Što su smirna i tamjan darovi Magova. Suština stvari: darovi magova

Simboli "zlato", "tamjan" i "smirna" 26. travnja 2013

Nekoliko kratkih riječi o simboličkom značenju darova Magova Isusu. A onda sam to dugo htio razaznati, ali sva interpretacija nije mi došla u ruke. A onda se slučaj pojavio.

Prvi poklon je zlato. Zbog višedimenzionalne prirode simbola, razmotrit ćemo ga na kraju.

Drugi je dar tamjan. To je doslovno mirisna smola, mirisni sok drveća koji se stvrdnjava u zraku i skuplja se s nekih aromatičnih stabala. Sjeme tamjana, postavljeno na tinjajući žar, ispunjava sobu divnom jedinstvenom aromom. simbolizira čistu molitvu srca, "miris ugodan Gospodinu", kao i duhovnu aromu milosti Božje, mira i radosti u Duhu Svetom.

"Neka moja molitva bude poput tamjana pred vašim licem", kaže psalmist David (Psalam 140). "I dim tamjana uzdiže se s molitvama svetaca iz ruke Anđela pred Bogom", čitamo u Apokalipsi (vidi Otkrivenje, 8.4). "A kad je uzeo knjigu, tada su četiri životinje i dvadeset i četiri starješine pale pred Jaganjca, a svaka je imala harfu i zlatne zdjele pune tamjana, što su molitve svetaca. I oni pjevaju novu pjesmu, govoreći: Ti dostojni ste uzeti knjigu i otpečatiti je, jer ste ubijeni i svojom ste nas krvlju otkupili Bogu iz svakog plemena i jezika, i naroda i nacije i učinili nas kraljevima i svećenicima (mudrima i posvećenima, odrekanima, predanima sami. - Autor) našem Bogu; i mi ćemo vladati na zemlji "(Isto, 5.8–10).

Treći dar je smirna (smirna). Smirna je mirisni melem, mast kojom je pomazano tijelo pokojnika pripremajući ga za pokop. Smirna je dovedena novorođenom Mesiji na dar osobi koja treba umrijeti. Krist je i kralj i svećenik, ali On je i Žrtva - Bezgrješno Jaganjce prineseno za grijeh svijeta. I ovaj, posljednji dar, bio je vrsta velike i skromne Žrtve. Neprocjenjiva Kristova žrtva ... Zanimljiva je stvar da su "smirna", "krotkost", "poniznost" - očito iste korijenske riječi.

A prvi poklon je zlato. Kao što sam rekao, ovo je višestrani simbol koji se nalazi na velikom broju mjesta u Tekstu. I ima mnogo gradacija tumačenja. Najpovršnije - kraljevsko, kao simbol moći nad svima. Tumači koji se pridržavaju ovog značenja kažu da su na taj način mudraci nagovijestili da je Isus budući židovski kralj. Ali onda se postavlja pitanje, o kakvom kraljevstvu govorimo? Stoga, obratimo pažnju na druga značenja. Jedan od njih znači „sjaj poput sunca“ (ali istovremeno ne i sunce). Zlato je vrlo topli metal, emitira poput sunčeve svjetlosti. Neki drevni narodi za zlato kažu da su to sunčane suze. Najčešće se ovaj simbol koristi kao pokazatelj svjetla istine, kao slika duhovne milosti. Ali postoji i "nepravedno zlato". U ovom slučaju, to samo ukazuje na aspekt iskušenja i moći grijeha. Na primjer, u ovom slučaju:

„A žena je bila odjevena u ljubičastu i purpurnu boju, okićena zlatom, dragim kamenjem i biserima“ (Otk. 17: 4).

Andrei Kesariyskiy objašnjava: „Žena je odjevena u ljubičastu i ljubičastu boju - simbole i znakove moći nad svima, stoga je ukrašena dragim kamenjem i perlicama“. i dalje: "i u ruci je držala zlatnu čašu, ispunjenu gnusobama i prljavštinama svoje bludnosti."

