Харуулын цамхгийн онлайн сан.

24.12.2019

1-5. Бурханаас биш Египетээс тусламж хүсдэг хүмүүст харамсалтай байна. 6-8. Египетийн талаар бошиглолууд. 9-14-р саруудад. Еврейчүүдийн дуулгаваргүй байдал. 15-26-ны өдөр. Бурханы хүмүүсийн залруулга. 27–33. Асурыг устгах.

Исаиа 30: 1-5. Бошиглогч эх орныхоо хүмүүсийг Бурханы хүслийг биелүүлж чадахгүй бол Египеттэй холбоотон болсон гэж зэмлэдэг. Тэд энэ эвлэлээс ямар ч ашиг хүртэхгүй, гэхдээ зөвхөн нэг ичгүүр болно.

Исаиа 30: 1. Нүгэл үйлдэхийн тулд нүгэл нэмэхийн тулд зөвлөсөн, гэхдээ Надгүйгээр холбоотон, гэхдээ Миний Сүнсний дагуу биш, харин зөвлөл хийдэг Эзэн хэлэхдээ дуулгаваргүй хөвгүүдэд харанхуйлна.

Исаиа 30: 2. амнаас минь асуугаад тэд Фараоны хүчээр өөрсдийгөө бэхжүүлж, Египетийн сүүдэр дор нуугдахаар Египетэд очдог.

"Надгүйгээр" гэдэг нь илүү зөв байх болно.

"Миний сүнсний дагуу биш", энэ нь Бурханы Сүнсний нөлөөн дор ярьдаг жинхэнэ бошиглогчдоор дамжуулан тэдэнд заасан Бурхан биш юм.

"Нүгэл үйлдэх", өөрөөр хэлбэл тэд хэдийнээ олон нүгэл үйлдсэн бөгөөд хуучинд нь шинээр нэмэгдсээр байна!

"Миний ам", өөрөөр хэлбэл, миний элч, зөнч Исаиа юм.

"Сүүдэр дор" адил

Исаиа 30: 3. Гэхдээ Фараоны хүч чадал нь танд ичгүүр болж, Египетийн сүүдэр дор хоргодох болно;

Исаиа 30: 4. учир нь түүний ноёд аль хэдийн Зоанд байгаа бөгөөд түүний элч нар Ханес хотод хүрчээ.

Исаиа 30: 5. Тэд бүгд ард түмнээс ичих болно, аль тэдэнд хэрэггүй; түүнд ямар ч тусламж, ашиг байх болно, гэхдээ ичгүүр, ичгүүр.

"Ноёдууд", өөрөөр хэлбэл Еврей хааны элч нар юм.

"Зоан" - бүлгийг үзнэ үү. Иса.19: 11.

"Ханес" - Египетийн төв хэсэгт оршдог, Грекээр - Ανσις (Египет. Хнес), Нил арлын аль нэг дээр байрладаг. Эдгээр хотыг хоёулаа бошиглогч хамгийн тод цэгүүдээр нэрлэсэн байдаг: МЭӨ 2-р мянганы төгсгөл үеэс эхлээд фараонуудын оршин суудаг газар байсан бөгөөд хожим нь Египетийн бусад хотуудын дунд анхны байрыг эзэлжээ.

30: 6-8 байна. Хөдөлгөөнгүй, бүдүүлэг хиппо - Египт нь холбоотнууд болох еврейчүүдэд туслахаар хөдлөхгүй. Египетийн талаар бурханлиг үгийг (з. 6) зөнчөөр самбар дээр бичсэн бөгөөд үүнийг хүмүүсийн нүдэнд үзүүлэх ёстой бөгөөд үүнээс гадна тусгай дэвтэрт бичжээ.

Исаиа 30: 6. Амьтдын хүнд байдал явж байгаа дарлал, дарангуйллын нутагт өмнө зүгт, хаанаас гараад ир арслангууд, арслангууд, асцог ба нисдэг могойнууд; Тэд баялгаа илжигний нуруун дээр, тэмээний толгой дээр эрдэнэсээ өөрт нь ашиггүй хүмүүст үүрдэг.

"Таталцал" - Еврей хэлээр. масса, энэ нь а) хүнд, хүнд дарамт, б) алсын хараа гэсэн үг.

Орос хэл дээр синодаль орчуулга еврей хааны элч нартай хамт Египт рүү явж байгаа амьтдын ачаа зөөж явдаг хүнд даацын талаар бид мэдээж ярилцаж байна. Эдгээр сав баглаа боодолуудад Еврей хааны элч нар Ассирийн эсрэг тэмцэхэд туслалцаа үзүүлэхээр ирсэн фараонд зориулсан бэлгүүд багтсан байв. Гэхдээ Масса гэдэг үгийг "алсын хараа", "зөгнөл", "амьтан" гэсэн ойлголтыг "мангас" гэсэн үгийн оронд орлуулахын тулд ойлгох нь хамгийн жам ёсны зүйл юм. текстэнд энэ тоог, тоог - behemoth - нэг амьтны тоонд багтахыг илтгэнэ (номын ажил 40: 10-15). Энэхүү еврей үг нь Египетийн хиппотамус - pehe-mau (pegemo) нэртэй маш ойрхон бөгөөд энд зөнч энэ амьтан гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь түүнд асар том, хөдөлгөөнгүй Египетийн хаант улсын тохирох бэлэг тэмдэг мэт санагдаж магадгүй юм.

« Алхах өмнөд "- илүү зөв:" өмнө зүгт амьдардаг. " Энэ бол Вавилоны хойд, хаант улсаас ялгаатай нь Египетийн нэр юм.

"Дарангуйлал ба дарангуйллын газар" бол энэ цөлтэй нэгдэж байсан Араб-Синай цөл, Египт өөрөө юм.

"Аспид" (По-Хеп. Эптее) - араг ястай

"Нисдэг могойнууд" - Исаи 14:29 -г уншина уу (Херод. II, 75; III, 107-109)

30: 7 байна. Учир нь Египетийн тусламж нь дэмий хоосон, хоосон байх болно; тиймээс би тэдэнд хэлсэн: хүч чадал нь удаан суух.

Еврей хэлнээс орчуулбал "Би" гэж хэлэв (хэрэв би hem-schabat - hajoschebat биш уншвал): "Би үүнийг (Египт) хөдөлгөөнгүй Рагаб гэдэг." Рагаб (Рахаб; мангас) бол Египетийн нэр юм (Дуу. 86: 4; Дуу. 88:11) Эдгээр үгсийн цаана байгаа бодол бол египетчүүдэд цэргүүдээ иудейчүүдийн тусламжаар нүүлгэх нь маш хэцүү байдаг гэсэн бодол юм.

Исаиа 30: 8. Одоо явж, үүнийг Самбар дээр бичээд дараа нь үүрд мөнхөд үлдэхийн тулд номонд бичээрэй.

7-р шүлгийн үгсийг самбар дээр эш үзүүлэгч бичсэн байх ёстой, өөрөөр хэлбэл иудейчүүд бүгд уншиж уншихыг илүүд үздэг.

Самбараа алдах тохиолдолд үүнийг хадгалахын тулд "Ном руу".

30: 9-14 байна. Өмнөх зарлигийн зорилгыг тайлбарлахдаа бошиглогчид иудейчүүд Тэнгэрийн илчлэлт ба түүний мэдээ, номлогчдыг үл тоомсорлож, зөрүүд хүмүүс байсан гэж хэлдэг. Тэд үнэнийг сонсохыг хүсэхгүй - тэд зусардах дуртай. Үүний төлөө тэд Их Эзэнээс аймшигтай шийтгэл хүртэх болно.

30: 9 байна. Учир нь тэд эсэргүүцэгчид, худлаа хүүхдүүд, Их Эзэний хуулийг сонсохыг хүсэхгүй хүүхдүүд юм.

Исаиа 30:10. Үзэгчдэд “бүү хар” гэж хэлээд бошиглогчдод: "Бидэнд үнэнийг бүү зөгнөөр бай, бүү ярь, сайхан зүйл зөгнө.

Исаиа 30:11. замаас гарах, замаас гарах; Израилийн Ариун Нэгэн бидний нүднээс зайлуул. "

"Үзэгчид" - Еврей хэлээр. үйл үгнээс тэнүүчлэх раах - ердийн хүний \u200b\u200bнүдэнд ер бусын, ер бусын зүйлийг олж харах.

"Бошиглогчид" - chozim - chaza-аас - онцгой экстази байдалд байхыг харах. Гэсэн хэдий ч хоёулангийнх нь нэр хоёулаа эш үзүүллэгийн экстази бараг ижил утгатай болохыг илтгэнэ (Ch. Is. 29 ба 1 Sam. 9: 9).

«Израилийн Ариун Нэгэн бидний нүднээс зайлуул» гэсэн нь бид Дээд Дээдийн зааврыг дагахыг хүсэхгүй байна.

Исаиа 30:12. Тиймийн тул Израилийн Ариун Нэгэн ингэж хэлэв: та нар энэ үгийг няцаавал, харин хууран мэхлэлт, хуурамч зүйл дээр найдаж, түүнд найд.

30:13 байна. тэр даруй, гэнэт устах болно. Өндөр ханан дээр гарч ирэхэд нурж унах аюулд орсон шиг хууль бус явдал танд зориулагдана.

Исаиа 30:14. Тэр шороон савыг сүйрүүлж, өршөөлгүйгээр эвдэрч сүйтгэхийн хэрээр түүний хэсгүүдэд гал зуухнаас гал асаах, усан сангаас ус хураахад бүр ч сахар байдаггүй;

"Мэхлэх найдлага" - илүү нарийвчлалтай: дарах (схем). Египеттэй холбоо байгуулахыг хүсээгүй магадгүй еврей улс төрчдийн эсрэг хийсэн хүчирхийллийн үйл явдлыг эндээс харж болно.

"Хууль бус байдал ... ... ан цав." Иудейчүүдийн Эзэнээс холдох нь аажмаар улам бүр өргөжиж буй хагарал шиг чулуун байшинд аюултай юм.

Төгс Хүчит Бурханы устгахыг хүсч буй “хана” бол Еврей улс бөгөөд үүнээс юу ч үлдэхгүй.

Исаиа 30:15. учир нь Эзэн Бурхан, Израилийн Ариун Нэгэн ингэж хэлэв: Хэрэв та байрандаа байж, тайван байсан бол та аврагдах болно; чимээгүй байж, цайздаа найдъя; гэвч та нар хүсээгүй

Исаиа 30:16. тэгээд тэд "Үгүй ээ, бид морьдоо зугтана" гэж хэлэв - үүний төлөө, зугт; “Бид хурдан явна” - үүнд зориулж байгаа хүмүүс хурдан явах болно.

Исаиа 30:17. Нэгний аюулаас гүйнэ мянга, таван хүний \u200b\u200bаюулаас зугт, тэгвэл таны үлдэгдэл уулын орой дээрх тэмдэглэгээ, толгод дээр байрлах далбаатай адил болно.

Еврейчүүд Египеттэй холбоотон байсан ч аймшигт ялагдалтай тулгарлаа! Гэсэн хэдий ч Төгс Хүчит Бурхан, зөв \u200b\u200bшударга байдлын Бурхан тул өөрийгөө засч, зовлон зүдүүрээрээ Бурханы өмнө гэм буруугаа хүлээлгэсний дараа Иудасыг нигүүлслээр дахин шагнах болно. Их Эзэн дараа нь нам гүм амьдралд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл болгон үржил шимийг нь ард түмэнд илгээнэ.

"Байрандаа үлд." Иудейчүүд энэ үед Ассирийн бүс нутгуудад довтлохоор хуйвалдаж байсан нь лавтай.

"Зугтацгаая ..., зугтъя" гэсэн үг илүү зөв байх болно. Еврейчүүд Египетчүүдээс авах боломжтой морь, сүйх тэрэгнүүд дээр тоолж байв.

