انواع شناخت (دینی ، علمی ، فلسفی ، هنری ، روزمره ، عملی ، اجتماعی). انواع دانش بشری دانش عملی تعمیم یافته مبتنی بر عقل سلیم

شخصیت دانش روزمره چگونه در متن تعریف می شود؟ به گفته نویسنده ، شناخت روزمره چه عملکردی در زندگی مردم انجام می دهد؟ بر اساس دانش علوم اجتماعی ، معنای مفهوم "دانش" را توضیح دهید.

در زمان ما ، شناسایی دانش به طور کلی فقط با دانش علمی (یا حتی با آنچه عموماً علمی تلقی می شود) و کنار گذاشتن انواع دیگر دانش یا در نظر گرفتن آنها فقط تا حدی که قابل تشبیه باشد ، به راحتی می توان اشتباه کرد. به دانش علمی این امر با فضای خاص اجتماعی مدرن ، کیش علمی ذاتی جامعه مدرن و موجود علی رغم انتقاد فزاینده از هزینه های پیشرفت علمی و فناوری و حتی به موازات آن ، توضیح داده می شود. توسعه علوم نه تنها بسیاری از حقایق ، خصوصیات ، قوانین را کشف کرده و بسیاری از حقایق را تأسیس کرده است - نوع خاصی از تفکر توسعه یافته است. اما اشتباه گرفتن دانش به طور کلی با شکل علمی آن یک توهم عمیق است. در زندگی روزمره ، همه مشکلات پیش روی یک فرد و جامعه به یک جذابیت ضروری برای علم نیاز ندارند: کتاب زندگی نه تنها به چشم یک دانشمند باز است ، بلکه برای همه کسانی که قادر به درک چیزها ، احساس و فکر هستند باز است. .

اگر از این واقعیت پیش برویم که اساس همه دانش تجربه به معنای وسیع کلمه است ، انواع دانش بشر در درجه اول به دلیل اینکه بر اساس کدام نوع تجربه بنا شده اند ، متمایز می شوند.

منطقی است که بین دانش "منفعل" خواننده یک اثر هنری یا دانشجویی که یک سخنرانی ضبط می کند ، از دانش نویسنده ، دانش خالق - دانشمند ، هنرمند یا زاهد مذهبی - تمایز قائل شویم. (اگرچه در حالت اول ، عنصری از خلاقیت منتفی نیست ؛ آنها می گویند که یک نویسنده نابغه نیز به یک خواننده نابغه احتیاج دارد.) دانش "نویسنده" از نظر نوع ، در درجه اول از نظر ماهیت تمایل شخصی ، به وضوح مشخص می شود ... با این حال ، شخصیت های برجسته خلاق نیز با توانایی های شناختی هماهنگی مشخص می شوند.

شناخت و دانش روزمره اساساً مبتنی بر مشاهده و نبوغ است ، تجربی است و با تجربه زندگی به طور کلی شناخته شده سازگارتر از سازه های انتزاعی علمی است.

اهمیت دانش روزمره به عنوان سلف سایر اشکال دانش را نباید دست کم گرفت: عقل سلیم اغلب ظریف تر و بصیرتر از ذهن دانشمند دیگری است ... بر اساس عقل سلیم و آگاهی روزمره ، چنین دانش یک مهم جهت گیری است از رفتارهای روزمره مردم ، روابط آنها با یکدیگر و با طبیعت. در اینجا نکته مشترک او با علم است. این فرم از دانش با پیشرفت دانش علمی و هنری توسعه یافته و غنی می شود. این رابطه نزدیکی با "زبان" انسان دارد

فرهنگ به عنوان یک کل ، که بر اساس کار نظری جدی در روند توسعه انسان تاریخی - جهانی شکل گرفته است. به عنوان یک قاعده ، دانش روزمره به بیان واقعیت ها و توصیف آنها تقلیل می یابد.

(A.G. Spirkin)

توضیح

1) توهم:

شناسایی دانش به طور کلی منحصراً با دانش علمی ؛

2) دلایل:

فرقه علم ذاتی جامعه مدرن است.

وجود نوع خاصی از تفکر.

عناصر پاسخ را می توان در فرمول بندی های مشابه دیگر ارائه داد

توضیح

پاسخ صحیح باید شامل عناصر زیر باشد:

2) دو تفاوت دیگر ، به عنوان مثال:

ممکن است اختلافات دیگر ذکر شود

توضیح

توضیحات زیر را می توان داد:

1) همه مشکلات قابل مطالعه نیستند ، در چارچوب یک نوع (شکل) شناخت قابل درک هستند.

2) دانش تجربی و نظری به هم پیوسته اند و به سختی می توانند از یکدیگر جدا شوند (اطلاعات تجربی در مفاهیم ، قضاوت ها ، استنباط ها و غیره ثابت می شوند) ؛

3) ترکیبی از انواع مختلف (اشکال) شناخت کاملترین تصویر را از جهان ارائه می دهد.

ممکن است توضیحات دیگری داده شود

توضیح

باید به سه سوال پاسخ داده شود:

1) پاسخ به سوال اول:

تجربی؛

2) پاسخ سوال دوم:

مبنایی شاخص برای رفتارهای روزمره افراد ، رابطه آنها با یکدیگر و با طبیعت.

3) پاسخ سوال سوم:

شناخت نوعی فعالیت است که محتوای آن بازتاب واقعیت عینی توسط حواس و ذهن انسان است و نتیجه آن کسب دانش است.

پاسخ س questionsالات را می توان در فرمول بندی های مشابه دیگر ارائه داد.

اسلاید 1

اسلاید 2

طرح درس. اصطلاح "دانش" انواع دانش. شناخت علمی شناخت اجتماعی. http://banner.konfuzius.ru

اسلاید 3

اصطلاح "دانش" در معانی مختلف به کار می رود: به عنوان توانایی ها ، مهارت ها ، مهارت هایی که مبتنی بر آگاهی است به عنوان اطلاعات از نظر شناختی قابل توجه به عنوان یک واحد شناختی خاص که بیانگر شکل رابطه فرد با واقعیت است و در کنار آن و در ارتباط با آن وجود دارد - یک نگرش عملی

اسلاید 4

انواع دانش روزمره شخصیت تجربی دارد. مبتنی بر عقل سلیم و شعور عادی. این اساس رفتار روزمره افراد ، رابطه آنها با یکدیگر و با طبیعت است. درک علمی واقعیت در گذشته ، حال و آینده ، تعمیم قابل اعتماد واقعیت ها به بیان واقعیت ها و توصیف آنها خلاصه می شود. پیش بینی پدیده های مختلف را فراهم می کند. واقعیت به صورت مفاهیم و مقوله های انتزاعی ، اصول و قوانین کلی پوشیده شده است که غالباً اشکال بسیار انتزاعی (فرمول ها ، نمودارها ، نمودارها و غیره) به دست می آورند.