Andrija iz Cezareje objašnjava: "Čaša ukazuje na slast zla prije nego što se pojede, a zlato ukazuje na njegovo iskušenje."

Sažetak:
To je, zapravo, Magi svojim darovima predvidjeli da je Isus upravo ono za čim čeznu i čemu služe, čemu mole svoje molitve i o čemu se radi u životu ubijenog Svijeta.

DALJA Evanđeoska priča o štovanju Magova (Matej 2 pog.) Vrlo je poučna. Ovo je prvenstveno priča o “ bogojavljenje”, Ili pojava Krista poganima.

Čak su i Josip i Presveta Majka Božja s djetetom Isusom ostali u Betlehemu, jer su iz daleke zemlje s istoka (iz Perzije ili Babilonije) Magi došli u Jeruzalem.

Magi, ili mudraci, bili su pozvani učeni ljudi, angažiran u promatranju i proučavanju zvijezda. Tada su ljudi vjerovali da se rođenjem velikog čovjeka na nebu pojavljuje nova zvijezda. Mnogi pogani unutar granica Perzije, poučeni raštrkanim Židovima, znali su za dolazak Mesije - Velikog izraelskog kralja. Od Židova su mogli znati sljedeće Balaamovo proročanstvo o Mesiji: „Vidim ga, ali sada to još ne vidim. Vidim Ga, ali ne izbliza. Zvijezda se uzdiže iz Jakova, a štap iz Izraela i (On) će pobijediti moabske knezove “(Brojevi 24:17), ovdje je„ Moab “oličenje Mesijinih neprijatelja. Perzijski Magi očekivao je da će se kad se rodi obećani Kralj na nebu pojaviti nova zvijezda. Iako je Balaamovo proročanstvo govorilo o zvijezdi u duhovno osjetilo, ali Gospodin je Svojom milošću, kako bi priveo pogane k vjeri, dao znak na nebu u obliku izvanredne zvijezde. Ugledavši je, Magi su shvatili da se očekivani kralj rodio.

Nakon dugog i dugog putovanja konačno su stigli do glavnog grada Kraljevstva Jude, Jeruzalema i počeli pitati: „ Gdje se rodi Kralj Židova? Jer vidjeli smo njegovu zvijezdu na istoku i došli smo mu se pokloniti". Riječi takvih istaknutih stranaca uzburkale su mnoge stanovnike Jeruzalema, a posebno kralja Heroda, kojemu je odmah prijavljen dolazak tajanstvenih istočnih učenjaka.

Od prvih dana pristupanja Herodovo prijestolje bilo je klimavo. Narod ga je mrzio, smatrajući ga uzurpatorom Davidova prijestolja i tiraninom i gnušao se kao pogana. Posljednje godine Herodov život dodatno su zakomplicirali osobne nedaće i krvave odmazde. Postao je krajnje sumnjičav i na najmanju provokaciju pogubio svoje očite i izmišljene neprijatelje. Iz tog je razloga stradalo nekoliko Herodove djece, pa čak i njegova supruga koju je prije strastveno volio. Bolan i oronuo Herod je sada boravio u svojoj novoj palači na Sionu. Čuvši za rođenog kralja, bio je posebno zabrinut, bojeći se da će ljudi iskoristiti njegovu starost da mu oduzmu moć i prenesu je na novorođenog kralja.

Kako bi saznao tko je taj novi pretendent na njegovo prijestolje, Herod je okupio svećenike i književnike - ljude koji su dobro poznavali knjige Svetog Pisma - i pitao ih: „ Gdje bi se trebao roditi Krist? " Oni su odgovorili: " U judejskom Betlehemu, jer je to zapisano u proroku Mihi". Tada je Herod potajno pozvao k njemu čarobnjake, saznao od njih vrijeme pojave zvijezde i poslao ih u Betlehem. Pretvarajući se da je pobožan, lukavi Herod rekao im je: “ Idite i tamo naučite sve o Bebi, a kad ga nađete, dođite i recite mi da mogu ići i klanjati mu se.". Zapravo, Herod će upotrijebiti njihovu poruku da dovede dojenče u smrt.

