شاهکار معنوی روزه بزرگ. هیچ زندگی معنوی بدون موفقیت وجود ندارد

سنت های نظامی روحی و اخلاقی ما هم برای ارتش روسیه در قرون گذشته و هم برای ارتش مدرن روسیه یکسان است، جنگجوی روسی برای قرن ها همان شخم زن در میدان نظامی برادر صلح طلب خود بود. کسی که قرعه نظامی به او افتاد دقیقاً "برای دوستانش" خدمت کرد. جنگ به خاطر جنگ، به خاطر تصرف املاک، همسران و زمین های دیگران هرگز در روسیه تشویق نشده است. تصادفی نیست که قهرمانان حماسه حماسی ما - قهرمانان پاسدار آرامش کشور - بسیار متفاوت از قهرمانان داستان های حماسی شوالیه اروپای غربی هستند. ایلیا مورومتس، دوبرینیا نیکیتیچ و آلیوشا پوپوویچ در پاسگاه های قهرمانانه "برای دوستان خود" خدمت می کنند. شاهزاده ولادیمیر در حماسه ها ، تزار در آهنگ های سربازان روسی - نوعی تجسم ایده دولتی است که سرباز روسی در خدمت و دفاع از آن است. جنگجوی روسی نه برای افتخار، بلکه برای وجدان به او وفاداری می کند.

دانلود:

پیش نمایش:

گوربولینا تاتیانا گنادیونا

معلم موسیقی MOU SOSH 5

شهر بلورچنسک، قلمرو کراسنودار

شاهکار معنوی رزمندگان روسی (Sl.1)

(W.2)

اسمولنسک و تولا، کیف و ورونژ

ما به شکوه گذشته خود افتخار می کنیم.

جایی که نمی توانی زمین ما را با عصا لمس کنی، -

همه جا آثاری از گذشته وجود دارد.

زمان قدیم به ما گنج می دهد:

با یک بیل حفاری کنید و همه جا را خواهید یافت -

اینجا یک رکاب آهنگری در دانزیگ است،

و آنجا - یک فلش، قرمز داغ در گروه ترکان و مغولان.

مقدار زیادی فولاد زنگ زده در زمین دفن شد

همه کسانی که در یک مهمانی با ما جشن گرفتند!

مانند بنای یادبودی که روی یک پایه ایستاده است،

بنابراین روسیه روی استخوان های دشمن ایستاد.

برای ما، نگهبانان هوشیار شکوه کهن،

گذشته ما را صدا می کند،

به طوری که بر آهن زنگ زده دشمن

و از این پس سرزمین روسیه ایستاد!

د.کدرین

(W.3) روی بنای یادبود نارنجک داران روسی که در نبردهای نزدیک پلونا سقوط کردند، این کتیبه حک شده است: "بیش از این عشق، هیچ کس جان خود را برای دوستانش نخواهد گذاشت" (این عشق بیشتر از این نیست که کسی روح خود را بگذارد. برای دوستانش).

انجیل یوحنا

(Sk.4, 5)

سنت های نظامی معنوی و اخلاقی ما هم برای ارتش روسیه در قرون گذشته و هم برای ارتش مدرن روسیه یکسان است. برای قرن ها، جنگجوی روسی همان شخم زن در میدان نظامی بود که برادر صلح طلبش. کسی که قرعه کشی نظامی به او افتاد دقیقاً "برای دوستانش" خدمت کرد(W.6) جنگ به خاطر جنگ، به خاطر تصرف املاک، همسران و زمین های دیگران هرگز در روسیه تشویق نشده است. تصادفی نیست که قهرمانان حماسه حماسی ما - قهرمانان پاسدار آرامش کشور - بسیار متفاوت از قهرمانان داستان های حماسی شوالیه اروپای غربی هستند. ایلیا مورومتس، دوبرینیا نیکیتیچ و آلیوشا پوپوویچ در پاسگاه های قهرمانانه "برای دوستان خود" خدمت می کنند.(W.7) شاهزاده ولادیمیر در حماسه ها ، تزار در آهنگ های سربازان روسی - نوعی تجسم ایده دولتی است که سرباز روسی در خدمت و دفاع از آن است. جنگجوی روسی نه برای افتخار، بلکه برای وجدان به او وفاداری می کند.

پشت محراب های مقدس می ایستد،

برای خدای پادشاهان تاجدار،

برای تابوت پدران،

برای همسران، پدران و فرزندان.

(W.8) چه شگفت‌انگیز است که مشیت الهی در طول قرن‌ها به وضوح در مورد سرزمین روسیه ما، درباره سرنوشت آن آشکار شده است. روسیه تا حد زیادی از طریق شاهزادگان روشن شد، زیرا شاهزاده، اول از همه، یک رهبر نظامی و اقتصادی است. شاهزادگان در آرزوی دولت بودند ، از طریق آنها روسیه با ایمان روشن شد. هنگامی که روسیه به شاهزادگان کوچک تقسیم شد، هنگامی که روابط خانوادگی از بین رفت، سپس آنها با ایمان متحد شدند. آنها "ابزار" در دستان خداوند بودند. اولین آندری بوگولیوبسکی و الکساندر نوسکی شروع به جمع آوری سرزمین روسیه کردند تا مردم را به جنگ علیه مهاجمان برانگیزند.

(W.9) شاهزاده مقدس آندری بوگولیوبسکی (1110-1174)، نوه ولادیمیر مونوماخ، پسر یوری دولگوروکی و شاهزاده خانم پولوفتسی (در تعمید مریم مقدس)، در جوانی به دلیل توجه عمیق مداوم دعایش، کوشش به خدمات کلیسا و "بوگولیوبسکی نامیده شد. مناجاتهای پنهان، اختصاص به خدا».(W.10) از پدربزرگش، ولادیمیر مونوماخ، نوه تمرکز معنوی زیادی، عشق به کلام خدا و عادت روی آوردن به کتاب مقدس در همه موقعیت های زندگی را به ارث برد.فتح مسیر بزرگ ولگا برای سنت اندرو وظیفه اصلی وزارت کشور او به روسیه شد.(W.11) در پایان سال 1170، بوگولیوبسکی موفق شد به اتحاد سرزمین روسیه تحت حکومت خود دست یابد. در شب 30 ژوئن 1174، شاهزاده قدیس آندری بوگولیوبسکی در قلعه بوگولیوبسکی خود کشته شدن به دست خائنان را پذیرفت. کلیسای روسیه شهدا و خالقان خود را به یاد می آورد و ارج می نهد. آندری بوگولیوبسکی در آن جایگاه ویژه ای دارد. در دست گرفتن تصویر معجزه آسامادر خدای ولادیمیر ، شاهزاده مقدس ، همانطور که بود ، آنها را از این به بعد و تا قرن برکت داد وقایع اصلی تاریخ روسیه. از طریق دعای سنت اندرو، عزیزترین آرزوهای او بر سر کلیسای روسیه محقق شد.

(W.12) سنت مبارک گراند دوکالکساندر نوسکی در 30 مه 1220 در شهر Pereslavl-Zalessky متولد شد. سخت ترین زمان در تاریخ روسیه آغاز شد: از شرق انبوهی از مغول ها، گروه های شوالیه از غرب در حال پیشروی بودند. در این ساعت مهیب، مشیت خداوند برای نجات روسیه شاهزاده مقدس اسکندر را برانگیخت - کتاب دعای مبارز بزرگ، زاهد و سازنده سرزمین روسیه.(W.13) انبوهی از جنگجویان صلیبی با استفاده از حمله به باتو به سرزمین پدری حمله کردند. اولین آنها سوئدی ها بودند. بسیاری از کشتی ها به فرماندهی بیرگر به نوا نزدیک شدند. سنت اسکندر، او هنوز 20 ساله نشده بود، برای مدت طولانی در کلیسای ایاصوفیه دعا کرد. اسقف اعظم اسپیریدون به شاهزاده مقدس و ارتشش برای نبرد برکت داد. اسکندر با ترک معبد، تیم را با کلمات پر از ایمان تقویت کرد: "خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. برخی با اسلحه و برخی دیگر سوار بر اسب، اما ما نام یهوه خدای خود را خواهیم خواند!» «و قتل عام بزرگی با لاتین‌ها روی داد، و جمعیت بی‌شمار آنها را کشت و با نیزه‌ای تیز بر چهره رهبر مهر زد.» برای این پیروزی در رودخانه نوا، که در 15 ژوئیه 1240 به دست آمد، افرادی به نام St. الکساندرا نوسکی.(W.14) شوالیه های آلمانی همچنان یک دشمن خطرناک باقی ماندند. در سال 1241 م رعد و برق راهپیمایی St. اسکندر با اخراج شوالیه ها، قلعه باستانی روسیه کوپریه را پس گرفت. در سال 1242، در زمستان، او پسکوف را آزاد کرد و در 5 آوریل داد راسته توتونیکنبرد سرنوشت ساز بر روی یخ دریاچه پیپوس. صلیبیون کاملاً شکست خوردند. نام سنت. اسکندر در سراسر روسیه مقدس مشهور شد.

(W.15) مرزهای غربی سرزمین روسیه به طور ایمن حصارکشی شده بود، زمان آن رسیده بود که روسیه از شرق محافظت شود. در سال 1242 سنت. الکساندر نوسکی به همراه پدرش یاروسلاو به هورد رفتند. خداوند تاج ماموریت مقدس مدافعان سرزمین روسیه را با موفقیت به پایان رساند، اما سالها تلاش و فداکاری طول کشید.

در سال 1252 بسیاری از شهرهای روسیه علیه یوغ تاتار شورش کردند. موجودیت روسیه دوباره مورد تهدید قرار گرفت. سنت اسکندر دوباره مجبور شد برای جلوگیری از تهاجم تنبیهی تاتارها از سرزمین روسیه، به اردوگاه برود. سنت اسکندر دوک بزرگ تمام روسیه شد.

(W.16) شاهزاده زاهد در 14 نوامبر 1263 روح خود را به خداوند تسلیم کرد و مسیر دشوار زندگی خود را با پذیرش طرحواره رهبانی مقدس با نام الکسی به پایان رساند. پیکر مطهرش را به ولادیمیر بردند، سفر نه روز به طول انجامید و جنازه فاسد نشدنی باقی ماند. در 23 نوامبر، هنگام دفن او در صومعه تولد در ولادیمیر، خداوند "معجزه ای شگفت انگیز و شایسته خاطره" را آشکار کرد.

آثار فنا ناپذیر شاهزاده نجیب طبق یک رویا قبل از نبرد کولیکوو در سال 1380 کشف شد و در همان زمان جشن محلی برپا شد. عبادت کلیسایی St. الکساندر نوسکی در سال 1547 توسط متروپولیتن ماکاریوس در کلیسای جامع مسکو جشن گرفته شد.

(W.17) در 30 اوت 1721، پیتر اول، پس از یک جنگ طولانی و طاقت فرسا با سوئدی ها، صلح نیستاد را منعقد کرد. تصمیم بر این شد که این روز را با انتقال یادگارهای شاهزاده حق باور الکساندر نوسکی از ولادیمیر به جدید مقدس کنیم. پایتخت شمالی، پترزبورگ بقاع مقدس که در 11 اوت 1723 از ولادیمیر خارج شدند، در 20 سپتامبر به شلیسلبورگ آورده شدند و تا سال 1724 در آنجا باقی ماندند، زمانی که در 30 اوت در کلیسای جامع تثلیث الکساندر نوسکی لاورا نصب شدند، جایی که تا به امروز در آنجا قرار دارند. این جشنواره با حکم 2 سپتامبر 1724 تأسیس شد و در سال 1730 بازسازی شد.

نام مدافع مرزهای روسیه و قدیس حامی رزمندگان بسیار فراتر از مرزهای میهن ما شناخته شده است.

(W.18) سنت دمتریوس دون در سال 1350 به دنیا آمد و زیر نظر سن الکسیس مسکو بزرگ شد. تقوای مسیحی سنت شاهزاده دیمیتریوس با استعداد او به عنوان یک دولتمرد برجسته ترکیب شد. او خود را وقف آرمان اتحاد سرزمین های روسیه و آزادی روسیه از یوغ تاتار-مغول کرد.

