آمیش ها که هستند. منادیان یک نژاد جدید از گذشته؟ به دنبال نامه کتاب مقدس

یکی از معروف ترین گروه های اقلیت مذهبی در جهان، آمیش ها به دلیل سبک زندگی سنتی خود مشهور هستند. آنها بسیار ساده تر از اکثریت مردم زندگی می کنند، اغلب صرفاً به قیمت کشاورزی و ماهیگیری. افسانه های زیادی در مورد این گروه وجود دارد که چندین قرن پیش از منونیت ها جدا شده اند، بنابراین بیایید سعی کنیم بفهمیم واقعاً چه چیزی درست است.

1. خاستگاه آمیش ها

اصطلاح "آمیش" از نام ژاکوب امان، آناباپتیست سوئیسی و منونیت که شدیداً از تفسیر تحت اللفظی کتاب مقدس حمایت می کرد، گرفته شده است. عقاید او باعث انشعاب در کلیسا شد و پیروان عمان که با او رفتند به آمیش ها معروف شدند.

2. غسل تعمید و ازدواج

غسل تعمید در میان آمیش ها اغلب در سن 18 تا 22 سالگی اتفاق می افتد. تا زمانی که این اتفاق نیفتد، فرد مجاز به ازدواج نیست. همچنین در زمان ازدواج، هر دو همسر آینده باید عضو کلیسا باشند.

3. عدم خشونت

آمیش ها صلح طلبان بدنام هستند و هر گونه خشونت را رد می کنند. به همین دلیل در هیچ جنگی شرکت نکردند.

4. عروسک های بی چهره

هرکسی که عروسک های آمیش را بدون اینکه از قبل چیزی در مورد آنها بداند ببیند، احتمالا چند فیلم ترسناک را به خاطر می آورد. آنها فقط چهره ندارند. عقیده بر این است که عروسک های بدون چهره افراد را از غرور و غرور دور نگه می دارند. همچنین به دلیل مشابهی است که آمیش‌ها آلات موسیقی را نمی‌نوازند و ادعا می‌کنند که این سازها روشی برای بیان خود هستند که باعث ایجاد حس غرور و برتری می‌شوند.

5. رامسپرینگا

هنگامی که یک کودک آمیش به سن 16 سالگی می رسد، تبدیل به "رمسپرینگا" می شود. او برای مدت معینی اجازه دارد به بیرون برود و کارهایی را انجام دهد که عموماً در جامعه آمیش ممنوع است. در این مدت، نوجوان باید تصمیم بگیرد که آیا غسل تعمید می گیرد و عضو کلیسای آمیش می شود یا برای همیشه جامعه را ترک می کند.

6. آمیش در اعداد

آمیش ها ابتدا در اوایل دهه 1700 به آمریکای شمالی مهاجرت کردند و ابتدا در پنسیلوانیا ساکن شدند. امروزه بیش از 300000 آمیش در بیش از 28 ایالت آمریکا و کانادا زندگی می کنند.

7. نقش زنان در آمیش ها

یک زن در یک خانواده آمیش در درجه اول یک خانه دار است که از جمله وظایفش آشپزی، خانه داری و کمک به همسایگان است. "در ملاء عام"، یک زن، به عنوان یک قاعده، از همسر خود پیروی می کند.

8. اجتناب و از شیر گرفتن

آمیش ها می توانند اعضای جامعه خود را به دو روش مختلف مجازات کنند. اولین مورد «اجتناب» است که در آن اعضای جامعه هرگونه تماس با مجرم را محدود می کنند تا او را شرمنده کنند و به اشتباه راه او اشاره کنند. مجازات شدیدتر «تکفیر» است. این قطع کامل ارتباط با شخص و اخراج او از اجتماع است. در صورتی که فرزندشان تکفیر شده باشد، حتی والدین نیز باید ارتباط خود را با او قطع کنند.

9. اتومبیل

به طور کلی، این یک واقعیت شناخته شده است که آمیش ها نمی توانند از وسایل نقلیه موتوری مانند اتومبیل استفاده کنند. آنها عمدتا از اسب و گاری استفاده می کنند.

10 ریش معروف

اگر فقط به یک مرد آمیش نگاه کنید، بلافاصله می توانید بفهمید که آیا او متاهل است یا نه. پس از عروسی، هر آمیش بلافاصله شروع به گذاشتن ریش می کند.

