Ottica illuminotecnica Asmol in fb2. Alessandro Asmolov

Elenco della letteratura usata

1. Asmolov A. G. Ottica dell'educazione: prospettive socio-culturali. - M.: "Illuminismo", 2012. - S. 447.

2. Asmolov A., Semenov A., Uvarov A. Siamo in attesa di cambiamenti. // I bambini nella società dell'informazione. - 2010. - N. 5. pp.18-27.

3. Asmolov A.G., Soldatova G.V. Competenza sociale dell'insegnante di classe: dirigere azioni congiunte. - M.: Illuminismo, 2007. - S. 321.

4. Bauman Z. Modernità fluida. - San Pietroburgo: Pietro, 2008. - S. 240.

5. Vygotsky L. S. Domande di psicologia infantile // Psicologia. - M.: Eksmo-Press, 2000. - 1008 p. - S. 892-997.

6. Carr N. Vuoto. Cosa sta facendo Internet al nostro cervello. - M: BestBusinessBooks, 2012. - S. 253.

7. Lau H. Una guida all'alfabetizzazione informativa per l'apprendimento permanente. - M.: MOO WFP UNESCO "Informazioni per tutti", 2007. -S. 616.

8. Luman N. Sistemi sociali. - San Pietroburgo: Nauka, 2007. - S. 648.

9. Media e alfabetizzazione informatica: un programma di formazione per educatori. - M.: UNESCO Institute for Information Technologies in Education, 2012. - P. 200.

10. Programma educativo di base approssimativo di un istituto di istruzione. Scuola principale. - M.: Istruzione, 2011. - S. 332.

11. Semenov A. L. La qualità dell'informatizzazione dell'istruzione scolastica. // Questioni di educazione. - 2005. - N. 3. - S. 270.

12. Sobkin V. S., Adamchuk D. V. Monitoraggio delle conseguenze sociali dell'informatizzazione: cosa è cambiato a scuola in tre anni? - M.: Istituto di Sociologia dell'Educazione dell'Accademia Russa dell'Educazione, 2008. - P. 159.

13. Soldatova G., Zotova E., Chekalina A., Gostimskaya O. Catturato dalla stessa rete: psico-sociale- uno studio psicologico delle percezioni di Internet da parte di bambini e adulti. - M.: Fondo per lo sviluppo di Internet, 2011. - P. 176.

14. Soldatova G.V., Nestik T.A., Rasskazova E.A., Zotova E. Yu.Competenza digitale di adolescenti e genitori: risultati di uno studio tutto russo. - M.: Fondo per lo sviluppo di Internet, 2013. - P. 144.

15. Fedorov A. V. Educazione ai media: ieri e oggi. - M: MOO WFP UNESCO "Informazioni per tutti", 2009. - P. 234.

16. Finkelhor D. Falso allarme? // I bambini nella società dell'informazione. - 2012. - N. 11. - S. 30–37.

17. Gilster P. Alfabetizzazione digitale. - New York: Wiley, 1997. - P. 276.

18. Ilomaki L., Lakkala M., Kantosalo A. Quali aree di competenza digitale sono importanti per un insegnante? - Finlandia: Università di Helsinki, 2011. [risorsa elettronica] // URL:

http://linked.eun.org/c/document_library/get_file?p_l_id=22345&folderId=23768&name=DLFE-742.pdf/.

19. Johnson L., Smith R., Levine A., Haywood K. Rapporto Horizon: Edizione K-12. - Austin, Texas: The New Media Consortium, 2010. P. 36.

20. Johnson L., Adams Becker S., Cummins M., Estrada V., Freeman A., Ludgate H. Rapporto NMC Horizon: 2013 K–12 edizione. - Austin, Texas: The New Media Consortium, 2013. - P. 44.

21. Martin A., Madigan D. Letteratura digitale per l'apprendimento. - Londra: Facet Publishing Londra. 2006. - P. 500.

22. Mossberger K., Tolbert CJ, McNeal R.S. Cittadinanza digitale. Internet, società e

partecipazione. - Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 2007. - P. 235.

23. Mossberger K. Città digitali: Internet e la geografia dell'opportunità. - Oxford: Oxford University Press, 2012. - P. 26

E E E GAMMA 41 LETTORI E BAMBINI

Domande per l'autoesame

1. Quali generazioni esistono oggi sotto lo stesso tetto della scuola?

2. In che modo la vita delle diverse generazioni è correlata allo sviluppo tecnologie dell'informazione e della comunicazione?

3. In che modo i rappresentanti della generazione digitale differiscono dai loro predecessori?

4. In che modo il divario digitale tra le generazioni influisce sulle loro relazioni?

5. Quali sono le ragioni della necessità di ridurre il digital divide intergenerazionale

v ambiente educativo?

6. Quali sono le componenti e le tipologie della competenza digitale?

7. In quali ambiti della vita è necessario aumentare la competenza digitale?

8. Quali opportunità offre l'era digitale nell'istruzione?

9. Quali cambiamenti tecnologici nel campo dell'istruzione possono essere considerati fattori chiave per il suo sviluppo nei prossimi anni?

10. Quali tecnologie educative hanno il maggiore potenziale per l'istruzione secondaria?

11. Assegna un nome ai tipi principali rischi online per bambini e adolescenti.

12. Quali caratteristiche psicologiche dell'età degli adolescenti determinano il loro ingresso

v zona di rischio dell'utilizzo delle moderne tecnologie?

13. Qual è la differenza tra le regole di sicurezza nel mondo reale e virtuale?

14. Quali sono alcuni modi per proteggere i bambini online?

15. Qual è il ruolo dei genitori nell'insegnare ai bambini a essere al sicuro online?

16. Qual è il ruolo della scuola nell'insegnare ai bambini a essere sicuri online?

aspetti tecnici di utilizzo

INTERNET*

gara tecnologica

Ogni anno siamo circondati da dispositivi sempre più tecnici che svolgono varie funzioni domestiche, professionali e di intrattenimento. Tra questi, il posto più importante è occupato da computer e altri dispositivi che forniscono l'accesso a Internet. Molte persone non possono immaginare la propria vita senza di loro.

Nel 2013 un abitante su due del nostro Paese era già un utente di Internet e disponeva di almeno un dispositivo tecnico con accesso a Internet. Potrebbero essere sia computer fissi che vari gadget mobili che sono diventati e stanno diventando sempre più avanzati e "intelligenti". La moderna tecnologia digitale sta migliorando ogni mese e sta gradualmente guadagnando popolarità tra i rappresentanti di tutte le generazioni. Gadgetomania - una passione per la tecnologia digitale - ha travolto il mondo intero. Lo psicologo Mark Griffiths ha proposto il termine "dipendenza tecnologica", che descrive in un ampio spettro il rapporto tra una persona e i mezzi tecnici. La gadgetomania è una delle sue manifestazioni. Resta aperta la questione di dove si trovi oggi il confine tra vari tipi di dipendenze e seguire uno stile di vita moderno. Il progresso tecnologico sposta i confini della norma e della patologia. Pensare alla risposta a questa domanda spetta agli adulti. Bambini e adolescenti non riflettono su questo argomento, ogni bambino sogna di possedere il gadget più moderno. I bambini di due anni, in modo incomprensibile, iniziano a usare abilmente ed efficacemente tablet, telefoni cellulari. E quando entrano nell'adolescenza, molti di loro possiedono già una varietà di dispositivi portatili e desktop.

