کلیسای جامع کازان چیست؟ معماری کلیسای جامع کازان در پایتخت شمالی

کلیسای جامع کازان (کلیسای جامع مادر Kazan از خدا) در سنت پترزبورگ در مرکز شهر واقع شده است و به لطف معماری غیر معمول آن، به شدت به عنوان یکی از نمادهای پایتخت شمالی روسیه محسوب می شود. این بزرگترین نقطه عطفی، معبد کلیسای ارتدوکس کلیسای اسقف اعظم سنت پترزبورگ کلیسای روسیه است.

کلیسای جامع در سال 1811. ساختمان از سال 1801 تا 1811 ادامه یافت

معمار - a.n voronikhin.

آدرس: سنت پترزبورگ، چشم انداز نروسکی، خانه 25.

نحوه دریافت: ایستگاه مترو "Prospect Nevsky" / "حیاط صندلی". خروج از مترو به کانال Griboyedov. کلیسای جامع مخالف مترو است.

ساعات کار: روزانه. در روزهای هفته - از 7:00 تا 20:00 (پایان خدمات شبانه)، روز یکشنبه - از ساعت 6:30 تا 20:00 (پایان خدمات شبانه).

تاریخ ساخت کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ.

تاریخ کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ برای دهه اول قرن هجدهم، زمانی که یک کلیسا در کنار بیمارستان ساخته شد، برگزار شد. با گذشت زمان، او کلیسای را از درخت جایگزین کرد، که به افتخار مادر مادر کازان احداث شد. در اوایل دهه 1930 قرن XVIII، بزرگترین فرماندهی امپراطوری دولت روسیه، آنا جان، کلیسای سنگی جدید، گذاشته شد، که به عنوان کلیسای اصلی سنت پترزبورگ تبدیل شد. با این حال، در پایان قرن XVIII او رویای، به طوری که لازم بود برای ساخت یک جدید.

این دوره سلطنت پل من بود، که آرزو کرد که ساختمان جدید کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ شبیه به کلیسای روم سنت پیتر باشد. یک رقابت اعلام شد که بسیاری از کارشناسان مشهور معماری زمان معرفی شده اند. با این حال، پیروزی به معمار روسی A.N Voronikhin رفت و در سال 1801 ساخت و ساز 10 سال آغاز شد. ساخت کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ منحصرا به طور انحصاری روسی با استفاده از مواد ساختمانی محلی بود. پس از پیروزی ارتش روسیه بر نیروهای ناپلئون، کلیسای جامع مادر کازان، نماد شکوه نظامی روسیه شد.

منحصر به فرد پروژه کلیسای جامع کازان این بود که معبد در امتداد چشم انداز نروسکی ساخته شده و به سمت او به سمت شمال مورد توجه قرار گرفته است. کانون های معماری ارتدوکس خواستار ورود به روز در روز غرب بود. معمار Voronikhin یک تصمیم درخشان را پیدا کرد، ساخت یک کلون نیمه نیمه قطع شامل 96 ستون، به 13 متر از آسمان پرسید. فلوت های عمودی که ستون ها را از بالا به پایین پوشش می دهند، احساس راحتی و احساس را می دهند. این ساخت و ساز بزرگ به خیابان اصلی سنت پترزبورگ باز می شود. متأسفانه، فقدان پول اجازه ساخت همان کولناد و نمای جنوبی کلیسای جامع کازان را نداشت.

تا انقلاب اکتبر سال 1917، پرستاران منظم در کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ برگزار شد. پس از پیوستن به بلشویک ها، صلیب در گنبد کلیسای جامع با یک توپ طلایی، تزئین شده با اسپیکر جایگزین شد و موزه تاریخ دین را در کلیسای جامع مادر مادر کازان برگزار کرد که تا سال 1991 وجود داشت. بعدها، نمایشگاه ها به یک اتاق دیگر منتقل شدند و معبد به رختکنندگان بازگشت. امروز، گنبد معبد دوباره از صلیب عبور می کند، و بل با یک زنگ جدید دوباره پر شده است، کارشناسی ارشد کارخانه تعمیر کشتی بالتیک.

کلیسای جامع کازان - شرح ظاهر.

کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ دارای سه ورودی است، هر کدام از آنها توسط یک Portico تزئین شده است، شش ستون که از فرمت مثلثی پشتیبانی می کنند با استفاده از "چشم های بزرگ". در نیش های نمایندگی شمالی از کلیساها و گردشگران، آنها از مجسمه های برنز پرنس ولادیمیر، بزرگ الکساندر نروسکی، و همچنین مقدسین جان کرونشتات و آندره، ملاقات می کنند. علاوه بر این، دیوارهای آن، و همچنین دیوارهای ورودی غربی، با امداد های باسمز در موضوعات کتاب مقدس تزئین شده اند. تحسین باعث می شود و از دروازه های برنز شمالی بیرون می آید، که یک نسخه دقیق از "گیتس بهشت" از خانه غسل \u200b\u200bتعمید فلورانس است. آنها توسط دستان کارشناسی ارشد روسیه Vasily Ekimov ایجاد شده اند.

مثال دیگری از هنر ریخته گری، که بر بیننده با مراقبت از عملکرد جزئیات تاثیر می گذارد، یک شبکه چرم آهن است که یک نیمکره ای از یک منطقه باریک به سمت ورودی غربی به کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ است.

از سال 1837، بخشی جدایی ناپذیر از مجتمع معماری کلیسای جامع کازان و چشم انداز نودسکی از بناهای برنز فرمانده بزرگ روسیه M. I. Kutuzov و M.B است. Barclay de Toll.

برای اتمام نمای های کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ، از آن استفاده شد، از آن اکثر ساختمان ها و کاخ های شهر ساخته شد. برای تولید 56 ستون که از آرک های معبد حمایت می کنند، Voronichin گرانیت صورتی را از iSthmus Karelian انتخاب کرد. کارشناسان خارجی که در ساخت کلیسای جامع کاظان حضور داشتند، از مهارت کارگران روسی که آرایه های گرانیتی بزرگ را از صخره ها و ستون های تحت درمان با دقت بسیار زیاد، عملا بدون ابزار اندازه گیری کرده بودند، تحسین شدند.

کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ در داخل، عکس و توضیحات.

علیرغم سختی و لکونیک، وضعیت داخلی معبد شباهت دارد با سالن های کاخ. و جریان از طریق نور پنجره های بزرگ، توهم نور یک گنبد عظیم را با 16 متر قطر ایجاد می کند. از پایه های اولیه باسن که در داخل کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ تزئین شده بود، تنها دو نفر امروز حفظ شدند، بقیه از دست دادند.

Iconostasis منحصر به فرد از تمام محدودیت های پوشش داده شده با جوایز نقره فرانسه، در طول سال های قدرت شوروی غارت شد. امروز، عظمت سابق تصاویر انجام شده توسط دانشگاهیان نقاشی O. A. Kiprensky، V. K. Shebuyev، A. I. Ivanov، و F. P. Brylovov، بازسازی شده است.

البته، ارشد ارشد معبد بیش از دو قرن، آیکون معجزه ای از مادر مادر کازان و آرامگاه کمونیسم بزرگ M. Kutuzov است. در طرح های Voronikhina، شبکه های اطراف او، آگهی ها و استانداردها، و همچنین کلیدهای نمادین از گیت های شهر و قلعه های اروپا، که در طول جنگ میهن پرستانه 1812 گرفته شده است.

بسیاری از مسیرهای توریستی در سنت پترزبورگ با دیدار اجباری به کلیسای جامع مادر کازان خدا، علی رغم این واقعیت که معبد عمل می کند، گذاشته می شود. بنابراین، در طی یک سفر، لازم است که با سکوت مطابقت داشته باشیم و به قوانین خاصی رفتار کنیم. به طور خاص، ضبط عکس و ضبط ویدئو در داخل معبد ممنوع است.

در اینجا شما می توانید نه تنها خود را با دکوراسیون خارجی و داخلی این بنای معماری و تاریخی آشنا کنید، بلکه سوغاتی های مختلف را نیز به دست آورید، در آیکون های معبد و صلیب، ادبیات و عکس های کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ، و همچنین قرار داده شده است شمع ها. کسانی که می خواهند می توانند آب مقدس را ببینند. کلیسای جامع کازان سالانه کسانی را که از اتحاد معماری شگفت انگیز، زیبایی غیر قابل توصیف ساختار و ایمان واقعی قدردانی می کنند، می پردازند.

معماری، نقاشی، مجسمه سازی

کلیسای جامع کازان یک بنای برجسته معماری و هنر بصری است. این معبد توسط معمار A.N. ساخته شده است. Voronichin در کشورهای مشترک المنافع با بهترین مجسمه سازان و هنرمندان نیمه اول قرن نوزدهم.
کلیسای جامع در سبک آمپی، در تقلید از معابد امپراتوری روم ساخته شده است. معماری آن ترکیبی از اشکال اساسی (صرفا رومان) و کلیسای متقاطع گنبد است. این ساختمان در غرب به سمت شرق به شکل یک صلیب لاتین چهار نقطه ای کشیده شده است و در Middworery با یک گنبد باریک تاج گذاری شده است.
نزدیکترین و سبک نمونه اولیه کلیسای جامع کازان، کلیسای سنت پیتر در رم است. این در درجه اول یادآور از کولون های بیرونی از چشم انداز نروسکی است. در این معمار A.N. Voronikhin دنبال خواسته های امپراتور پل اول.
در داخل معبد، شکل Basilica رومی دارد، که توسط چهار ردیف ستون های یکپارچه گرانیت از ترتیب قرنتیان برای سه راهرو - NEF جدا شده است.
خارج و داخل کلیسای جامع غنی شده با مجسمه سازی، که توسط بهترین مجسمه سازان روسیه ساخته شده است، غنی شده است. مجسمه های برنز در فضای باز توسط پیمونووا، مارتوس و دموث-مالزیسکی، نمایندگان مقدسین ولادیمیر، آندره اول، جان پیشاهنگ و الکساندر نوسکی را نمایندگی می کنند. آنها توسط یک استاد با استعداد Ekimov بازی می کنند. آنها همچنین از درهای برنز شمالی کلیسای جامع، که یک نسخه دقیق از درهای ساخته شده توسط مجسمه ساز Hibri برای یک خانه تعمید در فلورانس در قرن XV است، پخش می شود.
آثار مجسمه سازی امداد و خارج و در داخل توسط مجسمه سازان گوردوا، رسوش، پروکوفیف و دیگران ایجاد می شود.
بخشی جدایی ناپذیر از داخل کلیسای جامع، نقاشی است. هنرمندان اواخر XVIII - قرن های اولیه XIX. K. Bryullov، Bruni، Basin، Shebeyev، Borovikovsky، Ugryumov، Bessonov و دیگران نقاشی iconostasis کلیسای جامع، دیوارهای او، ستون های رشوه دادن - پیلون ها. تمام این آثار فوق العاده در سبک دانشگاهی ساخته شده است، به نحوی برای تقلید از کارشناسی ارشد عصر رنسانس ایتالیا. کار قابل توجه ترین قابل توجه در معبد، تصویر اخیر "گرفتن ویرجین در آسمان" قلم مو K.P. بریلولف
کلیسای جامع کازان اولین معبد در روسیه بود که توسط معمار روسیه در یک سبک کاملا اروپایی ساخته شده است. این معماری، مجسمه سازی و نقاشی در هماهنگی و فضل منحصر به فرد است.
کلیسای جامع کازان یکی از برجسته ترین آثار تاریخی معماری و هنر بصری نه تنها روسیه بلکه از کل جهان است. به عنوان معمار A.Apleksin اشاره می کند: "ما تمام قرن هجدهم را از اروپا از اروپا مطالعه کردیم و تنها در ابتدای قرن نوزدهم کاملا مستقل از آزمون برای شناخت هنر اروپایی مقاومت کردیم.

