Lublin Ulya i njegove posljedice. Lublinski uzroci i posljedice potpisivanja Lublin Ulya

Preduvjeti

Proces kombiniranja dviju država trajao je stoljećima. Lublin Sania bi ga konačno konačno dovršio i postao posljednji akord u konsolidaciji prethodnih predmeta, a bilo je mnogo: Krevskaya, Vilensk-Radomskaya, Gorodelskaya i drugi. S jedne strane, bilo je potrebno ojačati položaje država. Posebno u Uniji, Litva je bila potrebna, što je bilo potrebno odbiti rusko kraljevstvo. S druge strane, bio je litvanski aristokrati koji su se pokušali oduprijeti ovom jedinstvu. Bojali su se da će u novoj državi njihov položaj biti manje izdržljivi od onih poljskog plemstva.

Međutim, potraživanja su također iz predstavnika Poljske. Nisu se htjeli ujediniti pod jednakim uvjetima. Prema njihovom mišljenju, kraljevstvo poljskog bi trebao postati "prva violina" u Savezu s Litvi. Međusobno razumijevanje Litva i polova napokon je stiglo do 1560-ih, kada su počeli zajednički razmišljati o vojnim kampanjama.

Lublin sejm.

Godine 1569. počelo je razmatrati pitanje procijenjene UNIA-e. U vezi sa svim navedenim razlozima, trajao je dugo vremena: poljski-litvanski SEJM počeo je raditi 10. siječnja, a točka u raspravi je dostavljena samo 12. kolovoza. Unatoč činjenici da je Zakon potpisan 28. lipnja, predstavnici obje zemlje dugo su razgovarali o raspodjeli postova.

Grb govora priključen

Što se u konačnici uspio složiti s Poljacima i Litvanima? Odlučili su da je Udruga država - kao da je sada rečeno, prava subjekata Federacije - trebaju podrazumijevati stvaranje jedinstvenog monetarnog sustava. Sejm je također morao postati zajednički. Također je odlučeno da je država na čelu kralja, koju bi predstavnici Poljske i Litve bile ohlađeni. Međutim, potonji je i dalje otišao na koncesije i prebačen u vlasništvo nad kraljevstvom poljske neke zemlje, na primjer, Volyn, Podoliju i Polesie. Livonia je proglašena zajedničkom vlasništvu. Osim toga, važno je napomenuti da je od sada na kraljevstvo poljskog i velikog okruga Litvanski trebao riješiti vanjske politike kao jedinstvenu državu.

Što se tiče kulture i religije, Poljska je ovdje odvijala: počela je stvaranje katoličanstva, a poljski jezik ubrzo je dobio status glavnog.

Dovelo je do formiranja treće najveće europske države. Bilo je to superiornije samo od ruskog kraljevstva i Otomanskog carstva, koji je, međutim, bio uglavnom na azijskim teritorijima.

Piramida Stanislav Orekhovsky

Ujedinjenje dviju država posvećeno je polemičkom radu, napisanoj za pet godina prije zaključenja čina UIE-a. Autor pisanja, nazvan "Piramida", postao je poljski publicist Stanislav Orekhovsky. Bio je uvjeren da bi velika kneževina Litvanja bila dio kraljevstva poljskog. U isto vrijeme, Orekhovsky je naglasio da se Litva mora pristati na ulazak u sastav Poljske u bilo koje uvjete.

Stanislav Orekhovsky

Po njegovom mišljenju, Litvanci su živjeli u "rođenoj zatočeništvu", a izlaz iz ove situacije bio je samo sljedeći: "A Litva će poželjeti od tog urođenog zatočeništva da izađe, neka temeljito dođe o Uniji s poljskim kraljevstvom, On je uporno traži ovaj veliki princ, njegov nasljedni gospodin i poljski kralj. "

Štoviše, Orekhovsky je primijetio da bi Litva trebala poduzeti poljske narudžbe i uspostaviti sličan oblik vlade. "Vjetar je dobro u kombinaciji s vodom, tako da su i mokri, ali voda ne kombinira s vatrom, jer nemaju zajedničko: voda - mokra i mokra, vatra je suha i topla. Stoga i ne može biti zajedno. Zbog toga se ne-slobodna Litva ne može povezati s besplatnom Poljskom, kada to neće biti ista s njezinim oblikom vlade. "

Istina, prije formiranja Orkhovskog nije bio predodređen da živi: Umro je 1566. godine.

Sigismund II, u interesu brze odluke ovog pitanja, sazvalo je "nit" (hitno ili izvanredno) SEJM u Lublinu (1569): bio je završetak političkog plana, koji je izveden toliko stoljeća. I na ovom šavom postojala je tvrdoglava borba pristaša i protivnika ulya. Svaka strana je pokazala argumente poznate nam: neki se odnose na Melnitskaya raspravu 1501, drugi na starom cjepivu i prošlim državama. Poljski veleposlanici nisu se htjeli smatrati bilo kakvim moralnim i političkim razmatranjima Litvanima. Na kraju, Litvanci su otišli, u nadi da bez njih rad ulya ne bi bio riješen. No, u vrijeme njihovog odsutnosti, Poljaci se pridružili Poljskoj i Volyn u Poljsku, i, naravno, to je pridruživanje bio čin nasilja nad Litvi: bivši u Sejmu Podlyashanu bio je prisiljen zakleti se pod prijetnjom lišavanja nekretnina , Samo je Headman Eustafius Volovich, lišen ovlasti primljenih za razne državne zasluge, nisu se zakleli. Zatim, na zahtjev kralja počeli su dolaziti u Sejm koji je napustio Podlyashu i Volyn da se zakletva. Nakon pridruživanja polovima dviju regija, Litvanci su ponovno stigli na Sejm, ali njihov protest o osnivanju nije imao praktičnu vrijednost. Pričvršćivanje dvaju područja i vidljiva nemogućnost dijela Litve aktivno se suprotstavljaju kako bi se suprotstavili Poluzum polovima: također se pridružili Kijevskoj regiji.

