Rijeka je mjesto Isusova krštenja. Izraelsko-jordanski spor

Uloga vode u raznim religijama.

Zapravo, vjersko pročišćavanje vodom postoji u kulturama mnogih naroda. Na primjer, davno prije pojave kršćanstva, čišćenje vodom prakticiralo se u staroj Indiji, gdje se osoba mogla očistiti od grijeha u svetim vodama rijeke Ganges, povezujući se s Kozmosom. Međutim, indijski mudraci vjerovali su da nakon izlaska iz rijeke učinak vode prestaje, grijesi se mogu vratiti, pa osoba mora očistiti svoj um od grešnih misli kroz obuku od svete osobe. A prije odlaska na učenje mora uzeti abdest. Kod Rimljana su dijete prali 9. dan nakon rođenja i davali mu ime koje će nositi.

Islam je također bogat obredima vezanim uz vodu. Poslanik Muhammed je naredio svojim sljedbenicima da prije svake molitve (namaza) obave “wuzu” - abdest, uključujući pranje, ispiranje usta i nosa, pranje ruku, nogu, brisanje ušiju i prolaženje mokrih ruku kroz kosu. Pranje i pranje ruku prije molitve prakticirali su i stari Židovi, koji su za to skupljali kišnicu ili prali ruke u tekućoj vodi, koja se smatrala "živom". Isti ritual preporučuje suvremena pravoslavna crkva - za molitvu se morate oprati čistih ruku u urednoj, čistoj odjeći.

Krštenje. Gdje se to dogodilo?

Rijeka Jordan nalazi se na Bliskom istoku. Njegova dužina (252 km) i slatke vode bogate mineralima donose život u nekoliko regija. Konkretno, voda teče iz rezervoara Kinneret u središnje i južne dijelove Izraela, koji su siromašni vlastitim izvorima vode. Jordan se ulijeva u Mrtvo more, na čijem je mjestu, kako se vjeruje, nekada bila prekrasna oaza sve dok Gospodin nije uništio grešne gradove Sodomu i Gomoru. Rijeka je poznata i po tome što su joj se vode razdvojile tijekom egzodusa, kao i kada su je proroci Ilija i Elizej prešli. U njemu je zapovjednik iz Sirije Naaman dobio iscjeljenje od gube. Ali rijeka je poznata u cijelom svijetu već dva tisućljeća jer je u njoj kršten Isus Krist. Ovaj čudesni događaj privlači mnoge hodočasnike koji se kupaju u Jordanu (obično u području Yardenita).

Tko je krstio Isusa.

Sveti Ivan Krstitelj, koji je krstio Isusa Krista na rijeci Jordanu, bio mu je rođak po majci. Njegova pojava bila je velika radost za Zakariju, koji je bio svećenik, i Elizabetu (koja je potjecala iz kraljevske obitelji David). Uostalom, radost roditeljstva dočekali su u dubokoj starosti, nakon dugogodišnje molitve. Vijest da će dobiti sina primili su od arhanđela Gabrijela koji im se ukazao u hramu. Ivan je rođen šest mjeseci prije Krista.

Ivan je bio pošteđen smrti tijekom masakra dojenčadi od strane kralja Heroda i proveo je mnogo godina u pustinji. Takav način života izabrao je za sebe kada je u mladosti napustio ljude, nastanio se u pećini i hranio se divljim medom i skakavcima. U dobi od trideset godina, slijedeći znak odozgo da se bliži dolazak Mesije, vratio se među narod i počeo propovijedati. Njegovi govori bili su toliko snažni da su mnogi ljudi dolazili k njemu, pokajali se i krstili vodom u vodama Jordana. Ivan je šest mjeseci propovijedao i govorio je da on krsti vodom, ali doći će netko tko će krstiti Duhom Svetim i ognjem. I ovo je vrijeme došlo - u dobi od trideset godina Isus Krist je došao na Jordan i zatražio krštenje za sebe.

Ivan isprva nije htio krstiti Isusa, jer se smatrao nedostojnim izvršiti tu akciju za nekoga tko je apsolutno čist od svih grijeha. Ali Krist je zahtijevao krštenje kako bi stao uz grešnike i hodio s njima putem do pročišćenja. Naravno, njemu nije bilo potrebno krštenje, ali je samom krštenju bila potrebna snaga koju je Krist posjedovao. Najvjerojatnije su svojstva suvremene vode za krštenje, koja se dobiva kao rezultat trostrukog uranjanja križa u vodu prilikom blagoslova vode, kao i promjena elektromagnetskog polja Zemlje u razdoblju od 18. do 19. siječnja. svjedoče o prijenosu ove božanske moći.

Ivan je pustio Isusa na obred i rukom ga uronio u vodu, moleći se. Nakon krštenja, pri izlasku iz vode, nebesa su se otvorila, s njih je sišao Duh Sveti u obliku goluba i začuo se glas: "Ovo je sin moj koji mi je po volji." Ivan Krstitelj je prethodno primio objavu da na kome vidi Duha kako boravi na njemu tijekom krštenja, on je onaj koji krsti Duhom Svetim. Stoga je svemu nazočnom narodu posvjedočio ukazanje Sina Božjega.

Krštenje u životu suvremenog čovjeka.

Suvremeno tumačenje krštenja pretpostavlja da se nakon primanja krštenja trostrukim uranjanjem u vodu, uz prigodne molitve, osoba pridružuje članovima Crkve. A to je nužan uvjet za dobivanje pristupa preostalim sakramentima Crkve i preporoda za duhovni život koji vodi u Kraljevstvo Božje.

