Kirilica vai latīņu valoda?

Kirilica vai latīņu valoda?

Vēl nesen šķita, ka visā PSRS jautājums par alfabēta sistēmu ir galīgi atrisināts. No 40. gadiem līdz 80. gadu beigām viss bija stabils. Lielākā daļa valodu izmantoja kirilicas alfabētu, tikai Gruzijā un Armēnijā tās izmantoja savus tradicionālos alfabētus, bet Baltijas republikās rakstīja latīņu valodā. Bet pēdējās pusotras desmitgades notikumi ir ļoti mainījušies. Un tagad Moldovā, Azerbaidžānā, Uzbekistānā un Turkmenistānā ir paziņots par pāreju uz latīņu alfabētu, Tatarstānā arvien lielāks pieprasījums pēc šādas pārejas; un pat krievu valodai viņi sāk ierosināt atteikties no kirilicas alfabēta un pāriet uz latīņu alfabētu. Kas te par lietu? Lai to izdarītu, jums jāsaprot, no kā atkarīga rakstīšanas sistēmas izvēle.

IN mūsdienu pasaulē jaunas rakstīšanas sistēmas vairs netiek veidotas. "Jaunākais" skripts, kas tiek izmantots šodien - korejiešu - parādījās 15. gadsimtā. Mēs varam runāt tikai par vienas no esošajām rakstīšanas sistēmām izmantošanu jebkurai valodai. Ja valodai jau ir rakstiskā valoda, tad tiek izvēlēts, vai saglabāt veco rakstu, vai pāriet uz kādu citu.

Kas ietekmē šo izvēli? Var izšķirt četrus faktorus: lingvistisko, ekonomisko, psiholoģisko un politisko un kultūras.

Vismazākais no tiem ir lingvistiskais faktors. Protams, var būt skripti, kas pielāgoti dažām valodām un nav pielāgoti citām. Tomēr bieži vien ir iespējams kaut kā modificēt šādu rakstību. Piemēram, tradicionālais arābu raksts nenozīmē patskaņu skaņas. Arābu valodā tam ir kāda jēga, bet turku valodām tas ir ļoti neērti. Tomēr izcilais kazahu pedagogs Ahmets Baitursunovs atrada ļoti atjautīgu veidu, kā nodot patskaņus viņa izveidotajā kazahu alfabētā uz arābu valodas pamata, pēc tam līdzīgi alfabēti tika izgatavoti arī citām turku valodām. Ja tie nav iesakņojušies, tas nav valodas iemeslu dēļ.

Tomēr bieži viņi saka un raksta, ka it kā latīņu valoda vairāk piemērota dažām valodām nekā kirilica (30. gados tām pašām valodām tika rakstīts pretējais). Dažreiz viņi iet tālāk. Slavenais etnogrāfs, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondents S.A. Arutjunovs paziņoja, ka kirilicas alfabēts ir "arhaisks" un tajā ir "daudz trūkumu" jebkurai valodai, arī krievu valodai. Viņš raksta: "Piemēram, tādas grafēmas kā I un u ir zilbes grafēmas un absolūti neatspoguļo fonēmas," kā piemēru minot vārdu onkulis1. Tas ir lingvistiski pilnīgi analfabēts. Vārds tēvocis ir rakstīts, pilnībā atspoguļojot fonēmas, fonēmu un grafēmu skaits ir vienāds - četras, kamēr ir divas zilbes. Norādītās grafēmas ir zilbes tikai vārda sākumā un pēc patskaņiem, taču tur tiek stingri ievērots arī fonēmiskais princips. Ar tādu pašu un vēl lielāku pamatojumu varētu nosodīt latīņu alfabētu par burta x lietošanu, kas vienmēr izsaka divu fonēmu kombināciju. Šī vēstule pastāv tikai pēc tradīcijas, un krievu valodā pastāv vesela palatalizēto līdzskaņu un jotas pārnešanas sistēma.

Vēl viena tēze par S.A. Arutjunova un daudzu citu pamatā ir grafikas, rakstīšanas sistēmu sajaukšana un tās īpašais pielietojums noteiktā valodā. Protams, kirilicas alfabēts ir vairāk saistīts ar vienu no valodām, kurai tas tiek izmantots, proti, ar latīņu alfabētu. Daudzi cilvēki, tālu no valodniecības, domā, ka jebkurā kirilicas alfabētā jābūt burtiem I, u, s, b utt., Un latīņu alfabētā nekas tāds nevar būt. Tomēr tas tā nebūt nav. Piemēram, Tadžikistānā pirms dažiem gadiem burti y, y, y, b, kas bija sastopami tikai krievu valodas aizņēmumos, tika atcelti kirilicas alfabētā; tādējādi šis alfabēts ir vairāk pielāgojies tadžiku valodas struktūrai. Arī kirilicas alfabēti serbu un bulgāru (un ukraiņu) valodām nebūt nav identiski krievu alfabētam.

No otras puses, ir iespējami arī jebkuru krievu burtu ekvivalenti latīņu valodā. 1929.-1930. speciālistu grupa izcilā zinātnieka Nikolaja Feofanoviča Jakovļeva vadībā piedāvāja trīs latīņu alfabēta versijas krievu valodai. Šie alfabēti bija zinātniski ļoti sarežģīti. Visos trīs variantos ekvivalenti tika piedāvāti yu, i, mīkstajai zīmei (dažādiem variantiem ir atšķirīgi)!

Tāpēc nav pamata uzskatīt, ka kirilicas alfabēts kādai valodai ir labāks, bet dažiem latīņu valoda. Mūsu otram ievērojamajam 1920. un 1930. gadu valodniekam Jevgeņijam Dmitrijevičam Polivanovam bija taisnība, kad viņš rakstīja: "Pašā krievu rakstībā salīdzinājumā ar latīņu valodu nav būtisku trūkumu (kā arī priekšrocību) 2. Lingvistiskie argumenti parasti slēpj cita veida argumentus.

Arī ekonomiskais faktors nav īpaši nozīmīgs, lai gan, protams, jebkuras izmaiņas rakstībā ir dārgas: visas mācību grāmatas un cita literatūra ir jāpārdrukā, jāmaina tipogrāfiskie fonti, zīmes, zīmogi un daudz kas cits. Šis faktors ir diezgan konservatīvs un veicina esošās rakstīšanas sistēmas saglabāšanu. Tomēr, ja tiek pieņemts lēmums mainīt alfabētu, tad tas parasti var maksimāli palēnināt alfabēta maiņas ātrumu, bet to neapturēt. PSRS 1920. gados arābu alfabēti tika nomainīti uz latīņu valodu, bet 30. gadu beigās - no latīņu valodas uz kirilicu, neskopojoties ar finanšu izdevumiem, lai gan daudz ko nepietika. Tagad mēs redzam līdzīgus piemērus.

Galvenais faktors, kas vērsts pret jebkādām rakstiskām reformām, ir psiholoģiskais faktors. Vēl 1937. gadā Vissavienības Jaunās alfabēta centrālās komitejas plēnumā tika izteikti taisnīgie vārdi: "Kad alfabēts mainās, milzīgs skaits iedzīvotāju uz noteiktu laiku kļūst analfabēti." Pieaugušam, kurš pabeidzis skolas kursu, ir dabiski vēlēties vairs nesēsties pie rakstāmgalda, un, radikāli mainoties rakstībā, tas vienā vai otrā formā ir neizbēgams. Pat zinot latīņu alfabētu, ir vajadzīgs laiks, lai pierastu to izmantot, teiksim, krievu valodai. Jo lielāks ir literātu īpatsvars noteiktā valodā un bagātāka literārā tradīcija tajā, jo grūtāk ir pāriet uz citu rakstīšanas sistēmu.

Zīmīgi, ka ne tikai izmaiņas rakstīšanas sistēmā, bet arī mazāk radikālas izmaiņas - pareizrakstības reforma - reti tiek veiktas tieši psiholoģiska faktora dēļ. Valstīs angļu un franču valodas runa, protams, nav atteikšanās no latīņu alfabēta. Bet abu valodu pareizrakstība ir ārkārtīgi grūta un mulsinoša; tur tiešām ļoti bieži burti "absolūti neatspoguļo fonēmas" (kas, protams, nav latīņu alfabēta kā tāda netikums). Tomēr visi mēģinājumi reformēt pareizrakstību šajās valodās ir veltīgi: traucē gadsimtiem seni ieradumi un kultūras tradīcijas. Rakstnieks Bernards Šovs, pastāvīgi ņirgājoties par angļu valodas pareizrakstības trūkumiem, novēlēja savu laimi kādam, kurš to var pārveidot. Mantojums netiek pieprasīts līdz šai dienai.

Krievijā pareizrakstības reformas jautājums tika atkārtoti izvirzīts, taču radikālas reformas notika tikai divas reizes: Pētera I vadībā un 1917. – 1918. Nav jāpaskaidro, kas bija šie laikmeti. Pirmsrevolūcijas krievu valodas pareizrakstība, kaut arī nedaudz labāka par mūsdienu angļu vai franču valodu, bija arī pārāk sarežģīta (atcerieties tikai vārdu rakstību ar burtu yat). Jautājums par tās reformu tika apspriests apmēram pusotru gadsimtu, pēc revolūcijas pieņemtie noteikumi tika izstrādāti tālajā 1904. gadā, taču pārāk daudz reformai pretojās cilvēki, kuri jau bija iemācījušies pareizrakstību (un, lai arī viņi neveidoja vairākumu, viņu viedoklis bija vissvarīgākais). ... Tikai revolūcijas laikā reforma tika veikta. Vēlāk 1956. gadā bija iespējams veikt tikai salīdzinoši nelielu pareizrakstības reformu, galvenokārt tāpēc, ka tā notika ļoti nemanāmi: tā ietekmēja mācīšanu, tika mainītas normatīvās uzziņu grāmatas, bet pieaugušie nebija spiesti rakstīt jaunā veidā. Bet pat 40. gados nebija iespējams panākt, neraugoties uz diezgan stingrajiem pasākumiem, burta ё izmantošanu obligātu. Un jauns diezgan privātas pareizrakstības reformas projekts (labi pārdomāts no tīri lingvistiskā viedokļa), kas izraisīja 1964.-1965. vesela vētra. Tajā laikā lasītprasme jau bija kļuvusi universāla, un lasītprasmes cilvēki nevēlējās iemācīties rakstīt ar peli vai zaķi. Projekts neizdevās. Tagad vēl ierobežotākas pareizrakstības reformas projekts atkal ir izraisījis vētru. Mīļie cilvēki, ieskaitot Nobela prēmijas laureātus, viņā saskatīja "krievu valodas mēģinājumu". Tas, protams, nav tas gadījums, bet piemērs rāda, ka ar pareizrakstības izmaiņām un vēl vairāk rakstiski jābūt uzmanīgiem. Un tas nav pārsteidzoši, ka Jakovļeva latīņu raksts netika pieņemts: varbūt tas būtu pagājis 1917. gadā, bet pēc tam viņi aprobežojās ar pareizrakstības reformu, un 1930. gadā projekts kavējās.

Mierīgos vēsturiskos laikmetos psiholoģiskais faktors, kā rāda iepriekš minētie piemēri, ir visnozīmīgākais (to var pavadīt ekonomiskais faktors, kas darbojas vienā virzienā). Vēsturisko pārmaiņu periodos situācija var būt atšķirīga: šeit priekšplānā izvirzās politiskais faktors, dažreiz kopā ar kultūras.

