Pravieša Elijas templis (Svētā Krusta paaugstināšana) Čerkizovā. Pravieša Elijas templis (Svētā Krusta paaugstināšana) Čerkizovā Dievišķie dievkalpojumi Pravieša Elijas baznīca Čerkizovā

Pravieša Elijas baznīca (Sv. Krusta paaugstināšana) Čerkizovā ir Maskavas diecēzes Apskaidrošanās dekanāta pareizticīgo baznīca.

Templis atrodas Preobraženskoje rajonā, Maskavas austrumu administratīvajā rajonā. Galvenais altāris tika iesvētīts par godu Svētā Krusta paaugstināšanas svētkiem; kapelas par godu pravietim Elijam, par godu Svētajam Aleksijam, Maskavas un visas Krievijas metropolītam, Brīnumdarītājam.

Eliasa baznīcas vēsture ir nesaraujami saistīta ar Čerkizovas ciema vēsturi, kur tā tika uzcelta 14. gadsimtā. Ciemats savu nosaukumu ieguva no tā īpašnieka Tsareviča Serkizi, kurš pēc kristīšanas kļuva par Ivanu Serkizovu. Ciemats neilgu laiku piederēja Ivanam Serkizovam un pēc tam pārdeva to Iļjam Ozakovam, Zelta ordas biedram. Iļja Ozakovs bija kristīts tatārs un ļoti dievbijīgs cilvēks. Tieši viņš uzcēla baznīcu Čerkizovā par godu savam debesu patronam pravietim Elijam.

Eliasa baznīca atradās gleznainā vietā, Sosenkas upes krastā. Sosenka ir Khapilovkas labā pieteka, tās avots atrodas Golyanov reģionā, un visas upes garums ir gandrīz deviņi kilometri. Pašlaik galvenā Sosenkas kanāla daļa ir norobežota caurulē. Čerkizovska dīķis, kura krastos joprojām atrodas Iļjinskas baznīca, ir viena no retajām vietām, kur upe izplūst virspusē.

Kopā ar brāli Sergeju Iļja bija viens no tuvākajiem metropolīta Aleksija kalpiem. Tieši metropolītim Čerkizovo nodeva Iļju Ozakovu. Metropolītam Aleksijam patika gleznainā ciemata atrašanās vieta, un viņš templi padarīja par Maskavas patriarhu vasaras rezidenci. Laika gaitā, īpaši Svētā Inocenta (Veniaminova) laikā, rezidence pieauga un tika pārbūvēta.

1689.-1690.gadā nodegušās koka baznīcas vietā tika uzcelta mūra baznīca. Templis tika iesvētīts 1690. gada 18. jūnijā, tajā jau atradās Svētā Aleksija kapliča, ēdnīca un zvanu tornis. 19. gadsimtā Eliasa baznīca tika pārbūvēta divas reizes. Pēc pirmās rekonstrukcijas 1821.-1825.gadā templis kādu laiku kļuva par piecu kupolu. Nopietnāka rekonstrukcija tika veikta 19.gadsimta beigās pēc baznīcas prāvesta tēva Pāvila un baznīcas uzrauga tirgotāja Aleksandra Zeļenjajeva iniciatīvas, kurš aicinājumā diecēzes varas iestādēm rakstīja: “Baznīcas baznīca svētais pravietis Elija Čerkizovas ciemā neatbilst diezgan ievērojamam draudzes locekļu skaitam...” . Baznīcas rekonstrukcijas un jauna zvanu torņa būvniecības plāns pēc arhitekta Egorova projekta tika apstiprināts 1888. gadā. Pēc darbu pabeigšanas 1890. gadu beigās templis tika atkārtoti iesvētīts.

Eliasa baznīcu ieskauj kapsēta, kas ir vecākā kapsēta Maskavā. Šī ir viena no retajām sadzīves vēsturiskajām nekropolēm, kas padomju laikā netika iznīcināta. 1861. gadā šeit tika apglabāts slavenais Maskavas svētais muļķis Ivans Jakovļevičs Koreiša, kurš ilgu laiku tika cienīts kā svētais. Par viņa popularitāti liecina fakts, ka Koreiši tēls ir attēlots N.S. Leskova (“Mazā kļūda”) un F.M. Dostojevskis (“Dēmoni”).

