سلیمان پادشاه و ملکه سبا. سلیمان و ملکه سبا آنچه در مورد ملکه سبا شناخته شده است

14.03.2024

سالومون، پدرو بروگته

باکره و کودک (بر تخت، با حضور داوود و سلیمان) مهر

پادشاه سلیمان که در بدو تولد او را جدیه نامیدند، به معنی محبوب خدا، چهل سال بر کشور اسرائیل حکومت کرد. بیشتر اوقات، سالهای سلطنت او 972-932 قبل از میلاد نامیده می شود و این زمان با آرامش و صلح نسبی در اسرائیل مشخص شده است. بیخود نیست که نام سلطنتی این حاکم نام سلیمان (از کلمه عبری "shlomo" - صلح) بود. او زمانی که به سختی بیست سال داشت بر تخت سلطنت نشست، اما در همان سال های اول سلطنت، حاکم جوان خرد، مهارت های سازمانی و قدرت خود را به اسرائیلی ها ثابت کرد. او بلافاصله اورشلیم را مستحکم کرد، ناوگانی ساخت، بودجه هنگفتی را برای توسعه تجارت با کشورهای همسایه اختصاص داد، معبد بزرگی بنا کرد و همچنین توسعه علم و ادبیات را تشویق کرد.

سلیمان به دلیل عشقش به زنان متمایز بود. برخی منابع ادعا می کنند که او حدود 700 زن و بیش از 300 صیغه داشته است. مسن ترین همسر پادشاه اسرائیل یک زن مصری بود که احتمالاً نام بثیا را داشت.

روزی شایعاتی در مورد خرد و عظمت فرمانروای یهود به ملکه قدرتمند و نیرومند سبا، بالسیس، که بر کشور ساوویان حکومت می کرد، که پیشینیان آن را «عربستان مبارک» می گفتند، رسید. در زمین های او، معابد باشکوه قد برافراشت، ثروتمندترین شهرها شکوفا شدند، باغ های مجلل سبز شدند و جاده ها ساخته شدند، و مردم هرگز از جلال ملکه خردمند خود دست برنداشتند. بالکیدا ادعا می کرد که کشورش ثروتمندترین کشور جهان است و او خردمندترین حاکم است. ملکه تصمیم گرفت سلیمان را که در همه چیز برتر از او بود با چشمان خود ببیند و شخصاً ذهن شگفت انگیز و حکمت الهی او را تأیید کند.

"ورود ملکه سبا"، نقاشی ساموئل کلمن

او با همراهی چندین هزار خدمتکار که شترهای پر از هدایایی برای پادشاه اسرائیل را هدایت می کردند، به سفر خود رفت: سنگ های قیمتی، گیاهان عجیب و غریب، چوب ماهون کمیاب و روغن های معطر.

"سلیمان و ملکه سبا",

طبق افسانه، سلیمان در حالی که بر تختی طلایی نشسته و جامه های طلایی پوشیده بود، به مهمان خارجی سلام کرد. وقتی ملکه حاکم اسرائیل را دید، به نظرش رسید که مجسمه ای طلایی جلوی او ظاهر شد. سلیمان بزرگ برخاست، به بالسی زیبا نزدیک شد و با گرفتن بازوی او، او را به تاج و تخت خود برد. بنابراین پادشاه هرگز حتی یک مهمان پذیرایی نکرده بود.

« ملاقات سلیمان و ملکه سبا».

گفتند فوراً عاشق آن خارجی شد و با خوشحالی از زیبایی او تمام روزهایش را با او گذراند و در مورد کشورها و جهان و خدا صحبت کرد. او بالسیس را به اطراف اورشلیم برد و بناها و معابدی را که ساخته بود نشان داد و ملکه هرگز از گستردگی و سخاوت اسراییلی معروف شگفت زده نشد. سرانجام اعتراف کرد که در همه چیز از سلیمان پست تر است و دیگر برتری او را انکار نکرد. در همان زمان، ملکه سبا از حاکم اسرائیل سه معما پرسید که گویا پادشاه پیشاپیش از کاهن سبا که رشوه داده بود، پاسخ دریافت کرد و بدون تردید بلافاصله به ملکه پاسخ داد. زن از حکمت سلیمان معروف بیشتر شگفت زده شد

"سلیمان و ملکه سبا"

او که همیشه مغرور و سرسخت بود، حتی وقتی از بالکیدا خواست همسرش شود، موافقت کرد. با این حال، پیش از این، سلیمان می خواست راز ملکه را فاش کند و از این طریق شایعات وحشتناک در مورد بالسیس را رد کند. در مورد ملکه سبا گفتند که از نظر ظاهر زیبا و به طرز شگفت انگیزی خردمند است. او حتی دارای توانایی های ماوراء طبیعی بود و اغلب او را "ملکه جن" و "دیو" می نامیدند. با این حال گفتند که با وجود تمام فضایل ملکه ساوی، او پاهای غیر انسانی و بز مانند داشت و به جای پا، پنجه های تار مانند غاز داشت.

ملکه سبا در برابر درخت حیات بخش زانو می زند،

شاه دوست داشتنی می خواست خودش ببیند که آیا این درست است یا نه. برای این منظور خردمندترین حاکم اسرائیل دستور داد تا در یکی از اتاق هایش کف کریستالی شفاف بسازند. استخری در زیر آن ساخته شد که خالص ترین آب را در آنجا ریختند و ماهی رها کردند. همه اینها شبیه یک دریاچه واقعی بود و فقط با نزدیک شدن می شد آن را تشخیص داد. بنابراین، هنگامی که سلیمان ملکه را به اتاق آماده شده هدایت کرد، او با دیدن حوض شگفت انگیز، ناگهان دامن خود را بالا آورد تا خیس نشود. برای چند ثانیه پاهای او از زیر لباس زیر ظاهر شد و پادشاه اسرائیل پاهای واقعی و انسانی را دید که فقط خیلی کج و زشت بود.

