توضیحات کیف پچرسک لاورا برای کودکان. لاورای کیف-پچرسک به افتخار رستاخیز مریم مقدس
لحظات اولیه
امروزه این مجموعه به لاورای فوقانی (ذخیره ملی تاریخی و فرهنگی کیف پچرسک) و لاورای پایین (کلیسای ارتدکس اوکراین) تقسیم شده است. هر دو برای عموم آزاد هستند. از سال 1990، مجموعه صومعه در فهرست میراث فرهنگی و تاریخی جهانی یونسکو گنجانده شده است.
لاورای کیف پچرسک فضایی خیره کننده دارد - شدت و محدودیتی که معمولاً با مکان های مذهبی مرتبط است، کم است. فضاهای سبز غرق در آفتاب، هنرمندانی که در باغ گل رز قدم می زنند، گنبدهای درخشان و رودخانه ای درخشان در پای صومعه - این تصویری است که هر گردشگری را به یاد می آورد!
داستان
در قرن یازدهم، جنگل بزرگی در این مکان وجود داشت، جایی که کشیش هیلاریون از روستای برستوف، واقع در نزدیکی، اغلب برای نماز انفرادی می رفت. در اینجا غاری را برای خود حفر کرد و در آن قصد داشت در زهد و خدمت به خداوند زندگی کند، اما پس از انتصاب به عنوان متروپولیتن کیف در سال 1051، مجبور شد خلوت شماتیک را ترک کند. در این دوره، راهب آنتونی از آتوس وارد پایتخت شد، او شیوه زندگی صومعه های محلی را دوست نداشت، بنابراین تصمیم گرفت در غار هیلاریون ساکن شود.
اخبار مربوط به دینداری و اعمال مقدس راهب به سرعت در سراسر منطقه پخش شد که چندین شاگرد را به سوی او جذب کرد. به زودی تعداد آنها به دوازده نفر افزایش یافت. آنها توانستند کلیسای کوچک و حجره هایی در اطراف غار بسازند. وارلام که اولین راهبایی لاورای کیف پچرسک به حساب می‌آید، هگومن معبد تازه ساخته شد. در همین حال، آنتونی به تپه ای نزدیک رفت و در آنجا غار جدیدی ساخت. این شروع به اصطلاح "نزدیک" معابر زیرزمینی مجموعه شد و "دور" شروع به شامل اولین غار خود و سلول های دانش آموزان کرد.
به تدریج راهبان آمدند و فضای کافی وجود نداشت. در این راستا تصمیمی برای ساخت کلیسای مریم مقدس گرفته شد که قبلاً روی تپه ای قرار داشت. آنتونی فهمید که تعداد کلیسای و دانش آموزان فقط افزایش می یابد، بنابراین او نزد دوک بزرگ ایزیاسلاو یاروسلاوویچ رفت تا اجازه بگیرد تا از کل قلمرو تپه ها برای ساخت و ساز استفاده کند. صومعه حاصل پچرسکی نام گرفت و تئودوسیوس راهبایی جدید شد. اقدامات فعال و موعظه راهبان مورد توجه قرار گرفت و کمک های زیادی را به خود جلب کرد. با استفاده از بودجه جمع آوری شده در سراسر جهان، ساخت یک معبد سنگی در سال 1073 آغاز شد که 16 سال بعد تکمیل شد. برای چندین قرن متوالی، این مجموعه به عنوان یک زیارتگاه مذهبی توسعه یافت، اما در آغاز قرن هفدهم جهت جدیدی پدیدار شد - صومعه به یک پایگاه آموزشی مهم تبدیل شد.
در سال 1616، چاپخانه ای در اینجا تأسیس شد که در آن کتاب ها به طور فعال چاپ می شد. بر اساس آن، پیتر موهیلا مدرسه ای را تأسیس کرد که با یک مدرسه برادرانه ادغام شد، که شروعی برای کالج کیف-موهیلا - اولین موسسه آموزشی با این رتبه در کل ایالت بود. از آن لحظه به بعد، نام شخصیت‌های بزرگ سیاسی، نویسندگان، دانشمندان و فیلسوفان همواره با لاورا همراه بود.
در سال 1688، در خلال ویرانی بزرگ، لاورای کیف-پچرسک تسلیم پدرسالار مسکو شد، اما 100 سال بعد در سال 1786 تحت حمایت متروپولیتن کیف دوباره منتقل شد. در آغاز قرن بیستم، کتابخانه تاریخی دولتی اوکراین در قلمرو صومعه سازماندهی شد که تا به امروز در آنجا قرار دارد و فعالیت می کند.
تاریخ لاورا بدون صفحات غم انگیز نبود - بارها و بارها آتش سوزی در اندازه های مختلف را تجربه کرد و در طول جنگ بزرگ میهنی کلیسای اسامپشن توسط سربازان آلمانی غارت و منفجر شد که فقط در سال 2000 بازسازی شد.
در سال 1961، صومعه دوباره بسته شد (اولین بار در سال 1930 این اتفاق افتاد) به عنوان بخشی از مبارزات ضد مذهبی خروشچف. این در وضعیت سکولار تا سال 1988 وجود داشت، زمانی که در جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه، لاورای کیف پچرسک دوباره درهای خود را به روی راهبان و اهل محله گشود و غارهای دور نیز به مالکیت آن منتقل شد.
ساختمان های مذهبی
البته این ساختمان‌های دارای اهمیت مقدس هستند که بیشتر جاذبه‌های مجموعه خواب مقدس کیف-پچرسک لاورا را تشکیل می‌دهند. بعید است که بتوانید همه آنها را به یکباره بازدید کنید، اما قطعاً ارزش توجه به نمادین ترین آنها را دارد، حتی اگر یک بی ایمان باشید یا به دین دیگری تعلق داشته باشید.
کلیسای جامع آسمپشن (خیابان لاورسکایا، 11)
معبد اصلی این مجموعه کلیسای جامع اسامپشن است - یکی از قدیمی ترین ساختمان های لاورا. کلیسای بزرگ عروج مریم باکره صومعه پچرسک در سال 1073 توسط ابوت تئودوسیوس تأسیس شد، اما او به طور ناگهانی درگذشت، بنابراین ساخت و ساز دوباره تنها در سال 1075 آغاز شد.
ساخت و ساز تنها 2 سال طول کشید که برای چنین ساختمان بزرگی بسیار سریع بود. طبق افسانه، عرض و طول معبد 20 و 30 "کمربند" تعیین شد - این محصول، ساخته شده از طلای خالص، توسط Varangian Shimon به افتخار شروع ساخت و ساز به راهبان ارائه شد.
چند سال پس از اتمام کار معماران، هنرمندان بازدیدکننده از قسطنطنیه کلیسا را با موزاییک‌ها و نقاشی‌های دیواری روی زمین و دیوارها تزئین کردند. متأسفانه این تصاویر تا به امروز باقی نمانده است.
کلیسای بزرگ پچرسک یک اثر هنری منحصر به فرد در اوایل قرن دوازدهم بود و نه تنها در روسیه، بلکه در بیزانس - و بنابراین تقریباً در کل جهان ارتدکس - مشابهی نداشت. این معبد با یک گنبد منفرد که قطر آن تقریباً 9 متر بود، تاج گذاری شد.
در طول تاریخ کلیسای جامع، چندین بار کار تعمیر و مرمت انجام شد. برای اولین بار - پس از حمله ویرانگر پولوفتسیان و سپس - پس از زلزله در آغاز قرن سیزدهم. طبق افسانه ها، در نتیجه این بلای طبیعی، معبد به چهار قسمت تقسیم شد. سه قرن بعد، یک نماد باشکوه و چندین کلیسای کوچک در کلیسای جامع ساخته شد.
کلیسای جامع Assumption تقریباً به طور کامل توسط یک انفجار در سال 1941 تخریب شد و تنها در سال 2000 بازسازی شد.
تا زمان تخریب این بنا در قرن بیستم، بیش از 300 محل دفن شاهزادگان، قدیسان و افراد شاخص از دوران مختلف وجود داشت. بسیاری از سنگ قبرها ارزش زیادی داشتند زیرا آثار هنری هنرمندان مشهوری بودند.
در کلیسای جامع مدرن، آنها سعی کردند اولین نقاشی های دیواری و الگوهای نقاشی را تا حد ممکن نزدیک به اصلی کنند. کار مرمت هنوز کامل نشده است، اما در روزهای تعطیل، عبادت های مقدس و همچنین مراسم مقدس غسل تعمید و عروسی در معبد برگزار می شود. این حرم امروز زیارتگاه خیل عظیمی از مؤمنان است.
