Centro santo inocente en la anga. Sergey Levchenko: vergüenza en Anga

14.12.2019

Imperio Ruso - 31 de marzo de 1879, Moscú, Imperio Ruso) - Sacerdote ortodoxo, Metropolitano de Moscú y Kolomna, apóstol de Siberia y América. En 1977 fue glorificado como santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa y Iglesia Ortodoxa en América ante los santos. En 1994 fue glorificado como santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia.

Referencia enciclopédica

Un destacado misionero ortodoxo que bautizó a unas 10 mil personas. También es conocido como navegante, un destacado científico naturalista, compilador del alfabeto y la gramática de las lenguas aleutiana y yakuta. Investigador de lenguas y costumbres de los nativos de Alaska y Siberia, compilador de diccionarios, educador, constructor de templos. Además de la ilustración, enseñó herrería y carpintería a nativos estadounidenses y siberianos, y les enseñó a vacunar la viruela. El camino misionero de Innokenty (Veniaminov) atravesó Yakutia, la costa del Pacífico, las Islas Aleutianas y Alaska. Estuvo directamente involucrado en el rafting histórico del conde en el Amur y en preparación.

El 6 de octubre de 1977, por decisión del Santo Sínodo, fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa. El volcán más alto de la península de Alaska recibe su nombre en honor al santo; se erige un monumento en Blagoveshchensk. El barco de motor "Siberiano" de la Lena United River Shipping Company fue rebautizado y lleva el nombre de "Saint Innocent" (Veniaminov). El 8 de septiembre de 2017, en la aldea de Anga, distrito de Kachug, se creó a su nombre.

La conmemoración tiene lugar: 31 de marzo (13 de abril); 10 (23) de junio - Catedral de los Santos de Siberia; 23 de septiembre (5 de octubre) - glorificación; 5 (18) de octubre - Catedral de los Santos de Moscú; Tercera semana después de Pentecostés - Catedral de los Santos de San Petersburgo.

Curriculum vitae

Predicador

El 26 de agosto de 1797, en el pueblo de Anga, provincia de Irkutsk, nació un hijo, Iván, del sacristán de la Iglesia de San Elías el Profeta Eusebio Popov. A la edad de nueve años, fue llevado a Irkutsk y asignado a un seminario teológico. En 1814, Ivan Popov se convirtió en Veniaminov, en honor al obispo fallecido de Irkutsk. En 1817, un año antes de graduarse del seminario, Ivan Veniaminov se casó y fue ordenado diácono.

A principios de 1823, el obispo de Irkutsk recibió una orden del Santo Sínodo de enviar un sacerdote a las Islas Aleutianas para predicar el cristianismo entre los nativos. El voluntario estuvo ausente durante mucho tiempo. Ni el padre John ni otros sacerdotes querían ir, temiendo la distancia y las duras condiciones. Pero, habiendo escuchado de un nativo de esos lugares sobre el celo de los aleutianos por orar y escuchar la Palabra de Dios, el diácono John, de 27 años, inmediatamente se encendió con el deseo de ir. Las lágrimas y las persuasiones de su esposa no cambiaron su decisión ...

El 7 de mayo de 1823, con su esposa, su hijo de un año, su anciana madre y su hermano, el padre John emprendió un viaje difícil, lleno de privaciones, que duró más de un año. Río abajo por el río Lena, navegaron en una barcaza hasta Yakutsk, luego, a caballo, superaron mil millas hasta Okhotsk. Nadar desde allí hasta la isla de Unalashki parecía lo más fácil para los siberianos.

La primera preocupación del padre John en el nuevo lugar de ministerio fue la construcción de una iglesia, que resultó ser una tarea difícil: ninguno de los nativos sabía trabajar. Siendo un hábil carpintero, carpintero, mecánico, enseñó estos oficios a los aleutianos. En la iglesia construida, muchas cosas, como el trono y el iconostasio, fueron hechas por las manos del propio padre Juan. Con la expansión del cristianismo entre los aleutianos, la poligamia y la convivencia extramarital, así como los asesinatos rituales, comenzaron a detenerse. Incluso las disputas y peleas comenzaron a ocurrir raras veces, y los conflictos civiles, que habían sido tan generalizados antes, se detuvieron por completo.