11. لباس زنانه

زنان آمیش پس از ازدواج سنت متفاوتی دارند. آنها لباس عروسی خود را (که باید خودشان درست کنند) در مراسم یکشنبه کلیسا می پوشند.

12. آموزش و پرورش

کودکان آمیش در مدارس کوچک برای یک کلاس با معلمان جامعه تحصیل می کنند. پس از اتمام این آموزش ابتدایی، کودک شروع به دریافت آموزش های حرفه ای (مثلاً مهارت های کشاورزی و نجاری) از خانواده و اعضای جامعه می کند.

13. موعظه

کسانی که می خواهند به کلیسای آمیش بپیوندند با مشکلات خاصی روبرو خواهند شد. ابتدا باید گویش آلمانی را که آمیش‌های پنسیلوانیا صحبت می‌کنند (برخی فقط آلمانی صحبت می‌کنند) یاد بگیرید، و همچنین از امکانات مدرنی که آمیش‌ها ندارند دست بردارید. تازه مسلمان شده نزد یک خانواده آمیش قرار می گیرد تا با شیوه زندگی خود سازگار شود. پس از یک دوره کافی سازگاری، رأی گیری در کلیسا در مورد توصیه به رسمیت شناختن یک نوکیش بالقوه به عنوان عضو جماعت برگزار می شود.

و در ادامه موضوع در مورد مردم دیگری با تاریخچه جالب -.

یکی از معروف ترین گروه های اقلیت مذهبی در جهان، آمیش ها به دلیل سبک زندگی سنتی خود مشهور هستند. آنها بسیار ساده تر از اکثریت مردم زندگی می کنند، اغلب صرفاً به قیمت کشاورزی و ماهیگیری. افسانه های زیادی در مورد این گروه وجود دارد که چندین قرن پیش از منونیت ها جدا شده اند، بنابراین بیایید سعی کنیم بفهمیم واقعاً چه چیزی درست است.

ریشه های آمیش

اصطلاح "آمیش" از نام ژاکوب امان، آناباپتیست سوئیسی و منونیت که شدیداً از تفسیر تحت اللفظی کتاب مقدس حمایت می کرد، گرفته شده است. عقاید او باعث انشعاب در کلیسا شد و پیروان عمان که با او رفتند به آمیش ها معروف شدند.

غسل تعمید و ازدواج

غسل تعمید در میان آمیش ها اغلب در سن 18 تا 22 سالگی اتفاق می افتد. تا زمانی که این اتفاق نیفتد، فرد مجاز به ازدواج نیست. همچنین در زمان ازدواج، هر دو همسر آینده باید عضو کلیسا باشند.

عدم خشونت

آمیش ها صلح طلبان بدنام هستند و هر گونه خشونت را رد می کنند. به همین دلیل در هیچ جنگی شرکت نکردند.

عروسک های بی چهره

هرکسی که عروسک های آمیش را بدون اینکه از قبل چیزی در مورد آنها بداند ببیند، احتمالا چند فیلم ترسناک را به خاطر می آورد. آنها فقط چهره ندارند. عقیده بر این است که عروسک های بدون چهره افراد را از غرور و غرور دور نگه می دارند. همچنین به دلیل مشابهی است که آمیش‌ها آلات موسیقی را نمی‌نوازند و ادعا می‌کنند که این سازها روشی برای بیان خود هستند که باعث ایجاد حس غرور و برتری می‌شوند.

رامسپرینگا

هنگامی که یک کودک آمیش به سن 16 سالگی می رسد، تبدیل به "رمسپرینگا" می شود. او برای مدت معینی اجازه دارد به بیرون برود و کارهایی را انجام دهد که عموماً در جامعه آمیش ممنوع است. در این مدت، نوجوان باید تصمیم بگیرد که آیا غسل تعمید می گیرد و عضو کلیسای آمیش می شود یا برای همیشه جامعه را ترک می کند.

آمیش در اعداد

آمیش ها ابتدا در اوایل دهه 1700 به آمریکای شمالی مهاجرت کردند و ابتدا در پنسیلوانیا ساکن شدند. امروزه بیش از 300000 آمیش در بیش از 28 ایالت آمریکا و کانادا زندگی می کنند.

نقش زنان در آمیش ها

یک زن در یک خانواده آمیش در درجه اول یک خانه دار است که از جمله وظایفش آشپزی، خانه داری و کمک به همسایگان است. "در ملاء عام"، یک زن، به عنوان یک قاعده، از همسر خود پیروی می کند.