روسیه که توسط کلیسای جامع کازان با اروپا روبرو می شود، به سطح دانش و تصاویر زیبا برساند. "
سبک که در آن کلیسای جامع ساخته شده است منحصر به فرد تعیین شده است. این معمولا به عنوان سبک کلاسیک گرایی روسی در مرحله بالغ خود تعریف شده است. موافقت با این واقعیت است که کلیسای جامع کازان واقعا دارای ویژگی های این سبک غالب در روسیه است - ستون ها، ستون ها، جلوه های مثلثی و مشخصه معماری کلیسای جامع، که آن را به سایر سبک های معماری مرتبط می کند. کلاسیک گرایی، اول از همه، تقلید از معماری یونانی دوره ی کلاسیک آتن خود است. هیچ تمایلی به تخیل با اندازه های غول پیکر، بزرگی، پمپ، در هر صورت از بیرونی وجود ندارد. این سبک نرم، آرام، "مانور" است. نمایندگان معمول آن در معماری روسیه I.E. Starov، Ch. Kameron، D.Kvarengi، J.Toma de Tonon، I.E. معماران که در رقابت برای بهترین پیش نویس کلیسای جامع شرکت کردند و پروژه های خود را از پل I تصویب نکردند. معماری کلیسای جامع کازان نیز به کلاسیک ها، اما نه به یونانی، بلکه به ایتالیایی، به دست می آید زمان رنسانس، و نه به فرم اولیه او - فلورانتین، و نه به اواخر - ونیزی، اما به رنسانس "رومی" بالا. این سبک برگزاری کلان شهر در کلیسای جامع کازان همراه با ویژگی های متولد شده در اروپا یکی دیگر، همچنین نشان می دهد، سبک Ampir ("امپریال").
Aplaksin می نویسد: "Voronikhin پروژه خود را به سبک رنسانس بالا درک کرده است، اما مهم نیست که چگونه او را به طور مداوم به کار خود را به وفاداری به وظیفه خود را، او نمی تواند بر نفوذ عصر خود، و در کلیسای کازان، یک حمله بسیار قابل توجه غلبه بر از Ampir، یک نویسنده سبک مدرن. این پلاک در همه نشان داده نشده است. موضوع اصلی، برعکس، آن را حیاتی تر و حقیقت تر می کند. هر کار هنر واقعی باید عصر را منعکس کند. " سبک Ampire بر همپوشانی مستقیم تاثیر می گذارد: سفرهای مسافرتی، درب ها، پنجره ها به صورت افقی پوشش داده می شوند که مشخصه Ampyr است. امپراتوری منشاء و تمام تزئینات کلیسای جامع.
تزئین معبد ستون ها و پناهجویان تمام دستورات Corinthian. با توجه به نسبت سفارشات Corinthian، eaves ساخته شده است. این حمله در بالای پیشخدایی قرار دارد، مکان هایی که به نرده ها منتقل می شوند. ستون های بیرونی با سنگ پودری پوشیده شده با فلوت ها - شیارهای عمودی (بر روی هر ستون 20 فلوت) پوشیده شده است، که باعث ایجاد احساس نور می شود، هرچند هر ستون حدود 28 تن وزن دارد. ارتفاع ستون بیرونی حدود 14 متر است، قطر پایین تر 1.45 متر است، پایین تر از 1.1 متر Colonnade از پروانه Nevsky شامل 94 ستون است، Portico از سمت جنوب کلیسای جامع دارای 20 ستون، یک پورتو از سمت غرب - 12 ستون.

تعداد کل ستون ها تشکیل یک Colonnade و Portico - 136. از نظر کلیسای جامع دارای یک فرم گنبد کرتوس است که بر اساس صلیب لاتین است. طول کلیسای جامع از غرب به شرق به شرق 72.5 متر، از شمال به جنوب - 57 متر. عرض بخش مرکزی - از گنبد به درهای غربی - حدود 2 برابر کمتر است.
بخش داخلی کلیسای جامع توسط ستون های یکپارچه گرانیت به سه راهرو - NEF جدا می شود. ناف مرکزی چهار برابر گسترده تر است و توسط یک قوس نیمه استوانه ای مسدود شده است. روغن جانبی توسط کاسه های مستطیلی مسدود شده است. سقف با تقلید از سوکت های نقاشی تزئین شده به شکل یک گل تلطیف شده تزئین شده است. آنها از آلابستر فرانسه ساخته شده اند، تنها یکی، به گفته A.P.aaplaksin مواد، "که به سختی یک خارجی داشت، به جز نام، مواد دیگر منشاء روسیه در کل ساختمان ... استفاده نشده بود."
کف موزاییک جالب کلیسای جامع که توسط سنگ مرمر خاکستری و صورتی کشیده شده است. طبقه و مراحل محراب و امیون، پایه سایت تساریست و بخش با کوارتزیت مالین شوکسینسکی (پورفیر)، که بسیار ارزشمند در سراسر جهان است، قرار می گیرد. دولت روسیه اسلب های این سنگ فرانسه را به همراه سارکوفوگ ناپلئون در پاریس ارائه کرد. تمام این نژادها، همراه با صفحات Slites Shungite سیاه نیز به شکل قرار دادن در هزینه های کلیسای جامع استفاده می شود. همانطور که قبلا ذکر شد، در ساخت کلیسای جامع، مواد خارجی عملا مورد استفاده قرار نگرفتند. در این راستا، کلیسای جامع کازان به درستی می تواند موزه سنگ طبیعی روسیه را در نظر بگیرد، که شایستگی بزرگی از هر دو Voronikhina و Stroganov است، که می خواست تنها از مواد معدنی داخلی در ساخت کلیسای جامع استفاده کند.
لازم به ذکر است که توزیع گل های سنگ مرمر و اشکال موزاییک سنگ مرمر به راه حل های فضایی مرتبط است. در بخش چارچوب، کف به شکل دایره های متفاوتی تزئین شده است که گنبدها و آرک ها را تکرار می کنند که به تدریج کاهش می یابد. در نئو اصلی، رسم کف، خطوط رنگی متناوب ساخته شده از کاشی های هشت ضلعی از رنگ های خاکستری، سیاه و قرمز است - تاکید بر طول عمر فضا.
تصمیم متقابلی از معماری معبد به ویژه در داخل کشور به وضوح به وضوح ردیابی می شود. این ساختمان از غرب به شرق به شکل صلیب لاتین کشیده شده است و در سن متوسط \u200b\u200bآن با گنبد تاج گذاری می شود. گنبد یک شکل کمی ظریف دارد و در طول درام آن 16 پنجره قرار دارد که از طریق آن نور به کلیسای جامع نفوذ می کند. همان نقش ها توسط ویندوز های متعدد در اطراف محیط معبد انجام می شود. گنبد دو کشتی دارد: پایین، به خوبی کار می کند با داخل معبد، و بالا، در فضای باز، پوشیده شده با فشار. گنبد داخلی در اصل با نقاشی پوشیده شده بود.

گنبد خرد کردن برج های بالای سطح زمین 71.6 متر است. کلیسای جامع کازان یکی از بالاترین ساختمان های گنبدی است. گنبد توسط چهار ستون قدرتمند پشتیبانی می شود. قطر گنبد بیش از 17 متر است. با ساختار آن، Voronikhin یک ساختار فلزی را برای اولین بار در تاریخ تمرین ساخت و ساز جهانی توسعه داده و اعمال کرده است.
ساخت کلیسای جامع کازان یک سنتز با شکوه معماری و مجسمه سازی است. با این حال، به طور کامل، طرح Voronikhina اجرا شد، نه همه عناصر دکور مجسمه به امروز حفظ شد. و در عین حال دکوراسیون مجسمه کلیسای جامع توجه ویژه ای به خود دارد.
باید بلافاصله رزرو کنید بر خلاف کلیسای غربی، کاتولیک، کلیسای ارتدوکس نیز عبادت مذهبی تصاویر مجسمه های اسلامی را رد می کند، به رسمیت شناختن تنها آیکون های زیبا و موزاییک. درست است، در کلیساهای روسی باستان، به ویژه در کیف و ولادیمیر، شما می توانید خارج از تزئین مجسمه سازی غنی ببینید. اما او، به عنوان یک قاعده، یک شخصیت حیوانی را می پوشد و دکوراسیون تزئینی معبد است. شما همچنین می توانید مجسمه های چوبی کلیسا را \u200b\u200bدر کلیساهای شمالی روسیه از قرن های XV-XVII به یاد بیاورید.، به ویژه در زمین Perm. اما کلیسا این تصاویر را در نظر نداد. البته، این نوع ممنوعیت طبیعت دگماتیک را نداشت. این یک سنت کلیسا است. با این حال، کلیسای ارتدوکس همیشه در مورد رعایت سنت ها بسیار مراقب بوده است.
از پایان قرن XVII، و به ویژه از زمان پتروفسکی، این سنت تحت تاثیر فرهنگ اروپا آغاز می شود. معابد، به ویژه Iconostasis، شروع به تزئین با یک مجسمه سازی حک شده چوبی، که در آن استادان ما به بزرگترین هنر دست یافته اند. اما این تصاویر نیز به آیکون ها معادل نیستند، بلکه به عنوان دکوراسیون معبد خدمت می کردند، بلکه نقاشی های مربوط به قطعه های مذهبی. در دوران کلاسیک گرایی، مجسمه ای دور - سنگ مرمر یا برنز - نقش مهمی در طراحی تزئینی معابد ایفا می کند. در این راستا، کلیسای جامع کازان یکی از برجسته ترین کلیساهای ارتدوکس در روسیه است. 11 مجسمه ساز بودند، اسامی بسیاری از روسیه به طور گسترده ای به کل جهان هنری روسیه شناخته شد.
آثار مجسمه عمدتا از خارج از کلیسای جامع انجام شد. این آثار را می توان به دو گروه تقسیم کرد: مجسمه سازی برجسته و دور. خارج از چهار پانل بزرگ و کوچک باسم قرار داده شده است. همه آنها از سنگ پودر حک شده اند، دیوارهای بیرونی کلیسای جامع را متوقف می کنند.
حمله محراب - با شرق خارج از کلیسای جامع - تزئین شده با مجسمه سازی گسترده ای از بسیج از J.-D.Reshette "ورود خداوند در اورشلیم".