Habiendo estudiado el idioma y la vida de los aleutianos, el padre John inventó el alfabeto y tradujo el Catecismo y el Evangelio de Mateo. Los nativos con gran alegría comenzaron a aprender diligentemente a leer y escribir. Predicando la Palabra de Dios, el padre John Benjamin visitaba con frecuencia otras islas, superando distancias en un frágil barco en medio del frío y el mal tiempo. Basado en sus observaciones de los fenómenos naturales, compiló una "Nota sobre las islas del departamento de Unalashkinsky". Habiendo estudiado a fondo la fauna de las islas, incluso dio valiosos consejos a los industriales rusos sobre la caza de lobos marinos, para multiplicar la manada de estos valiosos animales.

Durante diez años en Unalashka, el padre John Veniaminov convirtió al cristianismo a todos los habitantes de la isla. Por su justa labor, recibió una cruz pectoral y fue trasladado a la isla de Sitku, a Novoarkhangelsk, el centro administrativo de las posesiones rusas en América del Norte, para educar a otro pueblo: los Koloshi. Eran muy diferentes de los aleutianos y desconfiaban mucho de los rusos. Esta actitud cambió cuando comenzó la epidemia de viruela en la isla. Koloshi se negó a vacunarse y murió en masa. Al mismo tiempo, los rusos y los aleutianos salieron ilesos. Esto hizo que los Koloshi pidieran ayuda, y después de su rescate dejaron de mirar a los rusos como enemigos.

Tonificado

Después de pasar cinco años en Sitkha, el padre John decidió ir a Petersburgo para buscar aumentar el número de sacerdotes y fondos adicionales... Tras despedirse y enviar a su esposa e hijos a su casa en Irkutsk, en noviembre de 1838 navegó a San Petersburgo. Sin embargo, los problemas del Sínodo duraron varios meses. El padre John comenzó a recolectar donaciones y se fue a Moscú, donde se apareció al reverendo Filaret, metropolitano de Moscú. A primera vista, el santo se enamoró del predicador trabajador. "Hay algo apostólico en este hombre".- él dijo.

A su regreso a San Petersburgo, el padre John esperaba la decisión del Santo Sínodo de aumentar el personal del clero y el clero en la América rusa. Además, durante muchos años de obras apostólicas, se le concedió el título de arcipreste. Pero no solo le esperaban buenas noticias al padre John: de las noticias surgió la muerte de su esposa. Este dolor lo golpeó profundamente. El metropolitano Philaret, consolándolo, lo convenció de que aceptara el monaquismo. La tonsura se realizó el 19 de noviembre de 1840 con el nombre de Innokenty, en honor al santo de Irkutsk. Al día siguiente, Hieromonk Innokenty fue elevado al rango de archimandrita.

Arzobispo

Mientras tanto, el Santo Sínodo decidió formar una nueva diócesis, que incluía las Islas Aleutianas, y nombrar un obispo. Al emperador Nikolai Pavlovich se le presentó una lista de tres elegidos, incluido Archimandrita Inocente. El soberano lo eligió. La consagración de Inocencio al obispo de Kamchatka, Kuril y Aleutian siguió el 15 de diciembre de 1840 en la Catedral de Kazán.

El obispo Innokenty, de 43 años, regresó a la América rusa. Además de predicar y enseñar, ordenó a los misioneros que enseñaran a los niños y a todos a leer y escribir tanto en el idioma local como en el ruso, y pronto la alfabetización de la población nativa se hizo aún mayor en la Rusia indígena. Después de vivir en Novoarkhangelsk durante unos siete meses, el obispo fue a inspeccionar la diócesis. En su primer viaje, viajó más de cinco mil millas, a veces por mar y a veces por perros. Por su fructífera actividad misionera, el obispo Innokenty fue elevado al rango de arzobispo en 1850.

Siberia

Debido al hecho de que la región de Yakutsk fue expulsada y anexada a la vasta región de Kamchatka, Su Eminencia Innokenty transfirió el departamento a Siberia, a la ciudad de Yakutsk. Allí nuevamente comenzó a abrir templos y capillas, traduciendo libros sagrados y litúrgicos al idioma Yakut. El 19 de julio de 1859, se celebró por primera vez un servicio divino en el idioma Yakut en la Catedral de la Trinidad de Yakutsk. El mismo reverendo correcto sirvió un servicio de oración y leyó el Evangelio. Afectados por esto, los Yakuts le pidieron a Vladyka Innocent que hiciera de este día un día festivo para siempre.

