Asmol apgaismības optika fb2 formātā. Aleksandrs Asmolovs
Izmantotās literatūras saraksts
1. Asmolovs A. G. Izglītības optika: sociāli kultūras perspektīvas. - M.: "Apgaismība", 2012. - S. 447.
2. Asmolovs A., Semenovs A., Uvarovs A. Gaidām izmaiņas. // Bērni informācijas sabiedrībā. - 2010. - Nr.5. 18.-27.lpp.
3. Asmolovs A. G., Soldatova G. V. Klases audzinātāja sociālā kompetence: kopīgu darbību vadīšana. - M.: Apgaismība, 2007. - S. 321.
4. Bauman Z. Šķidruma modernitāte. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2008. - S. 240.
5. Vigotskis L. S. Bērnu psiholoģijas jautājumi // Psiholoģija. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 1008 lpp. - S. 892-997.
6. Carr N. Tukšs. Ko internets dara ar mūsu smadzenēm. - M: BestBusinessBooks, 2012. - S. 253.
7. Lau H. Informācijas pratības ceļvedis mūžizglītībai. - M.: MOO WFP UNESCO "Informācija visiem", 2007. -S. 616.
8. Lumans N. Sociālās sistēmas. - Sanktpēterburga: Nauka, 2007. - S. 648.
9. Mediju un informācijas pratība: pedagogu apmācības programma. - M.: UNESCO Izglītības informācijas tehnoloģiju institūts, 2012. - 200. lpp.
10. Aptuvenā izglītības iestādes pamatizglītības programma. Galvenā skola. - M.: Izglītība, 2011. - S. 332.
11. Semenovs A. L. Skolu izglītības informatizācijas kvalitāte. // Izglītības jautājumi. - 2005. - Nr.3. - S. 270.
12. Sobkins V. S., Adamčuks D. V. Informatizācijas sociālo seku monitorings: kas skolā mainījies trīs gadu laikā? - M.: Krievijas Izglītības akadēmijas Izglītības socioloģijas institūts, 2008. - 159. lpp.
13. Soldatova G., Zotova E., Čekaļina A., Gostimska O. Noķerts ar to pašu tīklu: sociāli psihi- psiholoģisks pētījums par bērnu un pieaugušo priekšstatiem par internetu. - M.: Interneta attīstības fonds, 2011. - 176. lpp.
14. Soldatova G. V., Nestiks T. A., Rasskazova E. A., Zotova E. Yu.Pusaudžu un vecāku digitālā kompetence: visas Krievijas pētījuma rezultāti. - M.: Interneta attīstības fonds, 2013. - 144. lpp.
15. Fedorovs A. V. Mediju izglītība: vakar un šodien. - M: MOO WFP UNESCO "Informācija visiem", 2009. - 234. lpp.
16. Finkelhor D. Viltus trauksme? // Bērni informācijas sabiedrībā. - 2012. - Nr.11. - S. 30–37.
17. Gilster P. Digitālā pratība. - Ņujorka: Wiley, 1997. - 276. lpp.
18. Ilomaki L., Lakkala M., Kantosalo A. Kuras digitālās kompetences jomas ir svarīgas skolotājam? - Somija: Helsinku Universitāte, 2011. [Elektroniskais resurss] // URL:
http://linked.eun.org/c/document_library/get_file?p_l_id=22345&folderId=23768&name=DLFE-742.pdf/.
19. Džonsons L., Smits R., Levins A., Heivuds K. Horizon Report: K-12 izdevums. - Ostina, Teksasa: Jauno mediju konsorcijs, 2010. 36. lpp.
20. Džonsons L., Adams Bekers S., Kaminss M., Estrada V., Frīmens A., Ludgeita H. NMC Horizon Report: 2013 K–12 Izdevums. - Ostina, Teksasa: Jauno mediju konsorcijs, 2013. - 44. lpp.
21. Martin A., Madigan D. Digitālā literatūra mācībām. - Londona: Facet Publishing London. 2006. - 500. lpp.
22. Mosbergers K., Tolberts K. J., Maknīls R. S. Digitālā pilsonība. Internets, sabiedrība un
līdzdalību. - Kembridža, Masačūsetsa: MIT Press, 2007. - 235. lpp.
23. Mossberger K. Digitālās pilsētas: internets un iespēju ģeogrāfija. - Oksforda: Oxford University Press, 2012. - 26. lpp
UN UN DARBA 41 LASĪTĀJS UN BĒRNI
Jautājumi pašpārbaudei
1. Kādas paaudzes mūsdienās dzīvo zem viena skolas jumta?
2. Kā dažādu paaudžu dzīve korelē ar attīstību informācijas un komunikācijas tehnoloģijas?
3. Ar ko digitālās paaudzes pārstāvji atšķiras no saviem priekšgājējiem?
4. Kā digitālā plaisa starp paaudzēm ietekmē viņu attiecības?
5. Kādi ir iemesli, kāpēc ir jāsamazina digitālā plaisa starp paaudzēm
v izglītības vidi?
6. Kādas ir digitālās kompetences sastāvdaļas un veidi?
7. Kurās dzīves jomās ir nepieciešams paaugstināt digitālo kompetenci?
8. Kādas iespējas izglītībā piedāvā digitālais laikmets?
9. Kādas tehnoloģiskās izmaiņas izglītības jomā var uzskatīt par galvenajiem faktoriem tās attīstībā turpmākajos gados?
10. Kurām izglītības tehnoloģijām ir vislielākais vidusskolas izglītības potenciāls?
11. Nosauciet galvenos veidus tiešsaistes riski bērniem un pusaudžiem.
12. Kādas pusaudžu vecuma-psiholoģiskās īpašības nosaka viņu ienākšanu
v moderno tehnoloģiju izmantošanas riska zonā?
13. Kāda ir atšķirība starp drošības noteikumiem reālajā un virtuālajā pasaulē?
14. Kādi ir daži veidi, kā nodrošināt bērnu drošību tiešsaistē?
15. Kāda ir vecāku loma, mācot bērniem būt drošiem tiešsaistē?
16. Kāda ir skolas loma, mācot bērniem būt drošiem tiešsaistē?
lietošanas tehniskie aspekti |
||||||||||||||||||||||||||||||
INTERNETS* |
||||||||||||||||||||||||||||||
tehnoloģiju sacīkstes
Ar katru gadu mūs ieskauj arvien vairāk tehnisko ierīču, kas veic dažādas sadzīves, profesionālās un izklaides funkcijas. To vidū nozīmīgāko vietu ieņem datori un citas ierīces, kas nodrošina pieeju internetam. Daudzi cilvēki nevar iedomāties savu dzīvi bez viņiem.
Katrs otrais mūsu valsts iedzīvotājs 2013. gadā jau bija interneta lietotājs un viņam bija vismaz viena tehniskā ierīce ar piekļuvi internetam. Tie varētu būt gan stacionārie datori, gan dažādi mobilie gadžeti, kas kļuvuši un kļūst arvien progresīvāki un “gudrāki”. Mūsdienu digitālās tehnoloģijas pilnveidojas katru mēnesi un pamazām iegūst popularitāti visu paaudžu pārstāvju vidū. Gadgetomania — aizraušanās ar digitālajām tehnoloģijām — ir pārņēmusi visu pasauli. Psihologs Marks Grifits ierosināja terminu "tehnoloģiskā atkarība", kas plašā diapazonā apraksta attiecības starp personu un tehniskajiem līdzekļiem. Gadgetomanija ir viena no tās izpausmēm. Jautājums par to, kur šodien atrodas robeža starp dažāda veida atkarībām un moderna dzīvesveida ievērošanu, paliek atklāts. Tehnoloģiskais progress maina normas un patoloģijas robežas. Pieaugušajiem ir jādomā par atbildi uz šo jautājumu. Bērni un pusaudži par šo tēmu nepārdomā, katrs bērns sapņo par modernāko sīkrīku. Divgadnieki nesaprotamā veidā sāk veikli un efektīvi lietot planšetdatorus, mobilos tālruņus. Un līdz pusaudža vecumam daudziem no viņiem jau pieder dažādas rokas un galddatora ierīces.
