Râul este locul botezului lui Isus. Disputa Israel-Iordania

Rolul apei în diverse religii.

De fapt, purificarea religioasă cu apă există în culturile multor națiuni. De exemplu, cu mult înainte de apariția creștinismului, curățarea cu apă era practicată în India antică, unde o persoană putea primi curățare de păcate în apele sacre ale râului Gange, conectându-se cu Cosmos. Cu toate acestea, înțelepții indieni credeau că, după ce părăsesc râul, efectul apei încetează, păcatele se pot întoarce, așa că o persoană trebuie să-și curețe mintea de gândurile păcătoase prin antrenament de la o persoană sfântă. Și înainte de a merge la studii, trebuie să facă abluția. La romani, copilul a fost spălat în a 9-a zi după naștere și i s-a dat numele pe care îl va purta.

Islamul este, de asemenea, bogat în ritualuri legate de apă. Profetul Muhammad le-a poruncit adepților săi să facă „wuzu” înainte de fiecare rugăciune (namaz) - abluție, inclusiv spălarea, clătirea gurii și a nasului, spălarea mâinilor, a picioarelor, ștergerea urechilor și trecerea mâinilor ude prin păr. Spălarea și spălarea mâinilor înainte de rugăciune era practicată și de vechii evrei, care colectau apa de ploaie pentru aceasta sau își spălau mâinile în apă curgătoare, care era considerată „vie”. Același ritual este recomandat de Biserica Ortodoxă modernă - pentru rugăciune trebuie să vă spălați cu mâinile curate, în haine îngrijite și curate.

Botez. Unde s-a întâmplat?

Râul Iordan este situat în Orientul Mijlociu. Lungimea sa (252 km) și apele dulci bogate în minerale aduc viață mai multor regiuni. În special, apa curge din lacul de acumulare Kinneret către părțile centrale și de sud ale Israelului, care sunt sărace în propriile resurse de apă. Iordanul se varsă în Marea Moartă, pe locul căreia se crede că a existat odată o oază frumoasă până când Domnul a distrus orașele păcătoase Sodoma și Gomora. Râul este renumit și pentru faptul că apele sale s-au despărțit în timpul exodului, precum și atunci când l-au traversat profeții Ilie și Elisei. În ea, comandantul din Siria Naaman a primit vindecare de lepră. Dar râul este cunoscut în întreaga lume de două milenii pentru că Isus Hristos a fost botezat în el. Acest eveniment miraculos atrage mulți pelerini care se scaldă în Iordan (de obicei în zona Yardenit).

Care l-a botezat pe Isus.

Sfântul Ioan Botezătorul, care L-a botezat pe Iisus Hristos pe râul Iordan, i-a fost rudă maternă. Apariția lui a fost o mare bucurie pentru Zakaria, care era preot, și Elisabeta (care provenea din familia regală a lui David). Până la urmă, au primit bucuria de a fi părinți la o vârstă foarte înaintată, după mulți ani de rugăciune. Au primit vestea că vor avea un fiu de la Arhanghelul Gavriil, care le-a apărut în templu. Ioan s-a născut cu șase luni mai devreme decât Hristos.

Ioan a fost scutit de moarte în timpul masacrului pruncilor de către regele Irod și a petrecut mulți ani în deșert. Și-a ales acest mod de viață când în tinerețe a părăsit oamenii, s-a așezat într-o peșteră și a mâncat miere sălbatică și lăcuste. La treizeci de ani, urmând un semn de sus că vine venirea lui Mesia, s-a întors la oameni și a început să predice. Discursurile lui au fost atât de puternice încât mulți oameni au venit la el, s-au pocăit și au fost botezați cu apă în apele Iordanului. Timp de șase luni a predicat Ioan și a spus că el botează cu apă, dar va veni cineva care va boteza cu Duhul Sfânt și foc. Și acest timp a venit - la vârsta de treizeci de ani, Iisus Hristos a venit la Iordan și a cerut botezul pentru Sine.

Ioan la început nu a vrut să-L boteze pe Isus, pentru că se considera nevrednic să facă această acțiune pentru cineva care era absolut curat de toate păcatele. Dar Hristos a cerut botezul pentru a fi alături de păcătoși și pentru a merge cu ei pe calea purificării. Desigur, el nu avea nevoie de botez, dar botezul însuși avea nevoie de puterea pe care o poseda Hristos. Cel mai probabil, proprietățile apei de botez moderne, care este obținută ca urmare a scufundării crucii în apă de trei ori la binecuvântarea apei, precum și a schimbării câmpului electromagnetic al Pământului în perioada 18-19 ianuarie, mărturisesc despre transferul acestei puteri divine.

Ioan L-a admis pe Isus la ceremonie și l-a scufundat în apă cu mâna, rugându-se. După botez, la ieșirea din apă, cerurile s-au deschis, Duhul Sfânt a coborât din ei sub formă de porumbel și s-a auzit un glas: „Acesta este fiul meu în care îmi găsesc plăcerea”. Ioan Botezătorul avusese anterior o revelație că asupra cui vede Duhul locuind asupra lui în timpul botezului, el este cel care botează cu Duhul Sfânt. Prin urmare, el a mărturisit tuturor oamenilor prezenți apariția Fiului lui Dumnezeu.

Botezul în viața unei persoane moderne.

Interpretarea modernă a botezului presupune că, după ce l-a primit de trei ori scufundare în apă, însoțită de rugăciuni adecvate, o persoană se alătură membrilor Bisericii. Și aceasta este o condiție necesară pentru a obține acces la sacramentele rămase ale Bisericii și pentru a renaște pentru viața spirituală care duce la Împărăția lui Dumnezeu.

