¿Cuándo celebran los judíos la Navidad? Los judíos celebran Hanukkah, los católicos celebran la Navidad

Los judíos celebran su Año Nuevo- Rosh Hashanah, que cae en septiembre-octubre (el mes de Tishri). Esta fiesta significa el comienzo del año y simboliza el día en que el Todopoderoso terminó el proceso de creación del mundo. Rosh Hashaná se celebra el calendario lunar, necesariamente en luna nueva, sólo los días lunes, martes, jueves o sábado. Estos son los días en que los creyentes hacen un balance del año que termina y planifican las cosas para el próximo año.

Durante la celebración de Rosh Hashaná, los judíos realizan tashlij: arrojan pedazos de pan o piedras al río o al mar mientras leen oraciones, lo que simboliza la limpieza de los pecados.

Se debe felicitar a los familiares y amigos, dar regalos, desear lo mejor para el próximo año. Las familias se reúnen en la mesa tradicional con refrigerios simbólicos. Estas son manzanas en miel (vida dulce), zanahorias cortadas en círculos (símbolo de riqueza), jalá con pasas (símbolo de salud), verduras y frutas (símbolo de una rica cosecha). Completa la celebración del Año Nuevo Yom Kippur - el Día del perdón y el arrepentimiento.

La fecha habitual para celebrar el Año Nuevo, el 1 de enero, prácticamente no se celebraba en Israel hace 20 años. Aparición en el país un número grande emigrantes de antigua URSS llevó al hecho de que gradualmente esta fiesta echó raíces aquí. En Israel, se le llama "Sylvester". Ni siquiera es festivo, excepto cuando el primer día cae en sábado. Se celebra tradicionalmente, con programas de televisión de Año Nuevo, con familiares y amigos, con ensalada Olivier, caviar y champán.

celebración de Navidad

La religión más común en Israel es el judaísmo, pero, sin embargo, la Navidad se celebra en el país como una fiesta nacional y de talla mundial. Muchos peregrinos religiosos y turistas vienen a Belén, donde en la Basílica de la Natividad, el lugar donde nació Jesús, se lleva a cabo un servicio festivo durante toda la noche. Esta pequeña ciudad se transforma en los días de Navidad: hay elegantes y brillantes árboles de Navidad en las calles, los escaparates atraen a los compradores con numerosos productos, todo brilla y brilla.

Los servicios de Navidad se llevan a cabo en todo el país, en los templos más famosos: la Iglesia Catedral Superior, Katholikon, la cueva de la Natividad, la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, en Nazaret, ambos el 25 de diciembre, según la tradición católica, y el 7 de enero, según los ortodoxos.

En Nochebuena, los creyentes pueden tocar la Estrella de Belén, ubicada en la cueva donde nació Jesús.

Periódicamente, la Navidad puede coincidir en fecha con la festividad judía original de Hanukkah (la fiesta de las velas). Esta fiesta surgió como un tributo a la victoria de los judíos sobre los griegos, y se celebra durante una semana, cuando cada noche se enciende una vela nueva en un candelabro especial de menorá.