* Questo modulo è stato scritto con la partecipazione di S. Ovcharenko

I principali cambiamenti tecnologici sono guidati dall'aumento della velocità di comunicazione (l'ubiquità di Internet a banda larga), dalla riduzione dei dispositivi (da computer giganti a tablet e smartphone) e dal miglioramento della capacità delle persone di interagire (attraverso app e social media sempre attivi). Il numero di dispositivi mobili con accesso a Internet supera già il numero di persone sul pianeta e nel 2017, secondo gli analisti, supererà i 10 miliardi. Tutti questi dispositivi portatili genereranno 13 volte la quantità di traffico da dispositivi simili.

nel 2012 .

In gran parte per la presenza di gadget personali che ti permettono di andare online in tutto il mondo.

24 ore su 24 e da quasi ovunque, il 15% degli scolari russi nel 2012-2013 ha trascorso quasi tutta la giornata su Internet. Secondo uno studio della Internet Development Foundation, oltre il 60% dei bambini accede al Web dal proprio computer o laptop, quasi ogni secondo ha accesso a Internet tramite telefoni cellulari e smartphone, ogni decimo bambino è un felice possessore di un tablet ( Fig. 13).

Riso. 13. Dispositivi utilizzati dai bambini per accedere a Internet, (Digital Competence Study, Internet Development Foundation con il supporto

Google, 2013)

Tutti questi vari dispositivi digitali, per soddisfare utenti esigenti, devono essere non solo eleganti, belli, comodi, ma anche “intelligenti”. I telefoni cellulari di oggi sono paragonabili in termini di funzionalità ai computer desktop. Gli ultimi sviluppi nel campo del software mirano a riunire tutti i dispositivi di accesso a Internet sotto un'unica interfaccia. Secondo Lawrence Lessing, autore di Code and Other Laws of Cyberspace, la società moderna è già così fortemente dipendente da Internet e dalla tecnologia digitale che nel prossimo futuro sarà regolata non da leggi, ma da software e soluzioni tecniche.

La generazione più giovane contribuisce allo sviluppo di programmi e applicazioni che consentono il funzionamento di dispositivi digitali e Internet. Ci sono molti giovani geni del computer,

che hanno iniziato a interessarsi di gadget e programmazione dall'età di 4-5 anni e all'età di nove anni erano già professionisti riconosciuti. Gli scolari interessati alle tecnologie informatiche realizzano il loro potenziale in ambienti di programmazione speciali che offrono molte opportunità: dalla scrittura di programmi semplici alla creazione di robot controllati.

Le moderne invenzioni digitali non si adattano ai soliti schemi di pensiero. I titoli di una sezione di un portale di notizie dedicata ad interessanti invenzioni nel mondo delle tecnologie digitali possono sembrare fantasia dei libri del secolo scorso. Gestione dei dispositivi

Con con uno sguardo, "visualizzazione aerea" - un'immagine a colori, fisicamente trasparente direttamente nell'aria, controllata da gesti multitouch; trasmissione di informazioni attraverso il corpo umano, occhiali che analizzano la realtà: molto di questo esiste già o sta per nascere.

I dispositivi tecnici stanno migliorando ogni giorno e i bambini e i giovani sono tradizionalmente i primi a padroneggiare le nuove tecnologie. Sono inseparabili dai loro dispositivi portatili e vivono secondo il principio di "Internet sempre e ovunque". Bambini e adolescenti, di norma, a differenza degli adulti, non incontrano particolari difficoltà nella padronanza dei dispositivi digitali a livello di utente. La scienziata ed educatrice indiana Sugata Mitra ha condotto una serie di esperimenti chiamati "Computer in the Wall" in diversi paesi del mondo. L'essenza dell'esperimento era che lasciò per un certo periodo di tempo bambini che non avevano mai visto un computer prima, da solo con lui. I risultati sono stati sbalorditivi. Ad esempio, quattro ore dopo la prima conoscenza del computer, i bambini hanno registrato la propria musica e l'hanno fatta ascoltare ai loro amici. Dopo due mesi, i bambini di un remoto villaggio indiano non solo hanno imparato a usare un computer, ma hanno anche appreso le basi della biotecnologia in inglese e hanno chiesto un computer con un processore più potente, basato su una ricerca attiva indipendente.

Il maresciallo McLuhan, nel suo libro Understanding the Media, considerava i mass media come estensioni tecniche dirette del corpo umano, dei suoi organi, sensi e abilità. In altre parole, come estensione esterna di una persona, definendone il nuovo

opportunità. Internet oggi fornisce alle persone l'accesso universale a varie informazioni

Con diverse opportunità ed esigenze in tutto il mondo. Internet dà a tutti il ​​diritto di voto

sa, indipendentemente dall'età, dallo stato sociale e dall'istruzione. Tuttavia, affinché la tecnologia non ci prenda il sopravvento, dobbiamo imparare a dominarla. Come minimo tecnico necessario, è importante che un utente di Internet padroneggi le basi dell'utilizzo di dispositivi tecnici che forniscono accesso a Internet, abilità nel lavorare con software e tecnologie online.

Tre balene di Internet

L'utilizzo di Internet è impossibile senza garantire il normale funzionamento di tre componenti: "hardware" (dispositivi che consentono di accedere a Internet), software per l'utilizzo di Internet e connessione diretta alla Rete. Tutte e tre le componenti si sono evolute nel tempo: l'aumento delle prestazioni hardware ha portato alla complicazione dei programmi, all'emergere di nuovi linguaggi di programmazione e sistemi operativi. L'emergere e il miglioramento delle reti informatiche locali e globali è diventato la fase successiva nello sviluppo della tecnologia dell'informazione e ha permesso di combinare singoli dispositivi per risolvere un problema. Attualmente, tutte e tre le componenti si stimolano a vicenda:

computer potenti consentono la creazione e l'esecuzione di programmi più complessi, che a loro volta richiedono prestazioni hardware maggiori. Reti di computer create

nuovi compiti, che richiedono anche lo sviluppo delle altre due componenti. Di conseguenza, il ritmo dello sviluppo tecnologico nel campo dell'accesso e dell'utilizzo di Internet è in costante accelerazione. Diamo un'occhiata ai tre elementi costitutivi che consentono agli utenti di accedere a Internet nel contesto del ritmo crescente del cambiamento tecnologico.

Hardware (hardware)

I primi computer iniziarono ad apparire alla vigilia della seconda guerra mondiale. Si trattava per lo più di dispositivi meccanici o combinati elettronico-meccanici,

eseguire una classe specifica di compiti, come calcolare la traiettoria di un proiettile o decifrare i messaggi intercettati. Questi computer elettronici erano basati sulle idee dell'inglese Alan Turing e dell'americano Emil Post, che lavoravano indipendentemente l'uno dall'altro. Basandosi sulle idee di Turing, John von Neumann, uno dei maggiori matematici del 20° secolo, sviluppò il principio di funzionamento del dispositivo, che è ancora attuale, quando sia il programma eseguibile che i dati sono archiviati nella stessa memoria spazio.

Lo sviluppo della tecnologia informatica elettronica è solitamente suddiviso in generazioni, ciascuna delle quali è determinata dagli elementi fisici utilizzati e dalla tecnologia di produzione. La prima generazione di computer utilizzava tubi a vuoto come elemento di base del processore, il che rendeva i dispositivi fragili, enormi ed estremamente energivori. Ad esempio, la popolare macchina IBM 650, rilasciata nel 1954, pesava circa 900 kg (escluso l'alimentatore, che pesava altri 1.350 kg), ed entrambe le unità avevano le dimensioni di una piccola stanza. Il costo dell'auto era di $ 500.000 (più di $ 4 milioni nel 2012). Il primo computer sovietico fu sviluppato da Sergei Lebedev all'inizio degli anni '50. Lei

era chiamata la "Piccola macchina per il calcolo elettronico", conteneva 6.000 tubi a vuoto e consumava 15 kW, circa gli stessi di 100 computer moderni

L'invenzione nel 1947 di un transistor più veloce, meno potente, più economico e più piccolo portò alla creazione della seconda generazione di computer. Tuttavia, i computer erano ancora straordinariamente costosi e venivano utilizzati principalmente per scopi scientifici o militari.

