Jevgeņija Oņegina citātu raksturojums (pamatojoties uz A. romānu.
Viens no slavenākajiem A. Puškina darbiem gan Krievijā, gan ārzemēs ir viņa romāns dzejolī "Jevgeņijs Oņegins", kas sarakstīts laika posmā no 1823. līdz 1830. gadam 19. gadsimtā. Daudzējādā ziņā romāna nezūdošo popularitāti veicina tā statuss kā neatņemama obligātās skolas mācību programmas sastāvdaļa. Lai uzrakstītu kvalitatīvu eseju par darbu, mēs iesakām romānu izlasīt, varbūt sākumā ne vienā rāvienā, fragmentos, bet izmantot Jevgeņija Oņegina citātus, lai parādītu, ka patiešām zināt šo materiālu.
Jevgeņijs Oņegins. Paskaidrojums ar Tatjanu ciemā
Stāsts tiek stāstīts romāna galvenā varoņa drauga Jevgeņija Oņegina, 26 gadus veca Sanktpēterburgas izcelsmes, vārdā:
"... Oņegins, mans labais draugs, dzimis Ņevas krastā ..."
"... dzīvojis bez mērķa, bez darba līdz divdesmit sešiem gadiem ..."
Oņegins dzimis dižciltīgā ģimenē, pamazām izpostīta ģimenes galvas vainas dēļ, kurš centās dzīvot pāri saviem līdzekļiem, bet nodrošināja savam dēlam pēc tā laika standartiem pienācīgu audzināšanu:
"... Viņa tēvs dzīvoja parādos, katru gadu iedeva trīs bumbas un beidzot izšķērdēja."
—... vispirms kundze sekoja viņam, tad Monsieur viņu nomainīja.
"... jautrs un grezns bērns ..."
Jevgeņija audzināšanas un apmācības rezultāts bija valodu zināšanas (franču, latīņu, grieķu), vēstures, filozofijas un ekonomikas pamati, labas manieres, prasme dejot:
"Viņš prata izteikties franču valodā un rakstīja, viegli dejoja mazurku un mierīgi paklanījās"
"... filozofs astoņpadsmit gadu vecumā ..."
"Viņš zināja pietiekami daudz latīņu, lai izjauktu epigrāfus, runātu par Juvenālu, liktu burta beigās vale, bet viņš atcerējās, lai arī ne bez grēka, divus Eneidas pantus."
"... pagātnes dienas, joki no Romula līdz mūsdienām, ko viņš glabāja savā atmiņā"
"... Es lasīju Ādamu Smitu un biju dziļš ekonomists ..."
Jevgeņijam nepatīk dzeja un viņš nesaprot, reizēm viņš var viegli sacerēt epigrammu par dienas tēmu:
“... Viņš nevarēja atšķirt jambu no horejas, lai arī cik smagi mēs cīnījāmies. Aizrādīja Homēru, Teokritu ... "
"... Viņam bija laimīgs talants ... uzbudināt dāmu smaidu ar negaidītu epigrammu uguni."
Oņegins izceļas ar nemierīgumu, principā viņš nevar kaut ko darīt ilgu laiku:
"... smags darbs, ar kuru viņš bija slims ..."
"... Frizūra pēc jaunākās modes, kā ģērbies dandy Londonas..."
“... Viņa drēbēs bija pedants, un tas, ko mēs saucām par dendiju. Viņš pavadīja vismaz trīs stundas pie spoguļiem ... "
Visas šīs rakstura īpašības kļūst par atslēgu labvēlīgai attieksmei pret viņu gaismā:
"Daudzi uzskatīja, ka Oņegins bija mazs zinātnieks, bet pedants ..."
"Gaisma nolēma, ka viņš ir gudrs un ļoti jauks"
Izklaidēm bagātā dzīve varoni ātri vien nogurdina, kādu laiku mīlas piedzīvojumi joprojām ir Jevgeņija vienīgā aizraušanās, taču pamazām nogurdināja:
"Bet tajā, ko viņš bija īsts ģēnijs, ko viņš zināja daudz stingrāk par visām zinātnēm, kas viņam bija grūtības un darbs, mokas un prieks, kas ņēma viņa ilgo slinkumu visu dienu, bija zinātne par maigu kaisli. .."
"... Skaistules ilgi nebija viņa parasto domu priekšmets, viņām izdevās nogurt no nodevības ..."
"... Viņš neiemīlēja skaistules, bet kaut kā vilka sevi ..."
"Līdzīgi angļu liesai, īsumā: krievu blūzs viņu pamazām pārņēma savā īpašumā ..."
Neskatoties uz to, ka sabiedrība kopumā garlaikoja galveno varoni, viņš rēķinās ar saviem noteikumiem, kas galu galā maksāja Ļenskim dzīvību, jo, pat saprotot dueļa bezjēdzību un bezjēdzību, Oņegins nevar no tā atteikties:
"... bet mežonīgi laicīgs naids baidās no viltus kauna ..."
“... Bet čuksti, muļķu smiekli... Un lūk, sabiedriskā doma! Goda pavasaris, mūsu elks!
Stāsta brīdī jauneklis ir pēdējais mantinieks ģimenē, kuras pārstāvjiem viņš un viņa onkulis pieder:
"... Visu savu radinieku mantinieks ..."
Neskatoties uz viņa tēva izšķērdētajām bagātībām, ģimenē atstātās materiālās vērtības acīmredzot ir pietiekamas, lai galvenajam varonim nodrošinātu ērtu eksistenci bez nepieciešamības kalpot, vadīt laicīgu dzīvesveidu:
"Noslīdot brīvā laika neizdarībā, bez dienesta, bez sievas, bez darba, es neko nevarēju izdarīt ..."
"... trīs mājas aicina uz vakaru ..."
"... spārnu goda pilsonis ..."
Oņegins ir pietiekami apdomīgs. Uzzinājis par nenovēršamo tēvoča nāvi, Oņegins nejūt pret viņu simpātijas, taču ir diezgan gatavs par tādu izlikties, lai saņemtu mantojumu:
"Izlasījis skumjo vēstījumu, Jevgēņijs uzreiz devās uz tikšanos pa pastu un jau iepriekš žāvājās, gatavojās naudas dēļ, nopūtām, garlaicībai un viltībai."
Viņa uzvedība gaismā kļūst atturīgāka un nepieklājīgāka:
"... kad viņš gribēja iznīcināt savus sāncenšus, kā viņš sarkastiski apmeloja ..."
"... uz viņa kaustisko strīdu un joku, ar žulti uz pusēm un drūmo epigrammu dusmām ..."
"... viņš sadusmojās un, sašutis, apsolīja saniknot Ļenski un atriebties, lai ..."
Pamazām sabiedrības viedoklis par Oņeginu mainās:
"... aukstas un slinkas dvēseles ..."
"... šis drūmais ekscentriskais ..."
"... skumjš un bīstams ekscentriķis ..."
“Mūsu kaimiņš ir nezinošs; traks; viņš ir brīvmūrnieks ... "
"Viņš nepieguļ dāmām pie roktura ..."
Viņš sevi uztver kā drūmu un vienaldzīgu cilvēku, cenšoties pat pārspīlēt, runājot par savu cilvēku:
“… Vienmēr saraucis pieri, kluss, dusmīgs un auksti greizsirdīgs! Tas esmu es "
"... Sāc raudāt: tavas asaras neskars manu sirdi, bet tikai saniknos viņu..."
"... es, lai kā es tevi mīlu, pierodot, es tūlīt pārstāšu tevi mīlēt ..."
Tomēr šajā tēlā ir daudz ārišķības. Oņegins zina, kā saprast cilvēkus un tos novērtēt:
"... lai gan viņš, protams, pazina cilvēkus un vispār tos nicināja, - bet (nav noteikumu bez izņēmumiem) viņš bija ļoti atšķirīgs un cienīja sajūtu, kas rodas no nekurienes ..."