Lielā Tēvijas kara laikā tempļa ticīgie un garīdznieki savāca 1 miljonu rubļu lidmašīnu celtniecībai un nosūtīja tos I.V. Staļins. Staļins nosūtīja pateicības telegrammu. Un templis pārdzīvoja visus grūtos padomju varas gadus. 20. gadsimta vidū uz templi tika ievestas ikonas no kaimiņu baznīcām, kuras bija paredzēts iznīcināt. Tempļa rektors tajā laikā bija Pāvels Ivanovičs Tsvetkovs.

Svētceļojumu braucieni uz pravieša Elijas templi Čerkizovā Maskavā

Masveida pareizticīgo baznīcu celtniecība vienmēr norāda, ka reliģija patiešām ir cilvēkiem nepieciešamas garīgas “zāles”. Šo apgalvojumu nevar atspēkot, jo patiesībā tas tā ir. Reliģijā var rast zināmu mieru un klusumu, kā arī cilvēks var saņemt paskaidrojumus par to, kas citās jomās nebija pieejams.

Baznīcas dibināšanas vēsture

Tempļa celtniecības vēsture ir tieši saistīta ar ciemata rašanos, kurā tas atrodas. Čerkizovas ciems bija apdzīvots jau 14. gadsimtā. Savu nosaukumu tas ir parādā īpašniekam, bet diemžēl pēc kāda laika ciemats tika pārdots citai personai. Viņš izrādījās Zelta ordas pārstāvis. Otrs īpašnieks bija dievbijīgs, un viņa aizbildniecībā tika uzcelta Elijas vārdā nosauktā baznīca. Pravieša Elijas baznīcas atrašanās vieta Čerkizovā tika izvēlēta diezgan labi: gleznainā ciema zona upes krastā, ko sauc par Sosenku. Tā ir Hapilovkas upes labā pieteka.

Mūsdienās lielākā daļa upes ir ieslodzīta caurulē, izņemot skaistu ūdenskrātuvi. Tagad to sauc par Čerkizovska dīķi, kura krastā atrodas skaista baznīca, kas ir īsts šīs vietas rotājums, atgādinot iedzīvotājiem par reliģisko dzīvi. Ciema īpašniekam bija brālis, abi bija vieni no tuviem metropolīta Aleksija līdzgaitniekiem.

Pat pašam metropolītam patika neticami skaistā baznīcas atrašanās vieta pēc viņa lēmuma, klosteris kļuva par Maskavas patriarhāta vasaras rezidenci. Laika gaitā šeit sāka veidoties jaunas ēkas, rezidence paplašinājās un ieguva jaunas krāsas.

Akmens baznīca

Laika gaitā vecās koka tempļa ēkas vietā tika nolemts uzcelt lielisku mūra baznīcu. Šis lēmums tika īstenots no 1689. līdz 1690. gadam. Templis tika uzcelts pēc iespējas ātrāk, un jau 1690. gada jūnijā tas tika izgaismots. Papildus templim tika uzcelta ēdnīca un zvanu tornis.

Bet jau 1821. gadā notika vēl viena pārstrukturēšana, un templis kļuva par piecu kupolu, taču tas nebija ilgi. Pēc tam pravieša Elijas baznīca Čerkizovā piedzīvoja iespaidīgākas rekonstrukcijas. Tā 19. gadsimtā ar baznīcas mentora tēva Pāvila lēmumu tika izstrādāts jauna zvanu torņa būvniecības plāns pēc slavenā arhitekta Egorova projekta, un jau 1888. gadā šis projekts tika pilnībā realizēts. apstiprināts. Darbs tika pabeigts 1890. gadā, un klosteris tika atkal izgaismots.