Pasado mañana los católicos celebrarán la Navidad

En la noche del 24 al 25 de diciembre, los católicos del mundo, la mayoría de las denominaciones protestantes y cristianas celebrarán la Navidad.
La Navidad es celebrada por iglesias que se adhieren al calendario gregoriano. Estos son católicos, luteranos, anglicanos, protestantes, algunos metodistas, bautistas, pentecostales y ortodoxos. La transición de las Iglesias locales ortodoxas, excepto la rusa, la de Jerusalén y la serbia, al calendario gregoriano tuvo lugar en 1920. Pero en Ucrania y Rusia, la Navidad se celebra trece días después, el siete de enero.
La Navidad es una gran fiesta establecida para conmemorar el nacimiento de Jesucristo en Belén. Esta es una de las fiestas cristianas y públicas más importantes en más de cien países de todo el mundo. En el siglo XIII, durante
Francisco de Asís, surgió la costumbre de exhibir pesebres en los templos para el culto, en los que se colocaba la figura del niño Jesús. Con el tiempo, comenzaron a instalarse pesebres no solo en el templo, sino también en las casas antes de Navidad. Los santones caseros, modelos en cajas vidriadas, representan una gruta, el niño Jesús yace en un pesebre, junto a la Madre de Dios, José, un ángel, pastores que vinieron a adorar, así como animales: un toro, un burro. El significado de la fiesta, señaló el difunto Papa Juan Pablo II, se pierde en la búsqueda de los regalos de Navidad, en el predominio en la sociedad actitud del consumidor por navidad Por ello, el Papa animó a celebrar la Navidad, intercambiando obsequios modestos y realizando obras de caridad.
En Kharkov, la liturgia solemne de Navidad comenzará el sábado 24 de diciembre a las 20.00 horas en la parroquia de la Catedral Católica Romana de la Asunción de la Siempre Virgen María (Gogol St., 4). El domingo 25 de diciembre se celebrará allí la luminosa Natividad del Señor con Santas Liturgias: a las 9.00 horas - en polaco, a las 12.00 horas - en ruso ya las 18.30 horas -
en ucraniano
Día festivo de Jánuca
El lunes 26 de diciembre, los judíos celebran la festividad de Hanukkah.
La festividad de Hanukkah (Consagración) no es una "Navidad judía". Fue erigido en honor a la victoria de los soldados judíos dirigidos por los hermanos Macabeos sobre los greco-sirios.
invasores en 165 a.
Cuándo llegar al poder en 175 a. llegó Antíoco Epífanes, la helenización de la población no griega asumió formas especialmente duras. El rey Antioquía prohibió todas las manifestaciones de la vida religiosa de los judíos: la Torá se convirtió en un libro prohibido, la observancia de las leyes judías era un delito grave. Antíoco dio su nombre a la ciudad de Jerusalén. Se colocaron ídolos por todas partes, el rey exigió la adoración de dioses paganos. Cuando el Templo de Jerusalén fue profanado por orden de Antíoco (los conquistadores arrastraron una enorme estatua de Zeus allí, los tesoros del templo fueron confiscados y el Templo mismo fue saqueado), los judíos, bajo el liderazgo de los Macabeos - el padre y sus hijos - levantó un levantamiento en Judea.
Comparado con el ejército de Antíoco, el ejército rebelde era pequeño y mal armado. Yehuda Maccabee, quien lo comandaba, evitaba las batallas abiertas por esto, impidiendo que el enemigo aprovechara la ventaja numérica. Atacar unidades individuales
Griegos, el ejército rebelde obtuvo una victoria tras otra. En tres años, expulsó a los conquistadores del país y liberó a Jerusalén, demostrando que un objetivo elevado y la fortaleza a veces son decisivos. La sabiduría judía dice: "Un poco de luz es suficiente para disipar mucha oscuridad".
El Templo de Jerusalén se restauró rápidamente, pero para consagrarlo, fue necesario encender una enorme lámpara del templo: la menorá (cien kilogramos de oro martillado). El fuego de la menorá tenía que arder constantemente, día tras día, mes tras mes. Sin embargo, no había aceite especial: los griegos destruyeron sus existencias y la preparación de uno nuevo fue un proceso bastante largo. Afortunadamente, solo se encontró en el templo un pequeño frasco de aceite precioso. Se vertió en la menorá. Y luego sucedió un milagro: una jarra de aceite fue suficiente para que la menorá ardiera durante los ocho días necesarios para preparar una nueva porción de aceite. Así fue consagrado el Templo. En hebreo, la consagración suena como Hanukkah. En honor a este evento, se estableció un feriado de ocho días.
En cada una de las ocho noches de la festividad, se enciende un candelabro especial de nueve velas, Hanukkah. Ocho velas son Hanukkah, y la novena es auxiliar (la estufa y otros fuegos necesarios se encienden con ella). Es costumbre trasladar Hanukkah a la ventana para que su luz se vea a lo lejos en la calle. En este día festivo, los niños reciben dinero, parte del cual están obligados a dar a los necesitados.

Un dato interesante es que en Israel no hay uno, sino hasta 4 Años Nuevos, si bien vale la pena señalar que ninguno de ellos se celebra el primero de enero. Esto se debe al hecho de que incluso antes de la dispersión del pueblo judío, había 4 ciclos anuales que dependían de ciertas fechas, de ahí los 4 Años Nuevos: 1 de Nisan, 1 de Elul, 15 de Shevat (Tu Bishvat) y 1 de Tishrei Rosh Hashaná. .

1 Nissan en 2016 se celebra el 9 de abril- comienza en la primavera y pretende contar el reinado de todos los reyes en Israel. De hecho, Nissan en Israel es un mes. Otra característica de Israel es que aunque el Rey comenzó su reinado un mes antes de Nisán, el segundo año de su reinado comenzó desde el primer día. Este nuevo año no celebra particularmente la festividad, sino que se prepara para la fecha más importante del calendario judío: el 14 de Nisán, la festividad de Pesaj, es decir, la Pascua.

1 Elul en 2016 cae el 4 de septiembre- Suele celebrarse en verano en agosto o en otoño en septiembre. Elul es también el nombre del mes. Este Año Nuevo está dedicado a una de las costumbres más importantes de Israel: la separación de la décima parte del ganado que nació durante el año en curso. Vale la pena señalar que se prohibió incluir en el diezmo el ganado que nació el año pasado, y los animales deben ser "limpios" (los animales "limpios" incluyen bueyes, ovejas, cabras, ciervos, rebecos, búfalos, gamos , bisonte, antílope , oveja de montaña).

Tu Bishvat en 2016 se celebra el 25 de enero. Este nuevo año se celebra en el mes de Shevat el día 15. La Biblia dice que es necesario separar una décima parte de la cosecha de frutos y donarlos a los sacerdotes, levitas, los pobres y los necesitados. Según la tradición en Israel, este Año Nuevo es costumbre que toda la familia plante al menos un árbol. Y en la mesa de Tu Bishvat, debe haber al menos siete tipos de frutas.

Rosh Hashaná 2016 comienza el 2 de octubre y finaliza el 4 de octubre- Se celebra 1 Tishrei y se considera el principal entre los 4 Años Nuevos. Es él quien está destinado a calcular los años, y también se le considera el día de la creación del mundo. Según los judíos, este es el día en que el Señor decide el destino de las personas. Los judíos creen que Dios es bondadoso y misericordioso, por lo que mostrará misericordia y compasión. Al igual que con nosotros, es costumbre dar regalos, organizar una cena festiva y desear Feliz Año Nuevo. Si Rosh Hashaná no cae en sábado, entonces en esta festividad tocan el shofar como símbolo de que el Señor reina sobre toda la Tierra.

