Zeul soarelui printre slavi: nume, fotografie. Zeul soarelui în mitologia slavă

Să lăudăm pe Dumnezeul Soare, care se întrece cu florile în frumusețe;
Mă închin înaintea Ta, fiu strălucitor al lui Kashyapa,
dușman al întunericului și distrugător al tuturor relelor

Nava Graha Stotra (Stotra către Soare). K. N. Rao

Din Urya (sanscrită: सूर्य - „Soarele”) în tradiția vedă este zeul Soarelui. În sursele vedice, Surya este menționat sub diferite denumiri reprezentând diferite aspecte ale manifestării sale: Aditya (fiul lui Aditi, „splendoarea”), Arka (sursa de energie), Mitra (prietenul radiant al umanității), Suryaya (aspectul cel mai înalt al Surya). ), Bhanu (lumina cunoașterii, „iluminare”), Savitri (forța de trezire dătătoare de viață), Pushana („săturator”, „hrănitor”), Ravi (dărător de lumină, „strălucitor”), Marichi („radiant”, risipitor îndoieli), Vivasvat („strălucitor”), Hiranya Gabha (sursa primară a vieții, esența universală de aur), Khaga (supravegherea ritmurilor cosmice), Bhaskara (lumina care eradica ignoranța). De exemplu, numele „Arcul” Soarelui se găsește în numele templelor din nordul Indiei și în părțile sale de est: templul Konark din statul indian Orissa, al cărui nume provine din expresia indiană „Kona-arka”. ”, care înseamnă „teritoriu al luminii solare”.

Conform Vedelor, Surya este creatorul Universului material (Prakriti). Epopeea „Mahabharata” își deschide capitolul despre Surya, onorându-l ca Ochiul Universului, Sufletul tuturor lucrurilor, sursa vieții, un simbol al libertății și al iluminării spirituale, personificarea victoriei binelui asupra răului și forță dătătoare de viață. Potrivit miturilor, Surya este fiul înțeleptului Kashyapa și Aditi (întruchiparea energiei luminoase a Universului). Soarele este lumina care dă marea lumină a lui Ra, lumina originală a Universului, este o manifestare în lumea materială a corpului de lumină al zeului Surya. Simbolurile soarelui, de regulă, sunt toate semnele simbolismului solar, ca personificare a victoriei luminii dătătoare de viață și creatoare asupra întunericului distructiv.

Cel ce-l cunoaște pe Cel ce locuiește într-un lotus roșu, înconjurat de șase vocale, cu bija în șase părți, cărușul de șapte cai, de culoare aurie, cu patru brațe, ținând în mâini două lotuși, (gesturi de) binecuvântare iar neînfricarea, conducătorul roții timpului, el (cu adevărat) este Brahman

("Surya Upanishad")

Zeul Soarelui este înfățișat călare pe un car tras de șapte cai, care reprezintă fie cele șapte culori primare ale curcubeului, cât și spectrul de culori vizibile ale razelor de lumină solară, reflectând esența naturii de șapte ori a Soarelui; sau 7 metri de versificare în sanscrită (gayatri, brihati, ear, trishtubh, anushtubh, pankti, jagati); poate acestea sunt șapte planete: Marte, Mercur, Venus, Jupiter, Saturn, Pământ și Luna; se poate presupune, de asemenea, că aceștia sunt Adityas - cei șapte frați ai lui Surya, care, sub numele de Marthandu, a fost al optulea, respins, fiul lui Aditi, din pântecele cosmic, care a născut: Varuna, Mitra, Aryaman, Bhaga, Ansha, Daksha și Indra - reprezintă Spiritele divine, a căror locuință sunt cele șapte planete cunoscute în vremurile vedice antice. Surya apare întotdeauna ca o zeitate strălucitoare și strălucitoare. De regulă, el ține în mâini o floare de lotus și roata timpului.

Brihat Samhita afirmă că Surya ar trebui să fie înfățișat cu două mâini și o coroană pe cap. În Vishnu Dharmottara Purana, Surya este descrisă ca o zeitate cu patru brațe care ține un lotus în două mâini, un toiag în a treia și o pană în a patra ca simbol al cunoașterii. Carul lui Surya, Aruna, acționează ca personificarea zorilor, pe părțile laterale ale carului lui Surya, se pot vedea zeițele zorilor Usha și Pratyusha, care lovesc demonii atacatori cu săgețile din arcul lor, ceea ce simbolizează inițiativa lor de a provoca întunericul. În unele opere de artă budiste, Surya stă într-un car tras de patru cai și este uneori înfățișat lângă Chandra (zeul lunii).

În astrologia vedă, Jyotish Surya este venerat ca Ravi (rădăcina cuvântului „ravivara” – „duminică” – ziua dedicată soarelui). Surya este stăpânul uneia dintre cele nouă case cerești ("navagraha"). Navagraha sunt cele 9 planete (Soarele, Luna, Marte, Mercur, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu și Ketu), ci mai degrabă forțe astrologice care locuiesc sub formă fizică, materială, manifestată sub forma corpurilor cerești sau a nodurilor lunare (în cazul lui Rahu și Ketu). Soarelui i se acordă un loc special datorită faptului că Surya personifică sufletul unei persoane, lumea sa interioară (Karaka a sufletului; „karaka” - „purtând calitățile, proprietățile corespunzătoare”) și indică ce nivel de dezvoltare spirituală o persoană a atins, ceea ce la rândul său este determinată capacitatea de a accepta Dharma și de a înțelege adevărul.

Surya este principala graha („planeta”, „invadatorul”, „posesorul”) și a treia ca importantă în harta natală după lagna (ascendent; semnul situat în est în momentul nașterii) și Chandra (Luna) . Soarele armonios de pe harta natală a unei persoane reflectă cât de puternică este legătura unei persoane cu Dumnezeu și care este oportunitatea de a înțelege scopul cuiva în viață și de a urma Dharma. Soarele dă noblețe, generozitate, voință, veselie și dorința de a urma idealurile înalte. Surya este, de asemenea, considerată Krura-graha („crud”), iar acest lucru se datorează faptului că, manifestându-se în horoscopul nostru, indică faptul că va contribui la apariția unor astfel de evenimente în viață de care avem nevoie pentru a putea face față. cu neajunsurile noastre; ea este crudă, dar corectă. Astfel, lecțiile predate de Surya duc la schimbări pozitive în viața noastră.

În astronomia vedă, Surya apare ca corp ceresc dominant, apărând în diferite tratate astronomice vedice: „Aryabhatiya” (secolul al V-lea d.Hr.), „Romaka-siddhata” (secolul al VI-lea), „Paulisha-siddhanta” (secolul al VI-lea), „Khandakhadyaka” ” (secolul VII), „Surya-siddhanta” (secolul V-XI) cu personificări mitologice ale corpurilor cerești divine. În aceste tratate de antichitate, în special în Aryabhatiya, întâlnim deja afirmația că planetele sistemului nostru solar se învârt în jurul Soarelui și se mișcă pe orbite eliptice, dar modelul „Surya-siddhanta”, care a fost spus de către mesager al Surya la sfârșitul lui Satya-Yuga - geocentric, diferența lor constă numai în relativitatea „punctelor de vedere”, toate informațiile stocate în aceste tratate sunt de încredere și conține cunoștințe astronomice valoroase.