"Үүний тулд, гүй" гэж хэлэхэд морь, морин тэрэг нь зөвхөн дайснуудаасаа зугтахад тусална!

"Морьдын үе шат шиг" - Еврей хэлээр: хуш, эсвэл шигүү мөхлөг; хуш модоор хийсэн. Энд бошиглогч Израилийн үлдэгдэл маш бага байх болно гэдгийг харуулж байна - ганцаардсан шигүү мацаг шиг.

Исаиа 30:18. Иймээс Их Эзэн та нарыг өршөөхөө хойшлуулсаар байгаа тул тэр чамайг өрөвдөхгүй хэвээр байна; учир нь Эзэн бол зөв шударга байдлын Бурхан юм. Түүнд итгэдэг бүх хүмүүс адислагддаг!

Исаиа 30:19. Хүмүүс Иерусалим дахь Сион хотод амьдрах болно; чи их уйлахгүй - Тэр чиний уйлах дууны дагуу тэр чамайг өршөөх болно, түүнийг сонссон даруйдаа тэр танд хариулах болно.

Исаиа 30:20. Их Эзэн танд уй гашуу, хэрэгцээтэй усаар талх өгөх болно; танай багш нар нуухгүй, нүд чинь багш нараа харах болно.

Исаиа 30:21. таны баруун талд, зүүн тийш явах юм бол "энэ бол зам, үүнийг дагаарай" гэсэн үгийг таны чих чихэнд чинь сонсох болно.

"Тиймээс Эзэн эргэлзэж байна." Эзэн хараахан илгээгээгүй байгаа бөгөөд удахгүй Сион руу аврал илгээхгүй. Учир нь бурханлаг шударга ёс нь гэм буруутай иудейчүүдийг шийтгэхийг шаарддаг.

"Адислагдлаа." Гэхдээ нөгөө талаар, Бурханд найдсан хүн адислагддаг, учир нь тэр бүх залбирлаараа Бурханаас сонсдог.

"Хүмүүс". гэмшсэн иудейчүүд Иерусалимыг дахин нутагшуулна. Дараа нь Бурханы хот Вавилон, Ниневегийн зовлон шаналалд автсан, үүрд эзгүйрч орхих гунигтай хувь тавилан гарахгүй.

"Таны багш нар ... нуухгүй" гэсэн үг. Иудейд олон нийтийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулсан хүмүүс тулгарч, хавчигдаж байсан жинхэнэ бошиглогчид юм. ) хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах болно.

"Таны ард", өөрөөр хэлбэл таны араас.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд еврейчүүд шүтээнээсээ татгалзах болно.

"Шүтээнүүдийн цалин". Ихэнх хэсэг нь шүтээн дүрсийг модоор хийсэн (Ис. 40: 19), дараа нь тэд алтан эсвэл алтан хавтангаар нимгэн давхаргаар хучигдсан байв (Ex.32: 20).

Исаиа 30:23. Мөн та тариалсан талбай дээрээ талх, талх, газрын жимс зэргийг борооны усаар өгөх болно, тэр нь элбэг, шүүслэг байх болно; тэр өдөр сүрэг чинь өргөн уудам бэлчээрт бэлчээрлэнэ.

30:24 байна. Талбайг тариалж буй үхэр, илжиг нь давсалсан тэжээл идэж, хүрзээр цэвэрлэж, өвөлждөг.

Исаиа 30:25. Өндөр уул, өндөрлөг толгод дээр, горхи, нуралт, агуу их ялалтын өдөр цамхгууд нуран унах болно.

Исаиа 30:26. Сарны гэрэл нь нарны туяа шиг, нарны гэрэл нь долоон өдрийн гэрэлтэй адил долоон удаа гэрэлтэх болно, тэр өдөр Их Эзэн ард түмнийхээ шархыг боож, тэдэнд учирсан шархыг эдгээж өгдөг.

"Давстай хоол хүнс" - давс эсвэл давсалсан тайрсан өвсөөр тусгайлан бэлтгэсэн үйрмэг. Энэхүү хоол нь амьтдад илүү амттай, эрүүл байв.

"Их ялагдах өдөр" бол Бурханы аймшигт шийтгэлийн өдөр бөгөөд Еврейчүүдэд дайсагналцдаг дэлхийн гүрнүүдэд тулгардаг өдөр юм.

"Цамхаг" - энд бид иудейчүүдэд дайсагнасан ижил нийслэлүүдийн бэхлэлт гэсэн утгатай юм.

"Долоон өдрийн гэрэл шиг", өөрөөр хэлбэл долоо хоногт бүх гэрлийн нийлүүлэлт нэгэн зэрэг гэрэлтэх болно.

30: 27-33 байна. Их Эзэн Иудасын дайснуудыг хамгийн хэрцгий байдлаар шийтгэх бөгөөд иудейчүүд энэ үед баярлах болно. Иудагийн хамгийн чухал дайсан болох Ассурын хаан өөрийн биеийг шатаах газрыг хэдийнэ бэлдсэн байдаг.

Исаиа 30:27. Харагтун, Их Эзэний нэр холоос гарч, уур нь шатаж, дөл нь хүчтэй, ам нь зэвүүцлээр дүүрэн, хэл нь идэж буй гал шиг юм.

Исаиа 30:28. мөн түүний амьсгал нь ядарч туйлдах үндэстнүүдийг тараахын тулд хүзүүндээ хүртэл дээшлэх урсгалтай адил юм; мөн алдаа гаргахад хүргэдэг үндэстнүүдийн эрүүнд хазаар байх болно.

"Эзэний нэр холоос ирдэг." Ариун Сударт "нэр" гэсэн хэллэг нь ихэвчлэн хүн эсвэл оршихуйг тэмдэглэхэд хэрэглэгддэг. Тиймээс нэр өгөх илэрхийлэл нь илэрхийлэлтэй ижил утгатай: оршихуйг бий болгох. “Би ... чамайг нэрээр чинь дуудлаа” - Бурхан жишээ нь Израиль руу ханддаг (Is.43: 1). Энэ нь Их Эзэн Израилийг ард түмэн болгосон гэсэн үг юм. Цаашлаад 9-р бүлэгт. ном Исаиа (6-р зүйл) Мессиагийн мөн чанар, нэр төрийг Түүний нэрсээр илэрхийлсэн байдаг. Вавилончуудын дунд нэрний илэрхийлэл нь энэ нэрийг агуулдаг хүнтэй ижил төстэй гэж үздэг байв. Вавилоны илбэчин хүний \u200b\u200bнэрийг мэддэг бол тэр хүнийг өөрийн эрх мэдэлд тооцдог байв. Вавилоны үзэл бодлын дагуу ямар ч бурханы нэрийг мэддэг байсан хүн энэ бурхныг өөрийн хүслийг биелүүлэхэд албадаж чадах байсан. Тиймээс одоогийн байдлаар, Исаиа Их Эзэн Өөрийгөө шүүхэд хандан, Түүний ариун байдлыг илчилсэн гэж хардаг гэж хэлэхийг хүсч байгаа нь илт. ба шударга ёс. Эцэг нь дэлхийн бүх шүүгчээр бүх эрхийг нь түүнд даатгасан Мессиагийн хэн болохыг тодорхойлж байгааг та эндээс харж болно (Иохан 5:22).

"Үндэстнүүдийг ядарч туйлдах байдалд хүргэх", өөрөөр хэлбэл бүх хэрэггүй элементүүд тэднээс ууршихын тулд үндэстнүүдийг тараана.

"Төөрөлдөхөд хүргэдэг хазаар." Ийнхүү эш үзүүлэгч эдгээр үгсээр хуурамч ард түмэн хуучин замаа орхиж, өмнө нь буруу гэж бодож байсан замаар явахыг шаардана.

Исаиа 30:29. Ариун ёслолын үдэш, зүрх сэтгэлийн баяр баясгалан нь Израилийн бэхлэлт газарт Их Эзэний уул руу хоолойгоор явж байгаа мэт дуулах болно.

"Ариун баярын шөнө." Энд бошиглогч нь Дээгүүр Өнгөрөх баярыг дурдаж байна, учир нь шөнийн цагаар иудейчүүдтэй өөр ямар ч баяр тэмдэглэдэггүй байв.

"Хоолойгоор алхаж байна." Улаан өндөгний баярын үеэр олон иудейчүүд лимбэ эсвэл хоолойгоор явдаг байв. Улаан өндөгний баярын үеэр эсвэл исгээгүй долоо хоногт Иерусалимд дуулал, хөгжим хамт ариун сүм рүү явж байсан жагсаал цуглааныг зохион байгуулав.

Исаия 30:30. Их Эзэн сүр жавхлантай дуугаараа архирах бөгөөд таталцсан гараа хүчтэй уур хилэн, идэж буй галын дөлөн дээр, шуурганд, үерийн дор, чулуун хотод илчлэх болно.

30:31 байна. Эзэний дуу хоолойгоор Ашшур чичирч, саваагаар цохилно.

Исаиа 30:32. Их Эзэн түүний эсрэг чиглүүлж өгсөн түүнд өгсөн бариулын хөдөлгөөн бүр нь морин хуур, ятатай хамт байх бөгөөд тэр нь сүйрлийн дайнд түүний эсрэг явах болно.

Исаиа 30:33. Tophet-ийн хувьд эрт дээр үеэс бий болсон; гүн, өргөн хаанд зориулагдсан; түүний галд маш их гал, мод байдаг; хүхрийн урсгал шиг Их Эзэний амьсгал үүнийг асаах болно.

Урлагийн 27-28-р хэсэгт дүрсэлсэн. 30-аад оны үеийн бошиглогч, зөнч хүндэтгэлтэй хандах. шүүлтийн хамгийн комиссыг дүрсэлж эхлэв.

"Эзэн архирна." Энд бошиглогч, ихэвчлэн Бурханы дуу хоолой гэж тооцогддог аянгын тухай ярьдаг (1 Сам. 12:18; Иов 26:14).

"Эзэний дуу хоолойноос." Эндээс бошиглогч Төгс Хүчитнийг дайсан руу дайрахдаа дайн дуусгасан хүчирхэг дайчин гэж төсөөлдөг бололтой (Иоел 3:16; Амос 1: 2).

"Саваагаар цохь." Эндээс харахад Бурхны саваа цохих нь Ассурт хүндээр тусах болно.

"Тимпан ба ятга нартай хамт." Ассирчууд, иудейчүүд дайснуудаа цаазлах үеэр Их шүүгчийг алдаршуулж хөгжмийн зэмсэг тоглох болно.

Топет. Энэ бол Иерусалимд ойрхон Жинномын хөвгүүдийн хөндийн нэр байсан бөгөөд тэнд бүх гулууз шатсан байв (Тайлбар. Библийн боть 2, хуудас 533). Гэхдээ энд бошиглогч энэ нэрийг нийтлэг нэрээр авч үздэг - шарилыг шатаах газрыг ерөнхийд нь тодорхойлдог (энэ нь магадгүй бошиглогчид энэ нэрний хэлбэрээр илэрдэг - топтех). Ассирийн хаан Ниневе хотод дайснуудаас зугтахаа больж, түүнд гал тавьж, эхнэр хүүхдүүдтэйгээ хамт шатаажээ.

"Хүхрийн урсгал шиг." Эдгээр үгсээр эш үзүүлэгч нь хүхэрт ууссан мэт гал тэр даруй асах болно гэдгийг илтгэнэ.

30-р бүлэгт Египеттэй холбоотны эсрэг бүхэл бүтэн шүлэг орсон байна. Үүний тасралыг дараах байдлаар тараана.