Pascua judía (Pésaj) en 2016

Esta es una de las fiestas más importantes de Israel. Pesaj o Pesaj se celebra durante siete días desde el 15 de Nisán hasta el 21 de Nisán. Este es el período en que Moisés sacó al pueblo de la esclavitud egipcia. La fiesta comienza el 14 de Nisán por la noche, cuando toda la familia se reúne alrededor de la mesa festiva. Esta noche es costumbre leer la Hagadá, la historia de cómo Moisés sacó a Israel de Egipto. Desde el mismo día siguiente comienza una semana festiva, en la que es costumbre rezar, meditar en Dios y liberarse del trabajo rutinario. La mayoría de las empresas están cerradas durante siete días, mientras que el resto de la jornada laboral dura solo hasta el mediodía.

Yom Kipur en 2016

Se celebra el décimo día del mes de Tishri y es un símbolo del día del juicio. En esta festividad, según la Torá, es necesario analizar y razonar sobre tus acciones a lo largo del año. En la víspera de Yom Kippur, los judíos organizan una rica comida familiar, después de la cual comienza un estricto ayuno hasta el final del Día del Juicio. Todos intentan visitar la sinagoga. Como ocurre con muchas festividades, está prohibido trabajar en Yom Kippur, por lo que todas las empresas e instituciones están cerradas y las calles de la ciudad suelen estar vacías. La festividad termina con el hecho de que al atardecer, cada judío debe decir la oración final.

Purim en 2016

Purim se celebra el 14 de Adar y está dedicado a la salvación del pueblo judío de la opresión en el reino persa. Purim se traduce como suerte, y fue a través de la suerte que el consejero de Asuero (el rey de Persia) determinó el día en que era necesario exterminar a todos los judíos. Sin embargo, afortunadamente, la esposa del rey resultó ser judía (Ester), quien posteriormente persuadió al rey para que cambiara de opinión sobre el pueblo israelita. En este día, es costumbre que los judíos muestren actuaciones que cuentan la historia de la hazaña de Ester, y en las calles venden gomentashi - triángulos, dentro de los cuales hay mermelada, también se organiza una rica fiesta y todos intercambian varias golosinas. .

Sucot en 2016

Sukkot también se llama la Fiesta de los Tabernáculos y comienza el día 15 del mes de Tishri. Dura toda la semana y es un recordatorio de deambular por el desierto del Sinaí. Inicialmente, era costumbre vivir toda la semana en las llamadas chozas, o como también se les llama sucás. Sin embargo, esta costumbre no se sigue hoy en día. Durante las vacaciones, como antes, se pueden ver cabañas en los patios y en los balcones, pero pocas personas pasan allí toda la semana. A menudo, los israelíes tienen una comida familiar festiva en estas cabañas durante toda la semana. Y antes de las vacaciones en las ciudades puedes encontrar bazares especiales donde venden decoraciones para sucá, ramas de palma, dispositivos para construir una cabaña, etc.

Shavuot en 2016

Shavuot se celebra el 6 de Siván y es un recordatorio de la entrega de los Diez Mandamientos por parte del Señor en el Monte Sinaí. Y también para esta fiesta, la cosecha madura. Por eso en Shavuot se acostumbra decorar las casas con frutas, ramas verdes y flores. Los padres envían a sus hijos a la escuela ya los jardines con coronas y canastas llenas de diversas frutas. Y en las sinagogas leen las Sagradas Escrituras y oran a Dios.

Día de la Independencia de Israel 2016

Esto también se puede atribuir a las principales festividades del país y se celebra el martes, miércoles o jueves más cercano al 5 Iyar. En el Día de la Independencia de Israel, es costumbre organizar ruidosos desfiles y procesiones, a veces con equipo militar. En las sinagogas se rezan oraciones festivas y en las calles se puede disfrutar de conciertos nocturnos con bailes, espectáculos interesantes y fuegos artificiales.

Jánuca en 2016

Hanukkah comienza el 25 del mes de Kislev y termina el 2 o 3 de Tevet y se celebra durante 8 días. Después de que el ejército de Judas Macabeo derrotara al ejército del rey Antíoco, los judíos tuvieron que consagrar sus templos, pero el aceite que encontraron fue profanado por los enemigos. Y sólo quedó un cántaro de aceite puro, que sólo podía durar un día. Sin embargo, Dios hizo un milagro y el aceite ardió durante ocho días. Por eso, los judíos llamaron a esta fecha la fiesta de las velas o del fuego. Según la tradición, el primer día en cada casa se acostumbra encender una vela, el segundo día ya son dos, y así sucesivamente. Todos los niños también reciben juguetes y dinero.