اجتناب و از شیر گرفتن

آمیش ها می توانند اعضای جامعه خود را به دو روش مختلف مجازات کنند. اولین مورد «اجتناب» است که در آن اعضای جامعه هرگونه تماس با مجرم را محدود می کنند تا او را شرمنده کنند و به اشتباه راه او اشاره کنند. مجازات شدیدتر «تکفیر» است. این قطع کامل ارتباط با شخص و اخراج او از اجتماع است. در صورتی که فرزندشان تکفیر شده باشد، حتی والدین نیز باید ارتباط خود را با او قطع کنند.

ماشین ها

به طور کلی، این یک واقعیت شناخته شده است که آمیش ها نمی توانند از وسایل نقلیه موتوری مانند اتومبیل استفاده کنند. آنها عمدتا از اسب و گاری استفاده می کنند.

ریش های معروف

اگر فقط به یک مرد آمیش نگاه کنید، بلافاصله می توانید بفهمید که آیا او متاهل است یا نه. پس از عروسی، هر آمیش بلافاصله شروع به گذاشتن ریش می کند.

لباس های زنانه

زنان آمیش پس از ازدواج سنت متفاوتی دارند. آنها لباس عروسی خود را (که باید خودشان درست کنند) در مراسم یکشنبه کلیسا می پوشند.

تحصیلات

کودکان آمیش در مدارس کوچک برای یک کلاس با معلمان جامعه تحصیل می کنند. پس از اتمام این آموزش ابتدایی، کودک شروع به دریافت آموزش های حرفه ای (مثلاً مهارت های کشاورزی و نجاری) از خانواده و اعضای جامعه می کند.

موعظه کردن

تفاوت آمیش ها با دیگر مسیحیان این است که آنها به کار تبلیغی یا بشارتی نمی پردازند. به بیان ساده، آنها سعی نمی کنند تا حد ممکن مردم را به ایمان خود تبدیل کنند.

داروها

جوامع آمیش عموماً از استفاده از طب مدرن بدشان نمی آید و در موارد جدی به آن متوسل می شوند. از آنجایی که آمیش ها بیمه ندارند، پول پرداختی برای درمان بیمار توسط کل جامعه جمع آوری می شود.

تبدیل به ایمان آمیش

کسانی که می خواهند به کلیسای آمیش بپیوندند با مشکلات خاصی روبرو خواهند شد. ابتدا باید گویش آلمانی را که آمیش‌های پنسیلوانیا صحبت می‌کنند (برخی فقط آلمانی صحبت می‌کنند) یاد بگیرید، و همچنین از امکانات مدرنی که آمیش‌ها ندارند دست بردارید. تازه مسلمان شده نزد یک خانواده آمیش قرار می گیرد تا با شیوه زندگی خود سازگار شود. پس از یک دوره کافی سازگاری، رأی گیری در کلیسا در مورد توصیه به رسمیت شناختن یک نوکیش بالقوه به عنوان عضو جماعت برگزار می شود.

به بیان دقیق، آمیش ها یک جنبش مذهبی هستند. اما من در مورد آمیش ها می نویسم زیرا اینجا در ایالات متحده، بسیاری از مردم آنها را می شناسند و اغلب آنها را به عنوان مثال ذکر می کنند. بنابراین آنها می گویند: "خب، شما یک آمیش واقعی هستید!" آیا شما علاقمندید؟ -خب گوش کن

من در حال حاضر در حال تماشای دوستان هستم. کم کم بر سریال‌های سریال غلبه می‌کنم و یک آهنگ صوتی انگلیسی می‌گذارم. من آن را دوست دارم، در عین حال زبانم را سفت می کنم. بنابراین در این سریال یا کمدی، آمیش ها از دو قسمت تا قسمت سوم به یاد می آیند.

اساساً اینگونه به نظر می رسد. مثلا یکی از شخصیت های فیلم قرار است یک میز ساده روی کامپیوتر بسازد. و دومی از او می پرسد: "چرا در رایانه، آیا با یک خودکار معمولی روی کاغذ امکان پذیر نیست؟"

که او پاسخ می دهد: "نه، پسر آمیش!" یعنی: «نمی‌توانی، نئاندرتال!» در مورد آمیش ها فهمیدید؟ اینها کسانی هستند که ... بیشتر از ویکی پدیا:

... با سادگی زندگی و پوشاک، عدم تمایل به پذیرش برخی فناوری ها و امکانات مدرن مشخص می شوند. جنبش پیروان یعقوب امان در سال 1693 در اروپا به وجود آمد، اما پس از آن بیشتر آمیش ها مجبور به فرار از آزار و اذیت و مهاجرت به آمریکا شدند. اکثریت آمیش ها در حال حاضر در ایالات متحده و کانادا زندگی می کنند.