1 бадаг - 29 бүл. 15-16 Урлаг. - (3, 2, 2)

1 бацаан - 30 бүл. 1-2 tbsp. - (3, 2, 2)

2 бадаг - 30 бүл. 3-7 Урлаг. - (3, 2, 2)

3 бадаг - 30 бүл. 8-11 Урлаг. - (2, 2, 2, 2)

1 бацаан - 30 бүл. 12-14 Урлаг. - (3, 2, 2)

2 бадаг - 30 бүл. 15-17 Урлаг. - (3, 2, 2)

3 бадаг - 30 бүл. 18-19 урлаг. - (2, 2)

1 бацаан - 30 бүл. 20-22 урлаг. - (3, 2)

2 бадаг - 30 бүл. 23-24 Урлаг. - (2, 3)

3 бадаг - 30 бүл. 25-26 урлаг. - (2, 2)

1 бацаан - 30 бүл. 27-29 Урлаг. - (2, 2, 3)

2 бадаг - 30 бүл. 30-33 Урлаг. - (2, 2, 3)

Энэ бүлгийн зөгнөл (өмнөх зүйл шиг) Иерусалимд удахгүй болох аюул, Сенхерибын армиас Иудаг сүйрүүлж байгааг харуулсан бололтой. Энэ нь (I) асуудалд орооцолдож, Египетчүүдэд найдаж, Египетээс тусламж хайхаар яаравчлан ажилласан хүмүүст хатуу зэмлэлийг үзүүлдэг (Эх. 1-7). (Ii) Ийм зовлон зүдүүрт орохгүйн тулд тэдний бошиглогчоор дамжуулан өгсөн Бурханы сайн зөвлөгөөг үл тоомсорлож буй хүмүүст аймшигтай аюул заналхийлж байна; бусад хүмүүст юу ч тохиолдоогүй байсан ч гэсэн энэ шүүлт тэдний дээр гарах болно гэж тэдэнд итгүүлэв (Эх. 8: 8). (III) Бурханд итгэсэн хүмүүст энэ гай зовлонг даван туулах төдийгүй дараа өдрүүд, баяр баясгалан, өөрчлөлтийн үе, ач ивээлийн олон арга хэрэгсэл, тэдний араас гарч буй олон олон адислалуудыг харж, баяр баясгалан ба баяр хөөрийг нэмэгдүүлнэ гэж амласан сайхан амлалт. (дүү 18-26);

эдгээр амлалтуудын ихэнх нь сайн мэдээний ач ивээлийн цаг үед нэлээд хамааралтай байдаг. (IV) Ассирийн армийг бүрэн ялан дийлж, устгах тухай зөгнөл, энэ нь тэрхүү аз жаргалтай үеүүдийн эхлэл, баяр баясгалангийн эхлэл болсон юм (Эх. 27-33).

1-7-р ишлэлүүд…. Ихэнхдээ иудейчүүд алдаа гаргадаг бөгөөд болгоомжгүй үйлдэл хийдэг байсан нь нэг талаас хөршүүд рүү дайрч орохдоо Бурханыг хайж, түүнд найдахын оронд нөгөө хөршөөсөө тусламж гуйдаг байв. Израильчуудтай тулалдаж, тэд Сирийн хаанд хандав (2 Шастир 16: 2,3). Сиричүүдтэй тулалдаж, тэд Ассирийн хаанд ханджээ (4 Хаад 16: 7). Одоо, Ассирийн эсрэг тулалдаж, Египетчүүдэд тусламж хүсч, Рабшак тэднийг зэмлэжээ (4 Хаад 18:21). Энд анхаарна уу:

I. Тэдний нүглийг хэрхэн дүрсэлсэн ба Бурханыг ялангуяа уурласан зүйл юу байв. Өөрсдийгөө аюул, бэрхшээл тулгарч байгааг хараад, (1.) тэд зөвлөгөө авахаар Бурханд хандсангүй. Тэд энэ байдлаас гарах гарцыг бодоод Бурхантай зөвлөлдөхгүй байсан ч Урим болон бошиглогчдын ачаар тэд хэрхэн яаж ажиллах талаар тодорхой зөвлөгөө бэлэн болсон байв. Тэд өөрсдийн үзэмжээрээ маш их итгэлтэй байсан тул бошиглогчтой зөвлөлдөх шаардлагагүй гэж үзсэн; Түүнээс гадна, тэд энэ асуултад хариулахыг хүсээгүй: “Тэд хоорондоо хурал хийж, хоорондоо зөвлөлддөг; гэхдээ тэд надаас зөвлөгөө авахгүй харин надаас өчүүхэн бага зөвлөгөө авдаг. Тэд өөрсдийгөө хамгаалахыг зорьж, янз бүрийн хоргодох газарт хоргоддог өөр аргаарсүйрлийн шуурганаас нуух гэсэн боловч Миний Сүнсний дагуу биш (Бурхан Өөрийнхөө Сүнсээр дамжуулан бошиглогчдын уруулаар чиглүүлсэн тэр байруудад биш). Тиймээс энэ хөшиг хэт богино бөгөөд худал хуурмаг болох болно. "

(2) Тэд Бурханд итгэдэггүй байв. Тэд өөрсдийгөө Бурханы оршихуйг хангалттай гэж үзээгүй бөгөөд Түүнийг найз болгохын тулд бүх хүчин чармайлт гаргаагүй боловч фараоны хүчээр өөрсдийгөө нөөцлөхээр шийджээ. Тэд түүнийг хүчирхэг холбоотон гэж үздэг байсан бөгөөд Ассиричуудыг тэд өөрсдийн талд байлгах замаар даван туулж чадна гэдэгт эргэлзээгүй байв. Египетийн сүүдэр (мөн энэ нь зөвхөн сүүдэр байсан) нь өөрсдийгөө боож хаяхыг хүссэн хөшиг байв.

II. Энэ нүгэлд ямар муу зүйл байсан.

1. Энэ нь тэд бослого гаргасан хөвгүүд болохыг харуулсан; мөн энд ийм шинж чанар бүхий хүмүүст гаслан тунхаглагддаг (1-р зүйл). Нүглээ хүлээн зөвшөөрснөөр тэд Бурханы хүүхдүүд байсан ч Бурханд итгэдэггүй, босогчид л шударгаар нэрлэгдсэн байдаг. Хэрэв бид Бурханы баталгаатай гэдэгт эргэлзэж байвал, ингэснээр бид үнэндээ Түүнд үнэнч байхаас татгалздаг.

2. Тэд нүглийг нүгэл болгон нэмсэн. Энэ нь тэдэнд гамшиг авчирсан нүгэл байсан; дараа нь наманчлахын оронд тэд Их Эзэний өмнө хорон санаатайгаар үйлдсэн хэвээр байв (2 Шастир 28:22). Хэн нэгэн тэдэнд өгсөн ач ивээлийг өөрийн хүсэл тачаалынхаа төлөө түлш болгож, буруугаар ашиглавал Бурханд үл итгэх үндэс болдог. Ийм байдлаар тэд муу зүйлийг улам дордуулж, нүглийг нүгэл рүү нэмнэ; гэхдээ тэдэнтэй адилхан хүмүүс өөрсдийн бондыг улам хүндрүүлдэг тул Бурхан цаазаар авах ялыг шударгаар хийж байна. Ялангуяа тэдний нүгэл өөрсдийгөө хамгаалах, египетчүүдийг холбоотнууд болгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан тул: "Тэд Египт рүү явж, тэд хамгийн их тааламжтай аргыг олохын тулд янз бүрийн замаар аялж, миний амнаас асуухгүйгээр," бодолгүйгээр, Бурхан тэдний үйлдлийг зөвшөөрч, зөвшөөрөх эсэхийг баталж байгаа юм.

(2.) Тэд үүнийг хийхэд их хэмжээний зардал гаргасан (6-р зүйл). Тэд өмнө зүгт явж байсан амьтдыг (Иудаас өмнө зүгт байсан Египетээс авсан адууг) эд баялгаар нь, айж эмээх хүмүүст тохиолддог шиг, одоо хаана байгаа нь хамаагүй илүү аюулгүй байх болно гэж төсөөлдөг байв. байна. Тэд өөрсдийн баялгийг Египетэд аваачиж, тэдний сонирхлыг урагшлуулахын тулд фараоны тушаалтнуудад хээл хахууль өгсөн, эсвэл энэ нь Египетийн армид төлсөн юм. Бурхан тэдэнд үнэ төлбөргүй туслах байсан ч Египетчүүдээс тусламж авах хүсэлтэй байгаа бол тэд үүнийхээ төлөө маш их мөнгө төлөх ёстой байсан бөгөөд тэд сайн дураараа үүнийг хийсэн бололтой. Ийм маягаар зарцуулсан мөнгө ашиггүй болно. Тэд баялгаа Египетэд түгшүүр, зовлон шаналалаар дамжуулж авав (та үүнийг ингэж уншиж болно), Канаан ба Египетийн хооронд орших асар том уйтгартай цөл, тэнд могойнууд болон базиликкууд оршдог байв (Дуулал 8:15). Тэд Египетэд авчирсан зүйлээ авч явахын тулд энэ аюултай цөлийг туулахыг зүрхэлсэн. Эсвэл эдгээр үгс нь Израилийн хувьд боолчлолын гэр байсан, тиймийн тул, зовж шаналах, зовж шаналах газар бөгөөд үл тэвчих, жигшүүрт амьтадтай хамт амьдардаг Египтийг илэрхийлдэг. Өөрийнхөө бие махбодийн итгэл үнэмшил, бүтээлд итгэх итгэлийг дагаж Бурханыг орхисон хүмүүст тулгарч буй бэрхшээл, аюулыг хар.

III. Үүний үр дагавар юу байх вэ.

1. Египетчүүд элч нараа хүлээн авч, хүндэтгэлтэй хандаж, тэдэнтэй эвсэл байгуулах хүсэлтэй байна (4-р зүйл): "Ноёд нь Зоан, Фараоны шүүх дээр аль хэдийн очсон бөгөөд тэдэнтэй найрамдал, туслалцаа үзүүлэхэд итгэхийг уриалсан хаантай уулзсан юм. тэр тэднийг илгээх болно. "

2. Гэхдээ тэдний хүлээлт биелэхгүй: Египтчүүд тэдэнд хэрэггүй болно (5 дугаар зүйл). Учир нь Бурхан хэлэхдээ, "Энэ ард түмэн тэдэнд хэрэггүй" (6-р зүйл), бүх амьтан бидэнд Түүний тушаасан байдлаар ханддаг (мөн өөр зүйл биш). Эдгээр үгс нь израильчуудад шаардлагатай армийг цаг хугацааны хувьд зохион байгуулж чадахгүй гэсэн үг юм; бүр байгуулагдсан ч цэргийн үйл ажиллагаанд тохиромжгүй бөгөөд тэд энэ кампанит ажилд туршлагатай цэргүүдээ эрсдэлд оруулахгүй байх; эсвэл тэдний өмнө шилжих хугацаа нь урт байх тул боломж гарч ирэхэд тэд тэмцэж чадахгүй байх болно; эсвэл египетчүүд израильчуудад найрсаг хандахгүй, гэхдээ тухайн нөхцөлд Ассиричуудад нууцаар өрөвдөнө. Египтийн тусламж нь дэмий хоосон, хоосон болно. Тэд саад болж, хор хөнөөл учруулах болно, тус болохгүй.