El ministerio del arzobispo Innocent se extendió a pueblos lejanos que vivían a lo largo del Amur. Él mismo emprendió un viaje y redactó una detallada nota "Algo sobre el Amur", en la que fundamentó la posibilidad de navegación y asentamiento de las costas. La ayuda del arzobispo Innokentiy en la adhesión del Amur fue muy apreciada: la ciudad de Blagoveshchensk fue nombrada en su honor, en memoria del comienzo de su sacerdocio en la Iglesia de la Anunciación de Irkutsk. A fines de junio de 1857, el cuerpo supremo del gobierno de la iglesia abrió vicariatos en Sitkha y Yakutsk. Se decidió trasladar el departamento a Blagoveshchensk, donde el Reverendísimo Innokenty, con igual de incansable y celoso, continuó la labor de su ministerio.

Moscú

Los años y la mala salud le hicieron pensar en descansar. Pero la Providencia de Dios estaba preparando al arzobispo Innocent para una nueva misión. En 1867, murió el metropolitano de Moscú Philaret y se nombró al arzobispo Innokenty para reemplazar al fallecido. El mismísimo reverendo estaba más asombrado que nadie por esta noticia. Después de leer el despacho, su rostro cambió y durante varios minutos estuvo pensativo. Luego permaneció solo todo el día y por la noche rezó fervientemente.

Se maravilló de su propio destino: el hijo de un sacristán rural pobre se convierte en el sucesor del gran archipastor, uno de los primeros jerarcas de la Iglesia rusa: ¡el Metropolitano de Moscú! Posteriormente, será Su Gracia Inocente quien prestará un servicio de oración en honor a la colocación del altar de la Catedral de Cristo Salvador.

Metropolitan Innokenty ya tenía más de setenta años. Gravemente enfermo, no olvidó su vocación. Para predicar el Evangelio en las afueras, en enero de 1870, se estableció una sociedad misionera en Moscú, que recibió gran simpatía en todos los rincones de Rusia.

Desde mediados de 1878, Metropolitan Innokenty enfermó casi continuamente. En Semana Santa, sintiendo la proximidad de la muerte, pidió ayuda. El 31 de marzo de 1879, a las 2 a.m., falleció ...

En 1974, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa en América pidió a Moscú que estudiara la cuestión de la canonización de Metropolitan Innocent. Fueron necesarios tres años para estudiar los testimonios sobre su vida y las obras del Igual a los Apóstoles, cuidadosamente recopilados en los Estados Unidos y en la patria del santo. Y el 23 de septiembre (6 de octubre, nuevo estilo) de 1977, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, dando gloria y alabanza al Señor, determinó: el siempre memorable Metropolitano Inocencio, el santo de Moscú y el Apóstol de América y Siberia, para ser canonizada.

Ensayos

En ruso:

Indicación del Camino al Reino de los Cielos

Notas sobre las islas del departamento de Unalashkinsky. - SPb., 1840. Consta de tres partes:

1. Parte I, geográfica

2. Parte II, etnográfica. Notas sobre los aleutianos - M .: Librokom, 2011 .-- 336 p.

3. Parte III, Notas sobre los Atkha Aleuts y Koloshi (espinas, Tlingits). - M.: URSS, 2011 .-- 160 p.

Nota autobiográfica. - M., 1886.

Discurso de Archimandrita Innokenty, como lo llamó el obispo de Kamchatka, Kuril y Aleutian, dicho en 1840, el 13 de diciembre. Lectura cristiana. - SPb., 1841.

Cartas (1823-1878): recopilada por I. Barsukov, 3 volúmenes - San Petersburgo, 1897, 1901.

Creaciones: tres libros, recopilados por I. Barsukov. - M., 1886-1888.

Sobre la entrada en la gestión del rebaño moscovita de Su Eminencia Inocente Metropolitano de Moscú, pronunciada en la Gran Catedral de la Dormición, 26 de mayo de 1868 // Revisión ortodoxa... - M., 1868.- T. 26.

Indicación del camino al Reino de los Cielos. - M., 1871. Véase también: Izv. Kazán. Ep., 1882. - No. 7. - P.151; 1886. - núm. 7. - P.180; 1893 .-- pág.18.