"... mans Jevgeņijs, necienot viņā sirdi, mīlēja gan viņa spriedumu garu, gan veselo saprātu par šo un to"
"Es būtu izvēlējies citu, ja es būtu tāds kā jūs, dzejnieks ..."
Pat viņa "atraidījumu" jaunajai Tatjanai izraisa viņa nevēlēšanās sagādāt viņai vēl lielākas ciešanas nekā atteikuma sāpes:
"... bet viņš negribēja maldināt nevainīgas dvēseles lētticību ..."
Viņš cenšas pret viņu būt smalks un mēģina brīdināt meiteni no neuzmanīgiem impulsiem nākotnē, lai gan viņa vārdos joprojām ir daļa iztēles un narcisma:
“Mācieties valdīt par sevi; ne visi tevi sapratīs kā es; pieredzes trūkums noved pie nepatikšanām ... "
Patiesībā viņš ir diezgan spējīgs izjust līdzjūtību un maigumu:
"... viņas apmulsums, nogurums viņa dvēselē radīja žēlumu"
"... viņa acu skatiens bija brīnišķīgi maigs ..."
Attiecībās ar Ļenski, saprotot, ka tie ir pārāk atšķirīgi īstai draudzībai, Oņegins pagaidām saudzē dzejnieka jūtas un nemēģina izsmiet viņa entuziasma pilnos priekšstatus par dzīvi:
"... Viņš mēģināja paturēt atvēsinošo vārdu savā mutē ..."
Viņa raksturā ir cēlums un pašcieņa, un apkārtējie to atzīst:
"... Es zinu: tavā sirdī ir gan lepnums, gan tiešs gods"
"Kā ar savu sirdi un prātu būt maza verga jūtām?"
"... tajā briesmīgajā stundā jūs rīkojāties cēli ..."
"... ne pirmo reizi viņš parādīja savām dvēselēm tiešu muižniecību ..."
Darbam ejot, kļūst skaidrs, ka Jevgeņijs prot mīlēt un ciest:
"... Jevgeņijs bērnībā ir iemīlējies Tatjanā ..."
"... Oņegins izžūst - un gandrīz cieš no patēriņa"
“... Viņš piebrauc katru dienu; viņš vajā viņu kā ēna ... "
"... bet viņš ir spītīgs, negrib atpalikt, joprojām cer, traucē..."
Oņegins var būt ļoti grūts pret sevi:
"... vienatnē ar savu dvēseli es biju neapmierināts ar sevi ..."
"... stingrā analīzē, izsaucis sevi slepenā tiesā, viņš daudzējādā ziņā apsūdzēja sevi ..."
"Sirds sāpju sāpēs..."
Prot atzīt savas kļūdas:
"... cik es kļūdījos, kā tiku sodīts"
Tatjana Larina
Tatjana Larina. Paskaidrojums ar Oņeginu Sanktpēterburgā Meitene no dižciltīgas ģimenes, kas dzīvo provincē:
"... aizmirsta ciemata tuksnesī ..."
Ģimene nav bagāta:
"... mēs ne ar ko nespīdējam ..."
"... vienkārša, krievu ģimene ..."
"... ak, mans tēvs, ar ienākumiem nepietiek ..."
"Ne viņas māsas skaistums, ne viņas rudās sejas svaigums nebūtu piesaistījis viņas acis."
Bērnībā viņa ļoti atšķīrās no vienaudžiem un uzvedības:
"Dika, skumja, klusa, kā meža stirna, bailīga, viņa ģimenei šķita sveša."
"Viņa nezināja, kā glāstīt ..."
"Bērns pats bērnu pūlī negribēja spēlēties un lēkt ..."
"Bet pat tajos gados Tatjana neņēma lelles rokās ..."
"Un bērnišķīgās palaidnības viņai bija svešas ..."
Jaunībā viņa ir sapņaina un domājoša:
"Domā, viņas draudzene ... viņa izgreznoja lauku atpūtas plūsmu ar sapņiem"
"... šausmīgi stāsti ziemā nakšu melnumā vairāk aizrāva viņas sirdi..."
"Viņai agri patika romāni ..."
"Viņai patika brīdināt rītausmu par saullēktu uz balkona ..."
Viņa asi izjūt savu atšķirību:
"Iedomājieties: es esmu šeit viens, neviens mani nesaprot ..."
Meitene ir diezgan gudra, kaut arī dīvaina:
"... Ar dzīvo prātu un gribu ..."
"... Un nepareiza galva ..."
Tatjanai ir ļoti attīstīta intuīcija, līdz viņai ir pravietiski sapņi:
"... pēkšņi Jevgeņijs paķer garu nazi, un Ļenskis tiek uzreiz sakauts ..."
Romantiska un entuziasma pilna, viņa iemīlēja Oņeginu no pirmā acu uzmetiena tikai tāpēc, ka:
"Ir pienācis laiks nākt, viņa iemīlēja"
"Dvēsele gaidīja kādu"
Viņas vēstule Jūdžinam ir uzrakstīta franču valodā, ļoti eksaltētā tonī, ar pompoziem "grāmatiskiem" pavērsieniem:
"Es zinu, ka tevi pie manis sūtījis Dievs, līdz kapam tu esi mans sargs..."
"Tas, kas minēts iepriekš, ir lemts padoms ... Tāda ir debesu griba: es esmu tavs ..."
"Tavs brīnišķīgais skatiens mani mocīja..."
"Kas tu esi, mans sargeņģelis, vai mānīgs kārdinātājs ..."
Patiesībā viņa raksta nevis dzīvam cilvēkam, bet gan izdomātam attēlam, un dziļi viņa pati to saprot:
"Varbūt tas viss ir tukšs, nepieredzējušas dvēseles krāpšana!"
"Bet jūsu gods ir mana garantija ..."
Tomēr jāatzīst viņas drosme. Viņa raksta, neskatoties uz to, ka viņai ir bezgala bail:
"Es sastingstu no kauna un bailēm ..."
Laika gaitā izrādās, ka mīlestība, ko Tatjana jūt pret Jevgeņiju, nav viegla, ātri pārejoša mīlestība:
"... Tatjana mīl ne pa jokam ..."
Viņa ne tikai lolo nelaimīgu mīlestību savā dvēselē, bet cenšas izprast Oņegina raksturu, ierodas viņa pamestajā ciema mājā, lasa viņa grāmatas:
— Vai muižas ēku var apskatīt?
"Tad es sāku lasīt grāmatas"
"... viņu izvēle viņai šķita dīvaina"
"Un mana Tatjana pamazām sāk saprast ... to, par kuru viņa nopūšas, nosoda valdnieka liktenis"
Viņi viņu bildina, bet visi pielūdzēji tiek atteikti:
"Bujanovs bildināja: atteikums. Arī Ivans Petuškovs. Husar Pykhtin palika pie mums ... "
Ģimenes padomē tika nolemts doties uz Maskavu, uz "līgavu gadatirgu", bet Tatjana pat tur ir vienaldzīga pret sabiedrisko dzīvi:
"... Tanja, tāpat kā sapnī, dzird viņu runas bez līdzdalības ..."
“... Tatjana skatās un neredz, viņai riebjas gaismas satraukums; viņai te ir aizsmacis...
Ne visi, un viņa pati šķiet pievilcīga līgava:
"... viņiem viņa šķiet kaut kas dīvains, provinciāls un piemīlīgs, un kaut kas bāls un tievs, bet, starp citu, ļoti ne slikti ..."
"Arhīvu jaunieši ar tīru cilvēku pūli skatās uz Tanju un savā starpā runā nelabvēlīgi par viņu."
Meitene nemaz netiecas uz visu uzmanību, bet viņu pamana:
"Kāds skumjš āksts atrod savu ideālu ..."