3. Тиймээс, тэр үед Египетчүүдэд маш их таалагдсан хүмүүс хожим нь тэднээс хүлээх болно, тэдний хүлээлт, тэдэнд итгэх итгэл нь ичнэ (3-р зүйл): "Гэхдээ та маш их бахархаж байсан Фараоны хүч чадал та нарт ичгүүр болно; бүх хөршүүд чинь чамайг зэмлэх болно, чи өөрөө түүнд итгэж найдаагүйдээ өөрийгөө зэмлэх болно. Танд итгэж байсан Египетийн сүүдэр далавчаар бүрхэгдсэн (Ис. 18: 1); энэ нь таныг урам хугарах төдийгүй ичгүүрт оруулахаас гадна бусад дэмжлэгийг сулруулж, танд хор хөнөөл учруулах шалтаг болно. " Египетчүүд Израильтай харьцаж, түүнд зориулж зэгсний тулгуур болсон тул Бурхан Египетийг яг үүнээс болж устгах болно гэж хожим сүрдүүлэв (Ез 29: 6,7). Израилийн ноёд, элч нар тэднээс тааламжтай байдлыг олж, Египетчүүдтэй холбоо байгуулахаар эрэлхийлж, тэдэн дээр ирж, тэдний сул дорой, эсвэл огтхон ч ач холбогдолгүй гэдгийг олж мэдсэн хүмүүсээс тусламж, ашиггүй болно, гэхдээ ичгүүртэй болно. ичгүүр (5-р зүйл). Бурханд, Түүний хүч чадал, баталгаа, амлалтад итгэдэг хүн найдвараасаа хэзээ ч ичихгүй; бүтээх гэж найдаж байгаа хүн эрт орой хэзээ нэгэн цагт ичгүүр болно. Бурхан итгэлтэй, итгэж болох боловч хүн бүр худалч бөгөөд түүнийг сэжиглэх ёстой. Бүтээгч бол үеийн үеийн чулуу бөгөөд бүтээл нь эвдэрсэн зэгс юм. Бид хүнээс хэт их зүйлийг хүлээх ёсгүй, гэхдээ бид Бурханд найдах ёстой.

IV. Үүнийг бид хэрхэн ашиглах, хэрэгжүүлэх ёстой вэ? (7 з.): "Тиймээс би тэдэнд энэ асуудал ба төлөвлөгөөнийхөө тухай хэлсэн. Би тэдэнд анхаарал хандуулахын тулд үгсийг нь нийтэлсэн. Би тэднийг оролцогч талуудын хувьд шаардсан. Тэдний хүч чадал бол чимээгүйхэн сууж, Бурхан ба Түүний нигүүлсэлд итгэж, Түүний хүслийг чимээгүйхэн дагах, янз бүрийн амьтдаас тусламж хүсэх зэргээр бэрхшээлтэй тулгарч болох янз бүрийн газруудад эрэлхийлэхгүй байх явдал юм. " Хэрэв гамшиг тохиолдох өдөр бид өөрсдийгөө аюулгүй байдлынхаа төлөө зөвхөн зөв, зөв \u200b\u200bаргыг ашиглан Эзэнээс аврал хүлээж, чимээгүйхэн сууж байвал энэ нь яам, зовлон зүдгүүрийн аль алинд нь бидний сэтгэлийг бэхжүүлж, бурханлаг хүчийг бидний төлөө өршөөх болно. Гэхдээ бид өөрсдийгөө сулруулж, бие махбодоо булчин болгоход Бурхан биднийг орхиход хүргэдэг. Бүтээлээс тусламж хүсэхээс залхах үед бид өөрсдийгөө сэргээх хамгийн сайн арга бол Бүтээгчид найдах явдал юм. Түүнийг хүссэн зүйлээ хий.

8-17-р ишлэлүүд…. I. Эдгээр шүлгүүдийн танилцуулга нь маш аймшигтай сонсогдож байна. Бошиглогч эдгээр үгсийг заахаас гадна тэдгээрийг бүгд харагдуулахын тулд самбар дээр бичээрэй (8-р зүйл). " Тэр үүнийг алдаж, урагдаж болохуйц энгийн цаасан дээр биш, харин үүнийг хойч үедээ хадгалан үлдээх үүднээс энэ номыг дор нь бичиж, энэ авлигад автсан үеийнхний удаан хугацааны дурсамжинд харамсаж байх ёстой. эдгээр үгсийг дараагийн зууны турш хадгалаад зогсохгүй мөн дэлхий зогсож байхад үүрд мөнх хадгалагдан байг; мөн Судрын номуудын тухайд тэд зууны төгсгөл хүртэл хадгалагдан үлдэх нь гарцаагүй. Эдгээр үгийг бичнэ үү, (1.) ярихыг сонсохыг хүсдэггүй, сонсохгүй байгаа энэ насны хүмүүсийг ичгүүртэй байлгахын тулд. Алдагдахгүйн тулд тэдгээрийг бичнэ үү; тэд үр хүүхдэдээ ач тустай байдаг.

2) Өөрийг нь шийтгэх гэж байсан Бурханыг болон Түүний шүүлтүүдийг зөвтгөх; хүмүүс тэдний хэр их хорон муу байсныг, Бурханыг хэрхэн уурлаж, ийм хатуу арга хэмжээ авахаасаа өмнө тэр ямар няхуур хэрэглэснийг нь мэдэх хүртэл Тэр тэдэнд маш хатуу бөгөөд харгис хэрцгий ханддаг гэж хүмүүс бодох болно.

(3.) Бусдыг урьдын адил хийх ёсгүй, тэдний хэмжээ ижил байх ёсгүй гэдгийг анхааруулах. Эдгээр үгс нь эдгээр алс холын газар, нас, тэр бүү хэл сүүлчийн нас хүрсэн хүмүүст ч сануулах зорилготой юм (1 Кор. 10:11). Энэ нь Бурхны үйлчлэгчдэд зөвхөн номлоход төдийгүй бичихэд тустай байж болох бөгөөд бичсэн зүйл нь удаан үргэлжилдэг.

II. Энд тайлбарласан ертөнцийн болон хорон санаатай иудейчүүдийн зан чанар гунигтай харагддаг. Тэднийг бодитоор дүрслэн тайлбарлахын тулд (мөн бошиглогч тэдний эсрэг гэрчилээгүй, мөн тэднээс илүү муу зүйл харуулаагүй гэдэгт бид итгэлтэй байна, учир нь Бурханы шүүлт үнэнээр хийгддэг), тэр "Энэ бол босогч хүмүүс" гэж бичнэ (9-р зүйл). ). Миний мэдэж байгаагаар, тэр үед еврейчүүд дэлхий дээр цорын ганц хүмүүс Бурханыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс байсан бөгөөд тэдний олонх нь тэрслүү хүмүүс байсан.

1. Тэд өөрсдийгөө буруутгаж, гэрээнүүдээ эсэргүүцэн: "Тэд бол хуурамч хүүхдүүд, тэд сайхан үгс амласан, гэхдээ тэд юу ч хийдэггүй." Тэрээр тэдэнтэй гэрээ хийгээд, тэдний тухай: "Үнэхээр тэд бол ард түмэн минь, худлаа ярихгүй хүүхдүүд" гэсэн (63: 8), гэхдээ энэ нь өөрөөр эргэв.

2. Тэд бурханлиг эрх мэдлийг эсэргүүцэн: "Эдгээр нь Их Эзэний хуулийг сонсохыг хүсэхгүй, үүнийг анхаарч үздэггүй, гэхдээ Бурхан эсрэгээр нь хэлдэг ч гэсэн хүссэн зүйлээ хийдэг хүүхдүүд юм."

III. Тэдэнд маш хатуу ял тулгаж, аймшигтай ял сонссон. Тэднийг хоёр гэмт хэрэгт буруутгаж, цаазаар авах ялыг уншиж байв.

1. Тэд бошиглогчдыг Бурхны нэрийн өмнөөс ярьж, тэдэнтэй шударга ярихыг хориглосон.

(1.) Энэ нүглийг дүрсэлсэн (10,11-р зүйл). Тэд номлохыг хориглох, эсхүл номлолын үеэр тэдний нөхцөл байдлыг шударгаар дүрслэхийн тулд бошиглогчдод маш харгис ханддаг байв; тэд маш их төөрөлдүүлж, айлган сүрдүүлж байсан тул тэд үзэгчиддээ "Харахаа боль" гэж хэлээд байгаа юм. Тэд гэрэлтэй байсан ч харанхуйд илүү дуртай байв. Тэдний дунд үзмэрчид байх нь тэдний хувьд том завшаан байсан ч тэд нүдээрээ харахын тулд чадах бүхнээ хийв; тэдний дунд үзмэрч байсан ч тэд муу ёрын замаар зогсож байсан хүмүүсийг тарчлааж байсан тул уруулаа хаахын тулд боломжтой бүхнийг хийсэн (Илч 11:10). Сайн сайд нарыг дуугүй байлгаж, сайн номлолыг буруутгадаг хүнийг шударга гэж үздэг ба Бурханы эсрэг босогч гэж нэрлэдэг. Бошиглогчийн номлолд тэдэнд юу нөлөөлсөнийг хараарай. Бошиглогчид алдаа оноогоо ярьж, нүглийнхээ төлөө гарах гай гамшиг, аюулын талаар сэрэмжлүүлэв. Хүмүүс нь үүнийг тэсвэрлэж чаддаггүй. Тэд хүмүүст тааламжтай зүйл хэлж, нүгэлд автуулж, өөрсдийгөө сайн хийж байгаа гэж хэлэхэд тэд өөрсдөдөө хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд хэрэв тэд амьдрах хэв маягаараа амьдардаг бол мөхөхгүй. Бошиглогчийн хэлсэн үг хичнээн зөв бөгөөд үнэн байсан ч, хэрэв тэд тааламжгүй байсан бол хүмүүс тэднийг сонсохоос татгалзав. Хэрэв түүний номлол нь тэдний талаархи сайн санаатай нийцэж байсан бөгөөд үүнийг баталж байсан бол тэдний хувьд хуурамч, хууран мэхэлсэн байсан ч гэсэн тэд ийм зөгнөлийг бэлэн хүлээж авав. Тэр үүнийг хүсдэг хүмүүст хууртагдах ёстой. Бошиглогчид, гартаа Бурханы уур хилэнгээр сэлэгдсэн, тэднийг Биламын зам дээр зогсож байсан тэнгэр элч шиг нүгэлт үйлдлүүдээр нь зогсоов; тиймийн тул хүмүүс айдасгүйгээр үргэлжлүүлэн нүгэл үйлдэж чадахгүй байв. Үүнийг тэд хамгийн том доромжлол гэж үзсэн. Зүрх сэтгэл нь хаашаа чиглүүлж байснаа үргэлжлүүлэн, тэд бошиглогчдод хандан: «Замаасаа зайл, замаасаа зайл. Та манай зам дээр юу хийж байна вэ? Та юуг бид хүссэн зүйлээ орхихгүй байгаа юм бэ? "Гэж хэлдэг. Итгэмжит зөвлөгчөөс замаасаа гарахыг хэлдэг хүний \u200b\u200bзүрх нь бузар муу үйл хийхэд бүрэн татгалздаг. Тэд чамайг алахаас бүү ай (2 Шастир 25:16). Бошиглогчид Израилийн Ариун Нэгэний тухай, Тэр нүглийн хамгийн том дайсан бөгөөд нүгэлтнүүдийг няцаах болно гэдгийг байнга хэлдэг байсан; Тэд үүнийг сонсохыг хүсээгүй. Мөн асуултын мөн чанар, түүний илэрхийлэл нь тэдний хувьд хэтэрхий ноцтой байсан тул бошиглогчид тэдэнд хандсан бол Бурханыг Израилийн Ариун Нэгэн гэж нэрлэхгүй байхыг зөвшөөр. Учир нь Бурханы ариун байдал нь түүний зан чанарын шинж чанар нь бузар хүмүүс ихэнхдээ айдаг. Тиймээс, албан ёсны танилцуулгад анхаарлаа хандуулахыг хүсэхгүй байна (ноён Уайт тэднийг дууддаг шиг) олон нийтийн хаяг руу халдаг. Тэдний эсрэг заналхийллийг сонсдоггүй нүгэлдээ мөхөхөөс айх шалтгаан тэдэнд бий.