Una vera svolta nella tecnologia informatica è stata l'emergere di circuiti integrati: cristalli di materiale semiconduttore (di solito silicio), che ospitano un numero enorme di transistor (fino a diversi miliardi). I moderni microcircuiti consentono di posizionare un processore, RAM, memoria permanente e porte di input e output su un singolo chip delle dimensioni di un'unghia. I computer costruiti sulla base di circuiti integrati sono chiamati computer di terza generazione.

CON nel tempo le tecnologie di produzione sono migliorate, i computer sono diminuiti

e è diventato più economico, il che ha portato a una nuova svolta qualitativa alla fine del XX secolo: l'emergere dei personal computer e la penetrazione dei microprocessori nella maggior parte dei dispositivi di consumo. Tuttavia, la microelettronica si è avvicinata al limite fissato dalle leggi fisiche: un aumento del numero di componenti su un chip di un circuito integrato potrebbe presto portare al fatto che il processo tecnico di produzione si avvicinerà alle distanze atomiche. Ciò richiederà agli ingegneri di sviluppare nuovi approcci alla creazione computazionale

dispositivi. Alcuni di questi approcci stanno già emergendo: i componenti optoelettronici hanno preso il loro posto nella costruzione di reti di computer e alcuni centri di ricerca stanno producendo prototipi di processori ottici. Anche le tecnologie dei computer quantistici e del DNA vengono stabilite oggi. Forse una di queste tecnologie diventerà la base per l'emergere dei computer di quinta generazione.

Come abbiamo già scritto nell'introduzione, nel 1986 una nuova materia "Fondamenti di informatica e ingegneria informatica" è stata introdotta nelle scuole sovietiche e, allo stesso tempo, è iniziata la costruzione di computer per l'istruzione. In molte scuole, l'informatica iniziò con un pezzo di carta e una calcolatrice programmabile fino a quando non arrivò la prima generazione di computer sovietici. Le caratteristiche di quei computer erano molto modeste per gli standard moderni: un processore da 1 a 10 MHz, RAM da 32 a 128 Kb, supporti di memorizzazione -

cassetta a nastro o floppy disk. Solo all'inizio degli anni '90 i computer sono apparsi in quasi tutte le scuole delle grandi città, ma solo all'inizio degli anni 2000 le classi di informatica delle scuole hanno iniziato ad essere aggiornate.

Software

Un computer, a differenza di altri dispositivi informatici, come l'abaco o un regolo calcolatore, grazie al software, può risolvere una vasta gamma di problemi.

Il software (SW) è un intermediario tra l'hardware del computer e l'utente. Fornisce all'utente un modo comodo e chiaro per dire al computer cosa fare. Per fare ciò dobbiamo utilizzare solo il mouse, la tastiera e le strutture a noi note: campi di input, link e pulsanti nei vari programmi e nelle pagine web. Pochi altri che i programmatori professionisti possono "comunicare" con un computer nella sua lingua. Tuttavia, anche i bambini molto piccoli possono utilizzare software già pronti e ottenere i risultati desiderati, senza sospettare che le loro semplici azioni nascondano calcoli significativi, accessi alla memoria locale del computer o di altri computer in rete.

I programmi in esecuzione su un personal computer o dispositivo possono essere suddivisi in due gruppi principali: sistema e applicazione. Il software di sistema controlla i componenti di un sistema informatico e fornisce ai programmi applicativi un comodo mezzo per interagire con l'hardware. Spesso gli utenti non si accorgono o addirittura sospettano il lavoro di questi programmi, almeno fino a quando qualcosa non si rompe. I programmi applicativi interagiscono direttamente con l'utente e sono creati per risolvere problemi specifici. Si tratta di programmi familiari a tutti gli utenti per lavorare con il testo, ascoltare musica o guardare video e lavorare su Internet.

L'applicazione più popolare per lavorare su Internet oggi è un browser (dall'inglese per navigare - sfoglia) - un programma per la visualizzazione di siti Web. I browser sono dotati di tutti i sistemi operativi desktop e sono installati sulla maggior parte dei dispositivi con accesso a Internet. I browser e il World Wide Web sono migliorati contemporaneamente e lo sviluppo di questi programmi ha contribuito notevolmente alla divulgazione del Web. Pertanto, ora molti chiamano ancora il browser "Accesso a Internet".

I bambini e gli adolescenti che crescono in un mondo digitale non solo padroneggiano intuitivamente i programmi, ma a volte imparano anche a creare nuove applicazioni da soli. Inoltre, le grandi aziende IT e gli istituti di sviluppo software incoraggiano la creazione di applicazioni

Documenti Google. Condivisione di documenti, fogli di calcolo

e presentazioni, collaborazione all'interno di un gruppo o dell'intera istituzione educativa in tempo reale. Gli amministratori possono gestire le autorizzazioni dei file a livello di sistema e gli autori dei documenti possono concedere o revocare l'accesso ai file in qualsiasi momento.

Siti di Google. Pagine Web dinamiche e sicure per studenti, educatori, club e altro ancora. Collaborare e archiviare centralmente documenti correlati, contenuti Web e altre informazioni in un unico sito.

Google Video per l'istruzione. Una soluzione di hosting e condivisione di video che consente alle scuole e ad altre organizzazioni di utilizzare il video come potente mezzo di comunicazione interna e collaborazione.

Hangout su Google+. La possibilità di condurre video lezioni e webinar interattivi con il collegamento simultaneo di un massimo di dieci punti diversi.

Ulteriori informazioni sulle soluzioni di Google Education e sui pacchetti di connettività: http://www.google.com/apps/intl/ru/edu/.

Oltre a un'ampia varietà di mezzi tecnici per accedere a Internet, ci sono molte opzioni per connettere questi dispositivi al World Wide Web. Le tecnologie di accesso a Internet possono essere suddivise in due gruppi principali: connessione cablata - i dati vengono trasmessi via cavo e connessione wireless - i dati vengono trasmessi dalle onde radio in un determinato intervallo di frequenza.

Una connessione cablata consente di connettersi a Internet tramite un cavo. Tra le principali tipologie di connessione cablata si possono distinguere l'accesso remoto (tramite modem e rete telefonica comune), la linea abbonato digitale (tramite apposita linea telefonica), le reti locali Ethernet (tramite apposito cavo dedicato dal provider Rete). Tutti questi metodi, ad eccezione di una connessione remota, sono l'accesso a Internet a banda larga (o ad alta velocità). Considera le caratteristiche principali, i vantaggi

e svantaggi di questi metodi.