Reforme 1564-1565 Zatvorio socio-politički sustav na poliranje. Prema Y. Bardahi, ove transformacije bile su posljedica promišljenog prijema poljskih uzoraka i stoga su se razlikovali u velikom racionalizmu i nizu. Zakon Lublin Enije 1. srpnja 1569. opisao je osnovne dizajne društveno-političkog sustava Commonwealtha i prava na nekretnine. Prelate, svjetovne i duhovne tave, Rada, knezovi, javna pećnica, zemstvo i Poljska, najavio je da, u ispunjavanju prethodnih sporazuma, zaključuju novi sporazum o nastavku i korekciji "djelomično poremećena Ulya i sama veza". Poljsko kraljevstvo i naklonost protaknulo je "jedinstveno stanovništvo i dodozno tijelo", opći govor suprotstavljenog, koji se osjećao "u jednom narodu dvije države i ljudi". Kruna, uglavnom na zahtjev lokalnog plemstva, ušao u zemlju Volyn i Kijev Vojvodeship.

Sigismund-kolovoz sazvan je u Lublinu zajednički šav, u kojem su sudjelovali predstavnici Poljske i predstavnici Velike Kneževine Litvanskog. Naravno, magnati, plemstvo i najveći svećenstvo, za široke popularne mase u ovoj eri nisu bili postavljeni nigdje i nisu sudjelovali u svojoj sudbini.

Predstavnici Poljske ponudili su svoj projekt ulya, koji je u glavnoj stvari bio sljedeći:

• - Poljska i Grand District Litvanski su jedno stanje inhalacije - "Commonwealth".
• - Imaju jedan kralj, koji je odabran zajedno i gužva u Poljskoj.
• - Sejors bi trebao i dalje biti općenito, a ne odvojiti Poljsku i Litvu, kao što je prije bilo.
• - zajednički kovanica i financijska politika.
• - Sloboda naseljavanja stupova u Litvi i Litvanima u Poljskoj.
• - Povratak iz Velikog branitelja Litve i pristupanja izravno u Poljsku svih "Rusa" (ukrajinski) zemljišta Velikog branitelja Litvanskog i juga Bjelorusije.
• - Očuvanje autonomije Grand Distrikta Litvi, s odvojenom vojničkom i domaćem financijskom upravljanjem (litvanska blagajnica).

Projekt je izazvao ogorčenje predstavnika Litve, koji su napustili Sejm i napustili Lublin. Ali ne sve. Mnogi pravoslavni (ruski magni i plemstvo Velike Kneževine Litvanskog) ostali su i potpisali Lublin Ulya.

Kada je, na temelju toga, Sigismund je izdao manifest o odbijanju iz Litve ruskih zemalja, predstavnici Litve se vratio u Lublin, a 1. lipnja 1569. potpisao je ovaj povijesni dokument koji je prepustio posljedice. U vlasništvu Litve, ostalo je samo teritorij koji je naselio Litvanci i većina Bjelorusija.

Sve Ukrajine - rus, čije se granice rastegnule na jugu - duž Kamenets-Podolsk - Uman - Dnipro (sa zapada do istoka); Na istoku - Novgorod-Severky, Starodubov, Glukhov, Gadyach, Poltava (nešto istok), na sjeveru - nešto južno od Pripjata, a na zapadu - u Karpatama - sve je otišlo u Poljsku.

Više od dvjesto-godišnje razdoblje suživota Ukrajine, Rusa s Litvanima i započeo je razdoblje izravnog podneska u Poljskoj

Čin UII-a predviđen je odbijanje prethodno donesenog postupka odvojenog izbora i izgradnju Grand Princa Litvanja na prijestolju - "Dakle, da nema traga i ništa slično bivšim ceremonijama." Generalni monarh trebao bi biti izabran zajedno i gužva u Krakovu. Odsutnost jedne od stranaka ne bi trebala biti prepreka izboru monarha. Budući da je, međutim, ostao državni naslov i zasebna uprava na (Urzedy), proglašenje izabranog kralja velikog kralja Duke Litvananac, Ruski, Prussist, Mazovsky, Zhmudsky, Kijev, Volynsky, Polysy i Ingandsky treba provesti na isto vrijeme.

Unija je ušla u cjelokupnu (besplatnu) odabir korona za "oba naroda pod kraljem poljskog", opće predstavljanje "Panovskog poljskog i litaana" u Senatu, kao i veleposlanicima u "prsluku veleposlanstva". Mogućnost rasprave o svojim problemima u sjemenkama Seimasa i izvan njih, u samoj Poljskoj iu ukljnu, uzajamnu pomoć u svim mogućim "nevoljama" spomenuto. Carinske pristojbe su eliminirane (osim trgovaca), uspostavljena je jedinstvena kovanica. U odnosima s drugim državama, RP je zagovarao jednostruku snagu, primjena jedinstvene politike u "slučajevima važnih za oba naroda", za zajedničku organizaciju veleposlanstava i potpisivanje ugovora. Sama kompoloncija izgrađena je na federalnom načelu: krunu i uvrsno održava njihov teritorij, administraciju, skakar, vojsku, sudski i pravni sustav. Priznavanje specifičnosti i interesa na ubrzo nakon lublin Ulya zabilježili su i tzv. Litvanski ustavi. Od 1581., često su nadopunjavali opće odluke ("automobili") šavova.

Drugi ključni članci pregovaraju o društveno-pravnim problemima: Novi monarh je bio dužan već tijekom njegove krunidbe javno potvrditi u jednom zakonu, privilegije i oslobođenje oba naroda i država. Ove obveze navedene u određenim člancima: očuvanje postojećih zakona, povelja, sudskih odluka koje se odnose na sve klase i prvenstveno "kneževski mlin i Shan Thymaclues". Potvrđeno je vlasništvom pokretnih i nepokretnih imovine, nagrada i dohotka vezanih uz najviše stajališta, vlasništvo nad zemljištem i na zemljištem i običnom zakonu.

Inkluzije magnata napravili su uključivanje u članku članka, koji je zabranjen proces izvršenja proveden u sredini XVI. Stoljeća. U Poljskoj, inspekciji i reviziji visokoseljenih prijedloga, privitaka izdanih različitim narodima, zemljišta, tetama, nalozima, specifičnim osobama i gospodi, raznim ponudama s vlasništvom, itd. Daljnju distribuciju gruzijskih imovina u uklj, osim onih koji bi mogli Odmaknuti se da su naknadno od vlasništva knezova, plemstva, plemića. Ti bi se kralj nekada mogli žaliti na krunu i uklj kako bi se osigurala vojna služba Zemstva. Gentry obiju naroda bio je prilika za stjecanje zemljišta u Poljskoj i na području uklj.