Mūsu valstī 1920. gados radās jautājums par alfabētu izveidi desmitiem nacionālo minoritāšu valodām. Daudzi no viņiem parasti nebija rakstīti, citi izmantoja vai nu arābu, vai veco mongoļu alfabētu, vai kirilicas alfabētu, ko vairumā gadījumu radīja pareizticīgo misionāri. Visām šīm valodām bija izvēle starp latīņu un kirilicas alfabētu, musulmaņu tautu valodām bija iespējama arī trešā iespēja - arābu alfabēta saglabāšana ar zināmu modernizāciju.

Kā jau teikts, no tīri lingvistiskā viedokļa visas iespējas bija pieņemamas. Bet politiski viņi nebija vienlīdzīgi. Arābu raksti nošķīra tās tautas, kas to izmantoja, no citām valsts tautām. Kirilicas alfabēts netika pieņemts nevis iekšējo trūkumu, bet gan saistības ar cara laikiem dēļ. E. D. Poļivanovs 1923. gadā rakstīja: “Krievu koloniālisma laikmets - sliktas atmiņas dēļ - Turcijas tautās (spriežot pēc Turkestānas) atstāja tik lielu naidu pret rusifikāciju un tās instrumentu - krievu misionāru transkripcijām, ka pats krievu valodas scenārija atgādinājums ir sāpīgs, jo satrauc nesenās nacionālās apspiešanas brūces. ; un tāpēc mēģinājumus aizstāvēt (kādu teorētisku iemeslu dēļ) krievu alfabēta izmantošanas iespēju nemaz nevar ieteikt. Otrajā Uzbekistānas izglītības darbinieku kongresā, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta uzbeku grafikas jautājumam, netika dzirdēta neviena balss par labu krievu rakstam ”4 (turku tautas nozīmē turku valodas).

Latīņu alfabēts, šķiet, bija politiski neitrālākais; tika ņemta vērā arī tā maksimālā izplatība pasaulē. Un, aizstāvot nepieciešamību pēc krievu valodas romanizācijas, N.F. Jakovļevs rakstīja: "Krievu alfabēts ir absolūts anahronisms - sava veida grafisks šķērslis, kas nošķir lielāko Savienības tautu grupu gan no revolucionārajiem Austrumiem, gan no darba masām un no Rietumu proletariāta." Krievu valoda (kā arī ukraiņu un baltkrievu valoda) saglabāja kirilicas alfabētu, taču 20. un 30. gados aptuveni septiņdesmit PSRS tautu valodām tika konstruēti jauni alfabēti.

1930. gadu otrajā pusē situācija mainījās. Tika veikts kurss krievu valodas izplatīšanai, un PSRS tautu valodu alfabētus sāka veidot, pamatojoties uz kirilicu. Atkal man nācās pārkvalificēties, kas radīja ievērojamas grūtības. Šeit ir viens piemērs. Tatāru dzejnieks Musa Džalils kara laikā Hitlera cietumā uzrakstīja slavenu dzejas grāmatu; pēc viņa nāves dzejoļi tika publicēti. Šie panti daļēji ir rakstīti arābu alfabētā, daļēji latīņu valodā. Viņu autore iemācījās lasīt un rakstīt arābu valodā, pēc tam apguva latīņu alfabētu, taču nezaudēja arābu rakstīšanas paradumu. Jau pirms kara tatāru valoda tika tulkota kirilicā, taču Musa Džalilam nebija laika pierast un tajā nerakstīja. Tad viņi tomēr pierada pie jaunajiem alfabētiem, un viņi stingri sāka izmantot.

Stāvoklis sāka krasi mainīties 80. gadu beigās ... Pēc 1991. gada tikko neatkarīgās valstis sāka norobežoties no Maskavas. Vairākos štatos, kā minēts raksta sākumā, viņi nolēma atgriezties pie latīņu rakstības. Pamatojoties uz to, dažreiz radās veseli "valodu kari". Tas notika Moldovā, kur tika pieņemts lēmums atgriezties latīņu alfabētā, taču to nepieņēma daļa jaunās valsts - Piedņestra. “Piedņestras Moldovas skolās, vidējās specializētās un augstākās izglītības iestādēs mācības joprojām notiek kirilicā, un, protams, tiek izmantotas mācību grāmatas, kas atšķiras no Kišiņevā esošajām. Kaislības pamazām uzliesmoja, pārsniedzot tīri lingvistiskās problēmas. Moldovas skolotājus, skolas vispār, kuras, kā pamanīts, izturas pret latīņu alfabētu, nekavējoties apsūdz par nelojalitāti vietējam režīmam. Pēc tam parasti notiek reorganizācijas ”. Un Benderī pēc Moldovas skolas reorganizācijas par krievu un moldāvu liceju, izmantojot kirilicas alfabētu, “Moldovas bērnu vecāki bija sašutuši, viņi sāka piketēt skolā, pieprasot šāda lēmuma atcelšanu. Un, kad tas nepalīdzēja, viņi sēdēja uz sliedēm ”6.

Visur, kur notiek romanizācija, pārejas periodi tiek kavēti. Piemēram, Taškentā pirms pieciem gadiem man nācās redzēt Jaungada ielas plakātu, kur uzbeku valodā bija vārdi "Laimīgu Jauno gadu!" tika rakstīti latīņu valodā, un uzraksts uzzīmētajā kalendārā "31. decembris" - kirilicā. Plakāti un saukļi jau ir rakstīti latīņu valodā, un grāmatas (ieskaitot kalendārus), izņemot mācību grāmatas pamatklasēm, joprojām tiek drukātas kirilicā. Daži ielu nosaukumi ir rakstīti ar latīņu burtiem, otra daļa - kirilicā. Kā man teica, pēdējos gados maz kas ir mainījies. Šo valstu varas iestādes cenšas tuvināties Rietumu valstīm un Turcijai (jaunās azerbaidžāņu un turkmēņu rakstības ir pēc iespējas tuvākas turku valodai) un attālināties no Krievijas un krievu kultūras. Bet šai vēlmei spontāni pretojas to cilvēku tradīcijas un paradumi, kuri nevēlas pārkvalificēties. Tomēr Kazahstānā, Kirgizstānā un Tadžikistānā joprojām tiek saglabāta kirilicas alfabēts.

Un kā ar Krieviju? Līdz šim, ja mēs izslēdzam Čečeniju, kur Dudajeva laikā notika čečenu rakstības romanizācija un pēc tam tā tika pārtraukta (ne agrāk?), Visvairāk runā par romanizāciju Tatarstānā. Vairākās Kazaņas centrālajās ielās plāksnes pat tika nomainītas: tagad latīņu alfabētā ir uzraksts tatāru valodā, uzraksts krievu valodā, protams, ir palicis kirilicā. Tomēr atšķirībā no Uzbekistānas vai Azerbaidžānas Tatarstāna joprojām ir Krievijas sastāvdaļa, tāpēc cīņā par kirilicas alfabēta saglabāšanu šeit ir papildus psiholoģiskajam un politiskajam komponentam. Sauklis par tatāru valodas pāreju uz latīņu rakstu nav noņemts, taču līdz šim nav reālas pārejas.

Runājot par krievu valodu, jau pieminētā S.A. Arutjunovs, bez valodas, pilnīgi atšķirīgiem argumentiem, protams, izsaka arī galvenos: “Vispārēja pāreja uz latīņu alfabētu ir globalizācijas globālo procesu neaizstājama civilizācijas prasība. Un, ja Krievija vēlas iet kopsolī ar progresīvo pasauli, vēlas būt daļa no Eiropas, Krievijai ir pilnībā jāpāriet uz latīņu alfabētu, un agrāk vai vēlāk tā nonāks pie tā ”7. Pēc viņa domām, ja tatāru valoda pāriet uz latīņu alfabētu, tad tā “civilizācijas attīstībā būs priekšā krievu tautai” 8. Argumentācija ir diezgan līdzīga N.F. Jakovļevs (kaut arī viņš lingvistiski bija daudz literāts), tikai pasaules revolūcijas vietu ieņem globalizācija. Bet starp civilizācijas līmeni un alfabēta izvēli nav savstarpējas atbilstības. Grieķija jau sen ir bijusi Eiropas daļa, neskatoties uz tās īpašo rakstīšanas sistēmu. Japānā un Ķīnā neviens nopietni neapspriež pāreju uz latīņu valodu. Un lielākajā daļā tropiskās Āfrikas valstu, ja viņi vispār raksta, tad tikai latīņu alfabētā.

Pagaidām jautājums par krievu valodas romanizāciju nav nopietni izvirzīts. Veidojās gadsimtu gaitā un galīgo formu ieguva 1917. – 1918. krievu rakstīšanas sistēma pretojās Jakovļeva projektam (es vēlreiz atkārtoju: lingvistiski labs, bet psiholoģiski pārāk radikāls), izdzīvoja 1991. gadā un joprojām ir stabils. Šeit būtība galvenokārt ir gadsimtiem senās cilvēku tradīcijās un paradumos.

2014. gada 26. maijs

24. maijā tika svinēta slāvu kultūras un rakstīšanas diena. Brāļi Solūni Kirils un Metodijs izveidoja kirilicas alfabētu, kas līdz šai dienai ir slāvu kultūras kodeksa cietoksnis. Kaut arī romanizācijas mēģinājumi ir veikti vairāk nekā vienu reizi.

Kirila un Metodija gadījums

Divu brāļu izglītības misija Morāvijā 863. gadā beidzot formalizēja jaunu kultūras kopienu - slāvismu. Kirils, Metodijs un viņu studenti faktiski darīja to, ko padomju gados darīja veseli institūti. Sākotnēji kirilicas alfabēts bija domāts baznīcas vajadzībām, tā radīšanas galvenais mērķis bija grieķu Bībeles un liturģisko tekstu tulkošana slāvu valodā. Bet, kā izrādījās, tas nebija tikai unikāls eksperiments, bet, protams, dievišķi iedvesmots darbs, tāpēc Kirils un Metodijs tika atzīti par vienlīdzīgiem ar apustuļiem. Slāvu rakstpratība kļuva par pamatu jaunai kultūrai, kas atšķiras no Eiropas un grieķu valodas.

Pētera reformas

Katoļu baznīca sākotnēji aktīvi pretojās kirilicas alfabēta ieviešanai, bet vēlāk bija spiesta to atzīt. Pēc tam slāvu valstīs, kas pārgāja katolicismā, latīņu alfabēts aizstāja kirilicas alfabētu un darbības vārdu, kas bija pirms tā.

Tomēr Krievijā kirilicas alfabētu latīņu valodā mēģināja tulkot vairākkārt. Tas sākās Pētera I vadībā ar pilsoniskā alfabēta reformu, kad kirilicas pareizrakstība tika tuvināta latīņu valodai, un no alfabēta pazuda abi "grieķu" burti - xi, psi, omega un daži slāvu burti.

Turklāt sākotnēji Pēteris izmeta no alfabēta burtus "i" un "z", atstājot latīņu valodas kolēģus - i (un decimāldaļu) un s (zaļš), bet pēc tam atgriezās. Ironiskā kārtā latīņu burti vēlāk pazuda no krievu alfabēta.

Izglītības tautas komisariāta reforma

19. gadsimtā kirilicas tulkošanas jautājumus latīņu valodā galvenokārt izvirzīja imigranti no Polijas, kas kļuva par Krievijas impērijas daļu, izskaidrojot to ar "krievu rakstu rakstu neglītumu, neērtībām", par laimi, maz cilvēku tos klausījās. Nikolaja I vadībā tika izgudrots arī apgrieztā reforma - poļu kirilicas alfabēts, bet beigās visi palika savējie.

Rāpojošā romanizācija pēc revolūcijas saņēma jaunu impulsu. Izglītības tautas komisariāts, kuru vadīja Lunačarskis, izstrādāja veselu programmu, lai tulkotu Krievijas tautu valodas latīņu alfabētā. Viņš pat saņēma Ļeņina atbalstu šajā jautājumā, jo apvienošanās ir viena no galvenajām komunistiskās ideoloģijas sastāvdaļām. Tā, piemēram, padomju varas nodibināšanas laikā nekavējoties tika pieņemta Eiropas mēru un svaru sistēma, valsts pārgāja uz Eiropas kalendāru.