Pentru botezul copiilor sub 7 ani nu este necesar acordul celui care se boteza, deoarece Părinții poartă întreaga responsabilitate pentru aceasta până la vârsta de 14 ani, este necesar acordul ambilor părinți și al copilului, iar după 14 ani, adolescentul însuși stabilește dacă va fi botezat sau nu. De obicei, bebelușii sunt botezați în a opta zi sau mai târziu.

În credința ortodoxă, pruncul, în prezența nașilor săi, este întors spre Occident ca simbol al întunericului și este uns cu ulei pentru a ajuta la lupta împotriva Satanei. După aceasta, copilul este scufundat în apă, unde Duhul Sfânt se coboară peste el și îl curăță de păcate. După care i se pune o cruce pe piept, iar copilul se îmbracă în haine albe ca simbol al purității. În continuare, preotul se plimbă în jurul fontului, care simbolizează eternitatea, apoi își tunde părul ca semn că soarta bebelușului este acum în mâinile lui Dumnezeu. Taina botezului, de regulă, este săvârșită de un preot sau episcop, dar, în cazuri extreme, chiar și un mirean poate boteza dacă persoana care este botezată este aproape de moarte.

După botez, se săvârșesc riturile de confirmare, de biserică și de împărtășire. În continuare, copilul, sub îndrumarea propriilor și a nașilor, trebuie să urmeze virtuțile creștine, printre care se numără concepte atât de minunate precum: iubire, milă, sinceritate, blândețe, modestie, completate de rugăciuni.

5Dbabtism

Descriere: Botezul lui Isus: Nașii ar trebui să știe asta!

În religia creștină există multe mistere asociate cu unele tradiții religioase care au devenit obișnuite pentru oamenii moderni. Astfel de mistere există de secole, dar nimeni nu le acordă atenție din cauza semnificației lor reduse. Cu toate acestea, mulți teologi și specialiști în domeniu de astăzi acordă atenție tuturor faptelor care într-un fel sau altul ne dau ocazia să reînvie evenimentele din antichitate. Problema cea mai presantă astăzi este viața lui Isus Hristos.

Această personalitate este cu adevărat legendară, deși există o mulțime de argumente în favoarea realității sale istorice. Multe dintre acțiunile acestui om au determinat în mare măsură tradițiile și ritualurile care ulterior au prins rădăcini în creștinism. Mai simplu spus, ceea ce a făcut Isus, noi facem astăzi, repetând astfel faptele Sale sfinte. Cel mai frapant eveniment din viața acestui personaj istoric poate fi numit, care va fi discutat în articol.

Botezul ca rit creștin modern

Creștinismul este plin de o mulțime de tradiții care joacă un rol destul de democratic în viața credincioșilor. Botezul Domnului nostru Iisus Hristos este un simbol, un mare act, transformat într-o tradiție, o dogmă. Astăzi, botezul este perceput ca un rit care ajută la oferirea unei persoane harul lui Dumnezeu. Astfel, botezul este momentul primirii grijii divine. Mulți oameni de știință nu sunt de acord cu această interpretare, insistând că botezul lui Isus, ca și botezul oricărei alte persoane, este un act de renunțare la tot ceea ce este negativ și de acceptare a lui Dumnezeu în sufletul cuiva ca singur conducător și patron. Astfel, cu ajutorul acestui ritual facem o alegere: să-L acceptăm sau nu pe Dumnezeu. Această teorie a fost în mare măsură confirmată în istorie.

Istoria Botezului lui Isus Hristos

Marea Bobotează este numele acțiunii care a avut loc pe Este descrisă în detaliu în poveștile Evangheliei și are un nume mai comun - Botezul Domnului. Menționarea acestui eveniment în evanghelii face posibilă o considerație istorică, întrucât, pe lângă literatura religioasă, aceste scrieri sunt o sursă istorică.

Potrivit povestirii Evangheliei, Isus a venit la râul Iordan la vârsta de 30 de ani. L-a botezat, ceea ce a provocat o mare nedumerire din partea acestuia din urmă, pentru că Isus era Mesia, de aceea ar trebui să boteze. Cu toate acestea, Fiul lui Dumnezeu a acceptat darul botezului de la Ioan, pentru care Duhul Sfânt a coborât asupra lui sub forma unui porumbel alb.

Rezultă că Isus Hristos, al cărui botez a avut loc pe râul Iordan, a primit curățire dintr-o existență păcătoasă pe pământ. Cu alte cuvinte, ceea ce este important în această poveste nu este faptul că Duhul Sfânt a venit din cer, ci subtextul. Botezul este actul de a-L accepta pe Dumnezeu ca conducător adevărat, așa cum am menționat mai devreme. Importanța botezului ca rit este subliniată de faptul că a fost menținut de Isus Hristos. Botezul acestui om a marcat apariția unui rit similar în lumea creștină. Un rol important în înțelegerea esenței botezului îl joacă acțiunile ulterioare ale lui Hristos.

Rătăcirile lui Hristos în deșert

Botezul lui Isus Hristos în Iordan este de o importanță capitală în procesul de studiu a importanței acestui eveniment. Ne-am dat seama că botezul înseamnă și puritate. Dar puțini oameni știu că povestea botezului nu se termină aici. Mai mult, acest eveniment a influențat direct acțiunile ulterioare ale lui Isus în timpul rătăcirilor sale în deșert.

După evenimentele de pe râul Iordan, profetul a mers imediat în deșert și a rămas acolo timp de 40 de zile. În felul acesta s-a pregătit pentru misiunea care i-a fost destinată. Din Biblie știm că Fiul lui Dumnezeu a luat asupra Sa păcatele oamenilor pentru ca Dumnezeu să ne ierte. Acest lucru nu putea fi realizat decât printr-un act de sacrificiu de sine, pentru care a fost necesar să ne pregătim spiritual și fizic. Scripturile Evangheliei ne vorbesc despre evenimente care au avut loc chiar în deșert.