Lublin Sania, kao što vidimo, zaključeno je na načelima pravne jednakosti Poljske i uklj, ali se stvarna politička situacija značajno promijenila. Među 140 senatora na sjedeštima s dvorani bili su samo 27 litajci. Takav nesrazmjer ostao je u budućnosti, iako je broj članova Visoke komore donekle povećao nakon što je napuhao ulazak u 1598., osvajanje Chernihiva Zemlje i rekreaciju Smolensky Voivodeship u 1930-ima XVII stoljeća. U veleposlanstvu 114 ambasadora, Litvanima je 48 godina.

Te su razlike uzrokovane većim brojem relevantnih dužnosnika i duhovnih osoba u Poljskoj (guverner, kashetelini, ministri, katolički biskup), posebno od ugradnje polova i ukrajinskih zemalja. Jasno je da zajedno s katoličkim monarhom, to je dalo određene prednosti za predstavnike poljskog u SEJM pri razmatranju slučajeva svih poluga (kralja, senatora i veleposlanika Poljske i uključujući).

Od Lublina Ulya i pobijedio, i izgubio sve strane. Poljska je dobila značajne teritorijalne korake u obliku zemalja koje su prethodno bili dio sklonosti, izglede za nježnu kolonizaciju velikih prostora i nemir između velike kneževine Moskve. Južni-istočni bum obećao joj je nove sukobe s krimskim kanatom i njegovom moćnom zaštitom - osmanske luke. Odnosi s Cossackom Volnitiz, hvala Bogu, još uvijek magli. Osim toga, voltana-golenci, u djelima Ulya, međusobna predanost stranaka da se međusobno podupiru u slučaju širokih neprijateljstava i drugih glavnih političkih komplikacija. (Poljska Ovo je skuplje: crna rupa Corona izdataka za četvrt vojsku, registar upada, a za veće uznemiravanje žurbe.)

Kao rezultat potpisivanja prave Ulya, ukrajinske zemlje izgubljene, ali produženo postojanje već nekoliko stoljeća, gotovo potpuno izgubljeno od stalne prijetnje velikih racija krimika i veliki rat s Turskom. Snia je pružila priliku da postigne prijelomu u livonskom ratu, učvršćuje prava na Inflexoniju u suradnji s Poljskom (7).

Na početku XVII. Mogućnosti Commonwealtha izgledale su tako značajne da je pokušaj izvršene preraspodjelom istočne Europe. Iluzije koje su stvorile velike "Moskovske ekspedicije" i pritužbe o moskovskom kraljevstvu raspršene su tek nakon neuspješnih kampanja novog kralja i velikog duke litvanskog Vladislava IV u 1930-im godinama XVII. Stoljeća.

Uz jačanje poljskog utjecaja i kulturne i konfesionalne polonizacije manjišta i značajan dio plemskih i urbanih potpora, sudjelovanje Clausa naklonio je krunu i cijeli govor compolutno, povećanim vezama s poljskom i zapadnom kulturom. Vladajuća elita na nastojala da je zapravo očuvala državni suverenitet u zemljama koje je UNIA propisano, ili čak šireći ga, bojao se prekomjerno povećanje poljskog utjecaja, preraspodjelu imovine, uvlačeći se u opasne vanjske političke događaje koji nisu ispunili ravnatelja interese kneževine. Statut nagiba 1588. godine, koji je završio intenzivan proces kodifikacije nacionalnog zakona, nije podnesen čistiju i stupio je na snagu zbog osobnih veza lavlje sapps i insebigature Sigismund III. Ništa se ne baca dvije sile već nekoliko stoljeća, kao različiti pravni sustavi. Nije baš žurno u žurbi kako bi pomogao Poljskoj i svojim ratovima s lukom, Švedskom, Krim, u suzbijanju pobunjenika i ustanka na ukrajinskom zemljištu; Slijedio je poštivanje statuta Statuta o pružanju državnih postova samo nebulnye Gentry uključujući ("Tubltsy").

Po završetku livonskog rata, ostali su akutni problemi zaključenja dugotrajnog svijeta s Moskvom. Dio Moskve Boyara emigrirao je na, podržao je igru \u200b\u200brata na temelju povratka na svoj identitet. Spomenuo sam 1586. o jednom od ovih pokušaja lutanja Sine, Kn. Mikolai Krtatoof Radziwill je napisao s velikom iritacijom o "brakovima ovog chole", potaknut nastavkom livonskog rata. "Da, i što ona može dati Litvanju? Barem je kralj uzeo sve do zlatne žene da Litvana od tog? Koja je prava Litve na ruske zemlje? Je li to vuk ... i mi ćemo nas osvojiti opet u starom ... bolje leći opet hvala "

Osobni značaj između uvređivanja i poljske u 15 V. Nosio je nestabilan karakter. Ona je više puta gledala i ponovno stvorila svoju akciju.

Uzroci Lublina Unca: Želja bjeloruskog, ukrajinskog, litvanskog plemstva da imaju jednake povlastice s poljskim i ograničavaju arbitrarnost magnata, kao i želju da olakšamo njihovu vojnu službu, koju je ostavila u obliku "compulculirana." Rush ", dok je angažirana vojska prevladala u Poljskoj. Litvansko-bjeloruski magni, koji nisu htjeli ograničiti svoja prava, privilegije i zemljište, bili su suprotstavljeni. Međutim, njihova opozicija nije bila dovoljno jaka da spriječi provedbu.

Osim domaće političke, bilo je i vanjskopolitičke čimbenike koji su bili prisiljeni od poljsko-litavskih vladajućih krugova u državu o "jedinstvu. Zbog dugog sukoba s moskovskim kraljevstvom, razarajućim napadima Tatara, borba za Grand Tablica je pokazala da je Grand Duchy Litvanan pokazao se na rubu katastrofe.

Situacija je bila pogoršana sredinom 16. stoljeća, kada je počeo rat između Muscovyja i livonskog reda. U tom ratu je nacrtana i Litva, koja se borila na strani Livonija.

Dana 10. siječnja 1569. otvoren je sastanak Ujedinjenog Sey, na kojem se sporovi između protivnika i navijača ulya odmah osvijetli.