اسلاید 5

انواع دانش تسلط عملی بر امور ، تحول در جهان بازتاب هنری کل نگرانه از جهان و شخص موجود در آن. این تصویر بر اساس تصویر ساخته شده است و نه بر اساس مفهوم انعکاس منطقی واقعیت در مفاهیم و مقوله های منطقی. همراه با تفکر منطقی

اسلاید 6

انواع دانش غیر منطقی با تفکر منطقی همراه نیست و حتی با آن تناقض دارد. موضوع احساسات ، احساسات ، تجربیات ، شهود ، اراده و همچنین برخی از پدیده ها است ، به عنوان مثال غیر عادی ، با پارادوکس مشخص می شود و از قوانین منطق و علوم پیروی نمی کند شخصی بسته به توانایی های موضوع و ویژگی های او فعالیت فکری

اسلاید 7

دانش علمی همه افراد همه احمق ها و شارلاتان ها را می دانند و می فهمند. آنتون چخوف

اسلاید 8

دانش علمی نوع خاصی از فعالیتهای شناختی است که هدف آن توسعه دانش عینی ، سازمان یافته و مبتنی بر سیستم در مورد طبیعت ، انسان و جامعه است. cor.edu.27.ru

اسلاید 9

بیایید تکالیف را بررسی کنیم: دانش علمی چه ویژگی هایی دارد؟ irgri.ucoz.ru

اسلاید 10

ویژگی های دانش علمی به شرح زیر است: - عینیت دانش به دست آمده ؛ - توسعه دستگاه مفهومی (طبقه بندی) ؛ - عقلانیت همراه با ثبات ، شواهد و ثبات ؛ - اثباتپذیری؛ - سطح بالایی از تعمیم دانش ؛ - تطبیق پذیری؛ - استفاده از روشها و روشهای خاص فعالیت شناختی.

اسلاید 11

دانش علمی جهانی است به این معنا که می تواند هر پدیده ای را به عنوان یک موضوع مطالعه قرار دهد ، می تواند همه چیز را در جهان بشر مطالعه کند. با این حال ، هر آنچه علم موضوع خود قرار می دهد ، آن را از جنبه قوانین و علل بررسی می کند. دانش علمی سطوح ، اشکال و روشهای خاص خود را دارد.

اسلاید 12

بیایید تکالیف خود را بررسی کنیم. سطح و اشکال اصلی دانش علمی کدامند؟ irgri.ucoz.ru

اسلاید 13

دانش علمی - سطح: تجربی آشکار کردن واقعیت های عینی ، به عنوان یک قاعده ، از طرف ارتباطات آشکار آنها. آشکار سازی نظری قوانین اساسی ، تشخیص ارتباطات و روابط پنهان ، داخلی و پشت تجلیات مشهود.

اسلاید 14

اشکال دانش علمی سطح تجربی: واقعیت علمی (واقعه ، روند فیزیکی) قانون تجربی سطح نظری: نظریه فرضیه مسئله

اسلاید 15

روشهای دانش علمی روشهای تجربی: مشاهده ، آزمایش ، اندازه گیری ، توصیف ، مقایسه. روش های نظری: تشبیه (شباهت در کیفیت) ، مدلسازی (تولید مثل خصوصیات مشابه روی شی object دیگر - "مدل") ، ایده آل سازی - اشیا mental ذهنی که واقعاً در تجربه و واقعیت وجود ندارند ("خط مستقیم" ، "نقطه" ، "ایده آل" گاز "،" کاملاً جامد ") انتزاع (حواس پرتی ذهنی از تعدادی از خصوصیات یک جسم و انتخاب یک خاصیت)

اسلاید 16

بیایید نتیجه گیری کنیم: دانش تجربی پراکنده است (فقط در مورد جنبه های خاصی از شی مورد مطالعه دانش می دهد) دانش نظری سیستمی است ، جوهر شی مورد مطالعه را نشان می دهد. تنها وحدت همه روشهای دانش علمی ، حقیقت آنها را تضمین می کند.

اسلاید 17

شناخت اجتماعی. مردم برای یکدیگر وجود دارند. مارکوس اورلیوس. شما نمی توانید در جامعه زندگی کنید و از جامعه آزاد باشید. لنین

اسلاید 18

اسلاید 19

دانش اجتماعی عبارت است از تجزیه و تحلیل فرایندهای اجتماعی و شناسایی پدیده های منظم و مکرر در آنها. دانش بشردوستانه تجزیه و تحلیل اهداف ، انگیزه ها ، جهت گیری فرد و درک افکار ، انگیزه ها ، اهداف وی است. دانش اجتماعی و بشردوستانه در هم نفوذ می شود. جامعه ای بدون انسان وجود ندارد. اما یک فرد نیز بدون جامعه نمی تواند وجود داشته باشد.

اسلاید 20

ویژگی های شناخت اجتماعی 1. موضوع و هدف شناخت با هم منطبق هستند. 2. دانش اجتماعی دریافت شده همیشه با علایق افراد - افراد شناختی همراه است. 3. دانش اجتماعی همیشه با ارزیابی همراه است ، آن یک دانش ارزشی است.

اسلاید 21

ویژگی های شناخت اجتماعی 4. پیچیدگی هدف شناخت - جامعه ، که دارای ساختارهای مختلفی است و به طور مداوم در حال پیشرفت است. 5- از آنجا که زندگی اجتماعی خیلی سریع تغییر می کند ، در روند شناخت اجتماعی می توانیم در مورد ایجاد حقایق نسبی صحبت کنیم. 6. امکان استفاده از چنین روشی از دانش علمی به عنوان آزمایش محدود است.

اسلاید 22

ویژگی های شناخت بشردوستانه درک - (ص 62 م.م باختین) اشاره به متن نامه ها و سخنرانی های عمومی ، دفتر خاطرات و بیانیه های برنامه ، آثار هنری و نقدهای انتقادی و غیره ، برای درک معنای آنها. عدم امکان کاهش دانش به تعاریف شناخته شده و بدون ابهام. دانش بشردوستانه برای تأثیرگذاری بر یک شخص ، معنوی جلوه دادن ، تغییر شکل دادن به رهنمودهای اخلاقی ، ایدئولوژیکی ، جهان بینی وی ، برای ارتقا کیفیت خصوصیات انسانی وی طراحی شده است.

اسلاید 23

واقعیت علمی واقعیت اجتماعی یک رویداد علمی که در یک زمان مشخص و تحت شرایط خاص برگزار شد. به محقق بستگی ندارد. ممکن است رفع نشود دانش در مورد یک واقعه ، که با در نظر گرفتن ویژگی های خاص اجتماعی که در آن اتفاق افتاده است ، توصیف می شود. در کتابها ، اسناد یا موارد دیگر ضبط شده است.

اسلاید 24

انواع واقعیت های اجتماعی. اقدامات ، اقدامات افراد ، افراد فردی یا گروههای اجتماعی بزرگ محصولات فعالیتهای انسانی (مادی و معنوی) اقدامات کلامی (کلامی): نظرات ، قضاوت ها ، ارزیابی ها

اسلاید 25

چرا یک واقعیت اجتماعی را تفسیر می کنیم؟ برای اینکه یک واقعیت علمی شود ، باید تفسیر شود (Lat. Interpretatio - تفسیر ، توضیح). اول از همه ، یک واقعیت تحت برخی مفهوم علمی مطرح می شود. علاوه بر این ، تمام حقایق اساسی از. در آنجا که واقعه در حال شکل گیری است ، و همچنین وضعیت (وضعیتی) که در آن رخ داده است ، ارتباطات متعددی از واقعیت مورد مطالعه با سایر حقایق وجود دارد.