Za krštenje djece mlađe od 7 godina nije potreban pristanak osobe koja se krsti jer Roditelji snose punu odgovornost za to, do 14. godine potreban je pristanak oba roditelja i djeteta, a nakon 14. tinejdžer sam odlučuje hoće li se krstiti ili ne. Dojenčad se obično krsti osmi dan ili kasnije.

U pravoslavnoj vjeri beba se u prisustvu kumova okreće Zapadu kao simbolu tame, te se maže uljem kao pomoć u borbi protiv sotone. Nakon toga dijete se uranja u vodu, gdje na njega silazi Duh Sveti i čisti ga od grijeha. Nakon toga mu se na prsa stavlja križ, a dijete se oblači u bijelu odjeću kao simbol čistoće. Zatim svećenik obilazi krstionicu, koja simbolizira vječnost, a zatim šiša svoju kosu kao znak da je sudbina djeteta sada u Božjim rukama. Sakrament krštenja, u pravilu, obavlja svećenik ili biskup, ali, u ekstremnim slučajevima, može krstiti i laik ako je osoba koja se krsti blizu smrti.

Nakon krštenja obavljaju se obredi krizme, crkavanja i pričesti. Zatim, dijete, pod vodstvom svojih i kumova, mora slijediti kršćanske kreposti, među kojima su tako divni pojmovi kao što su: ljubav, milosrđe, iskrenost, blagost, skromnost, dopunjeni molitvama.

5Dbabizam

Opis: Krštenje Isusovo: Kumovi bi to trebali znati!

U kršćanskoj religiji postoji mnogo misterija povezanih s nekim vjerskim tradicijama koje su postale uobičajene za moderne ljude. Takve misterije postoje stoljećima, ali nitko na njih ne obraća pozornost zbog njihovog niskog značaja. Ipak, mnogi teolozi i stručnjaci na tom području danas obraćaju pažnju na sve činjenice koje nam na ovaj ili onaj način daju priliku oživjeti događaje iz antike. Najhitnije pitanje danas je život Isusa Krista.

Ova je osobnost doista legendarna, iako postoji mnogo argumenata u prilog njegovoj povijesnoj stvarnosti. Mnogi postupci ovog čovjeka uvelike su odredili tradicije i rituale koji su se kasnije ukorijenili u kršćanstvu. Jednostavnije rečeno, ono što je Isus činio, činimo i mi danas, ponavljajući time njegova sveta djela. Najupečatljiviji događaj u životu ove povijesne osobe može se nazvati o čemu će se raspravljati u članku.

Krštenje kao suvremeni kršćanski obred

Kršćanstvo je ispunjeno mnogim tradicijama koje igraju prilično demokratsku ulogu u životima vjernika. Krštenje Gospodina našega Isusa Krista je simbol, veliki čin, pretvoren u tradiciju, dogmu. Danas se krštenje doživljava kao obred koji pomaže osobi dati Božju milost. Dakle, krštenje je trenutak primanja božanske skrbi. Mnogi se znanstvenici ne slažu s ovim tumačenjem, inzistirajući na tome da je Isusovo krštenje, kao i krštenje svake druge osobe, čin odricanja od svega negativnog i prihvaćanje Boga u svojoj duši kao jedinog vladara i pokrovitelja. Dakle, uz pomoć ovog rituala donosimo izbor: prihvatiti Boga ili ne. Ova teorija uvelike je potvrđena u povijesti.

Povijest krštenja Isusa Krista

Veliko Bogojavljenje je naziv radnje koja se dogodila na Detaljno je opisano u evanđeoskim pričama i ima uobičajeniji naziv - Krštenje Gospodinovo. Spominjanje ovog događaja u evanđeljima omogućuje ga smatrati povijesnim, jer su ti spisi, osim vjerske literature, povijesni izvor.

Prema evanđeoskoj priči, Isus je došao na rijeku Jordan u dobi od 30 godina. On ga je krstio, što je izazvalo veliko čuđenje kod potonjeg, jer Isus je bio Mesija, stoga je on trebao krstiti. Međutim, Sin Božji je prihvatio dar krštenja od Ivana, za što je Duh Sveti sišao na njega u obliku bijelog goluba.

Slijedi da je Isus Krist, čije se krštenje dogodilo na rijeci Jordan, dobio čišćenje od grešnog postojanja na zemlji. Drugim riječima, u ovoj priči nije važno da je Duh Sveti došao s neba, nego podtekst. Krštenje je čin prihvaćanja Boga kao pravog vladara, kao što je ranije spomenuto. Važnost krštenja kao obreda naglašava činjenica da ga je održao Isus Krist. Krštenje ovog čovjeka označilo je pojavu sličnog obreda u kršćanskom svijetu. Važnu ulogu u razumijevanju suštine krštenja igraju Kristova daljnja djela.

Kristovo lutanje pustinjom

Krštenje Isusa Krista u Jordanu od iznimne je važnosti u procesu proučavanja važnosti ovog događaja. Shvatili smo da krštenje znači i čistoća. No malo ljudi zna da priča o krštenju tu ne završava. Štoviše, ovaj je događaj izravno utjecao na daljnje Isusove postupke tijekom njegovih lutanja pustinjom.

Nakon događaja na rijeci Jordanu, prorok je odmah otišao u pustinju i ostao tamo 40 dana. Na taj se način pripremao za misiju koja mu je bila suđena. Iz Biblije znamo da je Sin Božji uzeo na sebe grijehe ljudi da bi nam Bog oprostio. To se moglo postići samo činom samopožrtvovnosti, za koji se bilo potrebno duhovno i tjelesno pripremiti. Evanđelja nam govore o događajima koji su se zbili u samoj pustinji.

