Optica Asmol iluminare în fb2. Alexandru Asmolov
Lista literaturii folosite
1. Asmolov A. G. Optica educaţiei: perspective socio-culturale. - M.: „Iluminismul”, 2012. - S. 447.
2. Asmolov A., Semenov A., Uvarov A. Asteptam schimbari. // Copiii în societatea informațională. - 2010. - Nr. 5. pp.18-27.
3. Asmolov A. G., Soldatova G. V. Competenţa socială a profesorului clasei: dirijarea acţiunilor comune. - M.: Iluminismul, 2007. - S. 321.
4. Bauman Z. Modernitate fluidă. - Sankt Petersburg: Peter, 2008. - S. 240.
5. Vygotsky L. S. Întrebări de psihologie a copilului // Psihologie. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 1008 p. - S. 892-997.
6. Carr N. Gol. Ce face internetul creierului nostru. - M: BestBusinessBooks, 2012. - S. 253.
7. Lau H. Un ghid de alfabetizare informațională pentru învățarea pe tot parcursul vieții. - M.: MOO WFP UNESCO „Informații pentru toți”, 2007. -S. 616.
8. Luman N. Sisteme sociale. - Sankt Petersburg: Nauka, 2007. - S. 648.
9. Alfabetizarea media și informațională: un program de formare a educatorilor. - M.: Institutul UNESCO pentru Tehnologii Informaționale în Educație, 2012. - P. 200.
10. Programul educațional de bază aproximativ al unei instituții de învățământ. Scoala principala. - M.: Educație, 2011. - S. 332.
11. Semenov A. L. Calitatea informatizarii invatamantului scolar. // Întrebări de educație. - 2005. - Nr. 3. - S. 270.
12. Sobkin V. S., Adamchuk D. V. Monitorizarea consecințelor sociale ale informatizării: ce s-a schimbat la școală în trei ani? - M.: Institutul de Sociologie a Educației al Academiei Ruse de Educație, 2008. - P. 159.
13. Soldatova G., Zotova E., Chekalina A., Gostimskaya O. Prins de aceeași plasă: psihiatru social- un studiu psihologic al percepțiilor copiilor și adulților despre internet. - M.: Internet Development Fund, 2011. - P. 176.
14. Soldatova G. V., Nestik T. A., Rasskazova E. A., Zotova E. Yu.Competența digitală a adolescenților și părinților: rezultatele unui studiu în întregime rus. - M.: Internet Development Fund, 2013. - P. 144.
15. Fedorov A. V. Educația media: ieri și azi. - M: MOO WFP UNESCO „Informații pentru toți”, 2009. - P. 234.
16. Finkelhor D. Alarmă falsă? // Copiii în societatea informațională. - 2012. - Nr. 11. - S. 30–37.
17. Gilster P. Digital Literacy. - New York: Wiley, 1997. - P. 276.
18. Ilomaki L., Lakkala M., Kantosalo A. Ce domenii de competență digitală sunt importante pentru un profesor? - Finlanda: Universitatea din Helsinki, 2011. [Resursă electronică] // URL:
http://linked.eun.org/c/document_library/get_file?p_l_id=22345&folderId=23768&name=DLFE-742.pdf/.
19. Johnson L., Smith R., Levine A., Haywood K. Raport Orizont: Ediția K-12. - Austin, Texas: The New Media Consortium, 2010. P. 36.
20. Johnson L., Adams Becker S., Cummins M., Estrada V., Freeman A., Ludgate H. Raport NMC Horizon: 2013 K–12 Ediție. - Austin, Texas: The New Media Consortium, 2013. - P. 44.
21. Martin A., Madigan D. Literatură digitală pentru învățare. - Londra: Facet Publishing London. 2006. - p. 500.
22. Mossberger K., Tolbert C.J., McNeal R.S. Cetățenia digitală. Internetul, societatea și
participare. - Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2007. - P. 235.
23. Mossberger K. Digital Cities: The Internet and the Geography of Opportunity. - Oxford: Oxford University Press, 2012. - P. 26
AND AND RANGE 41 CITITORI ȘI COPII
Întrebări pentru autoexaminare
1. Ce generații există astăzi sub același acoperiș de școală?
2. Cum se corelează viața diferitelor generații cu dezvoltarea tehnologiile informației și comunicațiilor?
3. Cum diferă reprezentanții generației digitale de predecesorii lor?
4. Cum afectează decalajul digital dintre generații relațiile lor?
5. Care sunt motivele necesității reducerii decalajului digital intergenerațional
v mediu educațional?
6. Care sunt componentele și tipurile de competență digitală?
7. În ce domenii ale vieții este necesară creșterea competenței digitale?
8. Ce oportunități oferă era digitală în educație?
9. Ce schimbări tehnologice din domeniul educației pot fi considerate factori cheie în dezvoltarea acestuia în următorii ani?
10. Ce tehnologii educaționale au cel mai mare potențial pentru învățământul secundar?
11. Numiți principalele tipuri riscuri online pentru copii și adolescenți.
12. Ce caracteristici psihologice de vârstă ale adolescenților le determină intrarea
v zona de risc de utilizare a tehnologiilor moderne?
13. Care este diferența dintre regulile de securitate din lumea reală și cea virtuală?
14. Care sunt câteva modalități de a menține copiii în siguranță online?
15. Care este rolul părinților în a-i învăța pe copii să fie în siguranță online?
16. Care este rolul școlii în a-i învăța pe copii să fie în siguranță online?
aspecte tehnice de utilizare |
||||||||||||||||||||||||||||||
INTERNET* |
||||||||||||||||||||||||||||||
cursa tehnologică
În fiecare an suntem înconjurați de tot mai multe dispozitive tehnice care îndeplinesc diverse funcții casnice, profesionale și de divertisment. Printre acestea, cel mai important loc este ocupat de calculatoarele și alte dispozitive care oferă acces la Internet. Mulți oameni nu își pot imagina viața fără ei.
În 2013, fiecare al doilea locuitor al țării noastre era deja utilizator de internet și avea cel puțin un dispozitiv tehnic cu acces la Internet. Ar putea fi atât computere staționare, cât și diverse gadgeturi mobile care au devenit și devin din ce în ce mai avansate și „inteligente”. Tehnologia digitală modernă se îmbunătățește în fiecare lună și câștigă treptat popularitate în rândul reprezentanților tuturor generațiilor. Gadgetomania - o pasiune pentru tehnologia digitală - a măturat întreaga lume. Psihologul Mark Griffiths a propus termenul de „dependență tehnologică”, care descrie într-o gamă largă relația dintre o persoană și mijloacele tehnice. Gadgetomania este una dintre manifestările sale. Întrebarea unde se află astăzi granița dintre diferitele tipuri de dependențe și respectarea unui stil de viață modern rămâne deschisă. Progresul tehnologic schimbă limitele normei și patologiei. Gândirea la răspunsul la această întrebare depinde de adulți. Copiii și adolescenții nu reflectă asupra acestui subiect, fiecare copil visând să dețină cel mai modern gadget. Copiii de doi ani, într-un mod de neînțeles, încep să folosească cu dibăcie și eficiență tabletele, telefoanele mobile. Și până în momentul în care intră în adolescență, mulți dintre ei dețin deja o varietate de dispozitive portabile și desktop.