اسلاید 26

بیایید نتیجه گیری کنیم: بنابراین ، تفسیر یک واقعیت اجتماعی یک رویه چند مرحله ای پیچیده برای تفسیر ، تعمیم ، تبیین آن است. فقط واقعیت تفسیری واقعاً علمی است.

اسلاید 27

بیایید آنچه را که قبلاً یاد گرفتیم تکرار کنیم. 1. عبارت "کالا ارزش دارد" نمونه ای از الف) ارائه ب) مفهوم ج) قضاوت د) استنتاج است

اسلاید 28

2. معیار (های) حقیقت عبارتند از: الف) انطباق با آموزه های مسلط در جامعه ب) عمل ج) نظر رهبری د) همه موارد فوق

اسلاید 29

3. هم شناخت حسی و هم عقلانی: الف) ایده ها و دانش های مربوط به یک شی forms را تشکیل می دهد ب) با احساس شروع می شود ج) یک تصویر بصری از یک جسم می دهد ج) از استنباط منطقی استفاده می کند

شناخت - فرآیند کسب و توسعه دانش ، مشروط به عملکرد اجتماعی و تاریخی ، تعمیق ، گسترش و بهبود مداوم آن.

انواع شناخت:

دانش روزمره ... دانش روزمره مبتنی بر مشاهده و نبوغ است ، با تجربه عموماً شناخته شده زندگی سازگارتر از ساختار علمی انتزاعی است و ماهیتی تجربی دارد. این شکل از دانش مبتنی بر عقل سلیم و آگاهی روزمره است ، این یک مبنای مهم جهت گیری برای رفتار روزمره مردم ، رابطه آنها با یکدیگر و با طبیعت است. دانش روزمره با پیشرفت دانش علمی و هنری توسعه یافته و غنی می شود. این رابطه تنگاتنگی با فرهنگ دارد.

دانش علمی ... دانش علمی پیش فرض توضیح واقعیت ها ، درک آنها از کل سیستم مفاهیم یک علم معین است. ماهیت دانش علمی این است:

درک واقعیت در گذشته ، حال و آینده آن ؛

در یک توجیه قابل اعتماد از حقایق ؛

در این واقعیت که پشت تصادفی ، آنچه لازم است ، طبیعی ، پشت فرد - عام و بر این اساس پدیده های مختلفی را پیش بینی می کند. دانش علمی چیزی نسبتاً ساده را در بر می گیرد که می تواند کمابیش متقاعدکننده ثابت شود ، کاملاً تعمیم یابد ، در چارچوب قوانین وارد شود ، توضیحات علی ، در یک کلام ، آنچه در پارادایم های پذیرفته شده در جامعه علمی می گنجد.

شناخت هنری ... شناخت هنری از ویژگی خاصی برخوردار است ، که ماهیت آن در یک نمایشگر جدایی ناپذیر و تجزیه نشده از جهان و به ویژه یک شخص در جهان است. بازتاب واقعیت موجود از طریق نشانه ها ، نمادها ، تصاویر هنری.

شناخت دینی - توضیح جهان بر اساس اعتقاد به وجود واقعی نیروهای مافوق طبیعی. هدف دانش دینی در ادیان توحیدی ، یعنی در یهودیت ، مسیحیت و اسلام ، خداست که خود را به عنوان یک سوژه ، یک شخص نشان می دهد. هدف دانش دینی در توحید ایجاد یا تبیین سیستمی از عقاید در مورد خدا نیست ، بلکه نجات شخصی است که کشف وجود خدا به طور همزمان برای او عملی کشف خود ، یعنی خود دانش و تقاضای تجدید اخلاقی را در آگاهی او شکل می دهد.

دانش فلسفی - ایجاد مفاهیم کلی وجود جهان و انسان. دانش فلسفی نوع خاصی از دانش جامع جهان است. ویژگی دانش فلسفی تمایل به فراتر رفتن از واقعیت پراکنده و یافتن اصول و مبانی اساسی وجود ، برای تعیین جایگاه انسان در آن است. دانش فلسفی مبتنی بر برخی مقدمات ایدئولوژیک است. این شامل: معرفت شناسی و هستی شناسی است. در روند شناخت فلسفی ، موضوع نه تنها درك موجودیت و جایگاه شخص در آن است ، بلكه همچنین نشان می دهد كه آنها باید چه باشند (بدیهیات) ، یعنی در پی ایجاد ایده آلی است كه محتوای آن با فرض های جهان بینی که توسط فیلسوف انتخاب شده تعیین می شود.

دانش عملی معمولی - اطلاعات مربوط به اطلاعات ابتدایی در مورد طبیعت ، در مورد خود مردم ، شرایط زندگی آنها ، ارتباطات اجتماعی و غیره. دانش کسب شده بر اساس تجربه زندگی روزمره ، عملکرد افراد هر چند قوی است ، اما آشفته ، چندپاره ، نمایانگر مجموعه ای ساده از اطلاعات ، قوانین و غیره

شناخت اجتماعی - هر شناختی ، به معنای دقیق کلمه ، اجتماعی است ، زیرا در جامعه رخ می دهد. لازم به ذکر است که شخصی که موضوع شناخت است ، موجودی اجتماعی است. فعالیت شناختی او تحت تأثیر کیفیت اجتماعی و روحی و روانی است. با این وجود ، در ادبیات فلسفی از مفهوم "شناخت اجتماعی" برای تمایز بین دانش در مورد جامعه و دانش در مورد طبیعت استفاده می شود ، زیرا شناخت اجتماعی دارای ویژگی های بسیاری است که آن را از شناخت فرایندها و پدیده های طبیعی متمایز می کند. تعریف زیر برای شناخت اجتماعی قابل اجرا است: "شناخت اجتماعی عبارت است از شناخت مردم از قوانین عملکرد جامعه و خود ، اهداف ، خواسته ها ، نیازهای آنها ، شناخت اجتماعی نامیده می شود."

طرح درس.

• اصطلاح "دانش"
• انواع دانش
• دانش علمی
• شناخت اجتماعی.

http://banner.konfuzius.ru

اصطلاح "دانش" در معانی مختلفی به کار می رود:

• به عنوان توانایی ها ، مهارت ها ، مهارت هایی که مبتنی بر آگاهی است
• به عنوان اطلاعات مربوط به شناخت
• به عنوان یک واحد شناختی خاص که شکل رابطه فرد با واقعیت را بیان می کند و در کنار آن و در کنار هم با آن وجود دارد - یک رابطه عملی.

انواع دانش

هر روز

تجربی است

مبتنی بر عقل سلیم و شعور عادی.

این اساس رفتار روزمره افراد ، رابطه آنها با یکدیگر و با طبیعت است.

کاهش می یابد به بیان واقعیت ها و شرح آنها

علمی

درک واقعیت در گذشته ، حال و آینده آن ، تعمیم قابل اعتماد واقعیت ها.

پیش بینی پدیده های مختلف را فراهم می کند.

واقعیت به صورت مفاهیم و مقوله های انتزاعی ، اصول و قوانین کلی پوشیده شده است که غالباً اشکال فوق العاده انتزاعی به خود می گیرند (فرمول ها ، نمودارها ، نمودارها و ...)

انواع دانش

کاربردی

تسلط بر چیزها ، تحول در جهان

هنرمندانه

نمایش یکپارچه جهان و فرد موجود در آن.