Čarobnjaci su, slušajući kralja Heroda i ne sluteći ništa, otišli u Betlehem. I ovdje opet ona zvijezda, koju su prije vidjeli na istoku, pojavili su se na nebu i krećući se nebom hodali ispred njih pokazujući im put. U Betlehemu se zvijezda zaustavila nad mjestom gdje je bilo rođeno Isusovo dijete.

Mag je ušao u kuću i ugledao Isusovo dijete s majkom. Klanjali su mu se do zemlje i prinosili mu svoje darove (darove): zlato, tamjan i smirna (dragocjeno mirisno ulje). Sljedeće simbolično značenje može se vidjeti u darovima Magova. Donijeli su mu zlato kao kralju (u obliku harača ili danaka), tamjan Bogu (jer se tamjan koristi u bogoslužju) i smirnu kao čovjeku koji mora umrijeti (jer su u to vrijeme mrtvi bili pomazan uljima pomiješanim s mirisnim krotkim).

Poklonivši se očekivanom kralju, okupljeni su se Magi, sutradan se vratio u Jeruzalem Herodu. Ali Anđeo, ukazavši im se u snu, otkrio im je podmukle Herodove namjere i zapovjedio im da se vrate u svoju zemlju, krenuvši drugim putem koji nije prošao blizu Jeruzalema. Tradicija je sačuvala imena Magi, koji su kasnije postali kršćani. Bili su to Melkior, Gašpar i Belšazar.

U priči o Rođenju Kristovom također je izvanredno da su se rođeni Spasitelj prvi poklonili pastirima, istinskoj djeci prirode, koja su pred Njim mogla otvoriti samo riznicu svojih srca, punu jednostavnosti, vjere i poniznost. Mnogo kasnije, Magi su došli s Istoka, zasićeni naučenom mudrošću, koji su bacali zlato, tamjan i smirnu pred Bogom dojenčad, zajedno s poštovanjem. Morali su putovati dug put prije nego što su stigli do Judeje, a čak i kad su već bili u Jeruzalemu, nisu mogli odmah pronaći rodno mjesto kralja Židova. Ne znači li to da jednostavnost srca i duboko savjesno učenje podjednako vode prema Kristu? Ali prvi je put ravniji, kraći i precizniji od drugog. Pastire su izravno vodili Anđeli, a Magi „uch i husya “od zvijezde bez riječi i preko Heroda od književnika i starješina Židova. Ne bez poteškoća i opasnosti, postigli su željeni cilj i nisu čuli nebesku harmoniju koja je zvučala iznad zemlje - “ Slava Bogu na visini i mir na zemlji, dobronamjernost u ljudima”(Misao mitropolita Anastasija).

Darovi Magova su zlato, tamjan i smirna, koje su Magi donijeli na dar novorođenom djetetu Kristu.

Uobičajeno je da se na Božić darujemo. Ta se tradicija vraća ne samo na sliku svetog Nikole, koji je postao prototip Djeda Mraza. Ona također ima evanđeoske korijene - priča o Magima i njihovim darovima.

Simbolizam:

Darovi Magova imaju simbolično i proročko značenje:

• Zlato je dar kralju,
• Tamjan - kao dar velikom svećeniku i Bogu,
• Smirna je dar smrtnom Čovjeku.

Priča:

Evanđelist Matej piše o Magi:

Kad se Isus rodio u judejskom Betlehemu u doba kralja Heroda, mudraci s istoka došli su u Jeruzalem i rekli: Gdje je onaj koji se rodio kao židovski kralj? jer vidjeli smo njegovu zvijezdu na istoku i došli smo mu se pokloniti (Mt 2,1-2).

Ne znajući ništa od Heroda, Mag je otišao dalje za zvijezdom koja ih je dovela do Betlehema: I gle, zvijezda ... je došla i zaustavila se nad mjestom na kojem je bilo Dijete ... i ušavši u kuću, ugledali su Dijete s Marija, Njegova Majka, i padajući, štovala Ga je; i otvorivši svoje blago, donijeli su mu darove: zlato, tamjan i smirnu (Mt 2,11).