Amonestación de Su Eminencia Innokenty, ex arzobispo de Kamchatka, Kuril y Aleutian, al misionero Nushagak hieromonk Theophilus // Declaraciones de la iglesia - SPb., 1900.

La Iglesia rusa y la amistad entre naciones (J. M. P., 1959. - No. 11. - P. 50).

En el idioma aleutiano:

Indicación del Camino al Reino de los Cielos - M.: Imprenta sinodal, 1840, 1899.

El Santo Evangelio de Mateo - San Petersburgo: Imprenta sinodal, 1840, 1896.

Los inicios de la enseñanza cristiana - SPb. - Imprenta del Sínodo, 1840, 1893.

Dos proverbios de la isla Atkinsky - manuscrito, p. Atha, 1842.

En Tlingit:

Comentarios sobre las lenguas Koloshensky y Kodiak en la Imprenta de la Academia Imperial de Ciencias. - SPb., 1846.

Indicación del Camino al Reino de los Cielos - primera parte - Amer. Correcto. Boletín. - Sith, 1901.

Literatura

Veniaminov Innokenty (Ivan Evseevich Popov) // Irkutsk. Diccionario de tradiciones históricas y locales. - Irkutsk, 2011.

El comienzo de septiembre en la región de Irkutsk transcurrió bajo el signo del 220 aniversario del nacimiento y el 40 aniversario de la canonización de San Innokenty Veniaminov (Irkutsk), uno de los misioneros, educadores y maestros espirituales ortodoxos más venerados en Siberia.

Fue para estos grandes aniversarios en la patria del santo - en el pueblo de Anga, distrito de Kachug, se construyó y abrió un nuevo complejo de templos - el Centro Cultural y Educativo. El pasado fin de semana, en honor a este evento, se celebró en el pueblo una gran fiesta con excursiones y un concierto "Danza circular de Anginsky", en el que participaron grupos folclóricos. Qué rarezas se pueden ver en el centro, qué santuarios tocar y, lo más importante, si se convertirá en un punto de atracción para los peregrinos, descubrió el corresponsal de la AIF en VS.

Iluminador y científico

San Inocencio es una figura simbólica no solo para la región de Irkutsk. El futuro metropolitano de Moscú y Kolomna, un apóstol de Siberia y América, nació el 26 de agosto de 1797 en el pueblo de Anga, distrito de Verkholensk de la provincia de Irkutsk, en la familia del sacristán Yevseviy Popov, y al nacer recibió el nombre de Ivan. . Ya a la edad de nueve años fue asignado al Seminario Teológico de Irkutsk, donde recibió un nuevo nombre en honor al obispo Benjamin de Irkutsk. A la edad de 27 años, comenzó su difícil camino de servicio a la gente, cuando se ofreció como voluntario para las Islas Aleutianas para predicar el cristianismo entre los nativos.

Según los datos existentes, bautizó a unas 10 mil personas que viven en Siberia y Yakutia, así como en la América rusa, en Alaska. La contribución de Veniaminov al desarrollo de la cultura, la historia y la geografía es invaluable: el constructor de templos, compilador de diccionarios, un importante científico-naturalista y navegante. Participó directamente en las aleaciones históricas del Conde N.N. Muravyov-Amursky a lo largo del río Amur y en la preparación del Tratado de Aigun, que aseguró las fronteras entre el Imperio Ruso y la China Qing a lo largo del río Amur en 1858.

Conde Muravyov-Amursky y San Inocencio. Pintura de Alexey Avdeev de Khabarovsk. Foto: AiF / Roman Sizykh

Respetamos especialmente a Innokenty Veniaminov por el hecho de que durante su ministerio dedicó mucho tiempo a estudiar las lenguas yakut y aleutianas, compilando su alfabeto y traduciendo los textos de las Sagradas Escrituras a ellas.

En 1977, San Inocencio fue canonizado con la asistencia activa de los jerarcas de la Iglesia Ortodoxa en América.

Regreso del templo

La idea de crear un complejo de templos en la tierra natal del santo surgió hace cuatro años. En 2013, el proyecto "El Camino de San Inocencio" se incluyó en el programa objetivo federal "Fortalecimiento de la unidad de la nación rusa y el desarrollo etnocultural de los pueblos de Rusia". Un poco más tarde, el gobierno de la región de Irkutsk anunció su intención de crear un centro cultural ortodoxo en Anga, que no solo podría unir a los creyentes a su alrededor, sino que también podría convertirse en una de las rutas turísticas de la región.