Trei ispite ale Satanei

Când Diavolul a văzut încercările lui Isus de a renunța la toate păcatele și de a se curăți, a decis să testeze voința lui Mesia. Pentru a face acest lucru, Satana încearcă să-L ispitească pe Isus de trei ori:

• cu ajutorul foamei;
• cu ajutorul mândriei;
• cu ajutorul credinţei.

Fiecare nouă „pârghie” prin care a fost exercitată presiune asupra lui Isus a fost mai sofisticată decât cea anterioară.

Foamea este cel mai mic lucru care l-ar putea atrage pe Isus de partea Diavolului. Când acest păcat trupesc nu a avut niciun efect asupra Fiului lui Dumnezeu, Satana și-a pus la încercare mândria și credința. Dar nici aici Isus nu renunță. Satana a încercat cu toată puterea să arate că oricine, chiar și Iisus Hristos, ar putea sparge înaintea fructelor lui dulci. Botezul l-a ajutat să rămână indestructibil împotriva ispitelor Satanei. Rezultă că botezul nu numai că ne ajută să primim harul lui Dumnezeu, ci ne poate da puterea de a lupta împotriva tuturor faptelor păcătoase ale Diavolului.

Ipoteze despre locul unde se află locul botezului lui Isus Hristos

Astăzi, oamenii de știință încearcă cu toată puterea să înțeleagă și să învie evenimentele descrise în textele biblice. Toată lumea știe că botezul lui Isus Hristos în Iordan este un adevărat eveniment istoric, dar a avut loc într-adevăr în râul Iordan? Cert este că pelerinii moderni critică informațiile despre loc, care poate fi locul botezului. În primul rând, Palestina nu este „țara abundenței” a Evangheliei. E cald și pustiu. În al doilea rând, oricine a văzut actualul râu Iordan va înțelege că acesta nu este în mod clar locul potrivit. Este murdară și îngustă.

Potrivit oamenilor de știință, în secolul I d.Hr. este puțin probabil ca ceva să fi fost diferit. Astfel, este încă imposibil de spus exact unde se află locul botezului lui Isus Hristos. Chiar și ținând cont de cât de repede evoluează astăzi știința istoriografică.

Trebuie remarcat faptul că mulți oameni de știință au prezentat cele mai incredibile povești despre locul unde a fost botezat Isus Hristos. Botezul ar fi putut avea loc într-o varietate de locuri, având în vedere descoperirile arheologice moderne. Cel mai probabil, acest mare eveniment creștin a avut loc pe teritoriul Iordaniei, dar acesta este un subiect pentru un articol separat.

Concluzie

Așadar, Iisus Hristos, al cărui botez a devenit de-a lungul timpului o tradiție creștină, prin acțiunile sale a arătat importanța acestui act de acceptare a credinței. Faptele istorice prezentate în articol ne arată importanța acestui eveniment nu numai pentru istoria creștinismului, ci și pentru toți acei oameni care acceptă această religie drept adevărată credință.

MOSCOVA, 8 august – RIA Novosti, Anton Skripunov. Oamenii de știință, politicienii și credincioșii încă se ceartă despre locul unde a fost botezat Hristos. Unii susțin că acest eveniment important pentru creștini a avut loc pe malul de vest al Iordanului, alții - la est. Cine are ce argumente - în materialul RIA Novosti.

"Pana la lacrimi!"

De mai bine de patru ani încoace, Nina Prosvetlyuk, originară din regiunea Hmelnițki din Ucraina, lucrează în Casa Rusă Hospice din Iordania, lângă râul sacru pentru credincioși, care și-a dat numele acestui stat. „M-am gândit că voi veni aici doar o lună. Dar odată ajuns aici, am simțit o bucurie atât de mare încât am început să plâng! Nu mi-aș putea imagina că voi fi aici rugându-mă lui Dumnezeu pentru mine și pentru întreaga lume”, recunoaște ea.

În fiecare zi, de dimineața devreme până seara târziu, Nina efectuează diverse obediențe care necesită multă energie. Dar ea reușește totuși să se cufunde cu rugăciune în râul biblic de trei ori pe zi.

. Novice Nina de la ospiciu rusesc la locul botezului lui Hristos pe râul Iordan

Complexul de pelerinaj al Bisericii Ortodoxe Ruse, care a fost deschis de președintele Putin și regele Abdullah al II-lea al Iordaniei în 2012, este vizitat zilnic de zeci de pelerini și turiști. Chiar și americanii și canadienii se opresc aici. Și lângă Biserica lui Ioan Botezătorul puteți întâlni musulmani, inclusiv din Irak și Siria - pentru ei și acesta este un loc memorabil.

Dar odată ce te uiți la ghiduri, începe confuzia. Același lucru este valabil și în lucrările științifice. Mai mult, potrivit oamenilor de știință, problema a apărut în primele secole ale creștinismului. Cele mai vechi copii în limba greacă ale Evangheliei numesc locul botezului lui Isus locul „Bifarei din Trans-Iordania”, adică situat pe malul estic (pe teritoriul Iordaniei moderne). Iar gânditorul creștin din secolul al III-lea Origen, care cunoștea foarte bine tradiția despre Hristos, dimpotrivă, vorbește despre Cisiordania (Israelul modern).

RIA Novosti / Anton Skripunov. Casa rusă de ospiciu lângă locul botezului lui Hristos

Prin urmare, astăzi pelerinii vizitează două locuri: Qasr El-Yahud pe partea de vest a râului și Al-Makhtas pe partea de est.