"... kaut kā Vjazemskis apsēdās ar viņu ..."
"... vecais vīrs jautā par viņu, iztaisnojot parūku"
— Tikmēr kāds svarīgs ģenerālis nenolaiž no viņas skatienu.
Viņa apprecas pēc ģimenes uzstājības, bez mīlestības pret vīrieti, kas viņai pārāk nepatīk:
"PVO? vai tas ir vispārējs resns?
Kopš laulības laikiem jau atkāpušās Tatjanas laicīgās manieres pret visiem iegūst vienmērīgu draudzīgumu, aiz kura nav iespējams skatīties:
"... Viņa bija nesteidzīga, nebija auksta, nebija runīga ..."
"... mīļā bezrūpīgā skaistule ..."
Nepiedaloties nekādās intrigās, ne ar vienu nekonkurējot, Tatjana izsauc sabiedrības cieņu, vīrs ar viņu ļoti lepojas:
“Dāmas piegāja viņai tuvāk; vecenes viņai uzsmaidīja; vīrieši paklanījās zemāk ... "
"...un visus augšā, gan degunu, gan plecus, pacēla ģenerālis, kurš ienāca kopā ar viņu ..."
Laikā, kas pagājis kopš pirmās tikšanās ar Oņeginu, Tatjana pēc viņa ieteikuma iemācījās savaldīties:
"Un lai kas arī samulsināja viņas dvēseli, lai cik ļoti viņa būtu pārsteigta, pārsteigta, nekas viņu nemainīja: viņa saglabāja to pašu toni, viņas loks bija tikpat kluss."
"... viņa sēž mierīgi un brīvi"
Viņas patiesās jūtas izpaudīsies tikai pēdējā ainā, kad viņa ciešanās pauž Oņeginam sāpes, pārmetot viņam pagātni un norādot uz viņa pašreizējo jūtu patiesajiem motīviem:
"Princese viņa priekšā, viena, sēž, netīrīta, bāla, lasa kādu vēstuli un klusi lej asaras upē."
“Kāpēc tu mani domā? Vai tas nav tāpēc, ka man tagad jāparādās augstākajā pasaulē; ka esmu bagāts un cēls? ... Vai tas nav tāpēc, ka manu kaunu tagad pamanītu visi un tas varētu radīt jums vilinošu pagodinājumu sabiedrībā?
Tagad viņa jau parāda rakstura cēlumu. Atzīstot, ka turpina mīlēt Oņeginu, Tatjana gan viņam, gan sev atgādina, ka viņai jāpaliek uzticīgai savam vīram:
“Es tevi mīlu (kāpēc izjaukt?), Bet es esmu dota citam; Es būšu viņam uzticīgs mūžīgi"
Vladimirs Ļenskis
Vladimirs Ļenskis Jauns muižnieks ar 18 gadu pievilcīgu izskatu, bagāts ar:
"... Gandrīz astoņpadsmit gadu vecumā ..."
"... Skaists vīrietis, gadu pilnos ziedos ..."
"... Un cirtas ir melnas līdz pleciem ..."
"... bagāts, skaists ..."
Vecāki nomira:
"... un tajā pašā vietā ar skumja tēva un mātes uzrakstu asarās viņš pagodināja patriarhālos pelnus ..."
Filozofs un dzejnieks:
"... Kanta cienītājs un dzejnieks ..."
Entuziasma raksturs, līdz paaugstināšanai, nav pilnībā izveidojies:
"... un prāts, joprojām savos spriedumos, ir nestabils, un mūžīgi iedvesmotais skatiens ..."
"... brīvību mīloši sapņi, dedzīgs un diezgan dīvains gars, vienmēr entuziasma pilna runa ..."
Es tūlīt ierados no Vācijas ciematā, jo viņš nepieņem noteikumus, saskaņā ar kuriem pastāv augstākā pasaule:
"... viņš atveda stipendijas augļus no miglas Vācijas ..."
"... Es ienīstu jūsu moderno gaismu, mans mājas loks man ir dārgāks ..."
Lētticīgs un vienkārši domājošs:
"... viņa uzticamā sirdsapziņa, viņš nevainīgi atklāja ..."
Tic draudzībai un lojalitātei:
"... viņš uzskatīja, ka viņa draugi ir gatavi pieņemt viņa važas par godu ..."
"... ir svētie draugi, kurus cilvēku likteņi izvēlas ..."
Lauku sabiedrība tiek uztverta kā apskaužams līgavainis:
"... Ļenskis visur tika pieņemts kā līgavainis ..."
Taču Vladimirs no bērnības bija saderinājies ar Larinu kaimiņu jaunāko meitu Olgu, un stāsta brīdī bija viņā iemīlējies un grasījās viņu precēt:
"Un kaimiņi un draugi, viņu tēvi pareģoja vainagus bērniem ..."
"... Holgīns pielūdzējs ir ieradies ..."
"Ak, viņš mīlēja, tāpat kā mūsu vasarā viņi vairs nemīl ..."
"... viņš uzskatīja, ka viņa dārgajai dvēselei vajadzētu apvienoties ar viņu, ka viņa, izmisusi nīkuļodama, gaida viņu katru dienu ..."
"... pēc divām nedēļām tika iecelts laimīgs laiks"
Viņa mīlestība ir platoniska:
"... viņš bija nezinošs, mīļā sirds ..."
"... maigā kauna apjukumā viņš tikai reizēm uzdrošinās, Olgas smaida mudināts, paspēlēties ar attīstītu cirtiņu vai noskūpstīt drēbju malu..."
"... un tikmēr divas, trīs lappuses ... viņš izlaiž, nosarkst ..."
Pēc izaicinājuma uz dueli, ieraudzījis Olgu un sapratis, ka viņa pat nesaprot notikušo, Ļenskis viņai piedod un vairs neatriebjas Oņeginam, bet tikai vēlas glābt līgavu no postošās ietekmes:
“... Es būšu viņas glābējs. Es neciešu, ka korumpants kārdina jaunu sirdi ar uguni, nopūtām un uzslavām ... "
Olga Larina
Vladimirs Ļenskis un Olga Larina Tatjanas jaunākā māsa:
"Vai tu esi iemīlējusies mazākajā?"
Burvīgs, apaļš, blonds, blondai lellei līdzīgs izskats:
"... pilns ar nevainīgu šarmu ..."
"... lina cirtas ..."
"... Acis kā debesis ir zilas ..."
"Viņa ir apaļa, ar sarkanu seju ..."
"Ak, dārgā, cik Olgai smukāki pleci, kāda krūtis!"
Pēc Oņegina domām, viņa ir skaista, bet absolūti neinteresanta:
“Olgas vaibstos nav dzīvības. Tāpat kā Vendīcijas Madonā"
Jaunākās Larinas prāts nav īpaši attīstīts, viņa ir vienkāršāka, līdz stulbumam:
"... kā dzejnieka dzīve ir vienkārša ..."
"Pirms šīs skatiena skaidrības, pirms šīs maigās vienkāršības, pirms šīs rotaļīgās dvēseles!"
Šī iemesla dēļ meitene nevar novērtēt Lenska dabu un viņa attiecības ar viņu:
"Vladimirs rakstīja odas, bet Olga tās nelasīja"
Olga ir Vladimira Ļenska līgava, labprāt pavada laiku kopā ar viņu un iedrošina uzrunāties, taču diez vai spēs uz spēcīgu sajūtu, par ko runā diezgan strupi.
"Viņas mierā viņi sēž tumsā, divi ..."
"Viņi atrodas dārzā, roku rokā, staigā no rīta ..."
"... Olgas smaida uzmundrināts..."
"Viņš bija mīlēts ... vai tā viņš domāja ..."