* Acest modul a fost scris cu participarea lui S. Ovcharenko
Schimbările tehnologice cheie sunt determinate de creșterea vitezei de comunicare (omniprezența internetului în bandă largă), micșorarea dispozitivelor (de la computere gigantice la tablete și smartphone-uri) și îmbunătățirea capacității oamenilor de a interacționa (prin aplicații mereu activate și rețelele sociale). Deja, numărul dispozitivelor mobile cu acces la Internet depășește numărul de oameni de pe planetă, iar până în 2017, potrivit analiștilor, acesta va depăși 10 miliarde. Toate aceste dispozitive portabile vor genera de 13 ori mai mult trafic de la dispozitive similare.
în 2012 .
În mare parte datorită prezenței gadgeturilor personale care vă permit să mergeți online în întreaga lume.
non-stop și aproape de oriunde, 15% dintre școlari ruși din 2012-2013 și-au petrecut aproape toată ziua pe internet. Potrivit unui studiu al Internet Development Foundation, mai mult de 60% dintre copii accesează Web-ul de pe computer sau laptop, aproape fiecare secundă are acces la Internet prin telefoane mobile și smartphone-uri, fiecare al zecelea copil este un fericit proprietar al unei tablete ( Fig. 13).
Orez. 13. Dispozitive folosite de copii pentru a accesa Internetul, (Studiu de competență digitală, Fundația pentru Dezvoltarea Internetului cu sprijinul
Google, 2013)
Toate aceste diverse dispozitive digitale, pentru a satisface utilizatorii pretențioși, trebuie să fie nu numai elegante, frumoase, confortabile, ci și „inteligente”. Telefoanele mobile de astăzi sunt comparabile ca funcționalitate cu computerele desktop. Cele mai recente evoluții în domeniul software-ului vizează unirea tuturor dispozitivelor de acces la Internet sub o singură interfață. Potrivit Lawrence Lessing, autorul cărții Code and Other Laws of Cyberspace, societatea modernă este deja atât de puternic dependentă de internet și de tehnologia digitală, încât în viitorul apropiat va fi reglementată nu prin legi, ci prin software și soluții tehnice.
Generația tânără contribuie la dezvoltarea de programe și aplicații care permit funcționarea dispozitivelor digitale și a internetului. Există mulți tineri genii ai computerelor,
care au început să fie interesați de gadgeturi și programare de la vârsta de 4–5 ani, iar până la vârsta de nouă ani erau deja profesioniști recunoscuți. Școlarii interesați de tehnologiile informatice își realizează potențialul în medii speciale de programare care oferă o mulțime de oportunități: de la scrierea de programe simple până la crearea de roboți controlați.
Invențiile digitale moderne nu se încadrează în tiparele obișnuite de gândire. Titlurile unei secțiuni a unui portal de știri dedicate invențiilor interesante din lumea tehnologiilor digitale pot părea fantezie din cărțile secolului trecut. Managementul dispozitivelor
Cu cu o privire, „afișaj aer” - o imagine plină de culoare, transparentă fizic direct în aer, controlată de gesturi multitouch; transmiterea de informații prin corpul uman, ochelari care analizează realitatea – multe dintre acestea există deja sau urmează să se nască.
Dispozitivele tehnice se îmbunătățesc în fiecare zi, iar copiii și tinerii sunt în mod tradițional primii care stăpânesc noile tehnologii. Sunt inseparabili de dispozitivele lor portabile și trăiesc după principiul „Internet oricând, oriunde”. Copiii și adolescenții, de regulă, spre deosebire de adulți, nu întâmpină dificultăți deosebite în stăpânirea dispozitivelor digitale la nivel de utilizator. Omul de știință și educator indian Sugata Mitra a efectuat o serie de experimente numite „Computer in the Wall” în diferite țări ale lumii. Esența experimentului a fost că a lăsat pentru o perioadă de timp copii care nu mai văzuseră niciodată un computer, singur cu el. Rezultatele au fost uluitoare. De exemplu, la patru ore de la prima cunoaștere cu computerul, copiii și-au înregistrat propria muzică și au cântat-o prietenilor. După două luni, copiii dintr-un sat indian îndepărtat nu numai că au învățat cum să folosească un computer, ci au învățat și elementele de bază ale biotehnologiei în limba engleză și au cerut un computer cu un procesor mai puternic, bazat pe cercetări active independente.
Mareșalul McLuhan, în cartea sa Understanding the Media, a considerat mass-media ca extensii tehnice directe ale corpului uman, ale organelor, simțurilor și abilităților acestuia. Cu alte cuvinte, ca o extensie externă a unei persoane, definitorie de nou
oportunități. Internetul oferă astăzi oamenilor acces universal la diverse informații
Cu oportunități și nevoi diferite în întreaga lume. Internetul oferă tuturor dreptul la vot
sa, indiferent de vârstă, statut social și educație. Totuși, pentru ca tehnologia să nu ne preia, trebuie să învățăm să o stăpânim. Ca minim tehnic necesar, este important ca un utilizator de internet să stăpânească elementele de bază ale utilizării dispozitivelor tehnice care oferă acces la Internet, abilități de lucru cu software și tehnologii online.
Trei balene ale internetului
Utilizarea Internetului este imposibilă fără asigurarea funcționării normale a trei componente: „hardware” (dispozitive care vă permit accesul la Internet), software pentru utilizarea Internetului și conectarea directă la Rețea. Toate cele trei componente au evoluat de-a lungul timpului: creșterea performanței hardware a dus la complicarea programelor, apariția de noi limbaje de programare și sisteme de operare. Apariția și îmbunătățirea rețelelor de calculatoare locale și globale a devenit următoarea etapă în dezvoltarea tehnologiei informației și a făcut posibilă combinarea dispozitivelor individuale pentru a rezolva o singură problemă. În prezent, toate cele trei componente stimulează dezvoltarea reciprocă:
calculatoarele puternice permit crearea și executarea unor programe mai complexe, care la rândul lor necesită performanțe hardware sporite. Rețele de calculatoare create
sarcini noi, care necesită și dezvoltarea celorlalte două componente. Ca urmare, ritmul dezvoltării tehnologice în domeniul accesului și utilizării Internetului se accelerează constant. Să aruncăm o privire asupra celor trei blocuri care permit utilizatorilor să acceseze Internetul în contextul ritmului crescând al schimbărilor tehnologice.
Hardware (hardware)
Primele computere au început să apară în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial. Acestea erau în mare parte dispozitive mecanice sau combinate electronic-mecanice,
efectuarea unei clase specifice de sarcini, cum ar fi calcularea traiectoriei unui proiectil sau descifrarea mesajelor interceptate. Aceste calculatoare electronice se bazau pe ideile englezului Alan Turing și ale americanului Emil Post, care lucrau independent unul de celălalt. Pe baza ideilor lui Turing, John von Neumann, unul dintre matematicienii de seamă ai secolului al XX-lea, a dezvoltat principiul de funcționare al dispozitivului, care este și astăzi relevant, când atât programul executabil, cât și datele sunt stocate în aceeași memorie. spaţiu.