Ipak, u lipnju 1569. godine, zamjenici Velikog vojvotkinja Litvanja zakleo se na lojalnost državne jedinice i potpisali čin. Dakle, država je formirala Commonwealth s izbornim kraljem, zajedničkim Gamerom, monetarnom jedinicom, jedinstvenom vanjskom politikom, ali u svakoj državi, neovisna tijela su održavana, vlastitu riznicu, oružane snage i zakonodavstvo.

Nakon LIBIN Unije, povećala se diskriminacija bjeloruske populacije. Bjelorusi su bili podvrgnuti svim vrstama uznemiravanja: ograničiti njihovo stambeno područje, nisu dopustili da se uključe u rukotvorine, zabranjene trgovine, itd. Kultura, jezik, obrazovanje, katolička religija, koja je posebno uporno ubrizgana redoslijedom isusovaca, bili su značajno poboljšana. Osim toga, jaburizirani bjeloruski znaju visoki socijalni status i mogućnost brze promocije u javnoj službi u govoru.

Poznato je uporno uvedeno farme za kuhanje folije, roštilja. U litvanskom statutu 1588. godine, seljaci su bili fiksirani, osnovana je 20-godišnja traga od seljačkog bjegunca.

Lublin Sania je postala događaj ogromne političke težine.

Za sudbinu Berarisija imala je dovoljno kontradiktorne posljedice: s jedne strane, pridonijela je jačanju poljskog širenja u bjelorusko zemljište, destruktivni početak katoličanstva, rasta društvene napetosti, pionir od tadašnjoj bjeloruskoj eliti.

S druge strane, važan ishod UNI bio je izlaz iz bjeloruske zemlje u orbitu zapadnoeuropske kulture, snažnog izbijanja kulturnog i obrazovnog pokreta, koji je po prvi put "ujedinjeni predstavnici svih razreda i obilježili podrijetlo. \\ T Bjeloruski narod kao svjesna zajednica.

28) Brest Crkva
U 1054. došlo je do konačnog podjele kršćanske crkve na zapadno-katoličanstvu i istočnoj - pravoslavljenoj. Grand Duch geopolitički bio je na granici dviju religija, pa su obje denominacije široko zastupljene u državi. To je dalo razloge pravoslavne Moskve i Katoličkog Zapada zbog uplitanja u unutarnje poslove Kneževine. Kako bi zaštitila neovisnost uranjanja, bilo je potrebno imati nešto drugo - ne katoličanstvo, a ne pravovjeršanje.
Do XVI stoljeća. Značajke pravoslavljene krize jasno je ispaljeno. Konstantinopolje su zarobili Turci, biskupije kneževine nisu mogli stvoriti neovisni obrazovni sustav, pripremiti kvalificirano osoblje običnog svećenstva, zabilježeno je kriza propovijedanja. Pravoslavljena izgubljena intelektualna podrška - tada inteligencija. Jezuit Peter Skarga Odgovorivši stanje pravoslavlja u uključivanju - "Papa ljuska, znanost je pala." Prije, u uvjetima livonskog rata s Rusijom, orijentacija Moskve (Centar za pravoslavlje, od 1589. - u Moskovskom patrijarču) izgledala je kao izdaja. U to vrijeme, duhovni uspon zabilježen je na zapadu, nastale su nacionalne crkve. Potreba za reformom crkve shvaćao je bjeloruske pravoslavne hijerarhe. Slučajnost tih čimbenika (kulturna degradacija pravoslavljenja, uzvišenje pravoslavne Moskve, želja državnih upravitelja da ojačaju neovisnost i težnju Vatikana kako bi se okrenula Kneževina) pridonijela brzom gospodarstvu crkvene reforme - uvođenje UNIJEVNO.
U prvoj polovici 1590-ih. Na brojnim susretima s predstavnicima Vatikana, pravoslavni hijerarhi su razvili uvjete za kombiniranje crkava u uklj. Episcopes Brest i Vladimisci Cyril i biskup Lutsk Cyril Tarletsky izvezeni inicijatori. Podržali su ga Metropolitan Mihail Rogozu, kralj i princ Sigismund III i kancelar na Lion SAPGA. Na katedrali Crkve u proljeće 1595. godine, svi pravoslavni biskupi, osim Lviv, složili se s namjerom. Razvijeni su 33 članaka - uvjeti za udruživanje, u skladu s njima:
Svi crkveni praznici poštivani su prema pravoslavnom kalendaru;
Samo ruski ljudi imenuju se na crkvene pozicije;
Samostani i crkve se ne pretvaraju u crkvu;
Zabranjeno je ručak u katoličanstvo ujedinjenja;
Papa je voditelj crkve u pitanjima vjere;
Uniats uzeti neke dogmas katoličke crkve (simbol vjere, itd.) ..
Nakon usvajanja UI-a nije bilo razgradnja običaja i tradicija - ništa se nije promijenilo. Bilo je vrlo nadajući se inicijatorima Unije crkava. 23. prosinca 1595. i.paca i K.Tartetski sastali su se u Rimu s Clemettom VIII, koji su se složili sa svim uvjetima i potpisali papinsku bullu o UII. 6. - 9. listopada, 1596. u Berestyeu u katedrali Crkve, gdje su naišli na pristalice Ulya, uvid je konačno izvršen kao vjerski smjer. U isto vrijeme, u Brestu, navijači očuvanja čistoće ortodoksija okupili su se u svoju katedralu, njihov vođa bio biskup Lviv. Nakon što su nametnute međusobne psovke, hijerarhi su otišli na biskupije, sjeme sjemena neprijateljstva i napetosti u društvu. 15. listopada 1596., Royal Univerzalni akt UII je odobren na državnoj razini. Službeno, pravoslavna crkva je prestala postojati, stvorena je crkva Greca.
Društvo je doživjelo uvođenje Ulya na različite načine. Dio stanovništva odlučno je podržao posebno u biskupijama, koji je na čelu s navijačima Ulya, dio stanovništva odlučno napustio reformu. Tradicija ortodoksija nije dopuštala nikakve promjene - to se ne može sačuvati čistoća "arogantnog" kršćanstva. Uvođenje Ulya je uzeto kao osobna tragedija. Ostale pravoslavne figure nisu izvedene protiv Ulya, već protiv podnošenja tate, protiv regionalne prirode Ulya. Takav snažan otpor bio je nepredviđen, sukob je bio samo povećan. Bilo je okršaja, borbu za hramove i biskupa odjela, neki su uzeli užasne oblike. Teška aktivnost Unijskog nadbiskupa Iosafat Kuntsevich u Pologku i Vitebsk uzrokovala je eksploziju nacionalnog bijesa - kuntsevič je ubijen i bačen u Drini. Takvi su ustanovi bili brutalno potisnuti od strane vlasti koji su prvi put podržali novu crkvu.
Uvijte kroz potporu državnih i kulturnih i obrazovnih aktivnosti postupno se proširuju među ruralnom populacijom i građanima, plitkog plemstva. Do početka XVIII stoljeća. Postala je najrazlišnija religija u kneževini, pomogla očuvanju nacionalnih obilježja bjeloruskih naroda, zadržao pionir bjeloruske zemlje. To znači da se oni nadaju da su oni položeni na Uniate u Vatikanu i Krakow nisu ostvarili. Uspješnije, Vatikan i Krakow djelovali su u okruženju srednjih i velikih feudalnih ploča. Tijekom krivotvorenja gotovo se svi preselili u katoličanstvo, koji su pridonijeli njihovom glazuru, spajaju se s feudalnom imanju Poljske u jedno feudalno imanje compulculacije. Bjeloruski feudali izgubili su kontakt s povijesnom tradicijom države, s njihovim ljudima.
Navijači ortodoksija nisu nestali s povijesne scene. Godine 1620. potajno su posvetili novu hijerarhiju u Kijevu-Pechersk Lavri (pod kontrolom pravoslavnog). Konačno je došlo do podjele bivše pravoslavne kneževine u dvije crkve. U istočnim regijama kneževina pravoslavnost uživali su značajnu potporu, osobito u velikim gradovima. Stoga su veliki knezovi tijekom vremena bili prisiljeni službeno prepoznati oživljavanje pravoslavlja u kneževini. 1632. i 1633. godine. Vladislav IV VAZ prepoznao je postojanje pravoslavnih crkava i dao im neke povlastice, 1650. godine ove privilegije potvrdili su Yang Casimir.

