Što je moral u bajci o zrcalu? Basna "Ogledalo i majmun": analiza djela

Svatko od nas ima svoje nedostatke. To se ne može izbjeći – nema idealnih ljudi. No, jedno je imati i priznati te nedostatke, a sasvim drugo negirati ih i kriviti nekog drugog za njih, kao što svi najčešće činimo, kao i majmun iz bajke “Ogledalo i majmun”.

Basna "Ogledalo i majmun"

Majmun, ugledavši svoj lik u ogledalu,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
“Vidi”, kaže, “mili moj kume!
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste.” –
"Zašto bi tračeri trebali razmisliti o radu,
Nije li bolje okomiti se na sebe, kume?” –
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:
Nitko se ne voli prepoznati u satiri.
Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Klimiču su čitali o mitu.
I kradomice kimne Peteru.

Moral Krylovljeve basne "Ogledalo i majmun"

Prema klasicima žanra, Ivan Andrejevič zaključio je pouku bajke "Ogledalo i majmun" u jednom od posljednjih redaka svog djela - frazom koja ne zahtijeva objašnjenje i postala je citat od objavljivanja poučna pjesma: “Nitko se ne voli prepoznati u satiri.” Ali da to ne učinite, dovoljno je jednostavno biti u stanju priznati svoje pogreške i nedostatke.

Analiza basne "Ogledalo i majmun"

Basna "Ogledalo i majmun" temelji se na Krylovljevom "omiljenom" ljudskom poroku - neznanju. Ismijava se doslovno u svakom retku djela: gdje se majmun, pronašavši ogledalo, nije prepoznao u njemu, i gdje se opisuje s kakvim je gađenjem gledao nepoznati odraz, i gdje glupa životinja uspoređuje “ creep” sa svojim prijateljima, i, naravno, gdje majmun ignorira savjet medvjeda i nagovještaj da se pogleda.

Autorica potiče sve one koji su navikli prosuđivati ​​postupke drugih da sebe promatraju izvana. Štoviše, uz pomoć ove bajke Krylov pokušava natjerati određenog primatelja mita da to učini, zbog čega u tekst ubacuje svoje prezime.

Krilati izrazi iz basne "Ogledalo i majmun"

• „Zašto bi se kume trudile, kume, nije li bolje raditi za sebe? - korišten u basni “Ogledalo i majmun” kao prijekor onima koji u drugima traže mane umjesto da sebe sagledaju objektivno, s odgovarajućom dozom kritičnosti.

Majmun, ugledavši svoj lik u ogledalu,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
“Vidi”, kaže, “mili moj kume!
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste.”
"Zašto bi trač razmišljao o radu,
Nije li bolje okomiti se na sebe, kume?”
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.
____________

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:
Nitko se ne voli prepoznati u satiri.
Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Čitali su o mitu Klimichu,
I kradomice kimne Peteru.

Analiza/morala basne Krilova "Ogledalo i majmun".

Basna Ivana Andrejeviča Krilova "Ogledalo i majmun" prvi put je objavljena u časopisu "Sin domovine".

