ژانرهای روسی قدیمی را شرح دهید. ویژگی های ژانرهای ادبیات باستانی روسیه

ژانر نوعی اثر ادبی است که از لحاظ تاریخی تثبیت شده است، الگویی انتزاعی که بر اساس آن متون آثار ادبی خاص ایجاد می شود. سیستم ژانرهای ادبیات روسیه باستان به طور قابل توجهی با مدرن متفاوت بود. ادبیات قدیم روسیه عمدتاً تحت تأثیر ادبیات بیزانسی توسعه یافت و از آن سیستمی از ژانرها وام گرفت و آنها را بر اساس ملی بازسازی کرد: ویژگی ژانرهای ادبیات قدیمی روسیه در ارتباط آنها با هنر عامیانه سنتی روسیه است. ژانرهای ادبیات باستانی روسیه معمولاً به دو دسته اولیه و وحدت بخش تقسیم می شوند.

ژانرهای اولیه - این ژانرها به این دلیل نامیده می شوند که به عنوان مصالح ساختمانی برای متحد کردن ژانرها عمل می کردند. ژانرهای اولیه:

درس دادن

ژانرهای اولیه همچنین شامل ضبط آب و هوا، داستان وقایع، افسانه وقایع و افسانه کلیسا است.

ژانر هیگیوگرافی از بیزانس به عاریت گرفته شده است. این گسترده ترین و محبوب ترین ژانر ادبیات باستانی روسیه است. زندگی یک صفت ضروری بود زمانی که یک شخص مقدس می شد، یعنی. مقدس شدند. زندگی توسط افرادی ایجاد شد که مستقیماً با یک شخص ارتباط برقرار کردند یا می توانستند به طور قابل اعتماد به زندگی او شهادت دهند. زندگی همیشه پس از مرگ یک فرد ایجاد می شود. این کارکرد آموزشی عظیمی را انجام داد، زیرا زندگی قدیس به عنوان نمونه ای از یک زندگی عادلانه تلقی می شد که باید تقلید شود. علاوه بر این، زندگی انسان را از ترس از مرگ محروم می کرد و ایده جاودانگی روح انسان را موعظه می کرد.

یک ویژگی اجباری زندگی توصیف معجزاتی بود که در طول زندگی قدیس و پس از مرگ او رخ داد. زندگی با تجلیل از قدیس به پایان رسید.

یکی از اولین آثار ژانر هاژیوگرافی در ادبیات باستانی روسیه زندگی شاهزادگان مقدس بوریس و گلب بود.

فصاحت روسی قدیمی - این ژانر توسط ادبیات قدیمی روسی از بیزانس به عاریت گرفته شده است، جایی که فصاحت نوعی سخنوری بود. در ادبیات روسیه باستان، فصاحت در سه نوع ظاهر شد:

• 1. تدریس نوعی ژانر از فصاحت روسی باستان است. تدریس ژانری است که در آن وقایع نگاران باستانی روسی سعی در ارائه مدلی از رفتار برای هر فرد روسی باستانی داشتند: هم برای شاهزاده و هم برای مردم عادی. برجسته ترین نمونه این ژانر "آموزش ولادیمیر مونوماخ" است که در داستان سالهای گذشته گنجانده شده است. ولادیمیر مونوماخ در تدریس خود توصیه هایی در مورد چگونگی سازماندهی زندگی خود می دهد.
• 2. کلمه نوعی ژانر فصاحت روسی باستان است. نمونه‌ای از تنوع سیاسی فصاحت روسی باستان «داستان مبارزات ایگور» است. این اثر در مورد صحت و سقم آن بحث‌های فراوانی دارد. این به این دلیل است که متن اصلی "داستان مبارزات ایگور" حفظ نشده است. در سال 1812 در اثر آتش سوزی از بین رفت. فقط نسخه هایی از آن باقی مانده است. از آن زمان، رد اصالت آن مد شده است. این کلمه در مورد مبارزات نظامی شاهزاده ایگور علیه پولوفتسیان می گوید که در سال 1185 در تاریخ رخ داد. محققان پیشنهاد می کنند که نویسنده "داستان کمپین ایگور" یکی از شرکت کنندگان در کمپین توصیف شده بود. اختلافات در مورد صحت این اثر به ویژه به دلیل متمایز بودن از سیستم ژانرهای ادبیات باستانی روسیه به دلیل غیرمعمول بودن وسایل و تکنیک های هنری به کار رفته در آن انجام شد. اصل زمانی سنتی روایت در اینجا نقض می شود: نویسنده به گذشته منتقل می شود، سپس به حال باز می گردد (این برای ادبیات باستانی روسیه معمولی نبود)، نویسنده انحرافات غنایی انجام می دهد. این کلمه حاوی عناصر و نمادهای هنر سنتی شفاهی سنتی است. تأثیر واضحی از یک افسانه، یک حماسه وجود دارد. پیشینه سیاسی کار واضح است: در مبارزه با دشمن مشترک، شاهزادگان روسی باید متحد شوند، تفرقه منجر به مرگ و شکست می شود.

نمونه دیگری از فصاحت سیاسی «کلمه درباره نابودی سرزمین روسیه» است که بلافاصله پس از آمدن تاتارهای مغول به روسیه ایجاد شد. نویسنده گذشته روشن را ستایش می کند و حال را سوگوار می کند.

نمونه ای از انواع جدی فصاحت روسی باستان "خطبه قانون و فیض" توسط متروپولیتن هیلاریون است که در ثلث اول قرن یازدهم ایجاد شد. این کلمه توسط متروپولیتن هیلاریون به مناسبت تکمیل ساخت استحکامات نظامی در کیف نوشته شد. این کلمه مفهوم استقلال سیاسی و نظامی روسیه از بیزانس را می رساند.

3. داستان متنی است حماسی و حکایت از شاهزادگان، سوء استفاده های نظامی و جنایات شاهزادگان. نمونه هایی از داستان های نظامی عبارتند از "داستان نبرد رودخانه کالکا"، "داستان ویرانی ریازان توسط باتو خان"، "داستان زندگی الکساندر نوسکی".

متحد کردن ژانرها

ژانرهای اولیه به عنوان بخشی از ژانرهای متحد کننده عمل می کردند، مانند وقایع نگاری، کرنوگراف، cheti-menaion و patericon.

وقایع نگاری روایتی از وقایع تاریخی است. این قدیمی ترین ژانر ادبیات باستانی روسیه است. در روسیه باستان، وقایع نگاری نقش بسیار مهمی داشت، زیرا نه تنها وقایع تاریخی گذشته را گزارش می کرد، بلکه یک سند سیاسی و حقوقی نیز بود که گواه نحوه عمل در شرایط خاص بود. قدیمی ترین وقایع نگاری "داستان سال های گذشته" است که در فهرست های کرونیکل لورنسی قرن 14 و کرونیکل ایپاتیف قرن 15 به ما رسید. وقایع نگاری در مورد منشاء روس ها، شجره نامه شاهزادگان کیف و ظهور دولت باستانی روسیه می گوید.

کرنوگراف ها متون حاوی توصیفی از زمان در قرن 15 و 16 هستند.

Cheti-menaia (به معنای واقعی کلمه "خواندن در ماه") مجموعه ای از آثار در مورد افراد مقدس است.

Patericon - شرح زندگی پدران مقدس.

باید به ژانر آپوکریفا اشاره ویژه ای کرد. آپوکریفا - به معنای واقعی کلمه از یونانی باستان به عنوان "صمیمی، مخفی" ترجمه شده است. اینها آثار مذهبی و افسانه ای هستند. آپوکریفا به ویژه در قرن های 13 و 14 گسترش یافت، اما کلیسا این ژانر را به رسمیت نمی شناخت و تا به امروز آن را به رسمیت نمی شناسد.

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که آنها همراه با پذیرش مسیحیت در روسیه ظاهر شدند. شدت گسترش آن گواه انکار ناپذیری است که پیدایش نوشتار ناشی از نیازهای دولت بوده است.

تاریخچه ظهور

نوشتن در حوزه های مختلف زندگی عمومی و دولتی، در حوزه حقوقی، روابط بین المللی و داخلی مورد استفاده قرار گرفت.