کلیسا و اتاق سفره خانه (خیابان لاورسکایا، 11)
کلیسای سفره خانه قرن نوزدهم قابل توجه ترین ساختمان در کل قلمرو لاورای کیف پچرسک است. قبلاً در این مکان یک اتاق غذاخوری صومعه وجود داشت که در پایان قرن هفدهم ساخته شد، اما به مرور زمان برای همه خادمان لاورا بسیار کوچک شد. ساختمان با برپایی یک اتاق بزرگ گسترش یافت. کلیسای مقدس آنتونی و تئودوسیوس پچرسک که با گنبدی باشکوه 20 متری تاج گذاری شده است به سفره خانه جدید اضافه شد.
کلیسای سفره خانه مقدسان آنتونی و تئودوسیوس پچرسک
در سال 1911 پیوتر استولیپین در کنار کلیسای سفره خانه به خاک سپرده شد. امروزه هرکسی می تواند از قبر یکی از چهره های مشهور عصر خود دیدن کند.
کلیسا و اتاق در طول جنگ آسیب دیدند، اما به سرعت بازسازی شدند. امروزه از ساختمان قدیمی فقط سردر بالای ورودی اصلی، آشپزخانه و قطعاتی از دیوارها باقی مانده است.
از دهه 60 تا 80 میلادی، یک موزه الحاد در این ساختمان فعالیت می کرد، سپس کلیسا به طور کامل به هدف مذهبی خود بازگشت.
کار مرمت در کلیسای سفره خانه تا به امروز ادامه دارد. بنابراین، در سال 2012، مراسم تقدیس رسمی صلیب برگزار شد که در بالای ورودی نصب شد.
برج ناقوس بزرگ لاورا (خیابان لاورسکایا، 11)
در اواسط قرن 18، ناقوس بزرگ لاورا با سیزده ناقوس برپا شد. ارتفاع آن با احتساب پایه صلیب و گرانیت 96.5 متر است. این سازه واقعاً چشمگیر است: 5 میلیون آجر و 20 هزار تن آهک در طول ساخت و ساز استفاده شده است. ضخامت دیوارهای طبقه اول به 8 متر می رسد.
این ساختمان در فهرست بلندترین ناقوس‌های ارتدکس در رتبه ششم قرار دارد و پس از ساختمان‌هایی با مناره‌های بلند در رتبه دوم قرار دارد. دو سال پیش زنگ دیگری به چندصدایی آن اضافه شد.
امروز، اولین طبقه برج ناقوس بزرگ لاورا در حال بازسازی است. این تا حدودی به دلیل انحراف جزئی از خط عمودی است، اکنون تقریباً 62 سانتی متر است.
علیرغم کار بازسازی، برج ناقوس برای عموم باز است و بالا رفتن از آن ضروری است - از ارتفاع، منظره ای خیره کننده از کل لاورای کیف پچرسک، دنیپر و بیشتر کیف وجود دارد.
کلیسای دروازه ترینیتی (خیابان لاورسکایا، 11)
کلیسای دروازه ترینیتی، ورودی اصلی لاورای کیف، در آغاز قرن دوازدهم ساخته شد. این ساختمان بارها تعمیر شد و در قرن هفدهم به طور اساسی بازسازی شد و ویژگی های باشکوه باروک اوکراین را به دست آورد.
فضای داخلی معبد توسط چندین ستون عظیم تقسیم شده است. بر روی هر یک از دیوارها نقاشی های دیواری غنی وجود دارد که صحنه های کتاب مقدس را به تصویر می کشد. نقاشی کلیسای دروازه به شایستگی یکی از با ارزش ترین آثار هنری یادبود اوکراینی است که رنگ ها تا به امروز غنا و بیان خود را حفظ کرده اند.
شمایل سه طبقه چوبی که با طلا تزئین شده است توجه ویژه اهل محله را به خود جلب می کند. قاب های چوبی سازه با استفاده از تکنیک کنده کاری ظریف ساخته شده اند. فضای داخلی کلیسا با یک لوستر 16 شمعی ساخته شده در سال 1724 تکمیل شده است. وزن آن 664 کیلوگرم است.
غارهای لاورای کیف-پچرسک (خیابان لاورسکایا، 15)
گذرگاه‌های زیرزمینی لاورا - برجسته‌ترین نقطه این مجموعه - مملو از شایعات، گمانه‌زنی‌ها و افسانه‌ها است. آنها می گویند که می توانید آنها را تا رودخانه پایین بروید، آنها از سایه های خاموشی که در طاقچه های تاریک پنهان شده اند یاد می کنند و از ارواح صحبت می کنند. تعجب آور نیست که حتی افراد بی ایمان نیز با یک راهنمای خوب تلاش می کنند تا داخل شوند. برای مسیحیان ارتدکس، سیاه چال های صومعه برای قرن ها مقصد زیارت بوده است.
غارهای نزدیک لاورای کیف پچرسک در عمق حدود 10-15 متری قرار دارند و تونل ها تقریباً 400 متر امتداد دارند و شامل سه کلیسای زیرزمینی و دو سلول آنتونی هستند. امروزه در مقبره های کلیساها می توانید بقایای هفتاد و سه قدیس را ببینید.
غارهای دور 15-20 متر عمق دارند و سیستم راهروها حدود 300 متر طول دارد و در قسمت های مختلف غارها سه کلیسا و دو سلول تئودوسیوس وجود دارد. در طول این تور، گردشگران می توانند از چهل و نه بقاع متبرکه دیدن کنند.
در یکی از سلول‌های قبلی تونل‌های دور، بخش‌های بی‌نظیری از مری وجود دارد. ماده آزاد شده به عنوان یک روغن با تصفیه بالا و بدون هیچ گونه ناخالصی طبقه بندی می شود و تجزیه و تحلیل پروتئین نشان داد که طبیعت جهان کاملاً ارگانیک است. از نظر علمی، این پدیده غیرقابل توضیح است که ایمان زائران را به خواص معجزه آسای ماده تقویت می کند.
تمام آثار در خرچنگ های چوبی باستانی قرار داده شده است، در بالای هر یک از آنها یک لوح وجود دارد که نشان دهنده نام و رتبه است، و همچنین یک نماد (بیشتر آنها به قرن 19 باز می گردند). خود قدیسان با لباس های مخصوص پوشیده شده اند، اما دست برخی از آنها باز است. به این ترتیب، بازدیدکنندگان می توانند خودشان متوجه شوند که بدن ها در حال دود شدن نیستند.
موزه های لاورای کیف-پچرسک
مجموعه "خوابگاه مقدس کیف-پچرسک لاورا" نه تنها به خاطر زیارتگاه ها و معابد آن مشهور است - چندین موزه و نمایشگاه سکولار به طور فعال و با موفقیت در قلمرو لاورا فعالیت می کنند.
موزه گنجینه های تاریخی اوکراین (خیابان لاورسکایا 21) نمایشگاه دائمی دارد. این شامل اشیایی از دوران روسیه باستان ساخته شده از طلا، نقره، سنگ های قیمتی، و همچنین آثار منحصر به فرد از قرن 6-3 قبل از میلاد است.
موزه کتاب و چاپ اوکراین (خیابان Lavrskaya، 21، ساختمان 9) نمایشگاهی را ارائه می دهد که کل تاریخ چاپ را از دوران باستان تا امروز منعکس می کند. میهمانان می توانند مجلدات دست نویس منحصر به فرد، نشریات کمیاب و تجهیزات چاپ باستانی را ببینند. کل مجموعه امروز تحت نظارت یونسکو است.
نمایشگاه موزه تئاتر و هنر موسیقی (خیابان Lavrska، 21) به تاریخ خلاقیت صحنه اوکراین اختصاص دارد. در طبقه دوم، گردشگران می توانند مجموعه ای از آلات موسیقی و جعبه ها را ببینند.
موزه میکرومینیاتورها (خیابان لاورسکایا، شماره 21) نمایشگاه دائمی آثار چشمگیر استاد مشهور جهان نیکولای سیادریستی را ارائه می دهد. اشیاء نمایش داده شده را فقط می توان با بزرگنمایی مشاهده کرد.
مجموعه موزه هنرهای تزئینی اوکراین (خیابان Lavrska، 5، ساختمان 29) در سال 1899 تاسیس شد. امروزه بسیار گسترده است و شامل نمونه هایی از کنده کاری و نقاشی روی چوب، گلدوزی، سرامیک و غیره است.
ذخیره‌گاه طبیعی کیف پچرسک همچنین از مهمانان دعوت می‌کند تا در نمایشگاه‌های هنری و عکس، ارائه کتاب، کنفرانس‌ها و رویدادهای جالب دیگر که به طور منظم در داخل دیوارها و در قلمرو مجموعه برگزار می‌شوند، شرکت کنند.