جمع آوری نیرو برای نبردی سرنوشت ساز با انبوهی از Mamai، St. دمتریوس از سنت سرگیوس رادونژ درخواست برکت کرد. بزرگتر شاهزاده را الهام کرد و راهبان اسکندر (پرسوت) و آندری (اسلیابیا) را برای کمک به او فرستاد.

(W.19, 20) برای پیروزی در میدان کولیکوو (بین رودخانه های دون و نپریادوا) در روز تعطیلات کریسمس مادر خدای مقدسشاهزاده دیمیتری به دونسکوی معروف شد.

(W.21) او صومعه Assumption را در رودخانه Dubenka ترتیب داد و کلیسای تولد مقدس Theotokos را بر روی قبرهای سربازان کشته شده ایجاد کرد. سنت دیمیتریوس در 19 می 1389 در خداوند آرام گرفت و در کلیسای جامع فرشته کرملین مسکو به خاک سپرده شد.

(W.22)

ای شوالیه بدجنس! تو ناراحت هستی

یکی، با سر افتاده،

تو غمگین و لال سرگردانی،

در میان قبرها، در میان خرابه ها؛

در وطن خود می بینید

آثار آتش و شمشیر.

(Sl.23) و بگذار شاهکار روسیه کنونی به یاد آینده باشد

(W.24) همه ما دوست داریم در جهانی عاری از جنگ و انواع خشونت زندگی کنیم. اما متاسفانه، جهانهنوز پر از خطرات نظامی است و بنابراین، در کنار کارگران صلح جو، کشور ما به سربازانی برای محافظت از میهن مادری خود نیاز دارد.

(W.25)

برای مرد شدن - به دنیا آمدن آنها کافی نیست،

چگونه به آهن تبدیل شویم - سنگ معدن بودن کافی نیست.

شما باید ذوب شوید، بشکنید،

و مانند سنگ معدن، خود را قربانی کنید.

آمادگی برای مرگ نیز یک سلاح است،

و زمانی که از آن استفاده کردید ...

مردان در صورت لزوم می میرند

به همین دلیل است که آنها قرن ها زندگی می کنند.

(W.26)

روس! درد زیاد

دست های سنگینم را پیچاندم.

من با تو ادغام شدم

درد بی پایان میکشم

چقدر دردسر پشت سره

چه چیزی را با شما تسلط یافتم! روس!

شما یک کشور شده اید

برای همیشه روسیه بزرگ شد.

و برای تمام زمانی که دارید

همیشه ثروت -

تو بی نهایت قوی هستی

حقانیت برادری بی غرض.

(W.27) به خاطر جان مردم دیگر، اجداد ما در سربازان دیمیتری دونسکوی، میخائیل کوتوزوف، گئورگی ژوکوف جان باختند ... و به خاطر زندگی در سرزمین مادری خود است که سربازان معاصر ما اغلب خدمات خود را انجام می دهند. پر از خطرات مرگبار

تعظیم عمیق به آنها برای این، برای آن عشق بزرگ، بدون آن غیرممکن است که زندگی را به خاطر مردم دیگر فدا کنیم، بدون آن غیرممکن است که یک سرباز واقعی، یک جنگجو باشید.

(W.28, 29)

هر کجا که هستید

جنگجوی صادق روسی، به یاد داشته باشید:

شایعاتی در مورد شما وجود دارد.

همیشه لایق خون باش

گرمای خشم خویشاوندی بزرگ.

در دعواهای برابر و نابرابر بجنگید

برای پایان دادن! به دشمن به طور کامل پرداخت کنید!

(W.30)

دنیا زیباست سرباز

حتی اگر گاهی اوقات سرکش باشد.

راه را تا انتها خواهید پیمود

شما نور را در سراسر جهان نجات خواهید داد.

شبیه پدرت هستی

شبیه پدربزرگت هستی

(W.31)

فهرست منابع:

1. مجموعه "به خاطر زندگی روی زمین"
2. کتاب درسی A.V. Borodina "مبانی فرهنگ ارتدکس"، انتشارات M. "مبانی فرهنگ ارتدکس"، 2006.

1. پیر پورفیری گفت: "وقتی مسیح بیاید و در تمام فضای روح ما ساکن شود، آنگاه همه مشکلات، همه هذیانها، همه مشکلات از بین خواهند رفت. سپس گناه نیز از بین خواهد رفت."

2. پیر جوئل خطاب به خداشناس که معتقد بود یک مسیحی باید یک فرد فعال باشد، گفت: "اوه، متأسفانه! شما فعالیت شدید خود را رها نمی کنید تا به رشد خود نگاه کنید؟ با تزکیه دقیق، روح خود را از احساسات پاک کنید. و آنچه را که برای همسایه خود بیاوری، نه از پوچی خود، بلکه از پری خود خواهی آورد.

3. یک شاهکار معنوی باید با همت انجام شود. پیر انفیم گفت: کوشش و بی احتیاطی دو وسیله نیرومند است یکی ما را با خدا پیوند می دهد و دیگری ما را از هم جدا می کند غیرت آهنی است سرخ شده است بی احتیاطی آهن سردی است که چکش هر چه محکم به آن بزند نمی تواند نرم شود و چیزی از آن درست شود، در حالی که آهن داغ بسیار پلاستیکی است."

4. پیر پیسیوس به ویژه بر نقش وجدان در زندگی معنوی تأکید داشت. وی به ویژه گفت: وجدان اولین قانون خداوند است که آن را در اعماق قلب انسانهای بدوی حک کرد و از آن پس هر یک از ما وقتی به دنیا می آید آن را از پدر و مادر خود می پذیریم، هر که وجدان خود را پاک کرده باشد. با تعلیم روزانه خود، خود را با این دنیا بیگانه می‌داند و اهل دنیا از رفتار ظریف او تعجب می‌کنند، اما وقتی مردم وجدان خود را تربیت نکنند، نه از آموزه‌های معنوی و نه از نصایح الهی سودی برایشان ندارد. بزرگان، و نمی توانند احکام خدا را نگه دارند، زیرا آنها بی احساس می شوند.

5. خودشناسی انسان را عاقل می کند. پیر یوسف گفت: مسیحی از طریق خودشناسی عاقلتر از دیگران می شود و در عین حال به فروتنی می رسد و فیض خداوند را می پذیرد.

6. اوزبیوس بزرگ در پایان عمر خود به فرزندان روحانی که او را احاطه کرده بودند گفت: «برای من زندگی بار بزرگی است. خوب، اما همه چیز مرا متقاعد می کند که هنوز خودم را به خوبی نشناختم.

7. انسان از طریق خودشناسی به گناهکاری خود می رسد و نعمت های بزرگ خداوند را درک می کند. سپس، همانطور که پیر پیسیوس گفت: "قلب هر چقدر هم که گرانیت باشد می شکند و اشک واقعی خود به خود جاری می شود و شخص خود را مجبور به دعا یا اشک نمی کند. زیرا فروتنی با وجدان همه چیز را در قلب فرو می کند. زمان و چشمه های اشک را می گشاید.» و دست خدا مدام فرزند غیورش را نوازش می کند.

8. پیر پورفیری به فرزند روحانی خود می گوید: "مواظب دیو استیصال باشید، از او غافل نشوید، وقتی روح را تسخیر کرد، آن را آرام می کند و فلج می کند. این شیطان بزرگ است، همراه با شخص وارد می شود. انبوهی از شیاطین دیگر."

9. علت ناکامی انسان در رسیدن به هدف معنوی، سهل انگاری است. ژوزف بزرگ گفت: "غفلت بر ما تجاوز می کند. مانند بی بارانی است که هیچ چیز از آن نمی روید. به همه آسیب می رساند: کسانی را که می خواهند برای پیشرفت معنوی تلاش کنند مانع می شود؛ کسانی را که قبلاً موفق شده اند متوقف می کند؛ کسانی را که انجام می دهند را مجبور می کند. سهل انگاری برای شناختن خود نمی دانند و در صورت فریب آنها را از بازگشت باز می دارد.»

11. فیلوتئوس بزرگ در پاسخ به این سؤال که چرا مردم مقدس نمی شوند، می گوید: «دلیل در خود ماست، اولاً در گرایش ما به بدی، ثانیاً در سهل انگاری و تنبلی ما، ثالثاً در عشق کم یا حتی غایب به خدا و به آسمانیان؛ چهارم، در عشق قلبی ما به مامون (ثروت) و در آرزو و دلبستگی ما به زمینی و مادی.

12. پیر پورفیری به فرزند روحانی خود گفت: "بیایید به مسیح نزدیک شویم، اما نه از ترس آنچه پس از مرگ برای ما اتفاق می افتد، بلکه قلب خود را به روی او باز کنیم - همانطور که پرده را از پنجره می کشیم و بلافاصله. نور خورشید به داخل می‌تابد تا مسیح نزد ما بیاید و ما واقعاً او را دوست داشته باشیم. این بهترین راه است.»

13. توصیه مفیدژروم بزرگ: "بیرون یک نفر به نظر می رسد، اما باطن متفاوت است. فردی مرموز باشید."

14. یعقوب بزرگ برای درک بهتر بیهودگی زندگی، اغلب از قبرستان بازدید می کرد. او گفت: «من عادت کردم که مرتب به قبرستان روستایمان بروم و تشییع جنازه کنم، البته این بدان معنا نیست که در آن زمان دچار مالیخولیا یا اضطراب روحی شدم، رفتم و در مورد پوچی و زودگذر زندگی فلسفه زدم و یاد مرگ در روح من متولد شد».

15. پیر پیسیوس می گوید: «خداوند در آغاز زندگی روحانی، از روی محبت، نه اجازه می دهد که انسان گناهکاری خود را بشناسد و نه اعمال نیک فراوان خود را، تا ناامید نشود، به ویژه اگر تأثیرپذیر باشد».

17. بین افراد ملاقات می کنند شخصیت های مختلف. پیر یوسف در این باره گفت: "روح های نرمی هستند که به راحتی متقاعد می شوند. اما روح های سختی نیز وجود دارند که به راحتی رام نمی شوند. آنها به اندازه پشم پنبه و آهن با یکدیگر متفاوت هستند." و کوره وسوسه ها لازم است و کسى که سرسختى دارد براى پاک شدن باید در وسوسه ها صبر کند و اگر صبر نداشته باشد مانند چراغى است بدون روغن که زود خاموش مى شود. و از بین می رود."

18. مسیحیان باید بدانند که هدف بالاتری در زندگی آنها وجود دارد. پیر اوسبیوس در این باره گفت: "معنا و هدفی که شخص بر روی زمین زندگی می کند، شباهت او به مسیح است." و این موفق خواهد شد "زمانی که او ایده آل کامل را در مسیح ببیند و طبق کلمات و دستورات او زندگی و عمل کند."

19. پیر آمفیلوخیوس می گوید: «تزکیه معنوی فقط در زمین قلب امکان پذیر است، زیرا فقط در آن می توان بذرهای روحانی کاشت تا بعداً باران مبارک روح القدس بیاید و میوه های واقعی رشد کند که در آن حفظ خواهد شد. دو انبار: اول در بهشت ​​و سپس در انبار زمین برای فقرا و تشنگان روحانی.

21. پورفیری بزرگ این شاهکار معنوی را به پرورش باغ تشبیه کرد. گفت: «شکار معنوی چیست، اینجا روح است - باغی که دو قسمت شده است، از یک نیمه خار می‌رویند و از طرف دیگر گل، آب انباری هم داریم با دو شیر و شیار، یکی هدایت می‌کند. آب به خار و دیگری به گل، هر بار فقط می توانم یک شیر آب را باز کنم، خارها را بی آب می گذارم و پژمرده می شوند، گل ها را آبیاری می کنم و گل می دهند.

22. برای غلبه بر احساسات به یک دستاورد درونی بزرگ نیاز است. ژوزف بزرگ توضیح داد: «عمل نیک، انفاق، و همه چیزهای ظاهری، تکبر قلب را کم می کند.