پس از ظهور نویسندگی، فعالیت نسخه نویسان و مترجمان تحریک شد و ژانرهای مختلف ادبیات قدیمی روسیه شروع به توسعه کردند.

این نیازها و نیازهای کلیسا را ​​برآورده می کرد و شامل کلمات، زندگی و تعالیم جدی بود. ادبیات سکولار در روسیه باستان ظاهر شد و وقایع نگاری شروع به نگهداری کرد.

در ذهن مردم این دوره، ادبیات همراه با مسیحیت مورد توجه قرار گرفت.

نویسندگان قدیمی روسی: وقایع نگاران، هاژیوگرافی ها، نویسندگان عبارات رسمی، همه آنها مزایای روشنگری را ذکر کردند. در پایان X - آغاز قرن XI. در روسیه، حجم زیادی کار با هدف ترجمه منابع ادبی از یونانی باستان انجام شد. به لطف چنین فعالیت هایی، کاتبان روسی باستان توانستند طی دو قرن با بسیاری از بناهای تاریخی دوران بیزانس آشنا شوند و بر اساس آنها ژانرهای مختلفی از ادبیات باستانی روسیه را ایجاد کردند. D. S. Likhachev، با تجزیه و تحلیل تاریخچه معرفی روسیه به کتاب های بلغارستان و بیزانس، دو ویژگی مشخصه چنین فرآیندی را شناسایی کرد.

او وجود بناهای ادبی را تأیید کرد که در صربستان، بلغارستان، بیزانس و روسیه رایج شد.

چنین ادبیات واسطه ای شامل کتاب های مذهبی، متون مقدس، تواریخ، آثار نویسندگان کلیسا، و مواد علوم طبیعی بود. علاوه بر این، این فهرست شامل برخی از بناهای تاریخی روایت است، به عنوان مثال، "عاشقانه اسکندر مقدونی".

بیشتر ادبیات باستانی بلغارستان، رسانه اسلاو، ترجمه هایی از یونانی و همچنین آثار ادبیات اولیه مسیحیت بود که در قرن های 3-7 نوشته شده بود.

غیرممکن است که ادبیات باستانی اسلاوی را به صورت مکانیکی به ترجمه و اصلی تقسیم کنیم.

خواندن کتاب های دیگران در روسیه باستان گواه ماهیت ثانویه فرهنگ ملی در زمینه بیان هنری است. در ابتدا، در میان آثار مکتوب، تعداد کافی متون غیر ادبی وجود داشت: آثاری در زمینه الهیات، تاریخ و اخلاق.

آثار فولکلور به نوع اصلی هنر کلامی تبدیل شد. برای درک منحصر به فرد بودن و اصالت ادبیات روسی، کافی است با آثاری که "سیستم های خارج از ژانر" هستند آشنا شوید: "آموزش" ولادیمیر مونوماخ، "داستان میزبان ایگور"، "دعا" اثر دانیل زاتوچنیک.

ژانرهای اولیه

ژانرهای ادبیات باستانی روسیه شامل آن دسته از آثاری است که به مصالح ساختمانی برای جهات دیگر تبدیل شدند. این شامل:

• آموزه ها;
• داستان ها؛
• کلمه؛
• هاژیوگرافی

چنین ژانرهایی از آثار ادبیات باستانی روسیه عبارتند از: داستان وقایع، رکورد آب و هوا، افسانه کلیسا، افسانه وقایع.

زندگی

از بیزانس وام گرفته شده است. زندگی به عنوان ژانر ادبیات باستانی روسیه به یکی از محبوب ترین و گسترده ترین تبدیل شده است. زندگی زمانی صفت واجب تلقی می شد که انسان در زمره اولیای الهی قرار می گرفت، یعنی قدیس می شد. این توسط افرادی ایجاد شده است که مستقیماً با شخصی ارتباط برقرار می کنند و می توانند با اطمینان در مورد درخشان ترین لحظات زندگی او صحبت کنند. متن پس از مرگ کسی که در مورد او صحبت شده است جمع آوری شده است. از آنجایی که زندگی قدیس به عنوان معیار (الگوی) وجود صالح تلقی می شد و از آن تقلید می شد ، عملکرد آموزشی قابل توجهی داشت.

زندگی به مردم کمک کرد تا بر ترس از مرگ غلبه کنند، ایده جاودانگی روح انسانی موعظه شد.

قوانین زندگی

با تجزیه و تحلیل ویژگی های ژانرهای ادبیات باستانی روسیه، متذکر می شویم که قوانینی که بر اساس آن هاگیوگرافی ایجاد شده است تا قرن شانزدهم بدون تغییر باقی مانده است. ابتدا درباره منشا قهرمان بحث شد، سپس فضا به داستان مفصلی در مورد زندگی صالح او، در مورد عدم ترس از مرگ داده شد. شرح با تجلیل به پایان رسید.

با بحث در مورد کدام ژانرهای ادبیات باستانی روسیه جالب‌ترین آنها را می‌دانستیم، یادآور می‌شویم که این زندگی بود که امکان توصیف وجود شاهزادگان مقدس گلب و بوریس را فراهم کرد.

فصاحت روسی قدیمی

در پاسخ به این سؤال که چه ژانرهایی در ادبیات باستانی روسیه وجود داشته است، متذکر می شویم که فصاحت در سه نسخه آمده است:

• سیاسی؛
• اموزشی؛
• رسمی

درس دادن

نظام ژانرهای ادبیات قدیمی روسیه آن را به عنوان نوعی از فصاحت روسی قدیمی متمایز می کرد. وقایع نگاران در آموزه های خود سعی کردند استاندارد رفتار را برای همه مردم روسیه باستان برجسته کنند: مردم عادی، شاهزادگان. بارزترین نمونه این ژانر «آموزش ولادیمیر مونوماخ» از «داستان سال‌های گذشته» است که به سال 1096 برمی‌گردد. در آن زمان اختلافات بر سر تاج و تخت بین شاهزادگان به حداکثر شدت خود رسید. ولادیمیر مونوماخ در تدریس خود توصیه هایی در مورد سازماندهی زندگی خود می دهد. او جستجوی نجات روح را در انزوا، فراخوانی برای کمک به افراد نیازمند و خدمت به خدا پیشنهاد می کند.

مونوخ نیاز به دعا قبل از لشکرکشی را با مثالی از زندگی خود تأیید می کند. او پیشنهاد می کند روابط اجتماعی هماهنگ با طبیعت ایجاد شود.

خطبه

با تجزیه و تحلیل ژانرهای اصلی ادبیات باستانی روسیه، تأکید می کنیم که این ژانر کلیسایی سخنوری که نظریه ای منحصر به فرد دارد، تنها به شکلی درگیر مطالعات تاریخی و ادبی بود که در برخی مراحل نشان دهنده دوران بود.

موعظه باسیل کبیر، آگوستین تبارک، جان کریزوستوم و گریگوری دووسلوف را «پدران کلیسا» نامیدند. موعظه های لوتر به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از بررسی شکل گیری نثر مدرن آلمانی شناخته می شود و اظهارات بوردالو، بوسوئه و سایر سخنوران قرن هفدهم مهم ترین نمونه های سبک نثر کلاسیک فرانسوی است. نقش موعظه ها در ادبیات قرون وسطایی روسیه بسیار زیاد است.

مورخان "کلمات" متروپولیتن هیلاریون و سیریل تورو را نمونه هایی از موعظه های باستانی روسیه پیش از مغول می دانند که تصویر کاملی از ایجاد ترکیب و عناصر سبک هنری ارائه می دهد. آنها به طرز ماهرانه ای از منابع بیزانسی استفاده کردند و بر اساس آنها آثار بسیار خوبی از خود خلق کردند. آنها از مقدار کافی از آنتی تزها، مقایسه ها، شخصیت پردازی مفاهیم انتزاعی، تمثیل ها، قطعات بلاغی، نمایش دراماتیک، دیالوگ ها و مناظر جزئی استفاده می کنند.

حرفه ای ها نمونه های زیر از موعظه های طراحی شده در یک طرح سبک غیر معمول را "کلمات" سراپیون ولادیمیر و "کلمات" ماکسیم یونانی می دانند. اوج عمل و تئوری هنر موعظه در قرن 18 رخ داد، آنها در مورد مبارزه بین اوکراین و لهستان بحث کردند.