La casa milagrosamente conservada del tío de San Inocencio dio origen a todo el complejo. Foto: AiF / Roman Sizykh

El corazón del complejo, su baluarte espiritual, se convirtió, en el que pasó su infancia. Sorprendentemente, esta casa se hizo famosa solo en 1976, gracias a la investigación del académico Okladnikov. La casa paterna del santo no sobrevivió: fue demolida a principios de los años ochenta. La casa del tío Veniaminov sobrevivió solo por un milagro, y en parte gracias a los estadounidenses. En 1986, los extranjeros acudieron a la administración del distrito de Kachugsky con una solicitud para comprar la casa del santo y transportarla a Alaska. Por la propiedad dieron varios miles de dólares, un dinero inaudito en ese momento. Sin embargo, el trato no se llevó a cabo: a pesar de las persuasiones de los aldeanos, el entonces presidente del comité ejecutivo Vladimir Butakov se negó a vender, razonando que tales objetos no deberían ser "desperdiciados".

La decoración de la casa se remonta a aquellos tiempos lejanos en los que el santo aún era un niño. Foto: AiF / Roman Sizykh

Un acto con visión de futuro ayudó a preservar la casa para la posteridad y en 1997 se organizó el primer museo del santo en ella. Ahora la casa ha sido completamente restaurada, en su interior se encuentra una exposición que cuenta la vida de nuestro compatriota y la forma de vida de esa época. Y junto a ella ha crecido una nueva y hermosa iglesia de St. Innokentyevskaya. Fue construido con madera en rollo en el punto más alto del conjunto histórico. En el interior del templo, los constructores decidieron preservar la textura del árbol, lo que le da una luz cálida especial. Este templo será cómodo para todos los feligreses. Cerca hay una biblioteca y una escuela dominical para niños.

El iconostasio de la Iglesia de San Inocencia. Foto: AiF / Roman Sizykh

El lugar para la construcción del complejo no fue elegido por casualidad. Una nueva iglesia, un museo y otros objetos fueron erigidos en el territorio de la antigua Iglesia de Elías, erigida en 1804 y completamente destruida en 1929. Durante su apogeo, esta parroquia fue la principal de todos los pueblos de los alrededores. La iglesia fue construida al estilo barroco tardío de Siberia. En memoria de la iglesia destruida, ahora se han erigido una capilla y un campanario junto a los cimientos despejados de la antigua iglesia. Los residentes del pueblo tienen muchas esperanzas de que la nueva iglesia inicie el renacimiento del pueblo.

La capilla y el campanario se construyeron junto a los cimientos de la destruida Iglesia de Elías. Foto: AiF / Roman Sizykh

Nueva vida de un antiguo pueblo

Sorprendentemente, incluso en las primeras etapas de la construcción del complejo del templo en Angu, que este año cumplió 335 años, comenzaron a llegar peregrinos. Según representantes gobierno local, solo huéspedes extranjeros, el pueblo recibe hasta mil personas al año. Los creyentes están ansiosos por ver el renacimiento de la ortodoxia en esta tierra. Ahora para aquellos que quieran visitar el complejo, las liturgias y unirse al camino espiritual de San Inocencio, se han creado excelentes condiciones para vivir. Especialmente para los peregrinos en el centro cultural y educativo, se construyó un hotel con habitaciones luminosas, celdas, en las que se puede vivir solo o con su familia. El hotel tiene capacidad para 35 personas.

El complejo también es interesante para excursiones sociales. En el territorio hay varias exposiciones expositivas que cuentan la vida del santo. Aquí puedes ver libros antiguos, ediciones de diccionarios y textos espirituales, objetos domésticos y de culto.

La exposición principal está ubicada en el centro espiritual y educativo de la planta baja. Una sala está reservada para la exposición de pinturas donadas al centro por artistas de diferentes partes de Rusia. En el segundo, puede ver una impresionante exposición interactiva que cuenta las etapas clave del ministerio de San Inocencio.

Un velero se instala bajo el mismo techo, como recordatorio de los viajes del Santo. Foto: AiF / Roman Sizykh

Todo aquí, desde las paredes hasta el suelo, tiene una carga semántica. Un velero flota bajo el mismo techo, recordando los viajes del Santo por el mar. Paul se ha convertido milagrosamente en un mapa antiguo de Siberia y el Lejano Oriente. En este mapa, puede rastrear los movimientos del santo y ver claramente hasta dónde se extendía el camino de la ilustración y el trabajo misionero de Innokenty Veniaminov.