23. ژروم بزرگ با Fr. Aegina به بازدیدکنندگان خود در مورد دستاوردهای معنوی توصیه می کرد. او به ویژه گفت: "از زندگی معنوی لذت ببرید. هیچ چیز شیرین تر از آن نیست. شاهکار ظالمانه است، اما تاج ها شیرین است. زمستان سخت است، اما بهشت ​​شیرین است. بدون موفقیت، ما فضیلت نمی گیریم." "از صحبت های بیهوده بپرهیز. در چهل سالی که در اگینا خدمت می کنم، حتی یک بار هم سر میز ننشسته ام. وقتی اصرار می کردند، بیشتر از همه اگر یک فنجان قهوه می خوردم. هیچ چیز بیشتر. شجاعت عالی در خطاب کردن، صراحت. و آزادی انسان مقاومت را تضعیف می کند، وسوسه کننده آرام آرام می آید و ما را در شرایطی فرو می برد، پس بهتر است تا حد امکان از این امر خودداری کنیم. او همچنین از این مثل برای تشویق تازه واردان استفاده کرد. او اغلب داستانی در مورد گیاه کوچکی تعریف می‌کرد، "که در ابتدا کمی رشد می‌کند، یک دهانه، و باقی می‌ماند. باغبانان فکر می‌کنند که با وجود مراقبت، دیگر رشد نمی‌کند، و عزاداری می‌کنند. اما پس از مدت کوتاهی، وقتی به نظر می رسد که این گیاه دیگر رشد نمی کند و بالا می رود."

24. بدون هوشیاری هیچ دستاورد معنوی حاصل نمی شود. پیر اوزبیوس تأکید کرد: «توجه و مشاهده مجدانه شخص درونی و بیرونی لازم است تا به خوبی متوجه آنچه در وجودمان است باشیم، وقتی خود را به این ترتیب بررسی کنیم و غیرت داشته باشیم، فیض الهی ما را کاملاً از شر رهایی می بخشد و فضیلت کسب می کنیم.

25. پیر آمفیلوخیوس گفت: "معاشرت های معنوی باید مهر عشق خالصانه و فروتنی را داشته باشد. زیرا فقط کسانی که این لباس را دارند نه سختی های زندگی را در نظر می گیرند، نه نفرت شیطان و نه بدخواهی هایی را که ابزار او نشان می دهد."

26. افشای برخی از ابعاد زندگی بزرگان به ویژه جالب است. سنت آنتیموس با پدر خیوس خطاب به راهبه ها - دختران روحانی او - گفت: "اگر بی سواد بودم، باز هم سعی می کردم با کارهای بزرگ به چیزی برسم. شب، سخنان من فریسایی به نظر می رسد، اما آنها را برای تقویت شما می گویم. من صحبت می کنم. نه مانند یک فریس، بلکه مانند یک انسان، شیاطین مرا می سوزاندند و عذاب می دادند، اما من خود را قوی می کردم، نان نمی خوردم، آب نمی خوردم، به اندازه کافی نمی خوابیدم و کارهای دیگری انجام می دادم که فقط خدا می داند. به گوشتم آرامش ندادم شاخه سبزی به خودم ندادم کیسه برایم بستری بود و تکیه بر ریشه درخت زیتونبرای مدت کوتاهی خوابم برد. شیاطین هرگز مرا برای یک دقیقه تنها نگذاشتند."

27. نصیحت جوئل بزرگ به فرزندان روحانی خود قابل توجه است: "بدون صلیب، هیچ کس به بهشت ​​نمی آید. اما ما باید صلیب خود را بالا ببریم، نه آن را بکشیم. برای بلند کردن صلیب خود باید هدف خود را ببینیم. بیایید یک میز را به عنوان یک مثال اگر کسی یک سرش را بگیرد فقط می تواند آن را با سختی زیاد و برای مدت کوتاه بلند کند، حتی اگر قدرت عضلانی شگفت انگیزی داشته باشد، اما اگر آن را وسط بگیرد، به راحتی آن را بلند می کند و به راحتی انتقال می دهد. به هر کجا که بخواهد "روشن باش. آرام آرام صادق شو." "بله" "بله" و "نه" "نه" خواهد بود. هرگز این موارد را فراموش نکنید: آنچه در دل دارید، باید روی لبانتان نیز داشته باشید. اما آنچه بر لبان توست، باید در دلت نیز داشته باشی.» «فراموش نکن که خداوند به آزادی تو احترام می گذارد. نجات شما در دستان خودتان است. خدا برای نجات شما از شما می خواهد که همین را بخواهید.»

28. پیر پائیسیوس توصیه کرد: «پس از خروج کلیسای آنها، هزار بار بهتر است که از مردم مانند یک حیوان وحشی فرار کنید تا خود را نجات دهید. استدلال معنویو آنچه از کلیسا بیرون آوردی جز این است که بنشینی و به پالتوهای خز یا کراوات خیره شوی و از خراشی که دشمن در دلت ایجاد می کند آزرده خاطر شوی.

29. عشق باید موفقیت معنوی را هدایت کند. پیر پورفیری توصیه کرد: "ما باید شاهکار معنوی خود را نه با موعظه و مشاجره، بلکه با عشق واقعی، اما پنهان انجام دهیم. هنگامی که خودمان را ثابت می کنیم، دیگران مقاومت می کنند. وقتی آنها را دوست داریم، آنها به مهربانی می آیند و ما آنها را فتح می کنیم. ما دوست داریم، فکر می کنیم به دیگران کمک می کنیم، اما در واقع به خودمان کمک می کنیم."

30. همان بزرگ گفت: آنچه انجام می دهیم، با میل، آزادانه، مسئولانه و با لذت انجام دهیم.

31. موارد ذیل قابل ذکر است توصیه عملیجورج بزرگ از دراما: "هرگز به ثروتمندان حسادت نکن. همیشه متواضعانه و متواضعانه و بدون خودخواهی زندگی کن، زیرا خودخواهی گناهی وحشتناک است. چیزهای خوب بگو و برای آن غمگین باش. همیشه مراقب عشق به فقیران، پیرها، یتیمان و مردم باشید. مریض با آن گدایان معاشرت کن و به طور کلی با کسانی که دیگران آنها را تحقیر می کنند نان خود را با کار صادقانه بدست بیاور صدقه را فراموش نکن این راهی است که باید بروی همیشه به این فکر کن که چه کار خوبی می کنی این زندگی مسیحی."

32. کسانی که مسیح را دوست دارند در زندگی روحانی موفق می شوند. پیر ژروم برای تأکید بر این حقیقت، مثال زیر را به کار برد: «اگر بخواهی در یک سال دو یا سه کیلوگرم لوبیا با یک مشت زغال بپزی، چیزی از تو در نمی آید، زیرا آتش کم است. در معنویات هم همینطور. اگر عشق کمی نسبت به مسیح داشته باشید، موفق نخواهید شد. عشق باید چند برابر شود."

33. مثالهای زیر که ژروم بزرگ هنگام توصیه به فرزندان روحانی خود از آنها استفاده کرد نیز جالب است: "در یک دیوار دو شیر آب داریم یکی بالاتر از دیگری است. شیر پایین را که غیر روحانی است ببندیم. محبت به مردم و امور دنیوی، و شیر آب را باز کن، یعنی محبت به خدا را تقویت کنیم». جو دوسر اسب را تقویت می کند وقتی اسب سالم است کار می کند و مطیع است و صاحبش را راضی می کند و به اسب غذا می افزاید در ما هم چنین اتفاقی می افتد بستگی به ما دارد که از نظر روحی تغذیه شویم یا از گرسنگی بمیریم. " وی خطاب به هنرجوی موسیقی گفت: شما نوازنده خوبی هستید اما استادی نبود که به شما کمک کند نوازنده بهتری شوید، یک مثال می زنم، از درخت وحشی در جنگل، استاد می تواند میز زیبا همانطور که هست باقی خواهد ماند."

34. پیر پائیسیوس گفت: "مسیح همه مهربانی، تسلی است، و همیشه نفس کشیدن با او آسان است. او اکسیژن معنوی فراوان دارد."

35. پیر اپیفانیوس گفت: "یک جانبه بودن، اساسا بدعت آمیز، صدمات زیادی به کلیسا وارد کرد. به طوری که توسط افرادی که از فعالیت متنفرند مورد تهمت قرار نگیرید. هر کاری که در کلیسا برای جلال خدا انجام می شود قابل قبول است. شخص می خواهد. برای ایراد خطبه های اتهامی، دیگری ممکن است تمایل به خواندن داشته باشد، سومی می خواهد در لانه بازنشسته شود، نفر چهارم در غار، پنجمی می خواهد ازدواج کند یا یک کشیش مجرد، و دومی می خواهد کتاب های مذهبی بنویسد. اگر آن را مطلق نکنیم، بلکه برای جلال خدا انجام دهیم، پسندیده است».

منجی در موعظه روی کوه خطاب به شنوندگان و پیروان خود این جمله را می‌گوید: «شما نمک زمین هستید... شما نور جهان هستید…» در واقع این کلمات بیانگر دعوت هر یک از ماست. نور روشنگر حقیقت مسیح اجازه نمی دهد تاریکی گناهکار پیروز شود و تقوای اعتراف کنندگان مانند نمک عمل زوال اخلاقی را مهار می کند. در این رویارویی حتی یک نفر در میدان جنگ است.

آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس در برخی از مدارس ما تأییدی آشکار بر این امر است. معلم GPC یک بار در هفته برای یک درس 45 دقیقه ای سعی می کند چیزی روشن و آموزنده را به بیست و پنج روح از کلاس پنجم "الف" یا "ب" منتقل کند. چه ایمان جسورانه ای باید داشته باشد، زیرا می داند که بلافاصله پس از درس در راهروهای دیوانه مدرسه، تاریکی در حال فروپاشی فرهنگ توده به هیچ وجه از کار شریف او دریغ نخواهد کرد...

"و راه خروج چیست؟" - تو پرسیدی. و تنها یک راه وجود دارد - راه دیگری به ما داده نشده است: در ضعف ما، به قدرت خدا برای انجام این کار.

در تولا، یک معلم حوزه علمیه و یکی از معاونان دومای منطقه ای O. M. Senin پیشنهاد برگزاری جلسات ماهانه با دانش آموزان مدرسه را ارائه کرد و از تعطیلات و رویدادهای مهم کلیسا به عنوان مناسبت استفاده کرد. یک ماه قبل، یک سمینار آموزشی و روش شناختی با معلمان EPC برگزار می شود و هر یک از آنها توسعه مختصری از موضوع دریافت می کنند.

با کمی تاخیر پیشنهاد می کنیم از مطالب استفاده کنید.

توسعه آموزشی و روش شناختی با موضوع فرهنگ معنوی و اخلاقی با موضوع: "شاهکار معنوی شهدای مسیحی ایمان، امید، عشق و مادرشان سوفیا"

1. مرتبط بودن موضوع.

امروزه بسیاری از مردم می دانند که روز 30 سپتامبر رسم است که این نام را به همه کسانی که این نام های زیبا و هماهنگ را یدک می کشند تبریک می گویند. اما همه نمی دانند چرا و از چه زمانی این نام ها وارد زندگی روزمره ما شده اند.

امروزه فرزندان ما اغلب فاقد اعتماد به نفس، اعتماد به معلمان و والدین و تعهد به خوبی و زیبایی هستند. اگر از امید صحبت کنیم، پس همه از زندگی انتظار تحقق خواسته های گرامی و آشکار خود را ندارند. و البته در محیط مدرسه عدم درک متقابل، دلسوزی، آمادگی برای کمک به دوست در گفتار یا عمل وجود دارد.

به همین دلیل است که داستان سه دختر شگفت‌انگیز و مادر مهربانشان که تقریباً دو هزار سال پیش زندگی می‌کردند، به دانش‌آموزان کمک می‌کند تا معنای درخشان فضایل بزرگ مسیحی مانند ایمان، امید، عشق و حکمت الهی را برای دانش‌آموزان آشکار کنند. نام سوفیا (سوفیا).