کلمه

با تحلیل ژانرهای اصلی ادبیات باستانی روسیه، توجه ویژه ای به این کلمه خواهیم داشت. این یک نوع ژانر از فصاحت روسی باستان است. به عنوان نمونه ای از تنوع سیاسی آن، اجازه دهید «داستان کمپین ایگور» را نام ببریم. این اثر باعث ایجاد اختلافات جدی در بین بسیاری از مورخان می شود.

ادبیات قدیمی روسی، که شامل "داستان مبارزات ایگور" است، با تکنیک های غیرمعمول و ابزار هنری خود شگفت زده می شود.

در این اثر روایت سنتی زمانی نقض شده است. نویسنده ابتدا به گذشته حرکت می کند، سپس به ذکر حال می پردازد، از انحرافات غنایی استفاده می کند که امکان نوشتن در قسمت های مختلف را فراهم می کند: گریه یاروسلاونا، رویای سواتوسلاو.

"کلمه" حاوی عناصر و نمادهای مختلف هنر سنتی شفاهی عامیانه است. این شامل حماسه ها، افسانه ها و همچنین یک پس زمینه سیاسی است: شاهزادگان روسی در مبارزه با یک دشمن مشترک متحد شدند.

«داستان مبارزات ایگور» یکی از کتاب‌هایی است که حماسه فئودالی اولیه را منعکس می‌کند. با آثار دیگر همتراز است:

• "آواز نیبلونگ ها"؛
• "شوالیه در پوست ببر"؛
• «داوود ساسونی».

این آثار تک مرحله ای محسوب می شوند و به یک مرحله از شکل گیری فولکلور و ادبی تعلق دارند.

"The Lay" ترکیبی از دو ژانر فولکلور است: نوحه و جلال. در سرتاسر اثر سوگواری حوادث دراماتیک و تجلیل از شاهزادگان وجود دارد.

تکنیک های مشابه مشخصه سایر آثار روسیه باستان است. به عنوان مثال، "داستان نابودی سرزمین روسیه" ترکیبی از نوحه سرزمین روسی در حال مرگ با شکوه گذشته قدرتمند است.

به عنوان یک تغییر جدی از فصاحت روسی باستان، "خطبه قانون و فیض"، نویسنده متروپولیتن هیلاریون، ظاهر می شود. این اثر در آغاز قرن یازدهم ظاهر شد. دلیل نگارش تکمیل ساخت استحکامات نظامی در کیف بود. این اثر حاوی ایده استقلال کامل روسیه از امپراتوری بیزانس است.

تحت "قانون"، هیلاریون به عهد عتیق که به یهودیان داده شده بود، اشاره می کند که برای مردم روسیه مناسب نبود. خداوند عهد جدیدی به نام «فیض» می دهد. هیلاریون می نویسد که همانطور که امپراتور کنستانتین در بیزانس مورد احترام است، مردم روسیه نیز به شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ که روس را تعمید داد احترام می گذارند.

داستان

پس از بررسی ژانرهای اصلی ادبیات باستانی روسیه، به داستان ها خواهیم پرداخت. اینها متون حماسی هستند که در مورد سوء استفاده های نظامی، شاهزادگان و اعمال آنها صحبت می کنند. نمونه هایی از این گونه آثار عبارتند از:

• "داستان زندگی الکساندر نوسکی"؛
• "داستان خرابه ریازان توسط باتو خان"؛
• "داستان نبرد رودخانه کالکا."

گسترده ترین ژانر در ادبیات باستان روسیه داستان نظامی بود. فهرست های مختلفی از آثار مربوط به او منتشر شده است. بسیاری از مورخان به تجزیه و تحلیل داستان ها توجه کردند: D. S. Likhachev، A. S. Orlova، N. A. Meshchersky. علیرغم این واقعیت که به طور سنتی ژانر داستان نظامی ادبیات سکولار روسیه باستان در نظر گرفته می شد، اما به طور یکپارچه به دایره ادبیات کلیسا تعلق دارد.

تطبیق مضامین چنین آثاری با ترکیب میراث گذشته بت پرستی با جهان بینی جدید مسیحی توضیح داده می شود. این عناصر باعث ایجاد درک جدیدی از شاهکارهای نظامی می شود که سنت های قهرمانانه و روزمره را با هم ترکیب می کند. از جمله منابعی که در شکل گیری این ژانر در آغاز قرن یازدهم تأثیر گذاشت، کارشناسان آثار ترجمه شده را برجسته می کنند: «اسکندریا»، «قانون دوگنی».

N.A. Meshchersky که درگیر مطالعه عمیق این بنای ادبی بود، معتقد بود که "تاریخ" بیشترین تأثیر را در شکل گیری داستان نظامی روسیه باستان داشته است. او نظر خود را با تعداد قابل توجهی از نقل قول های مورد استفاده در آثار ادبی مختلف باستانی روسیه تأیید می کند: "زندگی الکساندر نوسکی"، کیف و تواریخ گالیسی-ولین.

مورخان اذعان دارند که در شکل گیری این ژانر از حماسه نظامی نیز استفاده شده است.

این رزمنده دارای شجاعت و قداست شجاعانه بود. ایده او شبیه به توصیف قهرمان حماسی است. جوهر شاهکار نظامی تغییر کرده است.

نقش جداگانه ای به خدمت شاهزاده اختصاص داده شد. میل به تحقق خود تبدیل به از خود گذشتگی فروتنانه می شود. اجرای این مقوله در ارتباط با اشکال کلامی و آیینی فرهنگ انجام می شود.

تاريخچه

نوعی روایت از وقایع تاریخی است. وقایع نگاری یکی از اولین ژانرهای ادبیات باستانی روسیه محسوب می شود. در روسیه باستان نقش ویژه ای ایفا می کرد، زیرا نه تنها یک رویداد تاریخی را گزارش می کرد، بلکه یک سند حقوقی و سیاسی بود و تأییدی بر نحوه رفتار در موقعیت های خاص بود. کهن ترین وقایع نگاری را "داستان سال های گذشته" می دانند که در قرن شانزدهم به ما رسید. این در مورد منشاء شاهزادگان کیف و ظهور دولت روسیه باستان می گوید.

تواریخ "ژانرهای متحد کننده" در نظر گرفته می شود که مؤلفه های زیر را تابع می کند: نظامی، داستان های تاریخی، زندگی یک قدیس، کلمات ستایش، آموزه ها.

کرنوگراف

اینها متونی هستند که حاوی شرح مفصلی از زمان قرون 15-16 هستند. مورخان «کرنوگراف بر اساس نمایش بزرگ» را یکی از اولین آثار این چنینی می دانند. این اثر به طور کامل به زمان ما نرسیده است، بنابراین اطلاعات در مورد آن کاملاً متناقض است.

علاوه بر آن دسته از ژانرهای ادبیات باستانی روسیه که در مقاله ذکر شده است، بسیاری از جهت های دیگر نیز وجود داشت که هر کدام ویژگی های متمایز خود را داشتند. تنوع ژانرها تأیید مستقیمی بر تطبیق پذیری و منحصر به فرد بودن آثار ادبی ایجاد شده در روسیه باستان است.

در ادبیات باستانی روسیه، سیستمی از ژانرها تعریف شد که در آن توسعه ادبیات اصیل روسی آغاز شد. ژانرها در ادبیات قدیمی روسیهبا توجه به ویژگی های کمی متفاوت از ادبیات دوران مدرن برجسته شد. نکته اصلی در تعریف آنها "استفاده" از ژانر، "هدف عملی" بود که این یا آن اثر برای آن در نظر گرفته شده بود.

کرنوگراف ها تاریخ جهان را بیان کردند. درباره تاریخ میهن - وقایع نگاری ها، بناهای تاریخی نوشته و ادبیات روسیه باستان، روایتی که در آن به سال انجام می شود. آنها وقایع تاریخ روسیه و جهان را روایت کردند. ادبیات گسترده ای از زندگی نامه های اخلاقی وجود داشت - زندگی قدیسان، یا هیجوگرافی. مجموعه داستان های کوتاه درباره زندگی راهبان بسیار گسترده بود. چنین مجموعه هایی را patericons می نامیدند.