Viņa ir vējaina, nezina, kā uzvesties sabiedrībā, kompromitē sevi un savu līgavaini, flirtējot ar citu:
"...un lepns sārtums spožāk kvēloja viņas sejā"
"Koķete, vēja bērns!"
"Viņa zina viltību, viņa jau ir iemācīta mainīties!"
Ar cieņu neizprot situācijas problemātiku:
"Oļenka izlēca no lieveņa, lai satiktu nabaga dziedātāju, kā vējaina cerība, rotaļīga, bezrūpīga, dzīvespriecīga, nu, tieši tāda pati, kāda viņa bija."
"Kāpēc vakars pazuda tik agri?" Oļenkina pirmais jautājums bija "
Dueļa atvadu ainā Olga, skatoties sejā Ļenskim, kura sirds lūst no ilgām, tā vien jautā: "Kas tev ir?" un, saņemot atbildi "Tātad", bez papildu jautājuma palaiž viņu vaļā.
Pēc līgavaiņa nāves duelī meitene ātri iemīlas citā un apprecas ar viņu:
"Viņa ilgu laiku neraudāja ..."
Oņegina raksturojumu 1. nodaļai ar citātiem)) un ieguva vislabāko atbildi
Atbilde no Natālijas [guru]
Jevgeņija Oņegina raksturojums ar citātiem Aleksandra Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins" varoņu jūtas un uzvedību lielā mērā nosaka sabiedrības, kurā viņi iegriežas, dzīvesveids. Romāna centrālais varonis ir jaunais muižnieks Jevgeņijs Oņegins, kura raksturs atklājas teātra dzīves opozīcijā pirmajā nodaļā un īstās cilvēciskās jūtas romāna beigās.Oņeginam ir sarežģīts, pretrunīgs raksturs. Viņš augstu vērtē savu pašcieņu un neatkarību, taču piekāpjas sociālās dzīves normām, baidoties tikt noraidīts, lai gan uzskata, ka tam nav jēgas, ka viņa spēlētā loma ir “zema nodevība”. , Oņegina audzināšana bija virspusēja: "... Monsieur l" Abbe, nabaga francūzis ... viņam visu pa jokam iemācīja. Viņš netraucēja viņam ar stingru morāli, nedaudz aizrādīja par palaidnībām un izveda uz Vasaras dārzu. . " Oņegins dzīvo daudzveidīgu sabiedrisko dzīvi, nedodot priekšroku noteiktam veidam. Pakļaujoties sabiedrības prasībām, viņš dara visu, kas "modē": ģērbjas moderni un uzvedas "modē", tas ir, tā, kā katrs tobrīd domā pareizi. Baidoties no "greizsirdīgiem spriedumiem", viņš kļūst par dendiju.Jevgeņija viedoklis par citiem ir ārkārtīgi svarīgs, viņa dzīve ir atkarīga no sabiedrības. Virspusēja attieksme pret visu, neapšaubāma pieķeršanās modei atņem Oņeginam iespēju būt vienam. Taču sabiedrība viņu pieņēma, jo viņš “varēja izteikties un rakstīt franču valodā, viņš viegli dejoja un mierīgi paklanījās; kāpēc tev vajag vairāk? Sveta nolēma, ka viņš ir gudrs un ļoti jauks. Galu galā pasaule vēlas redzēt Oņeginu tieši tādu: jaunekli, kas paklausīgs sociālajām tradīcijām. Pateicoties savai asprātībai un šarmam, viņš viegli iekaroja sieviešu sirdis un sadraudzējās ar vīriešiem, ne pret vienu nejūtot sirsnīgu pieķeršanos: Cik agri viņš varēja traucēt piezīmju koķešu sirdis! Kad viņš gribēja iznīcināt savus sāncenšus, Kā viņš sarkastiski apmeloja! Kādus tīklus viņš tiem sagatavoja!Tikpat viegli Oņegins atgrūž cilvēkus. Viņam nav autoritātes - ne grāmatas, ne teātris, ne filozofija neatstāj dziļu nospiedumu viņa dvēselē. Jevgeņijs pieņemts visur, pavada laiku izklaides ciklā, raibs un vienmuļš, kā autors saka: “Kā viņš prata sevi aizmirst!” likties jaunam, Jokojot, lai pārsteigtu nevainību, Biedētu ar izmisumu, uzjautrinātu ar patīkamiem glaimiem. ... Mēs redzam Oņeginu it kā tikai ārēju, no viņa patiesajiem pārdzīvojumiem – tikai garlaicību un vienaldzību. Viņš nebija laimīgs šajā ārēji vieglajā savā dzīvē: “nē: agrīnās jūtas viņā atdzisa; viņam bija garlaicīgi gaismas troksnis, ”tāpat kā izmērītā lauku dzīve vēlāk ātri apniks. Oņegins, "nepastāvīgs burvīgo aktrišu pielūdzējs", romāna sākumā nepieļauj patiesu mīlestības sajūtu. Un ne nevienam. Viņa dzīves lugā savu lomu spēlē arī visas pasaules jaunās meitenes. Viņš saprot, ka redzēja Tatjanas patieso jūtu impulsu, viņas sirsnība vēstulē viņu aizkustināja. Bet Jevgeņijs, "tiek uzskatīts par iemīlējušos invalīdu", ir pārliecināts, ka nevar saistīt savu dzīvi ar ģimeni: "Ja mani kaut uz mirkli savaldzinātu ģimenes attēls... izņemot tevi vienu, Es nemeklētu citu līgavu, un es būtu laimīgs ... kamēr es varētu."
Jau no romāna pirmajām lappusēm lasītājs par Oņeginu uzzina, ka viņš ir “jauns grābeklis”, kurš dzimis Ņevas krastā. Viņš uzauga kā neuzmanīgs zēns un mācījās "siltnīcas" apstākļos, jo skolotāja viņam "visu pa jokam iemācīja". Kad Jevgeņijs sasniedza pusaudža vecumu, viņa skolotāji tika “izraidīti no pagalma”, un Oņegins vairs nebija apgrūtināts ar jebkādām nodarbēm:
Šeit ir mans Oņegins brīvībā;
Izgriezt pēc jaunākās modes
Kā ģērbusies dendija Londona -
Beidzot es ieraudzīju gaismu.
No šīm rindām ir skaidrs, ka Oņegins seko modei un izskatās pievilcīgi, turklāt viņš labi runā franču valodā un prot dejot, tāpēc pasaule nolemj, "ka viņš ir gudrs un ļoti jauks".
Bet tomēr, pēc daudzu "izlēmīgu un stingru tiesnešu" domām,
Oņegins bija "zinātnieks, bet pedants". Viņš tikai virspusēji pieskārās apspriestajām tēmām, bet tajā pašā laikā darīja to "ar mācītu zinātāja gaisu". No visām Oņegina zināšanām Puškins izceļ "maigās kaislības zinātni", pateicoties kurai viņš viegli padarīja skaistules trakas. Lieliska šīs zinātnes meistarība padarīja viņu par iecienītu sieviešu vidū, tāpēc viņš vienmēr saņēma daudz ielūgumu no VIP.
Oņegins bija modes cienītājs un bija ļoti pedantisks attiecībā uz savu izskatu un tērpu izvēli. Oņegina dīkā dzīve viņam traucē, jo tā ir "monotona un raiba". Oņegins ir noguris no nodevības, un no viņa "draugi un draudzība ir noguruši". Puškins savu stāvokli dēvē par "krievu blūzu".
Oņegins izmēģina sevi kā rakstnieku, bet "no viņa pildspalvas nekas nesanāca", tad viņš sāka lasīt, taču arī grāmatas viņu neaizrāva. Šajā laikā mirst Oņegina onkulis, pie kura viņš dodas, “gatavojoties naudas dēļ, nopūtām, garlaicībai un maldināšanai”, kas Oņeginu raksturo kā liekulīgu cilvēku, kurš tiecas pēc sava labuma.