Locul Profeților

Botezul lui Hristos este unul dintre primele episoade ale istoriei Evangheliei. Conform Scripturii, când Isus a ajuns la vârsta de treizeci de ani, Ioan Botezătorul (Botezătorul) a predicat în deșertul Iudeii. Și tot „Ierusalimul, toată Iudeea și tot Iordanul din jur” au venit la el să-și mărturisească păcatele și să fie botezați în apele Iordanului. A venit și Isus.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Râul Iordan

„Eu botez în apă; dar este printre voi [Cineva] pe care nu-l cunoașteți. El este cel care vine după mine, dar care stă în fața mea. Nu sunt vrednic să dezleg cureaua sandalelor Sale” – așa a reacționat, potrivit Evanghelistului Ioan, Înaintemergătorul la apropierea lui Hristos.

Locul botezului lui Hristos este menționat o singură dată în Evanghelie: „A avut loc la Betabara, lângă Iordan” (Ioan 1:28). Numele orașului Bethavara (Beit Abara) este tradus din aramaică - limba lui Hristos și Ioan Botezătorul - ca „încrucișarea profeților”.

Potrivit arheologului iordanian Rustom Mdzhyan, Ioan l-a botezat pe Mântuitorul aici pentru un motiv. „După cum știți, nu departe de Iordan există un deal de pe care, potrivit legendei, profetul Ilie s-a înălțat la cer. Și peștera în care locuia Ioan Botezătorul. Localnicii chiar credeau că Ilie s-a întors la ei. Mai mult, Ioan a predicat exact în același loc cu Ilie - pe malul de est al Iordanului. Pe vremea lui, această zonă era considerată sigură, pentru că acolo nu erau romani”, spune cercetătorul.

Urmă rusească

Tradiția biblică a oferit cercetătorilor primul indiciu. Și un călugăr rus a ajutat la găsirea locului exact al înălțării profetului Ilie - Jabal Mar Ilyas.

Primul pelerin rus în Țara Sfântă, starețul Daniel, a întocmit o descriere detaliată a locurilor pe care le-a vizitat în secolul al XII-lea. Și iată ce a spus despre Jabal Mar Ilyas: „La est de râu (Iordania - Ed.), la o distanță de două zboruri de săgeți, este un loc de unde profetul Ilie a fost prins la cer într-un car. de foc. Există și peștera lui Ioan Botezătorul. Aici curge și un curent de apă din belșug, care curge frumos peste stânci în Iordan. Apa pârâului este rece și foarte gustoasă. Ioan Botezătorul a băut această apă când locuia într-o peșteră.”

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ruinele unui templu bizantin din Jabal Mar Ilyas pe locul peșterii lui Ioan Botezătorul. Iordania

În 1996, arheologii au început căutările. După ceva timp, au găsit ruinele unui templu bizantin cu un cristel cruciform, iar în apropiere albia „Pârâului lui Ioan Botezătorul” pavată cu piatră.

„Se pare că aici a fost un complex mănăstiresc. A fost distrusă de un cutremur. Pe podeaua templului am găsit un mozaic cu o inscripție în limba greacă: „Această mănăstire a fost construită de călugărul Rhetorius în 592 după Nașterea lui Hristos”, spune Rustom Mdzhyan.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Arheologul Rustom Mjyan la locul templului din Jabal Mar Ilyas

Răspunsul este pe podea

Cu toate acestea, distanța de la Jabal Mar Ilyas la Iordania este decentă - mai mult de un kilometru. Cum să găsești locul exact al botezului? Ajutat, așa cum se întâmplă adesea, întâmplător.

La aproximativ 20 de kilometri est de Iordan se află orașul Madaba. Are Biserica Ortodoxă Sf. Gheorghe, construită în 1894. Așadar, în timpul construcției sale am dat peste un panou uriaș de mozaic din secolul al VI-lea. Înfățișează diverse orașe, inclusiv Ierusalim, Betleem și Gaza. Pictura s-a dovedit a fi parte a unei uriașe „hartă Madaba” a Țării Sfinte. Doar un fragment de cinci pe șapte metri a supraviețuit până astăzi. Conține și locul Botezului Domnului.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Harta Țării Sfinte în Biserica Sf. Gheorghe din orașul Madaba. Iordania

Oamenii de știință au înțeles acest lucru datorită celor doi pești reprezentați lângă „încrucișarea profeților” - simboluri ale creștinismului. „Pe hartă, râul se varsă într-un lac mare, iar peștii înoată în direcția opusă față de acesta. Aceasta înseamnă că acesta este Iordanul, care se varsă în Marea Moartă, a cărui apă sărată nu poate fi tolerată de nicio creatură vie”, explică arheologul.

Dar harta nu indică pe ce parte a râului se află acel loc. Acesta este ceea ce provoacă controverse în rândul oamenilor de știință.

Judecând după hartă, Vifara este situată pe malul vestic. De aici și versiunea că Hristos a fost botezat în orașul Qasr El-Yahud („Cetatea evreilor”). Acum există o mănăstire a Sfântului Ioan Botezătorul (Biserica Ortodoxă din Ierusalim).

RIA Novosti / Anton Skripunov. O copie a „hărții Madaba” înfățișând locul botezului lui Hristos

„De sărbătoarea Bobotezei, Patriarhul Ierusalimului, înainte de a îndeplini ritualul aruncării crucii în apă, intră în această mică mănăstire străveche. Mănăstirea este situată la aproximativ un kilometru și jumătate de malul vestic al Iordanului”, explică istoricul orientalist Mihail Yakushev.

Cu toate acestea, arheologii sunt confuzi de două circumstanțe. În primul rând, starețul Daniel a scris în 1106 că la locul botezului a existat o capelă. Și mănăstirea lui Ioan Botezătorul din Qasr El-Yahuda a rămas în ruine după cutremurul din 1024.

RIA Novosti / Bova Gorodovicova. Mii de creștini ortodocși au luat parte la ritul de binecuvântare a apei pe râul Iordan

În al doilea rând, în ultimii două mii de ani, Iordanul și-a schimbat cursul de mai multe ori, în principal din cauza cutremurelor.