ساخته شده بر روی یک تصویر ، نه یک مفهوم

گویا

بازتاب واقعیت در مفاهیم و مقولات منطقی.

همراه با تفکر منطقی

انواع دانش

غیر منطقی

مربوط به تفکر منطقی نیست و حتی با آن تناقض دارد.

موضوع احساسات ، احساسات ، تجربیات ، شهود ، اراده و همچنین برخی از پدیده ها است ، به عنوان مثال غیر عادی ، دارای پارادوکس و عدم رعایت قوانین منطق و علم

شخصی

بسته به توانایی سوژه و

ویژگی های فعالیت فکری او

دانش علمی

فقط احمق ها و شارلاتان ها همه چیز را می دانند و می فهمند.

آنتون چخوف

دانش علمی نوع خاصی از فعالیتهای شناختی است که هدف آن توسعه دانش عینی ، سازمان یافته و مبتنی بر سیستم در مورد طبیعت ، انسان و جامعه است.

بیایید تکالیف را بررسی کنیم:

ویژگی های دانش علمی چیست؟

ویژگی های دانش علمی به شرح زیر است:

عینیت دانش به دست آمده ؛

توسعه دستگاه مفهومی (طبقه بندی) ؛

عقلانیت همراه با ثبات ، شواهد و ثبات ؛

اثباتپذیری؛

سطح بالایی از تعمیم دانش ؛

تطبیق پذیری؛

استفاده از روشها و روشهای خاص فعالیت شناختی.

دانش علمی جهانی است به این معنا که می تواند هر پدیده ای را به عنوان یک موضوع مطالعه قرار دهد ، می تواند همه چیز را در جهان بشر مطالعه کند.

با این حال ، هر آنچه علم موضوع خود قرار می دهد ، آن را از جنبه قوانین و علل بررسی می کند.

دانش علمی سطوح ، اشکال و روشهای خاص خود را دارد.

بیایید تکالیف خود را بررسی کنیم.

سطح و اشکال اصلی دانش علمی چیست؟

دانش علمی - سطح:

تجربی

آشکار کردن حقایق عینی ، به عنوان یک قاعده ، از کنار ارتباطات آشکار آنها.

نظری

آشکار کردن قاعده های اساسی ، آشکار کردن روابط و روابط پنهان ، درونی در پشت جلوه های مشهود.

اشکال دانش علمی

سطح تجربی:

واقعیت علمی (واقعه ، روند فیزیکی)

قانون تجربی

سطح نظری:

مسئله

فرضیه

روشهای دانش علمی

روش های تجربی:

مشاهده ، آزمایش ،

اندازه گیری ، توصیف ،

مقایسه

روش های نظری:

قیاس (شباهت در کیفیت) ،

مدلسازی (تولید مثل خصوصیات مشابه روی شی object دیگر - "مدل") ،

ایده آل سازی - اشیا mental ذهنی که در تجربه و واقعیت واقعاً وجود ندارند ("خط مستقیم" ، "نقطه" ، "گاز ایده آل" ، "بدن کاملاً محکم")

انتزاع (حواس پرتی ذهنی از تعدادی از خصوصیات یک شی object و برجسته سازی هر خاصیت)

بیایید نتیجه گیری کنیم:

دانش تجربی - جزئی (فقط به جنبه های خاصی از شی مورد مطالعه دانش می دهد)

دانش نظری سیستمی است و ماهیت شی studied مورد مطالعه را آشکار می کند.

تنها وحدت همه روشهای دانش علمی ، حقیقت آنها را تضمین می کند.

شناخت اجتماعی.

مردم برای یکدیگر وجود دارند.

مارکوس اورلیوس.

شما نمی توانید در جامعه زندگی کنید و از جامعه آزاد باشید.

بیایید تکالیف خود را بررسی کنیم.

تفاوت دانش اجتماعی و انسانی چیست؟

دانش اجتماعی - تجزیه و تحلیل فرایندهای اجتماعی و شناسایی در آنها

پدیده های منظم و تکراری

دانش بشردوستانه - تجزیه و تحلیل اهداف ، انگیزه ها ، جهت گیری فرد و درک افکار ، انگیزه ها ، اهداف وی

دانش اجتماعی و بشردوستانه نفوذپذیر است.

جامعه ای بدون انسان وجود ندارد. اما یک فرد نیز بدون جامعه نمی تواند وجود داشته باشد.

1. سوژه و هدف شناخت با هم منطبق می شوند.

2. دانش اجتماعی به دست آمده همیشه است

مرتبط با منافع افراد - افراد شناخت.

3. دانش اجتماعی همیشه بارگیری می شود

ارزیابی ، این دانش ارزشی است.

ویژگی های شناخت اجتماعی

4. پیچیدگی هدف دانش - جامعه، که ساختارهای متنوعی دارد و در حال پیشرفت مداوم است.

5. از آنجا که زندگی اجتماعی خیلی سریع تغییر می کند ، در روند شناخت اجتماعی می توانیم در مورد آن صحبت کنیم ایجاد حقایق نسبی .

6. امکان استفاده از چنین روشی از دانش علمی به عنوان آزمایش محدود است.

ویژگی های دانش بشردوستانه

درک - (ص 62 M.M. باختین)

مراجعه به متن نامه ها و سخنرانی های عمومی ، دفتر خاطرات و بیانیه های سیاست ، آثار هنری و نقدهای انتقادی و غیره ، برای درک معنای آنها

عدم امکان کاهش دانش به تعاریف شناخته شده و بدون ابهام.

دانش بشردوستانه برای تأثیرگذاری بر یک فرد ، معنوی جلوه دادن ، تغییر شکل دادن به رهنمودهای اخلاقی ، ایدئولوژیکی ، جهان بینی وی ، برای ارتقا کیفیت خصوصیات انسانی وی طراحی شده است.

واقعیت اجتماعی

علمی هدفمند

دانش رویداد ،

اتفاقی که در یک زمان خاص ، در یک زمان خاص رخ داده است

که با توصیف شده است

با در نظر گرفتن مشخصات

موقعیت اجتماعی،

که در آن بود

شرایط

بستگی به

محقق.

شاید نه

ثابت شد

درست شد.

کتاب ، اسناد

یا به روشی دیگر

انواع واقعیت های اجتماعی.

اعمال ، اعمال افراد ، افراد یا گروههای بزرگ اجتماعی

محصولات فعالیت انسانی (مادی و معنوی)

اعمال کلامی (کلامی) : نظرات ، قضاوت ها ، ارزیابی ها

چرا یک واقعیت اجتماعی را تفسیر می کنیم؟

برای علمی شدن یک واقعیت باید باشد تفسیر (Lat. interpretatio - تفسیر ، توضیح).

اول از همه ، یک واقعیت تحت برخی مفهوم علمی مطرح می شود.

بیایید نتیجه گیری کنیم:

بنابراین ، تفسیر یک واقعیت اجتماعی یک رویه پیچیده چند مرحله ای برای تفسیر ، تعمیم و توضیح آن است.

فقط واقعیت تفسیری واقعاً علمی است.

بیایید آنچه را که قبلاً یاد گرفتیم تکرار کنیم.