2. زمینه تاریخی رویداد.

شهدای مطهر در آغاز قرن دوم در رم که پایتخت امپراتوری وسیع روم بود، زندگی می کردند. توجه داشته باشید که گاهشماری ما از تولد عیسی مسیح خداوند شروع می شود. او در یهودیه به دنیا آمد، در 30 سالگی شروع به موعظه تعالیم خود کرد، که سپس شاگردان او، رسولان، در سراسر امپراتوری پخش کردند. با این حال، همه رومیان ایمان مسیحی را نپذیرفتند، اگرچه این ایمان آنها را مهربان، راستگو می کرد، آنها را تشویق می کرد که با دیگران انجام ندهند، تمام آن بدی ها و بدی هایی که هر کس نمی خواهد برای خود تجربه کند. دلیل این امر این بود که جمعیت امپراتوری به خدایان بت پرست دروغین اعتقاد داشتند که پرستش آنها باعث بهتر شدن آنها نشد. به عنوان مثال، تعطیلات خدای شراب، دیونیسوس، با مستی عمومی و سرگرمی افسارگسیخته به پایان می رسید. مشرکان نمی خواستند از تمایلات بد و اعتیاد جدا شوند و به همین دلیل از مسیحیان متنفر بودند و به هر طریق ممکن با گسترش ایمان آنها مخالف بودند. در سه قرن اول مسیحیت، در میان امپراتوران روم، آزاردهنده‌های خونخوار بسیاری از اقرار کنندگان به ایمان جدید وجود داشت. جفاگران برای شکستن ایمان در روح مسیحیان به چه عذاب ها و جنایاتی متوسل نشدند. آنها را بر روی صلیب به صلیب کشیدند، شیرهای گرسنه آنها را تکه تکه کردند، آنها را با آهن داغ شکنجه کردند و در دیگ های قیر در حال جوش انداختند. اما تمام تلاش آنها بیهوده بود، زیرا شهدا با ایمان به مسیح منجی، امید به اینکه پس از مرگ با او در بهشت ​​خواهند بود و عشق به خدا، که زندگی جدیدی را برای آنها گشود و آن را پر کرد، تقویت شدند. معنی بالا

3. خلاصه ای از زندگی (زندگینامه، زندگینامه) شهدای مطهر.

امپراتور هادریان که از 117 تا 138 پس از میلاد در رم حکومت کرد. ، گزارش داد که یک رومی به نام سوفیا نه تنها خودش مسیحی است، بلکه هر سه دختر خردسالش همزمان با او هستند. چنین نکوهش هایی اغلب به امپراتور خطاب می شد و هر بار با تهدید یا حیله گری، او هر کاری که ممکن بود انجام می داد تا مسیحیان ایمان خود را ترک کنند. هنگامی که سربازان به زور سوفیا و دخترانش را نزد او آوردند، او از اینکه آنها در واقع هنوز کودک بودند شگفت زده شد. (ورا 12 ساله، نادژدا 10 ساله، لیوبوف 9 ساله بود). حاکم مکار در ابتدا تصمیم گرفت به حیله گری ریاکارانه متوسل شود. او به دختران گفت: «البته می دانید که در روم جایی برای مسیحیان نیست. همه کسانی که به مسیح ایمان دارند در عذاب و اعدام هستند. اما من نمی خواهم تو در سرنوشت آنها شریک شوی. به هر حال، شما خیلی جوان هستید، باید زندگی کنید و از زندگی لذت ببرید. من به شما قول می دهم که اگر دست بردارید، شما را به فرزندی قبول می کنم، پدر مهربان و دلسوز شما می شوم و چیزی از شما دریغ نمی شود. به طور غیرمنتظره ای برای ظالم، دختران با قاطعیت به او گفتند که آنها قبلاً خود را داشتند. پدر مقدسبا دعا به سوی او روی آورید و او آنها را بشنود و اجابت کند. ظالم آزرده گفت: پس به تو امر می کنم که او را انکار کنی. و شهدای مطهر به این پاسخ داشتند: «فقط عیسی مسیح را پروردگار خود می خوانیم (یعنی استاد) تنها او را اطاعت می کنیم و اطاعت می کنیم.

سپس آدریان رو به سوفیا کرد و از او خواست که دخترانش را تحت تأثیر قرار دهد، زیرا در غیر این صورت چیز وحشتناکی در انتظار آنهاست. اما برعکس، سوفیا با دیدن بی باکی دختران، با کلمات و دعاها عزم آنها را تقویت کرد - از ایمان خارج نشوند. سپس امپراتور بی خدا تصمیم به ظلم غیرانسانی گرفت. او در حضور مادر دستور داد تا دختران عزیزش را شکنجه و شکنجه کنند. بنابراین، او معتقد بود که قلب مادرانه او نمی تواند چنین منظره ای را تحمل کند. هنگامی که جلادان بی رحم شکنجه های بی رحمانه را آغاز کردند، سوفیا با اشک ریختن سعی کرد به دختران آرامش دهد و از آنها حمایت کند. امپراتور با دیدن چنین لجاجت و صلابت شجاعانه این موجودات جوان که برای او غیرقابل درک بود، خشمگین شد و دستور داد هر سه نفر را با سر بریدن (بریدن) اعدام کنند. سوفیا اجازه داشت دختران را دفن کند و پس از آن سه روز بر سر قبر برای آنها عزاداری کرد و دعا کرد و در آنجا درگذشت.

4. سوالات برای بحث:

1) چه چیزی افرادی را که به خدا ایمان دارند متمایز می کند؟

به نظر شما چه ویژگی هایی دارند؟

2) چه چیزی در منش و رفتار ایمان، امید و عشق شما را بیشتر جذب کرد؟

به نظر شما رفتار آنها تعصب آمیز است؟

تفاوت بین تعصب کور و اعتقاد صادقانه چیست؟

آیا چنین گونه ای از رفتار آنها را مجاز می دانید: آنها می توانند شفاهی مسیح را کنار بگذارند، جان خود را نجات دهند، و سپس مخفیانه، در روح خود، ایماندار بمانند؟

3) آیا می توانید مثالی از زندگی خود یا آنچه می خوانید، بیاورید، زمانی که مردم ترجیح می دهند به خاطر بالاترین از علایق و وابستگی های شخصی خود دست بکشند.

4) به ما بگویید در زندگی خود به چه چیزی اعتقاد دارید، به چه چیزی امیدوار هستید و ترجیح می دهید چه کسی را دوست داشته باشید.

5) به نظر شما چرا آزار و شکنجه خشونت آمیز مسیحیان نتوانست ایمان آنها را از بین ببرد؟ برعکس، در واقع آنها به گسترش آن در سراسر جهان کمک کردند.

5. تعمیم و نتیجه گیری در مورد موضوع.

کلمه یونانی "مارتیس" که به "شهید" ترجمه می شود، معنای دومی دارد - "شاهد". بنابراین، مسیحیان، با شاهکار زندگی خود، به اطرافیان خود در مورد بالاترین ارزش های پایدار ابدی شهادت دادند. آنها با ایمان، استواری و ایثار خود، بسیاری و بسیاری را به مسیح جذب کردند.

شهدا به تنهایی و تنها با تکیه بر توان خود نتوانستند زنده بمانند. استقامت غیرقابل درک آنها را می توان با یک چیز توضیح داد - آنها به نجات دهنده خود ایمان داشتند ، او را دوست داشتند و به او امیدوار بودند و او به آنها قدرت معنوی غیرقابل درک برای مشرکان عطا کرد.

در طول جنگ بزرگ میهنی قهرمانان زیادی وجود داشتند که برای میهن خود جان باختند، اما، توجه داشته باشید، مسیحیان نه تنها برای مسیح جان دادند، بلکه با مسیح به مرگ داوطلبانه رفتند. این امر قهرمانی انسان را از شهادت مسیحی متمایز می کند.

امروزه مردم ترجیح می دهند برای خود زندگی کنند و برای چیزی جز رفاه خود تلاش نمی کنند. آنها فقط به خود ایمان دارند، به کیف پول خود تکیه می کنند و هر چیزی را که برای آنها شادی ها و لذت های جسمانی به ارمغان می آورد دوست دارند. چنین خودگرایی افسارگسیخته و سیری ناپذیری (خود محوری) آن صفات انسانی را که می تواند دیگران را به سوی خود جذب کند، از بین می برد و از بین می برد. مسیح در انجیل می گوید: انسان چه سودی دارد که تمام دنیا را به دست آورد، اما به روح خود آسیب برساند.متی 16:26).

این سطرهای شاعرانه زیبایی و قدرت جذاب منجی را آشکار می کند که پیروان وفادارش سعی می کردند در همه چیز از او تقلید کنند.

"شعله ور از عشق به همسایگان،

به مردم فروتنی آموخت

او تمام قوانین موسی است

او عشق را تابع قانون کرد.

او نه خشم را تحمل می کند و نه انتقام،

موعظه بخشش می کند

دستور به پرداخت بدی با نیکی؛

قدرتی غیر زمینی در او نهفته است،

او بینایی را به نابینایان باز می گرداند،

هم قدرت و هم حرکت می دهد

به کسی که هم ضعیف بود و هم لنگ;

او نیازی به شناخت ندارد.

قفل فکر قلبی باز است،

نگاه جستجوگرش

هنوز کسی زنده نمانده است.

هدف گیری بیماری، شفای آرد،

همه جا ناجی بود

و دست خوبی به همه دراز کرد

و من کسی را قضاوت نکردم."

مدرسه MBOU Grushevskaya

انشا در مورد تاریخ محلیدر موضوع:

« بهره‌برداری‌های معنوی مردم عادی از مصادیق اخلاق والا.

چرسکووا تاتیانا الکساندرونا،

رئیس حلقه "مورخ جوان محلی"،

معلم فرهنگ ارتدکس

استانیتسا گروشفسکایا، منطقه آکسای، منطقه روستوف

2015

اولین ملاقات. زندگی Cheremisina A. M. در طول جنگ بزرگ میهنی.

در هنر. گروشفسایا، من در دهه هشتاد قرن بیستم پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، یعنی در زمان شوروی، به عنوان معلم زبان و ادبیات روسی کار کردم. سپس من هیچ ایده ای نداشتم - حتی گاهی اوقات از معبد دیدن کنم.

در اوایل دهه 2000 ، من شروع به رفتن به خدمات کلیسا به نام شهید بزرگ باربارا کردم و از این طریق به خدمت خدا پیوستم ، به عبارت دیگر ، به تدریج "به کلیسا رفتم".

نماد مقدس شهید بزرگ باربارا

یک بار در کنار دانش آموز مدرسه ما پیاتنیتسینا نستیا بودم. نستیا توجه من را به مادربزرگم جلب کرد که از کنار ما رد شد و در گوشه ای جدا از همه ایستاد و وقتی کاملاً خسته شد روی صندلی نشست. ظاهراً کمردرد داشت، چون خم شده ایستاده بود و مفاصل دستهایش پیچ خورده بود، این را از نحوه غسل ​​تعمیدش به سختی فهمیدم. پیاتنیتسینا لیودمیلا ویکتورونا، عمه نستیا، که به عنوان مزمور سرای کلیسا خدمت می کند، در مورد او به ما گفت: "این مادربزرگ آنیا است، او همیشه به کلیسای واروارا ما می رود، او هرگز مراسمی را از دست نمی دهد، اما او قبلاً به کلیسا می رفت. گروشوکا."

به دلایلی، این کلمه "همیشه" من را شگفت زده کرد و من واقعاً می خواستم تا آنجا که ممکن است در مورد این شخص بدانم. دوستم، دروژینینا لیوبوف میخایلوونا، به من گفت که در ابتدا با مادربزرگ آنا در یک آپارتمان زندگی می کرد، زمانی که او به تازگی وارد شده بود تا به عنوان معلم ریاضیات کار کند. دبیرستان.