ملکه آزرده در یک شب تمام خادمان خود را جمع کرد و بدون خداحافظی با سلیمان از اورشلیم خارج شد و او به ملکه صابئین اهانتی ظالمانه کرد.

پادشاه به سرعت مهمان خارجی را فراموش کرد و دوباره از صیغه های جمع آوری شده در حرمسرای سلطنتی از سراسر جهان لذت برد. "زن از زندگی شیرین تر و از مرگ تلخ تر استسلیمان در مورد محبوب خود گفت.

او به ساختن شهرها، تقویت ناوگان و برپایی معابد ادامه داد. با این حال، اطرافیان او به طور فزاینده ای از سیاست های بیهوده حاکم ناراضی شدند. بلافاصله پس از مرگ «حکیم‌ترین پادشاهان»، شورشی علیه خاندان داوود رخ داد و اسرائیل به دو سرزمین تقسیم شد: اسرائیل و یهودا. این دومی مدتی توسط رحبعام پسر سلیمان اداره می شد.

در پایان هزاره دوم ق.م. در فضای سواحل شرق آفریقا، ماداگاسکار و شبه جزیره عربستان، یک امپراتوری از دو ایالت سامی (Ophir و Tarshish) تشکیل شد. جمعیت با ترکیب نگروید بود (اولین سامی ها در فلات تیگر با قبایل بانتو در تماس بودند). در قرن 10 قبل از میلاد مسیح. ماکدا در خانواده حاکمان کاهنی ظاهر می شود. در سن 16 سالگی پدر و مادرش او را به منطقه سبائین (سرزمین یمن) فرستادند. در آنجا ویرایش کنید. و این یک پایگاه حمل و نقل تجاری بود.

طبق اطلاعاتی که در قرآن و افسانه سلسله سلیمان وجود دارد، ماکدا جایگزین فرماندار فقید (کشته شده) در سبعه می شود که هیچ نقشی برای توسعه رفاه مردم عادی ساب قائل نبود. فقط اعضای سلسله حاکم (Ophir) (بالسی ها)، و همچنین بازرگانان و مالداران محلی، از تجارت واسطه با تمدن های سند، سوریه و بین النهرین سود می بردند. جمعیت "نیمه وحشی" باقی ماند.

سیاست خارجی

ماده اصلی سیاست خارجی نایب السلطنه سبا همچنان ادامه روابط تجاری با مناطق ذکر شده است. چوب ماهون، خرما، طلا و (احتمالا) نفت به آنجا صادر می شد. از آنجا بخور، پارچه های گران قیمت و کالاهای لوکس آمد. با این حال، یک مسیر جدید در حال ظهور است - روابط دیپلماتیک با اسرائیل. برای آن زمان ها، زمان زیادی برای رسیدن به آنجا بود - شاهزاده خانم بالکیس به مدت 5 سال با اولین سفارت سفر کرد. هدایا با او ملاقات سلیمان منجر به عرضه منظم کتابهای علمی (در ازای منابع ذکر شده در بالا) می شود. جمعیت در چارچوب جهان بینی یهودیت روشنگری می کنند. حاصل ارتباط نزدیک سلیمان و سبا پسرشان است.

سیاست داخلی، قواعد محلی

علیرغم نفوذ کتب یهودی به ساب، مادابالکیس برای آموزش شهروندان فقط از رساله های علمی و فلسفی و نه دینی استفاده می کند. او تحت تأثیر شمن یکی از قبایل عرب، تئوسوفی خود را پرورش می دهد. سبائیان شروع به پرستش خورشید می کنند. کاهن اعظم که همراه با قبایل سبائیان به انجام آیین های ارگیاستیک می پردازد، خود سبا است. مردم عادی تحت فرمان او از بخشی از مالیات معاف هستند و از این رو با پرستش نبوغ نایب السلطنه جدید، او را ملکه اعلام می کنند. ساب به طور موثر از اوفیر جدا شده است. مکدا یک ملکه است نه یک فرماندار. در شهر مارب مجتمع های مذهبی به افتخار خورشید ساخته می شود.

اصلاحات در حال انجام

با دریافت قدرت نامحدود، بالکیس اصلاحات را در پادشاهی سبائیان (شبا) آغاز کرد. اسرائیل شروع به دریافت سهم شیر از منابع کرده است. کودکی که او با سلیمان شریک است در حال آماده شدن برای حکومت بر تمام شرق آفریقا است که ساب در آینده قصد دارد از زیرمجموعه کلان شهر گذشته خود (Ophir) خارج شود. کشیش های خورشید نسبت به بازرگانان و مقاماتی که سعی در حفظ وفاداری به اوفیر دارند، به قشر ممتازتری تبدیل می شوند. اختلافات رخ می دهد. قیام دلیلی دارد.

