دسامبر مذهبی است: کاتولیک ها کریسمس را جشن می گیرند و یهودیان هانوکا را جشن می گیرند. آیا یهودیان کریسمس را جشن می گیرند؟ آیا یهودیان کریسمس را جشن می گیرند؟

1737 0

در ماه دسامبر، مسیحیان ارتدکس سومین روز مقدس را جشن می گیرند... کاتولیک ها کریسمس را جشن می گیرند... مسلمانان محرم را جشن می گیرند... یهودیان حنوکا را جشن می گیرند.

در ابتدا، سال رومیان باستان شامل ده ماه بود که آخرین آن دسامبر (از "دسام"، دهم) بود. آغاز زمستان از دیرباز دارای ویژگی پرحادثه ای بوده است که مسیحیت نیز آن را پذیرفته است. با این حال، سرگرمی های عامیانه، مانند مبارزه با گلوله برفی و سورتمه سواری در بین جوانان، نوعی خویشتن داری داشت: از آنجایی که ایام میلاد فرا می رسد، پیلیپیوکی.

ارائه مریم مقدس به معبد

البته در ماه آینده، جایگاه پیشرو در بین تعطیلات، سوم پاک ترین، همانطور که مردم به معرفی مریم مقدس در معبد می گویند. والدین مؤمن، دختران در حال رشد خود را در این روز به کلیسا می برند و می خواهند آنها را با پاکی آسمانی مادر خدا آشنا کنند.

در ماه دسامبر، دو مقدس، به ویژه در اوکراین مورد احترام قرار می گیرند: نیکلاس شگفت انگیز و شهید بزرگ باربارا. در زمان های قدیم، نمادهای آنها به همراه تصاویر مسیح نجات دهنده و مادر خدا، در گوشه قرمز هر کلبه جای افتخاری را اشغال می کردند. آنها همچنین در گفته های رایج زندگی می کنند. واریوخا در حال ترک خوردن است - مراقب بینی و گوش خود باشید! واروارا از راه رسیده است و یخبندان ها دم خواهند کرد. واروارا آن را با برف خواهد گذاشت، ساووا آن را با کولاک صاف می کند و نیکولا آن را با یخ زدگی خرد می کند. در روز بزرگداشت شهید بزرگوار، که طبق افسانه، از "غیر" نجات می دهد، یعنی. مرگ ناگهانی، صف طولانی در کلیسای جامع ولادیمیر کیف برای دیدن آثار او صف می کشند.

در 2 دسامبر، یادبود اولین راهبایی لاورای کیف پچرسک برگزار می شود. سنت ورلامپسر یان ویشاتیچ فرماندار و شهردار پایتخت و به نظر ما شهردار. او توسط خود راهب آنتونی، بنیانگذار صومعه پچرسک منصوب شد و سپس شاهزاده ایزیاسلاو، پسر یاروسلاو حکیم، حکومت کرد. چندین سال پیش، این روز با نام سنت الکسی از کارپاتو-روسیه به تقویم اضافه شد، که خود را مدافع سرسخت ایمان ارتدکس در جریان آزار و اذیت مقامات اتریش-مجارستان در غرب اوکراین در دوره اول ثابت کرد. جنگ جهانی.

چهارم - ارائه بانوی مقدس به معبدمادر خدا و مریم باکره ما. 6 دسامبربزرگ دوک مبارک الکساندر نوسکی، برنده شوالیه های سگ در نبرد یخ. او صاحب جمله معروفی است که می گوید: «هر که با شمشیر نزد ما بیاید به شمشیر خواهد مرد.» در عین حال به یاد می آورند سنت میتروفان، اسقف ورونژ.

7 دسامبر - شهید بزرگ کاترین، دختر پادشاه یونانی که بسیاری از حکیمان را در یک بحث فلسفی شکست داد. زیباترین دختر زمان خود به خاطر داماد بهشتی که طبق افسانه مسیحی، شخصاً حلقه نامزدی به او هدیه داد، از کالاهای زمینی صرف نظر کرد. در همان زمان آنها راهب مرکوری ، روزه دار پچرسک را به یاد می آورند.

هشتم، روز سنت کلمنت، پاپ رم است، به معادن کریمه تبعید شد و سپس به دستور امپراتور تراژان در سال 101 اعدام شد. سر مقدس شهید توسط دوک بزرگ ولادیمیر به کیف آورده شد و اکنون در غارهای دور لاورا ساکن است.

9 دسامبر روز شهید بزرگوار جرج است، مربوط به تقدیس کلیسایی است که توسط یاروسلاو حکیم به افتخار حامی آسمانی خود در کیف ساخته شده است. ضرب المثل "اینجا برای تو، مادربزرگ، و روز سنت جورج" که در رابطه با ممنوعیت بوریس گودونوف برای تغییر ارباب رعیت به وجود آمد، دقیقاً در مورد او صدق می کند.

دهم - نمادی به نام "نشانه"، به افتخار رویداد 1170، زمانی که ولیکی نووگورود توسط ارتش شاهزاده آندری بوگولیوبسکی یورش برد. محاصره پس از وقوع یک معجزه برداشته شد: یک تیر به تصویری که روی دیوار قلعه گذاشته شده بود برخورد کرد و خون از "زخم" شروع به تراوش کرد.

در 12 دسامبر، سنت نکتاریوس پچرسک جشن گرفته می شود و در سیزدهم، رسول اندرو اول خوانده می شود.، که زمانی در تپه های کیف قدم زد و شکوه شهر مسیحی آینده را پیش بینی کرد.

14 دسامبر - حضرت ناهومکه در روز بزرگداشت او («ناهوم می آید، به خاطر می آورد») شروع به آموزش سوادآموزی به بچه ها می کردند. در روز 15 آنها بزرگواران را گرامی می دارند: آتاناسیوس و آتاناسیوس دیگر - زاهدان پچرسک.

17 دسامبر - شهید بزرگ بارباراو سنت گنادی نووگورود، که به دلیل مبارزه با "بدعت یهودی" مشهور است. 19 - سنت نیکلاس، اسقف اعظم میرا در لیکیا، معجزه گر، «دومین شفیع پس از خدا».

22، در روز انقلاب زمستانی جشن می گیرند تصور مریم مقدس توسط آنا عادل.

در 23 دسامبر، قدیس یواساف بلگورود گرامی داشته می شود، وارث خانواده باشکوه قزاق گورلنکوف، نوه هتمان دانیل آپوستول. 24 - سنت نیکون سوخو, 25 - روز یادبود سنت اسپیردون از Trimifuntsky، 26 - Mardarius، گوشه نشینان Pechersk.

سی ام - جوانان عهد عتیق دانیال، حانیا، آزاریا و میزائیل. داستان کتاب مقدس نشان می دهد که چگونه آنها که توسط پادشاه نبوکدنصر به تنور انداخته شده بودند، توسط یک فرشته نجات یافتند و خدا را بدون هیچ آسیبی جلال دادند.

در کاتولیک ها

دوره ادامه دارد ظهور(از لاتین adventus - advent) - روزه قبل از کریسمس، که با آن کاتولیک ها سال جدید مذهبی را آغاز می کنند. وفاداران کلیسای روم با یادآوری پیشگویی های انبیا در مورد آمدن منجی، برای ملاقات روحانی مسیح آماده می شوند. این زمان توبه است، زمانی که مراسم با لباس عزا برگزار می شود، برگزاری مراسم عروسی و رویدادهای اجتماعی با ماهیت سرگرم کننده توصیه نمی شود.

ظهور حدود چهار هفته طول می کشد. هر یک از رستاخیزهای آن از نظر اهمیت برابر با تعطیلات بزرگ است و به یک رویداد خاص اختصاص دارد. یکشنبه اول برای آمدن عیسی مسیح در آخرالزمان است، یکشنبه دوم و سوم برای یحیی تعمید دهنده، چهارم برای اهمیت ویژه مادر خدا در راز تجسم است.

8 دسامبر - روز لقاح مطهر مریم باکره،با این حال، باید توجه داشت که کلیسای باستانی چنین آموزه ای را نمی دانست. این در سال 1476 توسط پاپ سیکستوس چهارم معرفی شد و پیوس نهم آن را به عنوان یک جزم در سال 1854 معرفی کرد. ادعا می شود که مریم از همان لحظه لقاح از گناه اصلی رهایی یافت. کلیسای ارتدکس نیز ادعا می کند که مادر خدا در زندگی خود گناهی نکرده است، اما دلیل این امر را بالاترین خلوص اخلاقی او می داند.

25 دسامبر - کریسمسکه به ویژه در میان کاتولیک ها جشن گرفته می شود و سه مراسم کلیسا در نیمه شب، سحر و در طول روز انجام می شود: در آغوش پدر، در رحم مادر خدا و در روح مؤمنان. روزی روزگاری، در این روزهای انقلاب زمستانی، امپراتوری روم تولد "خورشید شکست ناپذیر" را جشن گرفت، که اکنون نماد "خورشید حقیقت" - خداوند عیسی مسیح است. در کلیساها و خانه ها، صحنه های ولادت با نقش های خدای شیرخوار، مادر خدا، یوسف، فرشتگان، شبانانی که برای عبادت آمده اند و همچنین یک گاو نر و یک الاغ به تصویر کشیده می شود.