Los periodistas e invitados del Centro quedaron muy impresionados con la exposición principal. Foto: AiF / Roman Sizykh

“He vivido toda mi vida en Anga y no esperaba que un centro tan moderno apareciera de repente aquí”, compartió un residente del pueblo Ivan Vladimirovich. - El edificio era prácticamente visible desde mi ventana. Con los aldeanos, se podría decir, hicimos una excursión para ver cómo iban las cosas. Cuando por fin las cúpulas brillaron sobre la iglesia, se regocijaron. Hubo, por supuesto, dudas: ¿todo saldrá bien, vendrá la gente aquí? ¡No vivimos cerca! Pero hoy vemos que esto es por mucho tiempo, que ahora habrá un servicio en la iglesia, los niños estudiarán, lo que significa que nuestro pueblo seguirá viviendo ".

Vladyka Vadim consagró el centro cultural. Foto: AiF / Roman Sizykh

Danza redonda de Anginsky

La consagración de la nueva Iglesia de San Inocente fue realizada por el metropolitano Vadim de Irkutsk y Angarsk, el metropolitano John de Belgorod y Old Oskol, arzobispo Roman de Yakutsk y Lensk, obispo de Bratsk y Ust-Ilimsk Maximilian, obispo de Sayan y Nizhneudinsk Alexy.

Probablemente nunca ha habido tantos invitados en Anga como el día de la inauguración del Centro Cultural y Educativo. Los habitantes de la región de Irkutsk, Buriatia, la República de Tuva y otras regiones se inclinaron ante la memoria de la persona destacada.

"Estábamos esperando este viaje", dice Olga de Irkutsk. - En nuestro templo hubo un anuncio de una peregrinación a Angu, e inmediatamente decidimos ir en familia. Es muy bueno que el viaje fuera gratis. Pero, lamentablemente, no todos tenían suficientes asientos. Pero de todos modos, todos pudieron ir: los peregrinos subieron a sus autos y se llevaron los que no tenían ruedas. El día de la salida, nos levantamos incluso después del anochecer para ocupar nuestro lugar y no perdernos el viaje ".

Las excursiones el día de la inauguración fueron sin escalas. Foto: AiF / Roman Sizykh

Los empleados del complejo realizaron excursiones para los huéspedes sin escalas desde la mañana hasta la noche. ¿Qué podemos decir sobre la liturgia, que se sirvió en la calle, porque la pequeña iglesia de St. Innokentyevskaya no podía acomodar a todos los que querían escuchar el sermón del Metropolitano de Irkutsk y Angarsk Vadim?

Después de la solemne liturgia y consagración de la Iglesia de San Inocente, en el escenario junto a la iglesia, el Administrador Adjunto del Patriarcado de Moscú, Archimandrita Savva (Tutunov), leyó un saludo del Patriarca Kirill. Y el metropolitano Juan de Belgorod y Staraya Oskol obsequiaron a la parroquia un icono de San Joasaph, obispo de Belgorod, hacedor de milagros, con una partícula de sus sagradas reliquias.

El centro cultural y educativo de San Inocencio se inauguró solemnemente en el pueblo de Anga, región de Kuchugsky. Según informó el servicio de prensa de la Asamblea Legislativa de la región el 8 de septiembre de 2017, el presidente del parlamento regional, Sergei Brilka, asistió a las celebraciones en honor al 220 aniversario del nacimiento del santo y al 40 aniversario de su canonización por la Iglesia ortodoxa rusa.

Los actos comenzaron a las nueve de la mañana con la liturgia y consagración de la Iglesia de San Inocencia. Fue construido en el sitio donde una vez estuvo la antigua Iglesia Ilyinsky, erigida en 1804, durante mucho tiempo fue la principal para los creyentes ortodoxos de la gran parroquia de los pueblos circundantes. Realizada en el estilo del barroco siberiano tardío, la iglesia se asoció directamente con el nombre de San Inocencio, pero el edificio no ha sobrevivido hasta el día de hoy, solo quedan los cimientos del edificio, que fue destruido en la década de 1930.