Staļina izvēle

Staļinam nepatika ideja izmantot latīņu alfabētu krievu valodā, un 1930. gadā šajā jautājumā tika izdots īss dekrēts: "Ierosināt Glavnaukai pārtraukt darbu pie krievu alfabēta romanizācijas jautājuma". Tomēr turpinājās PSRS tautu valodu tulkošana latīņu alfabētā. Kopumā laika posmā no 1923. līdz 1939. gadam latīņu alfabētā tika tulkotas vairāk nekā 50 valodas (kopumā 1939. gadā PSRS rakstiskā valoda bija 72 tautām).

Viņu vidū bija ne tikai valodas, kurām vispār nebija rakstu valodas un kurām tā bija vajadzīga, bet arī, piemēram, komi-zyryan valoda, kurai jau bija savs kirilicas burtu alfabēts, kuru XIV gadsimtā apkopoja Permas svētais Stefans. Bet šoreiz viss izdevās labi. Pēc 1936. gada Konstitūcijas pieņemšanas tika nolemts atgriezties pie kirilicas alfabētiem un izbeigt latīņu alfabētu.

Pārstrukturēšana

Pēc PSRS sabrukuma dažas no nesen neatkarīgajām republikām pārgāja uz latīņu alfabētu. Šajā reformā Moldova vadījās pēc latinizētās Rumānijas, kurai, starp citu, līdz 19. gadsimta beigām bija kirilicas rakstība. Arī dažas turku valodā runājošās republikas - Azerbaidžāna, Turkmenistāna, Uzbekistāna - ir pārgājušas uz latīņu alfabētu, un Turcija tām ir kļuvusi par atskaites punktu.

Paziņo pakāpenisku pāreju uz latīņu alfabētu un Kazahstānu. Baumo, ka jaunās Ukrainas varas iestādes plāno ukraiņu valodu pārtulkot latīņu alfabētā.

Kāpēc mēs nepārkāpjam?

Kāpēc tad Krievijā viņi turas pie sava raksta un nemaina to uz izplatītāku un šķietami ērtāku latīņu alfabētu?

Pirmkārt, latīņu alfabēts vienkārši nav piemērots krievu un slāvu valodu skaņas struktūras nodošanai. Tajā ir tikai 26 rakstzīmes, kirilicā - 33. Slāvu tautām, piemēram, poļiem, kuri pārgājuši uz latīņu alfabētu, papildus jāizmanto diakritika. Turklāt ir plaši izplatīti divraksti, tas ir, burti, kuriem ir dubultrakstība. Tā, piemēram, latīņu alfabētā nav atsevišķa burta, kas nodotu skaņu "sh".

Arī latīņu un kirilicas patskaņu sistēma ir atšķirīga, patskaņiem - yu, i, e, e, s - nav latīņu valodas līdzinieku, lai tos uzrakstītu, jums būs jāizmanto vai nu diakritiskās zīmes, vai dubultā rakstība, kas valodu ievērojami sarežģīs.

Otrkārt, tikpat svarīgi ir tas, ka kirilicas alfabēts ir daļa no nacionālā kultūras kodeksa. Vairāk nekā tūkstoš gadu ilgā pastāvēšanas vēsturē uz tā ir izveidots milzīgs skaits kultūras pieminekļu. Pēc kirilicas alfabēta aizstāšanas ar latīņu alfabētu kirilicas teksti pārvērtīsies svešvalodās dzimtā valodā runājošajiem, un to lasīšanai nepieciešama īpaša izglītība.

No garīgā viedokļa viss redzamais un iemiesotais ir kaut kāds neredzams un bezķermeņa saturs. Vārds, kas rakstīts vai nu ar skaņas viļņiem ēterī, vai ar uzrakstiem uz blīvāka pamata, satur iekšējo tēlu, bet attēlā - noteiktu nozīmi, garu. Cilvēka rokraksts pauž viņa garīgās pasaules, noskaņojuma īpatnības. Tautas rokraksts ir tā rakstība - alfabētu veidojošo burtu izklāsts. Jūs varat ticēt vai neticēt nelaimes gadījumam vai nē, konkrētas tautas parādīšanās nelaimes gadījumam tieši tā, kāda tā ir, nevis citai vēstulei. Bet jebkurā gadījumā nav šaubu, ka tā izmantošana, kas radusies gadsimtu, gadu tūkstošu laikā, ir piesātināta ar visu konkrētās tautas radīto verbālo radījumu nozīmēm un kalpo gan sev, gan citām tautām kā sava veida paraksts, kas apliecina katoļu identitāti. Tāpēc ikviens cilvēks ir ļoti piesardzīgs pret izmaiņām savos parakstos, vēstulēs, ne bez pamata uzskatot, ka šīs šķietami ārējās izmaiņas rodas saistībā ar iekšējām izmaiņām: vai nu viņu dēļ, vai arī tās izraisot, un, visticamāk, abu mijiedarbība.

Ir labi, ja izmaiņas vēstulē ir saistītas ar cilvēku iekšējo garīgo attīstību, lai gan šāda attīstība ne vienmēr ir paredzēta labajam un pat ne vienmēr attīstībai, un dažreiz labākā iznīcināšanai. Ir arī labi, ja notiek mierīga un, varētu teikt, draudzīga dažādu tautu rakstisko kultūru mijiedarbība, kas ir cieša garā un ticībā.

Burta maiņa saīsina cilvēku identitāti, nosaka tā izšķīdināšanas pakāpi citās tautās

Ja izmaiņas vēstulē ir saistītas ar pilnīgi svešas, svešas vēstules un tās nēsātā gara ārējām ietekmēm, tad šāds efekts galu galā ir kaitīgs saņemošajiem cilvēkiem, jo \u200b\u200btas saīsina tā oriģinalitāti, samazina tai pieejamo dzīves telpu un uzsāk izšķīšanu citā tautā. Vēsturē bieži sastopami gadījumi, kad vājākas tautas vēstuli gandrīz pilnībā aizstāj ar spēcīgākas vēstuli. Parasti šāda aizstāšana ir sava veida paraksts, kas apzīmē vienošanos par daudzpusēju atkarību un pakļautību, kas var būt gan par labu, gan par kaitējumu padevīgajiem cilvēkiem. Vienas rakstītās kultūras ietvaros cilvēki var dzīvot draudzīgi, vai arī viņi var sacensties - vājie kļūst stipri un otrādi, bet pati rakstības kopība vienmēr liecinās, atgādinās par sākotnēji izveidoto garīgo hierarhiju, kuru akceptēja visas šīs tautas. Ja kāda tauta vēlas atbrīvoties no iekļaušanas savā rakstiskajā hierarhijā, tā iziet no savas struktūras, aizstājot pašreizējo burtu ar citu, bet pēc tam neizbēgami - gribot negribot - nonāk citas hierarhijas varā. Tomēr bieži lēmumu pieņem nevis cilvēki paši, bet tikai daļa no savas valdošās elites, kas sagrāba varu un piespieda viņus sekot viņiem.

Vēstule sākotnējā, galvenajā nolūkā atspoguļo Dieva tēlu un Dieva kalpojošā cilvēka tēlu

Saskaņā ar Baznīcas tēvu mācību visa pasaule ir Dieva ikona - tā atspoguļo tās Radītāju. Šajā ziņā viss pasaulē ir vienā vai otrā pakāpē, ja izmantojam V.V darbos dziļi attīstīto jēdzienu. Lepahins. Ikonu pieeja ļauj mums redzēt visā laicīgo saikni ar Mūžību, visā radītajā - savienojumu ar Radītāju, visā redzamajā - visdziļāko. Jo dziļāks ir šis savienojums, jo ikoniskāks ir attēls, objekts, radīšana. Un, protams, tāda apbrīnojama cilvēka kultūras parādība kā rakstīšana ir tīri ikona. Galvenajā kalpošanā tas tiek aicināts paust pasaules garīgo izpratni, cilvēku, tautu reliģiju, kalpošanu Dievam, savu mūžības ideju. Vēstule savā primārajā pamatmērķī atspoguļo Dieva tēlu un Dievam kalpojoša cilvēka tēlu. Nav nejaušība, ka nosaukuma uzraksts obligāti vainago ikonas izveidošanu kā svētu attēlu. Bez uzraksta nav ikonas.

Tā tam vajadzētu būt, un tā tas ir, bet ir tikai daļēji, jo cilvēks ir īpaša radība: viņš ir apveltīts ar brīvu gribu, radošuma brīvību un radošumā - brīvību izvēlēties starp pielūgšanu un pretestību Dievam. Dažādi vēsturiski attīstītie rakstu veidi ļoti atšķirīgi pauž attiecības starp cilvēku (un vispārinātā būtībā - veselas tautas) un Dievu.

Cilvēces vēsturē ir izveidojušies tikai daži spēcīgi pasaules redzējuma garīgie un reliģiskie virzieni, kas saistīti ar noteiktiem rakstīšanas veidiem. Eiropas kultūras vēsturē būtībā ir divi šādi rakstīšanas veidi. Viens no tiem ir latīņu valoda, un tā attīstības rezultātā to var saukt par rietumu valodu, jo to galvenokārt izmanto Rietumeiropas valodas. Sākumā kalpojot romiešu pagānu garīguma izpausmei, latīņu raksts pirmajos gadsimtos AD sāka vienlaicīgi izpaust kristīgo garīgumu tās Rietumeiropas izpausmē. Līdz 4. – 5. Gadsimtam knapi ieguva spēku, vēlāk kristīgās kalpošana latīņu alfabētam sāka arvien vairāk vājināties atdzimstošās pagāniskās kultūras uzbrukuma dēļ. Rietumeiropas kristīgā un maģiskā garīguma sajaukums sasniedza starpposmu XIV-XVI gadsimtu renesansē un tālāk, Jaunajā laikā, tikai pastiprinājās, veidojot to, ko sāka saukt par Rietumu Jauno Bābeli. Šo rietumu kopienu, kas ir maģiska savā dziļajā garīgajā būtībā, veidoja tautas, kuru rakstība attīstījās uz latīņu alfabēta bāzes (ieskaitot tautu, kas nebūt nav rietumnieciskas un nebūt ne eiropietiskas, kuras joprojām velk rietumu gara un latīņu rakstības virpulis).

Citu, salīdzinoši runājot, austrumu tipa Eiropas rakstību veido duālā grieķu un slāvu-kirilicas rakstības vienotība, kas daļēji izveidota uz tās pamata. Šī vēstule grieķu valodā vispirms pauda hellēnisma, pēc tam helēnistiskā pagānu garīgumu un, pēc R.H. - ar pieaugošu varu - kristīgā pareizticīgā ticība. Mistiskās izaugsmes virsotnē grieķu rakstība kalpoja kā materiāls jauna, ko radīja un izplatīja svēto apgaismotāju Kirila un Metodija darbi, radīšanai, galvenokārt kalpojot svētajai pareizticīgo pielūgšanai. Kirilicas alfabēta sākotnējais mērķis vairākus gadsimtus ir saglabājies kā galvenais, taču faktiski tas ir saglabājies līdz mūsdienām, jo \u200b\u200bPētera I 1708. gadā ieviestais civilizētais vienkāršotais kirilicas raksts tikai pastiprināja tā liturģisko izmantošanu baznīcas slāvu kirilicai. Laikā vēsturiskā attīstība Eiropā grieķu burts zaudēja arvien lielāku nozīmi un spēku, jo Bizantija vājinājās, un slāvu kirilicas alfabēts, gluži pretēji, arvien vairāk nostiprinājās, galvenokārt pateicoties Krievijai, Krievijai.