Dezvoltarea tehnologiei de calcul electronice este de obicei împărțită în generații, fiecare dintre acestea fiind determinată de elementele fizice utilizate și de tehnologia de fabricație. Prima generație de calculatoare folosea tuburi vid ca element de bază al procesorului, ceea ce făcea ca dispozitivele să fie fragile, uriașe și extrem de consumatoare de energie. De exemplu, populara mașină IBM 650, lansată în 1954, cântărea aproximativ 900 kg (fără a include sursa de alimentare, care cântărea încă 1.350 kg), iar ambele unități aveau dimensiunea unei încăperi mici. Costul mașinii a fost de 500.000 USD (mai mult de 4 milioane USD în termenii 2012). Primul computer sovietic a fost dezvoltat de Serghei Lebedev la începutul anilor 1950. Ea
a fost numită „Mașina de calcul electronică mică”, conținea 6.000 de tuburi vid și consuma 15 kW, aproximativ la fel ca 100 de computere moderne
Invenția în 1947 a unui tranzistor mai rapid, cu putere mai mică, mai ieftin și mai mic a dus la crearea celei de-a doua generații de calculatoare. Cu toate acestea, computerele erau încă extraordinar de scumpe și erau folosite în primul rând în scopuri științifice sau militare.
O adevărată descoperire în tehnologia computerelor a fost apariția circuitelor integrate - cristale din material semiconductor (de obicei siliciu), care adăpostesc un număr mare de tranzistori (până la câteva miliarde). Microcircuitele moderne vă permit să plasați un procesor, RAM, memorie permanentă și porturi de intrare și ieșire pe un singur cip de dimensiunea unei unghii. Calculatoarele construite pe baza de circuite integrate se numesc computere de a treia generație.
CU de-a lungul timpului, tehnologiile de producție s-au îmbunătățit, computerele au scăzut
și s-a ieftinit, ceea ce a dus la o nouă descoperire calitativă la sfârșitul secolului XX: apariția computerelor personale și pătrunderea microprocesoarelor în majoritatea dispozitivelor de consum. Cu toate acestea, microelectronica s-a apropiat de limita stabilită de legile fizice: o creștere a numărului de componente pe un cip de circuit integrat poate duce în curând la faptul că procesul tehnic de producție se va apropia de distanțe atomice. Acest lucru va necesita inginerii să dezvolte noi abordări pentru crearea calculatoarelor
dispozitive. Unele dintre aceste abordări apar deja: componentele optoelectronice și-au luat locul în construirea rețelelor de calculatoare, iar unele centre de cercetare produc prototipuri de procesoare optice. Tehnologiile calculatoarelor cuantice și ADN sunt, de asemenea, stabilite astăzi. Poate că una dintre aceste tehnologii va deveni baza pentru apariția computerelor din generația a cincea.
După cum am scris deja în introducere, în 1986 a fost introdusă în școlile sovietice o nouă materie „Fundamentele informaticii și ingineriei informatice” și, în același timp, a început construcția de calculatoare pentru educație. În multe școli, informatica a început cu o bucată de hârtie și un calculator programabil până când prima generație de calculatoare sovietice a ajuns la ele. Caracteristicile acelor computere erau foarte modeste conform standardelor moderne: un procesor de la 1 la 10 MHz, RAM de la 32 la 128 Kb, medii de stocare -
casetă cu bandă sau dischetă. Abia la începutul anilor 1990, calculatoarele au apărut în aproape toate școlile din orașele mari, dar abia la începutul anilor 2000 au început să se actualizeze orele de informatică din școală.
Software
Un computer, spre deosebire de alte dispozitive de calcul, precum abacul sau o regulă de calcul, datorită software-ului, poate rezolva o gamă largă de probleme.
Software-ul (SW) este un intermediar între hardware-ul computerului și utilizator. Oferă utilizatorului o modalitate convenabilă și clară de a spune computerului ce trebuie să facă. Pentru a face acest lucru, trebuie să folosim doar mouse-ul, tastatura și structurile cunoscute de noi: câmpuri de introducere, link-uri și butoane în diverse programe și pe pagini web. Puțini în afară de programatori profesioniști pot „comunica” cu un computer în limba sa. Cu toate acestea, chiar și copiii foarte mici pot folosi software gata făcut și obține rezultatele dorite, fără a bănui că acțiunile lor simple ascund calcule semnificative, accesări la memoria locală a computerului sau a altor computere prin Rețea.
Programele care rulează pe un computer sau dispozitiv personal pot fi împărțite în două grupuri principale: sistem și aplicație. Software-ul de sistem controlează componentele unui sistem informatic și oferă programelor de aplicație un mijloc convenabil de interacțiune cu hardware-ul. Adesea, utilizatorii nu observă și nici măcar nu bănuiesc funcționarea acestor programe, cel puțin până când se sparge ceva. Programele de aplicație interacționează direct cu utilizatorul și sunt create pentru a rezolva probleme specifice. Acestea sunt programe familiare fiecărui utilizator pentru a lucra cu text, a asculta muzică sau a viziona videoclipuri și a lucra pe Internet.
Cea mai populară aplicație pentru lucrul pe Internet astăzi este un browser (din engleză pentru a naviga - browse) - un program pentru vizualizarea site-urilor web. Browserele vin cu toate sistemele de operare desktop și sunt instalate pe majoritatea dispozitivelor care au acces la Internet. Browserele și World Wide Web s-au îmbunătățit simultan, iar dezvoltarea acestor programe a contribuit foarte mult la popularizarea Web-ului. Prin urmare, acum mulți încă numesc browserul „acces la Internet”.
Copiii și adolescenții care cresc într-o lume digitală nu numai că stăpânesc în mod intuitiv programele, ci și uneori învață cum să creeze noi aplicații pe cont propriu. Mai mult, marile companii IT și instituțiile de dezvoltare software încurajează crearea de aplicații
Documente Google. Partajarea documentelor, foilor de calcul
și prezentări, colaborare în cadrul unui grup sau al întregii instituții de învățământ în timp real. Administratorii pot gestiona permisiunile pentru fișiere la nivelul întregului sistem, iar autorii documentelor pot acorda sau revoca accesul la fișiere în orice moment.
Site-uri Google. Pagini web dinamice și securizate pentru studenți, educatori, cluburi și multe altele. Colaborați și stocați central documentele, conținutul web și alte informații pe un singur site.
Google Video for Education. O soluție de găzduire și partajare video care permite școlilor și altor organizații să utilizeze video ca mijloc puternic de comunicare internă și colaborare.
Hangouts pe Google+. Capacitatea de a desfășura prelegeri video și seminarii web interactive cu conectarea simultană a până la zece puncte diferite.