Surya în tradiția vedă rusă

În tradiția vedă rusă, Surya corespunde la patru zei solari - ca ipostaze ale zeității solare (4 anotimpuri și schimbări ale fazelor Soarelui). Khors (Kolyada) - soarele de iarnă, unul dintre principalii zei solari ai panteonului vedic, venerat de la solstițiul de iarnă (21-22 decembrie) până la echinocțiul de primăvară (20-21 martie), Yarilo - zeul primăverii și al luminii soarelui , trezirea naturii din somnul de iarnă, este întruchiparea Soarelui de primăvară, plin de energie dătătoare de viață, venerat din ziua echinocțiului de primăvară până în ziua solstițiului de vară (21-22 iunie), Dazhdbog (Kupala) este soarele de vară, zeul fertilității, personificând lumina cerească care se revarsă pe Pământ, în lume Reveal, venerat de la solstițiul de vară până la echinocțiul de toamnă (22-23 septembrie), Svarog (Svetovit) - zeul focului, creatorul Universului, ai cărui fii sunt zeii solari înfocați Khors, Yarilo și Dazhdbog, a fost venerat de la echinocțiul de toamnă până în ziua solstițiului de iarnă.

Templele Surya

Unul dintre cele mai faimoase temple ale Soarelui este templul indian din Surya din Konark (construit în secolul al XIII-lea), în regiunea Orissa, unde există și alte două temple dedicate zeului solar: așa-numitul Konark din lemn - Biranchi Narayan, situat în Buguda, districtul Ganjam, și templul Sri Biranchinarayan (secolul al XIII-lea) din satul Palia, la sud de Badrak, există temple Surya în Uttar Pradesh, Rajasthan. Pe lângă ele, există mai mult de o duzină de temple ale Zeului Soare în India. În afara Indiei, există și temple ale soarelui în Nepal, China, America, Thailanda și Pakistan.

Templul Soarelui din Konark este construit din gresie, înconjurat de douăsprezece perechi de roți de piatră, cu un diametru de puțin peste trei metri (o pereche de roți și o axă între ele este un simbol al legăturii dintre cer și pământ), construit în pereții templului și personificând cele douăsprezece luni ale anului, sau 24 de ore într-o zi, dând impresia că întregul templu este Vimana, sau carul ceresc, al zeului solar, astfel templul este o imagine simbolică a Soare. Pe părțile laterale ale scărilor templului sunt instalate șapte sculpturi în piatră de cai, ca și cum ar fi înhămați la carul lui Surya. Statuile lui Surya decorează nișele din exteriorul templului, ele reprezintă Soarele de dimineață, amiază și seară. Pe templu puteți vedea un cadran solar, permițându-vă să determinați ora exactă. Clădirea principală a templului Konark a fost complet distrusă, structura supraviețuitoare a fost odată situată în fața clădirii principale.

Un set de asane executate secvențial numit „Surya Namaskar”, care înseamnă literal „salut la soare”, este o mică încălzire care precede practicarea yoga. Reprezintă venerarea lui Surya ca zeitate a luminii și sursa vieții pe pământ. Această practică dezvoltată în secolul al XX-lea, a fost menționată pentru prima dată de Krishnamacharya, care a predat-o elevilor săi B.K.S Iyengar, Indra Devi, Sri K. Pattabhi, ei au adus-o în vest. Salutul este efectuat la răsăritul soarelui și, de regulă, reprezintă următoarea secvență de asane:

1. Pranamasana (Poza rugăciunii).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Mantra însoțitoare este „Om Mitraya Namaha” (canta într-o stare de prietenie, devotament și fidelitate).

2. Hasta Uttanasana (îndoirea spatelui).

• Efectuați în timp ce inhalați;
• Mantra însoțitoare este „Om Ravaye Namaha” (întoarceți-vă către Soare ca sursă de lumină).

3. Padahastasana (îndoire adâncă cu palmele pe părțile laterale ale picioarelor).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Mantra însoțitoare este „Om Suryaya Namaha” (ne închinăm cel mai înalt aspect al Surya).

4. Ashwa Sanchalanasana (Poza calului, piciorul drept spate).

• Efectuat în timpul inhalării;
• Mantra însoțitoare este „Om Bhanave Namaha” (noi glorificam pe Surya, dătătorul de iluminare, răspânditorul luminii adevărului).

5. Parvatasana (Poza muntelui).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Concentrarea pe chakra Vishuddha;
• Mantra însoțitoare este „Om Khagaye Namaha” (ne închinăm Soarelui, care guvernează timpul).

6. Ashtanga Namaskara (Salut cu opt puncte ale corpului).

• Efectuat în timp ce vă țineți respirația;
• Concentrarea pe chakra Manipura;
• Mantra însoțitoare este „Om Pushne Namaha” (întoarceți-vă către Soare, care hrănește energia și vitalitatea).

7. Bhujangasana (Poza cobra).

• Efectuați în timp ce inhalați;
• Ne concentrăm asupra chakrei Svadhisthana;
• Mantra însoțitoare este „Om Hiranya Garbhaya Namaha” (bun venit pe Surya ca sursă a universului).

8. Parvatasana (Poza muntelui).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Concentrarea pe chakra Vishuddha;
• Mantra însoțitoare este „Om Marichaya Namaha” (lăudați Surya radiantă).

9. Ashwa Sanchalanasana (Poza calului, piciorul stâng înainte).

• Efectuați în timp ce inhalați;
• Concentrarea asupra chakrei Ajna;
• Mantra însoțitoare este „Om Adityaya Namaha” (ne adresăm lui Surya ca fiul lui Aditi - spațiu infinit).

10. Padahastasana (îndoire adâncă cu palmele pe părțile laterale ale picioarelor).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Ne concentrăm asupra chakrei Svadhisthana;
• Mantra însoțitoare este „Om Savitri Namaha” (o onorăm pe Surya ca o forță de trezire, revitalizantă).

11. Hasta Uttanasana (îndoirea spatelui).

• Efectuați în timp ce inhalați;
• Concentrarea pe chakra Vishuddha;
• Mantra însoțitoare este „Om Arkaya Namaha” (bunăvenim energiei de foc a Surya).

12. Pranamasana (Poza rugăciunii).

• Efectuați în timp ce expirați;
• Concentrarea pe chakra Anahata;
• Mantra însoțitoare este „Om Bhaskaraya Namaha” (lăudăm Soarele, care duce la cunoașterea adevărului absolut).

În continuare, repetăm ​​secvența pe celălalt picior (în punctul 4 „Ashva Sanchalanasana” - piciorul stâng înapoi, iar în punctul 9 „Ashva Sanchalanasana” - piciorul drept înainte), și astfel efectuăm 24 de asane - aceasta va fi „cercul” lui Surya Namaskar.