Internet alla vecchia maniera. Chiunque abbia avuto la possibilità di utilizzare Internet quando ha iniziato a diventare ampiamente disponibile, ricorda i minuti trascorsi ascoltando i misteriosi suoni striduli in attesa di collegarsi online. Questo è stato uno dei primi modi per accedere a Internet: accesso dial-up (Dial-up) tramite un modem e una rete telefonica generica. Il modem collegato al computer dell'utente esegue la conversione dei dati per la trasmissione su reti telefoniche analogiche e la connessione al server dell'Internet provider. Tale accesso a Internet è relativamente poco costoso, poiché non richiede un'infrastruttura aggiuntiva oltre alla rete telefonica e ai modem. Ma ha una serie di evidenti carenze. Si tratta di una bassa velocità di trasferimento dati (il suo limite teorico è di 56 Kbps), nonché del fatto che il telefono rimane occupato durante tutto il tempo della connessione a Internet. Inoltre, la connessione è temporanea: l'utente o l'ISP interrompe la connessione dopo un certo tempo, trascorso il quale è necessario riconnettersi. A causa dell'inconveniente dell'utilizzo dell'accesso dial-up, nonché della diffusione dell'accesso a Internet a banda larga, meno persone hanno iniziato a utilizzare questo metodo di accesso al Web. Secondo TNS, nel 2012 nelle città russe con una popolazione di 100.000 abitanti o più, solo il 6% dei residenti utilizzava tale collegamento a casa. Tuttavia, la vecchia Internet è ancora richiesta nelle aree scarsamente popolate o difficili da raggiungere, dove è difficile sviluppare l'infrastruttura necessaria per l'accesso a Internet a banda larga.

Internet tramite cavo telefonico. La connessione tramite una linea di abbonato digitale (DSL - dall'inglese digital Subscriber Line) prevede la trasmissione di dati su una rete telefonica generica e, come l'accesso dial-up, richiede l'installazione di un dispositivo speciale (modem DSL). A differenza dell'accesso dial-up, la trasmissione dati DSL utilizza frequenze diverse rispetto alle chiamate vocali. Ciò consente di trasferire dati ed effettuare telefonate contemporaneamente senza interrompere la connessione. Inoltre, la velocità di trasferimento dati massima è notevolmente aumentata rispetto all'accesso dial-up tramite modem (fino a 24 Mbps). Allo stesso tempo, i dispositivi degli abbonati devono trovarsi a breve distanza dal provider Internet, il che rende difficile l'utilizzo della tecnologia in regioni remote. Inoltre, la velocità di trasferimento dei dati può essere notevolmente inferiore alla velocità di ricezione, il che rende difficile caricare grandi quantità di dati su Internet.

Reti locali basate su Ethernet. Ethernet è una tecnologia di trasmissione dati su una linea affittata, un cavo speciale che collega direttamente l'appartamento o l'ufficio dell'utente alle apparecchiature del provider. L'utente può collegare la sua estremità del cavo a un computer oa un dispositivo che consente l'accesso a più computer contemporaneamente. La connessione a una rete basata su Ethernet consente di fornire una buona velocità di trasferimento dati (fino a 1 Gb/s, sebbene il provider possa impostare limiti di velocità di accesso a Internet a seconda della tariffa). A differenza dell'accesso dial-up, una connessione di linea dedicata funziona costantemente e l'utente spesso lo fa

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Perché è stato scritto L'ottica dell'Illuminismo?

Natalia Burova

Presentazione libro "The Optics of Enlightenment: Sociocultural Perspectives" (2012) del dottore in psicologia Alexander Asmolov ha avuto luogo proprio in quella sala della casa editrice "Illuminismo", dove otto anni fa, lui ei suoi colleghi hanno iniziato a sviluppare standard per l'istruzione russa.

"Il tuo libro parla di occhiali?" È stato chiesto più di una volta al direttore dell'Istituto federale per lo sviluppo dell'istruzione (FIRO), accademico dell'Accademia russa dell'istruzione, Alexander Asmolov. E lui rispondeva sempre: “Sì, a proposito di occhiali. Solo di carattere filosofico, metodologico.

Shalva Amonashvili, Gennady Burbulis, Galina Zakhoder, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Alexander Kondakov, Vadim Petrovsky, Andrey Svinarenko, Elena Soboleva, Evgeny Yamburg e altri colleghi riuniti tra il pubblico, secondo Alexander Asmolov, non sono solo coautori delle sue idee , pensieri, ma letteralmente coautori della sua vita. Non c'è da stupirsi che il dottore in psicologia, il professore della State University-Higher School of Economics Vadim Petrovsky, creda che la personalità sia la somma di ciò che investiamo l'uno nell'altro.

Ecco perché "L'ottica dell'Illuminismo" è molto personale, diversa negli articoli e nel significato e piena di storie appassionate legate all'amore per gli insegnanti, storie di vita e poesie. L'autore combina audacemente l'incongruo: poesie per bambini e un'analisi dettagliata dell'ascesa alla diversità, di come la nostra vita sia collegata alla psicologia storico-evolutiva e alla pedagogia storico-culturale.

Il contrappunto è l'idea che non c'è educazione al di fuori dell'evoluzione, della libertà e della cultura, inoltre, ne è un prodotto completo. Il libro ha tre sezioni: socio-culturale, variabilità e tolleranza. Il primo "What the hell?, or Naked significants" inizia con le battute di Andrei Voznesensky, da cui studiò anche Alexander Asmolov. Nonostante siano stati scritti nel 63, suonano davvero moderni. "Non puoi venire all'istruzione in questo modo, ma vieni solo per sempre, in modo che possa respirare e vivere, e trovare navigazione e punti di riferimento, e per questo devi esporre i significati", spiega Asmolov."Ho sempre sognato di vedere l'educazione come un meccanismo storico ed evolutivo unico di ascesa alla diversità".

In Witch Hunt: The Historical Experience of Intolerance, Alexander Asmolov ha cercato di analizzare i movimenti del cosiddetto pendolo della civiltà, la cui traiettoria determina se dobbiamo affrontare xenofobia, culture totalitarie, genocidio o libertà e cultura della dignità. In una riga visiva - ritratti di Galileo Galilei, Giordano Bruno e Andrei Sakharov.

Un altro articolo è dedicato agli pseudo-patrioti. Asmolov contrappone "Internationale", la canzone più soggetta a conflitti, a suo avviso, con la poesia "Mr. Certo, il pendolo della motivazione storica oscilla dai conflitti all'assistenza reciproca, ma l'"Ottica dell'Illuminismo" che la principale forza trainante non è affatto il conflitto. Se le parole di Lev Vygotsky che è l'apprendimento che porta allo sviluppo possono essere considerate il ritornello del libro, allora i suoi temi principali sono la progettazione socioculturale dell'educazione come meccanismo chiave per l'ascesa alla diversità della personalità come storia di alternative rifiutate. Il discorso ha fatto risuonare il pensiero che l'educazione, la personalità, la cultura della dignità, della libertà e dell'amore sono il simbolo della nostra epoca.

La casa editrice Prosveshchenie ha ospitato la presentazione del libro del direttore dell'Istituto federale per lo sviluppo dell'educazione, Alexander Asmolov, The Optics of Education: Socio-Cultural Perspectives.

La presentazione ha riunito una cerchia di persone che è improbabile che si vedano insieme in qualsiasi altro evento.
Tra questi ci sono politici che in diversi anni hanno partecipato a decisioni chiave per lo stato - Gennady Burbulis, Ilya Lomakin-Rumyantsev, Andrey Svinarenko e rappresentanti della scienza psicologica e pedagogica - Vadim Petrovsky, Shalva Amonashvili, Alexander Kuznetsov e famosi maestri della politica educativa - Efim Rachevsky, Evgeny Yamburg.