29)Analizirati nacionalne potvrde (povlastice).

Ovisno o djelovanju regulatornih akata u prostoru iu krugu pojedinaca, vi ste certifikati (instanci), koji su djelovali u cijeloj državi i pripadali cijeloj populaciji, uobičajeno je pozvati zajedničko. Tijekom postojanja države usvojen je značajan iznos tih djela. Neki od njih su najznačajniji za daljnji razvoj pravnog područja djelovanja.

Prije svega, ukupne diplome osigurale su prava klase sjaja, koja se počela razvijati u državi u 14. stoljeću. Jedno od prvih takvih slova bila su tri slova Yagayla.

Druga druga privilegija tvrdila je da je 47 feudalista na kaputu grba.

3 (u ime Yagaila i Vitovta) tvrdi da se pridružuju Poljskoj. Ali u isto vrijeme to je fiksno, nakon smrti Yagili, kraljevi će biti izabrani uz pristanak kralja poljskog.

Do sredine XVI. Stoljeća. Priroda poljskog kraljevstva i Velikog dvorovjera Litvanja ostao je osobno. Obje države ujedinjuju u suštini samo osobnost zajedničkog monarha. Veće koje sadrže ambicije poljskog plemstva, koji su postigli bliži sindikat s uklj, formirana je kao ideološki izazov Rusije. Demagoški je tvrdio da Kijev bi trebao pripadati kruni, budući da je on stražarski toranj kao da je vječno poljske zemlje - Volyn i Podialia.

Poljska, koja se okrenula kroz profitabilnu vanjsku trgovinu konjunkturu u najvećem izvoznici poljoprivrednih sirovina na europsko tržište, doživio je ekonomski porast. Uz pomoć Real Unium s uklj. Poljski Gentry se nadao konizirati nove zemlje pogodne za poljoprivrednu proizvodnju. Ovi su planovi bili idealno odgovoreni središnji Ukrajina.

U isto vrijeme, polonofil raspoloženja među ukrajinskom plemstvom dobiva snagu. Od sredine XVI. U međunarodnoj trgovini, važnu arteriju od kojih je Vizula aktivnije izvlačio Volyn. Stoga su interesi krune u svemu što je dotična baltička trgovina bila blizu i razumjela Volyn Feudal Feuda. Osim toga, stanovništvo Volyn i Podlyasya (1) se nadalo da će cjelokupni značaj zaustaviti stalni granični sukob.

Uznemiravanje poljskog feedala postaje sve stvarniji jer je unutarnja kriza produbila u litvanskom-ruskom stanju. Litvanski, bjeloruski i ukrajinski plemstvo s zavisti pogledali su transformaciju Poljske u Shankthetsky republika s izbornim kraljem, sanjao o isporuci iz "Nazove" od magnata, širenje takvih "stidljivih organa" na sebe i stoga su potencijalni pristaše stvarne zajednice dviju država. Ako su Žrty nisu morali platiti za održavanje vojnika i služiti vojnoj službi u zajedničkoj miliciji ("Commonwealth"), zatim u Poljskoj, angažiran ("četvrti") prevladao je vojniku, čiji je sadržaj platio kralju na račun od četvrtine ("litre") prihoda od kraljevskih posjeda.

Položaji pristaša Udruge s Poljskom pojačani su kao rezultat niza kvarova u livonskom ratu (1558-1583). S početkom livonskog rata, unutarnja slabost V.L., njegovu nesposobnost da se bori čak i za vlastito postojanje. Reforme 1564-1566 U interesu litvanskog-ruske plemstva, ništa se nije moglo promijeniti. U moskovskoj državi u ovom trenutku osnovana je despotska moć Ivana Ivana Groznyja i bjeloruskog-litaana "između čekića i Anvil". Pristupanje u Moskvu prijetila je njezin gubitak političkog utjecaja, dok je ugrađivanje Poljske gubitak vjerskog i nacionalnog identiteta. Kompromis u takvoj situaciji nije postojao, jer Poljska i Moskva pružila je ozbiljan pritisak na vk.l. U veljači 1563. godine Moskovske trupe uzele su Polotsk, a poljski kralj Sigismund II kolovoza (2) inzistirao je na Uniji s Poljskom. Prosvjed vlasti litvanske-ruske države, Poljska je odgovorila na prijetnju da ih ostavi jedan s užasnim kraljem.