Aflați mai multe despre soluțiile Google Education și pachetele de conectivitate: http://www.google.com/apps/intl/ru/edu/.
Pe lângă o mare varietate de mijloace tehnice de acces la Internet, există multe opțiuni pentru conectarea acestor dispozitive la World Wide Web. Tehnologiile de acces la internet pot fi împărțite în două grupe principale: conexiune prin cablu - datele sunt transmise prin cablu și conexiune fără fir - datele sunt transmise prin unde radio într-un anumit interval de frecvență.
, cărți , știri
De ce a fost scrisă Optica Iluminismului?
Natalia Burova
Prezentare cartea „Optica iluminismului: perspective socioculturale” (2012) de doctorul în psihologie Alexander Asmolov a avut loc tocmai în acea sală a editurii „Iluminismul”, Unde în urmă cu opt ani, el și colegii săi au început să dezvolte standarde pentru educația rusă.
„Cartea ta este despre ochelari?” Directorul Institutului Federal pentru Dezvoltarea Educației (FIRO), academicianul Academiei Ruse de Educație Alexander Asmolov a fost întrebat de mai multe ori. Și răspundea mereu: „Da, despre ochelari. Doar despre filozofic, metodologic.
Shalva Amonashvili, Gennady Burbulis, Galina Zakhoder, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Alexander Kondakov, Vadim Petrovsky, Andrey Svinarenko, Elena Soboleva, Evgeny Yamburg și alți colegi adunați în audiență, potrivit lui Alexander Asmolov, nu sunt doar co-autori ai ideilor sale , gânduri, dar în literalmente co-autori ai vieții sale. Nu e de mirare Doctor în psihologie, profesor la Universitatea de Stat-Școala Superioară de Economie Vadim Petrovsky crede că personalitatea este suma a ceea ce investim unul în celălalt.
De aceea, „Optica Iluminismului” este foarte personală, diferită ca articole și înțeles, și plină de povești pasionale legate de dragostea pentru profesori, povești de viață și poezii. Autorul îmbină cu îndrăzneală incongruențele: poezii pentru copii și o analiză detaliată a ascensiunii spre diversitate, modul în care viața noastră este conectată cu psihologia istorico-evoluționară și pedagogia cultural-istoric.
Contrapunctul este ideea că nu există educație în afara evoluției, libertății și culturii, în plus, este un produs complet al acesteia. Cartea are trei secțiuni: socio-culturală, variabilitate și toleranță. Primul „Ce naiba?, sau semnificații goale” începe cu replicile lui Andrei Voznesensky, de la care a studiat și Alexander Asmolov. În ciuda faptului că au fost scrise în 63, sună cu adevărat modern. „Nu poți să ajungi la educație doar așa, ci doar să vii pentru totdeauna, astfel încât să poată respira și trăi, și să găsească navigație și repere, iar pentru asta trebuie să expui semnificațiile”, explică Asmolov.„Întotdeauna am visat să văd educația ca pe un mecanism istoric și evolutiv unic de ascensiune către diversitate.”
În Witch Hunt: The Historical Experience of Intolerance, Alexander Asmolov a încercat să analizeze mișcările așa-numitului pendul civilizației, a cărui traiectorie determină dacă ne confruntăm cu xenofobie, culturi totalitare, genocid sau libertate și o cultură a demnității. Într-un rând vizual - portrete ale lui Galileo Galilei, Giordano Bruno și Andrei Saharov.
Un alt articol este dedicat pseudo-patrioților. Asmolov pune în contrast „Internationale”, cel mai conflictogen cântec, în opinia sa, cu poezia „Mr. Desigur, pendulul motivației istorice oscilează de la conflicte la asistență reciprocă, dar Optica Iluminismului este că principala forță motrice nu este deloc conflictul. Dacă cuvintele lui Lev Vygotsky că învățarea duce la dezvoltare pot fi considerate refrenul cărții, atunci temele sale principale sunt proiectarea socioculturală a educației ca mecanism cheie pentru ascensiunea la diversitatea personalității ca o istorie a alternativelor respinse. Discursul a sunat gândurile că educația, personalitatea, cultura demnității, libertatea și iubirea sunt simbolul erei noastre.
Editura Prosveshchenie a găzduit o prezentare a cărții de către directorul Institutului Federal pentru Dezvoltarea Educației, Alexander Asmolov, Optica educației: perspective socio-culturale.
Prezentarea a reunit un cerc de oameni care este puțin probabil să fie văzuți împreună la orice alt eveniment.
Printre ei se numără politicieni care au participat în diferiți ani la luarea deciziilor cheie pentru stat - Ghenady Burbulis, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Andrey Svinarenko și reprezentanți ai științei psihologice și pedagogice - Vadim Petrovsky, Shalva Amonashvili, Alexander Kuznetsov și maeștri cunoscuți. a politicii educaționale - Efim Rachevsky, Evgeny Yamburg.
Întrucât mulți dintre cei prezenți, așa cum se întâmplă adesea la astfel de evenimente, nu au avut timp să citească cartea, primind-o doar la intrarea în editură, conversația sa dovedit nu atât despre conținutul ei, cât despre personalitatea lui. autorul.
Mai întâi, Asmolov însuși a vorbit, apoi pe rând - toți cei adunați. Rezultatul este un amestec uimitor de generalizări filozofice înalte și povești cotidiene, uneori anecdotice, adevăruri științifice și citate poetice (este mai ușor să enumerați acei poeți ale căror poezii nu au sunat), reflecții asupra soartei țării și declarații de dragoste către eroul ocaziei. Dragostea, desigur, reciprocă: așa cum spunea Alexander Grigorievich, mulți dintre cei adunați aici nu sunt doar coautori de idei și gânduri, ci și „coautori ai vieții mele”: „Conceptul de personalizare dezvoltat de Vadim Petrovsky se bazează pe faptul că personalitatea sunt acele contribuții pe care ni le aducem unul altuia. Și când mă uit la voi, mă gândesc: cât de mult ați investit cu toții în mine!
... La 9 ianuarie 1992, ministrul Educației al Federației Ruse, Eduard Dneprov, a venit la prim-viceprim-ministrul Gennady Burbulis și s-a oferit să-l numească pe Alexander Asmolov, care lucrase deja ca psiholog șef al Învățământului de Stat al URSS, în calitate de adjunct al său. "Psiholog?" întrebă Burbulis. – „Psiholog”, – a răspuns Dneprov. - „Cel care a scris cartea „Psihologia personalității”?” - „A scris”. - „Ce ar trebui să facă în sistemul administrativ?” - „Ar trebui să ne ajute în cultură”. - "Cultură? Ei bine, ajută-mă.” Astfel a început calea lui Alexandru Asmolov în politica publică.