Basna je napisana oko 1815. Njezin je autor u to vrijeme navršio 46 godina; poznat je ne samo po uspjelim prijevodima stranih basni, već i po originalnim, originalnim djelima. U to vrijeme radio je kao pomoćni knjižničar u St. Djelo je izgrađeno na dijalogu među likovima i poukom koju je autor zacrtao na kraju. Ogledalo se pretvara iz objekta u svojstvo glumac, izlažući problem. Majmun se prvi put vidi u ogledalu. Ne shvaćajući što se događa i tko joj pravi grimase, zove Medvjeda da mu se nasmije u “face”. Deminutivni sufiks priloga "tiho" naglašava licemjernu želju majmuna da privuče pozornost "kuma" i ne navuče ukor od "puzavca". Ovako se kukavičluk spaja s drskošću. “Gurnuti nogom”: ovdje “gurnuti” djeluje kao glagol. Odmah je jasno da je njihov odnos poznat, jer su i kumovi (stupanj srodstva koji se često susreće u djelima I. Krylova). Slijedi dijalog. A ako je kum "sladak", onda u ogledalu jasno postoji "lice". Sukob vokabulara pojačava komičnost situacije. Nekoliko pitanja i uzvika. Monkeyjeva vlastita "ludarija i skokovi" nasmiju ga. Radije bi umrla nego bila makar malo poput ovog čudaka. “Iz tračeva”: očito se ovdje ova riječ koristi i u značenju “djevojke”. “Pet-šest”: brojka daje njezinoj priči posebnu vjerodostojnost. Doista, čitatelj bi se bio spreman složiti s razmišljanjem Majmuna, ali autor je već u prvom retku upozorio da majmun vidi samog sebe. Mišenka je upoznat s ogledalom i savjetuje majmunu da se "okrene sam". Nije obraćala ni najmanju pozornost na njegove riječi. Pouka basne naznačena je u finalu: ljudi se tvrdoglavo ne prepoznaju u satiri, marljivo žigosaju tuđe mane i hirove, ne primjećujući svoje. Posljednji stihovi živi su primjer pripovjedača iz života: primatelju mita se čita o mitu, a on razumljivo "kimne Peteru". Ovdje također privlači pažnju nekoliko antroponima i prisutnost ruskih kalendarskih imena za likove. Bila je to inovativna tehnika za stvaralaštvo basni tog vremena. Ovdje se govori o problemu opečene savjesti, neozbiljnosti i narcizma. Rječnik je kolokvijalan, živ, ponegdje zastario.

O poroku osude raspravlja se u djelu I. Krylova "Ogledalo i majmun".

Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. - M.: “Locked-Press”. Vadim Serov. 2003. godine.

Pogledajte što je "Zašto bi kume radile / Nije li bolje okrenuti se na sebe, kumo?" u drugim rječnicima:

Unija. 1. Prilaže revoluciju ili prilog. rečenica sa značenjem usporedbe, usporedbe koga, čega, l. s onim što je rečeno u glavnom. Govorite glasnije nego inače. Na jugu su zvijezde svjetlije nego na sjeveru. Planine su bile više nego što je itko očekivao. 2... enciklopedijski rječnik

Okreni se, okreni se, skroz se okreni. (okrenuti se) (jednostavno). Isto kao pretvaranje u sve vrijednosti osim 7 i pretvaranje u vrijednosti 1 i 2. “Umjesto da razmišljate o tome da radite kao kuma, nije li bolje okrenuti se sebi, kume?” Krilov. “Evo ga na stvar... ... Rječnik Ushakova

Unija. 1. komparativ. Uvodi u sastav jednostavna rečenica usporedni promet, objašnjavajući koji l. član ovog prijedloga izražen oblikom komparativni stupanj pridjev ili prilog, kao i riječi: “drugo”, “drugačije”, “inače” itd... Mali akademski rječnik

Tuđi krov pokriva, a svom prokišnjava. Ujak bi dahnuo gledajući se. Oženiti se. Zašto bi se kume trudile, nije li bolje okrenuti se na sebe, kume? Krilov. Ogledalo i majmun. Oženiti se. Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Basnopisac Krylov je uvijek bio u stanju jasno i jasno prikazati mane ljudi na primjeru životinja, ismijavajući njihove poroke, a autor ima mnogo takvih djela, među kojima je Krilovljeva basna Ogledalo i majmun, a kako bi shvatio bit basne, predlažemo da se upoznate s njezinim tekstom.

Krylov ogledalo i majmun

Sve počinje činjenicom da je majmun slučajno ugledao svoj odraz u ogledalu, ali stvar je u tome što majmun ne razumije samo jednu stvar, on vidi sebe, pa tako lako kritizira "lice" i čak dijeli svoja zapažanja s medvjedom koji je bio blizu. Majmun mu kaže da bi on imao takvo lice, s nekakvim "mackanjem", "ludorijama", "objesio bi se iz dosade". U isto vrijeme, ona govori medvjedu da ima takve tračeve. Na što joj je klupavac savjetovao da ne broji druge majmune, već da pogleda sebe. No budući da medvjed nije izravno rekao majmunu da je to njegov odraz u ogledalu, savjet je prošao nezapaženo.