Tri iskušenja Sotone

Kad je Đavao vidio Isusove pokušaje da se odrekne svih grijeha i očisti se, odlučio je iskušati volju Mesije. Da bi to učinio, Sotona tri puta pokušava iskušati Isusa:

• uz pomoć gladi;
• uz pomoć ponosa;
• uz pomoć vjere.

Svaka nova "poluga" kojom se vršio pritisak na Isusa bila je sofisticiranija od prethodne.

Glad je najmanja stvar koja bi Isusa mogla namamiti na stranu đavla. Kad ovaj tjelesni grijeh nije imao utjecaja na Sina Božjega, Sotona je stavio na kušnju njegov ponos i vjeru. Ali ni tu Isus ne odustaje. Sotona je svim silama pokušavao pokazati da se svatko, čak i Isus Krist, može slomiti pred njegovim slatkim plodovima. Krštenje mu je pomoglo da ostane neuništiv protiv sotonskih iskušenja. Iz toga slijedi da krštenje ne samo da nam pomaže primiti Božju milost, ono nam može dati snagu da se borimo protiv svih grešnih djela Đavla.

Hipoteze o mjestu krštenja Isusa Krista

Danas znanstvenici svim silama pokušavaju razumjeti i uskrsnuti događaje opisane u biblijskim tekstovima. Svima je poznato da je krštenje Isusa Krista u Jordanu stvarni povijesni događaj, no je li se ono zaista dogodilo u rijeci Jordan? Činjenica je da moderni hodočasnici kritiziraju informacije o mjestu, koje bi moglo biti mjesto krštenja. Prvo, Palestina nije evanđelska "zemlja obilja". Vruće je i pusto. Drugo, svatko tko je vidio trenutnu rijeku Jordan shvatit će da ovo očito nije pravo mjesto. Prljava je i uska.

Prema znanstvenicima, u 1. stoljeću nove ere malo je vjerojatno da bi nešto bilo drugačije. Dakle, još uvijek je nemoguće točno reći gdje se nalazi mjesto krštenja Isusa Krista. Čak i ako se uzme u obzir koliko se historiografska znanost danas brzo razvija.

Treba napomenuti da su mnogi znanstvenici iznijeli najnevjerojatnije priče o tome gdje je Isus Krist kršten. Krštenje se moglo dogoditi na različitim mjestima, s obzirom na moderne arheološke nalaze. Najvjerojatnije se ovaj veliki kršćanski događaj dogodio na području Jordana, ali to je tema za poseban članak.

Zaključak

Dakle, Isus Krist, čije je krštenje s vremenom postalo kršćanska tradicija, svojim je djelovanjem pokazao važnost ovog čina prihvaćanja vjere. Povijesne činjenice iznesene u članku pokazuju nam važnost ovog događaja ne samo za povijest kršćanstva, već i za sve one ljude koji ovu vjeru prihvaćaju kao pravu vjeru.

MOSKVA, 8. kolovoza – RIA Novosti, Anton Skripunov. Znanstvenici, političari i vjernici još uvijek se spore oko toga gdje je Krist kršten. Neki tvrde da se ovaj važan događaj za kršćane dogodio na zapadnoj obali Jordana, drugi - na istoku. Tko ima kakve argumente - u materijalu RIA Novosti.

– Do suza!

Već više od četiri godine Nina Prosvetljuk, rodom iz ukrajinske oblasti Hmjelnitski, radi u ruskom hospiciju u Jordanu, u blizini rijeke svete vjernika po kojoj je ova država i dobila ime. “Mislio sam da ću doći ovdje samo na mjesec dana. Ali kad sam došao ovdje, osjetio sam takvu radost da sam počeo plakati! Nisam mogla zamisliti da ću se ovdje moliti Bogu za sebe i za cijeli svijet”, priznaje.

Svaki dan od ranog jutra do kasne večeri Nina obavlja razne poslušnosti koje oduzimaju puno energije. Ali ipak uspijeva tri puta dnevno uz molitvu uroniti u biblijsku rijeku.

. Novakinja Nina iz ruskog hospicija na mjestu Kristova krštenja na rijeci Jordan

Hodočasnički kompleks Ruske pravoslavne crkve, koji su 2012. godine otvorili predsjednik Putin i jordanski kralj Abdulah II., dnevno posjećuju deseci hodočasnika i turista. Ovdje se zaustavljaju čak i Amerikanci i Kanađani. A u blizini crkve Ivana Krstitelja možete sresti muslimane, uključujući iz Iraka i Sirije - za njih je ovo također nezaboravno mjesto.

Ali kad pogledate vodiče, počinje zbrka. Isto je i u znanstvenim radovima. Štoviše, prema znanstvenicima, problem je nastao u prvim stoljećima kršćanstva. Najranije kopije Evanđelja na grčkom jeziku nazivaju mjesto Isusovog krštenja mjestom "Bifara Trans-Jordana", odnosno smještenim na istočnoj obali (na području modernog Jordana). A kršćanski mislilac iz 3. stoljeća Origen, koji je vrlo dobro poznavao tradiciju o Kristu, naprotiv, govori o Zapadnoj obali (moderni Izrael).

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ruski hospicij blizu mjesta Kristova krštenja

Stoga danas hodočasnici posjećuju dva mjesta: Qasr El-Yahud na zapadnoj strani rijeke i Al-Makhtas na istočnoj strani.

Mjesto proroka

Krštenje Kristovo jedna je od prvih epizoda povijesti evanđelja. Prema Svetom pismu, kad je Isus navršio trideset godina, Ivan Krstitelj (Krstitelj) propovijedao je u Judejskoj pustinji. I sav “Jeruzalem, i sva Judeja, i sav okolni Jordan” dolazili su k njemu ispovjediti svoje grijehe i krstiti se u vodama Jordana. Došao je i Isus.