برای گردشگران
قدم زدن در اطراف مجموعه را تهدید نمی کند که خسته کننده باشد. در قلمرو صومعه یک پارک کوچک وجود دارد که در آن گل رز معروف لاورای کیف پچرسک رشد می کند. کوچه ای طولانی از میان آن می گذرد و گردشگران را به چشمه های مقدسی می رساند که می توانند از آن آب بنوشند یا آب جمع کنند.
هر مهمان این مکان ها می تواند از منظره ای عالی از دنیپر، مجموعه غارهای نزدیک و دور، زنبورستان و همچنین منطقه ترانس دنیپر لذت ببرند. یک عرشه دید وسیع در پشت سفره خانه قرار دارد.
از آنجایی که شما نمی توانید غذای خود را به قلمرو صومعه بیاورید، دو کافه برای راحتی باز شد. غذاهای محلی طیف گسترده ای از غذاها و نوشیدنی های ملی اوکراینی را ارائه می دهد که برخی از آنها را می توانید کنار بگذارید. موسسات طبق برنامه زمانبندی کل مجموعه فعالیت می کنند و فقط در اول ژانویه تعطیل هستند. همچنین می توانید از فروشگاهی دیدن کنید که در آن می توانید صلیب و کتاب بخرید (وقفه ناهار - 13:00-13:45).
حتماً کفش راحتی بپوشید، زیرا لاورای کیف پچرسک بر روی دو تپه قرار دارد، فرودها، صعودها و پله های زیادی وجود دارد و بیشتر مسیرها با سنگ فرش فرش شده اند. برای بازدید از معابد، باید ظاهر مناسبی داشته باشید، بنابراین در نزدیکی ورودی آنها، هر زنی می‌تواند روسری برای پوشاندن سر خود بگیرد یا به دور کمرش ببندد و شلوار یا پاهای برهنه‌اش را پنهان کند.
لاورای پایین همه روزه از ساعت 6:00 تا پایان سرویس عصرانه (تقریباً 20:00) قابل دسترسی است و غارها از ساعت 9:00 تا 16:00 پذیرای گردشگران هستند. ورود به قلمرو، معابد و غارها رایگان است. بهتر است گشت و گذار را از اینجا شروع کنید، زیرا صومعه کیف-پچرسک در این مکان ها سرچشمه گرفته است. روز تعطیل اینجا یکشنبه است.
لاورای بالا هفت روز در هفته از ساعت 9:00 تا 19:00 (در پاییز و زمستان تا ساعت 18:00) باز است و باجه بلیط 15 دقیقه قبل از پایان روز کاری بسته می شود. هزینه ورودی به قلمرو از 20 گریون برای بزرگسالان و کودکان مجاز است.
تورهای انفرادی یا گروهی و چندین نمایشگاه دائمی به گردشگران ارائه می شود. استودیوهای موضوعی، درس ها، بازی ها و کوئست ها به طور منظم برای کودکان برگزار می شود. نگهداری بلیط تا پایان بازدید از کلیه اشیاء مجموعه الزامی است.
شما می توانید از غارهای لاورای کیف پچرسک به تنهایی یا به عنوان بخشی از یک گروه با هزینه اندکی بازدید کنید. باید به خاطر داشت که معابر در غارها باریک است، بنابراین افراد مبتلا به کلاستروفوبیا باید توانایی های خود را از قبل ارزیابی کنند.
در آخرین دوشنبه هر ماه، شهروندان اقشار آسیب پذیر اجتماعی حق بازدید رایگان (با ارائه مدرک) را دارند. در طول خدمات کلیسا، تعطیلات کلیسا، روز استقلال اوکراین و روز موزه، ورود برای همه رایگان است.
اخیراً دسترسی به طبقه سوم برج ناقوس بزرگ لاوروفسکایا برای بازدیدکنندگان مجتمع باز شده است. برای رسیدن به اوج، باید 374 مرحله را پشت سر بگذارید.
چگونه به لاورای کیف پچرسک برسیم
راحت ترین راه برای رسیدن به لاورای کیف پچرسک برای کسانی که شهر را به خوبی نمی شناسند، مترو است. آرسنالنایا، نزدیکترین ایستگاه به لاورا، تنها یک خروجی دارد، بنابراین مطمئناً نمی‌توانید گم شوید. یک ایستگاه حمل و نقل عمومی درست روی سطح وجود دارد؛ مسیرهای 24، 406، 470، 520 مناسب هستند.
استفاده از اتوبوس ضروری نیست - از مترو تا ورودی مجتمع کمتر از یک و نیم کیلومتر است، بنابراین پیاده روی تا مقصد دشوار نخواهد بود.
- یکی از زیارتگاه های اصلی و باستانی کیوان روس، و در حال حاضر یک کارت بازدید، ارزش فرهنگی موجود در فهرست میراث جهانی یونسکو. من وارد جزئیات تاریخ لاورای کیف پچرسک نمی شوم و در مورد این زیارتگاه از دیدگاه مؤمنان صحبت نمی کنم، آن را از دیدگاه یک گردشگر معمولی که عمدتاً برای مقاصد گشت و گذار از کلیسا بازدید می کند، خواهم گفت. در این مقاله خواهید یافت کاربردیاطلاعاتی در مورد بازدید از لاورای کیف پچرسک و غارهای آن: توضیحات مختصر، هزینه بازدید، ساعات کاری، نحوه رسیدن به آنجا.
کیف-پچرسک لاورا: ذخیره موزه و صومعه
اجازه دهید با این واقعیت شروع کنم که لاورای کیف-پچرسک به دو دسته تقسیم می شود دو بخش:یک ذخیره‌گاه موزه و یک صومعه کاری با غارها.
لاورا تاریخ خود را در سال 1051 در زمان یاروسلاو حکیم آغاز کرد. این صومعه توسط راهب آنتونی تأسیس شد. در حال حاضر، در قلمرو لاورا چندین کلیسای ارتدکس، موزه و یک صومعه وجود دارد.
قسمت بالایی لاورااین یک موزه - رزرو است. در اینجا موزه ها و نمایشگاه هایی وجود دارد که بسیاری از آنها هیچ ارتباطی با لاورای کیف پچرسک (به عنوان مثال، موزه مینیاتورهای کوچک) و همچنین معبد اصلی Pechersk Lavra - کلیسای جامع Assumption و در کنار آن یک برج ناقوس بلند
قسمت پایین لاورایک صومعه و غارهای فعال را اشغال می کند.
کیف-پچرسک لاورا: هزینه بازدید
هزینه بازدید از قسمت پایین لاورای کیف پچرسک، صومعه، معابد در قلمرو آن و غارها رایگان.
بازدید از قسمت بالایی لاورای کیف-پچرسک، یعنی. موزه-رزرو پرداخت شده - 20 UAH. هزینه برای بزرگسالان و کودکان یکسان است.
ورود به قلمرو موزه رزرو و بازدید مستقل از نمایشگاه های موقت - 40 UAH برای بزرگسالان و 20 UAH برای کودکان.
صعود به برج ناقوس کلیسای جامع - 40 UAH.
بازدید از نمایشگاه مینیاتورهای کوچک - 40 UAH برای بزرگسالان و 20 UAH برای کودکان.
همچنین می توانید تور کیف پچرسک لاورا را در محل خریداری کنید، مدت زمان تور 3 ساعت است.
هزینه گشت و گذار در اوکراین به صورت گروهی 80 UAH برای هر نفر است.
هزینه سفر به زبان خارجی به صورت گروهی 100 UAH برای هر نفر است.
مهم:در تعطیلات مذهبی مهم، ورود به قلمرو لاورای بالا آزاد است.
لاورای کیف پچرسک. ساعات کاری
ساعات کاری موزه-رزرو لاورای کیف-پچرسک: از ساعت 9:00 تا 19:00
صعود به برج ناقوس کلیسای جامع: از ساعت 10:00 الی 18:30
بازدید از غارها از ساعت 9:00 الی 16:30
قوانین بازدید، کد لباس
در قلمرو صومعه کیف Pechersk Lavra باید در آن باشید لباس مناسب برای چنین مواقعی:زنان باید دامن یا لباس هایی بپوشند که زانوهایشان را بپوشاند و سرشان را بپوشاند. روسری و دامن را می توان در نزدیکی ورودی غارها برداشت.
در موزه رزرو لاورای کیف پچرسک برای بازدیدکنندگان بدون کد لباس- می توانید هر لباسی بپوشید. هنگام ورود به کلیسای جامع، توصیه می شود روسری را روی سر خود بیندازید.
لاورای کیف پچرسک. غارها
غارها در قلمرو صومعه در قسمت پایین لاورا قرار دارند. وقتی صحبت از غارها می شود، بسیاری از مردم (از جمله من) چیزی بسیار باشکوه را تصور می کنند، مانند بزرگترین غارهای ویتنام یا حداقل غارهایی مانند غارهای تایلند :) در واقع، غارهای لاورای کیف پچرسک آن غارهایی نیستند که ما هستیم. برای کوهنوردی در آسیا یا مثلا در کریمه استفاده می شد.