Pārsteidzoši, templi ieskauj kapsēta, kas ir viena no vecākajām visā Maskavas pilsētā. Šeit tiek apglabāti cilvēki, kuriem bija nozīmīga vēsturiska nozīme. Šī kapsēta padomju laikā netika izlaupīta, kā tas notika ar daudziem citiem. Šeit atdusas slavenu cilvēku līķi, piemēram, 1861. gadā šeit tika apglabāts Maskavas svētais muļķis, kurš tika kanonizēts. Par viņa spējām liecina daudzi fakti. Ļeskova un Dostojevska prozā iemūžinātais Koreiša ir no šī cilvēka kopēts attēls.

Laikā, kad sākās Lielais Tēvijas karš, dievbijīgi cilvēki un šī tempļa vadība savāca apmēram 1 miljonu rubļu, kas tika nosūtīti Staļinam lidmašīnu celtniecībai. Uz ko vadītājs nosūtīja pateicības telegrammu. Pateicoties šim aktam, templim izdevās pārdzīvot grūtos padomju gadus, nesabojājot un neiznīcinot. Jau 20. gadsimta vidū uz templi sāka vest svētbildes no kaimiņu baznīcām, tās bija jāiznīcina, taču, pateicoties svētajām sienām, tās tika saglabātas.

Klosteris šodien

Šobrīd pilnībā darbojas pravieša Elijas baznīca Čerkizovā. Dievkalpojumu grafiku var apskatīt ieejot klosterī. Dievkalpojumi notiek katru dienu, no rīta pulksten 9.00 un vakarā pulksten 17.00.

2011. gada 30. decembrī arhimandrīts Savva tika iecelts par tempļa garīgo vadītāju. Viņš ir viens no Krievijas pareizticīgās baznīcas arhimandritiem.

Čerkizovskas kapsēta

Kapsēta, kas atrodas netālu no baznīcas, ir viena no mazākajām visā pilsētā. Tās nosaukums sakrīt ar ciema nosaukumu, kurā tas atradās. 1904. gadā šī kapsēta tika iekļauta Maskavas pilsētas apbedījumu teritorijā. Kopš 1998. gada šeit glabājas visu apbedīto personu uzskaites arhīvs. Kapsētā darbojas īpašs kapu kopšanai nepieciešamo lietu nomas punkts. Mūsdienās teritorijā notiek tikai ģimenes apbedījumi, kapsēta ir atvērta katru dienu un ir apskatāma.

Ikonas

Pravieša Elijas baznīcas svētnīcas Čerkizovā ikdienā palīdz daudziem draudzes locekļiem dažādās vajadzības. Galvenās svētnīcas ietver:

• Jaunavas Marijas svētais attēls "Debesīs uzņemšana".
• "Dzīvojošais pavasaris"
• "Dziedināšana Sv. Aleksijs Tandula."

Ir arī daudzas citas svētvietas, kuru dēļ cilvēki dodas uz šiem reģioniem, cerot uz Dieva žēlastību.

Kā tur nokļūt

Klosteris atrodas pēc adreses: Maskava, B. Cherkizovskaya iela 17. Vieglākais veids, kā tur nokļūt, ir metro, metro stacija. "Čerkizovskaja" vai "Preobraženskas laukums". Nokļūt templī nebūs grūti. Bet, ja atrodaties Čerkizovā, noteikti apmeklējiet šo unikālo vietu. Šeit pat gaiss ir piesātināts ar vēsturi un labestību.

Eliasa baznīca atradās gleznainā vietā, Sosenkas upes krastā. Sosenka ir Khapilovkas labā pieteka, tās avots atrodas Golyanov reģionā, un visas upes garums ir gandrīz deviņi kilometri. Pašlaik galvenā Sosenkas kanāla daļa ir norobežota caurulē. Čerkizovska dīķis, kura krastos joprojām atrodas Iļjinskas baznīca, ir viena no retajām vietām, kas atgādina to, kur upe iepriekš plūda virspusē. Pati upe tek kolektorā gar dīķa austrumu krastu.