ژانرهای فصاحت رسمی و آموزشی با آموزه ها و کلمات مختلف نشان داده می شود. تعطیلات مسیحی با کلمات رسمی که در کلیسا در طول خدمت بیان می شد تجلیل می شد. آموزه ها رذایل را آشکار می کرد و فضایل را تجلیل می کرد.

پیاده روی ها حکایت از سفر به سرزمین مقدس فلسطین داشت.

در این فهرست از ژانرهای اصلی ادبیات کهن، ژانرهای پیشرو ادبیات مدرن یافت نمی شوند: نه رمان روزمره یا داستانی که زندگی خصوصی یک فرد عادی را منعکس می کند و نه شعر. برخی از این ژانرها بعداً ظاهر خواهند شد.

با وجود ژانرهای متعدد، آنها به نوعی در تبعیت از یکدیگر قرار داشتند: ژانرهای اصلی و فرعی وجود داشتند. به نظر می رسید ادبیات در ساختار ژانری خود ساختار جامعه فئودالی را تکرار می کند. نقش اصلی در این پرونده به گفته D.S. لیخاچف، "گروه های ژانر". آثار ناهمگون در یک کل منسجم گروه بندی شدند: وقایع نگاری، گاه نگاری، پاتریکن و غیره.

ماهیت گروهی وقایع نگاری توسط مورخ V.O. کلیوچفسکی: "زندگی یک ساختار کلی معماری است که در برخی جزئیات یک ساختمان معماری را یادآوری می کند."

مفهوم «کار» در ادبیات قرون وسطی پیچیده‌تر از ادبیات مدرن بود. یک اثر هم یک وقایع نگاری است و هم داستان ها، زندگی ها و پیام های فردی که در آن گنجانده شده است. تک تک قسمت های کار می تواند متعلق به ژانرهای مختلف باشد.

جایگاه ویژه ای در میان نمونه های ژانرهای دنیوی توسط "آموزش" ولادیمیر مونوماخ، "لحظه مبارزات ایگور"، "تعریف تخریب سرزمین روسیه" و "عزیزان دانیل زاتوچنیک" اشغال شده است. آنها گواه سطح بالای توسعه ادبی روسیه باستان در قرن یازدهم و نیمه اول قرن سیزدهم هستند.

توسعه ادبیات باستانی روسیه در قرون 11-17 از طریق تخریب تدریجی یک سیستم پایدار ژانرهای کلیسا و دگرگونی آنها انجام می شود. ژانرهای ادبیات دنیوی در معرض داستان پردازی هستند 2 . آنها علاقه به دنیای درونی فرد، انگیزه روانی اعمال او را تشدید می کنند و توصیفات سرگرم کننده و روزمره به نظر می رسند. قهرمان های تاریخی جای خود را به قهرمان های داستانی می دهند. در قرن هفدهم، این امر به تغییرات اساسی در ساختار داخلی و سبک ژانرهای تاریخی منجر شد و به تولد آثار جدید و صرفاً داستانی کمک کرد. شعر ویرشا، نمایشنامه درباری و مدرسه ای، طنز دموکراتیک، داستان های روزمره و داستان های کوتاه پیکارسک ظاهر شد.

همچنین مقالات دیگری را در بخش «هویت ملی ادبیات کهن، پیدایش و توسعه آن» بخوانید.