در همه جا نمایشگاه و فروش برگزار می شود. کریسمس با آمیختگی نزدیک از آداب و رسوم کلیسا و عامیانه مشخص می شود. بچه ها با خواندن آهنگ و آرزوهای خوب خانه به خانه می روند. در مقابل هدایایی دریافت می کنند و صاحبان خسیس مورد تمسخر قرار می گیرند. مامرها در اطراف راه می روند: یک خرس، یک روباه، یک گرگ، یک بز و همچنین یک پیرمرد و یک پیرزن. راهپیمایی ها با صحنه های مفرح و طنز همراه است. یک سنت وجود دارد که قبل از شروع کریسمس یک "تولید کریسمس" را در شومینه خانه روشن می کنند. آتش نشان ها با ایمان به قدرت معجزه آسای خود در برابر بیماری و رعد و برق نگهداری می شوند. شام قبل از تعطیلات - شب کریسمس در حلقه خانه سپری می شود. این غذا شامل غذاهای بدون چربی است و فست فود - گوشت خوک، بوقلمون، غاز - در اولین روز کریسمس سرو می شود. فراوانی سفره های جشن کلید رونق در سال آینده در نظر گرفته می شود.

بسیاری از علائم عامیانه، فال در مورد سرنوشت، ازدواج، آب و هوا و برداشت با کریسمس مرتبط است. دوره یولتید از از 25 دسامبر تا 6 ژانویه و به نام "دوازده روز مقدس". به ویژه قابل توجه هستند: 28 دسامبر - نوزادان بی گناه،31 دسامبر - سنت سیلوستر, 1 ژانویه - سال نو یا روز سنت مانوئل. جشن سال نو شبیه کریسمس است: همان جشن شاد و پر سر و صداتر، در برخی مکان ها آتش روشن می شود و راهپیمایی های مشعل برگزار می شود.

مسلمانان

5 دسامبر مصادف با دهمین روز از ماه اول - محرم است، سال 1432 قمری هجری - که نام خاص «عاشورا» دارد (از کلمه عربی «گاشارا» - «ده»). بر اساس روایات مسلمانان، آفرینش بهشت، زمین، فرشتگان و نیز اولین انسان آدم و نقل مکان او به بهشت ​​با او مرتبط است. قیامت - آخرالزمان هم باید در روز عاشورا بیاید. همچنین حوادث مبارک زیادی در ارتباط با پیامبران وجود دارد: کشتی نوح (نوح) در کوه جودی (آارات) فرود آمد، یونس (یونس) از شکم نهنگ نجات یافت، ابراهیم (ابراهیم) متولد شد، موسی (موسی) از آزار فرعون نجات یافت و سرانجام عیسی (عیسی) به آسمان عروج کرد. مؤمنان سعی می کنند روزه بگیرند، قرآن بخوانند و فرزندان و عزیزان خود را شاد کنند. چنانکه در یکی از احادیث آمده است: اگر در روز عاشورا مریض را عیادت کند، عیادت همه بشریت است. و کسى که به تشنه اى بنوشد صد برابر ثواب خواهد داشت.

برای مسلمانان شیعه، روزه گرفتن در این روز واجب است، زیرا مصادف با تاریخ اصلی تقویم شیعه است: بزرگداشت نوه پیامبر، امام حسین بن علی، که در سال 680 به عنوان یک شهید درگذشت - یک مبارز برای ایمان. شیعیان ده روز اول در سوگ آن شهید عزاداری می کنند و تا پایان ماه شعائر دینی را به آن حضرت می پردازند. اعتقاد بر این است که همانطور که یک مؤمن واقعی ماه محرم را سپری می کند، سال نیز خواهد گذشت.

با یهودیان

هانوکا در 21 دسامبر می آیدتعطیلات یهودی شمع ها، که به افتخار معجزه ای که در هنگام تقدیس معبد پس از پیروزی ارتش یهودا مکابی بر پادشاه یونان آنتیوخوس رخ داد، روشن می شود.

از 25 ماه کیسلف شروع می شود و هشت روز طول می کشد. در قرن دوم قبل از میلاد، آنتیوخوس اپیفانس در یونان به قدرت رسید که در آن زمان یهودیه را نیز شامل می شد. سرکوب زندگی مذهبی یهودیان آغاز شد. تورات به کتابی ممنوع تبدیل شد، رعایت آداب یهودیان به شدت مجازات شد و مجسمه های خدایان یونانی در همه جا نصب شد. آنتیوخوس اورشلیم را به نام خود نامید و گنجینه های معبد را مصادره کرد. نتیجه شورشی به رهبری خانواده مکابیان بود. ارتش شورشی با حمله به واحدهای منفرد، پیروزهایی را یکی پس از دیگری به دست آورد. در عرض سه سال، فاتحان از کشور رانده شدند. سنت می گوید که یهودیان در معبد روغنی برای چراغ پیدا کردند که برای روشن نگه داشتن آتش فقط برای یک روز کافی بود. با این حال، آتش در منورای طلایی به طور معجزه آسایی به مدت هشت روز در حالی که منابع جدید آماده می شد، سوخت. بنابراین، معبد دوباره وقف شد.

به یاد این موضوع، هر شب به مدت یک هفته، از ساعت یک تا هشت، شمع ها را در پنجره ها روشن می کنند. در طول حنوکا، کودکان تعطیلات مدرسه دارند و مرسوم است که به آنها اسباب بازی و پول می دهند. بازی فرفره هانوکا نیز یادآور وقایع باستانی است که در هر چهار طرف آن حرف اول عبارت «معجزه بزرگ اینجا بود» نوشته شده است. بچه‌ها از دونات با مربا لذت می‌برند، بزرگسالان از «لاتکس»، پنکیک مخصوص سیب‌زمینی لذت می‌برند.

اگر متوجه خطایی شدید، آن را با ماوس انتخاب کنید و Ctrl+Enter را فشار دهید

یک واقعیت جالب این است که اسرائیل نه یک، بلکه 4 سال نو دارد و شایان ذکر است که هیچ یک از آنها در اول ژانویه جشن نمی گیرند. این به این دلیل است که حتی قبل از پراکندگی قوم یهود، 4 چرخه سالانه وجود داشت که به تاریخ های خاصی بستگی داشت، از این رو 4 سال نو - 1 نیسان، 1 الول، 15 شوات (تو بیشوات) و 1 تیشری روش هاشانه.

1 نیسان در سال 2016 در 9 آوریل جشن گرفته می شود- در بهار شروع می شود و برای شمارش سلطنت همه پادشاهان در اسرائیل در نظر گرفته شده است. در واقع نیسان یک ماه در اسرائیل است. یکی دیگر از ویژگی های اسرائیل این است که حتی اگر پادشاه سلطنت خود را یک ماه قبل از نیسان آغاز کرده باشد، سال دوم سلطنت او از همان روز اول آغاز شده است. در این سال جدید آنها به ویژه این تعطیلات را جشن نمی گیرند، اما برای مهم ترین تاریخ در تقویم یهودی - 14 نیسان، عید فصح، یعنی عید پاک، آماده می شوند.

1 Elul در سال 2016 در 4 سپتامبر می افتد- معمولاً در تابستان در ماه اوت یا پاییز در سپتامبر جشن گرفته می شود. الول نیز نام ماه است. این سال نو به یکی از مهمترین آداب و رسوم اسرائیل اختصاص دارد - جداسازی یک دهم از دام هایی که در سال جاری متولد شده اند. شایان ذکر است که دام هایی که در سال گذشته متولد شده اند از شمول عشر منع شده اند و حیوانات باید "پاک" باشند (حیوانات "پاک" شامل گاو، گوسفند، بز، آهو، بابونه، گاومیش، آهو، بیسون , بز کوهی , گوسفند کوهی).

تو بیشوات در سال 2016 در 25 ژانویه جشن گرفته می شود- این سال نو در پانزدهم ماه شوات جشن گرفته می شود. کتاب مقدس می گوید که باید یک دهم میوه را از برداشت جدا کرد و به کاهنان، لاویان، فقرا و نیازمندان اهدا کرد. طبق سنت در اسرائیل، در سال جدید میلادی مرسوم است که تمام خانواده حداقل یک درخت بکارند. و در سفره تو بیشوات باید حداقل هفت نوع میوه وجود داشته باشد.

Rosh Hahanah 2016 از 2 اکتبر آغاز و در 4 اکتبر به پایان می رسد- 1 تشری جشن گرفته می شود و در میان 4 سال نو اصلی ترین آن محسوب می شود. برای محاسبه سال در نظر گرفته شده است و روز آفرینش جهان نیز محسوب می شود. به گفته یهودیان، این روزی است که خداوند سرنوشت مردم را تعیین می کند. یهودیان بر این باورند که خداوند نیکوکار و مهربان است، پس رحمت و شفقت خواهد داشت. مثل ما مرسوم است که هدایایی می دهیم، شام جشن می گیریم و سال نو را تبریک می گوییم. اگر روش هاشانه در روز شنبه سقوط نکند، در این تعطیلات شوفار به عنوان نمادی از این واقعیت که خداوند بر کل زمین سلطنت می کند، دمیده می شود.

عید فصح یهودی (پاسح) در سال 2016

این یکی از مهم ترین تعطیلات در اسرائیل است. عید فصح یا پسح به مدت هفت روز از 15 نیسان تا 21 نیسان جشن گرفته می شود. این دوره ای است که موسی مردم را از بردگی مصر بیرون آورد. تعطیلات در روز 14 نیسان در شب آغاز می شود، زمانی که تمام خانواده در میز جشن جمع می شوند. امروز عصر مرسوم است که هاگادا را بخوانیم - داستان اینکه موسی چگونه اسرائیل را از مصر خارج کرد. روز بعد، هفته تعطیل آغاز می شود، زمانی که مرسوم است که دعا کنید، در مورد خدا فکر کنید و خود را از کارهای معمولی رها کنید. شرکت ها معمولاً تمام هفت روز را کار نمی کنند و برای بقیه روز کاری فقط تا ظهر ادامه دارد.