یعنی در آمریکا سکونتگاه های جداگانه آمیش ها وجود دارد. علاوه بر این، بر خلاف، به عنوان مثال، سکونتگاه های هلندی، که بیشتر جنبه نمایشی دارند، برای آمیش ها این یک زندگی عادی است.

آمیش های زیادی در ایالت ما ایلینویز وجود دارد، همچنین در این نزدیکی - در ایندیانا و میشیگان. خب، به طور کلی، آنها به خوبی در آمریکا مستقر هستند. بسیاری از آمیش ها نیز در کانادا زندگی می کنند.

آمیش ها از کار دستی، زندگی ساده روستایی قدردانی می کنند و عملاً از فناوری مدرن استفاده نمی کنند. سوار گاری های اسب می شوند، ماشین ندارند.

جالب اینجاست که خانواده آمیش معمولاً 7 فرزند دارند. از این جا مشخص می شود که جمعیت آمیش یکی از سریع ترین رشد در جهان است. اگر در سال 1920 فقط 5000 آمیش وجود داشت، در سال 2011 گذشته 261150 نفر بود.

واقعیت این است که آمیش ها به روش قدیمی به کشاورزی مشغول هستند. و این بدان معنی است که گاوهای آنها در علفزارها می چرند و آنتی بیوتیک به غذای مرغ اضافه نمی کنند. فقط دیوانه شو! 🙂

یعنی غذای طبیعی دارند. همسرم همیشه در خواربار فروشی دنبال کارتن تخم مرغ آمیش می گردد. آنها گران تر هستند، اما تخم مرغ با زرده زرد و خوشمزه وجود دارد.

مبلمان آمیش به طور کامل از چوب ساخته شده است، بدون نئوپان. مبلمان بسیار گران است، اما بسیار قوی و قابل اعتماد است.

بچه های جالب این آمیش ها. آنها به تنهایی زندگی می کنند و در کار دیگران دخالت نمی کنند. مدتها فکر کردم که آیا ارزش نوشتن در مورد آنها در این سایت را دارد یا خیر، و سپس تصمیم گرفتم که برای کسی جالب باشد.

این هم چند عکس از آمیش ها. عکس ها مال من نیستند، هنوز در روستا به آنها سر نزده ام. اما چیزی به من می گوید که من آنجا خواهم رفت! 🙂

ضمناً خود آمیش ها هرگز عکس نمی گیرند. و به این ترتیب دولت به طور خاص گذرنامه های بدون عکس برای آمیش ها ایجاد کرد. ببینید، بیشتر عکس ها از پشت یا پنهانی هستند!

P.S. معلوم می شود که فیلمی در مورد آمیش ها با هنرمندان بسیار مشهور وجود دارد. با بازی هریسون فورد و کلی مک‌گیلیس (دکتر از تاپ گان را با تام کروز جوان به خاطر بیاورید). و نام فیلم "شاهد" است. این هم ویدیوی تبلیغاتی او.

آمیش ها جنبشی از پیروان ایدئولوگ منونیتی از سوئیس، یعقوب امان هستند که در پایان قرن هفدهم در اروپا ظاهر شدند. به دلیل آزار و شکنجه، بسیاری از آمیش ها مجبور به مهاجرت به آمریکا شدند. و تا به امروز آنها با غیرت سنت های خود را حفظ می کنند که به طور قابل توجهی متفاوت از آمریکایی های مدرن است.

به دنبال نامه کتاب مقدس

آمیش ها به معنای واقعی کلمه همه آنچه در کتاب مقدس گفته شده است را می گیرند. اگر می‌گوید «بارور باشید و زیاد شوید»، همین‌طور باشد. به همین دلیل است که جمعیت آمیش ها در آمریکا هر 20 سال دو برابر می شود. در حالی که در میان جمعیت عمومی ایالات متحده، میانگین نرخ تولد از دو فرزند در هر خانواده تجاوز نمی کند، آمیش ها 6 تا 7 فرزند دارند. امروزه حدود 200000 آمیش در آمریکای شمالی وجود دارد.