ژانرهای ادبیات قدیمی روسیه ژانر نوعی اثر ادبی است که از نظر تاریخی تثبیت شده است، یک الگوی انتزاعی که بر اساس آن متون آثار ادبی خاص ایجاد می شود. سیستم ژانرهای ادبیات روسیه باستان به طور قابل توجهی با مدرن متفاوت بود. ادبیات قدیم روسیه عمدتاً تحت تأثیر ادبیات بیزانسی توسعه یافت و از آن سیستمی از ژانرها وام گرفت و آنها را بر اساس ملی بازسازی کرد: ویژگی ژانرهای ادبیات قدیمی روسیه در ارتباط آنها با هنر عامیانه سنتی روسیه است. ژانرهای ادبیات باستانی روسیه معمولاً به دو دسته اولیه و وحدت بخش تقسیم می شوند. ژانرهای اولیه این ژانرها اولیه نامیده می شوند زیرا به عنوان مصالح ساختمانی برای متحد کردن ژانرها عمل می کردند. ژانرهای اولیه: Life Word Teaching Tale ژانرهای اولیه همچنین شامل ضبط آب و هوا، داستان وقایع، افسانه وقایع نگاری و افسانه کلیسا هستند. ژانر هیژیوگرافی از بیزانس به عاریت گرفته شده است. این گسترده ترین و محبوب ترین ژانر ادبیات باستانی روسیه است. زندگی یک صفت ضروری بود زمانی که یک شخص مقدس می شد، یعنی. مقدس شدند. زندگی توسط افرادی ایجاد شد که مستقیماً با یک شخص ارتباط برقرار کردند یا می توانستند به طور قابل اعتماد به زندگی او شهادت دهند. زندگی همیشه پس از مرگ یک فرد ایجاد می شود. این کارکرد آموزشی عظیمی را انجام داد، زیرا زندگی قدیس به عنوان نمونه ای از یک زندگی عادلانه تلقی می شد که باید تقلید شود. علاوه بر این، زندگی انسان را از ترس از مرگ محروم می کرد و ایده جاودانگی روح انسان را موعظه می کرد. زندگی بر اساس قوانین خاصی ساخته شد که تا قرن 15-16 از آن منحرف نشدند. قوانین زندگی خاستگاه پرهیزگار قهرمان زندگی که والدینش باید صالح بوده باشند. والدین قدیس اغلب از خدا التماس می کردند. یک قدیس، قدیس به دنیا آمد، نه ساخته شد. قدیس با سبک زندگی زاهدانه، گذراندن وقت در تنهایی و دعا متمایز بود. یک ویژگی اجباری زندگی توصیف معجزاتی بود که در طول زندگی قدیس و پس از مرگ او رخ داد. قدیس از مرگ نمی ترسید. زندگی با تجلیل از قدیس به پایان رسید. یکی از اولین آثار ژانر هاژیوگرافی در ادبیات باستانی روسیه زندگی شاهزادگان مقدس بوریس و گلب بود. فصاحت روسی قدیمی این ژانر توسط ادبیات قدیمی روسی از بیزانس وام گرفته شده است، جایی که فصاحت نوعی خطابه بود. در ادبیات باستانی روسیه، فصاحت در سه نوع ظاهر شد: تعلیمی (آموزنده) آموزش رسمی سیاسی آموزش نوعی ژانر از فصاحت روسی باستان است. تدریس ژانری است که در آن وقایع نگاران باستانی روسی سعی در ارائه مدلی از رفتار برای هر فرد روسی باستانی داشتند: هم برای شاهزاده و هم برای مردم عادی. برجسته ترین نمونه این ژانر "آموزش ولادیمیر مونوماخ" است که در داستان سالهای گذشته گنجانده شده است. در داستان سال‌های گذشته، آموزه‌های ولادیمیر مونوخ به سال 1096 آمده است. در این زمان، نزاع بین شاهزادگان در نبرد برای تاج و تخت به اوج خود رسید. ولادیمیر مونوماخ در تدریس خود توصیه هایی در مورد چگونگی سازماندهی زندگی خود می دهد. او می گوید نیازی به جستجوی نجات روح در عزلت نیست. باید با کمک به نیازمندان به خدا خدمت کرد. هنگام رفتن به جنگ، باید دعا کنید - خدا قطعا کمک خواهد کرد. مونوخ این سخنان را با مثالی از زندگی خود تأیید می کند: او در جنگ های زیادی شرکت کرد - و خداوند او را حفظ کرد. منومخ می گوید باید به نحوه عملکرد جهان طبیعی نگاه کرد و سعی کرد روابط اجتماعی را بر اساس الگوی نظم جهانی هماهنگ سامان دهد. آموزش ولادیمیر مونوماخ خطاب به فرزندان است. کلمه کلمه یک نوع ژانر از فصاحت روسی باستان است. نمونه‌ای از تنوع سیاسی فصاحت روسی باستان «داستان مبارزات ایگور» است. این اثر در مورد صحت و سقم آن بحث‌های فراوانی دارد. این به این دلیل است که متن اصلی "داستان مبارزات ایگور" حفظ نشده است. در سال 1812 در اثر آتش سوزی از بین رفت. فقط نسخه هایی از آن باقی مانده است. از آن زمان، رد اصالت آن مد شده است. این کلمه در مورد مبارزات نظامی شاهزاده ایگور علیه پولوفتسیان می گوید که در سال 1185 در تاریخ رخ داد. محققان پیشنهاد می کنند که نویسنده "داستان کمپین ایگور" یکی از شرکت کنندگان در کمپین توصیف شده بود. اختلافات در مورد صحت این اثر به ویژه به دلیل متمایز بودن از سیستم ژانرهای ادبیات باستانی روسیه به دلیل غیرمعمول بودن وسایل و تکنیک های هنری به کار رفته در آن انجام شد. اصل زمانی سنتی روایت در اینجا نقض می شود: نویسنده به گذشته منتقل می شود، سپس به زمان حال باز می گردد (این برای ادبیات باستانی روسیه معمولی نبود)، نویسنده انحرافات غنایی انجام می دهد، قسمت های درج شده ظاهر می شود (رویای سواتوسلاو، گریه یاروسلاونا) . این کلمه حاوی عناصر و نمادهای هنر سنتی شفاهی سنتی است. تأثیر واضحی از یک افسانه، یک حماسه وجود دارد. پیشینه سیاسی کار واضح است: در مبارزه با دشمن مشترک، شاهزادگان روسی باید متحد شوند، تفرقه منجر به مرگ و شکست می شود. نمونه دیگری از فصاحت سیاسی «کلمه درباره نابودی سرزمین روسیه» است که بلافاصله پس از آمدن تاتارهای مغول به روسیه ایجاد شد. نویسنده گذشته روشن را ستایش می کند و حال را سوگوار می کند. نمونه ای از انواع جدی فصاحت روسی باستان "خطبه قانون و فیض" توسط متروپولیتن هیلاریون است که در ثلث اول قرن یازدهم ایجاد شد. این کلمه توسط متروپولیتن هیلاریون به مناسبت تکمیل ساخت استحکامات نظامی در کیف نوشته شد. این کلمه مفهوم استقلال سیاسی و نظامی روسیه از بیزانس را می رساند. هیلاریون با "قانون" عهد عتیق را که به یهودیان داده شده است می فهمد، اما برای روس ها و سایر مردمان مناسب نیست. بنابراین، خدا عهد جدید را که "فیض" نامیده می شود، داد. در بیزانس، امپراتور کنستانتین مورد احترام است، که در گسترش و استقرار مسیحیت در آنجا کمک کرد. هیلاریون می گوید که شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ، که روس را تعمید داد، بدتر از امپراتور بیزانس نیست و همچنین باید مورد احترام مردم روسیه باشد. کار شاهزاده ولادیمیر توسط یاروسلاو حکیم ادامه می یابد. ایده اصلی "خطبه قانون و فیض" این است که روسیه به خوبی بیزانس است. Tale A Tale متنی حماسی است که در مورد شاهزادگان، سوء استفاده های نظامی و جنایات شاهزادگان می گوید. نمونه هایی از داستان های نظامی عبارتند از "داستان نبرد رودخانه کالکا"، "داستان ویرانی ریازان توسط باتو خان"، "داستان زندگی الکساندر نوسکی". ژانرهای متحد کننده ژانرهای اولیه به عنوان بخشی از ژانرهای متحد کننده عمل می کردند، مانند وقایع نگاری، کرنوگراف، chety-menaion، patericon. وقایع نگاری روایتی از وقایع تاریخی است. این قدیمی ترین ژانر ادبیات باستانی روسیه است. در روسیه باستان، وقایع نگاری نقش بسیار مهمی داشت، زیرا نه تنها وقایع تاریخی گذشته را گزارش می کرد، بلکه یک سند سیاسی و حقوقی نیز بود که گواه نحوه عمل در شرایط خاص بود. قدیمی ترین وقایع نگاری "داستان سال های گذشته" است که در فهرست های کرونیکل لورنسی قرن 14 و کرونیکل ایپاتیف قرن 15 به ما رسید. وقایع نگاری در مورد منشاء روس ها، شجره نامه شاهزادگان کیف و ظهور دولت باستانی روسیه می گوید. کرنوگراف ها متون حاوی توصیفی از زمان قرون 15-16 هستند. Chetyi-Minea (به معنای واقعی کلمه "خواندن در ماه") مجموعه ای از آثار در مورد افراد مقدس است. Patericon - شرح زندگی پدران مقدس. باید به ژانر آپوکریفا اشاره ویژه ای کرد. آپوکریفا - به معنای واقعی کلمه از یونانی باستان به عنوان "صمیمی، مخفی" ترجمه شده است. اینها آثار مذهبی و افسانه ای هستند. آپوکریفا به ویژه در قرن های 13 و 14 گسترش یافت، اما کلیسا این ژانر را به رسمیت نمی شناخت و تا به امروز آن را به رسمیت نمی شناسد. (منبع - http://lerotto.com.ua/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=151 ) *** ادبیات روسیه باستان مشخصات کلی دوره ادبیات قدیم روسیه دوره طولانی توسعه را طی کرد که به 7 قرن رسید: از قرن نهم تا پانزدهم. دانشمندان شکل گیری ادبیات باستانی روسیه را با پذیرش مسیحیت در روسیه در سال 988 مرتبط می دانند. امسال نقطه شروع دوره بندی ادبیات است. به طور قابل اعتماد شناخته شده است که نوشتن در روسیه حتی قبل از پذیرش مسیحیت وجود داشته است. اما آثار بسیار کمی از نوشته های پیش از مسیحیت کشف شده است. با توجه به آثار موجود نمی توان گفت که قبل از پذیرش مسیحیت، ادبیات و کتاب آموزی در روسیه وجود داشته است. گسترش دین مسیحیت در روسیه شامل مطالعه کتاب مقدس و آیین های مسیحی بود. برای تبلیغ قوانین مسیحیت، لازم بود کتاب های مذهبی از یونانی باستان و لاتین به زبانی که اسلاوها می فهمیدند ترجمه شوند. زبان اسلاو کلیسای قدیمی به چنین زبانی تبدیل شد. دانشمندان در مورد وضعیت ویژه زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی صحبت می کنند. اسلاوی کلیسایی قدیمی زبان ادبی همه اسلاوها است. آنها آن را صحبت نمی کردند، بلکه فقط کتاب می نوشتند و می خواندند. زبان اسلاوونی کلیسای قدیم توسط واعظان مسیحی سیریل و متدیوس بر اساس گویش سولونسکی زبان بلغاری باستان به طور خاص به منظور قابل فهم کردن قوانین دین مسیحیت برای اسلاوها و موعظه این قوانین به زبان اسلاوها ایجاد شد. اسلاوها کتاب‌هایی به زبان اسلاو کلیسای قدیمی در سرزمین‌های مختلف ساکن اسلاوها کپی می‌شد، جایی که آنها به طور متفاوت صحبت می‌کردند: به لهجه‌های مختلف. به تدریج، ویژگی های گفتار اسلاوها در نوشتار منعکس شد. بنابراین، بر اساس زبان اسلاو کلیسای قدیم، زبان اسلاو کلیسا به وجود آمد که منعکس کننده ویژگی های گفتار اسلاوهای شرقی و سپس مردم روسیه قدیمی است. واعظان مسیحی وارد روسیه شدند و مدارسی ایجاد کردند. در این مدارس خواندن، نوشتن و قوانین مسیحیت ارتدکس تدریس می شد. با گذشت زمان، لایه ای از مردم در روسیه ظاهر شدند که خواندن و نوشتن را می دانستند. آنها کتاب مقدس را بازنویسی کردند و آن را به اسلاوی کلیسای قدیمی ترجمه کردند. با گذشت زمان، این افراد شروع به ثبت وقایع تاریخی که در روسیه رخ داده است، تعمیم می دهند، از تصاویر هنر عامیانه شفاهی استفاده می کنند و وقایع و حقایق توصیف شده را ارزیابی می کنند. این گونه بود که ادبیات اصیل باستانی روسیه به تدریج شکل گرفت. ادبیات قدیم روسیه اساساً با آنچه در زمان حاضر به عنوان ادبیات به آن عادت کرده ایم متفاوت بود. ادبیات در روسیه باستان ارتباط نزدیکی با گسترش دین مسیحیت داشت و به عنوان ابزاری برای تبلیغ و تحکیم مسیحیت در روسیه عمل کرد. این امر نگرش خاصی را نسبت به کتاب به عنوان یک شیء مقدس و نسبت به خواندن به عنوان فرآیند مقدس آشنایی با کلام خدا تعیین کرد. کتاب های باستانی روسی چگونه نوشته می شدند؟ کتاب‌های قدیمی روسی کتاب‌های بزرگی بودند که صفحات آن از پوست گاو ساخته شده بود. کتاب‌ها را در تخته‌هایی صحافی می‌کردند که روی آن‌ها را با چرم پوشانده و تزئین می‌کردند. پوست گاو درمان شده ماده گران قیمتی بود که باید نجات پیدا می کرد. به همین دلیل است که کتاب های باستانی روسی به شیوه ای خاص نوشته می شد: در کتاب ها هیچ فاصله ای بین کلمات وجود نداشت. طبیعتا خواندن چنین کتاب هایی بسیار سخت بود. علاوه بر این، بسیاری از کلمات پرکاربرد به طور کامل نوشته نشده بودند. به عنوان مثال، BG - خدا، BGC - مادر خدا، NB - بهشت. بالای چنین کلماتی علامت "عنوان" را قرار می دهند - مخفف. به دلیل هزینه بالای مواد، کتاب برای کل روستاها هزینه دارد. فقط شاهزادگان ثروتمند می توانستند کتاب داشته باشند. کتاب منبع فیض الهی است یکی از تفاوت‌های ادبیات کهن روسیه با ادبیات مدرن این است که کتاب‌های باستانی روسی نویسنده ندارند و نمی‌توانستند داشته باشند. در روسیه باستان، مفهوم نویسندگی اصلاً وجود نداشت و خیلی دیرتر ظاهر شد. اعتقاد بر این بود که خداوند دست نویسنده کتاب را هدایت کرده است. انسان فقط واسطه ای است که خدا از طریق او کلام خود را به مردم می رساند. قرار دادن نام شما در کتاب گناه بزرگی محسوب می شد. اعتقاد به این امر قوی بود، بنابراین برای مدت طولانی هیچ کس جرات نمی کرد نام خود را در کتاب ها بگذارد. اما برخی نتوانستند مقاومت کنند و یک کتیبه نامحسوس، اما برای آنها بسیار مهم، مانند "من یک گناهکار بزرگ هستم (نام) در این کار نقش داشت" گذاشتند. این اعتقاد قوی وجود داشت که کتاب تأثیر معجزه آسایی بر شخص می گذارد و به او فیض الهی می بخشد. مردم روسیه باستان در ارتباط با یک کتاب معتقد بودند که با خدا ارتباط برقرار می کنند. به همین دلیل رسم بر این بود که حداقل یک هفته قبل از خواندن کتاب روزه و نماز می خواندند. تاریخ گرایی ادبیات قدیم روسیه نویسندگان قدیمی روسی از مأموریت ویژه تاریخی خود - مأموریت شاهدان زمان - آگاه بودند. آنها معتقد بودند که موظفند تمام وقایعی را که در سرزمینشان رخ می دهد ثبت کنند تا تاریخ را از طریق کتاب به فرزندان خود منتقل کنند. علاوه بر این، متون شامل روایات و افسانه های بسیاری بود که وجود شفاهی داشتند. بنابراین، در متون باستانی روسیه، خدایان بت پرست همراه با مقدسین مسیحی ذکر شده اند. این بدان معناست که مسیحیت در روسیه با دین اصلی اسلاوها وجود داشته است که معمولاً بت پرستی نامیده می شود ، اگرچه خود مشرکان خود را چنین نمی نامیدند. فولکلور به طور قابل توجهی ادبیات باستانی روسیه را غنی کرد. در ادبیات باستانی روسیه اشعاری وجود نداشت. ادبیات قدیم روسی که ماهیت منحصراً مذهبی داشت، موعظه قوانین اخلاقی مسیحی را سرلوحه قرار داد. به همین دلیل است که هیچ توجهی به زندگی خصوصی افراد نمی کند. حداکثر عینیت یکی از قوانین اصلی ادبیات باستانی روسیه است. در میان ژانرهای ادبیات باستانی روسیه، زندگی قدیسان، وقایع نگاری، کرنوگراف، chety-menaion، patericon و apocrypha غالب بود. ادبیات قدیمی روسیه با دینداری و تاریخ گرایی متمایز بود. بسیاری از کتاب های باستانی روسی به ما نرسیده اند: آنها توسط آتش سوزی از بین رفتند، برخی از آنها به لهستان و لیتوانی منتقل شدند و برخی توسط خود کاتبان از بین رفتند - کتیبه های قدیمی شسته شدند و کتیبه های جدید در بالا نوشته شدند. این کار به منظور صرفه جویی در مواد گران قیمتی که کتاب ها از آن ساخته شده بودند انجام شد.