U suprotnosti s Realnom Unijom s Poljskom, nalazi se litavski-ruski magni. Većina ih je imala kneževo dostojanstvo i poljsko zakonodavstvo, počevši od Cošitsky, 1374 (3), zabranjeno distribuciji osobama kneževog podrijetla grada i dvoraca ne samo u imovini, nego iu privremenom posjedu. Bilo je nekih drugih značajki poljskog državnog prava, neprihvatljivo za litvanske-Rusi, posebice ukrajinski, magnati. Seimas organizacija Grand Duchy Litvansa dao im je dvostruko pravo sudjelovanja u Seimas: prvo, kroz ambasadore Zemstva, koje su izabrali zajedno s spremnikom spremnika; Drugo, na temelju registriranih poziva na SEJM od velikog vojvoda. Unija s Poljskom mogla bi lišiti svoje osobno sudjelovanje u Seimas, budući da je poljski SEJM uključio samo izabrane bolesti ambasadore. Konačno, Unija s Poljskom uništila je političku ulogu veličanstava kao savjetnika velikog vojvoda, budući da se poljski Senat razvio samo od onih koji su zauzimali službene pozicije. Dakle, magnati se nasuprot stvarnom Enia s Poljskom do sada, budući da su se bojali ograničenja o njihovim pravima, povlasticama i zemljištu.

Međutim, njihova opozicija nije bila tako moćna da spriječi provedbu. Broj zajedničkog poljskog-litavskog Seyama 60s. XVI stoljeće, sazvana kako bi razgovarali o obliku novog Jeana koji je završio bez uspjeha. Konačno, u siječnju 1569. godine otvorio se Seyme u Lublinu. Magnati inkluzivni s položajem poljskih veleposlanika počeli su sabotirati pregovore, i uskoro općenito, tajno napustili Lublin u nadi da okupljaju blagi miliciju za borbu protiv navijača ulya. Međutim, kao što su najveći zapadni Wesseners, kao što je Prince Ostrog, podržao je Ulya. Nije pokazala solidarnost svojim knezovima i litvanskom-ruskom plemstvom.

U ožujku 1569. godine, Sigismund II kolovoz objavljen je univerzalni o pristupanju izravno na krunu Podlyasa i Volyna, au svibnju - Kijevu regiji i Shtanthischinu. Vrlo dugo vremena, senatori i zamjenici Volyn nisu bili na Seimas. Tada je kralj Sigismund II, Augustus, počeo zaplijeniti posjedima protivnika pristupanja, a ta mjera "upisala" predstavnike Volyn. Kako bi povukli te zemlje s plemstvom tih zemalja, dane su neke povlastice: lokalni zakon (drugi uredništvo Litvanskog statuta) nastavio (drugi uredništvo Litvanskog statuta), lokalni jezik je sačuvan u uredskom radu ( razvijen od strane ureda koji prakticira praksu VK.L. Makaronus-ukrajinski-poljski smjesa). "Grčka vjera" Gentry, pod uvjetom ista prava s katolicima, s obzirom na obećanje da će imenovati pravoslavku na sva mjesta.

Karakteristično je da u seimas debatama, Volsi geekovi su podržali uključivanje u Poljsku ne samo svoju zemlju, već i Kijev regiji, ne želeći, očito, razbiti vječne veze. Pod tim uvjetima, uplašeni ukrajinski magnati bili su prisiljeni vratiti se u Sejm. Kijev VoiDode Prince Vasily-Konstantin Ostrogsky, Volyn Voivoda Prince Alexander Chartersky, Vinnitsa Stari grad Bogush Koretsky spvali na odanost kruni, ali u posebnoj izjavi navodi lojalnost kraljevske vlasti očuvanju njihovih prava, vlasništva i zaštite zemljišta i zaštita Pravoslavna crkva.

1. srpnja 1569. potpisan je Lublin Sania, koji je zakonski osigurao pojavu jedne od najvećih europskih sila - coppulcular govora - s jednim izbornim vladom, koji je bio okrunjen u Krakovu kao poljski kralj i Grand Duke Litvanski. Unified za novoformirane države bili su seima i financije. Predviđeno je da ugovori s drugim zemljama trebaju biti u ime Commonwealtha. Poljski i litvanski plemstvo dobili su priliku za vlastite zemlje u bilo kojem dijelu države.

Nakon Unije Lublin, kruna je bila većina ukrajinskih zemalja. Oni su formirali ruski (centrirani u Lviv), Volynskoe (usredotočeni u Lutsk), Podolsk (usmjeren u Kamenets-Podolsky), Bratzlava i Kijev Voivodeship. Zemlja za prosječni Bugu i gornji Pripyat, koji je napravio Brest Voivodeship, ostao je u sastavu V.K.L. (Ukrajinski polsie). Dio ukrajinskih zemalja bio je dio Belz Voivodeship. Izvan granica Commonwealtha ostao je Transcarpathian Ukrajina: u Mađarskoj, Sjeverna Bukovina - pod vlašću Moldavije, Chernigovo-Severnishche - kao dio Rusije. Potonji, ipak, korona vlada također smatra izvorni poljski. Kasnije 1618. godine, Chernigovo-Severkaya Zemlja se preselila u zapovjedni govor.

Pozitivni i negativni rezultati Lublina Unce ne mogu se smatrati apsolutnim. U početku su u njima kombinirani elementi stvaranja i razaranja. Pozitivna točka bila je okupljanje većine ukrajinskih zemalja. Pozitivan rezultat ENIA bio je izlaz iz Ukrajine u orbitu zapadnoeuropske kulture, posebno u području prosvjetljenja. Model praktičnog kompromisa između latinske škole i grčko-slavenskih obrazovnih kanona bio je ploča Ostrog, osnovana 1576. godine. Bio je ovdje prvi put u obrazovnoj praksi ukrajinske škole da je uvedeno sedam slobodnih umjetnosti (gramatika, retorika , dijalektika, aritmetička, geometrija, glazba, astronomija).