Când executăm fiecare asana, ne concentrăm asupra centrului energetic corespunzător, în timp ce pronunțăm mental mantra însoțitoare către Soare. Există 12 mantre solare în total, toate sunt saturate cu puterea dătătoare de viață a lui Surya, iar numele lui poartă vibrații corespunzătoare în spațiu.

Când înfăptuiți Salutul, este important să nu vă pierdeți gândurile în chestiuni care nu au legătură, ci să vă concentrați asupra Surya, cu fiecare mișcare și respirație oferind venerare luminii noastre dătătoare de viață! Practicarea cu concentrare asupra Soarelui vă permite să transformați energia nestăpânită, care distrage atenția într-o forță creatoare.

Surya dev

Surya este zeitatea (devata) a Soarelui. Este menționat pentru prima dată în textele vedice antice „Rigveda” (imnul I.115) ca simbol al luminii, venerat la răsăritul soarelui, risipind întunericul, dând cunoștință, înțelepciune și bunătate. Tot în Veda Imnurilor, el este descris ca o piatră prețioasă în ceruri, în special în imnul V.47: „Așezat în mijlocul cerului, piatră pestriță, El a ieșit dincolo de (limitele). El păzește cele două granițe ale spațiului”, în imnul VI.51 - ca „Chipul curat și frumos al legii strălucea strălucitor pe cer, ca un ornament de aur la răsărit (al soarelui)”, în versetul VII.63. el apare ca „Podoaba de aur a cerului, privind departe (zeu) se ridică, al cărui scop este departe, traversând (lumea), scânteietoare”, în unele imnuri apare sub forma unui vultur, un arici, un cal. , dar în cele mai multe cazuri el este corelat cu o divinitate personificată. Se credea că Surya Dev, călare pe un car pe cer, învinge forțele întunericului.

S-a ridicat chipul luminos al zeilor, Ochiul lui Mitra, Varuna, Agni. A umplut cerul și pământul, spațiul aerian. Surya - suflarea vieții (lumii) în mișcare și nemișcare („Rigveda”, I.115.1)

Surya-Narayana

Surya se manifestă într-un aspect trinitar (primul Vedic Trimurti, care a existat înainte de sistemul celor trei mari zei Brahma, Vishnu și Shiva, al căror precursor), s-a format, împreună cu Agni și Vayu, și în triada apare ca o singură zeitate a luminii solare. În vremurile vedice, Surya era venerat ca unul dintre cei trei zei principali, dar mai târziu a fost înlocuit de zei precum Shiva și Vishnu. Cu toate acestea, el rămâne o zeitate venerată în India și Nepal. apare uneori sub forma Soarelui, ca aspect al creării luminii divine. Soarele este, de asemenea, un principiu masculin cosmic, a cărui formă este pratyadhidevata (super-zeitatea) Soarelui, personifică bunătatea eternă, lumina în afara timpului, moksha (eliberarea), pacea universală. Cu toate acestea, Vishnu este și o super-zeitate a Soarelui, ca gardian al Universului, menținând ordinea cosmică. Ea dă puterea luminii și căldurii Zeului Soare, puterea iubirii și a protecției. Vishnu în panteonul vedic al zeilor îl înlocuiește mai târziu pe Surya în mare măsură și este denumit Surya-Narayana. Reprezintă lumina care guvernează ciclurile creației în Univers.

Soția lui Surya-Vivasvat, conform legendei, a fost Sanjna, cu care Surya a avut trei copii: Manu Vaivasvata (unul dintre cei paisprezece Manus - strămoșii umanității), Yama (zeul lumii interlope, personificarea Soarelui care apune). ) și Yami.

Yami, sau Yamini (Sanskr. यमी - „noapte”) este zeița râului sacru Yamuna. De regulă, ea este înfățișată cu o față întunecată, deoarece este patrona nopții, vahana ei este țestoasa ca simbol al apei, feminin, dar și ca simbol al universului, întruchiparea rezistenței, a forței și a nemuririi. ; uneori este înfățișată cu o oglindă în mână, personificând lumea iluzorie, Maya, alteori ține un ulcior cu apă, deoarece Yami este zeița râului. Yami este, de asemenea, personificarea conștiinței spirituale.

Surya nadi și Surya chakra

Partea dreaptă a corpului uman este „solară” și este controlată de canalul energetic de foc - Surya Nadi sau Pingala Nadi (activat prin respirația prin nara dreaptă), care controlează emisfera stângă a creierului. În lumea modernă, cu ritmul său neobosit, partea dreaptă a corpului (de obicei mușchii și partea dreaptă a coloanei vertebrale) suferă cel mai mult de suprasolicitare și suferă o compresie incontrolabilă din cauza faptului că energia solară (masculină) este epuizată, necesitând cheltuirea puterii fizice. Datorită faptului că partea dreaptă a corpului este asociată cu viața socială, în timp ce stânga este asociată cu viața personală și de familie, orice probleme de natură socială, de regulă, la locul de muncă și în afaceri, formează cleme în partea dreaptă. latură. Yoga ne oferă să facem față unor astfel de manifestări negative prin practici speciale, în special, în acest caz, „Surya-bhedana” pranayama, sau „creșterea puterii solare”, care implică desfășurarea procesului de respirație după cum urmează: inhalarea prin nara dreaptă, ținând respirația, expirați prin nara stângă. Tehnica „Surya Bheda Pranayama” este descrisă în detaliu în „Hatha Yoga Pradipika” (Capitolul II, slokas 48–50). Datorită acesteia, Surya Nadi este întărită și restaurată, ceea ce contribuie la dezvoltarea rezistenței și la creșterea performanței. Conform textelor Gherandei Samhita, acest pranayama oprește procesul de îmbătrânire, crește căldura în corp și trezește puterea Kundalini. Tot în partea dreaptă a corpului se află și aspectul fizic al Chakrei Surya - centrul energetic situat între Manipura și Anahata, zona fizică asociată cu chakra este ficatul. Surya chakra este secundară, completând acțiunea Manipura (al cărei corp ceresc guvernator este Soarele), și se manifestă și în unire cu chakra Chandra, situată simetric în direcția opusă (zona fizică asociată cu chakra este splina). Surya chakra promovează digestia și este responsabilă pentru voința și determinarea.

Surya Yantra și mantra solară Gayatri

Ceea ce ne permite să ne concentrăm asupra zeității solare este manifestarea sa materială, pe care o putem vedea în fiecare zi pe cer. Cu toate acestea, există o anumită imagine structurată geometric care reflectă esența Soarelui. Yantra este un design geometric care desemnează o anumită zeitate. Când se adresează unui zeu venerat, este prescris să se concentreze atenția asupra unui desen magic - un yantra care reprezintă această zeitate. Modelul yantra este armonizat geometric cu centrul de simetrie, spre care coboară puterea zeilor. Surya Yantra este o reprezentare vizuală a structurii energetice a Soarelui. Yantra, dedicat Zeului Soare, vă permite să creșteți energia solară din corp, ceea ce provoacă o dorință de autodezvoltare, întărește credința în forțele proprii, dezvoltă stima de sine și necriticitatea în noi, ajută la întărirea voinței, conduce la conștientizare, intensifică focul în organism, a cărui lipsă, așa cum de obicei duce la probleme de vedere, digestie proastă, frisoane în organism, probleme cardiace și boli de sânge.