غارهای لاورای کیف پچرسک هستند غارهای دست ساز، یک تونل طولانی با سلول هایی است که قبلا راهبان در آن زندگی می کردند. بنیانگذار صومعه، آنتونی، اولین کسی بود که در اینجا ساکن شد. غارهای لاورای کیف پچرسک تقریباً 1000 سال پیش در عمق 5 تا 15 متری در تپه های دامنه دنیپر حفر شدند.
دو مجموعه غار در قلمرو صومعه وجود دارد:
- غارهای نزدیک
آنها به دلیل موقعیت مکانی آنها نسبت به معبد اصلی لاورای کیف پچرسک - کلیسای جامع اسامپشن به این نام خوانده می شوند. غارهای نزدیک، البته، به آن نزدیک ترند، و دورترها دورتر :) بین غارها یک مسیر سنگفرش وجود دارد: می توانید در امتداد خیابان در امتداد باغ سبز یا زیر یک سایبان قدم بزنید.
در ورودی غارها می توانید یک شمع بخرید تا راه خود را روشن کند. در واقع، اکنون در داخل غارهای لاورای کیف پچرسک روشن است (به نظر می رسد بازسازی و نورپردازی خوب مدت ها پیش انجام شده است)، بنابراین بدون شمع کاملاً ممکن است.
عکاسی در داخل غارها ممنوع است. شما در امتداد یک راهرو طولانی قدم می زنید و در طرفین سلول ها مومیایی های راهبان قرار دارند. برای من که همه این مسائل را درک نمی کردم، هیچ چیز روشن نبود. اما مردم راه می رفتند و تابوت ها را می بوسیدند و در مقابل شمایل ها دعا می کردند.
مهم:در تابستان در داخل غارها بسیار گرم و گرفتگی است. به آنجا رسیدم و از شدت گرفتگی تقریباً بیهوش شدم ...
در نزدیکی غارهای دور، کلیسای ولادت مادر خدا قرار دارد. نیمکت های زیادی در نزدیکی معبد وجود دارد که در آن می توانید در سایه درختان بنشینید و مناظر باشکوه کیف را تحسین کنید. یک سفره خانه نیز وجود دارد که در آن می توانید یک ناهار ارزان و کاملاً خوشمزه میل کنید.
Kiev-Pechersk Lavra چگونه به آنجا برسیم
با حمل و نقل عمومی
نزدیکترین ایستگاه مترو به لاورا Arsenalnaya است. تنها یک خروجی به شهر وجود دارد. از ایستگاه مترو Arsenalnaya می‌توانید پیاده تا Lavra بروید یا از اتوبوس شماره 24، مینی‌بوس‌های 470 یا 520 استفاده کنید. سواری بسیار نزدیک است. می توانید در ایستگاه "لاورا" پیاده شوید و ابتدا قلمرو موزه-رزرو لاورا را کاوش کنید و سپس به غارها بروید یا در ایستگاه بعدی "موزه تاریخ جنگ بزرگ میهنی" پیاده شوید (توسط راه، یک میدان آواز در نزدیکی وجود دارد، جایی که آنها اغلب برگزار می شوند).
من ترجیح می دهم از مترو تا لاورا پیاده روی کنم، فاصله آن فقط حدود یک کیلومتر است. هنگام خروج از ایستگاه مترو Arsenalnaya، به چپ بپیچید و تا میدان جلال مستقیم راه بروید، از گذرگاه زیرزمینی عبور کنید و در امتداد میدان از شعله ابدی عبور کنید تا به Pechersk Lavra برسید.
همچنین می توانید با اتوبوس شماره 38 از ایستگاه مترو Vydubychi به لاورای کیف-پچرسک بروید.
برای اونایی که ماشین دارن
در نزدیکی لاورا هیچ پارکینگ معمولی با پولی وجود ندارد! این یک نقطه منفی بزرگ از کیف است، ما با پارکینگ مشکل داریم... همه در پیاده روها پارک می کنند یا یک ردیف از جاده را می گیرند. من معمولاً جایی در اطراف پیدا می کنم: 50.432122، 30.555586، نوعی پارکینگ کوچک در نزدیکی ساختمان اداری وجود دارد. آخر هفته جاهایی هست، اما روزهای هفته نمی دانم...
آدرس لاورای کیف پچرسک: خ. لاورسکایا 9
وب سایت رسمی لاورای کیف پچرسک: www.kplavra.kiev.ua
وب سایت رسمی صومعه: www.lavra.ua
ورودی لاورای کیف پچرسک
شما می توانید از طریق سه ورودی به لاورا برسید (در نمودار در عکس مشخص شده است):
- ورود به رزرو از طریق دروازه های مقدس و کلیسای دروازه ترینیتی (پرداخت)
- ورودی بالای صومعه (رایگان)
- ورودی پایین صومعه (رایگان)، باید از کوه بالا بروید
عکس کیف-پچرسک لاورا
Kiev-Pechersk Lavra (اوکراین) - توضیحات، تاریخچه، مکان. آدرس دقیق، شماره تلفن، وب سایت. نظرات گردشگران، عکس ها و فیلم ها.
- تورهای سال نودر سراسر جهان
- تورهای لحظه آخریدر سراسر جهان
عکس قبلی عکس بعدی
لاورای کیف پچرسک قدیمی‌ترین و یکی از زیارتگاه‌های اصلی ارتدکس، مجموعه صومعه‌ای منحصربه‌فرد است که مشابه آن در جهان وجود ندارد. این اولین صومعه در قلمرو کیوان روس است.
در واقع، لاورای کیف پچرسک یک شهر واقعی در قلب کیف است، چهارده کلیسای ارتدکس، یک صومعه، هفت موزه، یکی از اولین چاپخانه‌های روسیه و غیره وجود دارد. لاورا از یونانی به عنوان خیابان ترجمه شده است. این نام به همه صومعه ها داده نشده است و از مقیاس و اهمیت بسیار زیاد آنها سخن می گوید.
به تدریج کلیسای عروج مریم مقدس و حجره های صومعه یک صومعه را تشکیل دادند. در سال 1688، صومعه به عنوان یک صومعه پرجمعیت و مهم، تحت نظارت مستقیم شورای مقدس، وضعیت یک لاورا را به دست آورد. فرمانداران لاورا درجه ارشماندریت را دریافت می کنند.
برای قرن ها، لورل مورد حملات و حملات قرار گرفت، چندین بار از بین رفت، اما بارها و بارها بازسازی شد. توسط پولوفتسیان، ترک ها و تاتارهای کریمه غارت شد و در آتش سوزی سال 1718 کتابخانه صومعه و بسیاری از اسناد از بین رفت.
ارزش اصلی لاورا یادگارهای پدران ارجمند و افراد غیر روحانی منتخب است - به عنوان مثال، از قرن 14 اینجاست. مقبره بسیاری از خانواده های شاهزاده و نجیب و همچنین قبر پیوتر آرکادیویچ استولیپین وجود دارد. نمادهای معجزه آسای معروف و بسیار باستانی اغلب به اینجا آورده می شود - به عنوان مثال، نماد خوابیدن مادر خدا.
در زمان اتحاد جماهیر شوروی، شهر موزه سراسر اوکراین در قلمرو لاورا سازماندهی شد: کتابخانه تاریخی دولتی اوکراین در اینجا قرار داشت (تا امروز در اینجا قرار دارد) و همچنین موزه کتاب، موزه گنجینه های تاریخی و غیره. خسارات قابل توجهی به لاورای بزرگ میهنی وارد شد، کلیسای جامع منفجر شد، خزانه های صومعه غارت شد. با این حال، برای جشن هزاره غسل تعمید روسیه و سال های بعد، بسیاری از موارد بازسازی و بازسازی شدند.
امروزه لاورا به بالا و پایین تقسیم می شود، دومی شامل مجموعه تاریخی و فرهنگی زمینی است، و لاورای پایین صومعه ای است که در حال حاضر فعال است و خود غارها نیز به نوبه خود به نزدیک (طول کل 313) تقسیم می شوند. متر) و دور (293 متر). به طور کلی، طبق برخی اطلاعات، این غارها گستردگی بیشتری دارند و دارای سیستم گسترده ای از گذرگاه های زیرزمینی هستند که از زیر آب های دنیپر عبور می کنند و حتی صومعه را با صومعه های شهرهای مجاور متصل می کنند.