1. جمله "محصول دارای ارزش است" یک مثال است

الف) دیدگاه ها

ب) مفاهیم

ج) قضاوت ها

د) استنباط

2. معیار (های) حقیقت عبارتند از:

الف) انطباق با غالب در

یادگیری جامعه

ب) تمرین

ج) نظر مدیریت

د) همه موارد فوق

3. هم شناخت حسی و هم عقلانی:

الف) ایده ها و دانش ها را شکل می دهد

در مورد موضوع

ب) با احساس شروع می شود

ج) تصویری تصویری از موضوع ارائه می دهد

ج) از استدلال منطقی استفاده می کند.

4 قضاوت زیر صحیح است

در مورد شناخت اجتماعی؟

الف) در شناخت اجتماعی ، موضوع و هدف آن با هم منطبق می شوند.

ب- در شناخت اجتماعی ، از تجربه به طور فعال استفاده می شود.

الف) فقط A درست است

ب) فقط B درست است

ج) هر دو قضاوت صحیح است

د) هر دو قضاوت اشتباه است.

5- چه قضاوتی بر اساس تصویر صورت گرفته است؟

الف) علمی

ب) عملی

ج) هنری

د) روزمره

6. شکل دانش بیان کننده مشخصات سطح تجربی دانش علمی.

ب) نظریه

د) مفهوم

7. اصطلاحی را پیدا کنید که با مفهوم ارتباط نداشته باشد

"دانش علمی"

نظم ، فال ، سنتز ، عینیت ، تحقیق.

پاسخ:_____________

8. اصطلاحی را پیدا کنید و مشخص کنید که مربوط به مفهوم "تفکر" نباشد

تعمیم ، جذب ، احساس ، حواس پرتی ، مقایسه.

پاسخ:_______________

9. سه نوع واقعیت اجتماعی را نام ببرید ، هر یک از آنها را با یک مثال نشان دهید.

10. به چهار تفاوت بین دانش و ایمان اشاره کنید.

مشق شب.

در یکی از موضوعات مقاله بنویسید:

"دیدن و احساس داشتن ، فکر کردن ، زندگی کردن است"

دبلیو شکسپیر

"حقیقت متعلق به انسان است ، وهم متعلق به دوران او"

خودت را چک کن

علائم

احساسات

لیست ادبیات با موضوع "دانش علمی و اجتماعی"

L. V. Bogolyubov "علوم اجتماعی" ، M. آموزش و پرورش 2008.

مطالعات اجتماعی - کتابچه راهنمای روش - پایه دهم ، M. آموزش و پرورش 2009.

P.A. Baranov ، S.V. شوچنکو - معلم خصوصی مطالعات اجتماعی برای آماده سازی برای امتحان دولت متحد ، Astrel 2008.

شناخت حسی - شناخت به کمک حواس (بینایی ، شنوایی ، بویایی ، چشایی ، لامسه).	شناخت عقلانی شناخت از طریق تفکر است.	شهود توانایی درک مستقیم حقیقت در نتیجه "بینش" ، "الهام" ، "بصیرت" بدون اتکا به توجیه منطقی و شواهد است.
تشکیل می دهد شناخت حسی: 1. احساس بازتاب خصوصیات فردی یک شی of ، پدیده ، فرآیند است. 2. ادراک - یک تصویر حسی از یک تصویر کامل از یک شی. 3. درک - تصویری از شی of شناخت ، که در حافظه نقش بسته است	تشکیل می دهدشناخت عقلانی: 1. مفهوم ، اندیشه ای است که خصوصیات عمومی و اساسی یک شی object ، پدیده ، فرآیند را اثبات می کند. 2. قضاوت اندیشه ای است که چیزی راجع به یک موضوع ، پدیده ، فرآیند را تأیید یا انکار می کند. 3. استنتاج (نتیجه گیری) - ارتباط ذهنی چندین قضاوت و اختصاص یک قضاوت جدید از آنها. انواع استنباط: · استقرایی (از خاص به عمومی). · قیاسی (از کلی به خاص) ؛ · به همین ترتیب.	انواع شهود: · عرفانی - همراه با تجارب زندگی ، احساسات ؛ · فکری - مرتبط با فعالیت ذهنی.
ویژگی های شناخت حسی: · بی واسطه بودن ؛ · وضوح و عینیت. · تولید مثل خصوصیات و اضلاع خارجی.	ویژگی های شناخت عقلانی: · اعتماد به نتایج شناخت حسی ؛ · انتزاع و تعمیم؛ · بازتولید ارتباطات و روابط منظم داخلی.	ویژگی های شهود: · ناگهانی بودن ؛ • آگاهی ناقص ؛ · ماهیت مستقیم ظهور دانش.
دانش ، وحدت دانش حسی و عقلی است. آنها از نزدیک با هم ارتباط دارند	شهود یک شکل عجیب از تلفیق حس و عقل در شناخت است

مسئله جایگاه شناخت حسی و عقلانی متفاوت است. نقطه نظرات مخالف وجود دارد.

تجربه گرایی (از gr. emperies - تجربه) - تنها منبع همه دانش ما تجربه حسی است.

خردگرایی (از نسبت Lat. - دلیل ، دلیل) - دانش ما فقط با کمک ذهن و بدون اعتماد به احساسات به دست می آید.

بدیهی است که مخالفت با معقول و معقول در شناخت غیرممکن است ، دو مرحله از شناخت به عنوان یک فرایند واحد تجلی می یابد. تفاوت بین آنها موقتی نیست ، بلکه کیفی است: مرحله اول کمترین ، مرحله دوم بالاترین است. دانش ، وحدت دانش حسی و عقلانی واقعیت است. خارج از نمایش حسی ، انسان هیچ دانش واقعی ندارد. به عنوان مثال ، بسیاری از مفاهیم علوم مدرن کاملاً انتزاعی هستند ، و با این حال از محتوای حسی عاری نیستند. نه تنها به این دلیل که این مفاهیم در تحلیل نهایی مدیون تجربه مردم هستند ، بلکه به این دلیل که در شکل آنها به شکل سیستمی از علائم محسوس وجود دارند. از سوی دیگر ، دانش بدون داده های منطقی از تجربه و گنجاندن آنها در نتایج و سیر رشد فکری بشر ، نمی تواند انجام دهد.

2. احساسات (شکل عاطفی تجلی احساسات اخلاقی) و احساسات (احساسات ابراز شده در قالب عشق ، نفرت و غیره) - ایجاد پایداری در علایق و اهداف موضوع دانش
3. هذیان -محتوای دانش سوژه ، که با واقعیت شی مطابقت ندارد ، اما به عنوان حقیقت در نظر گرفته می شود. منابع سردرگمی: اشتباهات در انتقال از دانش حسی به عقلانی ، انتقال نادرست تجربه شخص دیگری.
4. دروغ - تحریف عمدی تصویر شی.
5. دانش - نتیجه شناخت واقعیت ، محتوای آگاهی دریافت شده توسط یک فرد در طی بازتاب فعال ، تولید مثل ایده آل از اتصالات منظم منظم و روابط دنیای واقعی. ابهام اصطلاح "دانش":
دانش به عنوان توانایی ها ، مهارت ها ، مهارت های مبتنی بر آگاهی ؛

· دانش به عنوان اطلاعات قابل توجه از نظر شناختی ؛

· دانش به عنوان رابطه فرد با واقعیت است.