از طرف شمال کلیسای جامع، به عنوان مثال در بخشی از چشم انداز نودسکی، امدادرسانی از کار مجسمه ساز بزرگ I. Martos در طرح عهد عتیق "آب بیابان از موسی در صحرا" بر روی آتیکا سفر های شرقی قرار می گیرد. بیش از گذر غربی، یکسان از همان اندازه از پروفسور Vajania I.p.prokofeva وجود دارد "ارزیابی مس Moses Moses در صحرا". ابعاد این دو Bas-Reliefs (14.91 m x 1.42 متر).
در مرکز هر دو آهنگ - رهبر و پیامبر عهد عتیق اسرائیل، موسی، که مردم اسرائیل را از مصر آورده اند. چهل سال تحت هدایت او اسرائیل به سرزمین وعده داده شد - فلسطین. هنگامی که مردم شروع به تشنگی کردند، آب را به سنگ موسی از او دست زدند. هنگامی که در آستانه سرزمین وعده داده شده اسرائیلی ها شروع به بالا بردن خداوند، مارهای کوره پخته شده بود. با توجه به قانون خدا، موسی دستور داد که تصویر ZMIA از مس برای ساخت تصویر و هر کسی که او را به او متصل کرد، دستور داد.
برای مسیحیان، تیراندازی مس یک معنی تولید دارد. به گفته نجات دهنده: "به عنوان موسی، مار در بیابان به عنوان موسی خواسته خواهد شد که یک پسر انسان باشد، به طوری که هر کس که معتقد بود در او نبود، اما زندگی ابدی داشت" (انجیل از جان، 3: 14-15). هر ترکیب شامل چهل پویایی کامل از شخصیت های انسانی است. از طرف مربع در Attika از مسافرت های غربی، یک تاجۀ باسن، توسط مجسمه سازی ایتالیایی Skolyari "به موسی به موسی"، و در آتیکا از حمل و نقل شرقی، انجام شد مگر اینکه Cupina ". بوش غیر قابل انعطاف - حشره دار، به شکل که خداوند موسی را در کوه افشا (سینا) آمد، به گفته سنت الهیات الهیات ارتدوکس، مادری برای همیشه تمیز و بی نظیر مادر خداست. تپه - اینها جداول سنگی از خداوند در همان غم و اندوه موسی، که شامل ده فرمان بود، که بر اساس آن اخلاق اخلاقی عهد عتیق، تأسیس شد، که به اخلاق اصلی همه مردم که از یک خدا برخوردار بودند، تبدیل شد.
علاوه بر پنج امدادرسانی بزرگ در سه دیوارهای کلیسای جامع، دارای 12 پانل کوچک پایه ای از شکل تقریبا مربعی وجود دارد. کار بر روی آنها در سال 1807 تکمیل شد. همه آنها به اعمال مادر بزرگ و معجزات آیکون کازان مادر خداوند اختصاص داده شده اند. چهار امداد باسم که به پروانه نوسکی مطرح شده است، توسط رؤسای آکادمی هنرهای هنری صورت می گیرد. Gordeyev. این "اعلامیه"، "عبادت چوپانان"، "عبادت ولخوف"، "پرواز خانواده مقدس در مصر" است.
در پورتیه غربی، امدادگران پایه ای وجود دارد: "فرض از خانم ما"، "مادر خدا به آسمان"، "پكوف مادر خدا"، پدیده ای از تصویر مادر مادر کازان. " آنها با توجه به مجسمه سازان Kashenkov، Rasushatt، Vorotilov، Anisimov ساخته شده است.

در جنوب پورتیزا، "مفهوم مادر خدا" و "کریسمس خانم ما" مارتوس، "مقدمه ای بر معبد" و "مشاهده بانوی ما با یوسف" راسوشاتا است. درباره این معمار Bas-Reliefs، A.Apleksin می نویسد: "آنها همه چیز خوب و اصلی هستند، که برای جستجوی بهترین آنها دشوار است، اما به نظر می رسد به خصوص جالب توجه است:" عبادت "،" عبادت چوپانان "،" فرض "و" پدیده آیکون کازان ".
با توجه به یک مجسمه گردی که نماینده نمودارهای شمالی کلیسای جامع، چهار مجسمه است که در سال 1807 توسط استاد اکیموف برگزار می شود، باید اشاره کرد. در سمت چپ مجسمه برنز سنت وینس ولادیمیر، و از سمت راست - پرنس الکساندر نروسکی. هر دو مجسمه توسط S.Pimenov یک مجسمه ساز فوق العاده ای انجام می شود. اینها مقدسین کلیسای روسیه هستند. آنها جنگجویان را از محاکمه نوآورانه محافظت می کنند. سنت ولادیمیر، باپتیست روسیه، در دست چپ او یک شمشیر را نگه می دارد، و در سمت راست، صلیب، یک محراب پگان را تسریع کرد. کنجکاو است که پاکسازی این مجسمه توسط هنرمند منی Teglev، که برای مجسمه سنت ولادیمیر، "یک محراب بسیار غنی عتیقه، تزئین شده با زیور آلات و مناسب به آن، به پشته اضافه شده است. مجسمه سنت الکساندر نروسکی، که زمین های روسیه را تاسیس کرد و ایمان ارتدوکس از کاتولیک های آلمانی و سوئد شوالیه ها، پس از یک نبرد پیروز، آن را نشان می دهد. ترس او دارای شمشیر با شیر، نماد سوئد است. سپر روسی بر اساس آن است.
نزدیک به ورود به شمال به کلیسای جامع، دو مجسمه دیگر وجود دارد. در سمت چپ - سنت آندری اولین Surveyn است، با سمت راست - سنت جان پیشونر. همانطور که Voronichin بیان شد - اینها مقدس هستند، "نزدیکترین به مسیح، دانش آموز خدا و کوتاهتر". مجسمه سنت اندرو اولین اجرا در سال 1809. Akademik vi Demt-Malinovsky، مجسمه سنت جان پیشرورونر، بهترین آثار مجسمه کلیسای کازان، یک رؤسای یکپارچه آکادمی آکادمی آیپد مارتوس تمام چهار مجسمه 1،400 پودال برنز را ترک کردند.
مناسب است توجه داشته باشید که این واقعیت که چهار مجسمه ذکر شده تنها کسانی نیستند که مجبور بودند نمایانگر کلیسای جامع را تزئین کنند. برای نیش های ثروت غرب، مجسمه های موسی (Prokofiev و Vorotilov)، رسول پولس و پیامبر اکراه (DEMOU-MALINOVSKY) تهیه شد. اما همچنین به عنوان کولناده جنوبی کلیسای جامع، به دلیل کمبود بودجه، این مجسمه ها ایجاد نشده است.
همان را می توان در مورد مجسمه های قمار گابریل و میخائیل، که سی ساله قبل از کلیسای جامد بر پایه های گرانیت از سفرهای Colonnad بود، گفت. از تاریخ کلیسای جامع، شناخته شده است که ترکیب اولیه مجسمه ها متعلق به Voronikhin و روز تجویز معبد آنها توسط I.martos نصب شده، از گچ از گچ و نقاشی تحت برنز استفاده شده است.

با این حال، با توجه به تجهیزات ناکافی کارگاه ریخته گری آکادمی هنر، آنها را نمی توان در برنز بازی کرد. در طول زمان، مجسمه ها سقوط کردند. در سال 1910، کمیسیون بازسازی سالگرد کلیسای جامع کازان، از طریق رئیس خود از آغازگر کلیسای جامع، سلرپرین Sosnaya تلاش کرد تا فرشتگان مارتی را بازگرداند، اما به دلایل مادی، این مسئله هنوز حل نشده است.
در نهایت، صحبت کردن در مورد مجسمه بیرونی کلیسای جامع، لازم به ذکر است که پیوند مرکزی دکوراسیون مجسمه نمای ساختمان های شمالی، درب های برنز است که توسط سنگ مرمر طراحی شده است. آنها یک نسخه از درهای معبد فلورانس، معروف Battististero (از لاتین Batististic - یک خانه تعمید) هستند.
در پایان قرن XIV. دفتر جمهوری فلورانس و شرکت بازرگانی فلورانس تصمیم گرفت درب برنز را با تصویر برخی از صحنه های عهد عتیق تزئین کند. تولید این درها توسط Lorenzo Hibri در سال 1403 آموزش داده شد، کارشناسی ارشد 21 سال کار کرد و این شاهکار را ایجاد کرد.
درها موجب تحسین جهانی شد. با توجه به بیان میشل-آنجلو، آنها ارزش تبدیل شدن به دروازه های بهشت \u200b\u200bرا داشتند. در سال 1452، درب ها در درهای خانه ی یک خانه تعاونی محکوم شده و نصب شده اند. Hibey ایجاد شده در درها 10 ترکیب برنز بر روی توطئه های عهد عتیق. محل این ترکیبات، اگر شما آنها را از بالا در نظر بگیرید، در جفت، از چپ به راست، به ترتیب زیر خواهد بود:

1. "خلقت آدم و حوا. سقوط آنها را به تبعید از بهشت."
2. "قربانی آبل و کشتن کینش".
3. "کشتن موسی مصر و خروج یهودیان از مصر".
4. "پیشنهاد ابراهیم به قربانی پسر یعقوب".
5. "برکت اسحاق یعقوب."
6. "پسران یعقوب در مصر، خرید نان از یوسف."
7. "یهودیان در صحرا و موسی، قانون را در مورد کوه سینا انجام می دهند."
8. "کشتی را در اطراف دیوارهای جریکو، تخریب جریکو انجام دهید."
9. "شکست نیکارا افتخار که تهدید به نابود کردن اورشلیم".
10. "Solomon ملاقات با ملکه SAVA."

هنگامی که ساخت کلیسای جامع به پایان رسید، کمیسیون ساخت و ساز تصمیم گرفت تا بازیگران گچ درب را بازسازی کند، ارائه شده توسط آکادمی هنر سنت پترزبورگ N.A. Demidov، در برنز.

ریخته گری و تعقیب این کپی به اتهام "ریخته گری و پیروی از کارشناسی ارشد آکادمی هنر توسط واسیلی اکیموف" متهم شد. " او 182 پوند و 39 پوند مس را آزاد کرد. اما، به Ekimov سپرده شده است، ریخته گری دروازه، او مشاور را پیوست نکرده است. نه دانستن توالی های توطئه ها، Ekimov کاملا خودسرانه نقاشی "نقاشی های ایتالیایی" را ارسال کرد.
چهار پانل اول نیز مانند Hibacy واقع شده اند، و بقیه به ترتیب زیر: 10، 7، 6، 5، 8، 9. این خطا اهمیت زیادی ندارد، در ابتدا، به این دلیل که در خود Hiberti خود را در محل توطئه ها هیچ دنباله ای از زمان مشخصی وجود ندارد. ثانیا، زمانی که با توجه به پانل ها، محتوای آنها فورا قابل فهم نیست، زیرا Hibey، پس از روش ایتالیایی از دوران رنسانس، به اطراف شخصیت های کتاب مقدس با لوازم جانبی به زندگی مدرن ایتالیایی استفاده می شود. شایستگی ویژه Hibey این بود که او به دنبال چشم انداز پلاستیک بود، به نظر می رسید به این معنی است که تا آن زمان وابستگی استثنایی نقاشی در نظر گرفته شد. این وظیفه درخشان بود و V. Tekimov. تزئینات فریم ها و پرده ها درها به Voronikhin تعلق دارد و از سنگ مرمر ساخته شده است.
تکمیل بازبینی دکوراسیون خارجی کلیسای جامع، ما یادآوری می کنیم که درخشش در مورد تبلت های معبد، که از آن دو نفر در غرب و پورتیزای جنوبی از سنگ خارج شده اند، و در شمال - از برنز پوشیده شده با طلایی. علاوه بر امدادگران در فضای باز در مورد مأموریت های سیاه، کتیبه های متشکل از نامه های برنز قرار داده شد. آنها در فریزرهای مسافرت قرار گرفتند و در فریز هر بخشی از آن قرار گرفتند. همه چیز هجده کتیبه بود. همه آنها به خداوند و مقدس ترین مقدس داده می شود. کتیبه در عبور از جناح شرقی Colonnade قرار داده شد: "واقعا به وجدان یوکو باکره،" در مورد عبور از جناح غربی "وجود دارد:" PROSPANDAL و POREMARITAL و مادر خدا ما ". در فریز از شمال پورتیکو، کتیبه: "مواد غذایی پر برکت به نام خداوند"، در فریز از پورتیه غربی: "رحمت درب سوراخ درب"، در فریز از جنوب پورتیکا: "شکوه به به خدا و زمین خوش آمدید. " بالاتر از درهای اصلی از بخش شمالی: "خوشبختانه، پروردگار با شما"، بالای درب های راست: "شما در همسران من خوشبخت هستید و میوه میوه های خود را برکت دهید"، بیش از دومین درب در سمت راست: " این بزرگ خواهد بود و پسر Vyshnya تنظیم خواهد شد. " در سمت چپ دروازه های اصلی در درهای اول: "روح القدس در راه پیدا خواهد شد و قدرت Vyshnya سقوط خواهد کرد"، بیش از دومین: "مجله روح من، و روح به دوست پسر من اشاره کرد. " بالاتر از درهای میانجی از ورودی غربی، یک کتیبه است: "پوشش دروازه خداوند، صالح در نیا به ارمغان خواهد آورد." بیش از درب هایی که در سمت راست متوسط \u200b\u200bبودند: "خدای خدایان در مقدس مقدس، خدای اسرائیل"، در سمت چپ: "در کلیساها، خداوند خداوند را برکت دهد".