Kopā ar brāli Sergeju Iļja bija viens no Maskavas metropolīta svētā Aleksija tuvajiem kalpiem, kurš valdīja no 1354. līdz 1378. gadam. Metropolītam Aleksijam gleznainā vieta iepatikās un 1378. gadā viņš no viņa nopirka “Čerkizovas ciemu ar savu sudrabu”, kā teikts viņa garīgajā vēstulē, t.i. ar šūnu naudu, un pēc testamenta to atstāja Maskavas metropolitānam Kremļa Čudova metropoles klostera valdījumā. Vēlāk šo pirkumu nodrošināja prinča Vasilija Tumšā (1425–1462) harta. Tā nav nejaušība, ka 17. gadsimta tautas skaitīšanas grāmatās Čerkizovas ciems tiek saukts par “brīnumdarītāja Aleksija mantojumu”. Pēc tam viņš templi padarīja par Maskavas patriarhu vasaras rezidenci. Laika gaitā, īpaši Svētā Inocenta (Veniaminova) laikā, rezidence pieauga un tika pārbūvēta.

Akmens baznīca

16. gadsimta 90. gados nodeguša koka tempļa vietā tika uzcelta mūra baznīca. Templis tika iesvētīts 1690. gada 18. jūnijā, tajā jau bija Svētā Aleksija kapliča, ēdnīca un zvanu tornis. 19. gadsimtā Eliasa baznīca tika pārbūvēta divas reizes. Pēc pirmās rekonstrukcijas 1825. gadā templis kādu laiku kļuva par piecu kupolu. Nopietnāka rekonstrukcija tika veikta 19.gadsimta beigās pēc baznīcas prāvesta tēva Pāvila un baznīcas uzrauga tirgotāja Aleksandra Zeļenjajeva iniciatīvas, kurš aicinājumā diecēzes varas iestādēm rakstīja: “Baznīcas baznīca svētais pravietis Elija Čerkizovas ciemā neatbilst diezgan ievērojamam draudzes locekļu skaitam...”. Baznīcas rekonstrukcijas un jauna zvanu torņa būvniecības plāns pēc arhitekta Egorova projekta tika apstiprināts 1888. gadā. Pēc darbu pabeigšanas 70. gadu beigās templis tika atkārtoti iesvētīts.

Eliasa baznīcu ieskauj kapsēta, kas ir vecākā kapsēta Maskavā. Šī ir viena no retajām sadzīves vēsturiskajām nekropolēm, kas padomju laikā netika iznīcināta. 1861. gadā šeit tika apglabāts slavenais Maskavas svētais muļķis Ivans Jakovļevičs Koreiša, kurš ilgu laiku tika cienīts kā svētais. Par viņa popularitāti liecina fakts, ka Koreiši tēls ir attēlots N. S. Ļeskova (“Mazā kļūda”) un F. M. Dostojevska (“Dēmoni”) darbos. Ivanu Jakovļeviču piemin A. N. Ostrovskis (“Balzaminova laulības”).

Lielā Tēvijas kara laikā tempļa ticīgie un garīdznieki savāca 1 miljonu rubļu lidmašīnu celtniecībai un nosūtīja tos I. V. Staļins nosūtīja pateicības telegrammu. Un templis izdzīvoja visus grūtos padomju varas gadus. 20. gadsimta vidū uz templi tika ievestas ikonas no blakus esošajām baznīcām, kuras bija paredzēts iznīcināt. Tempļa rektors tajā laikā bija Pāvels Ivanovičs Tsvetkovs.

Pravieša Elijas templis Čerkizovā šodien

2011. gada 30. decembrī arhimandrīts Savva, Maskavas patriarhāta lietu vadītāja vietnieks un Maskavas patriarhāta lietu vadības kontroles un analītiskā dienesta vadītājs, Krievijas pareizticīgās baznīcas starppadomju klātbūtnes loceklis. , tika iecelts par draudzes prāvestu.