(2.) Үүний төлөө тэд ямар шийтгэл гаргасан бэ? Тэр бидэнд танилцуулагддаг (Уур. 12,13). Анхаарал хандуул: Хэн энэ шийтгэлийг тэдэнд зарлав: "Израилийн Ариун Нэгэн ингэж хэлэв." Бошиглогч тэд ашиглахаас нь хассан Бурханы гарчгийг яг ашигладаг. Итгэмжит сайд нар нүгэлтнүүдийг сэрээх чадвартай үг хэллэгийг тэднээс сэтгэл хангалуун бус байсан ч гэсэн зогсоохгүй. Бид бол Бурхан бол Израилийн Ариун Нэгэн бөгөөд тэд сонссон, сонсохгүй байгаагаас үл хамааран Тэр хүн байгааг харах болно. Энэ шүүлтийн баталгааны үндэс нь юу вэ: "тэд энэ үгийг няцаасан тул", ерөнхийдөө тэдэнд хандсан бошиглогчийн бүх үгс, эсвэл Бурхан бол Израилийн Ариун Нэгэн гэдгийг тунхаглаж байсан үг юм. "Тэд түүнийг үл тоомсорлодог. Түүнээс бүү ай, түүнийг хүндэтгэдэггүй; түүнд найдаж болохгүй, түүнд найдаж болохгүй; мөн Израилийн Ариун Нэгэнд талархахын оронд тэд хууран мэхлэлт, хуурамч зүйл, хууран мэхлэлт, хүчирхийллийн замаар олж авсан ашиг, ашиг орлогод найдаж, эсвэл тэд өөрсдийгөө Бурхан ба Түүний эсрэг эсэргүүцэж, аюулгүй байдлыг олж авах нүгэлт аргууддаа найддаг. болно. Энэ бол тэдний тулгуур юм, тиймээс тэд унах л ёстой юм. " Тэдний дээр ямар шийтгэл гарсан бэ: “Энэ хууль бус байдал нь танд унах аюул нүүрлэх шиг болно. Таны итгэл элсэн дээр баригдсан байшин шиг болно, шуурганд унаж, барилгачинг сүйрэлд оршуулна. Таны барьж чадах Бурханы үгийг үл тоомсорлох нь бусад бүх зүйлийг өөрийн жин дор унах болно. Ингэснээр тэд өөрсдөд нь авчирдаг гай зовлон нь юун түрүүнд эхлэх болно: сүйрэл гэнэт, гэнэт хүлээх болно, үүнийг хүлээхгүй байх болно, энэ нь түүнийг улам аймшигтай болгох болно; тэд бэлэн болоогүй байхад анхаарч, халамжлахгүй тул сүйрэл нь улам их хохирол амсах болно. хоёрдугаарт, бүхэл бүтэн сүйрэл, бүх нийтийн, эргэлт буцалтгүй: "Та болон таны хүсч байгаа бүх зүйл зөвхөн ваарангийн шавар шиг сулрахгүй, харин шороон судас эвдэрсэн мэт нурах болно." Төмөр бариултай хүн түүнийг бутлах болно (Дуулал 2: 9), Тэр өрөвдөхгүй, хүндэтгэл үзүүлэхгүй бөгөөд үүнийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хадгалахыг хичээхгүй. Гэхдээ эвдэрч болохуйц, эвдэрч болохуйц зүйл болгоныг хэсэг болгон хувааж ав. Үүний тулд нэг ч том сахлаа үлдэхгүй тул гал асаах, ус асгах "өдөр тутамдаа шаардлагатай, ядуу хүмүүс ихэвчлэн хужиртай авч явдаг. шавар. Тэд зөвхөн бөхийх хана шиг харагдах болно (Дуулал 61: 4), гэхдээ ашиггүй, сэргээгдэх боломжгүй эвдэрсэн сав, шил шиг болно.

2. Тэд өөрсдийгөө хэрхэн хамгаалах, хамгаалах талаар төдийгүй өөрсдийгөө хэрхэн тайвшруулж, хайхрамжгүй болгох талаар тэдэнд хандсан Бурханы нигүүлсэнгүй сургаалийг үл тоомсорлов; тэд өөрийн замаар явахыг хүссэн (Ух. 15-17). Энд анхаарна уу:

(1.) Авралт, хүч чадлаар хангахын тулд Бурхан тэдэнд заасан арга. Тэднийг мэддэг, тэдэнд юу нийцдэг, тэдэнд сайн сайхныг хүсдэг Бурхан дараах зааврыг өгсөн; бүгдэд мөн адил санагдах болно. Гай гамшиг бүхэнд тохиолддог гай зовлонгоос бид аврагдах, уруу таталтаас сэрэмжлүүлэх, үүний цорын ганц муу муухай болох хараалаас аврагдахыг бид хүсч байна уу? Хэрэв бид газар дээрээ, амарч үлдэх юм бол ийм зүйл тохиолдох болно: бид Бурханд эргэж очоод, Түүний амралтаараа Түүнд амарч байх болно. Бидний эргэсэн муу муухай замаа хойш тавьж, тайвширч, Бурханд хүргэх замдаа бид өөрсдийгөө бий болгоцгооё. Энэ бол авралын зам юм. “Египт рүү явж, Бурханы тааллаар амар амгалан, сэтгэл ханамжийг олохоор төлөвлөсөн зүйлээ орхин, дараа нь та аюулгүй байдлаа Түүнд найдаж болно. Амар амгалан (зүрх сэтгэл, амьдралаа бүрэн шинэчилж), сэтгэлээ Бурханд бүрэн хүлээлгэн өгөх, Түүнд сэтгэл ханамжийг олж авснаар та аврагдах болно. "(Англи орчуулга.) Биднээс шаардагдах зүйлийг хийх хүч чадлыг олж, бидэнд хүлээлгэсэн зүйлийг тэвчих үү? Таны цайз нам гүм, итгэл найдвар дотор байна; бид Бурханыг, Түүний хүч чадал, нигүүлслийг ямагт итгэж, сэтгэлээ тайван байлгаж, тайвшруулах ёстой; өөрсдийгөө ариун тайван байдлаар авч, бүх түгшүүр, сэтгэлийн хөөрлийг дарж, оюун санаандаа амар амгаланг хадгалах ёстой. Бид Түүний хүссэн зүйлээ хийж, ард түмэндээ ашиг тустай зүйлийг хийж чадна гэсэн ариун итгэлээр Бурханд найдах ёстой. Энэ нь бидний хүч чадал байх болно; энэ нь бидэнд тохиолдож болох бүх бэрхшээлийг даван туулж, зоригтойгоор авч явах ариун тууштай зан чанартай болох болно.

(2.) Тэдний энэ зарлигийг үл хүндэтгэсэн. Тэд Бурхны зөвлөгөөг дагаагүй, гэхдээ энэ нь тэдний сайн сайхны төлөө ажилласан; иймээс Бурханыг эмчээ хүлээн зөвшөөрдөггүй хүмүүс өвчний улмаас нас бардагтай адил юм. Хэрэв бид Түүний субьект биш юм бол бид өөрсдийн дайсан болох нь гарцаагүй. Тэд тогтоосон арга хэрэгслийг туршихыг хүсээгүй. Гэхдээ та: "Үгүй (Урлагийн 16-р зүйл), бид тайвширахгүй. Учир нь бид морьтойгоо зугтана. Бид энд тэндээс хурдан гүйж, гадаад улсаас тусламж авах болно." Тэд өөрсдийгөө Бурханаас илүү ухаалаг гэж үздэг, тэднээс илүү сайн зүйлийг Түүнээс илүү сайн мэддэг гэдэгт итгэдэг. Сеннахериб Иудагийн бэхлэгдсэн бүх хотыг эзэлсэн үед тэр ч байтугай эдгээр тэрслүү хөвгүүд нь тэднийг хэвээр үлдэх хэрэгтэй гэдэгт итгэж чадаагүй бөгөөд Бурхан сүүлчийн удаа гайхамшгийг үйлдсэн шигээ тэдний төлөө Бурхан тэдэнд зориулж өргөл хүлээхийг тэвчээртэйгээр хүлээнэ; гэхдээ тэд өөрсдийгөө хамгаалахын тулд яарахаар шийдэж, үүгээрээ улам их аюулд хүргэв.

(3) Үүний төлөө түүний гаргасан ялын тухай. Тэдний нүгэл нь тэдний шийтгэл болно. Чи үүний төлөө гүйж, бүрэн хурдтайгаар гүйхийг хүссэн. Нохой нь хамгийн хурдан гүйдэг хүний \u200b\u200bараас хамгийн олон удаа хуцдаг. Байлдан дагуулагчид нь үлдэж буй хүмүүсийг хамгаалдаг боловч зугтахыг оролддог хүмүүсийг хөөцөлддөг; иймээс аврагдах гэж найдаж байсан аливаа төлөвлөгөө нь үнэхээр сүйрэл болж, хамгийн буруутай хүмүүс хамгийн их зовох болно. Тэдгээрийг амархан устгах болно гэж зөгнөсөн (17-р зүйл); тэд өөрсдийн айдсаас маш их дарлагдаж, зугтах замаар олширч, нэг дайсан мянга нь тэднийг устгах болно, тав нь цэргүүдээ зугтахыг албадах болно, хэрэв тэдний Зуучлан тэдэнд урвахгүй байсан бол хэзээ ч ийм зүйл тохиолдохгүй байсан (Дэд хууль 32:30). Тэд ихэнхдээ сүйрч, зөвхөн хүмүүс л ганцаараа зугтаж, уулын орой дээрх үйл явдлыг харж, ийм нүгэлт үйлдлээс болгоомжилж, махбодийн итгэл найдвараас зайлсхийхийг бусдад сануулах болно.

18-26-р ишлэл. Төгсгөлийн үгс өмнөх хэсгийг нь "та уулын орой дээрх тэмдэглэгээ шиг байх болно" гэж зарим хүмүүс үлдэгдлийг өршөөлийн дурсгал болгон хадгалах амлалт гэж ойлгодог; мөн эдгээр ишлэлүүдэд бошиглогч тэдэнд юу гэж хэлдэг вэ сайхан цаг үе гай зовлонгийн дараа ирнэ. Эсвэл энэ хэсгийн эхний үгийг антитезээр уншиж болно: "Тиймээс Их Эзэн танд өршөөл үзүүлэхээс зайлсхийж байна." Египетэд итгэдэг хүмүүс итгэл найдвараасаа ичих болно гэдгийг харуулснаар бошиглогч эдгээр ишлэлд байгаа газарт үлдэж, Бурханыг цорын ганц найдвар болгосон хүмүүс үүнээс тайвшрал авах болно гэдгийг харуулж байна. Хүнд хэцүү үед Бурханд үйлдэгчид "Та муу байх болно" гэж хэлэхэд Бурханаас эмээдэг хүмүүст бүх зүйл сайхан болно гэж тайтгардаг.

I. Бурхан тэдэнд өршөөл үзүүлж, тэднийг өршөөх болно. Энэ бол бүх сайн сайхан зүйлийн үндэс юм. Хэрэв бид Бурханд тааламжтай ханддаг бөгөөд Тэр бидэнд энэрэлтэй байвал бид зовсон цаг хугацааны дагуу тайвшралыг авах болно.

1. Тэдний төлөө өршөөл нигүүлслийг хадгалсан гэж маш их онцолсон байдаг.