RIA Novosti / Anton Skripunov. rijeka Jordan

“Ja krstim u vodi; ali među vama stoji [Netko] koga ne poznajete. On je taj koji dolazi za mnom, ali koji stoji ispred mene. Nisam dostojan odriješiti remen na obući Njegovoj” - tako je, prema evanđelistu Ivanu, Preteča reagirao na Kristov pristup.

Mjesto Kristova krštenja spominje se samo jednom u Evanđelju: "To se dogodilo u Betabari na Jordanu" (Iv 1,28). Ime grada Bethavara (Beit Abara) prevedeno je s aramejskog - jezika Krista i Ivana Krstitelja - kao "križanje proroka".

Prema jordanskom arheologu Rustomu Mdzhyanu, Ivan je ovdje krstio Spasitelja s razlogom. “Kao što znate, nedaleko od Jordana nalazi se brdo s kojeg je, prema legendi, prorok Ilija uznesen na nebo. I špilja u kojoj je živio Ivan Krstitelj. Mještani su čak mislili da im se Ilija vratio. Štoviše, Ivan je propovijedao točno na istom mjestu kao i Ilija – na istočnoj obali Jordana. U njegovo vrijeme ovo se područje smatralo sigurnim, jer tamo nije bilo Rimljana”, kaže istraživač.

ruski trag

Biblijska tradicija dala je istraživačima prvi trag. A ruski redovnik pomogao je pronaći točno mjesto uzašašća proroka Ilije - Jabal Mar Ilyas.

Prvi ruski hodočasnik u Svetu Zemlju, opat Daniel, sastavio je detaljan opis mjesta koja je posjetio u 12. stoljeću. A ovo je rekao o Jabalu Mar Ilyasu: “Istočno od rijeke (Jordana – Urednik), na udaljenosti od dva leta strijele, nalazi se mjesto odakle je prorok Ilija uznesen na nebo na kolima. od vatre. Tu je i špilja Ivana Krstitelja. Ovdje teče i potok obilne vode, lijepo teče preko stijena u Jordan. Voda potoka je hladna i vrlo ukusna. Ivan Krstitelj je pio ovu vodu dok je živio u špilji.”

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ruševine bizantskog hrama u Jabal Mar Ilyasu na mjestu špilje Ivana Krstitelja. Jordan

Godine 1996. arheolozi su započeli potragu. Nakon nekog vremena naišli su na ruševine bizantskog hrama s krstionicom, au blizini kamenom popločano korito “Potoka Ivana Krstitelja”.

“Ispostavilo se da je ovdje bio samostanski kompleks. Srušio ju je potres. Na podu hrama pronašli smo mozaik s natpisom na grčkom: „Ovaj samostan sagradio je monah Retorius 592. godine nakon Rođenja Kristova“, kaže Rustom Mdzhyan.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Arheolog Rustom Mjyan na mjestu hrama u Jabal Mar Ilyasu

Odgovor je na podu

Međutim, udaljenost od Jabal Mar Ilyasa do Jordana je pristojna - više od kilometra. Kako pronaći točno mjesto krštenja? Pomogao, kao što se često događa, slučajno.

Oko 20 kilometara istočno od Jordana nalazi se grad Madaba. U njemu se nalazi pravoslavna crkva Svetog Đorđa, sagrađena 1894. godine. Tako smo tijekom njegove izgradnje naišli na golemu mozaičku ploču iz 6. stoljeća. Prikazuje razne gradove, uključujući Jeruzalem, Betlehem i Gazu. Ispostavilo se da je slika dio ogromne "madabine karte" Svete zemlje. Do danas je sačuvan samo fragment veličine pet puta sedam metara. Sadrži i mjesto Krštenja Gospodinova.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Karta Svete zemlje u crkvi svetog Jurja u gradu Madaba. Jordan

Znanstvenici su to shvatili zahvaljujući dvjema ribama prikazanim pored "križanja proroka" - simbola kršćanstva. “Na karti se rijeka ulijeva u veliko jezero, a ribe plivaju u suprotnom smjeru od njega. To znači da se radi o Jordanu koji se ulijeva u Mrtvo more, čiju slanu vodu ne može podnijeti nijedno živo biće”, objašnjava arheolog.

Ali na karti nije naznačeno na kojoj se strani rijeke to mjesto nalazi. To je ono što izaziva kontroverze među znanstvenicima.

Sudeći po karti, Vifara se nalazi na zapadnoj obali. Odatle i verzija da je Krist kršten u gradu Qasr El-Yahud ("Židovska tvrđava"). Sada se tu nalazi samostan sv. Ivana Krstitelja (Jeruzalemska pravoslavna crkva).

RIA Novosti / Anton Skripunov. Kopija "karte Madaba" s prikazom mjesta Kristova krštenja

“Na blagdan Bogojavljenja jeruzalemski patrijarh, prije obreda bacanja križa u vodu, ulazi u ovaj mali drevni samostan. Samostan se nalazi oko kilometar i pol od zapadne obale Jordana”, objašnjava povjesničar orijentalist Mikhail Yakushev.

Međutim, arheologe zbunjuju dvije okolnosti. Najprije je opat Danijel 1106. godine zapisao da je na mjestu krštenja bila kapela. A samostan Ivana Krstitelja u Qasr El-Yahudi tada je ležao u ruševinama nakon potresa 1024. godine.

RIA Novosti / Bova Gorodovikova. Tisuće pravoslavnih kršćana sudjelovalo je u obredu blagoslova vode na rijeci Jordan

Drugo, u protekle dvije tisuće godina Jordan je nekoliko puta promijenio tok, uglavnom zbog potresa.

