Noć vještica: kako zaštititi djecu. Noć vještica je praznik obožavanja đavla i sila zla
Kao što znate, bliži se ovaj podli praznik koji nam je nametnuo zapad. Upozoravam sve pravoslavne kršćane da slučajno ne budu uvučeni u ovo mračnjaštvo.
kadar iz filma "noć vještica"
Svećenik Aleksandar Usatov
“Što svjetlo ima zajedničko s tamom? Kakav sporazum postoji između Krista i Belijala?
(2. Korinćanima 6:14-15)
Ruska pravoslavna crkva ne blagoslivlja svoju djecu da u bilo kojem obliku sudjeluju u poganskom prazniku Noć vještica iz više razloga:
1. Podrijetlo, oblik i bit ovog “blagdana smrti” su poganski i nespojivi s vjerom u uskrslog Krista - Pobjednika pakla i smrti. Njegovo podrijetlo seže u vjerovanja starih Kelta, koji su vjerovali da se te noći otvaraju vrata na onaj svijet i da stanovnici pakla ulaze na zemlju. Veličajući poganskog boga Samhaina (Gospodara smrti), stari Kelti su mu prinosili žrtve, nadajući se da će "umireni" Samhain omogućiti dušama umrlih da na ovaj dan posjete svoje domove. Odatle potječe običaj, ukorijenjen u poganskom svijetu, da se u noći Noći vještica luta uokolo odjeveni u kostime duhova, vještica i raznih drugih duhova, simbolizirajući komunikaciju sa zagrobnim životom i zlim duhovima.
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
2. Noć vještica je bogohulno izrugivanje blagdanu Svih svetih i samim svecima: na dan sjećanja na svece kršćani se oblače u kostime demona, što je, prema crkvenim kanonima, težak grijeh.
3. Osim toga, samo slavlje Svih svetih 1. studenog neprihvatljivo je za pravoslavne kršćane, jer Pravoslavna Crkva slavi Dan Svih svetih, a ne 1. studenoga (na ovaj dan se u Zapadnoj Crkvi slavi spomen svih svetih od god. 835), ali u nedjelju nakon blagdana Duhova, tj. na početku ljeta.
4. Sva simbolika ovog praznika neprihvatljiva je za pravoslavnog kršćanina, jer predstavlja zamjenu kršćanskih vrijednosti i ideja antikršćanskima: proricanje budućnosti, vračanje, personifikacija smrti i duhova zla, poganski rituali prinošenje žrtava zlim duhovima, običaj prikazivanja bundeve s izrezbarenim strašnim licem koje služi kao slika mrtvaca, kao i podvale sumnjive prirode. Asocijativna veza između divljih “obreda” Noći vještica i sotonističkih kultova toliko je očita da čak i u samim Sjedinjenim Državama mnogi smatraju Noć vještica praznikom za sotoniste.
5. Noć vještica je sredstvo dehumanizacije i demonizacije dječje svijesti, uvođenje mode u pribor i odjeću koja prikazuje smrt, destrukciju, disharmoniju i poetizira okrutnost. Igra demonskog svjetonazora, kao i svaka igra za dijete, povezana je s isprobavanjem slike heroja. Djeca kopiraju ljudske žrtve sotonista, rugaju se ljudskoj patnji i smrti – to ne može proći a da ne ostavi traga na njihovom mentalnom stanju ili osobnom razvoju. Uklanjanje prirodnih tabua i unutarnje cenzure za ljudsku i posebno ranjivu dječju psihu na izrugivanje smrti i ljudskoj patnji, na korištenje krvi žrtava čak iu zaigranom obliku kao poslastice, vandalizam itd. dovodi do ozbiljnih psihički i osobni poremećaji djeteta.
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
Stav pravoslavne crkve prema proslavi Noći vještica
Istovremeno, sva uvjerenja da su Noć vještica i slični praznici, unatoč očitom poganskom podrijetlu i idolopokloničkoj biti, bezazleni, nevini i beznačajni, time podrivaju tradicionalne duhovne temelje. Ako je pravoslavni kršćanin iz bilo kojeg razloga bio uvučen u bogohulne obrede ovog praznika, mora se iskreno pokajati pred Bogom u ispovijedi.
Opet su me zatvorili! Zato i pišem ovdje: Vlasti su na našoj strani, hura! A samo mi je žao nevjernika.
Nedavno je u Rusiji postalo moderno slaviti takozvanu Noć vještica ili slične maškare, gdje su glavni sudionici u događajima razne vrste zlih duhova - vampiri, vještice, čarobnjaci, vukodlaci itd. Unatoč sve većoj popularnosti Halloweena u našoj zemlji, većina ljudi nema pojma o njegovoj biti i povijesti. Možemo se distancirati od sudjelovanja u poganskom prazniku Noć vještica ako razumijemo duhovnu opasnost koju predstavlja i naučimo povijest ovog antikršćanskog praznika.
povijest praznika
Vjeruje se da Noć vještica(Noć vještica, ili kako se još naziva Hallow Evening) je praznik koji datira iz tradicije starih Kelta iz Irske i Škotske. Slavi se 31. listopada, uoči blagdana Svih svetih, a tradicionalno se slavi u zemljama engleskog govornog područja. No od kraja 20. stoljeća, tijekom procesa amerikanizacije i globalizacije, moda za pribor za Noć vještica pojavila se iu većini zemalja Europe i ZND-a koje ne govore engleski.
Blagdan Halloween nastao je u pretkršćansko doba među keltskim plemenima Škotske, Irske i sjeverne Francuske. Prototip ovog praznika je keltski festival Samhain(Samhain). Vjeruje se da u pogansko doba blagdan nije imao neko posebno značenje osim poljoprivrednog i sezonskog. Međutim, to nije sasvim točno. Samhain (ili Sauin, Samhain) je keltski bog smrti. Neki su istraživači smatrali da je riječ "Samhain" izvedena iz imena Sotona.
U drevnim zemljama današnje Engleske iu hladnim dijelovima Francuske živjela su keltska plemena. Ta su plemena bila pogani i, kao i svi pogani, štovali su prirodne elemente; njihov najpoštovaniji bog bilo je Sunce. Stari Kelti su kalendarsku godinu dijelili na 2 dijela - ljeto i zimu. I svaki od tih dijelova godine imao je svog boga. S dolaskom zime, 1. studenog - Bog Sunca je zarobljen od strane Samhaina - ovo je gospodar mrtvih i princ tame. I Kelti su vjerovali da (ispravan) dan počinje zalaskom sunca, te su se te noći otvarala tajanstvena vrata mračnog svijeta, eliminirale su se sve barijere između našeg materijalnog i drugih svjetova, a stanovnici mračnog pakla došli su nam na zemlju. , vrata između svjetova otvorila su se samo jedne noći.
Važan dio poganskog kulta bio je čin žrtvovanja mračnim silama u službi Samhaina. Vjerovalo se da duše umrlih, koje vladaju svijetom tame, hladnoće i smrti, osjećaju neutaživu glad na dan svog posjeta svijetu živih. Stoga su Kel pagani pripremali poslastice za duhove koji lutaju u tami noći, jer su vjerovali da će se gnjev i prokletstvo Samhaina sručiti na ljude ako ih se ne umilostivi prinosima.
U 9. stoljeću, kada se kršćanstvo proširilo Velikom Britanijom, te se poganske tradicije pomiješale s kršćanskim blagdanom - katoličkim Svima svetima. Katolička crkva dugo se borila s poganskim običajima zastrašivanja i umilostivljavanja zlih duhova, pa je slavlje Svih svetih pomaknula sa svibnja na 1. studenog. Ideja o kombiniranju kršćanskog štovanja svetaca i poganskog štovanja zlih duhova pripadala je papi Grguru III., koji se nadao da će tako kristijanizirati blagdan i iskorijeniti poganstvo. Ipak, treba napomenuti da je kristijanizacija poganskog praznika Samhain propala. Nekoliko stoljeća kasnije u srednjovjekovnoj Engleskoj dobit će to ime "Noć vještica"(Dan svih Svetih). Još kasnije se naziv transformira u Hallowe’en, da bi se s vremenom Halloween udomaćio. Tako je poganski blagdan ne samo preživio, već se u svijesti ljudi jednostavno stopio s crkvenim blagdanom. Stoga je slavlje Noći vještica prije bogohulno ruganje svecima, jer... ne promiče Gospodina Isusa Krista kao što to čine Božić i Uskrs. Naprotiv, osoba koja se slavi na Noć vještica je vrag.