* Šis modulis tapis ar S. Ovčarenko piedalīšanos
Galvenās izmaiņas tehnoloģijā ir saistītas ar pieaugošo saziņas ātrumu (platjoslas interneta visuresamība), ierīču samazināšanos (no milzīgiem datoriem līdz planšetdatoriem un viedtālruņiem) un uzlabojot cilvēku spēju mijiedarboties (izmantojot vienmēr ieslēgtas lietotnes un sociālos medijus). Jau šobrīd mobilo ierīču skaits ar piekļuvi internetam pārsniedz cilvēku skaitu uz planētas, un līdz 2017. gadam, pēc analītiķu domām, tas pārsniegs 10 miljardus. Visas šīs pārnēsājamās ierīces radīs 13 reizes lielāku trafiku no līdzīgām ierīcēm.
2012. gadā.
Lielā mērā personīgo sīkrīku klātbūtnes dēļ, kas ļauj piekļūt tiešsaistē visā pasaulē.
visu diennakti un gandrīz no jebkuras vietas 15% krievu skolēnu 2012.-2013.gadā gandrīz visu savu dienu pavadīja internetā. Saskaņā ar Interneta attīstības fonda pētījumu vairāk nekā 60% bērnu piekļūst tīmeklim no sava datora vai klēpjdatora, gandrīz katram otrajam ir piekļuve internetam, izmantojot mobilos tālruņus un viedtālruņus, katrs desmitais bērns ir laimīgs planšetdatora īpašnieks ( 13. att.).
Rīsi. 13. Ierīces, ko bērni izmanto, lai piekļūtu internetam, (Digitālās kompetences pētījums, Interneta attīstības fonds ar atbalstu
Google, 2013)
Visām šīm dažādajām digitālajām ierīcēm, lai apmierinātu prasīgus lietotājus, jābūt ne tikai stilīgām, skaistām, ērtām, bet arī “gudrām”. Mūsdienu mobilie tālruņi pēc funkcionalitātes ir salīdzināmi ar galddatoriem. Jaunākie sasniegumi programmatūras jomā ir vērsti uz to, lai visas interneta piekļuves ierīces apvienotu vienā saskarnē. Kā norāda grāmatas Code and Other Laws of Cyberspace autors Lorenss Lesings, mūsdienu sabiedrība jau šobrīd ir tik ļoti atkarīga no interneta un digitālajām tehnoloģijām, ka tuvākajā nākotnē to regulēs nevis ar likumiem, bet gan ar programmatūru un tehniskiem risinājumiem.
Jaunākā paaudze sniedz ieguldījumu programmu un aplikāciju izstrādē, kas nodrošina digitālo ierīču un interneta darbību. Ir daudz jaunu datoru ģēniju,
kuri sāka interesēties par sīkrīkiem un programmēšanu no 4–5 gadu vecuma, un deviņu gadu vecumā viņi jau bija atzīti profesionāļi. Skolēni, kurus interesē datortehnoloģijas, savu potenciālu realizē īpašās programmēšanas vidēs, kas sniedz daudz iespēju: no vienkāršu programmu rakstīšanas līdz vadāmu robotu izveidei.
Mūsdienu digitālie izgudrojumi neiederas ierastajos domāšanas modeļos. Ziņu portāla sadaļas virsraksti, kas veltīti interesantiem izgudrojumiem digitālo tehnoloģiju pasaulē, var šķist fantāzija no pagājušā gadsimta grāmatām. Ierīču pārvaldība
Ar ar skatienu "gaisa displejs" - pilnkrāsu, fiziski caurspīdīgs attēls tieši gaisā, ko kontrolē vairāku pieskārienu žesti; informācijas pārraide caur cilvēka ķermeni, brilles, kas analizē realitāti - liela daļa no tā jau pastāv vai drīzumā.
Tehniskās ierīces pilnveidojas katru dienu, un bērni un jaunieši tradicionāli ir pirmie, kas apgūst jaunas tehnoloģijas. Viņi nav atdalāmi no savām portatīvajām ierīcēm un dzīvo pēc principa "Internets jebkurā laikā un vietā". Bērniem un pusaudžiem, kā likums, atšķirībā no pieaugušajiem, nav īpašas grūtības apgūt digitālās ierīces lietotāja līmenī. Indijas zinātnieks un pedagogs Sugata Mitra dažādās pasaules valstīs veica eksperimentu sēriju ar nosaukumu "Dators sienā". Eksperimenta būtība bija tāda, ka viņš uz kādu laiku atstāja vienus ar sevi bērnus, kuri nekad iepriekš nebija redzējuši datoru. Rezultāti bija satriecoši. Piemēram, četras stundas pēc pirmās iepazīšanās ar datoru bērni ierakstīja paši savu mūziku un atskaņoja to draugiem. Pēc diviem mēnešiem bērni no attāla Indijas ciema ne tikai apguva datora lietošanu, bet arī apguva biotehnoloģijas pamatus angļu valodā un, balstoties uz neatkarīgu aktīvu pētījumu, lūdza datoru ar jaudīgāku procesoru.
Maršals Maklūens savā grāmatā Izpratne par medijiem uzskatīja masu medijus par tiešu cilvēka ķermeņa, tā orgānu, maņu un spēju tehnisku paplašinājumu. Citiem vārdiem sakot, kā personas ārējs paplašinājums, kas nosaka jaunu
iespējas. Internets mūsdienās nodrošina cilvēkiem universālu piekļuvi dažādai informācijai
Ar dažādas iespējas un vajadzības visā pasaulē. Internets ikvienam dod tiesības balsot
sa, neatkarīgi no vecuma, sociālā stāvokļa un izglītības. Taču, lai tehnoloģijas mūs nepārņemtu, ir jāiemācās tās apgūt. Kā nepieciešamo tehnisko minimumu interneta lietotājam ir svarīgi apgūt tehnisko ierīču, kas nodrošina pieeju internetam, lietošanas pamatus, prasmes darbā ar programmatūru un tiešsaistes tehnoloģijām.
Trīs interneta vaļi
Interneta lietošana nav iespējama, nenodrošinot normālu trīs komponentu darbību: "aparatūra" (ierīces, kas ļauj piekļūt internetam), programmatūra interneta lietošanai un tieša savienojuma izveide ar tīklu. Visas trīs sastāvdaļas laika gaitā ir attīstījušās: aparatūras veiktspējas pieaugums ir izraisījis programmu sarežģījumus, jaunu programmēšanas valodu un operētājsistēmu parādīšanos. Vietējo un globālo datortīklu rašanās un uzlabošana ir kļuvusi par nākamo posmu informācijas tehnoloģiju attīstībā un ļāva apvienot atsevišķas ierīces vienas problēmas risināšanai. Pašlaik visi trīs komponenti stimulē viens otra attīstību:
jaudīgi datori ļauj izveidot un izpildīt sarežģītākas programmas, kas savukārt prasa paaugstinātu aparatūras veiktspēju. Izveidoti datortīkli
jaunus uzdevumus, kuru izpildei ir nepieciešama arī pārējo divu komponentu izstrāde. Līdz ar to tehnoloģiju attīstības tempi interneta piekļuves un lietošanas jomā nepārtraukti pieaug. Apskatīsim trīs pamatelementus, kas ļauj lietotājiem piekļūt internetam, ņemot vērā pieaugošo tehnoloģisko pārmaiņu tempu.
Aparatūra (aparatūra)
Pirmie datori sāka parādīties Otrā pasaules kara priekšvakarā. Tās galvenokārt bija mehāniskas vai kombinētas elektroniski mehāniskas ierīces,
veicot noteiktas klases uzdevumus, piemēram, lādiņa trajektorijas aprēķināšanu vai pārtverto ziņojumu atšifrēšanu. Šo elektronisko datoru pamatā bija angļa Alana Tjūringa un amerikāņa Emīla Posta idejas, kuri strādāja neatkarīgi viens no otra. Balstoties uz Tjūringa idejām, viens no izcilākajiem 20. gadsimta matemātiķiem Džons fon Neimans izstrādāja arī mūsdienās aktuālo iekārtas darbības principu, kad gan izpildāmā programma, gan dati tiek glabāti vienā atmiņā. telpa.