Bizaran hram

Nakon Šestodnevnog rata 1967. granica između Izraela i Jordana počela je teći rijekom. Štoviše, obje su države minirale obale. Tek potpisivanjem mirovnog sporazuma 1994. i kasnijim razminiranjem istočne obale (zapadna obala počela se u potpunosti čistiti od mina tek 2018.) znanstvenici su mogli istražiti sveto mjesto.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Pogled na dolinu Jordana s planine Nebo, gdje je pokopan prorok Mojsije

Arheolozi obraćaju pažnju na to kako su hodočasnici opisivali crkvu na mjestu krštenja. Na primjer, opat Antonin iz Padove, koji je posjetio Svetu zemlju 570. godine, bilježi da je ona stajala blizu rijeke na istočnoj obali. A umjesto oltara nalazi se krstionica u obliku križa.

Ova je crkva, prema povjesničarima, sagrađena na istočnoj obali u 4. stoljeću po nalogu svete Jelene, majke cara Konstantina Velikog. Točno mjesto predložili su joj redovnici koji su živjeli u špiljama u blizini. A oni su se pak oslanjali na svjedočanstva lokalnih stanovnika.

Zahvaljujući svjedočanstvima hodočasnika od 6. do 12. stoljeća, kao i fotografijama ruševina koje su tridesetih godina prošlog stoljeća snimili francuski redovnici, znanstvenici su utvrdili približnu lokaciju ove crkve i započeli iskapanja.

“Godine 1996. počeli smo istraživati ​​cijelo područje između Jordana i mjesta Jabal Mar Ilyas. Na svakom mjestu izvršena su probna mjerenja - iskopane su male rupe. Ako su pronađeni bilo kakvi artefakti, na primjer križevi, rupa je proširena”, prisjeća se Rustom Mdzhyan.

I jedan od testova je dao rezultat. Arheolozi su otkrili ostatke drevne bizantske crkve s krstionicom u obliku križa - točno onako kako su je opisali srednjovjekovni hodočasnici. A pored njega su pronašli tragove riječnog korita.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ruševine hrama na mjestu Kristova krštenja u Al-Makhtasu u Jordanu

Hram je konačno iskopan tek 2002. godine. Svaku očišćenu površinu trebalo je na poseban način konzervirati kako se ne bi urušila.

A 2016. godine UNESCO je uvrstio grad Al-Makhtas, u kojem je otkriven hram, na popis svjetske baštine kao mjesto Kristova krštenja. I, prema Jordanskoj turističkoj upravi, svake godine vjernici dolaze sve više. "Ako je cijelu prošlu godinu četiri tisuće hodočasnika iz Rusije posjetilo mjesto krštenja, onda ih je samo u prvoj polovici ove godine već bilo 11 tisuća", rekao je šef odjela Abdul Razak Arabiyat za RIA Novosti.

Međutim, Izrael se aktivno protivio otvaranju ovog mjesta za hodočasnike. Do današnjeg dana, obje zemlje nastavljaju se zalagati za pravo da ih se naziva ni manje ni više nego "rodnim mjestom kršćanske religije".

RIA Novosti / Anton Skripunov. Rekonstrukcija hrama na mjestu Kristova krštenja u Al-Makhtasu u Jordanu

Krštenje Gospodinovo jedan je od najvažnijih događaja u povijesti kršćanstva. Označava početak Kristove misije, kao i Isusovo ukazanje cijelom kršćanskom svijetu. Za evanđelje se Trojedini Bog obratio Ivanu Krstitelju, koji je obavio obred. Rijeka Jordan je mjesto krštenja Isusa Krista.

sveta voda

rijeka Jordan

Oko 2000 godina je prošlo otkako ljudi iz cijelog svijeta dolaze na obale svete rijeke radi duhovnog i fizičkog oporavka. Svi vjeruju da će nakon kupanja biti moguće izliječiti dušu i tijelo. Rijeka je više puta mijenjala svoj tok, a granice susjednih država također su se izravno pomicale. Jedina konstanta ostala je čovjekova vjera u Boga, u njegovu moć da svakome podari čudo.

Bogojavljenje se slavi svake godine 19. siječnja. I na današnji dan, kada Patrijaršija služi svečani moleban na rijeci Jordan, vode stvaraju cirkulaciju, okreću se i počinju teći u suprotnom smjeru. Sama rijeka teče iz planina 400 metara i ulijeva se u jezero Kinneret. Ne zaslanjuje se odmah, zbog snage toka teče još nekoliko stotina metara. Zatim se Jordan ulijeva u Mrtvo more.

Kad je Isus bio kršten, Duh Sveti je sišao na njega i vode su se vratile. Od tada se to ponavlja svake godine. Prije Bogojavljenja, pravoslavni kršćani postavljaju drvene križeve sa svijećama koje gore uz rijeku u Mrtvo more. 19. siječnja vraćaju se da prate struju. Sukladno tome, na ovaj dan slatke vode biblijske rijeke su slane.

Budući da se sveto mjesto nalazi u Jordanu, lokalne vlasti dopuštaju blagoslov vode samo na blagdan Bogojavljenja. Samo na ovaj dan patrijarh može održati službu.

Struja Jordana je vrlo jaka, pa se nitko ne usuđuje čudo koje se događa svake godine pripisati prirodnim pojavama. Osim toga, na svakoj molitvi je prisutno više od tisuću ljudi.

Mnogi hodočasnici dolaze samo okupati se. Neki ljudi preuzimaju ritual ovdje. Običaj je sedam puta strmoglavo uroniti u rijeku.

Središte ceremonije

Yardenit je područje s različitim strukturama koje se nalazi na rijeci Jordan. Kompleks pripada sjevernom dijelu Galileje, koji se nalazi blizu obala Tiberijadskog jezera.

Bilješka! Do njega možete doći cestom br. 90.