Dacă plasați o yantra acasă, atunci cel mai bun loc pentru aceasta va fi partea de est, iar pe altar imaginea lui Surya ar trebui să fie plasată în centru, așa cum se cuvine ochiului atotvăzător al zeilor.

Mantra, în sunetul căruia se răspândesc vibrațiile Soarelui strălucitor dătătoare de viață, este mantra Gayatri. Descrierea și traducerea acestuia pot fi găsite la următoarele link-uri:

Este cântat în al zecelea imn al Rig Veda (Imnul III, 62.10).

Se crede că versetul III, 62.10 trebuie recitat de trei ori pe zi: în zori, la prânz și la apus. Aceeași mantra este recitată în timpul ceremoniilor importante. Există trei moduri de a repeta mantrele: le puteți citi cu voce tare, le puteți spune în tăcere sau pur și simplu vă puteți concentra gândurile asupra lor. Citirea cu voce tare este cea mai primitivă modalitate, concentrarea gândurilor tale asupra esenței lor este cea mai înaltă

(Swami Vivekananda)

Să aducem glorie surya dătătoare de viață divină! Fie ca El să ne lumineze calea către înțelegerea spirituală!

P.S. Trezește-te dimineața devreme la răsăritul soarelui, oferă venerare lui Surya, primește puterea Soarelui - puterea adevărului strălucitor. Și fie ca Surya să rezoneze în inimile voastre cu lumina caldă a iubirii și bucuria de a fi.

Cel mai vechi simbol cosmic, cunoscut tuturor popoarelor, înseamnă viață, sursa vieții, lumină. Caracteristici precum supremația, crearea vieții, activitatea, eroismul și omnisciența sunt asociate cu simbolismul solar. Cultul solar este cel mai dezvoltat în tradițiile egiptene, indo-europene, mezoamericane. Imaginea unei zeități solare care călătorește într-un car tras de patru cai albi a fost păstrată în mitologia indo-iraniană, greco-romană și scandinavă. La sfârșitul erei romane, multe zeități erau înzestrate cu caracteristici solare (Mithras, Hristos). Sărbătoarea romană în cinstea zeității Sol Invictus (Soarele invincibil), sărbătorită pe 25 decembrie, ziua solstițiului de iarnă, a fost transformată în creștinism ca sărbătoare a Nașterii lui Hristos.
Augustin și Grigore de Nyssa asociază simbolismul acestei sărbători cu nașterea unei noi lumini în lume și cu dispariția întunericului. Soarele acționează adesea ca simbolul original al zeității supreme sau este identificat cu el.

În Egiptul Antic, zeul soarelui Ra este zeitatea care prezidează panteonul.
A fost înfățișat ca un bărbat cu cap de șoim, deasupra căruia se afla un disc solar. Soarele traversează oceanul ceresc - în zori este tânărul zeu Khepri, la zenit - Ra, zeul solar în floarea sa, la apus - bătrânul zeu Atum.

Soarele este dătătorul de lumină și viață, stăpânitorul lumilor superioare și inferioare, pe care le ocolește în timpul circulației sale zilnice: „Deși ești departe, razele tale cad pe pământ; deși ești pe fețele oamenilor, urmele tale sunt invizibile”; „Lumea există prin tine”, spun imnurile lui Akhenaton adresate zeului solar Aton.

În tradiția indo-europeană, soarele personifica divinitatea supremă. În diferite tradiții este descris ca „ochiul cerului” (sau zeitatea cerului): în India, Surya este ochiul lui Varuna;
Surya (sanscrită: सूर्य - „Soarele”) este zeul soarelui în hinduism. Fiul lui Dyaus și Aditi, unul dintre frații Aditya. El ocupă un loc foarte proeminent în Vede în Rig Veda zece imnuri îi sunt dedicate. El era venerat ca un purtător de lumină, un vindecător și, de asemenea, ca ochiul atotvăzător al zeilor și gardianul ceresc. Atributul său este un car tras de șapte cai, personificând razele soarelui.
Vedele îl slăvesc pe marele zeu Surya, atotștiutor și atotvăzător, în a cărui față stelele dispar ca niște hoți. Unul dintre imnurile vedice dedicate soarelui spune: „Iată că răsare, ochiul minunat al soarelui, apei și focului, focarul puterii zeilor, umple cerul, pământul și aerul cu rețeaua sa radiantă, este sufletul a tot ceea ce se mișcă și nu se mișcă.” Surya alungă nu numai întunericul, ci și bolile și visele rele.

În tradiția greacă, soarele apare ca „ochiul atotvăzător al lui Zeus” (în Homer); în Persia este ochiul lui Ahuramazda; în mitologia germană - „prin ochiul lui Wotan (Odin).”
Apollo - zeul grec al soarelui, luminii, fertilitatii, paznicul turmelor, al drumurilor

Zeitățile solare și personificările divine ale soarelui sunt înzestrate cu atributele omniscienței și atotviziunii, precum și cu puterea supremă. Ochiul atotvăzător al zeității solare întruchipează garanția dreptății. Vede totul și știe totul - aceasta este una dintre cele mai importante calități ale zeității solare.

Datorită asocierii sale aproape universale cu iluminarea sau iluminarea, soarele apare ca o sursă de înțelepciune. Aceste calități - binefacerea, puterea supremă, dreptatea și înțelepciunea - sunt asociate cu elita societății în cadrul unui cult solar dezvoltat. Monarhii au domnit în numele soarelui și și-au urmărit originile până la soare.

Adesea, cultul solar se dovedește a fi asociat cu ideologia guvernării sacre (conducătorul Peru este personificarea zeului solar, faraonul este zeul soarelui, în Japonia zeița solară Amaterasu, zeitatea supremă a panteonului, era gardianul familiei imperiale). În plus, soarele reprezintă principiul eroic. Mulți eroi ai mitologiei sunt înzestrați cu caracteristici solare pronunțate (Hercule, Samson etc.).

Imaginea soarelui poate fi considerată în relație cu luna, care într-o serie de mitologii acționează ca soție divină.
Soarele domină luna; În engleză și în alte câteva limbi, duminica poartă numele soarelui, în timp ce luni este numită după lună.
Soarele este indestructibil și nemuritor, spre deosebire de luna, care este volubilă și cu defecte, moare și renaște. Natura subordonată a lunii se manifestă și prin faptul că reflectă doar lumina emisă de soare. În general, principiul masculin, activ și pozitiv este asociat cu soarele, iar principiul feminin, pasiv și negativ este asociat cu luna.