Tko su Magi:

U izvornom Novom zavjetu mudraci se nazivaju μάγοι, to jest mađioničari. Na starogrčkom se ova riječ odnosi na perzijske (iranske) svećenike, astrologe i astronome koji su posjedovali posebna znanja.

Od riječi "čarobnjak" nastala ruska riječ "čarobnjak".

Evanđelje ne navodi broj Magova i njihova imena, ali crkvena tradicija imenuje tri: Caspar, Balthazar i Melchior.

Prema istoj predaji, svi su kasnije postali kršćani i kršten od apostola Tome. Zapadna tradicija kaže da je apostol zaredio biskupe Magi. Njihove relikvije pronašla je sveta kraljica Helena i danas se nalaze u Kelnskoj katedrali (Njemačka).

Štovanje Magova u zapadnoj tradiciji ili "Tri kralja"

U nekim europskim zemljama sveci Caspar, Balthazar i Melchior posebno se štuju i nazivaju "trima kraljevima". 6. siječnja djeca u krunama i sa štapovima šetaju ulicama Kölna i drugih njemačkih gradova, simbolizirajući Magi. Kucaju po kućama, čestitaju stanovnicima i zauzvrat dobivaju slatkiše ili mali novac. Na vratima takvih gostoljubivih domaćina pojavljuje se natpis "B + C + M" - početna slova imena magova u latiničnom abecedi. To je učinjeno kao znak da su "tri kralja" sama posjetila stan i blagoslovila ga.

Samostan sv. Pavla na Svetoj Gori. Fotografija s afonua.com

Povijest darova nakon Velike Gospe

Majka Božja pažljivo je sačuvala darove i prije svoje Uznesenja predala ih je jeruzalemskoj crkvi, gdje su ostali do 400. godine. Kasnije je bizantski car Arkadij darove prenio u crkvu Svete Sofije u Carigradu. Nakon zauzimanja Konstantinopolja od strane Osmanskih Turaka, 1470. godine darove Magova srpskom samostanu Svetog Pavla na Svetoj Gori dala je udovica turskog sultana Murata II Marije, kćerka vladara Srbije (ona nije prešla na islam i ostala kršćanka do kraja svog života).

Prema legendi, Marija je osobno željela donijeti darove Magova u samostan, ali prije zidova zaustavio ju je nebeski glas i podsjetio na zabranu ženama da budu na Svetoj Gori. U znak sjećanja na to, redovnici su podigli križ zvan Caricin, a u obližnjoj kapeli prikazali su susret velikih svetišta stanovnika samostana.

Darovi Magova čuvaju se do danas u 10 posebnih arka na Svetoj Gori (Grčka) u samostanu sv. Pavla.

Kako sada izgledaju darovi:

Zlato je predstavljeno sa 28 ploča različitih geometrijskih oblika s različitim uzorcima koji se nikad ne ponavljaju. Smirna i tamjan kombinirani su zajedno, sada su to oko 70 tamnih kuglica, sličnih oblika maslinama. Nanizani su na srebrnu nit koja je pričvršćena na zlatne ploče.

Kombinirani tamjan i smirna imaju i simboličko značenje: kad se sjedine, podsjećaju na dvije prirode Isusa Krista - božansku i ljudsku.

U siječnju 2014. Rusi su prvi put donijeli darove Magova Pravoslavna crkva za blagoslov i štovanje vjernika. Za 30 dana boravka na kanonskom teritoriju Ruske pravoslavne crkve, 1,6 milijuna ljudi štovalo je svetište.