6. انواع دانش:

روزمره - بر اساس عقل سلیم بنا شده است (ماهیت آن تجربی است. مبتنی بر عقل سلیم و شعور روزمره است. مهمترین پایه جهت گیری برای رفتار روزمره مردم ، روابط آنها با یکدیگر و با طبیعت است. کاهش یافته به بیان حقایق و شرح آنها)

عملی - مبتنی بر اعمال ، تسلط بر چیزها ، تحول در جهان

هنری - بر روی تصویر ساخته شده است (نمای کلی از جهان و شخص موجود در آن. بر اساس تصویر ساخته شده است ، نه بر اساس مفهوم)

علمی - مبتنی بر مفاهیم است (درک واقعیت در گذشته ، حال و آینده ، تعمیم قابل اعتماد واقعیت ها. این پدیده های مختلفی را پیش بینی می کند. واقعیت به صورت مفاهیم و مقوله های انتزاعی ، اصول و قوانین کلی پوشیده شده است که اغلب به شدت اشکال انتزاعی)

منطقی - بازتاب واقعیت از نظر منطقی ، بر اساس تفکر منطقی بنا شده است

غیر منطقی - انعکاس واقعیت در احساسات ، احساسات ، تجربیات ، شهود ، اراده ، پدیده های غیر عادی و متناقض ؛ از قوانین منطق و علم پیروی نمی کند.

شخصی (ضمنی) - به توانایی های موضوع و به ویژگی های فعالیت فکری او بستگی دارد

7. اشکال دانش:

دانش علمی - عینی ، منظم و منظم و دانش بنیان

غیر علمی - دانش پراکنده و غیر سیستماتیک که رسمیت پیدا نمی کند و توسط قوانین توصیف نمی شود

پیش علمی - نمونه اولیه ، پیش شرط دانش علمی

فرا علمی - با دانش علمی موجود سازگار نیست

علمی شبه - به عمد با استفاده از حدس و تعصب

ضد علمی - مدینه فاضله و تحریف عمدی ایده واقعیت

حقیقت و معیارهای آن نسبیت حقیقت.

از بسیاری جهات ، مسئله قابلیت اطمینان دانش ما از جهان با پاسخ به سوال اساسی نظریه دانش تعیین می شود: "حقیقت چیست؟"

1. در تاریخ فلسفه ، دیدگاههای مختلفی در مورد امکان دستیابی به دانش قابل اعتماد وجود داشت:

تجربه گرایی - تمام دانش در مورد جهان فقط بر اساس تجربه است (F. Bacon)

احساس گرایی - فقط با کمک احساسات می توانید جهان را بشناسید (D. Hume)

خردگرایی - دانش قابل اعتماد را فقط می توان از ذهن خود جمع کرد (R. Descartes)

اگنوستیسیسم - "یک چیز به خودی خود" غیر قابل شناخت است (I. کانت)

شک و تردید - به دست آوردن دانش قابل اعتماد در مورد جهان غیرممکن است (M. Montaigne)

درست است، واقعی یک فرآیند وجود دارد ، نه یک کار یک بار برای درک همزمان یک شی به طور کامل.

حقیقت یکی است ، اما جنبه های عینی ، مطلق و نسبی در آن متمایز است ، که می تواند به عنوان حقایقی نسبتاً مستقل در نظر گرفته شود.

حقیقت عینی - این محتوای دانش است که به انسان و بشریت بستگی ندارد.

حقیقت مطلق- این یک دانش قابل اعتماد جامع در مورد طبیعت ، انسان و جامعه است. دانشی که هرگز قابل رد نیست.

حقیقت نسبی - این دانش ناقص و نادرست متناظر با سطح معینی از توسعه جامعه است که روشهای به دست آوردن این دانش را تعیین می کند. این دانش است که به شرایط خاص ، مکان و زمان دریافت بستگی دارد.

تفاوت بین حقایق مطلق و نسبی (یا مطلق و نسبی در حقیقت عینی) در درجه دقت و کامل بودن بازتاب واقعیت است. حقیقت همیشه خاص است ، همیشه با مکان ، زمان و شرایط خاصی همراه است.

همه چیز در زندگی ما به ارزیابی از دیدگاه حقیقت یا خطا (دروغ) منجر نمی شود. بنابراین ، می توانیم در مورد ارزیابی های مختلف از وقایع تاریخی ، تفسیرهای جایگزین از آثار هنری و غیره صحبت کنیم.

2. حقیقت - این دانش مربوط به موضوع آن است ، همزمان با آن. تعاریف دیگر:

1. مطابقت دانش با واقعیت ؛

2. آنچه توسط تجربه تأیید می شود ؛

3. نوعی توافق ، قرارداد؛

4. خاصیت خود پایداری دانش ؛

5. سودمندی دانش به دست آمده برای تمرین.

3. معیارهای حقیقت- آنچه حقیقت را تأیید می کند و تشخیص آن از خطا را ممکن می سازد.

1. مطابقت با قوانین منطق ؛

2. انطباق با قوانین علمی که قبلا کشف شده است.

3. انطباق با قوانین اساسی

4. سادگی ، اقتصاد فرمول ؛

5. متناقض بودن ایده ؛

6. تمرین کنید.

4. تمرین کنید - یک سیستم ارگانیک یکپارچه از فعالیت مادی فعال مردم ، با هدف تغییر واقعیت ، انجام شده در یک زمینه فرهنگی اجتماعی خاص.

تشکیل می دهد اقدامات:

1. تولید مواد (کار ، تحول در طبیعت) ؛

2. کنش اجتماعی (انقلاب ها ، اصلاحات ، جنگ ها و غیره).

3. آزمایش علمی.

کارکرداقدامات:

1. منبع دانش (نیازهای عملی علمی که امروزه وجود دارد را به وجود آورده است) ؛

2. اساس شناخت (فرد نه تنها جهان پیرامون خود را مشاهده یا در نظر می گیرد ، بلکه در روند زندگی خود آن را دگرگون می کند).

3. هدف شناخت (برای این منظور ، فرد جهان اطراف خود را می شناسد ، قوانین توسعه آن را آشکار می کند تا از نتایج شناخت در فعالیت عملی خود استفاده کند).

4. معیار حقیقت (تا زمانی که موضعی بیان شده در قالب یک تئوری ، مفهوم ، استنتاج ساده با تجربه آزمایش نشود ، در عمل اجرا نشود ، فقط یک فرضیه (فرض) باقی خواهد ماند).

در این میان ، تمرین هم قطعی است و هم نامشخص ، مطلق و نسبی. مطلق به این معنا که فقط عمل در حال توسعه می تواند سرانجام گزاره های نظری یا سایر موارد را اثبات کند. در عین حال ، این معیار نسبی است ، زیرا عمل به خودی خود توسعه می یابد ، بهبود می یابد و بنابراین نمی تواند نتیجه گیری های به دست آمده در روند شناخت را بلافاصله و بطور کامل اثبات کند. بنابراین ، در فلسفه ، ایده مکمل بودن مطرح شده است: معیار اصلی حقیقت ، تمرین است، که شامل تولید مواد ، تجربه انباشته ، آزمایش است ، با الزامات سازگاری منطقی و در بسیاری از موارد ، با کاربرد عملی دانش خاص تکمیل می شود.