در دیوار از بخش های جنوبی، کتیبه ها در وسط قرار می گیرند: "به لرد آهنگ نو، یاکو دینا، پروردگار، از اول درب به سمت راست،"، ما ستایش کلیسای خود را از سرگردان را بر عهده می گیریم. " بالاتر از سمت دوم: "و ویدئو از شکوه تنها از پدر خود را از دست می دهد." بالاتر از اول درب، به سمت چپ ورودی میانه: "به دروازه ای از آن در اعتراف، به کاخ های خود را در آواز خواندن"، بالاتر از دوم: "جهان هر فردی را که به جهان می آید روشن می کند." تمام نامه های طلایی برنز 174 بزرگ و 575 کوچک هستند. آنها در کارخانه برنز در آکادمی هنر بازی کردند. هنگامی که موزه تاریخ دین و بیخدایی در ساختمان تاریخ دین و آتئیسم ظاهر می شود، تمام کتیبه های دیوارهای معبد برداشته شد.
ما به مجسمه سازی درونی معبد تبدیل می کنیم، ما توجه داریم که، طبق این پروژه، Voronikhina باید بسیار بزرگتر از آنچه به ما رسید. جرم آثار مجسمه ای که در ابتدا در اینجا بود، در نتیجه فاجعه سال 1814 فوت کرد. در ارتباط با رطوبت در ساختمان غیر منطقی، گچ شروع به فرو ریختن با گچ شدن کرد و اکثر آن در سال 1820 نقاشی تزئینی جایگزین شد. آثار مجسمه ای، بر روی از بین رفته و باسن ها در درام گنبد قرار می گیرند، به تصویر کشیده شدن تعطیلات دو ماهه، برداشته شد و با نقاشی نقاشی های دیواری در هنر گریزیل جایگزین شد. جایگزین نقاشی نفت و کارهای مجسمه سازی شده، نشان می دهد که چهار تبعید در بادبان های گنبد پروکوفیف، موزیف، شكدرین و گشتار را نشان می دهد.
از کل مجسمه سازی داخلی، تنها دو بنیان بود که در بالای ورودی های شمالی و جنوبی قرار داشت. در سمت شمال: "گرفتن جنگجویان مسیح در" آثار J.-D.Reshette، و در جنوب - "فرسایش مسیح مسیح در Calvary"، F. Steden کار می کند. اینها باغیرهای با شکوه هستند که بر اهمیت از دست دادن بخش عمده مجسمه سازی در سال 1814 تأکید دارند. اولین ترکیب، لحظه ای را بازسازی می کند زمانی که مسیح رها شده توسط همه مسیح توسط جنگجویان در باغ یهودا (Vertograd) دستگیر شد.
یک شخصیت بیانگر رسول پیتر، با یک شمشیر کوتاه رشد کرده و تلاش می کند تا از معلم خود محافظت کند. مجسمه ها رسول مقدس را در یک جنبش خجالت نشان دادند که کاملا روح مذهبی نخستین روح پترا را مشخص می کند.
یکی دیگر از امدادرسانی ها، مسیر گلویان نجات دهنده را به تصویر می کشد. در مرکز ترکیب مسیح، تحت شدت صلیب قرار دارد. تصور دست زدن به گروهی از همسر میروئونز به سمت راست مسیح و جان، جان، دانشجوی عزیزم مسیح، تولید می کند.
تجزیه و تحلیل نقاشی کلیسای جامع کازان، ما یادآوری می کنیم که ابتدا تمام کارهای زیبا در معبد توسط هنرمندان مدرسه علمی انجام شد، اما در دوره های مختلف شروع به ایجاد کرد. بنابراین، در طبیعت خود، کار آنها به طور قابل توجهی از یکدیگر متفاوت است.

بر اساس یک ارزیابی به طور کلی پذیرفته شده، مهم ترین هنرمندان از میان کسانی که در کلیسای جامع نقاشان کار می کردند، Borovikovsky، Shebuyev، Bessov، Ugrumov، Ivanov، Cyproshensky و Brylov هستند.
با تمام شباهت، رفتارهای نامه های آنها در سالن های آکادمی هنر، هر یک از آنها دارای شخصیت هنری برجسته ای است.
بیشترین ویژگی زمان و سبک کلیسای جامع کازان، آثار زیبا از قلم مو VL Korovikovsky، که صاحب آیکونگ از دروازه های سلطنتی از Iconostasis اصلی و چهار آیکون دیگر است که نشان می دهد شهید بزرگ شهید کاترین، Saints آنتونی و Feodosius از کیف Pechersk، King Konstantin و Tsaritsa النا. در حال حاضر، در معبد آثار بر روی دروازه های سلطنتی و تصویر سنت کاترین وجود دارد.
بلافاصله، ما یادآوری می کنیم که این آثار، مانند کار هنرمند دیگر این دوران، به هیچ وجه شبیه به آیکون های روسی باستان نیستند. اساسا، بیشتر احتمال دارد نقاشی بر داستان های مذهبی، که در دیوارهای آکادمی هنر تحت تاثیر آکادمی آثار کانونیزه توسط هنرمند رنسانس ایتالیایی، بالاتر از همه، رافائل تشکیل شده است. حتی بهترین، نقاشان با استعداد و مجسمه سازان این دوران، با تمام دینداری های بدون شک و عشق به توطئه های مذهبی، هنرمندان سکولار بودند و این روح سکولار را به خلاقیت های خود منتقل کردند، معابد را تزئین کردند.
آنها خدا را تحسین کردند و خلقتش طبیعت است و بالاتر از همه، یک فرد است. بر اساس موقعیت به طور رسمی درک شخص، مانند شباهت خدا، آنها به مخالفان آمدند که خدا مثل یک فرد است و اگرچه اغلب از آنها به لحاظ نظری می شود، آنها از چنین اندیشه های حزبی وحشت زده می شوند، اما در عمل همه آنها به این نتیجه رسیدند. Tremendans خدایان Greco-Roman نفوذ زیادی بر آنها داشتند، مجسمه های آنها در تعداد زیادی از حفاری ها در ایتالیا در قرن ها XV-XVIII یافت شد. البته این نوع تصویر از مسیح، مادر و مقدسین، تا حدودی در نقاشی سکولار قابل قبول است، البته، تحت تأثیر توسعه نقاشی آیکون در دنیای کاتولیک قرار گرفته است. آیکون در یک تصویر زیبا حل شد. لازم به ذکر است که اکثر پدران رومی و نظم Jesuitis این روند به هر حال بود. پروتستان از این فرآیند آیکون های اولویت، نتیجه گیری های شدید را به دست آورد و وارد مسیر Iconocrust مستقیم شد.
با وجود تاثیر عظیمی بر توسعه نقاشی روسی مدرسه کلاسیک ایتالیایی، ما یادآوری می کنیم که این نفوذ مطلق نبود.
نقاشان روسی که برای نوشتن آیکون ها را می گیرند، سعی کردند از شکوه درشت گوشت به هیچ وجه اجتناب کنند، به دنبال بیان زیبایی ناخوشایند زمین با بسیار ظریف و ظریف است.

از این رو، اولویت "رافائل الهی" با تصاویر کاملا پگان ساخته شده توسط Mikel Angelo یا Rubens. به این معنا، Borovikovsky یکی از هنرمندان ظریف ترین و با استعداد بود.
در نقاشی خود، نفوذ رافائل و هنرمندان پیشین عصر رنسانس، که در آن کارهای خود را آغاز کرد، بیش از معنوی غلبه نکرد. Borovikovsky در مقایسه با پیشینیان خود و بسیاری از معاصران، از کانون های سختگیرانه کلاسیک گرایی نسبت به احساسات و عاشقانه اولیه خود را از دست می دهد. نقاشی او نرمتر، مناقصه تر، "صمیمی" نسبت به نقاشی Ugryumov یا Shebuyev است. در همان زمان، در آیکون های خود، تأثیر ناخودآگاه روکوکو سبک الیزواتین حفظ می شود.
در این راستا، تصویر کاترین شهید بزرگ مقدس، به ویژه مشخصه است. کاترین بزرگ مقدس مقدس، که نام آن در تبریک به معنای "برای همیشه تمیز است"، به نوبه خود از قرن های III-IV زندگی می کرد. در شهر مصری اسکندریه - مرکز تشکیل آن زمان. با توجه به افسانه، از خانواده سلطنتی برگزار شد، دختر حاکم Ksantos بود، که توسط یک ذهن نادر، زیبایی، آموزش و خلوص اخلاقی روشن شد. زندگی سنت کاترین همچنین شهادت می دهد که توسط تشنگی پرشور برای دانش حقیقت، که او ناموفق بود، برای پیدا کردن کتاب های Sages Pagan، مشخص شد. با نام فلسفه، ریاضیات، نجوم و علوم دیگر، او نمیتوانست روح خود را برآورده کند و در مورد توصیه مادر، مسیحی مخفی، به یک حیات وحش خاص مسیحی تبدیل شود که پس از آن او اهدا شد یک چشم انداز فوق العاده، که در آن خود مسیح خود را عروس خود را و به عنوان نشانه ای از تعامل او یک حلقه گرانبها را ثبت کرد.
در این زمان، امپراتور ماکسیمین در اسکندریه فوت کرد، دشمن شدید مسیحیت، که در آن آزار و اذیت مسیحیان به Apogee خود رسید. پس از ظهور به امپراتور، کاترین مقدس، توهمات بت را تحریک کرد و ایمان خود را به جلوی او باز کرد. امپراتور تلاش کرد تا او را به پانیسم تحمیل کند و حتی اختلافاتی را که به نام 50 فیلسوف و سخنرانان پاگان نامیده می شد، هماهنگ کرد. با این حال، او بالاتر از همه فیلسوفان در دانش خود، قدرت کلمه و "قلعه ذهن" بود. نتیجه اختلاف این واقعیت بود که خود فیلسوفان حقیقت مسیحیت را به رسمیت شناختند. سپس پادشاه سعی کرد کاترین مقدس را با ازدواج و قدرت ببندد، اما قربانیان شکست و در این مورد، آن را با شکنجه عمومی خیانت کردند و سپس در زندان انداختند و گرسنگی را تجربه کردند. اما پروردگار و در Doktnica عروس خود را بدون مراقبت نگذاشت و پس از ظهور قبل از عذاب او، دو روز بعد، سنت هنوز درخشید و روح آرام و آرام بود. ترس عصبانی به قهرمان دستور داد و مقدس را سرزنش کرد. دیدن این رنج، همسر پادشاه ماه اوت، فرمانده پورفیری و 200 سرباز نیز به مسیح تبدیل شدند و اعدام شدند.
آثار سنت کاترین (فصل و دست چپ) در صومعه در کوه سینا قرار دارد. این یکی از مهمترین مکان های مسیحیان در سراسر جهان است.
حافظه سنت کاترین در تاریخ 24 دسامبر 7 دسامبر جشن گرفته می شود. این نام تمام زنان ارتدوکس است که نام کاترین را پوشانده اند.
تصویر شهید بزرگ، ایجاد شده توسط Borovikovsky، شگفت انگیز با یک ترکیب ظریف از بهشت \u200b\u200bو زیبایی زمین. نازک و، در عین حال، عطر و طعم روشن، مو طلایی، پوست ملایم و نگاه بهشت \u200b\u200bبه بهشت \u200b\u200bاین هماهنگی منحصر به فرد زمین و آسمانی را ایجاد کنید. بافت فوق العاده نوشته شده از لباس های سلطنتی لوکس توسط اسلحه های غم انگیز از اعدام - شمشیر و چرخ پوشیده شده است. البته، این یک آیکون ارتدوکس نیست به لحاظ دقیق کانونی، اما این یک اثر عالی از هنر با احساس دینی عمیق است. نه به صورت شانس برای مدت زمان طولانی، تصویر سنت کاترین، نوشته شده توسط Borovikovsky، توسط بسیاری از هنرمندان کپی شده است.
همان را می توان در مورد تصاویر انجیلی ایجاد شده توسط Borovikovsky برای دروازه های سلطنتی از Iconostasis اصلی گفت. چهره های زیبا از متفکرانه، غوطه ور شده در کار خود، متیو، یک رویا، با ایمان عمیق از چهره یوحنا، هوشمند، شجاع، باز لوقا، نفوذ کرده و در نهایت، به طور کامل ایجاد انجیل او، یک چهره شدید را جذب کرد از علامت Evangelist - تمام این شاهکارهای نقاشی مذهبی روسیه XIX را آغاز کردند.
من می خواهم به خصوص در برابر مریم مقدس برکت از ترکیب "اعلام" متوقف شود. در این تصویر، زباله های واضح از اصول کلاسیکالیسم و \u200b\u200bگذار به رئالیسم قابل مشاهده است. بیان ایده آل از تصویر مادر خدا برای Borovikovsky چهره الهه خاص است، که مشخصه خلاقیت هنرمندان کاتولیک و یک چهره ساده و خوب از یک دهقان جوان بود که در نماز فروتن غوطه ور شد. Borovikovsky، همانطور که بود، پیش بینی واقع گرایی اولیه، نه از ویژگی های احساساتی از تصاویر دهقانان ایجاد شده توسط Venetsian محروم نیست.
شخصیت دیگری توسط آثار V. Shebuev پوشیده شده است، که سه سنت را نشان می دهد: واسیلی متکلمان بزرگ، گرگوری و جان زلاتوت، قرار داده شده در پیلون های رشوه دادن. V.K. Schebuev یکی از Hedlemen از نقاشی های تاریخی روسیه است، هرچند بهترین کارهاش به نقاشی مذهبی اختصاص داده شده است.
تصاویری از سه سنت به عنوان بهترین آثار Shebuyev در کلیسای جامع کازان شناخته شده است.