Zrcalo Krylov i glavna ideja majmuna

Pouka Krilovljeve basne je: "Nitko ne voli prepoznati sebe u satiri." Krilov nam je u basni Ogledalo i majmun uspio pokazati neznanje ljudi, ljudi koji su skloni vidjeti nedostatke drugih, ali ne primjećuju svoje, ne primjećuju da se ponašaju na potpuno isti način, ili još gore. Vjerojatno je to glavna ideja u Krylovoj basni "Ogledalo i majmun".

Poslušajte Krylovljevu basnu

Mnogi od nas pamte stihove iz rimovanih priča o raznim životinjama iz djetinjstva. Autor ovih djela, Ivan Andreevič Krilov, poznati je ruski basnopisac, čija je slava pjesama odavno prešla granice njegove domovine. Nije tajna da je ismijavanjem postupaka životinja ovaj autor razotkrio razne stvari za koje ga je kritika više puta osudila, a basna “Ogledalo i majmun” upravo je takvo djelo. Pogledajmo ovo pobliže fascinantna priča i pokušajmo razumjeti njegovo značenje.

Basna "Ogledalo i majmun" ima fascinantan zaplet, čija radnja počinje činjenicom da se majmun slučajno primijeti u ogledalu i fiksira pogled na njega. Pjesma vrlo precizno opisuje sve emocije koje ona doživljava u isto vrijeme: prezir i gađenje, jer majmun nema pojma da je ona sama gleda. Usput, gurajući medvjeda koji sjedi pored nje, glavna junakinja radnje počinje s njim dijeliti svoja razmišljanja o osobi koja je gleda iz odraza, nazivajući je pretencioznom i uspoređujući je sa svojim prijateljicama tračericama, na što medvjedica nije objasnila majmunu da je njezino vlastito lice gleda s druge strane, već je samo natuknula tu činjenicu, koja je kod majmuna ostala potpuno neshvaćena.

"Ogledalo i majmun" - Krilovljeva basna, koja ismijava zle ljude

Usporedba čovjeka i majmuna navedena je u ovom djelu s razlogom. Primjer takve životinje pokazuje ponašanje podlih ljudi koji primjećuju nedostatke drugih, ali ne žele vidjeti vlastite mane. Glavna pouka bajke "Ogledalo i majmun" koncentrirana je u posljednjim redovima djela, i tamo se povlači točna analogija majmuna s čovjekom. Krylov je čak naveo svoje ime. Vjerojatno je ova pjesma zabrinula one koji vole skupljati tračeve, jer su ih doslovno usporedili s običnim majmunom, a samo djetetu takva alegorija može promaknuti.

Teško značenje pjesama, koje školarci ne proučavaju

Najzanimljivije je da je u otkrivanju morala autor ukazao na izravnu situaciju - podmićivanje, koje je postalo rašireno upravo od vremena Krylovljevog života. Basnu "Ogledalo i majmun" napisao je Ivan Andreevič, kako kažu, na temu dana, pa su o njoj počeli aktivno raspravljati stanovnici Rusije odmah nakon objavljivanja.

Danas rimovane priče ovog autora proučavaju školarci od 3-5 razreda, ali njihovo skriveno značenje nije dostupno svakom učeniku. Zato učitelji radije usmjeravaju svoju pozornost na jednostavniju interpretaciju semantičkog opterećenja, umjesto da idu dublje. Ivan Krylov je u svojim basnama nevjerojatno spojio poučno značenje za djecu i duboku moralnost, koja je uglavnom bila usmjerena prema nositeljima vlasti: nečistim službenicima i nepismenim menadžerima, među kojima se autor stalno kretao. Basna “Ogledalo i majmun” nekima je od njih postala svojevrsna pljuska.