În mitologia greacă, Selene („selas” - lumină, strălucire; strălucitoare, strălucitoare; cunoscută și sub numele de Mena) este zeița lunii (sau a Lunii însăși), fiica Titanului Hyperion și Theia. Mai târziu a fost identificată cu Artemis ca zeița lunii.

Deci, de exemplu, în mitologia indiană veche, dinastia solară este iubitoare de pace, în timp ce dinastia lunară este războinică. Dintre metale, soarele corespunde cu aur, iar din culori, galben, în timp ce luna corespunde argintii și alb.
Dispariția soarelui noaptea poate fi privită ca moarte: „Soarele, despre care se consideră că apune, moare zilnic, a fost prima creatură care a parcurs calea vieții de la est la vest. A fost primul muritor, primul care a arătat calea oamenilor. Când cursul vieții noastre este încheiat, propriul nostru soare apune în vestul îndepărtat” (Vede).
Zeița indiană a morții este Kali, zeița morții, distrugerii, fricii și ororii.

„Trecerea nocturnă” a soarelui personifică inevitabilitatea morții, a întunericului, a păcatului, așa cum existența albului presupune prezența negrului. Cu toate acestea, moartea soarelui nu este definitivă și include în mod necesar ideea de înviere, de fapt, nu poate fi considerată o moarte reală;

În creștinism, soarele devine un simbol al lui Dumnezeu și al cuvântului lui Dumnezeu – purtător de viață și veșnic; purtătorii Cuvântului lui Dumnezeu îl au ca emblemă; adevărata biserică este arătată îmbrăcată în soare (Apoc. 12). Omul drept strălucește ca soarele (după tradiția reprezentând sfințenia, duhul sub formă de lumină).
Soarele este înfățișat pe stemele multor state; soarele răsărit este emblema de stat a Japoniei.

Susținătorii teoriei divine a originii lumii cred că tot ceea ce ne înconjoară Pământul: soarele, luna, aerul a apărut sau a fost creat doar cu scopul unic de a genera și menține viața pe planeta noastră. Și însăși existența omului este încă privită prin prisma unicității, ca axa centrală a Universului în general. Dar este chiar așa, suntem singuri în univers și, cel mai important, câtă viață există pe Pământ? Mii de astrologi, predictori și ghicitori au încercat să răspundă la aceste întrebări și, potrivit unora dintre ei, sfârșitul lumii ar fi trebuit să se întâmple deja de mai multe ori. Majoritatea prognozelor, însă, nu au nicio bază științifică și se bazează doar pe speculații și presupuneri. Să încercăm să înțelegem esența problemei dintr-un punct de vedere cu adevărat științific.

Dacă te uiți la toate obiectele, atât universul nostru, cât și Pământul în special, totul are un sfârșit și un început, sau naștere și moarte. Sistemul nostru solar nu face excepție. Având originea acum 4,5-5 miliarde de ani, trebuie să moară în mod inevitabil. Singura întrebare este sincronizarea. Astronomii au stabilit chiar și succesiunea evenimentelor premergătoare morții sistemului nostru și a Pământului în special.

Soarele nu a trăit încă nici jumătate din timpul care i-a fost alocat de natură - de la naștere până la moarte. Cu toate acestea, a consumat deja aproape jumătate din hidrogen, care în miezul stelei se transformă în heliu, eliberând energie gigantică. În loc de 70,6%, care inițial era hidrogen în masa materiei solare, ponderea sa a scăzut acum la 36,3%. Presiunea din regiunile centrale ale stelei se opune forțelor gravitaționale ale straturilor sale superioare.

Această luptă constantă între nucleu și periferie - și numai în centrul stelei, datorită presiunii și temperaturii ridicate, procesele de fuziune a nucleelor ​​atomice sunt posibile - în timp aduce victoria forțelor centrale. Volumul în care are loc fuziunea nucleară este în continuă expansiune. Prin urmare, luminozitatea Soarelui crește constant. „La scurt timp după ce Soarele a devenit stea”, concluzionează oamenii de știință, „luminozitatea sa a fost de doar 70% din ceea ce emite astăzi. În următorii 6,5 miliarde de ani, luminozitatea stelei noastre va crește constant, direct proporțional cu timpul.” Când reacțiile de fuziune nucleară se sting în centrul Soarelui, va începe o nouă bătălie între centrul și straturile exterioare ale stelei. „Arde” hidrogenul, scriu astrofizicienii, va ceda presiunii externe, iar centrul se va micșora. Dar atunci concentrația de reziduuri de hidrogen care nu a intrat încă într-o reacție nucleară va crește. Va arde „mai fierbinte” și centrul se va extinde din nou. În cele din urmă, la 7,5 miliarde de ani, Soarele se va „umfla” și va intra în stadiul de gigant roșie. Este de așteptat ca diametrul său să depășească de 160 de ori diametrul actualului Soare. În această stare, steaua va trăi câteva milioane de ani. Carcasa acestei mingi va fi relativ subțire și încălzită cu doar 3000 de grade - de aici și culoarea roșie a stelei. Straturile de suprafață se vor disipa relativ repede. În centru va rămâne o minge foarte densă, care va începe să se încălzească și mai mult. La 100 de milioane de grade, reacțiile nucleare vor depăși un nou prag: nucleele de heliu (derivate din hidrogen) vor începe să fuzioneze în nuclee de carbon. Heliul ca combustibil eliberează disproporționat mai multă energie decât hidrogenul ars. Soarele va trece de la o gigantă roșie la o pitică albă în scurt timp. Va fi de zece ori mai mic ca dimensiune decât Soarele actual, dar de 40-50 de ori mai luminos. În această formă, steaua noastră va trăi probabil aproximativ 100 de milioane de ani.

Dar când rezervele atât de hidrogen, cât și de heliu ajung la sfârșit, expansiunea rapidă a stelei se va repeta - va deveni din nou o gigantă roșie. Zona de ardere a heliului se va apropia mai mult de periferie. Lumina în care se va transforma Soarele își va pierde stabilitatea: vor începe erupții individuale, care au loc deoarece reziduurile de heliu neafectate anterior vor fi incluse în reacția nucleară. Luminozitatea va crește sau va scădea brusc - acest lucru este demonstrat de observațiile altor stele. În unele cazuri, luminozitatea stelei crește de peste 5000 de ori. De obicei, acesta este ultimul act luminos de moarte a stelelor mici și mijlocii. Apoi, „vântul solar” începe să se intensifice, adică împrăștierea particulelor învelișului stelar. Vor trece mii de ani - și doar un mic nucleu fierbinte va rămâne din gigantul roșu. În aproximativ 75.000 de ani, steaua noastră se va afla din nou în stadiul de pitică albă, care radiază din ce în ce mai puțin. Masa rămasă va fi jumătate din ceea ce are Soarele acum, diametrul acestuia va scădea la 80.000 de kilometri (în loc de cei 1.391.980 de kilometri actuali), iar densitatea materiei va ajunge la două milioane de tone în fiecare centimetru cub. Întreaga istorie a Soarelui nostru blând, și uneori destul de aspru, cântat de șamani, preoți și poeți, va dura 12,4 miliarde de ani.