یوم کیپور در سال 2016

در دهمین روز از ماه تشری جشن گرفته می شود و نماد روز قیامت است. در این تعطیلات، طبق تورات، لازم است که اعمال خود را در طول سال تجزیه و تحلیل و استدلال کنید. حتی در آستانه یوم کیپور، یهودیان یک غذای خانوادگی غنی ترتیب می دهند، پس از آن یک روزه سخت تا پایان روز قیامت آغاز می شود. همه سعی می کنند از کنیسه دیدن کنند. مانند بسیاری از تعطیلات، کار در یوم کیپور ممنوع است، بنابراین همه مشاغل و موسسات تعطیل هستند و خیابان های شهر اغلب خالی هستند. تعطیلات با خواندن دعای آخر هر یهودی در غروب خورشید به پایان می رسد.

پوریم در سال 2016

جشن پوریم در 14 آدار برگزار می شود و به نجات قوم یهود از ظلم در پادشاهی ایران اختصاص دارد. پوریم به صورت قرعه ترجمه شده است و از طریق قرعه بود که مشاور آخاشوروش (پادشاه ایران) روزی را تعیین کرد که در آن لازم بود همه یهودیان نابود شوند. با این حال، خوشبختانه، همسر پادشاه اتفاقاً یک زن یهودی (استر) بود که متعاقباً پادشاه را متقاعد کرد که تصمیم خود را در مورد قوم اسرائیل تغییر دهد. در این روز، برای یهودیان مرسوم است که نمایش هایی را نشان می دهند که داستان شاهکار استر را روایت می کند، و در خیابان ها گومنتاشی - مثلث هایی با مربا در داخل می فروشند، همچنین یک جشن غنی ترتیب داده می شود و همه غذاهای مختلف را رد و بدل می کنند.

سوکوت در سال 2016

سوکوت را جشن خیمه ها نیز می نامند و از پانزدهم ماه تیشری آغاز می شود. تمام هفته طول می کشد و یادآور سرگردانی در صحرای سینا است. در ابتدا رسم بر این بود که تمام هفته را در به اصطلاح کلبه یا به قول آنها سوکه زندگی می کردند. اما امروزه این رسم به این صورت اجرا نمی شود. در طول تعطیلات، مانند قبل، می توانید کلبه ها را در حیاط و بالکن ببینید، اما افراد کمی کل هفته را در آنجا می گذرانند. اسرائیلی ها اغلب در طول هفته در این چادرها وعده های غذایی خانوادگی می خورند. و قبل از تعطیلات، در شهرها می توانید بازارهای ویژه ای را پیدا کنید که در آنها تزئینات سکه، شاخه های خرما، وسایل ساخت کلبه و غیره می فروشند.

Shavuot در سال 2016

جشن شاووت در ششم سیوان برگزار می شود و یادآوری از دادن ده فرمان توسط خداوند در کوه سینا است. برداشت محصول نیز برای این تعطیلات می رسد. به همین دلیل است که در Shavuot مرسوم است که خانه ها را با میوه ها، شاخه های سبز و گل تزئین می کنند. والدین فرزندان خود را با تاج گل و با سبدهای پر از میوه های مختلف به مدرسه و باغ می فرستند. و در کنیسه ها کتب مقدس را می خوانند و به درگاه خدا دعا می کنند.

روز استقلال اسرائیل در سال 2016

این همچنین می تواند به عنوان تعطیلات اصلی در کشور طبقه بندی شود و در روزهای سه شنبه، چهارشنبه یا پنج شنبه نزدیک به پنجم ایار جشن گرفته می شود. در روز استقلال اسراییل، مرسوم است که رژه ها و راهپیمایی های پر سر و صدا، گاهی اوقات همراه با تجهیزات نظامی، برگزار می شود. نماز تعطیلات در کنیسه ها خوانده می شود و در خیابان ها می توانید از کنسرت های عصرانه با رقص، نمایش های جالب و آتش بازی لذت ببرید.

هانوکا در سال 2016

هانوکا در 25 کیسلف آغاز می شود، در 2 یا 3 توت به پایان می رسد و به مدت 8 روز جشن گرفته می شود. پس از اینکه ارتش یهودا مکابی بر ارتش آنتیوخوس پادشاه پیروز شد، یهودیان نیاز داشتند معابد خود را تقدیس کنند، اما نفتی که پیدا کردند توسط دشمنانشان هتک حرمت شد. و فقط یک کوزه روغن تمیز باقی مانده بود که فقط یک روز دوام می آورد. اما خدا معجزه کرد و روغن هشت روز سوخت. به همین دلیل یهودیان این تاریخ را جشن شمع یا آتش نامیدند. طبق سنت، در روز اول در هر خانه مرسوم است که یک شمع، روز دوم دو شمع و غیره روشن کنند. به همه بچه ها اسباب بازی و پول هم می دهند.

اسرائیل کشوری خاص است و جای تعجب نیست که بر اساس دو تقویم موازی یهودی و میلادی زندگی می کند. فقط تعطیلات با تقویم یهودی گره خورده است و سایر تاریخ ها مانند همه کشورهای جهان بر اساس تقویم میلادی تعیین می شوند.

سیستم گاهشماری یهودیان با دیگر نظام‌های تقویمی متفاوت است، زیرا از همان روزهای آغازین جهان شمرده می‌شود. یا به طور دقیق تر، از انسان اول، آدم معروف.

ریشه های معنوی تعطیلات

ریشه های معنوی تعطیلات

یوم کیپور نماد توافق ما برای محدود کردن خودخواهی ما برای تحقق سرنوشت است. همه یهودیان، به عنوان یک واحد، باید ابتدا در میان خود متحد شوند، و سپس به تمام جهان کمک کنند تا وحدت کامل پیدا کنند. هر آنچه برای حضرت یونس اتفاق افتاد به ما یادآوری می کند که ما باید مراقب همه بشریت باشیم. روز داوری آغاز روند اصلاح روابط بین مردم است. این توافق با سرنوشت و تمایل به پذیرش محدودیت ها برای هدایت جهان به اصلاح نهایی در پوریم است.

16 تا 23 اکتبر سوکوت

رسم و رسوم

سوکوت جشن خیمه ها است. قبل از تعطیلات می توانید مواد لازم برای ساخت یک سکه را از بازارهای ویژه خریداری کنید. این یکی خاص است که سقفی از شاخه دارد. خانواده به مدت 7 روز به اینجا "کوچ" می کنند تا غذا بخورند و دعا کنند. مهم مهمان نواز بودن است. سکه به روی همه باز است. ساختار باید به گونه ای باشد که با بالا بردن چشمان خود به سمت آسمان، از میان شاخه های سکه آن را ببینید. این یک جشن برداشت است. یهودیان با گذراندن زمان در سکه، پس از ترک مصر، سفر در صحرا را به یاد می آورند.

ریشه های معنوی تعطیلات

Sukkot معنای هفت روز اصلاح انسان را برای ما آشکار می کند. جهان معنوی به تنهایی وجود ندارد، باید مستقل ساخته شود. مصالح ساختمانی کلبه از زباله ساخته شده است. اینها خواسته هایی هستند که برای خودپرستی ما بی اهمیت هستند و در زندگی از آنها غفلت می کنیم، مانند عشق به همسایه، گرمی و مراقبت از یکدیگر. در طول روزهای سوکوت، این خواص به عنوان سایبانی که سایه ایجاد می کند و خودخواهی را پنهان می کند، تجلیل می شود. چهار نماد سوکوت به معنای چهار آرزو برای دریافت برای خود است که نیاز به اصلاح از طریق اتصال تدریجی آنها به یکدیگر در شکل صحیح دارد. بدین ترتیب، برکت «اربع منم» انجام می‌شود. با دور شدن از امیال خودخواهانه که در سایه می مانند، کار به سمت ایجاد میل به بخشش و عشق سوق داده می شود. و سپس نور تعطیلات سوکوت "کلبه" را از داخل روشن می کند.

23 اکتبر هوشنا رابا

رسم و رسوم

شب تعطیلات هوشنا رابه هفتمین روز از تعطیلات سوکوت است. این روز از روزهای دیگر این تعطیلات متمایز است. در تمام شب قبل از هوشنا ربّه، مرسوم است که بیدار بمانیم و مجموعه ای از دعاها و قسمت هایی از تورات - تیکون را بخوانیم. در این شب کتاب دیواریم تدریس می شود و کتاب زبور تکمیل می شود. معمولاً در «هوشنا رابا» لباس‌های سفید جشن می‌پوشند، مانند یوم کیپور، و بقایای شمع‌هایی را که از روز قیامت نسوخته‌اند، روشن می‌کنند. در این روز، قبل از غروب آفتاب، باید وارد سکه شوید و در آنجا چیزی بخورید و به این ترتیب برای آخرین بار دستور «زندگی در سکه» را انجام دهید.

ریشه های معنوی تعطیلات

در روز هفتم، تصحیح انجام شده در طول هفت روز سوکوت به پایان می رسد. شخص خود را بررسی می کند تا ببیند به چه سطحی از شباهت به بالاترین رسیده است. چه قدرت مقاومت در برابر خودخواهی به دست آورد. و به این تست سایه می گویند.

23 - 24 اکتبر Shemini Atzeret و Simchat Torah

کار ممنوع

رسم و رسوم

شمنی آتزرت روزی است که قرائت سالانه 54 سوره هفتگی تورات به پایان می رسد و قرائت دوباره آغاز می شود. این سنت برای آخرین بار رعایت شده است

2000 سال. سیمچت تورات جشن پایان چرخه است و به عنوان شادی تورات ترجمه شده است. در این روز طومارهای تورات بیرون آورده می شود و همراه با آوازها و رقص های شاد و شاد همراه با آنها راهپیمایی برپا می شود. به طور سنتی، خواندن نماز برای باران تجویز می شود که از شمینی آتزرت شروع می شود و در تمام ماه های زمستان ادامه می یابد.