غارهای لاورا
اما ارزشمندترین گنجینه های صومعه در زیر زمین، در عمق پنج تا پانزده متری، جایی که بنیانگذار صومعه، راهب آنتونی، تقریباً هزار سال پیش در آن ساکن شده است، قرار دارد. غارهای زیرزمینی سلول هایی را در خود جای داده اند که راهبان زندگی خود را در آن به دعا برای مردم عادی می گذرانند و بقایای مقدسین نیز مدفون است. در میان آنها، به ویژه سه سوره ی مرّی قابل توجه است که مر (یا روغن) آن خواص درمانی دارد و به هرکسی که با ایمان به لاورا می آید کمک می کند.
قابل ذکر است که زمانی که از سال 1917 تا 1988 مقامات شوروی صومعه را به موزه تبدیل کردند، پخش مر در این باب ها متوقف شد، اما به محض اینکه صومعه دوباره شروع به کار کرد، صومعه ها دوباره شروع به جاری شدن مر کردند. همچنین در قلمرو صومعه قبرهای بسیاری از شخصیت های افسانه ای، به عنوان مثال، ایلیا مورومتس، نستور کرونیکر و حتی پیوتر استولیپین وجود دارد.
تاریخچه و ویژگی ها
تمام کلیساها با هزینه شاهزادگان کیف ساخته شدند که اغلب از لاورا بازدید می کردند و برخی از آنها حتی راهب شدند، مانند شاهزاده چرنیگوف سواتوسلاو داویدویچ که بعداً راهب قدیس شد. پادشاهانی مانند پیتر کبیر، کاترین دوم، نیکلاس دوم و دیگران برای برکت به اینجا آمدند. در اینجا بود که وقایع نگاری اصلی کیوان روس ایجاد شد - "داستان سالهای گذشته".
پانوراما از لاورا
زندگی لاورا امروز
امروزه صومعه مساحتی در حدود سی هکتار را اشغال می کند و ظاهر مدرن خود را تنها در پایان قرن هجدهم به دست آورد، زمانی که صومعه پس از آتش سوزی شدید بازسازی شد، در آن زمان بود که یک دیوار سنگی برپا شد. کلیسای جامع فرض مقدس نمای جدیدی در بهترین سنت های باروک اوکراینی به دست آورد.
لاورای کیف پچرسک در فهرست میراث فرهنگی و تاریخی جهانی یونسکو گنجانده شده است. شما می توانید هر روز از ساعت 9:30 تا 18:00 به اینجا برسید.
لاورای کیف پچرسک همیشه نگهبان روح عالی رهبانی و تقوای ارتدکس بوده است. و این لاورا است که در خاستگاه رهبانیت روسی قرار دارد. متروپولیتن آنتونی (پاکانیچ) بوریسپیل و برواری، مدیر امور کلیسای ارتدوکس اوکراین، در مورد گذشته و حال صومعه باشکوه، در مورد قرن ها رفاه و دهه های سخت آزار و اذیت ملحدان، در مورد مقدسین، زاهدان و مربیان مرتبط صحبت می کند. با لاورا
- عالیجناب، لاورا توسط چه کسی و چه زمانی تأسیس شد؟
- در سال 1051 توسط شاهزاده کیف یاروسلاو حکیم تأسیس شد. اساس آن غاری نه چندان دور از روستای برستوا بود که توسط متروپولیتن هیلاریون حفر شد و متعاقباً پناهگاه سنت آنتونی شد. قبل از این، سنت آنتونی چندین سال در کوه آتوس کار کرد و در آنجا نذر رهبانی کرد. پس از بازگشت به روسیه به برکت اعتراف کننده خود، به کیف آمد و به زودی شهرت فعالیت های دعایی او به طور گسترده ای شناخته شد. با گذشت زمان، شاگردان شروع به جمع شدن در اطراف آنتونی کردند. هنگامی که تعداد برادران به دوازده نفر رسید، آنتونی وارلام را راهبایی کرد و در سال 1062 خود به تپه ای نزدیک نقل مکان کرد و در آنجا غاری را حفر کرد. اینگونه بود که غارهایی به وجود آمدند که نزدیک و دور نامیده می شدند. پس از انتقال راهب وارلام به عنوان راهب به صومعه سنت دیمیتریوس، آنتونی به راهب تئودوسیوس برکت می دهد تا هگومن شود. در این زمان حدود صد راهب در صومعه وجود داشت.
پس از اتمام ساخت کلیسای جامع در اواسط دهه 70 قرن یازدهم، مرکز صومعه پچرسکی به قلمرو لاورای بالایی فعلی منتقل شد. تنها بخش کوچکی از راهبان در صومعه "فرسوده" باقی ماندند. غارهای دور و نزدیک محل خلوت زاهدان و محل دفن برادران مرده شد. اولین تدفین در غارهای نزدیک، سنت آنتونی در سال 1073 و در غارهای دور - سنت تئودوسیوس در سال 1074 بود.
راهب صومعه آتوس به سنت آنتونی توصیه کرد: "برکت کوه مقدس آتوس بر شما باد، راهبان بسیاری از شما خواهند آمد."
- بدون شک، ارتباط معنوی عمیقی بین صومعه کیف-پچرسک وجود دارد. به لطف سنت آنتونی، سنت رهبانیت از آتوس به روسیه آورده شد. بر اساس افسانه، راهب صومعه آتوس با این کلمات به سنت آنتونی توصیه کرد: "برکت کوه مقدس آتوس بر شما باد، راهبان بسیاری از شما خواهند آمد." بنابراین، تصادفی نیست که صومعه کیف-پچرسک، حتی در سپیده دم شکل گیری آن، "سومین لات مادر خدا" و "آتوس روسیه" نامیده می شود.
- سال گذشته هزارمین سالگرد نگارش «داستان سالهای گذشته» را جشن گرفتیم که در دیوارهای صومعه ایجاد شد. در لاورا بود که فرهنگ بزرگ روسیه متولد شد که اساس آن ادبیات کلیسا، معماری و نقاشی شمایل بود. لطفا در مورد این سمت از زندگی صومعه بیشتر توضیح دهید.
- از دیوارهای صومعه پچرسک بود که اولین الهی دانان، هیژوگرافیان، نقاشان، سرودنویسان و ناشران کتاب روسی ظهور کردند. آغاز ادبیات باستانی روسیه، هنرهای زیبا، حقوق، پزشکی، آموزش و امور خیریه در اینجا متولد شد.
لاورای کیف پچرسک همیشه به طور یکسان در فعالیت های آموزشی، تبلیغی، خیریه و اجتماعی موفق بوده است. به ویژه در دوره باستانی وجود خود، یک مرکز آموزشی مسیحی واقعی، گنجینه فرهنگ ملی بود. اما، مهمتر از همه، لاورای کیف-پچرسک مدرسه ای از تقوا بود که از آن در سراسر روسیه و فراتر از مرزهای آن گسترش یافت.
- پس از ویرانی کیف توسط باتو در سال 1240، دوران سختی در زندگی کلیسای ارتدکس در جنوب غربی روسیه فرا رسید. اهالی صومعه در آن زمان چگونه خدمات خود را انجام می دادند؟
- تاریخچه صومعه کیف پچرسک بخشی از تاریخ ایالت بود. بلاها و ناآرامی ها از صومعه آرامی که همیشه با رسالت صلح آمیز و رحمت پاسخگوی آنها بود، عبور نکرد. از دهه 40 قرن سیزدهم و تا آغاز قرن پانزدهم، صومعه پچرسک همراه با مردم از حملات تاتار-مغول مصیبت های زیادی متحمل شد. این صومعه که بیش از یک بار در طول حملات دشمن ویران شده بود، در قرن دوازدهم توسط دیوارهای دفاعی احاطه شد، اما در سال 1240، زمانی که کیف توسط باتو تسخیر شد، آن را از ویرانی نجات نداد. تاتارهای مغول حصار سنگی صومعه را ویران کردند، کلیسای بزرگ اسامپشن را غارت کردند و به آن آسیب رساندند. اما در این زمان دشوار، راهبان پچرسک صومعه خود را ترک نکردند. و کسانی که مجبور به ترک صومعه شدند، صومعه هایی در سایر نقاط روسیه برپا کردند. اینگونه بود که لاوراس پوچایف و سویاتوگورسک و برخی صومعه های دیگر بوجود آمدند.
اطلاعات مربوط به صومعه به این زمان نسبتاً کمیاب است. تنها مشخص است که غارهای لاورا دوباره برای مدت طولانی به زیستگاه راهبان و همچنین محل دفن مدافعان کیف تبدیل شد. در غارهای نزدیک، طاقچه‌های بزرگی وجود دارد که با استخوان‌های انسان پر شده‌اند که گمان می‌رود چنین دفینه‌هایی باشد. در مواقع سخت، راهبان صومعه پچرسک تمام کمک های ممکن را به ساکنان کیف ارائه کردند، گرسنگان را از ذخایر صومعه تغذیه کردند، محرومان را پذیرفتند، بیماران را معالجه کردند و به همه نیازمندان رسیدگی کردند.