Calul este un bărbat zâmbitor, de vârstă mijlocie, rumen de îngheț. Este îmbrăcat în culori reci, dar blânde, cămașa și pantalonii lui sunt de culoarea norilor de cumul ușoare, iar mantia lui este ca cerul azuriu pătrunzător care apare doar într-o după-amiază senină de iarnă. În același timp, Calul este întotdeauna puțin trist, deoarece puterea lui nu este suficientă pentru a proteja oamenii de atrocitățile servitorilor din Cernobg în nopțile reci de iarnă. Cu toate acestea, strămoșii noștri credeau că, lăudându-l pe Khors, i-au dat puterea să lupte cu diabolicii Navi.

Un cal poate calma un viscol care sufla sau poate calma o furtună de zăpadă. Poate crește sau scădea cu ușurință temperatura aerului. Animalele se supun de asemenea acestui zeu într-o oarecare măsură. De exemplu, dacă într-o pădure înzăpezită o persoană a întâlnit accidental un urs de biela, atunci a cerut ajutor nu numai pe Veles, ci și pe Khors. În această situație, soarele de iarnă ar putea calma animalul și să-l alunge de persoană.

Khors a fost considerat și patronul culturilor de iarnă, ceea ce este destul de logic. Prin urmare, Khors era venerat în special de oamenii care lucrau pe pământ. Sărbătorile în onoarea lui Khors au fost întotdeauna însoțite de înot într-o gaură de gheață și dansuri rotunde mari. Se crede că astfel de cuvinte precum bun, conace, cor, banner provin de la numele acestui zeu. Orașul Korsun a fost numit anterior Khorsun.

Khors, mai mult decât alți zei solari, este asociat cu mișcarea soarelui pe firmament. Aceasta poate fi o consecință a faptului că strămoșii noștri au perceput ziua prea scurtă de iarnă ca pe o luptă constantă între Khors și alți Yasuns și Dasuns. Și dacă nu ar fi fost acest zeu, care a condus armata cerească în lunile grele de iarnă, întunericul ar fi ascuns complet pământul în acest moment.

Este curios că Horse are o încarnare întunecată - Black Horse, o creație a lui Navi, care este responsabilă de furtunile de zăpadă distructive, avalanșe și înghețuri severe. Cu toate acestea, legendele definesc clar faptul că Horse este mult mai puternic decât dublul său malefic. Ziua Calului este duminică. Metalul său este argint pur.

În apocrifele creștine, Umblărea Fecioarei Maria prin chin este consemnată astfel: păgânii sunt cei care au fost numiți zei; soarele și luna, pământul și apa, animalele și reptilele, care în împietrirea inimii au dat zeilor nume de oameni, și cei care venerau pe Utrius, Troian, Khors, Veles, transformând demonii în zei. Și oamenii credeau în acești zei răi.

Aceste dovezi istorice dă motive să credem că zeii slavi ar putea fi legați atât de soare, cât și de lună.

Oamenii de știință pentru o lungă perioadă de timp nu au putut determina natura zeului rus Khors. S-a dovedit că cel puțin trei zei ai soarelui au existat în Rus' în același timp: Dazhdbog, Khors și Yarilo.

Așa este înfățișat zeul Khors și simbolismul sărbătorii dedicate lui: Zeitatea este înfățișată ca un tânăr tânăr roșu. În acest caz, ca și în povestea despre Isus Hristos, acesta este un transfer metaforic al unui fenomen optic observat de antici, cunoscut sub numele de difracție. Pe o lună nouă sau în timpul unei eclipse, luna devine roșie.

Astfel, toate obiectele care îl simbolizează pe zeul Khorsa transmit originea sa lunară cu coarne. Din punct de vedere lingvistic, cuvântul Horse este un omonim al calului englezesc, care înseamnă cal. Legătura dintre zeii slavi și cai poate fi urmărită și în descrierea zeului Svarog. înfățișat ca un războinic călare, un zeu fierar.

Nu toți zeii vechilor slavi erau comuni. De exemplu, înainte ca rușii să vină pe malurile Niprului, aici nu erau cunoscuți caii. Și doar Marele Duce Vladimir și-a instalat imaginea lângă Perun. Cu toate acestea, era cunoscut printre alte popoare ariene: printre iranieni, perși, unde se închinau zeului soarelui răsărit - Khorset. Acest cuvânt avea și un sens mai larg - „strălucire”, „strălucire”, precum și „glorie”, „măreție”.

Dazhdbog s-a opus lumii Întunericului, Navi. El a personificat lumina cerească revărsându-se pe pământ, în lumea Revelării. Este mereu acolo, chiar și într-o zi înnorată când cerul este acoperit. Era în mod direct Lumina Albă, pe care a fost numită lumea noastră și ei au spus: „Înconjurați întreaga lumină albă”. Este cu totul altceva când soarele strălucește: sufletul tău devine imediat mai vesel, iar viața pare minunată.

Khors este zeul luminii galbene, a soarelui. Starea de spirit însorită și numele lui Dumnezeu se reflectă în multe dintre cuvintele noastre: bine, mai frumos, mai frumos, precum și dans rotund, conace. Pentru multe popoare, cuvântul „horo” însemna discul solar, un cerc. De aici și numele de dans în cerc și structuri circulare. Chiar și orașul antic Korsun a fost numit anterior cu numele zeului luminii soarelui - Khorsun.

În același timp, Calul nu a apărut niciodată singur, ci întotdeauna în companie cu alți zei. De exemplu, soarele nu poate exista fără lumina zilei, așa că Dazhdbog și Khors sunt întotdeauna în apropiere. Dar lumina și căldura solară nu sunt suficiente pentru o recoltă bună, de asemenea, este nevoie de ploaie, iar aceasta este lucrarea directă a altor zei. Stribog va exploda, va ajunge din urmă norii lui Perun, vor bubui, fulgerele vor fulgera și umezeala cerească se va revărsa pe câmp. Și apoi va fi o recoltă bună.

Surse: radogost.ru, arira.ru, vk.com, world-of-legends.su, vsemifu.com

Androizii sunt servitori mecanici

Android este un robot umanoid. Ei caută asemănări tocmai după semnele externe de structură: două brațe, două picioare, un cap și...

Sărbători pe Insula Crăciunului

Insula Crăciunului este situată în Oceanul Indian, la sud de insula Java. Terenurile insulei aparțin Australiei. Insula este vârful subacvatic...

Manticore - un leu înaripat cu chip uman

Printre diferitele creaturi mistice ale trecutului, manticora merită o atenție specială. Această creatură are trup de leu și față de om...

Cea mai economică mașină de producție

Volkswagen XL1 hibrid cu două locuri este practic un erou. Are cel mai bun: greutate redusă, doar 795 kg, coeficient scăzut...