Cīņa starp kirilicas un latīņu alfabētu uzliesmoja tūlīt pēc kirilicas alfabēta dzimšanas: 860. – 870.

Cīņa starp kirilicas un latīņu alfabētu uzliesmoja tūlīt pēc kirilicas alfabēta dzimšanas: 860. - 870. gados. Tad Rietumi, neraugoties uz plaši izplatīto trīsvalodu ķecerību, tomēr bija spiesti atzīt kirilicas alfabētu kā tiesības uz liturģisko lietojumu un tulkot svētās kristīgās grāmatas. Kopš tā laika šī cīņa nekad nav nomirusi, saglabājot galvenās iezīmes, paņēmienus un partiju panākumus no laikmeta līdz laikmetam.

Rietumu katoļu Roma pakāpeniski uzlika latīņu alfabētu atkarīgajām slāvu tautām: no 12. gadsimta līdz horvātiem (un viņu kirilicas pretestība beidzās tikai 19. gadsimtā), no 13. gadsimta čehiem, no 14. gadsimta - poļiem. Pareizticīgie rumāņi sāka pāriet uz latīņu alfabētu tikai 1860. gadā.

Jaunākajā vēsturē Serbijas gadījums ir orientējošs: zem spēcīga Rietumu spiediena kopš deviņdesmitajiem gadiem tā ir piedzīvojusi strauju rakstniecības latinizāciju. Valsts līmenī kirilicas alfabēts joprojām ir vienīgais alfabēts, taču ikdienas dzīvē latīņu alfabēts tiek izmantots ļoti plaši, virkne laikrakstu tiek izdoti tikai latīņu alfabētā, un tas dominē arī elektroniskajā tīklā. Melnkalnē, kas 2006. gadā atdalījās no Serbijas, latīņu un kirilicas rakstzīmes ir juridiski vienādas pēc savām tiesībām, un ikdienā latinizācija pieaug.

Krievijā zināmu rakstības virzību uz latīņu alfabētu sāka Pēteris I

Krievijā zināmu rakstības virzību uz latīņu alfabētu sāka Pēteris I, kad viņš 1708. gadā papildus baznīcas slāvu kirilicai sāka ieviest vienkāršotu pilsonisko alfabētu, kas paredzēts ārpus baznīcas literatūras kalpošanai. Pēc daudzu domām, jaunā kirilicas alfabēta izskats sāka nedaudz līdzināties latīņu alfabētam: “<…> leņķiskie burti sāka saplūst ar noapaļotiem latīņu burtiem. Tomēr ārzemnieki un vietējie rietumnieki turpināja uzskatīt atjaunināto krievu rakstu par nepietiekami perfektu, redzot tīru pilnību latīņu alfabētā.

Zināma pareizticīgo garīguma atdzimšana Elizabetes Petrovnas laikmetā izraisīja ievērojamu filologu un rakstnieku, piemēram, Lomonosova, Trediakovska, Sumarokova, mēģinājumus kaut kā norobežot jauno civilo vēstuli no latīņu valodas. Tika atzīmēts, ka jauno pilsonisko vēstuļu uzsvērti latīņu izskats padziļināja plaisu starp baznīcas slāvu un jauno krievu valodu, uzsvēra pareizticīgo gara vājināšanos mūsdienu krievu valodā, kā arī rietumu gara nostiprināšanos. To jau pamanīja I.-V. Pauze "slāvu-krievu" gramatikā (1724‒1729), un pēc tam 1748. gadā to apstiprināja Trediakovsky.

Kopš 18. gadsimta beigām masonu ietekmes apstākļos ir pastiprinājušies uzbrukumi krievu valodas alfabēta "liekajiem" burtiem, kas nesakrīt ar latīņu alfabētu.

Burtu veidlapu garīgās nozīmes izpratne pamudināja Rietumus atkal un atkal piedāvāt latīņu alfabētu krieviem. Kopš 18. gadsimta beigām masonu ietekmes apstākļos ir pastiprinājušies uzbrukumi krievu valodas alfabēta "liekajiem" burtiem, kas nesakrīt ar latīņu alfabētu. V.V. Lazarevičs 1780. gadā par šādām vēstulēm teica šādi: "Jūs vispār nedevāt nekādu labumu / Un svēra tikai krievu alfabēts." Meisons A.F. Labzins ienīda burtu "b" un parakstīja burtus "Bezierov".

Kirilicas atbalstītāji pretojās apcirpšanai. Kad 1832. gadā A. Humboldts Sanktpēterburgā vakarā ar A.N. Olenins izteica viedokli par "laikmeta pilnīgu pārmērību" īpašā vēstulē "b burta" vārdā un parakstīja: "b", iebilda pret AA. Perovskis (Entonijs Pogoreļskis). Šī vēstule līdz 1865. gadam četras reizes tika pārpublicēta krievu presē.

Nikolaja I valdīšanas ziedu laikos, kad 1833. gadā tika pasludināta valsts dzīves attīstība "pareizticības, autokrātijas, nacionalitātes" garā, kirilicas alfabēta pretinieku uzbrukumi tikai pastiprinājās. Tātad tajā pašā 1833. gadā Maskavā tika publicēta nenosaukta "krievu alfabēta burtu uzlabošanas pieredze" ("OPYPT WEDENIA NEW RUSSKIH LITER)". "Predislovii" autors atzīst: "Iespējamās laimes baudīšana ir reālas un galīgas apskaidrības sekas, un šīs brošūras publicēšanas iemesls ir būt vismaz daļēji dalībniekam, kas palīdz sasniegt šo mērķi." Tiek piedāvāts arī līdzeklis mērķa sasniegšanai - barbariskās krievu vēstules visaptveroša tuvināšana Eiropas vēstulei: latīņu un kirilicas maisījums, kas balstīts uz latīņu alfabēta izplatību, dod "skaistus fontus", kad tos ievieš, "ārzemnieki neuzskatīs mūsu vēstules kā daļēji Āzijas". Līdzīgu ideju Zasjadko atkārtoja grāmatā Par krievu alfabētu (Maskava, 1871).

Tad nāca polis K.M. Kodinskis, kurš publicēja brošūru "Krievu valodas gramatikas vienkāršošana" (Sanktpēterburga, 1842. gads), kur viņš ierosināja kirilicas alfabētu pilnībā aizstāt ar latīņu alfabētu, pamatojot to ar "krievu rakstības neglītumu, neērtībām". V.G. Analizējot šo grāmatu, Belinskis to nosauca par "grūtībām" krievu lasītprasmē, tomēr pats būdams rietumnieks ierosināja "Y" aizstāt ar "J".

Savukārt kirilicas alfabēta aizstāvji centās atklāt latīņu iebrukuma garīgos cēloņus. Tātad 1840. gadā I.Kulžinskis (kurš savulaik Ņižinas ģimnāzijā mācīja N.V.Gogoļu) rakstīja: latīņu". Poļu latīņu alfabēta smagnējumā autore saskata pierādījumus par pareizticībā izvietoto slāvu gara un katolicisma sakaru nedabiskumu: “Paskaties uz šo latīņu burtu falangu (SZCZ), kas savākts tikai vienas slāvu skaņas izteikšanai: Щ”.

Lielākā daļa 19. gadsimta pirmās puses krievu rakstnieku un filologu pieturējās pie jautājuma par mēreni aizsargājošu uzskatu rakstīšanu: latīņu alfabēts tika noraidīts, bet Petrīnas civilās vēstules ieviešana tika atbalstīta. Tātad, M.P. Pogodins piezīmē "Slāvu ziņas" (1836) iebilda pret Lozinska rakstu "Par nepieciešamību krievu valodā rakstīt latīņu-poļu burtus": "Tagad neviens nešaubās par steidzamu slāvu alfabēta nepieciešamību krievu rakstībai un visi atzīst tās pārākumu pār kāda cita alfabēta nepietiekamību". ... Bet Pogodins nekavējoties uzstājās pret "krievu garīdzniekiem", kuri "pilsoniskās vēstules" vietā gribēja atjaunot "primitīvo kirilicas alfabētu", kas autoram patīk "skaistuma un ērtības dēļ". Krieviem nav piemēroti mācīties no latīņu poļiem, jo \u200b\u200b“visa poļu literatūra ir sabojāta rusčinka, jo poļi, tāpat kā iepriekš un tagad, labo savus ar mūsu valodu ”.

Mēģinājumi latīnizēt krievu rakstību ir vainagojušies ar ilgstošiem panākumiem vismaz vienā jomā: zinātnisko pētījumu valodā, pārraidot svešvārdu skaņu (transkripcijā, transliterācijā), gandrīz pilnībā dominēja latīņu alfabēts, un šis nerakstītais noteikums ir saglabāts līdz mūsdienām. Ar latīņu alfabēta palīdzību viņi nodod skanējumu ne tikai Rietumeiropas, faktiski latīņu rakstības, bet arī jebkura cita, piemēram, sanskrita, ebreju un pat sengrieķu, vārdiem. Turklāt kopš 18. gadsimta ir izplatījusies paradums netulkot vārdus, vārdus un veselus izrakstus no svešvalodu rietumu avotiem krievu valodā. Uzmanība šim uzbrukumam tika pievērsta 19. gadsimtā. Tātad 1843. gadā I. Markovs sūdzējās: "Diezgan daudzi mūsu rakstnieki raksta svešus vārdus un izteicienus ar svešām burtiem."

Seko kirilicas alfabēta piekritēji un latīņu ietekmes pilnīgi noslēpumainas, atbalsim līdzīgas atbalsis. Piemēram, V. Dals 1852. gadā savā diskursā "Par krievu valodas apstākļa vārdiem" atzīmēja, ka "divkāršo līdzskaņu" paradums mums ir nedabisks, pārraidot svešvārdi, piemēram, "alopātija" "vērtētājs": "<…> tas ir pretrunā ar mūsu valodu. "

Kopumā 19. gadsimtā Krievija bija samērā veiksmīga, lai gan ar mainīgiem panākumiem atturēja latīņu alfabēta uzbrukumu. 20. gadsimtā cīņa turpinājās, un šeit ir divi relatīvi veiksmīga latīņu raksta ofensīvas laikmeti, tomēr abos gadījumos tā joprojām tika pārtraukta. Abi uzbrukumi sakrīt ar Rietumu ietekmes viļņiem uz visu Krievijas dzīvi, kas radās valsts apvērsumu kontekstā.

1919. gadā Izglītības tautas komisariāts ierosināja visu Krievijas tautu, arī krievu, vēstuli pārtulkot latīņu alfabētā. Ļeņins tam simpatizēja

Pirmajā gadījumā šī ir agrīnā padomju laika desmitgade (mūsu sociālisms bija filozofiskā un politiskā rietumnieciskuma izpausme). 1919. gadā Izglītības tautas komisariāta Zinātniskais departaments un personīgi tautas komisārs A.V. Lunačarskis ierosina visu Krievijas tautu, arī krievu, vēstuli tulkot latīņu alfabētā. Ļeņins tam simpatizēja, taču taktisku apsvērumu dēļ apturēja šo jautājumu krievu valodas daļā. Jaunizveidotajā PSRS tie sākās ar nacionālo minoritāšu valodu latinizāciju, un turku tautu vidū arābu rakstu aizstāja latīņu alfabēts. 20. gados bizness veiksmīgi attīstījās. Kopš 1928. gada ir izveidota komisija par krievu alfabēta romanizāciju. Tomēr jau 1930. gada 25. janvārī Vissavienības Komunistiskās partijas Centrālās komitejas (boļševiku) Politbirojs Staļina vadībā uzdeva Glavnaukai pārtraukt darbu pie šī jautājuma. Kopš 20. gadsimta 30. gadu vidus Staļina vadībā ir notikusi prokrieviska valsts pavērsiens, un tie mazo tautu alfabēti, kuriem latīņu alfabēts jau ir izstrādāts, tiek tulkoti kirilicā. Nākamajā pusgadsimta laikā viņi centās pierakstīt pat matemātiskās formulas, programmēšanas valodas un veica zinātnisku svešvārdu transliterāciju kirilicā.