با توجه به اینکه همه آمیش های آمریکای شمالی ترجیح می دهند در جامعه خود جفت بیابند، آنها با مشکل همخونی - رابطه نزدیک با محارم روبرو هستند که منجر به بسیاری از ناهنجاری های ژنتیکی و نرخ بالای مرگ و میر در میان نوزادان می شود. آمیش ها با درک خطر درون همسری، ازدواج بین پسرعموها را ممنوع می کنند، اما پیوند بین پسرعموهای دوم همچنان مجاز است.

بدون ترک خانه

به طور سنتی، جوامع آمیش مکان‌های عبادت نمی‌سازند و همه خدمات را در خانه انجام نمی‌دهند، به پیروی از این کتاب مقدس، جایی که کلیسا به عنوان یک ساختمان تعریف نمی‌شود، بلکه به عنوان تجمعی از مردم تعریف می‌شود. در طول عبادت که 3 ساعت طول می کشد، مردان و زنان به طور جداگانه می ایستند و به خطبه گوش می دهند و سرودهایی را در پنسیلوانیا آلمان می خوانند.

اگر افراد زیادی در خانه ای که در آن مراسم برگزار می شود وجود داشته باشد، کشیش باید از اتاقی به اتاق دیگر حرکت کند تا همه اهل محله را دور بزند. به هر حال، کشیش های آمیش، همانطور که در کلیساهای دیگر مرسوم است، تحت آموزش خاصی قرار نمی گیرند، بلکه با قرعه تعیین می شوند.

ممنوعیت تمدن

آمیش ها یک جامعه بسیار بسته هستند. آنها پیشرفت فناوری را به رسمیت نمی شناسند و در واقع خود را از مزایای تمدن جدا می کنند. Ordnung (کد زندگی آمیش) استفاده از برق اصلی، تلفن و کامپیوتر را ممنوع می کند. یخچال و حمام در محافظه کارترین جوامع ممنوع است.

آمیش ها مجاز به رانندگی ماشین نیستند، چه برسد به اینکه ماشین داشته باشند، اما می توانند از اتوبوس یا قطار استفاده کنند. شکل سنتی حمل و نقل آمیش، کالسکه اسبی است، با این حال، حداکثر مسافت سفر نباید بیش از 40 کیلومتر باشد، زیرا حیوان نمی تواند بیش از حد بارگیری شود.

لباس آمیش نیز به شدت تحت نظارت است. فقط لباس های ساده ساخته شده از مواد طبیعی - بدون کفش های کتانی، شلوار جین، کمربند، دستکش، کراوات، جیب و حتی دکمه (آنها با بست یا سنجاق جایگزین می شوند).

فقط موارد ضروری

آمیش ها همچنین آموزش سنتی مدرسه را رد می کنند، زیرا به عقیده آنها، مملو از رشته های کاملا غیر ضروری است. فرزندان آنها در مدارس کوچک محلی تحصیل می کنند که در آن فقط خواندن، نوشتن و حساب درس می خوانند.

پسران و دختران پس از فارغ التحصیلی از صنف هشتم، آموزش های حرفه ای را عمدتاً در زمینه کشاورزی و همچنین انواع صنایع دستی می بینند. آمیش ها تنها چیزی را ترک می کنند که به آنها کمک می کند زنده بمانند. همه چیز دیگر از آن شیطان است.

خشونت انتخابی

آمیش ها هرگونه همکاری با جامعه خارجی آمریکا را رد می کنند: آنها از خدمت در ارتش، پیروی از هر دستور مقامات یا پلیس خودداری می کنند. آنها با تفسیر موعظه های مسیح به شیوه خود، به خود اجازه نمی دهند که به سیستم قضایی کشیده شوند و آن را مظاهر خشونت و تجاوز می دانند.

با این حال، در برخی موارد، خشونت در جامعه به شدت تشویق می شود. هنگامی که کودکان با اخم کردن، فحش دادن یا طغیان خشم نافرمانی نشان می دهند، ناگزیر در معرض تنبیه بدنی قرار می گیرند.

مزیت اصلی

مردان آمیش از یک قانون سخت پیروی می کنند. به محض ازدواج، آنها موظف هستند که ریش بگذارند - فقط یک ریش، نه سبیل. ریش برای آنها یک صفت مقدس است و قطع اجباری آن، که ممکن است در هنگام نزاع بین نمایندگان خانواده های مختلف اتفاق بیفتد، با توهین به مقدسات برابر است. مجازات چنین جرمی حبس است.