Elektronisko skaitļošanas tehnoloģiju attīstība parasti tiek sadalīta paaudzēs, no kurām katru nosaka izmantotie fiziskie elementi un ražošanas tehnoloģija. Pirmās paaudzes datori kā procesora elementu bāzi izmantoja vakuumlampas, kas padarīja ierīces trauslas, milzīgas un ārkārtīgi energoietilpīgas. Piemēram, populārā IBM 650 mašīna, kas izlaista 1954. gadā, svēra aptuveni 900 kg (neskaitot barošanas bloku, kas svēra vēl 1350 kg), un abas vienības bija nelielas telpas lielumā. Automašīnas izmaksas bija 500 000 USD (2012. gada izteiksmē vairāk nekā 4 miljoni USD). Pirmo padomju datoru 50. gadu sākumā izstrādāja Sergejs Ļebedevs. Viņa
tika saukta par "mazo elektronisko skaitļošanas mašīnu", tajā bija 6000 vakuuma lampas un patērēja 15 kW, apmēram tikpat, cik 100 mūsdienu datori.
1947. gadā izgudrojot ātrāku, mazākas jaudas, lētāku un mazāku tranzistoru, tika radīta otrās paaudzes datori. Tomēr datori joprojām bija ārkārtīgi dārgi, un tos galvenokārt izmantoja zinātniskiem vai militāriem mērķiem.
Reāls izrāviens datortehnoloģijās bija integrālo shēmu parādīšanās - pusvadītāju materiāla (parasti silīcija) kristāli, kuros atrodas milzīgs skaits tranzistoru (līdz vairākiem miljardiem). Mūsdienu mikroshēmas ļauj ievietot procesoru, operatīvo atmiņu, pastāvīgo atmiņu, kā arī ievades un izvades portus vienā naga izmēra mikroshēmā. Datorus, kas veidoti uz integrālo shēmu bāzes, sauc par trešās paaudzes datoriem.
AR laika gaitā ražošanas tehnoloģijas ir uzlabojušās, datoru skaits ir samazinājies
un kļuva lētāks, kas noveda pie jauna kvalitatīva izrāviena 20. gadsimta beigās: personālo datoru parādīšanās un mikroprocesoru iespiešanās lielākajā daļā patērētāju ierīču. Taču mikroelektronika ir pietuvojusies fizikālo likumu noteiktajai robežai: integrālās shēmas mikroshēmas komponentu skaita pieaugums drīzumā var novest pie tā, ka tehniskais ražošanas process pietuvosies atomu attālumiem. Tas prasīs inženieriem izstrādāt jaunas pieejas skaitļošanas izveidei
ierīces. Dažas no šīm pieejām jau parādās: optoelektroniskie komponenti ir ieņēmuši savu vietu datortīklu veidošanā, un daži pētniecības centri ražo optisko procesoru prototipus. Mūsdienās tiek izstrādātas arī kvantu un DNS datoru tehnoloģijas. Varbūt kāda no šīm tehnoloģijām kļūs par pamatu piektās paaudzes datoru rašanās brīdim.
Kā jau rakstījām ievadā, 1986. gadā padomju skolās tika ieviests jauns mācību priekšmets “Informātikas un datortehnikas pamati” un tajā pašā laikā sākās arī izglītībai paredzētu datoru būve. Daudzās skolās datorzinātnes sākās ar papīra lapu un programmējamu kalkulatoru, līdz pie tām nokļuva pirmā padomju datoru paaudze. Šo datoru raksturlielumi pēc mūsdienu standartiem bija ļoti pieticīgi: procesors no 1 līdz 10 MHz, RAM no 32 līdz 128 Kb, datu nesēji -
lentes kasete vai diskete. Tikai 90. gadu sākumā datori parādījās gandrīz katrā lielo pilsētu skolā, bet tikai 2000. gadu sākumā skolu datorklases sāka atjaunināt.
Programmatūra
Dators, atšķirībā no citām skaitļošanas ierīcēm, piemēram, abacus vai slide rule, pateicoties programmatūrai, var atrisināt ļoti dažādas problēmas.
Programmatūra (SW) ir starpnieks starp datora aparatūru un lietotāju. Tas nodrošina lietotājam ērtu un skaidru veidu, kā pateikt datoram, kas jādara. Lai to izdarītu, mums ir jāizmanto tikai pele, tastatūra un mums zināmās struktūras: ievades lauki, saites un pogas dažādās programmās un tīmekļa lapās. Tikai daži citi programmētāji var "sazināties" ar datoru tā valodā. Taču arī pavisam mazi bērni var izmantot gatavu programmatūru un iegūt vēlamos rezultātus, nenojaušot, ka viņu vienkāršās darbības slēpj nozīmīgus aprēķinus, piekļuvi datora lokālajai atmiņai vai citiem datoriem, izmantojot tīklu.
Programmas, kas darbojas personālajā datorā vai ierīcē, var iedalīt divās galvenajās grupās: sistēma un lietojumprogramma. Sistēmas programmatūra kontrolē datorsistēmas komponentus un nodrošina lietojumprogrammām ērtus līdzekļus mijiedarbībai ar aparatūru. Bieži vien lietotāji nepamana vai pat nenojauš par šo programmu darbību, vismaz līdz brīdim, kad kaut kas saplīst. Lietojumprogrammas tieši mijiedarbojas ar lietotāju un ir izveidotas konkrētu problēmu risināšanai. Tās ir ikvienam lietotājam pazīstamas programmas darbam ar tekstu, mūzikas klausīšanai vai video skatīšanai, kā arī darbam internetā.
Mūsdienās populārākā lietojumprogramma darbam internetā ir pārlūkprogramma (no angļu valodas pārlūkot - pārlūkot) - vietņu apskates programma. Pārlūkprogrammas ir aprīkotas ar visām galddatoru operētājsistēmām, un tās ir instalētas lielākajā daļā ierīču, kurām ir piekļuve internetam. Pārlūkprogrammas un globālais tīmeklis uzlabojās vienlaikus, un šo programmu attīstība lielā mērā veicināja tīmekļa popularizēšanu. Tāpēc tagad daudzi joprojām pārlūkprogrammu sauc par "piekļuvi internetam".
Bērni un pusaudži, kas aug digitālajā pasaulē, ne tikai intuitīvi apgūst programmas, bet arī dažreiz iemācās patstāvīgi izveidot jaunas aplikācijas. Turklāt lielie IT uzņēmumi un programmatūras izstrādes institūcijas veicina aplikāciju izveidi
Google dokumenti. Dokumentu, izklājlapu koplietošana
un prezentācijas, sadarbība grupas vai visas izglītības iestādes ietvaros reāllaikā. Administratori var pārvaldīt failu atļaujas visā sistēmā, un dokumentu autori var jebkurā laikā piešķirt vai atsaukt piekļuvi failiem.
Google vietnes. Dinamiskas un drošas tīmekļa lapas studentiem, pedagogiem, klubiem un citiem. Sadarbojieties un centralizēti glabājiet saistītos dokumentus, tīmekļa saturu un citu informāciju vienā vietnē.
Google video izglītībai. Video mitināšanas un koplietošanas risinājums, kas ļauj skolām un citām organizācijām izmantot video kā spēcīgu iekšējās komunikācijas un sadarbības līdzekli.
Hangouts pakalpojumā Google+. Iespēja vadīt videolekcijas un interaktīvus vebinārus ar vienlaicīgu līdz pat desmit dažādu punktu pieslēgšanu.
Uzziniet vairāk par Google izglītības risinājumiem un savienojamības pakotnēm: http://www.google.com/apps/intl/ru/edu/.