Atributi i običaji
U noći s 31. listopada na 1. studenoga Druidi- svećenici starih Kelta - okupljali su se u hrastovim lugovima na vrhovima brežuljaka (Kelti su hrastove smatrali svetim drvećem), palili vatre i prinosili žrtve zlim duhovima kako bi ih umilostivili. A ujutro su Druidi davali ljudima ugljen iz svojih ognjišta kako bi mogli zapaliti vatru u svojim domovima. Vatra Druida grijala je kuće tijekom duge zime i štitila kuću od zlih duhova.
Vrlo važan atribut ove proslave je bundeva, odnosno glava bundeve - "Jack-O-Lantern". Predstavlja glavu izrezbarenu od bundeve osvijetljenu iznutra. Koje je značenje iza tradicije Jack-O-Lantern? Svjetska enciklopedija (izdanje iz 1977., svezak 9, str. 24-26) navodi: “Bezazlena svjetleća bundeva, koja prikazuje lice Jacka O'Lantern, najstariji je simbol proklete duše.” Postoje različite verzije o tome odakle dolazi ovaj simbol praznika Samhain. S jedne strane, narančasta bundeva simbol je završetka žetve s polja, s druge strane simbolika je zlog duha i vatre koja ga tjera. Ali ipak, pravi izvor porijekla tradicije bundeve je legenda o pijancu Jacku, koji je potpisao ugovor sa samim vragom. Nakon toga, Jack nije mogao otići ni u raj ni u pakao, te je bio proklet da luta zemljom do posljednjeg suda.
Dio festivala je i "zabavni" Trick-or-Treat, koji je ritualizirani čin nuđenja mračnim silama. Na ovu večer, prema običaju starih Kelta, duhovima se nudi poslastica kako ne bi upali u kuću. U ovoj noći se žrtvuju životinje i pali zimsko ognjište u kući od svete vatre.
Glavne teme Noći vještica su smrt, zlo, okultno i čudovišta. Tradicionalne boje su crna i narančasta.
Blagdanski jelovnik mora sadržavati paklena jela i podle koktele. Potrebno je zadovoljiti sve pozvane goste kako ne bi gladovali da pojedu domaćina zabave. To bi moglo uključivati "odsječene ruke i prste", juhe napravljene od "očiju", "ušiju i nosa" Old Dead Joea, kao i razna pića i deserte napravljene od "krvavih srca i otrovnih muhara".
Suština Noći vještica
Prastaro značenje Noći vještica je uspostavljanje veze između drugog svijeta i našeg. U ovoj noći otvorena su vrata i prošlosti i budućnosti. Vještice i demoni su čuvari ovih vrata. Vjerovalo se da ove večeri svi zli duhovi oživljavaju i imaju svoje slavlje - goblini, vještice, zli duhovi, vukodlaci.
Stvaranje ovog praznika nije bilo bez utjecaja mračnih sila, inače gdje bi bilo toliko atributa smrti, zla i straha. Tužno je što mnogi ljudi, zabavljajući se u zamršenim blagdanskim kostimima, zaboravljaju ili čak i ne znaju glavnu bit Noći vještica. Duhovi za Noć vještica To je ono što je te iste demoni koji odvode ljudske duše s pravednog puta. Ovaj je blagdan povezan sa žrtvovanjem i obožavanjem mračnih sila, jer su objekti štovanja na događajima za Noć vještica vragovi, demoni, vještice, zli duhovi itd., koji čine „donji red“ religijskog kulta služenja Sotoni kao neprijatelju. od Boga. Usput, Za sotoniste, Noć vještica je najvažniji praznik smrti, koji izravno veliča Sotonu.
Stoga, obilježavajući dan zlih duhova, a da to ne znamo ili ne shvaćamo ozbiljno, slavimo ga zajedno sa sotonistima, jer je očita veza između njihovih kultova i divljih “obreda” Noći vještica. Uostalom, za Druide, Noć duhova je vrijeme smrti solarnog Boga.
Mnogi slave ovaj praznik ne razmišljajući o njegovom značenju i sadržaju. Nekima je Noć vještica još jedan razlog da se okupe i zabave. Ali koketiranje sa zlim duhovima, čak i ako se ne shvaćaju ozbiljno, odvodi od vjere u Jednog Boga. Mladi su u zabludi misleći da takve proslave nisu ništa više od zabave.
Noć vještica je pokušaj sklapanja prijateljstva sa zlim duhovima. Ovo je obrat okultnog, a vrag se njime vješto koristi, uvjeravajući ljude da je ovo divan, bezopasan odmor na kojem je samo zabavno i zanimljivo. Najčešća reakcija ljudi kojima je Noć vještica praznik je poziv da se taj fenomen smatra neutralnim.
No, Noć vještica nije bajkoviti karneval, već kvaziritualna radnja vrlo specifične prirode, koja je u izravnoj vezi s vjerskim sotonizmom. Obilježavanje Noći vještica skriveni je oblik duhovnog i kulturnog genocida. Društvo, uvjeravajući nas da su Noć vještica i slični praznici, usprkos očitom poganskom podrijetlu i idolopokloničkoj naravi, bezopasni, nevini i beznačajni, time potkopava naše duhovne temelje i pridonosi širenju bezvjerja i ateizma.
Treba imati na umu da se religijska kultura sotonizma u velikoj mjeri temelji na primitivnoj magiji. Prema magijskim predodžbama, vjeruje se da sudjelovanje osobe u određenoj ritualiziranoj radnji mijenja njegovu bit (duhovnu i tjelesnu) toliko da se ta promjena više ne može eliminirati, “izbrisati”. S tim u vezi je i “trik” Noći vještica kao “blagdana svih svetih”. Vjeruje se da je osoba, čak i prijevarno uvučena u religiozno štovanje Sotone (čak iu "šaljivom" obliku), toliko promijenjena u svojoj duhovnoj biti da nikada neće moći služiti Bogu, čak i ako to kasnije ne postane "svjesni" sotonist. Time je vjerski cilj sotonizma, a to je spriječiti čovjeka da postigne vjersko spasenje i vječni život s Bogom (uništiti dušu), u svakom slučaju postignut. Osoba se demonstrativno odriče Boga (stavljajući na sebe “demonsku kriglu”) i stoga ne može služiti Bogu i računati na život poslije smrti, čak i ako kasnije ne postane “predani” sljedbenik religijskog kulta Sotone i ne vrši Sotonistički rituali, sudjelovati u sotonističkim ritualima itd. Njegova duša će ionako "propasti"; Bog to "neće prihvatiti".
Napomenimo da se u kršćanskom shvaćanju ovo također smatra “trikom Sotone”, još jednom laži - SVAKA OSOBA U BILO KAKvim OKOLNOSTIMA MOŽE SE POKAJATI ZA BILO KOJE GRIJEHE, UKLJUČUJUĆI NAMJERNO ILI NENAMJERNO ŠTOVANJE ZLOG DUHA I RAČUNATI NA BOŽJU MILOSRĐE I OPROŠTANJE.
Uzgoj praznika u Rusiji
Zapad odavno otvoreno promiče ideologiju sotonizma, zbog čega je praznik “Noć vještica” postao “dobra” tradicija na Zapadu... Najgore je što se ovaj praznik sve više njeguje u Rusiji. Nema sumnje da takav trend ukazuje na sve veću propagandu sotonizma posvuda.