De ce oamenii de știință la o anumită etapă a vieții lor intră în sistemul de administrare, „intră în bucătăria administrativă”? Nu în căutarea statutului social. Ei vor doar ca ideile lor să intre organic în istoria culturii, să aibă impact asupra dezvoltării societății prin dezvoltarea statului. Când este posibil prin sistemul administrativ – și nimeni nu s-a gândit la un alt mod de a gestiona – să „împingi cultura de la o cultură a utilității la o cultură a demnității”, găsești justificare pentru acțiunile tale. În același timp, există pericolul de a muta motivul către scop, atunci când statutul în mod neașteptat și imperceptibil pentru o persoană devine un scop în sine. Apoi încetezi să fii atât om de știință, cât și manager și începi să proiectezi programe confortabile pentru supraviețuire, dar nu pentru dezvoltare.
Așa că, ani mai târziu, Asmolov își explică „mergerea la putere” și nu regretă nimic - până la urmă, el, la fel ca unii dintre ceilalți colegi de știință, a fost întotdeauna, la figurat vorbind, deasupra statutului său social. Nu este greu pentru astfel de oameni să se despartă de putere: povestea plecării lui Asmolov din funcția de prim-viceministru al Educației, spusă de președintele editurii Prosveshchenie Alexander Kondakov, mărturisește acest lucru în cel mai bun mod posibil. În toamna anului 1998, refuzând să lucreze în Ministerul Educației sub conducerea lui Vladimir Filippov, care era considerat un protejat al comuniștilor, părăsindu-și biroul din clădirea de pe Chistie Prudi, Alexandru Grigorievici a luat cu el mai multe cărți și două -model metru al unui râme, donat de biologul Dmitri Kavtaradze (prezent și la prezentarea cărții). Paznicul a confundat acest model cu un covor și l-a sunat imediat pe Filippov: „Asmolov ia proprietatea ministerială!...”
„În 1998, un om de știință, un profesor, a venit la mine și a început să-mi explice că țara avea nevoie pur și simplu de programul țintă federal „Toleranță”, a amintit Andrei Svinarenko, în acei ani primul adjunct al ministrului economiei al Federației Ruse, iar acum vicepreședinte al consiliului de administrație al RUSNANO. - Și această persoană a fost atât de convingătoare, de strălucitoare, de captivantă încă din primul minut de comunicare încât a apărut programul. El încă uimește oamenii cu cunoștințele și erudiția sa, știe să-i convingă și să-i facă aliați. „Când apare o problemă științifică sau metodologică serioasă, îl sunăm pe Asmolov și pornim reportofonele”, a spus Alexander Kondakov. „După aceea, se formulează idei care se concretizează în proiecte care acum sunt implementate în toată țara.”
„Optica Iluminării” este un volum greu, de 450 de pagini, cu un colaj spațial ciudat pe copertă. Cartea are trei secțiuni: „Sociocultural”, „Variabilitate”, Toleranță”. Ultimele capitole ale fiecărei secțiuni sunt combinate în blocuri separate sub titlul „Semnificații goale”. Există trei astfel de blocuri, respectiv: „Copilărie”, „Educație”, „Personalitate”.
„Avem un autor care a făcut multe atât pentru Iluminism, cât și pentru educație într-un context mai larg. Această carte conturează istoria gândirii psihologice și pedagogice, dar, cel mai important, autorul arată cum s-a materializat ideea de modernizare socio-culturală, ce fundamente științifice, metodologice și de altă natură stau la baza lucrării sale în ultimii zece până la cincisprezece ani. Se vorbește multe despre cei mai mari oameni de știință ai timpului nostru, despre profesorii săi”, aceste cuvinte ale lui Alexander Kondakov, poate, pot fi considerate o adnotare simplificată în mod deliberat care reflectă conținutul cărții. Cum s-a născut această carte este o altă poveste. Nu a fost suficient să scrii textul și să-l dai editurii - a fost nevoie, în cuvintele autoarei, de „răbdarea unică” a editurii Prosveshchenie și mai ales a acelor editori care au ajutat la lucrarea cărții: au selectat ilustrații. , a creat un aspect. La urma urmei, Asmolov este unul dintre acei autori care refac și regândesc totul de zece ori.
Potrivit lui Alexander Grigoryevich însuși, „Optica Iluminismului” este „un amestec de toate: viață, poezie și încercări de a crea o abordare a educației și ceea ce este literalmente libertatea”. Educația din carte este „un mecanism istoric și evolutiv unic de ascensiune către diversitate”, „nu există educație în afara culturii, evoluției și libertății”. Multe parcele din carte sunt dedicate profesorilor - celor de la care autorul însuși a studiat în sensul larg al cuvântului. Pe una dintre primele pagini - portrete ale psihologilor ruși: Vygotsky, Luria, Leontiev, Elkonin, pe următoarea - psihologi străini cu care s-au certat: Piaget, Tolman, Bartlett, Bruner. Derulați mai departe cartea - și în fața voastră sunt Bakhtin și Bible, Vavilov și Vernadsky, Luther, Chaadaev, Galich...
Probabil că va fi dificil să traduci „Optica Iluminismului” într-o altă limbă, chiar mai dificilă decât poezia - motivul este stilul special al lui Asmolov: un flux de asocieri, aluzii și construcții verbale neașteptate, subtitrări captivante, o grămadă de citate. de la oameni de știință și poeți din diferite epoci. Până acum, doar cuprinsul a fost tradus în engleză în carte - de exemplu, titlul „Complex de utilitate” este tradus ca complexul James Bond. Și cum să traduc titlul cărții în sine? „Unii colegi au întrebat: este vorba despre ochelari? Da, despre ochelari ”, răspunde Asmolov. - „Despre ochelari filosofici, metodologici”. Vadim Petrovsky a văzut în stilul lui Asmolov „spontaneitate naturală și de neoprit”: „Te ascult, ei bine, este imposibil, vreau să mă alătur acestui flux, să fiu cu el tot timpul”. „Asmolov îmbină diferite moduri de cunoaștere a lumii: științifice – prin categorii și poetice – prin metafore”, și-a continuat gândul Yevgeny Yamburg. - "Această combinație este organică, deci optica este stereoscopică."
„Acesta nu este genul de carte care se citește peste noapte, acoperită cu lacrimi fierbinți de fetiță și pusă sub pernă – atunci nu vei dormi”, a spus Mihail Bogulavsky. „Trebuie citit în momentele dificile rând cu rând, pagină cu pagină.” „Este imposibil să o citești din scoarță în scoarță și nu are rost să o faci”, a fost de acord Yefim Rachevsky. - „Este bine să-l ții pe masă și să revii periodic la el. Pe această carte, se poate ghici: fiecare rând este o serie asociativă puternică. Și este destul de potrivit pentru adaptarea filmului - puteți face un film de orice gen, un desen animat tragicomic sau ceva epocal, totul depinde de ce va fi scenariul.
Iată mai multe fragmente din discursurile participanților la prezentare:
„Ceea ce face Sasha, despre ce visează și despre ce vorbește - totul este vocația sa, misiunea sa de a spiritualiza realitatea universului și a nivelului de semnificații. Și în această sferă a vieții-creație, nici un moment nu este inutil.
(Gennady Burbulis, prorector al Universității Internaționale din Moscova).