Papildus plašajam interneta piekļuves tehnisko līdzekļu klāstam ir daudz iespēju šo ierīču savienošanai ar globālo tīmekli. Interneta piekļuves tehnoloģijas var iedalīt divās galvenajās grupās: vadu pieslēgums – dati tiek pārraidīti pa kabeli, un bezvadu savienojums – dati tiek pārraidīti ar radioviļņiem noteiktā frekvenču diapazonā.
, grāmatas , ziņas
Kāpēc tika uzrakstīta Apgaismības optika?
Natālija Burova
Prezentācija psiholoģijas doktora Aleksandra Asmolova grāmata "Apgaismības optika: sociokulturālās perspektīvas" (2012) notika tieši tajā izdevniecības "Enlightenment" zālē, kur pirms astoņiem gadiem viņš kopā ar kolēģiem sāka izstrādāt krievu izglītības standartus.
"Vai jūsu grāmata ir par brillēm?" Vairāk nekā vienu reizi tika jautāts Federālā izglītības attīstības institūta (FIRO) direktoram, Krievijas Izglītības akadēmijas akadēmiķim Aleksandram Asmolovam. Un viņš vienmēr atbildēja: “Jā, par brillēm. Tikai par filozofisko, metodisko.
Šalva Amonašvili, Genādijs Burbulis, Gaļina Zahodere, Iļja Lomakins-Rumjancevs, Aleksandrs Kondakovs, Vadims Petrovskis, Andrejs Svinarenko, Jeļena Soboleva, Jevgeņijs Jamburgs un citi klātesošie kolēģi, pēc Aleksandra Asmolova vārdiem, nav tikai viņa ideju līdzautori. , domas, bet burtiski viņa dzīves līdzautoros. Nav brīnums, ka psiholoģijas doktors, Valsts universitātes-Ekonomikas augstskolas profesors Vadims Petrovskis uzskata, ka personība ir summa, ko mēs viens otrā ieguldām.
Tāpēc "Apgaismības optika" ir ļoti personiska, rakstos un jēgas atšķirīga un pilna ar kaislīgiem stāstiem, kas saistīti ar mīlestību pret skolotājiem, dzīvesstāstiem, dzejoļiem. Autore drosmīgi apvieno nesaderīgo: bērnu dzejoļus un detalizētu analīzi par pacelšanos uz dažādību, kā mūsu dzīve ir saistīta ar vēsturiski evolucionāro psiholoģiju un kultūrvēsturisko pedagoģiju.
Kontrapunkts ir ideja, ka ārpus evolūcijas, brīvības un kultūras nav izglītības, turklāt tā ir pilnīgs tās produkts. Grāmatā ir trīs sadaļas: sociāli kulturāls, mainīgums un tolerance. Pirmais “Kas pie velna?” jeb Kailas nozīmes sākas ar Andreja Voznesenska rindām, no kura mācījies arī Aleksandrs Asmolovs. Neskatoties uz to, ka tie sarakstīti 63. gadā, tie tiešām izklausās moderni. "Tu nevari nākt uz izglītību tāpat vien, bet tikai nākt uz visiem laikiem, elpot un dzīvot, un atrast navigāciju un orientierus, un šim nolūkam ir jāatmasko nozīmes," skaidro Asmolovs."Es vienmēr esmu sapņojis redzēt izglītību kā unikālu vēsturisku un evolucionāru mehānismu daudzveidības paaugstināšanai."
Raganu medībās: neiecietības vēsturiskā pieredze Aleksandrs Asmolovs mēģināja analizēt tā sauktā civilizācijas svārsta kustības, kuras trajektorija nosaka, vai mēs saskaramies ar ksenofobiju, totalitārām kultūrām, genocīdu vai brīvību un cieņas kultūru. Vienā vizuālā rindā - Galileo Galileja, Džordāno Bruno un Andreja Saharova portreti.
Vēl viens raksts ir veltīts pseidopatriotiem. Asmolovs pretstata “Internationale”, viņaprāt, viskonfliktiskākā dziesma, ar dzejoli “Mr. Protams, vēsturiskās motivācijas svārsts svārstās no konfliktiem uz savstarpēju palīdzību, taču apgaismības optika ir tāda, ka galvenais virzītājspēks nav konflikts. Ja Ļeva Vigotska vārdus, ka tieši mācīšanās ved uz attīstību, var uzskatīt par grāmatas atskārsmi, tad tās galvenās tēmas ir izglītības sociokulturālais dizains kā galvenais mehānisms, kā kāpināt personības daudzveidībā kā noraidītu alternatīvu vēsture. Runā izskanēja domas, ka izglītība, personība, cieņas kultūra, brīvība un mīlestība ir mūsu laikmeta simbols.
Izdevniecībā "Prosveščenie" notika Federālā izglītības attīstības institūta direktora Aleksandra Asmolova grāmatas "Izglītības optika: sociāli kultūras perspektīvas" prezentācija.
Prezentācija pulcēja cilvēku loku, kurus diez vai varēs redzēt kopā nevienā citā pasākumā.
Viņu vidū ir politiķi, kas dažādos gados piedalījušies valstij svarīgu lēmumu pieņemšanā - Genādijs Burbulis, Iļja Lomakins-Rumjancevs, Andrejs Svinarenko, psiholoģijas un pedagoģijas zinātnes pārstāvji - Vadims Petrovskis, Šalva Amonašvili, Aleksandrs Kuzņecovs un pazīstami meistari. izglītības politikas jomā - Efims Račevskis, Jevgeņijs Jamburgs.
Tā kā daudziem no klātesošajiem, kā jau šādos pasākumos mēdz gadīties, nebija laika izlasīt grāmatu, to saņemot tikai pie izdevniecības ieejas, saruna izvērtās ne tik daudz par tās saturu, bet gan par pašas personību. Autors.
Vispirms runāja pats Asmolovs, tad savukārt - visi sanākušie. Rezultāts ir pārsteidzošs augsti filozofisku vispārinājumu un ikdienišķu, dažkārt anekdotisku stāstu, zinātnisku patiesību un poētisku citātu (vieglāk uzskaitīt dzejniekus, kuru dzejoļi neskanēja), pārdomām par valsts likteņiem un mīlestības apliecinājumiem. pasākuma varonis. Mīlestība, protams, abpusēja: kā teica Aleksandrs Grigorjevičs, daudzi šeit sanākušie ir ne tikai ideju un domu līdzautori, bet arī "manas dzīves līdzautori": "Vadima Petrovska izstrādātā personalizācijas koncepcija ir balstīta par to, ka personība ir tas ieguldījums, ko mēs viens otrā sniedzam. Un, skatoties uz tevi, es domāju: cik daudz jūs visi manī ieguldījāt!
... 1992. gada 9. janvārī Krievijas Federācijas izglītības ministrs Eduards Dņeprovs ieradās pie Ministru prezidenta pirmā vietnieka Genādija Burbuļa un piedāvāja iecelt amatā Aleksandru Asmolovu, kurš jau bija strādājis par Valsts izglītības departamenta galveno psihologu. PSRS kā viņa vietnieks. "Psihologs?" jautāja Burbulis. - "Psihologs", - atbildēja Dņeprovs. - "Tas, kurš uzrakstīja grāmatu "Personības psiholoģija"?" - "Rakstīja." - "Kas viņam būtu jādara administratīvajā sistēmā?" - "Viņam mums vajadzētu palīdzēt kultūrā." - “Kultūra? Nu, palīdziet man." Tā sākās Aleksandra Asmolova ceļš sabiedriskajā politikā.
Kāpēc zinātnieki noteiktā dzīves posmā nonāk pārvaldes sistēmā, “nokļūst administratīvajā kambīzē”? Nevis dzenoties pēc sociālā statusa. Viņi tikai vēlas, lai viņu idejas organiski ienāk kultūras vēsturē, lai caur valsts attīstību ietekmētu sabiedrības attīstību. Kad ar administratīvās sistēmas starpniecību ir iespējams — un neviens nav domājis par citu saimniekošanas veidu — "kultūru virzīt no lietderības kultūras uz cieņas kultūru", jūs atrodat attaisnojumu savai rīcībai. Tajā pašā laikā pastāv briesmas novirzīt motīvu uz mērķi, kad statuss personai negaidīti un nemanāmi kļūst par pašmērķi. Tad tu pārstāj būt gan zinātnieks, gan menedžeris un sāc veidot ērtas programmas izdzīvošanai, bet ne attīstībai.