واقعیت این است که بر اساس قوانین آمریکا، بریدن ریش آمیش ها به منزله جنایت علیه آزادی مذهبی است و در اینجا نمایندگان جوامع آماده همکاری با مقامات هستند. به عنوان مثال، در سال 2013، هیئت منصفه ای از اوهایو سازمان دهنده یک حمله ریش بریدن را به 15 سال زندان محکوم کرد، در حالی که 15 همدست او از یک تا هفت سال محکوم شدند.

بین ما هیئت مدیره

به عنوان یک قاعده، یک زوج آمیش که در شرف ازدواج هستند، قبل از ازدواج رابطه صمیمی ندارند. جوانان می توانند در یک تخت دراز بکشند، اما با پتوهای درهم و تخته ای که بین آنها نصب شده از یکدیگر حصار می شوند. گاهی اوقات مادر عروس می تواند فرزند خود را در یک کیسه برزنتی بدوزد که دختر تا صبح در آن بماند. و همینطور برای یک ماه

هر کاری میخوای بکن

یکی دیگر از رسوم جالب در میان آمیش ها "رمسپرینگا" (به معنای واقعی کلمه "فراری") است. در دوره 14 تا 16 سالگی، هر نوجوان حق دارد به طور مستقل دنیای بیرون را کشف کند و خود را در معرض تمام وسوسه های آن قرار دهد. از این گذشته، آمیش ها آگاهانه فقط در سن 16 سالگی غسل تعمید می شوند و قبل از آن اعضای کامل جامعه مذهبی به حساب نمی آیند.

رومسپرینگا توسط برادرانش به خاطر پوشیدن لباس های جوانی، یا رانندگی با ماشین، یا به خاطر بی بندوباری جنسی یا حتی استفاده از مواد مخدر مورد قضاوت قرار نخواهد گرفت. علاوه بر این، نوجوان این گزینه را دارد که به جامعه بازنگردد، اما به عنوان یک قاعده، بیش از 90٪ از فراریان در میان آمیش ها قرار می گیرند.

بت درست نکن

عجیب است که عروسک های کودکان آمیش فاقد ویژگی های متمایز هستند - صورت، مو، انگشتان و به طور کلی رنگ آمیزی. این به سادگی توضیح داده می شود: آمیش ها بر این باورند که فقط خدا حق دارد تصاویری از مردم خلق کند، حتی اگر یک اسباب بازی باشد. عروسک های بدون صورت یکنواختی ایجاد می کنند که اجازه نمی دهد یک اسباب بازی بهتر از دیگری به نظر برسد، در غیر این صورت میل به غرور وجود دارد.

این ممکن است ممنوعیت ژست گرفتن برای عکس را توضیح دهد. آمیش ها بر این باورند که چنین عکاسی به منزله نقض فرمان "خودت را بت نکن" است. با این حال، عکس یا ویدیویی که به روش معمولی گرفته شده است توسط آمیش ها مجاز است. بنابراین، در پاسپورت آمیش، یا اصلاً عکس نخواهیم دید، یا در آنجا در یک محیط طبیعی، مثلاً در پس زمینه طبیعت، ثبت می شود.

از آنجایی که عکس های من هیچ عکس العملی ایجاد نمی کند که بسیار ناراحت کننده است ... با توجه به بارش باران بیرون از پنجره ... خلاصه با اراده قوی تصمیم گرفتم - دست از زباله های غیر ضروری بردارم، دیگر آنها را پست نمی کنم. در عوض، باید با دوچرخه های محلی شما را سرگرم کنید.

روز دیگر، یعنی هفته گذشته، فرصتی داشتم که با آمیش ها صحبت کنم.

برای کسانی که در تانک نیستند

آمیش ها یکی از شاخه های منونیسم هستند. این نام از یعقوب امان، رهبر منونیت در آلزاس در نیمه دوم قرن هفدهم گرفته شده است. ویژگی اصلی آموزه آنها پایبندی دقیق تر به کتاب مقدس است. آمیش ها به مفاد نامه پولس به رومیان در مورد جدایی کلیسا از دولت اهمیت فوق العاده ای می دهند.

رهبران آمیش رهبران حرفه ای کلیسا نیستند. آنها به قید قرعه انتخاب می شوند و فعالیت های خود را رایگان انجام می دهند.