Después de la liturgia, tuvo lugar una procesión de la cruz, y luego la inauguración ceremonial del centro cultural y educativo. San Inocente. Su construcción, así como la construcción de otros objetos jubilares en Anga, estuvo bajo el control parlamentario de la Asamblea Legislativa Regional y personalmente por Sergei Brilka, quien visitó regularmente los sitios de construcción y se comunicó con los contratistas. “Hoy podemos observar personalmente los resultados de nuestras actividades conjuntas: la casa del pueblo del santo ha sido restaurada, no lejos del lugar donde una vez estuvo la antigua iglesia de Elías, destruida después de la revolución, se construyó la iglesia de la Santa Innokentyevskaya, el edificio del centro cultural y educativo, después de que se pusieron en funcionamiento importantes reparaciones en la carretera Kachug - Cabo - Kuznetsy ”, subrayó Sergey Brilka.

Los eventos en Anga finalizarán con la ceremonia de apertura del festival etnocultural internacional "Danza circular de Anginsky". Según Sergei Brilka, estas celebraciones son solo el comienzo de un nuevo hito en la perpetuación de la memoria del Santo como misionero, iluminador y estadista en la mente y el corazón de los habitantes de la región, y todos estos objetos están hechos para que todos puedan tocar. la vida terrena de Innokenty Veniaminov, hasta sus orígenes.

“Esta es una gran fiesta para las tierras de Anginsky y Kachug”, dijo el orador. - Cuando entras en contacto con el destino de esta persona, el alma se congela involuntariamente. Era un hombre de tremenda fuerza espiritual. San Inocencio, cuyo nombre al nacer era Ivan Popov, tenía tanto al abuelo como al padre sirviendo en la iglesia. Heredó su vocación, se le confió una misión difícil. En el curso de sus vagabundeos, se congeló y se ahogó, pero soportó todas las pruebas y se convirtió en el apóstol de Siberia y América. Pero no solo era un líder de la iglesia, sino también un estadista. El santo participó en el evento más importante: junto con el gobernador general de Siberia Oriental, Nikolai Muravyov, participó en la firma del Tratado de Aigun sobre las fronteras de China y Rusia, fue un importante educador, se convirtió en uno de los fundadores de la ciudad de Blagoveshchensk ".

En este día, una gran cantidad de invitados de toda la región de Irkutsk y de otras regiones del país, trabajadores culturales y clérigos llegaron a la aldea de Anga. En la ceremonia de apertura del festival, se leyó un discurso de bienvenida del Ministro de Cultura de Rusia, Vladimir Medinsky. Se organizó una exposición de artes decorativas y aplicadas de artesanos populares y una exposición-feria de la región de Kachug para los invitados, donde los visitantes pudieron familiarizarse con los lugares de interés de la región y los productos de los fabricantes locales. Un concierto festivo se convirtió en un regalo para los invitados.

Foto del sitio web de la Asamblea Legislativa de la Región de Irkutsk.

La epopeya de cuatro años que celebra el 220 aniversario de San Inocencio, como se esperaba, terminó en un completo fracaso.

En 2013, al gobernador Sergei Eroshchenko se le ocurrió un poderoso movimiento de relaciones públicas: celebrar el 220 aniversario de San Inocencio en la aldea de Anga, distrito de Kachugsky. Nacido en el mismo Anga. La idea era francamente delirante, pero a raíz del entonces éxito político Eroshchenko era bastante adecuado tanto para las relaciones públicas como para el desarrollo presupuestario.

Según Eroshchenko , el proyecto, que recibió inmediatamente las bendiciones del Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú Kirill, se convertiría en federal. Se le asignó una importante financiación y se brindó apoyo del Ministerio de Cultura. Diez sujetos anunciaron su participación en el proyecto Federación Rusa, se han planificado varios eventos internacionales, incluso en Oxford.

El apogeo de todo el espectáculo fue la construcción de un gran complejo cultural y educativo en Anga, donde nació el futuro santo. Directamente el día del jubileo, el 8 de septiembre de 2017, los actos festivos se realizarían simultáneamente en diez regiones, pero la acción central se llevaría a cabo en la tierra natal del santo, cerca de su casa-museo. En 2013, el Ministerio de Cultura federal prometió llevar al Presidente de Rusia y al Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa a Anga.

Al mismo tiempo, se ennobleció la aldea de Anga, incluida la construcción de una nueva escuela con gimnasio. La vieja escuela de madera fue construida en 1956, no había agua, baños, y para almorzar, los escolares se dirigían al granero vecino, adaptado para comedor.