Poiché molti dei presenti, come spesso accade a tali eventi, non hanno avuto il tempo di leggere il libro, avendolo ricevuto solo all'ingresso della casa editrice, la conversazione si è svolta non tanto sul suo contenuto, quanto sulla personalità di l'autore.
Prima parlò lo stesso Asmolov, poi, a sua volta, tutti i presenti. Il risultato è una sorprendente miscela di alte generalizzazioni filosofiche e storie quotidiane, a volte aneddotiche, verità scientifiche e citazioni poetiche (è più facile elencare quei poeti le cui poesie non suonavano), riflessioni sul destino del paese e dichiarazioni d'amore al eroe dell'occasione. Amore, ovviamente, reciproco: come diceva Alexander Grigorievich, molti di quelli qui riuniti non sono solo coautori di idee e pensieri, ma anche “coautori della mia vita”: “Il concetto di personalizzazione sviluppato da Vadim Petrovsky si basa sul fatto che la personalità è quei contributi che diamo l'uno all'altro. E quando ti guardo, penso: quanto avete investito tutti in me!

... Il 9 gennaio 1992, il ministro dell'Istruzione della Federazione Russa, Eduard Dneprov, venne dal primo vice primo ministro Gennady Burbulis e si offrì di nominare Alexander Asmolov, che aveva già lavorato come capo psicologo dell'Educazione statale del URSS, come suo vice. "Psicologo?" chiese Burbulis. - "Psicologo", - ha risposto Dneprov. - "Colui che ha scritto il libro "Psicologia della personalità"?" - "Ha scritto." - "Cosa dovrebbe fare nel sistema amministrativo?" - "Dovrebbe aiutarci nella cultura". - “Cultura? Bene, aiutami." Iniziò così il percorso di Alexander Asmolov nella politica pubblica.

Perché gli scienziati a un certo punto della loro vita entrano nel sistema amministrativo, "entrano nella cucina amministrativa"? Non alla ricerca dello status sociale. Vogliono solo che le loro idee entrino organicamente nella storia della cultura, abbiano un impatto sullo sviluppo della società attraverso lo sviluppo dello stato. Quando è possibile attraverso il sistema amministrativo - e nessuno ha pensato ad un altro modo di gestire - "spingere la cultura da cultura dell'utilità a cultura della dignità", trovi giustificazione per le tue azioni. Allo stesso tempo, c'è il pericolo di spostare il motivo verso l'obiettivo, quando lo stato inaspettatamente e impercettibilmente per una persona diventa fine a se stesso. Quindi smetti di essere sia uno scienziato che un manager e inizi a progettare programmi comodi per la sopravvivenza, ma non per lo sviluppo.

Così Asmolov, anni dopo, spiega il suo "andare al potere" e non rimpiange nulla - dopotutto, lui, come alcuni dei suoi altri colleghi scienziati, è sempre stato, in senso figurato, al di sopra del suo status sociale. Non è difficile per queste persone separarsi dal potere: la storia della partenza di Asmolov dalla carica di Primo Vice Ministro dell'Istruzione, raccontata dal presidente della casa editrice Prosveshchenie Alexander Kondakov, lo testimonia nel miglior modo possibile. Nell'autunno del 1998, rifiutandosi di lavorare al Ministero dell'Istruzione sotto la guida di Vladimir Filippov, considerato un protetto dei comunisti, lasciando il suo ufficio nell'edificio di Chistye Prudy, Alexander Grigorievich portò con sé diversi libri e due -modello metro di un lombrico, donato dal biologo Dmitry Kavtaradze (presente anche alla presentazione del libro). Il guardiano scambiò questo modello per un tappeto e chiamò subito Filippov: "Asmolov sta portando fuori proprietà ministeriale! .."

"Nel 1998, uno scienziato, un professore, venne da me e iniziò a spiegare che il paese aveva semplicemente bisogno del programma obiettivo federale "Tolleranza", ha ricordato Andrei Svinarenko, in quegli anni il primo viceministro dell'economia della Federazione Russa, e ora vicepresidente del consiglio di RUSNANO. - E questa persona è stata così convincente, brillante, accattivante sin dal primo minuto di comunicazione che è apparso il programma. Stupisce ancora le persone con la sua conoscenza ed erudizione, sa come convincerle e farne suoi alleati. "Quando sorge un serio problema scientifico o metodologico, chiamiamo Asmolov e accendiamo i registratori", ha detto Alexander Kondakov. "Dopodiché, vengono formulate idee che si concretizzano in progetti che ora vengono implementati in tutto il paese".

"The Optics of Enlightenment" è un volume pesante, 450 pagine, con uno stravagante collage spaziale sulla copertina. Il libro ha tre sezioni: "Socioculturale", "Variabilità", Tolleranza". Gli ultimi capitoli di ogni sezione sono combinati in blocchi separati sotto il titolo "Naked Significati". Esistono tre blocchi di questo tipo, rispettivamente: "Infanzia", ​​"Educazione", "Personalità".

“Abbiamo un autore che ha fatto molto sia per l'Illuminismo che per l'educazione in un contesto più ampio. Questo libro delinea la storia del pensiero psicologico e pedagogico, ma, soprattutto, l'autore mostra come si è materializzata l'idea di modernizzazione socioculturale, quali basi scientifiche, metodologiche e di altro tipo sono alla base del suo lavoro negli ultimi dieci-quindici anni. Si parla molto dei più grandi scienziati del nostro tempo, dei suoi insegnanti”, queste parole di Alexander Kondakov, forse, possono essere considerate un'annotazione volutamente semplificata che riflette il contenuto del libro. Come è nato questo libro è un'altra storia. Non è bastato scrivere il testo e consegnarlo alla casa editrice - ci è voluta, nelle parole dell'autore, la "pazienza unica" della casa editrice Prosveshchenie e soprattutto di quegli editori che hanno aiutato a lavorare al libro: hanno selezionato le illustrazioni , ha creato un layout. Dopotutto, Asmolov è uno di quegli autori che rifa e ripensa tutto dieci volte.

Secondo lo stesso Alexander Grigorievich, "The Optics of Enlightenment" è "una miscela di tutto: vita, poesia e tentativi di creare un approccio all'istruzione e ciò che è letteralmente libertà". L'educazione nel libro è "un meccanismo storico ed evolutivo unico di ascesa alla diversità", "non c'è educazione al di fuori della cultura, dell'evoluzione e della libertà". Molte trame del libro sono dedicate agli insegnanti, quelli da cui l'autore stesso ha studiato nel senso ampio della parola. In una delle prime pagine - ritratti di psicologi russi: Vygotsky, Luria, Leontiev, Elkonin, nella successiva - psicologi stranieri con cui hanno litigato: Piaget, Tolman, Bartlett, Bruner. Scorri ulteriormente il libro - e di fronte a te ci sono Bachtin e Bibler, Vavilov e Vernadsky, Lutero, Chaadaev, Galich ...

Probabilmente sarà difficile tradurre "L'ottica dell'Illuminismo" in un'altra lingua, anche più difficile della poesia - la ragione di ciò è lo stile speciale di Asmolov: un flusso di associazioni, allusioni inaspettate e costruzioni verbali, sottotitoli accattivanti, un mucchio di citazioni da scienziati e poeti di epoche diverse. Finora, solo il sommario è stato tradotto in inglese nel libro, ad esempio il titolo "Complesso di utilità" è tradotto come Il complesso di James Bond. E come tradurre il titolo del libro stesso? “Alcuni colleghi hanno chiesto: si tratta di occhiali? Sì, sugli occhiali ", risponde Asmolov. - "Sugli occhiali filosofici e metodologici". Vadim Petrovsky ha visto nello stile di Asmolov "spontaneità naturale e inarrestabilità": "Ti ascolto, beh, è ​​impossibile, voglio unirmi a questo flusso, stare con esso tutto il tempo". "Asmolov combina diversi modi di conoscere il mondo: scientifico - attraverso categorie e poetico - attraverso metafore", ha continuato il suo pensiero Yevgeny Yamburg. - "Questa combinazione è organica, quindi l'ottica è stereoscopica."