Njegovanje ovog blagdana među našom mladeži jedan je od načina njihovog odgurivanja od Crkve. Prisutnost elemenata religioznog sadržaja u slavljenju Noći vještica (kult smrti ili ismijavanje smrti, personifikacija smrti i duhova zla i sl.) proturječi pravoslavlju i razorno djeluje na mentalno, duhovno i moralno zdravlje ljudi. mladi ljudi.
Pravoslavni kršćani moraju shvatiti da se sudjelovanjem u takvim radnjama odaju idolopoklonstvu i time izdaju našeg Gospodina i našu svetu vjeru. Štoviše, prilikom podjele poslastica ne dijelimo slatkiše nevinoj djeci, već prinosimo žrtvu bogu smrti Sauinu, čije sluge postaju, lutajući u tami po uzoru na mrtve.
Noć vještica simbolizira pobjedu nad Kristom, a također, kao i drugi aspekti moderne rock i pop kulture, propovijeda patološku agresiju.
Utjecaj na djecu
Mnogi suvremenici doživljavaju praznik kao zabavan događaj za djecu. Ali igranje s demonskim svjetonazorom, kao i svaka igra za dijete, uključuje isprobavanje slike heroja. Djeca kopiraju ljudske žrtve sotonista, rugaju se ljudskoj patnji i smrti - to ne može proći a da ne ostavi traga na njihovom mentalnom stanju ili osobnom razvoju.
Prema mnogim znanstvenicima - psiholozima i psihijatrima - Noć vještica predstavlja veliku opasnost za djecu. Djeca koja sudjeluju u takvim događanjima često doživljavaju strah, depresivno raspoloženje, agresiju i suicidalne sklonosti. Svi događaji za Noć vještica destruktivni su za djecu i odrasle u psihološkom, obrazovnom i društvenom smislu.
Organizatori Noći vještica kapitaliziraju dječju žudnju za bajkovitim, čarobnim i neobičnim. Nitko od djece pri zdravoj pameti ne bi pristao sudjelovati u obredu vezanom uz sotonizam, dok bi bilo koje dijete rado sudjelovalo u kostimiranom, šarenom karnevalu duhovitog karaktera, pa čak i prizvuka magije, kako kažu organizatori i propagatori. ovog događaja pokloniti djeci Noć vještica. Razmišljaju li ljudi odjeveni u duhove i duhove što i koga plaćaju?
Rituali vezani uz ovaj dan od djetinjstva uče ljude da zlu treba platiti danak, pomiriti se s njim, čak i surađivati - umjesto da se protiv zla bori i odlučno ga odbacuje.
Odnos Crkve prema slavljenju Noći vještica
Unatoč sve većoj popularnosti ovog praznika u Rusiji, Ruska pravoslavna crkva i Vijeće muftija Rusije imaju negativan stav prema obilježavanju Noći vještica i smatra to "karnevalom zla"».
U istočnoeuropskim zemljama mnogi predstavnici Pravoslavne crkve oštro se protive obilježavanju Noći vještica, smatrajući da je to “praznik unutarnje praznine i nusprodukt globalizacije”.
Međutim, neke župe Anglikanske crkve podržavaju praznik, smatrajući ga dijelom kršćanske tradicije Dana Svih svetih. Razlog tome su pogreške liberalizma Anglikanske crkve.
Treba naglasiti da je čak i formalno sudjelovanje u poganstvu Crkva uvijek vrlo strogo osuđivala i bilo je ravno izdaji Vjere.
Kršćani ne bi trebali slaviti takve blagdane jer nas udaljavaju od Boga i približavaju tami. “Praznik” Noći vještica potkopava same temelje Svete Crkve, utemeljene na krvi mučenika koji su odbili na bilo koji način častiti ili služiti idolima. Sveta Crkva mora zauzeti strogi stav protiv ovakvih pojava, jer nam je Krist Spasitelj rekao da je Gospodin Bog naš sudac u svim našim postupcima i vjerovanjima i da naša djela mogu biti ili “ZA BOGA” ili “PROTIV BOGA”. Ne postoji srednji "neutralni" put.
Biblija protiv Noći vještica
Što kaže Biblija: „Kloni se svih vrsta Zla i ne sudjeluj u beskrajnim djelima Tame, nego također ukoravaj, budi trijezan i budan, jer tvoj neprijatelj, đavao, hoda uokolo kao ričući lav, hoda okolo i gleda da netko proždere.”
U prenesenom značenju, riječ “tama” u Bibliji personificira sile neprijateljske prema Bogu, koji je, zahvaljujući svojoj svetosti i savršenosti, svjetlo (1. Ivanova 1,5). Tama služi kao simbol svijeta pogana, koji ne poznaju Gospodina i ne vjeruju u Njega (Iz 9,2; 60,2). Tama je svijet grijeha i bezbožnosti (Iz 5,20; Mt 6,23). Stoga su grijesi djela tame (Rim 13,12; Ef 6,12). U svijetu grijeha Sotona vlada, a "duhovi zla" predstavljaju moć tame (Luka 22:53; Djela 26:18; Efežanima 6:12). Kršćanin, budući da je Kristov sin, ne pripada tami (Efežcima 5,4-13).
Zaključci za vjernike
Sotona nastoji uvući čovjeka u svijet tame i tamo ga zadržati. Pokušava prevariti ljude i odvratiti ih od Boga (Post 3,5). Ako Sotona u tome uspije, tada se ljudski um pomračuje i percepcija otupljuje, a cijela osoba s umom, dušom i tijelom postaje tamna (Matej 6,23.).
Svijet (u smislu ovog Doba) je neprijatelj kršćanina i dubok je jaz između prijateljstva sa svijetom i prijateljstva s Kristom. Ništa ne šteti kršćaninu kao cjelini više od utjecaja svijeta. Krista ne otimaju samo očiti grijesi i otvorena nevjera, lišavajući Ga Njegovih odanih slugu, nego i ljubav prema svijetu i svjetovnim užicima. Udarajući o ovu stijenu, tisuće mladih stalno se brodolome u svojoj vjeri, jer žele imati sve što im “ovaj svijet” nudi.
Mladi, mlade obitelji i svi kršćani moraju znati da je riječ “svijet” u svom najširem smislu pokvarenost i zlo. Zbog neprijateljstva svijeta prema Bogu, u njemu vlada pokvarenost (2. Petrova 1,4). Nemoguće je biti prijatelj sa svijetom i u isto vrijeme voljeti Boga (Jakovljeva 4:4; 1. Ivanova 2:15-17).
Nije nimalo lako napustiti svijet. Odreći se grijeha ovoga svijeta težak je zadatak sve dok čovjekova bit ostaje ista. Osim toga, đavao, zaokupljen svojim muškim poslom, uvijek je negdje u blizini. Izlazak iz svijeta zahtijeva stalnu borbu i napor; povlači za sobom neprekidno unutarnje samoodricanje.
Što se tiče svijeta i svjetovnih stvari, kršćani moraju čvrsto znati i zapamtiti da trebaju slijediti određenu liniju ponašanja; da trebaju nepokolebljivo i neprestano odbijati slijediti svjetske standarde o tome što je ispravno, a što pogrešno. Kršćanin se ne bi smio prepustiti toku, ponašati se “kao svi ostali”, slijediti većinu, oponašati zlo.
“Ovaj svijet prolazi”, a oni koji ga se drže i samo o njemu razmišljaju nestat će s njim i biti kažnjeni vječnom propašću. Sotona je prevario cijeli svemir. Tinejdžeri i mladi bez straha i srama “jedu sa stabla zabrane”. Glavni problem mladih je s jedne strane prevara i zavođenje, a s druge strane neznanje. Ali nepoznavanje grijeha ne izuzima nas od štetnih posljedica za krhku ljudsku dušu. "Nepoznavanje zakona ne oslobađa vas odgovornosti" - ni na drugom svijetu ni na ovom.