Pēc 1991. gada apvērsuma dabiski sākas jauns romanizācijas vilnis. No ārpuses to dažādos veidos atbalsta, jo īpaši strauji pieaugošais angliski runājošo latīņu alfabēta pārsvars globālajā elektroniskajā tīklā. Latīņu rakstībā tiek uztverta reklāma visos veidos, žogu un sienu uzraksti dažādos līmeņos morāle un mākslinieciskums.

Likumprojekts "Par valodu attīstību un lietošanu Ukrainā" paredz pakāpenisku atteikšanos no kirilicas alfabēta lietošanas valstī

Deviņdesmitajos gados tika veikts reverss tulkojums no kirilicas uz latīņu valodu daudzu bijušo padomju republiku valodās, kuras pirmo latinizāciju bija piedzīvojušas jau 20. gados. Dažos gadījumos lietu vainagoja panākumi (piemēram, Moldovā, Azerbaidžānā), citās (piemēram, Uzbekistānā, Turkmenistānā) - tā palēninājās radušos daudzdimensionālo grūtību dēļ. Dažas jaunās valstis, piemēram, Ukraina, Kazahstāna, Kirgizstāna, Tadžikistāna, nemaz nerunājot par Baltkrieviju, pēc tam palika uzticīgas kirilicas alfabētam, tomēr tās joprojām ir nemierīgas. Ukrainā, pašā prorietumnieciskā prezidenta Juščenko vadības sākumā, 2005. gadā, “tika sagatavots Ukrainas prezidenta dekrēta projekts par nacionālā raksta pakāpenisku tulkošanu no kirilicas uz latīņu valodu.<…> Dekrēts paredz Ukrainas alfabētu, kas izveidots, pamatojoties uz kirilicas alfabētu, aizstāt ar latīņu alfabētu Ukrainas izglītības un biroja darba sistēmā laikā no 2005. līdz 2015. gadam. Pāreja uz latīņu alfabētu tiek veikta “ar mērķi uzlabot Ukrainas integrāciju Eiropas Kopienā, paplašināt ukraiņu valodas komunikatīvās funkcijas ... stiprināt daudzpusīgas saites ar valstīm, kas veido modernās civilizācijas pamatu”. Pēc tam plāna īstenošana palēninājās, bet pēc valsts apvērsuma 2014. gada sākumā viena no pirmajām pašpasludinātās prorietumu valdības likumdošanas kustībām bija jauns formulējums jautājumam par rakstības latinalizāciju. Martā kļuva zināms, ka "pagaidu īpašā komisija likumprojekta" Par valodu attīstību un lietošanu Ukrainā "sagatavošanai apsver pakāpenisku atteikšanos no kirilicas alfabēta lietošanas valstī".

2012. gada decembrī Kazahstānas prezidents Nursultans Nazarbajevs savā nākamajā “Vēstījumā tautai” sacīja: “Jau tagad jāsāk sagatavošanās darbs pie kazahu alfabēta tulkošanas latīņu rakstībā no 2025. gada. Tas kalpos ne tikai kazahu valodas attīstībai, bet arī pārvērsīs to par mūsdienu informācijas valodu. "

90. gados jaunizveidotajā Krievijā līdzīgi centieni pēc romanizācijas radās gan nacionālā, gan atsevišķu federācijas subjektu līmenī. Jau 1992. gadā Ičkerijas Čečenijas Republikas parlaments atļāva 1925. gadā izveidoto čečenu valodas latīņu alfabētu (un 1938. gadā to aizstāja kirilicas alfabēts). Čečenijas latīņu alfabēts tika izmantots ierobežotā apjomā (papildus kirilicas alfabētam) republikas lielākās izolācijas laikā no Krievijas (1992-1994, 1996-2000). Tiesa, lietošana tika samazināta līdz uzrakstiem sabiedriskās vietās.

Līdzīgi arī Tatarstāna 1999. gadā pieņēma likumu par tatāru alfabēta latīņu burtu atjaunošanu.

Deviņdesmito gadu laikā - 2000. gadu sākumā pieauga zinātnisko un žurnālistikas rakstu skaits, kuru autori vienā vai otrā pakāpē pauda mīlestību pret latīņu alfabētu un centās pārliecināt par nepieciešamību to ieviest Krievijā. Tātad, M.V. Arapovs pierāda izdevīgumu, "piešķirot latīņu alfabētam oficiāli atzīta alternatīva alfabēta statusu". Dedzīgs sludinātājs par pāreju uz latīņu alfabētu ir S.A. Arutjunovs: “Krievijai ir jāintegrējas Eiropā. Un viens no nepieciešamajiem nosacījumiem tam, manā dziļā pārliecībā, ir visu Krievijas tautu rakstu valodas tulkošana latīņu alfabētā. Diemžēl, spriežot pēc dažu noskaņojuma, krievu valoda pārslēgsies uz šo grafiku, acīmredzot vienu no pēdējiem, kas tikai novedīs pie tā, ka citas, neslāviskas, Krievijas tautas savā civilizācijas attīstībā apsteigs krievu tautu.

Šķietami neizbēgama krievu kustība pretī latīņu alfabētam tika apturēta 2002. gadā ar Krievijas Federācijas Valsts domes pussabiedrisku lēmumu, kurā pieprasīja kirilicas alfabēta obligātu lietošanu federācijas valsts valodu un atsevišķu republiku subjektu līmenī, bet saglabāja latinizācijas iespēju nākotnē, ievērojot attiecīgā likuma pieņemšanu.

Neskatoties uz to, ka aicinājumi uz romanizāciju pastāv līdz šai dienai, kopumā 21. gadsimta sākumu iezīmē pakāpeniska kirilicas alfabēta tiesību un ietekmes atjaunošana ne tikai Krievijā, bet arī visā pasaulē. Daudzi mūsdienu valodnieki asi iebilst pret latīņu alfabēta aizstāvjiem.

2013. gadā krievu valoda kļuva par otro visbiežāk izmantoto valodu internetā.

2013. gadā krievu valoda ieņēma otro vietu attiecībā uz lietojumu internetā: aptuveni 6,3%, un, ja pievienojat pārējās kirilicas valodas, jūs saņemat vairāk nekā 7%. Salīdzinājumam: vācu latīņu - 5,6%, ķīniešu - 4%, japāņu - 4,9%. Tomēr angļu latīņu alfabētam joprojām ir pārliecinoša priekšrocība: 55,5%.

Krievijas valdība vadīja pieaugošo globālo domēnu vārdu kustību valodās ar latīņu alfabētiem, un tas garantē visu e-pasta adrešu apzīmēšanu bez latīņu valodas. Piespiedu lēmumu atļaut izmantot domēnus, kas nav latīņu valoda, 2009. gada oktobrī pieņēma Icann (Internet Corporation for Assigned Names and Numbers), pārvaldes iestāde, kuras galvenā mītne atrodas Amerikas Savienotajās Valstīs. Lielākajai daļai no 1,6 miljardiem interneta lietotāju ir dzimtā valoda, kurā nav latīņu alfabēta, sacīja Icann.

Kopš 2013. gada jau ir trīs kirilicas augstākā līmeņa domēni: krievu (ar nosaukumu ".рф",), serbu un kazahu.

Kopš 2007. gada kirilicas alfabēts ir kļuvis par vienu no trim oficiālajiem Eiropas Savienības alfabētiem (pateicoties Bulgārijas uzņemšanai). Pamazām tiek radīti apstākļi reālām, nevis tikai mutiskām izmaiņām visā Eiropas Savienības rakstiskajā pierakstā.

2013. gadā jaunās Eirovalūtas sērijas banknotēs parādās kirilicas uzraksti (papildus latīņu un grieķu rakstiem).

Tomēr īsziņu kirilicas alfabētā, saskaņā ar dažiem "pasaules standartiem", cena joprojām ir vairāk nekā divas reizes dārgāka nekā latīņu alfabētā, kas ir mīkstas, bet efektīvas piespiešanas metode kirilicas pasaules romanizēšanai.

Cīņa turpinās.

Jaucot pašas reformas, Krievija, šķiet, nemanīja, ka vairākas bijušās padomju republikas atteicās no kirilicas alfabēta lietošanas un tulkoja nacionālos alfabētus latīņu alfabētā. Un, kad 1999. gadā Tatarstānas vadība pauda līdzīgu nodomu, tam bija eksplodējoša bumba. Bet viņi visi reaģēja dažādi. Daži ir uzsākuši cīņu par "vienas alfabētiskās telpas" saglabāšanu. Citi domāja, vai to pašu varētu sagaidīt arī Krievijā? Vai jums būs jāatsakās no oriģinālā kirilicas alfabēta par labu latīņu rakstam?

Šādas pārdomas veicināja datoru un mobilo sakaru izplatīšanās, kuru rusifikācijā joprojām bija dažas problēmas. Daži zinātnieki, piemēram, Emorija universitātes (ASV) slāvistikas profesors Mihails Epšteins baidījās, ka problēma sakņojas dziļāk: “Iespējamā krievu valodas romanizācija ir tikai paātrinātas barbarizācijas projekcija. angļu vārdi... Svešvalodu un vietējo vārdu attiecība strauji mainās par labu aizņēmumiem, un ir iespējams, ka drīz tie kvantitatīvi dominēs krievu valodā. Tad radīsies jautājums, kurš alfabēts šai valodai ir dabiskāks. "

Bet šādam procesam nav precedentu. Un krievu valodā aizņēmumu "rusifikācijas" shēma ir diezgan labi izstrādāta. Mēs joprojām izmantojam milzīgu skaitu grieķu, vācu vai franču izcelsmes vārdu, pat to nezinot.

Bet, iespējams, visradikālāko viedokli pauda orientālists Sergejs Aleksandrovičs Arutjunovs, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondents, Krievijas Zinātņu akadēmijas Etnoloģijas un antropoloģijas institūta Kaukāza nodaļas vadītājs: “Es uzskatu, ka mūsu dzīves globalizācija un datorizācija galu galā novedīs pie tā, ka latīņu alfabēts tiks pārcelts uz krievu rakstības sistēmu. Pats latīņu alfabēts ir daudz ērtāks nekā kirilicas alfabēts, kuram ir daudz trūkumu. Un, ja Krievija vēlas sekot līdzi progresīvajai pasaulei, vēlas būt daļa no Eiropas, Krievijai ir pilnībā jāpāriet uz latīņu alfabētu un ātrāk vai vēlu viņa nāks uz šo. "

Tikmēr lielākajā daļā valodu, kas lieto latīņu alfabētu, noteiktu skaņu apzīmēšanai ir burti ar tā sauktajiem diakritiskajiem apzīmējumiem (domuzīmes, punkti virs burtiem utt.), Ar kuru pareizu attēlojumu datorsistēmās (kuras Arutjunovs vaino) ir nopietni Problēmas.