ریشه های معنوی تعطیلات

اگر در سوکوت میل خودگرایانه خود را برای لذت بردن از خود کاهش دهیم، در روز هفتم پس از آغاز سوکوت در هوشانا رابه، خودمان را بررسی کنیم، در روز هشتم تعطیلات سیمچات تورات آغاز می شود که به عنوان شادی تورات ترجمه می شود. . ما از نیروی کمک کننده معنوی که ما را در تمام مراحل هدایت کرد، خوشحالیم. در طول هفت روز در یک کلبه، شخص به طور نمادین دستخوش اصلاحات می شود و خود را برای تماس با خالق آماده می کند که در روز هشتم اتفاق می افتد. نور تورات انسان را سرشار از شادی می کند، از این رو نام تعطیلات را به خود اختصاص داده است.

24 دسامبر - 1 ژانویه 2017 هانوکا

کار مجاز است

رسم و رسوم

هانوکا جشن نور، آزادی و شگفتی است. خیلی وقت پیش اتفاق افتاد که از چراغی برای روشنایی معبد استفاده می شد که مقدار روغن آن فقط برای یک روز کافی بود، اما 8 روز کامل سوخت. این جشن نیز 8 روز به طول می انجامد. هر روز عصر، شمع ها روشن می شوند و در یک شمعدان مخصوص هانوکیا ردیف می شوند.

به طور سنتی، دونات با پر کردن شیرینی های مختلف و پنکیک سیب زمینی در میز تعطیلات سرو می شود. روزهای حنوکا روزهای کاری است، اما کودکان تعطیلات مدرسه دارند. به همین دلیل است که تعطیلات به عنوان تعطیلات کودکان در نظر گرفته می شود.

ریشه های معنوی تعطیلات

هانوکا به معنای توقف ترجمه شده است. نماد کنار گذاشتن خودخواهی است. و شما باید انتخاب کنید که در کدام جهت حرکت کنید. حنوکا زمانی است که قدرت معنوی وارد ما می شود، ما را روشن می کند و ما را از شر دور می کند. میل به ادغام با این قدرت برتر، با امید به معجزه و احیای معبد، بیدار می شود.

پساخ (از 15 تا 21 نیسان) - عید فصح یهودی

عید فصح جشن مرکزی یهودیان به یاد خروج از مصر است. . در پانزدهمین روز از بهار ماه نیسان آغاز می شود. در اسرائیل فصح - تعطیلات هفت روزه، که روزهای اول و آخر آن تعطیلات کامل و روزهای غیر کاری می باشد. به روزهای میانی چول هامزد («روزهای تعطیل») می گویند. در خارج از اسرائیل، تعطیلات 8 روز طول می کشد که دو روز اول و دو روز پایانی تعطیلات کامل هستند.
کلمه فصح (عید پاک) به معنای «عبور» است. این تعطیلات این نام را به یاد این نام گرفت که چگونه فرشته مرگ از خانه های یهودیان عبور کرد و فقط به اولین اولاد مصر ضربه زد. برای اینکه فرشته بتواند خانه های یهودیان را از خانه های مصری تشخیص دهد، به هر خانواده یهودی دستور داده شد که یک بره را ذبح کرده و تیرهای در را با خون آن مسح کنند. تنها پس از مرگ همه اولزادگان مصری، فرعون به یهودیان اجازه داد مصر را ترک کنند. عید فصح بر اساس دو مورد از قدیمی ترین تعطیلات کشاورزی است: تعطیلات نسل جدید دام که بره یک ساله قربانی می شود و تعطیلات اولین برداشت (برداشت جو) که نان قدیمی از بین می رود و نان جدیدی از خمیر فطیر پخته شد - ماتزو. پس از آن، این تعطیلات ترکیب شد. نقطه اوج عید فصح، صرف شام، سدر («سفارش») است که در شب اول و دوم تعطیلات برگزار می شود. در حین سدر، داستان خروج به ترتیب خاصی خوانده می شود (طبق کتاب هگاده) و غذاهای نمادین خاصی خورده می شود. روزهای باقی مانده از عید فصح برای انواع مختلف فعالیت های تعطیلات در نظر گرفته شده است. به عنوان یک قاعده، در این روزها آنها کار نمی کنند یا مسائل تجاری را حل نمی کنند (اگرچه، در اصل، این ممنوع نیست). آنها همچنین کارهای خانه - شستشو، تمیز کردن خانه و غیره را انجام نمی دهند. طبخ غذا به طور طبیعی مجاز است. و از زمان آزاد برای مطالعه عمیق تر تورات استفاده می شود. زمان بیشتری را با خانواده ات سپری کن. برای بازدید می روند. سفر در سرزمین اسرائیل. کسانی که در اورشلیم زندگی نمی کنند سعی می کنند از این شهر بی نظیر دیدن کنند.
بر اساس دستور تورات، در عید فصح، همه باید به معبد اورشلیم زیارت می کردند و در آن روز، در روز دوم تعطیلات، یک بره و یک دانه جو قربانی می کردند. در روز هفتم عید فصح، یهودیان آزادی نهایی خود را جشن می گیرند. در کنیسه، در طول مراسم عید پاک، آهنگ آوازها خوانده می شود که منشأ کشاورزی تعطیلات را منعکس می کند. این روز به جشن های عید فصح پایان می دهد و یک روز غیر کاری محسوب می شود. این جشن در فضایی شاد، همراه با آواز و رقص برگزار می شود. در نیمه شب، مراسم «تقسیم آب دریا» در کنیسه ها و مدارس مذهبی برگزار می شود. و در خانواده ها با نزدیک شدن به عصر، بین تعطیلات و روزهای هفته تقسیم می شود. آنها آخرین لیوان نمادین شراب را می نوشند و سپس می گویند: سال آینده - در اورشلیم!

معمولاً کسانی که منتظر تعطیلات هستند ممکن است مهمترین چیز را از دست بدهند. در آمریکا، به هر حال، جشن همه چیز برای آماده شدن برای تعطیلات است. حتی قبل از شروع زمستان، کل مردم آمریکا شروع به جشن گرفتن کریسمس از قبل می کنند.

بلافاصله پس از روز شکرگزاری، و در برخی مکان‌ها یک ماه قبل از آن، پس از روز معنوی - هالووین، خانه‌ها و ویترین فروشگاه‌ها از قبل برای کریسمس تزئین شده‌اند. نشانه های تعطیلات در همه جا ظاهر می شود: درختان کریسمس، بابا نوئل، با سورتمه هایش، گوزن شمالی و کیسه های هدایا. کریسمس فصل اصلی خرید در آمریکاست که بدون آن اقتصاد آمریکا دوام نمی آورد.

یهودیان ما چطور؟ آیا آنها واقعاً با زندگی آمریکایی ارتباط ندارند و نمی خواهند آمریکایی های خوبی باشند، که اغلب به معنای مصرف کنندگان خوب است؟ به طور طبیعی، آنها می‌خواهند، و اگرچه کریسمس را جشن نمی‌گیرند، اما یهودیان در این فصل حنوکا را می‌گیرند، همچنین با روشن کردن شمع‌ها، هدایای تعطیلات و هر چیز دیگری که همسایگانشان دارند. راه دیگری وجود ندارد. به هر حال، طبق ضرب المثل معروف آمریکایی، همه چیز باید "مثل همسایگان جانسون" باشد. بنابراین، همسایگان از نظر سیاسی درست به یکدیگر می گویند "تعطیلات مبارک" تا ناخواسته احساسات مذهبی را آزار ندهند. این سوال که چگونه تعطیلات هانوکا که نماد شورش علیه همسان سازی است، به یکی از تعطیلات اصلی یهودیان در آمریکا تبدیل شد و جایگزین کریسمس شد، در زمان دیگری بحث خواهیم کرد. خوب، کریسمس چطور؟

خاله کاتیا، همسایه ما در کودکی، وقتی می خواست بر غیرممکن بودن یک رویداد تأکید کند، می گفت: "برای کریسمس یهودی و عید پاک ترکی". "کریسمس یهودی" موضوع جوک ها، ترانه ها و آهنگ های متعددی شده است. یکی از اولین فیلم‌های صامت یهودی «یک کریسمس یهودی» نام داشت که در سال 1913 تولید شد. این فیلم درباره ازدواج دختر خاخام لی با یک غیر یهودی است. خاخام دخترش را نفرین کرد، اما تولد نوه اش او را مجبور کرد در نگرش خود تجدید نظر کند و او برای کریسمس با یک درخت بزرگ به خانواده می آید.

"یک کریسمس یهودی" نام کمدی استیو گودی است که در سال 2002 روی صحنه های آمریکا به نمایش درآمد. کمدی خنده دار "کریسمس یهودی مبارک" اثر جان لوین امسال روی صحنه های استانی آمریکا پخش می شود.

سنت یهودی در مورد کریسمس چه می گوید؟ معلوم می شود که کریسمس که در زبان ییدیش نیتل یا نیتلنخت (یعنی شب نیتل) نامیده می شود، تنها زمانی از سال است که مطالعه تورات توسط یهودیان لغو می شود - فعالیت اصلی مناسب برای یک یهودی خداترس. وجوب تعلیم تورات یکی از عهدنامه های اصلی یهودیان متدین به شمار می رود و در سایر موارد تنها در عزاداری شخصی یا جمعی لغو می شود.

از دوستمان، خاخامی که در جامعه مذهبی یهودی مونسی، نیوجرسی زندگی می کند، پرسیدیم که چرا چنین عهد مهمی در روز کریسمس لغو شد. پاسخ این بود که در شب کریسمس، یهودیان می‌ترسیدند از خانه خارج شوند تا همسایه‌های مسیحی را که جشن می‌گیرند و اغلب اوقات خوشی می‌گذرانند، آزار ندهند.