Tā nu Asmolovs gadus vēlāk skaidro savu “iešanu pie varas” un neko nenožēlo – galu galā viņš, tāpat kā daži citi viņa kolēģi zinātnieku, vienmēr ir bijis, tēlaini izsakoties, augstāk par savu sociālo statusu. Šādiem cilvēkiem nav grūti šķirties no varas: par to vislabākajā veidā liecina stāsts par Asmolova aiziešanu no izglītības ministra pirmā vietnieka amata, ko stāstīja izdevniecības Prosveščenie prezidents Aleksandrs Kondakovs. 1998. gada rudenī, atsakoties strādāt Izglītības ministrijā par komunistu aizbildni uzskatītā Vladimira Filippova vadībā, atstājot biroju ēkā Čistje Prudijā, Aleksandrs Grigorjevičs paņēma līdzi vairākas grāmatas un divas -metrs sliekas makets, dāvinājis biologs Dmitrijs Kavtaradze (klāt arī grāmatas prezentācijā). Sargs šo modeli sajauca ar paklāju un nekavējoties piezvanīja Filippovam: “Asmolovs izņem ministrijas īpašumu! ..
“1998. gadā pie manis atnāca zinātnieks, profesors un sāka skaidrot, ka valstij vienkārši vajadzīga federālā mērķprogramma “Tolerance,” atcerējās Andrejs Svinarenko, tajos gados Krievijas Federācijas ekonomikas ministra pirmais vietnieks un tagad. RUSNANO valdes priekšsēdētāja vietnieks. – Un šis cilvēks jau no pirmās komunikācijas minūtes bija tik pārliecinošs, spilgts, valdzinošs, ka programma parādījās. Viņš joprojām pārsteidz cilvēkus ar savām zināšanām un erudīciju, prot viņus pārliecināt un padarīt par saviem sabiedrotajiem. "Kad rodas nopietna zinātniska vai metodoloģiska problēma, mēs zvanām Asmolovam un ieslēdzam ierakstītājus," sacīja Aleksandrs Kondakovs. "Pēc tam tiek formulētas idejas, kas materializējas projektos, kas šobrīd tiek īstenoti visā valstī."
"Apgaismības optika" ir smags, 450 lappušu biezs romāns ar neparastu kosmosa kolāžu uz vāka. Grāmatā ir trīs sadaļas: "Sociokulturāls", "Mainība", Tolerance. Katras sadaļas pēdējās nodaļas ir apvienotas atsevišķos blokos zem virsraksta "Kailas nozīmes". Šādi bloki ir attiecīgi trīs: "Bērnība", "Izglītība", "Personība".
“Mums ir autors, kurš ir daudz darījis gan apgaismības, gan izglītības labā plašākā kontekstā. Šī grāmata ieskicē psiholoģiskās un pedagoģiskās domas vēsturi, bet pats galvenais – autors parāda, kā materializējusies sociokulturālās modernizācijas ideja, kādi zinātniskie, metodoloģiskie un citi pamati ir viņa pēdējo desmit līdz piecpadsmit gadu darbības pamatā. Daudz tiek runāts par mūsu laika izcilākajiem zinātniekiem, par viņa skolotājiem,” šos Aleksandra Kondakova vārdus, iespējams, var uzskatīt par apzināti vienkāršotu, grāmatas saturu atspoguļojošu anotāciju. Kā dzima šī grāmata, tas ir cits stāsts. Nepietika ar teksta uzrakstīšanu un nodošanu izdevniecībai - bija nepieciešama, pēc autora vārdiem, izdevniecības Prosveščenie un jo īpaši to redaktoru "unikālā pacietība", kas palīdzēja strādāt pie grāmatas: viņi atlasīja ilustrācijas. , izveidoja izkārtojumu. Galu galā Asmolovs ir viens no tiem autoriem, kas visu desmit reizes pārtaisa un pārdomā.
Pēc paša Aleksandra Grigorjeviča domām, "Apgaismības optika" ir "visa maisījums: dzīve, dzeja un mēģinājumi radīt pieeju izglītībai un to, kas burtiski ir brīvība". Izglītība grāmatā ir "unikāls vēsturisks un evolucionārs pacelšanās mehānisms uz dažādību", "nav izglītības ārpus kultūras, evolūcijas un brīvības". Daudzi sižeti grāmatā veltīti skolotājiem – tiem, no kuriem mācījies pats autors šī vārda plašā nozīmē. Vienā no pirmajām lapām - krievu psihologu portreti: Vigotskis, Lurija, Ļeontjevs, Elkonins, nākamajā - ārzemju psihologi, ar kuriem viņi strīdējās: Piažē, Tolmans, Bartlets, Bruners. Ritiniet grāmatu tālāk - un jūsu priekšā ir Bahtins un Bībele, Vavilovs un Vernadskis, Luters, Čadajevs, Galičs ...
Iespējams, būs grūti pārtulkot “Apgaismības optiku” citā valodā, pat grūtāk nekā dzeju - iemesls tam ir Asmolova īpašais stils: asociāciju straume, negaidīti mājieni un verbālās konstrukcijas, lipīgi subtitri, kaudze citātu. no dažādu laikmetu zinātniekiem un dzejniekiem. Pagaidām grāmatā angļu valodā tulkots tikai satura rādītājs - piemēram, nosaukums "Complex of noderīgas" ir tulkots kā Džeimsa Bonda komplekss. Un kā iztulkot pašas grāmatas nosaukumu? “Daži kolēģi jautāja: vai tas ir par brillēm? Jā, par brillēm, ”atbild Asmolovs. - "Par filozofiskām, metodiskām brillēm." Vadims Petrovskis Asmolova stilā saskatīja "dabisku spontanitāti un neapturamību": "Es tevī klausos, nu, tas nav iespējams, es gribu pievienoties šai straumei, būt kopā ar to visu laiku." "Asmolovs apvieno dažādus pasaules izzināšanas veidus: zinātnisku - caur kategorijām un poētisku - caur metaforām," savu domu turpināja Jevgeņijs Jamburgs. - "Šī kombinācija ir organiska, tāpēc optika ir stereoskopiska."
"Šī nav tāda grāmata, ko lasa pa nakti, aplieta ar karstām meitenīgām asarām un noliek zem spilvena - tad tu negulēsi," sacīja Mihails Bogulavskis. "Tas ir jālasa grūtos brīžos rindu pēc rindiņas, lappusi pēc lappuses." "To nav iespējams izlasīt no vāka līdz vākam, un tas ir bezjēdzīgi," piekrita Jefims Račevskis. - “Ir labi to paturēt uz galda un periodiski pie tā atgriezties. Šajā grāmatā var uzminēt: katra rindiņa ir spēcīga asociatīva sērija. Un tas ir diezgan piemērots filmas adaptācijai - var uzņemt jebkura žanra filmu, traģikomisku multfilmu vai kaut ko epohālu, viss ir atkarīgs no tā, kāds būs scenārijs.
Lūk, vēl daži fragmenti no prezentācijas dalībnieku uzrunām:
“Tas, ko Saša dara, par ko viņš sapņo un runā - viss ir viņa aicinājums, viņa misija par Visuma realitātes garīgumu un vērtību nozīmes līmeni. Un šajā dzīves radīšanas sfērā neviens mirklis nav bezjēdzīgs.
(Genādijs Burbulis, Maskavas Starptautiskās universitātes prorektors).
“Asmolovs ir līderis, aiz kura slēpjas pedagoģiskā tradīcija, sociāla parādība, ko saucam par moderno pedagoģiju, inovatīvo pedagoģiju, kultūrvēsturisko un darbības pieeju. Asmolovs ir tas, par ko viņš raksta un runā: viņš pats ir aktivitāte, tolerance, radošums, nevis stāsti par tiem.