گذر فرشتگان زندگی آنها و مکاشفات عالی با ذهن انسان گناهکار، بی تجربه و سرگردان در گناه ناسازگار است. اما در عین حال متوجه می شویم که بندگان برگزیده خدا از زمین گناهکار ما محو نمی شوند. معلوم است که آنها بسیار نزدیک زندگی می کنند و می توانند ساده ترین و نامحسوس ترین باشند، اما وقتی با جزئیات زندگی آنها آشنا می شوید، می توانید به سادگی از پاکی، اخلاق و صلابت آنها شوکه شوید!

Cheremisina Anna Mikhailovna (nee Sodkova) در سال 1931، 18 ژوئن، در مزرعه قزاق لاگ، منطقه روستوف، منطقه رومانوفسکی، نه چندان دور از شهر ولگودونسک متولد شد (در آن زمان اینطور نبود).

در خانواده پنج فرزند وجود داشت ، پدرش به ماهیگیری در دان مشغول بود ، همه آنها با هم انگور کشت می کردند ، خانواده دوستانه و سخت کوش بودند. وقتی آنا 10 ساله بود، جنگ سه روز بعد شروع شد. پدر را به جبهه بردند. قبل از یک سفر طولانی، مادرش او را برکت داد، صلیب گذاشت، دعای "زندگی کمک می کند" را به تن پوش او دوخت (که او از تمام راه سخت و طولانی جنگ جدا نشد). خانواده به طور خستگی ناپذیر برای جان پدرشان دعا کردند و همچنین برای این واقعیت که جنگ به زودی تمام شود. و درست در آن زمان ، آنیا به عنوان یک کودک ده ساله ، به خدا قول داد (سپس نمی دانست که این "نذر" نامیده می شود - یک وعده جدی ، یک تعهد *): اگر پدرش از جنگ برگردد. او زنده است، تمام زندگی خود را با خدا دعا می کند و به کلیسا می رود.

مانند بسیاری از مردم در آن سال های سخت جنگ، خانواده نیز روزهای سختی را سپری کردند. مادر و برادر بزرگتر برای کار در مزرعه، حفر سنگر رفتند. آنیا در خانواده با سه فرزند بزرگتر باقی ماند: خواهران کوچک و یک برادر که تازه متولد شده بودند. آنیا به آنها غذا داد ، آنها را در رختخواب گذاشت ، حمام کرد ، آنها را لباس پوشاند ، اگرچه خودش هنوز بچه بود.

از خاطرات آنا میخایلوونا: "در طول بمباران، هنگامی که جنگ در نزدیکی مزرعه رخ داد، همه در سنگرها پنهان شدند، آنها دائما گرسنه و سرد بودند. وحشتناک بود، زمین از بمباران می لرزید و مثل گهواره در سنگرها تکان می خورد، بچه ها گریه می کردند و دعا می کردند، مادر می خواست و حتی ما بچه ها را مجبور می کرد که دعا کنیم تا از سرما نخوابیم و یخ بزنیم. . و دعا کردم که مامان و بابام اون موقع نمرده و خواهر و برادرم بدون پدر و مادر نمونن.

و خداوند مهربان بود ، همانطور که او گفت ، پدرش از جبهه برگشت ، تمام جنگ را پشت سر گذاشت ، مجروح شد ، به برلین رسید.

در اینجا چیزی است که آنا میخایلوونا در مورد زندگی خود به دوستم لیوبا گفت: "وقتی 15 ساله بودم، مادرم درگذشت. در آغوش برادر و خواهر کوچکتر بودند. چیزی برای خوردن نبود. من برای سیر کردن بچه هایم نی می برم. تقریباً همیشه در زمستان، آب در چکمه ها یخ می زد، در حالی که این نی خرد شده بود، بسیار سرد بود و پاهای من برهنه بود، چه جورابی آنجا بود، چیزی نبود.

از آن سال‌های کودکی، ایمان به خدا قوی‌تر شده است، اما هیچ کلیسا در منطقه وجود نداشت، آنها در طی بمباران آسیب دیدند یا توسط دولت شوروی ویران شدند.

Cheremisina A. M. - یکی از اعضای کلیسا به نام رسول مقدس جان خداشناس، سپس کلیسای Varvara.

در سال 1960، آنا میخایلوونا و همسرش، شرکت کننده در جنگ بزرگ میهنی، یک کمونیست، به روستای گروشفسکایا رسیدند. به دستور حزب کمونیست، همانطور که آن زمان گفتند. شوهرم در اینجا به عنوان مدیر یک کارخانه لبنیات منصوب شد.

چیزی که اول از همه او را در روستای گروشفسکایا جذب و خوشحال کرد وجود دو کلیسا بود.

او بلافاصله شروع به بازدید از معبد به نام رسول یوحنای الهی کرد.

آنا میخائیلوونا خیلی دلتنگ بستگانش شد، زیرا هیچ یک از بستگانش اینجا، در روستا نبودند، اما او آنجا را ترک نکرد، اگرچه او و شوهرش پس از مدتی توانستند این کار را انجام دهند.

بستگان آنا میخایلوونا (ایستاده در ردیف دوم، دوم از سمت چپ)، 60 ساله.

او هرگز قول خود برای رفتن به کلیسا را ​​فراموش نکرد و هنوز کلیسایی در سرزمین مادری او وجود نداشت.

عشق و ایمان به خداوند، الهه مقدس، بر ممنوعیت های متعدد شوهرش برای حضور در کلیسا غلبه کرد. چگونه او موفق شد ، فقط خودش می داند: چگونه او در شب غذا می پخت ، در روز می شست و تمیز می کرد ، از بچه ها مراقبت می کرد و مهمتر از همه ، تا شوهرش عصبانی نشود ، زیرا همان رئیس هایی مانند او اغلب می آمدند. برای دیدار با همسرانشان و البته همیشه و همه جا، در هر گوشه و کنار، باید نظم بی عیب و نقصی وجود داشت و به قولی در روستا، یک میز «تخت» وجود داشت.

و چقدر گفتگوهای الحادی با او انجام شد! شوهرش او را در خانه حبس کرد، حتی او را کتک زد، او را زیر قفل و کلید گذاشت، اما هیچ کمکی نکرد.

او به او گفت: "آنچه می خواهی بکن، اما بهتر است مهربان باشیم، من همچنان به معبد خواهم رفت."

علیرغم ظلم مکرر شوهرش ، وقتی به کلیسا آمد و در آنجا با افراد عمیقاً مذهبی ارتباط برقرار کرد: پدر آن سالها - بوریس و مادرش ، احساس کرد که ایمانش فقط در حال قوی تر شدن است.

آنا میخائیلونا دائماً کتابهای الهی می خواند ، دعا می کرد ، همیشه روزه می گرفت ، هرگز کسی از خانواده خود را به زور مجبور به انجام این کار نمی کرد ، تکرار می کرد که همه چیز خواست خداست ، شخص باید خودش همه چیز را بفهمد.

سنت دمیتری روستوف می‌گوید: «یک فرد مسیحی باید با توجه به قدرت خود مراقبت کند که خدا کمک کنهروز به روز و ساعت به ساعت برای رسیدن به کمال در کارهای خیر.

و او این فکر را در تعلیم خود ادامه می دهد: «پس چگونه؟ و در اینجا چگونه: شما باید آنچه را که خدا دوست دارد دوست داشته باشید، و هرگز چیزی را دوست نداشته باشید که خدا دوست ندارد. آنچه را که پسندیده خداست انجام دهید و از آنچه که خدا پسندیده نیست دوری کنید.»

آنا میخائیلوونا دقیقاً اینگونه زندگی می کرد. پس از تشییع جنازه والدینش برای روح آنها دعا کرد.

او برای شوهری کافر دعا کرد و خداوند دعای او را شنید، شوهرش که همیشه ملحد بود، ناگهان در سال 1970 به طور غیر منتظره با او موافقت کرد. پس از توافق مخفیانه با پدر بوریس، آنها اواخر عصر در امتداد کوه و نه در امتداد خیابان رفتند تا کسی نبیند، تا در کلیسا ازدواج کنند.

*(تدریس در روز پنجشنبه هفته بیستم بر روح القدس).

چه قدرت اقناع! چه ایمانی به خدا! چه چیزی باعث شد آتئیست "سخت شده" در دهه 70 ازدواج کند؟

بله، او کسی را مجبور نمی کرد، همیشه در همان حال می گفت: «اختیار، اما بهشت ​​برای نجات یافتگان! تو به من نگاه نمی کنی." اما اگر جشن پر سر و صدایی در طول پست وجود داشت، موسیقی به صدا درآمد، استقبال نکرد. همیشه روزه بود سعی کردم تا جایی که امکان دارد به اعتراف و عشا بروم. او در مورد اشتراک به قول دیمیتری روستوف گفت: "در جام خداوند زندگی و پادشاهی و دوستی با فرشتگان است. آه، چه بزرگ است کسب اشتراک از او!

جایی که جام خداوند خورده نشود، زندگی نیست، مگر مرگ. پادشاهی جز جهنم وجود ندارد. در آنجا فرشتگان دورند، اما شیاطین نزدیک هستند.

او برای پسرانش که در ارتش خدمت می کردند، سپس برای نوه ها و عروس هایش و نوه هایش دعا کرد.

بستگان آنا میخایلوونا (از سمت راست در جایگاه دوم ایستاده است)، دهه 80.

در سال 1992 ، پس از فارغ التحصیلی از مؤسسه آموزشی ، Druzhinina L. M. برای کار در مدرسه متوسطه به عنوان معلم ریاضیات به روستا آمد و شروع به تدریس به نوه های آنا میخائیلوونا: ایرینا و آنیا کرد. بنابراین آنها با لیوبوشکا جوان و عمه آنیا که قبلاً پیر شده بودند ملاقات کردند و دوست شدند ، اما این در دوستی آنها تداخلی ایجاد نکرد. لیوبوف میخایلوونا می گوید: "در سال 1988، مادرم، E. S. Varankina، درگذشت. هیچ چیز دنیوی به من آرامش نمی داد. چنین خلأ در دلم بود. در حالی که مشغول تحصیل بودم، به کلیسای جامع روستوف رفتم، اما به ندرت. و به محض اینکه به گروشوکا رسیدم به کلیسا رفتم. روز هفته بود و معبد تعطیل بود. شمعدان گفت که روز یکشنبه عبادت خواهد بود. من رفتم و آنا میخایلوونا را در آنجا ملاقات کردم. من اغلب به او سر می زدم. هر خانه ای که به داخل می روید بوی خاص خود را دارد. خانه خاله آنیا بوی تازگی و چوب و تازگی می دهد، انگار چیز نو خریده اند و تمیزی.

و همه چیز در خانه او به طرز شگفت انگیزی تمیز بود! همه چیز در اتاق خواب در نمادها است، تعداد زیادی کتاب قدیمی وجود دارد. او همیشه به آنها اجازه می داد بخوانند. ما در مورد خدا، ایمان، مردم مقدس صحبت کردیم. او آرام، آرام، گاهی حتی با زمزمه صحبت می کرد.

من و تو در مورد خدا صحبت می کنیم، میخائیلونا، - او به من برگشت، - و او اکنون با ماست! می بینی اینجا گوشه جاروها، - ادامه داد خاله آنیا، - من این جارو را اینطوری، در گوشه ای، اگر در بهشت، کنار خدا می خواهم.

او اغلب در مورد شوهرش صحبت می کرد. یک بار به خواب گفت:

من در مورد شوهرم، میخائیلوونا، خواب دیدم، یا رویا یا واقعیت: او کنار من روی لبه تخت نشست و گفت:

ممنون، آنیا!

بلند شد سپس بی صدا رفت.

شاید دعای من کمک کرد.

پس معنی سخنان او را فهمید. عمه آنیا تأثیر زیادی روی من گذاشت: او مرا به کلیسا آورد ، ایمان به خدا را در من تقویت کرد ، عشق و احترام زیادی به مقدسین و زیارتگاه های سرزمین روسیه نشان داد. او به زندگی مقدسین گفت: نیکولای اوگودنیک، دیمیتری روستوف، سرگیوس رادونژ، باربارا، جان الهیدان، سرافیم ساروف، که او به ویژه در مورد آنها صحبت کرد:

پاهایش مریض است، هزار شبانه روز روی سنگی ایستاد و برای مردم دعا کرد، برای ما.