Faktiski angļu valoda ir viena no nedaudzajām valodām, kuru var pārvaldīt, izmantojot tikai 26 grafēmas. Tajā pašā laikā paši briti par savu sajaukto pareizrakstību saka: "izņēmums ir likums". Pēdējo simts gadu laikā ir iesniegti daudzi priekšlikumi, kā šo situāciju labot. Džordžs Bernards Šovs novēlēja 25 000 USD, lai izstrādātu jaunu alfabētu angliski... Līdz 1962. gadam darbs tika pabeigts. Alfabēts, kas sastāv no 48 rakstzīmēm, ideālā gadījumā atbilst angļu valodas fonētikai, taču ir tik atšķirīgs no ierastā, ka tā ieviešanas perspektīvas dzīvē ir vairāk nekā neskaidras.

Bet "izglītojošais alfabēts iesācējiem" ar 44 rakstzīmēm (24 - tradicionāls, pārējie - to modifikācijas vai kombinācijas), kas izveidots ar mērķi iemācīt bērniem un ārzemniekiem pareizi lasīt, jau tiek izmantots Lielbritānijas pirmajās klasēs pamatskolas... Bet līdz pirmā beigām skolas gads to aizstāj ar parasto, kad vidējais students jau pareizi lasa un raksta vairāk nekā 1500 vārdu.

Principā jaunas rakstīšanas sistēmas, pēc valodnieku domām, visticamāk netiks izveidotas tuvākajā nākotnē. Bet rakstīšanas sistēmās vienmēr notiek daļējas izmaiņas (zīmju pievienošana, izslēgšana, pareizrakstības maiņa) un rakstīto apgabalu pārdale. Piemēram, pāreja no latīņu valodas uz kirilicu vai otrādi.

Filoloģijas doktors, Krievijas Zinātņu akadēmijas Austrumu studiju institūta direktora vietnieks Vladimirs Mihailovičs Alpatovs identificē četrus faktorus, kas ietekmē rakstīšanas sistēmas izvēli: lingvistisko, ekonomisko, psiholoģisko un politisko un kultūras. Šajā gadījumā valodas apsvērumi ir vismazāk nozīmīgi.

Atšķirības starp dažādas sistēmas vēstules, uzsver Vladimirs Mihailovičs. Konkrēts viena vai otra alfabēta pielietojums valodā var būt neveiksmīgs, taču tas nepavisam nenozīmē, ka tie nav saderīgi. Pat arābu raksta (kas tiek uzskatīts par nepiemērotu nesemītiskām valodām) trūkumi ir izrādījušies diezgan pārvarami. Piemēram, A. Baitursunovs 20. gados arābu alfabētu lieliski pielāgoja kazahu valodai, ja šī sistēma neiesakņojās, tad tā nemaz nebija "kvalitātes" apsvērumu dēļ.

Runāt par būtiskajām atšķirībām starp kirilicas un latīņu alfabētu parasti ir grūti. Iekšzemes valodnieks E.D. Poļivanovs rakstīja, ka kirilicas alfabēts pats par sevi nav sliktāks un labāks par latīņu alfabētu. Runājot par kirilicas vai latīņu alfabēta (ne) pielāgojamību konkrētai valodai, viņi vai nu jauc rakstīšanas sistēmu ar tās specifisko versiju, vai arī vienkārši nosedz patiesos izvēles iemeslus ar pseidozinātniskiem argumentiem.

Jebkuras izmaiņas rakstā ir dārgs pasākums. Nepieciešams atkārtoti publicēt ievērojamu daudzumu literatūras, sagatavot jaunas mācību grāmatas, mainīt zīmes un uzrakstus, veikt izmaiņas biroja darbā utt. Tāpēc ekonomika ir konservatīvs faktors. Piemēram, Mongolija, kas paziņoja par pāreju no kirilicas alfabēta uz veco mongoļu rakstu, kas tika izmantots līdz 20. gadsimta vidum, šo pāreju nepadarīja - projekts izrādījās pārāk dārgs.

Bet vēl lielāka ietekme ir psiholoģijas faktoram. Vladimirs Alpatovs min Ķīnas un Japānas piemēru, kur jautājums par romanizāciju tika izvirzīts vairāk nekā vienu reizi (un Japānā kā alternatīva tika piedāvāta arī pāreja uz nacionālo alfabētu). Tomēr hieroglifu rakstīšana ir saglabājusies un diez vai tiks atcelta galvenokārt psiholoģisku apsvērumu dēļ. Vēsturē nekad nav bijis piemērs, kā mainīt rakstīšanas sistēmu valodai ar tādu literatūras apjomu kā japāņu, ķīniešu vai krievu valoda. Tikai šī iemesla dēļ, pēc Alpatova domām, krievu rakstības romanizācijas idejas ir nereālas.

Pat pareizrakstības reforma - un to var veikt tikai nopietnu sociālo pārmaiņu periodā, kā tas bija Pētera laikā un 1917.-1918. Un mēģinājums veikt diezgan "privātu" reformu 1964.-1965. neizdevās, nepieņēma dzimtā valoda.

Tiesa, daudz kas ir atkarīgs no iedzīvotāju lasītprasmes līmeņa. Lielākoties tāpēc, ka 90% Turcijas pieaugušo iedzīvotāju bija analfabēti, Ataturka veiktā reforma bija veiksmīga. Turku rakstu tulkošana no arābu valodas uz latīņu valodu 1928. gadā iezīmēja valsts pārveidošanos par laicīgu valsti. Kā arī reliģisko tiesu atcelšana, musulmaņu skolu likvidācija, pāreja uz Gregora kalendāru un aizliegums valkāt fez.

Krievija gandrīz arī gāja uz romanizācijas ceļu, lai gan dažādu iemeslu dēļ: viņi gaidīja pasaules revolūciju, un tikai latīņu valodu varēja uzskatīt par pasaules alfabētu.

20. gadsimta 20. gados mūsu valstī tika uzskatīts, ka vismazākajiem cilvēkiem jāattīsta savs un jāapgūst pasaules kultūra savā valodā. Daudzām no šīm tautām vispār nebija rakstu valodas, bet citas izmantoja rakstniecības sistēmas, kuras uzskatīja par "reakcionārām" - arābu vai vecmongoļu. Un tad sākās darbs, kas saņēma nosaukumu "valodas konstrukcija". To vadīja profesors Nikolajs Feofanovičs Jakovļevs. Viņš un viņa kolēģi ir uzbūvējuši apmēram septiņdesmit jaunus alfabētus. Laika posmā no 1923. līdz 1939. gadam latīņu alfabētā tika tulkotas 50 valodas (neskatoties uz to, ka līdz tam laikam PSRS bija tikai 72 rakstītās valodas). Un 1930. gada janvārī tika pabeigts darbs pie krievu valodas romanizācijas izstrādes. Jakovļeva grupa piedāvāja trīs alternatīvus variantus, kuri tomēr viens no otra atšķīrās tikai ar dažiem burtiem.

Pēc Vladimira Alpatova domām, projekts neapšaubāmi bija labs. Rakstīšanas sistēma ir zinātniski pamatota, nav pārāk sarežģīta un paredzēta krievu valodas dzimtā runātāja skaņas prezentācijai (atšķirībā no vairuma kirilicas alfabēta transkripciju latīņu burtiem, kas domāti ārzemniekiem). A.V. Lunačarskis, kurš atcerējās, ka Vladimirs Iļjičs reiz teica, ka būs jāpāriet uz latīņu alfabētu "vairāk kluss laikskad mēs kļūsim stiprāki. "

Bet 1929.-1930. Gados pret krievu alfabēta maiņu, pēc Vladimira Alpatova domām, strādāja vairāki faktori: bagātākā rakstiskā tradīcija, miljoniem lasītprasmes dzimtā runātāja psiholoģija, projekta augstās izmaksas. Bet galvenais ir izmaiņas valsts politikā. Staļins atteicās no idejas par pasaules revolūciju, valsts arvien vairāk izolējās no pārējās pasaules.

Ar jaunu valsts politikas pavērsienu visas PSRS tautu valodas, izņemot dažas, kurām ilgu laiku bija rakstiskā valoda, 1937.-1941. Gadā tika pārtulkotas kirilicā. Neviens no septiņiem desmitiem jauno alfabētu neizdzīvoja. Staļiniskās "pretreformas" rezultātā PSRS divās desmitgadēs 21 valoda divreiz mainīja alfabētu, bet 13 valodas - trīs reizes.

Staļins vēlreiz apstiprināja, ka alfabēts var būt ideoloģisks ierocis. Bet viņš diez vai varēja iedomāties, ka šis ierocis tiks izmantots pret viņa impērijas fragmentiem.

Kaut arī precedents bija. Gandrīz pusotru gadsimtu Krievija patronēja Valahijas un Moldovas pareizticīgo kņazistes, pasargājot tās no Turcijas. Šajā teritorijā 1860. gadā izveidotā Rumānija vispirms atsakās no kirilicas alfabēta, kuru šajā valstī parasti lieto kopš 16. gadsimta. - parādīt savu neatkarību. Tātad pirmo reizi alfabēta maiņa tika pārbaudīta kā politiskas demonstrācijas veids. Pēc PSRS sabrukuma Moldova (izņemot Piedņestru) dabiski atkārtoja šo ceļu.

Azerbaidžānā, Uzbekistānā un Turkmenistānā no kirilicas uz latīņu burtiem tika pārslēgti burti. Viņi nopietni apspriež romanizācijas jautājumu Bulgārijā saistībā ar sabiedrības daļas vēlmi ātri pārtraukt ne tikai politisko, bet arī kultūras orientāciju uz Krieviju.

Krievijas iekšienē Čečenija bija pirmā, kas Dudajeva vadībā pasludināja Čečenijas romanizāciju, un 1999. gadā Tatarstāna paziņoja par pakāpenisku romanizāciju. Tomēr šī programma līdz šim ir apstājusies.

Krievijas Federācijas Valsts dome pieņēma, un prezidents Putins 2002. gada beigās parakstīja likumu, kas pieprasa, lai Krievijas Federācijas republikas valsts valodai būtu jāizmanto kirilicas alfabēts. Tomēr šādi mēģinājumi apkarot "nepatīkamās" tendences šķiet ne tikai smieklīgi, bet arī bīstami. Tādējādi tiek atjaunota 19. gadsimta otrās puses situācija, kad Krievijas impērijas valdība veica "alfabētu karus" ar saviem poļu, ukraiņu, lietuviešu un baltkrievu pavalstniekiem. Viņiem bija aizliegts mācīt un parasti rakstīt dzimtajā valodā. Šādi kari izrādījās nevis "vienas alfabētiskās telpas klātbūtne", kas it kā "ir būtisks mūsu valsts integritātes rādītājs", bet gan separātistu noskaņas pieaugums. Mēs jau zinām, kā tas beidzās 1991. gadā.

Alfabēta sistēmas jautājums. Rakstīšanas sistēmas izvēle. Ietekmes valodas, ekonomiskie, psiholoģiskie, politiskie un kultūras faktori. Palatalizēto līdzskaņu un jotas pārnešanas sistēma. Diskusija par krievu valodas romanizēšanas nepieciešamību.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kas izmanto zināšanu bāzi studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Ievietots vietnē http://www.allbest.ru/

V. M. Alpatovs

romanizācija krievu valoda lingvistiskā

Kirilica vai latīņu valoda?

Vēl nesen šķita, ka visā PSRS jautājums par alfabēta sistēmu ir galīgi atrisināts. No 40. gadiem līdz 80. gadu beigām viss bija stabils. Lielākā daļa valodu izmantoja kirilicas alfabētu, tikai Gruzijā un Armēnijā tās izmantoja savus tradicionālos alfabētus, bet Baltijas republikās rakstīja latīņu valodā. Bet pēdējās pusotras desmitgades notikumi ir ļoti mainījušies. Un tagad Moldovā, Azerbaidžānā, Uzbekistānā un Turkmenistānā ir paziņots par pāreju uz latīņu alfabētu, Tatarstānā arvien lielāks pieprasījums pēc šādas pārejas; un pat krievu valodai viņi sāk ierosināt atteikties no kirilicas alfabēta un pāriet uz latīņu alfabētu. Kas te par lietu? Lai to izdarītu, jums jāsaprot, no kā atkarīga rakstīšanas sistēmas izvēle.