اما اگر همه چیز برای آنها ساده بود، یهودیان نمی شدند. حتی تورات توسط یهودیان در سطوح مختلف تفسیر می شود - ساده - پسات، تحت اللفظی، آنچه نوشته شده است. لایه دوم - دراش - تفسیر سنتی تلمودی. رامز نیز وجود دارد که به معنای واقعی کلمه «اشاره» است، معنایی عرفانی که فقط برای کسانی آشکار می‌شود که آموزه‌های کابال را درک می‌کنند. و مخفی ترین سطح - سود - "راز"، معنای الهی متن، تنها برای دانشمندترین و صالح ترین مردم از طریق وحی آشکار می شود.

این خاخام همچنین ممنوعیت مطالعه تورات در کریسمس را تعبیر عرفانی کرد: «مطالعه تورات توسط یهودیان، خیر و نظم را برای جهان به ارمغان می آورد. بنابراین، وقتی همسایگان غیریهودی غرق در نماز هستند، مطالعه خوب نیست، وگرنه می‌توانید این تصور نادرست را ایجاد کنید که فیض از دعای آنها می‌آید».

موتل، دانشجوی یک یشیوای Hasidic در نیویورک، به ما گفت که آنها تورات را در شب کریسمس تدریس نکردند تا همسایگان فکر نکنند که آنها به افتخار عیسی تدریس می کنند، آموزه های او دردسرهای زیادی را برای یهودیان به همراه داشت. . پس اگر نتوانید به اسرار تورات بپردازید چه می کنید؟

سنت بسیاری از جوامع اشکنازی انجام بازی های شانسی است. Motl تأیید کرد که در این شب مرسوم است که کارت بازی کنید و سرگرمی های دیگر را انجام دهید. توجه داشته باشید که سنت مذهبی قمار در تعطیلات زمستانی یهودی هانوکا را مجاز و حتی توصیه می کند.

شيخة قديمي اورشليم، قصاب، ابراش، كه به ذبح آييني پرندگان مشغول بود، به نويسنده گفت: «اگر خداوند چيزي را بردارد، ناگزير در ازاي آن چيزي مي دهد. او نهی می کند، نامش مبارک، خوردن خون، اما خوردن جگر جایز است، شرب را حرام می کند، اما مستی پوریم را می طلبد. ورق بازی برای پول نیز همینطور است، که در روزهای خاصی برای یهودیان مجاز است.»

یهودیان «کویتل» را می نواختند که در انگلیسی بلک جک است و به روسی «بیست و یک» یا «نقطه» می نواختند. یهودیان گالیسیایی پوکر بازی می کردند که آن را «اوکا» می نامیدند. به گفته چاباد حسیدیم، رهبر فقید آنها که به طور سنتی لوباویچر ربه نامیده می شد، مناخیم مندل اشنیرسون در نیتلناختسو با پدرش شطرنج بازی می کرد. یک عکس معروف وجود دارد که آنها را در حال انجام این کار نشان می دهد.

Breslav Hasidim بازی پیجر. اگر می توانید به معنای واقعی کلمه بلیط، تکه های کاغذ را درک کنید، پس بازی پیجر، مردار به چه معناست؟ یکی از آشنایان برسلاو حسیدیم به گفته خاخام لوزر کونیگ از سافد (سافد) گفت که او هرگز نحوه بازی آنها را ندیده است. «تا جایی که من فهمیدم، حرف پی روی تخته کشیده شده بود. آنها تاس می انداختند (یا چیزی شبیه به آن)، و اگر به جایی برخورد می کردند، همه فریاد می زدند "پیجر!"

من جزییات دیگری نمی دانم و برای خودم جالب است که Zvi Rosen، خبرنگار روزنامه مذهبی اسرائیلی Amodia، می نویسد که خاخام های بزرگ از شب کریسمس برای پاره کردن دستمال توالت برای سبت استفاده کردند. یهودیان مؤمن از پاره کردن کاغذ در روز شبات منع شده اند. به یاد دارم وقتی به عنوان افسر ارتش اسرائیل، سربازان مذهبی ام را در حال پاره کردن دستمال توالت در آستانه روز سبت دیدم. به گفته روزن، خاخام‌های بزرگ این کار را فقط در زمان نیتل انجام می‌دادند، زیرا بقیه زمان خود را باید صرف مطالعه اسرار تورات می‌کردند.

با این حال، حتی در چنین فعالیتی مانند پاره کردن دستمال توالت، مترجمان یهودی معنای عمیقی پیدا می کنند. کابالیست های عرفانی یهودی اغلب مسیحیت را به عنوان ضایعات فیزیولوژیکی، فضولات بدن سالم یهودیت تفسیر می کنند. امروزه در اسرائیل، دستمال توالت ویژه شبات از قبل بریده شده فروخته می شود و نیاز به چنین فعالیتی از بین رفته است.

رب پینکوس باگالتنر گفت که دلیل اصلی ممنوعیت مطالعه تورات در شب کریسمس مشابه ممنوعیت مطالعه تورات در دستشویی است. او می‌گوید: «در ماه دسامبر-ژانویه بر اساس تقویم یهودی، ماه توت می‌رسد، و به ویژه در شب 7 ژانویه، زمانی که کلیپ‌ها به‌طور خاص شدت می‌یابند به حدی که مطالعه تورات فقط می‌تواند سیترو آخرو را تغذیه کند». در محافل شیک کابالایی، به جای کلیپس های سنتی (به معنای واقعی صدف)، مرسوم است که از کلیفوت عبری جدید استفاده شود. طبق باورهای کابالیستی، این پوسته ها حاوی انرژی مخرب هستند. در ابتدای جهان، در نتیجه یک انفجار شکل گرفته است، و Sitro Akhro (در آرامی طرف دیگر) یک نام عمومی برای نیروهای شیطانی مرموز است که گویی برخلاف اراده خدا وجود دارند.

اوسوی ایش - آن شخص، همانطور که تلمود عیسی می نامد، با klipos oirev شناخته می شود - پوسته کلاغ، و دوره های نجومی tkufos، به گفته رب پینکوس، از دیرباز در منابع یهودی به عنوان مستعد ظهور کلیپس شناخته شده است. ، که همه جادوگران از آن استفاده می کنند.

ممنوعیت مطالعه تورات در شب کریسمس در رمز الهیات گالاشی «سفر میتعمیم» (کتاب مکاتبات) در فصل «نیتل» آمده است. آنجاست که خروج از خانه در شب کریسمس ممنوع است تا کتک نخورید. همچنین شامل لغو عهد مطالعه تورات است، "تا به احترام آن مرد (مسیح) تعلیم داده نشود."

تلمود، و پس از آن دیگر منابع مذهبی یهودی، اغلب از نامیدن مسیح به نام خودداری می کنند، اما از کلمات رمزی «او»، «آن مرد» استفاده می کنند. "هیچ کس" و دیگران. این عمل نه تنها در رابطه با عیسی، بلکه برای همه شخصیت هایی که به عنوان منبع دردسر بوده اند رایج است.

در تلمود نیز داستانی در مورد حکیمان و علمای بزرگی وجود دارد که زنده به بهشت ​​رفتند. فقط معلم بزرگ قانون، خاخام آکیوا، در این آزمون موفق شد. یکی از رفقای او عقل خود را از دست داد، و دیگری که او نیز معلم بزرگی به حساب می‌آید، الیشا بن آووی، سر خود را از دست داد و "پنا لی تاربوت زارا" - "به یک فرهنگ بیگانه تبدیل شد". از آن زمان، تلمود او را "آچر" می نامد - به معنای مدرن، متفاوت، بیگانه. یحزکل کوچر، پروفسور و زبان شناس اورشلیم، در یکی از مقالات درخشان خود ثابت کرد که «آخر» در آرامی تلمودی به معنای غریبه نیست، بلکه به معنای حرام و همچنین ولخرج و فریبنده است. به راستی گوشت خوک را که یهودیان از خوردن آن منع می کنند، داور آچر نیز می گویند. جای تعجب نیست که یهودیان مسیح را «آن مرد» نامیدند. در یک مفهوم متناقض یهودی، این تقریباً به معنای «آن پسر» طعنه آمیز بابل در خاطرات معروف کنستانتین پاستوفسکی بود.

در میان حسیدیم رسم است که مالیات سال گذشته را در شب نیتل محاسبه می کنند. خوب، اگر باید آن را به مالچوت، قدرت گویشی) دولز بدهید. پادشاهی)، پس بهتر است این کار را بدون به خطر انداختن چیز اصلی - مطالعه تورات انجام دهید. در محافل حسیدی داستان هایی در مورد خاخام هایی وجود دارد که سعی می کردند تورات را در nitlnacht آموزش دهند. تزادیک Hasidic از لیسکی یک بار تلاش کرد، اما خداوند او را بارها و بارها به خواب فرستاد، که هرگز برای این خاخام دانشمند، که تمام زندگی خود را وقف مطالعه اسرار تورات کرد، اتفاق نیفتاد.

خاخام Shmuel Eliezer ben Yehuda Alevi Edels of Ostrog، که در اواخر قرن 16 و 17 زندگی می کرد، با مخفف عبری Mogarsho (مخفف معلم ما و Rav Shlomo Edels) شناخته می شود. او در میان مردم نه تنها به عنوان مفسر تلمود، بلکه به عنوان یک معجزه گر نیز شهرت دارد. موگارشو به شدت بر درآمد جامعه نظارت می کرد و همه چیز را در یک کتاب ویژه - pinkos ثبت می کرد. طبق معمول، او در شب کریسمس، زمانی که تورات را نمی توان آموزش داد، تعادل را به دست آورد.