Garīdznieki

• Tempļa prāvests bīskaps Savva- dzimis 1978. gada 19. februārī. 1999. - 2001. gadā studējis Maskavas seminārā.
• Arhipriesteris Georgijs Čviļevs- dzimis 1958. gada 14. novembrī. In absentia absentia beidzis Maskavas Garīgo akadēmiju.
• Priesteris Andrejs Silins- dzimis 1975. gada 29. aprīlī. Viņš tika iesvētīts priesterībā 1997. gada 7. decembrī.
• Priesteris Romāns Tarabrins- dzimis 1982. gada 24. jūlijā.
• Priesteris Timofejs Gotjašvili- 1983. gada 19. februāris.
• Priesteris Aleksejs Kotemaka- dzimis 1981. gada 12. jūnijā. No 1999. līdz 2004. gadam absolvējis Volgas institūtu.
• Protodiakons Aleksandrs Bahtins- dzimis 1960. gada 14. augustā. Absolvējis

Cherkizovo ir viens no ciematiem netālu no Maskavas, kas 20. gadsimtā kļuva par Maskavas daļu. Pirmā pieminēšana par Čerkizovas ciemu datēta ar 14. gadsimtu, kad to savā īpašumā pārņēma bojars Andrejs Serkizovs, Kolomnas gubernatora tatāru prinča Serkiza Beja dēls. Tatāru-mongoļu jūga laikā daudzi tatāri devās dienestā krievu prinčiem, un starp tiem bija augsta ranga prinči, kuriem nebija labas attiecības ar Zelta ordas haniem. Interesanti atzīmēt, ka pats gubernators Andrejs Serkizovs nomira 1380. gadā Kuļikovas laukā. Viņa dzīves laikā Čerkizovas ciems nonāca Iļjas Ozakova īpašumā, kurš arī bija tatārs, Zelta ordas iedzimtais, kurš pārgāja pareizticībā. Iļja Ozakovs savus ciematus un ciematus netālu no Maskavas pārdeva Maskavas metropolītam Aleksijam. Kopš tā laika Cherkizovo kļuva par vienu no Maskavas Čudova klostera īpašumiem. Pirmā baznīca Čerkizovā parādījās Iļjas Ozakova vadībā. Sākotnēji baznīca Svētā Pravieša Elijas vārdā bija koka. To iestudēja Iļja Ozakovs par godu savam debesu patronam - pravietim Elijam. Čerkizovas ciemu iegādājās metropolīts Aleksijs par savu mobilo naudu, tāpēc tas tika atbalstīts ar pārdošanas aktu. Tautas atmiņa jau sen ir saglabājusi atmiņu par metropolīta Aleksija darbiem Maskavas un Krievijas labā. Krievijas pareizticīgo baznīca metropolītu Aleksiju pasludināja par svēto. Tāpēc, iespējams, 17. gadsimta tautas skaitīšanas grāmatās Čerkizovas ciems minēts kā “brīnumdarītāja Aleksija īpašums”.
16. gadsimtā caram Ivanam Bargajam patika ierasties Čerkizovā medīt.
Pašreizējā veidolā pravieša Elijas baznīca Čerkizovā tika uzcelta 1690. gadā. Tajā pašā laikā tai tika pievienota akmens kapela Maskavas metropolīta svētā Aleksija vārdā. Vēlāk pie baznīcas tika uzcelta vēl viena kapliča - Svētā Krusta Paaugstināšanas vārdā un uzcelts augsts zvanu tornis ar slīpo jumtu. Akmens Čerkizovska baznīcas celtniecība aizsākās patriarha Adriana, pēdējā pirmspetrīnas laikmeta patriarha, valdīšanas laikā. Visticamāk, Eliasa baznīcas celtniecība notika 1689.–1690. Tā, pēc slavenā 17.–18.gadsimta krievu rakstnieka Kariona Istomina liecībām, 1690. gada 18. jūnijā Čudovas klostera abats arhimandrīts Joasafs iesvētīja jaunuzcelto svētā pravieša Elijas baznīcu Čerkizovo pilsētā. un pagrabnieks Germans Lutokhins, un "rotāts ar visa veida dekorācijām". Blakus baznīcai atradās draudzes kapsēta, kur atradās koka kapliča. Saskaņā ar 1701. gada inventāru, Čerkizovas baznīca izskatījās šādi: “... akmens pravieša Elijas vārdā un metropolīta Alekseja kapelā ar maltīti... altārī ir divi logi. , un baznīcā ir viens stikla logs... un ēdienā ir trīs logi Logi stikli, krāsns ir marmora, un uz ēdnīcas sienas ir akmens zvanu tornis, un uz tā ir pieci zvani ”.
Pravieša Elijas baznīca tika vairākkārt pārbūvēta. 1821. gadā tā tika atjaunota, piedaloties slavenajam arhitektam M.F.Kazakovam. Baznīcas centrālajam kupolam tika pievienoti četri sānu kupoli, pārbūvēts arī baznīcas zvanu tornis. 19. gadsimta otrajā pusē templis vairākas reizes tika remontēts.
Padomju laikos templis turpināja darboties. Bet zvanu zvanīšanas aizlieguma dēļ 20. gadsimta 30. gados no tempļa tika izņemti visi zvani. Templi vairākkārt tika plānots slēgt un nojaukt. Viena no briesmām draudēja pār templi, kad netālu no tā tika būvēta metro līnija. Bet templis izdzīvoja un dievkalpojumi turpinājās tur. Ļoti labi, ka šis brīnišķīgais krievu arhitektūras piemineklis ir saglabājies līdz mūsdienām!