Svi su čuli za Darovi Magovakoji su bili u Moskvi, Peterburgu i sada nastavljaju putovati slavenskim zemljama. Ovo je kršćanska relikvija, sveti predmet za vjernike. Prva reakcija onih koji su njihove fotografije vidjeli na Internetu je iznenađenje. Svatko, uključujući glavninu vjernika, očekivao je vidjeti ingote zlata ili kovanice te vrčeve i škrinje prastarog izgleda. Sve osim onoga što je prikazano na fotografiji. Dojam je bio neočekivan: vidjeli smo veličanstvenu izvedbu ukrasna umjetnost, dragulj... O ovom, dekorativni, sa strane relikvije, razgovarajmo danas.

ZLATO
Pa, koji su prvi darovi Malom Kristu? Ravne ploče veličine oko 5x7 cm izrađene od zlatnog svjetlucavog sunca, tačnije od zlatne žice, zalemljene u jedan uzorak u filigranskoj tehnici sa žitom... Sjećate se popularnog izraza: "filigranski rad"? Znači da je vrlo tanak, precizan, graciozan. Dakle, Darovi Magova najfiligranski su rad, i doslovno i figurativno.

Da bi se isplela ažurna zlatna ligatura, najfinija nit se "izvukla" iz jednog komada zlata, koji je potom ostao glatk, ili se uplelo nekoliko niti, dobivajući male "kanape" debljine milimetra. Inače, od riječi "uviti, uviti", na staroslavenskom - "skat", dolazi naziv ruske verzije filigrana, koja je kod nas poznata od davnina, a koristi se i danas - "Skenirati"ili "skenirani slučaj".

Foto: Igor Belokopytov

Tada su obrtnici počeli razlagati uzorak iz ove žice pomoću raznih alata. Odrezujući potrebnu količinu, zlatna nit bila je savijena, uvijena, isprepletena ili obrnuto - napravljena gotovo savršeno ravna. Tako je rođeno remek-djelo, nježno i složeno nakit rad... Zatim su uz pomoć lemljenja povezali sve elemente u jedinstvenu cjelinu, a male zlatne kuglice pričvršćene su na posebno određena mjesta - "Žitarica", koja je malo virila iznad površine ploče i činila izgled stvari još složenijim i bogatijim.

Takve zlatne pločice donijete su sa Atosa tri... Odmor 25 čuva u samostanu sv. Pavla nekoliko stoljeća. Uzorak svake od njih je jedinstven i među svim pločama nećete pronaći dvije identične. Obrasci oni su također raznoliki i nisu sasvim poznati drevnom nakitu: oni četverokutna... Ispravni geometrijski oblici, kao iz matematičkog skupa za učenika prvog razreda: trapezoidi, kvadrati, pravokutnici. Neobično!

Foto: Igor Belokopytov

Zlato tih dana kraljevima je predstavljan kao znak posebnog poštovanja, odabranosti i kao simbol moći. Perzijski mudraci vjerovali su da je novorođeni Krist kralj svijeta. O tome čitaju u proročanstvima. Općenito govoreći, u to su vrijeme mnogi narodi na Istoku znali da će doći poseban Kralj, Spasitelj i čekali su ga. Zbog toga su Magi donijeli točno zlato: „Ugledavši zvijezdu, obradovali su se s vrlo velikom radošću i, ušavši u kuću, ugledali su Dijete s Marijom, Njegovom Majkom i padajući, klanjali mu se; i otvorivši svoje blago, doniješe Mu darove: zlato, tamjan i smirnu. " (Evanđelje po Mateju, poglavlje 2, stihovi 10-11).

Prizor iz filma "Darovi magova" Arkadija Mamontova (2014)

TAMJAN
Naravno, uspjeli ste na fotografijama primijetiti neravne tamne perlice koje izgledaju poput maslina. Nanizani su na srebrnu žicu pričvršćenu na luk poput svake zlatne ploče, prošaranu kuglicama koralja i stakla (ili bisera). Ove tamne "masline" mješavina su posebnih tvari, tamjana i smirne.


Tamjan

Tamjan je mirisna smola, mirisni sok drveća koji se stvrdnjava u zraku i skuplja se s aromatičnog drveća.Sjeme tamjana kad se stavi na tinjajući žar ispunjava sobu divnom aromom.