بلیط. ویژگی های ادبیات قدیمی روسیه.

ادبیات روسیه باستان در قرن یازدهم پدید آمد. و بیش از هفت قرن تا دوران پترین توسعه یافت. ادبیات قدیم روسیه یک مجموعه واحد با همه تنوع ژانرها، مضامین و تصاویر است. این ادبیات کانون معنویت و میهن پرستی روسی است. در صفحات این آثار گفتگوهایی درباره مهم ترین مسائل فلسفی و اخلاقی وجود دارد که قهرمانان قرن ها در مورد آنها فکر، صحبت و تأمل می کنند. این آثار عشق به میهن و مردم خود را شکل می دهد، زیبایی سرزمین روسیه را نشان می دهد، بنابراین این آثار درونی ترین رشته های قلب ما را لمس می کنند.

اهمیت ادبیات قدیم روسیه به عنوان پایه ای برای توسعه ادبیات جدید روسیه بسیار زیاد است. بنابراین، تصاویر، ایده ها، حتی سبک نوشته ها به ارث برده شد. پوشکین، F.M. داستایوفسکی، L.N. تولستوی.

ادبیات قدیمی روسی از ناکجاآباد پدید نیامده است. ظهور آن با توسعه زبان، هنر عامیانه شفاهی، پیوندهای فرهنگی با بیزانس و بلغارستان و به دلیل پذیرش مسیحیت به عنوان یک دین واحد آماده شد. اولین آثار ادبی که در روسیه ظاهر شد ترجمه شدند. آن کتاب هایی که برای عبادت لازم بود ترجمه شدند.

اولین آثار اصلی، یعنی توسط خود اسلاوهای شرقی نوشته شده است، به اواخر قرن یازدهم و آغاز قرن دوازدهم باز می گردد. V. شکل‌گیری ادبیات ملی روسیه در حال شکل‌گیری بود، سنت‌ها و ویژگی‌های آن شکل می‌گرفت، ویژگی‌های خاص آن را تعیین می‌کرد، تفاوت خاصی با ادبیات روز ما.

ویژگی های ادبیات قدیمی روسیه.

تاریخ گرایی محتوا.

رویدادها و شخصیت ها در ادبیات، قاعدتاً ثمره تخیل نویسنده هستند. نویسندگان آثار داستانی، حتی اگر وقایع واقعی افراد واقعی را توصیف کنند، حدس های زیادی می زنند. اما در روسیه باستان همه چیز کاملاً متفاوت بود. کاتب باستانی روسی فقط در مورد آنچه که به نظر او واقعاً اتفاق افتاده است صحبت کرد. فقط در قرن هفدهم. داستان های روزمره با شخصیت ها و طرح های داستانی در روسیه ظاهر شد.

هم کاتب روس باستان و هم خوانندگانش اعتقاد راسخ داشتند که وقایع توصیف شده واقعاً اتفاق افتاده است. بنابراین، تواریخ یک نوع سند قانونی برای مردم روسیه باستان بود. پس از مرگ شاهزاده مسکو واسیلی دیمیتریویچ در سال 1425، برادر کوچکترش یوری دمیتریویچ و پسرش واسیلی واسیلیویچ شروع به بحث در مورد حقوق خود برای تاج و تخت کردند. هر دو شاهزاده برای داوری اختلاف خود به خان تاتار روی آوردند. در همان زمان ، یوری دمیتریویچ با دفاع از حقوق خود برای سلطنت در مسکو ، به تواریخ باستانی اشاره کرد که گزارش می داد که قدرت قبلاً از شاهزاده-پدر نه به پسرش بلکه به برادرش منتقل شده است.