مقدسین از کجا چنین قدرت های معنوی را به دست آورده اند؟ من پرسیدم.

از خدا، لیوبوشکا، از خدا.

او همیشه با هدایایی همراه من بود: پای، پای، پای ناهار، او خودش نان می پخت. چای می نوشیم و با خودمان می دهیم. و خیلی کم می خورد. او همیشه خیلی لاغر است، اما چه روح بزرگ، درخشان و پاکی! با او، مردم دیگر از نظر روحی روشن تر و پاک تر شدند.

آنا میخایلوونا اغلب به فرزندان و نوه های خود تکرار می کرد: "من کلیسا را ​​ملاقات خواهم کرد و روح من سبک می شود ، همه توهین ها بخشیده می شود." شمایل ها و ادبیات الهی همیشه در اتاق او ایستاده بود، حتی در آن «سال های آزار و اذیت»، به گفته خودش، او اجازه نمی داد کسی آنها را از خانه بیرون کند. او همیشه با احترام و عشق زیادی با آنها رفتار می کرد، در کنار نمادها همیشه یک چراغ روشن بود.

آنا میخائیلوونا چرمیسینا در 27 آوریل 2011 در هفته عید پاک درگذشت. پدر ما پاول مراسم تشییع جنازه او را انجام داد، محله اش، همانطور که خودش می گوید. باتیوشکا همچنین در مورد آنا میخایلوونا چنین گفت:

تمیز، روشن، بسیار درست، او در روزهای برگزیده مرد.

و آنا میخایلوونا با سخنان کشیشی از یک موعظه در کلیسا به ما روی می آورد: "با تمام وجود به خدا ایمان داشته باشید. او را با ایمان و حقیقت خشنود کن. تمام امید خود را به او بسپارید و از دل خود او را بخوانید. اما او نزدیک شماست، ... و به شاهکار شما نگاه می کند، و با دستی نامرئی شما را تقویت می کند و به شما کمک می کند ... خداوند شما را از همه بدی ها نجات می دهد، خداوند روح شما را نجات می دهد.

این سخنان و وصیت معنوی او به ما، بزرگسالان و کودکان، آسان نیست، اغلب ظالمانه تر از قرن بیست و یکم خوب است، بلکه مال ما عزیزان است، زیرا ما در آن به زندگی خود ادامه خواهیم داد. اما ما یک وصیت معنوی داریم و همچنین خاطره ای داریم که آنا میخایلوونا به قول خود در کودکی به خدا عمل کرد.

خانه ای که A. M. Cheremisina در آن زندگی می کرد

*گفتگوهای کوتاه درباره زندگی معنوی برای مردم عادی، مسکو، 1995.

ATشاهکار معنوی ریچارد رودزیتیس

در 19 فوریه، ما یک تاریخ مهم را جشن گرفتیم - 120 سال از تولد ریچارد یاکولوویچ رودزیتیس (1898 - 1960) - شاعر، نویسنده، فیلسوف، همکار نزدیک و پیرو روریچ ها، رئیس انجمن روریچ لتونی در دهه 1930.

نیکلای کنستانتینوویچ و هلنا ایوانوونا روریچ، که ریچارد یاکولوویچ مکاتبات گسترده ای با آنها داشت، برای او به عنوان یک کارمند متعهد، یک فیلسوف فرهیخته و یک نویسنده با استعداد، نویسنده اشعار و کتاب های آغشته به معنویت بسیار ارزش قائل بودند. النا ایوانوونا نوشت: "ریچارد یاکولوویچ عزیز، من شما را با تمام جامعیت این مفهوم یک بارد مدرن جام بزرگ می دانم. یک دانشمند و یک شاعر - این ترکیب اغلب یافت نمی شود، اما شما آن را دارید، و بورس تحصیلی شما فقط واقعی است ... بنویسید و از هیچ چیز خجالت نکشید، سپر نور شما را می پوشاند "(19 دسامبر 1939).

ما به خوانندگان قطعاتی از مجموعه R.Ya ارائه می دهیم. رودزیت مکالمات با قلب. برخی از آنها در زمان اقامت او در اردوگاه رژیم سختگیرانه در کومی، جایی که ریچارد یاکولوویچ در سال 1948 تبعید شد، نوشته شده است. همانطور که دخترش ای.ر. رودزیته، «پدرم در اردوگاه بی باکی و قهرمانی نشان داد و با مداد جوهر روی تکه‌هایی که داخل کت نخودی‌اش دوخته بود، شش کتاب شعر و قصار نوشت، زیرا می‌دانست که چنین کاری منجر به سلول مجازات یا تمدید مدت می‌شود. " اینگونه بود که بسیاری از آثار ریچارد رودزیتیس ظاهر شد که اولین بار در سال 2009 در کتاب "مورد علاقه" (مینسک ، انتشارات Zvezdy Gora) نور را دید.

در اینجا خطوط تلخی از خاطرات هنرمند L.R. Tsesyulevich، پیش بینی کتاب: "پاییز 1954 ... و سپس متوجه شدم: ریچارد Yakovlevich از اردوگاه بازگشت! .. من بلافاصله می بینم - یک متفکر، عمق احساسات و رنج. فردی با اراده، مستقل، مانند صخره ای در اقیانوس خروشان. یک دنیای کامل در خود دارد. بخش عمده ای از دانش. و در عین حال - یک درد تیز و سوزان، اگرچه پنهان است. بدون آرامش، در تنش نشسته، صاف شده است. و حتی فضای اطرافش متشنج است...

آری غم، درد، عمق آنچه منتقل شده در چهره نمایان است. لطیف ترین، مهربان ترین فرد، حامل فرهنگ، شاعری حساس، مشتاق روشن کردن همه از طریق زیبا، که تمام زندگی خود را نه برای خود، بلکه برای آوردن فرهنگ، حقیقت، خیر برای همه، وقف کرد، محکوم شد، شکنجه شد. عذاب داده اما او به کسی خیانت نکرد، او به روح خود، هدف خود وفادار ماند. او نه شکست، نه سازگار شد، نه تلخ شد... او راه رنج سوزان را با سر بالا و ایمان شکست ناپذیر در قلبش، ایمان به حق تعالی طی کرد.

در مقدمه ای کوتاه بر این نشریه که توسط رئیس سازمان بین المللی "ستارگان کوهستان" نوشته شده است، M.D. اسکاچکووا، گفته می شود: «هلنا ایوانونا روریچ ریچارد رودزیتیس را بارد جام بزرگ نامید. او این عنوان را با تمام زندگی و شاهکار عالی معنوی خود توجیه کرد ... شاعر و فیلسوف، مبارز برای پرچم صلح، رودزیتیس مدرسه سخت زندگی را پشت سر گذاشت، اما هیچ آزمایشی نتوانست روح او را بشکند، نه سیاه چال های لوبیانکا. ، نه سال های طولانیاردوگاه ها این را آثار او مملو از شجاعت، الهام و ایمان به آینده ای زیبا نشان می دهد.» زندگی ریچارد رودزیتیس «برای قرن‌ها نمونه بارز خدمت به خیر عمومی باقی خواهد ماند. ما به خاطر آفریده های جاودانه اش قدردانی قلبی خود را به او می دهیم!»

بیایید به این کلمات بپیوندیم و از یکی از قهرمانان روح که با زندگی خود راه را برای آینده ای بهتر برای ما هموار کرد - ریچارد یاکولوویچ رودزیتیس - قدردانی کنیم.

ریچارد روزیتیس

گفتگو با قلب

قلبی سخاوتمند، پاک، فراگیر، همه چیز را درک می کند، نور می تاباند، به همه رنج ها پاسخ می دهد، با خیرخواهی بی حد و حصر و لبخندی شادمان می بخشد. قلبی قدرتمند در ایثار، مشعل آتشین از خود گذشتگی و ایثار، روح‌های بی‌شمار را نشاط و هدایت می‌کند، ای بزرگ‌ترین قلب، تو کاسه‌ای آتشین از الماس هستی که با زندگی‌های بی‌شمار انباشته شده، تو نوری!

ای دل کوچک و ترسو در سینه من، تقلید کن، در تقلید از او سخت کوشش کن. سعی کنید حداقل کمی شبیه قلب بخشنده و روشنگر باشید.

اگر انگیزه ای برای انجام یک کار خوب دارید، فوراً یا حداقل در چند ساعت آینده آن را انجام دهید، زیرا ممکن است با به تعویق انداختن، وزن کردن با ذهن خود، این کار خیر را چندان مهم و ضروری تلقی کنید یا احساس خجالت کنید. یا تنبل، یا - به احتمال زیاد - شرایطی وجود خواهد داشت که مانع تحقق نیت خوب شما می شود. خیر، هر کار نیکی مهم است و اگر از بذر اولین انگیزه آتشین زاده شود، ثمربخش تر است.

Abez, 29.VI.1952

از ناسپاسان تشکر کن، به ما کمک می کنند خودمان را تربیت کنیم. آنها شما را وادار می کنند عمیقاً در مورد برخی از ویژگی های منفی آنها فکر کنید: شاید آنها هنوز مقداری حقیقت، هرچند اندک، دارند. این صفات را عمیق کنید، فشار دهید، روشن کنید تا بدرخشند! دقیقا!

من مدام به هنر روابط فکر می کنم. آیا خیرخواهی همه جانبه بهترین روش آموزشی نیست؟ آیا این بهترین مرهم حتی برای تاریک ترین و زشت ترین ذهن ها نیست؟

انسان را باید در نهایت آن گونه که هست بپذیریم. اول از همه به دنبال شروع خوبی در خودت باش بعد در دیگران. و ای دل، بالاترین خواسته ها را از خودت بکن. به نظر می رسد که بیشتر مردم فقط یک تار مو از آگاهی دیروز می توانند بالاتر بروند. و بنابراین باید حتی برای این اندازه کوچک تلاش کرد، با حوصله "آنها را به سمت بالا بکشاند." اگر چشم انداز آنها حتی اندکی گسترش یابد و کیفیت آنها اصلاح شود، یک دستاورد خواهد بود.

ای غیرقابل بیان، اما به قلب شناخته شده، به من کمک کن تا حداقل یک بارقه خوبی را شناسایی و به کار ببرم!

سوز خستگی ناپذیر دل را در من بیدار کن تا تنها خوبی را در همه جا تکثیر کنم.

30.VI.1952

ساده است - اگر کسی به شما توهین کرده یا حتی به شما تهمت زده باشد، به خصوص اگر یک دوست باشد ( فرد نزدیکاو این کار را نمی‌کند، چون قلبش به شما اعتماد دارد، حالا برو - اگر دلت می‌گوید - فوراً سوءتفاهم را برطرف کن تا در روح جوانه نزند و شعله‌ای شعله نسوزد. متواضعانه و بی پایان با حوصله به همه چیز گوش دهید. شاید وقتی رفتی، در پشت سرت با احساسات دوستانه آواز بخواند.

اگه دلت بگه وگرنه از زباله هایی که شعور جنون آمیز فضا را آلوده می کند بگذر. یک طوفان جدید هوای اطراف شما را پاک می کند.

2.VII.1952

شما می گویید هیچ وقت برای چیزی دیر نیست. حتی در پل شما می توانید به آن جهان تبدیل شوید. هر کیفیت را می توان اصیل ساخت، تقویت کرد. شما همیشه می توانید خود را اصلاح کنید. فقط باید بخواهی

ویل، ستاره ای با دوازده پرتو در عرض جغرافیایی خود شو. ویل، در استقامت خود به شعله ای خشمگین تبدیل شو. اراده کن، در برافراشتن کوهی از عظمت، بلکه با فروتنی و صبر بی‌پایان، زندگی روزمره این دنیا را سامان بخش و پاکیزه کن، تا در سمفونی وظایف و کارهای روزمره، فروتن‌ترین گل زندگی نیز بدرخشد.

