaba: "Soy un chico malo, no puedo evitarlo, ¡siento lástima por mis enemigos!" Y luego aparece el perro. ¡Aquí está la criatura más hambrienta del pueblo! Volodya la agarra como la única forma de no volverse loco por el horror de saber que se "come" la vida de varias personas todos los días. El niño alimenta a este infortunado perro, que no existe para nadie, pero entiende que "yo no alimenté al perro pelador con trozos de pan, sino con mi conciencia". Sería posible terminar la historia con esta nota comparativamente alegre. Pero no, el autor ha incluido otro episodio que refuerza la fuerte impresión. “Ese mes, el jefe de la estación, que, de guardia, tenía que caminar con sombrero rojo por la plaza de la estación, fue asesinado a tiros. No pensó en encontrar un perro desafortunado para sí mismo para alimentarse todos los días, arrancándose el pan. ”Así termina la historia. Pero, incluso después de eso, el lector no se queda con sentimientos de horror y devastación moral durante mucho tiempo, provocados por todos los sufrimientos que, sin saberlo, gracias a la habilidad del autor, experimentó con el héroe. Como ya he señalado, en esta historia, la capacidad del autor para transmitir no solo eventos, sino también sentimientos es sorprendente. "Quema el corazón de la gente con un verbo". Tal instrucción para un verdadero poeta suena en el poema "El Profeta" de Alexander Pushkin. Y Vladimir Tendryakov lo logró. Logró no solo expresar de manera colorida sus recuerdos de la infancia, sino también despertar la compasión y la empatía en los corazones de los lectores.