¡Queridos cristianos, les pido que lean este texto sin irritación, que lo lean y entiendan qué clase de libro vil y odiador de los judíos han elegido como su "sagrada" escritura! La Biblia cristiana es la descripción canónica de dos religiones conectadas en un solo plan: el judaísmo ( Viejo Testamento) y el cristianismo (Nuevo Testamento). El Antiguo Testamento se basa en los mandamientos de Jehová - Moisés. El Nuevo Testamento se basa en los mandamientos de Jesucristo. Por lo tanto, los cristianos que unieron el Antiguo (judaísmo) y el Nuevo (cristiano) Testamento en su canon deberían llamarse "cristianos judíos". El Antiguo Testamento bíblico es una parte de la Torá judía distorsionada por los cristianos, que contiene...

10 estereotipos sobre Estados Unidos

Autor: kilgor_trautt Gracias a Elvira Baryakina por el consejo. Estados Unidos es un país que brinda esa base para crear su percepción estereotipada, que difícilmente es proporcionada por todos los países del mundo juntos. Después de seleccionar una docena de ellos, decidí intentar deconstruirlos. Estereotipo 1. “No hay comida deliciosa en Estados Unidos, toda la comida es sintética. Todos los estadounidenses comen comida rápida y visitan constantemente los restaurantes de McDonald's. Absolutamente no es cierto. Estados Unidos es un país de próspero negocio de restaurantes, y en casi todas las ciudades estadounidenses encontrará toda la gama geográfica de restaurantes, desde cocina ucraniana hasta...

09-01-2004

Por lo general, aquellos que esperan las vacaciones en sí pueden perderse lo más importante. De todas formas, en América, la celebración es en preparación para las fiestas. Incluso antes del comienzo del invierno, todo el pueblo estadounidense está comenzando a celebrar la Navidad con anticipación. Inmediatamente después del Día de Acción de Gracias, y en algunos lugares incluso después de Halloween, las casas y los escaparates ya están decorados al estilo navideño. En todas partes hay árboles de Navidad y otros signos de la festividad. La Navidad es la principal temporada de compras de Estados Unidos, sin la cual la economía estadounidense no sobreviviría.

¿Qué pasa con nuestros judíos? ¿Están apartados de la vida estadounidense, no quieren ser buenos estadounidenses, lo que a menudo significa ser buenos consumidores? Naturalmente quieren, y aunque no celebran la Navidad, los judíos tienen Hannuka para esta época, también con el encendido de velas, regalos navideños y todo lo demás que tienen los vecinos. De lo contrario es imposible. Después de todo, todo debería ser, según el conocido proverbio estadounidense, “como los vecinos de los Johnson”. Entonces, los vecinos políticamente correctos se dicen "Felices fiestas" para no herir inadvertidamente los sentimientos religiosos. La cuestión de cómo la festividad de Hannuk, que simboliza la rebelión contra la asimilación, se convirtió en una de las principales festividades judías en América, reemplazando a la Navidad, la discutiremos en otro momento. Solo notamos que una antigua tradición les dice a los judíos que jueguen en Hannuka. juego, en particular, poner en marcha un trompo. Bueno, ¿y la Navidad?

“Por la Navidad judía y la Pascua turca”, solía decir nuestra vecina tía Katya en su infancia cuando quería enfatizar la improbabilidad de algún evento. La "Navidad judía" se ha convertido en tema de numerosos chistes, parodias y canciones. Una de las primeras películas mudas judías se llamó Navidad judía y se representó en 1913. Trata sobre el matrimonio de la hija del rabino Ley con un no judío. El rabino maldijo a su hija, pero el nacimiento de su nieta lo obligó a reconsiderar su actitud y llega a la familia en Nochebuena con un gran árbol de Navidad. Navidad judía es el título de la comedia estadounidense de Steve Goody de 2002. La hilarante comedia Feliz Navidad de John Levine está en los escenarios provinciales estadounidenses este año.

¿Qué dice la tradición religiosa judía sobre la Navidad?

Resulta que en Navidad, que los judíos llaman “nitl o “nitlnacht” (es decir, la noche “nitl”), la tradición también prescribe el juego. En este día, el único del año, incluso se cancela el estudio de la Torá por parte de los judíos, la ocupación principal, decente para una persona judía temerosa de Dios. La obligación de aprender la Torá se considera uno de los principales pactos entre los judíos devotos y, en otros casos, se cancela solo durante el duelo personal o comunitario.

¿Por qué se cancela un pacto tan importante en Navidad?, le preguntamos a nuestro amigo, un rabino que vive en el distrito religioso judío de Muncie en Nueva Jersey. La respuesta fue que en Nochebuena los judíos tenían miedo de salir de casa, para no molestar a los celebrantes, y muchas veces a grandes vecinos cristianos. Pero los judíos no serían judíos si tuvieran todo tan simple. Incluso la Torá es interpretada por los judíos en niveles diferentes- simple - "pshat", lo que está escrito, la segunda capa - "drash" - la interpretación talmúdica tradicional. También hay "remez", literalmente "pista", un significado místico que se revela solo a aquellos que comprenden las enseñanzas de la Cábala y el nivel más íntimo - "sod" - literalmente "misterio", el significado divino del texto, que se revela sólo a las personas más sabias y justas. El rabino también interpretó místicamente la prohibición de estudiar la Torá en Navidad: el estudio judío de la Torá trae bondad y orden al mundo. Por lo tanto, cuando los vecinos no judíos están inmersos en sus oraciones, no es bueno estudiar, de lo contrario, puede crear una impresión engañosa de que la gracia proviene de las oraciones de los vecinos.