موگارشو به شیوه خود معنای ممنوعیت را برای شاگردانش توضیح داد: عیسی یهودی بود و در زمان خود تورات را نیز آموزش می داد. عیسی به خاطر ارتدادش سال به سال درست قبل از کریسمس به دادگاه آسمانی آورده می شود. اگر یهودیان در این شب تورات را تعلیم دهند، برکت آن همچنان می تواند به اوسوی ایش، آن شخص کمک کند و او را اغماض خواهد کرد. بنابراین، یهودیان باید مراقب باشند که شایستگی آنها به نذری ناصری کمکی نکند.

یک یهودی ثروتمند در اوستروگ زندگی می کرد که موگارشو به خاطر فروش تریف (گوشت غیر کوشر که معادل لاشه مردار است) به یهودیان تحمیل کرد. مرد ثروتمند نقشه انتقام گرفت و به پلیس گزارش داد که موگارشو به مسیح توهین می کند و او را توما (کثافت) می آموزد و حتی مطالعه کتب مقدس را در شب کریسمس ممنوع می کند. خبرچین به مقامات توصیه کرد که بررسی کنند موگارشو در شب کریسمس چه می کند و مطمئن شوند که خاخام که به سخت کوشی در مطالعاتش معروف است، آن شب حتی کتابی بر نخواهد داشت.

موگرشو خود آن شب در حال محاسبه مانده بود تا عشر را به انصاف به امور خیریه اختصاص دهد. و ناگهان شنیدم چیزی پشت سرم افتاد. خاخام برگشت و دید که یک جلد تلمود است. خم شد و کتاب را برداشت و طبق معمول بوسید و سر جایش گذاشت. نشست و ناگهان صدای کاهش دوباره صدا را شنید. آن را در جای خود گذاشت، برگشت و شنید که کتاب برای بار سوم افتاد. در این هنگام خم شد و با دستان لرزان آن را برداشت و باز کرد و شروع به خواندن کرد. معلوم شد که این رساله «آوودا زارا» است که به معنای بت پرستی است. و به محض شروع خواندن، ژاندارم ها به رهبری سرکارگر هجوم آوردند. آنها خاخام را در حال خواندن عمیق دیدند، عذرخواهی کردند و رفتند. آنها می گویند که خبرچین موزر را در یک سلول سرد قرار دادند و سپس به طور کامل فرستادند تا خدا می داند کجا.

خاخام جوزف لیبرمن در مقاله "در تعطیلات خود به نام "nitl" در مجله الهیات یهودی "موریا" پیشنهاد می کند که دانش آموزان بسیار غیرتمند ظهر به رختخواب بروند و نیمه شب از خواب بیدار شوند، تورات را مطالعه کنند تا نتوانند. وقت اختصاص داده شده توسط خداوند را تلف کنید. این رسم در میان Hasidim های Vizhnitsa وجود دارد.

با این حال، طبق داستان یک وکیل مشهور نیویورکی، پدربزرگ او، خاخام حسیدی، خاخام شولوم از کامنکا، از خوابیدن در "نیتلنخت" خودداری کرد، زیرا "او حتی در رویاهای خود تورات را دید." یکی از رهبران سابق جنبش حسیدی چاباد به پیروان خود می گفت: «من از آن عالمانی خوشم نمی آید که ادعا می کنند نمی توانند چند ساعت درس خواندن را رها کنند و ظاهراً مجبورند همان شب آن را تدریس کنند.»

یکی دیگر از رسوم حسیدی خواندن دعای Aleinu leshabeach (ما برکت می دهیم) در شب کریسمس است. در بقیه روزها از ترس انتقام زمزمه لعن بر دشمنان شیعم مستوحیم لول و لرک (به سجده در بیهودگی و پوچی انداختن) و در «نیتل» تلفظ می شد. مرسوم بود که آن را با صدای بلند می گفتند.

همچنین برای یهودیان مرسوم است که در هنگام نیتلناخت جوک بگویند. در مورد یک دانش آموز بیش از حد غیور یشیوا که در حال مطالعه تورات به زبان نیتل گرفتار شده بود، می گویند که او به معلمان خود پاسخ داد و گفت که او فقط کریسمس ارامنه را جشن می گیرد. کلیسای گریگوری ارمنی، مانند سایر مونوفیزیت ها، کریسمس را در 19 ژانویه همراه با عید عیسی جشن می گیرد. پاسخ شوخ‌آمیز دانش‌آموز یک مشکل جدی کلامی را آشکار می‌کند. از این گذشته، علاوه بر کریسمس ارامنه، کاتولیک ها و پروتستان ها کریسمس را در شب 24 تا 25 دسامبر و مسیحیان ارتدکس در شب 6 تا 7 ژانویه جشن می گیرند. در این صورت یهودیان چه باید بکنند؟ آخرین Lubavitcher Rebbe ثابت کرد که در آمریکای شمالی لازم است که nitl را در 24 دسامبر جشن بگیرند، همانطور که در اینجا برای اکثریت مرسوم است. تلاش‌های ما برای دریافت پاسخ از خاخام‌های ارشد در روسیه و اوکراین که همچنین متعلق به جنبش‌های مختلف حسیدیسم بودند، ناموفق بود.

خاخام جاشوا الی پلات، روحانی مؤسسه فناوری ماساچوست، فهرست کاملی از فعالیت هایی را که یهودیان آگاه ملی در کریسمس انجام می دهند ارائه می دهد: رفتن به یک رستوران چینی در عصر، رفتن به سینما، سفر به هاوایی یا جزایر کارائیب. ، قمار در آتلانتیک سیتی یا لاس وگاس. بعید است که بسیاری از خوانندگان کتاب شگفت انگیز خاخام پلات "شب خاموش؟" یهودیان در کریسمس در آمریکا، با عنوان فرعی «مسائل هویت در مقابل حاشیه‌های فصلی»، نشان می‌دهد که قمار در کریسمس ادامه یک سنت یهودی باستانی رایج در بین یهودیان آلمان و اروپای شرقی است.

بسیاری از خاخام های اسرائیلی که جشن های دسته جمعی کریسمس و سال نو را در تالارهای جشن، هتل ها و رستوران ها ممنوع می کنند نیز از این موضوع بی اطلاع هستند. در سال 2003، خاخام اعظم شهر هرتزلیا اسرائیل، به دلیل تهدید به از دست دادن مجوز کوشر، جشن کریسمس را در هتل شرایتون در سواحل مدیترانه ممنوع کرد. تحت تهدید میهمانان مذهبی به تحریم، یک شب جشن در شب کریسمس در هتل پارادایس در Beersheba لغو شد.

آن خاخام ها سفاردیم بودند و از سنت یهودیان اروپایی دور بودند. مشکل در اسرائیل این است که به دلایل سیاسی، خاخام های اشکنازی که با سنت اروپایی آشنا هستند، اغلب به سمت خاخام های ارشد ارتقا نمی یابند، و خود خاخام های اروپایی الاصل به دانش تلمودی مسلط هستند، اما اغلب آشنا نیستند. با سنت و سنت عامیانه فقط در محله های یهودی نشین فوق مذهبی اورشلیم، نیویورک و چند شهرک کوچک، مانند بنی براک در اسرائیل یا کریاس یوول در ایالات متحده، مردم هنوز آداب و رسوم عامیانه را به خاطر می آورند و با دقت حفظ می کنند.

به همان دلیلی که یهودیان از صدا زدن عیسی به نام خودداری می کنند، MIT Rabbi Plaut از کد مشترکی برای کریسمس در میان یهودیان مذهبی انگلیسی زبان استفاده می کند: Xmas. در انگلیسی، کریسمس کریسمس است، اما خاخام با اجتناب از نامیدن مسیح، حرف X را جایگزین می‌کند. ما در اینجا در مورد عهد کتاب مقدس صحبت نمی کنیم که "نام خداوند را بیهوده نبریم" همانطور که مثلاً یهودیان مذهبی خداوند را "هاشم" می نامند. به معنای واقعی کلمه "(او) نام." و حتی پس از آن، در عبری امروز فقط حرف اول Hey نوشته می شود - حرف قطعی، و مؤمنان انگلیسی زبان G-d را می نویسند.

به تبعیت از آنها، برخی از یهودیان شروع به نوشتن G-d به زبان روسی کردند و خوانندگانی را که در دستور زبان روسی تجربه کرده بودند، دچار تردید شدند. یک معلم ارجمند زبان روسی با 55 سال سابقه و همچنین دختر خاخام از یک شهر کوچک شرق اوکراین، برای اولین بار کلمه "G-d" را روی کاغذ دید و سعی کرد بحث کند. یک خاخام جوان که از ایالات متحده به منظور آموزش یهودی آمده بود، به زبان روسی کاملاً به او اطمینان داد: "صبور باش، به آن عادت کن." با این حال، بسیاری از یهودیان حتی از استفاده از علامت "به علاوه" اجتناب می کنند و در مدارس اسرائیل، روی ماشین حساب و صفحه کلید با نمادی بدون خط عمودی پایین تر جایگزین می شود.

"Exmas" یا X-Mas یک اختراع یهودی از همان دسته نیست. حرف یونانی X که مخفف مسیح است، به طور گسترده در نسخه های خطی باستان و قرون وسطی استفاده می شد. در آنجا می توانید مخفف KhP به معنای کریسمس و XP - Sunday را نیز پیدا کنید. در دوران کتاب‌های چاپی، X از متون ناپدید شد، اما روی نمادها و نمادهای کلیسا، و همچنین بر روی صلیب‌های XC، IXC، XPC و رایج‌ترین «سیگلا» - حروف ترکیبی یونانی چی (X) و رو (P) باقی ماند. ). اکنون کریسمس به طور گسترده در انگلیسی آمریکایی تجاری تجاری صحیح سیاسی گنجانده شده است، جایی که کالاهای کریسمس نه تنها به مسیحیان فروخته می شود. زبان رایانه که در آن "for" با چهار نوشته می شود و "الکترونیک" با حرف "e" نشان داده می شود، حرف "x" را برای نشان دادن چیزهای مسیحی مناسب یافته است و نباید با XXX اشتباه گرفته شود، که از دیرباز این کار را انجام داده است. برای نشان دادن پورنوگرافی استفاده می شود. به هر حال، سه X پورنوگرافی نیز همیشه پورنوگرافی نبودند، بلکه از نشان شهر آمستردام که زمانی به خاطر خیابان‌هایش با فانوس‌های قرمز معروف بود، گرفته شده بودند. در آنجا، سه صلیب سفید مایل سنت اندرو روی یک روبان آبی، به گفته راهنما، طلسمی را در برابر سه بدبختی اصلی - آتش، سیل و طاعون نشان می دهد. من تعجب می کنم که چرا صلیب های سنت اندرو روی نشان این شهر که حامی آن سنت نیکلاس است، قرار دارد.