"Questo non è il tipo di libro che viene letto durante la notte, coperto di calde lacrime da ragazza e messo sotto il cuscino, quindi non dormirai", ha detto Mikhail Bogulavsky. "Deve essere letto nei momenti difficili riga per riga, pagina per pagina". "È impossibile leggerlo da copertina a copertina, ed è inutile farlo", ha convenuto Yefim Rachevsky. - “È bene tenerlo sul tavolo e tornarci periodicamente. In questo libro si può intuire: ogni riga è una potente serie associativa. Ed è abbastanza adatto per l'adattamento cinematografico: puoi fare un film di qualsiasi genere, un cartone animato tragicomico o qualcosa di epocale, tutto dipende da quale sarà la sceneggiatura.

Di seguito altri estratti dai discorsi dei partecipanti alla presentazione:
“Quello che fa Sasha, ciò che sogna e di cui parla: tutto è la sua vocazione, la sua missione di spiritualizzare la realtà dell'universo e livellare i significati. E in questa sfera di creazione della vita, non un solo momento è inutile.
(Gennady Burbulis, Vice-Rettore dell'Università Internazionale di Mosca).

“Asmolov è il leader dietro il quale c'è una tradizione pedagogica, un fenomeno sociale che chiamiamo pedagogia moderna, pedagogia innovativa, approccio storico-culturale e di attività. Asmolov è ciò di cui scrive e parla: lui stesso è attività, tolleranza, creatività e non storie su di loro.
(Alexander Adamsky, direttore scientifico dell'Evrika Institute for Educational Policy Problems).

"Conosco Alexander Grigoryevich dal 1992 e, in relazione a lui, ho percorso un percorso che non ho mai avuto in vita mia: dal rifiuto, prima all'accettazione, poi all'interesse e, infine, all'amore".
(Elena Soboleva, Direttrice del Dipartimento dei Programmi Educativi di RUSNANO).

Si può trattare Asmolov in modo diverso come scienziato, amministratore e personaggio pubblico: è noto che ancora oggi ha avversari inconciliabili sia nella comunità scientifica che tra i rappresentanti del beau monde educativo. Ma non c'è dubbio che la personalità stessa di Asmolov, il suo coraggio, la sua identità aziendale annullino disaccordi scientifici e di altro genere. I colleghi psicologi rimproverarono ad Asmolov di distinguere tra la teoria dell'insieme e la teoria dell'attività nei suoi lavori scientifici, a cui Vadim Petrovsky reagì estemporaneamente nel 1977, che recitò volentieri alla presentazione di Optics of Enlightenment:
- Asmolov si staccò
Attività dall'installazione...
Nel frattempo, poiché la verità è nell'attracco,
E non nel divario tra due principi...
Ma anche se, strappando
Asmolov ha mentito un po',
Noi - senza nascondere l'ammirazione:
"Maledizione!
Eccolo strappato!”

Il 30 ottobre 2013 alle 18.00 presso la Casa dei libri di Mosca su Novy Arbat si terrà la presentazione del libro di Alexander Asmolov "The Optics of Enlightenment: Sociocultural Perspectives" (Mosca, "Prosveshchenie", 2012). La presentazione è aperta a tutti.

Quando, a metà degli anni '90, Alexander Asmolov divenne vice. Ministro dell'Istruzione della Russia, il suo lavoro ha confermato le parole che ha detto ai suoi amici: “Gli scienziati entrano nel sistema amministrativo non per acquisire uno status sociale, ma affinché le loro idee entrino organicamente nella storia della cultura, per avere un impatto sullo sviluppo della società attraverso lo sviluppo dello Stato. La crescita amministrativa di per sé sta morendo, ed è poco compatibile con la crescita morale. La sua posizione si rifletteva nell'"Ottica dell'Illuminismo...":

"Il mio sogno, per il bene del quale, insieme ai miei colleghi, ho partecipato allo sviluppo di standard educativi per una nuova generazione, è che appaia una generazione di persone che non conoscono la paura, inclusa la paura del potere ... In modo che nascano persone di prospettiva, non retrospettive”.

Ma, tuttavia, la cosa principale nel libro non è la lotta. È una "enciclopedia dei significati", di cui lo stesso Asmolov ha osservato: "Non puoi venire all'istruzione così, puoi solo arrivarci per sempre, respirare e conviverci, trovare navigazione, punti di riferimento ed esporre significati .. Questo libro per me è un misto di tutto: e vita, e poesia, e un tentativo di creare un approccio all'educazione, e in effetti ciò che è letteralmente libertà. Parole sorprendenti sono state trovate da un amico e collega dell'autore prof. Vadim Petrovsky:

“Per me Sasha Asmolov non è solo una persona che scopre significati. Questo è un costruttore di significati. Porta un significato all'universo."

Sebbene il libro di Asmolov sia scritto in un linguaggio vivo, e non "accademico", anche dopo aver letto il testo "dalla copertina alla copertina", non puoi metterlo sullo scaffale. Questa è l'enciclopedia desktop di un insegnante. Ma per essere un insegnante, non devi stare sul pulpito ogni giorno o entrare in aule affollate. L'insegnante vive in quasi tutti, manifestandosi nella famiglia, nel team, nello spazio virtuale. E se non sei ancora indifferente al destino degli altri, il destino del nostro stato non è indifferente, diventerai un lettore e un fan di questo libro. E il punto non è solo che "l'istruzione oggi è il sistema di sicurezza della Russia... ma anche un'analisi superficiale del posto e delle funzioni dell'istruzione nella società russa mostra come la tesi della priorità dell'istruzione diverga dalla realtà sociale". È il punto di vista dell'autore che merita un'attenzione speciale, di cui l'onorevole insegnante di Russia Yevgeny Yamburg ha detto in modo abbastanza preciso: “Lui (Asmolov) aveva davvero la sua ottica, la sua angolazione, il suo aspetto sin dall'inizio. Direi "stereoscopico", non un aspetto lineare. In sostanza, Alexander Grigoryevich è uno psicologo in qualsiasi posizione e uno psicologo è uno specialista della diversità. È estremamente prezioso quando c'è una linea per l'istruzione variante".

Non c'è educazione al di fuori della cultura, non c'è educazione al di fuori dell'evoluzione e non c'è educazione al di fuori della libertà. Si tratta di questo: "The Optics of Enlightenment ...", in cui varie trame sono combinate in tre blocchi semantici: "Sociocultural", "Variability" e "Tolerance". Sono il senso della vita e della lotta. Non per niente tutto inizia con le parole dell'autore che «molto recentemente mi è capitato di essere al pronto soccorso con Dio. E mentre si decideva se il riposo ricevente si sarebbe trasformato in eterno, mentre il battito del pensiero discuteva con il battito del cuore e il battito, nel senso amletiano, essere - non essere, allora questo libro iniziò a essere creato e costruito.

"OTTICA DELL'ILLUMINAZIONE: Prospettive socioculturali"(Casa editrice "Illuminismo", 2012)

Cari colleghi. Leggendo con una matita in mano, ho realizzato questi estratti, che, forse, ti interesseranno. (A.Churgel)

Dalla teoria di A.N. Severtsov riguardo al cambiamento del modo di vivere come base per il progresso dei sistemi in evoluzione, ne consegue che è nel sistema che un elemento acquisisce una risorsa per la crescita della diversità - un'opportunità di variabilità.

VA Wagner ha scoperto il seguente modello di evoluzione: maggiore è lo sviluppo di una particolare comunità, maggiore è la variabilità degli individui inclusi in essa.