Mūsdienu pasaulē jaunas rakstīšanas sistēmas vairs netiek veidotas. "Jaunākais" skripts, kas tiek izmantots šodien - korejiešu - parādījās 15. gadsimtā. Mēs varam runāt tikai par vienas no esošajām rakstīšanas sistēmām izmantošanu jebkurai valodai. Ja valodai jau ir rakstiskā valoda, tad tiek izvēlēts starp vecās rakstīšanas sistēmas saglabāšanu un pāreju uz kādu citu.

Kas ietekmē šo izvēli? Var izšķirt četrus faktorus: lingvistisko, ekonomisko, psiholoģisko un politisko un kultūras.

Vismazākais no tiem ir lingvistiskais faktors. Protams, var būt skripti, kas pielāgoti dažām valodām un nav pielāgoti citām. Tomēr bieži vien ir iespējams kaut kā modificēt šādu rakstību. Piemēram, tradicionālais arābu raksts nenozīmē patskaņu skaņas. Arābu valodā tam ir kāda jēga, bet turku valodām tas ir ļoti neērti. Tomēr izcilais kazahu pedagogs Ahmets Baitursunovs atrada ļoti atjautīgu veidu, kā nodot patskaņus viņa izveidotajā kazahu alfabētā uz arābu valodas pamata, pēc tam līdzīgi alfabēti tika izgatavoti arī citām turku valodām. Ja tie nav iesakņojušies, tas nav valodas iemeslu dēļ.

Tomēr bieži viņi saka un raksta, ka it kā latīņu valoda vairāk piemērota dažām valodām nekā kirilica (30. gados tām pašām valodām tika rakstīts pretējais). Dažreiz viņi iet tālāk. Slavenais etnogrāfs, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondents S.A. Arutjunovs paziņoja, ka kirilicas alfabēts ir "arhaisks" un tajā ir "daudz trūkumu" jebkurai valodai, arī krievu valodai. Viņš raksta: "Piemēram, tādas grafēmas kā I un u ir zilbes grafēmas un absolūti neatspoguļo fonēmas," kā piemēru minot vārdu onkulis1. Tas ir lingvistiski pilnīgi analfabēts. Vārds tēvocis ir rakstīts, pilnībā atspoguļojot fonēmas, fonēmu un grafēmu skaits ir vienāds - četras, kamēr ir divas zilbes. Norādītās grafēmas ir zilbes tikai vārda sākumā un pēc patskaņiem, taču tur tiek stingri ievērots arī fonēmiskais princips. Ar tādu pašu un vēl lielāku pamatojumu varētu nosodīt latīņu alfabētu par burta x lietošanu, kas vienmēr izsaka divu fonēmu kombināciju. Šī vēstule pastāv tikai pēc tradīcijas, un krievu valodā pastāv vesela palatalizēto līdzskaņu un jotas pārnešanas sistēma.

Vēl viena tēze par S.A. Arutjunova un daudzu citu pamatā ir grafikas, rakstīšanas sistēmu sajaukšana un tās īpašais pielietojums noteiktā valodā. Protams, kirilicas alfabēts ir vairāk saistīts ar vienu no valodām, kurai tas tiek izmantots, proti, ar latīņu alfabētu. Daudzi cilvēki, tālu no valodniecības, domā, ka jebkurā kirilicas alfabētā jābūt burtiem I, u, s, b utt., Un latīņu alfabētā nekas tāds nevar būt. Tomēr tas tā nebūt nav. Piemēram, Tadžikistānā pirms dažiem gadiem burti y, y, y, b, kas bija sastopami tikai krievu valodas aizņēmumos, tika atcelti kirilicas alfabētā; tādējādi šis alfabēts ir vairāk pielāgojies tadžiku valodas struktūrai. Arī kirilicas alfabēti serbu un bulgāru (un ukraiņu) valodām nebūt nav identiski krievu alfabētam.

No otras puses, ir iespējami arī jebkuru krievu burtu ekvivalenti latīņu valodā. 1929.-1930. speciālistu grupa izcilā zinātnieka Nikolaja Feofanoviča Jakovļeva vadībā piedāvāja trīs latīņu alfabēta versijas krievu valodai. Šie alfabēti bija zinātniski ļoti sarežģīti. Visos trīs variantos ekvivalenti tika piedāvāti yu, i, mīkstajai zīmei (dažādiem variantiem ir atšķirīgi)!

Tāpēc nav pamata uzskatīt, ka kirilicas alfabēts kādai valodai ir labāks, bet dažiem latīņu valoda. Mūsu otram ievērojamajam 1920. un 1930. gadu valodniekam Jevgeņijam Dmitrijevičam Polivanovam bija taisnība, kad viņš rakstīja: "Pašā krievu rakstībā salīdzinājumā ar latīņu valodu nav būtisku trūkumu (kā arī priekšrocību) 2. Lingvistiskie argumenti parasti slēpj cita veida argumentus.

Arī ekonomiskais faktors nav īpaši nozīmīgs, lai gan, protams, jebkuras izmaiņas rakstībā ir dārgas: visas mācību grāmatas un cita literatūra ir jāpārdrukā, jāmaina tipogrāfiskie fonti, zīmes, zīmogi un daudz kas cits. Šis faktors ir diezgan konservatīvs un veicina esošās rakstīšanas sistēmas saglabāšanu. Tomēr, ja tiek pieņemts lēmums mainīt alfabētu, tad tas parasti var maksimāli palēnināt alfabēta maiņas ātrumu, bet to neapturēt. PSRS 1920. gados arābu alfabēti tika nomainīti uz latīņu valodu, bet 30. gadu beigās - no latīņu valodas uz kirilicu, neskopojoties ar finanšu izdevumiem, lai gan daudz ko nepietika. Tagad mēs redzam līdzīgus piemērus.

Galvenais faktors, kas vērsts pret jebkādām rakstiskām reformām, ir psiholoģiskais faktors. Vēl 1937. gadā Vissavienības Jaunās alfabēta centrālās komitejas plēnumā tika izteikti taisnīgie vārdi: "Kad alfabēts mainās, milzīgs skaits iedzīvotāju uz noteiktu laiku kļūst analfabēti." Pieaugušam, kurš pabeidzis skolas kursu, ir dabiski vēlēties vairs nesēsties pie rakstāmgalda, un, radikāli mainoties rakstībā, tas vienā vai otrā formā ir neizbēgams. Pat zinot latīņu alfabētu, ir vajadzīgs laiks, lai pierastu to izmantot, teiksim, krievu valodai. Jo lielāks ir literātu īpatsvars noteiktā valodā un bagātāka literārā tradīcija tajā, jo grūtāk ir pāriet uz citu rakstīšanas sistēmu.

Zīmīgi, ka ne tikai izmaiņas rakstīšanas sistēmā, bet arī mazāk radikālas izmaiņas - pareizrakstības reforma - reti tiek veiktas tieši psiholoģiska faktora dēļ. Angļu un franču valodu valstīs, protams, nav runas par atteikšanos no latīņu alfabēta. Bet abu valodu pareizrakstība ir ārkārtīgi grūta un mulsinoša; tur tiešām ļoti bieži burti "absolūti neatspoguļo fonēmas" (kas, protams, nav latīņu alfabēta kā tāda netikums). Tomēr jebkuri mēģinājumi reformēt pareizrakstību šajās valodās ir veltīgi: traucē gadsimtiem seni ieradumi un kultūras tradīcijas. Rakstnieks Bernards Šovs, pastāvīgi ņirgājoties par angļu valodas pareizrakstības trūkumiem, novēlēja savu laimi kādam, kurš to var pārveidot. Mantojums netiek pieprasīts līdz šai dienai.

Krievijā pareizrakstības reformas jautājums tika atkārtoti izvirzīts, taču radikālas reformas notika tikai divas reizes: Pētera I vadībā un 1917. – 1918. Nav jāpaskaidro, kas bija šie laikmeti. Pirmsrevolūcijas krievu valodas pareizrakstība, kaut arī nedaudz labāka par mūsdienu angļu vai franču valodu, bija arī pārāk sarežģīta (atcerieties tikai vārdu rakstību ar burtu yat). Jautājums par tās reformu tika apspriests apmēram pusotru gadsimtu, pēc revolūcijas pieņemtie noteikumi tika izstrādāti tālajā 1904. gadā, taču pārāk daudz reformai pretojās cilvēki, kuri jau bija iemācījušies pareizrakstību (un, lai arī viņi neveidoja vairākumu, viņu viedoklis bija vissvarīgākais). ... Tikai revolūcijas laikā reforma tika veikta. Vēlāk 1956. gadā bija iespējams veikt tikai salīdzinoši nelielu pareizrakstības reformu, galvenokārt tāpēc, ka tā notika ļoti nemanāmi: tā ietekmēja mācīšanu, tika mainītas normatīvās uzziņu grāmatas, bet pieaugušie nebija spiesti rakstīt jaunā veidā. Bet pat 40. gados nebija iespējams panākt, neraugoties uz diezgan stingrajiem pasākumiem, burta ё izmantošanu obligātu. Un jauns diezgan privātas pareizrakstības reformas projekts (labi pārdomāts no tīri lingvistiskā viedokļa), kas izraisīja 1964.-1965. vesela vētra. Tajā laikā lasītprasme jau bija kļuvusi universāla, un lasītprasmes cilvēki nevēlējās iemācīties rakstīt ar peli vai zaķi. Projekts neizdevās. Tagad vēl ierobežotākas pareizrakstības reformas projekts atkal ir izraisījis vētru. Mīļie cilvēki, ieskaitot Nobela prēmijas laureātus, viņā saskatīja "krievu valodas mēģinājumu". Tas, protams, nav tas gadījums, bet piemērs rāda, ka ar pareizrakstības izmaiņām un vēl vairāk rakstiski jābūt uzmanīgiem. Un tas nav pārsteidzoši, ka Jakovļeva latīņu raksts netika pieņemts: varbūt tas būtu pagājis 1917. gadā, bet pēc tam viņi aprobežojās ar pareizrakstības reformu, un 1930. gadā projekts kavējās.

Mierīgos vēsturiskos laikmetos psiholoģiskais faktors, kā rāda iepriekš minētie piemēri, ir visnozīmīgākais (to var pavadīt ekonomiskais faktors, kas darbojas vienā virzienā). Vēsturisko pārmaiņu periodos situācija var būt atšķirīga: šeit priekšplānā izvirzās politiskais faktors, dažreiz kopā ar kultūras.

Mūsu valstī 1920. gados radās jautājums par alfabētu izveidi desmitiem nacionālo minoritāšu valodām. Daudzi no viņiem parasti nebija rakstīti, citi izmantoja vai nu arābu, vai veco mongoļu alfabētu, vai kirilicas alfabētu, ko vairumā gadījumu radīja pareizticīgo misionāri. Visām šīm valodām bija izvēle starp latīņu un kirilicas alfabētu, musulmaņu tautu valodām bija iespējama arī trešā iespēja - arābu alfabēta saglabāšana ar zināmu modernizāciju.