Mottle, un estudiante de una ieshivá jasídica en Nueva York, nos dijo que no se enseñaba Torá en la víspera de Navidad, para que los vecinos no pensaran que estaban enseñando en honor a Jesús, cuya enseñanza trajo tantos problemas al pueblo judío. En esta noche, - confirmó Motl, - es costumbre jugar a las cartas y disfrutar de otros entretenimientos. Tenga en cuenta que la tradición religiosa permite e incluso recomienda apostar en la festividad judía de invierno de Hannuk. Como le dijo Abrash al autor, un antiguo shoijet de Jerusalén, un tallador que participaba en la matanza ritual de un pájaro: “Si el Señor quita algo, entonces inevitablemente da algo a cambio. Prohíbe comer sangre, pero da de comer hígado, prohíbe beber, pero decide emborracharse en Purim. Lo mismo sucede con el juego de cartas por dinero, que está permitido para los judíos en ciertos días”. Se sabe que los judíos jugaban "Quitl", que en inglés es Black Jack, y en ruso "Twenty-one" o "Point".

El rabino Joshua Eli Plaut, capellán del Instituto Tecnológico de Massachusetts, enumera una lista de actividades que los judíos que conservan su identidad nacional realizan en Navidad: ir a un restaurante chino por la noche, ir al cine, un viaje a Hawái o al Caribe. , juegos de azar en Atlantic City o Las -Vegas. Es poco probable que muchos lectores del maravilloso libro del rabino Plaut “¿Noche de paz? Judíos en Navidad en América, subtitulado Cuestiones de identidad propia frente a marginalidad estacional, sugiere que los juegos de azar en Navidad son una continuación de una antigua tradición judía común entre los judíos alemanes y de Europa del Este.

Tampoco muchos rabinos israelíes, que prohíben las festividades navideñas masivas en salones de banquetes, hoteles y restaurantes, no tienen idea. Así que el año pasado, el rabino de Herzliya, bajo la amenaza de privación de una licencia kosher, prohibió la celebración de la Navidad en el Sheraton de la costa mediterránea. Bajo la amenaza de un boicot por parte de invitados religiosos, se canceló una fiesta festiva de Nochebuena en el Paradise Hotel en Beersheba. Pero ahí se trataba de un rabino sefardí, alejado de la tradición de los judíos europeos. El problema de Israel es que los rabinos Ashkenazi familiarizados con la tradición europea razones políticas a menudo no son promovidos a los puestos de rabinos principales, y los rabinos de origen europeo están bien versados ​​​​en la erudición talmúdica, pero a menudo no están familiarizados con la tradición y la tradición popular. Solo los jasidim y haredim aún recuerdan y preservan cuidadosamente las costumbres populares. La prohibición de estudiar la Torá en Nochebuena está contenida en el código teológico halájico "Sefer Mit'amim", en el capítulo "Nitl". Es allí donde está prohibido salir de casa en Nochebuena, para no ser golpeado. También contiene la abolición del pacto de estudiar la Torá, para no enseñar en honor a Esa persona (Cristo)”.

El Talmud, y después de él otras fuentes religiosas judías, a menudo evitan llamar a Cristo por su nombre, sino que usan las palabras clave Él, Ese Hombre. "Nadie" y otros. Esta práctica es común no solo en relación con Jesús, sino con todos los personajes que sirvieron como fuente de problemas. El Talmud contiene una leyenda sobre grandes sabios y eruditos que fueron vivos al cielo. Solo el gran rabino Akiva pasó la prueba. Uno de sus compañeros perdió la cabeza, y el otro, que también era considerado un gran maestro, Elisha ben Avui, perdió la cabeza y "pan le tarbut zara -" se convirtió en una cultura extranjera. Desde entonces, el Talmud lo llama "Acher" - en significado moderno otro, extraterrestre. El profesor de lingüística de Jerusalén Yehezkel Kucher probó en uno de sus brillantes artículos que “aher significaba en arameo talmúdico no de otra persona, sino prohibido, pero también depravado. Y, de hecho, la carne de cerdo prohibida para la comida judía también se llama "davar akher", otra cosa. No es de extrañar que los judíos también llamaran a Cristo "Ese Hombre". En un sentido judío paradójico, esto significaba más o menos lo mismo que el sarcástico Babel “ese niño” en las famosas memorias de Konstantin Paustovsky.

Por la misma razón, el rabino Plaut del MIT usa el nombre en clave Xmas, que es común entre los judíos religiosos de habla inglesa. En inglés, Christmas es Christmas, pero, evitando llamar a Cristo por su nombre, el rabino la sustituye por la letra X. No estamos hablando aquí del pacto bíblico, "no tomar el nombre del Señor en vano", como, por ejemplo, los judíos religiosos llaman al Señor "Hash", es decir, literalmente "Nombre (Su)". E incluso entonces, en el hebreo de hoy, solo se escribe la primera letra Hey, un artículo definido, y los creyentes de habla inglesa escriben Di-s. Siguiendo su ejemplo, los judíos rusos comenzaron a escribir Di-s, poniendo en duda a los lectores versados ​​en gramática rusa. Una profesora honrada del idioma ruso con 55 años de experiencia, e incluso una hija rabínica de un pequeño pueblo del este de Ucrania, cuando vio por primera vez la palabra "Di-s" en el papel, trató de discutir. Un joven rabino que vino de los EE. UU. con el objetivo de la iluminación judía la tranquilizó en puro ruso: “Ten paciencia, acostúmbrate”. Sin embargo, muchos judíos evitan incluso usar el signo más, y en las escuelas israelíes, en calculadoras y teclados, se reemplaza por un ícono donde no hay una línea vertical inferior.