(1) "Их Эзэн нигүүлсэл өгөхөөс зайлсхийж байна (Эх. 18);

Тэр чамайг Түүнд эргэж очоод түүний царайг хайж эхлэхийг хүлээх болно, тэгвэл Тэр чамайг өршөөлтэй уулзахад бэлэн болно. Тэрээр хамгийн сайн, хамгийн тохиромжтой цагт, энэ нь Түүний алдар суунд хамгийн их хувь нэмэр оруулах болно, энэ нь бидний хувьд хамгийн их тааламжтай гэнэтийн бэлэг барих болно. Тэр та нарыг Өөрийн нигүүлслээр байнга дагаж, танд өршөөл үзүүлэх ямар ч боломжийг алдахгүй. "

(2) "Тэр таныг өргөхөд өөрийгөө өргөх болно. Тэр өргөмжлөгдөх болно. Түүний ариун орон дээрээс босох болно. (3ach 2:13) хүч чадал, нигүүлслийн ер бусын үлгэр жишээг ашиглан таны төлөө залбирна. Ингэснээр Тэр өргөмжлөгдөх болно, өөрөөр хэлбэл Тэр Түүнийг алдаршуулна өөрийн нэр…. Энэ бол түүний ард түмэнд өршөөл үзүүлэхийн тулд хичээдэг зүйл юм. "

(3) Тэр таны залбиралд хариу өгөх болно. Түүний өршөөлийг хоёр дахин өршөөх болно. Тэр: "Таны хашгирах дуу хоолой, яаралтай залбирал гарах шаардлагатай байгаа үед таны зовлон зүдүүрийг гэрчилж буй хашгирах дуу хоолой дээр тэр чамайг өршөөх болно. тэр их дурамжхан байдаг. Түүнийг сонсонгуутаа (Тэр шаардлагагүй болно) эхний үгсээс эхлэн тэр танд хариулж: "Би энд байна" гэж хэлэх болно. Гэхдээ тэр эргэлзээгүй маш өршөөлтэй юм. Ялангуяа: эд хөрөнгө, эд хөрөнгөө алдсан хүмүүс дахин тайван амрах болно. Аюул аюул дуусахад хүмүүс өмнө нь байсан шиг Иерусалим Сион хотод амьдрах болно; тэр муу зүйлээс айхгүйгээр аюулгүйгээр амьдрах болно. Их уйлсан хүн баярлах шалтгаан байх болно, тэгээд тэд дахиж уйлахгүй; ариун хот болох Сион хотод амьдардаг хүмүүс тэдний нүднээс нулимсыг арчихад хангалттай олдох болно.

2. Энэ нь хоёр агуу үнэн дээр суурилдаг.

(1) Эзэн бол зөв шударга байдлын Бурхан юм; Тэрбээр Өөрийн баталгааг чиглүүлэхдээ ухаалаг бөгөөд шударга үйлддэг, Түүний үгэнд үнэнч, ард түмэндээ эелдэг зөөлөн ханддаг. Хэрэв тэр хүүхдүүдээ шийтгэдэг бол тэдний мөн чанарыг харгалзан зөв шударгаар (Jer 10:24), зөөлөн, болгоомжтой байгаарай. Бид шүүгч рүү хандах нь аюулгүй гэж үздэг тул бид зөв шударга Бурханд хүрэх замаа өгөх ёсгүй гэж үү?

(2) Тиймээс, Түүнд найдаж, залбирлаар нь Түүнийг хүлээгээд зогсохгүй, хүнд хэцүү байдлаас гарах эсвэл аврал ойртохын тулд эргэлзээтэй замаар явахгүй, харин Бурханыг тэвчээртэйгээр хүлээдэг бүх хүмүүс адислагддаг. өөрийнхөөрөө, өөрийнхөө цаг хугацаанд түүний төлөө зогсохгүй. Бурхан хязгааргүй ухаалаг тул ажлынхаа Түүнд даатгасан хүмүүс үнэхээр аз жаргалтай байдаг.

II. Тэдэнд ач ивээлийн хэрэгсэл хэрэггүй болно. Эдгээр ишлэлүүд (1) чөлөөлөгдсөний дараа тэд зовж шаналж, бэрхшээлтэй тулгарч магадгүй юм. Тэд маш их уйлахгүй, Бурхан тэдэнд нигүүлсэл үзүүлнэ гэж амласан боловч Бурхан тэднийг хоригдлын хоол хүнсээр талх, бага хэмжээний усаар тэжээж чадна гэж батлагдсан гэж үздэг (Хаадын дээд 22:27), идэж уудаг бүдүүлэг, өрөвдөлтэй хоол. гуйлгачид. Нэг золгүй явдал гарахад бид өөр хүн хэзээ ирэхээ мэдэхгүй байна; тиймийн тул бид Бурханы таалал, тайтгарлыг хүртэх боломжтой бөгөөд ингэснээр уйлах зүйл байхгүй бөгөөд зовлонгийн талхыг идэж, зовлонгийн усыг ууж болно. Тиймээс, бидний өмнө зогсож байгаа зүйлээр хайрыг үзэн ядах, эсвэл үзэн ядалтыг шүүх ёсгүй.

(2.) Тэдний нүд нь тэдний багш нарыг харах болно, өөрөөр хэлбэл тэдний дунд итгэлтэй багш нар байх болно, мөн тэдний зүрх сэтгэл тэднийг хүндэтгэж, өмнөх шигээ үл тоомсорлохгүй гэж амласан. Дараа нь тэд зовлонгийн талх, зовлонгийн усаар хамгийн сайн амар амгаланг олж чадна. Хуучин Пуританчууд "Хар талх ба сайн мэдээ бол сайн зүйл" гэж үргэлж хэлдэг байсан. Өлсгөлөн ба талхгүй байх нь Бурханы үг дутагдахтай адил аймшигтай зүйл биш юм (Амос 8: 11,12). Өмнө нь тэдний багш нар алс холын булан руу зугтсан бололтой (магадгүй Ахазын үед өөрсдийгөө аюулгүй байдлын үүднээс нуугдаж байсан байх). Гэхдээ одоо бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Veritas pop quaerit angulos үнэн нь нуух буланг хайхгүй байна. Гэхдээ үнэн багш нар аврагдахын тулд заримдаа булангуудад нуугдах ёстой байдаг. Арван хоёр одтой толгой дээр нь титэмтэй эхнэр цөлд зугтахад хүргэдэг бол сүмд муу зүйл тохиолддог (Илчлэлт 12: 6), бошиглогчид тавин агуйд нуугдаж байх үед ийм зүйл тохиолддог (Хаадын дээд 18: 4). Гэхдээ Бурхан багш нарыг нуугаад дуудах цаг гаргаж, ариун цугларалтын дунд байрлуулах болно, тэнд хүмүүс багш нартайгаа уулзаж, синагогт байгаа бүх хүмүүсийн нүд нь дээр байх болно (Лук 4:20). Тэднийг удаан хугацаагаар хязгаарласны дараа, харанхуйгаас хойшхи гэрэл, үхлийн дараах амьдрал зэрэг нь ялангуяа тааламжтай байх болно. Бурхан ба тэдний сэтгэлийг хайрладаг бүх хүмүүсийн хувьд үнэнч багш нарыг нуугдахаас буцаж ирсэн, ялангуяа тэд цаашид нуухгүй гэсэн амлалт нь аливаа авралын хамгийн сайн тал бөгөөд энэ нь зовлон шаналал, усны талхыг баярлуулахад хангалттай тайтгарлыг өгдөг. зовж шаналах. Гэхдээ энэ нь бүгд тийм биш юм.

(3) Тэд зөвхөн төрийн алба төдийгүй хувийн болон хувийн сургаал, зөвлөгөөг хүртэх болно гэж амлаж байна (21-р зүйл): тэр замаа алдсан. " Энэ үг хаанаас гаралтай болохыг анхаар. Энэ нь таны ард ярих болно, гэхдээ та харж чадахгүй байгаа хүнээс гарна. "Таны нүд багш нарыг харах болно, гэхдээ энэ багш харагдахгүй байна. Энэ бол Бурханы ач ивээлийн ачаар үүргээ биелүүлэхийн тулд сэрээх өөрийн ухамсар юм." Эдгээр үг нь юу байх вэ: “Энэ бол зам, дага. Хэрэв та эргэлзэж байвал ухамсар чинь үүргийн зам дагуу таныг чиглүүлэх болно; хэрвээ чи тэнэг бөгөөд болгоомжгүй бол ухамсар чинь таныг замын дагуу сэргээх болно. " Бурхан Өөрийнхөө тухай гэрчлэлийг үлдээгээд зогсохгүй бидний замыг харуулах зааврыг өгсөн. Энэ үгний цаг хугацаа: хэрэв та баруун тийш шидсэн бол, зүүн тийш шидсэн бол энэ нь биелэх болно. Бид өөрсдийн замаас гарах хандлагатай байдаг; замууд нь хоёр талдаа салчихдаг бөгөөд тэд шулуун, шулуун харагддаг тул зөв замд нь андуурч магадгүй юм. Бас баруун талд нь зүүн тал алдаа байна; буян үйлдлийн хоёр тал дээр хэт туйлширалт байдаг; уруу татагч биднийг хажуугийн зам руу чирэхийг хичээдэг. Хэрэв итгэлтэй итгэгч сайд эсвэл найзынхаа хувийн зөвлөгөө, эсвэл ухамсарын хязгаарлалт, Ариун Сүнсний нөлөөний ачаар бид зөв зам дээр тавигдаж, буруу замаар явахгүй байхыг анхааруулж байгаадаа баяртай байна. Энэ үгийн амжилт: "Зөвхөн хэлэгдэхгүй, харин таны чих сонсох болно; хэрвээ Бурхан өмнө нь тантай нэг удаа, хоёр дахь удаа ярьж, Хэрэв Бурхан бидэнд зөвхөн үгийг төдийгүй сонсох чихийг зөвхөн ач ивээлийн хэрэгсэл төдийгүй тэдгээрийг зөв ашигладаг зүрх сэтгэлийг өгдөг бол "Тэр бидэнд маш их нигүүлсэнгүй" гэж хэлэх шалтгаан байгаа бөгөөд тэр одоо ч гэсэн байгаа гэдэгт найдах үндэслэл бий. биднийг өршөөгөөч.

III. Тэд шүтээнээсээ эдгэрч, шүтээнээ хаяж, дахиж хэзээ ч тэдэнд эргэж ирэхгүй (Эх. 22). Бурханы хийсэн тэдний чөлөөлөлт нь цорын ганц Бурханд үйлчлэх нь тэдний үүрэг төдийгүй тэдэнд ашиг тустай гэдэгт итгүүлэх болно; шүтээн шүтээнүүд нь тэдэнд энэхүү гай зовлонг авчирсан тул дахин эргэхгүй байхын тулд тэд үүнээс чөлөөлөгдсөн гэдгийг тэд хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ нь тэдний багш нартай уулзаж, тэдэнд хандсан үгийг сонсох нь бас сайн үр дүн байв; тэд өөрсдийн хайртай нүглээ арилгах болно, мөн тэд та нарт таалагдсан нигүүлслийн ачаар сайжирсан нь тодорхой болох болно. Тэмдэглэл:

(1.) Урвалт болсон өдрүүдэд тэд шүтээнүүдтэй зууралдаж байсан нь ямар тэнэг, мунхаг байсан бэ. Судар хэлэхдээ шүтээн бишрэгчдийг шүтээнүүдээр уурлуулж, тэднийг биширдэг байжээ. Тэд мөнгөний шүтээнүүд, алтан дүрсүүдтэй байв; алт чимэглэл шаардлагагүй ч гэсэн үүнийг чимэглэж, гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн байв; шүтээнээ хүндэтгэн үзэхэд ямар ч зардал гарахгүй байсан.