Od davnina se tamjan koristio u bogoslužju kao simbol molitve Bogu. Kad su se mudraci spremali za polazak, u vreće su osim zlata stavljali i tamjan. Ovaj dio dara simbolizirao je da je Isus Krist Bog.

Prema legendi, magi su donosili tamjan i smirnu u zasebne posude, a kad je relikvija stigla na Svetu Goru, redovnici su pomiješali oboje i pričvrstili smjesu na svaku od zlatnih ploča. Tako su ispali neobični predmeti koje smo vidjeli u Rusiji - za razliku od bilo kojeg drugog nakita za osobu ili dom, za razliku od čak poznatih vjerskih predmeta.

SMIRNA
Sljedeća tvar s kojom se miješa tamjan je smirna.

Ikone i slike koje prikazuju prizor obožavanja Magova obično prikazuju kuću kojoj je sv. Josipe, Sveta Majko Božja i malo Kristovo Dijete. Ovdje ulaze strani gosti, "otvaraju svoje blago" i ... daju mirisnu tvar za ukop mrtvih.

Ilustracija knjige. Dječja Biblija. Institut za prijevod Biblije. 1992. god

Smirna je smola stabla smirne, uiD tamjana, nadaleko poznat u drevnom svijetu i korišten kao sredstvo za balzamiranje tijela mrtvih. Protrljali su tijelo muškarca, isprativši ga na posljednjem putovanju. Ovaj dio dara značio je da su Kralj i Bog također Čovjek, baš kao i svi mi.

Smirna (smirna)

POKLONI
Zlato kao kralj, tamjan kao Bog, smirna kao čovjek... Sva tri dijela Darova pomiješana su, spojena, zalemljena u jedan predmet. Pokloni su simbolični: gledajući ih, vjernik ima o čemu razmišljati. A nevjernik bi se trebao diviti umjetnosti gospodara koji je stvorio filigran, iznenaditi se snalažljivosti atonskih redovnika koji su "finalizirali" umjetničku ideju i, možda, dobiti inspiraciju za svoj rad.

„Kad se Isus rodio u judejskom Betlehemu u vrijeme kralja Heroda, došli su u Jeruzalem s istoka i rekli: gdje je Onaj koji je rođen židovski kralj? jer vidjeli smo njegovu zvijezdu na istoku i došli smo mu se pokloniti “(Matej 2: 1–2), - kaže evanđelist Matej.

Čak 6 stoljeća prije Kristova rođenja, za vrijeme babilonskog zarobljeništva Židova, religiozni mislioci Istoka prvi su put otkrili Bibliju i upoznali se s drevnim proročanstvom vidioca i proricatelja Balaama o Betlehemskoj zvijezdi, koja je predvidjela nadolazak Mesije: "Zvijezda se diže od Jakova, a štap od Izraela" (Brojevi 24:17). Tada je, tijekom babilonskog sužanjstva, prorok Danijel predvidio točan datum rođenja Mesije (Dan. 9:25). Znali su za nju u svakom židovskom domu. Znao ju je i kralj Herod.

Zato su pitanja Magova o Kraljevskom djetetu toliko uplašila Heroda. Nakon savjetovanja s glavnim svećenicima i književnicima, Herod je saznao da je upravo Betlehem bio mjesto na kojem se trebao roditi Mesija prema proroku Mihi (Mihej 5: 2).

Zatim „potajno“, kako nam kaže Evanđelje, pozivajući Mage u svoju palaču i od njih doznajući da je zvijezda postala vidljiva na nebu i prije rođenja Onoga koga traže i što ih je vodilo put im je Herod naložio da ga pronađu u ovom gradiću dojenčeta, kako bi ga on, Herod, mogao štovati. Kad su mudraci napustili Jeruzalem, zvijezda im je ponovno obasjala put i odvela ih do kuće u kojoj su u to vrijeme bili Majka Božja sa Sinom i pravedni Josip Zaručnik: „I ušavši u kuću ugledaše Dijete s Marijom , Njegova Majka, i padajući, štovali Ga “(Matej 2:11).