چندین سال پیش، در شب سال نو، نسخه روسی روزنامه یهودی فوروارد یک نظرسنجی در مورد اینکه آیا یهودیان مجاز به داشتن درخت کریسمس هستند یا خیر، منتشر کرد. خاخام ها و دانشمندان، فعالان اجتماعی و فعالان اجتماعی در مورد چنین موضوعی بی اهمیت صحبت کردند. ما کمی تاریخ یهود را به بحث اضافه می کنیم.

روزی یهودی نزد خاخام می آید و می گوید:
- تو می دانی که من فردی با تقوا هستم. من دعا می خوانم و به عهد و پیمان وفا می کنم. من حتی در خانه کلاه می گذارم. اما اکنون، در ایام سال نو، من و خانواده ام می خواهیم شمع روشن کنیم.
خاخام پاسخ می دهد: "روشن کن."
- اما، به طوری که شمع روی درخت کریسمس وجود دارد. آیا می توانم یک درخت کریسمس بچینم؟
- به هیچ وجه. این کار طبق قوانین الهی و انسانی ما ممنوع است.
- چطور، خاخام؟ غروب دیگر داشتم راه می رفتم و به پنجره ات نگاه کردم... و آنجا درخت از چراغ ها برق می زد. تفاوت در چیست؟ چرا برای شما ممکن است، اما برای من نه؟
خاخام پاسخ می دهد: «تفاوت بزرگی وجود دارد، من از کسی اجازه نخواستم.»

همه اینها موضوعات مدرن هستند، اما ما بیشتر در مورد چگونگی جشن کریسمس در دوران قدیم صحبت خواهیم کرد.

معنی نام عبری کریسمس، nitl یا nitlnacht چیست؟ Nacht در زبان ییدیش، مانند آلمانی، به معنای "شب" است، اما در مورد منشا کلمه "nitl" اتفاق نظر وجود ندارد. دوست ما خاخام اهل مانسی آن را از nitul آرامی تلمودی گرفته است - محروم کردن، از دست دادن. مانند: «علت اینکه آن روز را نتل نامیده اند، محرومیت ما از تحصیل در تورات است». یکی از شاگردان Hasidic Yeshibbot Motl به ما گفت که نیتل هر جشن مسیحی است که در آن فرد نمی تواند تورات را مطالعه کند تا فکر نکند که ما برای جلال او (عیسی) مطالعه می کنیم. او همچنین گفت که در شب کریسمس یک یهودی باید در خانه می ماند، در غیر این صورت همسایگان مست می توانستند او را کتک بزنند یا حتی او را بکشند. تصادفی نیست که در بخش جالب "Philologos" از روزنامه یهودی نیویورک "Forward" که بخشی از مطالب را از آنجا قرض گرفتیم، کلمه یهودی کریسمس - کریسمس که در منطقه یهودی بروکلین ویلیامزبورگ شنیده می شود ذکر شده است. - کراتزماخ این کلمه عامیانه است و در زبان عبری چیزی شبیه "آنها خواهند کشت". در محله ویلیامزبورگ بروکلین، جایی که زبان ییدیش اغلب در خیابان شنیده می شود، برای ما توضیح داده شد که nitl در واقع مخفف کلمه ییدیش nisht idn toren laernen است - "ممنوع بودن تحصیل برای یهودیان". یک خاخام مشهور ارتدوکس لیتوانیایی از اورشلیم، که هرگز فرصتی برای مسخره کردن و انتقاد مخالفان حسیدی خود را از دست نمی دهد، خاطرنشان کرد که "برای آنها، هر بهانه ای برای مطالعه نکردن خوب است." به گفته او (و از نامه های خوانندگانی که نسخه کوتاه شده مطالب ما را خوانده اند)، ممنوعیت مطالعه تورات در شب کریسمس منحصراً یک رسم حسیدی است.

با این حال، همه اینها تفاسیر رایج هستند. ریشه شناسی علمی پذیرفته شده کلمه "nitl" را از منابع دیگر گرفته است. شب کریسمس، در آلمانی "Weinacht" (Weihnacht lit. شب مقدس) که ترجمه دقیقی از لاتین natalis dies است، از آنجا ایتالیایی natale و فرانسوی noel (noel). از اینجا دانشمندان کلمه عبری nitl را گرفته اند.

همانطور که مشخص است، کلمات فرانسوی قدیم در قدیمی ترین لایه زبانی زبان یهودی ییدیش گنجانده شده است. در نوئل فرانسوی، یا در نیل فرانسوی قدیم، صدای "t" و بر این اساس، حرف در ابتدای قرن دوازدهم ناپدید شد. یعنی کلمه nitl می توانست از فرانسوی باستان و احتمالاً از لاتین نه زودتر از قرن چهارم و نه دیرتر از قرن یازدهم وارد زبان عبری شود. تا قرن چهارم. بعید است، زیرا مسیحیان خود تقریباً در آن زمان کریسمس را جشن نمی گرفتند. اگر چنین است، پس این کلمه متعلق به معدود کلماتی است که مستقیماً از لاتین امپراتوری روم وارد استعمال یهودی شده است. نویسنده فقط یک کلمه عبری دیگر "cholent" را می داند - یک غذای سنتی یهودی، که از کلمه لاتین colunbinumn گرفته شده است - فرنی با گوشت، که برای مدت طولانی در فر پخته می شود.

زبان شناسی یک علم دقیق است. در هر صورت دقیق تر از فیزیک یا شیمی نیست. زبان شناسان می دانند که اگر دگرگونی اصوات در کلمات رخ دهد، این پدیده تصادفی نیست، بلکه عظیم است که توسط قوانین واضح آواشناسی علمی تعیین می شود و با چارچوب های زمانی دقیق محدود می شود. جایگزینی صدای "a" با "u" توسط یهودیان کاملاً رایج است (آلمانی در عبری vus شد). تبدیل از "y" به "و" نیز رایج است (کره آلمانی به پیتر یهودی تبدیل شد). با این حال، زبان شناسان دگرگونی مضاعفی مانند از لاتین natalis به nitl عبری پیدا نمی کنند.

و با این حال اگر ما در اینجا در مورد فرآیند جایگزینی طبیعی صداهای شناخته شده برای زبان شناسان صحبت نکنیم، بلکه در مورد بازی عمدی با کلمات صحبت کنیم، ممکن است این فرضیه درست باشد. احتمالاً nitl شکل کوچکی از nit است - هیچ، همچنین نام رمز عیسی است. بنابراین، شب کریسمس "کمی بی اهمیت" است. طعنه آمیز و متناقض، مستعد بازی با کلمات و تلقین، ذهن هرگز شکست ناپذیر یهودی تعداد زیادی جناس در اطراف کریسمس ایجاد کرده است. اطلس زبان و فرهنگ یهودیان اشکنازی در جلد سوم به بررسی آداب و رسوم یهودی مرتبط با کریسمس می پردازد. نویسندگان اطلس همچنین معتقدند که "nitl" از کلمه لاتین natalis می آید و صدای "a" را می توان با "and" جایگزین کرد. اما پس از آن nitl نمی تواند از nit آمده باشد، بلکه از کلمه عبری دیگری nitle - به دار آویخته شده - می آید - یکی از بسیاری از القاب خاخامی برای عیسی. "تاریخ عیسی" یهودی ("Toldot Yeshu")، همچنین به عنوان "داستان مرد به دار آویخته" شناخته می شود، نوعی ضد انجیل است که در قرن ششم یا یازدهم نوشته شده است. به زبان عبری و به یکی از بزرگترین مقامات تلمود، خاخام یوچانان بن زکای نسبت داده شده است. این اثر از سنت متعارف تلمودی و حتی بیشتر از آن از اناجیل متفاوت است. در میان یهودیان در قرون وسطی به طور گسترده ای شناخته شده بود و در قرن شانزدهم به لاتین ترجمه شد.

بر اساس «داستان مرد به دار آویخته»، عیسی فقط به این دلیل معجزه کرد که بعل شم (به معنای واقعی کلمه صاحب نام (خدا)) بود، یعنی. جادوگر گفته می شود، او نام مخفی کامل ۷۲ حرفی خدا، به اصطلاح شم ها-مفوراش، را از معبد اورشلیم به امانت گرفت و به محض اینکه این حرز از او گرفته شد، قدرت معجزه آسای خود را از دست داد. به هر حال، "داستان" می گوید که عیسی با آویزان کردن به درخت خود را از اعدام جادو کرد، بنابراین یکی از قضات سنهدرین پیشنهاد داد که او را به کلم آویزان کنند، که به خواست خدا به اندازه های بسیار بزرگی رسیده بود. ریشه شناسی nitl از مرد حلق آویز شده نیز با این واقعیت تأیید می شود که در گویش غربی ییدیش که توسط مردم راینلند در آلمان صحبت می شود ، شب کریسمس را taluy-nakht می نامیدند - یعنی. شب مرد به دار آویخته. با این حال، دلیلی وجود ندارد که از nit - هیچ یا nitle - محروم (از فرصت آموزش تورات) در بازی کلمات استفاده نشود.