Yardenit imenuje mjesto gdje rijeka napušta jezero. Danas se ovdje održava simbolična ceremonija krštenja parohijana Grčke pravoslavne i katoličke crkve.

Mjesto krštenja Isusa Krista nalazi se nizvodno od Jordana. Qasr El Yahud smatra se svetom točkom, gdje se i danas održavaju ceremonije krštenja hodočasnika. Ali teritorij se nalazi na granici dviju država, tako da nema slobodnog pristupa. Od 2011. možete ga posjetiti samo na dan Bogojavljenja, apsolutno je sve zatvoreno.

Od 1981. godine Yardenit je odabran kao uvjetna točka krštenja, a upravo se ovdje danas održavaju svečanosti za one koji to žele. Teritorij pripada Kinneretu i njime upravljaju članovi kibuca.

Malo povijesti

Ceremonija krštenja u rijeci Jordan

Cijelo područje opisano je poznatom izrekom iz Evanđelja, prevedenom na razne jezike. Kaže da je rijeka Jordan mjesto krštenja Isusa Krista.

Kršćanske povijesne činjenice govore da se u stvarnosti ceremonija odvijala u naselju Bethawara - današnjem Qasr El Yahudu. Pristup teritoriju bio je blokiran zbog posljedica Šestodnevnog rata. Posjeti su bili dopušteni tek nakon potpisivanja mirovnog sporazuma s Jordanom. To se dogodilo tek 1994. godine.

Zbog događaja koji su se dogodili, Ministarstvo turizma odlučilo je izgraditi kompleks koji će služiti kao dodatna lokacija. Stoga je od 1981. godine Yardenit bio jedino mjesto sakramenta na jordanskoj strani, koje je bilo podložno regulaciji, sve dok Qasr El-Yahud nije otvoren 2011. godine.

Kasnije su obavljena iskapanja koja su rezultirala otkrivanjem ostataka bizantske crkve. Stoga se vjeruje da je mjesto navedeno u Bibliji, Bethawara, bilo selo Wadi al-Harar u Jordanu. Samo što danas tamo nema korita, jer je tijekom toliko godina promijenila svoju rutu.

Još jedno mjesto krštenja bilo je jezero Kinneret, u blizini obnovljenog hrama dvanaestorice apostola. Ali ipak, vode rijeke Jordan nose to najdublje duhovno značenje.

Modernost

Yardenit je kompleks sa svim vrstama sadržaja za posjetitelje: suvenirnice, restorani, parking. Za one koji žele uzeti abdest, postoje svlačionice i trgovine u kojima možete iznajmiti ili kupiti odjeću potrebnu za ceremoniju. Ovdje postoje staze, mjesta za ronjenje, au blizini se nalazi i centar za hodočasnike. Svake godine u ovo mjesto dođe oko 400 tisuća turista.

Granica između država nije vidljiva, više je konvencionalna. Ali s jordanske strane uvijek možete vidjeti nekoliko naoružanih vojnika. Iz Jordana možete doći do mjesta krštenja ako želite, ali iz Izraela pristup je otvoren samo u situaciji mira (palestinski teritorij).

Ove obale rijeke bile su vrlo popularne za razne ribe, kao i nutrije, koje su se nalazile u blizini doline Hula. To je zbog činjenice da zbog stalnog priljeva posjetitelja imaju dosta hrane.

Cijeli proces uranjanja neće trajati više od pola sata. Preporučljivo je sa sobom ponijeti kupaći pribor (kupaći kostim, ručnik, japanke). Ali ako treba, sve se može kupiti, isto vrijedi i za krsnu košulju. Nitko ne uzima novac za kupanje u svetoj vodi.

Rijeka Jordan i mjesto krštenja Isusa Krista na fotografiji izgledaju malo i blatno. Brzina toka vode podiže svu glinu s dna rijeke, tako da voda ovdje nije baš čista. Ali nakon što ga stavite u bocu i ostavite da odstoji, možete se pobrinuti da postane proziran.

Za svakog vjernika ovo mjesto je posebno, stoga ne smijete propustiti priliku otići tamo.

Osim svetih voda, vrijedi otići vidjeti i Mrtvo more s prekrasnim krajolicima.

Mali vodeni put, izgubljen u pijesku i vijugav među stijenama ogranaka libanonskih planina, prirodna je granica između muslimanskog i židovskog svijeta. Prije dvije tisuće godina postala je mistična crta koja je ljudsku povijest dijelila na “prije” i “poslije”. Ime palestinske rijeke pretvoreno je u "Jordan" što znači bilo koje vodeno tijelo ili mjesto gdje se na blagdan Bogojavljenja obavlja obred Velikog blagoslova vode.

Što znači riječ krštenje?

U slavenskoj tradiciji "krštenje" znači sudjelovanje u Kristovom životu. U davna vremena ova se riječ izgovarala ovako - krštenje. To se shvaća kao određena mistična radnja povezana s Kristom i izvedena uz Njegovo sudjelovanje. Prvo značenje pojma “krštenje” označava crkveni sakrament (ne obred, nego sakrament), kojim čovjek postaje članom zajednice sljedbenika života i nauka Isusa Krista.

U helenskoj tradiciji ova se radnja naziva riječju βαπτίζω (vaptiso), što znači "uroniti" ili "uroniti". Tamo gdje u slavenskom prijevodu Evanđelja piše da je Ivan Krstitelj izvršio krštenje u rijeci Jordanu, treba razumjeti "uronjenje": "... i sva se Judeja krsti (poroni, uroni)" itd. Sveti prorok Ivan nije sam izmislio ovu ceremoniju, već je te radnje izvodio na temelju starozavjetnog židovskog vjerskog obreda. Slični rituali mogu se pronaći kod mnogih naroda. Na primjer, Hindusi se sveto kupaju u rijekama.