(2.) Тэд наманчлах өдөр нь дуурайсан шүтээнүүддээ ариун уур хилэнг мэдэрч, одоо тэд хичнээн ухаалаг болсон билээ. Тэд өөрсдийн шүтээнүүдийг устгаад зогсохгүй устгасан, бузарласан; тэд зөвхөн гадаад төрх, гэхдээ бурханлаг уур хилэнгээр тэд хийсэн алт, мөнгийг нь тараасан, энэ нь үнэ цэнэтэй бөгөөд ашигтайгаар ашиглах боломжтой байв. Тэдний зүрх сэтгэл нь хүндэтгэлийн савыг тэднээс гаргахгүй байв. Эдгээр шүтээнүүд өмссөн баялаг хувцаснууд нь түүнд хүрсэн бүх хүнийг бузарлаж, үдэш болтол бузар болсон гэсэн увайгүй зүйл болгон хаяжээ (Лев 15:23). Анхаарна уу, үнэхээр гэмшсэн бүх хүмүүсийн хувьд нүгэл нь жигшмээр болдог; тэд түүний төлөө болон өөрсдийгөө жигшдэг; түүнийг махан биеийг цовдлодог тул загалмайд наалддаг; тэд "Түүнийг цовдлов, цовдлов!" Түүнд хэлэв: "Аби хин эндээс хол байгаа." Тэд түүнд дахин байр өгөхгүй гэж хатуу шийдвэр гаргадаг. Тэд нүгэл, уруу таталтад хүргэдэг бүхий л нөхцөл байдлаас аль болох хол байлгадаг, гэвч тэд баруун гар, баруун нүд шиг харагддаг бөгөөд Ефремичүүд шиг: "Би бусад шүтээнүүдэд өөр юуг анхаардаг вэ?" (Хос 14: 8). Магадгүй энэ нь Иерусалимыг Сеначиримын цэргээс чөлөөлсний ачаар тэдний шүтээнүүдийн мунхаг байдалд итгэж, үүнийг орхисон олон хүмүүст хамаатай байх. Еврейчүүд Вавилоны олзлолд буцаж ирснийхээ дараа тэд ийм зүйл тохиолдсон бөгөөд үүний дараа тэд шүтээнүүдийг жигшдэг байв; Илчлэгдсэн итгэгчдийн сүнслэг шүтээнээс ангижрахаа больж, Бурханы айдас, хайранд хүрэх үед энэ нь яг одоо болж байна. Их Эзэнд элссэн хүн бүх нүглийг орхиж, түүнд: "Эндээс гар" гэж хэлэх ёстой.

IV. Дараа нь Бурхан тэдэнд олон ашиг тусыг өгөх болно. Бурхан хүмүүст багш нар өгөхөд нь, мөн тэд Бурханд Хаанчлал ба түүний зөв шударга байдлыг эрэлхийлж эхэлснээр Бурханд зүрх сэтгэлээ өгвөл бүх зүйл тэдэнд нэмэгдэх болно (Матай 6:33). Хүмүүс Бурханыг алдаршуулахаар ирэхэд дэлхий үр жимсээ өгч, бидний Бурхан Бурхан биднийг адислах болно (Дуулал 66: 6,7). Тиймээс “шүтээнээ орхиход Бурхан үр чинь дээр бороо оруулна” гэж хэлдэг. Бид Бурханд эргэн ирж, үүргээ биелүүлж эхлэхэд Тэр биднийг ач тусаараа угтдаг.

1. Бурхан таны тарьсан үрийг цаг хугацаанд нь, шаардлагатай хэмжээгээр усалдаг. Одоо анхаарч үзээрэй: хүний \u200b\u200bхөдөлмөр, Бурханы адислал нь бидний өнөөгийн амьдралд хүртэх ашиг тусад нь ямар нэмэр болж байна вэ? "Чи талбай тариална (юу хийвэл л хий." "Гэж бичжээ. Үүнтэй ижил зүйл нь сүнслэг үр жимстэй холбоотой байдаг: бид бүх зүрх сэтгэлээрээ хүчин чармайлт гаргаж, дараа нь Түүний нигүүлслийг хүлээж, Бурханд итгэх ёстой.

2. Газрын ургац баян, сайн байх болно, бүх зүйлийг үйлдвэрлэх болно хамгийн сайн чанарын; энэ нь элбэг, шүүслэг, элбэг, маш тарган байх болно, сайн байх болно, хангалттай байх болно. Мэдээжийн хэрэг, та Канадад амьдрах болно; энэ нь Бурхны онцгой адислалуудаас болж Сеннахерибыг ялагдсаны дараа онцгой ач холбогдолтой байсан (Ис. 37:30). Ингэснээр бурхан тэдний сүйрлийг алддаг.

3. Зөвхөн тариалангийн газар төдийгүй бэлчээр нь гайхамшигтай үржил шимтэй болно: “Таны сүрэг өргөн уудам бэлчээрт бэлчээрлэнэ; өвсөөр хооллож байгаа хүмүүс маш их зай эзэлдэг бөгөөд газар тариалахаар хадгалагдаж буй үхэр, илжиг тул цэвэрлэх тэжээлийг идэх хэрэгтэй. Тэдний хүлээн авсан тэжээл нь сүрэл агуулаагүй тул ердийнхөөрөө хүний \u200b\u200bтэжээлд тохирсон цэвэр тэжээлтэй байх болно. Энэ элбэг дэлбэг байдал нь зэрлэг амьтдад ч нөлөөлнө; Энэ нь тийм байх ёстой юм шиг санагдаж байна, учир нь тэд хүний \u200b\u200bнүгэл тэдэнд хүргэсэн хараалын дор тэд ёолно.

4. Урьд нь үржил шимгүй байсан уулсын оргилууд хүртэл тэнгэрийн борооноор маш сайн чийглэгддэг тул одоо хөндийд урсах горхи, горхи ус урсана. Энэ нь тэнгэр элчийг Ассирийн хуаранд хийх их ялагдлын өдөр, Иерусалимыг бүслэхэд барьсан цамхаг, бэхлэлт нурах үед тохиох болно; арми ялагдах бөгөөд мэдээж унах болно. Магадгүй энэ зөгнөлийг захидлаар бичсэн захидал биелсэн байх; мөн арми устсан тэр үед дэлхий дээр ер бусын нигүүлслийн урсгал урсав. V. Үр дүн нь гайхалтай байх болно: Бурхны ард түмний тайтгарал ба баяр баясгалан (26-р зүйл). Гэрэл нэмэгдэх болно, өөрөөр хэлбэл мэдлэг улам бүр нэмэгдэх болно (зөгнөлүүд биелсэн үед тэдгээрийг бүрэн ойлгох болно), эс тэгвээс баярлах болно: зөв шударга хүмүүст зориулж баяр баясгалангийн гэрэл одоо улам тод гэрэлтэх болно. Сарны гэрэл нарны гэрэл шиг хурц, хүчтэй болж, нарны туяа түүнтэй харьцаагаар нэмэгдэж долоон дахин илүү гэрэлтэх болно. Хүн бүр ердийнхөөс илүү баяр баясгалан, найрсаг байх болно. Эзэн Өөрийн ард түмний шархыг холбож, цаашдын ялагдлыг аврахаас гадна довтолгооны улмаас үүссэн шархыг эдгээж, бүх алдагдлыг нөхсөнөөр Ассирийн армийг устгасны дараа Иудей болон Иерусалимд баяр баясгалан гарах болно. Тэдэнд тохиолдсон их гай гамшиг, тусламж авах цөхрөл, гэнэтийн аврал нь тэдний баяр баясгаланг ихэсгэх болно. Олон хүмүүс эдгээр үгс нь харанхуйд суугаад, гэрлээс давж гарсан хүмүүст сайн мэдээ энэ дэлхийд авчирсан гэрэлтэй холбоотой гэдэгт бүрэн итгэдэг. Хуучин Гэрээнарны гэрэл сарны гэрлийг хэрхэн яаж давж байгааг; тэр зүрх сэтгэлийн шархыг эдгээж, шархыг нь боож,

27-33-р ишлэлүүд…. Ассирийн армийн үхлийн тухай энэхүү аймшигт таамаглал нь тэдэнд аюул заналхийлж байгаа нь Бурхан Израильд өгсөн амлалтынхаа нэг хэсэг бөгөөд Бурхан Ассиричуудыг Бурханы Израильд үйлдсэн муу үйлийнхээ төлөө шийтгэхээс гадна тэднийг айлгаж, ирээдүйд үүнтэй төстэй зүйл хийх эрх мэдлээс нь чөлөөлнө гэж хэлжээ. …. Удахгүй биелэгдэх энэхүү таамаглал нь хожим биелэгдэх болно гэсэн өмнөх амлалтыг баталж, баталдаг. Эдгээр шүлгүүдэд:

I. Төгс Хүчит Бурхан уурлаж, уурлаж Ассиричуудыг эсэргүүцдэг. Тэр энд бүх хүч чадал, уур хилэнгээсээ айж байна (Эх. 27). Ассиричуудыг үл тоомсорлож, тэдэнд хор хөнөөл учруулж чадахгүй байсан Их Эзэний нэр холоос ирдэг. Эзэний нэрээр элч холоос ирдэг, тэнгэрээс ирсэн мэт ирдэг. Тэр бол уур хилэнгийн элч: Түүний уур нь шатдаг. Бурханы уруул нь Израилийн Бурханыг бурхдын бурхадтай харьцуулсан Рабшакийг доромжлоход уур хилэнгээр дүүрэн байв; Түүний хэл нь шатаж буй гал шиг юм, учир нь Тэр бардам дайснуудаа үгээр нь дарж чаддаг; Түүний амьсгал нь үерийн урсгалтай хүчээр гарч, тэр нь хорон муу хүмүүсийг алах болно (Ис. 11: 4). Хүмүүс уурлаж бухимдах шалтгаангүй эсвэл тэд хүчгүй байдаг шиг Тэр Өөрийнхөө зэвүүцлийг тайвшруулдаггүй бөгөөд дарамтлуулдаггүй боловч Түүнийг үл тоомсорлож байсан дайснуудын эсрэг дайн зарлаж, сүр жавхлантайгаар дуугардаг. Тэрээр өөрийн уур хилэнг хүчтэй уур хилэнгээр илэрхийлэх болно: уур хилэн, хамгийн дээд цэгтээ хүрэх; тэр аянга, шуурга, чулуун мөндөрөөр түүний өмнө бүх зүйлийг цацаж, идэж буй галын дөл шиг болно. Энэ бүхэн нь байгалийн гайхалтай үзэгдэл тул байгалийн Төгс Хүчит Бурханы аймшигт байдлыг тод илэрхийлдэг.

II. Их Эзэний уур хилэн хэрхэн юүлэгдэхийг дүрсэлдэг. Хүмүүс зөвхөн заналхийлж, олон зүйлийг ярьж чаддаг бол ихэвчлэн уурладаг боловч хүмүүс Бурханы агуу дуу хоолойг сонсоход энэ нь эцэс төгсгөлгүй болно. Тэрбээр таталцлын булчингаа илчилнэ (30-р зүйл). Түүний батлагдсан үйлдлүүд Түүний үгийн аюулыг биелүүлэх болно. Түүний гарыг өргөхийг хардаггүй хүмүүс (Исаиа 26:11) түүний гэрлээс гарч буй гэрлийг мэдэрч, тэдний ачаа хүнд байгааг мэдрэх болно (Эх. 27);

энэ нь маш хүнд байх болно, тэд үүнийг тэвчихгүй, эсхүл эсэргүүцэх чадваргүй болж, зайлшгүй унаж, бутрах болно. Түүний уур хилэнгийн хүчийг хэн мэдэх вэ, эсвэл гомдсон Бурхан юу хийж чадах вэ? Үйлдэхэд бэлтгэсэн таван элементийг энд оруулав.

(1) хүзүүндээ хүртэл дээшээ урсах хэт их урсгал нь дайсны армийг даван туулах бөгөөд зөвхөн түүний командлагч Саннахериб гадаргуу дээр үлдэж, энэ цохилтоос зайлсхийх болно; тиймээс тэр дараагийн мөргөлдөөнд аврагдах болно, тэр шүтэж байсан бурханы Нисрочийн гэрт унах болно. Иудейтэй холбоотой Ассирийн армийг хүзүүндээ хүрэх хүчтэй үертэй зүйрлэж болох юм (8: 7,8), одоо Бурханы уур хилэнгийн амьсгал адилхан байх болно.