Pravieša Elijas baznīca Čerkizovā pie Sosenkas upes

st. Darbinieku slidkalniņš, 17; netālu no B. Čerkizovskas ielas, 95

"Čerkizovas ciems tika nosaukts 14. gadsimtā tā īpašnieka bojara Andreja Serkiza vārdā, kurš bija Kuļikovas kaujas dalībnieks."

“Pirmais Čerkizovas īpašnieks 14. gadsimtā bija Iļja Azakovs, kurš šeit uzcēla koka baznīcu pravieša Elijas vārdā, kurš valdīja no 1354. līdz 1378. gadam, nopirka no viņa “Čerkizovas ciemu ar savu sudrabu, ” kā teikts viņa garīgajā hartā, t.i., ar šūnu naudu, un saskaņā ar savu testamentu viņš to atstāja Maskavas metropolē, Kremļa Čudova metropoles klostera īpašumā. Palika tikai zeme zem bīskapa mājas. uz dīķa esošās dzirnavas un daži zemes gabali, jauna mūra baznīca, kas celta 1690. .

Pēdējā lielpilsētas dachas ēka, kas uzcelta netālu no centra. Elija Sv. Metropolīts Maskavas Inocents 1870. gados, saglabājies līdz mūsdienām, ir adrese B.Čerkizovskaja, 93/101. Mājā, divstāvu koka mājā, atradās remonta un būvniecības nodaļa, un tika nopostīta iepriekš šeit esošā mājas baznīca.

“1573.–1574. gadu rakstu grāmatās tā ir minēta kā “baznīcas zeme”. Koka baznīca minēta 1646. gadā. Pašreizējā mūra baznīca, pēc garīdznieku liecībām, celta 1690. gadā. Metropolīta Aleksija kapliča tika pārbūvēta 1856. 1683. gadā simetrijā ar šo ziemeļu eju par godu pravietim Elijam tika uzcelta jauna dienvidu eja, un galvenā no tām tika pārdēvēta par "Kunga krusta paaugstināšanu". 1893. gadā tika uzcelts jauns zvanu tornis seno telšu gars Savulaik 19. gadsimtā baznīca bija pieckupola.

"Galvenās kapelas iekšējā apdare ir vienlaikus ar templi. 1883. gadā tika pievienota ēdnīca un kapelas, kā arī pārtaisīta apsīda."

"Zvanu tornis 1899." "Žogs ar diviem 19. gadsimta vārtiem."