Para 2015, la iglesia de madera estaba casi terminada: quedaba por completar el trabajo de acabado, instalar el altar, el iconostasio y otros elementos de la decoración interior. Ya en 2016, se planeó equipar el territorio del centro con estacionamientos y asfaltar un camino de ripio desde Kachug a Anga.

El proyecto del centro cultural y educativo incluyó la restauración completa de la casa de San Inocencio, la restauración de la casa de sus padres según los dibujos, la creación de un museo y la construcción de un puente sobre el arroyo. Ninguno de estos planes se concretó.

El comunista Sergei Levchenko, que llegó al poder en la región de Irkutsk en 2015, simplemente se olvidó del aniversario planeado. Durante un año y medio, la construcción se congeló sin financiamiento. Existe una amenaza de interrupción de las vacaciones incluidas en los programas federales.

A finales de 2016 y principios de 2017, el gobierno regional invirtió gigantescos fondos en el asfaltado de 23 kilómetros de la carretera de Kachug a Anga. El contrato estatal para la revisión de la carretera se celebró con el "Servicio de carreteras de la región de Irkutsk", que tiene estrechos vínculos con los principales funcionarios del gobierno de Irkutsk. El precio del contrato es de 437 millones de rublos. Cada kilómetro de la carretera le costó al presupuesto 21 millones de rublos, aunque la cantidad de movimiento de tierras fue mínima: el asfalto se colocó sobre una capa de grava de siglos de antigüedad. Se suponía que la reparación de la carretera se completaría el 30 de junio de 2017, pero hasta ahora no se ha completado.

Solo después de la intervención activa del liderazgo de la Asamblea Legislativa de Irkutsk, se activó la construcción del "centro cultural". Es cierto que, a diferencia de la carretera, en la que el presupuesto estaba obviamente bien "aserrado", los fondos para la construcción se asignaron al mínimo. Como resultado, de todo el grandioso proyecto, solo se construyó una cabaña de dos pisos para el sacerdote, se construyó un pequeño hotel para 35 personas y se completó una iglesia. Todas las estructuras, excepto la iglesia, fueron construidas con hormigón celular barato. No se habló de ninguna escuela nueva: la vieja escuela de madera se enfrentó a un revestimiento amarillo venenoso, y ese fue el final.

El 8 de septiembre, cuando se iba a celebrar oficialmente el cumpleaños del santo, no hubo tiempo para la construcción. El centro cultural y educativo no está terminado y no está listo para funcionar. El gimnasio de la escuela también está incompleto y sus cimientos ya se están desmoronando.

Ni el patriarca, ni el presidente, ni ninguno de los altos funcionarios del nivel federal asistieron a la festividad. Sólo llegó un representante de relaciones públicas de tercera categoría de la Iglesia Ortodoxa Rusa, una franca "visita de cortesía". El propio gobernador en Anga no estuvo por mucho tiempo, después de haber llegado con todo su séquito en un automóvil de lujo, dijo. discurso breve y se fue apresuradamente. Siguiéndolo, dejó el curador espiritual del proyecto, el arzobispo Vadim. Los invitados de la fiesta se quedaron para entretener a grupos culturales.

En general, toda la acción dio la impresión de estar arrugada y ensamblada apresuradamente. Quién orquestó tan ineptamente las "vacaciones" sigue siendo un misterio. Sin embargo, el servicio de prensa del gobierno anunció triunfalmente que siete mil personas asistieron a la fiesta. Se desconoce dónde podrían haberse alojado en el diminuto sitio del centro cultural y educativo, y cómo pudieron llegar a Anga, que está a unos 300 kilómetros de distancia. Sin embargo, los lugareños dicen que la cifra está claramente exagerada en un cero. Menos.

Con esto, la farsa de "San Inocencio" probablemente terminó para siempre. Después de las incómodas "vacaciones", es poco probable que el gobierno regional encuentre fondos para seguir construyendo un "centro cultural y educativo". Tampoco pueden encontrar todavía un sacerdote para la iglesia de Angina. Los millones que se desperdiciaron de los bolsillos de los contribuyentes serán olvidados mañana. Solo habrá una carretera asfaltada que no conducirá a ninguna parte. Y gracias por eso.

Foto: Sergey Koreshkov, Alena Stern