(Evrika Izglītības politikas problēmu institūta zinātniskais direktors Aleksandrs Adamskis).
"Es pazīstu Aleksandru Grigorjeviču kopš 1992. gada, un saistībā ar viņu esmu izgājis ceļu, kāds man nekad dzīvē nav bijis: no noraidīšanas, vispirms uz pieņemšanu, pēc tam uz interesi un, visbeidzot, uz mīlestību."
(Jeļena Soboleva, RUSNANO Izglītības programmu departamenta direktore).
Var dažādi izturēties pret Asmolovu kā pret zinātnieku, administratoru un sabiedrisko darbinieku – zināms, ka arī šodien viņam ir nesamierināmi pretinieki gan zinātnieku aprindās, gan izglītības beau monde pārstāvju vidū. Taču nav šaubu, ka pati Asmolova personība, viņa drosme, korporatīvā identitāte atceļ zinātniskās un citas nesaskaņas. Psihologu kolēģi Asmolovam pārmeta, ka viņš savos zinātniskajos darbos ir nošķīris kopas teoriju no darbības teorijas, uz ko Vadims Petrovskis tālajā 1977. gadā reaģēja improvizēti, ko viņš labprāt deklamēja Apgaismības optikas prezentācijā:
– Asmolovs norāvās
Darbības no instalācijas…
Tikmēr, tā kā patiesība ir dokstacijā,
Un nevis plaisā starp diviem principiem ...
Bet pat ja, asarošana
Asmolovs nedaudz meloja,
Mēs - neslēpjot apbrīnu:
"Blimey!
Šeit tas ir norauts!”
2013. gada 30. oktobrī plkst.18.00 Maskavas grāmatu namā par Novy Arbat notiks Aleksandra Asmolova grāmatas "Apgaismības optika: sociāli kultūras perspektīvas" (Maskava, "Prosveshchenie", 2012) prezentācija. Prezentācija ir atvērta ikvienam.
Kad 90. gadu vidū par vietnieku kļuva Aleksandrs Asmolovs. Krievijas izglītības ministrs, viņa darbs apstiprināja draugiem teiktos vārdus: “Zinātnieki ienāk pārvaldes sistēmā nevis tāpēc, lai iegūtu sociālu statusu, bet gan tāpēc, lai viņu idejas organiski ienāktu kultūras vēsturē, būtu ietekme uz sabiedrības attīstību caur valsts attīstību. Administratīvā izaugsme pati par sevi mirst, un tā ir slikti savienojama ar morālo izaugsmi. Viņa nostāja tika atspoguļota "Apgaismības optikā ...":
“Mans sapnis, kura dēļ kopā ar kolēģiem piedalījos jaunās paaudzes izglītības standartu izstrādē, ir tāds, ka uzradīsies cilvēku paaudze, kas nepazīst bailes, arī bailes no varas... Lai dzimst perspektīvas, nevis retrospekcijas cilvēki.
Bet, neskatoties uz to, galvenais grāmatā nav cīņa. Viņa ir “nozīmju enciklopēdija”, par kuru pats Asmolovs atzīmēja: “Tu nevari nākt uz izglītību tāpat vien, var tikai nākt pie tās mūžīgi, elpot un dzīvot ar to, atrast navigāciju, orientierus un atmaskot nozīmes .. Šī grāmata man ir sajaukums no visa: un dzīves, un dzejas, un mēģinājuma radīt pieeju izglītībai, un patiesībā tas, kas burtiski ir brīvība. Apbrīnojamus vārdus atrada autora draugs un kolēģis prof. Vadims Petrovskis:
“Man Saša Asmolovs nav tikai cilvēks, kurš atklāj nozīmes. Tas ir nozīmju konstruktors. Viņš piešķir Visumam jēgu."
Lai arī Asmolova grāmata ir uzrakstīta dzīvā, nevis "akadēmiskā" valodā, pat pēc teksta izlasīšanas "no vāka līdz vākam" to nevar nolikt plauktā. Šī ir skolotāju darbvirsmas enciklopēdija. Taču, lai būtu skolotājs, tev nav katru dienu jāstāv kancelē vai jāieiet pārpildītās klasēs. Skolotājs dzīvo gandrīz katrā, izpaužoties ģimenē, kolektīvā, virtuālajā telpā. Un, ja jūs joprojām neesat vienaldzīgs pret citu likteni, mūsu valsts liktenis nav vienaldzīgs, jūs kļūsiet par šīs grāmatas lasītāju un fanu. Un runa ir ne tikai par to, ka "izglītība šodien ir Krievijas drošības sistēma... bet pat pavirša izglītības vietas un funkciju analīze Krievijas sabiedrībā parāda, kā izglītības prioritātes tēze atšķiras no sociālās realitātes". Tieši autora skatījums ir pelnījis īpašu uzmanību, par ko Krievijas Godātais skolotājs Jevgeņijs Jamburgs diezgan noteikti teica: “Viņam (Asmolovam) tiešām jau no paša sākuma bija sava optika, savs rakurss, savs izskats. Es teiktu "stereoskopisks", nevis lineārs izskats. Būtībā Aleksandrs Grigorjevičs ir psihologs jebkurā amatā, un psihologs ir dažādības speciālists. Tas ir ārkārtīgi vērtīgi, ja ir rinda uz variantu izglītību.
Nav izglītības ārpus kultūras, nav izglītības ārpus evolūcijas, un nav izglītības ārpus brīvības. Tas ir par šo - "Apgaismības optika ...", kur dažādas sižeta līnijas ir apvienotas trīs semantiskos blokos: "Sociālkultūra", "Mainība" un "Tolerance". Tie ir dzīves un cīņas jēga. Ne velti viss sākas ar autores vārdiem, ka “pavisam nesen man gadījās būt neatliekamās palīdzības nodaļā pie Dieva. Un kamēr tika lemts jautājums, vai saņemošā atpūta pārvērtīsies mūžīgā, kamēr domu pulss strīdējās ar sirds pulsu un pukstēja hamletiskā izpratnē būt - nebūt, tad sāka tapt šī grāmata. un uzcēla.
"APGAISMĪBAS OPTIKA: sociokulturālās perspektīvas"(Izdevniecība "Enlightenment", 2012)
Dārgie kolēģi. Lasot ar zīmuli rokā, izveidoju šos izvilkumus, kas, iespējams, jūs interesēs. (A.Churgel)
No teorijas A.N. Severtsovs par dzīvesveida maiņu kā pamatu attīstošo sistēmu progresam, no tā izriet, ka tieši sistēmā elements iegūst daudzveidības pieauguma resursu - mainīguma iespēju.
V.A. Vāgners atklāja šādu evolūcijas modeli: jo augstāka ir konkrētas kopienas attīstība, jo lielāka ir tajā iekļauto indivīdu mainīgums.
Jāņem vērā ... darbi, kuros iztēle tiek uzskatīta par evolūcijas mehānismu jaunu pasauļu radīšanai pēc individualitātes, pārbaudot jaunus attīstības ceļus.
Tā kā individualitāte ar savu būtību kultūrā ienes mainīgumu, daudzveidību, radošumu, brīvdomību un citu “haosu”, ir galvenais totalitārisma iznīcinātājs un centralizētās sistēmas zvērināts ienaidnieks.
Kā likums, ksenofobijas barometra adata sāk... nobīdīties, kad sabiedrībā pieaugot sociālekonomiskajai nestabilitātei, modinās nacionālie un reliģiskie aizspriedumi, kas pārmantoti tautas vēsturiskajā atmiņā un gaida kolektīvā bezsamaņā spārnos. .. Sociālo kataklizmu un ekonomisko krīžu, politiskās un intelektuālās konkurences periodos fanātiski aizspriedumi var gan spontāni ietekmēt cilvēku uzvedību, gan tos apzināti izmanto dažādi vadītāji un grupas savu mērķu sasniegšanai.