Materijal pripremio Sergey Shulyak
Na području nekih ruskih škola Halloween je službeno zabranjen, dok se na području drugih tiho slavi. Pravoslavna crkva i muslimani su oštro protiv toga; u Krasnodaru je čak stvorena posebna "pravoslavna patrola" povodom Noći vještica, ali to ne čini događaj manje popularnim. Što je razlog ovakvom stanju?
Rasprava o tome kakav je ovo praznik - Noć vještica - i treba li Rusija prihvatiti ovu zapadnu tradiciju traje već nekoliko godina, barem od početka 2000-ih, pa čak i ranije. Predstavnici tradicionalnih ruskih religija, prije svega Ruska pravoslavna crkva i islamski ummet, kategorički su protiv toga. No, unatoč tome, Halloween se i dalje slavi, ako ne svugdje i službeno, onda prilično široko u okviru privatnih i komercijalnih inicijativa.
Sretna Noć vještica, pravoslavni kršćani!
"Imate vampirske očnjake sa Swarovski kristalima ili moderan mobitel - koja je zapravo razlika?"
Ove je godine blagdan Svih svetih neočekivano postao tema gotovo političke agende. Guverner Krima Sergej Aksenov rekao je da u školama na poluotoku u načelu ne bi trebalo biti događaja vezanih uz Noć vještica. Naložio je Ministarstvu prosvjete republike da prati provedbu njegova zahtjeva. "Stručnjaci - učitelji, psiholozi - izražavaju razumne strahove da igre sa slikama zla mogu biti opasne za krhku dječju psihu", rekao je.
Novinari su naknadno uputili pitanje o tome tiskovnom tajniku ruskog predsjednika. Dmitrij Peskov je primijetio da se o ovoj temi u Kremlju uopće ne raspravlja, jer "na dnevnom redu ima puno drugih pitanja". "Općenito, ovo zapravo nije naš praznik i, očito, takve proslave formalno nema ni u jednoj školi", rekao je.
Formalno, Peskov nije posve točan. Događaji vezani uz praznik također se održavaju u nekim školama, na primjer, na Sahalinu " u sklopu upoznavanja tradicije zemalja engleskog govornog područja" Ova formulacija crkvenih predstavnika obično ne umiruje.
Jedna od prvih javnih izjava na temu blagdana bila je opaska oca Vsevoloda Chaplina 2003. godine: „Kad se netko okreće zloj sili, kao iz šale, veliča je, koketira s njom, to se odražava na sudbinu. čovjeka, jer ga navikava na ideju o dopuštenosti zla, o normalnosti grijeha, o tome da su zli duhovi nešto ugodno, zabavno ili barem bezopasno.”
Fotografija |
A prošle je godine, među ostalima, otac Dimitrij Smirnov oštro govorio o Noći vještica: “Ljudi stavljaju maske demona, svakakve ludorije, odvratno ponašanje - to više liči na sve vrste horor filmova nego na praznik Svih svetih. To je potpuno uškopljena europska tradicija. Mi u Rusiji imamo potpuno drugačiju tradiciju. Kod nas, čak i kada su kumeri šetali nekim krajevima Rusije - na Božić, oni su nosili dražesnije forme, a Crkva je uvijek govorila da je bilo kakvo klauniranje potpuno nedopustivo na vrlo svečan i sveti dan kada je Krist došao na zemlju. ”
U istom monologu otac protojerej postavlja retoričko pitanje: zašto se onda u Rusiji, uz Noć vještica, ne slavi indijski bog Ganeša? I dok sam gledao u vodu, pokazalo se da pitanje nije retoričko. Godine 2015. rezonantan događaj u vjerskim krugovima bilo je održavanje „Indijskog festivala boja Holi” u nizu regija u zemlji. Ovo je događaj s vrlo jasnim hinduističkim i religioznim kontekstom te se također bavi borbom božanstava s demonima. Općenito, neki pokušaji kulturne infiltracije događaju se ne samo sa Zapada, nego i s Istoka.
Uoči ove Noći vještica dosta su se jasno oglasili i brojni teolozi. I ne samo pravoslavni. Na primjer, imam-khatib Bijele džamije Tatarstana, Ruslan Hazrat Farkhutdinov, izjavio je: “Djetetu se mora objasniti značenje ovog praznika. Svaki pošten čovjek koji razlikuje bijelo od crnog razumije da od ovog praznika nema nikakve koristi. Ako djeca trebaju čuda, onda ih je bolje potražiti u kršćanstvu i islamu. Isus Krist i Muhamed učinili su mnoga čuda. Bili su proroci, a Gospodin ih je nagradio darom čudotvorstva. I nema ništa divno u odvratnom sotonskom prazniku Noći vještica. Naprotiv, deprimira djetetovu psihu. Sada dolazi do usađivanja tuđe ideologije, koja je po duhu bliska samom šejtanu – Sotoni. Ali trebamo objasniti djeci da ne trebamo tražiti čuda u sotonizmu – trebamo ih tražiti u tradicionalnim religijama.”
Riječi imama ponavlja i duhovnik Tatarstanske mitropolije, svećenik Sergiy Karpukhin: „Ruski narodi imaju svoju kulturu i vlastite vjerske tradicije, tako da za nas Noć vještica nije praznik. Halloween je nametnut izvana, sa Zapada. Ruska pravoslavna crkva jasno kaže da je ovaj praznik poganski i demonski, stoga ga kršćani ne bi trebali slaviti. Moramo poštovati naše tradicije, uključujući i vjerske.”S tim se tezama slaže i ozloglašeni zastupnik zakonodavnog tijela Sankt Peterburga Vitalij Milonov koji se dosjetio čime bi zamijenio proslavu Noći vještica u Rusiji. Prema njegovim riječima, “ako u istom parku nazvanom po Babuškinu pozovete dijasporu - Čečene, Tatare, Krimske Tatare, Evenke - i kažete: 'Dečki, ajmo to napraviti - dođite i napravite festival svojih kuhinja', znate li koliko će ljudi doći sa zadovoljstvom? I s djecom, i bez djece, i penzioneri.”
Međutim, nisu svi pravoslavni kršćani spremni boriti se protiv zapadne tradicije na tako miran način. Na primjer, u Krasnodaru pravoslavni društveni aktivisti planiraju “izvesti nekoliko racija na klubove u kojima će se slaviti Noć vještica”. Lider Pravoslavne unije Roman Pljuta izjavio je to u medijima, objasnivši da "ukoliko dođe do bilo kakvih ekscesa, pripadnici patrole planiraju uputiti komentare prekršiteljima javnog morala". "U slučaju otvorenog nepoštivanja pravila javnog ponašanja, aktivisti namjeravaju podnijeti prijave agencijama za provođenje zakona - policiji i tužiteljstvu", rekao je. Općenito, to je dobro djelo, ali zašto samo na ovaj praznik? Svakog petka navečer uveli bi “pravoslavnu javnu patrolu”. Učili bi moralu turiste.
U tom kontekstu inicijativa s “opravdanom Noći vještica”, koja će se održati u Khabarovsku, izgleda puno pozitivnije. Manifestaciju održava pravoslavna omladina iz pokreta Kurs-Vostok. Program uključuje molitvu i bučnicu s predavanjem o biti Svih svetih.
Kult potrošnje
Općenito, prošetate li se medijskim poljem, dobiva se prilično čudna slika. O ozloglašenom prazniku nitko od saveznih predsjednika ne govori ništa dobro. Ili loše ili ništa. Ali mnogi ga ljudi nastavljaju slaviti. Kao Dan zaljubljenih ili Dan svetog Patrika, kao isti praznik Holi, već spomenut gore. Zašto je to tako?Mnogi teolozi govore o nekakvom “nametanju sa Zapada”. No, tko su ti "nametači" i kako uopće možete nametnuti odmor? Možete nametnuti težak posao, koji će se, zbog same činjenice nametanja, obavljati pod pritiskom i čisto formalno. Problem Noći vještica je, primjerice, šareno, bučno i, naravno, glupo, kao većina karnevala – to im je zadatak. Karnevalska akcija je opuštanje za um. I, naravno, ne nameće se, već se komercijalno promovira.