În Egiptul antic, zeul soarelui Ra era zeitatea supremă. Cei mai venerati zei ai Egiptului sunt copiii, nepoții și strănepoții săi. Conducătorii-faraoni pământeni erau considerați și descendenții săi.

Potrivit legendei, Ra a domnit prima dată pe pământ, iar aceasta a fost „Epoca de Aur”. Dar apoi oamenii au devenit neascultători, motiv pentru care Dumnezeul Soarelui a mers în rai. Suferințe necunoscute înainte au venit asupra rasei umane.

Cu toate acestea, Ra nu a permis tuturor oamenilor să moară și a continuat să le ofere beneficii. În fiecare dimineață pornește cu barca lui într-o călătorie pe cer, dând lumină pământului. Noaptea, calea lui trece prin viața de apoi, în care cel mai mare dușman al său, uriașul șarpe Apep, îl așteaptă pe Dumnezeu. Monstrul vrea să devoreze soarele pentru ca lumea să rămână fără lumină, dar Ra îl învinge de fiecare dată.

În artă, Ra a fost înfățișată ca un bărbat înalt și zvelt, cu cap de șoim. Pe cap are un disc solar și o imagine a unui șarpe.

De-a lungul istoriei egiptene, Ra nu a fost singura zeitate „solară”. Au existat și culte ale zeilor:

• Atum este un zeu arhaic care a fost venerat pe scară largă înainte de înființarea cultului lui Ra. Apoi a început să fie identificat cu acesta din urmă.
• Amon este inițial zeul cerului nopții. Centrul cultului său se afla în orașul Teba, iar după ascensiunea acestui oraș în epoca Regatului Nou (secolele XVI-XI î.Hr.), rolul lui Amon s-a schimbat. A început să fie venerat ca zeul soarelui Amon-Ra.
• Aton este zeul soarelui, al cărui cult monoteist a fost încercat să fie instituit de către faraonul Akhenaton (secolul al XIV-lea î.Hr.)

Mesopotamia

În Mesopotamia Antică, zeul soarelui era considerat Shamash (versiunea akkadiană) sau Utu (cum îl numeau poporul sumerian). El nu a fost principala zeitate a panteonului sumerian-akkadian. Era considerat fiul sau chiar un slujitor al zeului lunii Nanna (Păcatul).

Cu toate acestea, Shamash a fost foarte venerat, pentru că el este cel care dă lumină oamenilor și fertilitate pământului. De-a lungul timpului, importanța sa în religia locală a crescut: Shamash a început să fie considerat și ca un zeu-judecător corect, instituind și protejând statul de drept.

Grecia antică și Roma

Zeul soarelui în Grecia antică era Helios. El a jucat o poziție subordonată în raport cu zeitatea principală a panteonului grec - Zeus. În Roma Antică, zeul Sol îi corespundea lui Helios.

Potrivit legendei, Helios trăiește în est în palate magnifice. În fiecare dimineață, zeița zorilor Eos deschide porțile, iar Helios iese cu carul său, care este înhămat la patru cai. După ce a trecut prin tot cerul, el se ascunde în vest, se transferă pe o barcă de aur și navighează peste Ocean înapoi spre est.

În călătoria sa deasupra pământului, Helios vede toate faptele și acțiunile oamenilor și chiar ale zeilor nemuritori. Deci, el a fost cel care i-a spus lui Hephaestus despre trădarea soției sale, Afrodita.

Mitologia greacă bogată conține multe povești legate de Helios. Poate cel mai faimos este despre fiul său Phaeton. Tânărul l-a implorat pe tatăl său să-i permită să călătorească o dată pe cer. Dar pe drum, Phaeton nu a putut face față cailor: s-au repezit prea aproape de pământ și acesta a luat foc. Pentru aceasta, Zeus l-a lovit pe Phaethon cu fulgerul său.

Pe lângă Helios, în Grecia Antică zeul luminii Apollo (Febus) a personificat și soarele. În perioada elenistică, vechiul zeu indo-iranian al luminii Mithra a început să fie identificat cu Helios și Phoebus.

India

În hinduism, zeul soarelui este Surya. Are multe funcții, printre care:

• împrăștie întunericul și luminează lumea;
• susține cerul;
• acționează ca „ochiul zeilor”;
• vindecă bolnavii;
• se luptă cu Rahu - demonul eclipselor de soare și de lună.

Ca și Helios, Surya călătorește pe cer într-un car. Dar are șapte cai. În plus, are un car - Aruna, care este considerată și zeitatea zorilor. Soția lui Surya este numită zeița Ushas.

Așa cum este tipic pentru multe culte antice, Surya a fost asociată și cu alte zeități solare. Astfel, în cea mai veche etapă a dezvoltării hinduismului, Vivasvat a fost considerat zeitatea solară. Apoi imaginea lui a fuzionat cu Surya. În secolele următoare, Surya a fost identificat cu Mithra și Vishnu.

slavii antici

Există puține surse păstrate despre credințele și miturile slavilor și foarte puține imagini antice ale zeilor slavi. Prin urmare, oamenii de știință trebuie să colecteze mitologia slavă puțin câte puțin. Și în literatura populară, golurile în cunoașterea autentică sunt adesea umplute cu speculații.

Sunt cunoscute numele multor zeități în care slavii credeau înainte de adoptarea creștinismului. Dar funcțiile multora dintre ele nu sunt complet clare. Ca personificare a soarelui, slavii estici numesc:

• Dazhdbog;
• Cal;
• Yarilo.

Conform cronicilor ruse, în secolul al X-lea. Prințul Vladimir Svyatoslavovich (viitorul Sfânt) a ordonat instalarea idolilor lui Dazhdbog, Khors și a altor zeități pentru închinare. Dar de ce sunt doi zei ai soarelui într-un singur panteon?

Unii cercetători cred că „Dazhdbog” și „Khors” sunt două nume ale unei zeități. Alții cred că aceștia sunt doi zei diferiți, dar înrudiți. De asemenea, este posibil ca Khors să fie personificarea soarelui însuși, iar Dazhdbog să fie personificarea luminii. În orice caz, aici rămâne un domeniu imens de cercetare.

În zilele noastre, se scrie adesea că zeul soarelui slav era Yarilo (sau Yarila). De asemenea, sunt create imagini - un bărbat cu cap de soare sau un tânăr cu o față frumoasă și strălucitoare. Dar, de fapt, Yarilo este asociat cu fertilitatea și, într-o măsură mai mică, cu soarele.

triburile germanice

În mitologia germano-scandinavă, soarele personifica zeitatea feminină - Sol (sau Sunna). Fratele ei este Mani, întruparea divină a Lunii. Sarea, ca și Helios, călătorește pe cer și luminează pământul. În plus, zeul fertilității Frey este asociat și cu lumina soarelui.

Civilizațiile Americii

Indienii americani practicau și religii politeiste. Desigur, printre numeroasele ființe superioare, zeul soarelui a fost printre cele mai importante.