توطئه

لایه هایی که قدرت و دسترسی نامحدود به منابع را از دست داده اند و همچنین فرستادگان اوفیر اقداماتی را برای برکناری فرماندار غاصب آغاز می کنند. با این حال، کشیشی «خورشیدی» طرف مادا را می گیرد. و همچنین مردم عادی - دامپروران عشایری (بدوی ها)، کشاورزان (فلاحی) و صنعتگران شهرهای واحه سبایی (حرفی). آنها ارتش تابع اوفیر را متفرق می کنند. بخشی از او بلافاصله به سمت سبا می دود و از لشکر سلیمان به سوی مرزهای ساب می ترسد. اما او جنگ را نمی خواست، زیرا به دلیل خرد بالای خود در دیپلماسی مشهور بود. او به طور مسالمت آمیز بر اوفیر تأثیر می گذارد.

نتایج هیئت مدیره

ثمره حضور 40 ساله شبا بر تخت سبائیان، جابجایی مرکز فرهنگی و سیاسی کل فضای افیر ترشیش سابق بود. سپس به شهر مارب (یمن کنونی) نقل مکان کرد. این با کاوش های باستان شناسی ثابت شده است. فرزند مشترک بالکیس و سلیمان واقعاً شروع به فرمانروایی در شرق آفریقا و ماداگاسکار کرد. نوادگان خود او اجداد سلسله سلطنتی اتیوپی مدرن هستند (همانطور که زمان نشان داده است، سلسله "سلیمان" موفق شد فقط این قسمت از آفریقا را حفظ کند). اما قدرت عربی ساب به مرور زمان محو شد. این قبیله که از نسل ملکه افسانه ای است، موفق شد تنها منطقه ای را که اکنون در داخل یمن قرار دارد، حفظ کند. اعراب باقی مانده بعداً از هم جدا شدند.

جوانب مثبت و منفی هیئت مدیره

برای ملل مختلف آن زمان، ثمرات "کار" سیاسی حاکم سبا به طور مبهم درک می شد. گروه قومی نوظهور اوفیر به دلیل از دست دادن تمامیت جغرافیایی و بت پرستی "رسمی" به "دنده" مردمی کاملاً متفاوت تبدیل شد. برعکس، یهودیان باستان حمایت اقتصادی و پیروان جدیدی از آیین ملی خود به دست آوردند (با این وجود بخشی از جمعیت ساب و مناطق اوفیر سابق یهودی شدند). برای خود مردم سبایی (طوایف جنوبی زیرلایه پروتو-عربی)، وقایع شرح داده شده افق های جدیدی را در خودسازی گشودند (این سرزمین برای اولین بار از نظر فرهنگی شروع به توسعه کرد). زمان پیشرفت انسان‌گرایانه در خلال رهایی کوتاه مدت از ظلم بازرگانان و صاحبان زمین ظاهر شد. یک "کارخانه فکر" ظاهر می شود. و به عنوان ادامه آن، زیبایی شناسی متولد می شود. به عنوان مثال، بالکیس اولین کسی است که شروع به تراشیدن پاهای خود کرد و نمونه ای برای دیگران بود. از آن زمان، همه زنان صبائی این کار را انجام داده اند، که معاصران کشورهای همسایه برای اولین بار آنها را جذاب می نامند (سوابق مربوطه کشف شده است). این ایده توسط سلیمان پیشنهاد شد (در اسرائیل قبلاً اخلاق و زیبایی شناسی مشابه اخلاق مدرن وجود داشت). تحول نهایی این تاریخ 40 ساله چیزی "منفی جهانی" نبود.

معنای تاریخی

نقش استراتژیک شخص، در افسانه های شرقی که ملکه سبا، سبا یا بالکیس نامیده می شود، به سختی قابل ارزیابی است. در زمان حضور شخصیت مذکور در قدرت، پادشاهی سبایی (صاب) از امپراتوری اوفیر جدا شد و شروع به دنبال کردن سیاست‌های خارجی و داخلی خود کرد. نتیجه ظهور یک دین جدید، گسترش دانش صابئیان از جهان اطراف و ایجاد یک سلسله مشترک اسرائیلی-صابئینی در حال حاضر در فضای آفریقا است. اتیوپی امروزی اینگونه متولد شد. در طرف دیگر عربستان امروزی قرار دارد (البته بعدها ساب تنها گوشه یمن شبه جزیره باقی ماند). این سلسله سنت های سیاسی و مذهبی (هر چند در بعضی جاها یهودی) را در این بخش های کره زمین تحکیم می کند. مرزهای آنها را برای مدت معینی تقویت می کند. اغلب جمعیت سیاهپوست جذب همکاری مسالمت آمیز می شوند. ما نباید "تولد" 2 قوم دیگر - Tigre و Tigrae را فراموش کنیم.

صابعه کجا بود؟

پادشاهی سبائیان در عربستان جنوبی و در قلمرو یمن امروزی قرار داشت. این یک تمدن پر رونق با کشاورزی غنی و زندگی پیچیده اجتماعی، سیاسی و مذهبی بود. فرمانروایان سبعه «مکریب» («کاهن-پادشاه») بودند که قدرت آنها موروثی بود. مشهورترین آنها بیلکیس افسانه ای ملکه سبا بود که به عنوان زیباترین زن روی کره زمین مشهور شد.

بر اساس افسانه اتیوپیایی، نام ملکه سبا در دوران کودکی ماکدا بوده و در حدود سال 1020 قبل از میلاد به دنیا آمد. در اوفیر کشور افسانه ای اوفیر در سراسر سواحل شرقی آفریقا، شبه جزیره عربستان و جزیره ماداگاسکار گسترده شده است. ساکنان باستانی کشور اوفیر پوست روشن، قد بلند و با فضیلت داشتند. آنها به عنوان جنگجویان خوب شناخته می شدند، گله های بز، شتر و گوسفند را گله می کردند، گوزن و شیر را شکار می کردند، سنگ های قیمتی، طلا، مس و برنز می ساختند. پایتخت اوفیر - شهر آکسوم - در اتیوپی قرار داشت.