Templul bizar

După războiul de șase zile din 1967, granița dintre Israel și Iordania a început să curgă de-a lungul râului. Mai mult, ambele state au minat țărmurile. Abia odată cu semnarea unui tratat de pace în 1994 și deminarea ulterioară a coastei de est (coasta de vest a început să fie complet curățată de mine abia în 2018) oamenii de știință au putut explora locul sfânt.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Vedere a Văii Iordanului de pe Muntele Nebo, unde este îngropat profetul Moise

Arheologii acordă atenție modului în care pelerinii au descris biserica de la locul botezului. De exemplu, starețul Antoninus de Padova, care a vizitat Țara Sfântă în 570, observă că aceasta se afla aproape de râu pe malul estic. Iar în locul altarului se află o crispă cruciformă.

Această biserică, după părerea istoricilor, a fost construită pe malul de răsărit în secolul al IV-lea din ordinul Sfintei Elena, mama împăratului Constantin cel Mare. Locul exact i-a fost sugerat de călugări care locuiau în peșteri din apropiere. Și ei, la rândul lor, s-au bazat pe mărturia localnicilor.

Datorită mărturiilor pelerinilor din secolele VI-XII, precum și fotografiilor ruinelor făcute în anii 1930 de călugării francezi, oamenii de știință au determinat locația aproximativă a acestei biserici și au început săpăturile.

„În 1996, am început să explorăm întreaga zonă dintre Iordan și situl Jabal Mar Ilyas. S-au făcut măsurători de testare la fiecare loc - au fost săpate gropi mici. Dacă s-au găsit artefacte, cruci de exemplu, gaura a fost lărgită”, își amintește Rustom Mdzhyan.

Și unul dintre teste a dat un rezultat. Arheologii au descoperit rămășițele unei biserici antice bizantine, cu un font cruciform – exact ca în descrierile pelerinilor medievali. Și lângă el au găsit urme ale albiei unui râu.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ruinele templului de la locul botezului lui Hristos în Al-Makhtas din Iordania

Templul a fost excavat în cele din urmă abia în 2002. Fiecare zonă defrișată trebuia păstrată într-un mod special pentru a preveni prăbușirea acesteia.

Și în 2016, orașul Al-Makhtas, unde a fost descoperit templul, a fost inclus de UNESCO pe Lista Patrimoniului Mondial ca loc al Botezului lui Hristos. Și, potrivit Autorității pentru Turism din Iordania, în fiecare an, credincioșii vin aici din ce în ce mai mulți. „Dacă pentru tot anul trecut patru mii de pelerini din Rusia au vizitat locul Botezului, atunci doar în prima jumătate a acestui an au fost deja 11 mii”, a declarat șeful departamentului, Abdul Razak Arabiyat, pentru RIA Novosti.

Cu toate acestea, Israel s-a opus activ deschiderii acestui loc pentru pelerini. Până în prezent, ambele țări continuă să susțină că dreptul de a fi numit nimic mai puțin decât „locul de naștere al religiei creștine”.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Reconstrucția templului la locul botezului lui Hristos în Al-Makhtas din Iordania

Botezul Domnului este unul dintre cele mai importante evenimente din istoria creștinismului. Acesta marchează începutul misiunii lui Hristos, precum și apariția lui Isus în întreaga lume creștină. Pentru Evanghelie, Dumnezeul în Treime a apelat la Ioan Botezătorul, care a săvârșit ceremonia. Râul Iordan este locul botezului lui Isus Hristos.

apă sfântă

Râul Iordan

Au trecut aproximativ 2000 de ani de când oameni din întreaga lume vin pe malurile râului sacru pentru recuperare spirituală și fizică. Toată lumea crede că după baie, va fi posibil să se vindece sufletul și trupul. Râul și-a schimbat cursul de mai multe ori, iar granițele statelor vecine s-au mutat și ele direct. Singurul lucru constant a rămas credința omului în Dumnezeu, în puterea lui de a da o minune tuturor.

Boboteaza Domnului este sarbatorita anual pe 19 ianuarie. Și în această zi, când patriarhia slujește o slujbă festivă de rugăciune pe râul Iordan, apele formează o circulație, se întorc și încep să curgă în direcția opusă. Râul însuși curge din munți la 400 de metri și se varsă în Lacul Kinneret. Nu devine imediat sărat datorită puterii debitului, continuă să curgă câteva sute de metri. Apoi Iordanul se varsă în Marea Moartă.

Când Isus a fost botezat, Duhul Sfânt a coborât peste el și apele s-au întors. De atunci, acest lucru s-a repetat în fiecare an. Înainte de Bobotează, creștinii ortodocși plasează cruci de lemn cu lumânări aprinse de-a lungul râului în Marea Moartă. Pe 19 ianuarie, se întorc să urmărească curentul de ruptură. În consecință, în această zi apele proaspete ale râului biblic sunt sărate.

Întrucât locul sacru este situat în Iordania, autoritățile locale permit ca apa să fie binecuvântată doar de sărbătoarea Bobotezei. Numai în această zi patriarhul poate ține o slujbă.

Curentul Iordanului este foarte puternic, așa că nimeni nu îndrăznește să atribuie fenomenelor naturii minunea care se întâmplă în fiecare an. În plus, la fiecare slujbă de rugăciune sunt prezenți peste o mie de oameni.

Mulți pelerini vin doar pentru a face o baie. Unii oameni iau ritualul aici. Se obișnuiește să se arunce cu capul înainte în râu de șapte ori.

Centru de ceremonie

Yardenit este o zonă cu diverse structuri, care se află pe râul Iordan. Complexul aparține părții de nord a Galileii, situat lângă malul lacului Tiberiade.