• Tonatiuh este zeul soarelui aztec, una dintre zeitățile centrale ale panteonului. Numele lui se traduce prin „Soare”. Cultul lui Tonatiuh a fost extrem de sângeros. Aztecii credeau că zeul soarelui trebuie să primească jertfe în fiecare zi, iar fără aceasta el va muri și nu va lumina pământul. De asemenea, se credea că este hrănit cu sângele soldaților uciși în luptă.
• Kinich-Ahau este zeul soarelui mayaș. Ca și în cazul lui Tonatiuh, a cerut sacrificii.
• Inti este zeul soarelui incașilor, progenitorul vieții. A fost o zeitate foarte importantă, deși nu principala divinitate din panteon. Se credea că conducătorii supremi ai țării își au originea în Inti. Imaginile acestei zeități sub forma unei fețe solare sunt plasate pe steaguri moderne ale Uruguayului și Argentinei.

Articol înrudit

Surse:

• Mituri ale popoarelor lumii

Multe credințe religioase au o bază mitologică. Până astăzi, s-au păstrat legende despre zei antici înzestrați cu atotputernicie și forță supranaturală, transmise din generație în generație. Astfel de legende au apărut în diferite părți ale planetei și au devenit parte a culturii popoarelor care au locuit-o.

Instrucțiuni

Unul dintre cei mai venerati zei din Egipt a fost Osiris. El era responsabil de forțele naturii și ale vieții de apoi. După cum spune una dintre multele legende, Osiris a fost ucis de fratele său, zeul Set. Acționând prin viclenie, Seth a făcut un sarcofag și a anunțat la sărbătoare că îl va da numai celor care ar dori creația lui. Nebănuitor, Osiris a încercat să intre în mormânt. În acest moment, Seth și ceilalți conspiratori au terminat. Perfidul Seth a aruncat sarcofagul plin cu plumb în Nil. Ulterior, Isis, soția fidelă a lui Osiris, și-a reînviat soțul.

În Grecia Antică, zeul suprem olimpic Zeus era venerat în special. S-au păstrat multe legende despre zeii greci, la care Zeus participă activ. Se credea că el a fost cel care dădea conștiință și rușine omenirii. În relațiile sale cu alte zeități, Zeus a acționat întotdeauna ca o forță formidabilă și pedepsitoare. El a putut decide destinele altor zei şi

Principala zeitate a indienilor din America de Sud a fost Quetzalcoatl. Se credea că și-ar putea schimba aspectul, transformându-se într-un șarpe verde și alte creaturi ciudate. Legendele și tradițiile indiene spuneau că Quetzalcoatl, transformându-se într-o furnică, a furat boabe de porumb delicioase dintr-un furnicar pentru a le oferi oamenilor. Principalul zeu indian a intrat de mai multe ori în lupte cu adversarii săi puternici care au încercat să facă rău oamenilor. Într-un mit, el pleacă într-un exil îndepărtat, promițând că se va întoarce. Este interesant că indienii superstițioși i-au confundat pe primii europeni cu alaiul lui Quetzalcoatl, a cărui întoarcere era așteptată de mult.

Zeul indian Shiva, împreună cu Brahma și Vishnu, face parte din triada divină. Sarcina sa este de a reglementa ordinea mondială. Foarte des, Shiva folosește dansul pentru asta. Obosit de dans, Shiva se oprește pentru o vreme și se răsfăț în odihnă. Indienii credeau că în acest moment lumea se cufundă în haos și întuneric. Legenda spune că Shiva a apărut în lumea umană de mai multe ori, dar cel mai adesea nu a fost recunoscut. Odată, Shiva a fost chiar blestemat de înțelepți când le-a cerut închinare. Abia după miracolele săvârșite de Shiva oamenii s-au repezit în picioarele lui, recunoscându-l ca pe un zeu.

Mitologia Lumii Antice este atât de complicată și multifațetă încât nu mai este posibil să se stabilească exact ce credeau anticii. Să ne întoarcem la un personaj atât de important precum zeul egiptean al Soarelui, pentru că soarele este viață, lumină și i-au acordat o importanță considerabilă.

Diverse surse vorbesc despre doi zei diferiți ai luminii zilei. Unul dintre ei, despre care cei mai mulți au auzit, este Ra, iar cel de-al doilea, stins în umbra „colegului” său, este Horus. Ambele au titlul de Zeul Soare, dar imaginile lor sunt atât de împletite încât uneori diferențele dintre ele nu sunt vizibile. Să încercăm să înțelegem de ce a apărut o astfel de confuzie.

El a fost considerat creatorul tuturor lucrurilor: Universul, viața, lumina. Un fapt interesant este că el însuși s-a creat din lotusul care a apărut pe prima piatră, care, la rândul său, a apărut din apele primordiale. După care Soarele a creat aer și umiditate, din care au început să apară alți zei, de exemplu, Raiul) și Geb (zeul Pământului). Ulterior, Egiptul Antic a început să apară. Și omul a apărut din lacrimile zeului Ra.

Un singur mit cu privire la nașterea acestui zeu este discutat mai sus, dar există foarte multe dintre ele. În unele privințe sunt asemănătoare, dar într-un fel sunt complet opuse, pentru că de-a lungul timpului un mit se suprapune pe altul și este aproape imposibil de aflat care a fost sursa originală.

Dar unele povești despre Zeul Soare sunt cunoscute de toată lumea. De exemplu, că Ra pe un car în timpul zilei navighează de-a lungul zeiței cerești Nut, iar noaptea în lumea interlopă se luptă cu șarpele Apophis pentru ca dimineața să vină din nou.

Simbolurile care îl reprezintă pe zeul Ra sunt aproape identice cu cele care îl reprezintă pe zeul Horus. Numai în acest caz, ideea speciei sale specifice este puțin neclară: un șoim, un șoim sau o altă pasăre mare.

Există o imagine în care Horus stă pe barca zeului Ra și luptă cu dușmanii luminii, reprezentați sub formă de hipopotami și crocodili. Dar imaginea lui Horus a dispărut totuși în fundal. Se spune că atunci când puterea din Egipt s-a schimbat (și anume, o persoană care nu era din familia regală a venit la putere), au apărut mituri că Ra era zeul suprem al soarelui, iar Horus era doar fiul său. De aceea imaginile lui Ra și Horus sunt amestecate într-un singur întreg.

Alți zei antici ai soarelui

1. Personificarea Zeului Soare în Grecia Antică este Helios. El, ca și Ra, traversa cerul în fiecare zi cu carul său tras de patru cai înaripați. Cel mai pozitiv zeu - toată lumea l-a iubit.
2. Cei patru zei ai soarelui au dat viață și lumină în Rusia antică. Khors, Svetovit, Jadbog și Yarilo - de la cel mai bătrân la cel mai tânăr. Cal - Soarele lumii interlope, iarna și noaptea. Svetovit - Soarele apusului, bătrâneții, toamnei, serii. Jadbog este Soarele verii, fructelor, zilei, maturității. Yarilo - dimineața, începutul, primăvara, tinerețea.