مادر ماکودا ملکه اسمنیه بود و پدرش وزیر ارشد دربار او بود. مادا تحصیلات خود را نزد بهترین دانشمندان، فیلسوفان و کشیشان کشور پهناور خود دریافت کرد. یکی از حیوانات خانگی او یک توله سگ شغال بود که وقتی بزرگ شد، پای او را به شدت گاز گرفت. از آن زمان، یکی از پاهای ماکدا تغییر شکل داده است، که باعث ایجاد افسانه های متعددی در مورد بز یا پای الاغ ملکه سبا شده است.

ماکدا در پانزده سالگی به پادشاهی در جنوب عربستان، در پادشاهی سبائیان می رود و از این پس ملکه سبا می شود. او حدود چهل سال بر صابعه حکومت کرد. درباره او گفته اند که با قلب زن حکومت می کند اما با سر و دست مرد.

پایتخت این پادشاهی شهر مارب بود که تا به امروز باقی مانده است. فرهنگ یمن باستان با تاج و تخت های سنگی ساختمان مانند برای حاکمان مشخص می شد. نسبتاً اخیراً مشخص شد که ایزد خورشید شمس نقش بسیار مهمی در آیین عامیانه یمن باستان داشته است. و قرآن می گوید ملکه صبا و قومش خورشید را می پرستیدند. این همچنین توسط افسانه هایی که در آن ملکه به عنوان یک بت پرست که ستارگان، در درجه اول ماه، خورشید و زهره را می پرستد، نشان می دهد.

تنها پس از ملاقات با سلیمان بود که با دین یهودیان آشنا شد و آن را پذیرفت. در نزدیکی شهر مارب، بقایای معبد خورشید حفظ شده است، سپس به معبد خدای ماه آلماخ تبدیل شده است (نام دوم معبد بلقیس است)، و همچنین، طبق افسانه های موجود، در جایی نه چندان دور زیر زمین. یک قصر مخفی ملکه وجود دارد. طبق توصیفات نویسندگان باستان، فرمانروایان این کشور در کاخ‌های مرمری زندگی می‌کردند که اطراف آن را باغ‌هایی با چشمه‌ها و فواره‌های روان احاطه کرده بود، جایی که پرندگان آواز می‌خواندند، گل‌ها معطر بودند و عطر گل مرمر و ادویه در همه جا پراکنده بود.

ملکه زیبا با داشتن موهبت دیپلماسی، صحبت به بسیاری از زبان های باستانی و آشنا به بت های بت پرست عربستان، بلکه در خدایان یونان و مصر، موفق شد ایالت خود را به مرکز اصلی تمدن و فرهنگ تبدیل کند. و تجارت.

افتخار پادشاهی سبائیان سدی غول پیکر در غرب مارب بود که آب را در یک دریاچه مصنوعی پشتیبان می کرد. این دریاچه از طریق شبکه پیچیده ای از کانال ها و زهکش ها، رطوبت مزارع دهقانان، مزارع میوه و باغ های معابد و کاخ ها را در سراسر ایالت تامین می کرد. طول سد سنگی به 600 متر و ارتفاع آن 15 متر می رسید. آب از طریق دو دروازه مبتکرانه به سیستم کانال تامین می شد. این آب رودخانه نبود که از پشت سد جمع آوری می شد، بلکه آب باران سالی یک بار توسط یک طوفان گرمسیری از اقیانوس هند آورده می شد.

بیلکیس زیبا به دانش همه کاره خود بسیار افتخار می کرد و در تمام زندگی خود تلاش می کرد تا دانش باطنی پنهانی که برای حکیمان دوران باستان شناخته شده بود به دست آورد. او عنوان افتخاری کاهن اعظم صلح سیاره ای را داشت و به طور مرتب «شورای حکمت» را در کاخ خود سازماندهی می کرد که مبتکرانی را از تمام قاره ها گرد هم می آورد. بی جهت نیست که در افسانه های مربوط به او می توان معجزات مختلفی را یافت - پرندگان سخنگو، فرش های جادویی و انتقال از راه دور (حرکت افسانه ای تاج و تخت او از Sabea به کاخ سلیمان).

اسطوره های یونانی و رومی بعدی زیبایی غیرزمینی و خرد بزرگی را به ملکه سبا نسبت دادند. او برای حفظ قدرت بر هنر دسیسه تسلط داشت و کاهن اعظم فرقه خاصی از شور و شوق لطیف جنوبی بود.

توسط PIERO DELLA FRANCESCA

سفر به سلیمان

سفر ملکه سبا به سلیمان، پادشاهی به همان اندازه افسانه ای، بزرگترین پادشاه، که به دلیل خردش مشهور است، هم در کتاب مقدس و هم در قرآن بیان شده است. حقایق دیگری نیز حاکی از تاریخی بودن این افسانه است. به احتمال زیاد، ملاقات سلیمان و ملکه سبا در واقع اتفاق افتاده است.

طبق برخی داستان ها، او در جستجوی حکمت نزد سلیمان می رود. بر اساس منابع دیگر، سلیمان خود او را به دیدار اورشلیم دعوت کرد، زیرا از ثروت، حکمت و زیبایی او شنیده بود.