Tko su bili mudraci koji su se došli pokloniti Djetešcu? Ovaj događaj postaje predmet razmišljanja mnogih komentatora već u najranijim spomenicima kršćanske književnosti. Slijedeći starozavjetnu tradiciju, kršćanstvo u početku negativno ocjenjuje magiju i astrologiju kao zanimanja koja su nespojiva s idejom slobodne volje i Božje providnosti o čovjeku. Međutim, evanđelist Matej govori o mudracima u pozitivnom smislu, kao ljudima koji čine pobožno djelo, za razliku od Židova koji nisu prihvatili Spasitelja. Poganski svijet prepoznao je Spasitelja, ali Božji izabrani narod nije prepoznao svoga Gospodara i Stvoritelja. Govoreći o tome, Evanđelist koristi izraz μάγοι (mađioničari, čarobnjaci). U drevnoj literaturi postoje dva značenja ovog izraza: ljudi koji pripadaju perzijskim zoroastrijskim svećenicima i babilonski svećenici-astrolozi. Iz koje su zemlje došli ovi mudri astrolozi, definitivno je nemoguće reći: najvjerojatnije iz Perzije ili Babilonije. U tim su zemljama mesijanska očekivanja Židova bila poznata zahvaljujući proroku Danijelu. Već od 2. stoljeća u ranokršćanskoj literaturi Arapski poluotok često su nazivali domovinom Magija, povezujući ih tako sa starozavjetnim proročanstvima o štovanju stranaca mesijanskom izraelskom kralju: „Kraljevi Arabije i Šebe će donijeti darove; i svi će ga kraljevi štovati; svi će mu narodi služiti, jer će on izbaviti siromašne, uplakane i potlačene ... i spasit će duše siromašnih “(Psalam 71: 10-13).

Perzijski kralj Hosrov II. Parviz, koji je tijekom osvajanja Palestine u 7. stoljeću uništio gotovo sve kršćanske crkve, poštedio je betlehemsku crkvu Rođenja Kristova zbog freski s prikazima mudraca u perzijskim haljinama.

Evanđelje ne govori koliko je mudraca došlo k Dojenčetu, ali opće je prihvaćeno da su ih bila trojica - prema broju darova. Njihova imena - Caspar, Melkior i Belshazzar - prvi put susreće redovnik Beda časni (+ 735). U nekim narativima postoje podaci o njihovim izgled: Ispada da je Kaspar "golobrad mladić", Belshazzar je "bradat starac", a Melkior "tamnoputi" ili "crni", podrijetlom iz Etiopije.

Pa, ušavši, mudraci „padoše i pokloniše mu se; i otvorivši svoje blago, doniješe mu darove: zlato, tamjan i smirnu “(Matej 2:11). Svaki od tih darova imao je simbolično značenje. Zlato je Isusu donijeto kao židovski kralj, tamjan kao Bog. Smirna (smirna) - skupa aromatična tvar koja se koristi za balzamiranje tijela tijekom pokopa - kao Spasitelj koji je postao Sin Čovječji, kojemu su "predviđene mnoge patnje i pokop".

Poklonivši se Djetetu, Magi su se, „primivši u snu objavu da se neće vratiti Herodu“, zaobilazeći Jeruzalem, vratili u svoje zemlje.

Prema legendi, kasnije su svi postali kršćani i propovjednici Evanđelja. Krstio ih je sveti apostol Toma, koji je propovijedao evanđelje u Partiji i Indiji. Zapadne legende čak govore o posvećenju biskupa od strane apostola Tome. Relikvije Magija pronašla je sveta ravnoapostolna carica Helena u Perziji i položila ih u Carigrad, a u 5. stoljeću prenesene su u Milano. Trenutno se zlato nalazi u kölnskoj katedrali.