„Asmolov este liderul în spatele căruia există o tradiție pedagogică, un fenomen social pe care îl numim pedagogie modernă, pedagogie inovatoare, o abordare cultural-istoric și de activitate. Asmolov este ceea ce scrie și vorbește: el însuși este activitate, toleranță, creativitate și nu povești despre ele.
(Alexander Adamsky, director științific al Institutului Evrika pentru Probleme de Politică Educațională).
„Îl cunosc pe Alexander Grigorievici din 1992 și, în relație cu el, am parcurs un drum pe care nu l-am avut niciodată în viața mea: de la respingere, mai întâi la acceptare, apoi la interes și, în sfârșit, la iubire.”
(Elena Soboleva, Director al Departamentului de Programe Educaționale din RUSNANO).
Asmolov poate fi tratat diferit ca om de știință, administrator și persoană publică - se știe că și astăzi are oponenți ireconciliabili atât în comunitatea științifică, cât și printre reprezentanții mondenului educațional. Dar nu există nicio îndoială că însăși personalitatea lui Asmolov, curajul său, identitatea sa corporativă anulează dezacordurile științifice și orice alte dezacorduri. Colegii psihologi i-au reproșat lui Asmolov că a făcut distincția între teoria mulțimilor și teoria activității în lucrările sale științifice, la care Vadim Petrovsky a reacționat improvizat încă din 1977, pe care l-a recitat de bunăvoie la prezentarea Optics of Enlightenment:
- Asmolov s-a rupt
Activități de la instalare...
Între timp, întrucât adevărul este în andocare,
Și nu în decalajul dintre două principii...
Dar chiar dacă, sfâșietoare
Asmolov a mințit puțin,
Noi - fără a ascunde admirația:
„Blimey!
Aici este rupt!”
30 octombrie 2013 la ora 18.00 în Casa Cărților din Moscova pe Novy Arbat va avea loc o prezentare a cărții lui Alexander Asmolov „Optica iluminismului: perspective socioculturale” (Moscova, „Prosveshchenie”, 2012). Prezentarea este deschisă tuturor.
Când, la mijlocul anilor 90, Alexander Asmolov a devenit deputat. Ministrul Educației al Rusiei, munca sa a confirmat cuvintele pe care le-a spus prietenilor săi: „Oamenii de știință intră în sistemul de administrație nu pentru a dobândi un statut social, ci pentru ca ideile lor să intre organic în istoria culturii, să aibă un impact asupra dezvoltării societății prin dezvoltarea statului. Creșterea administrativă în sine este pe moarte și este slab compatibilă cu creșterea morală. Poziția sa a fost reflectată în „Optica Iluminismului...”:
„Visul meu, de dragul căruia, împreună cu colegii mei, am participat la elaborarea standardelor educaționale pentru o nouă generație, este acela că va apărea o generație de oameni care nu cunosc frica, inclusiv frica de putere... Așa că se vor naște oameni de perspectivă, nu retrospective.”
Dar, cu toate acestea, principalul lucru din carte nu este lupta. Ea este o „enciclopedie a semnificațiilor”, despre care însuși Asmolov a remarcat: „Nu poți ajunge la educație doar așa, poți ajunge la ea pentru totdeauna, să respiri și să trăiești cu ea, să găsești navigație, repere și să expui semnificații. Această carte pentru mine este un amestec de toate: și viață, și poezie și o încercare de a crea o abordare a educației și, într-adevăr, ceea ce este literalmente libertate. Cuvinte uimitoare au găsit un prieten și coleg al autorului prof. Vadim Petrovsky:
„Pentru mine, Sasha Asmolov nu este doar o persoană care descoperă semnificații. Acesta este un constructor de semnificații. El aduce sens universului.”
Deși cartea lui Asmolov este scrisă într-un limbaj viu, și nu „academic”, chiar și după ce ai citit textul „din scoarță în scoarță”, nu o poți pune pe raft. Aceasta este o enciclopedie desktop a profesorului. Dar pentru a fi profesor, nu trebuie să stai în amvon în fiecare zi sau să intri în sălile de clasă aglomerate. Profesorul trăiește în aproape toată lumea, manifestându-se în familie, echipă, spațiu virtual. Și dacă tot nu ești indiferent față de destinele altora, soarta statului nostru nu este indiferentă, vei deveni cititor și admirator al acestei cărți. Iar ideea nu este doar că „educația de astăzi este sistemul de securitate al Rusiei... dar chiar și o analiză superficială a locului și funcțiilor educației în societatea rusă arată cum teza priorității educației diverge de realitatea socială”. Este punctul de vedere al autorului care merită o atenție specială, despre care profesorul onorat al Rusiei Yevgeny Yamburg a spus cu siguranță: „El (Asmolov) a avut într-adevăr propria sa optică, propriul unghi, propriul său aspect de la bun început. Aș spune „stereoscopic”, nu un aspect liniar. În esență, Alexander Grigoryevich este un psiholog în orice poziție, iar un psiholog este un specialist în diversitate. Este extrem de valoros atunci când există o linie pentru educația variantă.”
Nu există educație în afara culturii, nu există educație în afara evoluției și nu există educație în afara libertății. Este vorba despre aceasta - „Optica Iluminismului...”, unde diverse povești sunt combinate în trei blocuri semantice: „Sociocultural”, „Variabilitate” și „Toleranță”. Ele sunt sensul vieții și al luptei. Nu degeaba totul începe cu cuvintele autoarei că „destul de recent s-a întâmplat să fiu în camera de urgență cu Dumnezeu. Și în timp ce se decidea dacă odihna primitoare se va transforma în eternă, în timp ce pulsul gândirii se certa cu pulsul inimii și bătea, în sensul hamletian, a fi - a nu fi, atunci această carte a început să fie creată. si construit.
„OPTICA ILUMINĂRII: perspective socioculturale”(Editura „Enlightenment”, 2012)
Dragi colegi. Citind cu creionul în mână, am realizat aceste extrase care, poate, vă vor interesa. (A.Churgel)
Din teoria lui A.N. Severtsov despre schimbarea modului de viață ca bază pentru progresul sistemelor în evoluție, rezultă că în sistem un element dobândește o resursă pentru creșterea diversității - o oportunitate pentru variabilitate.
V.A. Wagner a descoperit următorul model de evoluție: cu cât o anumită comunitate este mai dezvoltată, cu atât este mai mare variabilitatea indivizilor incluși în ea.
Este necesar să se țină cont de... lucrări în care imaginația este considerată ca un mecanism evolutiv pentru crearea de noi lumi prin individualitate, testând noi moduri de dezvoltare.
Întrucât individualitatea, cu ființa sa, aduce variabilitate, diversitate, creativitate, gândire liberă și alte „haos” în cultură, este principalul distrugător al totalitarismului și inamicul jurat al sistemului centralizat.