Šodien mēs atrodamies unikālā virmojošu pasaules uzskatu katlā – tie var uzdīgt, vai arī pazust bez pēdām.
Šodien mums trūkst pārmaiņu nodrošinātāju.
Izanalizējot šodien piekoptos veiksmes modeļus, vispirms ir jāsaprot, ka esam krīzi iemīlējusi, neveiksmes iemīlējusies valsts; tāda valsts vienmēr ir akla... Krievijas sociālā politika šodien ir tiešs bēgums no veiksmes vērtības....
Ar jauniešiem nevar strādāt kā ar suni, kuram siekalojas... Ja jaunieši sociālo konkurenci vai kādu citu sacensību veidu neuztvers kā galveno veiksmes modeli, tad pāriesim uz solidaritātes kultūru... kur nav fināls izrādē, un tas ir labi, kur nav izdzīvošanas loģikas, kur galvenā loģika ir Dzīve….
Valsts šodien ne tikai seko modelim iemīlēties neveiksmēs savā valsts veidošanā, bet arī jauniešus spiežam uz šo modeli, neveiksmīgā situācijā aprīkojot savu kultūru ar birokrātiskām darba struktūrām. Piemēram, Sociālās aizsardzības ministrija - mēs tikai aizstāvamies, nevis attīstāmies... Vajag krīzi! Mēs visas varas struktūras krīzējam.
Šajā ziņā mums tagad ir absolūti lokāli manipulāciju projekti: Naši kustība. "Vietējais" un tā tālāk. To mērogs ir mazs... bet ideja obligāti paredz "ne mūsējo" un "ne vietējo", t.i. ienaidniekiem. Šāds motivācijas absurds un šo grupu uzvedība noved pie tā, ka pati valdība vairo pretestību sev.
Ir pienācis laiks vienreiz apzināties, ka atturēšanās no patriotisma un krievu valodas problēmu apspriešanas valsts politikā noved pie vismaz trim kļūdām - politiskām, psiholoģiskām un vēsturiskām.
Mūsdienu pasaulē valstu ar postindustriālo attīstības līmeni konkurētspēju nosaka izglītības pieejamība un kvalitāte. Pat virspusēja izglītības vietas un funkciju analīze Krievijas sabiedrībā parāda, kā izglītības prioritātes tēze atšķiras no sociālās realitātes.
Rezultātā sabiedrība pieprasa izglītību ne tikai un ne tik daudz par tās ieguldījumu bērnu izglītošanā, bet gan par tām negatīvajām sekām, kas ir visu socializācijas institūciju defektu rezultāts. Ja valsts un sabiedrība saistībā ar izglītību tieši vai netieši ieņem patērētāja un klienta sociālās pozīcijas, tad to mijiedarbība ar izglītību tiek veidota pēc pragmatiskas apmaiņas principa ("tu - man, es - tev". "). Rezultātā veidojas opozīcija "mēs – viņi", kas sarežģī sociālo partnerību attiecības starp biznesu, ģimeni, sabiedrību un valsti. Šajā sociāli vēsturiskajā situācijā pieaug negatīvas identitātes sabiedrības veidošanās riski, ko pārstāv paaudze, kas “nepazīst radniecību”.
Pusaudži, atbildot uz jautājumu, kāda attieksme mūsdienu Krievijā ir plaši izplatīta pret nacionālajām, etniskajām, reliģiskajām un lingvistiskajām minoritātēm, pirmajā vietā izvirzīja agresīvo nacionālismu (18,6%), tad rasismu (17,1%), diskrimināciju (16, 4%), vardarbība (14,7%), neiecietība (14,4%), terorisms (13,4%). Tikai aptuveni 2% pusaudžu uzskata, ka neviena no uzskaitītajām parādībām nav izplatīta attiecībā uz šīm minoritātēm. Uzkrītoši augsts ir arī to skolēnu īpatsvars, kuriem šī problēma ir vienaldzīga (28,2%). Satraucoši ir arī tas, ka vairāk nekā trešdaļa aptaujāto pusaudžu ir vienaldzīgi pret jebkādām neformālām jauniešu grupām, tostarp skinhediem.
Cieņas kultūra ir daudz vairāk gatava nekā lietderības kultūra, lai pārvarētu sociālās kataklizmas, pārvarētu krīzes dramatiskajā cilvēces vēstures procesā... Lietderības kultūrai nav vajadzīgas personības un zinātnes, kas vērstas uz to, kas stāv aiz katras personības – mainīgumu. , mainīgums, neparedzamība. ... Viens no ievainojumiem, ko mūsu apziņai nodara lietderības kultūra, ir tieši tajā, ka indivīda vērtības netiek vērtētas kā vadmotīvs, kas var izvest sabiedrību no krīzes...
P.181. Uz lietderību orientēta kultūra, kā vienmēr, tiecas pēc līdzsvara, pašsaglabāšanās, vienmēr rūpējas par izdzīvošanu, nevis dzīvošanu. Lietderības kultūra apdāvinātību kaut kā pielāgo sev, “trenē” to pildīt ārēji uzticēto dzīves lomu. Tāpēc galvenais, noteicošais lietderības kultūras atribūts ir visu redzošā un visu virzošā centra kults...
Pasaule attīstās galvenokārt tiktāl, ciktāl pastāv sistēmas, kas atbalsta individualitāti, atbalsta mainīgumu... Jebkuras runas par izglītību kā atlasi vidējo rādītāju noteikšanai nav tikai kļūda... Izglītība paradoksālā kārtā ir kļuvusi par unikālu socioģenētisku mehānismu (un šis ir pirmais laikam es to saku asi) , vai nu atbalstot variācijas, vai tās dzēšot... Izglītība šodien ir Krievijas drošības sistēma... Mūsu priekšā ir apzināts "smadzeņu skalošanas" process...
Rezultātā tas notiek, saskaņā ar kultūras un darbības psiholoģijas klasiķa A.N. trāpīgo piezīmi. Lontiev, dvēseles nabadzība, bagātinot ar informāciju... izglītība ir atbilžu piegāde bez studenta uzdotiem jautājumiem...
Ir grūti pārvērtēt bēdīgās sekas, ja personības būtība tiek reducēta uz tās individuālajām zināšanām un pieredzi. Viena no šādas izpratnes sekām ir izglītības aizstāšana skolā ar izglītību, ilūzija, ka izglītot nozīmē izskaidrot... pārmantota no vecākiem un netiek nodota caur tiem pareizākajiem vārdiem... Un tas nozīmē, ka .. Nekādi norādījumi, skaidrojumi nevar atjaunot indivīda dziļās semantiskās attieksmes.
Viens no veidiem, kā atšķetināt “japāņu brīnumu”, ir dramatiskās pārmaiņas izglītības sistēmā, kas notika pēckara Japānā.... Amerikas Savienotās Valstis 1960. gadu sākumā. Amerikāņu vidū, šokēti par pirmajiem Krievijas satelītu lidojumiem, popularitāti iegūst joks: “Vai nu mums steidzami jāmācās fizika un matemātika, vai arī mums visiem būs... jāmācās krievu valoda” ... Pēc amerikāņu ekspertu domām, veicot kvalitatīvu lēcienu ASV eksakto un dabaszinātņu jomā, lomu spēlēja programma Merit apdāvinātu bērnu meklēšanai.
Vecajā Austrijas armijā Marijas Terēzes ordenis tika īpaši ieviests, lai apbalvotu tos, kuri guva panākumus pret pavēlēm.
Mūsu problēma slēpjas apstāklī, ka mēs radījām un ieviesām jau iepriekš izveidotas “galīgās personas” izglītības koncepcijas, ignorējot to, ka cilvēka morālās īpašības ģenerē cilvēka līnijas attīstības procesi cilvēka dzīves kontekstā. kopīga aktivitāšu plūsma ... sava "es" izvēle ... Izglītība ir tieši personības ģērbšana, nevis "veidošana". Mūsu audzināšana vairāk bija "veidošana".