Exmas no es un invento judío en la misma categoría. La letra griega X, abreviatura de Christos, fue ampliamente utilizada en manuscritos antiguos y medievales. Allí también puede encontrar la abreviatura HP, que significa Navidad y XP - Domingo. En la era de los libros impresos, la X desapareció de los textos, pero permaneció en los íconos y emblemas de las iglesias, así como en los crucifijos XC, IXC, XPC, y la “sigla” más común es la combinación de las letras griegas chi (X) y ro ( PAGS). Xmas ahora está ampliamente incluido en el inglés comercial políticamente correcto, donde se buscan productos navideños para venderlos no solo a los cristianos. El lenguaje informático, donde en lugar de “for” (para) escriben un cuatro, y “electrónico” se denota con la letra “e”, encontró la letra “x” adecuada para designar cosas cristianas.

Recientemente tuve que leer una encuesta representativa sobre si a los judíos se les permite tener un árbol de Navidad. Rabinos y científicos, activistas sociales y miembros de la comunidad hablaron sobre este tema no trivial. Agregaremos una pequeña historia judía a la discusión. Una vez un judío se acerca al rabino y le dice:

Sabes que soy una persona piadosa. Y leo oraciones, y cumplo convenios. Incluso me pongo un sombrero en casa. Pero ahora, en Nochevieja, quiero encender velas con mi familia.

Enciéndelo, responde el Rebe.

Pero, para que las velas en el árbol de Navidad. ¿Puedo poner un árbol?

Es imposible. Está prohibido según nuestras leyes divinas y humanas.

¿Cómo es, Rebe? Estaba paseando la otra tarde, miré por tu ventana... y allí el árbol de Navidad brilla con luces. ¿Cual es la diferencia? ¿Por qué tú y yo no podemos?

La diferencia es grande, - responde el rabino, - yo no pedí permiso a nadie.

En un importante periódico de San Petersburgo encontramos un interesante artículo sobre lo que hacen los judíos en Navidad. Van a restaurantes chinos y al cine, celebraron un festival de elaboración de koloboks tradicionales de Pascua a partir de harina de matzá "matze-ball". Muchos se han ofrecido como voluntarios en hogares de ancianos, orfanatos, hospitales, dondequiera que el personal cristiano pase sus vacaciones de Navidad.

En el último número, notamos que en hebreo la noche de Navidad se llama “Nitl” o “Nittlnacht”. Nacht en yiddish, así como en alemán significa “noche”, pero no hay consenso sobre el origen de la palabra “nitl”. Nuestro amigo rabino de Muncie (Nueva Jersey) lo deriva del arameo talmúdico "nitul" - privar, perder. Como, "el día se llama nitl porque estamos privados de estudiar en la Sagrada Torá". Un estudiante del jasídico Yeshibbot, Motl, nos dijo, sin embargo, que “nitl” es cualquier festividad cristiana en la que es imposible estudiar la Torá, para que no piensen que estamos estudiando para la gloria de Él (Cristo). . También dijo que en la víspera de Navidad un judío tenía que quedarse en casa, durante la noche los vecinos borrachos podían golpearlo o incluso matarlo. No es casualidad que en la interesantísima sección “Philologos” del periódico judío “Forwards”, de donde tomamos prestado parte del material, se mencione la palabra hebrea para Navidad que se escucha en el barrio judío de Brooklyn Williamsburg -“Navidad-“. Kratzmah”. La palabra es argot y significa algo así como “cortar”.

pero todo esto interpretaciones populares. La interpretación científica deriva la palabra "nitl" de otras fuentes. Nochebuena, en alemán, también, “Weihnacht” que es una traducción exacta del latín “natalis dies” (natalis dies), de donde provienen tanto el italiano natale como el francés noel (noel). Los eruditos derivan la palabra hebrea nitl de esto.

Como se sabe, las palabras Old Fantsz están incluidas en la capa lingüística más antigua del idioma hebreo yiddish. En francés noel, o en francés antiguo nael, la letra “t” desapareció ya a principios del siglo XII. Es decir, la palabra nitl podría haber ingresado al idioma hebreo desde el francés antiguo, y posiblemente desde el latín, a más tardar en el siglo XI. y no antes de IV. Hasta el siglo IV Los propios cristianos apenas celebraban la Navidad. Si es así, entonces esta palabra se refiere a las pocas palabras que llegaron al uso judío del latín del Imperio Romano. El autor solo conoce una palabra hebrea más, "cholent", un plato tradicional judío del sábado, que proviene del latín colunbinumn papilla con carne, que languidece en el horno durante mucho tiempo.