Majka Božja je čitav svoj život pažljivo čuvala poštene darove Magova. Neposredno prije Velike Gospe, predala ih je Jeruzalemskoj crkvi, gdje su bili s remenom i ogrtačem Majke Božje do 400. godine. Kasnije je darove bizantski car Arkadije prenio u Carigrad, gdje su postavljeni u hram Aja Sofije.

Pa koji su to darovi Magova? Što su oni?

1453. godine sultan Muhamed (Mehmed) II opsadio je i zauzeo Carigrad. Bizantsko carstvo je palo. Majka mladog sultana bila je srpska princeza Marija (Mara) Branković. Tijekom osmanske vladavine europski su se monarsi često nastojali međusobno vjenčati s Portom kako bi im nekako olakšali postojanje. Tako je kći srpskog vladara Georgija Brankovića, Marija bila udata za sultana Murada (1404.-1451.). Marija nije prešla na islam i ostala je pravoslavna do kraja svojih dana. Nemoguće je ni zamisliti kako se osjećala, vidjevši kako se zidine velikog kršćanskog grada ruše, a braća i sestre u vjeri propadaju u mukama! Ali ova se osobna tragedija srpske princeze pretvorila u pravu sreću za kršćansku povijest. Zahvaljujući njoj spašena su i sačuvana mnoga pravoslavna svetišta. Mehmed II., Koji je jako volio svoju majku i poštivao njene vjerske osjećaje, nije se u to miješao.

Osim prikupljanja svetišta, sultan je dopustio svojoj majci da pod svoju osobnu zaštitu i zaštitu uzme Svetu Goru Atonsku - monašku zemlju, kojoj su svi prethodni vladari Carigrada smatrali čast pomoći. Tradicija koju je uspostavila Maria Brankovich toliko se svidjela sultanima sljedećih stoljeća da su, čak i kao muslimani, ozbiljno čuvali ovo uporište pravoslavlja sve do pada Porte.

1470. godine Maria Brankovich odlučila je posjetiti Atos koji je toliko voljela od djetinjstva i čiju je zemlju sanjala posjetiti, unatoč tisućljetnoj samostanskoj tradiciji koja je zabranjivala ženama dolazak na Svetu goru. Najviše od svega željela je vidjeti u čemu su tada radili mnogi Srbi. Njezin otac Georgy Brankovich jako je volio ovaj samostan. Ovdje je sagradio hram u ime svog zaštitnika Jurja Pobjednika.

Marijin brod pristao je u blizini samostana sv. Pavla. Marija je sa sobom uzela 10 arka sa spašenim relikvijama, među kojima su bili i Darovi Magova. Na čelu svečane povorke Marija se počela penjati na planinu. Na pola puta do samostana zaustavila se začuđena kad je začula glas: „Ne prilazi! Odavde započinje kraljevstvo Druge Gospe, Kraljice Neba, Gospe od Djevice, Predstavnice i Čuvarice Svete Gore. " Marija je pala na koljena i počela se moliti, tražeći oproštaj za svoju svojevoljnost od Kraljice neba. Opat s braćom izašao je iz samostana u susret Mariji, kojoj je predala arke s relikvijama. Nakon toga, Maria se vratila na brod.

Na mjestu gdje je nekoć stajala Marija koja je klečala postavljen je križ zvan Caricin. Kapela koja stoji uz nju prikazuje susret redovnika ovih velikih svetišta.

A dragocjeni darovi s poštovanjem sačuvani su u samostanu sv. Pavla do danas. Redovnici dobro znaju koliko je velika duhovna i povijesna vrijednost svetišta, pa nakon noćne službe u malu srebrnu arku vade darove iz sakristije kako bi se poklonili hodočasnicima. Darovi daju jak miris, a kada se otvore, cijela je crkva ispunjena mirisom. Sveti planinski redovnici primijetili su da darovi pružaju ozdravljenje mentalno oboljelima i opsjednutima demonskim posjedovanjem.

... Neki hodočasnici kažu da su monasi kad su prinijeli uhu jedan od zlatnih privjesaka čudesno začuli šapat koji je govorio o čudesnom rođenju u svijet Vječnog djeteta ...