Notă! Puteți ajunge la el urmând drumul nr. 90.

Yardenit denumește locul unde râul părăsește lacul. Astăzi, aici are loc o ceremonie simbolică, în cadrul căreia are loc botezul enoriașilor bisericilor greco-ortodoxe și catolice.

Locul botezului lui Isus Hristos este situat în aval de Iordan. Qasr El Yahud este considerat un punct sacru, unde au loc și astăzi ceremoniile de botez pentru pelerini. Dar teritoriul este situat la granița a două state, deci nu există acces liber. Din 2011 se poate vizita doar in ziua de Boboteaza in alte ore, absolut totul este inchis.

Din 1981, Yardenit a fost ales ca punct de botez condiționat și aici se țin astăzi ceremonii pentru cei care doresc. Teritoriul aparține Kinneret și este administrat de membrii kibbutzului.

Puțină istorie

Ceremonia de botez în râul Iordan

Întregul teritoriu este descris de o zicală celebră din Evanghelie, tradusă în diferite limbi. Se spune că râul Iordan este locul botezului lui Isus Hristos.

Faptele istorice creștine indică faptul că, în realitate, ceremonia a avut loc în așezarea Bethawara - Qasr El Yahud de astăzi. Accesul în teritoriu a fost blocat din cauza consecințelor Războiului de șase zile. Vizitele au fost permise numai după ce a fost semnat un tratat de pace cu Iordania. Acest lucru s-a întâmplat abia în 1994.

Datorită evenimentelor care au avut loc, Ministerul Turismului a decis să construiască un complex care să servească drept amplasament suplimentar. Prin urmare, din 1981, Yardenit a fost singurul loc al sacramentului de pe partea Iordanului, care era supus reglementării, până când Qasr El-Yahud a fost deschis în 2011.

Ulterior, au fost efectuate săpături, în urma cărora au fost descoperite rămășițele unei biserici bizantine. Prin urmare, se crede că locul indicat în Biblie, Bethawara, a fost satul Wadi al-Harar din Iordania. Numai că astăzi nu există albia râului acolo, pentru că de-a lungul atâția ani și-a schimbat traseul.

Un alt loc de botez a fost Lacul Kinneret, lângă Templul restaurat al celor Doisprezece Apostoli. Dar totuși, apele râului Iordan sunt cele care poartă acel sens spiritual cel mai interior.

Modernitatea

Yardenit este un complex cu tot felul de facilitati pentru vizitatori: magazine de suveniruri, restaurante, parcare. Pentru cei care doresc să efectueze abluția, există vestiare și magazine de unde puteți închiria sau cumpăra hainele necesare ceremoniei. Există poteci aici, locuri pentru scufundări, iar în apropiere se află un centru pentru pelerini. În fiecare an în acest loc vin aproximativ 400 de mii de turiști.

Granița dintre țări nu este vizibilă, este mai convențională. Dar din partea iordaniană poți vedea întotdeauna câțiva soldați înarmați. Din Iordania se poate ajunge la locul botezului daca doriti, dar din Israel accesul este deschis doar in situatie de liniste (teritoriu palestinian).

Aceste maluri ale râului erau foarte populare cu diverși pești, precum și nutria, care se găseau în apropierea Văii Hula. Acest lucru se datorează faptului că, din cauza afluxului constant de vizitatori, aceștia au mâncare destul de abundentă.

Întregul proces de imersie nu va dura mai mult de o jumătate de oră. Este indicat să iei cu tine accesorii de înot (costum de baie, prosop, șlapi). Dar dacă este necesar, totul poate fi achiziționat, același lucru este valabil și pentru o cămașă de botez. Nimeni nu ia bani pentru baie în apă sfântă.

Râul Iordan și locul botezului lui Isus Hristos din fotografie arată mic și noroios. Viteza curgerii apei ridică toată argila de pe fundul râului, astfel încât apa de aici nu este foarte curată. Dar după ce îl pui într-o sticlă și îl lași să stea, te poți asigura că devine transparent.

Pentru fiecare credincios, acest loc este special, așa că nu trebuie să ratați ocazia de a merge acolo.

Pe lângă apele sacre, merită să mergi să vezi Marea Moartă cu peisajele sale frumoase.

O mică cale navigabilă, pierdută în nisip și șerpuit printre stâncile din pintenii munților libanezi, este granița naturală dintre lumea musulmană și cea evreiască. În urmă cu două mii de ani, a devenit o linie mistică care a împărțit istoria omenirii în „înainte” și „după”. Numele râului palestinian s-a transformat în „Iordania” însemnând orice corp de apă sau loc în care se săvârșește ritul Marii Binecuvântări a Apei de sărbătoarea Bobotezei.

Ce înseamnă cuvântul botez?

În tradiția slavă, „botezul” înseamnă participarea la viața lui Hristos. În cele mai vechi timpuri, acest cuvânt era pronunțat astfel - botez. Aceasta este înțeleasă ca o anumită acțiune mistică legată de Hristos și săvârșită cu participarea Sa. Primul sens al termenului „botez” înseamnă un sacrament bisericesc (nu un rit, ci un sacrament), prin care o persoană devine membru al comunității de adepți ai vieții și învățăturilor lui Isus Hristos.

În tradiția elenă, această acțiune este numită cuvântul βαπτίζω (vaptiso), care înseamnă „cufundare” sau „scufundare”. Acolo unde în traducerea slavă a Evangheliei este scris că Ioan Botezătorul a săvârșit botezul în râul Iordan, trebuie să înțelegem „cufundare”: „... și toată Iudeea a fost botezată (cufundată, scufundată)” etc. Sfântul Prooroc Ioan nu a inventat el însuși această ceremonie, dar a efectuat aceste acțiuni pe baza ritului religios evreiesc din Vechiul Testament. Ritualuri similare pot fi găsite printre multe națiuni. De exemplu, hindușii fac băi sacre în râuri.