سنت واسیلی عالی است، تصویر آن در جنوب شرقی قرار دارد، یکی از بزرگترین پدران کلیسا است که پایه های الهیات ارتدوکس را گذاشت. فردی که عمیق ترین دانش در زمینه علوم مختلف داشت، او ترجیح داد زندگی آرامش بخش تحرک تحرک در بیابان های مصری، فلسطینی و بین النهرین، و تنها در پایان عمر کوتاه خود، اسقف اعظم سزراص کاپادوسیان در مالایا آسیا شد . با تأثیرگذارآموزان آریان، که او مورد آزار و اذیت قرار گرفت، مبارزه کرد.
یک رشته را به نام او نام برد. تعدادی از آثار dogmatic را ارسال کرده اید، که این رساله "در روح القدس" باید ذکر شود. در سن 379 سالگی در سن 50 سالگی فوت کرد. حافظه سنت واسیلی بزرگ ژانویه 1 ژانویه. کیف شاهزاده ولادیمیر در غسل تعمید مقدس نام واسیلی را گرفت.
در آیکون Shebuyev، سنت توسط زانو بدون زانو در محراب، لباس پوشیدنی در لباس مقدس، با یک omophore در شانه های خود را، و بدتر دست به آسمان. در مقابل او، تاج و تخت با هدایای مقدس، که در آن کبوتر سفید جوش - نماد روح القدس. در کنار سنت، یک دیوکان جوان است که در ناسازگاری است که دست راست خود را به سینه اش متصل می کند. شورای آکادمی هنر این کار را به بهترین سه اثر Shebuyev اعتراف کرد و به هنرمند avin کمک کرد تا این تصویر را با حکاکی روی مس بازتولید کند.
تصویر متفکران سنت گرگوری در پیلون شمال شرقی قرار گرفت.
از آنجا که سنت گرگوری در حدود 328 سالگی متولد شد، و همچنین سنت واسلی بزرگ در کاپادوکیا، و با پدر و مادر خود، به خصوص مادر مقدس مقدس، در روح مسیحیت ارتدوکس، به ارمغان آورد. او تحصیلات درخشان را در آتن دریافت کرد، جایی که او با الهیات مقدس ملاقات کرد، دوستی با او برای زندگی اش ترک کرد. برای مدت زمان طولانی، دوستان با هم در صحرا بودند و به گفته سنت گرگوری، "ما در Malustration از دست دادیم"، به عنوان مثال در سوء استفاده ها و آسسترها. "هر دو دارای یک تمرین - فضیلت و یک بیماری بود - قبل از مرجع از اینجا، برای زندگی آینده، بازسازی از محلی، در مورد آنها متکلمان ارتدوکس G.V. فلوروفسکی می نویسد. در عین حال، او بسیار قدردانی "Lubomatry"، I.E. فلسفه "این نباید بورس تحصیلی را تحقیر کند، به طوری که برخی از آنها صحبت می کنند، برعکس، لازم است همه کسانی را که مانند خودشان هستند، ببیند تا به طور کلی از بین برود تا نقایص خود را پنهان کند و از آسیب در جهل جلوگیری شود." توسعه دکترین سنت ترییتی، مبارزه با موهای متعدد، او به طور مداوم تحت دشمنان ارتدکسسی با آزار و اذیت های بی رحمانه قرار گرفت، تا تحریم در زندگی او. فقط یک زمان کوتاه، او وزارت امور خارجه کنستانتینف را برگزار کرد. به درخواست خود، 11 کلیسای جامع جهانی (381) او را با اداره قسطنطنیه اخراج کرد. او بقیه روزهای خود را در سرزمین خود در کاپادوكا گذراند، منجر به شیوه زندگی دقیق موبایل و ادامه دادن به آثار الهیات شد.

سنت گرگوری در سال 389 فوت کرد. قدرت او در سال 950 به قسطنطنیه منتقل شد. بخشی از آنها به رم منتقل شدند. حافظه سنت گرگوری متکلمان در 25 ژانویه 2014 جشن گرفته می شود. در آیکون نوشته شده توسط Shebeyev، Saint Gregory مستقر میل لنگ است. دست چپ او از کلاه سیاه از سر پشتیبانی می کند. نگاه نماز او کارگردانی شد. پشت سر او یک جنگجوی جوان در تاج سلطنتی است. احتمالا این امپراتور مبهم Feodosius است، ارتدکسی را در امپراطوری روم بازسازی کرد، که تحت امپراتور والنته مورد آزار و اذیت قرار گرفت. پادشاه همراه با سه بزرگسال لباس زره پوش همراه بود و در بازتاب ها غوطه ور شد. از پشت سنت، Ponolontarier سالمندان مشغول تورم Kadyl، iPodiaKon با شمع سوختگی در نماز عمیق تر است.

در میان آثار دیگر، Gulmum باید به سمت چپ دروازه های سلطنتی کریسمس-Bogoroditsky Iconostasis تصویر تصویر مسیح نجات دهنده، یک قلم مو مناسب خود، K.P. Brullov اشاره کرد. مسیح در رشد کامل نوشته شده است. او نور است و به طور آشکارا به دعا نگاه می کند. هنگامی که به چهره خالص و زیبا خود نگاه می کنید، تمام غم و اندوه زمین فراموش می شود و شما می خواهید او را دنبال کنید و یک صلیب بزرگ، که او در دست چپ خود نگه می دارد. او به همه "رنج و بارش" نگاه می کند که با حقیقت و فضل به او آمد.
یک نقاشی کوچک و زیبا نوشته شده آیکون "عبادت Magi" متعلق به تعداد آثار Ugrumova است. دشواری در روح احیا شده، می تواند با بهترین آثار ایتالیایی از استادان کارشناسی ارشد اواخر رنسانس قابل مقایسه باشد.
در نهایت، ما شاهکار نقاشی مذهبی در کلیسای جامع کازان را یاد می گیریم - تصویر فشرده KP Brullova "گرفتن از بانوی ما در آسمان."

کارل Pavlovich Brullov - بزرگترین هنرمند روسی نیمه اول قرن نوزدهم. همراه با Pushkin و Glinka، این یکی از نابغه های آن است، بنابراین غنی از استعدادهای متنوع، عصر. به گفته A. Apleksin: "آثار او، مانند آثار همسالان خود، پوکر و گنیکا، از خلوص، خلوص کریستالی زیبایی متمایز می شود که بعدا توسط هنرمندان روسی به دست نیاورده است. خلاقیت او از زمان و مکان خارج می شود.
نه سبک عصر، و نه سرزمین مادری هیچ تأثیری بر او نداشت، او از فرم های تمیز و کریستالی نمونه های بزرگ جهانی هنرهای باستانی و ایتالیایی تحسین شد. "در واقع، بهتر است بگویم!" نمونه های جهانی از هنر ". البته، باید مشخص شود از فرزندان Huguenots فرانسوی به آلمان و از آنجا به روسیه. و روسیه نه تنها به پناهگاه نام فرانسوی-آلمانی Brullo داد، بلکه به بزرگترین رنگ کمک کرد از استعدادهای نمایندگان آن. کارل برولوف، و همچنین Pushkin و Glinka، Glimage از مقیاس جهانی، اما بر خلاف آنها بدون رنگ ملی خاص است. او می تواند متولد شود و در هر کشوری ایجاد شود، اما میهن واقعی او، میهن خود را ، ایتالیا بود. این به احتمال زیاد این بود که آن را در رم بود او رفت به مرگ. بت او رافائل بود. این چیزی است که او در مورد Sistine Madonna نوشت، که او دیدم بیست و چهار ساله بود، که در درسدن بود: "... هرچه بیشتر به این تصویر نگاه کنید، بیشتر به زیبایی غیر قابل درک احساس می کنید، هر صفت در نظر گرفته شده است عبارات پر شده اند گریس به سبک سخت تر متصل است. "
بانوی ما از کلیسای جامع کازان، نوشته شده توسط Bryrylov، مدونا او است. تصویر او در هوشیاری او به مدت طولانی قبل از سال 1836 بوجود آمد، زمانی که او به نوشتن تصویر مقاله خود اشاره کرد. و اگر چه هنرمند خود را با کار خود ناراضی بود، اما می توان دید که او خود را درباره Sistine Madonna گفت: "گریس به سبک سخت تر متصل است ..." صعود از ویرجین به صورت تئوری نزدیک به فرض ارتدوکس است. اما چه تفاوت بزرگی در شیوه تجسم هنری این طرح در آیکون های قدیمی روسی و در تصویر هنرمند هوشمند روسی-اروپایی! بالا بالای زمین در یک ابر نور هزینه Bhorrylovskaya باکره. دو قورباغه به شکل ارواح نادر از او حمایت می کنند. Cherubes در فصل های ابر خود را حمل می کنند. کل گروه زیبا، یک حرکت سریع در Vash را بیان می کند. مادر خدا از دستان خود بر روی قفسه سینه خود عبور کرد و چشم های کوه را بلند کرد. با شادی و فروتنی به نظر می رسد یک خالق متعارف ظاهری است. برای دیدار با او از بالا، نیروهای جدید بهشت \u200b\u200bتلاش می کنند. مرد ارتدوکس به دنبال این شاهکار Bryullov، و همچنین در سایر تصاویر و تصاویر آیکون کلیسای جامع کازان، نباید فراموش کرد که هنر، از جمله معبد، تمایل به توسعه دارد.