De regulă, acul barometrului xenofobiei începe... să se miște atunci când creșterea instabilității socio-economice în societate trezește prejudecăți naționale și religioase, moștenite de memoria istorică a poporului și de așteptare în inconștientul colectiv din aripi. .. În perioadele de cataclisme sociale și crize economice, de competiție politică și intelectuală, prejudecățile fanatice pot influența atât spontan comportamentul oamenilor, cât și pot fi folosite în mod deliberat de diverși lideri și grupuri pentru a-și atinge obiectivele.
Astăzi ne aflăm într-un cazan unic de viziuni asupra lumii fierbinți - ele pot germina sau pot dispărea fără urmă.
Astăzi avem o lipsă de furnizori de schimbare.
Analizând modelele de succes pe care le practicăm astăzi, în primul rând este necesar să ne dăm seama că suntem o țară îndrăgostită de criză, îndrăgostită de eșecuri; o astfel de țară este întotdeauna oarbă... Politica socială a Rusiei de astăzi este o fugă directă de la valoarea succesului....
Nu poți lucra cu tineri ca cu un câine care salivează... Dacă tinerii nu percep competiția socială sau orice alt tip de competiție ca principal model de succes, atunci vom trece la o cultură solidară... unde nu există. finală în performanță, și asta e bine, unde nu există o logică a supraviețuirii, unde logica principală este Viața...
Nu numai că țara urmează astăzi modelul îndrăgostirii de eșec în clădirea statului, dar și împingem tinerii către acest model, dotând cultura noastră cu corpuri de muncă birocratice într-o situație nereușită. De exemplu, Ministerul Protecției Sociale – doar ne apărăm, nu ne dezvoltăm... Avem nevoie de criză! Facem criză tuturor structurilor de putere.
În acest sens, avem acum proiecte de manipulare absolut locale: mișcarea Nashi. „Local” și așa mai departe. Amploarea lor este mică... dar ideea presupune neapărat „nu al nostru” și „nu localnici”, adică. inamici. O asemenea absurditate motivațională și comportamentul acestor grupuri duc la faptul că guvernul însuși își înmulțește opoziția.
Este timpul să ne dăm seama odată pentru totdeauna că abținerea de la a discuta problemele patriotismului și ale limbii ruse în politicile publice duce la cel puțin trei greșeli - politice, psihologice și istorice.
În lumea modernă, competitivitatea țărilor cu un nivel de dezvoltare postindustrial este determinată de disponibilitatea și calitatea educației... Chiar și o analiză superficială a locului și funcțiilor educației în societatea rusă arată cum teza priorității educației diverge de realitatea socială.
Drept urmare, societatea cere educație nu numai și nu atât pentru contribuția ei la educația copiilor, ci pentru acele efecte negative care sunt rezultatul defectelor din toate instituțiile de socializare.... Dacă statul și societatea, în raport cu educația, ocupă în mod explicit sau implicit pozițiile sociale ale consumatorului și clientului, atunci interacțiunea dintre acestea și educație se stabilește pe principiul schimbului pragmatic („tu - mie, eu - ție "). Ca urmare, există o opoziție „noi – ei”, care complică relația de parteneriat social între afaceri, familie, societate și stat. În această situație socio-istorică, riscurile formării unei societăți de identitate negativă, reprezentată de o generație care „nu cunoaște rudenia”, cresc.
Adolescenții, răspunzând la întrebarea ce atitudine în Rusia modernă este răspândită față de minoritățile naționale, etnice, religioase și lingvistice, pun pe primul loc naționalismul agresiv (18,6%), apoi rasismul (17,1%), discriminarea (16, 4%), violență (14,7%), intoleranță (14,4%), terorism (13,4%). Doar aproximativ 2% dintre adolescenți consideră că niciunul dintre fenomenele enumerate nu este comun în raport cu aceste minorități. Procentul școlarilor care sunt indiferenți la această problemă este și el izbitor de mare (28,2%). De asemenea, este alarmant faptul că mai mult de o treime dintre adolescenții chestionați sunt indiferenți față de orice grup informal de tineri, inclusiv skinheads.
Cultura demnității este mult mai pregătită decât cultura utilității pentru a depăși cataclismele sociale, pentru a depăși crizele în procesul dramatic al istoriei umane... Cultura utilității nu are nevoie de personalități și științe concentrate pe ceea ce stă în spatele fiecărei personalități - variabilitatea , variabilitate, imprevizibilitate. ... Una dintre rănile provocate de cultura utilității conștiinței noastre constă tocmai în faptul că valorile individului nu sunt evaluate ca un fir călăuzitor care poate scoate societatea din criză...
P.181. O cultură orientată spre utilitate, ca întotdeauna, tinde spre echilibru, spre autoconservare, mereu preocupată să supraviețuiască, nu să trăiască. Cultura utilității adaptează cumva talentul la sine, „antrenând-o” pentru a îndeplini un rol de viață atribuit în exterior. De aceea, principalul atribut definitoriu al culturii utilităţii este cultul centrului atotvăzător şi atot-director...
Lumea se dezvoltă în primul rând în măsura în care există sisteme care susțin individualitatea, susțin variabilitatea... Orice discuție despre educație ca selecție pentru mediere nu este doar o greșeală... Educația a devenit - paradoxal - un mecanism sociogenetic unic (și acesta este primul timp spun asta brusc) fie susținând variații, fie stingându-le... Educația de astăzi este sistemul de securitate al Rusiei... În fața noastră este un proces conștient de „spălare a creierului”...
Ca urmare, se întâmplă, potrivit remarcii apte a clasicului psihologiei culturale și activității A.N. Lontiev, sărăcirea sufletului la îmbogățirea cu informații... școlarizarea este furnizarea de răspunsuri fără întrebări puse de elev...
Este dificil de supraestimat consecințele triste ale reducerii esenței personalității la cunoștințele și experiențele sale individuale. Una dintre consecințele unei astfel de înțelegeri este înlocuirea educației la școală cu educația, iluzia că a educa înseamnă a explica... moștenit de la părinți și nu se transmit prin cele mai corecte cuvinte... Și asta înseamnă că... .nu instrucțiuni, explicații pot reconstrui atitudinile semantice profunde ale individului.
Una dintre modalitățile de a dezlega „miracolul japonez” sunt schimbările dramatice în sistemul de învățământ care au avut loc în Japonia postbelică... Statele Unite ale Americii la începutul anilor 1960. În rândul americanilor, șocați de primele zboruri ale sateliților ruși, o glumă câștigă popularitate: „Fie trebuie să studiem urgent fizica și matematica, fie toți va trebui să... învățăm limba rusă”... Potrivit experților americani, în făcând un salt calitativ în Statele Unite în domeniul științelor exacte și ale naturii rolul l-a jucat programul Merit pentru căutarea copiilor supradotați.
În vechea armată austriacă, Ordinul Maria Tereza a fost special introdus pentru a-i recompensa pe cei care au reușit împotriva ordinelor.
Problema noastră constă în faptul că am creat și implementat concepte prestabilite de educație a „persoanei finale”, ignorând faptul că calitățile morale ale unei persoane sunt generate de procesele de dezvoltare a liniei unei persoane în contextul unei flux comun de activități... alegerea propriului „eu”... Educația este tocmai o personalitate de îmbrăcare, nu „conturare”. Creșterea noastră a fost mai mult o „configurare”.