Vechi obicei evreiesc

Legea lui Moise prescriea abluții pentru orice întinare: atingerea unei persoane moarte, mâncarea alimentelor interzise, ​​o femeie după sângerare etc. Conform ritualurilor evreilor din vechime, orice persoană de sânge neevreu se putea alătura credinței iudaice. O astfel de persoană a fost numită prozelit. Pentru acest caz, a fost prescris un ritual special pentru acceptarea persoanelor de alte credințe în iudaism, care includea și abluția. În limbajul modern, acesta poate fi numit botezul prozeliților.

În toate cazurile, abluția se făcea prin scufundarea completă a capului într-un corp de apă. Aceasta a fost o acțiune simbolică și a avut un sens mistic de curățare de păcate. Doar „apa de la Dumnezeu” avea proprietăți purificatoare: curgerea dintr-o sursă sau ploaia colectată.

Botezul lui Ioan

Ritualurile iudaice erau cunoscute de Ioan. La un moment dat, el coboară la țărm și proclamă că vine vremea judecății lui Dumnezeu. Cei drepți vor fi răsplătiți cu viață veșnică perfectă în Împărăția lui Dumnezeu, în timp ce păcătoșii vor fi supuși pedepsei veșnice. Ioan a predicat că poți fi mântuit de pedeapsă doar căiindu-te de viciile tale și corectându-ți viața. „Vino la Iordan”, a strigat Botezătorul, „vino cine vrea să se mântuiască!”

Ioan dă un nou sens ritualului tradițional evreiesc. Îi boteză pe cei care vin la el în râul Iordan: îi scufundă în apă și nu le lasă să plece până când persoana nu și-a curățat complet sufletul. Fiind alesul lui Dumnezeu, el avea capacitatea de a vedea secretele lumii interioare. Profetul nu a cerut mărturisirea crimelor sale, ci o renunțare hotărâtoare la o viață păcătoasă. Treptat, în jurul lui Ioan se formează o întreagă comunitate de oameni noi salvați.

Botezul lui Isus Hristos

Îmbunătăți de chemarea amenințătoare a profetului de a se pocăi de păcate, mulți oameni din toată Palestina au venit la el. Într-o zi Hristos a apărut pe malul Iordanului. Acest eveniment este descris în detaliu de toți cei patru evangheliști. Isus nu a avut un singur păcat și nu a avut nevoie de mărturisire sau curățire. Evangheliștii scriu că Hristos, scufundându-se în Iordan, a ieșit imediat din apă. Profetul a simțit sfințenia omului-Dumnezeu și a pus o întrebare nedumerită: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Mântuitorul îi poruncește să îndeplinească ritualul.

Acceptarea de către Hristos a botezului lui Ioan este foarte importantă. Aceasta confirmă adevărul propovăduirii baptistului că se deschide o nouă eră a moralității pentru omenire. După botez, Hristos a mers într-un loc retras din deșertul palestinian, unde a petrecut patruzeci de zile în rugăciune și abia după aceea a început să predice printre evrei.

De ce s-a botezat Isus?

Unele confesiuni protestante percep sensul evenimentului într-un mod simplificat. Potrivit lor, Isus a fost botezat pentru a ne da un exemplu. Un exemplu de ce? Sensul botezului este explicat în Evanghelia după Matei. În capitolul 5, Hristos spune despre Sine că a venit în lume nu pentru a distruge legea Vechiului Testament, ci pentru a o împlini. În sursa originală, sensul acestui verb are o conotație ușor diferită. Hristos a venit să desăvârșească legea, adică să-și desăvârșească acțiunea cu Sine.

Teologii văd câteva aspecte mistice în botez:

• Râul botezului lui Hristos a revelat oamenilor noi cunoștințe despre Dumnezeu. Evangheliştii mărturisesc că la ieşirea din apă, Duhul Sfânt s-a pogorât asupra Mântuitorului sub formă de porumbel, iar toţi cei prezenţi au auzit un glas din Cer, care cheamă pe Hristos Fiul şi le poruncea să împlinească învăţătura Sa. Creștinii numesc acest eveniment Bobotează, deoarece pentru prima dată lumea a fost mărturie lui Dumnezeu în trei persoane.
• Prin botez, Isus simbolizează starea spirituală a întregului popor israelian antic. Evreii s-au retras de la Dumnezeu, au uitat poruncile Lui și aveau mare nevoie de pocăință. Hristos, parcă, arată clar că întregul popor evreu trebuie să facă o tranziție la o nouă stare morală.
• Apele Iordanului, curățind la figurat viciile oamenilor cufundați în ele, purtau necurăția spirituală a întregii omeniri. Râul în care a fost botezat Isus este, de asemenea, un simbol al sufletelor neliniştite. Hristos, scufundat în ape, le-a sfințit și le-a curățit.
• Hristos este jertfa. Sensul slujirii Sale pe pământ este de a se oferi pe Sine însuși ca jertfă pentru păcatele omenirii. Conform obiceiului evreiesc, animalul sacrificat trebuie să fie supus abluției înainte de ritualul liturgic.

De unde vine numele „Iordania”?

Potrivit opiniei general acceptate, râul în care a fost botezat Isus are un nume evreu. Nu există un consens în comunitatea științifică în această privință.