2. Onkulis atstāj savam brāļadēlam labu mantojumu, un Oņegins paliek dzīvot ciematā, kur viņš nolēma "iedibināt jaunu kārtību", un korve vietā ieviesa kvitrentu, šo jauninājumu dēļ viņš bija pazīstams kā " visbīstamākais ekscentriķis". Ciema iedzīvotāju kopējais iespaids par Oņeginu bija šāds: “Mūsu kaimiņš ir nezinošs; traks; viņš ir brīvmūrnieks; viņš izdzer vienu glāzi sarkanvīna ... ". Tajā pašā laikā Ļenskis, romantisks un dedzīgs jaunais dzejnieks, kurš drīz vien sadraudzējās ar Oņeginu, atgriezās kaimiņu īpašumā no Vācijas. Un, lai gan Ļenskis, pēc Oņegina domām, bija naivs ideālists, tomēr “Jevgēņijs bija izturīgāks par daudziem; lai gan viņš, protams, pazina cilvēkus un kopumā tos nicināja, taču (nav noteikumu bez izņēmumiem) viņš ļoti atšķīrās no citiem un cienīja jūtas no zila gaisa. Proti, Oņegins laipni izturējās pret Ļenski, uzmanīgi klausīdamies viņa argumentācijā, neievietojot savu "atvēsinošo vārdu".
3. Ļenskis un iepazīstina Oņeginu ar Larinu ģimeni, kur vecākā māsa Tatjana iemīlas Oņeginā. Viņas acīs viņš tēlo vairāk viņas izdomātu tēlu nekā īsts cilvēks, jo viņa viņu nemaz nepazina un savu mīlestību “izvilka” no lasīto romānu lappusēm, piešķirot Oņeginam grāmatu varoņu īpašības. .
4. Tatjanas garīgā tīrība un nepieredze aizkustināja Jevgeņiju, un viņš neuzdrošinājās ņirgāties par meiteņu jūtām, nolemjot ar viņu sākt nopietnu sarunu. Šajā sarunā Oņegina raksturs atklājas vislielākajā mērā, jo viņš, varētu teikt, atzīstas Tatjanai, godīgi stāstot par sevi un savu dzīvesveidu. Oņegins atzīst, ka nav gatavs veidot ģimeni, taču, ja nolemtu precēties, noteikti izvēlētos Tatjanu, tomēr, kā saka pats Oņegins, viņš “nav radīts svētlaimei”, tāpēc novēl Tatjanai cienīgāku dzīvesbiedru, argumentējot, ka viņa savienība ar viņu būs nelaimīga: "Ticiet (sirdsapziņa ir garantija), laulība mums būs mokas," tad Oņegins paziņo: "Lai kā es tevi mīlētu, pierodot, es pārstāšu mīlēt tu nekavējoties." Šeit Jevgeņijs ir godīgs pret Tatjanu, jo viņš ir augstākās sabiedrības izlutināts un samaitāts, klusa ģimenes dzīve un paklausīga, kautrīga sieva viņam nav interesanta. Oņegins arī lūdz Tatjanu iemācīties būt atturīgākai savās jūtās, jo viņas pieredzes trūkums var novest pie nepatikšanām. Saistībā ar Tatjanu Jevgeņijs parādīja "tiešu dvēseles cēlumu", kas joprojām raksturo viņu no pozitīvās puses.
5. Piektajā nodaļā Oņegins iekrīt Tatjanas vārda dienā, kur Ļenskis uzaicināja Oņeginu, sakot, ka viņi tiks turēti ciešā ģimenes lokā. Bet, pretēji Ļenska vārdiem, pulcējās daudz cilvēku, un Tatjana bija ļoti noraizējusies, un, tā kā Jevgeņijs nevarēja izturēt sieviešu asaras un dusmu lēkmes, viņš sadusmojas uz Ļenski un tajā pašā vakarā sāk viņam atriebties, flirtējot ar savu. mīļotā, aicinot viņu dejot: “Oņegins gāja ar Olgu; Ved viņu, nejauši slīdot, un, pieliecoties, kāds vulgārs madrigāls viņai maigi čukst.
6. Protams, tas ļoti sāpināja Ļenski, tāpēc viņš izaicina Oņeginu uz dueli. Pieņemot šo izaicinājumu, Oņegins jūtas vainīgs par to, ka “vakarā bezrūpīgi izspēlēja joku kautrīgai, maigai mīlestībai”, un par to, ka neapturēja Ļenski, saprotot, ka Vladimirs ir piedodams par viņa aizkaitināmību 18 gadu vecumā, bet Oņegins ar viņa dzīves pieredze - nē. Tas viss Oņeginu raksturo kā karstu un aizkustinošu, bet tomēr ātri prātīgu cilvēku, kurš zina, kā atzīt savu vainu. Bet viņa lepnums neļāva viņam pamest dueli, turklāt viņš negribēja dzirdēt "muļķu smieklus", kas viņa atteikšanos no dueļa varētu uztvert par gļēvulību. Oņegins uzvarēja duelī, bet tajā pašā laikā viņš piedzīvoja "sirds sāpju sāpes", viņš "aiziet ar nodrebumu un sauc cilvēkus", bet jaunā dzejnieka dzīvi nevar atgriezt.
7. Septītajā nodaļā Tatjana iepazīstas ar grāmatām, ko Jevgeņijs lasīja, tajās “mūsdienu cilvēks ir attēlots diezgan pareizi ar savu amorālo dvēseli, savtīgu un sausu”; meitene ierauga Oņegina piezīmes lapās un sāk viņu labāk saprast, nodēvējot Oņeginu par "skumju un bīstamu ekscentriķi". Taču Tatjana nevar viņu saprast līdz galam: “Kas viņš ir? Vai tā ir imitācija ... "," citu cilvēku dīvainību interpretācija, pilna ar moderniem vārdiem? Vai viņš nav parodija?"
8. Astotajā nodaļā Oņegins atgriežas Maskavā, kur tiksies ar Tatjanu. Oņegins, tāpat kā iepriekš, ir vientuļš un bezrūpīgs, "līdz divdesmit sešiem gadiem nodzīvojis bez mērķa, bez darba, nīkuļodams atpūtas neizdarībā bez dienesta, bez sievas, bez darba, viņš neko nevarēja izdarīt".
Tiekoties ar Tatjanu, viņš ir pārsteigts par viņas pārvērtībām, jo viņa ir kļuvusi citāda, nepieejama un vienaldzīga. Protams, šī tikšanās Oņeginam nevar paiet bez pēdām:
Kā ar viņu? cik dīvainā sapnī viņš redz!
Kas rosījās dziļumos
Aukstas un slinkas dvēseles?
Jevgeņijs nevar atrast sev vietu, viņš pastāvīgi domā par Tatjanu un gaida jaunu tikšanos ar viņu. Bet viņa sirdi joprojām aizkustināja nevis tā pieticīgā un bailīgā Tatjana, kuru viņš pazina iepriekš, bet gan šī "vienaldzīgā princese", "nepieejamā dieviete", par kuru Tatjana ir kļuvusi tagad. Un tāpēc viņš uzraksta viņai vēstuli, kurā runā par savu mīlestību. Oņegins vairs nav tas narcistiskais "dendijs", viņš piedzīvo īstas mīlas mokas, vismaz viena sieviete beidzot varēja pārņemt viņa sirdi. Oņegins tagad ir uzticīgs princeses cienītājs, un pirms viņas "izbalē, kļūstot bālam un izbalējot... šeit ir svētlaime". Oņegins Tatjanas priekšā ir kā padevīgs vergs, kas ar nepacietību gaida viņas atbildi, baidoties no viņas “dusmīgajiem pārmetumiem”:
... esmu viena pati
Jūs vairs nevarat pretoties;
Viss ir izlemts: es esmu pēc jūsu vēlēšanās
Un nodoties manam liktenim.