- نقش لاورا در "دفاع" از مرزهای غربی ارتدکس روسیه چه بود؟
- در اواسط قرن چهاردهم، گسترش لیتوانی در بیشتر قلمرو اوکراین مدرن آغاز شد. با این حال، علیرغم این واقعیت که شاهزاده لیتوانیایی اولگرد، که سرزمین های کیف تابع او بود، در ابتدا اعتقاد بت پرستی داشت و سپس، پس از تصویب اتحادیه کروو بین لیتوانی و لهستان، تلقین شدید کاتولیک آغاز شد، صومعه پچرسک. در این دوره زندگی کاملی داشت.
در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم، این صومعه مرکز رویارویی اتحادیه کاتولیک و کلیسای ارتدکس بود که در نهایت از آن دفاع کرد. برخی از ساکنان صومعه پچرسک از ظلم کاتولیک ها فرار کردند و صومعه های جدیدی تأسیس کردند. به عنوان مثال، استفان ماخریشچسکی به مسکو گریخت و متعاقباً صومعه های استفانو-ماخریشچسکی و آونزسکی را تأسیس کرد.
در مبارزه با تحمیل کاتولیک و اتحادیه، چاپخانه لاورا نقش بسزایی داشت
در مبارزه با تحمیل مذهب کاتولیک و اتحادیه، چاپخانه لاورا که در سال 1615 تأسیس شد، نقش بسزایی داشت. در اطراف او شخصیت های برجسته عمومی، نویسندگان، دانشمندان و حکاکی ها جمع شده بودند. از جمله ارشماندریت نیکیفور (تورز)، الیشع (پلنتتسکی)، پاموا (بریندا)، زکریا (کوپیستنسکی)، ایوب (بورتسکی)، پیتر (قبر)، آفاناسی (کالنوفویسکی)، معصوم (گیزل) و بسیاری دیگر. آغاز چاپ کتاب در کیف با نام الیشع (پلنتتسکی) همراه است. اولین کتاب چاپ شده در چاپخانه لاورای کیف پچرسک که تا به امروز باقی مانده است، کتاب ساعات (1616-1617) است. تا اواسط قرن هجدهم، چاپخانه لاورا عملاً رقیبی نداشت.
مکان مهمی در تاریخ صومعه در این دوره توسط ارشماندریت و بعداً متروپولیتن کیف پیتر (موگیلا) اشغال شده است. یکی از زمینه های اصلی فعالیت او دغدغه آموزش بود. در سال 1631، قدیس یک سالن ورزشی را در لاورای کیف-پچرسک تأسیس کرد، که در آن، همراه با الهیات، موضوعات سکولار نیز مورد مطالعه قرار گرفت: دستور زبان، بلاغت، هندسه، حساب و بسیاری دیگر. در سال 1632، برای آموزش روحانیون ارتدکس و نخبگان سکولار در اوکراین، ورزشگاه با مدرسه برادری در پودول ادغام شد. اولین موسسه آموزش عالی در اوکراین ایجاد شد - کالج کیف-موهیلا که بعداً به آکادمی الهیات کیف تبدیل شد.
پس از انعقاد معاهده پریااسلاول، به لاورا منشورها، وجوه، زمین ها و املاک داده شد.
- زندگی لاورا پس از تحت حمایت حاکمان مسکو چگونه تغییر کرد؟
- پس از انعقاد معاهده پریااسلاول در سال 1654 و اتحاد مجدد اوکراین با روسیه، دولت تزار بزرگترین صومعه های اوکراین، به ویژه لاورا را با منشور، وجوه، زمین ها و املاک فراهم کرد. لاورا به «استاوروپژیون سلطنتی و پدرسالار مسکو» تبدیل شد. برای تقریباً 100 سال (1688-1786)، ارشماندریت لاورا بر تمام کلانشهرهای روسیه برتری داشت. علاوه بر این، در پایان قرن هفدهم - آغاز قرن هجدهم، اقتصاد لاورا به بزرگترین اندازه خود رسید. در قرن هفدهم، تعمیر، مرمت و ساخت و ساز بزرگی در لاورا انجام شد. مجموعه معماری با کلیساهای سنگی پر شد: کلیساهای سنت نیکلاس در صومعه بیمارستان آنوزاچاتیفسکایا، ولادت باکره و کلیساهای صلیب مقدس در بالای غارها ظاهر شدند. فعالیت های اجتماعی و خیریه خانقاه نیز در این دوره بسیار فعال بود.
- گورستان لاورا یکی از بزرگترین گورستان های مسیحی در اروپا است. چه شخصیت های تاریخی و عمومی در لاورا دفن شده اند؟
- در واقع، یک گورستان منحصر به فرد در لاورا ایجاد شده است. قدیمی ترین قسمت های آن در نیمه دوم قرن یازدهم شروع به شکل گیری کرد. اولین دفن مستند در کلیسای بزرگ، دفن پسر شاهزاده وارنگی، شیمون (سیمون غسل تعمید) بود. در سرزمین صومعه مقدس، در کلیساها و غارهای آن، سلسله مراتب برجسته، شخصیت های کلیسا و دولتی آرام می گیرند. به عنوان مثال، اولین متروپولیتن کیف مایکل، شاهزاده تئودور اوستروگ، ارشماندریت الیشا (پلنتتسکی)، معصوم (گیزل) در اینجا دفن شده اند. در نزدیکی دیوارهای کلیسای جامع فرض لاورا، قبر ناتالیا دولگوروکووا (در رهبانیت - نکتاریا) وجود داشت که در سال 1771 درگذشت، دختر همکار پیتر کبیر، فیلد مارشال B.P. دولگوروکووا شاعران مشهور شعرهایی را به این زن فداکار و زیبا تقدیم کردند و افسانه هایی درباره او وجود داشت. او خیرخواه سخاوتمند لاورا بود. همچنین رهبر برجسته نظامی پیوتر الکساندرویچ رومیانتسف-زادونایسکی در اینجا به خاک سپرده شده است. او خود وصیت کرد که در لاورای کیف-پچرسک دفن شود، که در گروه کر کلیسای جامع کلیسای آسمپشن انجام شد. یک شخصیت برجسته کلیسا، متروپولیتن فلاویان (گورودتسکی) که نقش مهمی در زندگی لاورا ایفا کرد، در کلیسای تعالی صلیب به خاک سپرده شده است. در سال 1911، زمین صومعه بقایای سیاستمدار برجسته پیوتر آرکادیویچ استولیپین را دریافت کرد. بسیار نمادین است که در کنار لاورا، در کلیسای ناجی در برستوف (این شهر باستانی است که اقامتگاه تابستانی شاهزادگان کیف بود)، بنیانگذار مسکو، شاهزاده یوری دولگوروکی، به خاک سپرده شده است.
- لطفاً در مورد دوره ویرانی شوروی برای ما بگویید. سرنوشت لاورا در دوران بی خدا چه بود؟ احیای آن پس از دوره الحاد از چه زمانی آغاز شد؟
- صومعه پچرسک در طول عمر تقریباً هزار ساله خود بیش از یک آزار و شکنجه را تجربه کرده است، اما هیچ یک از آنها را نمی توان از نظر شدت با آزار و اذیت ملحدان مبارز - رژیم شوروی مقایسه کرد. همراه با آزار و اذیت برای ایمان، قحطی، تیفوس و ویرانی به لاورا رسید و پس از آن انحلال صومعه به دنبال داشت. قتل راهبان و روحانیون در آن دوران وحشتناک تقریباً عادی شد. در سال 1924، ارشماندریت نیکولای (دروبیازگین) در سلول خود کشته شد. برخی از راهبان لاورا و صومعه های آن بدون محاکمه یا تحقیق تیرباران شدند. به زودی بسیاری از برادران دستگیر و تبعید شدند. محاکمه بزرگ اسقف الکسی (گوتوفتسف) برگزار شد. یکی از غم انگیزترین وقایع زندگی لاورا قتل متروپولیتن ولادیمیر (اپیفانی) بود.
در اوایل دهه 1920، به لطف اشتیاق نمایندگان روشنفکران خلاق، موزه فرقه ها و زندگی برای جلوگیری از تخریب ارزش های معنوی و هنری صومعه سازماندهی شد. در طول سالهای الحاد ستیزه جو، یک شهر موزه در لاورا ایجاد شد و تعدادی موزه و نمایشگاه افتتاح شد. در سال 1926، لاورای کیف پچرسک به عنوان ذخیره‌گاه تاریخی و فرهنگی دولتی شناخته شد. با این حال، در آغاز سال 1930 صومعه بسته شد. در همان سال، کلیسای جامع ولادیمیر و سنت سوفیا، که به شعبه های ذخیره تبدیل شدند، بسته شدند. در طول جنگ جهانی دوم، آلمانی ها شروع به غارت و صادرات با ارزش ترین گنجینه های موزه به آلمان کردند، از جمله گنجینه های مجموعه ذخیره گاه طبیعی کیف-پچرسک. در 3 نوامبر 1941، کلیسای جامع Assumption منفجر شد.