و ملکه راهی سفری در مقیاس شگفت انگیز شد. سفری طولانی و دشوار به طول 700 کیلومتر، از میان شن‌های بیابان‌های عربستان، در کنار سواحل دریای سرخ و رود اردن تا اورشلیم بود. از آنجایی که ملکه عمدتاً با شتر سفر می کرد، چنین سفری باید حدود 6 ماه یک طرفه طول می کشید.

ملکه سبا در برابر درخت حیات بخش زانو می زند. نقاشی دیواری پیرو دلا فرانچسکا، کلیسای سان فرانچسکو در آرتزو. 1452-1466.

کاروان ملکه متشکل از 797 شتر بدون احتساب قاطرها و الاغ ها بود که بارهای آذوقه و هدایایی برای شاه سلیمان داشت. و با قضاوت بر اساس این واقعیت که یک شتر می تواند باری تا 150 - 200 کیلوگرم را بلند کند ، هدایای زیادی وجود داشت - طلا ، سنگ های قیمتی ، ادویه جات ترشی جات و بخور. خود ملکه با یک شتر سفید کمیاب سفر کرد.

همراهان او از کوتوله های سیاه و نگهبان او از غول های بلند قد با پوست روشن تشکیل شده بود. سر ملکه با تاجی که با پرهای شترمرغ تزئین شده بود و روی انگشت کوچک او حلقه ای با سنگ آستریکس بود که برای علم مدرن ناشناخته بود. ۷۳ کشتی برای سفرهای آبی استخدام شدند.

در دربار سلیمان، ملکه از او سؤالات پیچیده ای پرسید و او به هر یک از آنها کاملاً صحیح پاسخ داد. به نوبه خود، حاکم یهودیه توسط زیبایی و هوش ملکه تسخیر شد. طبق برخی از افسانه ها، او با او ازدواج کرد. متعاقباً، دربار سلیمان شروع به دریافت مداوم اسب ها، سنگ های گران قیمت و جواهرات ساخته شده از طلا و برنز از عربستان داغ کرد. اما با ارزش ترین آنها در آن زمان روغن های معطر برای بخور کلیسا بود.

ملکه سبا شخصاً می دانست که چگونه عرقیات را از گیاهان، رزین ها، گل ها و ریشه ها بسازد و دارای هنر عطرسازی بود. یک بطری سرامیکی مربوط به دوران ملکه سبا با مهر مارب در اردن پیدا شد. در انتهای بطری بقایای بخور به دست آمده از درختانی که دیگر در عربستان رشد نمی کنند وجود دارد.

ملکه نیز با تجربه حکمت سلیمان و قانع شدن از پاسخ ها، در مقابل هدایای گرانبهایی دریافت کرد و با همه رعایا به وطن بازگشت. طبق بسیاری از افسانه ها، از آن زمان به بعد ملکه به تنهایی حکومت کرد و هرگز ازدواج نکرد. اما معلوم است که ملکه سبا پسری به نام منلیک از سلیمان به دنیا آورد که بنیانگذار سلسله سه هزار ساله امپراتوران حبشه شد (تأیید این امر را می توان در حماسه قهرمانانه اتیوپی یافت). ملکه سبا نیز در پایان عمر خود به اتیوپی بازگشت و پسرش در آنجا سلطنت کرد.

یکی دیگر از افسانه‌های اتیوپیایی می‌گوید که بلقیس مدت‌ها نام پدرش را از پسرش پنهان می‌کرد و سپس او را با سفارتی به اورشلیم فرستاد و به او گفت که پدرش را از روی پرتره‌ای که منلیک قرار بود به آن نگاه کند، می‌شناسد. اولین بار فقط در معبد اورشلیم خدا یهوه.

توسط کنراد ویتز

منلیک با رسیدن به اورشلیم و حضور در معبد برای عبادت، پرتره را بیرون آورد، اما به جای نقاشی، آینه کوچکی دید. منلیک با نگاهی به انعکاس خود، به همه افراد حاضر در معبد به اطراف نگاه کرد، پادشاه سلیمان را در میان آنها دید و از شباهت حدس زد که این پدر او است.

همانطور که افسانه اتیوپیایی بیشتر می گوید، منلیک از اینکه کشیش های فلسطینی حقوق قانونی او را در مورد ارث به رسمیت نمی شناسند ناراحت بود و تصمیم گرفت تابوت مقدس را با دستورات موزاییکی که در آنجا نگه داشته شده بود از معبد خدا یهوه بدزدد. او شبانه کشتی را دزدید و مخفیانه به اتیوپی نزد مادرش بیلقیس برد که این کشتی را مخزن تمام مکاشفات روحانی می دانست. به گفته کشیشان اتیوپیایی، این کشتی هنوز در پناهگاه مخفی زیرزمینی آکسوم قرار دارد.

در 150 سال گذشته، دانشمندان و علاقه مندان از کشورهای مختلف برای رسیدن به قصر مخفی که مقر ملکه سبا بود، تلاش می کردند، اما امامان محلی و رهبران قبایل یمن قاطعانه از این امر جلوگیری می کنند. با این حال، اگر به یاد بیاوریم که چه اتفاقی برای ثروت مصر افتاده است، که تقریباً به طور کامل توسط باستان شناسان از آن حذف شده است، شاید مقامات یمن آنقدرها هم اشتباه نکرده باشند.