در این مسیر پیچیده و متناقض ممکن است دفع زباله، گاهی اوقات بسیار مهم است، از کانون های ارتدکس کلاسیک. با این واقعیت به رسمیت شناختن، باید به خاطر داشته باشیم که احساس دینی عمیق هنرمند اغلب برای این فرم غیر کانونی، گاهی اوقات هوشمندانه مخفی شده است، اما به زیبایی زیبایی زمین، زیبایی آسمانی یک کپی پیشرفته را دوست دارد زمین در تخیل او.
اما ما فراموش نخواهیم کرد که این ایده زیبایی زیبایی بسیار جامع بود که تحت نفوذ او بزرگترین کارشناسی ارشد مسیحی قلم و قلم مو، مانند A.IVanov، V.A. Zhukovsky، N.V. Gogol، و بعد از آن و FM .dostoevsky بود.
کلیسای جامع کازان شاهکار معماری و هنرهای زیبا را به رسمیت شناختن و در عین حال، کلیسای ارتدوکس، تنها در شهر اروپایی روسیه در زمان عبادت بی نظیر قبل از فرهنگ غربی، امکان پذیر است.
سنتز هر سه هنر پلاستیکی باید Iconostasis کلیسای جامع کازان را تشخیص دهد.
داستان خلقت آن بسیار دراماتیک است و سرنوشت واقعا غم انگیز است. پروژه اولیه Iconostasis توسط A.N. Voronichene توسعه یافت، اما در ارتباط با رویکرد نیروهای ناپلئون به سنت پترزبورگ، کار طراحی قطع شد. فقط در دسامبر 1812 ممکن بود آنها را از سر بگیرد.
در عین حال، یک رویداد برجسته در تاریخ کلیسای جامع کازان رخ داد. دسامبر 23، میدان عمومی مارشال پرنس M.I. کوتوزوف متروپولیتن را به Novgorod و St. Petersburg آمبروز فرستاده شده چندین شمش نقره ای و نامه ای از محتوای زیر را ارسال کرد: "این هدیه را برکت دهد، توسط سربازان پیروزی به ارمغان آورد، قزاق های شجاع به خدا از معابد، گنج خود را ربوده می کند. من وظیفه ای بود که این نقره را به عنوان نقره ای به ارمغان آورد، سابق پس از دکوراسیون مقدسین چهره، پس از استخراج شکارچیان شرور و در نهایت، قطرهای شجاع از پنجه های خود را از گلدان نقره ای جلب کرد در تصاویر چهار انجیلیست و به عنوان دکوراسیون کلیسای مادر کازان خدا در سنت پترزبورگ خدمت کرده است. تمام هزینه های مورد نیاز در مجسمه سازی این مقدسات، ما حساب خودمان را قبول می کنیم. از شما می خواهم که کار را انجام دهید برای پیدا کردن هنرمندان ماهر که می توانند برندگان مؤمن ما را برآورده کنند آنها از نقره، به شدت توسط معبد خدا، چهره های مقدس از انجیلی ها ... به نظر من، لایک لیکوف بسیار مناسب خواهد بود برای ایستادن در نزدیکی درهای سلطنتی، به طوری که آنها اولین کسانی بودند که به چشم یک گوگومول ضربه زدند .

در پا هر مجسمه سازی، کتیبه زیر باید حک شده باشد: "پیشنهاد سختگیرانه نیروهای دان" ... وزیر و واعظ جهان، عجله به ساخت یک بنای یادبود به برادي و موسیقی در معبد خدا، اما با احداث این، به من با قدردانی از ماهیگیری بگویید: دشمنان روسیه دیگر تبدیل نمی شوند، ماموریت خدا او را در سرزمین روسیه درک کرد و راه آنها گذشت، با استخوان های آنها برای ناپدید شدن شلاق زدن و افتخار پوشیده شده بود قدرتمند. "
پس از دریافت این نامه، یک آمولون بسیار هدفمند با کمیسیون ساخت کلیسای جامع تخریب شد، و Voronikhin به سرعت طرح های مجسمه هایی را که او تصور می کرد به صورت دو پایه در پیلون های رشوه بر روی دو پایه قرار داده بود، ساخت. پروژه Voronikhin الکساندر I و حاکمیت بیانگر ایده خود را بیان کرد که میزان مجسمه ها به محراب محراب مربوط می شود، زیرا در صورت عدم وجود نقره کووتوزوف، آن را تحویل می دهد چقدر لازم است. حاکمیت نیز اظهار داشت که بهترین هنرمندان در این مورد مورد استفاده قرار گرفت. " کمیسیون در Martos انتخاب کرده است. در ماه مه 1813، مارتوس مجسمه های مجسمه های کمیسیون را ارائه کرد، اما آنها توسط دادستان سابق سنت سنونیک توسط پرنس گلیتین تصویب نشد. او در نامه خود به وزیر روشنگری شمارش Rumumovsky، او موضع خود را در مورد این موضوع توضیح داد: "کارشناسان، دوستداران هنر، البته، از هنر مارتوس شگفت زده خواهد شد، اما در معبد خدا وارد همه انواع مردم. آی تی ممکن است این باشد که مفهوم فضل هنر را نداشته باشد، اغراق خواهد کرد، و تنها برهنه و تنها برهنه و در موقعیت چنین اجباری است. "
شاهزاده Golitsyn توصیه می کند یک خط خاص را در تصویر از انجیلیست ها ایجاد کند، بیشتر مربوط به ادراک ارتدوکس از هنرهای زیبا است. نظر او توسط کمیسیون و آکادمی هنر تصویب شد. مارتوس به این نامه پاسخ داد که نشان دهنده یک نمونه روشن از عذرخواهی پرشور خلاقیت آزاد است، که در آن تلاش می کند از این ایده دفاع کند که از یک طرف، مجسمه های چهار تبعیض این تصاویر نیست، "در مقابل که مردم ارتدکس آنها را اختصاص می دهند قربانیان در آواز خواندن موللار و ذوب شمع: اما باید آنها را به عنوان یک دکوراسیون معبد خدمت کنند. "
از سوی دیگر، مارتوس، حمایت از برهنه تصاویر مجسمه سازی، این ایده را انجام می دهد که "بدن یک لباس معجزه آسایی است، در مورد هوش هنرمندان، با انگشتان الهی، که نمی تواند هر گونه ترفند انسانی را تقلید کند."
با تمام روشنایی و شور و شوق این عذرخواهی، غیر ممکن است که تشخیص دهد که در ارتباط با کلیسای ارتدکس، مجسمه های مارس به سختی می توانند موفق شوند.

این مورد نیز با این واقعیت پیچیده بود که ساخت کلیسای جامع به دلیل شرایط غیرقابل پیش بینی به تأخیر افتاد. در آوریل 1914، دو ماه پس از مرگ Voronikhina، سقوط گچ و تصاویر گچ درگذشت از انجیل ها در بادبان های گنبد وجود داشت. برای مدت کوتاهی، ایده جایگزینی آنها بر نقره، اما بعدا او تنظیم شد. همانطور که ممکن است، اما مورد "Don Silver" برای مدت زمان طولانی به تعویق افتاد، تا زمانی که تصمیم گرفت از آن یک iconostasis جدید به جای Voronichinsky ایجاد شود.
این iconostasis ظریف، از سال 1811 وجود داشت، به طور موقت از همان ابتدا به عنوان موقت در نظر گرفته شد. علیرغم ترکیب جالبی و فیض پایان، آن را برای چنین معبد بزرگ به عنوان کلیسای جامع کازان بسیار کوچک بود. هر یک از آنها قطعا کامل بود و به طور جداگانه، بدون نگرش نسبت به کلیسای جامع، او یک ارزش هنری بالا را نشان داد. شما می توانید پشیمان شوید که هیچ چیز از آن حفظ نشده است، به جز نقاشی ها و نقاشی ها، اما بدون شک این است که یکی دیگر از iconostasis برای کلیسای جامع سرمایه مورد نیاز بود.
در 3 مارس 1834، Iconostasis در طراحی معمار KA تصمیم گرفت تا آیکونستاز نیروهای Donsky را ایجاد کند تن یکی دیگر از نقره ها به نقره ای اضافه شد، مقدار کل آن به بیش از 85 پوند رسید. به این منظور لازم است که گیت های سلطنتی نقره را اضافه کنید، از iConostasis Voronichinsky محافظت می شود. بنابراین، کل مقدار نقره مورد استفاده در iconostasis به 100 پوند رسید.
از نقطه نظر معماری، Iconostasis کلیسای جامع کازان به عنوان بهترین کار تن در نظر گرفته شده است، بسیار با موفقیت همراه با معماری معبد و دکوراسیون آن. بخش مرکزی آن یک قوس بزرگ را در ستون های زوج قرار می دهد. ستون ها از جاسپر سیبری ساخته شده اند. آنها قبلا در دفتر عظمت امپریالیستی خود بودند. آنها توسط ستون های نقره ای از Iconostasis قدیمی Voronikhinsky جایگزین شدند. بخش های جانبی Iconostasis به اندازه کافی ساخته شده اند تا آن را سودآور تر برای برجسته کردن شأن و منزلت بخش مرکزی آن. گیت های سلطنتی بدون تغییر باقی مانده اند، اما علاوه بر آنها و در آیکون آیکون، همه چیز در سال 1836 بازسازی شد. Iconostasis کوچک نیز تغییر یافت، اما به میزان کمتر از رئیس، به عنوان A. Aplaksin یادداشت ها، "شما باید از ناپدید شدن پشیمان شوید نقاشی های خوب امداد امداد بر روی قطعه های انجیلی و کتاب مقدس قرار داده شده در زمینه پایین آیکونستاز. "
اما آنچه واقعا پشیمان نیست، بنابراین در مورد Iconostasa K.A. تن همانطور که در بالا ذکر شد، در سال 1922 آن را جدا کرد و به نوارهای نقره متصل شد. معمار دشوار است، میراث خلاق که کمتر از میراث تن است.

تقریبا تمام معابد سنت پترزبورگ، ساخته شده توسط این معماری، که از آن در هنر ما، انتقال از تقلید توسط سبک های غربی به ریشه های ملی نابود شد. تنها ایستگاه های سنت پترزبورگ و مسکو در راه آهن، اتصال پایتخت ها، و به طور کامل در داخل کاخ بزرگ کرملین تبدیل شده بود، که نویسنده حتی سعی نکردم اشاره کنم. در دوران شوروی، نام تن به عنوان یک رنگ منفی متفاوت نبود. در حال حاضر یک چیز این است که امپراتور نیکلاس من خلق های خود را به خلاقیت معماران دیگر ترجیح می دهم، قرار بود نام او را برای فراموشی متقاعد کند. اما حقیقت تاریخی دیر یا زودتر شور و شوق خواهد بود. نام تن به طور فزاینده ای در صفحات مورخان هنر یافت می شود. پرتره باسم او، دیوار ایستگاه راه آهن مسکو را تزئین می کند. تفریح \u200b\u200bکلیسای مسیح نجات دهنده در مسکو تکمیل شد.

اولگ پابلوکین

کلیسای جامع کازان (کلیسای جامع آیکون کازان مادر خدا) یکی از بزرگترین معابد سنت پترزبورگ است که در سبک Ampir ساخته شده است.

معبد سنت پترزبورگ نام خود را به افتخار خود از حرم - آیکون معجزه آسایی مادر خدا، حامی شهر و سلسله رومانوف دریافت کرد:

برای یک حرم که به تخت سلطنت پیوست، امپراتور پل من، فرمان داد که به جای کلیسای کریسمس کریسمس، معبد با شکوه را احیا کرد:

نمایش خیابان Nevsky با کلیسای تولد باکره از پل سبز (پلیس). شکل A. N. Benua در طراحی یک هنرمند ناشناخته در وسط قرن XVIII:

این رقابت در میان معماران اعلام شد، که در آن معماران معروف مانند چارلز چارون، ژان تونا تونون و دیگران شرکت کردند.