Visi Oņegina vārdi apliecina, ka viņš ir pretrunīgs cilvēks, kuram interesē "aizliegtais auglis", viņš spēj mīlēt, bet mīl nepieejamu, nesasniedzamu sievieti, iespējams, lai, viņu sasniedzis, vēlreiz glaimotu savam lepnumam, jo Oņegins ir viss- viņš joprojām ir veltīgs cilvēks, un viņam ir pagodinājums iegūt princeses labvēlību, kura ieņem augstu vietu sabiedrībā.
A.S.Puškinam izdevās apsteigt savu laikmetu - viņš radīja absolūti unikālu darbu, romānu dzejā. Lielajam krievu dzejniekam Jevgeņija Oņegina tēlu izdevās pasniegt ļoti īpašā veidā. Varonis runā ar lasītāju sarežģīti un neviennozīmīgi. Un tās izmaiņas izpaužas visa darba gaitā dinamikā.
Oņegins ir augstākās sabiedrības pārstāvis
Oņegina varoņa apraksts romānā "Jevgeņijs Oņegins" var sākties ar īpašībām, kuras A. Puškins piešķir savam varonim. Tie ir šādi "fakti": pirmkārt, Oņegins ir aristokrāts no Sanktpēterburgas. Runājot par attieksmi pret apkārtējiem cilvēkiem un dzīves filozofiju, dzejnieks viņu raksturo kā "egoistu un grābekli". Līdzīga audzināšana tika kultivēta arī tā laika cēlā vidē. Augstu stāvošu personu bērni tika nodoti ārvalstu pedagogu aprūpē. Un līdz viņu jaunības sākumam pasniedzēji viņiem iemācīja pamatprasmes, kuru klātbūtne var izsekot Puškina darba galvenajam varonim. Oņegins brīvi pārvaldīja svešvalodu ("un franču valodā pilnīgi ..."), prata dejot ("viegli dejoja mazurku"), viņam bija arī labi attīstītas etiķetes prasmes ("un viegli paklanījās").
Virsmas izglītība
Darba sākumā Oņegins ir aprakstīts caur autora stāstījumu. Puškins raksta par garīgo slimību, kas piemeklēja viņa varoni. Raksturojot Oņegina tēlu romānā "Jevgeņijs Oņegins", var uzsvērt: šī "blūza" galvenais cēlonis var būt konflikts, kas raksturoja Oņegina attiecības ar sabiedrību. Patiešām, no vienas puses, galvenais varonis pakļāvās cēlā sabiedrībā noteiktajiem noteikumiem; no otras puses, viņš iekšēji sacēlās pret viņiem. Jāatzīmē, ka, lai gan Oņegins bija labi audzināts, šī izglītība īpaši dziļi neatšķīrās. “Lai bērns nebūtu izsmelts, viņš viņam visu mācīja pa jokam,” audzinātāja no Francijas. Turklāt Oņeginu var saukt par pavedinātāju. Galu galā viņš zināja, kā "šķist jauns, jokojot, lai pārsteigtu nevainību".
Galvenās iezīmes darba sākumā
Oņegins ir ļoti strīdīgs cilvēks. No vienas puses, viņa nepievilcīgās rakstura iezīmes ir savtīgums un nežēlība. Bet, no otras puses, Oņegins ir apveltīts ar smalku garīgo organizāciju, viņš ir ļoti neaizsargāts un ar garu, kas tiecas pēc patiesas brīvības. Tieši šīs īpašības Oņeginā ir vispievilcīgākās. Viņi padara viņu par vēl vienu "mūsu laika varoni". Iepazīšanās ar galveno varoni notiek pirmajā nodaļā, viņa aizkaitinātā un žultainā monologa laikā. Lasītājs redz “jaunu grābekli”, kurš nekam neredz vērtību un jēgu, jūt vienaldzību pret visu pasaulē. Oņegins ironizē par onkuļa slimību – galu galā viņa viņu atrāvusi no sabiedriskās dzīves, bet naudas dēļ viņš kādu laiku spēj izturēt "nopūtas, garlaicību un viltus".
Oņegina dzīve
Šāda izglītība bija raksturīga viņa loka pārstāvjiem. No pirmā acu uzmetiena Oņegina tēls Jevgeņijā Oņeginā var šķist vieglprātīgs. Sarunā Oņegins varēja viegli citēt vairākus dzejoļus vai latīņu frāzes, un viņa ikdiena ritēja pavisam vienmuļā vidē – balles, vakariņas, teātru apmeklējumi. Dzejnieks atspoguļo darba galvenā varoņa dzīvi, aprakstot Oņegina biroju, kuru viņš sauc par "filozofu astoņpadsmit gadu vecumā". Uz galda pie galvenā varoņa, blakus Baironam, atrodas kolonna ar lelli, kā arī liels skaits dažādu tualetes piederumu. Tas viss ir veltījums modei, vaļaspriekiem, aristokrātiskiem ieradumiem.
Bet visvairāk galvenā varoņa dvēseli nodarbina "maigās kaislības zinātne", ko var minēt arī Oņegina varoņa aprakstā romānā "Jevgeņijs Oņegins". Tomēr pēc iepazīšanās ar savu galveno varoni Puškins brīdina lasītājus nepakļauties kārdinājumam uztvert Oņeginu kā "manekenu" – viņš nemaz tāds nav. Visa laicīgā vide un ierastais dzīvesveids neizraisa nekādu entuziasmu varonī. Šī pasaule Oņeginu garlaikoja.
Blūzs
Galvenā varoņa dzīve bija pilnīgi mierīga un bez mākoņiem. Viņa tukšā eksistence bija piepildīta ar izklaidi un bažām par savu izskatu. Galveno varoni sagrābj "angļu spleen" jeb krievu blūzs. Oņegina sirds bija tukša, un viņa prātam nebija jēgas. Viņam riebās ne tikai literārais darbs. Galvenais varonis ķeras pie grāmatas, tomēr lasīšana viņam nekādu baudu nesagādā. Galu galā Oņegins kļuva vīlies dzīvē, un viņš nespēj noticēt grāmatai. Varonis apātiju, kas viņu pārņēmusi savā varā, sauc par "vilšanos", dedzīgi piesedzoties ar Čailda Harolda tēlu.
Tomēr galvenais varonis nevēlas un neprot īsti strādāt. Sākumā viņš izmēģina sevi kā rakstnieku – taču šo darbu dara "žāvājoties", un drīz vien noliek malā. Un tāda garlaicība mudina Oņeginu ceļot.
Oņegins ciemā
Ciematā varonim atkal izdevās "uzmundrināt". Viņš labprāt vēro dabas skaistumu un pat mēģina atvieglot dzimtcilvēku dzīvi, smago korveju aizstājot ar "vieglu nodokli". Tomēr atkal Oņegins tiek pieķerts savam mocītājam – garlaicībai. Un viņš atklāj, ka ciemā piedzīvo tādas pašas sajūtas kā aristokrātiskajā galvaspilsētā. Oņegins agri pamostas, peld upē, bet tik un tā viņam šī dzīve kļūst garlaicīgi.
Pagrieziena Iepazans
Tomēr ainava mainās pēc tam, kad galvenais varonis satiekas ar Lenski un pēc tam ar māsām Larinām, kas dzīvo kaimiņos. Tuvas intereses un laba audzināšana ļauj Oņeginam tuvoties Ļenskim. Galvenais varonis pievērš uzmanību savai vecākajai māsai Tatjanai. Un savā māsā Olgā (kura bija Ļenska mīļotā) Oņegins redz tikai "vaibstu un dvēseļu nedzīvību". Tatjanas rakstura iezīmes romānā "Jevgeņijs Oņegins" viņu kontrastē ar galveno varoni. Viņa ir tuvu tautas dzīvei, neskatoties uz to, ka viņa slikti runā krieviski.