ماهیت دست نوشته وجود.

یکی دیگر از ویژگی های ادبیات قدیم روسیه، دست نوشته بودن آن است. حتی ظاهر ماشین چاپ در روسیه تا اواسط قرن هجدهم کمی وضعیت را تغییر داد. وجود آثار ادبی در نسخ خطی باعث شد که کتاب مورد احترام خاصی قرار گیرد. چیزی که حتی رساله ها و دستورالعمل های جداگانه ای در مورد آن نوشته شد. اما از سوی دیگر، وجود دست‌نویس به بی‌ثباتی آثار ادبی باستانی روسیه منجر شد. آن آثاری که به ما رسیده است، نتیجه کار بسیاری از افراد است: نویسنده، ویراستار، نسخه‌نویس و خود اثر می‌تواند چندین قرن دوام بیاورد. بنابراین، در اصطلاح علمی، مفاهیمی مانند «نسخه خطی» (متن دست نویس) و «فهرست» (کار بازنویسی شده) وجود دارد. نسخه خطی ممکن است حاوی فهرست‌هایی از آثار مختلف باشد و ممکن است توسط خود نویسنده یا نسخه‌نویسان نوشته شده باشد. مفهوم اساسی دیگر در نقد متن، اصطلاح «ویرایش» است، یعنی بازسازی هدفمند یک بنای تاریخی ناشی از رویدادهای سیاسی-اجتماعی، تغییر در کارکرد متن یا تفاوت در زبان نویسنده و ویراستار.

ارتباط تنگاتنگ با وجود یک اثر در نسخه‌های خطی، یکی از ویژگی‌های خاص ادبیات قدیم روسیه مانند مشکل تألیف است.

اصل نویسنده در ادبیات روسی قدیم خاموش است، کاتبان قدیمی روسی صرفه جویی در متون دیگران نداشتند. هنگام بازنویسی، متون پردازش می شدند: برخی از عبارات یا قسمت ها از آنها حذف می شد یا در آنها درج می شد و "تزیینات" سبکی اضافه می شد. حتی گاهی اوقات نظرات و ارزیابی های نویسنده با نظرات مخالف جایگزین می شد. فهرست های یک اثر تفاوت قابل توجهی با یکدیگر داشتند.

کاتبان قدیمی روسی به هیچ وجه در تلاش برای نشان دادن مشارکت خود در ترکیب ادبی نبودند. بسیاری از بناهای تاریخی ناشناس باقی مانده اند. بنابراین نمی‌توان نوشته‌های اپیفانیوس حکیم را با «کلمات بافی» پیچیده‌اش به دیگری نسبت داد. سبک پیام‌های ایوان وحشتناک بی‌نظیر است که جسورانه فصاحت و سوءاستفاده‌های بی‌رحمانه، مثال‌های آموخته‌شده و سبک گفتگوی ساده را در هم می‌آمیزد.

این اتفاق می افتد که در یک نسخه خطی یک یا متن دیگر با نام یک کاتب معتبر امضا شده است که ممکن است با واقعیت مطابقت داشته باشد یا نباشد. بنابراین، در میان آثاری که به واعظ معروف سنت سیریل توروف نسبت داده می شود، ظاهراً بسیاری از آنها متعلق به او نیستند: نام سیریل توروف به این آثار اعتبار بیشتری داد.

ناشناس بودن آثار ادبی همچنین به این دلیل است که "نویسنده" روسی باستان آگاهانه سعی نکرد اصالت داشته باشد، بلکه سعی کرد تا حد امکان خود را سنتی نشان دهد، یعنی از تمام قوانین و مقررات موجود پیروی کند. کانون.

آداب ادبی.

منتقد ادبی مشهور، پژوهشگر ادبیات کهن روسیه، آکادمیسین D.S. لیخاچف اصطلاح خاصی را برای تعیین قانون در بناهای ادبیات قرون وسطایی روسیه - "آداب ادبی" پیشنهاد کرد.

آداب ادبی عبارت است از:

از این ایده که این یا آن سیر وقایع چگونه باید رخ می داد؛

از ایده هایی در مورد اینکه بازیگر چگونه باید مطابق با موقعیت خود رفتار می کرد.

از ایده هایی در مورد اینکه نویسنده باید چه کلماتی را توصیف می کرد که اتفاق می افتاد.

آداب نظم جهانی، آداب رفتار و آداب کلام پیش روی ماست. قرار است قهرمان این گونه رفتار کند و نویسنده فقط قهرمان را با عبارات مناسب توصیف کند.

ژانرهای اصلی ادبیات باستانی روسیه

ادبیات دوران مدرن تابع قوانین «شاعر ژانر» است. این مقوله بود که شروع به دیکته کردن راه های ایجاد یک متن جدید کرد. اما در ادبیات روسیه باستان این ژانر نقش مهمی ایفا نمی کرد.

تحقیقات کافی به منحصر به فرد بودن ژانر ادبیات قدیمی روسیه اختصاص یافته است، اما هنوز طبقه بندی روشنی از ژانرها وجود ندارد. با این حال، برخی از ژانرها بلافاصله در ادبیات باستانی روسیه برجسته شدند.

1. ژانر هاژیوگرافی.

زندگی - شرح زندگی یک قدیس.

ادبیات هاژیوگرافی روسیه شامل صدها اثر است که اولین آنها قبلاً در قرن یازدهم نوشته شده است. زندگی که همراه با پذیرش مسیحیت از بیزانس به روسیه آمد، به ژانر اصلی ادبیات قدیمی روسیه تبدیل شد، شکل ادبی که در آن آرمان های معنوی روسیه باستان پوشیده شده بود.

اشکال ترکیبی و کلامی زندگی در طول قرن ها اصلاح شده است. مضمون عالی - داستانی درباره زندگی که تجسم خدمت ایده آل به دنیا و خداست - تصویر نویسنده و سبک روایت را تعیین می کند. نویسنده زندگی با هیجان، تحسین خود را از زاهد مقدس و تحسین خود را از زندگی صالح او پنهان نمی کند. احساسات و هیجان نویسنده کل روایت را با لحن های غنایی رنگ می کند و به ایجاد یک حال و هوای موقر کمک می کند. این فضا را نیز سبک روایت ایجاد می‌کند - عالی و مملو از نقل قول از کتاب مقدس.

هنگام نگارش یک زندگی، هیأت نگار (نویسنده زندگی) موظف به رعایت تعدادی از قوانین و مقررات بود. ترکیب زندگی صحیح باید سه گونه باشد: مقدمه، داستان زندگی و اعمال آن حضرت از تولد تا مرگ، مدح. نویسنده در مقدمه از خوانندگان به دلیل ناتوانی در نوشتن، بی ادبی روایت و... طلب ​​بخشش می کند. مقدمه با خود زندگی دنبال شد. نمی توان آن را "زندگی نامه" یک قدیس به معنای کامل کلمه نامید. نویسنده زندگی فقط حقایقی را از زندگی خود انتخاب می کند که با آرمان های قداست منافات نداشته باشد. داستان زندگی یک قدیس از همه چیزهای روزمره، ملموس و تصادفی رها شده است. در زندگی ای که بر اساس همه قوانین تدوین شده است، تاریخ، نام دقیق جغرافیایی، یا نام شخصیت های تاریخی کم است. کنش زندگی، گویی خارج از زمان تاریخی و فضای خاص رخ می دهد، در پس زمینه ابدیت آشکار می شود. انتزاع یکی از ویژگی های سبک هاژیوگرافی است.

در پایان عمر باید از قدیس ستایش کرد. این یکی از مهمترین بخشهای زندگی است که نیاز به هنر ادبی عالی و دانش خوب بلاغت داشت.

قدیمی ترین بناهای تاریخی روسیه دو زندگی شاهزادگان بوریس و گلب و زندگی تئودوسیوس پچورا است.

2. فصاحت.