Provedba minimalnih zahtjeva uskih stanica ukrajinskog plemstva na Lublinsky Sejmu zapravo je iscrpio svoj politički potencijal. Budući da je novi poljski režim probio duboko u ukrajinske zemlje, raščlanjiv početak katoličke crkve pojačao se, održano je opipljive nacionalne i vjerske promjene. Najviši slojevi društva brzo su prikupljeni. Istovremeno je intenziviran društveno, nacionalno, vjersko i kulturno ugnjetavanje masa. Prema V.O. Klyuchevsky "Od tog trenutka na tim područjima, poljska uprava počela je biti postavljena na mjesto rodnog ruskog, djelujući u litvanskim knezovima. Poljski Gentry je počeo stjecati zemljište u jugozapadnoj Rusiji u poljskom razaraču ovdje. Plemstvo jugozapadne Rusije, nakon primjera poljskih zemljoposjednika, porobljavanje ruskog seljačkog stanovništva svojih zemalja, postupno otuđenih od njihovih ljudi i na raspolaganju, približavajući se s poljskim plemstvom i, zajedno sa svojim privilegijama, upijajući njezine hramove, jezik i vjera. "

Pridruživanje Volyn, Bratzlala i Kijev Voivods u Poljsku eliminirali su carinske temelje na cijeloj graničnoj liniji, koji je još uvijek razdvojio te teritorije. U poljoprivredi je odobren sustav od tri polja. Novo pričvršćene zemlje počele su širiti folijski sustav za gospodarstvo. Simultano povećanje potražnje za robnim sirovinama dovelo je do grabežljivog iskorištavanja prirodnog bogatstva. Čak i ranije, šume su u velikoj mjeri uništene u Galiciji i Volyn. Sada se plemstvo okupilo u šumarstvo Dnjepra.

Zakon Lublin je eliminirao zabranu primitka od strane stanovnika krunske poljske zemlje u središnjoj Ukrajini. To je uzrokovalo val kolonizacije aktivnog seljačkog elementa, kao i mali poljski i "u inozemstvo" na ovaj galicijski plemstvo. Plodne, ali male naseljene zemlje Kreivachs i Shtanthischin, osim, bez slobodnog napadaja ("Timansky"), koji je potpuno ignorirao vlast u državnom vlasništvu, stavio je moć krune prije potrebe za njihovom distribucijom magnama, s dovoljno sredstava organizirati obranu i oživjeti farmu. U Kijevu, Voivodeship je bio opravdan prije svega Volyn Princes, koji je prodro ovdje i u Ulya - Ostrog, zbarazhsky, Koretsky, Charters. Dakle, knezovi Vishnevetsky, na primjer, prisilili su nasljednici knezova Glinsko da im prodaju svoja prava na Zemlju. Sulu, postignuto od potvrde kralja do "pustinje", koja se protezala od moskovske granice do Dnjepar. Polični magnirani otrovnici, Sandpoly, itd. Požurili su u Bratzlava Voivodeship, a drugi. Od početka XVII stoljeća. Magnani Kalinovsky postali su vlasnici "Desert Uman".

Dakle, tekućina seljaci, poljoprivrednici, slobodni vlasnici pčelinjaka, ribe i životinje iznenada se pojavili na Gospodinovoj zemlji. Istina, magnati, hvatanje novih zemljišta, nisu nastoje odmah početi napad na prava lokalnog stanovništva. Naprotiv, izvorno je privući potencijalnu radnu snagu u njihovo vlasništvo, nastavili su u organizaciju sloboda - naselja - od kojih su stanovnici otpušteni već desetljećima.

Transformacija dinastičnog priključka propisana Krevskog čina od 1385. godine, u pravoj federaciji bila je od velike važnosti za sudbine poljskih, litvanskih, bjeloruskih i ukrajinskih naroda. Sa zaključkom Lublin Ulya, 1569 završio litvanski-ruski era u povijesti Ukrajine.

Nakon LIBLIN-a od 1569. godine, poljski feudalni feudal počeo je tražiti reviziju litvanskog statuta 1566. da ga koordinira s poljskim zakonodavstvom. No, Komisija na čelu s LV-om Sapegoy pripremila je novo izdanje Statuta unatoč Lublinu unije. Dakle, to su napravili člancima koji su počinili veliki princ da ne krši teritorijalno jedinstvo i ponovno pričvršćivanje odrezavanja Zemlje. Stoga je nova izdanja Statuta nije smatralo jedinstvenim poljskim litavskim SEIMAS-om, te je odobren 1588. poljski kralj Sigismund III, koji je tako nastojao osigurati potporu za feudal. Statutom od 1588. objavljen je u tiskari Maumonic na ruskom (Starobalorusky). Ovaj čin je postao valjano pravo ne samo na zemljištu Velike Kneževine Litve, već iu ukrajinskim pokrajinama koji su otišli u Poljsku. On, posebno, zajamčio ukrajinski narod priliku tužiti uobičajeni zakon u sudovima zapešće, zahtijevao je da su suci vjerovali u ruska pisma.

Godine 1956. na karti Europe pojavila se nova država - Commonwealth. Dvije neovisne susjedne zemlje - Kraljevstvo poljskog i velikog okruga Litvanja - prošetali su gotovo dva stoljeća. 1. srpnja 1569 Akt je potpisan Lublin uania.

U više razloga za ENIA 1569. Jedan od najznačajnijih - intraklološki proturječja u logoru vladajuće klase Velikog Duchyja: srednji i mali plemstvo željeli su primiti iste nježne liberacije i isti utjecaj na upravljanje država, koja je imala poljski plemstvo. Poljske narudžbe bile su bijesne za dominantnu klasu. Ipak, glavni uzrok zaključenja Lublinske unije bio je ozbiljna vanjskopolitička situacija u bjelorusko-litvanskoj državi. Prije svega, to je borba za uvrštenu i Moskvi Kneževina za sindikat istočnoeuropske zemlje pod njegovim ovlastima. Vrhunac ove borbe bio je livonski rat, koji je počeo 1558. godine na početku 60-ih. Borilački koraci proširili su se na teritoriju kneževine. Državne snage bile su na granici, a saveznik je hitno bio potreban. Nada je bila pomoći Poljskoj, jer Kneževina je imala značajno iskustvo grijeha s njom. Osim toga, sam zapadni susjed tražio Ulya. Bilo je nekoliko razloga za to. Prvo, brojni poljski pleme postao usko u kraljevstvu i pogledala je zemlje kneževine, što bi moglo dati novo bogatstvo, a s njima postove i nagrade. Drugo, Poljska je bila najjači katolički bastion u istočnoj Europi, pa je to bio majstor njezine magistarske uloge u ekspanziji katoličanstva do izlaska sunca.