اراده، از گیرنده تبدیل به بخشنده می شود. فقط دلی که واقعاً قربانی می‌شود، می‌پذیرد و ثروتمندتر می‌شود. به یک آهنربای تابناک تبدیل شو، قلب، تا هر آنچه خوب است را جذب کند و فقط نیکو بکار.

3.VII.1952

قلب، سعی کنید همه چیز را بلافاصله، با ریتم سریع تدبیر درک کنید. دل، بی وقفه خودت را پاک کن، خودت را روشن کن، کلید الماس همه کارها شو.

15 جولای 1952

اغلب به این فکر می‌کنم که چگونه می‌توان درهم و برهم کارما را باز کرد. برای بسیاری، در واقع، کارمایی است که آنها را به این کوه سرنوشت آورده است 1 بلکه یک طناب نجات است که آنها را در اینجا از گرداب اخلاقی محافظت می کند و آنها را از نظر جسمی سالم و متعادل نگه می دارد و آنها را مجبور می کند زندگی معتدلی داشته باشند و به دنبال دلایل واقعی برای همه پیامدهای غم انگیز خود باشند.

گفته می شود که آثار از علل ناشی می شود، که کارما یک مکتب اجتناب ناپذیر است: همه باید الزاماً دوره مقرر را بگذرانند. از این گذشته ، از کودک نمی پرسند که آیا می خواهد به مدرسه برود ، او را مجبور می کنند.

به طور کلی، تغییر کارما برای آگاهی عادی بسیار دشوار است. سرنوشت او "در ستاره ها نوشته شده است" - دارایی روح که در زندگی گذشته یا کارمایی ایجاد شده است، در این زندگی به عنوان ویژگی های شخصیتی اجتناب ناپذیر، تمایلات و توانایی ها همراه است. البته آنچه انجام شده است نه آنقدر با رنج شخصی که با دگرگونی دل و تلاش برای کاهش رنج دیگران و افزایش سعادت صعود بشر اصلاح می شود. در آگاهی ارواح فداکار، همه چیز شخصی ذوب می شود و به جهانی و حتی کیهانی تبدیل می شود. اما آنها، ارواح خدمت آتشین، کجا هستند که به خاطر منافع عمومی آنقدر می شتابند که با تیرهای رعد و برق پشت سرشان کارما را می سوزانند؟ آیا بسیاری از مجسمه سازان واقعی سرنوشت خود، آزاد و آماده قربانی کردن آگاهی ها هستند؟ چرا بیشتر مردم هنوز زیر علامت تقریباً کشنده مویرا زندگی می کنند؟

"در سخت ترین روزها، معلم می گوید - در نظر بگیرید که شما از بسیاری خوشحال تر هستید. سپاسگزار خواهیم بود».

26 جولای 1952

زندگی واقعی از جایی آغاز می شود که هر چیز کوچک و خیلی معمولی در خاک بزرگ کاشته می شود، جایی که بذر کوه ها و افق ها از ماشین کاشت طلایی آینده کاشته می شود - در ساخت و ساز، در خدمت، در عملی ترین و احساس ترین روابط و همدردی ها

5.8.1952

موفقیت کجا و موج ناگهانی شکست کجا؟ همیشه نمی توان این را با منطق حل کرد. گاهی اوقات به نظر می رسد که همه چیز در اطراف شما در حال فروپاشی است - و سپس موج نهم شما را به یک قله جامد می برد. شاید به نظرتان برسد که محکوم به مشکلات طولانی و مداوم هستید، اما ذهن برتر در قلب شما مخفیانه زمزمه می کند: نه، شما آزاد خواهید شد، شما قبلاً بسیار با استعداد هستید، فقط کمی بیشتر تحمل کنید. نمی دانی چه زمانی و از چه عمقی موج برکت شادی را برایت به ارمغان می آورد.

فقط یک لحظه وضوح و انضباط روح را از دست ندهید. فقط نخ نقره را محکم بچسب، با چنان نیروی ناامیدی، چنان که غریقی به نی چنگ می زند، همان طور که غواصی نفس می کشد.

فقط با تمام وجود سعی کنید به نجات دهنده خود کمک کنید، زیرا او همیشه برای کمک به شما عجله دارد. با باز کردن ذات خود در اعتماد، با فشار شدید اراده خود، به پرتو نجات کمک خواهید کرد تا شما را لمس کند. بنابراین، خستگی ناپذیر از زندگی روزمره عبور کنید، گویی صد چشم و گوش دارید، تا هر یک از سلول های شما مانند زنگ تدبیر به صدا درآید.

همه این امواج ناگهانی مه لازم است تا هرگز هوشیاری خود را از دست ندهید، توجه خود را تیزتر کنید، اجازه ندهید یک لحظه هم پست نگهبانی مورد اعتماد خود را ترک کنید.

دلت را در دعای مستمر نگه دار. بگذار گاهی دل در انتظار شعله ای چون مشعل خشک باشد. با این وجود، حتی در این سکوت، سعی کنید، حتی بدون کلام و اندیشه، موج گرمای غیرمنتظره ای از قلب پیدا کنید. بسوزید، بدرخشید، حتی زیر خاکستر!

تو که همیشه به قلبم قوت بخشیدی، مرهم استقامت همیشگی را به آن عطا کن. به او بیاموزید که همیشه آماده باشد.

9.8.1952

ترازوی کارمای شما تا زمانی که ذره‌ای از خود در شما آزار می‌دهد از وزن کردن زندگی‌تان دست بر نمی‌دارد، زیرا چگونه یک ذره شن گاهی می‌تواند یک کل را متوقف کند. مکانیزم پیچیدهو هر یک از سنگریزه های جدید شما، حتی یک اشتباه تصادفی، حتی یک انگیزه خودخواهانه ناخودآگاه، می تواند (حتی برای مدتی) به تاخیر بیاندازد یا حتی تلفن همراه دائمی را مختل کند. 2 رشد صعودی زندگی شما، به خصوص در این دایره مارپیچ آگاهی شما، زمانی که شروع به درک مسئولیت بزرگ خود می کنید...

میخ هایی از علل ناشناخته در اطراف شما هجوم می آورند، که مانند تیرهای شکارچی که به سمت یک بازی نشانه می روند، به عواقب ویرانگری تبدیل می شوند. برکت باد نیروهایی که ما را نجات می دهند، آیا هر ضربه ای شما را آزادتر نمی کند - خاک از ذات شما می زند.

رعد و برق مدت هاست که به شما ضربه زده است، بالاخره رعد و برق در ذهن شما رعد و برق زده است، شما شروع به درک اینکه چه زمانی و چه اتفاقی برای شما افتاده است، و چرا. پس چرا اینقدر نگران و از ترس می لرزی، پس از لحظاتی طولانی، ای دل، اگر روزی خود صاعقه به راحتی تحمل کرد؟

اغلب، همانطور که در یک مانترای قلب، در مورد شهادت زندگی سنت سرگیوس فکر می کردم: او فقط به خداوند متعال و قدرت خود اعتماد کرد.

اما قلب با تکانش سعی می کند تمام صمیمیت را آشکار کند، اعتماد کند، تسلیم روح دیگری شود، دوستانه ترین تماس را احساس کند. در این سال‌های سرشار از تجربه، با گذر از مخالف‌ترین آگاهی‌ها، یاد گرفتید که نه تنها اراده و احساسات خود، بلکه روابط صمیمانه را نیز حفظ کنید، حداقل کمی در مورد مقایسه‌پذیری نظارت داشته باشید. و با این حال، هر چند وقت یکبار، تسلیم احساسات، دوباره فراموش کردن، ناامیدی را تجربه می کنید. اما حتی یک کودک ترسو که به آرامی دست مادر را کنار می‌کشد، ابتدا تلاش می‌کند تا به تنهایی از عهده وظایفش برآید. پس شما اول از همه به حرف دل خود گوش دهید و سعی کنید تا جایی که می توانید بار مسئولیت و رنج دردناک خود را به دوش بکشید و گاهی حتی بیشتر. چقدر تنها هستی و فقط خدا تو را فراموش نکرده است!

20 اوت 1952

این "گرما" آخرالزمانی وحشتناک و ضد تکاملی از کجا می آید؟ چهره انسانی که پس از میلیون ها سال باید در طلوع خورشید می درخشد، چگونه می تواند شباهت سابق، هر چند ناخودآگاه خود را با خدا فراموش کند؟ پادشاهی خدا متعلق به "گرم ها" نیست، نه غرق در مراقبت های مادی، بلکه متعلق به کودکانی است که با هزاران علاقه معنوی می درخشند، بلکه متعلق به جوانانی است که پاهایشان در پروازی از تحسین، به سختی پوسته آلوده زمین را لمس می کند. زیرا روح هنوز توسط آهنربای آتش دنیای لطیف جذب می شود، که آنها را با شعله جسارت هدایت می کند تا این جهان محدود را مطابق تصویر میهن نور که اخیراً رها شده است، بازسازی کنند. آرزوی قلب این نسل هنوز پاک است که با اشتیاق به خلاقیت غرق شده است، به این فاتحان آزاده آینده، به جسوران بزرگ، به گونه ای از خودخواهان خالقانی که قرار است سیاره را در امتداد یک دایره مارپیچی آتشین جدید هدایت کنند. روح، به سمت بالا

همه چیز به آرامی و با سرعت حلزونی به جلو پیش می رود. اما از این گذشته ، پیشرفت معنوی به ندرت "پرش" دارد - لرزش روح ، "شکستگی" و تجدید ، مکاشفه ، "تولد مجدد از بالا" - فقط زمانی که میوه های انباشت قبلی قبلاً در روح رسیده باشد. دزد مصلوب شده ای که مسیح به او وعده سعادت بهشت ​​را داده بود، البته در طول قرن ها کارهای بسیار خوبی از خود نشان داده است و ایمان به مسیح تنها یک پله بر نردبان آگاهی جدید او افزود...

اما بگو ای دل، دل شکسته، بی وطن، بی هدف، له شده، مهجور، بی کار عزیز دلم، همیشه از من چه می خواهی؟

چرا همیشه از دیگران ناراضی هستید؟ اول از همه به آینه وجود خود نگاه کنید و به شدت از تنهایی خود ناراضی باشید. از خود، تمایلات زندگی، کارهای اغلب ناموفق و افکار آشفته خود خواسته های زیادی داشته باشید. بی رحمانه با رعد و برق هر گوشه ای از آگاهی خود را پر از خودخواهی پاک کنید. سعی کنید با هر کیفیتی بدرخشید. بارها و بارها تلاش کنید: بگذارید هر انگیزه شما متناسب با صعود باشد.

22 اوت 1952

هر کاری می توانید انجام دهید تا همیشه در معاملات خود منصفانه و از نظر فرهنگی خیرخواهانه رفتار کنید. اگر آنها هنوز شما را درک نمی کنند، به شما حمله می کنند، پس باز هم این احتمال وجود دارد - "دست های خود را نشویید"، اما گاهی سعی کنید (اگر فقط ذغالی از خوبی در قلب دشمن می سوزد!) برخی از آنها را پیدا کنید. روش دیگر چگونه می توان او را شکست داد، - پرتوی از قلب او، و بنابراین از خاموشی خود نجات داد.

بدانید که چگونه به دیدار دشمن بروید، هرچند گذرا، هر چند با یک هدیه کوچک تعطیلات. با یک لبخند حسن نیت، با یک کلمه محبت آمیز، یا حتی با یک سکوت دوستانه. پس به زودی او را شکست خواهید داد و آزادش خواهید کرد...

28.IX.1952

کارخانجات ویولن یاد گرفته اند که سازهای استاندارد را از افرای قدیمی و طنین دار یا، البته به ندرت، از سیب منحنی جامد بسازند. و این گونه ویولن ها، به گفته خبره ها، در واقع به دلیل صدای لطیف خود دارای تناژ عالی هستند. و با این حال، نمی دانم آیا هیچ یک از این سازهای دسته جمعی می تواند با صنایع دستی صنعتگران عامیانه رقابت کند، که یک تکه چوب بی صدا را احیا کردند، آن را با انرژی روانی خود اشباع کردند، به آن هارمونی شگفت انگیزی بخشیدند، ویولن را به یک «چیز» تبدیل کردند. در خود»، «فضایی در خود».