È necessario prendere in considerazione ... opere in cui l'immaginazione è considerata un meccanismo evolutivo per creare nuovi mondi dall'individualità, testare nuove modalità di sviluppo.

Poiché l'individualità, con il suo essere, porta nella cultura variabilità, diversità, creatività, libero pensiero e altro "caos", è il principale distruttore del totalitarismo e il nemico giurato del sistema centralizzato.

Di norma, l'ago del barometro della xenofobia inizia... a spostarsi quando la crescita dell'instabilità socioeconomica nella società risveglia pregiudizi nazionali e religiosi, ereditati dalla memoria storica del popolo e in attesa nell'inconscio collettivo dietro le quinte. .. Durante i periodi di cataclismi sociali e crisi economiche, di concorrenza politica e intellettuale, il pregiudizio fanatico può sia influenzare spontaneamente il comportamento delle persone sia essere utilizzato deliberatamente da vari leader e gruppi per raggiungere i propri obiettivi.

Oggi siamo in un calderone unico di visioni del mondo ribollenti: possono germogliare o possono scomparire senza lasciare traccia.

Oggi abbiamo una carenza di fornitori di cambiamento.

Dopo aver analizzato i modelli di successo che pratichiamo oggi, prima di tutto è necessario rendersi conto che siamo un Paese innamorato della crisi, innamorato dei fallimenti; un paese del genere è sempre cieco... La politica sociale della Russia oggi è una fuga diretta dal valore del successo....

Non si può lavorare con i giovani come con un cane che sbava… Se i giovani non percepiscono la competizione sociale o qualsiasi altro tipo di competizione come il principale modello di successo, allora si passerà a una cultura solidale… dove non c'è finale nella performance, e va bene, dove non c'è logica di sopravvivenza, dove la logica principale è la Vita….

Non solo il paese oggi segue il modello dell'innamoramento del fallimento nella sua costruzione dello stato, ma stiamo anche spingendo i giovani a questo modello, dotando la nostra cultura di organi di lavoro burocratici in una situazione infruttuosa. Ad esempio, il Ministero della Protezione Sociale - ci stiamo solo difendendo, non sviluppando ... Abbiamo bisogno di una crisi! Mettiamo in crisi tutte le strutture di potere.

In questo senso, ora abbiamo progetti di manipolazione assolutamente locali: il movimento Nashi. "Locale" e così via. La loro scala è piccola... ma l'idea presuppone necessariamente "non nostro" e "non locali", cioè nemici. Tale assurdità motivazionale e il comportamento di questi gruppi portano al fatto che il governo stesso moltiplica l'opposizione a se stesso.

È tempo di rendersi conto una volta per tutte che astenersi dal discutere i problemi del patriottismo e della lingua russa nelle politiche pubbliche porta ad almeno tre errori: politico, psicologico e storico.

Nel mondo moderno, la competitività dei paesi con un livello di sviluppo postindustriale è determinata dalla disponibilità e dalla qualità dell'istruzione…. Anche un'analisi superficiale del posto e delle funzioni dell'educazione nella società russa mostra come la tesi della priorità dell'educazione diverga dalla realtà sociale.

Di conseguenza, la società chiede educazione non solo e non tanto per il suo contributo all'educazione dei bambini, ma per quegli effetti negativi che sono il risultato di difetti in tutte le istituzioni di socializzazione.... Se lo stato e la società, in relazione all'educazione, occupano esplicitamente o implicitamente le posizioni sociali del consumatore e del cliente, allora l'interazione tra loro e l'educazione si stabilisce sul principio dello scambio pragmatico ("tu - a me, io - a te "). Di conseguenza, c'è un'opposizione "noi - loro", che complica il rapporto di partnership sociale tra impresa, famiglia, società e stato. In questa situazione socio-storica crescono i rischi della formazione di una società di identità negativa, rappresentata da una generazione che “non conosce parentela”.

Gli adolescenti, rispondendo alla domanda su quale atteggiamento sia diffuso nella Russia moderna nei confronti delle minoranze nazionali, etniche, religiose e linguistiche, mettono al primo posto il nazionalismo aggressivo (18,6%), poi il razzismo (17,1%), la discriminazione (16,4%), violenza (14,7%), intolleranza (14,4%), terrorismo (13,4%). Solo il 2% circa degli adolescenti ritiene che nessuno dei fenomeni elencati sia comune in relazione a queste minoranze. Anche la percentuale di scolari che sono indifferenti a questo problema è sorprendentemente alta (28,2%). È anche allarmante che più di un terzo degli adolescenti intervistati sia indifferente a qualsiasi gruppo giovanile informale, compresi gli skinhead.

La cultura della dignità è molto più pronta della cultura dell'utilità per superare i cataclismi sociali, per superare le crisi nel drammatico processo della storia umana... La cultura dell'utilità non ha bisogno di personalità e scienze centrate su ciò che sta dietro ogni personalità - variabilità , variabilità, imprevedibilità. ...Una delle ferite inflitte dalla cultura dell'utilità alla nostra coscienza risiede proprio nel fatto che i valori dell'individuo non vengono valutati come un filo conduttore che può portare la società fuori dalla crisi...

P.181. Una cultura orientata all'utilità, come sempre, tende all'equilibrio, all'autoconservazione, sempre preoccupata di sopravvivere, non di vivere. La cultura dell'utilità in qualche modo adatta il dono a se stesso, "addestrandolo" a svolgere un ruolo di vita assegnato dall'esterno. Ecco perché l'attributo principale e determinante della cultura dell'utilità è il culto del centro che tutto vede e tutto dirige...

Il mondo si sviluppa principalmente nella misura in cui esistono sistemi che supportano l'individualità, supportano la variabilità ... Qualsiasi discorso sull'educazione come selezione per fare la media non è solo un errore ... L'educazione è diventata - paradossalmente - un meccanismo sociogenetico unico (e questo è il primo tempo che lo dico in modo tagliente), supportando le variazioni o estinguendole... L'istruzione oggi è il sistema di sicurezza della Russia... Davanti a noi c'è un processo consapevole di "lavaggio del cervello"...

Di conseguenza, secondo la giusta osservazione del classico della psicologia della cultura e dell'attività A.N. Lontiev, l'impoverimento dell'anima quando si arricchisce di informazioni... la scuola è l'offerta di risposte senza domande poste dallo studente...

È difficile sopravvalutare le tristi conseguenze della riduzione dell'essenza della personalità alle sue conoscenze ed esperienze individuali. Una delle conseguenze di tale comprensione è la sostituzione dell'educazione a scuola con l'educazione, l'illusione che educare significhi spiegare... ereditato dai genitori e non si trasmette con le parole più corrette... E questo significa che... .nessuna istruzione, spiegazione può ricostruire gli atteggiamenti semantici profondi dell'individuo.

Uno dei modi per svelare il “miracolo giapponese” sono i drammatici cambiamenti nel sistema educativo avvenuti nel Giappone del dopoguerra…. Stati Uniti d'America nei primi anni '60. Tra gli americani, scioccati dai primi voli dei satelliti russi, sta guadagnando popolarità uno scherzo: "O abbiamo urgente bisogno di studiare fisica e matematica, o dovremo tutti ... imparare il russo" ... Secondo gli esperti americani, in facendo un salto di qualità negli Stati Uniti nel campo delle scienze esatte e naturali il ruolo è stato svolto dal programma Merit per la ricerca di bambini dotati.

Nell'antico esercito austriaco, l'Ordine di Maria Teresa fu introdotto appositamente per premiare coloro che riuscirono contro gli ordini.