آمیش ها ساختمان نماز ندارند. خدمات الهی به نوبت در منازل شخصی هم مومنان برگزار می شود. خدمات تا یکشنبه برگزار می شود. در یکشنبه‌هایی که هیچ خدماتی وجود ندارد (یکشنبه‌های دوستی)، آمیش‌ها استراحت می‌کنند و به دیدار دوستان می‌روند. هر جماعت آمیش دو واعظ دارد. اسقف و شماس در دو اجتماع خدمت می کنند و به طور متناوب در یکشنبه های مختلف مراسم الهی را برگزار می کنند. آمیش ها به گویش آلمانی با یکدیگر صحبت می کنند، اما به طور کلی انگلیسی عالی صحبت می کنند.

زنان لباس‌های ساده و بلند می‌پوشند، معمولاً مشکی، آبی یا سبز، اما با پیش‌بند اجباری: برای زن متاهل سیاه و برای زن مجرد سفید است. لباس ها در تنوع خاصی از رنگ ها و برش ها متفاوت نیستند - فقط دو مورد از آنها وجود دارد: یک لباس با دامن دوخته شده و یک لباس با پیش بند (شبیه به لباس مدرسه روسی دهه 70 و 80). همه دختران و زنان کلاه می پوشند - سفید یا سیاه، پشت سر را می پوشانند و با نوارهایی زیر چانه بسته می شوند.

مردان کت و شلوار مشکی و آبی سرمه ای می پوشند. لباس ها طوری دوخته می شوند که یک دکمه هم نباشد. دلیل آن این است که دکمه‌ها یک کالای لوکس به حساب می‌آمدند و به‌طور حداقلی مورد استفاده قرار نمی‌گرفتند، به طوری که روی لباس دیده نمی‌شدند. اگر چند دکمه باز روی یک کت یا ژاکت وجود داشت، باید این لباس ها را در ورودی کلیسا، یا بهتر است بگوییم، خانه ای که در آن نماز می خواندند، درآورید. بند ساپورت شلوار; هیچ دکمه ای روی شلوار وجود ندارد، آنها با یک سیستم قلاب و حلقه جایگزین شده اند. پیراهن رنگ خالص؛ سفید - برای خدمات کلیسا. کمد لباس مردانه با کلاه نمدی مشکی یا کلاه حصیری تکمیل می شود. بچه‌ها مانند بزرگسالان لباس می‌پوشند، پسرها معمولاً از کلاه حصیری استفاده می‌کنند.

در روابط با محیط دنیوی رفتاری بسته دارند و از قرن هفدهم تقریباً زندگی و ظاهر خود را بدون تغییر نگه داشته اند. آمیش ها در یک جامعه زندگی می کنند، به یکدیگر کمک می کنند، اقتصاد معیشتی را رهبری می کنند، فرزندان زیادی به دنیا می آورند، از محصولات تمدن مانند برق، وسایل نقلیه استفاده نمی کنند (آمیش ها مجاز هستند به عنوان مسافر سوار ماشین شوند، اما نه یک راننده)، آنها برای خود لباس می دوزند، فقط در یک فروشگاه مواد می خرند، به مدارس دولتی نمی روند: آنها مدرسه خود را دارند، جایی که تحصیلات هشت ساله است. آمیش ها مالیات می پردازند، اما به صندوق بیمه ملی پرداخت نمی کنند، به این معنی که مستمری هم دریافت نمی کنند: آنها خودشان از سالمندان خود مراقبت می کنند. آنها همچنین خود را معالجه می کنند ، احتمالاً آنها شفادهنده های خود را دارند ، زیرا در هشت کلاس بعید است که بر خرد پزشکی مسلط شوید. اما احتمالاً سلامت آنها بد نیست: هم انتخاب طبیعی است و هم یک سبک زندگی سالم. ممنوعیت استفاده از برق، اتومبیل و سایر عناصر تمدن نه توسط اعتقادات مذهبی، بلکه توسط اعتقادات اخلاقی Emish دیکته شده است: این استفاده از کالاهای فنی نیست که محکوم است، بلکه پیامدهای اخلاقی احتمالی آنها است. آمیش ها دوست ندارند از آنها عکس گرفته شود، زیرا آنها معتقدند که می توان از تصاویر آنها "برای شر" استفاده کرد.

آمیش ها به ندرت با افراد خارج از جامعه خود ازدواج می کنند، که منونیت ها استثنا هستند. در نتیجه ازدواج های درون جوامع کوچک، آمیش ها در معرض تخریب ژنتیکی قرار می گیرند. اگر فرزندان زندگی والدین خود را دوست نداشته باشند، ممکن است زندگی متفاوتی را انتخاب کنند. قانون اساسی آمیش ها "بهشت از طریق کار سخت" است.