Stari židovski običaj

Mojsijev zakon propisivao je pranje za svaku nečistoću: dodirivanje mrtve osobe, jedenje zabranjene hrane, žena nakon krvarenja itd. Prema ritualima starih Židova, svaka osoba nežidovske krvi mogla je pristupiti židovskoj vjeri. Takva se osoba nazivala prozelit. Za ovaj slučaj bio je propisan poseban ritual primanja osoba druge vjere u židovstvo, koji je uključivao i abdest. Suvremenim jezikom to se može nazvati krštenje prozelita.

U svim slučajevima abdest je obavljen potpunim uranjanjem glave u vodu. To je bila simbolična radnja i imala je mistično značenje čišćenja od grijeha. Samo je “Božja voda” imala svojstva pročišćavanja: teče iz izvora ili sakupljene kiše.

Ivanovo krštenje

Ivanu su bili poznati židovski rituali. U određeno vrijeme izlazi na obalu i naviješta da dolazi vrijeme Božjeg suda. Pravednici će biti nagrađeni savršenim vječnim životom u Kraljevstvu Božjem, dok će grešnici biti podvrgnuti vječnoj kazni. Ivan je propovijedao da se jedino možete spasiti od kazne pokajanjem za svoje poroke i ispravljanjem svog života. “Dođi na Jordan”, pozvao je Krstitelj, “dođi tko hoće da se spasi!”

Ivan daje novo značenje tradicionalnom židovskom ritualu. Ljude koji mu dolaze krsti u rijeci Jordan: uranja ih u vodu i ne dopušta im da odu dok osoba potpuno ne očisti svoju dušu. Budući da je bio izabranik Božji, imao je sposobnost uvida u tajne unutarnjeg svijeta. Prorok nije zahtijevao priznanje svojih zločina, nego odlučno odricanje od grešnog života. Postupno se oko Ivana stvara cijela zajednica novih spašenika.

Krštenje Isusa Krista

Prožeti prorokovim prijetećim pozivom na pokajanje za grijehe, mnogi ljudi iz cijele Palestine dolazili su k njemu. Jednog dana Krist se pojavio na obali Jordana. Taj događaj potanko opisuju sva četiri evanđelista. Isus nije imao niti jedan grijeh i nije mu trebala ispovijed ili čišćenje. Evanđelisti pišu da je Krist, zaronivši u Jordan, odmah izašao iz vode. Prorok je osjetio svetost Bogočovjeka i postavio zbunjeno pitanje: "Ti me trebaš krstiti, a Ti dolaziš k meni?" Spasitelj mu zapovijeda da izvrši obred.

Kristovo prihvaćanje Ivanova krštenja vrlo je važno. Ovo potvrđuje istinitost Krstiteljeve propovijedi da sviće nova era morala za čovječanstvo. Nakon krštenja Krist je otišao na osamljeno mjesto u palestinskoj pustinji, gdje je proveo četrdeset dana u molitvi i tek nakon toga počeo propovijedati među Židovima.

Zašto se Isus krstio?

Neke protestantske denominacije značenje događaja shvaćaju pojednostavljeno. Prema njima, Isus je kršten kako bi nam dao primjer. Primjer čega? Značenje krštenja objašnjeno je u Evanđelju po Mateju. U 5. poglavlju Krist za sebe kaže da nije došao na svijet da uništi starozavjetni zakon, nego da ga ispuni. U izvornom izvoru značenje ovog glagola ima malo drugačiju konotaciju. Krist je došao dovršiti zakon, odnosno dovršiti njegovo djelovanje sa sobom.

Teolozi u krštenju vide nekoliko mističnih aspekata:

• Rijeka Kristova krštenja otkrila je ljudima nove spoznaje o Bogu. Evanđelisti svjedoče da je Duh Sveti pri izlasku iz vode sišao na Spasitelja u obliku goluba, a svi su prisutni čuli glas s neba koji je Krista nazivao Sinom i zapovijedao im da ispune Njegov nauk. Kršćani ovaj događaj nazivaju Bogojavljenjem, jer je prvi put svijet svjedočio Boga u tri osobe.
• Krštenjem Isus simbolizira duhovno stanje cijelog starog izraelskog naroda. Židovi su se povukli od Boga, zaboravili njegove zapovijedi i bili su u velikoj potrebi za pokajanjem. Krist, takoreći, jasno daje do znanja da cijeli židovski narod mora prijeći u novo moralno stanje.
• Vode Jordana, slikovito čisteći poroke ljudi uronjenih u njih, nosile su duhovnu nečistoću cijelog čovječanstva. Rijeka u kojoj je Isus kršten također je simbol nemirnih duša. Krist ih je, uronjen u vodu, posvetio i očistio.
• Krist je žrtva. Smisao Njegove službe na zemlji je ponuditi sebe kao žrtvu za grijehe čovječanstva. Prema židovskom običaju, žrtvena životinja mora biti podvrgnuta abdestu prije liturgijskog rituala.

Odakle naziv "Jordan"?

Prema općeprihvaćenom mišljenju, rijeka u kojoj je Isus kršten ima židovsko ime. Ne postoji konsenzus u znanstvenoj zajednici o ovom pitanju.

• Najlogičnije je bilo pretpostaviti semitsko podrijetlo toponima. U ovom slučaju Jordan dolazi od hebrejske riječi “yered” (“spušta se”, “pada”), a ime izvora Dan je ime jednog od 12 plemena starog Izraela.
• Postoji verzija indoeuropskog podrijetla riječi. Od davnina su Indoiranci, preci Filistejaca, živjeli na ovim bliskoistočnim područjima. Indoevropski korijen danu znači "vlaga", "voda", "rijeka".
• Ruski religiozni filozof Dmitry Sergeevich Merezhkovsky u Homerovoj "Odiseji" vidio je retke koji govore o određenom plemenu Kidonaca koji su živjeli uz obalu Yardana. Zaključio je da su rijeku Isusova krštenja ljudi s Krete zvali Jordan.