Il nostro problema sta nel fatto che abbiamo creato e implementato concetti prestabiliti di educazione della "persona finale", ignorando il fatto che le qualità morali di una persona sono generate dai processi di sviluppo della linea di una persona nel contesto di un flusso congiunto di attività... scegliere il proprio io... L'educazione è proprio vestire la personalità, non "formare". La nostra educazione è stata più una "formazione".

Molto spesso, il governo russo lavora come un "cavaliere senza testa", perché coltiva la gestione senza motivazione, la gestione senza ideologia ... Abbiamo una completa sordità non solo per l'istruzione, ma per la motivazione della vita umana in generale.

I principali psicologi ed educatori in Russia hanno ripetutamente sottolineato che il compito principale della scuola è INSEGNARE A IMPARARE. Ma le loro voci erano poco ascoltate... Lo sviluppo della capacità di apprendimento dello studente inizia con lo sviluppo della capacità di apprendimento dell'insegnante.

Tu ed io possiamo inventare qualsiasi sistema, ma la pedagogia deve passare dai sistemi ai destini ... Lo sviluppo di una personalità libera è garantire l'evoluzione spirituale dell'individuo. Una persona libera è una persona che è difficile da controllare. Una persona libera è una persona che ha la propria posizione moralmente completa. Un uomo libero è al di sopra dell'adattamento. Vive "sopra le barriere" (per usare il tropo poetico di Pasternak). La pedagogia della cooperazione è la pedagogia della crescita dell'individuo oltre le barriere... questa è la pedagogia della società civile, poiché la società civile è costituita da individui, e non da robot, non da conformisti o adattatori. .. Oggi le relazioni manageriali, le relazioni tra la società, lo Stato e l'istruzione sono costruite in una pericolosa logica di scambio, non di cooperazione.

Gli atteggiamenti nei confronti dell'istruzione dovrebbero essere determinati dal fatto che essa svolge un ruolo unico nella società: il ruolo di soluzione della cultura. In questo contesto, la pedagogia della cooperazione è... un progetto per costruire una società civile nel nostro Paese. ..e la sfera dell'educazione è una sfera intellettuale e valoriale-spirituale chiave della vita della società, che guida lo sviluppo della società e determina gli orizzonti valoriali della nostra cultura.

Suoniamo in quasi tutto il Paese all'Esame di Stato Unificato (USE), sostituendo, come D.B. Elkonin, una selezione approssimativa basata sulla valutazione della riproduzione riproduttiva di conoscenze standard, così necessarie alla nostra scuola per diagnosticare lo sviluppo della personalità e garantire il controllo sull'andamento dello sviluppo dello studente. .. la strategia di educare i più giovani dipende dalla soluzione di una questione così "semplice" come la questione della progettazione dell'ideologia della società, cioè la modellazione politica dell'immagine del futuro necessario della Russia.

La formula "insegnare ad imparare" diventa la strategia principale nella vita della scuola. Progettare attività di apprendimento universali... questo significa... non trasformarsi in criceti riproduttivi che portano la conoscenza dietro le loro guance.

La scuola primaria è una scuola in cui la principale nuova formazione nasce in un bambino: la fiducia in se stessi. Se non lo raggiungiamo, allora ... continueremo a produrre nevrotici, coloro che non hanno finito di giocare durante l'infanzia.

Il mio sogno, per il bene del quale, insieme ai miei colleghi, ho partecipato allo sviluppo di standard educativi per una nuova generazione, è che appaia una generazione di persone che non conoscono la paura, inclusa la paura del potere ... Quindi che nasceranno persone di prospettiva, non retrospettive.

P. 325. Oggi abbiamo la seguente situazione: lo stato cerca caoticamente dove, verso quali ideali andare. Si precipita tra i vari modelli di totalitarismo, uno stato religioso e gli embrioni di scenari liberali per lo sviluppo della società... Il primo e grave rischio da evitare è il monopolio della spiritualità con l'una o l'altra confessione... Ma spiritualità e la religiosità sono "due grandi differenze".

Lo shock del presente è il dramma degli insegnanti in ritardo rispetto agli studenti nel campo della padronanza della tecnologia dell'informazione ... ma ... Qualsiasi "modernizzazione del recupero" dell'istruzione è pericolosa perché l'impostazione stessa "raggiunge e sorpassa" altri paesi si restringe le possibilità di predire il futuro dovute a una tale sindrome socio-psicologica, come una sindrome da "ipnosi della schiena". L'essenza di questa sindrome è che una persona che vede la schiena di un avversario correre davanti a sé ripete inevitabilmente le sue mosse e i suoi errori. Di conseguenza, una persona risulta essere "cieca" rispetto ad altri scenari per lo sviluppo di eventi futuri in una situazione di "shock presente" ... Pertanto, siamo di fronte al compito di progettare una tale opzione educativa in cui una persona percepirebbe i cambiamenti come la norma e non sperimenterebbe lo "shock presente".

L'atteggiamento della scuola verso i bambini dotati, tuttavia, così come verso i bambini con difficoltà di sviluppo, è una sorta di cartina di tornasole della disponibilità di qualsiasi sistema educativo nazionale al cambiamento, alle sfide che la società pone ai sistemi educativi ... Sotto le condizioni della socializzazione dell'informazione, la probabilità dell'emergere di intere generazioni di acceleratori intellettuali... Solo superando la disunione dei rappresentanti delle diverse comunità professionali - insegnanti, professori universitari, scienziati, imprenditori, manager e politici, saremo in grado di risolvere completamente il problema della creazione di un programma nazionale di "cacciatori di taglie".

I bambini hanno iniziato a sviluppare norme sociali speciali - "norme di denuncia" dei loro genitori. E si scopre che invece di "ama il tuo prossimo..." stiamo costruendo un comandamento completamente diverso nella mente di un'intera generazione di bambini e adolescenti: "informa il tuo prossimo"...

Nelle culture totalitarie l'educazione è unificata, nasce la "pedagogia del combattimento" e nelle culture finalizzate alla libertà cresce la diversità dell'educazione, e quindi l'educazione funge da meccanismo per mantenere la diversità evolutiva della società ... Variazione e standardizzazione in l'istruzione non dovrebbe contraddirsi a vicenda, questi sono due lati un processo.

... non dovresti mai mettere i compiti del cane davanti ai gatti. Ma agiamo esattamente in questa logica quando preghiamo per i voti, traducendo i test da una cultura all'altra.

È necessario cercare variazioni, andando oltre i soliti schemi e idee. Solo così avremo una visione delle prospettive, la base per andare verso il futuro - verso una società di "unità della diversità".

... la variabilità dell'istruzione è una cartina di tornasole delle fluttuazioni della regressione e del progresso nell'istruzione, una misura del fatto che si tratti di modernizzazione dell'istruzione o di un gioco di modernizzazione, dietro il quale c'è un ritorno alla standardizzazione universale dell'istruzione programmi e la spersonalizzazione delle giovani generazioni.

Tutte queste linee di sviluppo della psicologia pratica come metodologia per l'educazione variante non sono solo storia, ma oggi e, spero ancora, domani, la formazione della Russia ...

Come spiegare ai dirigenti il ​​pericolo mortale della profilazione scolastica, che limita la mobilità professionale e sociale dell'individuo?

Nei libri di testo e nei programmi educativi prevale la presentazione della storia dello sviluppo dell'umanità, dei diversi paesi e civiltà come la storia dei conflitti e delle guerre, che contribuisce involontariamente alla formazione di una valutazione di metodi forti per risolvere i conflitti come norma sociale.

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