در آغاز قرن هجدهم، بخشی از آمیش ها به ایالات متحده (پنسیلوانیا، اوهایو، ایندیانا) نقل مکان کردند، جایی که کواکر ویلیام پن، که آزادی مذهب را اعلام می کرد، به آمیش ها و منونیت ها در بخش جنوب شرقی این کشور پناه آورد. حالت. شهر اصلی منطقه و مرکز "کشور آمیش" کراس کیز است (نام امروزی آن Intercourse است).

پیروی دقیق از سنت گرایی منونیتی منجر به انشعاب در آمیش ها شد. در سال 1865، هم مذهبان فوق محافظه کار آمیش ها را ترک کردند. لیبرال ترین گروه ها در دهه 20-10 قرن بیستم با کلیسای منونیت در ایالات متحده آمریکا ادغام شدند و به کنفرانس مرکزی منونیت (تاسیس در سال 1899) وارد شدند.

آمیش ها که به کلیسای منونیت وابسته نبودند، در سال 1910 کنفرانس منونیت محافظه کار آمیش را تأسیس کردند که در سال 1954 به کلیسای محافظه کار منونیت تغییر نام داد.

تعداد آمیش ها در ایالات متحده در پایان قرن بیستم. - 90-120 هزار نفر عمدتاً در ایالت اوهایو زندگی می کنند. آمیش ها و منونیت ها در ایالات متحده در مجموع به عنوان "پنسیلوانیا هلندی" ("هلندی پنسیلوانیا") شناخته می شوند. آمیش ها از بقیه ایالات متحده به عنوان "انگلیسی" یاد می کنند.

در سال 198 فیلمی به نام شاهد با بازی هریسون فورد اکران شد. بسیاری بر این باورند که بهترین فیلم درباره آمیش ها به سختی پیدا می شود، زیرا کارگردان با احترام زیادی به جامعه آمیش ها نشان داد.

خانواده آمیش که من با آنها در تعامل بودم، تأثیرگذار هستند. شیک، لاغر، با لباس های کهنه و کمی گشاد. آمیش ها بسیار بلند هستند: مردان زیر دو متر، زنان زیر یک متر 1.80. آقایان ریش خود را نمی تراشند و کلاه حصیری می گذارند. چنین مردم خوب، قوی، باز، دهقانان واقعی. دستان بزرگ، قوی و سخت کوش. به دلایلی بلافاصله فکر کردم که به لطف چنین افرادی بود که غرب فتح شد. آنها انگلیسی را خیلی واضح و بدون لهجه صحبت می کنند. احترام به بزرگترها به شدت رعایت می شود، اگر سرپرست خانواده صحبت کند، بقیه ساکت می مانند.

این خانواده از ایالات متحده به کانادا آمدند تا دوستان خود را ملاقات کنند. اما آمریکایی ها بنا به دلایلی از دست آنها عصبانی شدند و علاوه بر پاسپورت آمریکایی، یک تکه کاغذ نیز به آنها دادند که نشان می دهد تابعیت ندارند. بنابراین معلوم می شود که در ایالات متحده آنها چندان مورد علاقه نیستند و به گفته آنها، با روی کار آمدن بوش، همه چیز بدتر شد و آنها به تدریج شروع به زنده ماندن کردند. در کانادا، با توجه به روابط خوب همسایگی کانادا و آمریکا، آنها مهمانان ناخواسته ای نیز هستند. خلاصه آمیش ها تصمیم گرفتند چنگال های خود را پاره کنند .... درست است، به روسیه آنها می گویند، آنقدر به ما گفته اند که روس ها شرور هستند، آنها بد هستند، و ما متقاعد شده ایم که اینطور نیست. ما به کشور شما رفته‌ایم و آنجا را خیلی دوست داشتیم. بنابراین، آنها می گویند که ما می خواهیم اجازه اقامت بگیریم، به روسیه نقل مکان کنیم (آنها در مورد منطقه کالینینگراد فکر می کنند)، آنها به طور فعال در حال یادگیری زبان روسی هستند (دختران در حال حاضر به راحتی می نویسند و چت می کنند، بزرگسالان متن چاپ شده را می خوانند و به طور فعال فرش می کنند). ما نامه ای به وزیر کشاورزی گوردیف و فرماندار منطقه کالینینگراد با درخواست کمک نوشتیم .. به طور کلی ، همه چیز در حال حرکت است ...