Svete vode Jordana

Već 1000 godina prije Krista vode rijeke Jordan smatrane su svetima. Kroničari su sačuvali mnogo dokaza da su bolesnici od gube ozdravljali nakon kupanja u rijeci. Drugi zeloti potonuli su u vodu u pogrebnim platnima. Rezovi tkanine čuvani su do dana smrti, vjerujući da će to pomoći uskrsnuću.

Nakon Isusova krštenja, rijeka se počela smatrati velikim svetištem čak i bez dodatnih rituala. Rani su kršćani koristili vodu smatrajući je čudotvornom i ljekovitom. Kada je kršćanstvo postalo državna religija u Bizantu, vjernici su se mogli slobodno kretati diljem carstva. Rijeka Kristova krštenja postala je željeno odredište hodočasnika.

Mnogi su hodočasnici pohrlili na obale Jordana, ne samo kako bi štovali sveta mjesta. Uz pobožno štovanje pojavila su se i praznovjerja. Bolesne su počeli uranjati u vode rijeke u iščekivanju čuda iscjeljenja, a starije ljude s vjerom u pomlađivanje. Počeli su koristiti vodu za prskanje poljoprivrednih površina, nadajući se da će donijeti obilnu žetvu. Vlasnici morskih plovila napunili su velike posude vodom, pokušavajući spriječiti brodolom i osigurati sigurnu plovidbu.

Jordan danas

Tok hodočasnika ne prestaje ni danas. Prema drevnim dokazima, mjesto na obalama Jordana gdje je Ivan Krstitelj izvršio svoju misiju nalazi se na području današnjeg Izraela. Rijeka Krštenja Kristova na ovom području teče kroz Palestinsku samoupravu i pristup joj je nemoguć od rata 1967. godine.

Izlazeći u susret željama kršćana, izraelska je vlada dodijelila mali dio obale na izlazu Jordana iz mora). Uz sudjelovanje Ministarstva turizma izgrađen je cijeli kompleks objekata. Ovo hodočasničko središte ne smatra se povijesnim mjestom evanđeoskih događanja, ali je za brojne vjernike iz cijeloga svijeta jedina prilika da urone u svete vode.

Čuda na blagdan Bogojavljenja

Na blagdan Bogojavljenja 19. siječnja jeruzalemski pravoslavni patrijarh služi svečani moleban i veliki vodoosvećenje. Vrhunac ove službe je trostruko uranjanje križa u vodu. Mnogi prisutni svjedoče o čudu koje se ponavlja svake godine. U trenutku uranjanja križa rijeka Isusova krštenja prestaje teći, a vode počinju teći u suprotnom smjeru. Ovu pojavu snimili su videom brojni očevici. Jordan ima prilično jaku struju i ovaj fenomen nije moguće objasniti prirodnim faktorom. Vjernici vjeruju da na taj način Bog pokazuje svoju moć.

Autentično mjesto Spasiteljevog krštenja

Ako se pitanje u kojoj je rijeci Isus kršten već smatra riješenim, onda se o samom mjestu događaja može raspravljati. Tijekom dvadeset stoljeća korito se više puta mijenjalo, države i narodi koji su postojali u biblijska vremena potonuli su u zaborav.

U jordanskom gradu Madaba sačuvan je drevni hram iz doba procvata Bizantskog Carstva. Crkva svetog Jurja Pobjedonosca sagrađena je sredinom 6. stoljeća. Njegov pod je ukrašen mozaičnom geografskom kartom Palestine. Sačuvani fragment ovog dokumenta ima dimenzije 15 puta 6 metara. Između ostalog, karta prikazuje vrlo detaljno mjesto Spasiteljevog krštenja. To je znanstvenicima dalo ideju o pronalaženju arheoloških dokaza događaja iz Evanđelja.

Na području Jordana, nedaleko od mjesta gdje se rijeka ulijeva u Mrtvo more, 1996. godine, četrdeset metara istočno od modernog korita, skupina arheologa otkrila je pravo mjesto Spasiteljevog krštenja. Već gotovo godinu dana, s izraelske strane, rijeka Kristova krštenja na ovom mjestu dostupna je hodočasnicima. Svatko može doći do vode i okupati se ili roniti.

Rijeka krštenja Rusije

Kijevski knez Vladimir odlučio je pravoslavlje učiniti službenom vjerom. U historiografiji, kako crkvenoj, tako i svjetovnoj, pri osvećivanju ovih događaja uobičajeno je spomenuti anketu izaslanika različitih vjeroispovijesti koju organizira knez Vladimir. Najuvjerljivijim se pokazao grčki propovjednik. Godine 988. dogodila se jordanska država Kijev.

Sam Vladimir kršten je u grčkoj koloniji Krim - gradu Hersonesu. Po dolasku u Kijev naredio je da se pokrsti cijeli njegov dvor. Nakon toga, pod prijetnjom da će ga smatrati osobnim neprijateljem, pokrstio je Rus. Nije bilo dvojbe u kojoj će se rijeci održati misni sakrament. Drveni kip najštovanijeg poganskog boga Peruna bačen je u rijeku, a Kijevljani su okupljeni na obalama Dnjepra i njegove pritoke Počajne. Svećenstvo koje je stiglo s Vladimirom iz Hersonesusa izvršilo je sakrament, i tako je započela nova era naše države.