با این حال، با نتایج پروژه راضی نیست، معمار A. N. Voronikhin سفارش داده شد. موفقیت معمار جوان تصادفی نبود. اول، پروژه Voronikhina به تمایل امپراتور پل من برای ساخت یک معبد در پایتخت، شبیه به کلیسای سنت پیتر در رم بود. ثانیا، معمار PET Count A. S. S. Stroganova، رئيس جمهور آکادمی هنر بود:

A. S. Stroganov A. N. Voronikhin

پرتره Andrei Voronikhina در کلیسای جامع کازان:

پروژه غیرقانونی کلیسای جامع کازان J. Koprengy:

مراسم رسمی قرار دادن ساختمان کلیسای جامع کازان، در تاریخ 27 اوت 1801 برگزار شد. در آن زمان، پولس من قبلا کشته شدم و پسرش در نشانه، امپراتور جدید - الکساندر I. شرکت کرد.

هیئت مدیره به یاد ماندنی با کتیبه "خنده پل I-TH 1801 آغاز شد:

هیئت مدیره یادبود با کتیبه "مروال الکساندر I-Th Konchan 1811":

ساختار معبد ده سال طول کشید و در تعدادی از ساختمان های دولتی ضروری قرار گرفت. در طول ساخت پایه به صلیب طلایی، مواد تنها منشاء روسیه مورد استفاده قرار گرفت، بنابراین آرزو A. S. Stroganov، که پیشنهاد ساخت کلیسای جامع به عنوان یک کار به پایان ملی ملی.

مواد اصلی سنگ آهک متخلخل، به اصطلاح Pudostsky Stone، که از آن تمام ستون های خارجی کلیسای جامع، پایتخت ها، آندرتولها، امدادگران حک شده با نما ها و به طور جزئی از معبد مواجه هستند. امپراتور پل من آرزو کرد که معبد بر روی محل برگزاری خود ساخته شود، شبیه به کلیسای جامع سنت پیتر در رم بود. بازتاب این آرزوها توسط A. n. vononichine در مقابل نمای ساختمان شمالی، یک کولناد بزرگ از 96 و ستون ساخته شده است.

Colonnade از کلیسای جامع کازان نشان می دهد به چشم انداز نروسکی. چنین راه حل معماری به A. N. Voronikhin اجازه داد تا مشکل را حل کند که به تمام سازندگان معابد در Nevsky رسید. خیابان از غرب به شرق گسترش می یابد، کلیساهای ارتدوکس نیز به همان شیوه سازماندهی شده اند - در غرب - ورود، در شرق - محراب. بنابراین، بسیاری از امکانات فرقه مجبور به کنار آمدن به بزرگراه اصلی شهر شدند. Colonnade امکان ساخت شمال، قسمت جانبی کلیسای جامع را فراهم کرد.

از طرف مقابل، کلیسای جامع قرار بود همان کالون را تزئین کند، اما طرح A. N. Voronikhina به پایان رسید:

ورود از چشم انداز Nevsky:

آیکون و مجسمه های فرشتگان بر روی ورودی غربی:

مجسمه سازی کلیسای جامع کازان در سالهای 1804-1807 بزرگترین کارشناسی ارشد آن زمان: F. G. Gordeyev، I. P. Martos، I. P. Prokofiev، F. P. Shchedrin و همکاران:

گشت و گذار جالب در معبد برای همه برگزار می شود، که در آن راهنمای جزئیات تاریخ کلیسای جامع را شرح می دهد:

آیکون معجزه آسایی یک صف بزرگ را گسترش می دهد، همانطور که می خواهید یک حرم را عبادت کنید بسیار زیاد است:

نمایش درام گنبد اصلی. ارتفاع 62 متر:

Iconostasis اصلی کلیسای جامع با آیکون معجزه آسایی مادر کازان، ساخته شده در پروژه K.. Tona در سال 1836:

حدود 1600 کیلوگرم نقره به تولید Iconostasis رفت، که بیشتر آنها به دون قزاق های آتامان پلاتوف اهدا شد. در سال 1922، Iconostasis نابود شد و همه چیز نقره را گرفت. امروزه Iconostasis با توجه به طرح های ذخیره شده، نقاشی ها و عکس ها بازسازی می شود:

نه دور، در نزدیکی ستون جنوب غربی یک جایگاه سلطنتی است. در اینجا امپراتور در طول خدمت دعا کرد. سنگ فرش سنگ توسط معروف Samson Sukhanov ساخته شده است. در حال حاضر در این مکان کیوت با آیکون نیکلاس II با Cesarevich الکسی است:

کلیسای مرکزی مرکزی نال. ستون های یکپارچه گرانیت، همراه با قطعات برنز طلایی، ایجاد یک تصور رسمی:

با تاریخ کلیسای جامع کازان، حوادث جنگ میهن پرستانه سال 1812 و نام میدان مارشال م. کوتوزوف به طور مستقیم به راه می رسند.

در ابتدای حکومت امپراتور الکساندر I، زمانی که کلیسای جامع فقط شروع به ساخت، کووتوزوف فرماندار سنت پترزبورگ بود. او به طور کامل اهمیت طرح بزرگی را که توسط گراف Stroganov و آندره ولینچین انجام شد، درک کرد و همه چیز را برای عملیات عادی کمیسیون برای ساخت کلیسای جامع کازان انجام داد. علاقه عمیق Kutuzov به ساخت کلیسای جامع و در سال های بعد نشان داد. نام او در سنت پترزبورگ بالاترین مقام را مورد استفاده قرار داد و نه به صورت شانس در 17 ژوئیه 1812، بلافاصله پس از شروع جنگ میهنی، اشراف سنت پترزبورگ او را توسط رئیس شبه نظامیان نجیب سنت پترزبورگ انتخاب کرد. Kutuzov آماده شدن برای خروج به جلو، در کلیسای جامع کازان دعا کرد تا قبل از آیکون معجزه آسایی برای نجات روسیه. پس از آن، M. Kutuzov به کلیسای جامع کازان از چهل گودال نقره دست یافت، که توسط دون قزاق های M. I. Platov از فرانسه مورد ضرب و شتم قرار گرفت، که وارد ارزش در کلیساهای روسیه شد.

به زودی کلیسای جامع کازان به منظور تبدیل شدن به یک نوع بنای یادبود به افتخار پیروزی مردم روسیه در جنگ میهن پرستانه 1812 و آرامگاه یکی از بزرگترین فرمانده روسی شاهزاده مشکوک، کووتوزوف بود.

در سال 1814، قبر Kutuzov با یک شبکه کوچک از برنز تیره با تاج های طلایی محو شد:

پلاک یادبود از سنگ مرمر قرمز. طراحی قبر Kutuzov آخرین چیزی است که توسط Voronikhin در کلیسای کازان ساخته شده است:

بالاتر از قبر، رباط ها از قلعه های فرانسوی گرفته شده توسط نیروهای روسی است:

در سال 1999، پرچم Andreevsky، که از شهر Bizerti در تونس، نزدیک M. I. Kutuzov آورده شده است. او متعلق به یکی از کشتی های ناوگان نظامی روسیه بود که در سال 1920 به تونس آمد:

در روز بیست و یکمین سالگرد اخراج نیروهای ناپلئونی از روسیه، 25 دسامبر (ژانویه 7، در یک سبک جدید) از سال 1837، آثار برنز Mi Kutuzov و MB Barclay de Tolly، مجسمه ساز Bi Orlovsky باز شد تحت فشار اسلحه. بنابراین برای ایجاد یک مجموعه معماری کلیسای جامع کازان در چشم انداز نروسکی تکمیل شد:

امروزه کلیسای جامع یک زندگی کامل فلج را زندگی می کند. خدمات عبادت

حصار، ساخته شده در سال 1811-1812، تبدیل به جاذبه اصلی یک منطقه نیمه دایره ای، و بعد مربع است. قوس صاف (153 متر طول) این منطقه را از باغ خانه آموزشی جدا کرد. 14 ستون گرانیت قدرتمند از نظم Doric با فلوت های گسترده ای تحت درمان قرار می گیرند و با توپ ها تاج گذاری می شوند. مشبک ساخته شده از میله های نازک با رمبوس های بزرگ و یک فریزر سرسبز در یک کارخانه چدنی چدن Ch. پرنده. هر رمبوس از فرسایش سبزیجات ساخته شده است که دایره متوسط \u200b\u200bرا با اشعه های متفاوتی انجام می دهد. پایه بالا در بالای فریز پاسخ داده شده است: مرزهای انگور و گلها به یک الگوی مارپیچ موج مانند شاخه ها و برگ ها دست می گیرند. آن را با حصار با پایه های گرانیت عظیم، که قرار بود مجسمه های رسولان پیتر و پل را تعیین کند، به پایان می رسد.

با توجه به کمال رسم، دقت نسبت ها، کنتراست های تایید شده از ستون های سنگی سنگین و توری توری، حصار Voronichinskaya متعلق به شاهکارهای معماری و هنر تزئینی کلاسیک گرایی بالا است. به نظر می رسد عالی و در میان سبز، و در برابر پس زمینه جامع رسمی کلیسای جامع کازان.

چشمه شبکه های Voronihinsky، دومین چشمه کلیسای جامع کازان است، که می توان آن را در میدان از طرف غربی خیابان کازان در ورود اصلی به کلیسای جامع مشاهده کرد. این مربع Voronikhinsky است، که توسط نویسنده کلیسای جامع ولاونچین آندره نیکفوروویچ تصور می شود.

تاریخچه چشمه غنی است - این یک چشمه است، یکی از سه چشمه ساخته شده در سال 1809 معمار معروف فرانسوی تام د تومون برای جاده Tsarskoyell است. پیش از این، این چشمه بر روی بزرگراه Pulkovsky ایستاده بود، در راه قدیمی، در 13 مایل در جاده از سنت پترزبورگ به روستای سلطنتی. چشمه نه تنها نقش یک شیء معماری را نداشت، بلکه در انتصاب مستقیم نیز مورد استفاده قرار گرفت - با اسب های آب آشنا شد. در سال 1935 او در سال 1935 بود، پس از آن بازسازی شد و به میدان محوطه ای در مقابل نماد غربی کلیسای جامع کازان منتقل شد.

چشمه یک تتراهاد عظیم گرانیت است که با آب پر شده و به شکل یک قوس جامد پر شده است. چشمه با ماسک خدای آب و دریاهای نپتون تزئین شده است (او از دست بازپرداخت ها بازدید کرد) و تاریخ "1809" بر روی قوس.

به کلیسای جامع Azan یکی از معابد اصلی و زیباترین سنت پترزبورگ است.
کلیسای جامع آیکون کازان مادر خدا بر روی چشم انداز نوشکی در نزدیکی مترو واقع شده است، در قلب مسیرهای توریستی و تقریبا تمام گردشگران پترزبورگ لزوما دیده می شود. من مدت ها می خواستم در مورد آن بنویسید پست دقیق ...

پل من واقعا می خواستم چیزی را عالی بسازم که معابد در رم گرفتار می شود. کلیسای جامع در سبک Ampir در سال 1801-1811 توسط معمار روسی A. N. Voronichene ساخته شده است.

هنرمند aleksev f.ya. نمایش کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ.

کلیسای جامع به مادر مادر کازان اختصاص داده شده است. این حرم پترزبورگ متعلق به ملکه PRASCOVIY FEDOROVNA یک لیست با آیکون معروف است، به طرز معجزه آسایی در سال 1579 در کازان یک دختر 9 ساله ماتری Onuchina و 33 ساله، روس ها را برای مبارزه با مهاجمان لهستانی نشان می دهد.

آیکون پترزبورگ به پایتخت پیتر من آورده شد و در کلیسای متوسطی از تولد باکره در چشم انداز نروسکی با یک گنبد چوبی و برج بل در بالای ورودی قرار گرفت. کلیسا چیزی شبیه به معبد در قلعه غده بود. در محل این کلیسا، کلیسای جامع کازان ساخته شد.