U Europi i SAD-u svaki praznik, bilo Noć vještica ili Božić, prije svega je komercijalni projekt, koji u okviru nekakvih obrednih konvencija jedinstvenog kulta potrošnje povećava dobrovoljno trošenje stanovništva i, sukladno tome, dobit različitih vrsta struktura. Od prodavaonice bundeva do tvornice ukrasa za božićno drvce – ovisno o blagdanu.
Što se tiče škola, ovo amatersko slavlje dijelom je i zbog činjenice da im treba nešto za izvještavanje o izvannastavnim aktivnostima. Sahalinski učitelj ocrtao je ovaj preostali (od 90-ih) trend s udžbeničkom jasnoćom: "mi uvodimo tradiciju." U praksi ćemo dodati.
No, s obzirom na medijski odjek, čini se da će Noć vještica u sljedećih nekoliko godina nestati iz škola i drugih obrazovnih ustanova, te ostati u klubovima, barovima i pubovima, i to ne u svim. U principu, to je vjerojatno točno. Zabraniti ljudima da na taj način provode vrijeme, ako se time ne krši zakon, znači poticati masovni interes. Već komercijalno grijano.
Ali preporučiti ne sudjelovati - zašto ne? U zemlji postoji sloboda govora. Sloboda odmora, čak i onih najegzotičnijih, vrijedi i za to. S vjerskog i, što je još važnije, moralnog stajališta, u slučaju Noći vještica radije ne treba govoriti o sotonizmu ili okultnom. Ima i građana koji problematici ovog praznika pristupaju upravo na ovaj način i nazivaju ga, u pravilu, Samhain, ali to je posebna priča, koja je više u nadležnosti kulturnjaka, policijskih službenika i psihijatara (ovisno o “tvrda” priroda ceremonija koje održavaju izrazito ideološki nastrojeni građani).
U slučaju Noći vještica vjerojatnije je riječ o postmodernom eklekticizmu u okviru poticanja žeđi za konzumacijom. Taj potrošački kult tako lako prodire posvuda jer može oponašati različite oblike, a da u osnovi ostane jednostavno, maksimalno materijalno i na jednostavnim stvarima (kao što su žeđ za statusom i uspjehom) djelovanje. Vampirski očnjaci sa Swarovski kristalima ili moderan mobilni telefon - koja je razlika?
“Iskušajte sve, držite se dobrog. Klonite se svih vrsta zla.”
1. Solunjanima 5,21-22
Festival zla
Noć vještica je vjerski dan, ali ne i kršćanski. Tom Sanguinet, bivši visoki svećenik religije čarobnjaka i čarobnjaka, rekao je: “Moderni praznik, koji nazivamo Noć vještica, potječe od dana punog mjeseca najbližeg 1. studenog, to je nova godina vještica. Ovo je vrijeme kada bi duhovi (demoni) trebali biti na vrhuncu svoje moći i ponovno posjetiti planet Zemlju...Noć vještica je potpuno i potpuno zlo, i nema i neće biti ničega što bi ga moglo učiniti prihvatljivim Gospodinu Isus."
Dan smrti
Noć vještica ima svoje korijene čvrsto u poganstvu i čarobnjaštvu. Počeo je kao Samhain Druid Festival. Kelti su 1. studenoga smatrali danom smrti jer je na sjevernoj hemisferi taj dan bio početak zime, lišće je opadalo, mrak se počeo ranije spuštati, a temperatura je padala. Vjerovali su da njihov bog sunca gubi moć i da je Samhain, gospodar smrti, nadmoćniji u snazi od boga sunca. Druidi su također naučavali da uoči blagdana, 31. listopada, Samhain okuplja duhove svih onih koji su umrli tijekom prošle godine kako bi se vratili u svoje bivše domove i posjetili žive.
Žrtvovanje ljudi i životinja
Tisućama godina tijekom Noći vještica, druidski svećenici izvodili su ceremonije obožavanja đavla u kojima su mačke, konji, ovce, goveda, ljudi i druge žrtve okupljane na jednom mjestu i trpane u kaveze vještica gdje su ih žive spaljivali. Očito su takva žrtvovanja ljudi i životinja bila potrebna kako bi se zadovoljio Samhain i kako im duhovi ne bi naudili.
Maškare
Kako bi dobili ljude i životinje za te žrtve, druidski svećenici išli su od kuće do kuće i tražili što deblju telad, crne ovce i ljude. Onima koji su davali obećano je blagostanje, a onima koji su odbili prijetilo se i proklinjalo ih. Ovo je podrijetlo izraza " maškare”.
Jack-O-Lantern ("Lighting Jack")
“Glowing Jack” je nastao iz običaja paljenja svijeće unutar bundeve ili lubanje, što je služilo kao signal koji je označavao one farme i kuće koje su podržavale druidsku religiju i na taj način tražile “ život” kako je počeo teror za Noć vještica. Svjetska enciklopedija knjiga kaže: "Osvijetljeno lice bundeve nevinog izgleda, "Sjajni Jack", drevni je simbol proklete duše."
Ples smrti
Dok su ljudi i životinje vrištali u agoniji dok su živi gorjeli, Druidi i njihovi sljedbenici obukli su se u kostime napravljene od kože i glava životinja. Plesalo se, monotono pjevalo i preskakalo vatru u nadi da će otjerati zle duhove.
Kuća strave
Jedan od popularnih likova za Noć vještica, grof Drakula, također je bio stvarna osoba. Drakula je živio od 1431. do 1476. godine. Tijekom svoje 6-godišnje vladavine ubio je više od 100.000 muškaraca, žena i djece na najstrašnije načine. Smislio je kako svoju zemlju osloboditi brige o prosjacima, invalidima, bolesnima i starcima pozivajući ih na gozbu u jednu od svojih palača. Dobro ih je nahranio i napojio. Zatim je upitao: “Želiš li biti bezbrižan da ti ništa na svijetu ne nedostaje?” Kad su njegovi gosti povikali: " Da!”, Drakula je naredio da se palača opkoli i zapali. Nitko nije pobjegao od ove sadašnjosti" kuća strave.”
Riječ Božja
„Kad uđeš u zemlju koju ti daje Gospodin, Bog tvoj, nemoj se učiti činiti gadosti koje su činili ovi narodi: neće se među tobom naći tko kroz oganj vodi sina ili kćer, vračar, gatara, vrač, vrač, bajalica, duhovi, čarobnjak i ispitivač mrtvih; Jer mrzak je Gospodinu svaki koji to čini, i zbog tih gadosti Gospodin, Bog tvoj, tjera ih ispred tebe; budi neporočan pred Gospodinom, Bogom svojim; Jer ovi narodi koje protjeruješ slušaj gatare i gatare, ali to ti nije dao Gospodin Bog tvoj.” (PONZI zakon 18:9-14).
Moraju naučiti Moj narod razlikovati sveto od profanog i objasniti mu što je nečisto, a što čisto.” (EZEKIJEL 44:23).
“Moj će narod biti uništen zbog nedostatka znanja: budući da si odbacio znanje, i Ja ću te odbaciti da ne služiš kao svećenik preda mnom; a budući da si ti zaboravio zakon Boga svojega, zaboravit ću i ja tvoju djecu.” (HOSIJA 4:6).
"Uputi mladog čovjeka na početku njegova puta, on neće skrenuti s njega ni kad ostari." (PRIKAZIVAČI 22:6)
„Ali tko sablažnjava jednoga od ovih najmanjih koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo da mu se objesi mlinski kamen o vrat i da potone u dubinu morsku. Teško svijetu od iskušenja, jer iskušenja moraju doći; ali teško čovjeku kroz koga dolazi napast.” (MATEJ 18:6-7)
“Neka ljubav [bude] nehinjena; kloni se zla, prioni uz dobro;” (RIMLJANIMA 12:9).
“... odbacimo dakle djela tame i obucimo se u oružje svjetla.” (RIMLJANIMA 13:12).
„Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu demonsku; Ne možete biti sudionici stola Gospodnjeg i stola demonskog.” (1. KORINĆANIMA 10,21).
“Ne dajte se upregnuti u nejednak jaram s nevjernicima, jer što ima pravednost s bezakonjem? Što svjetlo ima zajedničko s tamom? Kakav sporazum postoji između Krista i Belijala? Ili kakvo je saučesništvo vjernika s nevjernikom? Kakav je odnos između hrama Božjeg i idola? Jer vi ste hram Boga živoga, kao što reče Bog: Prebivat ću u njima i hodit ću [u njima]; i bit ću njihov Bog, a oni će biti moj narod. Zato izađi iz njihove sredine i odvoji se, govori Gospodin, i ne dotiči se nečistoga; i ja ću te primiti«. (2. KORINĆANIMA 6,14-17).
“I ne sudjelujte u besplodnim djelima tame, nego i korite.” (EFEŽANIMA 5:11).
“Napokon, braćo moja, što god je istinito, što god je časno, što god je pravedno, što god je čisto, što god je ljupko, što god je na glasu, ako postoji kakva izvrsnost ili ako postoji nešto vrijedno hvale, razmišljajte o ovim stvarima .” (FILIPLJANIMA 4,8).
„Duh pak jasno govori da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, slušajući zavodljive duhove i nauke demonske, licemjerjem lažljivaca, sa žarom svoje savjesti“ (1. TIMOTEJU 4:1-2). )
“Podložite se dakle Bogu; Suprotstavite se đavlu i pobjeći će od vas.” (JAKOVOVA 4:7).
“Čista i neokaljana pobožnost pred Bogom i Ocem je ovo: gledati na siročad i udovice u njihovim nevoljama i čuvati se neokaljanim od svijeta.” (JAKOVOVA 1:27).
„Voljeni! ne oponašaj zlo, nego oponašaj dobro. Tko čini dobro, od Boga je; ali tko čini zlo, nije vidio Boga.” (3. IVANOVA 11)
Sudjelovanje u paganizmu
Umjesto da sudjelujemo u poganstvu, hodamo s vješticama i budemo jedno s Noći vještica, umjesto da naša djeca slave okrutnost i bezumno se zabavljaju na dan smrti, trebali bismo usmjeriti pozornost naših obitelji i crkve na proslavu Dana reformacije na 31. listopada.
Dan reformacije umjesto Noći vještica
Bilo je to 31. listopada 1517. kada je dr. Martin Luther zabio 95 Sažeci na vratima Schlosskirche(dvorac-crkva) u Wittenbergu, Njemačka. Njegovo hrabro osporavanje nebiblijskih načela papinstva srednjovjekovnog Rima nadahnulo je protestantsku reformaciju. Sve crkve temeljene na Bibliji trebale bi slaviti najveće oživljavanje vjere i slobode u povijesti. Reformacija je bila jedna od najvažnijih prekretnica u svjetskoj povijesti. Energija oslobođena ponovnim otkrićem Biblije na pristupačnom jeziku dovela je do najznačajnije duhovne renesanse u povijesti. Reformacija je oslobodila kršćane sjeverne Europe od destruktivnog utjecaja renesansnog poganstva i dovela do nekih od najvećih sloboda i znanstvenih otkrića u povijesti.
Svaki kršćanin koji vjeruje Bibliji trebao bi slaviti dan reformacije. Nijedan kršćanin ne bi trebao sudjelovati u slavlju okultne Noći vještica.
Nalazimo se u stanju svjetskog duhovnog rata. Okrutnost prema životinjama, vandalizam, pa čak i ubojstva, znatno se češće događaju tijekom Noći vještica. Svake godine tijekom Noći vještica u sotonističkim ritualima diljem svijeta žrtvuje se mnogo tisuća životinja, pa čak i ljudi, dok milijuni drugih ljudi, uključujući i dobronamjerne kršćane, sudjeluju u proslavama Noći vještica. Noć vještica je pravo vrijeme za vještice i sotoniste da privuku ljude u svoje redove. Mnogi ljudi svjedoče da su uključeni u okultno tijekom zabave za Noć vještica. Noć vještica je vrlo vjerski praznik, ali ne i kršćanski.
“Ne daj se svladati zlom, nego svladaj zlo dobrim.” (RIMLJANIMA 12:21).
Izaberi život
31. listopada ove godine zauzmite aktivan stav protiv Noći vještica: organizirajte svoju obitelj i crkvu za proslavu dana reformacije i sudjelujte u duhovnoj borbi, iskrenoj molitvi; moliti Psalme, dijeleći Evanđelje svojim prijateljima i susjedima, osobito onima koji, možda i ne razmišljajući, sudjeluju u ovom okultnom festivalu proricanja sudbine, proricanja, ljudskih žrtava i okrutnosti prema životinjama.
“Napokon, braćo moja, jačajte u Gospodinu i u snazi njegove moći. Obucite se u svu bojnu opremu Božju da se možete suprotstaviti lukavstvima đavolskim, jer naša borba nije protiv krvi i tijela, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovne sile zloće na visokim položajima. U tu svrhu uzmite na sebe svu bojnu opremu Božju, da se možete oduprijeti u zli dan i, učinivši sve, održati se. Stanite, dakle, opasani bedrima istinom, obukavši se u oklop pravednosti i obuvši noge u pripravnost evanđelja mira! a prije svega uzmi štit vjere, kojim ćeš moći ugasiti sve vatrene strijele Zloga; i uzmite kacigu spasenja i mač Duha, koji je Riječ Božja. Činite sve molitve i prošnje u svako doba u Duhu, i budite u tome marljivi sa svom ustrajnošću i prošnjom za sve svete” (EFEŽANIMA 6:10-18).
Dr. Peter Hammond, Afrička kršćanska akcija
Poštanski pretinac 23632
Claremont, 7735
Cape Town, Južnoafrička Republika
Cape Town, Južnoafrička Republika
Šamil (Pavel) ZARIPOV
Bliži se 31. listopada kada se mnogi odjednom počinju pripremati za takozvanu Noć vještica – “Dan svih svetih”. Kakve veze ima bundeva s tim, zašto se mladi kite u demone i čudovišta, a kakve veze imaju sveci? Informacije su preuzete iz različitih izvora, posebno zahvaljujemo web stranici Ruske pravoslavne crkve u Londonu (ROCZ) na objavi zanimljive propovijedi.
Keltski festival žetve... i smrti
Blagdan Noć vještica nastao je među keltskim plemenima Engleske, Irske i sjeverne Francuske (Galije) u pretkršćansko doba. Budući da su bili pogani, Kelti su vjerovali u nastanak života iz smrti. Početak “nove” godine, novog života uopće, slavili su u kasnu jesen, u noći s 31. listopada na 1. studenoga, kada je počinjalo vrijeme hladnoće, mraka i smrti. Postoji zajedničko mišljenje među katolicima, pravoslavcima i protestantima da su Kelti štovali boga smrti po imenu Samhain, umilostivljavajući ga žrtvama, a drugi izvori kažu da bi "Samhain" (Saman, Sauin, itd.) trebalo prevoditi s niza jezika keltskog porijekla kao "Kraj ljeta".
Kelti su vjerovali da na ovaj dan bog umire, da bi se kasnije ponovno rodio. Stoga je u irskom Samhain studeni, a na ovaj dan počinje nova godina. Također na ovaj dan završavalo se skladištenje žitarica, klala se stoka i pripremale zalihe za zimu. Ljudi su preskakali vatru. Prema legendi, ljudi koji su kršili ritualne tabue umrli su na današnji dan.
A u modernim sjevernim regijama Irske i Škotske provode se sve vrste rituala za umilostivljenje duhova, a uoči "proslave Nove godine" Druidi (keltski svećenici) gasili su ognjišta, vatre, krijesove i svjetiljke. Uvečer sljedećeg dana zapalili su golemu lomaču, na kojoj su prinesene žrtve knezu tame i smrti.