Viņas labākās īpašības izaudzināja aukle, kas Tatjanai iedeva morālā pienākuma jēdzienu, kā arī tautas pasaules uzskata pamatus. Tatjanas varoņa godaprāts romānā "Jevgeņijs Oņegins" izpaužas drosmē, ar kādu viņa izdara atzīšanos savam mīļotajam, kā arī nodomu cēlumā, uzticībā laulības zvērestam. Oņegina aizrādījums padara viņu nobriedušāku. Varone ārēji mainās, bet saglabā labākās rakstura īpašības.
Runājot par Olgas varoni romānā "Jevgeņijs Oņegins", dzejnieks šai varonei piešķir sekundāru lomu. Viņa ir glīta, bet Oņegins uzreiz redz viņas garīgo tukšumu. Un šis varonis ļoti ātri izraisa iespaida lasītāja noraidījumu. Olgas tēlā lielais krievu dzejnieks pauž savu attieksmi pret sava laikmeta vējainajām meitenēm. Par viņu portretu viņš saka: "Es pats viņu agrāk mīlēju, bet viņš mani ārkārtīgi garlaikoja."
Ļenska varonis romānā "Jevgeņijs Oņegins"
Ļenskis lasītāja priekšā parādās kā brīvību mīlošs domātājs, kurš ieguvis izglītību vienā no Eiropas universitātēm. Viņa dzeju vēdina romantisma gars. Tomēr Puškins steidz brīdināt lasītāju, ka patiesībā Ļenskis paliek nezinātājs, parasts krievu zemes īpašnieks. Lai gan viņš ir jauks, viņš nav pārāk izsmalcināts.
Varoņa pieklājība
Oņegins noraida Tatjanas jūtas. Uz visām viņas mīlestības atzīšanām viņš atbild ar rupju aizrādījumu. Šobrīd Oņeginam nav vajadzīga ciema meitenes jūtu sirsnība un tīrība. Tomēr Puškins attaisno savu varoni. Oņegins izcēlās ar pieklājību un godīgumu. Viņš neatļāvās ņirgāties par otra cilvēka jūtām, par viņa naivumu un tīrību. Turklāt Larinas atteikuma iemesls bija paša Oņegina aukstums.
Duelis ar Lenski
Nākamais pagrieziena punkts Oņegina rakstura atklāšanā ir viņa duelis ar Ļenski. Bet šajā gadījumā Oņegins neizrāda muižniecību, dodot priekšroku nepadoties duelim, kura iznākums bija iepriekš noteikts. Sabiedrības viedoklis, kā arī tajā vidē pastāvošo vērtību perversitāte kā Damokla zobens karājās pār Oņegina lēmumu. Un galvenais varonis neatver savu sirdi patiesas draudzības sajūtai. Ļenskis mirst, un Oņegins to uzskata par savu noziegumu. Un bezjēdzīgā drauga nāve pamodina galvenā varoņa "dvēseles miegu". Jevgeņija Oņegina raksturs romānā "Jevgeņijs Oņegins" mainās: viņš saprot, cik vientuļš ir, un viņa attieksme pret pasauli iegūst dažādas nokrāsas.
Atkārtota tikšanās ar Tatjanu
Atgriežoties galvaspilsētā, vienā no ballēm galvenais varonis atkal satiekas ar "to pašu Tatjanu". Un viņa šarmam nav robežu. Viņa ir precēta sieviete, taču tikai tagad Oņegins spēj saskatīt viņu dvēseļu radniecību. Mīlestībā pret Tatjanu viņš saskata savas garīgās augšāmcelšanās iespēju. Turklāt Oņegins uzzina, ka viņas mīlestība pret viņu joprojām ir dzīva. Tomēr galvenajai varonei ideja par iespējamu likumīgā vīra nodevību izrādās pilnīgi nepieņemama.
Viņas dvēselē notiek duelis starp jūtām un pienākumu, un tas nerisinās par labu mīlas kaislībām. Tatjana atstāj Oņeginu vienu pašu uz ceļiem. Un arī pats dzejnieks pamet savu varoni tieši šīs ainas laikā. Kā beigsies viņa dzīve, nav zināms. Literatūras zinātnieku un vēsturnieku pētījumi liecina, ka dzejnieks plānojis Oņeginu "nosūtīt" uz Kaukāzu jeb pārvērst par decembristu. Tomēr tas palika noslēpums, kas tika sadedzināts kopā ar darba pēdējo nodaļu.
Romāna autors un tā varonis
Romāna "Jevgeņijs Oņegins" varoņu daudzpusība atklājas dzejoļa sižeta attīstības procesā. Raksturojot notikumus, kas risinājās darbā pēc Oņegina dueļa ar Ļenski, Puškins tekstā iekļauj nelielu pieminējumu par jaunu pilsētnieci. Viņa jautā, kas notika ar Olgu, kur tagad ir viņas māsa un kas notika ar Oņeginu - kur ir “šis drūmais ekscentriķis”? Un par to darba autore sola pastāstīt, bet ne tagad. Puškins apzināti rada ilūziju par autora brīvību.
Šo paņēmienu var uzskatīt par talantīga stāstnieka ideju, kurš nejauši sarunājas ar saviem lasītājiem. No otras puses, tā Puškinu var raksturot kā īstu meistaru, kurš brīvi pārvalda izvēlēto darba pasniegšanas veidu. Darba autors darbojas kā viens no romāna varoņiem tikai attiecībā pret pašu Oņeginu. Un šī personīgo kontaktu norāde atšķirs galveno varoni no citiem varoņiem. Puškins piemin "tikšanos" ar Oņeginu galvaspilsētā, apraksta pirmo apmulsumu, kas viņu pārņēma šīs tikšanās laikā. Tāda bija galvenā varoņa komunikācijas maniere – dzēlīgi joki, žults, "drūmu epigrammu dusmas". Puškins arī informē lasītāju par vispārējiem plāniem redzēt "svešas valstis" ar savu galveno varoni.
Pirmo reizi Oņegina raksturojums sniegts romāna pirmajā nodaļā, kur Puškins ne tikai iepazīstina mūs ar savu varoni, bet arī atklāj svarīgu viņa evolūcijas posmu. Un kā viņš parādījās?
Mēs atzīmējam Oņegina godīgumu un tiešumu: viņš nemēģina iedvest sevī radniecīgas jūtas vai žēlumu pret bagāto veco vīru-onkuli. Ar viņam raksturīgo sarkastisko asprātību Oņegins ņirgājas par radinieku liekulību, kuri izrāda ārišķīgas rūpes par pacientu: "Kāda zemiska nodevība..."
Bet Jevgeņijs ironizē par sevi: galu galā tieši viņš dodas pie mirstošā cilvēka,
Gatavojamies naudas dēļ,
Par nopūtām, garlaicību un viltu...
Oņegina tiešums ir īpašība, kas diez vai attaisno viņa cinismu, švakums, ar kādu "jaunais grābeklis" runā par mirstošo veci.
Tātad tikai vienā stanzā, vienā varoņa izteikumā atklājas sarežģīts, pretrunīgs raksturs: Oņegins ir sarkastisks, gudrs, neņem vērā dažas sociālās konvencijas un aizspriedumus, spējīgs atklāt sevi, dusmīgs un cinisks. Varoņa vārdi ir kodīgi, tumšas ironijas pilni. Bet tas nebija veids, kā Oņegins runāja, pirmo reizi ieejot pasaulē.
Viņš perfekti runā franču valodā
Varēju izteikties un uzrakstīju...
Jaunais Oņegins runā graciozi, viegli, biežāk franciski nekā krieviski, zina, kā vadīt nejaušu sarunu par jebkuru tēmu. Neapšaubāmi, Oņegina izteikumu saturs liecina par kādu viņa brīvdomību, taču tajā pašā laikā ir skaidrs, ka šī brīvdomība ir sekla, viegla.