احیای صومعه در اواخر دهه 1980 آغاز شد. به مناسبت بزرگداشت هزارمین سالگرد غسل تعمید کیوان روس، دولت اتحاد جماهیر شوروی اوکراین تصمیم گرفت قلمرو تحتانی منطقه حفاظت شده تاریخی و فرهنگی دولتی کیف پچرسک را به اگزارستان اوکراین کلیسای ارتدکس روسیه منتقل کند. در سال 1988 قلمرو غارهای دور فعلی منتقل شد. از سرگیری فعالیت صومعه ارتدکس در قلمرو غارهای دور حتی با معجزه خداوند مشخص شد - سه سر جریان مر شروع به تراوش مر کردند.
امروزه این صومعه در قلمرو پایین لاورا واقع شده است و ما امیدواریم که دولت به تسهیل بازگرداندن حرم به صاحب اصلی آن ادامه دهد.
– کدام داستان از Patericon کیف-پچرسک مورد علاقه شماست؟ آیا معجزه در لاورا در زمان ما اتفاق می افتد؟
– مجموعه داستان های مربوط به تأسیس صومعه کیف پچرسک و زندگی اولین ساکنان آن بدون شک گنجینه ای است، گنجینه ای معنوی برای هر مسیحی ارتدوکس. این خوانش آموزنده در جوانی تأثیری فراموش نشدنی بر من گذاشت و هنوز هم یک کتاب مرجع است. جدا کردن هر طرح خاصی دشوار است. همه شخصیت های حاملان روح، معجزات و رویدادهای زندگی آنها به یک اندازه آموزنده و جالب است. به یاد دارم که چگونه از معجزه راهب آلیپیوس، نقاش شمایل، که یک جذامی را با پوشاندن زخم هایش با رنگ هایی که با آن شمایل ها را نقاشی می کرد، شفا داد، تحت تأثیر قرار گرفتم.
معجزات هنوز در لاورا تا به امروز اتفاق می افتد.
تا به امروز، معجزات هنوز در لاورا اتفاق می افتد. موارد شناخته شده ای از شفای سرطان پس از نماز در بقاع مقدسین وجود دارد. موردی وجود داشت که پس از دعا در نماد مادر خدا "تزارینا همه" یک زائر از کوری شفا یافت که حتی رسانه ها نیز گزارش دادند. اما مهم است که به یاد داشته باشید که معجزه به طور خودکار اتفاق نمی افتد. نکته اصلی دعای خالصانه و ایمان قوی است که انسان با آن به حرم می آید.
- کدام یک از مقدسین مورد تجلیل کلیسای ارتدکس روسیه در آکادمی الهیات کیف تحصیل یا تدریس کردند؟
- در میان فارغ التحصیلان آکادمی الهیات کیف، مقدسین برجسته ای مانند (توپتالو)، تئودوسیوس چرنیگوف (اوگلیتسکی)، پاول و فیلوتئوس توبولسک، معصوم خرسون (بوریسوف) هستند. قدیس یواساف بلگورود (گورلنکو) پس از اتمام تحصیلات خود، در صومعه برادری کیف در مانتو پوشیده شد و به عنوان یکی از معلمان آکادمی پذیرفته شد. همچنین سنت تئوفان منزوی (گووروف)، سنت پایسی ولیچکوفسکی و شهید ولادیمیر (اپیفانی) در اینجا تحصیل کردند. کلیسای جامع مقدسین KDA شامل 48 نام است که بیش از نیمی از آنها شهدای جدید و اعتراف کنندگان قرن بیستم هستند.
آنتونی پچرسک (983-1073) - بنیانگذار لاورای کیف-پچرسک، جایگاه ویژه ای در میزبان قدیسان باستانی روسیه دارد و از زمان صومعه پچرسک توسط کلیسای روسیه به عنوان "رئیس همه راهبان روسی" مورد احترام است. قرن‌های متمادی که توسط او در کوه‌های کیف تأسیس شد، به‌عنوان مرکز و مکتب رهبانیت و روشنگری روسیه باستان برای تمام روسیه عمل کرد. غارهای نزدیک (آنتونی) لاورای کیف پچرسک به نام آنتونی نامگذاری شده اند.
Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/070_%CF %F0%EF.%20%C0%ED%F2%EE%ED%E8%FF%20%CF%E5%F7%E5%F0%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%CA% E8%E5%E2%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%ED%E0%F7%E0%EB%FC%ED%E8%EA%E0%20%E2%F1%E5%F5% 20%F0%F3%F1%F1%EA%E8%F5%20%EC%EE%ED%E0%F5%EE%E2%20%281073%29.mp3
آنتونی (در جهان Antipas) در سال 983 در نزدیکی Chernigov در شهر Lyubeche متولد شد. آنتیپاس از جوانی می خواست راهب شود. و پس از بالغ شدن، به سرگردانی رفت. آنتیپاس پس از رسیدن به آتوس از زیبایی و ساختار این مکان مقدس شگفت زده شد. دو سال بعد، در یکی از صومعه های آتوس، او با نام آنتونی نذر رهبانی کرد - به افتخار آنتونی کبیر، بنیانگذار شناخته شده رهبانیت و زندگی بیابانی، که در قرون 3-4 زندگی می کرد.
افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن او با نام آنتونی در صومعه کوچک باستانی اسفیگمن نذر رهبانی کرد و به عنوان یک گوشه نشین تحت اطاعت رهبانی تحت هدایت هگومن بزرگ تئوکتیستوس قرار گرفت.
با این حال، این سؤال که راهب آنتونی پچرسک دقیقاً در کجا در کوه آتوس کار کرد، همچنان باز است. تعدادی از محققان فرضیه هایی را که از اواسط قرن نوزدهم در مورد وجود غارهای سنت آنتونی پچرسک در نزدیکی لاورای بزرگ سنت آتاناسیوس و صومعه اسفیگمن رایج شده بود، زیر سوال می برند. در آتوس، در میان راهبان روسی، افسانه ای قدیمی تر وجود دارد مبنی بر اینکه پدر آینده رهبانیت روسی در ابتدا در کوه مقدس نه در یونانی، بلکه در صومعه روسی خواب مریم باکره ("Panagia Xylurgu"، یا " درخت ساز»).
راهب جوان سعی می کرد در همه چیز خدا را خشنود کند. او مخصوصاً در فروتنی و فرمانبرداری سرآمد بود. وقتی در کارها تجربه معنوی به دست آورد، به او اطاعت داد تا برود و رهبانیت را در این کشور مسیحی تازه روشن شده بکارد. در فراق گفت: "آنتونی! زمان آن فرا رسیده است که شما و دیگران در زندگی مقدس رهبری کنید. به سرزمین روسیه خود بازگردید، برکت کوه مقدس آتوس بر شما باد. راهبان بسیاری از شما خواهند آمد.»
هنگامی که راهب آنتونی به خود آمد، قبلاً چندین صومعه در اینجا وجود داشت که به درخواست شاهزادگان توسط یونانیان تأسیس شده بودند. آنتونی شروع به بازدید از صومعه ها در سرزمین کیف کرد. اما او در هیچ کجا زندگی رهبانی منظم و سختگیرانه ای که در آتوس به آن عادت کرده بود، پیدا نکرد.
و بنابراین، در یکی از تپه های کیف، در کوه Berestovaya، در ساحل شیب دار دنیپر، که او را به یاد معشوق خود می انداخت، غاری را دید که توسط کشیش هیلاریون، متروپولیتن آینده کیف حفر شده بود. در اینجا آنتونی متوقف شد. این در سال 1028 بود.
قدیس آینده به زحمات زاهد در غاری مشغول شد و در آنجا شروع به کار در نماز، روزه، شب زنده داری و کار کرد و یک روز در میان کمی غذا می خورد و گاه تا یک هفته غذا نمی خورد.
به زودی شهرت او نه تنها در سراسر کیف، بلکه در سایر شهرهای روسیه نیز گسترش یافت. مردم برای صلوات و نصیحت نزد زاهد آمدند و دیگران از او خواستند زنده بماند. یکی از اولین شاگردان راهب آنتونی، سنت نیکون بود، که در سال 1032 کسی را که به صومعه می آمد، تحسین کرد. ارجمند تئودوسیوس پچرسک (†1074).