ملکه سبا با شنیدن جلال سلیمان به نام خداوند آمد تا او را با معماها بیازماید.
و او با ثروت بسیار به اورشلیم آمد. و نزد سلیمان آمد و در مورد آنچه در دلش بود با او صحبت کرد.
و سلیمان تمام سخنان او را برای او توضیح داد، و هیچ چیز برای پادشاه ناآشنا نبود، هر چه او برای او توضیح داد.
و ملکه سبا تمام حکمت سلیمان و خانه ای را که ساخته بود دید...
و غذای سفره او و محل سکونت بندگانش و ترتیب بندگانش و لباسهایشان و ساقیانش و قربانیهای سوختنی او که در معبد خداوند تقدیم کرد. و دیگه نمیتونست تحمل کنه...
و به پادشاه گفت: «درست است که در سرزمین خود از اعمال و حکمت تو شنیدم...
اما من این سخنان را باور نکردم تا اینکه آمدم و چشمانم دیدند و اینک حتی نیمی از آن را به من نگفتند. عقل و ثروت تو بیشتر از آن چیزی است که من شنیدم.
خوشا به حال قوم تو و خوشا به حال این بندگانت که همیشه در برابر تو ایستاده اند و حکمت تو را می شنوند!
متبارک باد خداوند، خدای تو، که خواست تو را بر تخت اسرائیل بنشاند. خداوند به خاطر عشق ابدی خود به اسرائیل، تو را پادشاه ساخت تا عدالت و عدالت را اجرا کنی.
و او یکصد و بیست قرطن طلا و مقدار زیادی ادویه و سنگهای قیمتی به پادشاه داد. قبلاً هرگز آنقدر بخور داده نشده بود که ملکه سبا به سلیمان پادشاه داد.
و کشتی هیرام که از اوفیر طلا می آورد، از اوفیر فراوانی چوب ماهون و سنگهای قیمتی آورد.
و پادشاه از این چوب ماهون نرده‌ای برای معبد خداوند و خانه پادشاه و چنگ و سرودی برای آوازخوانان ساخت. و این همه چوب ماهون هرگز نیامده و تا به امروز دیده نشده است...
و سلیمان پادشاه هر آنچه را که ملکه سبا خواست و خواست، فراتر از آنچه سلیمان پادشاه با دستان خود به او داد، داد. و او با تمام بندگانش به سرزمین خود بازگشت.

«ملکه جنوب با این نسل به داوری قیام خواهد کرد و آن را محکوم خواهد کرد، زیرا او از اقصی نقاط جهان آمده تا به حکمت سلیمان گوش دهد. و اینک اینجا بزرگتر از سلیمان است» (متی 12:42).

هنگام مراجعه به کتاب مقدس، اغلب می توان به نام ها و شخصیت هایی برخورد کرد که در هاله ای از رمز و راز قرار دارند و برای تعداد قابل توجهی از خوانندگان راز هستند. یکی از این شخصیت ها ملکه سبا یا همان طور که عیسی مسیح از او می گوید ملکه جنوب است (متی 12:42).

نام این حاکم در کتاب مقدس ذکر نشده است. در متون متأخر عربی او را بلقیس یا بلقیس و در افسانه های اتیوپی ماده نامیده می شود.

ملکه سبا به نام کشوری که در آن حکومت می کرد نامگذاری شده است. صبا یا ساوا (گاهی اوقات نوع سبا نیز یافت می شود) ایالتی باستانی است که از اواخر هزاره دوم قبل از میلاد تا پایان قرن سوم پس از میلاد در قسمت جنوبی شبه جزیره عربستان در منطقه وجود داشته است. یمن مدرن (اما در همان ابتدای تاریخ خود یک مستعمره در اتیوپی داشت). تمدن سبائیان - یکی از قدیمی‌ترین تمدن‌های خاورمیانه - در قلمرو عربستان جنوبی، در منطقه‌ای حاصلخیز سرشار از آب و خورشید، که در مرز صحرای رملت السباطین قرار دارد، ظاهراً در ارتباط با اسکان مجدد سبائیان از شمال غربی عربستان، همراه با تشکیل «مسیر عود» فراعربی. سدی عظیم در نزدیکی پایتخت صبا ، شهر مارب ساخته شد که به لطف آن سرزمینی عظیم ، قبلاً بایر و مرده آبیاری شد - کشور به یک واحه غنی تبدیل شد. در دوره اولیه تاریخ خود، صبا به عنوان یک گذرگاه برای تجارت عمل می کرد: کالاهایی از حضرموت به اینجا می رسید، و کاروان ها از اینجا به سمت بین النهرین، سوریه و مصر حرکت می کردند (اشس. 60:6؛ ایوب 6:19). همراه با تجارت ترانزیت، صبا از فروش بخورهای تولید شده محلی درآمد کسب می کرد (ارم. 6:20؛ صم. 71:10). کشور سبا در کتاب مقدس در کتابهای اشعیا، ارمیا، حزقیال انبیا و همچنین در کتاب ایوب و مزامیر ذکر شده است. با این حال، اغلب برخی از محققان کتاب مقدس به محل سبا اشاره می کنند نه در جنوب عربستان، بلکه در شمال عربستان، و همچنین در قلمرو اتیوپی، مصر، نوبیا و حتی در جنوب آفریقا - ترانسوال.