Stāstā par Jevgeņija audzināšanu un laicīgajiem panākumiem vairāki ņirgājoši dzejoļi viņu uzvelk no galvas līdz kājām un liek nojaust par viņa izcelsmi, dzīvesveidu, vidi. Piemēram: "Es kalpoju lieliski un cēli."
Izcils dižciltīgs – bieži lietots termins dienesta uzskaitē un citos oficiālos dokumentos – palīdz iztēloties izcilu un, iespējams, drosmīgu atvaļināto virsnieku. Taču nevar nesajust šo vārdu ironisko konotāciju, īpaši, lasot nākamo pantu – "Es dzīvoju ar parādiem". Dzīvošana parādos ir smalka māksla, ko daudzi tā laika aristokrāti bija lieliski apguvuši, taču ar muižniecību tā neder. Oņegina tēvs ir viens no daudziem tādiem kā viņš: bezrūpīgs, sabiedrisks un viesmīlīgs dzīves saistītājs.
Oņegina skolotājs ir attēlots arī epigrammatiskā stilā. Skolotāja tēls un viņa pedagoģiskā darbība palīdz izprast Oņegina raksturu, saprast, kāpēc viņš varēja “visam viegli pieskarties”, “bet viņam bija apnicis smags darbs”.
Autors arī padara pašu Oņeginu par draudzīgas, bet nežēlīgas izsmiekla mērķi viņa laicīgo panākumu laikā. Pats par sevi īpašības, ko Oņegins ieguva brīdī, kad viņš ienāca pasaulē, nav smieklīgas, nav ironiskas. Smieklīgākais ir tas, ka pašam Jevgeņijam ar šo bagāžu joprojām pietiek, bet pasaulei pilnīgi: "Ko tu vēl gribi?" - ironiski jautā autore, atklājot gan varoņa, gan apkārtējās vides interešu loku.
Apsveriet jaunā Oņegina vissvarīgāko dzīves interesi - mīlas spēli. Kāpēc "aizraušanās zinātne ir maiga"? Kāpēc nepateikt mīlestība? Vai ir iespējams apvienot vārdus "zinātne" un "kaislība"? Galu galā aizraušanās paredz nepārvaramu sajūtu, ar kuru dažreiz prāts netiek galā. Fakts ir tāds, ka tādas sajūtas nav, bet ir izveicīgs viltojums, sarežģīta "zinātne", kas aizstāj patiesas ciešanas un laimi. Un tālāk: “Cik agri viņš varēja būt liekulis”, “Šķiet drūms, nīkuļojošs”, “Kā viņš zināja, kā parādīties jaunam” utt. Katrs vārds runā par jūtu nepatieso, ārišķīgo dabu, ka Oņegins lieliski apguva visu mīlestības zinātnes arsenālu, bet viņa sirds tajā pašā laikā klusēja.
Vai tā ir liela viņa vaina, ka viņš, "bērna jautrība un greznība", neatrada dzīvē nopietnu biznesu? Viss stāstījuma gaita liek mums saprast, ka dārgais jauneklis, "astoņpadsmit gadus vecs filozofs", dzīvoja, kā bija ierasts, kā bija ierasts viņa lokā.
Arī Puškins savu uzturēšanos pasaulē atgādina tādā pašā tonī kā par Oņegina jaunību. Sava laika un apļa dēls, dzejnieks nevarēja izvairīties no saskarsmes ar gaismu. Atkāpes palīdz pilnīgāk izjust jautra, vieglprātīga tukšuma un vulgaritātes gaisotni, kas apņēma Oņeginu, lai ieraudzītu tipisku sekulāras sabiedrības paradumu ainu.
Dzejnieks pārraida Jevgeņija vienmuļās un krāsainās dzīves steidzīgo, nepārvaramo tempu: "Kur tad mans draiskulis auļos?", "Oņegins aizlidoja uz teātri." Jevgeņijs joprojām ir dzīves pilns, viņš joprojām dedzīgi dzenas pēc viņas priekiem. Bet jo tuvāk stāstījums nonāk varoņa vilšanās brīdim, jo vairāk pieaug skumju, rūgtuma, satraukuma sajūta.
Bieži vien Oņegina vilšanās tiek attiecināta uz sāta sajūtu. Bet, protams, tas nav vienīgais punkts. Galu galā lielākā daļa viņa loka jauniešu nejuta sāta sajūtu un gāja pa iemīto taku. Neapmierinātu jauniešu parādīšanās bija saistīta ar noteiktu vēsturisku situāciju, kas izraisīja decembristu kustību. Bet, lai dzīvē piedzīvotu vilšanos, cilvēkam vajadzēja būt ar ievērojamu dabu, dziļākiem jautājumiem nekā tiem, kuri jutās lieliski laicīgajā baseinā. Tā ir Oņegina īpašība.
Tomēr Jevgeņija nīgrums – viņa riebuma pret laicīgo sabiedrību rezultāts – vēl neliecina par aktīvu protestu. Viens no līdzekļiem, kā I nodaļā attēlot "jauno grābekli", ir aprakstīt ikdienas dzīves fonu. Piemēram, aprakstot to, kas rotāja viņa kabinetu, Puškins tieši nepauž savu nosodījumu, bet, gluži pretēji, attaisno Jevgeņiju.
Oņeginu raksturo ne tikai ar viņu tieši saistītas sadzīviskas detaļas, bet arī ikdienas dzīves tēls, tālu no viņa, - mazo pēterburgiešu dzīve. Šis ikdienas fons, pretstatā Oņegina dzīves attēliem, netieši izgaismo romāna varoni.
Strofās, kurās attēlota Oņegina vilšanās, mainās arī pats fons. Šī joprojām ir tā pati Pēterburga, bet ne zāles un viesistabas, ne teātris, ne ikdienas gleznas, bet gan poētiska Ņevas ainava, kas saskan ar varoņa noskaņojumu.
Laternas spīd visur;
Zirgi joprojām sit, nosaluši...
Turpmākajās I nodaļas stanzās brīvības tēma izskan arvien skaļāk. Brīvības ilgas gaisotnē, jūtoties kā ieslodzītie, notiesātie, dzīvoja 20. gadu progresīvās inteliģences paaudze.
Iepazīšanās ar Oņegina onkuli romāna II nodaļā palīdz labāk izprast varoņa ļauno sarkasmu, kas izskanēja romāna sākumā. Onkulim veltīta tikai viena strofa, kurā dzejnieks vairākās rindās atklāj cilvēka būtību, ļauj iztēloties varoņa dzīvi un viņa vidi. Vecā saimnieka dzīvesveids, raksturs, sirdsmiers, interešu līmenis – viss ir dots šīs četrrindes pēdējās divās rindās.
Šī ir vide, kurā nokļuva Oņegins. Acīmredzot lielākā daļa stepju zemes īpašnieku garā un dzīvesveidā maz atšķīrās no tēvoča Jevgeņija. Viņu Oņegina raksturojums, tāpat kā laicīgo tiesnešu spriedumi, daudzējādā ziņā atgādina ienaidnieku tenkas. Lūk, ko kaimiņi saka par Oņeginu: “Mūsu kaimiņš ir nezinošs, traks” un tā tālāk.
Kaimiņu kritika pret varoni attiecas arī uz viņa runas manieri. Zemes īpašnieki ir sašutuši par Jevgeņija neatkarīgo, brīvo toni, cieņpilnu intonāciju trūkumu viņa runā. Skaidrs, ka šādā vidē Oņegina blūzs varētu kļūt tikai sliktāks. Un viņš nevarēja novērtēt citas ciema dzīves puses. Oņegina tēla turpmākajā attīstībā svarīga loma ir viņa salīdzināšanai ar citiem romāna varoņiem.