Poljska do trenutka udruge bila je u boljoj poziciji od kneževine, što je omogućilo krunu da provede politiku za održavanje. Međutim, očuvana politička moć nagiba i nedostatak snažne centralizirane moći u Poljskoj nije dopustio potonji da ugrađuju bjelorusko-litvansku državu u svom sastavu. Znak Lublina bio je određeni kompromis između težnje dviju strana koji su hodali na Ulyi. Commonwealth je formirana kao konfederativno stanje s jednim kraljem, zajedničke jame, jedan Rado, zajednički monetarni sustav. No, u radu je prethodni administrativni aparat u potpunosti sačuvan, zakonodavstvo i organizacija broda, naslov i tisak, kao i trupe. Najmoćniji prasak državne neovisnosti bio je usvajanje Statut 1588koja je ukinula mnoge odredbe Lublin Ulya. Ovaj zakonodavni čin o lublinu Ulya nije ni spomenut.

Ali s vremenom, ukljnje počinje izgubiti neovisnost. Postupno prolazi looliranje plemstva uklj. Stari beloruski jezik gubi svoj položaj.

Dakle, monarhistički-republikanski državni-politički sustav koji je formiran u Poljskoj nije bio u mogućnosti kombinirati zemlju Commonwealtha.

11. Mjesto međuštima u uklj: pravoslavlje, katoličanstvo, protestantizam.

Na teritoriju od kojih je postojalo 3 kršćanska denominacije: pravoslavlje, katoličanstvo, protestantizam; 1 islamski.

Najstarija kršćanska crkva bila je pravoslavna. Pravoslavlje je došla B. 988 - krštenje Kijevskog ruskog. U današnjim danima Cyrusa utvrđena su glavna područja djelovanja kršćanske crkve, pojavila se velika crkvena žila, nastala je njezina struktura. Za vodstvo, aktivnosti Crkve u velikim gradovima počele su stvoriti biskupije: 992 - prva pravoslavna biskupija u Pologku, 1005 - Turovskaya biskupija. Odjel je stajao Kijev Metropolitan, koji je bio podređen konstantinovodskim patrijarcat. Gostionica. XVI. Kralj i Grand Duke imaju pravo imenovati pravoslavne odjele, dakle, u pravoslavnoj crkvi postoje mnogi slučajni ljudi, diskrediran je. NA 1054 Kršćanska crkva podijeljena je u pravoslavnu i katoliku. NA 1204 Križari su porazili Carigrad.

Za razliku od ortodoksija, širenje katoličanstva na području Bjelorusije, kao iu svemu, počelo je kasnije i položilo 2 odvojene faze: od sredine XIII. Stoljeća. do kraja XIV stoljeća. I s kraja XIV stoljeća. Do druge polovice XVI. Stoljeća.

Od zaključka u poljskoj Krevskaya ulya (1385) Počela je počela. NA 1387 Yagailo uzima katoličanstvo i poljsku krunu. Ovo razdoblje se smatra da je vrijeme promjene političkog i pravnog statusa bjeloruskih zemalja u uklj. NA 1413 je objavljen Gorodelsko seloPrema kojem ortodoks u izgubljenim građanskim pravima.

U XV - XVI stoljećima. Prijelazi pravoslavci znali su u Moskvu s njihovim zemljama povećana. Kao rezultat duge borbe, pravoslavni feudalni feudalisti postigli su 1447. godine jednadžbe njihovih prava s feudalnim katolicima, ali diskriminacija tijekom imenovanja javnih postova održavana je. Na početku XVI. Stoljeća. Princ Mihail Glinsky je organizirao veliki ustanku pravoslavnih feudalista. Cijela politika Muscovyja održana je pod ideološkom pokrovom zaštite ortodoksija.

NA 1534 Pravoslavci su izjednačeni u pravima s katolicima. Situacija ortodoksa u uvijek ovisi o tome tko je bio na vlasti.

Protestantizam se pojavio kao posljedica reformacije XV - XVII. Kalvinisti, antitritan (50-70 g. XVI. Stoljeće) dobiveni su na području uklj. Organiziraju se deseci reformskih zajednica, a s njima - crkve, škole, skloništa, tipografija. Antitriniten je zahtijevao društvene transformacije u društvu, što je dovelo do sukoba s kalvinistima. Protestanti na podupiru magnata u nadi koji zadržavaju neovisnost od Moskve i iz Poljske. Uz sve humanističke težnje protestantske inteligencije, protestantizam u i RP nije bilo budućnosti. Protestantizam je ostao samo epizoda u kulturnoj povijesti Bjelorusije.

Nakon što je podijeljeno podjelu kršćanskih pokušaja povratka bivše jedinstvo poduzeto je poduzeto. Novi smjer kršćanstva - Uniate - izdao je najbliža katedrala u 1596 Ideja Ulya - Unija 2 kršćanskih crkava održala je snažno mjesto u političkom i intelektualnom životu Europe u XV - XVI stoljećima. Inicijatori stvaranja Unijskog crkve u RP je bio katolički poredak isusovaca, koji je želio postići potpunu povećanju pravoslavne populacije kroz crkvu Ulya. Ideju Unca podržavala su neki od pravoslavnih svećenika, koji su tražili pravoslavnu crkvu iz krize kroz Ulya. Može biti valjano ako ga traži sve patrijarhe. Pravoslavna crkva u RP je službeno zabranjena, ali prava i imovina preselili su se u Unikam. Uniatskiya Crkva zadržala pravoslavne rituale. NA 1620 Jeruzalem patrijarh obnovio je pravoslavnu crkvu.

Godine 1720. Katedrala Zamo konačno laminira unijsku crkvu. Obrana ortodoksija stajala je laika i svećenika. Unija nije donijela svijet. Njegov rezultat će biti rat za coscack of 1648-53.