چنین افکاری در من بیدار شد که امروز به طور تصادفی ملودی باستانی کانکل لیتوانیایی را شنیدم. به نظر می رسد او خلقت شگفت انگیزی است که در آن هر وتر مانند صدای زنگ های آسمانی به نظر می رسد، بی نهایت خالص، ترسو، هیجان انگیز. چه کسی می داند، شاید این ابزار جادویی قدیمی از دستان بسیاری از خالقان، شنوایان و استادان فاضل گذر کرده باشد و هر یک لبخند نوازش صمیمانه، درخشش روح، آه دل و درد غیرقابل درک اندوه خود را به کار بردند؟ بنابراین، اگر این ساز فرشته‌ای که گاه به دستان نالایق می‌افتد، می‌لرزد، ناله می‌کند، در طوفان‌های بی‌شرم صداهایی که به نظر می‌رسد قداست را از آن می‌گیرند، ناله می‌کند و معنای اصلی زیبایی را از دست می‌دهد، دردناک است.

بنابراین، شخصیت اخلاقی بزرگ، حتی به اشیاء فیزیکی که با آنها تماس می‌گیرد، سیال مغناطیسی و سرخوشی جدیدی می‌بخشد. و چه اینکه، آیا گاهی احساس نمی کنیم که روح ما نیز مانند پرنده ای یخ زده در دستان قدیس در گرمای دلش زنده می شود؟ موزیکال بودن روح او همه چیز را معنوی می کند و اطراف را با درخششی پنهانی پر می کند، فضایی راز صورتی، زیرا جرقه های افکار او، تکانه های احساسات، درونی ترین ارتعاشات عشق قلبی به ارتعاش در می آیند و به آنجا پرواز می کنند. پس از ورود به محیط موسیقایی درونی این شخصیت والا، نزدیکی روح استاد، نفس او، شعله قلب و اندیشه های گرامی او، درخشش صمیمی مغناطیسی بی نهایت گرم را احساس می کنیم.

و با این حال، مقایسه فردیت هارمونیک عالی با آگاهی کیهانی غیرممکن است، حتی اگر بدن فرسوده او به طرز دردناکی محدود باشد - شخصیت با تونالیته چند صدایی اش - را می توان با کانکلل های لیتوانیایی باستانی مقایسه کرد، که به وضوح به نظر می رسد، به محض اینکه به نظر می رسد. شما آن را لمس کنید، نمی توانید با سمفونی تمام چنگ های زمین مقایسه کنید. و حتی یک قلب ساده که در خلوصش طنین انداز است، می تواند با آن مقایسه شود؟ اما با این حال، ما اغلب نزدیکی یک فرد ساده، اما از نظر معنوی نجیب را به عنوان یک ملودی که هیجان‌زده، مجذوب و مهربان‌تر می‌کند، تجربه می‌کنیم. طنین چنین صدایی، حتی اگر از لبان پیرزنی موی خاکستری پرواز کند، چنان هیجان انگیز و درخشان در روح ما طنین انداز می شود، گویی صداهای بلندی گوش ما را لمس می کند. قلب نمی تواند از گوش دادن به تونالیته معنوی این صدا دست بکشد، زیرا با ارتعاشات افکار روشن و احساسات مهربانانه اشباع شده است.

پس رابطه مردم می تواند موهبتی از موسیقی الهی باشد.

5.IV.1953. برای عید پاک

گاهی تنها می جنگی، آنقدر تنها، چنان در محاصره عناصر، انگار در بیابانی از روح، و ناگهان، انگار برای اولین بار، می بینی رفیقت که در کنارت بود، با او نشسته ای. همان سفره هر روز، به همان مدرسه کار و رنج می رفت، - غوطه ور در خود، هرگز حرمش را برای دیگران آشکار نمی کند، - واقعاً شاهکار آرام او را می آفریند. او به روش خودش، شاید بیشتر از شما، جنگید، رنج کشید، پیروز شد، به اعماق همه چیز فکر کرد و قبلاً تصاویری از آینده خلق کرد، زمانی که دیگران او را معمولی ترین فرد می دانستند.

16.VI.1954

سرگردان راه های دور، که از زمین گذشت و فاصله بهشتیبا دانستن ریشه همه خوبی ها و بدی ها ، به من بگو - در کجا درخشش الماس الهی و غیرقابل بیان زیباتر از رابطه قلب هایی که با احساسات همدردی دیرینه متحد شده اند دیدی؟ با آنها ما حتی بر لبه پرتگاه خواهیم ایستاد، آنها همیشه مانند دست نور هستند حتی در تاریکی.

2.VII.1954

هر روز صبح و عصر، برای یک روز پرمشغله برنامه ریزی کنید یا برای روزی که گذشت، به خودتان گزارش دهید، برای کارهایی که انجام دادید یا برای کارهایی که وقت نکردید، فکر کنید، قلباً، اگر وظیفه خود را در قبال دیگران فراموش کرده اید، آیا پنجره فرصت دیگری وجود دارد که از طریق آن بتوان پرتوی از نور را به آگاهی پرتاب کرد؟ علاوه بر کلمات، چه بسیار شروع های واقعی دیگر، نوازش های دل که دل را در شادی به تپش وا دارد.

«و دستهایت را ده برابر کن،

و دلت را زیاد کن.»

10.I.1955

به راستی، فرد باید یاد بگیرد که در روابط با عزیزان با سرعت بیشتری فکر کند. به راستی چقدر فرصت های روزانه برای دادن پرتو شادی به دیگران از دست می دهیم. چه بسیار بهترین احساسات قلبی، کلمات شیرین، نگاه های تشویق کننده، که اغلب انبوهی از هدایای مادی را جبران می کند. به راستی، بیاموز، بیاموز، یاد بگیر که بهترین هیبت خود را به دیگری تقدیم کنی، ای دل!

10.IV.1955

وظیفه تو این است که ارتعاشات هماهنگی و آرامش را در اطراف خود ساطع کنی، ای قلب. در این ساعات، در پایان کالی یوگا، که جهان را جزر و مد هرج و مرج تهدید می کند، با تمام قدرت خود، با نظم و انضباط روح، تلاش کنید تا پیام آور هماهنگی نور باشید.

11.IV.1955

اگر مردم روزی متوجه می شدند که بیشتر رنج هایی که داوطلبانه بر خود تحمیل کرده اند - همه چیزهایی که باعث حسادت، حسادت، نارضایتی می شود، همه توهین ها در تنوع بی پایان، ترحم به خود، نارضایتی و شک، آرزوهای بی شمار، یعنی. تمام غبار و کثیفی خود، سپس - حملات خشم و، در نهایت، ترس. این ترس است که "نامش لژیون" است که انرژی روحی انسان را می خورد و او را بر خارهای رنج می اندازد. بنابراین، هرچه آگاهی ضعیف‌تر باشد، زیر بار غم و اندوه سر تعظیم فرود می‌آورد و ناخواسته یا آگاهانه دیگران، حتی سرنوشت، را مقصر رنجش می‌داند، اما نه خود را، در حالی که بیشتر اوقات خودش مقصر واقعی عذابش است. بیشتر رنج ها نتیجه جهل معنوی است. پیشرفت آگاهی چقدر سخت است. چقدر گاهی نمی توان آدمی را متوجه ریشه های واقعی رنجش کرد. او از بی عدالتی شکایت می کند که خودش آن را ایجاد کرده است. چه کم کسانی هستند که در درجه اول گناه را در خود جستجو می کنند، که در قبال همه احساس مسئولیت می کنند.

شعور، در پرتو روح شعله ور شو، آنگاه معنا را در همه امور، گویی از راه دور می فهمی.

4 مه 1955

اگر در کنار خود احساس کسالت روحی کردید، دعوا نکنید. در سرزنش ها خفه شو به هر حال، استدلال های منطقی شما کمکی نخواهد کرد. یک فرد هیجان زده در همه چیز فقط خودش، ایده هایش را می بیند. سپس بهتر است آگاهی خود را به چیز دیگری هدایت کنید - به تأیید خیر. اگر نمی توانید آن را تحمل کنید، فقط بروید. در پرانا نفس بکش و در نماز پرواز کن. یک فکر آتشین به دنیا بفرست! آگاهی خیلی کند رشد می کند. درک کمی از روح

30 اوت 1955

فقط برای خودم

هیچ فرصتی را در جایی که فرصتی برای یادگیری چیزی وجود دارد از دست ندهید.

کمتر صحبت کنید، بتوانید بیشتر تابش کنید.

برای هر فکر و عملی معیاری از عدالت به کار ببرید.

همیشه انگیزه های خود را بررسی کنید.

بتوانید شمشیر اراده خود را دقیقاً در جایی که نمی خواهید بچرخانید، زمانی که احساس خستگی می کنید، زمانی که کار دشوار است، روی چیزی که در درون خود از آن اجتناب می کنید بچرخانید.

اراده خود را مانند رعد و برق بساز، به کمک بشتاب و تاریکی را درهم بشکن.

سعی کنید گرمای قلب خود را به همه افزایش دهید، بگذارید با یک اشاره باشد - یک لبخند، به دیگری شجاعت بدهید.

هر روح حساسی غالباً درد قلبی دارد، از شما انتظار لحن بزرگی دارد. جوانان به ویژه به این هدیه قلب نیاز دارند.

کمک به افزایش بیشتر و بیشتر قلب. با قلبت شفا بده

22 دسامبر 1955

معنای سه گانه رنج:

1. رنج به عنوان ادای دین یا آنچه کفاره یا کیفر نامیده می شود.

2. رنج به عنوان مکتب یا شفاف سازی آگاهی. بلایی که می راند هم درس عبرت است.

اکثریت مردم تابع این دو گروه هستند.

3. رنج به عنوان آزمون آگاهی - آزمون آتشین آمادگی روح انسان هنگامی که به آستانه یک نردبان جدید نزدیک می شود. «خداوند هر کس را دوست دارد امتحان می‌کند». در اینجا دروازه های قهرمانی معنوی از قبل باز شده است. اما فقط زمانی که یک فرد در امتحان قبول شود.

در تجارب اردو، من تلاش می کنم حداقل چند نشانه از یک آزمون تعیین کننده را پیدا کنم.

اوه نه، این رنجی نیست که آنجا بود. دل با لرز همیشه این کلمه را قاطعانه رد می کند. از این گذشته ، پس یک پسر مدرسه ای نیز می تواند امتحانات خود را "رنج" بنامد؟ نه، این یک جریان آتش بود، یک تنش، هر چند بزرگ. اما بالای سرش پرتوی نقره ای از برکت معلق بود. این پرتو پلی بود بر روی غلیظ شدن سایه ها به سوی نور.

26 دسامبر 1955

R. Rudzitis. موارد دلخواه. مینسک: ستارگان کوهستان، 2009

1 ریچارد یاکوولویچ رودزیتیس کوه سرنوشت را اینتا نامید، شهری در جمهوری کومی که در آن اردوگاه هایی برای سرکوب شدگان وجود داشت.

2 perpetuum mobile - دستگاه حرکت دائمی (لات.).

ریچارد روزیتیس

همه زمان ها خواهد آمد

هنوز زمان هایی وجود خواهد داشت
وقتی همه نژادها و مردم
ادغام در برادری برای قرن ها
در وحدت، ناملایمات غلبه خواهند کرد.

واقعیت دور بد خواهد بود،
طلا قدرت خود را در جهان از دست خواهد داد،
و یک دوست روشن لبخند خواهد زد،
برکت قلب برادر.

یک تخته بزرگ سر خواهد خورد
گناه و شر از طبیعت انسان،
روح دوباره بالهایش را باز خواهد کرد،
نور روح ملتها را روشن خواهد کرد.

خواهد شد، به من اعتماد کن به من اعتماد کن برادر!
به قلب خود اعتماد کنید - قلب می داند!
زنگ ها در بهشت ​​به صدا در می آیند
و قیامت جهان اعلام می شود!

(ترجمه از لتونی: ماریا اسکاچکووا)