La lingüística es una ciencia exacta. En cualquier caso, no menos precisa que la física o la química. Los lingüistas saben que si los sonidos se transforman en palabras, entonces este fenómeno no es accidental, sino masivo, limitado por las leyes exactas de la fonética científica y los límites históricos. La sustitución del sonido “a” por “y” por parte de los judíos es bastante común (el alemán se convirtió en “vus” en hebreo). La transformación de "y" a "y" también es común (la mantequilla alemana se convirtió en el pedro judío). Pero los lingüistas no encuentran una doble transformación, como del latín natalis al hilo hebreo. Probablemente, aquí no estamos hablando del proceso de reemplazo natural de los sonidos conocidos por los lingüistas, sino de un juego de palabras deliberado, de un juego de palabras. Probablemente la palabra “nitl” proviene de la palabra “nit”, es decir Nada, como también se llamaba a Jesús, y “nitl” es un diminutivo. Así que la Nochebuena es “un poco de nada”.

Mordaz y paradójica, propensa a los juegos de palabras y las sugestiones, la mente judía, que nunca desalienta, creó una cantidad considerable de juegos de palabras en torno a la Navidad. El sólido "Atlas de la lengua y la cultura de los judíos asquenazíes" en el tercer volumen analiza los rituales y costumbres judíos asociados con la Navidad. Los autores del “Atlas” también creen que “nitl” proviene del latín natalis, es decir, el sonido "a" podría ser reemplazado por "i". Pero entonces "nitl" no podría provenir de "nit" - nada, sino que proviene de otra palabra hebrea "nitle" - ahorcado - uno de los muchos epítetos rabínicos para Jesús. La “Historia de Jesús” judía (“Toldot Yeshu”), también conocida como la “Historia del Ahorcado”, es una especie de anti-evangelio, escrita en el siglo VI o en el XI. en hebreo y fue atribuido a una de las mayores autoridades del Talmud, el rabino Yojanan ben Zakai. Esta obra está reñida con la tradición talmúdica canónica, y más aún con los Evangelios. Era ampliamente conocido entre los judíos de la Edad Media, y en el siglo XVI se tradujo al latín. Según la “Historia del Ahorcado”, Jesús realizó milagros solo porque era “Baal Shem” (literalmente, “dueño del Nombre (de Dios)”), es decir, hechicero. Presuntamente tomó prestado del Templo de Jerusalén nombre completo Dios, el llamado Shem a-male” y perdió su poder milagroso cuando le quitaron este amuleto. Por cierto, el “Cuento” cuenta que Jesús se hechizó para que no fuera ejecutado colgándose de un árbol, por lo que uno de los jueces del Sanedrín se ofreció a colgarlo de una col, que, por voluntad de Dios, había crecido a tamaños enormes. La etimología de nitl” del ahorcado también se confirma por el hecho de que dialecto occidental Yiddish, que era hablado por personas de Renania en Alemania, la Nochebuena se llamaba "taluy-nakht", es decir, "La noche del ahorcado" Sin embargo, no hay ninguna razón por la cual "nit" - nada o "nitle" - privado (de la oportunidad de aprender Torá) no contribuyó al juego de palabras.

El Atlas da otros ejemplos de juegos de palabras relacionados con la Navidad. En Ucrania y Besarabia, los judíos llamaron a la Nochebuena "a-blinde nakht", es decir, noche ciega. Aquí hay un juego de palabras en ucraniano. “El Holy Vechir se rehace en un “Slipiy Vechir”, y luego el juego de palabras se traduce al hebreo. En algunas regiones de Bielorrusia, los judíos de habla yiddish usaban la palabra “enfermedad” para referirse a la Navidad. Esta es una palabra artificial, creada a partir del polaco "izdvo" - Navidad y las "dolencias" bielorrusas - enfermo. En el oeste de Polonia, se observa otro apodo "beiz-gebeirtinish", un nacimiento terrible. Aquí hay un juego de palabras del polaco "Bose Narodzenie" Boze Narodzenie. La alteración de Dios en "base" no es un accidente. Los celosos “defensores de lo divino a menudo perseguían objetivos antisemitas y, de hecho, antibíblicos.

Para muchas minorías nacionales y religiosas en Europa del Este Las fiestas cristianas a menudo se convertían en desastres. No solo los judíos, sino también los "cismáticos" ortodoxos que vivían en Polonia, o incluso los cristianos del rito biznati "Uniatas", o los mismos "Uniatas" o católicos en Rusia podrían sufrir de los villancicos que tomaron un sorbo, y de los que fueron. a las tradicionales peleas a puñetazos “de pared a pared” de los campesinos, y de las autoridades. Sí, y sus propios viejos creyentes ortodoxos rusos tenían miedo de salir en Navidad. El notable escritor ruso Melnikov-Pechersky, quien describió con simpatía ser los Viejos Creyentes de la región Trans-Volga, fue él mismo un fiscal zarista y un cruel perseguidor de la “vieja fe”. Se ha conservado su informe a las autoridades, donde relata victoriosamente la acción llevada a cabo contra los Viejos Creyentes la misma Nochebuena. Sobre el idioma moderno no puedes nombrarlo más que una limpieza. Los judíos siempre han tenido una sola arma poderosa: la risa. Los judíos bromeaban en cualquier circunstancia y podían burlarse de cualquier cosa, incluso de un pogrom, un libelo de sangre o el Holocausto. Cuando es gracioso, no da miedo. El humor judío, agudo, áspero y paradójico, acompañó al pueblo judío en todas partes, y se convirtió en uno de los símbolos más llamativos del genio judío.