Druidi su vjerovali da će bog smrti (ili jednostavno duhovi) biti zadovoljan žrtvenim nagradama svojih vjernika, dopustiti dušama mrtvih da tog dana posjete svoje domove. Odatle potječe običaj, ukorijenjen u poganskom svijetu, da se u noći Noći vještica luta uokolo odjeveni u kostime duhova, vještica i raznih drugih duhova, simbolizirajući komunikaciju sa zagrobnim životom i zlim duhovima.
Važan dio poganskog kulta je i "zabava" Trick-or-Treat (trik ili poslastica), što je ritualizirani čin nuđenja mračnim silama u službi Samhaina. Vjerovalo se da duše umrlih, koje vladaju svijetom tame, hladnoće i smrti, osjećaju neutaživu glad na dan svog posjeta svijetu živih. Stoga su Kel pagani pripremali poslastice za duhove koji lutaju u tami noći, jer su vjerovali da će se gnjev i prokletstvo Samhaina sručiti na ljude ako ih se ne umilostivi prinosima.
Jasno je da blagdan u konačnici ispadne prilično tužan i nema puno veze s kršćanstvom. Ali zašto je preživio u kršćanskom svijetu?
Misionarska diplomacija
Od dana Pedesetnice (dana stvaranja Crkve) Kristovi su sluge morali vršiti misionarske aktivnosti u poganskom okruženju. A ponekad su ulazili u smrtonosne sukobe kada su propovjednici ubijeni. Ali onda su došli novi ljudi, govorilo se o Kristu i na kraju je Crkva pobijedila. Gotovo tri stotine godina iskustva u borbi crkve s rimskim sinkretizmom pokazalo je da kršćanstvo nije pobijedilo administrativnom ili vojnom silom, nego nečim drugim. Nadnaravna sila Duha Svetoga, koji je nadahnuo stotine i tisuće mučenika na njihov podvig u ime Kristovo.
Također je neprikladno vjerovati da je kršćanstvo Rimskom Carstvu nametnuo Konstantin Veliki. Kršćana u to vrijeme nije bilo više od deset posto, ali je inteligentni vladar, prosvijetljen Duhom Svetim, shvatio da raspršeno, proturječno poganstvo nije u stanju ništa suprotstaviti tajanstvenoj Sili, koja je noć uoči odlučujuće bitke pokazala križ i rekao "s ovim ćeš pobijediti!" Pokazivanje Rimljaninu križa (instrumenta pogubljenja!) kao oružja pobjede uistinu je moćno. Ali Konstantin je povjerovao i ušao i u povijest i u kalendar.
U Istočnom Rimskom Carstvu kršćanstvo je postalo državna religija, sa svim dobrim i lošim stranama te pozicije. Crkva je sada imala taj isti administrativni resurs, a ponekad se to okrenulo protiv nje same – i opet se našla u poziciji koja je izgledala beznadno progonjena. A ponekad su kršćanski vladari suzbijali djelovanje heretika silom ili dekretom. Sve se to dogodilo. Ali Crkva je uvijek mogla pokazati kako je doista pobijedila.
U 7. stoljeću u Engleskoj benediktinski učenjak redovnik Beda Časni sastavio je "Crkvenu povijest naroda Angla", koja daje povijest misionarskog djelovanja Crkve među otočkim narodima. I navodi zanimljivo pismo samog svetog Grgura Velikog opatu Melitu, kojega je on poslao.
“Kada vas Svemogući Bog dovede našem prečasnom bratu biskupu Augustinu, obavijestite ga o mojoj odluci, donijetoj nakon dugog razmatranja u vezi s engleskim narodom. Odlučio sam da hramovi idola ovog naroda ne budu uništeni. Nakon što uništite idole u njima, uzmite svetu vodu i poškropite te hramove, i podignite žrtvenike u njima i stavite svete relikvije. Jer ako su hramovi čvrsto izgrađeni, vrlo je važno zamijeniti službu idolima službom Istinitog Boga. Kad ovi ljudi vide da im svetinje nisu uništene, odagnat će zablude iz svojih srca i radije će dolaziti na mjesta koja poznaju da prepoznaju Istinitog Boga i da Mu se mole.
Također je moguće nekim praznikom zamijeniti običaj žrtvovanja bikova demonima. Tako na dan osvećenja darova ili na praznike svetih mučenika, čije se mošti nalaze u hramu, treba im dopustiti da oko hrama podignu kolibe od grana i tu slave. Ne dopustite im da žrtvuju životinje đavlu, nego neka ih sami jedu, zahvaljujući Stvoritelju svih stvorenja na njegovim velikodušnim darovima. Tako će preko vanjskih radosti lakše doći do unutarnjih radosti; Uostalom, njihov tvrdoglavi um nemoguće je lišiti svega u trenu.
Osoba koja se namjerava popeti na vrh penje se uz izbočine umjesto da ih preskače. Tako je Gospodin, objavivši se Izraelcima u Egiptu, zapovjedio im da Mu služe istim žrtvama koje su prije prinijeli đavlu i naredio im da Mu žrtvuju životinje. Sa drugačijim osjećajima, oni su dio kurbana ostavljali po strani, a ostatak ostavljali, i iako su žrtvovali iste životinje, žrtvovali su ih Istinitom Bogu, a ne idolima, pa je, prema tome, to već bio drugačiji kurban. To je ono što morate prenijeti našem bratu, tako da on, u svom položaju, može procijeniti kako to najbolje učiniti.”
I upravo je ta misijska metodologija dovela do najveće učinkovitosti i uvelike oblikovala naš liturgijski krug. Dakle, danas imamo praznike koji su nekada zamijenili poganske. Na primjer, ne zna se pouzdano kada je točno rođeno dijete Isus Krist. Ali 25. prosinca Rimsko Carstvo slavilo je dan Nepobjedivog Sunca (prema različitim verzijama, Mitre ili Sola).
I tako je u 4. stoljeću hijerarhija odlučila uspostaviti slavlje Rođenja Kristova - kako bi se ljudima govorilo o slavlju rođenja "Pravog sunca istine". U Svetom pismu i himnama, Gospodin Isus Krist se naziva Nezalaznom svjetlošću (Otkrivenje, poglavlja 21-22) i Suncem pravde (Malahija 4:2). Blagdan sadrži radost što je Gospodin došao na svijet da nam donese spasenje, a pjesme sadrže dogmatski nauk o nauku Crkve. Usporedite to s preporukama svetog Grgura Velikog i nasmijat ćete se “otkrivenjima” koja tvrde da pravoslavni kršćani slave poganske blagdane.
Noć vještica - diplomatski neuspjeh... ili reakcija?
Sveti oci ranokršćanske Crkve, koja je u to vrijeme bila strogo pravoslavna, pokušali su se oduprijeti poganskoj tradiciji Kelta te su oko 5. stoljeća ustanovili kršćanski blagdan Svih svetih na isti dan (u Istočnoj Crkvi, spomendan Svih svetih slavi se prve nedjelje nakon Duhova, zatim pedeseti dan nakon Uskrsa plus tjedan).
Riječ Halloween dolazi od blagdana Svih svetih – tj. All Hallows' Even, što znači "Večer svih svetih", što je s vremenom skraćeno u "Hallow E'En". Nažalost, zbog neznanja ili neznanja ljudi, poganski festival koji se slavi na isti dan kao i kršćanski blagdan Svi sveti (na Zapadu) počeo se pogrešno nazivati Noć vještica.
Privrženost zapadnog društva poganskom blagdanu ukazuje na to da pokušaji Zapadne crkve da namami pogansko slavlje kršćanskim blagdanom i konceptima nisu bili uspješni. Ali zašto je poganski kult, očito suprotan pravoslavnoj vjeri, tako čvrsto ukorijenjen među mnogim kršćanima? Razlozi svemu tome ukorijenjeni su prvenstveno u duhovnoj apatiji i letargiji kršćana, koji obilato pothranjuju ateizam, ateizam i otpadništvo.