(2.) Бурхан Ассирийн арми байгуулсан үндэстнүүдийг шавхахаар тараана (28-р хуудас). Агуу Бурхан үндэстнүүдийг ялгаж чаддаг, учир нь тэд бүгд түүний өмнө, масштаб дээрх хамгийн жижиг тоос шиг байдаг; Тэрбээр тэдгээрийг арчиж хаях болно, гэхдээ цаашид хадгалахын тулд заримыг нь сонгохын тулд биш харин тэдгээрийг сайтар сэгсэрч, хамгийн их уйтгартай байдалд оруулж, эцэст нь "ядаргаагаа тайлах" гэсэн үгсийг (дараа нь юу ч үлдэхгүй) сэгсэрнэ. ) гэсэн үг, тэд бүгд сэгсэрсэн гэсэн үг, гэхдээ бүх зүйл нь шавар болж хувирсан.

(3) Бурхан бузар муу зүйл хийхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд эрүүгээ татан буулгаж, хазаарлахын тулд өөрсдийгөө хазаарлаж, хүслийг нь бус, харин Түүний зорилгыг биелүүлэхийн тулд тэднийг албадаж, өдөөн хатгахын тулд Бурхан бэлтгэсэн (Ис. 10: 7). Бурхан Сеннахеригийн тухай тодорхой хэлсэн (Иш. 37:29), тэр хамартаа бөгж, амандаа бага зэрэг тавина. Энэ нь төөрөлдөхөд хүргэх хазаар болох бөгөөд ашиг тусынхаа эсрэг, тэдэнд хор хөнөөл учруулж, тэднийг галзууруулахад хүргэдэг үйлдэл хийхийг өдөөдөг. Бурхан Өөрийнхөө үгээр ард түмнээ зөв замаар чиглүүлдэг (21-р зүйл), хазаар нь дайснуудаа эгц зам дээр чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь тэднийг хурдан сүйрэлд хүргэдэг.

(4.) Асшур чичрэх тушаалыг хэлж буй саваа ба ажилтнууд, Их Эзэний дуу хоолой, Түүний үг, түүний үгийг өгүүлэв (32-р зүйл). Асшур өөрөө ард түмнээ шийтгэж, ялж байх үед Бурханы гарт байсан саваа байсан (Ис. 10: 5). Гэхдээ энэ нь богино хугацааны саваа байсан бөгөөд түүний тодорхойлсон саваа Ассурыг даван гарах бөгөөд энэ нь түүнд байнга цохилт өгч, зорилгодоо хүрч, хүлээгдэж буй үр дүнд хүргэх болно. Энэ бол дайснуудын ач тус, Бурханы бат бөх зорилго дээр үндэслэсэн суурьтай саваа юм. Тэд сүйрэлд зориулагдсан (Ис. 10:23), тэд үүнээс зугтах ямар ч арга замгүй болно; Асшур олдвол нурах болно; Их Эзэн түүнийг сүйрэлд чиглүүлж, тэнд зогсохыг тушаана (32-р зүйл). Бурханд дайсагналаа үргэлжлүүлэн зогсож байгаа хүмүүст ийм гамшиг тохиолдох болно: Бурханы уур хилэн тэдний дээр үлддэг.

(5.) Топетийг тэднээс эртнээс зохион байгуулж байсан (33-р хуудас). Иерусалимтай зэргэлдээ орших Хинномын хүүгийн хөндийг Топет гэдэг байв. Ассирийн олон цэргийн ангиуд энэ хөндийд байсан бөгөөд тэнд тэднийг устгах тэнгэр элчээр устгасан, эсвэл алагдсан хүмүүсийн цогцсыг тэнд шатаажээ. Хезекиа саяхан, өчигдрөөс эхлэн (шууд утгаар нь) үүнийг зохион байгуулав; тэр зарим нь хэлэхдээ тэр энэ газрыг тэнд байрлуулсан зургуудаас цэвэрлэж, хүүхдүүдээ шатаагаад, үүнээсээ дайсныхаа цогцосыг хадгалах сав бэлджээ; энэ нь Ассирийн хаанд зориулагдсан (жишээ нь, армидаа зориулагдсан) бөгөөд бүгдийг нь шатаахад хангалттай түлшээр хангагдсан байдаг. Тэднийг хүхрийн байнгын урсгалаар гал асааж байгаа юм шиг гэнэт, үр дүнтэй залгих болно. Энэ бол Их Эзэний амьсгал юм. Түүний үг, уур хилэн нь тэдэнд чиглэв. Цаашилбал, өмнөх амлалтуудын адил бошиглогч сайн мэдээний ач ивээл, тайтгарлын амлалтуудыг үл тоомсорлож байсан тул энд Сеннаричимын арми устана гэж сүрдүүлж, гэмшээгүй бүх нүглийг эцэс, мөнхөд устгахыг зааж байна. Аврагч маань яллагдагчдын ирээдүйн зовлонг Гинена хэмээн нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Хинномын хөндийтэй холбоотой бөгөөд эдгээр үгийг өөрсдийн нөхцөл байдалд ашиглах боломжийг бидэнд олгодог; Апокалипсис дээр үүнийг гал, хүхэрт шатдаг нуур гэж нэрлэдэг. Энэ газар чөтгөрүүд болон түүний тэнгэр элч нарт зориулагдсан бөгөөд тэдний хэлсэн үг, хийсэн зүйлийнхээ талаар ямар нэгэн мэдээлэл өгөх шаардлагагүй гэж хамгийн агуу, бардам нүгэлтнүүдэд зориулан бэлтгэсэн гэжээ. тэр бүр хаанд зориулагдсан. Энэ нь хорон санаатнуудын ертөнцийг хүлээн зөвшөөрөхүйц гүн бөгөөд өргөн юм; түүний галд маш их гал, мод байдаг. Бурханы уур хилэн нь гал болж, нүгэлтнүүд өөрсдийгөө түлш болгож, Их Эзэний амьсгал (Түүний уур хилэнгийн хүч) үүнийг асааж, үүрд шатах болно. Тиймээс бүү ай, нүгэл үйлд.

III. Эдгээр үйл явдал нь Бурханы хүмүүсийн дунд хүргэх болно гэсэн асар их баяр баясгалангийн тухай өгүүлдэг. Ассирийн армийн уналт нь Иерусалимыг баярлуулна (Эх. 29): "Мөн та шөнийн цагаар дуулдаг Нэгэнийг алдаршуулахын тулд Их Эзэний өргөөнд ариун найрын шөнө дуулсан дуунууд, магтаалын дууг дуулах болно." Эдгээр нь хоосон хөгжилтэй дуунууд биш, харин ариун баяр ёслол дээр хүндэтгэлтэйгээр, хүндэтгэлтэйгээр дуулдаг ариун нандин дуунууд байх болно. Сүмийн дайснуудын уналтад бидний баяр баясгалан ариун байх ёстой; хоолойгоор алхаж байгаа хүн шиг (зүрх сэтгэлд баяр баясгалантай байх ёстой (эш үзүүлэгчдийн хөвгүүд эш үзүүлсэн үед хийдэг байсан, 1 Сам.10: 5), тэнд байгаа Израилийн Ариун Нэгэнд магтаал өргө. Түүгээр ч барахгүй, тэнгэрлэг өшөө авалт Ассиричуудыг ялан дийлэхэд тэд уй гашуугаар зогсохгүй, бүх хөршүүд нь намар, ятга нартай хамт тэдний уналтыг хүлээн авах болно; Бурхан тэднийг энэ ертөнцөөс сүйрүүлж болзошгүй сүйрлийн дайнд хэрхэн тэдний эсрэг тулалдахыг харахдаа тэд баярлах болно (32-р зүйл), учир нь ёс бус хүмүүсийг устгахад ялалт бий. Ухаантай, мэргэн хүмүүс Ассирийн адил, Бурханд үл тоомсорлож, бүх хүн төрөлхтнийг гишгэсэн хүмүүсийн үхлийг онцгой сэтгэл ханамжтайгаар мэдрэх болно.

"Надгүйгээр" гэдэг нь илүү зөв байх болно.

"Нүгэл үйлдэх", өөрөөр хэлбэл тэд хэдийнээ олон нүгэл үйлдсэн бөгөөд хуучинд нь шинээр нэмэгдсээр байна!

"Миний ам", өөрөөр хэлбэл, миний элч, зөнч Исаиа юм.

"Сүүдэр дор" адил

Исаиа 30: 3. Гэхдээ Фараоны хүч чадал нь танд ичгүүр болж, Египетийн сүүдэр дор хоргодох болно;

Исаиа 30: 4. учир нь түүний ноёд аль хэдийн Зоанд байгаа бөгөөд түүний элч нар Ханес хотод хүрчээ.

"Ноёдууд", өөрөөр хэлбэл Еврей хааны элч нар юм.

"Зоан" - бүлгийг үзнэ үү. Иса.19: 11.

"Таталцал" - Еврей хэлээр. масса, энэ нь а) хүнд, хүнд дарамт, б) алсын хараа гэсэн үг.

Оросын синодаль орчуулгад еврей хааны элч нартай хамт Египт рүү явж байсан амьтдын ачаа баглаа боодлын тухай асуулт гарч ирсэн нь ойлгомжтой. Эдгээр сав баглаа боодолуудад Еврей хааны элч нар Ассирийн эсрэг тэмцэхэд туслалцаа үзүүлэхээр ирсэн фараонд зориулсан бэлгүүд багтсан байв. Масса гэдэг үгийг "алсын хараа", "зөгнөл" гэсэн утгаар ойлгож, "амьтан" гэсэн үгийг "мангас" гэсэн үгээр сольж байх нь хамгийн жам ёсны шинжтэй юм. текстэнд энэ тоог, тоог - behemoth - нэг амьтны тоонд багтахыг илтгэнэ (номын ажил 40: 10-15). Энэхүү еврей үг нь Египетийн хиппотамус - pehe-mau (pegemo) нэртэй маш ойрхон бөгөөд энд зөнч энэ амьтан гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь түүнд асар том, хөдөлгөөнгүй Египетийн хаант улсын тохирох бэлэг тэмдэг мэт санагдаж магадгүй юм.

"Дарангуйлал ба дарангуйллын газар" бол энэ цөлтэй нэгдэж байсан Араб-Синай цөл, Египт өөрөө юм.

"Аспид" (По-Хеп. Эптее) - араг ястай

"Нисдэг могойнууд" - Исаи 14:29 -г уншина уу (Херод. II, 75; III, 107-109)

Исаиа 30: 8. Одоо явж, үүнийг Самбар дээр бичээд дараа нь үүрд мөнхөд үлдэхийн тулд номонд бичээрэй.

Самбараа алдах тохиолдолд үүнийг хадгалахын тулд "Ном руу".

30: 9 байна. Учир нь тэд эсэргүүцэгчид, худлаа хүүхдүүд, Их Эзэний хуулийг сонсохыг хүсэхгүй хүүхдүүд юм.

Исаиа 30:11. замаас гарах, замаас гарах; Израилийн Ариун Нэгэн бидний нүднээс зайлуул. "

«Израилийн Ариун Нэгэн бидний нүднээс зайлуул» гэсэн нь бид Дээд Дээдийн зааврыг дагахыг хүсэхгүй байна.

Төгс Хүчит Бурханы устгахыг хүсч буй “хана” бол Еврей улс бөгөөд үүнээс юу ч үлдэхгүй.

"Байрандаа үлд." Иудейчүүд энэ үед Ассирийн бүс нутгуудад довтлохоор хуйвалдаж байсан нь лавтай.

"Үүний тулд, гүй" гэж хэлэхэд морь, морин тэрэг нь зөвхөн дайснуудаасаа зугтахад тусална!

"Таны ард", өөрөөр хэлбэл таны араас.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд еврейчүүд шүтээнээсээ татгалзах болно.

"Шүтээнүүдийн цалин". Ихэнх тохиолдолд шүтээнүүдийг модоор хийсэн (Ис. 40: 19), дараа нь алтан эсвэл алтан хавтангаар нимгэн давхаргаар хучигдсан байв (Ex.32: 20).