داستان ملکه سبا در کتاب مقدس ارتباط تنگاتنگی با سلیمان پادشاه اسرائیل دارد. طبق روایت کتاب مقدس، ملکه سبا که از حکمت و جلال سلیمان آگاه شد، «آمد تا او را با معماها بیازماید.» دیدار او در کتاب دهم از کتاب دوم پادشاهان و همچنین در فصل نهم از کتاب دوم تواریخ شرح داده شده است:

و او با ثروت بسیار به اورشلیم آمد. و نزد سلیمان آمد و در مورد آنچه در دلش بود با او صحبت کرد. و سلیمان تمام سخنان او را برای او توضیح داد و هیچ چیز ناآشنا برای پادشاه نبود که به او توضیح ندهد.

و ملکه سبا تمام حکمت سلیمان و خانه ای را که ساخته بود و غذای سر سفره او و مسکن بندگانش و ترتیب بندگانش و لباس آنها و حجابان او را دید. قربانی های سوختنی خود را که در معبد خداوند تقدیم کرد. و دیگر نتوانست خود را مهار کند و به پادشاه گفت: «درست است که در سرزمین خود از اعمال و حکمت تو شنیدم. اما من این سخنان را باور نکردم تا اینکه آمدم و چشمانم دید. عقل و ثروت تو بیشتر از آن چیزی است که من شنیدم. خوشا به حال قوم تو و خوشا به حال این بندگانت که همیشه در برابر تو ایستاده اند و حکمت تو را می شنوند! متبارک باد خداوند، خدای تو، که خشنود شد تو را بر تخت اسرائیل بنشاند. خداوند به خاطر عشق ابدی خود به اسرائیل، تو را پادشاه ساخت تا عدالت و عدالت را به جا آوری.

و او به پادشاه صد و بیست قرطن طلا و مقدار زیادی عطریات و سنگهای قیمتی داد. قبلاً هرگز آنقدر بخور داده نشده بود که ملکه سبا به سلیمان پادشاه داد.» (اول پادشاهان 10:2-10).

در پاسخ، سلیمان نیز به ملکه هدیه داد و "هر آنچه را که می خواست و خواسته بود" داد. پس از این دیدار، طبق کتاب مقدس، رونق بی سابقه ای در اسرائیل آغاز شد. سالانه 666 تالانت به پادشاه سلیمان می رسید که حدود 30 تن طلا است (دوم تواریخ 9، 13). در همین فصل، تجملاتی که سلیمان می توانست از عهده اش برآید، شرح می دهد. او برای خود تختی از عاج ساخت که با طلا پوشانده شده بود، شکوه و عظمت آن از هر تخت دیگری در آن زمان پیشی گرفت. علاوه بر این، سلیمان 200 سپر از طلای ضرب شده برای خود ساخت و تمام ظروف نوشیدنی در کاخ و معبد طلا بود. "نقره در ایام سلیمان هیچ ارزشی نداشت" (دوم تواریخ 9:20) و "سلیمان پادشاه از نظر ثروت و حکمت از همه پادشاهان زمین پیشی گرفت" (دوم تواریخ 9:22). سلیمان بدون شک چنین عظمتی را مدیون دیدار ملکه سبا است. قابل ذکر است که پس از این دیدار، بسیاری از پادشاهان نیز آرزوی دیدار با سلیمان پادشاه را داشتند (دوم تواریخ 9، 23).

در میان مفسران یهودی در مورد تناخ، این عقیده وجود دارد که روایت کتاب مقدس را باید به این معنا تفسیر کرد که سلیمان با ملکه سبا وارد رابطه گناه آلود شد که منجر به تولد نبوکدنصر صدها سال بعد شد که معبد را ویران کرد. توسط سلیمان ساخته شده است. (و در افسانه های عربی او قبلاً مادر اوست). بر اساس تلمود، داستان ملکه سبا را باید یک تمثیل در نظر گرفت و کلمات "ملکه سبا" ("ملکه سبا") به "מלכות שבא" ("پادشاهی سبا") تعبیر می شود که تسلیم شد. به سلیمان

در عهد جدید، ملکه سبا «ملکه جنوب» نامیده می‌شود و در مقابل کسانی قرار می‌گیرد که نمی‌خواهند به حکمت عیسی گوش دهند: «ملکه جنوب در داوری با مردم این منطقه قیام خواهد کرد. نسل و آنها را محکوم خواهد کرد، زیرا او از اقصی نقاط جهان آمده تا به حکمت سلیمان گوش دهد. و اینک اینجا بزرگتر از سلیمان است» (لوقا 11:31)، متن مشابهی در متی آمده است (متی 12:42).

تئوفیلاکت بلغارستانی در تفسیر انجیل لوقا می‌نویسد: «به‌وسیله «ملکه جنوب» احتمالاً هر روحی قوی و ثابت در نیکی را درک می‌کند. آنها نشان می دهند که معنای این عبارت این است - در روز قیامت، ملکه (همراه با نینویان بت پرست که در زیر در لوقا ذکر شده است، که به لطف یونس ایمان آوردند) قیام کرده و یهودیان عصر عیسی را محکوم خواهند کرد، زیرا آنها از چنان امکانات و امتیازاتی برخوردار بودند که این مشرکان مؤمن از آن برخوردار نبودند، اما از پذیرش آن خودداری کردند. همانطور که جرومه استریدون متبرک اشاره کرد، آنها نه بر اساس قدرت بیان یک جمله، بلکه بر اساس برتری آنها در مقایسه با آنها محکوم خواهند شد. برتری نینوی ها و ملکه سبا بر معاصران کافر مسیح توسط جان کریزوستوم در «مکالمات درباره کتاب متی» نیز تأکید شده است: «زیرا آنها به کوچکتر اعتقاد داشتند، اما یهودیان به بزرگتر اعتقاد نداشتند».