Kā jau teikts, no tīri lingvistiskā viedokļa visas iespējas bija pieņemamas. Bet politiski viņi nebija vienlīdzīgi. Arābu raksti nošķīra tās tautas, kas to izmantoja, no citām valsts tautām. Kirilicas alfabēts netika pieņemts nevis iekšējo trūkumu, bet gan saistības ar cara laikiem dēļ. E. D. Poļivanovs 1923. gadā rakstīja: “Krievu koloniālisma laikmets - sliktas atmiņas dēļ - Turcijas tautās (spriežot pēc Turkestānas) atstāja tik lielu naidu pret rusifikāciju un tās instrumentu - krievu misionāru transkripcijām, ka pats krievu valodas scenārija atgādinājums ir sāpīgs, jo satrauc nesenās nacionālās apspiešanas brūces. ; un tāpēc mēģinājumus aizstāvēt (kādu teorētisku iemeslu dēļ) krievu alfabēta izmantošanas iespēju nemaz nevar ieteikt. Otrajā Uzbekistānas izglītības darbinieku kongresā, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta uzbeku grafikas jautājumam, netika dzirdēta neviena balss par labu krievu rakstam ”4 (turku tautas nozīmē turku valodas).

Latīņu alfabēts, šķiet, bija politiski neitrālākais; tika ņemta vērā arī tā maksimālā izplatība pasaulē. Un, aizstāvot nepieciešamību pēc krievu valodas romanizācijas, N.F. Jakovļevs rakstīja: "Krievu alfabēts ir absolūts anahronisms - sava veida grafisks šķērslis, kas nošķir lielāko Savienības tautu grupu gan no revolucionārajiem Austrumiem, gan no darba masām un no Rietumu proletariāta." Krievu valoda (kā arī ukraiņu un baltkrievu valoda) saglabāja kirilicas alfabētu, taču 20. un 30. gados aptuveni septiņdesmit PSRS tautu valodām tika konstruēti jauni alfabēti.

1930. gadu otrajā pusē situācija mainījās. Tika veikts kurss krievu valodas izplatīšanai, un PSRS tautu valodu alfabētus sāka veidot, pamatojoties uz kirilicu. Atkal man nācās pārkvalificēties, kas radīja ievērojamas grūtības. Šeit ir viens piemērs. Tatāru dzejnieks Musa Džalils kara laikā Hitlera cietumā uzrakstīja slavenu dzejas grāmatu; pēc viņa nāves dzejoļi tika publicēti. Šie panti daļēji ir rakstīti arābu alfabētā, daļēji latīņu valodā. Viņu autore iemācījās lasīt un rakstīt arābu valodā, pēc tam apguva latīņu alfabētu, taču nezaudēja arābu rakstīšanas paradumu. Jau pirms kara tatāru valoda tika tulkota kirilicā, taču Musa Džalilam nebija laika pierast un tajā nerakstīja. Tad viņi tomēr pierada pie jaunajiem alfabētiem, un viņi stingri sāka izmantot.

Stāvoklis sāka krasi mainīties 80. gadu beigās ... Pēc 1991. gada tikko neatkarīgās valstis sāka norobežoties no Maskavas. Vairākos štatos, kā minēts raksta sākumā, viņi nolēma atgriezties pie latīņu rakstības. Pamatojoties uz to, dažreiz radās veseli "valodu kari". Tas notika Moldovā, kur tika pieņemts lēmums atgriezties latīņu alfabētā, taču to nepieņēma daļa jaunās valsts - Piedņestra. “Piedņestras Moldovas skolās, vidējās specializētās un augstākās izglītības iestādēs mācības joprojām notiek kirilicā, un, protams, tiek izmantotas mācību grāmatas, kas atšķiras no Kišiņevā esošajām. Kaislības pamazām uzliesmoja, pārsniedzot tīri lingvistiskās problēmas. Moldovas skolotājus, skolas vispār, kuras, kā pamanīts, izturas pret latīņu alfabētu, nekavējoties apsūdz par nelojalitāti vietējam režīmam. Pēc tam parasti notiek reorganizācijas ”. Un Benderī pēc Moldovas skolas reorganizācijas par krievu un moldāvu liceju, izmantojot kirilicas alfabētu, “Moldovas bērnu vecāki bija sašutuši, viņi sāka piketēt skolā, pieprasot šāda lēmuma atcelšanu. Un, kad tas nepalīdzēja, viņi sēdēja uz sliedēm ”6.

Visur, kur notiek romanizācija, pārejas periodi tiek kavēti. Piemēram, Taškentā pirms pieciem gadiem man nācās redzēt Jaungada ielas plakātu, kur uzbeku valodā bija vārdi "Laimīgu Jauno gadu!" tika rakstīti latīņu valodā, un uzraksts uzzīmētajā kalendārā "31. decembris" - kirilicā. Plakāti un saukļi jau ir rakstīti latīņu valodā, un grāmatas (ieskaitot kalendārus), izņemot mācību grāmatas pamatklasēm, joprojām tiek drukātas kirilicā. Daži ielu nosaukumi ir rakstīti ar latīņu burtiem, otra daļa - kirilicā. Kā man teica, pēdējos gados maz kas ir mainījies. Šo valstu varas iestādes cenšas tuvināties Rietumu valstīm un Turcijai (jaunās azerbaidžāņu un turkmēņu rakstības ir pēc iespējas tuvākas turku valodai) un attālināties no Krievijas un krievu kultūras. Bet šai vēlmei spontāni pretojas to cilvēku tradīcijas un paradumi, kuri nevēlas pārkvalificēties. Tomēr Kazahstānā, Kirgizstānā un Tadžikistānā joprojām tiek saglabāta kirilicas alfabēts.

Un kā ar Krieviju? Līdz šim, ja mēs izslēdzam Čečeniju, kur Dudajeva laikā notika čečenu rakstības romanizācija un pēc tam tā tika pārtraukta (ne agrāk?), Visvairāk runā par romanizāciju Tatarstānā. Vairākās Kazaņas centrālajās ielās plāksnes pat tika nomainītas: tagad latīņu alfabētā ir uzraksts tatāru valodā, uzraksts krievu valodā, protams, ir palicis kirilicā. Tomēr atšķirībā no Uzbekistānas vai Azerbaidžānas Tatarstāna joprojām ir Krievijas sastāvdaļa, tāpēc cīņā par kirilicas alfabēta saglabāšanu šeit ir papildus psiholoģiskajam un politiskajam komponentam. Sauklis par tatāru valodas pāreju uz latīņu rakstu nav noņemts, taču līdz šim nav reālas pārejas.

Runājot par krievu valodu, jau pieminētā S.A. Arutjunovs, bez valodas, pilnīgi atšķirīgiem argumentiem, protams, izsaka arī galvenos: “Vispārēja pāreja uz latīņu alfabētu ir globalizācijas globālo procesu neaizstājama civilizācijas prasība. Un, ja Krievija vēlas iet kopsolī ar progresīvo pasauli, vēlas būt daļa no Eiropas, Krievijai ir pilnībā jāpāriet uz latīņu alfabētu, un agrāk vai vēlāk tā nonāks pie tā ”7. Pēc viņa domām, ja tatāru valoda pāriet uz latīņu alfabētu, tad tā “civilizācijas attīstībā būs priekšā krievu tautai” 8. Argumentācija ir diezgan līdzīga N.F. Jakovļevs (kaut arī viņš lingvistiski bija daudz literāts), tikai pasaules revolūcijas vietu ieņem globalizācija. Bet starp civilizācijas līmeni un alfabēta izvēli nav savstarpējas atbilstības. Grieķija jau sen ir bijusi Eiropas daļa, neskatoties uz tās īpašo rakstīšanas sistēmu. Japānā un Ķīnā neviens nopietni neapspriež pāreju uz latīņu valodu. Un lielākajā daļā tropiskās Āfrikas valstu, ja viņi vispār raksta, tad tikai latīņu alfabētā.

Pagaidām jautājums par krievu valodas romanizāciju nav nopietni izvirzīts. Veidojās gadsimtu gaitā un galīgo formu ieguva 1917. – 1918. krievu rakstīšanas sistēma pretojās Jakovļeva projektam (es vēlreiz atkārtoju: lingvistiski labs, bet psiholoģiski pārāk radikāls), izdzīvoja 1991. gadā un joprojām ir stabils. Šeit būtība galvenokārt ir gadsimtiem senās cilvēku tradīcijās un paradumos.

Ievietots vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

Kirilica ir alfabēta pamats. Burtu nosaukums un to nosaukums skaitliskā vērtība... Reformas krievu valodā un jaunas "kursīvas rakstīšanas" ieviešana. Atšķirība starp alfabētu un alfabētu. Patskaņi kā valodas enerģija. Burta "Yo iznīcināšana" sagatavošana. Atšķirība starp mūsdienu rakstību.

prezentācija pievienota 10.07.2013


Krievu valodas parādīšanās vēsture. Kirilicas alfabēta īpatnības. Alfabēta veidošanās posmi krievu tautas veidošanā. Masu saziņas valodai raksturīgās vispārīgās iezīmes mūsdienu Krievijas Federācijas sabiedrībā. Krievu valodas barbarizācijas problēma.

abstrakts, pievienots 30.01.2012


Rakstu vērtība civilizācijas attīstības vēsturē. Krievu rakstu izcelsme. Pirmskristiešu slāvu rakstība. Kirils un Metodijs. Kirilica un glagolīta. Pētera I reforma. Krievu alfabēta sastāvs. Kirilicas alfabēta izplatība Kazahstānā.

tests, pievienots 01.09.2017


Svešvalodas vārda rakstiskas apguves posmi. Grafikas pamatjēdzieni. Divkāršo līdzskaņu izmantošana mūsdienu krievu valodā. Kirilicas grafēmas izvēle skaņas pārraidei svešvaloda... Iotas pārsūtīšanas īpatnības aizņemtajos vārdos.

maģistra darbs, pievienots 27.07.2012


Angļu valodas fonētiskās struktūras un konsonantisma attīstības iezīmes. Līdzskaņu zudums dažās pozīcijās. Aizmugurējo lingvālo līdzskaņu palatalizācija. Sākotnējo līdzskaņu grupu vienkāršošana. Izmaiņas līdzskaņu sistēmā jaunās angļu valodas periodā.

abstrakts, pievienots 19.12.2010


Vēstules rašanās un izplatīšanas vēsture. Iepazīšanās ar Konstantīna alfabētu. Kirilicas alfabēta izcelsme no grieķu uncial raksta. Glagolīta alfabēta un alfabēta lūgšanu izgudrojums, ko veica brāļi Kirils un Metodijs. Rakstniecības un valodas evolūcijas posmi.

kursa darbs, pievienots 14.10.2010


Hieroglifu kā sarežģītas zīmju sistēmas raksturīgās iezīmes. Pētījums par ķīniešu rakstisko zīmju izcelsmi, to struktūru un diferenciāciju. Jautājuma par hieroglifu rakstīšanas reformu izpēte. Ķīniešu alfabēta izveide 1913. gadā.

kursa darbs pievienots 13.01.2013


Krievu valodas līdzskaņu tips. Vecās krievu valodas skaņas sistēma. Deguna patskaņu zudums. Pusmīksto līdzskaņu sekundārā mīkstināšana. Pilnīgas veidošanās gala patskaņu kritums, samazinājums Nedzirdības-balss kategorijas reģistrācija.

abstrakts, pievienots 27.10.2011


Krievu valodas lingvistiskās īpašības, tās attīstības stadijas un pašreizējais stāvoklis, gramatiskās īpatnības. Atšķirība starp valodas izmaiņām un izmaiņām rakstībā. Vēstules reformas nepieciešamības pamatojums. Krievu rakstniecības pieminekļi.

tests, pievienots 18.06.2010


Latīņu un grieķu rakstības attīstība. Alfabēta izgudrošanas vēsture. Ugariešu un uriju valodas. Rakstniecības attīstība. Patskaņi, garums un īsums. Vienkrāsainie un divkosīgie. Minosiešu rakstniecības pieminekļi (XI-XII gs. Pirms mūsu ēras). Oksitons, paroksitons, perispomen.