Visbiežāk Krievijas valdība strādā kā "bezgalvas jātnieks", jo kultivē vadību bez motivācijas, menedžmentu bez ideoloģijas... Mums ir pilnīgs kurlums ne tikai uz izglītību, bet uz cilvēka dzīves motivāciju vispār.
Krievijas vadošie psihologi un pedagogi vairākkārt uzsvēruši, ka skolas galvenais uzdevums ir MĀCĪT MĀCĪTIES. Taču viņu balsis bija maz dzirdamas... Skolēna mācīšanās spēju attīstība sākas ar skolotāja mācīšanās spēju attīstību.
Jūs un es varam izdomāt jebkuras sistēmas, bet pedagoģijai ir jāvirzās no sistēmām uz likteņiem... Brīvas personības attīstība ir nodrošināt indivīda garīgo evolūciju. Brīvs cilvēks ir cilvēks, kuru ir grūti kontrolēt. Brīvs cilvēks ir tas, kuram ir sava morāli vesela pozīcija. Brīvs cilvēks ir augstāks par pielāgošanos. Viņš dzīvo "virs barjerām" (izmantojot Pasternaka poētisko tropu). Sadarbības pedagoģija ir indivīda izaugsmes pāri barjerām pedagoģija... tā ir pilsoniskās sabiedrības pedagoģija, jo pilsoniskā sabiedrība sastāv no indivīdiem, nevis no robotiem, nevis no konformistiem vai adaptētājiem. .. Mūsdienās vadības attiecības, attiecības starp sabiedrību, valsti un izglītību tiek veidotas bīstamā apmaiņas, nevis sadarbības loģikā.
Attieksmi pret izglītību vajadzētu noteikt tam, ka tai sabiedrībā ir unikāla loma - kultūras risinājuma loma. Šajā kontekstā sadarbības pedagoģija ir ... projekts pilsoniskas sabiedrības veidošanai mūsu valstī. ..un izglītības sfēra ir sabiedrības dzīves galvenā intelektuālā un vērtību garīgā sfēra, kas virza sabiedrības attīstību un nosaka mūsu kultūras vērtību apvāršņus.
Mēs spēlējam gandrīz visā valstī vienotajā valsts eksāmenā (USE), aizstājot, kā D.B. Elkonin, aptuvenā atlase, kuras pamatā ir standarta zināšanu reproduktīvās atražošanas novērtējums, kas mūsu skolai ir tik ļoti nepieciešams, lai diagnosticētu personības attīstību un nodrošinātu kontroli pār skolēna attīstības gaitu. .. jaunāko cilvēku izglītošanas stratēģija ir atkarīga no tāda “vienkārša” jautājuma risinājuma kā sabiedrības ideoloģijas veidošanas jautājums, tas ir, Krievijas nepieciešamās nākotnes tēla politiskā modelēšana.
Formula "mācīt mācīties" kļūst par galveno stratēģiju skolas dzīvē. Izstrādāt universālas mācību aktivitātes… tas nozīmē… nepārvērsties par reproduktīviem kāmjiem, kas nes zināšanas aiz vaigiem.
Sākumskola ir skola, kurā bērnā dzimst galvenais jaunais veidojums – pašapziņa. Ja mēs to nesasniegsim, tad ... turpināsim ražot neirotiķus, tos, kuri bērnībā nepabeidza spēlēt.
Mans sapnis, kura dēļ kopā ar kolēģiem piedalījos jaunās paaudzes izglītības standartu izstrādē, ir tāds, ka uzradīsies cilvēku paaudze, kas nepazīst bailes, tai skaitā bailes no varas... Tātad ka dzims perspektīvas, nevis retrospekcijas cilvēki.
P. 325. Šodien mums ir tāda situācija: valsts haotiski meklē, kur, uz kādiem ideāliem doties. Tā steidzas starp dažādiem totalitārisma modeļiem, reliģisku valsti un liberālu sabiedrības attīstības scenāriju embrijiem... Pirmais un nopietnais risks, no kura būtu jāizvairās, ir garīguma monopolizācija ar vienu vai otru konfesiju... Bet garīgums un reliģiozitāte ir "divas lielas atšķirības".
Mūsdienu šoks ir drāma par skolotāju atpalicību no studentiem informācijas tehnoloģiju apguves jomā ... bet ... Jebkāda izglītības "modernizācija" ir bīstama, jo pats uzstādījums "panāk un apsteidz" citas valstis sašaurinās. nākotnes prognozēšanas iespējas šāda sociāli psiholoģiskā sindroma, kā "muguras hipnozes" sindroma dēļ. Šī sindroma būtība ir tāda, ka cilvēks, kurš redz sev priekšā skrienoša pretinieka muguru, neizbēgami atkārto viņa gājienus un kļūdas. Rezultātā cilvēks izrādās “akls” attiecībā pret citiem nākotnes notikumu attīstības scenārijiem “pašreizējā šoka” situācijā... Līdz ar to mūsu priekšā ir uzdevums izstrādāt šādu izglītības iespēju 2010. gadā. ko cilvēks uztvertu izmaiņas kā normu un nepiedzīvotu “pašreizējo šoku”.
Skolas attieksme gan pret apdāvinātiem bērniem, gan arī pret bērniem ar attīstības grūtībām ir sava veida lakmusa papīrs jebkuras valsts izglītības sistēmas gatavībai pārmaiņām, izaicinājumiem, ko sabiedrība izvirza izglītības sistēmām ... Saskaņā ar informācijas socializācijas apstākļi, veselu intelektuālo akseleratoru paaudžu rašanās iespējamība... Tikai pārvarot dažādu profesionālo kopienu pārstāvju – skolotāju, augstskolu profesoru, zinātnieku, uzņēmēju, vadītāju un politiķu – sašķeltību, mēs spēsim pilnībā atrisināt "galvu mednieku" nacionālās programmas izveides problēmu.
Bērniem sāka veidoties īpašas sociālās normas – vecāku "denonsēšanas normas". Un izrādās, ka “mīli savu tuvāko...” vietā mēs veselas bērnu un pusaudžu paaudzes prātos būvējam pavisam citu bausli: “paziņo savam tuvākajam”...
Totalitārās kultūrās izglītība ir vienota, dzimst “cīņas pedagoģija”, un kultūrās, kas vērstas uz brīvību, pieaug izglītības daudzveidība, un tad izglītība darbojas kā mehānisms sabiedrības evolucionārās daudzveidības uzturēšanai .... Mainīgums un standartizācija in izglītība nedrīkst būt pretrunā viena otrai, tās ir divas puses viens process.
... nekad nevajadzētu likt suņa uzdevumus kaķiem priekšā. Bet mēs rīkojamies tieši pēc šīs loģikas, kad lūdzam vērtējumus, pārtulkojot testus no vienas kultūras uz otru.
Ir jāmeklē variācijas, izejot ārpus ierastajām shēmām un idejām. Tikai tā mums būs perspektīvu vīzija, pamats virzībai uz nākotni – uz "dažādības vienotības" sabiedrību.
... izglītības mainīgums ir izglītības regresijas un progresa svārstību lakmusa papīrs, mērs tam, vai mums ir darīšana ar izglītības modernizāciju vai modernizācijas spēli, aiz kuras slēpjas atgriešanās pie vispārējās izglītības standartizācijas. programmas un jaunāko paaudžu depersonalizācija.
Visas šīs praktiskās psiholoģijas kā variantu izglītības metodoloģijas attīstības virzieni ir ne tikai vēsture, bet arī šodiena un, es joprojām ceru, rīt, Krievijas veidošanās ...
Kā izskaidrot vadītājiem skolas profilēšanas nāves briesmas, kas ierobežo indivīda profesionālo un sociālo mobilitāti?
Mācību grāmatās un izglītības programmās dominē cilvēces, dažādu valstu un civilizāciju attīstības vēstures izklāsts kā konfliktu un karu vēsture, kas neviļus veicina novērtējuma veidošanos par spēcīgām konfliktu risināšanas metodēm kā sociālu normu.