• Cel mai logic lucru a fost să presupunem originea semitică a toponimului. În acest caz, Iordan provine de la cuvântul ebraic „yered” („coboară”, „cade”), iar numele izvorului Dan este numele unuia dintre cele 12 triburi ale Israelului antic.
• Există o versiune a originii indo-europene a cuvântului. Încă din cele mai vechi timpuri, indo-iranienii, strămoșii filistenilor, au trăit în aceste teritorii din Orientul Mijlociu. Rădăcina indo-europeană danu înseamnă „umiditate”, „apă”, „râu”.
• Filosoful religios rus Dmitri Sergheevici Merezhkovsky în „Odiseea” lui Homer a văzut replici care vorbeau despre un anumit trib de Kidoni care locuia în largul coastei Yardanului. El a ajuns la concluzia că râul botezului lui Isus a fost numit Iordan de către oamenii din Creta.

Apele sfinte ale Iordanului

Deja cu 1000 de ani î.Hr., apele râului Iordan erau considerate sacre. Cronicarii au păstrat o mulțime de dovezi că pacienții cu lepră s-au vindecat după o baie în râu. Alți zeloți s-au scufundat în apă în giulgiuri funerare. Tăieturile de țesătură au fost păstrate până în ziua morții, crezând că acest lucru va ajuta la înviere.

După botezul lui Isus, râul a început să fie considerat un mare altar chiar și fără ritualuri suplimentare. Primii creștini foloseau apa, considerând-o miraculoasă și având proprietăți vindecătoare. Când creștinismul a devenit religia de stat în Bizanț, credincioșii au putut să se deplaseze liber în tot imperiul. Râul botezului lui Hristos a devenit o destinație dorită de pelerini.

Mulți pelerini s-au repezit pe malurile Iordanului, nu numai pentru a se închina locurilor sacre. Pe lângă venerația reverentă, au apărut și superstițiile. Bolnavii au început să fie scufundați în apele râului în așteptarea unui miracol al vindecării și bătrânii cu credință în întinerire. Au început să folosească apă pentru a stropi terenurile agricole, sperând că aceasta va aduce o recoltă bogată. Proprietarii de vase maritime au umplut vase mari cu apă, încercând să prevină naufragiul și să asigure o călătorie în siguranță.

Iordania azi

Fluxul de pelerini nu se oprește astăzi. Conform dovezilor străvechi, locul de pe malul Iordanului unde Ioan Botezătorul și-a îndeplinit misiunea este situat pe teritoriul Israelului modern. Râul Botezului lui Hristos în această zonă curge prin Autoritatea Palestiniană și accesul la acesta a fost imposibil de la războiul din 1967.

Întâmpinând dorințele creștinilor, guvernul israelian a alocat o mică porțiune de coastă la ieșirea Iordanului din mare). Cu participarea Ministerului Turismului a fost construit un întreg complex de structuri. Acest centru de pelerinaj nu este considerat un loc istoric al evenimentelor evanghelice, dar pentru numeroși credincioși din întreaga lume este singura ocazie de a se scufunda în apele sacre.

Miracole de sărbătoarea Bobotezei

De sărbătoarea Bobotezei din 19 ianuarie, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului săvârșește o slujbă de rugăciune festivă și marea binecuvântare a apei. Punctul culminant al acestei slujbe este scufundarea crucii în apă de trei ori. Mulți oameni prezenți mărturisesc despre miracolul repetat anual. În momentul scufundării crucii, râul botezului lui Isus își oprește curgerea, iar apele încep să se miște în direcția opusă. Acest fenomen a fost surprins pe video de mulți martori oculari. Iordanul are un curent destul de puternic și nu este posibil să explicăm acest fenomen printr-un factor natural. Credincioșii cred că în acest fel Dumnezeu își arată puterea.

Locul autentic al botezului Mântuitorului

Dacă întrebarea în ce râu a fost botezat Isus este deja considerată rezolvată, atunci locația evenimentului în sine poate fi dezbătută. Peste douăzeci de secole, albia râului s-a schimbat de mai multe ori state și popoarele care au existat în vremurile biblice s-au scufundat în uitare.

În orașul iordanian Madaba, s-a păstrat un templu antic din perioada de glorie a Imperiului Bizantin. Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul a fost construită la mijlocul secolului al VI-lea. Podeaua sa este decorată cu o hartă geografică mozaică a Palestinei. Fragmentul supraviețuitor al acestui document măsoară 15 pe 6 metri. Printre altele, harta arată în detaliu locul botezului Mântuitorului. Acest lucru le-a dat oamenilor de știință ideea de a găsi dovezi arheologice ale evenimentelor Evangheliei.

Pe teritoriul Iordanului, nu departe de locul unde râul se varsă în Marea Moartă, în 1996, la patruzeci de metri est de albia modernă, un grup de arheologi a descoperit adevăratul loc al botezului Mântuitorului. De aproape un an încoace, pe partea israeliană, râul botezului lui Hristos în acest loc este accesibil pelerinilor. Oricine poate ajunge la apă și poate face baie sau scufunda.

Râul Botezului Rusiei

Prințul Vladimir Kiev a decis să facă din creștinismul ortodox religia oficială. În istoriografie, atât ecleziastică, cât și laică, la sfințirea acestor evenimente, se obișnuiește să se menționeze sondajul trimișilor diferitelor religii organizat de domnitorul Vladimir. Predicatorul grec s-a dovedit a fi cel mai convingător. În 988, a avut loc Statul Iordanian Kiev.

Vladimir însuși a fost botezat în colonia greacă din Crimeea - orașul Chersonese. La sosirea la Kiev, el a ordonat ca întreaga sa curte să fie botezată. După aceasta, sub suferinţa de a fi considerat un duşman personal, l-a botezat pe Rus'. Nu exista nicio îndoială în ce râu avea să aibă loc sacramentul de masă. Statuia de lemn a celui mai venerat zeu păgân Perun a fost aruncată în râu, iar locuitorii Kievului au fost adunați pe malurile Niprului și afluentului său Pochayna. Clerul sosit cu Vladimir de la Cersonesus a săvârșit sacramentul și a început o nouă eră a statului nostru.