همچنین به او نقش «ارواح آوردن» به مردمان بت پرست دور داده شد. ایزیدور از سویل نوشت: «سلیمان مظهر تصویر مسیح است که خانه خداوند را برای اورشلیم آسمانی بنا کرد، نه از سنگ و چوب، بلکه از تمام مقدسین. ملکه ای از جنوب که برای شنیدن حکمت سلیمان آمده است را باید کلیسایی دانست که از دورترین مرزهای جهان برای شنیدن صدای خدا آمده است.

تعدادی از نویسندگان مسیحی معتقدند که ورود ملکه سبا با هدایایی به سلیمان نمونه اولیه پرستش عیسی مسیح توسط مجوس است. جرومه مبارک در تفسیر کتاب اشعیای نبی چنین توضیح می دهد: همانطور که ملکه سبا برای شنیدن حکمت سلیمان به اورشلیم آمد، مجوس نیز نزد مسیح که حکمت خداوند است آمدند. این تفسیر عمدتاً مبتنی بر پیشگویی عهد عتیق اشعیا در مورد تقدیم هدایا به مسیح است، جایی که او سرزمین سبا را نیز ذکر می کند و هدایایی مشابه آنچه ملکه به سلیمان ارائه می کند، گزارش می دهد: "شترهای زیادی شما را می پوشانند - بادگیرهای مدیان و ایفا. همگی از سبا خواهند آمد، طلا و بخور خواهند آورد و جلال خداوند را اعلام خواهند کرد.» (اشس. 60:6). حکیمان عهد جدید نیز عود، طلا و مر را به نوزاد عیسی هدیه دادند. شباهت این دو موضوع حتی در هنر اروپای غربی مورد تأکید قرار گرفت، به عنوان مثال، می توان آنها را در یک نسخه خطی، در مقابل یکدیگر قرار داد.

در تفسیر سرود سرودهای کتاب مقدس، تفسیر گونه‌شناسی مسیحی به طور سنتی سلیمان و معشوق برجسته‌اش شولامیت را به‌عنوان تصاویری از داماد-مسیح و عروس-کلیسا در نظر می‌گیرد. تحمیل این تفسیر بر داستان انجیل، که در آن عیسی و پیروانش با سلیمان و ملکه جنوب مقایسه می‌شوند، منجر به همگرایی تصاویر ملکه سبا و کلیسای شولامی مسیح شد. قبلاً در «گفتارهای اوریگن در مورد آواز سرودها»، آنها از نزدیک در هم تنیده شده‌اند، و سیاهی شولامیت (سرود 1، 4-5) «زیبایی اتیوپیایی» نامیده می‌شود. این نزدیکی در تفسیرهای قرون وسطایی در مورد آواز آوازها، به ویژه توسط برنارد از Clairvaux و Honorius از آگوستودون توسعه یافته است. دومی مستقیماً ملکه سبا را محبوب مسیح می نامد. در انجیل های لاتین قرون وسطی، C اولیه در صفحه اول آواز سرودها (به لاتین: Canticum Canticorum) اغلب شامل تصویری از سلیمان و ملکه سبا می شد. در همان زمان، تصویر ملکه به عنوان مظهر کلیسا با تصویر مریم باکره همراه بود که ظاهراً یکی از منابع ظهور نوع شمایل نگاری مدونای سیاه شد - این چنین است که در هنر مذهبی کاتولیک و نقاشی‌ها یا مجسمه‌هایی که مریم باکره را با چهره بسیار تیره نشان می‌دهند، به عنوان مثال، نماد مریم مقدس چستوچوا.

اطلاعات تاریخی بسیار کمیاب در مورد ملکه سبا به این واقعیت منجر شده است که شخصیت او با تعداد زیادی افسانه و حدس و گمان پر شده است. او همچنین به داشتن پاهای مودار و داشتن پاهای غازی تاردار نسبت داده شده است. تعاملات او با سلیمان نیز اسطوره‌سازی شده است. بنابراین، ما به چندین نسخه از معماهایی رسیده ایم که ظاهراً او از پادشاه سلیمان پرسیده است.

با این حال، یک چیز مهم ترین و انکارناپذیرترین واقعیت در داستان ملکه جنوب است - این او بود که نمونه اولیه آن مشرکان غیر یهودی شد که برای گوش دادن به موعظه رسولان در مورد مسیح آمده بودند و ایمان آوردند و پر شدند. کلیسا با قدیسان جدید و افراد صالح، و مسیحیت را در سراسر جهان گسترش داد.

ایگور پانفیلوف

فرمانروای افسانه ای پادشاهی عربستان سبا (شبا) که سفر او به اورشلیم نزد سلیمان پادشاه اسرائیل در کتاب مقدس شرح داده شده است.

عشق پنهانی ملکه سبا
صدها افسانه از آفریقا، آسیا و اروپا، مثل های کتاب مقدس و سوره های قرآن از این زن شگفت انگیز و مرموز صحبت می کنند. Bilkis، Lilith، Almakha، Makeda، ملکه جنوب - آنها این زن را تا آنجا که ممکن بود نامیدند. اما ملکه سبا یک تصویر افسانه ای ساختگی نیست، بلکه یک شخصیت تاریخی بسیار واقعی است. این زنی که به طرز شگفت انگیزی بر روند تاریخ جهان تأثیر گذاشت چه کسی بود؟