اطلس نمونه های دیگری از جناس های مربوط به کریسمس را ارائه می دهد. در اوکراین و بسارابیا، یهودیان شب کریسمس را نخت کور نامیدند - یعنی. شب کور در اینجا یک بازی با کلمات از زبان اوکراینی است. شام مقدس به شام ​​مقدس تبدیل شد و سپس جناس به عبری ترجمه شد. در برخی از مناطق بلاروس، یهودیان ییدیش زبان بیماری کریسمس را نامیدند. چنین کلمه مصنوعی از rizdvo لهستانی - کریسمس و بیماری بلاروس - بیمار ایجاد شده است. در غرب لهستان، نام مستعار دیگری ذکر شده است - beiz-geboirtinish - تولدی وحشتناک. در اینجا یک بازی با کلمات از لهستانی Boże narodzenie است. تبدیل خدا به پایگاه یک فاجعه تصادفی نیست. «مدافعان الهی» غیور اغلب اهداف ضد یهود و در واقع ضد کتاب مقدس را دنبال می کردند.

برای بسیاری از اقلیت های ملی و مذهبی در اروپای شرقی، تعطیلات مسیحی اغلب به فاجعه تبدیل می شد. نه تنها یهودیان، بلکه «شسماهای» ارتدکس ساکن در لهستان یا حتی مسیحیان آیین بیزانسی «یونیت ها» یا همان «یونیتی ها» یا کاتولیک ها در روسیه می توانستند از سرودهایی که ولگردی می کردند و کسانی که بیرون می رفتند رنج ببرند. برای دعواهای سنتی دیوار به دیوار " دهقانان، و از سوی مقامات. Reb Pinkos Bagaltener تاکید می کند که نیروهای شیطانی در شب کریسمس از غروب آفتاب تا نیمه شب بیشتر فعال هستند. جالب است که تقویت نیروهای شیطانی مصادف با زمانی بود که همسایگان مسیحی بداخلاق از کلیسا به خانه بازگشتند و برای خواندن سرود بیرون رفتند.

و معتقدان قدیمی ارتدوکس روسی آنها از بیرون رفتن در روز کریسمس می ترسیدند. ملنیکوف-پچرسکی، نویسنده برجسته روسی، که با دلسوزی وجود مؤمنان قدیمی منطقه ولگا را توصیف کرد، خود یک دادستان تزاری و یک آزاردهنده ظالمانه «ایمان قدیمی» بود. گزارش او به مافوقش حفظ شده است، جایی که او پیروزمندانه از یورش پلیس به مؤمنان قدیمی در شب کریسمس گزارش می دهد. در زبان امروزی نمی توان آن را چیزی جز پاکسازی نامید. یهودیان همیشه فقط یک سلاح قدرتمند داشتند - خنده. یهودیان در هر شرایطی شوخی می کردند و می توانستند هر چیزی را مسخره کنند، حتی یک قتل عام، افترای خون یا هولوکاست. وقتی خنده دار است، ترسناک نیست. طنز یهودی، تند، تند و متناقض، به دور از هر سلیقه ای، یهودیان را در همه جا همراهی کرد و به یکی از برجسته ترین نمادهای نبوغ یهودی تبدیل شد.

در مجموعه ضرب المثل های یهودی Ignacy Bernstein، می توانید ضرب المثل Nitl - و beise leid - "Nitl غم وحشتناکی است" را نیز بیابید. در اینجا بازی با کلمات leid - در ییدیش غم و leida - تولد است. همانطور که در مثال تالوی-ناخت، جالب است که به توانایی شگفت انگیز ییدیش در ایجاد کلمات پیچیده از عناصر عبری همراه با کلمات آلمانی، اسلاوی یا ریشه های دیگر توجه کنید. Talui از عبری «آویزدار» و نخت از آلمانی «شب» است. leid از آلمانی است و leida از عبری است. تعداد زیادی از نمونه‌های استفاده از واژه‌های یهودی به طور قانع‌کننده‌ای ثابت می‌کند که دوزبانگی یهودیان اروپای شرقی، که گفته می‌شود در خانه به زبان ییدیش ماملوشن «زبان مادری» و به زبان «مقدس» لیشنکودش در ارتباطات رسمی و مذهبی صحبت می‌کردند، تنها یک طرح راحت است. برای فیلولوژیست ها در اصل، ما در مورد یک زبان صحبت می کنیم. نابغه بزرگ قوم یهود آزادانه و به راحتی از تمام امکانات زبان عبری استفاده می کرد، وسایل بیانی را از همه جا به عاریت می گرفت و واقعاً اهمیتی نمی داد که چه چیزی "یهودی" است و چه چیزی نیست، کجا "مقدس" است. "سکولار" کجا بود.

زبان روشن و غنی شولوم آلیخم نیز گواه همین موضوع است، جایی که تیوی میلکمن، به طور مناسب و نامناسب، عبارات آرامی پیچیده گفتاری روزمره را، هم از کتاب مقدس و هم از تلمود، و آنهایی که در حال اختراع یا تحریف شده بودند، در می آمیخت. در اینجا نعمت معنایی توهین آمیز به خود می گیرد و نقل آموخته، زیرمطلبی کنایه آمیز، تمسخر آمیز و حتی ناپسند. مثلا این یکی یک بار از خاخام خواستند بروچه بگوید. برکت در کنیسه به افتخار کمیسر خلق استالین لازار کاگانوویچ. خاخام فکر کرد، فکر کرد که چگونه چنین گناهکار بزرگی را برکت دهد و سه دلیل برای انجام آن یافت. اولاً ، کاگانوویچ هرگز هنگام نماز صحبت نکرد (او هرگز به کنیسه نرفت). کاگانوویچ هرگز تورا را به مکان های کثیف نبرد - به حمام یا توالت (او تورا را در خانه نگه نداشت). خوب، و مهمتر از همه، لازار کاگانوویچ هرگز تورات را در شب کریسمس مطالعه نکرد. با این حال معلوم است که او اصلاً به او یاد نداده است.

نکته قابل توجه این است که یهودیان با استفاده از تمام ثروت زبان عبری برای شوخی و تمسخر، از تمسخر کریسمس خودداری کردند. اگرچه هیچ چیز برای یهودیان وجود نداشت که به ویژه این جشن را دوست داشته باشند، که ظهور خداوند را در قالب انسان جشن می گرفت. ایده تجسم خدا در جهان مادی یک کثیفی هستی شناختی کاملاً بیگانه است. و روزگار اروپا به گونه‌ای بود که می‌توانستید برای یک کلمه تند با جان خود هزینه کنید. بنابراین، آشکارترین جناس کریسمس در میان یهودیان هرگز مورد توجه قرار نگرفته است. شب کریسمس در آلمانی Weihnacht - "Weinacht" به خوبی با کلمه آلمانی Wex - "غم" یا Weh - "غم" طنین انداز می شود، همان ریشه یکی از معروف ترین عبارات یهودی "اوه وای!"، که توسط نیویورکی ها به "" تبدیل شده است. اوه پسر!" و اجازه داد در سراسر جهان قدم بزند. خرد یهودیان پیوسته با بازسازی Weihnacht به wey-nakht، wey-night مخالفت کردند. ممکن است خبرچینانی که ییدیش را می دانند متوجه نشوند، به طوری که همسایگان گزارش ندهند که به مسیحیت توهین می کنند، و شاید به این دلیل که مقایسه های پیش پا افتاده در سطح ذهن یهودی کنجکاو را تحریک نمی کند.

با این حال، برای اینکه این تصور ایجاد نشود که یهودیان ما فقط در مسخره کردن همه چیز خوب هستند، بیایید بگوییم که برای یهودیان برکت دادن به اعمال و چیزها بسیار مهمتر است. علم اینکه در یک موقعیت خاص چه نعمتی را تلفظ می کنند از سه سالگی به پسران آموزش داده می شود. برای یک یهودی مؤمن بسیار مهم است که اشتباه نکند، برکت یک چیز و غذا، یک سبزی و یک میوه، سبت را از یک روز هفته اشتباه نگیرد.

به همین دلیل است که یهودیان آنها را مانند سبزیجات برکت می دهند، اما زیتون مانند میوه های درختان است - میوه ها. برکت در زبان عبری «bruche»، «bracha» نامیده می شود. بنابراین، ما به تاریخ یهود پایان می دهیم.

یک روز یک پسر یهودی درخت کریسمس را به خانه خود آورد. پدر نمی دانست چه کند. از یک طرف این یک ایده غیر یهودی است و از طرف دیگر تمایلی به توهین به کودک وجود ندارد. خوب، پس معلوم نیست چه نوع نعمتی - "bruhe" باید بر روی درخت تلفظ شود. پدر همانطور که انتظار می رفت برای مشاوره نزد خاخام رفت. خاخام ارتدکس سرش را تکان داد:

- بروه روی درخت کریسمس، ها؟ فکر میکنم و میگم اما به من بگو کریسمس چیست؟
- خاخام تصمیم گرفت با یکی از همکارانش از جماعت محافظه کار مشورت کند. با این حال، به نظر می رسد محافظه کاران همان یهودیان هستند، حتی اگر در دنیای مدرن زندگی می کنند. خاخام محافظه کار گفت:
- "بروش" برای درخت کریسمس چیست؟ چه نوع درختی است و چرا برای کریسمس است؟
هر دو خاخام تصمیم گرفتند با همکار اصلاح طلب خود که در واقع در دنیای مدرن زندگی می کند مشورت کنند.
- برای درخت کریسمس به چه نوع "بروشه" نیاز دارید؟ فکر میکنم و میگم اما به من بگو "بروشه" چیست؟