En la colección de proverbios judíos de Ignatius Bernstein, también se puede encontrar el proverbio "Nitl - a beyze leyd": Nitl es un dolor terrible. Aquí hay otro juego de palabras "leid" - duelo y "leida" - nacimiento. Como en el ejemplo de “taluy nakht”, es interesante notar la asombrosa habilidad del yiddish para crear palabras compuestas a partir de elementos de origen hebreo junto con palabras de etimología germánica, eslava u otra. “Taluy” es del hebreo “hombre ahorcado”, y “nakht” es del alemán “noche”; "leid" es del alemán y "leid" es del hebreo. Una gran cantidad de ejemplos del uso de palabras judías prueba de manera convincente que el bilingüismo de los judíos de Europa del Este, que supuestamente hablaban yiddish en casa en "jerga materna mameloshn" y "lenguaje sagrado" en "loyshenkoydesh" en la comunicación oficial y religiosa, es solo un esquema. conveniente para los filólogos. De hecho, estamos hablando de un idioma. El gran genio del pueblo judío utilizó libre y naturalmente toda la riqueza de los medios de la lengua judía, tomó prestados medios expresivos de todas partes y no se preocupó mucho de distinguir dónde es “judío” y dónde no, dónde es “sagrado” y donde es "laico". Lo mismo se evidencia en el lenguaje brillante y jugoso de Sholom Aleijem, donde Tevye the Milkman, fuera de lugar y en su lugar, entretejió frases complejas en arameo en el habla cotidiana, tanto de la Biblia como del Talmud, e inventó o distorsionó sobre la marcha. Aquí, la bendición a veces adquiere un significado de juramento, y la cita culta tiene un matiz irónico, difamatorio e incluso obsceno.

Es significativo que utilizando toda la riqueza de la lengua hebrea para bromear y ridiculizar a los suyos, los judíos, sin embargo, evitaban hacerlo en relación con la Navidad. Aunque no había nada para que los judíos amaran especialmente esta fiesta, que marcaba la aparición de lo Divino en forma humana. La idea de la encarnación de Dios en el mundo material es absolutamente ajena e imposible para la conciencia judía. Sí, y los tiempos en Europa eran tales que por una palabra dura podías pagar con tu vida. Por lo tanto, nunca se notó el juego de palabras navideño más obvio entre los judíos. Como saben, "Nochebuena" en alemán "Weihnacht Weihnacht" suena bien palabra alemana Wex - "ay" o Weh tristeza, similar a una de las expresiones judías más famosas, ¡oh wei!, reconstruida por los neoyorquinos en "o boy!" y permitió caminar alrededor del mundo. El ingenio judío se opuso consistentemente a la transformación de Weihnacht en “Wei-nacht”, quizás para que los informantes cristianos que saben yiddish no lo entendieran, para que los vecinos no informaran que estaban insultando al cristianismo, pero quizás porque las comparaciones banales que yacen en la superficie no lo hacen. excitar la mente judía inquisitiva.

Sin embargo, para no dar la impresión de que nuestros judíos son mucho más propensos a ridiculizar todo, digamos que los judíos consideran mucho más importante bendecir los hechos y las cosas. La ciencia de qué tipo de bendición se acostumbra pronunciar en tal o cual caso se enseña a los niños desde los tres años. Es muy importante que un judío devoto no se equivoque, no confunda la bendición de las cosas y los alimentos, las verduras y las frutas, el sábado de un día laborable. Por tanto, los judíos bendicen, como las verduras, pero las aceitunas, como los frutos de los árboles, son frutos. Bendición en hebreo se llama "bruhe", "bracha".

Así que terminemos con la historia judía.

Un día, un hijo judío llevó un árbol de Navidad a su casa kosher. El padre no sabía qué hacer. Por un lado, esta idea no es judía y, por otro lado, hay renuencia a ofender a un niño. Bueno, entonces no se sabe qué tipo de bendición: "bruhe" debe pronunciarse sobre el árbol. El padre fue, como era de esperar, al rabino en busca de consejo. El rabino ortodoxo negó con la cabeza.
- Bruhe al árbol de Navidad, ¿eh? Voy a pensar y decir. Pero, ¿puedes decirme qué es la Navidad?

El rabino decidió consultar con un colega de una congregación conservadora. Aún así, son conservadores, como los mismos judíos, aunque viven en el mundo moderno.

El rabino conservador dijo:
- ¿Qué "bruhe" en un árbol de Navidad? ¿Y qué tipo de árbol y por qué es para Navidad?

Ambos rabinos decidieron consultar con su colega reformista.
- ¿Qué tipo de "bruhe" necesitas para un árbol de Navidad? Voy a pensar y decir. Pero dime, ¿qué es "bruhe"?

¿Qué periódico se menciona al principio del artículo? Acerca del St. Petersburg Times, publicado en St. Petersburg, Florida. Las fiestas de barrio avergüenzan a las minorías en todas partes, ya sea en Estados Unidos o Rusia.

Ilustración de Vadim Brodsky (Stuttgart, Alemania), cortesía del editor del periódico judío "Ami" Yakov Zukerman (San Petersburgo, Rusia).