فکر کردن و بازی کردن

1. فعالیت - روشی برای ارتباط با دنیای خارج ، متشکل از تغییر شکل و انقیاد آن به اهداف انسانی (آگاهانه ، مولد ، تحول پذیر و اجتماعی)

2. تفاوت بین فعالیت انسان و فعالیت حیوانات

فعالیت انسان	فعالیت حیوانات
فعالیت انسان	فعالیت حیوانات
سازگاری با محیط طبیعی از طریق تحول گسترده آن ، منجر به ایجاد یک محیط مصنوعی برای وجود انسان می شود. انسان ضمن تغییر شیوه زندگی ، سازمان طبیعی خود را بدون تغییر نگه می دارد.	سازگاری با شرایط محیطی در درجه اول با بازسازی ارگانیسم خود ، مکانیسم آن تغییرات جهشی است که توسط محیط ثابت می شود
تعیین هدف در فعالیت	تناسب در رفتار
تعیین آگاهانه اهداف مربوط به توانایی تجزیه و تحلیل وضعیت (برای آشکار کردن روابط علت و معلولی ، پیش بینی نتایج ، برای مناسب ترین راه های دستیابی به آنها فکر کنید)	تسلیم غریزه ، اقدامات در ابتدا برنامه ریزی می شوند

3. موضوع و هدف فعالیت

4. ساختار فعالیت: انگیزه (مجموعه ای از شرایط بیرونی و درونی که باعث فعالیت موضوع می شود و جهت فعالیت را تعیین می کند. به عنوان انگیزه می تواند: نیازها ، نگرش های اجتماعی ، عقاید ، علایق ، انگیزه ها و احساسات ؛ ایده آل ها) - هدف (این یک تصویر آگاهانه است و نتیجه آن عمل انسان است. فعالیت شامل یک سلسله اقدامات است) - روشها - روند (اقدامات) - نتیجه

5. انواع انگیزه ها: نیازها ، اجتماعی. نگرش ها ، باورها ، علایق ، انگیزه ها و احساسات (ناخودآگاه) ، ایده آل ها

انواع اقدامات طبق M. Weber:

هدف گرا (مشخصه آن یک هدف منطقی تعیین شده و اندیشیده شده است. فردی که رفتار او بر روی هدف متمرکز شده باشد ، معنی و نتایج جانبی اقدامات او با هدف انجام می شود).

ارزشی-منطقی (با مشخص شدن آگاهی از جهت گیری آن و جهت گیری مداوم برنامه ریزی شده نسبت به آن مشخص می شود ، اما معنی آن در دستیابی به هیچ هدفی نیست ، بلکه در این واقعیت است که فرد عقاید خود را در مورد وظیفه ، عزت ، زیبایی ، تقوا دنبال می کند) و غیره)

· عاطفی (به دلیل وضعیت احساسی فرد. اگر بخواهد بلافاصله نیاز به انتقام ، لذت ، فداکاری و غیره را برآورده کند) او تحت تأثیر تأثیر قرار می گیرد

سنتی (بر اساس یک عادت طولانی مدت. اغلب این یک واکنش اتوماتیک به تحریک عادی در جهت نگرش یک بار یاد گرفته شده است)

فعالیت افراد در حوزه های مختلف جامعه گسترش می یابد ، جهت ، محتوای آن ، بی نهایت متنوع است.

6. انواع فعالیت ها:

6.1 کار (با هدف دستیابی به یک هدف ، سودمندی عملی ، مهارت ، رشد شخصیت ، تحول)

بازی 6.2 (روند بازی مهمتر از هدف آن است ؛ ماهیت دوگانه بازی: واقعی و مشروط)

6.3 آموزش (یادگیری چیزهای جدید)

6.4 ارتباطات (تبادل ایده ، احساسات)

6.4.1 دو طرفه و یک طرفه (ارتباطات) ؛ مفهوم گفتگو

ساختار 6.4.2: موضوع - هدف - محتوا - معنی - گیرنده

6.4.3 طبقه بندی: مستقیم - غیرمستقیم ، مستقیم - غیرمستقیم

6.4.4 انواع موضوعات ارتباطی: واقعی ، خیالی ، خیالی

توابع 6.4.5: اجتماعی شدن (شکل گیری و توسعه روابط بین فردی به عنوان شرط شکل گیری شخص به عنوان شخص) ؛ شناختی ، روانشناختی ، شناسایی (بیان درگیری فرد در یک گروه: "من مال خودم هستم" یا "من یک غریبه هستم") ؛ سازمانی

7. فعالیت ها:

7.1 ماده (مادی و تولیدی و دگرگون کننده اجتماعی) و معنوی (شناختی ، ارزش مدار ، پیش بینی کننده)

7.2 بر اساس موضوع: فردی - جمعی

7.3 ذاتاً: تولید مثل - خلاق

7.4 حقوقی: قانونی - غیرقانونی

7.5 مطابق با موازین اخلاقی: اخلاقی - غیراخلاقی

7.6 در رابطه با پیشرفت اجتماعی: مترقی - ارتجاعی

7.7 بسته به حوزه های زندگی عمومی: اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی ، معنوی

7.8 با ویژگی های تجلی فعالیت انسان: خارجی - داخلی

8. ایجاد - نوعی فعالیت که از نظر کیفی چیز جدیدی ایجاد می کند که قبلاً هرگز وجود نداشته است (ماهیت یک فعالیت مستقل یا م componentلفه آن).

9. مکانیسم های فعالیت خلاقانه:

ترکیبی ،

خیال پردازی،

فانتزی ،

بینش

نیازها و علایق

به منظور رشد و تکامل خود ، شخص مجبور به تأمین نیازهای مختلفی می شود که به آنها نیاز گفته می شود.

نیاز- این نیاز شخص به آنچه شرط لازم برای وجود او است ، است. در انگیزه ها (از لات. Movere - شروع به حرکت ، فشار) فعالیت ، نیازهای انسان آشکار می شود.

انواع نیازهای انسان

· بیولوژیکی (ارگانیک ، مواد) - نیاز به غذا ، لباس ، مسکن و غیره

اجتماعی - نیازهای ارتباطی با افراد دیگر ، فعالیتهای اجتماعی ، شناخت عمومی و غیره

معنوی (ایده آل ، شناختی) - نیاز به دانش ، فعالیت خلاق ، ایجاد زیبایی و غیره

نیازهای بیولوژیکی ، اجتماعی و معنوی بهم پیوسته است. اساساً نیازهای بیولوژیکی در انسان ، بر خلاف حیوانات ، اجتماعی می شود. برای اکثر مردم ، نیازهای اجتماعی بر نیازهای ایده آل غالب هستند: نیاز به دانش اغلب به عنوان وسیله ای برای کسب حرفه و موقعیت مناسب در جامعه عمل می کند.