Cel mai adesea, guvernul rus lucrează ca un „călăreț fără cap”, pentru că cultivă managementul fără motivație, managementul fără ideologie... Avem o surditate totală nu doar la educație, ci la motivația vieții umane în general.
Psihologi și educatori de seamă din Rusia au subliniat în mod repetat că sarcina principală a școlii este de a PREȚA SĂ ÎNVĂȚE. Dar vocile lor abia au fost auzite... Dezvoltarea capacității de învățare a elevului începe cu dezvoltarea capacității de învățare a profesorului.
Tu și cu mine putem veni cu orice sisteme, dar pedagogia trebuie să treacă de la sisteme la destine... Dezvoltarea unei personalități libere este aceea de a asigura evoluția spirituală a individului. O persoană liberă este o persoană greu de controlat. O persoană liberă este acela care are propria sa poziție morală. Un om liber este mai presus de adaptare. El trăiește „deasupra barierelor” (pentru a folosi tropul poetic al lui Pasternak). Pedagogia cooperării este pedagogia creșterii individului peste bariere... aceasta este pedagogia societății civile, deoarece societatea civilă este formată din indivizi, și nu din roboți, nu din conformiști sau adaptanți. .. Astăzi, relațiile manageriale, relațiile dintre societate, stat și educație sunt construite într-o logică periculoasă a schimbului, nu a cooperării.
Atitudinile față de educație ar trebui să fie determinate de faptul că aceasta joacă un rol unic în societate - rolul unei soluții a culturii. În acest context, pedagogia cooperării este... un proiect de construire a societății civile în țara noastră. ..iar sfera educației este o sferă intelectuală și valoric-spirituală cheie a vieții societății, care conduce dezvoltarea societății și determină orizonturile valorice ale culturii noastre.
Jucăm aproape în toată țara la Examenul Unificat de Stat (USE), înlocuind, ca D.B. Elkonin, o selecție brută bazată pe evaluarea reproducerii reproductive a cunoștințelor standard, care este atât de necesară pentru ca școala noastră să diagnosticheze dezvoltarea personalității și să asigure controlul asupra progresului dezvoltării elevului. .. strategia de educare a tinerilor depinde de soluționarea unei astfel de întrebări „simple” precum problema proiectării ideologiei societății, adică modelarea politică a imaginii viitorului necesar al Rusiei.
Formula „învăța să înveți” devine strategia principală în viața școlii. Proiectarea activităților de învățare universale... asta înseamnă... să nu se transforme în hamsteri reproducători care poartă cunoștințe în spatele obrajilor.
Școala primară este o școală în care la un copil se naște principala nouă formație - încrederea în sine. Dacă nu reușim acest lucru, atunci... vom continua să producem nevrotici, cei care nu au terminat de jucat în copilărie.
Visul meu, de dragul căruia, împreună cu colegii mei, am participat la elaborarea standardelor educaționale pentru o nouă generație, este ca să apară o generație de oameni care nu cunosc frica, inclusiv frica de putere... Deci că se vor naște oameni de perspectivă, nu retrospective.
P. 325. Astăzi avem următoarea situaţie: statul caută haotic unde, spre ce idealuri să meargă. Se repezi între diverse modele de totalitarism, un stat religios și embrionii scenariilor liberale de dezvoltare a societății... Primul și grav risc care trebuie evitat este monopolizarea spiritualității de către una sau alta confesiune... Dar spiritualitatea și religiozitatea sunt „două mari diferențe”.
Șocul prezentului este drama profesorilor care rămân în urmă studenților în domeniul stăpânirii tehnologiei informației... dar... Orice „recuperare din urmă modernizare” a educației este periculoasă pentru că decorul în sine „prinde din urmă și depășește” alte țări se îngustează posibilitățile de prezicere a viitorului datorită unui astfel de sindrom socio-psihologic, ca un sindrom de „hipnoză a spatelui”. Esența acestui sindrom este că o persoană care vede spatele unui adversar alergând în fața lui își repetă inevitabil mișcările și greșelile. Ca urmare, o persoană se dovedește a fi „oarbă” în raport cu alte scenarii pentru desfășurarea evenimentelor viitoare într-o situație de „șoc prezent” ... Prin urmare, ne confruntăm cu sarcina de a proiecta o astfel de opțiune de educație în pe care o persoană ar percepe schimbările ca normă și nu ar experimenta „șoc prezent”.
Atitudinea școlii față de copiii supradotați, însă, precum și față de copiii cu dificultăți de dezvoltare, este un fel de test de turnesol al pregătirii oricărui sistem național de educație pentru schimbări, pentru provocările pe care societatea le pune sistemelor de învățământ... Sub condițiile socializării informaționale, probabilitatea apariției unei întregi generații de acceleratori intelectuali... Numai depășind dezbinarea reprezentanților diferitelor comunități profesionale - profesori, profesori universitari, oameni de știință, antreprenori, manageri și politicieni, vom putea pentru a rezolva pe deplin problema creării unui program național de „vânători de recompense”.
Copiii au început să dezvolte norme sociale speciale – „norme de denunțare” ale părinților lor. Și se dovedește că în loc de „iubiți-vă aproapele...” construim o cu totul altă poruncă în mintea unei întregi generații de copii și adolescenți: „informați-vă aproapele”...
În culturile totalitare, educația este unificată, se naște „pedagogia de luptă”, iar în culturile care vizează libertate, diversitatea educației crește, iar apoi educația acționează ca un mecanism de menținere a diversității evolutive a societății.... Variabilitatea și standardizarea în educația nu ar trebui să se contrazică, acestea sunt două părți ale unui proces.
... nu ar trebui să puneți niciodată sarcini pentru câini în fața pisicilor. Dar acționăm exact în această logică atunci când ne rugăm pentru evaluări, traducând teste de la o cultură la alta.
Este necesar să se caute variații, trecând dincolo de schemele și ideile obișnuite. Numai așa vom avea o viziune asupra perspectivelor, baza îndreptării către viitor – către o societate a „unității diversității”.
... variabilitatea educației este un test de turnesol al fluctuațiilor regresiei și progresului în educație, o măsură a dacă avem de-a face cu modernizarea educației sau cu un joc de modernizare, în spatele căruia se află o întoarcere la standardizarea universală a educației. programe şi depersonalizarea tinerelor generaţii.
Toate aceste linii de dezvoltare a psihologiei practice ca metodologie pentru educația variantă nu sunt doar istorie, ci astăzi și, încă sper, mâine, formarea Rusiei...
Cum să explicăm managerilor pericolul de moarte al profilării școlare, care limitează mobilitatea profesională și socială a individului?
În manuale și programe educaționale, predomină prezentarea istoriei dezvoltării omenirii, a diferitelor țări și civilizații ca istoria conflictelor și a războaielor, ceea ce contribuie involuntar la formarea unei evaluări a metodelor puternice de rezolvare a conflictelor ca normă socială.