آنتونی کسانی را که آرزوی رهبانیت داشتند با عشق پذیرفت. هنگامی که 12 برادر در اطراف راهب جمع شدند، با تلاش مشترک غار بزرگی حفر شد و کلیسا و حجره هایی در آن ساخته شد. به محض اتمام کار، آنتونی صومعه را ترک کرد و تبارک وارلام را به عنوان راهبایی بر برادران قرار داد.
راهب آنتونی پس از حفر یک غار جدید، خود را در آن حبس کرد. اما حتی در آنجا، نزدیک محل خلوت او، راهبان به زودی شروع به سکونت کردند. اینگونه شکل گرفتند غارهای دور و نزدیک لاورا.
پس از مدتی، غارهای کوه Berestovaya برای برادران و زائران متعدد شلوغ شد. و بنابراین ایزیاسلاو کیف بزرگ از راهبان التماس کرد که به جای غارها صومعه ای بسازند.
همانطور که Patericon کیف-پچرسک شهادت می دهد، ملکه بهشت خود سنگ تراشی را به کرانه های دنیپر فرستاد. و با آنها نماد خوابگاهش را فرستاد که زیارتگاه اصلی صومعه شد. من می خواهم در روسیه، در کیف برای خودم کلیسا بسازم... من برای دیدن این کلیسا خواهم آمد و در آن زندگی خواهم کرد.، - گفت بانو. بدین ترتیب شروع به تشکیل ( پچرسکایا، یعنی. بر فراز غارها ساخته شده است).
این صومعه اولین مرکز معنوی دولت روسیه و کلیسای روسیه شد. از دیوارهای آن کشیش های معروف، واعظان غیور ایمان و نویسندگان شگفت انگیز بیرون آمدند. به ویژه مقدسین لئونتی و ایزایا - اسقف های روستوف، نیفونت - اسقف نووگورود، ارجمند کوکشا - روشنگر Vyatichi، Nestor و Simon the Chroniclers مشهور هستند.
حتی در زمان حیات آنتونی، او به عنوان راهبایی صومعه ای که خود تأسیس کرد منصوب شد. کشیش تئودوسیوس.
هنگامی که تعداد ساکنان به 100 نفر رسید، به برکت آنتونی، برادران اولین چوبی را ساختند. کلیسای عروج مریم مقدس.
شهرت صومعه در دهه های اول وجود آن در سراسر روسیه گسترش یافت. ساخت برخی دیگر از آنها با الگوی صومعه پچرسک سنت آنتونی آغاز شد.
اندکی پس از تأسیس صومعه، راهب آنتونی به انزوا کامل رفت و خود را از مدیریت صومعه برکنار کرد. او در 7 مه 1073 درگذشت، پیرمردی 90 ساله است. قبل از مرگ، حضرت اقدس بر او ظاهر شد و مرگ قریب الوقوع او را پیشگویی کرد. او از او خواست که همانطور که زندگی او همیشه پنهان است، آثارش نیز هرگز آشکار نخواهد شد. آرزوی راهب آنتونی برآورده شد: آثار او هنوز پیدا نشده است.
چندین افسانه در مورد دفن او تا به امروز باقی مانده است. به گفته یکی از آنها، راهب آنتونی با مشاهده نزدیک شدن مرگ خود، با برادران خداحافظی کرد و به غاری رفت که در آن محل دفن خود را حفر کرد. مربی راهبان پچرسک برادران را از پیروی او منع کرد. و زمانی که کمی دور شد، ناگهان زمین پشت سرش فرو ریخت. راهبان می خواستند بقایای راهب را بیرون بیاورند، اما شعله ای از زیر زمین بیرون آمد و آنها را راند. آنها تصمیم گرفتند به سمت چپ حرکت کنند و آنجا را حفاری کنند، اما یک جریان آب روی آنها ریخت. آثار آتش و آب در پشت نماد سنت آنتونی که در نقطه ای که زمین در آن فرو ریخته ایستاده است، امروزه نیز قابل مشاهده است.
در طول سال های قدرت شوروی، تلاش هایی برای کشف آثار بنیانگذاران لاورای کیف-پچرسک انجام شد، اما از آنجایی که آنها رسمی نبودند، امکان مستندسازی نتایج این جستجوها وجود ندارد. یک سنت شفاهی مدرن وجود دارد که باستان شناسانی که تلاش می کردند محل دفن فرضی سنت آنتونی را کاوش کنند، با جرقه های آتشینی که در حین کاوش ها ظاهر می شوند، جلوگیری شدند. به هر طریقی، خداوند قدرت دو قدیس بزرگ خود، آنتونی و تئودوسیوس را برای ما آشکار نمی کند.
کشیش آنتونی بود در سال 1133 مقدس شد.
یاد سنت آنتونی جشن گرفته می شود:
28 سپتامبر / 11 اکتبر- به عنوان بخشی از شورای پدران محترم کی یف پچرسک که در غارهای نزدیک استراحت می کنند.
تروپاریون سنت آنتونی، آهنگ 4:
از عصیان دنیوی بیرون آمدی / با رد دنیا در انجیل پیرو مسیح شدی / و چون فرشتگان زندگی کردی / به پناهگاه آرام کوه مقدس آتوس رسیدی / از آنجا به برکت پدران. به کوه کیف رسیدی / و در آنجا زندگی پرتلاش خود را به پایان رساندی / وطن خود را روشن کردی / و با نشان دادن راه منتهی به ملکوت آسمانی به انبوه رهبانان / این مسیح را آوردی / به او دعا کن، کشیش آنتونی، // باشد که او روح ما را نجات دهد.
کونتاکیون سنت آنتونی، آهنگ 8:
از جوانی عزیزترین خود را به خدا سپردی، بزرگوار، / با تمام جان از او پیروی کردی، / اما دنیای فاسد را به هیچ شمردی، غاری در زمین ساختی / و در آن به خوبی زحمت کشیدی. در برابر دشمن نادیدنی مکرها، / مثل خورشید نورانی، تا اقصی نقاط زمین درخشیدی، / از آنجا شادمانه به حجرات آسمانی رفتی / و اینک با فرشتگان پروردگار. در برابر تخت ایستاده، / به یاد ما باشید که یاد شما را گرامی می داریم و شما را می خوانیم: سلام، آنتونی، پدر ما.
کونتاکیون سنت آنتونی کیف پچرسک، رئیس همه راهبان روسی، آهنگ 8:
در دنیا چون فرشته ای زندگی کردی پدر / در زمین برای خود غاری ساختی / در آن با دشمن نامرئی حیله ها برای نیکی مبارزه کرد / و از آنجا خوشگذرانی رفتی قصر بهشتی / به یاد ما باش که یادت را گرامی می داریم و بگذار تو را صدا بزنیم :/ شاد باش ای آنتونی پدر ما.
ارجمند آنتونی کیف پچرسک
ای مربی خوب ما برای چوپان، رهبر همیشه به یاد ماندنی راهبان روسی، بزرگوار و پدر خداپسند ما آنتونی! تو کوهی در بهشتی، ما زیر زمین هستیم، موجوداتی که نه تنها با مکان، بلکه به دلیل ناپاکی گناه آلود ما از شما دور شده اند. علاوه بر این، با یادآوری محبت پدرانه شما به مردم، خویشاوندان، به زمین می افتیم و با لطافت و ایمان دعا می کنیم: به ما گناهکاران کمک کن تا با توبه پاک شویم و شایسته بخشش و بخشش پروردگار و خالق خود باشیم. از او بخواهید که رحمتهای عظیم و غنی را به ما عطا فرماید: ثمربخشی زمین، نیکی هوا، آرامش عمیق، محبت صمیمانه برادرانه، تقوای بی رویه، رضایت به نیازهای روزمره، و مبادا چیزهای خوبی را که از ما به ما داده شده تبدیل به شر کنیم. دست راست سخاوتمند او، اما برای جلال نام مقدس او و برای ما. ای قدیس معجزه گر، با دعای قدرتمند خود، شهرهای روسیه، صومعه خود و کل کشور ارتدوکس روسیه را از هر شری در امان بدار، و همه مردمی را که در صومعه تو زندگی می کنند و برای عبادت می آیند، در پاییز برکت آسمانی خود را دریافت کنند و تسلی خود را دریافت کنند. در غم و اندوه و ناراحتی و بیماری به آنها رهایی و شفا عطا کن و خداوندی را که تو را جلال داده است، که به وسیله تو به نحو شگفت انگیزی به ما، یعنی پدر بی آغاز، پسر یگانه و روح متقابل او، به نحو شگفت انگیزی بهره مند ساخته است، با شکرگزاری تجلیل، ستایش و تمجید کنیم. تثلیث حیات بخش و تقسیم ناپذیر، و شفاعت مقدس شما تا ابدالاباد. آمین