Spriežot pēc fotogrāfijas no Naidenova 1888. gada albuma, templim bija pieci dekoratīvi kupoli, kas dekorēti baroka stilā. 19. gadsimta beigu rekonstrukcijā, iespējams, iekļauts jauns viens vienīgs tempļa kupols ar sīpola apdari, apaļi medaljoni četrstūra augšdaļā un logu korpusi. 1912. gadā Ostankovičs atzīmēja: "Nesen tika uzcelta Godīgā dzīvību dāvinošā krusta paaugstināšanas kapliča un uzcelts jauns zvanu tornis."

"20. gadsimta 60. gados tika pārbūvēts Paaugstināšanas galvenais altāris un divas kapelas; vienlaikus tika uzcelts jauns zvanu tornis ar telti. Tagad templī ir ievērojamas ikonas: vietēji cienītā Jeruzalemes Dievmāte, Dievmātes aizmigšana. Dievmāte, Dzīvības avots, “Prieks visiem, kas sēro”. ir sens pravieša Elijas tempļa attēls.

20. gadsimta 30. gados templis neaizvērās. Ap to esošais žogs tiek uzturēts kārtībā, bet tā turpinājums kapsētā brūk. Zvanu tornī piekārtie zvani skan. Ēka ar žogu un diviem vārtiem ir valsts aizsardzībā ar numuru 170.

Pie ieejas kapsētā no tempļa dienvidrietumiem atrodas nojume un pie slavenā 19. gadsimta Maskavas svētā muļķa kapiem deg nedziestoša lampa. Ivans Jakovļevičs Koreiša (1783-1866) un diakons Nikifors. Ivana Jakovļeviča dzīve, kurā interesējās daudzas 19. gadsimta krievu kultūras figūras. (ieskaitot Gogolu, kurš pirms Mirušo dvēseļu 2. sējuma sadedzināšanas ieradās Preobraženskas slimnīcā, kur viņš tika turēts, bet nekad neizlēma iet iekšā), apraksta A. F. Kirejevs, kā arī E. Poseļjaņins. Mīļotais svētais muļķis Maskavā tajā pašā laikā piesaistīja pareizticību nicinātās inteliģences uzmanību, kas par viņu rakstīja ar lielāku vai mazāku izsmieklu, sākot no I. G. Prižova un N. S. Ļeskova līdz pat B. Pilņakam un nesenais emigrants no PSRS A. Rovners, kurš savam romānam nosauca vienu vārdu no slavenā Koreiši pareģojuma - “Kololatsy”. F. M. Dostojevskis strādāja arī ar Ivanu Jakovļeviču, kuram viņš kalpoja par svētā muļķa Semjona Jakovļeviča prototipu “Dēmonos” (sk.). Viņu piemin arī mūks Parfenijs (Agejevs).

Čerkizovas pravieša Elijas baznīcā ir cienīts Dievmātes attēls "Dzīvības avots" no 18. gadsimta beigām - 19. gadsimta sākuma.

80. gadu beigās. Tempļa pastāvēšana apdraudēja, jo zem tā “kalna” tika uzbūvēta jauna metro līnija, kuru ar grūtībām, bet izdevās novirzīt.

1990. gadā ar draudzes vecākā B.B.Dubovenko uzcītību tika uzsākta baznīcas žēlastības nama atjaunošana pēc adreses: st. Shakhovskaya māja ar numuru 27, pretī templim pāri dīķim - tur, kur tas atradās pat pirms oktobra revolūcijas. Ar šī paša vecākā pūlēm tika uzcelts jauns draudzes nams ar kristību svētnīcu un sava veida kapliču, kur plānots atvērt jaunu baznīcu, par ko tiks paziņots tuvākajā laikā.

Turklāt, pēc Ju V. Puhnačeva teiktā, pravieša Elijas baznīcas zvanu tornī Čerkizovā ir saglabājies viens no diviem vienīgajiem neskartajiem zvaniem, kas tagad tiek lietots.