نیازهای دیگر طبقه بندی شده است ، به عنوان مثال ، طبقه بندی توسط روانشناس آمریکایی A. Maslow ساخته شده است:

نیازهای پایه
اولیه (مادرزادی)	ثانویه (اکتسابی)
فیزیولوژیکی: در تولید مثل جنس ، غذا ، تنفس ، لباس ، مسکن ، استراحت و غیره	اجتماعی: در ارتباطات اجتماعی ، ارتباطات ، محبت ، مراقبت از شخص دیگر و توجه به خود ، مشارکت در فعالیت های مشترک
وجودی (lat.exsistentia - وجود): در ایمنی وجود آنها ، راحتی ، امنیت شغلی ، بیمه حوادث ، اعتماد به نفس در آینده و غیره	معتبر: در احترام به خود ، احترام از دیگران ، شناخت ، موفقیت و قدردانی بالا ، پیشرفت شغلی معنوی: در خود واقعی سازی ، بیان خود ، تحقق خود

وقتی سطح قبلی برآورده شود ، نیازهای هر سطح بعدی فوری می شود.

باید در مورد محدودیت معقول نیازها به خاطر سپرد ، زیرا اولاً ، همه نیازهای انسان نمی توانند به طور کامل برآورده شوند ، و ثانیا ، نیازها نباید با هنجارهای اخلاقی جامعه مغایرت داشته باشد.
نیازهای منطقی - این نیازهایی است که به رشد ویژگیهای انسانی واقعی او در یک فرد کمک می کند: میل به حقیقت ، زیبایی ، دانش ، میل به آوردن چیزهای خوب برای مردم و غیره

نیازها زمینه ساز بروز علایق و گرایش ها هستند.

علاقه (علاقه مندی - داشتن معنی) - نگرش هدفمند شخص نسبت به هر موردی از نیازهای او.

علایق مردم نه بیشتر به سمت اشیا of مورد نیاز بلکه به آن شرایط اجتماعی معطوف می شود که این اشیا را کم و بیش قابل دسترسی می کند ، اول از همه کالاهای مادی و معنوی است که تأمین کننده نیازها است.

علایق با موقعیت گروهها و افراد مختلف اجتماعی در جامعه تعیین می شود. کم و بیش توسط افراد تحقق می یابد و مهمترین مشوق انواع فعالیتها است.

چندین طبقه بندی منافع وجود دارد:

توسط حامل آنها: فردی؛ گروه کل جامعه

با تمرکز: اقتصادی؛ اجتماعی؛ سیاسی؛ معنوی

علاقه باید تشخیص داده شود تمایل... مفهوم "علاقه" بیانگر تمرکز بر یک موضوع خاص است. مفهوم "تمایل" بیانگر تمرکز بر یک فعالیت خاص است.

علاقه همیشه با تمایل همراه نیست (میزان زیادی به درجه دسترسی یک فعالیت خاص بستگی دارد).

علایق فرد جهت گیری شخصیت او را بیان می کند که تا حد زیادی مسیر زندگی ، ماهیت فعالیت و غیره را تعیین می کند.

آزادی و ضرورت در فعالیت های انسانی

1. آزادییک کلمه چند معنایی است. افراط در درک آزادی:

جوهر آزادی - انتخابی که با استرس فکری و عاطفی - ارادی همراه باشد (بار انتخاب).

شرایط اجتماعی برای تحقق آزادی انتخاب یک فرد آزاد:

· از یک سو - هنجارهای اجتماعی ، از سوی دیگر - اشکال فعالیت اجتماعی ؛

· از یک سو - جایگاه یک فرد در جامعه ، از سوی دیگر - سطح پیشرفت جامعه ؛

· اجتماعی شدن.

1. آزادی یک روش خاص برای فرد بودن است که با توانایی او در انتخاب تصمیم و انجام عملی مطابق با اهداف ، علایق ، آرمان ها و ارزیابی های خود بر اساس آگاهی از خصوصیات عینی و روابط چیزها ، قوانین دنیای اطراف

2. مسئولیت از نظر اجرای آگاهانه الزامات متقابل ارائه شده به آنها ، نوعی رابطه عینی و خاص تاریخی است.

3. انواع مسئولیت:

· تاریخی ، سیاسی ، اخلاقی ، حقوقی و غیره.

· فردی (شخصی) ، گروهی ، جمعی.

· مسئولیت اجتماعی - تمایل فرد به رفتار مطابق با منافع دیگران.

مسئولیت حقوقی - مسئولیت در برابر قانون (انتظامی ، اداری ، کیفری ؛ مادی)

مسئولیت- یک مفهوم اجتماعی-فلسفی و جامعه شناختی که از نظر اجرای آگاهانه الزامات متقابل ارائه شده به آنها ، یک نوع رابطه عینی و خاص تاریخی را مشخص می کند.

مسئولیت پذیری ، پذیرفته شده توسط شخص به عنوان اساس موقعیت اخلاقی شخصی وی ، به عنوان پایه انگیزه درونی رفتار و اعمال وی عمل می کند. وجدان تنظیم کننده چنین رفتاری است.

مسئولیت اجتماعی در گرایش فرد برای رفتار مطابق با منافع افراد دیگر بیان می شود.

هرچه آزادی انسان رشد می کند ، مسئولیت نیز افزایش می یابد. اما تمرکز آن به تدریج از تیم (مسئولیت جمعی) به خود شخص (مسئولیت فردی ، شخصی) تغییر می کند.

فقط یک فرد آزاد و مسئولیت پذیر می تواند کاملاً خود را در رفتار اجتماعی تحقق بخشد و در نتیجه حداکثر توانایی خود را نشان دهد.

ساختار سیستمی جامعه: عناصر و زیر سیستم ها

1. مفهوم جامعه.جامعه مفهومی پیچیده و مبهم است

الف. به معنای گسترده کلمه

· این بخشی از جهان مادی است ، جدا از طبیعت ، اما با آن ارتباط تنگاتنگی دارد که شامل: راه ها ، تعاملات انسانی ؛ اشکال اتحاد مردم

ب- به معنای محدود کلمه

· دایره ای از مردم که توسط یک هدف مشترک ، منافع ، منشأ متحد شده اند(به عنوان مثال ، یک جامعه سکه شناسی ، یک مجلس نجیب)

· یک جامعه ، کشور ، ایالت ، منطقه جداگانه(به عنوان مثال ، جامعه مدرن روسیه ، جامعه فرانسه)

· مرحله تاریخی در تکامل بشر(به عنوان مثال جامعه فئودالی ، جامعه سرمایه داری)

· بشریت به عنوان یک کل

2. کارکردهای جامعه

· تولید کالاها و خدمات مادی

توزیع محصولات کار (فعالیت)

تنظیم و مدیریت فعالیتها و رفتارها

تولید مثل و اجتماعی شدن انسان

تولید معنوی و تنظیم فعالیتهای انسانی

3. روابط اجتماعی - اشکال مختلف تعامل انسانی و همچنین ارتباطاتی که بین گروههای مختلف اجتماعی (یا درون آنها) بوجود می آید

جامعه مجموعه ای از روابط اجتماعی است. جوهر جامعه در روابط بین مردم است.

· روابط مادی - مستقیماً در جریان فعالیت عملی فرد خارج از شعور وی و مستقل از وی بوجود می آیند و رشد می کنند. آی تی:

روابط صنعتی

روابط محیطی

رابطه تولید و تولید کودک

· روابط معنوی (ایده آل) - شکل می گیرد ، قبلا "عبور از آگاهی" افراد ، با ارزش های معنوی آنها تعیین می شود. آی تی:

روابط اخلاقی

· روابط سیاسی

رابطه حقوقی

روابط هنری

روابط فلسفی

روابط مذهبی