پیش از این، پیش از کلیسای جامع، یک Obelisk وجود داشت (دیدگاه مشابه بود). Obelisk موقت چوبی به جشن تقصیر کلیسای جامع در تاریخ 15 سپتامبر 1811 به جشن گرفته شد. آن را از سنگ خارج نکنید، مانند یک حصار آهن چدن نیست. Obelisk 15 سال بود و سپس آن را برداشت.

معبد همچنین یک ستون از کلیسای جامع داشت. او یدکی بود و در ابتدا برنامه ریزی کرد تا از آن به عنوان Obelisk استفاده کند. اما افسوس، این کار را نکرد. Voronikhin قرار دادن بر روی ستون توپ طلایی ساخته شده است یادبود از او را به جشن 50 سالگرد آکادمی هنر. در حال حاضر ستون در پایه در باغ دانشگاهی در جزیره Vasilyevsky ایستاده است.

کلیسا در 6 سپتامبر 1733 افتتاح شد. تصویر او در سمت چپ، (نویسنده به من شناخته نشده است).

کورنیز کلیسای کریسمس مجسمه های رسولان و سایر مقدسین را تزئین کرد. تمام عناصر طراحی معماری در Ordered Doric انجام شد.

پل من در این کلیسا ازدواج کردم و زمانی که او رویای خود را تصور کرد تا یک معبد زیبا را به ارزش نروسکی بسازد.

در سال 1799، امپراتور پل من اعلام کرد رقابت برای پروژه یک کلیسای جامع جدید. در میان شرکت کنندگان در رقابت، معماران شناخته شده بودند: P. Gonzago، Ch. کامرون، D. Thrombaro، J. Tom De Tonon. با این حال، هیچ پروژه ارائه نشده تایید نشد.

یک سال بعد، شمار الکساندر سرگئیچ استروگانوف، در نزدیکی محل اقامت که معبد بود، ارائه شده به امپراتور یک پروژه جدید ایجاد شده توسط یک معمار جوان با استعداد جوان (و Serfs سابق Stroganov) A.N.
voronichene

به طور شگفت انگیز، این پروژه این بود که تصویب شد، و شمارش Stroganov به عنوان رئیس هیئت امنا در ساخت کلیسای جامع تبدیل شد.
با عرض پوزش با استعداد، Voronikhin با استعداد قدیمی زمان برای ساخت هر ساختمان قابل توجهی نداشت. معماری و نقاشی که او در V.i. Bazhenova و M. F. Kazakov تحصیل کرده بود، در خود آموزش مشغول به تحصیل بود و دریافت رایگان، بازدید از خارج از کشور. او Zodkim Stroganov "خانگی" شد.

امپراتور پل من آرزو کرد که معبد بر روی محل برگزاری خود ساخته شود، شبیه به کلیسای جامع سنت پیتر در رم بود.

بازتاب این آرزوها توسط A. n. vononichine در مقابل نمای ساختمان شمالی، یک کولناد بزرگ از 96 و ستون ساخته شده است. اگر Colonnade کلیسای جامع سنت پیتر در رم میدان را بسته شود، سپس کولناده کلیسای جامع کازان به چشم انداز نروسکی آشکار می شود.

در سال 1800، "کمیسیون ساخت کلیسای کازان" به رهبری نمودار A. S. Stroganov تاسیس شد. در سال 1801، او به امپراتور در مورد نیاز به ساخت یک برج بل و در خانه برای پاکسازی گزارش داد.

برای این درخواست، پل من با امتناع پاسخ دادم: "پیتر هیچ برج بل را در رم ندارد، و ما هیچ ارتباطی با هر چیزی نداریم! با توجه به مؤمنان کلیسا، این بدون مسکن باقی نخواهد ماند." به نظر من تصمیم درست کلیسای جامع مورد نیاز نیست

بعدها، روحانیون یک ساختمان مسکونی در گوشه ای از چشم انداز نروسکی و خیابان کازان گرفت. برج بل ساخت ساخت، زنگ ها در ویلت ها در کولندن کلیسای جامع قرار گرفتند. و زمان نشان داده است که این تصمیم درست بود.

برای پوشش دیوارهای آجر، سنگ Pudostsky استخراج شده در نزدیکی Gatchina استفاده شد. علاوه بر این، سنگ مرمر، سنگ آهک، گرانیت برای 56 ستون یکپارچه در داخل کشور به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد. Voronikhin ابتدا طراحی سریع فلزی گنبد را به 17 متر به وسیله یک دوره اعمال کرد.

کلیسای جامع اغلب در کارت پستال ظاهر شد. او توسط هنرمندان و عکاسان دوست دارد.

ارتفاع کلیسای جامع 71.5 متر است. در داخل معبد 56 ستون از سفارشات Corinth از گرانیت صورتی فنلاندی با پایتخت های طلایی وجود دارد.

درب های برجسته ای از ورودی شمالی (از خیابان Nevsky) یک کپی برنز از "گیتس بهشت" معروف از Baptestery فلورانس، انجام شده توسط مجسمه ساز ایتالیایی قرن XV Lorenzo Hibriti است.
پست در مورد اصلی))))))

قابل توجه، Iconostasis کلیسای اصلی بود. او در سال 1834-1836 با نقره جایزه، از فرانسه خارج شد. 40 پوند این نقره فرستاده شده Don Ataman M. I. هیئت مدیره. پس از 30 سال، iconostasis چسب های شمالی و جنوبی نیز با نقره ای پوشانده شد. پس از تشنج ارزش های کلیسا، Iconostasis از بین رفت. بلشویک ها از کلیسای جامع تقریبا 2 تن نقره گرفته شدند. در حال حاضر نقره ای در iconostasis بازسازی شده است.

داخلی معبد شبیه یک سالن کاخ بزرگ است. ردیف ستون های گرانیت بالا، فضای سالن را ترکیب می کنند. نور، ریختن از پنجره ها، این تصور را ایجاد می کند که گنبد در ارتفاع زیاد کشتی است.

در داخل نه کمتر زیبا. بهتر است روز نور روزی را که نور از طریق پنجره ها از بین می رود، بهتر شود ...

از جنوب، کلیسای جامع، این بود که همان کالون را تزئین کرد، اما طرح A. n. voronikhina به پایان نرسیده بود. کلیسای جامع برج بل نیست، بل در جناح غربی Colonnade واقع شده است. تضمین پایان دادن به Colonnade توسط Porticoes های برجسته، Voronichin درایو های طراحی شده در امتداد کانال و خیابان، که نمایندگی غرب از کلیسای جامع به آن اشاره شد.

مجسمه ها در مقابل ورود به کلیسای جامع.

ارقام برنز از شاهزادگان ولادیمیر و الکساندر نروسکی، جان باپتیست، آندره پرویزونوفنووی در Portico در طرح Voronikhina نصب شده است. نه همه مجسمه ها به علت کمبود بودجه تاسیس نشد. متأسفانه، دکور داخلی مجسمه سازی تقریبا حفظ شد، جایگزین نقاشی بعدی شد.

پس از جنگ میهنی سال 1812، کلیسای جامع ارزش بنای یادبود شهرت نظامی روسیه را به دست آورد. در سال 1813، فرمانده M. Kutuzov در اینجا (یا به جای برخی از قسمت های بدن او) دفن شد و کلیدها از شهرهای گرفته شده و دیگر غنائم نظامی قرار گرفتند.

در سال 1837، به افتخار بیست و پنجم سالگرد شکست ناپلئون، در یک منطقه نیمه انحصاری در مقابل کلیسای جامع کازان، آثار برنز به طور رسمی توسط فرمانده معروف روسیه M. I. Kutuzov و M. B. Barklay De Toll افتتاح شد. نویسنده این پروژه معمار برجسته روسی V. P. Stasov بود، و اشکال فرمانده خود را بر روی مدل های مجسمه ساز برجسته B. I. Orlovsky بازیگران.

نماد پترزبورگ مادر کازان خدا بلافاصله توسط معجزه آسایی به رسمیت شناخته شد و به آزمایشات دشوار کمک کرد. میخائیل Illarionovich Kutuzov، قبل از رفتن به ارتش، قبل از آن دعا دعا کرد، و زمانی که پیروزی بر ناپلئون وسواس، تمام نقره، توسط قاتلان در میان فرانسوی ها، به کلیسای جامع کازان منتقل شد.

در طول بلوک ها، هر دو بناهای تاریخی بر روی زمین قرار داشتند و نزدیک نبود. اعتقاد بر این بود که فرمانده روحیه سربازان را افزایش می دهد. ارتش به طور مداوم به هر دو FeldmarShalm افتخار را به دست آورد.

Barclay de Tolly و Kutuzov
در 12 فرانسه فرانسه
و اکنون سپاسگزارم
آنها را بدون کلاه بر روی یخ زده قرار دهید!

در دوران شوروی، آنها شوخی کردند: بارکلی د Tolly دست خود را در نزدیکی شکم نگه می دارد: "شکم صدمه می زند!" Kutuzov نشان می دهد یک میله در ساختمان در طرف مقابل: "در اینجا یک داروخانه است!" - در طرف مقابل در خانه در گوشه ای از Nevsky و یک خیابان پایدار بزرگ، یک داروخانه در مدت زمان طولانی قرار می گیرد.

در 6 مارس (19)، 1876، اولین تظاهرات گروه فلز "زمین و اراده" در اینجا رخ داد. Plekhanov برای اولین بار اینجا آمد. پس از انقلاب اکتبر، بنای یادبود موقت او بین مجسمه های کوتوزوف و بارکلی دو بار بود.

در اینجا به تظاهرات دانشجویی پیک رسید که در پل Anichkov آغاز شد.

در خونریزی خونین سال 1905، جمعیت بلافاصله مانع از وقفه ها از نیمکت ها در یک تیم مرتب شده در کلیسای جامع شد.

فرماندار سنت پترزبورگ از آن زمان یک مرد خلاق بود و معتقد بود که تمام میدان سنت پترزبورگ باید چشمه داشته باشد. نه تنها به خاطر زیبایی، بلکه از ملاحظات سیاسی. او معتقد بود که بر روی میدان که در آن چشمه های تظاهرات مردم وجود دارد. چشمه ولتاژ جمعیت را حذف خواهد کرد. افسوس ... او زمان برای ایجاد چشمه ها در تمام میدان ها نداشت، اما قبل از کلیسای جامع، چشمه ظاهر شد.

چشم های همه را ببینید ... ماسون ها، در آن زمان، در آن زمان شوخی نکردند ... همان چشم در دلار ...

در سال 1932، موزه دین و آتئیسم به یک موزه تبدیل شد.

شفاعت مادر مادر کازان به شهر ما و در جنگ وطن پرستانه بزرگ نیاز داشت. افسانه ای وجود دارد که در ژانویه سال 1943 آیکون مادر کازان از کلیسای جامع پرنس ولادیمیر، جایی که او پس از آن نگه داشته شد، و در اطراف شهر به دست آورد. ژانویه 18، Blocade شکسته شد.

از سال 1991، کلیسای جامع کازان توسط معبد عمل کرده است، برای چندین سال همگام سازی با نمایشگاه موزه. از سال 2000 - کلیسای جامع اسقف اعظم سنت پترزبورگ کلیسای ارتدوکس روسیه.

در سقف کلیسای جامع در زمان شوروی برنامه ریزی شده برای شکستن باغ ها. خوشبختانه این اتفاق افتاد.

در حال حاضر کلیسای جامع خود، دو ساعت پیش شلیک کرد.

نمایش از کلیسای جامع به نروسکی و خانه خواننده.

نمای شمالی. قبل از او، یک کولناد بزرگ از 96 ستون با ارتفاع 13 متر است.

من از کلیسای جامع در خاورمیانه کانال Griboyedov گذشته می روم.