فصاحت حوزه ای از خلاقیت است که مشخصه کهن ترین دوره رشد ادبیات ماست. یادبودهای کلیسا و فصاحت دنیوی به دو نوع تقسیم می شوند: آموزشی و رسمی.

فصاحت موقر مستلزم عمق مفهوم و مهارت ادبی فراوان بود. گوینده به توانایی ساختن یک سخنرانی به طور مؤثر نیاز داشت تا بتواند شنونده را جذب کند، او را در روحیه بالایی متناسب با موضوع قرار دهد، و او را شوکه کند. اصطلاح خاصی برای سخنرانی رسمی وجود داشت - "کلمه". (در ادبیات روسیه باستان وحدت اصطلاحی وجود نداشت. یک داستان نظامی را می‌توان «کلمه» نیز نامید.) سخنرانی‌ها نه تنها تلفظ می‌شدند، بلکه در نسخه‌های متعدد نوشته و توزیع می‌شدند.

فصاحت موقر اهداف عملی محدودی را دنبال نمی کرد، بلکه مستلزم طرح مسائلی با دامنه وسیع اجتماعی، فلسفی و کلامی بود. دلایل اصلی ایجاد "کلمات" مسائل الهیاتی، مسائل جنگ و صلح، دفاع از مرزهای سرزمین روسیه، سیاست داخلی و خارجی، مبارزه برای استقلال فرهنگی و سیاسی است.

باستانی‌ترین بنای فصاحت موقر، «خطبه قانون و فیض» اثر متروپولیتن هیلاریون است که بین سال‌های 1037 تا 1050 نوشته شده است.

آموزش فصاحت، تعلیم و گفتگو است. آنها معمولاً حجم کمی دارند، اغلب فاقد تزیینات بلاغی هستند و به زبان روسی باستانی نوشته شده اند، که عموماً برای مردم آن زمان قابل دسترسی بود. رهبران کلیسا و شاهزادگان می توانستند تعالیم را ارائه دهند.

آموزه ها و مکالمات اهداف کاملاً عملی دارند و حاوی اطلاعات مورد نیاز یک فرد هستند. "آموزش به برادران" توسط لوک ژیدیاتا، اسقف نووگورود از 1036 تا 1059، حاوی فهرستی از قوانین رفتاری است که یک مسیحی باید به آن پایبند باشد: انتقام نگیرید، کلمات "شرم آور" به زبان نیاورید. به کلیسا بروید و در آن آرام رفتار کنید، بزرگان خود را احترام کنید، صادقانه قضاوت کنید، شاهزاده خود را گرامی بدارید، نفرین نکنید، تمام دستورات انجیل را حفظ کنید.

تئودوسیوس پچورا بنیانگذار صومعه کیف پچرسک است. او صاحب هشت آموزه به برادران است که در آنها تئودوسیوس قوانین رفتار رهبانی را به راهبان یادآوری می کند: دیر نرسیدن به کلیسا، سه سجده، حفظ نزاکت و نظم در هنگام خواندن دعا و مزامیر، و تعظیم به یکدیگر هنگام ملاقات. تئودوسیوس پچورا در آموزه های خود خواستار چشم پوشی کامل از دنیا، پرهیز، دعای مداوم و هوشیاری است. ابی به شدت بیکاری، پول خواری و بی اعتنایی در غذا را محکوم می کند.

3. کرونیکل.

کرونیکل ها رکوردهای آب و هوا بودند (بر اساس "سال" - بر اساس "سال"). ورودی سالانه با این جمله آغاز شد: "به تابستان." پس از آن داستانی در مورد وقایع و حوادثی منتشر شد که از دیدگاه وقایع نگار شایسته توجه آیندگان بود. اینها می تواند لشکرکشی، یورش عشایر استپ، بلایای طبیعی: خشکسالی، شکست محصول و غیره و همچنین حوادث غیرعادی باشد.

به لطف کار وقایع نگاران است که مورخان مدرن فرصت شگفت انگیزی دارند تا به گذشته های دور نگاه کنند.

بیشتر اوقات، وقایع نگار باستانی روسی یک راهب دانشمند بود که گاهی اوقات سالهای زیادی را صرف جمع آوری وقایع نگاری می کرد. در آن روزها مرسوم بود که از دوران باستان داستان های تاریخ را شروع می کردند و تنها پس از آن به سراغ وقایع سال های اخیر می رفتند. وقایع نگار باید اول از همه کارهای پیشینیان خود را بیابد، نظم دهد و اغلب بازنویسی کند. اگر گردآورنده وقایع نگاری نه یک، بلکه چندین متن وقایع نگاری را به طور همزمان در اختیار داشت، پس باید آنها را "کاهش" می داد، یعنی آنها را ترکیب می کرد و از هر کدام آنچه را که لازم می دانست در کار خود گنجانده بود انتخاب می کرد. زمانی که مطالب مربوط به گذشته جمع آوری شد، وقایع نگار به بازگویی وقایع زمان خود پرداخت. حاصل این کار بزرگ مجموعه وقایع نگاری بود. پس از مدتی وقایع نگاران دیگر این مجموعه را ادامه دادند.

ظاهراً اولین بنای مهم تاریخ نگاری روسی باستان، کد تواریخ بود که در دهه 70 قرن یازدهم گردآوری شد. اعتقاد بر این است که کامپایلر این کد رهبر صومعه کیف-پچرسک نیکون بزرگ (? - 1088) بوده است.

کار نیکون اساس وقایع نگاری دیگری را تشکیل داد که دو دهه بعد در همان صومعه گردآوری شد. در ادبیات علمی، نام رمز "طاق اولیه" را دریافت کرد. کامپایلر بی نام آن مجموعه نیکون را نه تنها با اخبار سال های اخیر، بلکه با اطلاعات وقایع نگاری سایر شهرهای روسیه نیز پر کرد.

"داستان سال های گذشته"

بر اساس تواریخ سنت قرن یازدهم. بزرگترین بنای تاریخی دوران کیوان روس متولد شد - "داستان سالهای گذشته".

در دهه 10 در کیف گردآوری شد. قرن دوازدهم به گفته برخی از مورخان، گردآورنده احتمالی آن راهب صومعه کی یف-پچرسک نستور است که به خاطر آثار دیگرش نیز شناخته شده است. هنگام ایجاد داستان سال‌های گذشته، گردآورنده آن از مواد متعددی استفاده کرد که کد اولیه را با آنها تکمیل کرد. این مطالب شامل تواریخ بیزانس، متون معاهدات بین روسیه و بیزانس، بناهای ادبیات ترجمه شده و باستانی روسیه و سنت های شفاهی بود.

گردآورنده "داستان سالهای گذشته" هدف خود را نه تنها گفتن در مورد گذشته روسیه، بلکه تعیین جایگاه اسلاوهای شرقی در میان مردمان اروپایی و آسیایی قرار داد.

وقایع نگار به تفصیل در مورد اسکان مردم اسلاو در دوران باستان، در مورد اسکان سرزمین هایی توسط اسلاوهای شرقی که بعداً بخشی از دولت قدیمی روسیه شدند، در مورد اخلاق و آداب و رسوم قبایل مختلف صحبت می کند. داستان سالهای گذشته نه تنها بر قدمت مردم اسلاو، بلکه بر وحدت فرهنگ، زبان و نوشتار آنها که در قرن نهم ایجاد شده است تأکید می کند. برادران سیریل و متدیوس.

وقایع نگار پذیرش مسیحیت را مهمترین رویداد در تاریخ روسیه می داند. داستان اولین مسیحیان روسی، غسل تعمید روس، گسترش ایمان جدید، ساختن کلیساها، ظهور رهبانیت و موفقیت روشنگری مسیحی جایگاهی مرکزی در داستان دارد.

انبوه ایده‌های تاریخی و سیاسی منعکس‌شده در «داستان سال‌های گذشته» نشان می‌دهد که گردآورنده آن نه تنها یک ویراستار، بلکه یک مورخ با استعداد، یک متفکر عمیق و یک روزنامه‌نگار درخشان بوده است. بسیاری از وقایع نگاران قرن های بعدی به تجربه خالق داستان روی آوردند، به دنبال تقلید از او بودند و تقریباً لزوماً متن یادبود را در ابتدای هر وقایع نگاری جدید قرار می دادند.