Društvo, uvjeravajući nas da su Noć vještica i slični praznici, unatoč očitom poganskom podrijetlu i idolopokloničkoj biti, bezazleni, nevini i beznačajni, time potkopava naše duhovne temelje i doprinosi širenju bezvjerja i ateizma.
Kao što je slučaj s mnogim neopaganskim kultovima (uključujući i slavenske), kršćanstvo je uspjelo nadvladati bit religijskog sustava Kelta. Ljudi su zaboravili strašnu bit nekih praznika i obreda. No, Crkva je u sklopu svoje misionarske diplomacije nastojala oduzeti ono važno i vrijedno kako bi ljudima na novi način dala stari sadržaj – sjećanje na pretke i štovanje mrtvih.
Koliko je to uspjelo, može se suditi po tome što se 31. listopada u zapadnoj Crkvi još uvijek časti spomen svih svetih – tamo gdje takvo štovanje postoji. Ljudi se sjećaju svetaca i mole za mrtve. No, paralelno s tim postoji i stanoviti rezidualni fenomen poganskog blagdana – sa svim poznatim atributima.
Pojedini sudionici Noći vještica često se smatraju kršćanima i na ovaj dan mirno crtaju i izrezuju lica bundeva, oblače se u strašne kostime i idu na tematske događaje, ne shvaćajući nespojivost demonskog izgleda s titulom kršćanina. Dok većina općenito negira vjersku pozadinu onoga što se događa, a možda su čak i ateisti. Ali to je posebno zastrašujuće, jer osoba ulazi u praznu komunikaciju s mračnim silama, odbacujući Boga. I postaje igračka u rukama tih sila.
Antikršćanski raspoloženi narod te je večeri na nastojanja Crkve da nadvlada poganski blagdan odgovorio još većom manifestacijom ljubomore. Obavljani su mnogi obredi uz oskvrnjivanje i ismijavanje kršćanskog bogoslužja, ljudi odjeveni u kosture izrugujući se crkvenom štovanju relikvija svetaca, ukradeni križevi, pa čak i sveti darovi korišteni su za bogohulne radnje.
Jack Lantern
Pogledajmo Wikipediju da vidimo što je Jack-O-Lantern (odnosno zlokobno nasmijana bundeva). “Tradicija izrezivanja lica iz bundeve ima dugu povijest. Prema irskoj legendi (očito nastaloj nakon prihvaćanja kršćanstva), novaca gladni kovač-pijanica Jack jednom je pozvao vladara podzemlja da s njim popije nekoliko pića u krčmi.
Kad je došlo vrijeme za plaćanje, poduzetni Irac zamolio je vraga da upotrijebi novčić. Nakon čega ga je Jack, bez daljnjega, brzo stavio u džep, gdje je ležao srebrni križ. Đavo se našao u zamci - "u Kristovim krilima". I koliko god se trudio, nije mogao poprimiti svoj izvorni izgled. Na kraju je vrag izdejstvovao oslobađanje obećavši zauzvrat da neće spletkariti Jacka godinu dana, a također da neće polagati pravo na njegovu dušu nakon njegove smrti.
Po drugi put je lukavi kovač prevario lakovjernog Sotonu, tražeći od njega da se popne na drvo po plod. Čim je zli sjeo na raširenu krošnju, Jack je ogrebao križ na deblu. Tako je sebi izborio još deset godina bezbrižnog života. Pijanica Jack nije mogao iskoristiti privilegije koje je dobio jer je ubrzo umro. Nakon smrti, grešnik nije bio dopušten u raj. Jack nije trebao ni Bogu ni vragu.
Nemirni Irac, u iščekivanju Sudnjeg dana, bio je prisiljen lutati zemljom, osvjetljavajući sebi put komadom ugljena koji mu je Zli na kraju bacio. Jack je stavio tinjajuću lampicu u praznu repu i krenuo na put. Odatle naziv lampiona – engleski. Jack-o-lantern, skraćeno engleski. Jack od svjetiljke."
Priča je zanimljiva pa i poučna na neki način, ali opet nema puno veze s pravoslavljem. Ali odgovara na pitanje koga nam pokazuje svjetleća glava bundeve. Točnije, izvorno repa. Tu čitamo i zanimljiv dodatak o raširenosti rezbarenja bundeva za Noć vještica:
“Jack-o'-lampioni su se prvi put pojavili u Velikoj Britaniji, ali su se izvorno radili od rutabage ili repe. Vjerovalo se da će takav plod, ostavljen kraj kuće na blagdan Svih svetih, od njega otjerati zle duhove. Kada se tradicija obilježavanja Noći vještica proširila u SAD (zahvaljujući škotskim i irskim migrantima), počeli su se izrađivati lampioni od bundeva, koji su bili dostupniji i jeftiniji. Prva zabilježena izrada jack-o'-lanterns u Sjevernoj Americi bila je 1837. godine; ovaj ritual, koji se izvodio u vrijeme žetve, nije imao nikakve veze s Noći vještica sve do druge polovice 19. stoljeća.”
Slična je priča i u lektiri naših školskih udžbenika engleskog jezika. Dakle, iz otvorenih izvora (koje je i drugima lako provjeriti) doznajemo da je tradicija korištenja bundeve izrazito kasna. Ali čak i starija tradicija izrade takvih svjetiljki dolazi iz legende o paloj, nemirnoj duši. U pravoslavlju nema učenja o duhovima ljudi. Samo demoni nemirno lutaju zemljom, uzrokujući nevolje ljudima.
Pjesme ili trikovi?
Odrastao sam u malom vojnom gradiću i sjećam se da su na Badnjak kući odlazila poznata djeca iz siromašnih obitelji. S nekima sam učila u paralelnom razredu i nikad nam nije bilo žao slatkiša, keksa i sitnog novca za njih.
U biografiji oca reformacije Martina Luthera naišao sam na podatak da je u mladosti, dok je studirao na Pravnom fakultetu, jedva spajao kraj s krajem i za život zarađivao pjevajući psalme i druge pjesme pod prozorima. Očito je to bila normalna praksa u katoličkim zemljama. Ispostavilo se da su i crkveni ljudi prilično uspješno crkveli ovu tradiciju.
Ali ako danas crkvena mladež pjeva “Slava Bogu Hristos se rodi”, tropare i kondake, onda su narodne pjesme dosta oštre – tko ne da, njemu će se nešto dogoditi (“Tko da, taj je knez, Tko ne daje, taj je u blatu"). Ali što ostaje pjevati osobi za koju nema radosti u rođenju Gospodinovu? I kao što već znamo, keltska mladež išla je od kuće do kuće sa sličnom motivacijom. Tko ne daje (ne čini žrtvu) - na njega će se ljutiti duhovi, preci i tako dalje.
Nema ničeg poganskog u samim pjesmama, ako osoba dođe tražiti, donoseći zauzvrat svijetlu radost kršćanskog blagdana.
Noć zlih duhova ili sloboda da se bude čovjek
Nema ničeg kršćanskog u načinu na koji moderni sekularni svijet slavi Noć vještica. Ovo je još jedan neobuzdani praznik, koji špekulira o svom navodno posve kršćanskom podrijetlu. To je jasno naznačeno željom da se dotjerate gore. Ljudi se oblače u kostime kostura, demona, vampira, zombija, šaraju lica zastrašujućom šminkom i okupljaju se na potpuno razularene aktivnosti, u kojima alkohol često teče kao rijeka.
Ljudi se izjednačuju sa zlim duhovima, zaboravljajući na visoko dostojanstvo čovjeka. O tome mnogo govore sekularni humanisti, koji svoj odnos prema vjeri izražavaju kroz kategorije slobode. Ali Biblija i Pravoslavna Crkva govore o najvišoj sudbini čovjeka. Čovjek je slobodan, slobodan je izabrati put potpunog porobljavanja sebe stihijama ovoga svijeta, ali će pritom, paradoksalno, izgubiti slobodu. Sloboda biti čovjek.